Quer saber como funciona um corao mergulhado em trevas, longe de Deus?

E, proclamando-se a si mesmos como sbios, tornaram-se loucos, ou comearam a agirem

tolamente. Que contraste mais absurdo. Por um lado, o homem rejeita o conhecimento de
Deus, substituindo a revelao que tinha de Deus por suas prprias ideias e raciocnios, e
agora com o corao em trevas e escurido, ele comea a proclamar que sbio, inteligente
e culto. Por qu? Porque ele no acredita mais em Deus. E agora, esse homem de corao
entenebrecido se orgulha de no crer mais em Deus, se orgulha de ser independente, dono
do seu prprio nariz, capito da sua alma.

Porm, qual a avaliao de Deus em relao a esse comportamento presunoso do

homem? E, proclamando-se a si mesmos como sbios, tornaram-se loucos. Loucos, tolos
a resposta de Deus. Por qu?

23 e mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem

corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis.

O homem que se acha sbio, intelectual e culto esqueceu-se que o ser humano foi criado
para a adorao e, se ele no estiver adorando ao Deus verdadeiro, certamente ir adorar um
deus falso, mesmo que ele tenha que fabricar seu prprio deus.

Como a humanidade, vivendo em impiedade e justia rejeitou o conhecimento de

Deus? E a primeira resposta foi: Eles no O glorificaram como Deus, nem Lhe
deram graas. Eles tinham o conhecimento de Deus, pois Deus revelou esse
conhecimento atravs da conscincia, da criao, da proviso e sustento da obra
criada e tambm da histria, porm, viraram as costas para Deus e preferiram seguir
suas prprias ideias, raciocnios e pensamentos. Essa a primeira resposta, qual a
segunda resposta?

2 Eles trocaram a glria de Deus pela imagem do prprio homem, das aves,
quadrpedes e rpteis.

O homem, na sua loucura, deixou de adorar o criador e comeou a adorar a criatura.

23 e mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem

corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis.

Em vez de darem glria ao Deus imortal, adoraram imagens do homem mortal e at

adoraram imagens de aves, serpentes e outros animais. (NBV)

J disse aqui que a rejeio do conhecimento de Deus pe em curso um processo de

desconstruo da natureza religiosa e moral do homem. Esse processo comea com (1) a
rejeio do conhecimento de Deus, depois eles (2) substituram esse conhecimento por suas
prprias ideias, por seus prprios pensamentos e raciocnios. O passo seguinte (3) a
obscuridade do corao, ou seja, o corao do homem fica em trevas e escurido. E qual a
consequncia lgica de um corao em trevas? (4) a loucura, a confuso. E, proclamando-
se a si mesmos como sbios, tornaram-se loucos. Porm, a loucura ainda no o fim do
poo nesse processo de desconstruo.
IDOLATRIA
23 e mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem
corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis.

Esta uma transliterao da palavra gr. eidololatria, cujo significado entendemos ser a
adorao a dolos; a adorao a imagens como divinas e sagradas. Esse vocbulo gr. uma
composio de dois termos; O primeiro eido, que significa ver e saber; assim ele traz
em si o conceito bsico de saber por ver. Com base nesse termo foi formada a palavra
eidolon, imagem, que veio a significar especificamente uma imagem de um deus como
um objeto de adorao, ou um smbolo material do sobrenatural como tal objeto. O segundo
termo latreia, significando culto ou, mais especificamente, culto ou adorao aos
deuses.
Idolatria, ento, prestar honras divinas a qualquer produto de fabricao humana, ou
atribuir poderes divinos a operaes puramente naturais. (Dicionrio Wycliff)

Esse termo refere-se adorao ou venerao a dolos ou imagens, quando usado em seu
sentido primrio. Porm, em um sentido mais lato (amplo), pode indicar a venerao ou
adorao a qualquer objeto, pessoa, instituio, ambio, etc., que tome o lugar de Deus, ou
que lhe diminua a honra que lhe devemos. Nesse sentido, todos os homens, com bastante
frequncia, se no mesmo continuamente, so idlatras. Naturalmente, essa condio surge
em muitos graus; e um dos principais propsitos da f religiosa e do desenvolvimento
espiritual livrar-nos totalmente de todas as formas de idolatria. Paulo, em Cl 3:5 Portanto,
fora com as coisas pecaminosas e terrenas: a imoralidade sexual, a impureza, a paixo, os
desejos vergonhosos, e a ganncia, pois ela idolatria, ensina-nos que a cobia uma forma
de idolatria. Isso posto, qualquer desejo ardente, que faa sombra ao amor a Deus, envolve
alguma idolatria. (Champlin)

Diante destes conceitos, podemos afirmar que qualquer distoro da verdadeira expresso
da religiosidade (Amar a Deus de todo o corao, de toda a alma, com todo o entendimento
e fora), alguma forma de idolatria. Por exemplo: quando, para expressar minha f em
Deus, preciso de uma imagem de algum santo do passado ou de algum objeto flor, copo
de gua, leno -, estou cometendo idolatria.