Seu Governo

A democracia, ou governo pela congregao, forma certa somente na medida em que,

orientada pelo Esprito Santo, providencia e exige a participao consciente de cada um dos
membros nas deliberaes e trabalho da igreja. Nem a maioria, nem a minoria, nem tampouco
a unanimidade refletem necessariamente a vontade divina.

A Centralidade do Indivduo

Os batistas, historicamente, tm exaltado o valor do indivduo, dando-lhe um lugar central

no trabalho das igrejas e da denominao. Essa distino, entretanto, est em perigo
nestes dias de automatismo e presses para o conformismo. Alertados para esses perigos,
dentro das prprias fileiras, tanto quanto no mundo, os batistas devem preservar a
integridade do indivduo. O alto valor do indivduo deve refletir-se nos servios do culto,
no trabalho evangelstico, nas obras missionrias, no ensino e treina-mento da mordomia,
em todo o programa de educao crist. Os programas so justificados pelo que fazem
pelos indivduos, por eles influenciados. Isso significa, entre outras coisas, que o indivduo
nunca deve ser usado como um meio, nunca deve ser manobrado, nem tratado como
mera estatstica. Esse ideal exige, antes, que seja dada primordial considerao ao
indivduo na sua liberdade moral, nas suas necessidades urgentes e no seu valor perante
Cristo. Mediante isto, a considerao primordial na vida e trabalho de nossas igrejas o
indivduo.

A Autocrtica

Tanto a igreja local, quanto a denominao, a fim de permanecerem sadias e florescentes, tem
que aceitar a responsabilidade da autocrtica. Seria prejudicial s igrejas e denominao, se
fosse negado ao indivduo o direito de discordar, ou se fossem considerados nossos mtodos
ou tcnicas como finais ou perfeitos. O trabalho de nossas igrejas e de nossa denominao
precisa de freqente avaliao, a fim de evitar a esterilidade do tradicionalismo. Isso
especialmente se torna necessrio na rea dos mtodos, mas tambm, se aplica aos princ-
pios e prticas histricas em sua relao vida contempornea. Isso significa que nossas
igrejas, instituies e agncias devem defender e proteger o direito de o povo perguntar e
criticar construtivamente. A autocrtica construtiva deve ser centralizada em problemas
bsicos e, assim, evitar os efeitos desintegrantes de acusaes e recriminaes. Criticar no
significa deslealdade, a crtica pode resultar de um interesse profundo no bem-estar da
denominao. Tal crtica visar ao desenvolvimento maturidade crist, tanto para o
indivduo, quanto para a denominao. Todo grupo de cristos, para conservar sua
produtividade, ter que aceitar a responsabilidade da autocrtica construtiva.

Definio de igreja local

Reunio de pessoas regeneradas pelo Esprito Santo, salvas pela graa de Deus mediante a f
em Jesus Cristo, batizadas, que congregam num determinado lugar para o cumprimento da
misso integral da igreja.

A misso integral da Igreja atua na perspectiva da adorao a Deus, do discipulado, da ao

missionria e da responsabilidade social.
 A IGREJA LOCAL E SEUS MEMBROS

- Direitos dos membros de uma igreja batista nacional:

Participao nas atividades espirituais como cultos e reunies;

Participao nas atividades discipuladoras;

Participao nos ministrios e realizaes da igreja;

Voz e voto nas reunies deliberativas;

Acesso s informaes administrativas e planejamento financeiro da igreja;

Receber assistncia pastoral;

Transferir-se ou desligar-se a pedido.

- Deveres dos membros de uma igreja batista nacional:

Cultivar sua vida devocional e a comunho com os irmos;

Zelar pelo bom testemunho como cristo e pelo bom nome da igreja;

Envolver-se nas atividades ministeriais da igreja;

Submeter-se s autoridades reconhecidas pela igreja;

Acatar com humildade e respeito decises das assemblias da igreja, mesmo quando tenha
sido voto vencido;

Contribuir financeiramente com o dzimo, participando ainda das campanhas e ofertas

aladas com liberalidade e gratido.

SISTEMA DE GOVERNO DE UMA IGREJA BATISTA NACIONAL

Entendemos que o sistema de governo democrtico se caracteriza pela liberdade de

expresso e participao dos membros da igreja em suas decises, podendo ser:

- Modelo congregacional: toda e qualquer deciso tomada em assemblia deliberativa. Neste

caso, recomenda-se que as reunies de negcios ocorram conforme previsto no estatuto e
regimento interno da igreja, com prestao de contas.

- Modelo congregacional de administrao representativa: a igreja, em assemblia,

homologa seu planejamento e elege um conselho administrativo, com poderes para,
juntamente com o pastor, gerir os recursos humanos e financeiros, com prestao de contas.

A igreja Batista Nacional delibera em assemblia questes de:

1. Governo; 2. Administrao; 3. Disciplina.

 Liderana da igreja local

1. Entendemos que a igreja local exerce suas funes na esfera de culto, governo, doutrina, e
misso integral atravs de liderana reconhecida, sob a coordenao do pastor titular.

2. Os ministros so pessoas genuinamente vocacionados por Deus para O servirem, de acordo

com o que estabelece as Sagradas Escrituras e as deliberaes da Ordem de Ministros Batistas
Nacionais.

3. A igreja pode funcionar numa estrutura baseada em departamentos, procurando envolver

toda a membresia, nos propsitos da igreja;

4. A igreja pode, tambm, funcionar a partir da perspectiva de ministrios, orientados por

um planejamento estratgico, objetivando o cumprimento da misso integral e o
atendimento das necessidades detectadas;

Visando o aperfeioamento dos santos para o desempenho do ministrio, para a edificao

do corpo de Cristo, entendemos que a liderana deve proporcionar as condies para que
todos os membros sejam capacitados a tomar decises e assumir responsabilidades no
servio do Reino de Deus.

Os diconos e as diaconisas, so escolhidos e experimentados, sendo eleitos ou consagrados

pela igreja, a fim de desenvolverem tarefas relacionadas responsabilidade social, e para
desempenharem outros servios de carter eventual ou no, conforme deciso da igreja local,
em atendimento s demandas surgidas, e solicitao de seu pastor, e so considerados seus
auxiliares diretos.

CRESCIMENTO DA IGREJA LOCAL

1. O crescimento da igreja local d-se:

Quantitativamente atravs das converses e batismo de pessoas, e tambm dos recebidos

por transferncia;

Qualitativamente atravs do desenvolvimento dos seus membros, tanto na graa quanto

no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo;

Materialmente atravs da aquisio de patrimnio para uso exclusivo no seu prprio

trabalho e misso;

Organicamente atravs da funcionalidade da igreja como corpo de Cristo, onde cada

membro pode encontrar seu lugar e desenvolver seu ministrio, segundo o dom da graa
multiforme, na unidade e mutualidade crist, interferindo na sociedade onde se insira;

Geograficamente atravs da abertura de frentes missionrias e implantao de novas

igrejas.
 SUSTENTO DA IGREJA LOCAL

O sustento de uma igreja batista nacional provm das contribuies regulares e voluntrias
de seus membros, atravs de dzimos e ofertas aladas, ou de gratido e campanhas
especiais. A igreja recebe tambm contribuies de pessoas simpatizantes, que no
pertencem ao rol de membros, desde que a origem da oferta no fira a conscincia da igreja.
Toda e qualquer contribuio auferida do Estado no dever ferir o princpio de separao
entre a igreja e o Estado, cabendo a igreja eventualmente beneficiada preservar sua
autonomia e liberdade.

A DISCIPLINA NA IGREJA LOCAL

A igreja tem o direito e o dever de exercer a disciplina de seus membros, atravs de medidas
biblicamente recomendadas Mateus 18.15-22; Glatas 6.1,2; Hebreus 12.13; Tiago 5.19.
Cremos que o Esprito Santo de Deus exerce Sua disciplina diretamente sobre os membros de
uma igreja ou, at mesmo, sobre uma igreja como tal. As medidas disciplinares aplicadas pela
igreja, devem tomar por base as Escrituras e podem acontecer na seguinte ordem: conselho,
admoestao ou exortao, suspenso de cargos e finalmente excluso do rol de membros.

A igreja deve desenvolver um programa de acompanhamento e restaurao de membros

excludos, visando sua reintegrao igreja, agindo sempre com misericrdia e
compreenso, pois o objetivo da aplicao da disciplina a formao de um carter cristo,
e a correo de faltas danosas ao testemunho e igreja.

COMO SE PROCEDE A ELEIO DE DICONOS

Os diconos, conforme lemos em Atos 6.1-7, foram escolhidos dentre os cristos de Jerusalm
para auxiliar os apstolos, ocupando-se da beneficncia e das questes administrativas. Nas
igrejas batistas, so eles os oficiais que assistem o pastor, liberando-o para ocupar-se
primeiramente da palavra e da orao. So escolhidos pela igreja, observando-se as
recomendaes do apstolo Paulo a Timteo (1Tm 3.8-10). A eleio de diconos e
diaconisas um ato da igreja local, cabendo a esta determinar a quantidade de oficiais e o
perodo para o exerccio da funo, podendo submet-los a um perodo probatrio. O
diaconato pode ser entendido como uma funo com prazo determinado ou enquanto bem
servir. Deve-se observar que, quando um dicono se transfere de igreja, automaticamente
est abrindo mo de sua funo na igreja de origem, devendo ser recebido apenas como
membro. A igreja responsvel pelo exame do testemunho, do conhecimento doutrinrio e
da aptido para o diaconato. A celebrao ou no de um culto solene facultativa.
 FORMAS DE DESLIGAMENTO

Carta de Transferncia quando o membro, por sua convenincia e vontade solicita

sua transferncia para outra igreja notadamente evanglica;

Carta Compulsria liberao do membro para que escolha outra igreja de sua
preferncia.

Excluso quando por falta disciplinar grave ou persistncia no erro, aps

esgotados os procedimentos bblicos recomendveis;

Desligamento quando o membro transferir-se para igreja de outra denominao

que no solicitar a Carta de Transferncia;

Falecimento automaticamente

LEVANTAMENTO DAS OFERTAS

As ofertas so levantadas, geralmente, tendo em vista alguns fins especficos. bom que sejam
bem conhecidos da congregao e que haja criteriosa motivao, antes e durante o seu
levantamento e posterior prestao de contas. A igreja, tambm, pode prover-se de envelopes
especficos para cada tipo de contribuio, como os que seguem:

a. Ofertas Missionrias - recomenda-se a adoo de Compromissos Missionrios de F, ofertas

mensais destinadas especificamente para os missionrios sustentados pela igreja, para a obra
missionria da CBN, ou para obreiros conveniados. A igreja deve ser constantemente motivada
a ofertar para o trabalho missionrio, principalmente nas campanhas das CBNs regionais e da
CBN/Jami; 44

b. Ofertas Assistenciais - eventualmente a igreja pode conclamar seus membros a contribu-

rem para atender a um necessitado, exercendo a misericrdia e a liberalidade com amor;

c. Ofertas especiais para a igreja - igrejas envolvidas em construo ou aquisio de qualquer

bem patrimonial podem eventualmente levantar ofertas para tais fins.
 PASTORADO SEGUNDO A ORMIBAN

II MINHAS RELAES COM A IGREJA

1. Usarei conscientemente o tempo no meu pastorado.

2. Lutarei para entregar regularmente mensagens e estudos bblicos que representam o

melhor de meus esforos.

3. Baseado nas Sagradas Escrituras, pregarei sempre verdades vividas por mim e as minhas
convices, jamais as minhas dvidas.

4. Encorajarei e corrigirei sempre, com amor e diplomacia.

5. Com profundo zelo evangelstico e missionrio, procurarei desenvolver a minha Igreja. No

obstante, quanto possvel, manterei boas relaes com pessoas de outros grupos religiosos.

6. Cultivarei a cortesia e o amor cristo no lar, na igreja e na sociedade; jamais deixando

influenciarme por preconceitos.

7. Procurarei como lder da comunidade, nunca agir como ditador que tudo faz para
prevalecer a sua vontade. Respeitarei sempre o consenso da maioria, legitimamente
manifesto.

8. No serei intransigente em meus pontos de vista, a no ser que esteja em jogo alguma
questo de tica e de doutrina luz da nossa confisso de f e das Escrituras Sagradas.

9. Como pastor de uma igreja, caso constate que a maioria de seus membros est insatisfeita
com a minha atuao, no insistirei em nela permanecer.

10. Sob circunstncia alguma, violarei segredos que me forem confiados, desde que sejam
inerentes ao exerccio do ministrio, excetuando-se os casos de grave ameaa ao direito
vida, honra ou quando confrontado pela prpria pessoa de quem obteve o sigilo e em defesa
prpria.

11. No deixarei meu pastorado sem prvio conhecimento da igreja e a Ordem dos Ministros.
Em harmonia com a igreja, procurarei ajud-la a conseguir novo pastor.

12. Procurarei no me ausentar do campo da igreja, sem lhe dar cincia.

13. Ao administrar as finanas da igreja, usarei da confiana que o cargo me d, mas de tudo
lhe darei conhecimento.