El duelo es el afecto normal paralelo a la melancola. Es la reaccin a la prdida de un ser amado o
de una abstraccin equivalente (libertad, ideales, patria, etc).
3-Cules son las caractersticas de la mana y de la melancola?
- Caractersticas de la mana: La mana se caracteriza por un estado de exaltacin,
disposicin a la actividad, alegra y triunfo, pero en donde el yo ignora qu y sobre qu ha conseguido tal triunfo. En la mana el yo tiene que haber dominado el sufrimiento de la prdida de objeto quedando emancipado de l y emprende con hambre voraz nuevas cargas de objeto. - La mana no es otra cosa que un triunfo a si, solo que en ella otra vez aqueda oculto para el yo eso que l ha vencido y sobre el cual triunfa, en la mana el yo tuvo que haber vencido a la perdida de objeto (o al duelo por la prdida o quizs al objeto mismo) y entonces queda disponible todo el monto de contra investidura que el sufrimiento dolido de la melancola haba atrado sobre si desde el yo y haba ligado cuando parte, a las bsquedas de nuevas investiduras de objetos, el maniaco nos demuestra que tambin inequvocamente su emancipacin del objeto que le haca penar. - La melancola es el estado de nimo profundamente doloroso, una cesacin del inters por el mundo exterior, prdida de la capacidad de amar, inhibicin de las funciones y disminucin del amor propio. Esta ltima se traduce en reproches y acusaciones que el sujeto se hace a s mismo, y puede llegar incluso a una delirante espera de castigo (el duelo integra estos mismos caracteres, a excepcin de la perturbacin del amor propio). Dentro de las caractersticas de la melancola se presenta una regresin desde investiduras de objetos hasta la fase oral de la libido que pertenece todava al narcicismo.
4- diferencia de duelo y melancola
- Duelo: Puede traer desviaciones de la conducta normal, pero aun as no es considerado un
estado patolgico. Pues, se supera pasado cierto tiempo, y es daino perturbarlo. El trabajo del duelo, es un proceso intra-psquico. Los rasgos que muestra el duelo son: desazn profundamente dolida, cancelacin del inters por el mundo exterior, prdida de la capacidad de amor, inhibicin de toda productividad. - Melancola: En la melancola puede verse insomnio, repulsa del alimento, desfallecimiento, entre otros sntomas. En el melanclico observamos el deseo de comunicar a todo el mundo sus propios defectos, como si en este rebajamiento hallara su satisfaccin. Esta autocrtica describe exactamente su situacin psicolgica. La prdida de un objeto ha tenido efecto en el propio yo del sujeto.
5- en que consiste el delirio de insignificancia en la melancola?
- El cuadro de este delirio de insignificancia predominantemente moral se completa con el
insomnio, la repulsa del alimento y un desfallecimiento, un extremo asombroso psicolgicamente de la pulsin que compele a todos los seres vivos a aferrarse a la vida. Tanto en lo cientfico como en lo teraputico seria infructuoso tratar de oponerse al enfermo que promueva contra su yo tales querellas, es que en algn sentido ha de tener razn y ha de pintar algo que es como a l le parece, no podemos menos que refrendar plenamente algunos de sus asertos.
6- nombre y describa los fenmenos elementales?
- Fenmenos de automatismo mental: se refieren a la irrupcin de voces, del discurso del
otro e las ms ntimas esferas intimas psquicas; son sin dudas, cuando la psicosis ya se desencadena, pero un automatismo mental puede estar presente durante aos con apenas una o dos irrupciones en la infancia, en la adolescencia, quedando ms tarde encubierto. De ah sea necesario centrarse en esa irrupcin. - Fenmenos que conciernen al cuerpo: estos sealan la fragmentacin del propio cuerpo, sigamos de lo mental a lo corporal, aparecen entonces fenmenos de descomposicin de desplazamiento, de separacin, de extraeza con relacin al propio cuerpo. Y distorsin temporal, distorsin de la percepcin del tiempo o de dislocamiento espacial. - Fenmenos que conciernen al sentido y a la verdad, que son abstracciones, son cosas efectivas de la experiencia analtica; el testimonio por ejemplo por parte del paciente de experiencias inefables, inexpresables o de experiencias de certeza absoluta y ms aun con respecto a la identidad, la hostilidad, de un extrao o lo que se llame expresiones de sentido o de significacin personal. En otras palabras es cuando el paciente dice que puede leer el mundo, signos que le estn destinados y que contienen una significacin que ele no puede precisar pero que le estn dirigidos exclusivamente a l.