Louis Pauwels Jacques Bergier

BEVEZETS A FANTASZTIKUS REALIZMUSBA

Mra Knyvkiad

1
 Kszlt a Galaktika Barti Kr Knyvklub tagjai rszre

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt

Louis PauwelsJacques Bergier: Le matin des magiciens
ditions Gallimard, 1960

Fordtotta Szoboszlai Andrs

A fedl Szikszai Gbor s Boros Zoltn munkja

Szoboszlai Andrs, 1989

Hungarian translation

[Nhny aprcska kiegsztst s megjegyzst tennem kellett lbjegyzet

formjban, melyek kizrlag szgletes zrjelekben szerepelnek: Azazel]

2
 Elsz

A legnagyobb sajnlatomra ktbalkezes vagyok. Ha

gyes kez lennk, jobb lennk. A kz, ha hasznos dolgot
csinl, a lt mlysgeibe hatol, s forrsknt bugyog
jsgot s nyugalmat hoz fel. A mostohaapm (akit
apmnak fogok nevezni, mert nevelt fel) szabmhelyben
dolgozott. Nagylelk ember volt, igazi kzvett szellem.
Nmelykor mosolyogva mondta, hogy azon a napon
kezddtt az rstudk rulsa, amelyiken valamelyikk
elszr brzolta szrnnyal az angyalt: az embert csakis a
keze munkja juttathatja fel az gbe. Ktbalkezessg ide,
ktbalkezessg oda, egy knyvet azrt bektttem. Tizenhat
vesen. A juvisyi, vagyis szegnynegyedi kisegt
szakiskolba jrtam. Szombat dlutnonknt vlaszthattunk
az asztalos, a kovcsmunka, a modellezs vagy a
knyvkts kzt. Akkoriban a kltket bjtam, klnsen
Rimbaudt. Ert vettem magamon, nehogy mr az Egy
vada pokolbant kssem be. Apmnak volt vagy harminc
knyve a mhely, a vlltmk meg a szabsmintk mellett.
Ugyanebben a szekrnyben soksok jszakai
szorgoskodssal, a szabasztal sarkn gondosan, apr
betkkel paprra rtt tbb ezer jegyzet halmozdott fel. A
knyvek kzl elolvastam Flammarion Le Monde avant la
Cration de l'Homme cm mvt (A vilg az ember
teremtse eltt), s akkor szemelgettem elszr Walter
Rathenau O va le Monde?jt (Merre tart a vilg?).
Rathenau knyvt kezdtem bektni, nem minden nehzsg

3
nlkl. Rathenau a ncik els ldozata volt, 1936ot rtunk.
A kisegt iskola kis mhelyben minden szombaton
ktkezi munkt vgeztem apm meg a munksvilg
kedvrt. Mjus elsejn egy szl hvirg ksretben
nekiajndkoztam a bekttt Rathenau. Apm piros
ceruzval alhzott ebben a knyvben egy hssz
mondatot, amely mig az emlkezetemben maradt:
A zaklatott kor is tiszteletre mlt, mert nem az ember
mve, hanem az emberisg, vagyis az alkot teremts,
amely olykor taln kemny, de sohasem kptelen. Fia a kor,
amelyben lnk, kemny, annl inkbb szeretnnk kell;
annyira t kell itatnunk szeretetnkkel, hogy eltnjenek
azok a slyos, stt anyagok, amelyek elfogjk a msik
oldalrl vilgl fny tjt.
A zaklatott kor.:. Apm 1948ban halt meg, utols
leheletig hitt az alkot termszetben, s pazarolta
szeretett arra a fjdalmas vilgra, amelyen lt, soha nem
hagyott fel a remnnyel, hogy meglthatja a slyos, stt
anyagok mgl kivilgl fnyt. A romantikus szocialista
nemzedkhez tartozott, a blvnyuk Victor Hugo, Romain
Rolland, Jean Jaurs volt, szles karimj kalapot viseltek, a
vrs zszl rediben pici kk virgot riztek. Apm
egyszerre kacrkodott a tiszta misztikummal s a
trsadalmi tevkenysggel, naponta tbb mint tizenngy
rt grnyedt a munkaasztala mellett mondanom se
kelljen, nyomorogtunk ; lelkivilgban mgis jl megfrt a
lobog szindikalizmus meg a bens szabadsg keresse.
Mestersge apr, alzatos mozdulatait sszpontostott
mdszerrel s kristlytiszta szellemmel tudta vgezni, tbb
szz oldal jegyzet tanskodik errl. Akr gomblyukazott,
akr vasalt, sugrz fnyudvar vette krl. Cstrtkn s

4
 vasrnap az osztlytrsaim krlvettk a szabasztalt,
hallani s rezni akartk sugrzst, s az lmny birtokban
legtbben j letet kezdtek. Tkletesen bzott a haladsban
s a tudomnyban, hitt a proletaritus hatalomra jutsban,
nagy horderej filozfit ptett ki magban. Egyfajta
megvilgosods rte, amikor elolvasta Flammarion
trtnelem eltti idkrl szl munkjt. Azutn elkapta a
szenvedly, slnytani, csillagszati, fizikai trgy
knyveket olvasott. Semmi kpzettsge nem volt, mgis
felfogtae tmk lnyegt. Tbbkevsb ugyangy
vlekedett, mint az akkor mg ismeretlen Teilhard de
Chardin: Amit szzadunkban tlnk, jelentsebb lesz,
mint a buddhizmus kialakulsa! Tbb nem egyegy
istenhez kell viszonytanunk az emberi kpessgeket. A fld
vallsi jelentsge omlik ssze bennnk vgrvnyesen:
mgpedig a felfedezsnek rvn. Kezdjk felfogni, s ez
mr rk rvny, hogy az ember egyetlen elfogadhat
vallsa az lehet, amelyik elsknt megtantja felfedezni,
szeretni s szenvedlyesen szolglni azt a vilgegyetemet,
amelynek a legfontosabb rsze.1 gy gondolta, hogy a
fejldselmlet nem egyenl a transzformizmussal, hanem
nmagban is teljes s felfel tr, emeli bolygnk llektani
tmrsgt, s felkszti arra, hogy kapcsolatot tudjon
teremteni az idegen vilgok rtelmes elemeivel, st arra is,
hogy kzelebb kerljn a kozmosz lelkhez. Szerinte az
emberi faj mg nem kiforrott. A kollektv let javulsnak s
az egyetemes llek fokozatos kialakulsnak ksznheten
a szupertudat irnyban fejldik. Azt mondogatta, hogy az
ember mg nem kiforrott, s mg nincs megmentve, m a
teremter sszpontosulsnak trvnyei nagy remnyekre
1
Teilhard de Chardin tel que je l'ai connu (Teilhard de Chardin, amilyennek n ismertem), G.
Magloire, Synthese, 1957. nov.

5
jogostanak fel bennnket, mgpedig kozmikus mretekben.
s ez a remny mindig a szeme eltt lebegett. Errl az
llspontrl szemllte a maga bks lnyvel s vallsos
mozgkonysgval a vilg dolgait, valahonnan nagyon
tvolrl, nagyon magasrl mertve azt a dert s azt a
btorsgot, amelyet azonnal s hatsosan tudott alkalmazni.
1948ban, nem sokkal a hbor utn jabb, ezttal
atomhbor veszlye fenyegetett. azonban a jelen
aggodalmait s fjdalmait valamely kprzatos kp
negatvjnak tekintette. Szerinte kellett lennie valamilyen
szlnak, amely a Fld szellemi sorshoz kt bennnket, s
noha munks lett rettent lelki knok kzt vgezte be
zaklatott korban, mgis csupa bizalom, csupa szeretet volt
irnta. A karomban halt meg december 31n jszaka, s
mieltt lehunyta a szemt, azt mondta nekem:
Nem szabad nagyon bzni Istenben, de taln Isten
bzik bennnk

Hol is tartottam n akkor? Huszonnyolc ves voltam.

Negyvenben, az sszeomls idejn pedig hsz. Sok vrt
ltott nemzedkhez tartoztam, amelyik ltta sszeomlani a
vilgot, amelyik elszakadt a mlttl, s ktelkedett a
jvben. Tvolrl sem hittem, hogy a zaklatott kor
tiszteletet rdemelt volna, s hogy t kell hatnia a
szeretetnknek. gy lttam inkbb, hogy a jzan sz azt
diktlja: nem szabad belemennnk abba a jtkba,
amelyikben mindenki csal. A hbor idejn a hinduizmusba
menekltem. Az volt a partiznterletem. Teljes
ellenllsba vonulva ltem ott. Ne keressnk kapaszkodt a
trtnelemben s az emberek kzt: minduntalan kisiklik a

6
keznk kzl. Keressk inkbb nmagunkban. gy ljnk
e vilgon, mintha nem evilgon lnnk. Mi sem volt szebb
nekem akkor, mint a Bhagavadgta bvrmadara, amely
albukik, s felmerlvn mg csak nem is nedves a tolla.
Ha tehetetlenek vagyunk az esemnyekkel szemben,
vlekedtem, legalbb intzzk gy, hogyne rtsanak
neknk. Egy kelet fell hozzm sodrdott fellegen
trnoltam ltuszlsben. jszaknknt apm titokban a
kedvenc olvasmnyaimat bjta, szerette volna megrteni
klns kromat, amely annyira eltvoltott tle. Ksbb,
kzvetlenl a felszabaduls utn letem s gondolkodsom
msnak rendeltem al. Gurgyijev hve lettem. Igyekeztem
megszabadulni az indulataimtl, az rzseimtl, a
nekibuzdulsaimtl, htha akkor tallok valamifle
mozdulatlant, valami llandsgot, olyasfajta nma,
nvtelen, felsbbrend jelensget, ami krptol csekly
valsgomrt s a vilg kptelensgrt. Sznakozva tltem
el apmat. gy vltem, a gondolkods irnytsnak s
egyltaln minden tudsnak a titkt elsajttottam.
Valjban semmim sem volt, csupn a birtokls brndja s
persze a mly megvets azokkal szemben, akik nem hittek
ebben az brndban. Ktsgbe ejtettem apmat. Ktsgbe
ejtettem nmagamat. Teljesen belemerevedtem az elutasts
llspontjba. Ren Gunont olvastam. Azt hittem, az a
balszerencse rt bennnket, hogy alapjaiban romlott, ppen
ezrt pusztulsra tlt korban kell lnnk. Teljesen
egyetrtettem egy a madridi Parlamentben 1849ben
elhangzott beszddel: Az nk minden tvedsnek az az
oka, Uraim, hogy fogalmuk sincs a civilizci s a vilg
haladsnak irnyrl. nk azt hiszik, hogy a civilizci s
a vilg fejldik, holott visszafejldik! A szememben a

7
modern kor stt kor volt. Azzal foglalatoskodtam, hogy
felsorakoztattam a modern szellemnek a szellem ellen
elkvetett bneit. A Nyugat elszakadt a forrstl, s a XII.
szzad ta a vesztbe rohan. A legcseklyebb remnysg is
azt jelentette, hogy a gonosszal paktlok. Mindenfajta
bizakodst cinkossgnak kiltottam ki. Csak az
elutastsrt, a szaktsrt tzeskedtem. E mr
hromnegyed rszt elsllyedt vilgban, ahol a papot, a
tudst, a politikust, a szociolgust s mindenfle
rendszerezt koprofgnak tartottam, semmi msnak nem
volt a szememben becslete, csupn a hagyomnyos
tanulmnyoknak s a felttlen ellenllsnak a szzaddal
szemben. Ilyen krlmnyek kzt persze tudatlannak s
hiszkenynek tartottam apmat. Bosszantott nevetsges
alkalmazkodsi kszsge, szeretete, elreltsa. Azzal
vdoltam, hogy mg mindig az 1900as vilgkillts
lelkesedse tpllja. Csak megvetni tudtam, mert gy bzott
az egyre nvekv kzssgi rzsben, amelyet a
politiknl sokkal magasabb rendnek tartott. n mindent
az kori papok elmleteivel mrtem. Einstein ktsgbeesett
atomtudsbizottsgot alaptott, a kt tborra szakadt
emberisg feje felett totlis hbor veszedelme lebegett.
Apm gy halt meg, hogy mit sem vesztett a jvbe vetett
hitbl, s n nem rtettem. E munkban nem trek ki az
osztlyhelyzetre. Mert nem helynval. De tudom, gondot
okoz, s ez a gond fesztette keresztre azt az embert, aki
engem szeretett. Vr szerinti apmat nem ismertem. srgi
genti polgrfamlia sarja volt. Anym, ppgy, mint
mostohaapm, munks volt, munksszrmazs. Teht
flamand seim az lvetegek, mvszek, flnkek s
ggsek tvoltottak el a nagylelk, tettre ksz

8
szemllettl, miattuk vonultam vissza, s miattuk mondtam
le a jtkony rszvtelrl. Apm s nkztem mr rgen volt
egy kis srlds. Nem akart sajt gyereket, attl flt, hogy
megbnt engem, a ms vrbl val fit, s mindent megtett,
hogy rtelmisgit faragjon bellem: Mivel mindent nekem
szentelt, arrl lmodozott, hogy lelkileg hasonltani fogok
r. gy gondolta, vilgttorony leszek, olyan ember, aki a
tbbieknek vilgossgot tud nyjtani, btorsgot,
remnysget nt beljk, s feltrja elttk azt a fnyt,
amelyik az fogalmazsa szerint ott ragyog
mindannyiunk mgtt. n azonban semmifle fnyt nem
lttam, hacsak nem a bennem s az emberisg mgtt lv
stt fnyt. Csak rstud voltam, amilyenbl tizenkett egy
tucat. A vgskig kiltem a szmzets, a radiklis lzads
knyszert, az 1947es irodalmi folyiratok ilyesmivel
voltak tele, s ez a metafizikus nyugtalansg lett az n
nemzedkem slyos rksge. Ilyen krlmnyek kzt
hogyan lehettem volna vilgttorony? Csak stnian
vigyorogtam ezen a Victor Hugt idz szhasznlaton.
Apm a szememre vetette, hogy feladvn nmagam, tllok
amint mondta a kultra kivltsgosainak, a
mandarinoknak az oldalra, akik krkednek
tehetetlensgkkel. Az n szememben az atombomba az
idk vgezetnek kezdett jelentette, neki viszont az j
hajnal eljelt. Az anyag szellemm fog vlni, s az ember
eddig nem is sejtett hatalmat fedez fel maga krl. A
polgri szellemet, amely azt tartja, hogy a Fld knyelmes
tartzkodsi hely, minl tbb hasznot kell belle hzni, el
fogja sprni az j szellem, a Fld munksainak szelleme,
akiknek szemben a vilg mkd gpezet, fejld
szervezet, kidolgozand egysg, igazsg, amelyet szrba

9
kell szkkenteni. Az emberisg mg csupn fejldse
kezdetn tart. Mg csak most sajttja el az els tudnivalkat
arrl a kldetsrl, amelyet az egyetemes rtelem sznt
neki. pp csak kezdjk sejteni, mi a vilg szeretete. Apm
szemben az emberi kalandnak megvolt a maga irnya. gy
tlte meg az esemnyeket, hogy belevgnake ebbe az
irnyba vagy nem. A trtnelemnek clja van: valamilyen
magasrend ember kialakulshoz vezet, magban
hordozza a szupertudat grett. Kozmikus blcselete nem
szaktotta el szzadtl. Elgondolsai rvid tvon
haladk voltak. Ami engem bosszantott, mert nem vettem
szre, hogy sokkal tbb szellemet visz bele
fejldselmletbe, mint amennyit az n szellemisgem
fejldik. Mgis fuldokoltam zrt gondolatvilgomban.
Olykor gy reztem, hogy ezzel az emberrel szemben sivr,
satnya rtelmisgi vagyok, elfordult, hogy azt kvntam,
brcsak gy gondolkodnk, mint , olyan szabadon tudnk
llegezni, mint . Estnknt a szabszasztala mellett belm
bjt az ellentmonds rdge, provokltam, titokban
remltem, hogy belm kt, s hatni tud rm. Mivel kimerlt
volt, dhbe gurult, tkozta a sorsot, amirt fennklt
gondolataival megajndkozta, a meggyzs kpessgt
azonban megtagadta tle, gy azutn kptelen jobb
beltsra brni ezt a lzad szellem fit, vgezetl dhsen
s sebzetten vltunk el egymstl. Visszatrtem
ktsgbeesett tndseimhez s knyveimhez. jra a
kelmi fl hajolt, fogta a tt a vakt lmpafnyben, amely
kisrgtotta a hajt. Tbori gyambl hallottam, hogy sokig
fjtat, drmg. Azutn egyszer csak Beethoven rmdjt
kezdte halkan ftyrszni, messzirl jelezve, hogy a szeretet
mindig visszatall az vihez. Vitink rjn majdnem

10
minden este eszembe jut. Ma is hallom fjtatst,
drmgst, amely muzsikba torkollott, pazar, nfeledt
dallamba.

Tizenkt ve halt meg! s n nemsokra negyven

leszek. Ha mg letben megrtem, gyesebben
kormnyozom az eszem meg a szvem. rkk kutattam.
Ma mr csak felzrkzhatom mg, soksok, olykor
termketlen keresgls s veszedelmes tvelygs utn.
Sokkal elbb ssze tudtam volna bkteni a lelki let irnti
ignyt a mozg vilg szeretetvel. Sokkal elbb amikor
mg j erben voltam , s taln gyesebben tudtam volna
hidat verni a misztikum s a korszer szellem kz.
Egyszerre lehettem volna hv s a nagy trtnelmi lendlet
prtolja. Hamarbb magamv tehettem volna a hitet, a
szeretetet, a remnyt. Ez a knyv a tuds minden terletn,
a tudomny s a hagyomny mezsgyjn vgzett tvi
kutats eredmnye. Meg kell vallanom, e vllalkozs
ktsgkvl fellmlta kpessgeimet, mgis belevgtam,
mert nem utasthattam el tbb a jelen s a jvend vilgot,
vagyis azn vilgomat. De minden szlssg tanulsgos.
Knnyebben is megfejthettem volna korom nyelvezett. De
taln nem vesztegettem hiba. az idmet, vgigjrvn rm
szabott utamat. Az ember nem azt kapja, amit rdemel,
hanem ami illik r. Sokat kutattam, amint kamaszkorom
Rimbaudja hajtotta, Az egy testben s llekben lakoz
Igazsgot. Nem sikerlt. Eme igazsg hajszolsa kzben
szem ell tvesztettem azokat az apr igazsgokat, amelyek
rvn, ha nem is az olyan nagyon htott szuperember, de
legalbb jobb s kiegyenslyozottabb ember lehetnk, mint

11
amilyen vagyok. A szellem alapvet mkdsrl, a tudat
klnfle lehetsges llapotairl, az emlkezetrl meg a
megrzsrl mgis olyan rtkes dolgokat tudtam meg,
amelyeket mshonnan nem tudhattam volna meg, s
amelyek ismeretben ksbb felfogtam, milyen nagyszer,
lnyegbevgan forradalmi lesz a korszer szellem:
megkrdjelezi a tuds jellegt, s srgeti az rtelem
egyfajta talakulst. Amikor elbjtam jgifszkembl, s
szemgyre vettem ezt a modern vilgot, amelyet eltltem,
holott nem is ismertem, mindjrt megreztem, milyen
csods. Maradi tananyagom sok helytt tele volt gggel s
gyllettel, de legalbb ebben a vonatkozsban hasznomra
vlt: megkmlt attl, hogy a rosszabbik oldalrl kzeltsem
meg ezt a vilgot, azaz a XIX. szzadi avtt jzansg, a
szemellenzs progresszizmus fell. Attl is megkmlt,
hogy gy fogadjam el ezt a vilgot, mint valami termszetes
dolgot, egyszeren csak azrt, mert az n vilgom, tovbb
szunnyadoz tudattal fogadjam el, mint ahogy a legtbben
teszik. Miutn olyan hossz idt tltttem koromon kvl,
friss szemmel fedeztem fel, milyen sok ezen a vilgon a
valsgos fantasztikum, legalbb annyi, mint amennyi
fantasztikumot feltteleztem a hagyomnyos vilgban.
Vagy mg inkbb: mindaz, amit errl a szzadrl
megtudtam, elmlytette s mdostotta tudsomat a rgi
szellemrl. j szemmel lttam a rgi dolgokat, s j
szemmel lttam az j dolgokat is.

Akkoriban tallkoztam Jacques Bergiervel (mindjrt

elmondom, hogyan), amikor ppen befejeztem a
tanulmnyom a Gurgyijev krl kialakult szellemcsaldrl.

12
 A dnt tallkozst egyltaln nem tartom vletlennek.
ppen kt vet szenteltem annak, hogy paprra vessem egy
ezoterikus iskola trtnett s a sajt kalandomat2. De
akkoriban jabb kaland kezddtt szmomra. gy vltem,
hasznos lesz, ha errl bcszul beszmolok olvasimnak.
Bizonyra megbocstjk nekem, hogy nmagamat idzem,
hiszen nem elsdleges szndkom az rsaim
npszerstse: nekem egyb szvgyeim vannak. A majom
meg a loptk mesjvel pldlztam rsomban. A
bennszlttek lve akartk elfogni az llatot, egy
mogyorval megrakott loptkt rgztettek
kkuszplmra. Odafut a majom, bedugja a kezt,
megkaparintja a mogyort, belemarkol. s nem tudja
kihzni az klbe szortott kezt. Fogva tartja a zskmnya.
Gurgyijev iskoljt kitanulvn azt rtam:
Jl meg kell tapogatni, meg kell vizsglni a
csaugymlcst, s tudni kell rugalmasan visszavonulni.
Ha kvncsisgunkat kielgtettk, az illendsg azt kvnja,
hogy rugalmasan visszatereljk figyelmnket arra a korra,
amelyikben lnk, visszanyerjk szabadsgunkat s
tisztnltsunkat, visszatalljunk az ember fldjre vezet
tra; mert ide tartozunk. Az a legfontosabb, hogy felmrjk,
mennyire illeszkedik a korszer gondolkodshoz az
gynevezett hagyomnyos gondolkods f irnya. Vgs
soron a fizika, a biolgia, a matematika napjainkban
egybevg az ezoterizmus nmely adatval, altmaszt
egypr vilgkpet, az er s az anyag kapcsolatrl alkotott
si felfogst. Ha nem tudomnyos egysksggal
kzelednk hozzjuk, napjainkban a tudomnyok beszdbe
elegyednek az kori varzslkkal, alkimistkkal,
2
[L. Pauwels. Monsieur Gurdjieff, Editions du Seuil, Paris, 1954. (Ez a lbjegyzet hinyzik a
magyar kiadsbl, de az eredetiben szerepel: a digitalizl, Azazel megjegyzse)]

13
csodatvkkel. Forradalom megy vgbe a szemnk lttra:
a diadalmas cscsokra hgott rtelem vratlanul jra
egyesl a szellemi intucival. A valban figyelmes
szemll lthatja, hogy ma mr nem a halads krdse teszi
prbra az emberi rtelmet. A halads fogalma j pr ve
elavult. Ma mr az llapotvltozs, tvltozs krdsei
vetdnek fel. Ebbl a szempontbl azok az emberek, akik a
bels tapasztalsok valsgt kutatjk, a jvbe vezet
tjukon nagyon nagy segtsget nyjtanak az len jr
tudsoknak, akik annak a vilgnak a megszletsnl
bbskodnak, amelynek egyszeren nem lesz kzs mrcje
slyos, pr rt mg megr tmeneti vilgunkkal.
Ebben a vaskos knyvben ppen ezt az llspontot
fogjuk kifejteni. gy gondolom: mind visszafel, mind
pedig elre nagy utat kell megtennnk a vilg rtelmi
fejldsnek tjn, mieltt vllalkoznnk r, hogy
megfejtjk jelent. Rjttem, hogy valaha nem szerettem
azokat az embereket, akik egyszeren csak modernek, s
igazam volt, hogy nem szerettem ket. Csak ppen
jogtalanul tltem el ket. Valjban csak annyi a bnk,
hogy szellemk tlsgosan kicsiny, tredk idt tud
befogadni. Amennyiben egyltaln vannak ilyenek, mris
idszertlenek. Ahhoz, hogy jelen, legynk, a jv
kortrsnak kell lennnk. s magt a tvoli mltat is csak
gy foghatjuk fel, mint a jv hullmtrst. Amikor azutn
ennek tudatban kezdtem faggatni a jelent, rendkvl
klns s gretes vlaszokat kaptam.

James Blish amerikai r Einstein javra rta, hogy ez

utbbi elevenen falta fel Newtont. Milyen tall

14
megfogalmazs! Ha agyunk az let magasabb rend
ltomst akarja felfogni, elevenen kell magba szvnia a
mlyrteg alapigazsgait. Kutatsaim sorn erre a
bizonyossgra jutottam. Ami taln banlis, de ha az ember
olyan gynevezett eget ostroml gondolatokkal tltekezett,
mint, mondjuk, a legtbb trsadalmi s tudomnyos
valsgot figyelmen kvl hagy vagy albecsl gunoni
blcsessg vagy a Gurgyijevrendszer, az j szemllet
megvltoztatja a szelleme irnyt s befogadkpessgt.
Mr Platn megmondta: Az alantas dolgok megtallhatk
.a fensgesben, jllehet ms szinten. Ma mr szilrd
meggyzdsem, hogy mer szemfnyveszts az a magas
blcselet, amelyben nem lnek tovbb az lltlag
tlhaladott megfontolsok igazsgai. Mieltt jjalaktottam
volna az emberrl, a termszetrl, a hatalmrl, a sorsrl
alkotott kpet, hosszan bolyongtam a fizika, az
antropolgia, a matematika, a biolgia birodalmban.
Valaha az embert szerettem volna megismerni, megrteni, a
maga egszben, figyelmen kvl hagyva a tudomnyt. gy
vltem, a szellem kpes hatrtalan magassgba hgni. De
ismerteme egy kicsit is tudomnyosan a mkdst? Nem
ebben az irnyban kelle keresnem nmely kpessgt,
amelyben hinni akarok? gy dntttem: tl kell lpni a
materializmus s a spiritualizmus kzti ltszlagos
ellentten. De vajon a tudomnyos t nem oda vezete?
Akkor viszont nem kutya ktelessgeme megbizonyosodni
e fell? Mindent egybevetve, nem jzanabb cselekedete ez
egy XX. szzadi nyugati ember rszrl, mint venni a
vndorbotot s meztlb Indiba zarndokolni? Ht nincs
krlttem temrdek ember s temrdek knyv a
tjkozdshoz? Nem a sajt terletemet kelle elbb

15
alaposan feltrnom? Ha vgs soron a tudomnyos
megfontols oda lyukad ki, hogy az emberrl vallott
elkpzelseket fell kell vizsglni, azt nekem tudnom kell.
Azutn volt egy msik szksgszersg is. Minden
elkpzels, amit ksbb kialaktok az rtelem tjrl, az
emberi kaland rtelmrl, csak annyiban rvnyes,
amennyiben nem mond ellent a modern ismereteknek.
Tprengsem visszhangjt Oppenheimer kvetkez
szavaiban hallottam viszont:
Jelenleg olyan vilgban lnk, amelyben a kltk,
trtnszek, blcselk bszkn valljk: nekik ugyan eszk
gban sincs semmi olyasmit megtudni, aminek a
tudomnyhoz a legcseklyebb kze is van; mert gy vlik, a
tudomny olyan hossz alagt vgn van, amelyikbe
egyetlen jl tjkozott ember se mern bedugni a fejt. A mi
filozfink mr ha egyltaln van ilyen szintn szlva
idejt mlta, s meg vagyok rla gyzdve, hogy
semmikpp nem tud korunkhoz igazodni.
Mrpedig a kimvelt rtelmisginek, ha igazn akarja,
nem okoz nagyobb nehzsget az atomfizika alapelveinek
az elsajttsa, minta marxista kzgazdasg vagy a
tomizmus alapos tanulmnyozsa. Semmivel sem nehezebb
elsajttani a kibernetika elmlett, mint elemezni a knai
forradalom okait vagy Mallarm kltszeti ksrletezseit.
Az az igazsg, hogy az embereket nem az erfeszts
riasztja el az elhatrozstl, hanem azrt hzdoznak, mert
rzik, hogy gondolkods s kifejezsmdjuk
megvltoztatst vonn maga utn, az eladdig bevett
rtkek megkrdjelezsrl nem is beszlve.

16
 Pedig folytatja Oppenheimer rgesrg meg kellett
volna teremteni az emberi ismeret termszetnek pontosabb
intelligencijt, az ember kapcsolatait a vilgegyetemmel.
Elkezdtem ht kutatni napjaink tudomnynak s
mszaki eljrsainak kincsestrban, minden bizonnyal
tapasztalatlanul, meglehet, veszedelmes tobzdssal s
elragadtatssal, de kszen a megvilgost sszevetsek,
egybeessek, kzeltsek kibontsra. Ekkor bukkantam r
jra nhny olyan meggyzdsre, amelyeket mr
korbban vallottam az ember vgtelen nagysgrl, de
inkbb csak ezoterikusan, misztikusan. Most azonban j
fnyben lttam ket. Ezek a meggyzdsek most elevenen
szvtk magukba korom emberi rtelmnek a valsg
tanulmnyozsn alapul formit s mveit. Mr nem
voltak reakcisak, ahelyett hogy felsznre hoztk volna,
eltntettk az antgonizmusokat. Pldnak okrt a
materializmus s a spiritualizmus kzti, az egyni let s a
kzs let kzti roppant slyos konfliktusokat olvasztottk
egybe magas hfokon. E tekintetben mr nem a vlaszts,
teht a szakts szavai voltak, hanem a jv, a tllps, a
megjuls, azaz a lt szavai.

Azt mondjk, a mhek rendkvl gyors s

sszefggstelen tnca pontos matematikai brkat r le a
trben, s egyfajta nyelvet alkot. Az az brndom, hogy
olyan regnyt kellene rni, amelyben az ember letben
ltrejv sszes fut vagy dnt tallkozs, akr a vletlen,
mr amit annak neveznk, akr a szksgszersg hozta
ltre, szintn brkat rna le, ritmust fejezne ki, s. az lenne,
ami valjban: okosan felptett szzat, amely a llek

17
kiteljesedst szolgln, s akihez szl, az egsz letben
csupn nhny sszefggstelen szt szrne ki belle.
Olykor az az rzsem, hogy megrzem, mit jelent a
krlttem kavarg emberi balett, megsejtem, hogy a felm
kzeled, mellettem marad vagy eltvolod lnyek
mozdulataikkal szlnak hozzm. Azutn elvesztem a
fonalat, mint mindenki, egszen a legkzelebbi vaskos,
mgis tredkes, nyilvnval jelig.
Gurgyijeven tl voltam. Szoros bartsg kttt Andr.
Bretonhoz. Neki ksznhetem, hogy megismerkedtem Ren
Alleauval, az alkmia trtnszvel. Egyszer aztn
valamilyen idszer mvekbl ll sorozathoz npszerst
tudst kerestem, akkor mutatta be Alleau Bergiert. Srgs
brmunka volt, igazn kevss rdekelt a tudomny,
bntam is n, hogy kzrthet vagy nem. Nos, a teljesen
vletlen tallkozs hossz idre megszabta az letem,
sszegezett s rtkelt minden fontos intellektulis s
szellemi hatst, amely engem rt Vivekanandtl Gunonig,
Gunontl Gurgyijevig, Gurgyijevtl Bretonig, s rett fejjel
visszavitt a kiindulponthoz: apmhoz.
t ven t tart kutatsunk s tprengsnk folyamn
egymstl lnyegesen klnbz szellemnk sznet nlkl
rvendezett egyttltnknek, s gy gondolom, j s
rengeteg lehetsggel kecsegtet szemlletet fedeztnk fel.
A maguk mdjn ilyesmit csinltak a szrrealistk harminc
vvel ezeltt. De mi nem az lom meg az infratudat tjkn
kereskedtnk, mint k. Az ellenkez vgn fogtuk meg a
dolgot: az ultratudat s a szuperbrenlt oldalrl. Az
ltalunk alaptott iskolt fantasztikus realizmusnak
kereszteltk el. A legcseklyebb kze sincs a klnckd
hajlamhoz, az intellektulis egzotikumhoz, a barokkhoz, a

18
festihez. Az utas holtan rogyott ssze, letaglzta a festi
szpsg rja Max Jacob. Mi nem treksznk idegen tjak
fel. Mi nem kutatjuk a valsg tvoli peremvidkeit;
ellenkezleg, mi a kzppont fel prblunk trni. gy
gondoljuk, hogy ha az rtelem egy kicsit is ber, a valsg
magjban fedezi fel a fantasztikumot. Azt a fantasztikumot,
amely nem knl kibvt, st sokkal inkbb ignyli az
elmlylt sszpontostst.
Az irodalmrok, a mvszek vrszegny kpzelete a
ludas abban, hogy 6k a valsgon tl, a fellegekben keresik
a fantasztikumot. Csak mellktermket nyernek vele. Mint
minden kincset r anyagot, a fantasztikumot is a fld
mhbl, a valsgbl kell kiragadni. Az igazi kpzelet
egszen ms, mint a valszntlenbe val menekls.
Semmilyen szellemi kpessg nem mlyed gy el, nem s
olyan mlyre, mint a kpzelet, mert ez az igazi nagy bvr.
A fantasztikumot ltalban gy hatrozzk meg, minta
termszeti trvnyek felrgst, mint a lehetetlen
megjelentst. Szerintnk egyltaln nem errl van sz. A
fantasztikum a termszeti trvnyek megnyilvnulsa, a
valsggal val tallkozs eredmnye, feltve, hogy a
valsgot kzvetlenl vizsgljuk, nem pedig az
intellektulis lmatagsg kdftyoln t, szoksainknak,
eltleteinknek, megalkuvsainknak megfelelen.
A korszer tudomny arra tant bennnket, hogy az
egyszer ltvny mindig bonyolult lthatatlan dolgokat
takar. Az asztal, a szk, a csillagos g valjban gykeresen
eltr a rla alkotott elkpzelsnktl: vltakoz rendszerek,
fggben lv energik stb. Erre clzott Valry, mondvn,
hogy a korszer ismeretekben a mese s valsg meglep
frigyre lpett. Amint ltni fogjk e knyvnkben,

19
legalbbis remlem: teljesen nyilvnval lett elttnk, hogy
a mese s a valsg kzti frigy nem csupn a fizikai s
matematikai tudomnyokra rvnyes. Ami ll a
tudomnyokra, bizonyosan ll a lt egyb
megnyilvnulsaira is: pldul az antropolgira, a
jelenkori trtnelemre, az egyn llektanra vagy a
trsadalomtudomnyra. Aminek jelentsge van a
termszettudomnyokban, annak valsznleg jelentsge
van a humn tudomnyokban is. Csak az a baj, hogy ezt
nagyon nehz felfogni. Mert minden eltlet a humn
tudomnyokban rejtzik, olyanok is, amelyeket az egzakt
tudomnyok mr kiirtottak. s mert a kutatk a mgoly
vltozkony rokon terleteken mindent egyetlen
rendszerbl prbltak levezetni, hogy vgre vilgosan
lssanak: Freud mindent megmagyarz, A tke mindent
megmagyarz stb. Az imnt eltletet emltettnk, holott
babont kellett volna mondanunk. Vannak rgi s j
babonk. Nmelyek szemben a civilizci egyetlen
jelensge sem rthet, ha nem abbl indulunk ki, hogy az
Atlantisz ltezett. Msok szemben a marxizmus elegend
magyarzat Hitlerre. Nmelyek minden lngszben Istent
ltjk, msok kizrlag a nemisget. Az emberisg egsz
trtnete templomos, hacsak nem hegelinus: Az a
feladatunk teht, hogy eredeti llapotban rzkeltessk,
hogyan lpett frigyre a mese s a valsg az emberben, mint
egyedben, az emberben mint trsas lnyben, s mint
ahogyan ez megvan a korszer biolgiban, fizikban vagy
matematikban, amelyek esetben nyltan s
vgeredmnyben egszen egyszeren olyasmit emlegetnek:
abszolt msutt, tiltott fny meg a klnssg
kvantumszma.

20
 Kozmikus mretekben (az egsz korszer fizika errl
tanskodik) csakis az lehet igaz, ami fantasztikus mondja
Teilhard de Chardin. Szerintnk pedig az embert mint
jelensget szintn kozmikus mretekben kell mrlegelni. Ezt
lltjk a legrgebbi blcseleti szvegek is. s errl
tanskodik civilizcink is, amely raktt kezd ldzni ms
bolygk fel, s ms rtelmes lnyekkel prbl rintkezsbe
lpni. A mi llspontunk teht azoknak az embereknek az
llspontja, akik valban tani korunk valsgnak.
Ha kzelebbrl szemgyre vesszk, semmi eredeti
nincs eljrsunkban, amellyel szeretnnk a magasabb
tudomnyok fantasztikus realizmust a humn
tudomnyokra alkalmazni. Azt sem lltjuk egybirnt,
hogy mi magunk eredeti szellemek volnnk. A matematika
tudomnyos alkalmazsnak tlete egyltaln nem
rendkvli: mgis merben j s fontos eredmnyek
ksznhetk neki. Taln az sem eredeti tlet, hogy a
vilgegyetem nem olyan, amilyennek mi ismerjk: nzzk
meg mgis, mennyire megkavar mindent Einstein, amidn
ebbl indul ki.
Vgl az is teljesen nyilvnval, hogy mdszernk,
Legnagyobb tisztessggel s legcseklyebb
gyermekdedsggel sszelltott knyvnk tbb krdst fog
szlni, mint amennyi megoldst. A munkamdszer nem
felttlenl gondolatrendszer. Nem hisszk, hogy valamely
rendszer, brmilyen agyafrt is, teljes egszben,
tkletesen meg tudja vilgtani az lvilgnak azt a rszt,
amely foglalkoztat bennnket. Brhogyan csrjk
csavarjuk is a marxizmust, sohasem sulykolhatjuk bele azt a
tnyt, hogy Hitler tbb zben, iszonyattal tapasztalta: a
Nagy Ismeretlen tisztelte meg ltogatsval. s hiba

21
forgatjuk ki minden lehetsges irnyban a Pasteur eltti
orvostudomnyt, sose kristlyosodik ki belle az a
gondolat, hogy a betegsgeket olyan llatok okozzk,
amelyek tlsgosan kicsik, semhogy lthatnk ket. Persze
lehetsges, hogy van valamilyen ltalnos s vgleges
vlasz minden ltalunk felvetett krdsre, csak ppen mi
nem hallottuk meg. Semmi sem zrhat ki, sem az igen, sem
a nem. Semminem gurut nem fedeztnk fel; nem lettnk
semmifle j megvlt tantvnyai; nem llunk el
semmifle doktrnval. Csak arra trekedtnk, hogy minl
tbb ajtt nyissunk ki olvasink eltt, s mivel az ajtk
tbbsge bellrl nylik, flrelltunk, hogy az olvas
belphessen rajtuk.
Ismtlem: szemnkben a fantasztikum nem kpzeletbeli
dolog. A valsg tanulmnyozsra rendkvli mdon
felkszlt kpzelet azonban felfogja, hogy milyen keskeny a
hatr mese s valsg kzt, vagy ha gy jobban tetszik, a
lthat vilgegyetem s a lthatatlan vilgegyetem kzt.
Lehetsges, hogy van egy vagy tbb, a minkkel
prhuzamos vilg. gy rzem, sohasem vgtunk volna bele
ebbe a munkba, ha ltnk folyamn nem reztk volna
olykor valsgosan, fizikailag, hogy kapcsolatban llunk
egy msik vilggal. Bergier Mathausenben tapasztalta ezt.
Ms szinten n Gurgyijevnl tapasztaltam. A krlmnyek
merben eltrek, a lnyeg azonban ugyanaz.
Loren Eiseley amerikai antropolgus, akinek a
gondolkodsa nagyon kzel ll a minkhez, remek
trtnetet mesl el, amely jl pldzza mondandmat.
Msik vilggal tallkozni rja nem csupn
kpzelgs. Elfordulhat az emberrel. Az llattal is. Olykor a
hatrok elcssznak vagy egymsba folynak: csak ppen ott

22
kell lenni az adott pillanatban. Magam lttam, amint ez egy
hollval megesett. Ez a holl a szomszdom. Soha semmit
sem kvettem el ellene, de mindig gondosan a fk tetejn
tanyzik, magasan szll, s kerli az embert. Az vilga ott
kezddik, ahol azn gyatra ltsom csdt mond. Egy
reggel az egsz krnyknket mrhetetlenl sr kd lte
meg, tapogatzva mentem a plyaudvar fel. Vratlanul a
szememmel egy magassgban egy ris csr, egy hatalmas
fekete szrny bukkant fel, nyomban tovalebbent az egsz,
mint a villm, olyan rmlt rikkantssal, amilyenhez
hasonlt soha letemben nem szeretnk hallani. Egsz
dlutn ksrtett az a rikolts. Olykor odamentem a tkrm
el, megnztem magam, s azon tanakodtam, vajon mi lehet
bennem olyan ijeszt
Azutn vgre megrtettem. Kt kln vilgunk kzt
elcsszott a hatr a kd miatt. A holl gy vlte,
megszokott magassgban repl, egyszer csak felkavar, az
szemben a termszet trvnyeinek ellentmond ltvny
trult elbe. Levegben jrkl embert ltott a hollk
vilgnak kells kzepn. Klns jelensggel kerlt
szembe, holl ennl klnsebbet fel sem foghat: repl
embert ltott
Ha mostanban meglt odafentrl, rikoltozni kezd, s
rikoltsaiban rismerek a szellem bizonytalansgra, amely
szellem vilgkpe megrendlt. Ez a holl mr nem olyan,
mint a tbbi holl, soha tbb nem is lesz olyan
Ez a knyv nem regny, noha szndkban regnyes.
Nem tudomnyos fantasztikum, habr olyan legendkkal is
tallkozunk benne, amelyekbl e mfaj tpllkozik. Nem is
klns tnyek gyjtemnye, noha a Furcsasg Angyala
remekl rzi benne magt. Nem is tudomnyos kzlemny,

23
nem valamilyen ismeretlen tants szcsve, nem tansg,
nem dokumentum vagy mese. Olykor regnyes, olykor
pontos elbeszls a mg alig feltrt ismeretek terletein tett
els utazsrl. Mint a renesznsz korabeli hajnaplkban,
ebben is keveredik a tndrmese s a valsg, a vakmer
kvetkeztets s a pontos tjlers. Az a baj, hogy sem
idnk, sem eszkzeink nem bizonyultak elegendnek a
mlyebb feltrshoz. Csupn feltevseket sugallhatunk, s a
jelen pillanatban mg tiltott terletnek szmt klnbz
vilgok kzt egymsba tvezet utakat csak vzlatosan
adhatjuk kzre. E tiltott terleteken mi csupn rvid ideig
tartzkodunk. Ha majd alaposan feltrjk ket, bizonyra
kiderl, hogy rengeteg elgondolsunk agyrm volt, mint
Marco Polo beszmoli. De szvesen vllaljuk ezt a
lehetsget. Ilyesmit mondanak majd:
Hogy abban a Pauwels s Bergierfle knyvben
mennyi marhasg volt!
Mgis, ha ennek a knyvnek a nyomn tmad kedve
valakinek kzelebbrl tanulmnyozni a dolgokat, elrtk
clunkat.
Mint Fulcanelli, aki meg akarta fejteni s le akarta rni a
katedrlisok rejtlyt, mi is vallhatjuk majd: Az olvasra
hagyjuk a feladatot, hogy fogalmazza meg az sszes
hasznos kzeltst, egyeztesse a vltozatokat, vlassza
kln a val igazsgot a mess allegritl ezekben a
sejtelmes tredkekben. De megjegyezzk, adataink nem
rejtzkd rktl, elsott knyvekbl vagy titkos
irattrakbl szrmaznak. Az adattr terjedelmes, de
mindenkinek hozzfrhet. Hogyne tegyk nehzkesen
zsfoltt, igyekeztnk elkerlni a hivatkozsok, a lapalji
jegyzetek, a knyvszeti mutatk stb. halmozst. Olykor

24
kpekkel s jelkpekkel ltnk, de csakis a hats kedvrt,
nem pedig az ezoteristkra olyan nagyon jellemz
rejtlyimdat okn, ami a Marx fivrek kvetkez
prbeszdt juttatja esznkbe:
Ide hallgass, a szomszd hzban kincs rejtzik.
De hiszen nincs is szomszd hz.
Na s, majd ptnk!

Mint mondtam, ebben a knyvben oroszlnrsze van

Jacques Bergiernek. Nemcsak az ltalnos elmletben,
amely egyestett gondolatainkbl alakult ki, hanem az
anyaggyjtsben is. Mindenki, aki kzelebbrl ismeri ezt az
emberfeletti emlkeztehetsg, gytrelmesen kvncsi s
ami mg ritkbb lland szellemi kszltsg embert,
minden tovbbi nlkl elhiszi nekem, hogy Bergier t v
alatt hszvi aktv olvasssal ajndkozott meg. Hatalmas
agyban valsgos knyvtr mkdik plds rendben: a
kivlaszts, az osztlyozs, a legbonyolultabb
sszefggsek megkeresse elektronikus sebessggel
trtnik benne. Ennek az rkmozg rtelemnek a ltvnya
mindig kpessgeinek bmulatt vltotta ki bellem, e
nlkl e knyvet nem tudtam volna megtervezni s
megszerkeszteni.
Egy Berri utcai irodban, amelyet egyik nagy
nyomdnk nagylelken a rendelkezsnkre bocstott,
rengeteg knyvet, folyiratot, jelentst, jsgot halmoztunk
fel, mindenfle nyelven, tbb ezer oldalra rg
jegyzeteinket, idzeteinket, fordtsainkat, tprengseinket
egy titkrnnek diktltuk le. Nlam, MesnilleRoiban,
minden vasrnap folytattuk beszlgetsnket, olykor

25
olvasssal megmegszaktva, azutn mg aznap jjel rsba
foglaltam beszlgetsnk lnyegt, a felmerl
gondolatokat, az j kutatsi irnyokat, amelyeket sugalltak.
Ez alatt az t v alatt minden hajnalban asztalhoz ltem,
mert utna a hzon kvli hosszadalmas munkark vrtak
rm. Mivel ezen a vilgon, amely ell nem akarunk
megszkni, a dolgok azonosak nmagukkal, az id krdse
energia krdse. De mg tz vre lett volna szksgnk;
soksok anyagi eszkzre s npes csapatra; hogy igazn
sikerrel jrjon vllalkozsunk. Nagyon szeretnnk ha
egyszer lesz egy kis innenonnan lecspett pnzsszegnk
egy intzetet alaptani, ahol az e knyvben pp csak
megkezdett kutatsokat folytatnk. J lenne, ha jelen lapok
hozzsegtennek, ha rnek valamit. Amint Chesterton
mondja: az a gondolat, amely nem akar szavakk alakulni,
haszontalan gondolat, a sz pedig, amely nem akar
cselekedett alakulni, haszontalan sz.
Bergier kls tevkenysge klnfle okokbl
rendkvl sszetett. Az enym is, s elg sokrt is. n
lttam gyerekkoromban, amint valaki belehalt a munkba.
Hogy csinlja, amit csinl?
Nem tudom, de Zen szavaival felelhetnk:
Gyalog megyek, mgis az kr htn lk.
Rengeteg nehzsg, kilincsels s mindenfle
kellemetlensg htrltatott, olykor mr elvesztettem a
remnyt. Ki nem llhatom annak az alkotnak a pofjt,
akinek vgletesen kzmbs minden, ami nem vonatkozik
az mvre. Engem a nagy szeretet ktelez, s teljesen
mltatlan torzulsnak rzem a kicsinyessget a szeretetben,
mg ha egy szp m forog is kockn. Remlem, meg fogjk
rteni, hogy ilyen krlmnyek kzt, egy alapveten

26
tevkeny let folyamn az ember olykor a hajtrst
kockztatja. Pli Szent Vince gondolata nagy segtsgemre
volt: A nagy szndkokat mindig klnfle tallkozsok s
nehzsgek keresztezik. A hsvr test azt mondja majd,
hagyjunk fel a kldetssel, de he hallgassunk r. Isten
sohasem mstja meg elhatrozott szndkt, mg ha
neknk gy tnne is fl, hogy egszen az ellenkezje.
trtnik.

Abban a juvisyi iskolban, amelyet elszavam elejn

emutettem, egyszer Vigny kvetkez mondatt kellett
elemeznnk: A sikeres let a kamasz felnttkorban
megvalsult lma. Akkoriban arrl lmodoztam, hogy
apm blcselett fogom elmlyteni s szolglni, amely
halad filozfia volt. s most, rengeteg megtorpans,
ellenrzs s kitr utn ezzel prblkozom. Brcsak
kzdelmem vgs megnyugvst szerezne porhvelynek!
Hamvainak, amelyeket sztszrtunk, ahogyan kvnta,
abban a hiszemben amelyet n is vallok , hogy az anyag
taln csak az egyik larc az sszes kzl, amit a Nagy Arc
visel.

27
 ELS RSZ

Befejezett jv

28
 I.

Tisztelgs a siets olvas eltt Egy 1875s lemonds

A vszmadarak Hogyan zrultak be az ajtk a XIX.
szzadban? A tudomnyok vge s a fantasztikum
visszaszortsa Poincar ktsgbeesse A sajt
regapink vagyunk Ifjsg! Ifjsg!

Hogyan is ne rezn napjainkban egy rtelmes ember,

hogy siets a dolga? Fel, fel, Uram, nagyon nagy dolgokat
kell vghezvinnie! s egyre korbban kell kelni. Gyorstsa a
lt, hall, gondolkod, emlkez, kpzelgpeit! A
legjobb olvasnk, akit mi a legnagyobb becsben tartunk,
kthrom ra alatt vgez velnk. Ismerek nhny embert,
aki a lehet legnagyobb haszonnal tud elolvasni szz oldal
matematikai, filozfiai, trtnelmi vagy rgszeti anyagot
hsz perc alatt. A sznszek megtanuljk a hangjukat
elhelyezni. Ki tant meg bennnket a figyelmnk
elhelyezsre? Meghatrozott magassgban mindennek a
sebessge megvltozik. Nem tartozom ama rk kz,
legalbb e munkmban nem, akik elringatjk az olvast, s
a lehet leghosszabb ideig magukhoz akarjk lncolni.
Semmit az lomnak, mindent az brenltnek. Vigyzz, ksz,
rajt! Ms munka is vr nre. Ha szksges, ugorjon t tbb
fejezetet, ott kezdje, ahol a kedve tartja, olvassa tlsan: ez a
szerszm sokfle tennival segdeszkze, ppgy, mint a
turista trkse. Ha pldul attl tart, hogy tlsgosan sok
r el az nt rdekl trgy lnyeghez, hagyja ki az els
oldalakat. Csak annyit jegyezzen meg bellk, hogy a XIX.
29
szzad becsukta az ajtkat az ember, a vilg, az r
fantasztikus valsga eltt; azutn azt, hogy a XX. szzad
jra kitrja ket, igen m, de erklcseink, blcselmeink s
trsadalomtudomnyunk az avtt XIX. szzadhoz
kapcsoldik, ahelyett hogy a jvbe tekintene. Hogy a
chassepot puska meg a rakta kora kzt nincs sszekt
kapocs, de gondolunk r. s mi azrt runk, hogy mg
tbbet gondoljanak r. Nem rnk r, nem a mltat siratjuk,
hanem a jelent, mgpedig trelmetlensgnkben. Ennyit
errl. n mris eleget tud ahhoz, hogy tlapozza ezeket az
oldalakat, s tovbblpjen.

Sajnos a trtnelem nem rizte meg a nevt. Az

amerikai Patent Office igazgatja volt, s kondtotta meg a
vszharangot. 1875ben beadta a lemondst a
kereskedelmi llamtitkrnak. Mirt maradnk? mondta
velsen. Mr nincs mit felfedezni.
Tizenkt vvel ksbb, 1887ben Marcellin Berthelot, a
nagy vegysz rta: A vilgegyetemben nincs tbb rejtly.
A tudomny sszefgg kpet akart kapni a vilgrl, ht
tabula rast csinlt. Mulasztsos tkly. Az anyag nhny
elembl ll, egyik nem alakthat t a msikk. De
mikzben Berthelot tuds munkjban elvetette az
alkimista lmodozsokat, az elemek mit sem sejtve, a
termszetes radioaktivits hatsra tovbbra is talakultak.
Reichenbach 1852ben rta le a jelensget, de mindjrt el is
vetettk. Az 1870es vekben kelt dolgozatok arrl
tanskodtak, hogy a gzokban felrobban anyagnak volna
egy negyedik halmazllapota. De minden rejtlyt el
kellett fojtani. Elfojts, igen, ez a helyes kifejezs. A XIX.

30
szzad idevonatkoz gondolatmenett valsgos llektani
boncolsnak kell alvetni.
Egy Zeppelin nev nmet, miutn a dliek soraiban
harcolt, hazatrt, s fel akarta hvni a gyrosok figyelmt a
kormnyozhat lghajra.
Maga szerencstlen! Ht nem tudja, hogy a Francia
Tudomnyos Akadmia hrom ttelrl nem fogad el tbb
beadvnyt: a kr ngyszgestse; alagt a La Manche
csatorna alatt; kormnyozhat lggmb.
Egy msik nmet, Herman Gaswindt azt ajnlotta,
ptsenek repl gpeket, amelyek nehezebbek a levegnl,
s rakta hajtja ket. A nmet hadgyminiszter, fajtjra s
tisztre jellemz gyengdsggel azt rta az tdik kziratra,
miutn kikrte a mszakiak vlemnyt: Mikor dglik mr
meg vgre ez a vszmadr!
Ami az oroszokat illeti; k egy msik vszmadrtl
szabadultak meg, Kibalcsicstl, aki szintn a rakta
meghajts repl gpek hve volt. Kivgzosztag. Meg kell
hagyni, hogy Kibalcsics, visszalve mszaki tudomnyval,
bombt kotyvasztott, amely miszlikbe aprtotta II. Sndor
crt. De Langley professzort semmilyen rggyel nem
llthattk a bit al, az amerikai Smithsonian Institute
ben dolgozott, s azt merte javasolni, hogy olyan repl
gpeket szerkesszenek, amelyek a legjabb gyrtmny
robbanmotorral mkdnnek. Megszgyentettk,
tnkretettk, kidobtk a Smithsonianbl. Simon Newcomb
professzor matematikailag kimutatta, hogy a levegnl
slyosabb trgy nem replhet. Nhny hnappal Langley
halla eltt, aki bnatba halt bele, egy angol kisfi zokogva
ment haza az iskolbl. Pajtsainak megmutatta azt a
fnykpet, amelyet Langley kldtt az desapjnak a

31
makettjrl. Mi tbb, a papa kijelentette, hogy az emberek
egyszer replni fognak. A kis pajtsok gnyoldtak. A
tant r pedig megkrdezte:
Kis bartom, nem gonddja, hogy bolond az desapja?
Az lltlagos bolondot pediglen Herbert George
Wellsnek hvtk.
Minden ajt bezrult ht, rideg csattanssal. Valban
nem maradt ms htra, mint a lemonds, Brunetire
egszen nyugodtan beszlhetett 1895ben A tudomny
csdjrl. Ugyanabban az idben a hres Lippmann
professzor kijelentette egyik tantvnynak, hogy a
fizikban minden kszen van, lerva, felrva, tkletesen, s
bizony ideje ms utakra trni. A tantvnyt Helbronnernek
hvtk, s Eurpa leghresebb kmiafizika professzora lett,
figyelemre mlt felfedezseket tett a folykony levegrl,
az ibolyntli sugarakrl meg a kolloidfmekrl. A zsenilis
vegysznek, Moissannak nkritikt kellett gyakorolnia,
nyilvnosan kijelentvn, hogy nem lltott el gymntot,
hogy kutatsi tvedsrl van sz. Mi a csudnak tovbb
kutatni: a szzad csodja a gzgp meg a gzlmpa, ennl
nagyobb tallmnya gysem lesz az emberisgnek. A
villamossg? Puszta mszaki kurizum. Egy Maxwell nev
rlt angol azt lltotta, hogy az elektromossg segtsgvel
lthatatlan fnysugarakat lehet ellltani: komolytalan
dolog. Nhny vvel ksbb Ambrose Bierce azt rhatta
Dictionnairedu Diablejban (Az rdg sztra): Nem
tudjuk, mi az az elektromossg, de mindenkppen jobban
vilgt, mint a gzer, s frgbb, mint a gzlmpa.
Ami az energit illeti: az anyagtl teljesen fggetlen
entits, sehol semmi rejtly. Fluidumokbl ll. Mindent
fluidumok tltenek meg, amelyeket jpofa, szemreval

32
egyenletekbe lehet foglalni, s mr nincs is tbb gond:
villamos; fny, hfluidum stb. A fejlds teljesen
folyamatos s vilgos: van az anyag a maga hrom
halmazllapotval (szilrd; cseppfolys, lgnem), s
vannak a klnfle, mg a gznl is finomabb energetikai
fluidumok. A szlet atomelmleteket mint blcseleti
brndozst csak el kellett vetni, s maradt a tudomnyos
vilgkp. Hol volt mg akkor Planck meg Einstein
energiakvantuma?
A nmet Clausius kimutatta, hogy a tzn kvl
semmifle ms energiaforrs nem kpzelhet el. s ha az
energia mennyisgileg megmarad is, minsgileg cskken.
A vilgegyetemet gondosan felhztk, mint valami falirt.
Ha a rug lejr, gyis megll. Semmi jdonsg, semmi
meglepets. Ebben a vilgban, amelynek elre lthat a
sorsa, vletlenl jelent meg az let, s a termszetes
kivlasztds szeszlynek megfelelen fejldtt. Ennek a
fejldsnek a cscsa: az ember. sszehangoltan mozg
vegyi anyag, kpzelettel megldva: vagyis tudattal.
Kpzelete rvn az ember, kitallta a teret s az idt: ez a
szellemi hozomny. Ha a XIX. szzadban valamely elismert
kutatnak azt mondjk, hogy egy napon a fizika felfalja a
teret s idt, s ksrleti ton tanulmnyozza a tr
grblett meg az id sszezsugorodst, bizonyosan
rendrt hv. A trnek s az idnek semmifle valsgos
megnyilvnulsa nincsen. Mindkett csupn matematikai
vltoz s filozfusok termketlen tprengseinek trgya.
Az ember sosem fog tudni kapcsolatot teremteni ezekkel a
nagysgokkal. Charcot, Breuer, Hyslop munki ellenre a
hetedik rzk vagy az idn kvli szlelse undorral
elvetend. Semmi sem ismeretlen a vilgegyetemben,

33
semmi sem ismeretlen az emberben. Tuds fiacskm,
jobban tennd, ha megtrlnd az orrod, s a magad
dolgval trdnl!
Teljesen felesleges volt ksrletet tenni a bels vilg
felfedezsre, akadt azonban valami, ami a tlzott
egyszersts kerkktje lett: szltben hosszban
beszltek a hipnzisrl. A gyermekded Flammarion, a
ktked Edgar Poe, a gyans H. G. Wells egyformn
rdekldtt a jelensg irnt. Mrmost, brmily
elkpesztnek tnik fl, a XIX. szzad hivatalosan
bebizonytotta, hogy a hipnzis nem ltezik. A pciens
szeret hazudozni, sznlelni, hogy elnyerje a hipnotizr
tetszst. Ami igaz is. De Freud s Morton Price ta tudjuk,
hogy a szemlyisg kett tud vlni. Pontos kritikai
munkkbl kiindulva, e szzadnak sikerlt megalkotnia a
maga negatv mitolgijt, kitrlni az emberben rejtz
ismeretlennek mg a nyomt is, elleplezni minden rejtly
gyanjt.
A biolgia is kszen volt. Claude Bernard r minden
lehetsgt kimertve, arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy
az agy gy vlasztja ki a gondolatot, mint ahogyan a mj az
ept. Bizonyra egyszer majd sikerl felderteni ezt a
kivlasztst, s Berthelot halhatatlan hatszgeibe rendezve,
pofs vegyi kpletbe foglalni a folyamatot. s ha majd
megtudjuk, hogyan rendezdnek a sznhatszgek a szellem
ellltsra, akkor csakugyan pontot tehetnk az gy
vgre. Hagyjanak minket nyugodtan dolgozni!
Elmegygyintzetbe a bolondokkal? Egy szp 1898as
napon egy komor r utastotta a nevelnt: tbb ne
engedje meg a gyerekeinek, hogy Verne Gyult olvassanak.
Ezek a tveszmk krt tesznek az ifj szellemekben. A

34
komor urat douard Branlynak hvtk. ppen elhatrozta,
hogy nem folytatja rdektelen hullmkutatsait, s felcsap
krzeti orvosnak.
A tudsnak tudnia kell lemondani. De az is az dolga,
hogy lehetetlenn tegye a kalandorokat, vagyis a
tpreng, kpzelg, lmodoz embereket. Berthelot gy
fakad ki a filozfusok ellen: sajt rnykukkal vvnak
azelvont logika res porondjn (milyen jl illik ez a lers,
mondjuk, Einsteinre). Claude Bernard pedig kijelenti: Az
az ember, aki a legegyszerbbre rjn, nagyobb szolglatot
tesz, mint a vilg legnagyobb gondolkodja. A tudomny
csakis ksrleti lehet. Ez van, semmi tbb. Csukjuk be az
ajtkat. Soha senki nem r fel azokkal az risokkal, akik a
gzgpet feltalltk.
Ebben a szervezett, rthet s mellesleg hallra tlt
vilgban az ember csak rje be az kis tmeneti helyvel.
Csak semmi utpia, csak semmi remny. A fld gyomrban
a tzelanyag nhny szzadv alatt el fog fogyni, s akkor
jn a fagyhall, az hhall. Az ember sohasem fog replni,
sohasem fog az rben utazni. Na s a mlytenger? Ugyan,
oda sohasem jut le az ember! klns tilalom a tengerfenk
feltrsa! Hiszen a XIX. szzadban meglv mszaki
felttelekkel semmi akadlya nem volt, hogy Piccard
professzor batiszkafjt megptsk. Csakis a rettent
flnksg, csakis az aggodalom, hogy ugyan, az ember
csak maradjon a helyn.
A melinitet felfedez Turpint azonnal rcs mg
dugjk. A robbanmotorok feltalli kedvkszegettek, s a
hivatal azt bizonygatja, hogy az elektromos gpek csupn
az rkmozgs formi. A nagy, elszigetelt, hborg,
ldztt feltallk kora ez. Hertz azt rja a drezdai

35
kereskedelmi kamarnak, hogy nem kell tmogatni a
Hertzfle hullmok terjedsvel kapcsolatos kutatsokat: a
gyakorlati alkalmazsra semmi lehetsg nincs. III.
Napleon szakrti bebizonytjk; hogy a Grammedinam
sohasem fog forogni.
A tuds akadmik nem tolonganak az els
automobilokrt, a tengeralattjrrt, a kormnyozhat
lghajrt, a villamos fnyrt (ennek az tkozott Edisonnak
a szlhmossga!). Halhatatlan trtnet fmjelzi azt a kort.
A prizsi Tudomnyos Akadmin bemutattk a
gramofont, a fogadtatsrl gy szmolnak be: Amint a gp
kiejtett nhny szt, az rks Titkr r a csalra veti
magt, s vasmarokkal szortja a torkt. Na ltjk! jelenti
ki diadalmasan a kollginak. Ezek utn pedig, ltalnos
megdbbensre, a gp tovbbra is hangokat ad ki.

Ezenkzben a szellemrisok rettent nehzsgek rn

titokban fegyverkeznek, hogy majd vgrehajtsk a
tudomnyok legbmulatosabb forradalmt; amelyet a
trtnelmi ember valaha is megrt. Pillanatnyilag
azonban minden t zrva. Zrva elre is, htra is. Nem
ismerik el, hogy elemberek maradvnyai azok a leletek,
amelyek egyre nagyobb mennyisgben bukkannak el.
Avagy nem mutattae ki a nagy Heinrich Helmholtz, hogy
a Nap sajt sszehzdsbl merti energijt, vagyis a
tzelanyag mellett a vilgon egyedlll erforrsbl? A
szmtsai is azt bizonytjk, hogy a Nap szletstl
legfeljebb gy szzmilli v vlaszt el bennnket. Akkor ht
hogyan mehetett volna vgbe egy ilyen hosszadalmas
fejldsi folyamat? Egybknt is ki fogja valaha is

36
megtallni a vilg mltjt meghatroz mdszert? E kt r
kzti idben mi, tmeneti lnyek maradjunk csak
komolyak. Tnyeket krnk! Csak tnyeket!
Mivel az anyag s energiakutatst egyltaln nem
tmogatjk, a kvncsiak java zskutcba tved: az terbe. A
leveggminden anyagot t meg tjr, s a fny meg az
elektromgneses hullmok tovbbtja. Egyszerre
vgtelenl szilrd s vgtelenl ttetsz. Lord Rayleigh, aki
a XIX. szzad vgi hivatalos, virgz angol tudomnyt
kpviseli, megteremti az ter csigavonalelmlett. E szerint
az ter megszmllhatatlan, minden irnyba forg s
egymsra hat spirlisbl ll. Aldous Huxley rja ksbb:
Ha valamely emberi m kpet tud adni a maradktalan
csfsgrl. Lord Rayleigh elmletnek felttlenl sikerl.
A XX. szzad hajnaln minden valamireval rtelmisgi
az terrel kapcsolatos tallgatsokba merl. 1898ban t be
a nagy balh: Michelson s Morley ksrlete sztrombolja az
ter hipotzist. Henri Poincar egsz munkssga fogja
tanstani ezt az sszeomlst. Poincar, a zsenilis
matematikus majd sszeroskadt a fantasztikuml, foglr
XIX. szzad slya alatt. Felfedezhette voln a relativitst, ha
merte volna. De nem merte. A tudomny rtke, A
tudomny s a feltevs csggeteg s lemond knyv.
Szerinte a tudomnyos feltevs sohasem igaz, legfeljebb
hasznos. s olyan, mint a piknik: az ember azt kapja ott,
amit vitt. Poincar szerint ha a vilgegyetem egymilliszor
kisebbre zsugorodna, s vele egytt mi is, senki sem venne
szre semmit. Vagyis felesleges okoskods, mert semmi
kze az szlelhet valsghoz. Ezt az rvet, mint mlysges
pldt, egszen szzadunk elejig idzgettk. Mgnem egy
szp napon egy gyakorl mrnk megjegyezte, hogyha ms

37
nem, a hentes s mszros felttlenl szrevenn, mert
minden sonkja leesne. A sonka slya arnyos ugyan a
nagysgval, a zsineg ereje azonban csak a hosszsghoz
viszonythat. Ha a vilgegyetem egymilliomod rszre
zsugorodik, egy darab sonka nem marad a mennyezeten!
Szegny, drga, nagy Poincar! A gondolkods e
nagymestere rta: nmagban vve a jzan szre
hivatkozva is meggyzdhetnk afell, hogy teljesen
nyilvnvalan lehetetlen egy vrost sztrombolni egy fl
kil fm szthasadsval.
A vilgegyetem fizikai szerkezetnek korltozott
jellege, az atomok tagadsa, gyenge alapvet
energiaforrsok, egyegy matematikai kplet szegnyes
jelentstartalma, a rrzs teljes hinya, az ember bels
vilgnak szks s teljesen gpies volta: ilyen a
tudomnyok szelleme, s ez a szellem mindenre kihat, ez
teremti meg a lgkrt, amelyben a szzad egsz rtelmisge
l. Kisszer szzad? Nem. Nagy, csak szk. Mint egy
nyjtott trpe.
Azok az ajtk, amelyeket a XIX. szzad gondosan rzrt
az ember, az anyag, az energia, a tr s az id vgtelen
lehetsgeire, hirtelen apr darabokra fognak hullani. A
tudomny s a technika ugrsszer fejldsen megy t, mg
a tuds termszett is meg fogjk krdjelezni.
Nem is halads lesz ez, hanem tvltozs. Ebben a
msfajta vilgban a tudat jellegnek is meg kell vltoznia.
Manapsg a kpzelet minden formja minden tren
szabadon mkdik. Kivve azokat a terleteket, ahol
megrekedt, fjdalmas trtnelmi letnk zajlik, az elavult
dolgok trkenysgvel. Hatalmas szakadk vlasztja el a
kalandvgy embert az emberisgtl, trsadalmainkat

38
 civilizcinktl. XIX. szzadi elmletek, erklcs,
trsadalomtudomny, filozfia, llektan lapjn lnk. Sajt
regapink vagyunk. Elnzzk az gre tr raktkat,
ezernyi j sugrzstl remeg Fldnket, s kzben
Thomas Graindorge pipjt szopogatjuk. A frissen
kicsapdott ajtk mgtt alszanak blcseleti vitink,
elmleti konfliktusaink, irodalmunk, a valsghoz val
viszonyunk. Ifjsg! Ifjsg! Mondjtok meg mindenkinek,
hogy minden kitrult, s hogy az odakinn mr idebent van!

39
 II.

A polgri gynyr Az rtelmisg drmja avagy az

irrealizmus vihara Nyits egy msik valsg fel Az
irodalmi logikn s filozfin tl Az rk jelen fogalma
Tudattalan tudomny: s tudomnytalan tudat? A
remny

A mrkin t rakor tezott: Valry tbbkevsb

azt fejtegette, hogy az ember nem rhat le ilyesmit, amikor
belptnk a gondolat vilgba, amely sokkal ersebb,
sokkal valsgosabb, mint a szv s az rzkek vilga.
Antoine szerette Mariet, aki szerette Pault;nagyon
boldogtalanok voltak, s sok nagy semmijk lett. Micsoda
irodalom! Ambk s zalkllatkk tstnkedse,
mikzben a Gondolat vilgraszl tragdikat s drmkat
okoz, talaktja a lnyeket, megsemmisti a civilizcikat,
rettent embertmegeket mozgst. lmatag lvezetek,
polgri gynyr! Ellenben mi, az ber tudat hvei, a fld
munksai, mi tudjuk, mi a jelentktelensg, a dekadencia, a
rothads
A XIX. szzad vge a polgri sznhz s regny cscsa,
az 1885s irodalmi nemzedk egy idre Anatole Franceot
s Paul Bourgett ismeri el mesternek. Ugyanebben az
idben viszont a tiszta ismeret vilgban sokkal nagyobb s
szvdobogtatbb drma jtszdik, minta Vls vagy Vrs
liliom hsei. Hirtelen valami mmor lopzik a
materializmus s spiritualizmus, a tudomny s valls kzti
prbeszdbe. A tudsok, Taine s Renan pozitivizmusnak
40
rksei nagy horderej felfedezseket tesznek,
lerombolvn a hitetlensg bstyit. Eddig csak a
kellkppen altmasztott, valsgos dolgokban hittek:
vratlanul lehetsgess vlik az irrealits. Csak olyb kell
venni a dolgokat, mint holmi regnyes cselekmnyt, a
szereplk gykeresen megvltoznak, rulk bukkannak fel,
tiltott szenvedlyek dlnak, s az brndok kzepette vitk
lngolnak fel.
Az energia megmaradsnak elmlete szilrd,
bizonyos, mrvnykemny volt. s lm csak, a rdium
olyan energit ad, amelyet nem ms forrsbl nyer.
Bizonyosak voltak a fny s a villamossg azonossgt
illeten: csak egyenes vonalban tudtak terjedni, s
semmifle akadlyt nem tudtak thgni. s lm csak, a
hullmok, a rntgensugarak thatolnak a szilrd anyagon.
A gzkislsi csvekben az anyag mintha eltnne, parnyi
rszecskkre hullik. A termszetben talakulnak az elemek:
a rdium hliumm s lomm alakul. Mi tagads, a
Bizonyossg Temploma sszedlt. Mi tagads, a vilg
jtkszablyai mr nem jzan alapokon nyugszanak!
Minden megtrtnhet ezutn? Akik tudsok voltak, vagy
annak hittk magukat, egyik pillanatrl a msikra
klnvlasztjk a fizikt s a metafizikt, vagyis a
bizonyossgot az lomvilgtl. A templomoszlopok kdbe
vesztek, Descartes igehirdeti flrebeszlnek. Ha az energia
megmaradsnak elve hamis, ugyan mi akadlyozhatn
meg a mdiumot, hogy a semmibl ektoplazmt
mesterkedjen ssze? Ha mgneses hullmok tjrjk a
Fldet, mirt ne kelhetne tra a gondolat? Ha minden test
lthatatlan erket bocst ki, mirt ne tenn ugyanezt az

41
asztrltest? Ha van negyedik dimenzi, mirt ne lenne ez a
szellem vilga?
Curie asszony, Crookes, Lodge asztalt tncoltat. Edison
olyan kszlket prbl szerkeszteni, amelyik a holtakkal
trsaloghatna. 1902ben Marconi gy vli: a Marslakk
zenett fogta. Simon Newcomb gy tartja, mi sem
termszetesebb, mint hogy egy mdium csendesceni
friss kagylt tud anyagiastani. A valszertlen
fantasztikum vihara elsodorja a valsgkutatkat.
A tisztk, a krlelhetetlenek azonban megprbljk
visszaszortani ezt az radatot. A pozitivizmus rgi grdja
meg akarja vdeni a mundr becslett. Az igazsg
nevben, a valsg nevben mindent egyttvve elutast: a
rntgensugarat s az ektoplazmt, az atomot s a holtak
szellemt, az anyag negyedik halmazllapott, a Mars
lakkat.
gy azutn hamarosan olykor kptelen, vak,
szervezetlen harc kezddik a fantasztikum s a valsg
kzt, s nemsokra minden terleten t fogja jrni a
gondolat minden megnyilvnulst: irodalomban,
trsadalomban, filozfiban, erklcsben, eszttikban. De a
rend a fizika tudomnyban ll majd helyre, s nem a
maradisg, nem a csonkts, hanem a tllps
diadalmaskodik. A fizikban szletik meg az j felfogs.
Olyan titnok erfesztseinek ksznhet; mint Langevin,
Perrin, Einstein. j tudomny szletik, kevsb
dogmatikus, mint a rgi. Az ajtk egy msik valsgra
nylnak: Mint minden nagy regnyben, vgs soron
nincsenek sem jk, sem rosszak, s minden hsnek igaza
van, ha a szerz tekintete valamely j dimenzira irnyul,
amelyben a sorsok egymshoz kapcsoldnak,

42
 sszeolvadnak, felsbb rgiba jutnak. Hol tartunk ma?
Majdnem minden tudomnyos plet ajtaja nyitott, m a
fizika pletnek jszerivel mr fala sincs: csupa veg
katedrlis, egszen ms, kszbnll vilg fnyei
tkrzdnek benne.
Kiderlt, hogy az anyag legalbb olyan gazdag, ha nem
gazdagabb lehetsgeket nyjthat, mint a szellem.
Felbecslhetetlen energia rejlik benne, vgtelen szm
talakulsra kpes, tartalkai kiszmthatatlanok. A XIX.
szzadi rtelemben vett materialista elnevezs tbb
semmit sem jelent, ppgy, mint a racionalista kifejezs.
A jzan sz logikja nem ltezik tbb. Az j
fizikban egyegy ttel egyszerre lehet igaz s hamis. AB
mr nem egyenl BAval. Ugyanaz az entits lehet
egyszerre sszefgg s sszefggstelen. Mr nem
hivatkozhatunk a fizikra, hogy a lehet ilyen vagy olyan
jellegt elvessk.3
3
A fizikban bekvetkezett nyits egyik legmeglepbb jele a klnssg kvantumszmnak
nevezett fogalom bevezetse. Nagyjbl a kvetkezrl van sz. A XIX. szzad elejn nagy
rtatlanul gy gondoltk, hogy a rszecskk meghatrozsra elg kt, legfeljebb hrom
mutat. A mutatk gondoltk : a tmeg, az elektromos tlts meg a mgneses momentum.
Az igazsg azonban tvolrl sem ilyen egyszer. Ahhoz, hogy a rszecskt meghatrozzuk,
figyelembe kellett venni egy szavakban kifejezhetetlen mutatt is, amelyet spinnek neveztek el.
Eleinte azt hittk, hogy ez a mutat elrulja, mennyi id szksges ahhoz, hogy rszecske
nmaga krl megforduljon. Valahogy gy kpzeltk, olyasmi ez, mint pldul a Fld letben
a huszonngy rs idszak, amely meghatrozza a nappalokat s jszakkat. Igen m, de r
kellett brednik, hogy semmifle hasonl, leegyszerst megokols nem valsznsthet. A
spin csak spin, semmi ms, vagyis a rszecskhez tartoz energiamennyisg, amelyet
matematikailag gy kell felfogni, mint forg mozgst, a rszecskkben azonban a vilgon
semmi sem forog.
A javarszt Louis de Broglie professzornak ksznhet, tudsnl tudsabb munkknak is csak
rszben sikerlt megfejtenik a spin rejtlyt. Arra azonban vratlanul r kellett dbbenni,
hogy a hrom ismert rszecske, a proton, az elektron, a neutron (s tkrkpk, a negatv
antiproton, a pozitron, az antineutron) mellett mg legalbb harminc ms rszecske ltezik. A
kozmikus sugarak, a nagyfok gyorstk elkpeszt mennyisgben lltjk el ket. Vagyis a
rszecskk meghatrozsra nem volt tbbe elg a szoksos ngy mutat: a tmeg, a tlts, a
mgneses momentum s a spin. Ki kell tallni az tdik mutatt, esetleg a hatodikat s gy
tovbb. Azt kell mondanunk, magtl rtetd, hogy a tudsok a klnssg kvantumszmai

43
 Vegyenek el egy paprlapot. Kt helyen, egymshoz
nagyon kzel lyukasszk t. A jzan sz azt diktlja, hogy
valamely egszen apr trgy, amelyik tfr e lyukakon, az
egyiken vagy a msikon fog tmenni. Mrpedig a jzan
felfogs szerint az elektron trgy. Meghatrozhat slya
van, fnyt lvell magbl, ha a televzi kpernyjnek
tkzik, zajt kelt, ha hozzcsapdik a mikrofonhoz. Teht
elg kicsiny a trgyunk ahhoz, hogy a kt lyuk egyikn
tfrjen. Mrmost, az elektronmikroszkpos megfigyels
bebizonytja neknk, hogy az elektron egyszerre mind a kt
lyukon tment. Na de, krem! Ha tjutott az egyiken, nem
mehetett t ugyanakkor a msikon is! De igen, egyiken is,
msikon is tment. szbont, de ksrleti tapasztalat.
Klnflekppen prbltk magyarzni, ebbl klnfle
tanok szlettek, legfkppen a hullmmechanika. A
hullmmechanika azonban nem tudja tkletesen
megokolni ezt a tnyt, amely mr kvl esik csak igent vagy
csak nemet, csak At vagy csak Bt elfogad rtelmnkn.
Teht felfogsunk alapvet szerkezett kellene
mdostanunk, hogy megrtsk. Az emberi filozfia tzist
s antitzist ismer. Azt kell higgyk, hogy az elektron
filozfijban egyszerre igaz a tzis meg az antitzis. Hogy
kptelensg, amit mondunk? Az elektron ltszlag
valamely trvnyeknek engedelmeskedik, s a televzi,
teszem azt, valsgos dolog. Ltezik az elektron, vagy nem?
Amit a termszet ltezsnek nevez, a mi szemnkben nem
felttlenl az. Az elektron a lt vagy a nemlt birodalmba
tartozik? Ennek a krdsnek a vilgon semmi rtelme. A

elnevezst adtk az jabb mutatknak. Van valami felemelen klti ebben a Furcsasg
Angyalnak szl kszntsben. Mint klnben a modern fizika tbb ms kifejezsben:
tiltott fny, tkletesen msutt, a klnssg kvantumszma tlmutat a fizikn, az
emberi szellem mlysgeivel fennll kapcsolatokra cloz.

44
 megismers rvn gy tnnek el megszokott gondolkodsi
formink, a dolgok elavult szemlletbl szrmaz irodalmi
blcseleteink.
A Fld a vilgegyetemhez ktdik, az ember nemcsak
azzal a bolygval van kapcsolatban, amelyiken lakik. A
kozmikus sugrzs, a rdiasztronmia, az elmleti fizikai
munkk az egsz kozmosszal fennll kapcsolatokat
bizonytjk. Nem zrt vilgban lnk: korunk valban
figyelmes szelleme ezt nem is tagadhatja. Ilyen
krlmnyek kztt hogyan lehetsges mgis, hogy pldul
trsadalmi tren a gondolat nemcsak fldhzragadt, hanem
kis terletre korltozdik, vidkies? s hogyan lehetsges,
hogy a regnyben brzolt llektanunk olyan zrt tud
maradni, az rzkisg meg az rzelmessg infratudatos
megnyilvnulsaira korltozdik? Mikzben civilizlt
emberek millii nyitjk ki knyvket, mennek moziba vagy
sznhzba, mert meg akarjk tudni, hogyan hdtja meg
Ren Franroiset, aki gylli az apja szeretjt, ezrt
seklyes bosszbl leszbinus lesz, a kutatk mennyei
muzsikt komponlnak a szmokbl, s azon tprengenek,
vajon a tr nem zsugorodike ssze egyegy jrm krl.4
Mert akkor az egsz vilgegyetem elrhet lenne: egy
ember lettartama alatta legtvolabbi csillagra is
eljuthatnnk. Ha az ehhez hasonl egyenleteket le tudnnk
vezetni, gykeresen megvltozna az emberi gondolkods.
Ha az ember nem korltozdik erre a Fldre, jabb
krdsek merlnek fel a beavatottsg alapvet rtelmrl s
az odakinti rtelmes lnyekkel esetleg ltrejv
kapcsolatokrl.

4
Jean Charon Thorie unitairejnek (Egysges elmlet) megjegyzse.

45
 Na s mi van mg? A tr s id szerkezett kutatjuk,
mlt s jvkpnk nem tarthat tbb. A
rszecskekutats tern az id egyszerre kt irnyban halad:
a jv s a mlt fel. Mi az id, a vgletes gyorsasg,
mondjuk, mondjuk a fnysebessg esetn? London, 1944
oktbere. A vros fltt 5000 kilomteres rnknti
sebessggel szguld V2 rakta. Le fog esni. De mihez
kpest fog leesni? A hz laki, amelyet a kvetkez
pillanatban lerombol, csak azt ltjk s halljk, hogy a V2
le fog esni. A radar 300. 000 kilomter/msodperces
hullmokat bocst ki (ehhez a sebessghez kpest a rakta
csigalasssggal halad), a radar kezelje tudja, hogy a
bomba becsapdsi helyt mr kijelltk. Figyel: nem tehet
semmit. Emberi mrcvel mr semmi sem llthatja meg a
hall eszkzt, semmi sem teheti rtalmatlann. A kezel
szemben a rakta mr fel is robbant. A radar sebessghez
kpest az id gyakorlatilag nem is mlik. A hz laki meg
fognak halni. A radar szuperszemben mr meg is haltak.
Msik plda: amikor a kozmikus sugarak elrik a Fld
fellett, olyan rszecskk, mmezonok tallhatk bennk,
amelyeknek fldi lete csupn egymilliomod msodperc.
Egymilliomod msodpercen bell ezek a tiszavirglet
rszecskk sztroncsoldnak a radioaktivitstl. Na most,
ezek a rszecskk 30 kilomteres magassgban keletkeznek
az gen, ott, ahol bolygnk lgkre kezd srsdni. E
rszecskknek rvidebb az lettartama, mint amennyi id
alatt megteszik ezt a 30 kilomtert, legalbbis a mi mrcnk
szerint. Csakhogy az idejk nem azonos a minkkel. k
az rkkvalsgban ltk meg ezt az utat, s csak akkor
lptek be az idbe, amikor a tengerszintre rve elvesztettk
energijukat. Tervezik, hogy olyan kszlkeket

46
 szerkesztenek, amelyek el tudjk idzni ugyanezt a
jelensget. Affle idfikokat ltestenek, amelyekben a
rvid lettartam trgyakat a negyedik halmazllapotban
tudjk trolni. Ez a fik res veggyrben lenne, nagy
ertrben elhelyezve, ahol a rszecskk olyan gyorsan
forognnak; hogy az szempontjukbl az id mlsa
gyakorlatilag megllna. gy azutn perceken vagy rkon t
fenntarthat s megfigyelhet lenne egymilliomod
msodpercnyi let
Nem szabad gy felfogni, hogy az eltelt id a semmibe
vsz; az id egy s rk, a mlt, a jelen s jv csupn egy
folyamatos, egyforma, rkk tart felvtel klnbz
vltozata, ha gy tetszik, klnfle vjata.5 Einstein mai
hvei szerint valjban nincs ms, mint az rk jelen. Ezt
mondjk a rgi misztikusok is. Ha a jv mr ltezik, akkor
az elismeret mr tnykrds. A fejlett ismeret egsz
kalandja a fizika trvnyeinek lersra irnyul, s persze a
ngydimenzis kontinuumban, vagyis az rk jelenben
felfogott lettan s llektan trvnyeinek lersra is. A
mlt, a jelen, a jv van. Taln egyedl a tudat vltoztat
helyet. Most elszr kap teljes jog szerepet a tudat az
elmleti fizikai egyenletekben. Ebben az rk jelenben az
anyag minta mlt s a jv kzt vezet fonal jelenik meg. E
fonal mentn halad az emberi tudat. Milyen mdon tudja
megvltoztatni a fonal feszessgt gy, hogy ellenrzi az
esemnyeket? Egy napon megtudjuk majd, s akkor a
llektan a fizika egyik ga lesz.
s ezzel az rk jelennel bizonyra sszefr a
szabadsg. A Szajnn felfel halad haj utasa elre tudja,
milyen hd kvetkezik. Attl mg cselekedeteiben teljesen

5
Eric Temple Bell: Le Flot du temps (Az id folyama). Gallimard, Prizs.

47
 szabad, attl mg ugyanolyan jl lthatja, ha valami
kzbejn.6 A jv szabadsga egy olyan rkkvalsgon
bell, amelyik van. Az egsz vilgegyetemhez kapcsold
emberi sors ketts kpe bmulatos kp!
Ha jrakezdhetnm az letem, egszen bizonyosan nem
akarnk r lenni, s nem holmi visszamaradott
trsadalomban pergetnm napjaim, amelyben a kaland a
meleg kuckban heverszik, mint a kutya.
Oroszlnkalandra csingznk. Elmleti fizikusnak
tanulnk, hogy a valdi regnyessg srjben lhessek.
A fizika j vilga kerek perec tagadja a ktsgbeess
meg a kptelensg filozfijt. A tudat nlkli tudomny a
llek rombolja. De a tudomny nlkli tudat is
romhalmaz. Ezek az egsz XX. szzadi Eurpt bejrt
blcseletek valjban j mezbe bjtatott XIX. szzadi
ksrtetek voltak. A tudomny s technika vilgnak
valsgos trgyilagos ismerete, amely elbbutbb maga
utn hozza a trsadalmi ismereteket is, arra tant
bennnket, hogy az emberi trtnelem irnya tisztn elre
lthat: az ember hatalma egyre n, a kzszellem egyre
magasabb szint, a tmegek szorosan sszekovcsoltak,
szvetsgk tevkeny tudatt alakul, s megnylik az t egy
olyan civilizci fel, amelyben az let annyival magasabb
rend lesz a minknl, mint most a mink az llatoknl.
Az irodalmi filozfik arra tantottak bennnket, hogy az
ember kptelen megrteni a vilgot. Mr Andr Maurois azt
rta a Les Nouveaux Discours du Docteur O'Gradyban: Azt
azrt ismerje el, doktor, hogy a XIX. szzadi ember azt
hihette, hogy a tudomny egy szp napon tisztzza a
vilgot. lete korai szakaszban Renan, Berthelot, Taine

6
R. P. Dubarle: Rdivita, 1957. pr. 12.

48
ebben az brndban ringatta magt: A XX. szzadi
embernek mr nincsenek effle remnyei. Tudja, hogy, a
felfedezs megsznteti a rejtlyt. Ami a haladst illeti, meg
kell llaptanunk, hogy az emberi hatalom csak hnsget,
zsarnoksgot, fejetlensget, knzst s szellemi zrzavart
keltett. Milyen remny maradt mg? n mirt l, doktor?
De a krds mr nem is vetdtt fel. A szjtpk ellenre a
rejtly krl egyre szorosabb vlt a gyr, s a bevdolt
halads az gre nyitotta az ajtkat. Mr nem Berthelot vagy
Taine szavatol az emberi jvrt, hanem inkbb az olyan
emberek, mint Teilhard de Chardin. A klnfle szakgakat
kpvisel tudsok szellemi sszecsapsbl a kvetkez
gondolat szrhet le: meglehet, hogy egy napon az agy
alapvet mkdse fogja felfedni elttnk az elemi
rszecskk utols titkait, mert ami vilgegyetemnk tjkn
az agy a legbonyolultabb reakcik vgeredmnye s
vgkvetkeztetse, s bizonyra magban foglalja vilgunk
legbensbb trvnyeit. A vilg nem kptelen s a szellem
egyltaln nem alkalmatlan a befogadsra. pp
ellenkezleg, knnyen lehet, hogy az emberi szellem mris
megrtette a vilgot, csak mg nem tud rla

49
 III.

Rpke megjegyzsek a trsadalomtudomny

elmaradottsgrl Sketek prbeszde A bolygkziek
s az isten hta mgttiek Egy lovag, aki visszatrt
kznk Nmi emelkedettsg

A modern fizikban, matematikban s biolgiban a

lthatr a vgtelenbe nylik. A trsadalomtudomny
kiltsait azonban ma is elfedik a mlt szzad emlkei.
Emlkszem, mily szomor meglepetst szerzett neknk,
Bergiernek meg nekem a hres szovjet kzgazdsz,
Jevgenyij Varga s az amerikai Fortune folyirat 1957es
levlvltsa. Ez a fnyz kiadvnya felvilgosult
kapitalizmus eszmit hirdeti. Varga kivl szellem, s maga
mellett tudhatja a legfels hatalmat. A kt tekintly kzti
prbeszdtl joggal vrtuk, hogy komoly segtsget nyjt
majd korunk megrtshez. Az eredmny azonban
rettenten kibrndt volt.
Varga r egy jottnyival sem trt el evangliumtl.
Marx megjsolta a kapitalizmus elkerlhetetlen vlsgt.
Varga r nagyon kzelinek tlte ezt a vlsgot. Ezt az
elmleti szakembert, aki a radar korban mg mindig a j
reg szakllas Kroly ppaszemn t nzte a vilgot,
egyltalban nem hatotta meg az a tny, hogy az Egyeslt
llamok trsadalmi helyzete szntelenl javul, s hogy
immr az a nagy gond: hogyan hasznlhatnk fel minl
sszerbben a szabadidt. Egy pillanatra sem rt el az

50
agyig, hogy esetleg a megjsolt sszeomls nem a
megadott sma szerint jtszdik le, s hogy netn a
tengerentlon valami egszen j trsadalom szletik. De a
Fortune szerkesztsge sem vette figyelembe, hogy esetleg a
Szovjetuniban trsadalmi vltozs kvetkezhet be, s azt
bizonygatta, hogy az 1957es Amerika tkletes, vgleges
eszmnyt kpvisel. Az oroszok csupn annyit remlhetnek,
hogy egy vagy msfl szzad mltn elrik ezt az eszmnyi
llapotot, ha jl viselkednek. Semmi sem nyugtalantotta,
semmi sem aggasztotta Varga relmleti ellenfeleit, sem az
amerikai rtelmisg krben elszaporod j kultuszok
(Oppenheimer, Aldous Huxley, Gerald Heard, Henry Miller
s mg sokan msok, akiket a keleti blcselet kertett
hatalmba), de mg az sem, hogy a nagyvrosokban
milliszmra tmrltek bandkba azok nlkl lzad
fiatalok, sem az a hszmilli egyn, aki csak gy tudja
elviselni azt az letmdot, hogy olyan veszedelmes
kbtszerekhez nyl, mint a morfin vagy az pium. gy
ltszik, nem fogtk fel, milyen fontos az letcl. Ha majd
minden amerikai csaldban kt kocsi lesz, akkor majd
vesznek egy harmadikat. Ha a tvkszlkek piaca
teltdik, fel kell szerelni a gpkocsikat is.
Mgis meg kell hagynunk, hogy Jevgenyij Varga r
meg a Fortune szerkesztsge sokkal elbbre tart, mint a mi
trsadalomtudsaink, ami kzgazdszaink, a mi
gondolkodink. Nem bntja ket a gtlst okoz hanyatls.
Nem kjelegnek borltn. Nem kpzelik azt, hogy a vilg
kptelen, s ezt az letet nem rdemes lelni. Szilrdan
hisznek a halads ernyben, hatrozott lptekkel mennek
azon az ton, amely az embernek a termszet fltti, egyre
nvekv hatalmhoz vezet. Ersek s emelkedettek. Szles

51
ltkrek, st az gre is kacsingatnak. Meghkkent volna
rsznkrl az a kijelents, hogy Varga r a szabad
vllalkozs hve, a Fortune szerkesztsge pedig csupa
halad emberbl ll. Ha szigoran ragaszkodunk az
eurpai rtelemben vett ttelekhez, mgis igazat
mondannk. Varga r nem kommunista, a Fortune nem
kapitalista, ha a rnk jellemz szemellenzs vidkiessggel
nzzk a dolgot. A felels orosz s amerikai egyformn
becsvgy, hatalomra trekv s javthatatlan optimista.
Ezek a tudomnyt s technikt irnyt emelkarok
sztfesztik a XIX. szzadban megalkotott
trsadalomtudomny kereteit. Ha esetleg NyugatEurpa
bizantinus vitkba bonyoldna s sllyedne ne add,
Uramisten! , azrt az emberisg ppgy tovbb haladna,
sztrobbantan az alapszerkezeteket, megteremtve a
civilizci j formjt az aktv tudatossg kt j sarkpontja,
nevezetesen Chicago s Taskent kzt, mg a Kelet, azutn
Afrika hatalmas tmegei bekerlnnek az olvasztba.
Mikzben Franciaorszgban egyik legkivlbb
szociolgusunk a munkamorzskon (egyikk
munkjnak ez a cme) sirnkozik, addig az amerikai
szakszervezetek mr a hszrs munkahetet latolgatjk.
Mikzben az lltlagos lharcos prizsi rtelmisg azon
tpreng, vajon tl kelle lpni Marxon, vagy hogy az
egzisztencializmus embersges forradalome avagy sem, a
moszkvai Sternfeld Intzet az emberisg Holdra teleptst
tanulmnyozza. Mikzben Varga r a prfta jslatnak
beteljesedst, azaz az amerikai sszeomlst vrja, az
amerikai biolgusok azon fradoznak, hogy l anyagot
szintetizljanak az lettelenbl. Mikzben tovbbra is
gondot okoz az egyms mellett ls, a kommunizmus s a

52
kapitalizmus egyarnt olyan risi technikai forradalomm
alakult t napjainkban, amilyet ez a Fld mg nem ltott. s
mi? Hov tettk a szemnket? Trjnk szre, emberek!
Az utols nagy s alkot szociolgus minden bizonnyal
Lenin volt. Pontosan hatrozta meg 1917ben a
kommunizmust: Szocializmus plusz elektromossg.
Azta csaknem fl vszzad telt el. A meghatrozs mg
mindig ll Knra, Afrikra, Indira. A modern vilgban
azonban mr rvnyt vesztette. Oroszorszg arra a
gondolkodra vr, aki majd lerja az j rendet:
kommunizmus plusz atomenergia, meg gpests, meg
zemanyag s tpllk ellltsa levegbl s vzbl, meg a
szilrd testek fizikja, meg a csillagok meghdtsa stb. John
Buchan, miutn rszt vett Lenin temetsn, j ltnok
eljvetelt jsolta, aki majd megteremti a ngydimenzis
kommunizmust.
A Szovjetuninak teht nincs igazn kiemelked
szociolgusa, m Amerika sincs jobban eleresztve. A XIX.
szzadi vrs trtnszek. elleni kirohans a nagy
kapitalista csaldok s hatalmas szervezetek szinte
dicsretre ihlette a megfigyelket. Egszsges ez az
szintesg, a kilts azonban silny. Az American way of
lifeot alig brljk, s ha igen, fleg az irodalom, az viszont
a lehet legszigorbban. gy ltszik, senki sem kpes
annyira megerltetni a kpzelett, hogy rbredjen: ebben a
magnyos tmegben teljesen j kls jegyeket mutat
civilizci van szletben, hogy talakul a tudat, hogy j
mtoszok keletkeznek. A science fictionnek nevezett
gazdag s meghkkent irodalombl pedig a felntt r
kamasz szellemi kalandvgyt hmozhatjuk ki, amely a
bolygra mretezve szlesedik, kozmikus lptk

53
megfontolsokat latolgat, s mskppen fogalmazza meg az
emberi sorsot a tgas vilgegyetemben. A
trsadalomtudsok szemben azonban komolytalan volna
az effajta irodalom tanulmnyozsa, pedig mennyire
emlkeztet az kori regk szjhagyomnyaira, s milyen
hven tanstja az rtelmisg kialakulban lv,
mlyensznt mozgalmait.
Ami mrmost az eurpai trsadalomtudomnyt illeti,
bizony menthetetlenl isten hta mgtti, itt minden
rtelmet belterjes perpatvarokra pazarolnak. Ilyen
krlmnyek kzt egyltaln nem meglep, ha az rzkeny
lelkek vilgvgehangulatba meneklnek. Minden olyan
kptelen, a hidrognbomba pedig pontot tesz a trtnet
vgre. Ez az elmlkeds egyszerre ltszik gyszosnak s
mlynek, mindenesetre knnyebben kezelhet, mint a
valsg elemzshez szksges slyos s knyes
szerszmok. Az olyan civilizlt ember helytelen, tmeneti
gondolkodsa ez, aki rklt fogalomtrt (egyni
szabadsg, emberi szemlyisg, boldogsg stb.) nem
igaztotta hozz a jv megvltozott cljaihoz. A szellem
ideges fradtsga ez, s arra a pillanatra jellemz, amikor a
szellem sajt hdtsairt kzdve nem pusztulsra van
tlve, csak arra, hogy gondoljon jra mindent. Vgtre is
nem ez az els eset az emberisg trtnetben, amikor a
tudatot az egyik skbl a msikba kell thelyezni. Minden
vajds fjdalmas. Ha van jv, vegynk annyi fradsgot,
hogy tanulmnyozzuk. s felgyorsult jelennkben
tndseinknek nem a kzvetlen mltbl kell kiindulnia.
Kzvetlen jvnk ppannyira elt attl, amit most
ismertnk meg, mint amennyire a XIX. szzad a maja
civilizcitl. gy kell teht eljrnunk, hogy szntelenl a

54
lehet legnagyobb tr s idtvlatokban gondolkodunk,
esznkbe ne jusson parnyi tredkek aprlkos
sszehasonltsa, mert a most tlt mltnak nincsenek olyan
tulajdonsgai, minta jvnek, s mert az pp hogy
megvalsult jelen azonnal a hasznlhatatlan mltba hull.
Az els igazn termkeny tlet az, hogy megvltoztak a
clok. Ha egy keresztes lovag visszatrne kznk, mindjrt
azt krdezn, mirt nem vetjk be az atombombt a
hitetlenek ellen. Ha elg ers s elg nylt szellem,
vgeredmnyben nem is annyira a gpeinken fog
muldozni, hanem azon, hogy mg mindig a hitetlenek
kezn van a fl szent sr, a msik fele pedig mellesleg a
zsidk kezn: Azt fogn fel a legnehezebben, mire j az a
gazdag s hatalmas civilizci, amelynek gazdagsgt s
hatalmt nem egyrtelmen Jzus dicssgnek szenteljk.
Mit felelnnek neki a szociolgusaink? Hogy hatalmas
erfesztseink, csatink, felfedezseink kizrlagos clja
minden ember letsznvonalnak emelse? Mihelyt
rbredne, hogy ennek az letnek nincs clja, kptelennek
tartan ezt az okot. Akkor meslnnek neki igazsgrl,
szabadsgrl, az emberi szemlyisgrl, elmondank neki a
XIX. szzad humanistamaterialista evangliumt. Amire a
lovag bizonnyal azt feleln: de minek a szabadsg? De
minek az igazsg? s minek az emberi szemlyisg? Ahhoz,
hogy lovagunk megtapasztalsra mltnak lssa
civilizcinkat, nem visszapillant trsadalomtudomnyi
fejtegetsekbe kellene bocstkozni. Elremutat fejtegetssel
kellene t meggyzni. gy kellene bemutatni neki halad
vilgunkat, halad rtelmnket, mint holmi keresztes
hadjrat pazar megmozdulst. Most is arrl van sz, hogy
ki kell szabadtani a szent srt: az anyagban rekedt

55
szellemet, s le kell gyzni a hitetleneket: vagyis azokat,
akik nem hisznek a szellem vgtelen hatalmban. Most is
vallsrl van sz: pontosan rmutatni mindarra, ami nnn
nagysghoz kti az embert, s e nagysgot a vilgegyetem
trvnyeihez. Olyan vilgot kellene bemutatni neki, ahol a
rszecskegyorstk olyanok, mint a katedrlisok, ahol a
matematika olyan, mint a gregorinus nek, ahol nemcsak
az anyagban, hanem az agyakban is vltozsok mennek
vgbe, ahol a sokszn embertmeg megmozdul, ahol az
ember antenni a kozmikus trbe kzvettik az ember
krdseit, ahol a bolyg lelke bredezik. Akkor taln
lovagunk nem szeretne visszatrni a mltba. Akkor taln
otthon rezn magt nlunk, csak ppen egy kicsit ms
szinten. Taln a jv fel trne, mint ahogyan valaha Kelet
fel trt, visszanyern hitt, csak ms gondolatvilgban.
Tessk megfigyelni, milyen az letnk!
Tessk nyitott szemmel jrni! Tessk megvilgtani az
rnyakat!

56
 SSZEESKVS FNYES NAPPAL

I.

A Fld munksainak nemzedke n maradi modern

vagy a jv kortrsa? Egy plakt Prizs falain, 1622ben
A technika nyelve titkos nyelv A titkos trsasg j
fogalma A vallsos szellem j formja

Wells lthatatlan embere, Griffin azt mondta: Az

ostobk, szval a kznsges emberek, st a kznsges
matematikusok mit sem tudnak arrl, mit jelenthet a
molekulris fizikval foglalkoz tuds szmra nhny
ltalnos kplet. A knyvekben csodk, valsgos
mirkulumok vannak!7
De ma mr tudnak rla, az utca embere inkbb, mint a
vjtfl, egy forradalommal mindig lemaradva. Vannak
csodk, vannak szpsgek, s vannak borzalmak. Wells ta
a tudomny hatalma kiterjedt a bolygn tlra, s
veszlyezteti ez utbbi lett. j tudsnemzedk szletett.
Ezek az emberek tudatban vannak, hogy ok nem nzetlen
kutatk s puszta szemllk, hanem Teilhard de Chardin
szp megfogalmazsval lve, a Fld munksai, akik
tekintetbe veszik az emberi sorsot, s nem kis mrtkben
felelsek ezrt a sorsrt.

7
H. G. Wells: A lthatatlan ember (Benedek M. ford.).

57
 Prizs felszabadtsakor JoliotCurie benzines
palackokat hajigl a nmet tankokra a csatban. Norbert
Wiener kibernetikus gy szl a politikusokhoz: Vgtelen
ertartalkkal ajndkoztunk meg benneteket, s ti Bergen
Belsent meg Hirosimt csinltatok!
k mr j tpus tudsok, az sorsuk a vilg sorshoz
ktdik.8 Egyenes gi leszrmazottai a szzad els
negyedben lt tudsoknak: Curienek, Langevinnek,
Perrinnek, Plancknak, Einsteinnek stb. Nem hangslyoztuk
elgg, azokban az vekben a szellem lngja olyan magasra
csapott, amilyen magassgokat a grg csoda ta nem rt el.
Ezek a mesterek indtottak csatt az emberi szellem
tehetetlensge ellen. Az igazsg sohasem gyz, de vgl is
ellenfelei meghalnak mondta Planck. Einstein pedig:
Nem hiszek a nevelsben. Te magad vagy a pldakp,
brmily rmiszt is ez a kp. Akkor azonban mg nem az
egsz Fld, nem a trtnelem, nem az azonnali cselekedet
forgott kockn. Ezek az emberek egyedl az igazsgrt
reztek felelssget. Csakhogy a politika utolrte ket.
Planck fit meglte a Gestapo, Einsteint szmztk. A
mostani nemzedk minden szempontbl, minden
krlmnyek kztt gy rzi, hogy a tuds a vilg
fggvnye. Birtokban van majdnem minden hasznos
tuds. Hamarosan birtokba vesz majdnem minden
hatalmat. Annak a kalandnak a kulcsfigurja, amelybe az
emberisg bocstkozott. A politikusok gyrjben,
rendrktl s titkosszolglatoktl szorongattatva, katonk
ellenrzse alatta kzdelem vgn a tuds egyformn
eslyes a Nobeldjra meg a kivgzosztagra. Kutatsai
folytn eljut a kzpszer rszletkrdsekig, egyszersmind
8
A kutatnak r kellett dbbennie, hogy mint minden emberi lny, is egyformn nzje s
szereplje a lt nagy drmjnak Bohr.

58
 bolyglptk, ha nem rlptk tudatra emelkedik. Az
hatalma s az llamhatalom kzt flrerts van. Csak a
gyva szrnyeteg habozhat akzt, amit maga kockztat, s
aminek a vilgot kiteszi. Kurcsatov megszegi a nmasgi
fogadalmat, s felfedi az angol harwelli fizikusoknak, amit
tud. Pontecorvo Oroszorszgba menekl, hogy folytathassa
munkssgt. Oppenheimer konfliktusba keveredik a
kormnyval. Az amerikai atomtudsok a hadsereg ellen
fordulnak, s kzreadjk pratlan Kzlemnyket: a bort
rt brzol, amelynek a mutati mindig kzelebb kerlnek
jflhez, valahnyszor egy flelmetes ksrlet vagy
felfedezs a katonk kezre jut.

Megjsolhatom a jvre vonatkozan ja J. F. S.

Haldane angol biolgus , hogy ami mg nem volt, lesz! s
senki sem meneklhet!
Az anyag felszabadtja energijt, s megnyelik az t a
csillagok fel. Ezekhez, az esemnyekhez foghat sincs a
trtnelemben. Olyan pillanatokat lnk t, amikor a
trtnelem is visszafojtja llegzett, amikor a jelen gy vlik
el a mlttl, mint ahogyan a jgszikla kiszakad a
jghegybl, s elindul a vgtelen cen fel.9
A jelen teht elvlik a mlttl, nem szakt az egsz
mlttal, a beteljesedett mlttal pldul nem, csak a
legzsengbb mlttal, vagyis azzal, amelyet modern
civilizcinak neveztnk el. Az a civilizci, amely a XVIII.
szzadi NyugatEurpa szellemi forrongsbl kikerlve, a
XIX. szzadban kibontakozva, a XX. szzad els felben az
egsz vilgot teleszrta gymlcseivel, mr ppen

9
Arthur Clarke: Ikarosz gyermekei.

59
 tvolodban van tlnk. Ezt lptennyomon rezzk. A
szakts pillanatt ljk ppen. Magunkat pedig hol maradi
moderneknek, hol pedig a jv kortrsainak nevezzk. A
tudatunk s az rtelmnk azt sgja, hogy a kett egyltaln
nem ugyanaz.
Azok az eszmk, amelyekre ez a modern civilizci
plt, elavultak. A szakts vagy helyesebben az talakuls
idszakban nem szabad nagyon csodlkoznunk azon,
hogy a tudomny szerepe s a tuds kldetse alapvet
vltozsokon megy t. Melyek ezek a vltozsok? A tvoli
mltbl vett ltoms felidzse rvn taln rvilgthatunk
a jvre. Vagy pontosabban: j szemszgbl kereshetjk j
kiindulpontunkat.

1622ben a prizsiak egy szp napon a kvetkez

szveg plaktokat talltk a falakon:
Mi, a Rzsakeresztes Testvrek legfbb testletnek
kldttei lthatan s lthatatlanul vrosban
tartzkodunk, a Legmagassgosabbnak ksznheten, aki
fel az Igazak lelke fordul, s ki akarjuk menteni az
embereket, a hozznk hasonlkat, hallos tvedskbl.
A legtbben trfaknt fogtk fel az gyet, de amint
napjainkban Serge Hutin r felhvja a figyelmnket: A
Rzsakeresztes Testvreknek a kvetkez titkok tudst
tulajdontottk: a fmek tvltoztatsa, az let
meghosszabbtsa, a mrhetetlen tvolsgokban lejtszd
esemnyek ismerete, az okkult tudomny felhasznlsa a
legrejtettebb trgyak fellelsre.10 Ha trlik az okkult
kifejezst, azokkal a kpessgekkel talljk szemben

10
Serge Hutin: Histoire de RoseCroix (A Rzsakereszt trtnete). Prizs.

60
magukat, amelyekkel a modern tudomny mris
rendelkezik, vagy amelyeket meg hajt szerezni. Az
akkoriban mr rg kialakult legenda szerint a
Rzsakeresztesek titkos trsasga azt lltotta, hogy az
ember hatalma a termszet s nmaga felett vgtelen lesz,
hogy megismeri a halhatatlansg titkt, fken tudja tartani
az sszes termszeti ert, s mindenrl tudomst szerezhet,
ami a vilgegyetemben trtnik. A legcseklyebb
kptelensg sincs ebben, s a tudomnyos halads rszben
mr igazolta ezeket az lmokat. Olyannyira, hogy az 1622
es felhvs akr mai megfogalmazsban is felbukkanhatna
Prizs hzfalain, vagy megjelenhetne valamelyik
napilapban, ha a tudsok olyan rtekezletre gylnnek
ssze, amelyen figyelmeztetni akarnk az embereket a
rejuk leselked veszlyekre s hogy j trsadalmi s
erklcsi clok elrsre trekedjenek. Pontosan megegyezik
a Rzsakeresztesek kiltvnynak hangjval Einstein egyik
patetikus nyilatkozata, Oppenheimer egyik beszde, az
amerikai atomtudsok Kzlemnynek vezrcikke. Mg egy
egszen friss orosz rs is a rendelkezsnkre ll. A
Prizsban 1957ben rendezett radioizotpoknak szentelt
konferencival kapcsolatban Vlagyimir Orlov szovjet r azt
rta: Napjaink alkimistinak fel kell idznik kzpkori
eldeik alapszablyait, amelyek egy prizsi knyvtrban
fennmaradtak, s kimondjk, hogy alkmival csak olyan
emberek foglalkozhatnak, akiknek tiszta a szve s
emelkedett a szndka
Egyszerre nagyon rgi s ultramodern egy olyan
nemzetkzi titkos trsasg gondolata, amelyikbe nagyon
magas tuds rtelmisgiek tmrlnnek, akik rendkvli
szellemi felkszltsgk rvn felfogtk, hogy a szervezett

61
 hatalmak ellen, a kznsges halandk kvncsisga s
svrsga ellen meg kell vdeni a tudomny felfedezseit,
vvmnyait, s a kell pillanatra kell tartalkolni vagy
ppensggel tbb vre el kell temetni, vagy csupn egszen
kis rszket szabad nyilvnossgra hozni. A XIX.
szzadban ez elkpzelhetetlen lett volna, vagy mg akr
huszont vvel ezeltt is. De ma nagyon is elkpzelhet.
Bizonyos tekintetben meg merem kockztatni azt az lltst,
hogy ez a trsasg mris ltezik. A Princeton Egyetem
nmely vendge (nevezetesen egy tuds keleti utazra
gondolok11) tapasztalta ennek egykt jelt. Semmi sem
bizonytja, hogy a Rzsakeresztesek titkos trsasga ltezett
a XVII. szzadban, de minden jel arra vall, hogy meg kell
bartkoznunk a gondolattal: napjainkban a krlmnyek
hatalma hasonl trsasgot hv letre, amely logikus
tartozka lesz jvnknek. De valamit mg tisztznunk kell a
titkos trsasg fogalmbl. Magt az srgi fogalmat a jelen
vilgtja meg igazn.
Vegyk megint a Rzsakereszteseket. S akkor
megalaptottk mondja Serge Hutin trtnsz a
kznsges halandk fltt ll felsbbrend lnyek
kzssgt, akik egyforma bels tulajdonsgokkal
rendelkeztek, s errl ismertk fel egymst.
Ennek a megfogalmazsnak a javra kell rnunk, hogy
elvetette a szemnkben badar okkultizmust. Neknk
ugyanis vilgos, csaknem tudomnyos, ers, derlt
elkpzelseink vannak a felsbbrendsg llapotrl12.
A kutatsok olyan szakaszhoz rtnk, amelyben mr
az llnyeknek, magnak az embernek a mestersges
megvltoztatst, javtst latolgatjk. A radioaktivits
11
Rdzsa Rao bartom
12
L. jelen m harmadik rszt: Az ember vgtelen.

62
szrnyeket szlhet, de lngelmkkel is megajndkozhat
bennnket jelenti ki egy angol biolgus. Meglehet, hogy
a jelenlegi tudomnyos kutats nyelvezete megegyezik az
alkimista kutatsval, amely, ugye, magnak a
vgrehajtnak a vltozshoz vezet. Mindjrt ltni fogjuk,
hogy csekly mrtkben ez mr be is kvetkezett nhny
kortrs tuds esetben.
A pszicholgia legjabb tanulmnyozsa bizonytani
ltszik az lom s brenlt llapotn kvl egy harmadik
llapot ltezst, ez pedig olyan felsbbrend tudati llapot
volna, amelyben az ember szellemi eszkzei
megsokszorozdnak. A mlyllektanhoz, amelyet a
pszichoanalzisnek ksznhetnk, ma hozztehetjk a
magasllektant, amely a lehetsges szuperrtelem tjra
vezethet bennnket. A zseni csupn egy lloms lenne azon
az ton, amelyet az ember sajt magban jr be, hogy elrje
kpessgei teljes kihasznltsgt. Htkznapi rtelemben
vett intellektulis letnkben a tizedt sem hasznljuk ki
lehetsgeinknek, figyelmnknek, tudsunk
gyaraptsnak, emlkezetnknek, sztnssgnknek,
sszehangol kpessgnknek. Nem lehetetlen, hogy mg
egy lps, s megtalljuk vagy jra megtalljuk azokat a
kulcsokat, amelyek tengernyi ismeretanyagra nyl ajtk
zrjba illenek. Ezen a tren az emberisg kzeli
megvltozsnak tlete korntsem okkultista lombl,
hanem a valsgbl tpllkozik. Erre mg hosszan
visszatrnk munknkban. Ktsgkvl mris vannak
kztnk mutnsok, olyanok mindenesetre, akik megtettek
nhny lpst azon az ton, amelyre egy napon
valamennyien rtrnk.

63
 A hagyomny szerint13 a zseni kifejezs nem
rzkelteti elgg az emberi agy sszes lehetsges
felsbbrend llapott, mivel a Rzsakeresztesek
szellemileg msfajtk voltak, kooptcival egyesltek.
Taln inkbb fogalmazzunk gy, hogy a Rzsakeresztesek
legendja j szolglatot tett egyfajta valsg
altmasztsnak: a klnlegesen megvilgosodott
emberek lland titkos trsasgnak a fnyes nappal sztt
sszeeskvsnek.
A Rzsakeresztesek trsasga lltlag termszetes
kpzdmny volt, azokbl az emberekbl alakult, akik
eljutottak a felsbbrend tuds llapotba, vitatrsakat
kerestek, ms embereket, akik ismereteiket tekintve
hozzjuk hasonlak, akikkel beszdbe tudnak elegyedni.
Ilyen pldul Einstein, akit az egsz vilgon csak t vagy
hat ember rtett meg, vagy nhny szz olyan matematikus
s fizikus, akiknek megvannak az adottsgaik ahhoz, hogy
gymlcsz tleteik tmadhatnak a parits trvnynek
jragondolshoz.
A Rzsakeresztesek azt valljk, hogy semmi mst nem
kell tanulmnyozni, csak a termszetet, ez a tanulmnyozs
azonban valjban csak a kznapi szellemektl eltr
gondolkodsaknak nyjthat valamit.
Ha a termszetet e klnleges szellem jegyben
vizsgljuk, a tkletes tuds s blcsessg a jutalmunk. Ez
az j, dinamikus gondolkods meghdtotta Descartesot s
Newtont. Velk kapcsolatban sokszor felmerlt a
Rzsakeresztesek trsasga. Azt jelenti vajon ez, hogy
belptek? Ennek a krdsnek semmi rtelme. Nem gy
kpzeljk el, hogy valamely szervezett trsasgrl van sz,
13
Van egy kevsb bizonyos elmlet, amely szerint a Rzsakeresztesek az elsllyedt
civilizcik rksei.

64
hanem gy gondoljuk, hogy a ms szellemi berendezs
emberek kzt ltre kell jnnie valamilyen kapcsolatnak,
kzs nyelvnek, ami nem titkos, csak ppen az adott idben
a tbbi ember szmra egyszeren felfoghatatlan.
Ha a napjainkban mr nem ltez civilizcikban
alapvet ismereteket dolgoztak ki az anyagrl s az
energirl, a vilgegyetemet szablyoz trvnyekrl, s
ezeknek az ismereteknek tredkes rszei fennmaradtak az
idk sorn (amiben egybknt nem vagyunk bizonyosak),
csakis felsbbrend szellemek adhattk tovbb, s mi sem
termszetesebb, mint hogy nyelvket a kznsges haland
nem rtheti. De ha elvetjk is ezt a feltevst, azt azrt el
tudjuk kpzelni, hogy az idk folyamn pratlan szellemi
felkszltsg emberek kvettk egymst, s adtk tovbb
tudsukat. Az ilyen szellemek nyilvnvalnak tartjk, hogy
semmikpp nem szabad elrulniuk hatalmukat. Ha
Kolumbusz Kristf felsbbrend szellem lett volna,
titokban tartja felfedezst. Egyfajta titoktartsra. ktelezve,
ezek az emberek csak a velk egyenrangakkal
ltesthetnek kapcsolatot. Gondoljanak csak az orvosok
beszlgetsre a krhzban fennhangon beszlnek a beteg
gya mellett, a beteg mgsem rt egy szt sem az egszbl
, s mindjrt lthatjk, hogy esznkben sincs a gondolatot
az okkultizmus, a beavats s hasonlk kdbe sllyeszteni.
Vgl pedig magtl rtetdik, hogy az ilyen szellemek,
akik csupn azrt akarnak szrevtlenek maradni, hogy ne
akadlyozzk ket, msra hivatottak, hogysem
konspircisdit jtsszanak egymssal. Csak a krlmnyek
hatalma knyszerti ket szvetsgbe. Ha sajtos a
nyelvezetk, csak azrt, mert az a tudsanyag, amelyet e
nyelv kifejez, a htkznapi embernek felfoghatatlan.

65
Kizrlag ilyen alapon fogadjuk el a titkos trsasg
gondolatt. Azok a titkos trsasgok, amelyekrl mg
tudunk, s amelyek megszmllhatatlanok s tbb
kevsb nagy hatalmak s festiek, a mi szemnkben
csupn utnzatok, affle felntteket majmol, gyerekes
jtkok.
Amg az ember csak olyasmirl brndozik, hogy
brmit is erfeszts nlkl elrhet, pldul pnzt munka
nlkl, ismeretet tanuls nlkl, hatalmat tuds nlkl,
ernyt lemonds nlkl, az lltlagos titkos s beavat
trsasgok virgoznak, majomkod szervezeti
felptskkel s hkuszpkuszaikkal, amelyek a titkos
nyelvet, azaz a technika nyelvt abrakadabrzzk.
Azrt esett a vlasztsunk ppen az 1622es
Rzsakeresztes pldra, mert a hagyomnyok szerint az
igazi Rzsakeresztes semminem titokzatos beavatssal
nem hvja fel magra a figyelmet, elmlylten s
mdszeresen tanulmnyozza a Liber Mundit, a vilg
knyvt s a termszet knyvt. A Rzsakeresztes
hagyomny teht ugyanaz, mint a kortrs tudomny.
Mostanban kezdjk felfogni, hogy a termszet knyvnek
mlyensznt s mdszeres tanulmnyozsa mst is
megkvetel, mint a megfigyel szellemet; nem elg az, amit
mi az imnt tudomnyos szellemnek neveztnk, st mg az
sem elg, amit mi rtelemnek neveznk. Kutatsaink
jelenlegi llsnl arra volna szksg, hogy a szellem
tlszrnyalja nmagt, hogy az rtelem tllpjen nmagn.
Az emberi, a tlsgosan emberi mr nem elegend. Taln
ppen ennek a megllaptsnak, amely a rgmlt szzadok
felsbbrend embertl szrmazik, ksznhetjk, ha nem is
a valsgot, de legalbb a Rzsakeresztes legendt. A

66
 maradi modern jzan gondolkods. A jv kortrsa
vallsosnak rzi magt. A tlzott modernizmus nagyon
eltvolt bennnket a mlttl. Nmi futurizmus pedig
kzelt hozz.
Az ifj atomtudsok kzt rja Robert Jungk14
vannak, akik valamely szellemi versengsnek tekintik
munkjukat, amelynek nincs klnsebben mly
jelentsge, sem pedig ktelezettsge, de akadnak mr
olyanok is, akik a kutatsban vallsos tapasztalst
keresnek.
1622es Rzsakereszteseink lthatatlanul
tartzkodtak Prizsban. Megdbbentnek talljuk, hogy a
jelenlegi rendr s kmhisztria lgkrben a kutatknak
sikerl kapcsolatba lpnik egymssal gy, hogy nem
hagynak olyan nyomot, amelyen a kormnyok
hozzjuthatnnak a munkjukhoz. Akr tz tuds
vitatkozhatna a vilg sorsn, mghozz fennhangon,
Hruscsov s Eisenhower fle hallatra, s ezek az
riemberek egy mukkot sem rtennek belle. Egy olyan
nemzetkzi kutattrsasgnak, amely nem szl bele az
emberek dolgba, minden eslye megvolna arra, hogy a
kutya se vegye szre, s ugyangy szrevtlen maradhatna az
a trsasg is, amelyik csak egszen klnleges esetekben
avatkozna bele: Taln mg a kzlsi eszkzket is titokban
tudnk tartani. A rdit knnyedn felfedezhettk a XVII.
szzadban, s a beavatottaknak nagy szolglatot tehetett
volna a legegyszerbb detektoros kszlk. Ugyangy a
parapszicholgia eszkzeirl folytatott modern kutats,
mondjuk, a telekommunikci kidolgozshoz vezethetett.
Az amerikai Victor Enderby mrnk nemrg azt rta: ha
14
Robert Jungk: Vilgosabb, mint ezer nap, avagy az atomtudsok tragdija. (Angolbl)
Prizs.

67
elrtek eredmnyeket e tren, titokban tartottk ket a
feltallk spontn akaratbl.
Az is megdbbent, hogy a Rzsakereszteshagyomny
olyan kszlkekre s gpekre cloz, amelyeket a korabeli
hivatalos tudomny alapjn nem llthattak el: rkg
lmpa, hang s kprgzt stb. A legenda szerint
Christian Rosenkreutz jelkpes srjban olyan
kszlkeket talltak, amelyek a lers alapjn 1958bl
szrmazhattak, de semmikpp sem 1622bl. A
Rzsakeresztesttel kimondja, hogy a vilgegyetemet a
tudomny s a technika uralja, nem pedig holmi beavats
vagy misztika.
Ugyangy el tudjuk kpzelni, hogy korunkban van
olyan trsasg, amelyik egyegy titkos mszaki eljrst
birtokol. A politikai ldztets, a trsadalmi knyszrsg,
az erklcsi rzk s a nyomaszt felelssggel jr tuds
fejldse egyre inkbb a fld al knyszerti a tudsokat.
Mrpedig ez az illegalits nem fogja lelasstani a
kutatsokat. Hiszen nem gondolhatjuk, hogy manapsg a
kutat kizrlagos eszkzei a raktk meg a hatalmas
atomfelbont gpek lehetnek. Az igazi nagy felfedezseket
mindig egyszer eszkzkkel, kezdetleges felszerelssel
tettk. Elfordulhat, hogy e pillanatban van a vilgon
nhny olyan hely, ahol az intellektulis srsg
klnlegesen nagy, ott fejldik ki az j illegalits. Olyan
korba lpnk, amely sok mindenben emlkeztet a XVII.
szzad elejre, s taln egy j 1622es kiltvny van
szletben. Vagy taln mr meg is jelent. Csak nem vettk
szre.
E gondolatokat azrt kell fenntartssal kezelnnk, mert
a rgi idkben mindig vallsos megfogalmazssal ltek.

68
Ezeknek pedig csupn irodalmi vagy szellemi
jelentsget tulajdontunk. Mert ebbl a szempontbl
modernek vagyunk. Ebbl a szempontbl a jv kortrsai
vagyunk.
Ami vgl szintn megdbbent: a Rzsakeresztesek s
az alkimistk folyvst hangoztatott elve, mely szerint a
transzmutcik tudomnynak clja magnak a szellemnek
a megvltoztatsa. Sz sincs varzslatrl, sem gi
jutalomrl, a valsg felfedezsrl van sz, ami arra
knyszerti a Megfigyel szellemt, hogy mshonnan
induljon ki. Ha meggondoljuk, milyen rendkvl
rohamosan fejldtt a legnagyobb atomtudsok szelleme,
kezdjk felfogni, mit akartak mondani a Rzsakeresztesek.
Olyan korban lnk, amelyben a tudomny vgszksg
esetn elri a szellemi vilgot, talaktja magnak a
megfigyelnek a szellemt, ms szintre helyezi, mint
amelyikben az immr elgtelen tudomnyos gondolkods
van. Ami atomtudsainkkal trtnik, az alkimista
szvegekben lert tapasztalathoz meg a Rzsakeresztes
hagyomnyhoz hasonlthat. A szellem nyelvezete nem
holmi dadogs, amely bevezeti a tudomnyos nyelvet,
hanem inkbb az utbbi vgeredmnye. Ami napjainkban
trtnik, megtrtnhetett a rgmlt idkben, valamilyen
ms ismereti skon, gyhogy a Rzsakeresztes legendt,
meg korunk valsga klcsnsen megvilgtja egymst. A
rgi dolgokat j szemmel kell nzni, ez segt megrteni a
jvt.
Rg nem azokat az idket ljk, amelyekben a halads
kizrlag a tudomny s technika haladst jelentette. j
adalk merl fel, amelyet mr megtallhattunk az elmlt
szzadok felsbbrend ismeretlenjeinl, amikor rmutattak,

69
hogy a Liber Mundi tanulmnyozsa valami ms
eredmnyt hoz. Heisenberg, a kivl fizikus azt rja
napjainkban: Ma az ember szellemi ltnek fejldse
egszen ms dimenzikban zajlik, mint amelyekben az
utbbi szzadokban zajlott.
Wells bskomoran halt meg. Ez a hatalmas szellem
tlte a haladsban val hitet. lete alkonyn azonban Wells
a halads szrny kpt ltta kirajzoldni. Mr nem bzott
semmiben. A vilg sztrombolhatja a vilgot, a
megsemmists leghatsosabb eszkzeit mr feltalltk. Az
ember rta az reg, ktsgbeesett Wells lehetsgei
vgre rt. Az regember, aki valaha lngelmj elfutr
volt, e pillanatban megsznt a jv kortrsa lenni. Ma mr
sejtjk, hogy az ember csupn egyik lehetsge hatrhoz
rt. De jnnek j lehetsgek. j utak bukkannak el,
amelyeket a korok cenjnak raplya hol befed, hol feltr.
Wolfgang Pauli, a vilghres matematikus s fizikus a XIX.
szzadi legjobb hagyomnyokhoz hven a rideg
tudomny mellett trt lndzst. 1932ben a koppenhgai
kongresszuson jeges ktkedsvel s hatalomvgyval gy
szerepelt, mintha volna Faust Mephistja. Ez az les elme
1955ben olyan szlsre trta gondolati hatrait, hogy az oly
sokig elhanyagolt llekben ltta az dvzls felettbb
sznes tjt. E fejlds jellegzetes. A legtbb nagy
atomtudsra jellemz. Nem moralizlsba vagy kds
vallsossgba csszs ez. Ellenkezleg: a megfigyel
szellem jellegnek fejldsrl van sz; az ismeretek
termszetnek jfajta felmrsrl. gy gondolom rja
Wolfgang Pauli , hogy a XVII. szzad ta dv gyakorlattal
szemben, amely szigoran klnvlasztotta az emberi
szellemi tevkenysg ellenttes terleteit, azt kellene clul

70
kitzni, hogy egysgbe foglaljuk, tvzzk a jzan rtelem
s a misztikus tapasztalat eredmnyeit. Ez az egyetlen cl,
amely sszeegyeztethet korunk akr bevallott, akr nem
bevallott mtoszval.

71
 II.

Az apokalipszis prfti A Ktsgbeess Bizottsga

XVI. Lajos gppuskja A tudomny nem szent tehn
Deszpotopulosz r el akarja fedni a haladst A Kilenc
Ismeretlen legendja

A XIX. szzad msodik felben, a modern idk hajnaln

volt egy hevesen reakcis gondolkodcsoport. A trsadalmi
halads mtoszt szemfnyvesztsnek tekintettk, a
tudomnyos s technikai fejldst pedig a szakadkba
taszt rohansnak. Philippe Lavastine, Balzac Az
ismeretlen remekm cm elbeszlse hsnek korunkbeli
megtestestje, Gurgyijev tantvnya hvta fel a figyelmem
rjuk. Akkoriban ppen Ren Gunont, a halads ellenessg
atyamestert olvastam, az Indibl pp visszatrt Lanza del
Vasthoz jrtam, mrmr fejet hajtottam ezeknek az r
ellen halad gondolkodknak az rvei eltt. Mindjrt a
hbor utn volt ez. Einstein pp elkldte hres tviratt:
Vilgunk egy eddig mg ismeretlen vlsghelyzetbe
kerlt azok rvn, akiknek hatalmban ll az, hogy a j
vagy a rossz mellett dntsenek. A bklyibl kiszabadtott
atomenergia mindent megvltoztatott, kivve
gondolkodsmdunkat, s most egy pldtlan katasztrfa
fel haladunk. Mirnk, tudsokra, akik felszabadtottuk ezt
a hatalmas ert, hrul az a slyos felelssg a vilgnak
ebben az lethallharcban , hogy az atomenergit az
emberisg szolglatra, s ne pedig az elpuszttsra

72
hasznljuk fel. Az amerikai tudsok szervezete csatlakozik
e felhvsomhoz. Krjk nket, tmogassk azt a
trekvsnket, hogy rdbbentsk Amerikt: az emberisg
sorsa a mai napon, most, ezekben a percekben dl el.
Azonnal szksgnk van ktszzezer dollrra egy olyan
nemzeti kampny megszervezse cljbl, amely az
emberek tudomsra hozn azt, hogy j mdon kell
gondolkodni, ha az emberisg meg akar maradni s
magasabb szintekre szeretne eljutni. E felhvst csak azutn
kldtk el nknek, hogy alaposan tgondoltuk azt a
hatalmas veszlyt, mellyel most szembekerlnk. Sietve
krem nket, azonnal kldjenek el szmomra, mint a
Ktsgbeesett Atomtudsok Bizottsga elnknek egy
csekket Princetonba, New Jersey llamba. Az nk
segtsgt e vgs pillanatban gy tljk meg, hogy mi,
tudsok nem vagyunk egyedl.
Ezt a katasztrft gondoltam magamban (s
ktszzezer dollr mit sem vltoztat ezen) azn mestereim
rgesrg elre lttk. Isten felajnlotta az embernek az
anyagi akadlyt, s amint Blanc de SaintBonnet mondotta:
az ember az akadly szltte. Az alapelveknek fittyet
hny modernek azonban el akartk tntetni az
akadlyokat. Az akadlyt kpvisel anyagot legyztk.
Szabad az t a semmibe. rigensz ppen ktezer ve rta le
olyan csodlatosan, hogy az anyag magba szvja a
romlottsgot. Most mr a romlottsgot semmi sem szvja
magba: rombol hullmokban terjed. Mg ennek a
Ktsgbeess Bizottsgnak sem sikerlhet felitatni. A
rgiek egszen bizonyosan ppolyan rosszak voltak, mint
mi, de k tudtk. s blcsessgk korltokat lltott. Egy
ppai bulla helytelenti az jat megszilrdt hromlb

73
llvnyt: ez a szerkezet az j alaptulajdonsgaival egytt
embertelenn tenn a harcot. Ktszz ven t tiszteletben
tartjk a bullt. A szerecsen parittyktl megsebeslt
Roland de Roncevaux gy kilt fel: tkozott legyen a
gyva, ki feltallta a tvolbl gyilkol fegyvert! Idben
kzelebb hozznk, 1775ben egy francia mrnk, Du Perron
katonai orgont mutatott be az ifj XVI. Lajosnak, a
hajtkarral mkd szerkezet egyszerre huszonngy golyt
tudott kilni. A fegyverhez lerst is mellkelt, ez volta
modern gppuska kezdetleges vltozata. A kirly s
miniszterei, Malesherbes meg Turgot annyira vrengznek
talltk a gpet, hogy elutastottk, s feltalljt az
emberisg ellensgnek tekintettk.
Mindent fel akarvn szabadtani, felszabadtottuk a
hbort is. Miutn eladdig nmelyek ldozati vagy
dvzlsi lehetsge volt, most mindenki tka lett.
Tbbkevsb ilyen gondolatok jrtak a fejemben
1946ban, s gy terveztem, kiadok egy szveggyjtemnyt
azoktl a reakcis gondolkodktl, akiknek a maguk
idejben elnyomta a hangjt a romantikus haladsprtiak
kara. Ezeket a hborodott rkat, az apokalipszis prftit,
akiknek szava pusztba kiltott sz volt, gy hvtk: Blanc
de SaintBonnet, mile Montagut, Albert Sorel, Donoso
Corts stb. Ezeknek az sknek a lzadshoz kzeli
szellemben rtam egy gnyiratot, Az id gyilkosai cmmel,
amelybe beledolgozott Aldous Huxley s Albert Camus. Az
amerikai sajt kzlt nmi visszhangot errl a pamfletrl,
amelyben alaposan elbntunk a tudsokkal, a katonkkal s
a politikusokkal, s amelyben azt kveteltk, hogy minden
rombol mszaki szakembert tljenek el egy j nrnbergi
perben.

74
 Mai eszemmel gy gondolom, hogy a dolgok
egyszerbbek, s hogy a visszafordthatatlan trtnelmet
ms szemmel, magasabbrl kell nzni. 1946ban, a hbor
utni nyugtalansgban azonban az ilyen gondolkods
nagyon is lthat nyomot hagyott abban a
szorongstengerben, amelybe az rtelmisg almerlt, nem
akarvn vllalni sem az ldozat, sem a hhr szerept. s
az is igaz, hogy Einstein tvirata ta a helyzet csak romlott.
A tudsok flelmetes dolgokat cipelnek a tskjukban
jelentette ki Hruscsov 1960ban. A szellem azonban elfsult,
s soksok nneplyes s hasztalan tiltakozs utn ms
tprengenival fel irnyult. s mint hallratlt a
zrkjban, vrta, hogy kegyelmet kape vagy nem. Az
azonban tny, hogy immr minden tudatba befszkelte
magt a lzads az ellen a tudomny ellen, amely kpes
megsemmisteni a vilgot, tovbb a tudomnyos halads
dvzt mivoltban val ktely. A vgn mindent a
levegbe rptenek. Aldous Huxleynak az Ellenpontban s
a Szp j vilgban megfogalmazott dhdt kirohansaival
kiveszett a tudomnyos optimizmus. 1951ben Anthony
Standen amerikai vegysz kzreadta A tudomny szent
tehn cm knyvt, amelyben tiltakozott a tudomny
elvakult imdata ellen. 1953ban egy hres athni
jogszprofesszor, M. O. J. Deszpotopulosz kiltvnyt
intzett az UNESCOhoz, amelyben kvetelte, hogy lltsk
le a tudomnyos haladst, vagy inkbb tegyk titkoss. Azt
javasolta, bzzk a kutatst az egsz vilgon elfogadott
tudstancsra, amely eleget tudna tenni hallgats
kvetelmnynek. Brmilyen utpikus is az tlet, nem
rdektelen. A jv egyik lehetsgt rja le, s amint
mindjrt ltni fogjuk, egybevg a letnt civilizcik

75
legfontosabb gondjaival. Deszpotopulosz rtl 1955ben
kaptunk egy levelet, amelyben gy fejtette ki
alapgondolatt:
A tudomny ktsgkvl az emberi trtnelem egyik
legmltbb vvmnya. Attl a pillanattl fogva azonban,
amikor az egsz emberisget elpuszttani kpes erket
szabadt fel, erklcsi szempontbl mr nem ugyan, az, mint
ami volt. Gyakorlatilag nem lehet tbb klnvlasztani a
tiszta tudomnyt technikai alkalmazstl. Ma mr teht
nem beszlhetnk nmagban hasznos rtket kpvisel
tudomnyrl. Pontosabban fogalmazva, nhny terleten;
mgpedig a legnagyobbakon egyenesen negatv rtket
kpvisel annyiban, amennyiben kicsszik a tudat
ellenrzse all, s a felels politikai hatalom knyekedve
szerint zdtja rnk veszedelmeit. Nagyon krtkony, ha
blvnyozzuk a haladst s a tudomnyos kutats
szabadsgt. Mi azt javasoljuk: rejtjelezzk a
termszettudomnyok eddig elrt vvmnyait, s a vilg
tudsaibl ll ftancs teljesen vagy rszben tiltsa meg a
tovbbi haladst. Meglehet, egy ilyen intzkeds tragikusan
kegyetlen, mivel az ember egyik legnemesebb trekvst
veszi clba, s senki sem legyinthet az ilyen horderej
intzkedssel jr nehzsgek hallatn. De ennl
hathatsabbat elkpzelni sem tudunk. Tisztban vagyunk a
kzenfekv ellenvetsekkel: visszamegynk a kzpkorba,
a barbrsgba stb., ezek azonban nem komoly rvek. Nem
arrl van sz, hogy vissza kell fejleszteni az rtelmet, hanem
arrl, hogy meg kell vdeni. Nem egy trsadalmi osztly
javra bevezetend korltozsokrl, hanem az egsz
emberisg megvsrl van sz. Ez a gond. A tbbi a

76
msodlagos gondok kikszblsre pazarolt, szthz s
erpocskol cselekedet.
E gondolatokat kedvezen fogadtk az angol s a nmet
sajtban, terjedelmesen mltattk a londoni atomtudsok
kzlnyben. Nem llnak tvol a leszerelsi
vilgkonferencikon megfogalmazott egykt javaslattl.
Nyugodtan felttelezhetjk, hogy ms civilizcikban,
ha nem is hinyzott a tudomny, de legalbb titokban
tartottk. gy gondoljuk, innen szrmazik a Kilenc
Ismeretlen csodlatos legendja.
A Kilenc Ismeretlen hagyomnya Aska csszrig
nylik vissza, aki Indiban uralkodott i. e. 273tl. India
els egyestjnek, Csandraguptnak az unokja volt. A
becsvgy ifj, ppgy, mint se, akinek munkjt valra
akarta vltani, hozzltott a Kalingavidk
meghdtshoz, amely a jelenlegi Kalkutttl Madrszig
hzdik. A kalingaiak ellenlltak, s szzezer emberket
vesztettk el a csatban. E tmeges mszrls felzaklatta
Askt. rkre megundorodott a hbortl. Lemondott az
engedetlenek vidknek bekebelezsrl, meghirdetvn,
hogy az igazi hdts abban rejlik, ha meg tudjuk nyerni az
emberek szvt a ktelessg s az irgalom trvnye rvn,
mert a Szent Felsgnek az az haja, hogy minden llny
biztonsgot, szabad nrendelkezst, bkt s boldogsgt
lvezzen.
Aska megtrt, buddhista lett, s plds ernyei rvn
elterjesztette ezt a vallst egsz Indiban, egsz
birodalmban, amely Malajziig, Ceylonig s Indonziig
terjedt. Azutn a buddhizmus eljutott Neplba, Tibetbe,
Knba s Mongliba. Aska azonban minden vallsi
szektt tiszteletben tartott. Vegetrinus volt, megtiltotta az

77
alkoholfogyasztst s az llati ldozatot. H. G. Wells rvid
vilgtrtnetben azt rja: A trtnelem oszlopcsarnokban
nyzsg, tbb, tzezer uralkod neve kzt az Aska nv
szinte egyedlllan fnyeskedik, mint egy csillag.
Azt beszlik, hogy a hbor borzalmait megtapasztalva,
Aska csszr rkre meg akarta tiltani az embereknek az
rtelem ront hasznlatt. Az uralma alatt vlik titkoss a
mlt s jvend termszettudomnya. Az anyag
szerkezettl a kollektv pszicholgia mdszereiig terjed
kutatsokat attl fogva huszonkt vszzadon t egy olyan
np misztikus larca mg dugjk, amelyrl mindenki azt
hiszi, hogy mssal sem trdik, mint a rvlettel s a
termszetflttivel. Aska alaptja meg a fld
leghatalmasabb titkos trsasgt. S ez. a Kilenc Ismeretlen
`

trsasga
Azt is beszlik, hogy a modern India sorsrt felels
nagy emberek s olyan tudsok, mint Bose meg Ram,
hisznek a Kilenc Ismeretlen ltezsben, st lltlag
tancsot s zenetet is kapnak tlk. Kpzeljk csak el,
milyen hatalmas titkok tudja az a kilenc ember, aki hsz
vszzadon t kzvetlenl szerzett tudomst minden
ksrletrl, minden munkrl s iratrl. s mi lehet a clja
ezeknek az embereknek? Vigyzni, nehogy a pusztts
eszkzei illetktelen kezekbe jussanak. Folytatni az
emberisg rszre hasznos kutatsokat. lltlag ezek az
emberek kooptci tjn cserldnek, hogy megrizhessk
a tvoli mlt technikai titkait.
A Kilenc Ismeretlen nagyon ritkn lp a klvilgba.
Egyik ilyen kls megnyilvnulsuk a legrejtlyesebb
nyugati frfi csodlatos sorshoz kapcsoldnk: II.
Szilveszter pphoz, aki Gerbert D'Aurillac nven is

78
ismeretes. Gerbert 920ban szletett Auvergneben, s
1003ban halt meg, bencs szerzetes volt, a reimsi egyetem
tanra, Ravenna rseke s III. Ott csszr kegyelmbl
ppa. lltlag egy ideig Spanyolorszgban lt, s egy
titokzatos utat tett Indiba, s ott szerzett ismereteivel
bmulatba ejtette krnyezett. Volt pldul a palotjban
egy bronzfej, amelyik igennel vagy nemmelvlaszolt a
feltett politikai s a keresztnysg ltalnos helyzetre
vonatkoz krdsekre. II. Szilveszter szerint (Migne latin
Patrolgijnak CXXXIX. ktete) az eljrs nagyon
egyszer volt, s a kettes szmrendszeren alapult. lltlag
a mi kettes szmrendszeren alapul automatinkhoz
hasonltott. Amikor a ppa meghalt, a varzsfejet
sztromboltk, s a benne felgylemlett ismereteket
gondosan elrejtettk. A Vatikn knyvtra bizonyra
szolglna egykt meglepetssel, ha beengednk a
kutatkat. A Computers and Automation cm kibernetikai
folyirat 1954. oktberi szmban olvashatjuk:
Feltteleznnk kell, hogy rendkvli tuds, lelemnyes s
pratlan kzgyessg ember csinlta. Ezt a beszl fejet
lltlag olyankor szerkesztettk, amikor a csillagok
meghatrozott llsba kerltek, pontosan akkor, amikor az
sszes bolyg megkezdi tjt. Sz sem volt sem mltrl,
sem jelenrl, sem jvrl, ez a tallmny szemmel lthatan
messze tltett ellenfele jelentsgn: a kirlyn perverz
falitkrn, amely a mi modern mechanikus agyaink
eldje volt. Azt lltottk termszetesen, hogy Gerbert
csupn azrt volt kpes megcsinlni ezt a gpet, mert az
rdggel cimbork, s rk hsget eskdtt neki.
s vajon ms eurpai ember volte kapcsolatban a
Kilenc Ismeretlen trsasgval? Egszen a XIX. szzadig

79
kell vrnunk, amg jra felbukkant e rejtly a francia r,
Jacolliot knyveiben.
Jacolliot francia konzul volt Kalkuttban a Msodik
Csszrsg alatt. Jelents anticipcis letmvet hozott
ltre, Verne Gyulhoz hasonlatosat, ha nem jelentsebbet.
Azonkvl tbb knyvet hagyott rnk, amelyeket az
emberisg nagy titkainak szentelt. E csodlatos letmbl
lopott a legtbb okkultista, prfta s csodatv.
Franciaorszgban teljesen elfeledtk. Oroszorszgban jl
ismert.
Jacolliot hatrozottan lltja: a Kilenc Ismeretlen
trsasga valsgos. s ami a leginkbb zavarba ejt, olyan
technikkat idz, amelyek teljesen elkpzelhetetlenek 1860
ban, mint pldul az energia felszabadtsa, ferttlents
sugrzssal, pszicholgiai hbor.
Pasteur s Roux egyik legkzelebbi munkatrsa, Yersin
lltlag 1890es, Madrszban tett utazsa sorn szerzett
tudomst nhny biolgiai titokrl, s a kapott utastsok
alapjn ksrletezte ki a pestis s kolera elleni szrumot.
A Kilenc Ismeretlen trtnetnek els npszer
bemutatsa egy 1927es knyvnek ksznhet, ezt Talbot
Mundy rta, aki huszont ven t dolgozott az indiai angol
rendrsgen. Knyve flig regny, flig dokumentum. A
Kilenc Ismeretlen lltlag mestersges nyelvet hasznl.
Mindegyiknek van egy folyamatosan jrart knyve,
amelyik egyegy tudomny rszletes ismertetse.
Az els szm ilyen knyvet lltlag a propaganda s
llektani hbor eszkzeinek szenteltk. Minden
tudomny kzt a legveszedelmesebb rja Mundy a
tmegek gondolatnak ellenrzse, mert lehetv tenn a
vilguralmat. Meg kell jegyeznnk, hogy Korzybski

80
ltalnos szemantikja csak 1937ben keletkezett, s
egszen a msodik vilghbors tapasztalatokig kell vrni,
amg kezdenek kikristlyosodni nyugaton a nyelv
pszicholgijnak, vagyis a propagandnak az eszkzei. Az
els szemantikai intzetet csak 1950ben alaptottk meg.
Franciaorszgban csupn Szergej Csokotyin Le Viol des
Foules (A tmeg megerszakolsa) c. munkjt ismerjk,
amelynek jelents sikere volt rtelmisgi krkben, habr
csak felletesen trgyalja a krdst.
A msodik knyvet a fiziolginak szenteltk volna.
Elmondja pldul, hogyan lehet meglni valakit rintssel,
idegfluidumnak visszafordtsval. Mint mondjk, a
dzsd ennek a mnek a kiszivrgsbl szletett.
A harmadik a mikrobiolgit trgyaln, pldnak
okrt a vd kolloidokat.
A negyedik a fmek talaktsval foglalkozna, egy
legenda szerint az hnsgek idejn a templomok s az
irgalmas rendek titkos forrsbl nagy mennyisg,
rendkvl finom aranyat kaptak.
Az tdik magban foglaln az sszes fldi s Fldn
kvli hrkzl eszkzket.
A hatodik tartalmazn a nehzkeds titkait.
A hetedik volna az emberisgnk ltal fellltott
legszlesebb kozmognia.
A nyolcadik a fnyt trgyaln.
A kilencediket a trsadalomtudomnynak szenteltk
volna, s lltlag lerja a trsadalmak fejldsnek
szablyait, s segtsget nyjt buksuk kiszmtshoz.
A Kilenc Ismeretlen legendjhoz hozzfzik a Gangesz
viznek rejtlyt. A legszrnybb s legklnflbb
betegsgekben szenved rengeteg zarndok megfrdik

81
benne, s az egszsgeseknek semmi krt nem okoz. A szent
vz mindent megtisztt. A folynak ezt a klnleges
tulajdonsgt a bakteriofgok keletkezsnek tulajdontjk.
De mirt ne keletkeznnek baktriuml sejtek a
Brahmaputrban, az Amazonasbanvagy a Szajnban? A
sugrzs ltali ferttlents feltevse Jacolliot
munkssgban vetdik fel, szz vvel azeltt, hogy
egyltaln lehetsgesnek tartottak volna ilyesfajta
jelensget. Jacolliot lltsa szerint ez a sugrzs valahol a
Gangesz medre alatt ptett titkos templombl szrmazik.
Tudatosan tvol maradva a vallsi, trsadalmi, politikai
mozgoldsoktl s tkletesen leplezetten, a Kilenc
Ismeretlen a bks tudomny, a tudatos tudomny kpt
testesti meg. Emberi sorsok uraknt, de sohasem visszalve
hatalmval, ez a titkos trsasga szabadsg legszebb,
legmagasztosabb emlkmve. Ez a kilenc ember rejtett
dicssgben figyeli, amint kialakulnak, szthullanak,
jraalakulnak a civilizcik, nem kznysen, hanem
elnzen, mindig kszen a segtsgnyjtsra, de mindig
szigor csendben, ami az emberi nagysg mrcje.
Mtosz vagy valsg? Mindenesetre pazar mtosz,
amely az idk mlyrl a jv mezsgyjrl szrmazik.

82
 III.

Mg egy szt a fantasztikus realizmusrl Voltak

mszaki eljrsok Volt titoktartsi ktelezettsg, s
vissza is trnk hozz Utazunk az idben
Folyamatossgban akarjuk ltnia szellem tengert j
kelet elmlkedsek a mrnkrl meg a varzslrl A
mlt=a jv A jelen ktszeresen ksik Az antik knyvek
aranya j pillants a rgi vilgra

Sem anyagelvek, sem szellemelvek nem vagyunk:

szemnkben egybknt sincs semmi rtelme ezeknek a
megklnbztetseknek. Mi egyszeren gy keressk az
igazsgot, hogy nem hagyjuk eluralkodni a (szerintnk
elmaradott) modern ember feltteles reflexeit, aki azonnal
htat fordt, mihelyt a valsg fantasztikus formt lt. gy
tesznk, mint aki visszament a barbr korba, hogy
legyzhessk ezt a reflexet, ugyangy, ahogyan minden
bizonnyal azok a festk cselekedtek, akik szt mertk tpni
a konvencik vsznt, amelyet a szemk s trgyak kzt
fesztettek ki. Ugyangy, mint k, a dadog, vad, olykor
gyerekes mdszerek mellett dntttnk. gy llunk hozz
a megismers alapelemeihez s mdszereihez, mint
ahogyan Czanne az almhoz, Van Gogh a bzamezhz.
Nem vagyunk hajlandk a valsg egyegy vetlett
kizrni azzal az rggyel, hogy nem illedelmes, hogy
nem gymszlhet be a jelenleg rvnyes elmletek
hatrai kz. Gauguin nem zrta ki, hogy ltezhet piros l,
Manet, hogy elfordulhat a Reggeli a szabadban
83
meghvottjai kzt egy meztelen n, Max Ernst, Picabia, Dal
nem vetette el az lombl felmerl s a tudattalanba
sllyedt eleven vilgot. Tevkenysgnk s ltsmdunk
felhborodst, megvetst, gnyoldst vlt majd ki. Nem
fogadnak el bennnket a Szalonban. Mert az, hogy vgl is
a festket, kltket, filmeseket; dszlettervezket stb.
elfogadtk, nem jelenti azt, hogy a mi terletnkn is
kszen llnnak a befogadsunkra. A tudomny, a
pszicholgia, a szociolgia tele van taburengeteggel.
Kidobnak belle valamit az ajtn, visszajn az ablakon,
klnbz lorck alatt. Az rdgbe is! A tudomny nem
szent tehn: arrbb lehet terelni, szabadd tve az utat.
Trjnk vissza mondandnkhoz. Munknknak ebben a
Befejezett jv cm rszben a kvetkezkppen
okoskodtunk:
Elfordulhat, hogy az, amit mi ezoterizmusnak, a
titkos trsasgok s a vallsok ktanyagnak neveznk,
valamely nagyon rgi technikai jelleg ismeretnek a
nehezen rthet s kezelhet cskevnye, amely egyszerre
alkalmazkodik az anyaghoz s a szellemhez. Ezt ksbb
fogjuk kifejteni.
A titkok nem mesk; trfk, jtkok, hanem pontos
mszaki lersok, az emberben s a trgyakban megbv
hatalmas erk kulcsai.
A tudomny nem technika. Az ember azt hihetn,
hogy a technika a tudomnyt kveti, holott olykor ennek az
ellenkezje igaz, megelzi. A technika tesz valamit. A
tudomny bebizonytja, hogy kptelensg megtenni.
Azutn a lehetetlensg korltai lehullanak. Termszetesen
nem lltjuk, hogy a tudomny felesleges. Ltni fogjk,
mennyire rtkeljk a tudomnyt, s milyen tgra nylt

84
szemmel nzzk, amint megvltozik arculata. Csak gy
gondoljuk, hogy a rgmltban a mszaki eljrsok
megelzhettk a tudomny megjelenst.
Meglehet, hogy a rgi mszaki eljrsok olyan
flelmetes hatalommal ruhztk fel az embert, hogy nem
szabad nyilvnossgra hozni ket.
A titoktarts szksgessge kt okra vezethet vissza:
a) vatossg. Aki nem tudja, nem mondja el. Nem
szabad hagyni, hogy a kulcsok illetktelen kezekbe
kerljenek.
b) Az a tny, hogy az ilyen eljrsok s ismeretek
birtoklsa s alkalmazsa msfajta lelkillapotot kvetel
meg az embertl, mint az egyszer brenlt, valamilyen
ms sk intelligencit s nyelvezetet olyannyira, hogy a
szrke ember meg sem rten. Teht a hallgats nem
egyszeren a titok tudjnak akarata, hanem a titok
jellegnek kvetkezmnye.
Mai vilgunkban tapasztaljuk is ehhez hasonl
jelensg ltezst. A mszaki eljrsok szntelenl gyorsul
fejldse miatt a tudorok eleinte szeretnk titokban tartani
eredmnyeiket, utbb rknyszerlnek. A rendkvli
veszly rendkvli tapintatot ignyel. A tuds minl
magasabb szintre emelkedik az ismeretek
gyarapodsnak fggvnyeknt , annl inkbb rejtve
marad. Megalakulnak a tudsok s a mszakiak chei. A
tuds s lehetsg nyelve mr nem adhat tovbb. Az
emberek klnbz lelki felptsnek gondja
nyilvnvalan felmerl a fizikomatematikai kutats
szintjn. Vgl pedig azok, akiknek mint Einstein
megfogalmazta hatalmban ll fontos dntseket hozni,

85
akr a j, akr a rossz rdekben, valsgos kriptokrcit
alkotnak. A kzeljv hasonlt a hagyomnyos lersokra.
A rgi ismereteket nem szokvnyos spiritualista
szemllet alapjn tekintjk. A jelenrl s kzeljvrl
alkotott nzpontunk rtelmben becsempsszk a
varzslatot oda, ahol ms csak racionalitst szeretne ltni.
De mi nem akarunk mst, mint sokatmond egyezseket
keresni. Mert lehetv teszik, hogy az emberi kalandot
elhelyezzk a vgtelen idben. Minden j neknk, amit
sszekt kapocsknt tudunk hasznlni.
A knyvnkben egybknt itt, ebben a rszben ppgy,
mint mindentt msutt is, a kvetkez az alapelvnk:
Az embernek ktsgkvl megadatott a lehetsg, hogy
kapcsolatba lpjen az egsz vilgegyetemmel. Ismeretes
Langevin utasnak paradoxona. Az Andromeda
hrommilli fnyvnyire van a Fldtl. Az utas azonban,
aki csaknem fnysebessggel halad, csupn nhny vet fog
regedni. Jean Charon egysgelmlete alapjn pldul nem
lehetetlen, hogy az utazs kzben a Fld sem regszik
tbbet. Az ember teht a teremts egszvel volna
kapcsolatban, s a tr s id ms jtkszablyok alapjn
mkdik, mint ahogyan mi gondoljuk. Ezenkvl a fizikai
matematikai kutats abban az llapotban, ameddig Einstein
eljutott, az emberi rtelem ksrletnek tekinthet,
amelynek segtsgvel szerette volna felfedezni az sszes
egyetemes ert szablyoz trvnyt (nehzkeds,
elektromgnesessg, fny, atomenergia). Ksrlet egy
bizonyos szemszgbl, melynek sorn minden szellemi
erfeszts arra irnyul, hogy egy olyan szget kell keresni,
amelyikbl a kontinuits felmrhet. Na de honnan
szrmazhatna ez a szellemi haj, ha nem feltteleznk, hogy

86
ez a szg ltezik, hogy a felmrs ilyen mdon lehetsges?
Nem keresnl engem, ha mr megtalltl voln.
Ms skon, de ugyanebbl az alapelvbl kiindulva, az
emberi rtelem, az emberi tuds kalandjnak sszefgg
kpt kutatjuk. Ezrt lthatnak majd bennnket, amint teljes
sebessggel szguldunk a varzslattl a technikig, a
Rzsakeresztesektl Princetonig, a majktl a hamarosan
bekvetkez mutciktl megvltozott emberig, Salamon
pecstjtl a peridusos rendszerig, a letnt civilizciktl a
jvend civilizcikig, Fulcanellitl Oppenheimerig, a
boszorknytl az analgis elektromos gpig stb. Teljes
sebessggel vagy inkbb olyan risi sebessggel, amely
sztveti a tr s az id burkt, s feltrja a kontinuits
ltvnyt. Van lombeli utazs, s van valsgos utazs. Mi
szeretnnk, ha az utazsunk valsgos lenne. Ebbl a
szempontbl knyvnk nem fikci. Mi megszerkesztettk
ami kis kszlkeinket (vagyis a bizonythat
egybeesseket, a helytll sszehasonltsokat, a
megkrdjelezhetetlen azonossgokat). Mkd
kszlkeket, raktkat, amelyek el is indulnak. s olykor,
egyegy pillanatra az volt az rzsnk, hogy szellemnk
elrte azt a pontot, ahonnan az emberi erfesztsek
sszessge lthat. A civilizcik, a megismers s az
emberi szervezet lpcsfokai olyanok, akr a sziklk a
tengerben: Amikor megpillantunk egyegy civilizcit, a
megismers egyegy lpcsfokt, csupn azt ltjuk, hogy a
sziklhoz csapdik az cen, csak a megtr hullmot, a
felcsap tajtkot ltjuk. Hogy mi mit kerestnk? Azt a
helyet, ahonnan az egsz cen belthat, fensges
nyugalmban s llandsgban, harmonikus egysgben.

87
 Trjnk vissza most a technikra, a tudomnyra s a
mgira vonatkoz elmlkedsnkhz. Pontosabban ki
fogjuk fejteni elkpzelsnket a titkos trsasgokrl
(mskppen szlva, a fnyes nappal sztt
sszeeskvsrl), s biztonsgos kiindulpontot keresnk
a tovbbi, az alkmirl s a letnt civilizcikrl szl
tanulmnyainkhoz.
Ha az ifj mrnk bekerl a gyrba, hamarosan kt
kln vilgot fedez fel. Van a laboratriumi vilg, a
megismtelhet ksrletek alapjn alkotott trvnyekkel,
rthet vilgkppel. s van a val vilg, amelyre nem
mindig alkalmazhatk a trvnyek, amelyben olykor
vratlan jelensgek bukkannak fel, amelyben megvalsul a
lehetetlen. Ha mrnknk heves vrmrsklet; nincs ms
szenvedlyes, dhdt vgya, mint megzabolzni azt a
kurva anyagot. Akik gy viselkednek, azoknak tragikus az
lete. Ilyen pldul Edison, Tesla, Armstrong. Megszllja
ket a dmon. Werner von Braun a londoniakon prblja ki
a raktit, tbb ezer angolt lemszrolva, s a vgn
letartztatja a Gestapo, mert kijelenti: Vgeredmnyben
ftylk Nmetorszg gyzelmre, n a Holdat akarom
meghdtani!15 Azt szoktk mondani, hogy napjainkban a
politika a legnagyobb tragdia. Idejt mlta llspont. A
laboratrium a tragdia. Ilyen varzslknak ksznhetjk
a technika fejldst. Hajlamosak vagyunk azt gondolni,
hogy a technika korntsem a tudomny gyakorlati
alkalmazsa. Ellenkezleg, a tudomny ellenben fejldik.
A kivl matematikus s csillagsz, Simon Newcomb

15
Walter Domberger: L'Arme secrete de Pennemunde (A P.i titkos fegyver)

88
 bebizonytotta, hogy az, ami a levegnl nehezebb, nem
replhet. Kt kerkprjavt mester tantja mresre.
Rutherford s Millikan16 bebizonytja, hogy sohasem fogjk
tudni kiaknzni az atommagban rejl energit. Felrobban a
hirosimai bomba. A tudomny azt tantja, hogy egy
homogn levegtmeg nem bonthat meleg s hideg
levegre. Hilsch megmutatja, hogy nem kell mst tenni,
mint a levegt egy erre alkalmas csbe vezetni.17
A tudomny thghatatlan korltokat llt. A mrnk
ugyangy, mint a kartezinus kutat szeme lttra a
varzsl thgja a korltot egy olyasfle jelensg rvn,
amelyet a fizikusok alagteffektusnak neveznek. Bvs
szvhats vonzza. A fal mg akar ltni, a Marsra akar
menni, meg akarja bklyzni a villmot, aranyat akar
csinlni. Nem rdekli sem pnz, sem dicssg. Csak tetten
akarja rni a vilgegyetemet, kinn a brny, benn a farkas
jtkban. Jungi rtelemben vett stpus ez. Meg akarja
valstani a csodkat, sorsszersg nyomasztja, a legtbb
esetben fjdalmas vget r, a sagk, a grg tragdik hse
.18
Mint a mgus, titkolzik, s ugyancsak mint a mgus,
megtartja a hasonlsg trvnyt, amelyet Frazer19 a
mgirl szl tanulmnyban kifejt. A tallmny mindig
gy indul, mint valamely termszetes jelensg utnzsa. A
repl gp hasonlt a madrra, az automata az emberre. De
ha megprbljuk ellesni a trgy, a lny vagy a jelensg
tudomnyt, a formjhoz igazodnunk csaknem mindig
felesleges, st olykor kros a feltallt kszlk

16
Millikan: L'lectron
17
Edwin Armstrong: The Invntor as Hero, cikk a Harper's Magazinebl.
18
Technique Mondiale (Mszaki vilg), Prizs, 1957. pr.
19
Frazer: Le Rameau d'Or (Aranyg).

89
zkkenmentes mkdsre nzve. De, mint a varzsl, a
feltall is hatalmat, lvezetet mert a hasonlsgbl, s ez
serkenti a haladsban.
Sok esetben vgigkvethet az tmenet a mgikus
utnzsbl a tudomnyos technolgiba. Pldul:
Kezdetben a KzelKeleten gy rtk el az acl
felletnek megkemnytst, hogy a vrsre izztott pengt
egy fogoly testbe mrtottk. Ami tipikus varzsli
gyakorlat: t kell menekteni a pengbe az ellenfl harci
kpessgeit. Ezt a gyakorlatot a keresztesek fedeztk fel
Keleten, megllaptvn, hogy a damaszkuszi acl valban
kemnyebb, mint az eurpai acl. Ksrletezni kezdtek:
olyan vzbe mrtottk az aclt, amelyben llatbrk
szkltak. Az eredmny ugyanaz volt. A XIX. szzadban
jttek r, hogy ez a szerves nitrognnek tudhat be. A XX.
szzadban, amikor mr kidolgoztk a gzok
cseppfolystsnak eljrst, gy fejlesztettk tovbb a
mdszert, hogy alacsony hfok folykony nitrognbe
mrtottk az aclt. Ilyen mdon vlt technolgink rszv
az n. nitrledzs.
Ha tanulmnyozzuk azokat a varzsigket,
amelyeket a hajdani alkimistk mormoltak munkjuk
kzben, egy msik hasonlsgot is kimutathatunk a mgia
s a technika kzt. Minden bizonnyal gy mrtk az idt a
stt laboratriumban. A fnykpszek valsgos
kiszmol versikket mondogatnak az elhv tl eltt,
alkalmunk volt hallani egy ilyen versikt a Jungfrau
cscsn, amg elhvdott a kozmikus sugaraknak kitett
lemez. Vgl van a mgia s a technika kzt egy mg
ersebb s furcsa szl: a tallmnyok megjelensnek
egyidejsge. A legtbb orszgban feljegyzik a szabadalom

90
beadsnak napjt, st rjt. Mrmost rengetegszer
megllaptottk, hogy feltallk, akik nem is ismertk
egymst, st egymstl messzemessze dolgoztak,
ugyanabban a pillanatban adtk be ugyanazt a
szabadalmat. Nehz volna a jelensget a tallmny a
levegben van vagy a tallmny megszletik, mihelyt
szksg van r homlyos gondolatval megokolni. Ha
szuperrzkeny felfogkpessgrl vagy a kutatssal
foglalkoz agyak kzti brmilyen kapcsolatrl van sz, a
tny krltekint statisztikai tanulmnyozst rdemelne.
Egy ilyen tanulmnybl taln azt a msik tnyt is
megrthetnek: a varzstechnikk megtallhatk a legtbb
rgi civilizciban, hegyekencenokon t

Mi abban a szent meggyzdsben lnk, hogy a

mszaki tallmny korunk jelensge. De csak azrt, mert
sohasem vesznk magunknak annyi fradsgot, hogy rgi
dokumentumokat nzegessnk. Egyetlen olyan
tudomnyos kutatszolglat sincs, amelyik a mlttal
foglalkozna. Az kori knyveket, ha egyltaln olvassk,
csak nhnyan olvassk, tisztn irodalmi vagy trtnelmi
kpzettsg tudsok. Ami tudomny s technika van
bennk, elkerli a figyelmket. Azrt trdnnk kevesebbet
a mlttal, mert tlsgosan nagy gonddal kszlnk a
jvre? Egyltaln nem bizonyos. gy tetszik, a francia
rtelem megllapodott a XIX. szzadi smknl. Az
avantgrd rknak nincs gusztusa a tudomnyra, s mg
mindig a gzgppel egytt szletett szociolgira meg a
chassepot puskval szletett forradalmi humanizmusra
sszpontosul a figyelmk. Elkpeszt, hogy Franciaorszg

91
gy 1880 tjn megdermedt. De vajon az ipar
mozgkonyabb? 1955ben volt az els atom
vilgkonferencia, Genfben. Ren Alleaut bztk meg az
atomenergia bks felhasznlsra vonatkoz
dokumentumok franciaorszgi sztosztsval. rt
huszontezer gyrnak, amely kisebbnagyobb mrtkben
felteheten rintve volt, hogy elklden a kiadvnyt.
Huszont vlaszt kapott.
Bizonyra meg kell vrni, amg az j nemzedk tagjai
jutnak a felels llsokba, akkor taln a francia rtelmisg
igazn fel fog pezsdlni. Ennek a nemzedknek rjuk
knyvnket. Ha valban rdekelne bennnket a jv, akkor
a mlt is rdekelne, s az idt mindkt irnyban kutatnnk,
egyformn mohn.
Semmit vagy majdnem semmit sem tudunk a mltrl.
Kincsek szenderegnek a knyvtrakban. Nhny vnyi
tuds kedvrt kpesek vagyunk azt hinni, mi, akik lltlag
szeretjk az embert, hogy az ismereteink nem
sszefggek, s hogy tbb szzezer ven t tudatlanok
voltunk. Lefegyverz gyerekessggel vettk tudomsul,
hogy volt nlunk egy hirtelen jtt felvilgosods, de ez a
gondolat a tbbi idt mind homlyba sllyesztette. Ha szz
tekintetet vetnnk az kori munkkra, egy csapsra
megvltozna a vlemnynk. A bennk rejl gazdagsg
felkavarna bennnket. s mg azt is szmba kellene
vennnk, amint Atterbury, Newton kortrsa mondotta,
hogy tbb kori m veszett el, mint amennyi fennmaradt.
Ren Alleau bartunk, aki egyszerre mszaki ember s
trtnsz, vllalkozott r, hogy, szz tekintetet vet a rgi
munkkra.

92
 Felvzolta mdszert, s elrt nhny eredmnyt. De
napjainkig semmifle sztnzst nem kapott sehonnan,
hogy folytassa e munkt, amely tlmegy egy magnyos
ember lehetsgein. 1955 decemberben felkrtem, hogy
tartson eladst az autmrnkknek, akiknek elnke Jean
Henri Labourdette. Lnyegben Alleau a kvetkezket adta
el:
Mi maradt az alexandriai knyvtr amelyet Soter
Ptolemaiosz alaptott ezernyi kziratbl, az kori
tudomnyokrl szl, rkre elveszett, ptolhatatlan
dokumentumokbl? Hol vannak a pergamoni knyvtr 200
000 mvnek hamvai? Mi lett athni Pzisztrtesz
gyjtemnyvel, a jeruzslemi templom s a memphisi
Ptahszently knyvtrval? Micsoda kincseket riztek
azok a knyvek, amelyeket ezerszm gettek el
idszmtsunk eltt 213ban CseuHoangTi csszr
parancsra, kizrlag politikai megfontolsbl? Ilyen
krlmnyek kzt ugyangy llunk az kori mvek eltt,
mint valamely hatalmas templom romja eltt, amelybl
csupn nhny k maradt fenn. A tredkek s feliratok
figyelmes vizsglata azonban fellebbenti elttnk a ftylat
azokrl az igazsgokrl, amelyek sokkal mlyebbek,
semhogy csupn a rgiek intucijnak tulajdonthatnk
ket.
Elszr is, a kzhiedelemmel ellenttben, a
racionalizmus mdszereit nem Descartes tallta ki. Vegyk
szemgyre a szvegeket: Aki az igazsgot keresi rja
Descartes , annak a tle telhet legnagyobb mrtkben
mindenben ktelkednie kell. Itt van mindjrt ez a jl ismert
mondat, amely nagyon jnak hangzik. De lapozzunk csak
bele Arisztotelsz msodik metafizikai knyvbe, azt

93
olvashatjuk benne: Aki gyaraptani szeretn tudst,
annak elszr ktkednie kell megtanulni, mert a ktely
szelleme az igazsg megnyilvnulshoz vezet. Azt is
megllapthatjuk egybirnt, hogy Descartes nemcsak ezt a
nagyon fontos arisztotelszi mondatot sajttotta ki, hanem
a szellem irnytsnak legtbb hres szablyt, amelyek
egyben a ksrleti mdszer kiindulpontjai is. Ez
mindenesetre azt bizonytja, hogy Descartes. olvasta
Arisztotelszt, amitl bizony tlsgosan sokszor
megtartztatjk magukat a modern kartezinusok. Pedig
azt is megllapthatnnk, hogy valaki lerta: Ha tvedek,
arra kvetkeztetek belle, hogy vagyok, mert aki nincs, az
nem tvedhet, kvetkezskppen n abbl tudom, hogy
vagyok, ha tvedek. Sajnos ez sem Descartes, hanem Szent
goston.
Ami a megfigyel ktelez szkepticizmust illeti, val
igaz, csakugyan nem tudunk tltenni Dmokritoszon, aki
azt vallotta: kizrlag az a ksrlet rvnyes, amelynl_
szemlyesen jelen volt, s amelynek eredmnyeit a gyrje
pecstjvel hitelestette.
gy gondolom, mindez igazn nem arra vall, hogy a
rgiek olyan naivak lettek volna, amilyennek hiszik ket.
Amivel nk persze azt szegezhetik szembe, hogy igen,
igen, az antik gondolkodk az ismeretszerzs tern
felsbbrend szellemmel rendelkeztek, de vgtre is milyen
tudomnyos szint ismereteik voltak valjban?
Ellenttben azzal, amit szintn manapsg olvashatni a
npszerst munkkban, az atomelmletet elsnek nem
Dmokritosz, Leukipposz s Epikurosz fedezte fel s
fogalmazta meg. Ellenben Sextus Empiricustl
megtudhatjuk, hogy maga Dmokritosz rksgknt kapta,

94
mgpedig a fnciai Moschustl, aki jl figyeljnk, fontos
adat azt lltotta, hogy az atom mg tovbb bonthat.
Jl jegyezzk meg: a legrgebbi elmlet mg pontosabb
is, mint a Dmokritosz s mint az atom oszthatatlansgt
hirdet grg atomistk. Ebben az esetben pldul az
trtnhetett, hogy a rgesrgi ismeretek elhomlyosodtak,
rthetetlenn vltak, s hogy korntsem eredeti
felfedezsrl van sz. Ugyangy csak csodlattal
adzhatunk a kozmolgusoknak, ha tekintetbe vesszk,
hogy nem volt teleszkpjuk, mgis, ismerjk el, csillagszati
adataik annl pontosabbak, minl rgebbiek. Itt van pldul
a Tejt esete. Thalsz s Anaszimenosz szerint olyan
csillagokbl ll, amelyekben van egyegy nap s tbb
bolyg, s ezek a vilgok hatalmas trben helyezkednek el.
Mr Lucretiusnl felfedezhetjk azt az ismeretet, mely
szerint az rben a testek egyformn zuhannak, tovbb a
vgtelen szm vilggal teli vgtelen r fogalmt.
Pthagorasz Newton eltt tantotta a tvolsgok
ngyzetnek fordtott arnyt. Plutarkhosz arra
vllalkozott, hogy megokolja a nehzkedst, s eredett
abban vli megtallni, hogy minden trgy klcsnsen
vonzza egymst, s ez az oka annak, hogy a Fld maghoz
vonz minden fldi trgyat, ugyangy, ahogyan a Nap s a
Hold a sajt kzppontja fel vonz minden hozz tartoz
rszt, s vonzerejvel megtartja ket sajt plyjukon.
Galilei s Newton nyltan megvallotta, mivel tartozik az
kori tudomnynak. Ugyangy, ahogyan Kopernikusz
mveinek elszavban, amelyet III. Pl ppnak dediklt,
sz szerint azt rja, hogy a Fld mozgsnak gondolatt a
rgieket olvasva fedezte fel. Mellesleg a klcsnvtel
bevallsa mit sem von le Kopernikusz, Galilei s Newton

95
dicssgbl, mert k az olyan felsbbrend szellemek
fajtjhoz tartoznak, akik nzetlensgkben s
nagylelksgkben ftylnek a szerzi hisgra s a
mindenron val eredetisgre, ezek ugyanis korunk
eltletei. Mennyi alzat, mennyi mlysges igazsg rejlik
Maria Antoinette szabjnak, Bertin kisasszonynak a
magatartsban. Miutn gyes kzzel feljtott egy rgi
rgi kalapot, gy kiltott fel: Csak az az j, amit egyszer
mr elfeledtek!
A tallmnyok, a tudomnyos felfedezsek trtnete
remekl bizonythatn ennek a bekpsnek az igazsgt. A
legtbb felfedezssel az a helyzet rja Fournier , mint
azzal a fut lehetsggel, amelyet a rgiek megfoghatatlan
istensgg avattak, mihelyt valakinek a kezbl kisiklott. Ha
ugyanis a nyomra vezet gondolatot, a krds
megoldshoz vezet szt, a sokatmond jelet nem tudjuk
mindjrt megragadni, mr el is sikkadt egyegy felfedezs,
vagy legalbbis tbb nemzedk idejre elnapoldott.
Ahhoz, hogy diadalmasan jra eljjjn, jonnan
felbukkan gondolat kell, amelyik kirngatja az elzt a
feledsbl, vagy valamely msodrang feltall szerencss
plgiuma; a tallmnyok tern jaj az elsnek, dicssg s
pnz a msodiknak. E megfontolsok jogostanak fel
eladsom cmre. Arra gondoltam ugyanis, hogy
determinizmussal nagymrtkben ki lehetne kszblni a
vletlent, a kutats spontn gpiessgnek veszlyt pedig
ksrleti ellenrzseken alapul szles kr trtneti adattr
biztostkval. Javasoltam, hogy evgre alaptsanak szakmai
tjkoztatt, ha nem is a szabadalmak elsbbsgnek
kutatsra, hiszen ez mindenkppen csak a XVIII. szzadig
nylik vissza, hanem csupn olyan tudomnyos

96
tjkoztatt, amely egyszeren a rgi eljrsokat
tanulmnyozn, s adott esetben megprbln mai iparunk
szksgleteihez igaztva alkalmazni ket.
Ha valamikor ltezett volna ehhez hasonl szolgltats,
jelezhette volna pldul azt az 1618ban megjelent fontos
knyvecskt, amelynek Histoire naturelle de la fontaine qui
brle prs de Grenoble (A Grenoble kzelben g kt
termszettudomnyos trtnete) volt a cme, s amelyrl a
kutya sem tud. Szerzje Jean Tardin, tournoni illetsg
orvos volt. Ha ezt a lerst a maga idejben
tanulmnyozzk, mr a XVII. szzad elejn bevezethettk
volna a gzvilgtst. Jean Tardin ugyanis nemcsak
tanulmnyozta a forrs termszetes gztartlyt, hanem
radsul a laboratriumban elidzte a megfigyelt
jelensgeket. Zrt ednybe kszenet tett, az ednyt
felhevtette, s ellltotta azokat a lngokat, amelyeknek az
eredett kutatta. Vilgosan megfogalmazza, hogy ennek a
lngnak az anyaga a kolaj, amelyet gylkony
kigzlgst ad gzz kell alaktani. Ami pedig a francia
Lebont illeti, az angol Winsor eltt a kztrsasg 7. vben
szabadalmaztatta termolmpjt. gy trtnhetett meg,
hogy pusztn azrt, mert senki sem olvasta el ezeket a rgi
szvegeket, egy tallmny, amelynek ipari s kereskedelmi
haszna tekintlyes lett volna, feledsbe merlt, azaz
gyakorlatilag elveszett.
Mst mondok: kzel szz vvel Claude Chappe 1793
as, els optikai jelei eltt, Fnelon 1695. november 26i, Jan
Sobieski lengyel kirly titkrnak szl levelben nemrg
elvgzett optikai, telegrfos, st szcsves telefonos
ksrletekrl tett emltst.

97
 1636ban Schwenter, akirl a nevnl tbbet nemigen
tudunk, Fizikaimatematikai mulatsgok cm
munkjban az elektromos tvrs elvt tanulmnyozza,
tovbb azt, hogy az szavaival lve hogyan tudna kt
egyn kapcsolatot teremteni egymssal, mgneses t
segtsgvek. Oersted ksrletei a mgneses t kitrsrl
csak 1819bl szrmaznak. Itt majd kthossz vszzados a
feleds.
Futlag megemltek nhny alig ismert tallmnyt: a
bvrharang lersa megtallhat a berlini Kirlyi
Metszettrban; a Romance d'Alexandre c. kziratban; a
keltezs 1320. Egy 1190es Salman und Morolf cm
kziratos nmet verses elbeszls (a stuttgarti knyvtrban
tallhat) bemutatta a tengeralattjr rajzt; a kpalrs is
megvan, e szerint a vz al sllyeszthet haj brbl volt, s
jl llta a viharokat. A feltallt egyszer glyk vettk krl,
s mrmr elfogtk, amikor sikerlt almerlnie vzi
alkalmatossgval, s tizenngy napot tlttt a
tengerfenken gy, hogy kzben egy odafenn lebeg
csvn t llegzett. Ludwig von Hartenstein lovag 1510
tjn keletkezett munkjban bvrruha lthat: a szem
magassgban kt szemveggel fedett nyls tallhat. A
tetejn hossz, csappal vgzd cs teszi lehetv a kls
leveghz val jutst. A rajz jobb, illetve bal oldaln az al,
illetve felmerlst elsegt kellkek vannak, vagyis lom
ciptalp s hgcsszer rd.
s mg egy plda a feledsre: egy ismeretlen szerz, aki
1729ben a Coutances krnyki Montebourgban szletett,
kzreadta Giphantie cm munkjt, amely Tiphaigne de la
Roche r nevnek rszleges anagrammja. Ebben a mben
nem csupn a fnykpezsnek megfelel eljrst rjk le,

98
hanem a sznes kp ellltst is: A kp abban a
msodpercben megszletik rja a szerz , amelyikben a
vszonra kerl. Azonnal le kell venni s stt helyre tenni.
Egy ra mltn a bevonat szraz, s nk olyan kpet
tartanak a kezkben, amely pratlan rtk, mivel egyetlen
mvszet sem tudja utnozni valszerssgt. A szerz
mg hozzteszi: Elszr is azt kell megvizsglni, milyen
termszet a ragacsos anyag, amelyik felfogja s meg tudja
rizni a sugarakat, msodsorban arrl van sz, mily nehz
elkszteni s alkalmazni, harmadsorban pedig a fny s a
megszrtott anyag klcsnhatsrl. Mrpedig jl tudjuk,
hogy Daguerre tallmnyt Arago egy vszzaddal ksbb,
1839. janur 7n jelentette be a Tudomnyos Akadmin.
Mellesleg meg kell jegyeznnk, hogy nmely fmtest,
kpmegrz tulajdonsgait mr Fabricius jelezte De rebus
metallicisban, amely 1566ban jelent meg.
Msik plda: az egyik Vdban, a Szaktaya
Grantamban idtlen idk ta lert olts. Ezt a szveget
Moreau de Jouet idzte 1826. oktber 16n a Tudomnyos
Akadmin a himlflkrl szl emlkiratban: Gyjtsd
az oltgerelybe a gennyes tszkbl val nedvet, szrd be a
karba, hogy a nedv elvegyljn a vrrel, a beteg lzas lesz; a
betegsg lefolysa azonban nagyon enyhe, s semmi
aggodalomra nem ad okot. Azutn kvetkezik az sszes
tnet pontos lersa.
Elkpzelhet, hogy voltak rzstelentszerek is? Errl
akkor tudhatnnk meg bvebbet, ha megnznnk Denis
Papin 1681ben szletett mvt: az rtekezs a fjdalom
nlkli mttekrlt, vagy pedig tvennnk a knaiak srgi
tapasztalatait az indiai kenderrl, vagy akr
mandragrabort alkalmaznnk, amelyet jl ismertek a

99
kzpkorban, de amelyet a XVII. szzadra teljesen
elfelejtettek, s amelynek hatst 1823ban vizsglta egy
toulousei orvos, Auriol doktor. Soha senkinek eszbe sem
jutott ellenrizni a mr elrt eredmnyeket.
Na s a penicillin? Ebben az gyben elsnek egy
kuruzsl mdszert emlthetnk, mgpedig azt, hogy a
kzpkorban rokfortsajtos ktseket alkalmaztak, de ennl
klnsebb esetre is hivatkozhatunk. Ernest Duchesne, a
lyoni Katonai Egszsggyi Iskola dikja 1897. december
17n adta be szakdolgozatt a kvetkez cmmel: Nhny
megjegyzs a mikroorganizmusok letkpessgnek
tanumnyozsrl antagonizmusok a penszek s
mikrobk kzt. Ez a m olyan ksrleteket r le, amelyek a
Penicillum glaucum baktriumokra tett hatst elemzik.
Erre a szakdolgozatra senki sem figyelt fel. Kln
hangslyozom, milyen kzel ll ez a kiltan feledkeny
idszak a mi korunkhoz, amelyben oly fontos szerepet
kapott a bakteriolgia.
Parancsolnak mg pldkat? Szmuk felbecslhetetlen,
radsul valamennyi megrdemelne egyegy kln
eladst. Hadd emltsem pldul az oxignt, amelynek
hatsait a XV. szzadban tanulmnyozta egy alkimista, Eck
de Sulsback, amint erre Chevreul felhvta a figyelmet a
Journal des Savants 1849. oktberi szmban; egybknt
mr Theophrasztosz beszlt rla, hogy a lngot valamilyen
lgszer anyag tpllja, s ugyanez volta vlemnye
Alexandriai Szent Kelemennek is.
Roger Bacon, Cyrano de Bergerac s msok csods
anticipciit mr nem emltem, mert ezekre knnyen
rragaszthatjk a cmkt: puszta kpzelgs. Maradok inkbb
az ellenrizhet tnyek talajn. Sajnlom, hogy nem

100
trhetek ki bvebben az automobillal kapcsolatos
krdsekre, amelyeket nk kzl sokan jobban ismernek
nlam, de annyit azrt megjegyzek, hogy a XVII. szzadban
Nrnbergben egy Jean Hautch nevezet ember rugs
szekereket csinlt. 1645ben egy ilyen jrmvet prbltak
ki a Temple udvarn; gy tudom, a tallmny
hasznostsra kereskedelmi trsasgot alaptottak, de a
dolog kudarcba flt. Meglehet, hogy ugyanolyan
nehzsgek merltek fel akkor is, mint az els Prizsi
Kzlekedsi Trsasg megalaptsakor, amelyet engedjk
meg, hogy emlkeztessem r nket Pascal
kezdemnyezett, prtfogolta egyik bartja, Roanns
herceg nevben s pnzn.
Mg az imnt felsoroltaknl is fontosabb felfedezsek
esetben sem ismerjk a rgiek ltal megadott adatok
hatst. Kolumbusz Kristf mindent szintn bevallott, amit
az kori tudsoknak, gondolkodknak, kltknek
ksznhetett. ltalban nem tudnak rla, hogy Kolumbusz
ktszer is lemsolta Seneca Medea cm tragdijnak
msodik felvonsbl a krust, amelyben a szerz egy
olyan vilgrl beszlt, amelyiknek a felfedezse a jvend
szzadokra vr. Megtekinthetjk ezt a msolatot a las
profecias kziratban, amely a sevillai knyvtrban
tallhat. Kolumbusz arra is emlkezett, hogy Arisztotelsz
De Caelo cm rtekezsben azt lltotta, hogy a Fld
gmbszer.
Milyen igaza volt Jouvertnek, amikor megjegyezte,
hogy mi sem teszi vatlanabb s hibavalbb a
szellemet, mint az elmlt idk elhanyagolsa s a rgi
knyvek figyelmen kvl hagysa. Milyen remek Rivarol
megfogalmazsa: minden llam rejtlyes haj, amelyik az

101
gre veti horgonyt, s ha mr itt tartunk, nyugodtan
elmondhatjuk az idvel kapcsolatban, hogy a jv hajja a
mlt egn horgonyoz. A feleds nmagban vve is a
legslyosabb hajtrseket okozhatja.
Taln minden kpzeletet fellml a kaliforniai arany
hihetetlen, mgis igaz trtnetben szerepet jtsz
feledkenysg. Marshall 1848 jniusban fedezte fel az els
aranyrgt egy patak partjn, amelyre malmot ptettek, s
ppen a munklatokat ellenrizte. Pedig Hernando Cortez
mr jrt errefel, amikor Kaliforniban mexikiakat
keresett, akikrl azt lltottk, hogy rengeteg kincs van a
birtokukban; Cortez felforgatta a vidket, minden kunyht
tkutatott, az azonban eszbe sem jutott, hogy a homokba
akr csak a kezt is beledugja; hrom vszzadon t
tapodtk az aranyterm homokot a spanyol bandk, a Jzus
Trsasg misszionriusai, mindenki azt hitte, Eldord
messzebb van. Pedig 1737ben, tbb mint szz vvel
Marshall felfedezse eltt, a Gazette de Hollande olvasi
tudomst szerezhettek rla, hogy a sonorai arany s
ezstbnyk kitermelhetk, mert az jsg megadta a pontos
helyrajzot. Azonkvl 1767ben Prizsban kaphat volt az
Histoire naturelle et civile de la Californie (Kalifornia
termszeti s polgri trtnete) cm knyv, amelyben a
szerz, Buriell lerta az aranybnykat, s idzte a hajsok
tansgait az aranyrgkrl. Sem a cikket, sem a knyvet
nem mltattk figyelemre, sem pedig azokat a tnyeket,
amelyek egy vszzaddal ksbb elegendek voltak az
aranylz kitrshez. Mellesleg, olvassa mg valaki a rgi
arab utazk beszmolit? Pedig nagyon rtkes
tmutatsokat lehetne merteni bellk a bnyafeltrshoz.

102
 A feleds valjban semmit sem kml. Hosszas
kutatsok, pontos ellenrzsek alapjn gyzdtem meg
rla, hogy Eurpa s Franciaorszg gyakorlatilag egyltaln
nem hasznostja a birtokban lv kincseket: nevezetesen
nagy knyvtraink rgi iratait. Mrpedig minden ipari
eljrst hrom szemszgbl kiindulva kell kidolgozni:
ksrlet, tudomny, trtnelem. Ggrl s
gyermekdedsgrl tanskodik, ha az utbbit elhanyagoljuk.
Radsul inkbb vllaljuk a kockzatot, hiszen nem
bizonyos, hogy megtalljuk, amit keresnk, mert nincs is;
mennyivel okosabb lenne, ha a mr meglvt igaztannk
ahhoz, amit el akarunk rni. Mieltt a gyrtulajdonos
kltsges beruhzsokra sznn el piagt, ismernie kell a
krds minden technolgiai aprsgt. Napnl vilgosabb,
hogy a rgi szabadalmak tanulmnyozsa nmagban nem
elgsges egy j mszaki eljrs kidolgozsra a trtnelem
adott idszakban. Hiszen az ipar sokkal rgebbi, minta
tudomnyok; teht pontosan kell tjkozdni az eljrsok
trtnetrl, s bizony sokszor elfordul, a gyrt kevsb
tjkozott, mint gondolja.
A rgiek nagyon egyszermdszerekkel rtek el
eredmnyeket, amelyeket mi utnozni tudunk, de gyakran
elfordul, hogy a vilgrt sem tudnnk magyarzatot adni
r, annak ellenre, hogy elmletileg jl fel vagyunk
vrtezve. Az egyszersg az kori tudomny par excellence
adomnya volt.
J, j, mondhatjk nk, s mi van az atomenergival?
Erre a megjegyzsre egy idzettel felelhetnk, amelynek
hallatn kicsit eltndhetnk. Egy nagyon ritka knyvben,
amely szinte teljesen ismeretlen mg a szakemberek kztt
is, s amely tbb mint nyolcvan vvel ezeltt jelent meg, a

103
cme: Les Atlantes (Atlantiszok), szerzje vatosan a Roisel
lnv mg bjva adja kzre az kori tudomnyrl
tvenhat ven t folytatott kutatsait s tanulmnyt.
Kifejtvn azokat a tudomnyos ismereteket, amelyeket az
atlaszoknak tulajdont, Roisel ezeket a maga korban
csodlatos sorokat, rja: E szntelen tevkenysg
kvetkezmnye valban az anyag megjelense, ez pedig egy
msfajta egyensly, amelynek felbomlsa szintn hatalmas
kozmikus jelensgeket okozna. Ha valamely ismeretlen
okbl Naprendszernk megsemmislne, az sszetev
atomjai fggetlensgkben azonnal aktivizldva,
kitrlhetetlen fnyben ragyognnak az rben, s ez messze
hrt vinn a hatalmas pusztulsnak s az j vilg
remnynek. Azt hiszem, ez a plda kellkpp rthetv
teszi Bertin kisaszszony felkiltst: Csak az az j, amit
egyszer mr elfeledtek!
Most pedig lssuk, milyen gyakorlati hasznot hozna az
iparnak a mlt mdszeres kifaggatsa. Amikor azt lltom,
hogy a lehet leglnkebb rdekldssel kell a rgi munkk
flbe hajolnunk, egyltaln nem tuds kutatmunkt rtek
ezen. Csak azt akarom mondani, hogy ha az iparban
felvetdik valamely krds, s ha a rgi tudomnyos s
mszaki lersokban akadnak vagy sokatmond s
elhanyagolt tnyek vagy elfeledett eljrsok, amelyek
mltn keltik fel rdekldsnket, s pontosan a felvetdtt
krdsre vonatkoznak, keressk meg ket.
Abban a hiszemben lnk, hogy a manyagot
nemrgen talltk fel, holott sokkal korbban felfedezhettk
volna, ha valakinek eszbe jut feleleventeni Berzelius
vegysz ksrleteit.

104
 Ami a kohszatot illeti, egyetlen fontos tnyt jeleznk.
Amikor elkezdtem kutatsaimat a rgiek egynmely vegyi
eljrsrl, meglehetsen elcsodlkoztam, hogy nem tudom
utnozni a laboratriumban azokat a fmkohszati
ksrleteket, amelyeket pedig teljesen vilgosan lertak.
Hiba prbltam megfejteni e kudarc okait, hiszen minden
megadott utastst s arnyt megtartottam. Kicsit
eltprengtem, s rjttem, hogy mgis elkvettem valami
hibt. Vegyileg tiszta olvasztanyagokat hasznltam, mg a
rgiek szennyezett olvasztanyagokat alkalmaztak, vagyis
olyan skat, amelyeket termszetes anyagokbl nyertek,
kvetkezskppen alkalmasak voltak katalizl folyamatok
kivltsra. Ez irny sejtsem csakugyan bevlt. A
szakemberek meg tudjk rteni, milyen fontos tvlatokat
nyitnak ezek a megfigyelsek. Ha a fmkohszatban
alkalmaznnak nhny rgi eljrst, amelyek csaknem mind
katalizl folyamatokon alapulnak, nagy tzelanyag s
energiamegtakartst lehetne elrni. Ilyen irny
ksrleteimet megerstettk mind Mntrier doktor
munki, aki a nyomelemek katalitikus folyamataival
foglalkozott, mind pedig a nmet Mittasch kutatsai, aki a
rgiek vegyszetnek katalzisvel foglalkozott. Az
sszetart eredmnyeket klnfle ton rtk el. gy
ltszik, ez a hasonlsg azt bizonytja, hogy a
technolgiban itt az ideje figyelembe venni a minsg
fogalmnak alapvet fontossgt s szerept az sszes
megfigyelhet mennyisgi jelensg alakulsban.
A rgiek olyan fmkohszati eljrsokat is ismertek,
amelyekrl mintha teljesen megfeledkeztnk volna, pldul
a rz edzst bizonyosfajta szerves frdkben. gy tudtak
rendkvl kemny s les szerszmokat kszteni. Nem

105
kevsb voltak gyesek, ha ezt a fmet fel kellett olvasztani,
akr oxidlt llapotban is. Csak egy pldt mondok. Egyik
bartom, bnyakutat szakember, a Szahara kells kzepn
volt, Agadesztl szaknyugatra. Klns rzrcet fedezett
fel ott, valamint olvasztsnyomokat s mg fmet
tartalmaz olvaszttgelyeket is tallt. s nem szulfidrl
volt sz, hanem oxidrl, vagyis olyan anyagrl, amely a
jelenlegi iparban olvasztsi gondot okoz, s ezt bizony nem
lehet megoldani holmi egyszer psztortzzel.
Napjaink egyik legfontosabb ipargban, az tvzet
ellltsban sok jelents tny nem kerlte el a rgiek
figyelmt Nemcsak annak a mdjt ismertk, hogyan kell
ellltani kzvetlenl kevert fmekbl rendkvli
tulajdonsgokkal rendelkez tvzeteket ez irnt az
eljrs irnt egybknt a szovjet ipar lnken rdekldik ,
hanem olyan klnleges tvzeteket is hasznltak, mint
pldul az elektron nev alumniumtvzet, amely irnt mi
sose mutattunk get kvncsisgot, pedig ismerjk gyrtsi
eljrst.
Hadd ejtsek pr szt a gygyszerszet s az
orvostudomny alig feltrt s megannyi kutatst ignyl
kiltsairl. Hogy mst ne emltsek, mint az gsi srlsek
kezelsnek fontossgt, hisz ez a krds annl is
slyosabb, mivel az aut s replbalesetek folytn
pillanatonknt felvetdik. A pusztt tzvszek idejben, a
kzpkorban fedeztk fel a legtbb s legjobb gs elleni
gygyrt, s ezek a receptek teljsen feledsbe merltek. E
helyt mg azt is meg kell jegyeznnk, hogy a rgi
gygyszerksztsben nmelyik r nemcsak a fjdalmat
enyhtette, hanem kikszblte a heg keletkezst, s
elsegtette a sejtek regenercijt is.

106
 Taln felesleges is emltenem, milyen magas
sznvonalon llottak a rgiek eljrsai alapjn ksztett
festkanyagok s lakkok: A kzpkori festk ltal hasznlt
csodlatos sznek nem vesztek el, mint ahogyan ltalban
hiszik; legalbbis ismerek egy olyan kziratot
Franciaorszgban, amelyik megadja sszettelket. Soha
senki nem gondolt r, hogy kiprblja s alkalmazza ezeket
az eljrsokat. Pedig a mai festk, ha netn mg egy
vszzadot megrnnek, r sem ismernnek festmnyeikre,
mert a jelenleg hasznlatos sznek egyltaln nem tartsak.
Egybknt Van Gogh srgi, mint mondjk, mris
vesztettek csodlatos fnykbl, amely olyan jellemz volt
rjuk.
Hogy mi a helyzet a bnykkal? Itt csak arra
szortkozom, hogy felhvom a figyelmet az orvosi kutats s
bnyafeltrs kzti kapcsolatra. Valsggal j tudomny, a
biogeokmia alakul ki az gynevezett fitoterpibl, a
gygynvnyek alkalmazsbl, amelyet a rgiek nagyon
jl ismertek. Ez a tudomnyg lehetv teszi olyan pozitv
anomlik felfedezst, mint amit nvnyekben kimutatott
fmnyomok jelentenek, s amibl arra kvetkeztethetni,
hogy a kzelben svnytelepek vannak. Ebbl
megfigyelhet, hogy nmelyik nvny affinitsa milyen
nagy egyegy fmhez, kvetkezskppen ezeket az
adatokat felhasznlhatjk mind a bnyafeltrs, mind a
gygyszat tern. gy gondolom, jellegzetes plda ez a
klnfle szaktudomnyok konvergencijra, amit n a
jelenlegi technikatrtnetben a legfontosabbnak tartok, s
ami lland szintzist kvetel.
Emltsnk meg mg nhny kutatsi terletet s ipari
alkalmazst: itt van a trgyakszts, ez a szles terlet,

107
amelyen a rgi vegyszek ma ltalban ismeretlen
eredmnyeket rtek el. Arra gondolok, amit k a
termkenysg esszencijnak neveztek, s sval kevert
friss vagy leprolt trgybl nyertek.
A rgi vegmvessg szintn alig ismert, terjedelmes
terlet: mr a rmaiak hasznltak skveget; msklnben
pedig a rgi vegksztsi eljrsok tanulmnyozsa sorn
taln segtsget kapnnk az olyan ultramodern krdsek
megoldshoz, mint pldul radioaktv anyagok vagy a
palldium vegbe olvasztsa, ami lehetv tenn stt
fny vilgtcsvek ellltst.
A textilipart se hagyjuk ki: a manyag diadala ellenre
vagy ppensggel e diadal okn a luxuskereskedelem
kedvrt rendkvl j minsg szvetek gyrtsra kell
trekednie. Felhasznlhatn pldul a festsi eljrsokat,
vagy mg inkbb megprbln ellltani azt a klnleges
anyagot, amelyet pilema nven ismernk. Ez olyan,
savakkal kezelt len vagy gyapjanyag volt, amelyik killta a
vas vgst ppgy, minta lng hatst. Klnben az
eljrst ismertk a gallok, s a pnclksztsnl fel is
hasznltk.
A manyag burkolatok egyelre nagyon magas ra
miatt szintn elnys megoldsokat lelhetne a btoripar a
rgi eljrsok alkalmazsval, amelyek valamilyen pc
segtsgvel tekintlyes mrtkben nveltk a fa ellenllst
a klnfle fizikai s vegyi hatsokkal szemben. A
kzptkezseket vgz vllalatok nyoms rdeke volna,
hogy visszatrjenek azokhoz a klnleges cementekhez,
amelyeknek sszettele a XV. s XVI. szzadi
rtekezsekben olvashat, s amelyek sokkal kivlbb

108
tulajdonsgokkal bszklkedhetnek, mint a modern
habarcs.
Vgl, br tudm, nem idzhetek sokat e krdsnl,
mgis fel kell hvnom a figyelmet olyan fizikai kutatsokra,
amelyek alapvet kvetkezmnyekkel jrhatnnak. A Fld
mgneses erejnek tanulmnyozsra gondolok. Nagyon
rgi megfigyelsek llnak rendelkezsnkre, amelyeknek
vitathatatlan rdekessgk ellenre sohasem nztek utna.
Legeslegvgl: akr mltbeli ksrletekrl van sz, akr
a jv lehetsgeirl, gy vlem, a mlyrealizmus azt
diktlja, hogy forduljunk el a jelent!. Ez az llts
ellentmondsosnak tnhet fl, de ha csak egy kicsit is
eltprengnk, meg kell rtennk, hogy jelennk a mlt s
jv vonalnak csupn rintje. Szilrdan az si
tapasztalatokra tmaszkodva inkbb elre kell tekintennk,
mint a lbunk al, s nem szabad tlsgosan nagy figyelmet
szentelnnk annak a kurta egyenslyvesztsnek, amelyet az
id s a tr tszelse kzben rznk. A jrs mozdulatai is
ezt bizonytjk, s les tekintetnket tkletesen egyforma
szgben kell arra vetnnk, ami volt, s ami lesz.

109
 IV.

A tudomny s a hatalom elrejtzik A forradalmi

hbor ltomsa A technika feltmasztja a cheket
Visszatrs a beavatottak korba Egy regnyr jl ltta:
vannak energiakzpontok A monarchitl a
kriptokrciig A titkos trsasg minta jvend
kormnyzati mdszere Maga az rtelem mint titkos
trsasg Kopognak az ajtn

Nagyon klns cikkben, amely minden valsznsg

szerint sok francia rtelmisgi vlemnyt tkrzte, Jean
Paul Sartre kerek perec megtagadta a hidrognbombtl a
ltezs jogt. E gondolkod elmlete szerint a lt fontosabb
a lnyegnl. De lm csak, itt egy jelensg, amelynek lnyege
nem tetszik neki: tagadja teht ltezst. Klns
ellentmonds! A hidrognbomba trtnelemellenes rta
JeanPaul Sartre. Hogyan lehetne egy civilizcis vvmny
trtnelemellenes? Ht mi a trtnelem? Sartre szemben
olyan halads, amelynek szksgszeren hatalomra kell
vinnie a tmegeket. Mi a hidrognbomba? Olyan
hatalomtartalk, amelyet nhny ember irnythat. A
tudsok, technikusok, politikusok rendkvl szk kre
dnthet az emberisg sorsa fell. Ahhoz, hogy a
trtnelemnek az legyen az rtelme, amit mi adtunk neki,
meg kell szntetnnk a hidrognbombt. Tani lehettnk
teht, mint kveteli meg a trsadalmi fejlds a halads
meglltst. Egy XIX. szzadban szletett szociolgus
szeretett volna visszatrni szrmazsa korba. Flrerts ne
110
essk: mi sem a pusztt fegyverek gyrtst nem akarjuk
helyeselni, de az ellen az igazsgszomj ellen sem akarunk
fellpni, amely az emberi trsadalmak legtisztbb
szndkait vezrli. Mi csupn ms szemszgbl szeretnnk
megvizsglni a dolgokat.
1. Igaz, hogy az abszolt fegyverek iszonyatos
fenyegetsknt nehezednek az emberisgre. De minl
kevesebb kzben vannak, annl kevsb hasznljk ket A
modern emberi trsadalom csakis azrt marad fenn, mert
nagyon csekly szm embernek van dntsi joga.
2. Ezeknek az abszolt fegyvereknek a fejldse
megllthatatlan. Az lenjr hadvezetsi kutatsokban
egyre keskenyebb a j s a rossz kzti vlaszfal. A
legfontosabb rendszerek szintjn minden felfedezs
egyszerre pozitv s negatv. Msrszt a tkletesed
technikk nem egyre bonyolultabbak lesznek, ppen
ellenkezleg: egyszersdnek. Egyre kzelebb kerlnek az
elemi erkhz. A mveletek szma cskken, a szerelvny
knnyebb lesz. Vgs soron az egyetemes erk kulcsa elfr a
markunkban. Egy gyerek is meg tudja csinlni, s bnni is
tud vele. Minl jobban leegyszersdik az erhatalom, annl
inkbb titokban kell tartani, annl magasabbra kell emelni a
korltokat, hogy biztostsuk az let fennmaradst.
3. Ez a titkosts egybknt nmkden megy vgbe,
hiszen az igazi hatalom a tudsok kezbe megy t. k pedig
olyan nyelvet hasznlnak, s olyan jelleg a gondolkodsuk,
ami csak rjuk jellemz. Vagyis nem mestersges korlt.
Mst jelent a sz, mert a szellem egszen ms szinten van,
mint a mink. A tudsok meggyztk a birtoklkat, hogy
mg tbbet fognak birtokolni, a kormnyokat, hogy mg
tbbet fognak kormnyozni, ha rjuk hagyatkoznak. s

111
nagyon gyorsan kiharcoltk maguknak a helyet a gazdagsg
s hatalom fltt. Hogyan? gy, hogy elszr is mindent
agyonbonyoltottak. Az uralomra trekv gondolat a
vgskig bonyoltja azt a rendszert, amelyet tnkre akar
tenni s ki akar sajttani, megsemmistve minden
vdekezreflext, mint ahogyan a pk bekerti a
zskmnyt. Az gynevezett hatalmon lv emberek,
birtoklk s vezetk, mr csupn tmenetiek egy olyan
korban, amely maga is tmeneti.
4. Mikzben az abszolt fegyverek egyre szaporodnak, a
hboh arculata megvltozik. Szntelen harc kezddik:
gerillahbor, palotaforradalom, rabltmads,
bozthbor, rucikkek, knyvek, sznoklatok csatja. A
sima hbort forradalmi hbor vltja fel. A hbor
megnyilvnulsainak vltozsa az emberisg cljainak
megvltozst jelzi. A hbor valaha a birtoklsrt folyt. A
forradalmi hbor a ltrt folyik. Valaha az emberisg azrt
lte egymst, hogy megosztozzon a Fldn, s lvezze.
Hogy nhnyan megosztozhassanak a fldijavakon, s
lvezhessk. Napjainkban a szntelen csata kzepette, amely
az egyms cspjait tapogat rovarok tncra emlkeztet,
minden olyb tnik, mintha az emberisg a szvetkezst, az
sszetartst, az egysget akarn, hogy talakthassa a
Fldet Az lvezet vgyt tenniakars vltja fel. A
tudomny mveli, akik a llektani fegyvereket is
tkletestettk, nem kis szerepet jtszanak ebben az
alapvet talaktsban. A forradalmi hbor j szellem
szletst jelzi: a munks szellemt. A Fld munksainak
szellemt. Ebben az rtelemben a trtnelem a tmegek
megvlt mozgalma. Ez a mozgalom egybeesik a tuds
felhalmozdsval. Mi most a nvekv humanizcinak, a

112
szellem lland fejldsnek kalandjban ppen ezt a
szakaszt ljk t.
Szlljunk al a nyilvnval tnyek vilgba. Azon
kapjuk magunkat, hogy a titkos trsasgok korba lpnk.
Ha majd visszatrnk a fontosabb, teht kevsb szembetl
tnyek birodalmba, azt is ltni fogjuk, hogy mellesleg a
beavatottak korba lpnk. A beavatottak ismereteik rvn
beragyogtk azokat a trsasgokat, amelyeket a technika
titknak megrzsre rendszerestettek. Knnyen
elkpzelhet, hogy a nagyon kzeli jvben erre a mintra
pl a vilg. Azzal a megszortssal, hogy a trtnelem nem
ismtldik. Vagy inkbb, ha msodszor is thalad
ugyanazon a ponton, a spirl magasabb szintjn.
Trtnetileg a technika megrzse volt a titkos
trsasgok egyik clja. Az egyiptomi papok fltkenyen
riztk a skmrtan trvnyeit. A legjabb kutatsok
felfedtk, hogy Bagdadban volt egy trsasg, amelyik tudta
az elektromos elem titkt, vagyis ktezer vvel ezeltt a
galvntechnika egyedli lettemnyese volt. A kzpkorban
Franciaorszgban, Nmetorszgban, Spanyolorszgban
iparoschek alakultak. Vegyk csak az alkmia trtnett.
Vegyk csak az veg vrsre sznezst, amit gy rtek el,
hogy az olvads pillanatban aranyat adagoltak hozz.
Vegyk csak a grgtz titkt, ami a zselatinnal dermesztett
lenolaj volt, azaz a napalm se. Nem tudtk kifrkszni a
kzpkor sszes titkt, pldul a hajlthat svnyi vegt
vagy a hideg fny ellltsnak egyszer eljrst stb.
Ugyangy lthattuk, amint mszaki csoportok alakultak, s
hven riztk gyrtsi titkaikat, akr
kzmvesfolyamatokrl volt sz, mint a harmonika vagy

113
az veggolykszts, akr ipari eljrsokrl, mint a
szintetikus benzin ellltsa.
A nagy amerikai atommvekben a fizikusok
megklnbztet jeleket viselnek, amelyek tudsszintjket
s felelssgk mrtkt mutatjk. Csak ahhoz szabad
szlni, aki ugyanolyan jelet visel. Ezeken a rtegeken bell
alakulnak a klubok, a bartsgok, a szerelmek. gy azutn
olyan zrt krk alakulnak ki, amelyek tkletesen
hasonltanak a kzpkori chekre, akr a lkhajtsos repl
gyrtsrl, akr rszecskegyorstrl, akr elektronikrl
van sz. 1956ban harminct knai dik, elvgezvn egy
massachusettsi mszaki fiskolt, krte, hogy
hazamehessen. A dikok nem foglalkoztak katonai
krdsekkel, az elljrk mgis gy vltk, hogy tlsgosan
sokat tudnak. Nem jrultak hozz a hazatrskhz. A knai
kormny azonban nagyon szerette volna visszaszerezni e
tuds fiait, cserben felajnlotta azokat az amerikai
piltkat, akiket kmkeds vdjval tartott fogsgban.
A technikai ellenrzst meg a tudomnyos titkokat nem
lehet a rendrkre bzni. Helyesebben: manapsg a
biztonsgi szakemberek knytelenek megtanulni azt a
tudomnyt s technikt, amelyre vigyzniuk kell. Ezeket a
szakembereket megtantjk a nukleris laboratriumi
munkkra, vgs soron maguk az atomfizikusok szavatoljk
sajt biztonsgukat. Olyanynyira, hogy szletben van a
kormnyoknl s politikai rendrsgeknl is nagyobb
hatalommal rendelkez kaszt.
Vgl azzal tudjuk teljess tenni a kpet, hogy felhvjuk
a figyelmet azokra a mszaki csoportokra, amelyek a
legtbbet gr orszgnak hajlandk dolgozni, k az j
zsoldosok. Azaz civilizcink brkardozja, a mai

114
zsoldosvezr fehr kpenyt visel. A legalkalmasabb terep
DlAfrika, Argentna, India. Ahol valsgos csszrsgokat
kanyartanak ki maguknak.
Trjnk vissza a kevsb szembeszk, de fontosabb
tnyek vilgba, s ltnunk kell, hogy visszatrnk a
beavatottak vilgba. A vilgegyetemben semmi sem tud
ellenllni az elg nagy szm csoportosult s szervezett,
magas rtelmi kpessg emberek sszetart
lelkesedsnek rta bizalmasan Teilhard de Chardin
George Magloirenak.
John Buchan, aki Angliban nagy politikai szerepet
tlttt be, tbb mint tven vvel ezeltt kzreadott egy
regnyt, amely egyttal zenet volt nhny rt szellemnek
cmezve. A regnyben, amelynek nem vletlenl
Energiakzpont a cme, a hs tallkozik egy elkel s
tapintatos riemberrel, aki mintha csak a golfrl csevegne, a
kvetkez zavarba ejt kiseladst tartja neki:
Persze sok zrk van a civilizciban mondtam ,
s ha tnkremennnek, a civilizci sszeomlana. De a
zrkvek teherbrak.
Nem olyan nagyon Gondolja meg, a gpek naprl
napra trkenyebbek. Az let bonyolultt vlsval egytt
jr a gpek megfejthetetlensge, kvetkezskpp
sebezhetsge. A maguk gynevezett megtorlsai olyan
nagy mrtkben elszaporodnak, hogy kzmbstik
egymst. A sttsg szzadaiban egyetlen nagy hatalom
volt: az Istentl s az egyhztl val flelem. Manapsg
pedig seregnyi egyformn knyes s trkeny kis istensg
van, s ezeknek minden ereje abban rejlik, hogy
hallgatlagosan beleegyeztnk, hogy nem ktelkednk
bennk.

115
 Valamirl azrt megfeledkezik vetettem ellene. Az
emberek valj .ban egyetrtenek abban, hogy a gp
mkdst prtoljk. Ezt neveztem az imnt civilizcis j
szndknak.
A lnyegre tapintott. A civilizci kzmegegyezs.
Mire volna j az nk rendrsge, ha a hegyszoros
tloldaln a bnz menedket kapna, mire volnnak jk az
nk brsgai, ha ms brsgok nem ismernk el a
vgzseiket? A modern let a birtoklk kimondatlan
egyezmnye becsvgyuk kielgtsre. Az egyezmny addig
rvnyes, ameddig ms nem lp a helybe.
Ne vitatkozzunk azon, amin nem lehet mondom.
De n azt hittem, a kzrdek azt diktlja, hogy az lenjr
szellemek benne legyenek a kzmegegyezsben, a maga
kifejezsvel lve.
n errl nem tudok semmit. Vajon csakugyan az
egyezsg mellett vannak a nagy szellemek? Figyelje meg a
kormny magatartst. Mindent egybevetve, mkedvelk s
msodrend emberek parancsolnak neknk.
Kzigazgatsunk mdszerei tnkretennnek brmely
magnvllalkozst. A parlamentnk mdszerei, mr
megbocssson, mg egy rszvnyesek gylsre is szgyent
hoznnak. Vezetink gy tesznek, mint akik a tapasztalatbl
akarnak okulni, de eszk gban sincs annyit ldozni, mint
amennyit egy zletember ldozna, s ha szert tesznek is a
kell tudnivalra, nem merik alkalmazni. Mit gondol, mirt
adn el a zseni az agyt a mi sznalmas kormnyainknak?
Pedig a tuds az egyetlen er, most ppgy, mint eddig.
Egy kis vacak szerkezet hajrajokat sllyeszthet a tenger
fenekre. Egy j vegyi anyag a hbor minden szablyt
felrgja. Ugyanez ll a kereskedelmnkre. Nhny apr

116
mdosts elegend lenne, hogy NagyBritannit Ecuador
szintjre sllyessze, vagy Knt a vilg leggazdagabb
orszgv tegye. De mi gondolni sem akarunk arra, hogy
ezek a vltozsok lehetsgesek. Krtyavrainkat a
vilgegyetem bstyinak tekintjk.
Nekem sose volt kenyerem a sz, de tudom becslni a
ms beszlkjt. Az ilyesfajta sznoklatbl valamifle
egszsgtelen bj, valamifle bdulat rad, amit szinte
szgyell az ember. rdekelt a dolog, meggyzen hangzott.
lljunk meg egy szra! ellenkeztem. A feltall els
dolga, hogy kzreadja tallmnyt. Mivel megbecslsre,
dicssgre vgyik, megkri az rt a tallmnynak. Amely
azutn a vilg tudsnak szerves rszv vlik,
kvetkezskpp minden ms megvltozik. Ez volt a helyzet
a villamossggal. Maga gphez hasonltotta a civilizcinkat,
amely azonban mgiscsak rugalmasabb, mint a gp. Az l
szervezet alkalmazkodkpessgvel van megldva.
Amit most mondott, az akkor lenne helytll, ha az j
ismeret mindenki lenne. De vajon gy vane? Idnknt
olvasom az jsgban, hogy egy kivl tuds ilyen meg ilyen
felfedezst tett. Beszmol rla a Tudomnyos Akadmin,
rszletes cikkek jelennek meg, a tuds fnykpvel van tele a
sajt. A veszly forrsa nem ez az ember. csak fogaskerk
a gpezetben, a kzmegegyezs tmasza. A kvlllkkal
kell szmolni, azokkal a felfedezmvszekkel, akik csak
akkor vetik be a tudsukat, amikor a legnagyobb hasznot
hzhatjk belle. Higgye el, a legnagyobb szellemek mindig
kvlllk ahhoz kpest, amit civilizcinak neveznk.
Kicsit mintha habozott volna, azutn folytatta:
Az emberek azt mondhatjk magnak, hogy a
tengeralattjrk miatt mris megszntek a csatahajk, hogy

117
a leveg meghdtsa feleslegess teszi a tengeri uralmat. De
ht mibl gondolja, hogy a tudomny utols szavt a mi
nehzkes tengeralattjrink s trkeny replink
jelkpezik?
Nem ktlem, hogy tkletesedni fognak, de ezzel
prhuzamosan fejldnek a vdekezsi eszkzk is.
A fejt csvlta.
Kevss valszn. A nagy pusztt szerkezeteket
elllt tudsunk mris tlszrnyalja a vdekezs
lehetsgeit. s n csak a gazdagsgra s dicssgre tr,
msodrend emberek alkotsait lthatja. Az igazi tuds, a
flelmetes tuds mg titok. De higgye el, drga uram,
ltezik.
Egy pillanatra elhallgatott, lttam szllong szivarfstjt
a flhomlyban. Azutn megfontoltan, mint aki fl, hogy
tlsgosan elreszalad, nhny pldt sorolt el.
A pldi keltettk fel igazn a figyelmem. Volt kztk
mindenfle: termszeti katasztrfa, vratlan szakts kt np
kzt, egsz termst tnkretev betegsg, hbor, jrvny.
Nem rom le mindet. Akkor sem hittem, ma pedig mg
kevsb. De nagyon mellbevgak voltak, ahogyan szp
nyugodt hangon elsorolta ket azon a bors jniusi
jszakn, a stt szobban. Azt akarta elhitetni velem, ez a
sok csaps nem a termszet s nem is a vletlen mve volt,
hanem valamely mvszet. Azok a titokban munklkod,
nvtelen intelligencik, akikrl beszlt, idrl idre
valamilyen katasztrfa kivltsval hvjk fel erejkre a
figyelmet. Nem voltam hajland elhinni, de amint
kristlytiszta logikval kifejtette a pldjt, s elmondta,
hogyan zajlik a dolog, a torkomra forrt a sz.
Vgre aztn mgis megeredt a nyelvem:

118
 De ht amit elmondott, az az anarchia teteje. s nem
vezet sehova. Milyen indtknak engedelmeskednnek azok
az intelligencik?
Elnevette magt.
Honnan tudhatnm n azt? n csak egyszer kutat
vagyok, s vizsglataim sorn ilyen klns adatokhoz
jutok. De az okot nem tudnm megmondani. Csak
tapasztalom, hogy rengeteg trsadalomellenes intelligencia
van. Tegyk fel, hogy flnek a gpektl. Vagy idealistk, s
j vilgot akarnak teremteni, vagy egyszeren mvszek,
akik magt az igazsgkeresst szeretik. Ha mgis
feltevsekre ragadtatom magam, szerintem a kt utbbi
csoporthoz tartoz egynek vezetnek a megfejtshez, mert
az utbbiak megszerzik az ismereteket, az elbbiek pedig
alkalmazni szeretnk.
Eszembe jutott valami. A tiroli hegyekben voltam, egy
napsttte rten. Ott a virgos rten, a zajg vzesstl
szakra ebdeltem, miutn egsz dleltt a fehr sziklkon
szkdcseltem. tkzben sszeakadtam egy alacsony,
tanros klsej nmettel, aki nagy kegyesen elfogadta a
szendvicseimet. Hibsan, de magabiztosan beszlt angolul, a
fennll rendet vadul ellenz nietzschenus volt.
Az a baj heveskedett , hogy a reformtorok
tudatlanok, akik pedig nem azok, azok nem akarnak
reformokkal ksrletezni. De eljn az id, amikor a tuds
meg az.akarat szvetsgre lp, s akkor a vilg elbbre lp.
De ht ez borzaszt kilts! feleltem. Ha csak az
antiszocilis elemek olyan nagy hatalmak, akkor mirt nem
hallatnak magukrl tbbszr? Egy kznsges rendr az
sszes anarchista ksrletet ki tudn vdeni, ha ezt a gpet
maga mgtt tudhatn.

119
 Val igaz helyeselt , s a civilizci mindaddig
diadalmaskodik, amg ellenfelei meg nem tudjk, mire kpes
a gp. A paktum addig rvnyes, amg nincs egy
antipaktum. Nzze csak meg, hogyan mkdik a
nihilizmusnak vagy anarchinak nevezett ostobasg. Egy
prizsi lebujbl nhny gyans, mveletlen fick ki akarja
hvni a vilgot, s egy ht mlva rcs mg kerl. Genfben
egy tucatnyi.egzaltlt orosz rtelrnisgi<< sszeeskvst
sz a Romanovok megdntsre, trlnekfordulnak, s
mris az eurpai rendrsg kelepcjben vannak. Minden
kormny szvetkezik a legfaragatlanabb hekusokkal, s
csiribicsirib! voltnincs sszeeskv. Mert a civilizci
fel tudja hasznlni a rendelkezsre ll energit, a nem
hivatalos lehetsgek azonban fstbe mennek. A civilizci
diadalmaskodik, mert vilgszvetsg; ellenfelei azonban
kudarcot vallanak, mert csak kis gylekezetet alkotnak. De
kpzelje el
Megint elhallgatott, felllt. A kapcsolhoz ment, fnnyel
rasztotta el a helyisget. Hunyorg szemem hzigazdmra
emeltem. Lttam, mosolyog rm, mint a legtisztbb
szndk riember.
Szeretnm vgighallgatni a jslatait jelentettem ki.
n azt mondta
Azt mondtam: kpzelje el az anarchit a civilizci
ernyeivel felruhzva s nemzetkziv vlva. , nem
azokrl a tudatlanokrl van sz, akik nagy csinnadrattval
munksinternacionlnak nevezik magukat, s semmi effle
ostobasgrl. gy rtem: a vilg igazi gondolkod
szubsztancija vlik nemzetkziv. Kpzelje el, hogy a
civilizci ramkrbe jabb, mg ersebb krk
kapcsoldnak be. A Fld tele van sszehangolatlan erkkel

120
s szervezetlen intelligencikkal. Elgondolkodott n valaha
Kna helyzetn? Sok milli lcselekedetre szortott agy van a
birtokban. Nincs cljuk, nincs vezrelvk, olyannyira, hogy
erfesztseik eredmnye a nullval egyenl, gyhogy az
egsz vilg ftyl Knra. Idnknt Eurpa odavet neki
nhny millis klcsnt, Kna pedig cserben cinikusan a
keresztnysg imira hivatkozik. De mondom, kpzelje el
De ht ez ktsgbeejt kilts hborogtam , hla
istennek, nem tartom megvalsthatnak! Az ncl
rombols tlsgosan termketlen gondolat, mg egy j
Napleont sem vinne ksrtsbe, gy pedig semmire sem
lehet jutni vele.
Nem egszen pontosan rombolsrl van sz vetette
ellen angyali nyugalommal. Nevezzk kprombolsnak a
szablyok felrgst, ami mindig sok idealistt vonzott.
Ennek megvalstshoz nincs szksg Napleonra. Csak
irnyelv kell, amely Napleonnl sokkal kisebb
tehetsgektl is szrmazhat. Egy sz, mint szz: a csodk
kornak megnyitshoz elegend volna egy
energiakzpont.

Ha meggondoljuk, hogy Buchan e sorokat 1910 tjn

rta, s ha szmba vesszk a vilgban azta kialakult
forrongsokat, tovbb azokat a mozgalmakat, amelyek
most Knban, Afrikban, Indiban terjednek, bizony
eltprenghetnk rajta, vajon nem lpette valban
mkdsbe egykt energiakzpont? Ezt a ltomst csupn
a felletes szemll fogja regnyesnek tartani, vagyis azok a
tudsok, akik mindenron, grcssen meg akarjk
magyarzni a tnyeket, ami vgs soron csupn vlaszts a

121
tnyek kzt. Munknk msik rszben foglalkozunk majd
egy olyan energiakzponttal, amely csdt mondott, de
elbb mg lng s vrtengerr vltoztatta a vilgot a
fasiszta kzpontra gondolunk. Nincs jogunk ktelkedni egy
kommunista erkzpont ltezsben, nincs jogunk
ktelkedni rendkvli hatsban. A vilgegyetemben
semmi sem tud ellenllni az elg nagy szm csoportosult s
szervezett, magas rtelmi kpessg ember sszetart
lelkesedsnek vagyok knytelen megismtelni az
idzetet: itt bomlik ki valdi igazsga.
Iskols szemllettel intzzk el a titkos trsasgokat.
Klns tnyeket htkznapian vizsglunk. Ahhoz, hogy
megrtsk a jvend vilgot, ki kellene forgatnunk, fel
kellene frisstennk s fel kellene eleventennk a titkos
trsasg gondolatt, s ehhez az eddiginl alaposabban
tanulmnyozni a mltat s megkeresni azt a nzpontot,
ahonnan lthat az a trtnelmi halads, amelynek tjra
lptnk.
Lehetsges, mi tbb, valszn, hogy a titkos trsasg
lesz a munks szellem j vilgban a jv kormnyformja.
Fussuk csak t a dolgok fejldst. A monarchikban azt
lltottk: a hatalom termszetfltti. A kirly, a fldesr, a
miniszter, a felels frfi igyekszik kitnni, mulatot kelteni
ruhjval, hajlkval, viselkedsvel. Mindent megtesz a
feltns kedvrt. A lehet legfnyzbben l. Mindentt
jelen van, ahol csak jelen lehet. Hozzfrhetetlen, egszen
ms, mint a tbbiek. Gylekezzetek fehr lobogm alatt!
s IV. Henrik olykor a Szajnban lubickol meztelenl, Prizs
kells kzepn. XIV. Lajos maga a Nap, de a nap minden
rjban brki bemehet a palotjba, s lelhet asztalhoz.
Ezek az aranytl roskadoz, tollasbbits flistenek mindig

122
a tekintetek kereszttzben vannak, mindig felhvjk
magukra a figyelmet, mind az egynt, mind a kzt. A
forradalom ta azonban a hatalom elvont elmletekre
hivatkozik, a kormny httrbe szorul. A felelsk mindent
megtesznek, hogy olyanok legyenek, mint a tbbiek, de
ugyanakkor gyelnek a tisztes tvolsgra. Mind szemlyi,
mind trgyi tren nehz pontosan meghatrozni, mi a
kormny. A modern demokrcik pedig ezernyi
ezoterikus meghatrozst sugallnak. Akadnak
gondolkodk, akik azt lltjk, hogy Amerika kizrlag
nhny iparmgnsnak, Anglia a City bankrainak,
Franciaorszg a szabadkmveseknek stb.
engedelmeskedik. A forradalmi hbor utn alakult
kormnyok esetben a hatalom szinte teljesen
megfoghatatlann vlik. A knai forradalom, az indoknai
hbor, az algriai hbor szemtani, a szovjet vilg
szakrti dbbenten tapasztaljk a hatalom elsllyedst a
rejtlyes tmegben, a felelsk titokzatos lavrozst, a
tjkozds teljes lehetetlensgt: ki kicsoda s ki mi fell
dnt? Valdi, mkd kriptokrcia. E helyt nincs idnk
elemezni ezt a jelensget, de bizony egsz knyvet lehetne
szentelni a kriptokrcinak, mr amit ez a sz a mi
fogalmaink szerint fed. Jean Lartguynek, az azerbajdzsn
forradalom aktv rsztvevjnek egyik regnyben, amely a
palesztin hborrl, a koreai hborrl szl, egy francia
szzados fogsgba esik a Dien Bien Phui veresg utn:
Glatigny alagtszer, hossz s szk vhelyen
ocsdott fel. A fldn lt, htt az oldalfal fldjnek
tmasztotta. Vele szemben egy nake guggolt, cska
jsgpaprba csavart, rettenetes dohnyt szvott.

123
 A nake hajadonftt van. Khaki egyenruht visel,
rangjelzs nlkl. Saruja nincs, lbujjai kjesen trulnak szt
az vhely langyos sarban. Kt szippants kzt nhny
szt szl; egy fisan rugalmas s hajlkony gerinc bodoj
Glatignyhoz hajol:
szzdprncnok kerdeszi magtl, hol vn
frnszi prncnok, ki a tmaszpont prncnok volt.
Glatigny agyn nkntelenl is rgi vgs tiszthez
mlt gondolat fut t; nem tudja elhinni, hogy ez a guggol,
bds dohnyt szv nafceugyangy zszlaljparancsnok,
mint , ugyanaz a rangja s beosztsa, mint neki Szval a
308. sz. hadosztly magas rang tisztje, mrpedig az a Npi
Hadsereg legjobb hadosztlya, amelyben a legkivlbb
tisztek vannak; szval ez a rizsfldjrl menesztett paraszt
gyzte le t, Glatignyt, az egyik legnagyobb nyugati katonai
dinasztia sarjt
Paul Mousset, a hres jsgr, indoknai s algriai
haditudst azt mondta nekem: Mindig az volt a
benyomsom, hogy a szllodafi vagy taln a szatcs a
legmagasabb beoszts Az j vilg gy lczza a vezreit,
mint azok a rovarok, amelyek a faghoz, falevlhez
idomulnak
Sztlin halla ta a politikai szakrtk kptelenek
megegyezni: ki az SZSZKSZ valdi kormnyfje. Abban a
pillanatban, amikor a szakrtk vgre megegyeznek, hogy
Berija, megtudjuk, hogy ez utbbit pp kivgeztk. Senki
sem tudn nevn nevezni egy olyan orszg igazi urait,
amely ellenrzse alatt tart egymillird embert s fldnk
lakhat rsznek felt
A hbors veszly idejn rendkvl rulkod a
kormnyforma. 1955 jniusban Amerika riad

124
hadmveletet tervezett, amelynek sorn a kormny
elhagyn Washingtont, s valahol az Egyeslt
llamokban mkdne. Abban az esetben, ha a
menedkhelyet netn lerombolnk, letbe lpne az a terv,
amelynek rtelmben a kormny a mr kinevezett
bbkormnyra (az rnykkormny eredeti kifejezse)
ruhzn a hatalmt. Ebben a kormnyban olyan szentorok,
olyan kpviselk s olyan szakrtk vannak, akiknek a nevt
nem szabad nyilvnossgra hozni. A fldgoly egyik
legnagyobb hatalmnak orszgban gy hivatalosan
megerstettk a kriptokrciba val tmenetet.
Hbor esetn bizonyra rnykkormnyok lpnnek
teht a nyilvnosan ismert kormnyok helybe, az USA
esetben taln Virginia barlangjaiban tanyznnak, a
Szovjetuni esetben pedig, mondjuk, a Dlisark
valamelyik sz llomsn. s e perctl fogva ruls
bntettnek szmtana a f felelsk azonossgnak
leleplezse. Titkos trsasgok szerveznk meg az emberisg
kt rsznek szrny csatjt, egy sereg elektronikus aggyal
felszerelkezve, hogy minl kisebbre cskkenthessk a rszt
vev szemlyek szmt. Mg az sincs kizrva, hogy ezek a
kormnyok a Fldnkn kvlre tennk szkhelyket, a
kering mestersges bolygkra.
Mi nem gyrtunk kpzeletbeli filozfit vagy
kpzeletbeli trtnelmet. Mi a fantasztikus realizmus hvei
vagyunk. Mi ktkedk vagyunk sok olyan krdsben,
amelyekben a jzannak szmt emberek kevsb azok.
Mi egyltaln nem akarjuk valamilyen ostoba okkultizmus
fel, a tnyek mgikusgzs magyarzata fel irnytani a
figyelmet. Semmifle vallssal nem szolglunk. Mi csakis az
rtelemben hisznk. gy gondoljuk, hogy meghatrozott

125
szinten maga az rtelem is titkos trsasg. gy gondoljuk,
hogy hatalma hatrtalan, ha ki tud teljesedni, mint a tlgy a
szabad fldben.
A most feltrt meg ms, a szemnk lttra hamarosan
megvilgosod eshetsgek fnyben kell teht jra
tgondolni a titkos trsasgok gondolatt. E helyt, ppgy,
mint a ksbbiekben, csupn vzolni tudjuk a kutatmunkt
s megfontolsokat. Tkletesen tisztban vagyunk vele,
hogy szemlletnk kiss bolondnak tetszhet: sietsen s
nyersen mondjuk el mondknkat, mint ahogyan
bekopogunk az alv ajtajn, ha srget az id.

126
 A PLDAAD ALKMIA

I.

Egy alkimista a Procope kvhzban, 1953ban

Beszlgets Gurgyijevrl Egy ember, aki azt lltja, hogy
a blcsek kve valsg Bergier teljes sebessggel levgatja
velem a kanyarokat Ltvny, amely megszabadt llati
haladsellenessgemtl Hts gondolataink az
alkmirl: sem nem revelci, sem nem tapogatzs
Rvid tprengs a spirlisrl meg a remnysgrl

letemben elszr 1953 mrciusban tallkoztam

alkimistval. A tallka a Procope kvhzban zajlott le,
amely akkoriban ppen msodvirgzst lte. n ppen
Gurgyijevrl szl knyvemen dolgoztam, amikor a nagy
klt sszehozta nekem ezt a tallkt. Ksbb gyakran
tallkoztam ezzel a klns emberrel, a titkaiba persze nem
tudtam behatolni.
Olyan elemi elkpzelseim voltak az alkmirl meg az
alkimistkrl, amelyeket a npkpzeletbl mentettem, s
lmomban sem gondoltam, hogy mg lteznek alkimistk. A
frfi, aki velem szemben lt, Voltaire asztalnl, fiatal s jl
ltztt volt. Komoly klasszikus tanulmnyokat folytatott,
utna pedig vegyi tanulmnyokat. Akkoriban a

127
kereskedelemben tallt meglhetst, sok mvsszel,
valamint nhny nagyvilgi szemlyisggel jrt ssze.
Nem vezetek benssges naplt, de nmely fontos
esemny kapcsn elfordult, hogy feljegyeztem
megfigyelseimet vagy lmnyeimet. Aznap jjel, amikor
hazamentem, a kvetkezt rtam:
Hny ves lehet? Azt lltja, harminct. Zavarba ejt.
Hfehr, gndr haj, a feje bbjn kiborotvlva, mintha
parka lenne. Szmtalan mly rnc a rzsaszn brn, telt
arcn. Takarkos, lass, kimrt, gyes mozdulatok. Ders,
hatrozott mosoly. A szem nevet, de kznysen nevet. Az
egsz valami ms korra vall. Szavaiban semmi szellemi
repeds, kitr, lanyhuls. A kedlyes, idtlen arc mgtt
szfinx rejtzik. rthetetlen. s ez nemcsak az n
benyomsom. A. B., aki hetek ta szinte mindennap
tallkozik vele, azt mondja, soha, egyetlen pillanatra sem
kapta rajta, hogy a felsbbrend trgyilagossgbl
kizkkent volna. Gurgyijevet eltli, mert:
1. Aki szksgt rzi, hogy tantson, nem tudja teljesen
tlni az elmlett, s nem jut el a beavatottsg cscsra.
2. Gurgyijev iskoljban nincs anyagi tvitel a tantvny
akit meggyztek rla, hogy senki s az energia kztt,
amelyet birtokba kell vennie, hogy valsgos lnny
vlhasson. Ezt az energit az akarat akaratt, amint
Gurgyijev nevezi a tantvnynak nmagban s csakis
nmagban kell megtallnia. Mrpedig ez az t rszben
tvt, s csakis ktsgbeessbe kergethet. Ez az energia az
emberen kvl van, s ppen arrl van sz, hogy meg kell
szerezni. A katolikus hv lenyeli az ostyt: ez az energia
szertartsos felvtele. s ha valaki nem hv? Ha valaki nem
hv, legyen benne hv: az egsz alkmia ebbl ll. Valdi

128
 hvbl. Anyagi hvbl. Minden az anyaggal val
rintkezssel kezddik s oda is torkollik.
3. Gurgyijev nem magnyosan lt, mindig krldongtk,
mindig falanszterben dolgozott. A magnyban is van t, a
sivatagban is vannak folyk. A tbbivel elvegylt
emberben nincs sem t, sem foly.
Krdezgetem az alkmirl, bizonyra undortan
ostobknak tartja a krdseimet. De nem mutatja, vlaszol:
Csak az anyag ltezik, csak az anyaggal val kapcsolat,
az anyag megmunklsa, a ktkezi munka.
Ezt kitartan hangslyozza.
Szeret kertszkedni? Ltja, kezdetnek az j, az alkmia
a kertszkedshez hasonlt.
Szeret horgszni? Az alkmia s a horgszat kzt van
valami kzs.
Asszonymunka s gyerekjtk.
Az alkmit nem lehetne tantani. Minden nagy irodalmi
m, amely szzadokon t fennmaradt, magban hordozza e
tants egyegy rszt. Felntt valban felntt emberek
munki, akik gyerekekhez szltak, de gy, hogy tiszteletben
tartottk a felnttismeretek trvnyeit. Elvi alapon
sohasem lehet hibt tallni egyetlen nagy mben sem. De
ezeknek az elveknek az ismerete s a megismershez vezet
t titokban kell hogy maradjon. Az lenjr kutatknak
mgis segtenik kell egymst.
jfl fel Fulcanellirl20 faggatom, gy beszl rla,
mintha Fulcanelli nem halt volna meg:
Sokkal tovbb lhetnk mondja , mint a nem igazn
ber ember hinn. s klsre teljesen megvltozhatunk. n
tudom. A szemem tudja. Azt is tudom, hogy a blcsek kve
20
A Mystre des Cathdrales (A katedrlisok rejtlye) s a Demeures philosophtes (Blcsek
hajlka) szerzje

129
 valsg. Csak ppen az anyag msik llapotrl van sz,
nem arrl, amit mi ismernk. Az az llapot ppgy lehetv
teszi a mrhetsget, mint az sszes tbbi llapot. A munka
s a mrsi mdszerek egyszerek, nem ignyelnek
bonyolult szerkezeteket: asszonymunka s gyerekjtk
Hozzteszi:
Trelem, remny, munka. s brmi legyen is a munka,
az ember sosem dolgozik eleget.
Remny: az alkmiban a remny azon alapszik, hogy
bizonyosan van cl
Nem vgtam volna bele mondja , ha nem
bizonytottk volna be nekem vilgosan, hogy e cl ltezik,
s hogy elrse lehetsges ebben az letben.

Ez volt els tallkozsom az alkmival. Ha

bvszknyvekkel kezdem, gondolom, kutatsaim nem
vezettek volna valami sokra: idhiny, irodalmi mveltsg
hinya. Meg a hivatstudat hinya: arra az elhivatottsgra
gondolok, amely akkor kert hatalmba bennnket, amikor
mg nem tudjuk, hogy alkimistk vagyunk, abban a
pillanatban, amikor elszr tnk fel egy rgi rtekezst. Az
n hivatsom nem a cselekvs, hanem a megrts. Nem az
alkots, hanem a kutats. reg bartommal, Andr Billyvel
vallom, hogy megrteni ppolyan szp, mint eldalolni,
mg ha a megrts csupn tmeneti is.21 Siets ember
vagyok, mint kortrsaim legnagyobb rsze. Az elkpzelhet
legmodernebb tallkm volt az alkmival: egyetlen
21
Readingi zrkjban Oscar Wilde felfedezi, hogy a szellemi figyelmetlensg alapvet bn,
hogy a tkletes figyelem fel tudja lebbentem a ftylat az let sszes esemnye kzti tkletes
sszhangrl, st ltalnosabb szemszgbl a tkletes sszhangrl, amely a teremts minden
eleme s mozgsa kzt uralkodik, minden dolgok harmnijrl. s gy kilt fel: Minden,
amit rtnk, az j. A legszebb monds, amelyet ismerek

130
beszlgets egy SaintGermaindesPrsi kocsmban.
Ksbb, amikor alaposabban akartam rtelmezni azt, amit az
a fiatalember mondott, tallkoztam Jacques Bergiervel;
persze nem az cska knyvekkel telezsfolt padlsrl jtt le
nyakig porosan, hanem olyan helyekrl, ahol napjaink
tudomnya felhalmozdik: laboratriumbl,
tudakozirodbl Bergier is az alkmia tjn keresett
valamit. De nem a mltba akart elzarndokolni. E rendkvli
emberkt teljesen lektttk az atomenergia titkai, s gy
akarta levgni a kanyarokat. A hang sebessgnl is
gyorsabban repltem a kabtjba csimpaszkodva azok kzte
tiszteletre mlt szvegek kzt, amelyeket a lasssgba
szerelmes, a szenvedlytl megrszeglt blcsek hagytak
htra. Bergiert bizalmba fogadta nhny olyan ember, aki
mg ma is alkmival foglalkozik. De a modern tudsok is
fogadtk. Mellette hamarosan bizonyossgot szereztem
arrl, hogy szoros kapcsolat van a hagyomnyos alkmia
meg az lenjr tudomny kzt. Felfedeztem, hogy az
rtelem hidat tud verni a kt vilg kzt. Elindultam ezen a
hdon, s meggyzdtem rla, hogy teherbr. Ami nagyon
boldogg tett, ami alapveten megnyugtatott. Rgta a
haladsellenes hinduista, gurgyijevista eszmkbe
meneklve, jelen vilgunkat az Apokalipszis kezdetnek
tekintve, iszonyan ktsgbeesve mr csak az idk szrny
vgezett vrtam, a klnlls bszkesgben sem leltem
tmaszt, s most, me, felfedeztem, hogy a rgmlt kezet
nyjt a jvnek. Az alkimista tbb vezredes metafizikja a
huszadik szzadban vgre rthet vagy majdnem rthet
technikt rejtett. Mai flelmetes techniknk a rgi idkhez
hasonlatos metafizikn alapszik. , az n lklti

131
visszavonultsgom! A halhatatlan emberi llek mindkt
hdfrl egyforma lngot vetett.
Vgl hinni kezdtem, hogy a rgesrg mltban az
emberek felfedeztk az energia s az anyag titkait. Nemcsak
gondolatilag, hanem ksrleti ton is. Nemcsak szellemileg,
hanem mszakilag is. A modern szellem is arra kszlt,
hogy felfedezi ugyanazokat a titkokat, mgpedig egszen
ms utakon, a jzan sz, a hitetlensg tjn, amitl n hossz
ideig viszolyogtam, s egszen ms mdszerekkel,
amelyeket szintn sokig csfnak tartottam. Az ember
keresett, kutatott, lelkesedett s nyugtalankodott egyszerre.
A lnyeget akarta tudni, a nemes hagyomny szellemben.
Akkor rdbbentem arra, hogy az vezredes
blcsessg meg a jeln korunk rlete kzti ellentt a
tlsgosan gyenge s tlsgosan lass rtelmisg
tallmnya, annak az rtelmisgi embernek a vigasztal
elmlete, amelyik kptelen olyan gyorsan haladni, ahogyan
a kor kveteln.
Tbb mdja van annak, hogy az ember eljusson a lnyeg
megismershez. Korunknak is megvan a maga mdja. A
rgi civilizciknak is megvolt a maguk. s nemcsak az
elmleti megismersre gondolok.
Vgl arra is rdbbentem, hogy mivel a mai technikk
ltszlag nagyobb, hatsak, mint a tegnapi technikk, a
legfbb ismeret, amelyet bizonyra megszereztek az
alkimistk (s mg elttk ms blcsek is), nagyobb ervel,
nagyobb sllyal, tbb veszedelemmel, tbb kvetelmnnyel
nehezedik rnk. Ugyanarra a pontra rkeznk, ahov a
rgiek mr eljutottak, csak ppen ms szinten. Az sem
helyes, ha eltljk a modern szellemet a rgiek beavatott
blcsessge nevben, az sem helyes, ha tagadjuk ezt a

132
blcsessget, kijelentvn, hogy a valdi megismers csak a
mi civilizcinkkal kezddik. Inkbb csodlnunk illene,
inkbb tisztelnnk illene a szellem hatalmt, amely
klnfle formban spirlis alakban emelkedve, mindig
ugyanazon a fnyponton halad t. Ahelyett hogy eltlnk,
megtagadunk, vlasztunk szeretnnk kellene. Minden
szeretet: a nyugalom s nyzsgs egyarnt.

tadjuk nknek az alkmival kapcsolatos kutatsaink

eredmnyeit. Termszetesen csakis vzlatosan. Tz vagy
hsz v szabad idre volna szksgnk, s meglehet, olyan
kpessgekre, amelyekkel nem rendelkeznk, ha valban
hathatsan hozz akarnnk jrulni a tmhoz. Amit mi
csinltunk, s az a md, ahogyan csinltuk, egszen mss
teszi a mi kis munknkat, mint az alkminak szentelt eddigi
mvek. Alig tallhat benne e hagyomnyos tudomny
trtnetrl s blcseletrl szl elmlkeds, mi inkbb
azokra a meglep egybeessekre akarunk rmutatni,
amelyeket a rgi vegysz blcselk lmai meg a mai
valsgos fizikai jelensgek kzt talltunk. Jobb, ha mindjrt
megvalljuk hts gondolatainkat is.
gy vljk, az alkmia taln az egyik legfontosabb
maradvnya valamilyen elsllyedt civilizci
tudomnynak, technikjnak s filozfijnak. Amit mi a
jelenlegi tuds fnyben az alkmirl megtudtunk,
egyltaln nem azt sugallja neknk, hogy egy ilyen finom,
bonyolult s pontos technika valamilyen gbl pottyant
isteni megvilgosods eredmnye lehet. Ami nem jelenti
azt, hogy mi teljesen elvetjk a megvilgosods minden
gondolatt. De a szenteket meg a nagy misztikusokat

133
tanulmnyozva, sohasem tapasztaltuk, hogy Isten
valamilyen mszaki utastst adott volna az embernek:
Helyezd a te tgelyedet polarizlt fnybe, , fiam! Mosd t
a salakot tridesztilllt vzben.
Abban sem hisznk, hogy az alkimista technika tudatlan
emberek tapogatzsbl, apr barkcsolsaibl, a
megszllott ksrletezk agyrmeibl szletett, s eljutott
egszen addig a pontig, amelyet mr bizony maghasadsnak
kell neveznnk. Mi inkbb arra hajlunk, hogy taln az
alkmia egy elpusztult tudomny morzsit rejti magban,
amely morzskat kell hivatkozsi alap hjn nehz
megrtennk s alkalmaznunk. E morzskbl kiindulva
persze sok a sttben val tapogatzs, de mindig ugyanaz a
hatrozott cl. Vannak azutn mindenfle mszaki, erklcsi,
vallsos magyarzatok. Vgl pedig a morzsk ismeriben a
titoktarts parancsol szksge is munkl.
gy vljk, hogy a mi civilizcink taln ms
krlmnyek kzt, ms szellemi szgben rte el valamely
rgebbi civilizci tudst, s nagyon is rdekelt volna
abban, hogy a lehet legkomolyabban kivallassa a rgi
idket, sajt fejldst elmozdtand.
Vgezetl gy vljk: az alkimista a legenda szerint az
anyag megmunklsa vgn nmagban is egyfajta
transzmutcit rez. Ami a tgelyben lezajk, az a tudatban
vagy a lelkben i$ lezajlik. Valamilyen llapotvltozs
kvetkezik be. Minden hagyomnyos szveg hangslyozza
ezt, amikor felidzi a Nagy M megszletsnek
pillanatt, vagyis amikor az alkimista megvilgosodott
ember lesz. Az az rzsnk, a rgi szvegek gy
fogalmazzk meg az anyagra s az energira vonatkoz
trvnyek valdi megismerst, ide rtve a mszaki

134
megismerst is. Civilizcink e fel a megismers fel halad
les lptekkel. Egyltaln nem tartannk kptelennek azt az
tletet, hogy a viszonylag kzeli jvben az embernek
llapotvltozson kell tmennie, mint az egyszeri
alkimistnak, s valamilyen transzmutci zajlana le benne.
Hacsak civilizcink el nem pusztul teljes egszben egy
pillanattal azeltt, hogy clba rne, mint ahogyan taln ms
civilizcik is eltntek. De mg utols vilgos
pillanatunkban ne vesztsk el a remnyt, gondoljunk arra,
hogy ha a szellem kalandja megismtldik, mindig a spirlis
magasabb fokra jut el. Akkor ms vezredekre hagyjuk a
feladatot, hogy vgigcsinlja ezt a kalandot, a mozdulatlan
kzppontig, mi pedig remnykedve sllyednk el.

135
 II.

Szzezer parlagon hever knyv Krjk az alkmia

vilgnak tudomnyos felfedezst A feltallk A
higanymmor Rejtjelezett nyelv Vajon volt msik atom
civilizci ? bagdadi mzeum elemei Newton s a nagy
beavatottak Helvetius s Spinoza meg az alkimista arany
Alkmia s modem fizika Hidrognbomba a tzhelyen
Anyagiastani, emberiesteni, szellemiesteni

Tbb mint szzezer alkimista knyvrl vagy kziratrl

tudunk. Ezt a hatalmas irodalmat, amelyet jelents s
becsletes, kimvelt szellem szerzk teremtettek, ezt a
hatalmas irodalmat, amely nneplyesen tanstja, hogy
ragaszkodik a tnyekhez, a ksrleti valsghoz, sohasem
trtk fel tudomnyosan. Rgen az uralkod katolikus
szellem, ma a jzan gondolkods orvn ezeket az rsokat a
semmibevevs s a megvets titoktartsa vezte, illetve
vezi. Ebbl a szzezer knyvbl s kziratbl
valamelyikben taln benne vannak az energia s az anyag
titkai. Ha nem is igaz, mindenesetre ezt hirdetik. Az
uralkodk, a kirlyok, a kztrsasgok megszmllhatatlan
kutatutat tmogattak tvoli orszgokba, mindenfajta
tudomnyos kutatst pnzeltek. Soha egyetlen
rejtjelfejtkbl, trtnszekbl, nyelvszekbl s tuds
fizikusokbl, vegyszekbl, matematikusokbl,
biolgusokbl ll csapatot nem gyjtttek ssze a teljes
alkimista irodalmat fellel knyvtrban azzal a kldetssel,
hogy tagjai megvizsgljk, vane valami igazsg, vane
136
valami hasznlhat ezekben az don rtekezsekben. Ami
megengedhetetlen. Az a tny, hogy ilyen szellemi elzrkzs
egyltaln lehetsges, s ilyen hossz ideig, hogy civilizlt s
ltszlag mindenfle eltlet nlkli emberi trsadalmak,
mint a mienk is, a padlsukon felejthetnek egy Kincs
cmkvel elltott szzezer ktetes knyv s irattrat, mg a
legktkedobbeket is meggyzheti arrl, hogy a fantasztikum
vilgban lnk.
Az eddigi gyr szm kutats az alkmia trgykrben
vagy azoknak a misztikusoknak tudhat be, akik szellemi
hovatartozsuk igazolst keresik a szvegekben, vagy
pedig azoknak a tudsoknak, akik teljesen el vannak vgva a
tudomnytl s techniktl.
Az alkimistk azt lltjk, hogy szzszor meg szzszor
desztilllni kell azt a vizet, amelyet az elixr ellltshoz
felhasznlnak. Egy szaktrtnsz azt lltotta a flnk
hallatra, hogy ez a mvelet rltsg. Semmit sem tudott a
nehzvzrl s azokrl a mdszerekrl, amelyeket a
kznsges vz nehzvzz alaktshoz alkalmaznak. Egy
msik tuds, szintn a flnk hallatra, azt lltotta, hogy
valamely fm vagy fmfle vgtelensgig ismtelt finomtsa
s tiszttsa semmit sem vltoztat az anyag tulajdonsgain,
hogy az alkimista utastsokat a trelem misztikus
elsajttshoz szksges intsnek kell tekinteni, szertartsos
tevkenysgnek, amely a rzsafzr morzsolgatshoz
hasonlatos. Mgis az alkimistknl lert mszaki mdszerrel,
amelyet napjainkban trfzinak neveznk, lltjk el a
tranzisztorok tiszta germniumt s szilciumt. A
tranzisztorgyrts rvn ma mr tudjuk, hogy ha a
tkletesen megtiszttott fmhez nhny ezred grammnyi
gondosan kivlasztott tiszttalan anyagot kevernk, az gy

137
kezelt trgy j s forradalmi tulajdonsgokat kap. Nem
akarjuk szaportani a pldkat, de szeretnnk nyilvnvalv
tenni, milyen nagyon kvnatos volna az alkimista irodalom
igazn mdszeres vizsglata. Iszonyatos munka lenne, tbb
vtizedet venne ignybe, tbb tucat, klnfle
tudomnygakhoz rt kutat kellene hozz. Sem Bergier,
sem n mg csak nagyjbl sem tudtuk ezt megksrlem, ha
azonban esetleg nagy knyvnk nyomn egy szp napon
valamilyen mecns lehetv tenn e munkt, mr nem
vesztegettk hiba az idnket.

Az alkimista szvegeket bogarszva megllaptottuk,

hogy ltalban modernebbek a kornl, amelyben szlettek,
mg a tbbi okkultista m elmarad kortl. Azonkvl az
alkmia az egyetlen flvallsos tevkenysg, amely valban
gyaraptotta valsgismeretnket.
Albertus Magnus (11931280) klilgot tudott
ellltani, volt az els, aki lerta a cinnabarit, a cerusszit s
a minium vegyi sszettelt.
Raymond Lulle (12351315) kliumbikarbontot lltott
el.
Theophrastus Paracelsus (14931541) elsnek rta le az
eladdig ismeretlen cinket. gyszintn vezette be az
orvoslsba a vegyi anyagok hasznlatt.
Giambattista della Porta (15411615) cinkoxidot lltott
el. JeanBaptiste Van Helmont (15771644) ismerte fel a
gzok ltezst.
Basile Valentin (akinek valdi szemlyazonossgt soha
senki sem ismerte) a XVII. szzadban fedezte fel a knsavat
meg a ssavat. Johann Rudolf Glauber (16041668) fedezte

138
 fel a ntriumszulftot. Brandt (megh. 1692) fedezte fel a
foszfort.
Johann Friedrich Bttger (16821719) volt az els
eurpai, aki porcelnt lltott el.
Blaise Vigenre (15231596) fedezte fel a benzoesavat.
me, nhny alkimista munka, amely a vegytan
fejldsnek idejn gazdagtja az emberisget.22 Az alkmia
tbbkevsb egyformn fejldik a tbbi tudomny
haladsval, de sokszor megelzi kort. Le Breton 1722ben
A vegytani blcselem kulcsai cm munkjban tbb mint
rtelmesen beszl a mgnesessgrl, s sok mindenben
megelzi a modern felfedezseket. Castel atya 1728ban,
amikor kezdenek elterjedni a nehzkedsrl szl elmletek,
a nehzkeds s a fny sszefggseirl r, olyan
megfogalmazsban, amely kt vszzaddal ksbb
meglepen egybecseng Einstein gondolatval:
Azt mondottam, ha megszntetjk a vilgon a
nehzkedsi, ugyanakkor megszntetjk a fnyt is.
Egybknt a fny meg a hang s minden ms rzkelhet
tulajdonsg a mechanika kvetkezmnye, mintegy
eredmnye, kvetkezskppen a termszetes testek
nehzkedse, amelyek tbbkevsb fny s
hangkibocstk, aszerint hogy mekkora a nehzkedsk
vagy rugalmassguk.
Szzadunk alkimista rtekezseiben gyakran
felbukkannak s mg elbb, mint az egyetemi munkkban
a magfizika legjabb felfedezsei, s valszn, hogy a
holnapi rtekezsek a lehet legelvontabb fizikai s
matematikai elmleteket fogjk emlegetni.

22
V. Kurt Seligmann: Le Miroir de la Magi (A mgia tkre). d. Fasquelle, Prizs

139
 Az alkmia s az ltudomnyok kzt hatrozott
klnbsg van, j plda erre a varzsvesszs forrskutats s
a rla szl tanulmnyok, amelyekbe azutn iktatjk be a
hullmokat s sugarakat, miutn a hivatalos tudomny
felfedezte ket. Minden jel arra vall, hogy az alkmia jelents
mrtkben hozzjrulhat ismereteinkhez s az anyag
szerkezetn alapul jvendbeli technikkhoz.

Azt is megllaptottuk, hogy az alkimista irodalomban

bizony tekintlyes szm rlt szveg van. Ezt az rletet
olykor llektanilag prbltk magyarzni (Jung:
Pszicholgia s alkmia vagy Herbert Silberer: A
miszticizmus krdsei). Mivel az alkmia metafizikus tant
tartalmaz, s misztikus magatartst felttelez, mg
gyakrabban elfordul, hogy a trtnszek, az rdekldk s
fknt az okkultistk mindenron termszetfltti
megvilgosodsnak, sugalmazott jvendlsnek akarjk
belltani az rlt kinyilatkoztatsokat. Ha trgyilagosak
akarunk lenni, gy gondoljuk, a jzansg azt kveteli
tlnk, hogy a mszaki szvegek s a blcs szvegek mellett
az rlt szvegeket valban rltnek tartsuk. Mellesleg gy
vljk, hogy a ksrletez adeptus rletre egyszer,
kielgt anyagi magyarzatot is tallhatunk. Az alkimistk
gyakran hasznlnak higanyt. A fm kigzlgse mrgez, s
az lland mrgez hats delriumot vlt ki. Elmletileg a
hasznlt ednyek teljesen hermetikusan zrdtak, a
hzagmentes zrds titka azonban nem adatott meg
minden adeptusnak, gy trhetett r az rlet egynmely
blcsel vegyszre^

140
 Vgezetl lenygztt bennnket az alkimista irodalom
rejtjeles volta. Az imnt emltett Blaise Vigenre tallta ki a
legtkletesebb jelrendszert s a leglelemnyesebb jelfejt
mdszereket. Ez irny tallmnyait a mai napig hasznljk.
s nagyon valszn, hogy Blaise Vigenre gy bonyoldott
bele a rejtjelfejts tudomnyba, hogy megprblta
rtelmezni az alkimista szvegeket. Azokba a
kutatcsoportokba, amelyeket szeretnnk egytt ltni,
rejtjelfejt szakembereket is be kellene venni.
Hogy minl vilgosabb pldt emltsnk ja Ren
Alleau23 , vegyk a sakkjtkot. Mindannyian tudjuk,
viszonylag milyen egyszerek a szablyai s rszletei,
ugyanakkor milyen vgtelen a kombincik vltozatossga.
Tegyk fel, hogy a hagyomnyozott alkimista rtekezseket
gy kell felfognunk, mint megannyi jtszmt, amelyet
egyezmnyes nyelven jegyeztek fel, s akkor mris
becsletesen meg kell vallanunk, hogy fogalmunk sincs
sema jtkszablyokrl, sem pedig az alkalmazott rejtjelrl.
Klnben bizonyosak vagyunk benne, hogy a rejtjel kulcst
brki kzvetlenl megrtheti, ami azonnal pontosan azt a
benyomst kelti, amelyet egy jl sszelltott rejtjelnek
keltenie kell. Ily mdon az vatossg arra int bennnket, ne
engedjnk a vilgos rtelmezs ksrtsnek, s gy
vizsgljuk ezeket a szvegeket, mintha valamely ismeretlen
nyelven rdtak volna.
Ezek az zenetek felteheten csak ms jtkosoknak
szlnak, ms alkimistknak, akikrl fel kell tteleznnk,
hogy az rsos hagyomnytl eltr tonmdon a
birtokukban van a nyelvezet pontos rtelmezshez
szksges kulcs.
23
Aspects de l'Alchimie Traditionnelle (A hagyomnyos alkmia vltozatai). d. de Minuit,
Prizs

141
 Brmilyen messze megynk vissza a mltba, tallunk
alkimista kziratokat. Valois Mikls a XV. szzadban azt a
kvetkeztetst vonta le bellk, hogy az emberek mr az
rsbelisg keletkezse eltt ismertk a transzmutcikat, az
energia felszabadulsnak titkait s technikjt. Az ptszet
megelzte az rsbelisget. Meglehet, hogy az rs egy
formja volt. Ezrt van az, hogy lptennyomon
tapasztalhatjuk, milyen szorosan kapcsoldik az ptszet az
alkmihoz. Az egyik legjelentsebb alkimista szvegnek,
amelynek szerzje Esprit Gobineau de Montluisant urasg,
ez a cme: A prizsi NotreDame fkapujn tallhat
rejtlyek s hieroglif jelek rendkvl furcsa megfejtse.
Fulcanelli a katedrlisok rejtlynek szentelte mveit,
valamint aprlkosan lerta a blcselk hajlkait. Szerinte
a kzpkori ptmnyek arrl tanskodnak, hogy sidk ta
az ptszet segtsgvel adjk tovbb az alkmia zenett, s
ez a szoks az emberisg kds rgmltjba nylik vissza.
Newton hitt benne, hogy a kora korig visszamenleg
megvan a beavatottak lncolata minden idben, s ezek a
beavatottak lltlag ismertk az anyag tvltozsnak s
felbomlsnak titkait. A tekintlyes angol atomtuds, De
Costa Andrade Newton szletsnek hromszzadik
vforduljn, 1946 jliusban nem habozott cambridgei
egyetemi kollginak arra clozni, hogy a nehzkeds
trvnynek megalkotja esetleg ehhez a lncolathoz
tartozott, s a vilg eltt tudsnak csupn parnyi rszt
trta fel:
Nem tpllok olyan remnyeket mondotta , hogy a
ktkedket meg tudom gyzni: Newtonnak ltnoki hatalma

142
 volt, vagy klns felfogkpessge, s tudta, mi az az
atomenergia. Egyszeren csak annyit mondok, hogy azok a
szavak, amelyeket mindjrt idzni fogok nknek, az
alkimista transzmutcirl tpreng Newton gondolatai
tkrben messze tlmutatnak azon az aggodalmon, hogy az
aranycsinls netn felforgatja a vilgkereskedelmet.
Newton ugyanis azt rja:
A higany ily mrv titatsnak mdjt titokban
tartottk azok, akik tudtk, s ez a md minden bizonnyal
valami [az aranycsinlsnl] nemesebb dologhoz vezet ajtt
tr ki, s azrt nem kzlhet, mert klnben a vilgot
iszonyatos veszedelem fenyegetn, ha hihetnk Hermsz
rsainak.
Ms helytt azt rja Newton: A fmek transzmutcijn
kvl egyb nagy rejtlyek is vannak, mg ha a
nagymesterek nem hencegnek is vele. Csak k ismerik e
titkokat.
Ha alaposan elgondolkodunk ezen a bekezdsen,
emlkezznk csak vissza, hogy Newton ugyanilyen
tartzkodan s ugyanilyen vatosan hozta nyilvnossgra
sajt optikai felfedezseit. 24
Milyen mltbl szrmazhatnak azok a nagymesterek,
akikre Newton hivatkozik, s k maguk milyen tvoli
mltbl menthettk a tudomnyukat?
Csakis azrt juthattam ilyen magasra mondta Newton
, mert risok vlln llottam.
Newton kortrsa, Atterbury azt rta:
A szernysg gy kvnja, hogy tisztelettel beszljnk a
rgiekrl, klnsen, ha nem ismerjk tkletesen mveiket.
Habr Newton szinte betve ismerte ket, a legnagyobb

24
Newton Tercentenary Celebrations. Cambridgei egyetem, 1947

143
tisztelettel viseltetett irntuk, igazi lngelmnek,
felsbbrend szellemnek tekintette ket, akik minden tren
sokkal messzebbre jutottak felfedezseikben, semmint mi
napjainkban sejthetnnk abbl, ami rsaikbl fennmaradt.
Mert tbb kori rs veszett el, mint amennyi fennmaradt, s
taln a mi j felfedezseink nem rnek fel rgi
vesztesgeinkkel.
Fulcanelli szerint az alkmia sszekt kapocs az
vezredek ta elsllyedt civilizcikkal, amelyeket a
rgszek nem ismernek. Termszetesen egyetlen komoly,
neves rgsz s egyetlen hasonlan neves trtnsz sem
ismeri el, hogy a mltban ltezhetett olyan civilizci,
amelynek a tudomnya s a technikja fejlettebb lehetett a
minknl. A fejlett tudomny s technika azonban
rendkvli mdon egyszersti a felszerelst, s
maradvnyai csaknem kiszrjk a szemnket, csak ppen mi
kptelenek vagyunk olyb venni ket. Egyetlen komoly
rgsz, egyetlen komoly trtnsz, aki nem rszeslt magas
fok tudomnyos kpzsben, nem fog tudni olyan
satsokat vgrehajtani, amelyek ebbl a szempontbl
valami jat hozhatnak neknk. A jelenlegi mess halads
megkveteli a tudomnyok elszigeteldst, s taln egyttal
elsikkaszt ellnk valami mesebeli dolgot a mltbl.
Tudjuk, hogy egy nmet mrnk, akit Bagdad
csatornzsval bztak meg, az ottani mzeum kacatjai kzt,
a kultikus trgyak homlyos cmkvel elltott anyagban
villamos elemeket tallt, amelyek tz vszzaddal Volta eltt
kszltek, a Szasszanidk idejn.
Amg rgszettel csak a rgszek foglalkoznak, nem
fogjuk megtudni, vajon az sidk homlya stt vagy
fnyessges volte.

144
 JeanFrdric Schweitzer, ms nven Helvetius, az
alkmia eskdt ellensge beszmol rla, hogy 1666.
december 27n idegen ember kopogtatott be hozz.25
Becsletes s komoly embernek ltszott, az arca
elszntsgrl tanskodott, egyszer felltt viselt, mint az
anabaptistk. Miutn megkrdezte Helvetiustl, hisze a
blcsek kvben (amire persze a hresneves doktor tagad
vlaszt adott), az idegen kinyitott egy elefntcsont szelenct,
hrom darab vegre vagy oplra emlkeztet szilrd
trgyak. A tulajdonos azt lltotta, hogy ez a hres k, s
hogy akr ilyen csekly mennyisg segtsgvel is hsz
tonna aranyat tud csinlni. Helvetius kzbe vett egy darabot,
s miutn megksznte ltogatja szvessgt, megkrte,
adna neki belle egy kicsit. Az alkimista nyersen
visszautastotta, azt azonban mr udvariasabban tette hozz,
hogy Helvetius minden vagyonrt cserben sem vlna meg
ennek az svnynak a makulnyi darabkjtl, mgpedig
olyan okbl, amelyet tilos elmondania. Helvetius ekkor
megkrte, bizonytsa be, amit llt, vagyis vigye vgbe a
transzmutcit, az idegen erre azt vlaszolta, hogy hrom
ht mltn visszatr, s olyasmit fog mutatni a doktornak,
amin felettbb meglepdik majd. Pontosan az grt napon
jra megjelent, de nem volt hajland a ksrletet
vgrehajtani, azzal mentegetzve, hogy megtiltottk neki a
titok leleplezst. Abba azonban nagy nehezen mgiscsak
belement, hogy Helvetiusnak adott egy pici darab kvet,
nem nagyobbat, mint a mustrmag. s mivel a doktor
ktsgbe vonta, hogy ilyen pici mennyisggel a

25
Ezt az elbeszlst a mr emltett Kurt Seligmanntl idzzk

145
legcseklyebb hatst is elrheti, az alkimista ketttrte a
morzsnyi kvet, a felt eldobta, a msik darabot pedig
odanyjtotta neki, mondvn: Mg ez is elegend lesz
nnek.
A mi tudsunk ekkor knytelen volt bevallani, hogy az
idegen els ltogatsakor sikerlt neki megkaparintani a k
nhny darabkjt, s mr ezekkel is t tudta vltoztatni az
lmot, igaz, nem aranny, hanem vegg. Srga viasszal
kellett volna vdenie a zskmnyt, akkor jobban tjrta
volna az lmot, s aranny is vltoztatta volna. A frfi
meggrte, hogy msnap reggel kilenckor visszatr, s
vgrehajtja a csodt de nem jelentkezett, s a rkvetkez
nap sem. Ezek utn Helvetius felesge addigaddig
erskdtt, mgnem rvette frjt, hogy maga vigye vgbe
a transzmutcit.
Helvetius mindenben gy jrt el, ahogyan az idegen
utastotta. Hromdrachmnyi lmot felolvasztott, bevonta
a kvet viasszal, s beledobta a folykony fmbe. s a fm
aranny vltozott! Azonnal elvittk az aranymveshez, aki
kijelentette, hogy ez a legtisztbb arany, amit letben ltott,
s uncijrt tven forintot ajnlott fel. Elbeszlst
sszegezvn Helvetius elmondja, hogy az aranyrd mg
mindig a birtokban van, mint a transzmutci
kzzelfoghat bizonytka. Brcsak vnk az istennek szent
angyalai [az ismeretlen alkimistt], mint a keresztnysg
ldott forrst. Ezt mindig iminkba foglaljuk, rette s
nmagunkrt.
A hr futtzknt terjedt el. Spinoza, akit bizony nem
tekinthetnk hiszkeny embernek, kzvetlenl meg akart
gyzdni a trtnet igaz voltrl. Felkereste az aranyat
megvizsgl tvsmestert, akinek beszmolja tbb mint

146
kedvez volt: olvads kzben a keverkbe adagolt ezst
szintn aranny vltozott. A krdses Brechti aranymves
Orange herceg pnzverje volt. Bizonyra ismerte a
mestersgt. Igazn nehz elkpzelni, hogy valami
szemfnyveszts ldozata lehetett volna, vagy Spinozval a
bolondjt akarta volna jratni. Ekkor Spinoza elment
Hevetiushoz, aki megmutatta neki az aranyat s a tgelyt,
amelyikben a mveletet vgrehajtotta. A nemesfm
nyomokban mg mindig az edny falhoz tapadt; Spinoza
ppgy, mint msok, meg volt rla gyzdve, hogy az
tvltozs csakugyan vgbement.

Az alkimista szemben a transzmutci msodlagos

jelensg, amelyet csak a bizonyts kedvrt hajtanak vgre.
Nehz llst foglalni ezeknek a transzmutciknak a
valdisgrl, noha klnfle megfigyelsek, pldul a
Helvetius vagy Van Helmont, lebilincselnek ltszanak. A
valdisg ellen szl, hogy a szemfnyveszts mvszete
nem ismer hatrokat, de ht ngyezer v kutatst meg
szzezer knyvet, illetve kziratot szlhmossgra
pazaroltak volna? Mi szeretnnk valami mst javasolni,
mindjrt kiderl, hogy mit. Flnken javasoljuk, mert a
bevett tudomnyos vlemny tekintlyt parancsol.
Megprbljuk lerni az alkimista munkjt, aki vgl eljut a
k vagy a sugrpor ellltshoz, s ltni fogjuk, hogy
nmely mvelet magyarzata ellentmond az anyag
szerkezetrl napjainkig szerzett ismereteinknek. De
korntsem nyilvnval, hogy a mi tudsunk a
magjelensgrl tkletes, vgleges. Klnsen a katalzis

147
 avatkozhat be ezekbe a jelensgekbe szmunkra mg
vratlan mdon.26
Nem lehetetlen, hogy nmely, termszetben elfordul
keverk a kozmikus sugarak hatsra nagymrtk
magkatalizl reakcit vlt ki, s ez az elemek nagyfok
transzmutcijhoz vezet. Ebben kellene taln keresni az
alkmia kulcst s az okot, amirt az alkimista
fradhatatlanul ismtli ksrleteit, egszen addig a pillanatig,
amg a kozmikus felttelek ssze nem jnnek.
Megjegyzend: ha ilyesfajta transzmutcik
lehetsgesek, mi lesz a felszabadul energival? Egypr
alkimista a levegbe rpthette volna mr a vrost, amelyben
lakott, s azonkvl mg hazja tbb tzezer
ngyzetkilomternyi terlett. Sok hatalmas
szerencstlensgnek kellett volna bekvetkeznie.
Az alkimistk erre azt felelik: ppen, mert a rgmltban
ilyen szerencstlensgek trtntek, flnk az anyagban
rejtz iszonyatos energitl, s ezrt rizzk meg
tudomnyunk titkt. Azonkvl a Nagy Mhz
fokozatosan, szakaszosan kell eljutni, s aki tbb vtizeden
t ksrletezve, nmegtartztat letet lve megtanulja,
hogyan kell megfkezni az atommag erejt, az azt is
megtanulja, milyen vatossgi rendszablyokat kell
tiszteletben tartania, hogy elkerlje a veszlyt.
Elfogadhat rv ez? Taln. A mai fizikusok
lehetsgesnek tartjk, hogy bizonyos krlmnyek kzt
valamely magtranszmutci energijt a neutrnnak vagy
antineutrnnak nevezett klnleges rszecskk elnyelhetik.
Taln mr nhny plda is bizonythatja a neutrn ltezst.
Azutn ltezhetnek olyanfajta transzmutcik, amelyek csak
26
Jelenleg kt orszgban ksrleteznek a rszecskk (amelyeket hatalmas gyorstkban
nyernek) felhasznlsval a hidrognfzi elsegtsre

148
kevs energit szabadtanak fel, vagy amelyek sorn a
felszabadult energia neutrnkk alakul t. Erre a krdsre
mg visszatrnk.
Eugne Canseliet r, Fulcanelli tantvnya, az alkmia
egyik legnagyobb jelenlegi szakrtje fennakadt azon a
tanulmnyon, amelyet Jacques Bergier a Vilgknyvtr
egyik klasszikus mvhez elsznak rt. Egy XVI. szzadi
kltszeti antolgirl volt sz. Ebben az elszban Bergier
az alkimistkat s titoktartsukat emlegette. Azt rta: Ezen a
ponton igazn nehz lenne ellentmondani nekik. Ha ltezik
olyan eljrs, amely lehetv teszi, hogy konyhnk
tzhelyn hidrognbombt kotyvasszunk, csak helyeselni
tudjuk, hogy nem teszik kzz ezt az eljrst.
Eugne Canseliet azt mondotta neknk erre: Az
istenrt, nehogy valamifle trfnak tekintsk! n nagyon
helyesen ltja a dolgot, s n abban a helyzetben vagyok,
hogy megersthetem: viszonylag kznsges s olcs
svny segtsgvel lehetsges maghasadst elidzni,
mgpedig olyan mveletek sorval, amelyekhez nem kell
ms, mint egy j klyha, egy sznolvaszt kemence, nhny
Mekerg s ngy palack butngz.
Nem kizrt, hogy mg a magfizikban is jelents
eredmnyek rhetk el egyszer eszkzkkel. Egybknt
minden tudomnynak s minden techniknak ez az tja a
jvben.
Tbbre vagyunk kpesek, mint amennyit tudunk
mondta Roger Bacon. De mg egy mondatot tett hozz,
amely akr az alkmia jelmondata is lehetne: Noha nem
mindent szabad, minden lehetsges.
Nem gyzzk hangslyozni, hogy az alkimista
szemhen az anyag s_az energia feletti hatalom csupn

149
 mellkes valsg. Az alkimista ksrletek taln valamilyen
elsllyedt civilizcihoz tartoz rgi tudomnynak az
emlkt hordozzk, s a valdi cljuk magnak az
alkimistnak a megvltoztatsa, az, hogy valamilyen
felsbbrend tudati llapotba kerlhessen. Az anyagi
eredmnyek csupn a vgs, pusztn szellemi eredmny
gretei.
Minden arra irnyul, hogy maga az ember
transzmutljon, vljon isteniv, olvadjon bele a szilrd isteni
energiba, amelybl az anyag minden energija kisugrzik.
Az alkmia a tudatos tudomny, amint Rabelais nevezi.
Olyan tudomny, amely nem annyira anyagiast, mint
inkbb emberiest, hogy Teilhard de Chardin atya
kifejezsvel ljnk, aki egybknt azt rta: Az leszrmajd az
igazi fizika, amelynek sikerl az embert teljes egszben
beleilleszteni a vilg sszefgg brzolsba.
Tudjtok meg rta egy alkimista mester27 , tudjtok
meg mind, e Mvszet Frkszei, hogy a Szellem minden, s
ha ebben a Szellemben nem rejtzik egy msik, hasonl
Szellem, akkor az egsz semmit sem r.

27
Az alkimistk nagy titka; A vegyszeti blcselk knyvtrbl, 1741

150
 III.

Amelyben megismerkedhetnk azzal a kis zsid

emberrel, aki jobban szerette a mzet, mint a cukrot
Amelyben egy alkimista, aki akrFulcanelli is lehetne, 1937
ben az atom veszlyrl beszl, aki lerja az atommglyt, s
felidzi az elsllyedt civilizcikat Amelyben Bergier
lngvgval kinyit egy pnclszekrnyt, s egy palack
urniummal a hna alatt stl Amelyben egy nvtelen
amerikai rnagy a vgkpp eltnt Fulcanellit keresi A
melyben Oppenheimer egy ezer v eltti knai blccsel
felesel

1933at rtak. A kis zsid diknak hegyes orra volt, rajta

nagy kerek szemveg, amely mgl elcsillant mozgkony
s hideg szeme. Kerek koponyjn mr ritkult a csibe
pihjhez hasonlatos hajzata. Rettenetes kiejtsvel, amelyet
mg hebegs is slyosbtott, olyan volt a beszde, mint
amikor a kacsa fecser a pocsolyban. Ha az ember egy kicsit
jobban megismerte, az a benyomsa tmadt, hogy ezt az
elnytelen klsej kis embert majd sztfeszti a moh, ber,
rzkeny, eszeveszetten frge rtelem, ez az ember tele van
gunyorossggal s gyerekes lhetetlensggel, olyan, mint
egy klyk csukljra erstett nagy piros lggmb.
Szval maga alkimista akar lenni? krdezte a
tekintlyes professzor Jacques Bergier diktl, aki lehajtott
fejjel lt a fotel szln, lben mindenfle iromnyokkal
tmtt aktatskval. A mester az egyik legnagyobb francia
vegysz volt.
151
 Nem rtem, mit mond, tanr r! mondta zavartan a
dik.
Pazar emlkeztehetsge volt, eszbe jutott, hogy
hatves korban ltott egy nmet metszetet, amely kt,
grebek, csipeszek, tgelyek, fjtatok kzt dolgoz
alkimistt brzolt. Az egyik, a rongyos, ttott szjjal gyelt
a tzre, a msiknak bozontos szaklla s haja volt, a lomtr
vgben dlnglt, s a fejt vakarta.
A tanr egy irattartt tanulmnyozott.
Az utbbi kt vben magt fknt Jean Thibaud r
magfizikai szabadeladsa rdekelte. Ebbl a trgybl nem
lehet vizsgzni, errl nem kaphat semmilyen paprt. s
maga azt mondja, hogy ugyangy szeretn folytatni a
tanulmnyait. Vgs soron megrtenm a kvncsisgt, ha a
fizikus beszlne magbl. De ht maga kmival akar
foglalkozni. Csak nem azt akarja vletlenl megtanulni,
hogyan kell aranyat csinlni?
Tanr r mondta a zsid dik, felemelve elhanyagolt,
mocskos kis kezt , n hiszek az atomvegyszetben. gy
gondolom, a kzeljvben ipari transzmutcikat fognak
vghezvinni.
Szerintem ez rltsg.
De tanr r
Egyegy mondatnak nekiveselkedve olykor elhallgatott,
s a kezd szavakat gy ismtelgette, mint holmi elromlott
fonogrf, de ez nem kihagys volt nla, hanem ilyenkor az
agya valamilyen bevallhatatlan klti kitrt tett. Tbb ezer
sor verset tudott betve, pldul Kipling sszes kltemnyt:

Lemsoltk, mit csak flrtek sszel,

De meg nem ragadhattk szellemem,

152
 Mgttem zihltak nehzkesen,
S elnym msfl v volt
(Ttfalusi Istvn fordtsa)

De tanr r, mg ha a transzmutciban nem hisz is,

az atomenergiban hinnie kell. Az atommag hatalmas
potencilis forrsai
Blablabla szaktotta flbe a tanr. Kezdetleges,
gyerekes dolog. Amit a fizikusok atomenerginak neveznek,
az csupn integrcis lland az egyenleteikben. Ez
blcseleti krds, itt a bkken. Az ember hajtmotorja a
tudat. A mozdonyt azonban mgsem a tudat hajtja, igaz?
Ilyetnkppen arrl lmodozni, hogy a gpet atomenergia
hajtan Nem, fiam.
A fi nyeldekelt.
Szlljon le a fldre, s gondoljon a jvjre! gy ltom,
maga mg igazn nagy gyerek, mert e pillanatban az
emberisg egyik legnagyobb lma foglalkoztatja, az
alkimista lom. Olvassa jra Berthelott. helyesen
fogalmazta meg az anyag tvltozsnak lidrclmt. A
maga rdemjegyei nem valami fnyesek. Adnk magnak
egy tancsot: a lehet legsrgsebben helyezkedjen el az
iparban. Csinljon vgig egy cukorkampnyt. Hromhavi
cukorgyri munka visszahozza magt a fldi valsgba.
Nagy szksge van r. Ezt atyailag mondom magnak.
A mltatlan fi dadogva ksznetet mondott, s orrt
felhzva, degesz aktatskjt kurta kezben lblva
tvozott. Makacs ember volt: azt gondolta, ez a beszlgets
ugyan hasznra .vlhat, a mz azonban zletesebb, mint a
cukor. teht tovbb tanulmnyozza az atommag krdseit.
s tjkozdik az alkmirl.

153
 gy hatrozta el az n Jacques Bergier bartom, hogy
folytatja haszontalannak blyegzett tanulmnyait, st egyb,
rltnek nyilvntott stdiumokkal egszti ki ket. Az
letkrlmnyei, a hbor, a koncentrcis tborok azonban
egy kicsit eltrtettk a magfiziktl. Nhny olyan
adalkkal azrt hozzjrult,, amelyet a szakemberek is
nagyra tartanak. Az trtnt ugyanis, hogy kutatsai sorn
megint csak egybevgtak az alkimista lmok meg a
matematikai fizika bizonytott tnyei. De 1933 ta olyan
nagy vltozsok kvetkeztek be a tudomny tern, hogy a
bartomnak egyre kevsb az a benyomsa, hogy r ellen
szik.

1934 s 1940 kzt Jacques Bergier Andr Helbronner

munkatrsa volt, aki korunk egyik legrdemesebb frfija.
Helbronner akit 1944 mrciusban a ncik Buchenwaldban
ltek meg Franciaorszgban az els tanr volt, aki az
egyetemen vegyfizikt adott el. A kt g kzti
hatrtudomny nyomn azta egsz sor j tudomny
szletett: elektronika, magfizika, sztereotronika28.
Helbronner megkapta a Franklin Intzet nagy
aranyrmt a kolloid fmekkel kapcsolatos felfedezseirt.
Foglalkozott a gzok cseppfolystsval, a
replstudomnnyal meg az ultraibolya sugarakkal is.
1934ben a magfiziknak szentelte magt, s tbb ipari
csoport tmogatsval magfizikai kutatlaboratriumot
rendezett be, amelyben 1940ig bezrlag nagy jelentsg
28
A sztereotronika egszen j tudomny, a szilrd testek energijnak talakulsval
foglalkozik. Alkalmazsnak egyik eredmnye a tranzisztor

154
 eredmnyeket rtek el. Helbronner azonkvl igazsggyi
szakrt is volt minden olyan peres gyben, amely az
elemek talakulsval volt kapcsolatban, gy esett, hogy
Jacques Bergier tallkozhatott j nhny lalkimistval,
szlhmosokkal vagy elvarzsoltakkal s egy igazi, valdi
mesterrel.
A bartom sohasem tudta meg ennek az alkimistnak az
igazi nevt, de ha tudta volna, akkor is vakodna tlsgosan
sok adatot elrulni. A frfi, akirl most szlni fogunk, mr
rgen eltnt gy, hogy lthat nyomokat nem hagyott maga
utn. Illegalitsba vonult, szndkosan elvgva minden
szlat szzadunk s nmaga kzt. Bergier felttelezi, hogy
arrl a frfirl volt sz, aki Fulcanelli lnven kt klns s
csodlatos knyvet rt 1920ban: Blcsek hajlkai, A
katedrlisok titka. Ezeket a knyveket Eugne Canseliet
gondozsban adtk ki, aki sohasem fedte fel a szerz
kiltt.29 Bizonyosan az alkmirl rt legfontosabb mvek
kz tartoznak. Flnyes tudsrl, blcsessgrl
tanskodnak, s nem egy nagy gondolkodt ismernk, aki
tiszteli Fulcanelli legends nevt.
Megtehettee rta Eugne Canseliet , hogy nem
engedelmeskedik a sors parancsainak, miutn elrt az
ismeret cscsra? Senki sem prfta a sajt hazjban. Ez a
rgi szllige taln homlyos magyarzatot ad arra a
megrendlsre, amelyet a kinyilatkoztats szikrja vlt ki a
gondolkod magnyos s szorgalmas letben. Az isteni
lng magt az reg embert is elemszti. Porr vlik a nv, a
keresztnv, minden brnd, minden tveds, minden hvsg.
s ezekbl a hamvakbl, mint a kltk fnixmadara, j
29
A kt mvet jra kiadta az Omnium Littraire (ChampsElyses, 72. Prizs). Az els kiads
1925bl szrmazik. Hossz ideje nem volt kaphat, s az rdekldk a forgalomban lv ritka
pldnyokrt tbb tzezer frankot adtak

155
szemlyisg szletik. Legalbbis gy tartja a filozfiai
hagyomny.
Az n mesterem tudta ezt, s amikor eljtt a dnt ra,
amikor meglelte a jelt, eltnt. Ki mern kivonni magt a
trvny all? A fjdalmas, de elkerlhetetlen vls tragdija
ellenre magam sem tennk msknt, ha ma bekvetkezne
az az rmteli, vrva vrt esemny, amely a mesteremet
rbrta, hogy elmenekljn az e vilgi hvsgok ell.
Eugne Canseliet 1925ben rta e sorokat. A frfi, aki
rbzta mvei kiadst, megvltoztatta klsejt s
tartzkodsi helyt. 1937ben, egy jniusi dlutnon Jacques
Bergier gy vlte, alapos oka van felttelezni, hogy
Fulcanelli szne eltt ll.
A bartom Andr Helbronner krsre tallkozott a
titokzatos szemllyel a Prizsi Gzmvek ksrleti
laboratriumban, e przai sznhelyen. Pontosan a
kvetkez beszlgets hangzott el kztk.
Andr Helbronner r, akinek, gy gondolom, n az
asszisztense, az atomenergia kutatja. Helbronner r volt
szves beszmolni nekem nhny elrt eredmnyrl,
nevezetesen arrl, hogy a polniumnak megfelel
radioaktivits keletkezett, amidn magas nyoms nehz
hidrognban bizmutszlat robbantottak szt, villamos
kisls segtsgvel. Mr nincsenek messze a sikertl, mint
klnben korunk nhny ms tudsa. Megengedie, hogy
vatossgra intsem nket? Az a munka, amelyre nk s a
kollgik rszntk magukat, iszonyatosan veszlyes. s
nemcsak nk kerlnek veszlybe. Az egsz emberisget
fenyegeti a rettent veszly. Az atomenergia felszabadtsa
sokkal knnyebb, semmint nk hinnk. s a mestersgesen
elidzett radioaktivits nhny v alatt megmrgezheti a

156
bolygt. Radsul atom robbananyag mr nhny gramm
fmbl is nyerhet, s vrosokat tehet a flddel egyenlv.
Nyltan megmondom magnak: az alkimistk rg tudjk ezt.
Bergier hborogva prblt kzbevgni. Az alkimistk
meg a modern fizika! Mrmr eregetni kezdte gnyos
nyilait, de a vendgltja megelzte:
Tudom, mit akar mondani, egyltaln nem rdekes. Az
alkimistk nem ismertk az atommag szerkezett, nem
ismertk a villamossgot, nem volt semmifle detektoruk.
Teht sohasem vihettek vgbe transzmutcit, sohasem
szabadthattak fel atomenergit. Nem prblom bizonytani,
amit most fogok mondani, de krem, legyen szves tadni
Helbronner rnak: az anyagok rendkvl tiszta mrtani
elrendezse elegend az atomenergia felszabadtshoz,
anlkl hogy villamossgot vagy vkuumtechnikt kellene
alkalmazni. Ezek utn mr csak egy kurta felolvasst kell
meghallgatnia.
A frfi Frdric Soddy A rdium ismertetse cm
knyvt vette fel az rasztalrl, kinyitotta, s ezt olvasta
fel:
gy gondolom, a mltban voltak olyan civilizcik,
amelyek ismertk az atomenergit, de az energival val
visszals teljesen megsemmistette ket.
Aztn gy folytatta mondkjt:
Krem, higgye el, hogy a rgi mszaki vvmnyok
egyegy rsze fennmaradt. Azt is krem, tprengjen el azon
a tnyen, hogy az alkimistk erklcsi s vallsos
megfontolsokat is belekevertek kutatmunkjukba, mg a
modern fizika nhny nagyr meg egypr gazdag libertinus
kedvtelsbl szletett a XVIII. szzadban. Tudattalan
tudomny gy gondoltam, jobb, ha ittott figyelmeztetek

157
nhny kutatt, de egyltaln nem remnykedem,.hogy
intsem meghozza a maga gymlcst. Mellesleg, nincs is
szksgem remnysgre.
Bergiernek rkk a flben cseng ez a metsz, fmes
s mltsgos hang.
A kvetkez krdsre ragadtatta magt:
Ha n is alkimista, uram, nem tudom elkpzelni, hogy
aranycsinlssal tlttte volna az idejt, mint Dunikovszki
vagy Miethe doktor. Egy ve szeretnk tjkozdni az
alkmirl, s csupa sarlatn vesz krl, s elrasztanak a
kptelennek tetsz magyarzatok. n meg tudn nekem
mondani, miben llnak az n kutatsai?
Azt kri tlem, hogy ngy perc alatt foglaljam ssze
ngy vezred filozfijt s egsz letem erfesztseit.
Radsul azt kri tlem, hogy rthet nyelvre fordtsam le
azokat a fogalmakat, amelyekhez nincs vilgos nyelvezet.
Annyit azonban mgis mondhatok nnek: tudnia kell, hogy
a hivatalos, fejld tudomnyban egyre fontosabb lesz a
megfigyel szerepe. A relativits, a bizonytalansg elve jl
pldzza, milyen nagy szerepet jtszik napjainkban a
jelensgekben a megfigyel. Az alkmia titka a kvetkez:
van r md, hogy gy alaktsuk az anyagot s az energit,
hogy olyasmit idzznk el, amit a jelenlegi tudomny
ertrnek nevezne. Ez az ertr hat a megfigyelre, s
elnys helyzetbe hozza a vilgegyetemmel szemben. Ebbl
a kedvez helyzetbl kzel kerlhet azokhoz a
valsgokhoz, amelyeket a tr s az id, az anyag s az
energia ltalban eltakar ellnk. Ezt nevezzk mi Nagy
Mnek.
s a blcsek kve? Az aranycsinls?

158
 Az effle dolgok csupn alkalmazsi formk,
klnleges esetek. A lnyeg nem a fmek transzmutcija,
hanem magnak a ksrleteznek az tlnyeglse. s ezt a
titkot vszzadonknt nhny ember tallja meg.
s akkor mi lesz velk?
Taln egy napon meg fogom tudni.
A bartom soha tbb nem ltta ezt a frfit, aki
Fulcanelli nven kitrlhetetlen nyomot hagyott maga utn.
Mindssze annyit tudunk rla, hogy tllte a hbort, s a
felszabaduls utn teljesen eltnt. Minden kutats
eredmnytelen maradt.30

Ezttal 1945 jliusnak egyik reggeln vagyunk. A mg

csontsovny, holtspadt, khakiruhs Jacques Bergier
lngvgval ppen egy pnclszekrnyt nyit fel. Egy
kalanddal tbb. Az elmlt vekben egyms utn volt titkos
gynk, terrorista s politikai deportlt. A pnclszekrny
egy Constancet melletti gynyr villban van, amely az
egyik nagy nmet trszt igazgatjnak a tulajdona volt. A
kinyitott pnclszekrny feltrja titkt: egy klnlegesen
nehz, port tartalmaz flaskt. A cmkn ez ll: Urnium,
atomksrletekhez. Ez az els kzzelfoghat bizonytk
arra, hogy Nmetorszgban atombombval ksrleteztek,
mghozz olyan messzire jutottak, hogy nagy mennyisg
tiszta urniumot kveteltek hozz. Goebbels nem hazudott
nagyon, amikor a bombzott bunkerbl terjesztette a
romokban ll Berlin utcin azt a hrt, hogy hamarosan a

30
A legtjkozottabbak s az erre leginkbb hivatottak szerint az az ember, aki a Fulcanelli
lnv mgtt rejtztt vagy rejtzik napjainkig is, atomszzadunk leghresebb s minden
bizonnyal egyetlen valdi (s taln utols) alkimistja. Claude d'Yg, Initiation et Science c.
folyirat, 44. sz. (Prizs)

159
megszllk kpbe robban a titkos fegyver. Bergier
rtestette felfedezsrl a szvetsges hatsgokat. Az
amerikaiak ktkedve fogadtk, s kijelentettk, minden
atomenergiaksrlet teljesen rdektelen. Ami persze tettets
volt. Valjban, miutn Alamogordban titokban
felrobbantottk az els bombt, az adott pillanatban ppen
Goudsmith fizikussal az ln amerikai csoportot kldtek
Nmetorszgba annak az atommglynak a felkutatsra,
amelyet Heisenberg professzor ptett mg a Reich
sszeomlsa eltt.
Franciaorszgban semmi konkrtumot nem tudtak, de
azrt voltak rul jelek. A trgykrben jrtasaknak pldul a
kvetkez: az amerikaiak mess rakon vsroltk fel az
alkimista rsokat s dokumentumokat.
Bergier jelentst rt az ideiglenes kormnynak a
nukleris robbantsokkal kapcsolatos kutatsok valszn
llsrl Nmetorszgban s az Egyeslt llamokban. A
jelentst minden bizonnyal a paprkosrba dobtk, a
bartom pedig megtartotta magnak a flaskjt, s ha tehette,
az emberek orra el dugta s kijelentette: Ltjtok ezt? Elg
volna, ha egyetlen neutron belekerlne, egsz Prizs a
levegbe replne! Ennek a mulatsgos kiejts kis
mannak valban remek a humorrzke, mindenki csodlta
a Mauthausenbl frissen szabadult deportltat, mert gy meg
tudta rizni derjt. A trfa azonban hirtelen zetlenn vlt
Hirosima reggeln. Bergier szobjban szntelenl csngtt
a telefon. A klnfle illetkes hatsgok msolatot krtek a
beszmolrl. Az amerikai hrszerz szolglat krte a hres
flaska tulajdonost, hogy srgsen tallkozzon egy bizonyos
rnaggyal, aki az istennek sem akarta elrulni a nevt. Ms
hatsgok kveteltk, hogy azonnal tvoltsk el a butlit

160
Prizs lakkrzetbl. De hiba, mert Bergier elmondta,
hogy a flaskban egszen biztosan nem tiszta urnium235
tallhat, s hogy mg ha az volna is, az urnium
ktsgkvl nem ri el a kritikus mennyisget. Klnben
rgesrg felrobbant volna. Elkoboztk a jtkszert, soha
tbb nem hallottunk felle. Vigasztalsul kldettek neki az
ltalnos tanulmnyi s kutat igazgatsgrl egy
jelentst. Minden benne volt, amit a francia titkosszolglat az
atomenergirl tudott. A jelentsen hrom pecst volt:
Titkos, Bizalmas, Nem terjesztend. Csupa kivgat
volt a Science et Vie c. folyiratbl.
Kvncsisgt kielgtend, mr csak annyit
kelletttennie, hogy tallkozik a hrhedt nvtelen rnaggyal,
akinek nhny kalandjt Goudsmith professzor beszlte el
Alss cm knyvben. Ez a titokzatos, akasztfahumorral
megldott tiszt azzal lczta tevkenysgt, hogy amerikai
katonk srjt felkutat szervezet megbzottjnak vallotta
magt. Nagyon izgatott volt, gy tetszett, Washington
szaporn srgeti. Elszr is mindent tudni akart, : amit
Bergier megtudhatott vagy kitallhatott a nmet
atomtervekrl. A legfontosabb azonban az volt mind a vilg
dve, mind az rnagy ellptetse rdekben, hogy
srgsen megtalljk Eric Edward Duttot meg a Fulcanelli
nven ismert alkimistt.
Dutt felkutatsra annak idejn Helbronnert krtk fel
Ez a Dutt hindu volt, s azt lltotta, hogy nagyon rgi
kziratokhoz tud hozzjutni. Azt is lltotta, hogy a fmek
transzmutcijnak bizonyos mdszereit ezekbl az
rsokbl mertette, tovbb egy vezetknt viselked
volfrmbr vegyletbe ers kislst bocstott, s az gy
keletkezett anyagokban aranyrszecskket is tallt. Sokkal

161
ksbb hasonl eredmnyeket rtek el az oroszok, de k
hatalmas rszecskegyorstkat alkalmaztak.
Bergier nem igazn tudta segteni a szabad vilgot, a
szvetsgesek gyt s az rnagy ellptetst. A
kollaborns Eric Edward Duttot szakAfrikban folytatott
francia kmelhrti tevkenysgrt kivgeztk. Ami
Fulcanellit illeti, vgkpp felszvdott.
Az rnagy azonban ksznete jell elkldte Bergier
nek a H. D. Smyth professzor tollbl szrmaz Az
atomenergia katonai felhasznlsrl cm, megjelens
eltt ll knyv kefelevonatait. Ez volt az els kzzelfoghat
dokumentum a krdsrl. Mrmost ebben a szvegben
olvashat az emltett alkimista 1937 jniusban mondott
szavainak meghkkent beigazoldsa.
A bomba ksztsnek legfontosabb eszkze, az
atommglya valban az anyagok rendkvl tiszta mrtani
elrendezsnek kvetkezmnye. Amint Fulcanelli
mondotta, elvileg ez az eszkz nem hasznl sem
elektromossgot, sem vkuumtechnikt. A Smythjelents
sugrz mrgekre, rendkvl mrgez gzokra, radioaktv
porokra is clzott, amelyeket viszonylag knny nagy
mennyisgben ellltani. Az alkimista az egsz bolyg
esetleges mrgezsrl beszlt.
Honnan tudhatta vagy sejthette mindezt egy magnyos,
elszigetelt, misztikus kutat? Honnan tudod, ember lelke,
honnan tudod?
A beszmol levonatait olvasva, a bartomnak Albertus
Magnus De Alchimijnak egyik rszlete is eszbe jutott:
Ha szerencstlensgedre hercegekhez s kirlyokhoz
jutsz be, folyton azt krdik majd tled: Na, mester, hogy ll
a M? Mikor lthatunk mr valami jt? s

162
trelmetlensgkben csirkefognak, semmirekellnek
titullnak, s mindenfle kellemetlensget okoznak neked.
s ha nem sikerl elrned, amit akarnak, minden haragjukat
rd szabadtjk. Ha ezzel szemben valamit sikerl elrned,
maguknl tartanak, mint valami rks foglyot, s azt
akarjk, hogy az hasznukra dolgozzl.
Vajon ezrt tnt el Fulcanelli, s ezrt rzik fltkenyen
a titkukat minden idk alkimisti?
Harris papirusznak els s utols tancsa gy szlt:
Fogjtok be a sztokat! Tegyetek lakatot a sztokra!
vekkel Hirosima utn, 1955. janur 17n
Oppenheimer kijelentette: Semmifle olcs lccel nem lehet
eltni azt a tnyt, hogy alapjban vve mi, tudsok
megismertk a bnt.
s ezer vvel korbban egy knai alkimista azt rta:
Rettent nagy bn lenne, ha feltrnd a katonk eltt
mvszeted titkt. Jl vigyzz! Mg gy rovar se legyen
abban a szobban, ahol dolgozol!

163
 IV.

A modern alkimista meg a kutati szellem Lerjuk, mit

csinl az alkimista a laboratriumban A ksrlet vgtelen
ismtelgetse Mire vr? Elkszlet a sttben A
blcsek kve teltett energia volna? Az alkimista
szemlynek tvltozsa Ezen tl kezddik a valdi
metafizika

A modern alkimista az az ember, aki elolvassa a

magfizikrl szl rtekezseket. Bizonyosra veszi, hogy
transzmutcikat s mg ennl is rendkvlibb jelensgeket
ksrleti ton s viszonylag egyszer anyagokkal is el lehet
rni. Napjainkban az alkimista azt vallja, hogy magnyosan
kell kutatni. S ennek az elvnek a fennmaradsa nagyon
fontos korunkban. Val igaz, hogy mrmr elhittk:
ismereteink fejldse csak npes csoportok, hatalmas
mszerezettsg, tekintlyes sszegek rvn elrhet.
Amerika, amely a nagy csoportok s nagy anyagi eszkzk
birodalma, manapsg vilgszerte sztkldi gynkeit az
eredeti gondolkodk felkutatsra. Az amerikai tudomnyos
kutats vezetje, James Killian doktor 1958ban kijelentette,
hogy kros dolog, ha csak a kollektv munkban bzunk,
hogy figyelembe kell vennnk a magnyos, eredetien
gondolkod embereket is. Rutherford az anyag szerkezetre
vonatkoz legfontosabb kutatsait konzervdobozokkal meg
zsinegekkel folytatta le. Jean Perrin s Curie asszony a
hbor eltt vasrnaponknt elkldte a munkatrsait a

164
bolhapiacra, hogy szerezzenek mr egy kis anyagot.
Termszetesen szksg van bonyolult mszerekkel felszerelt
laboratriumokra, de az is fontos volna, hogy ezek a
laboratriumok, ezek a csoportok egyttmkdjenek a
magnyosan dolgoz eredeti kutatkkal. Az alkimistk
azonban elhrtjk a felkrst. Az alapszablyuk a
titoktarts. A becsvgyuk a szellemi rend. Ktsgtelen rja
Ren Alleau , hogy az alkimista ksrletezs a lelki
nmegtartztatst segti el. Amennyiben az alkmia
tudomny, akkor inkbb annak tudomnya, hogy juthatunk
el a tudathoz. Ha pedig ez valban igaz, akkor fontos, hogy
a klvilgban ne terjedjen, mert ez a vget jelenten.
Mi az alkimista kellktra? Ugyanaz, mint a magas
hfok svnyokkal foglalkoz kutatvegysz: kemence,
tgely, mrleg, mrmszer, ehhez jttek ksbb a modern
sugrzsmr kszlkek: a Geigerszmll, a
szcintilllsmr stb.
Ez a kellktr nevetsgesnek ltszik. A hagyomnyos
fizikus sohasem ismern el, hogy neutronkibocst katdot
lehet ellltani ilyen egyszer s olcs eszkzkkel. Ha
rteslseink helytllak, az alkimistk el tudjk lltani.
Abban az idben, amikor az elektront az anyag negyedik
halmazllapotnak tekintettk, rettent kltsges s
bonyolult berendezseket talltak fel az elektronikus ram
ellltsra. Azutn pedig, 1910ben, Elster s Gaitel
kimutatta, elg, ha sttvrsre izztjuk a meszet a
vkuumban. Nem ismerjk az anyag minden trvnyt.
Amennyiben az alkmia elrehaladottabb ismeretekkel
rendelkezik, mint mi, a mieinknl egyszerbb eszkzkkel
l.

165
 Tbb alkimistt ismernk Franciaorszgban, kettt az
Egyeslt llamokban. Akadnak Angliban,
Nmetorszgban s Olaszorszgban. E. J. Holmyard azt
mondja, Marokkban tallkozott eggyel. Hrman Prgbl
rtak neknk. A szovjet tudomnyos sajt szemmel lthatan
buzgn foglalkozik az alkmival, s trtneti kutatsokba
kezdett.

Legjobb tudomsunk szerint a vilgon elszr a

kvetkezkben megksreljk pontosan lerni, mit csinl az
alkimista a laboratriumban. Nem lltjuk, hogy fel tudjuk
trni az alkmia minden eljrst, de gy gondoljuk, kzlni
tudunk errl az eljrsrl nhny lnyegesnek tetsz
megfigyelst. Nem feledkeznk meg rla, hogy az alkmia
vgs clja magnak az alkimistnak az tlnyeglse, s
hogy a ksrletezs csak lass bandukols.a szellem
felszabadulsa fel. Ezekrl a ksrletekrl prblunk jabb
rteslseket kzlni.
Az alkimista elszr veken t stabilizlja a rgi
rsokat, ezen az ton Ariadn fonalt nlklzve kell
elindulnia az olvasnak, olyan labirintusokba behatolva, hol
mindent tudatosan s mdszeresen ksztettek el, hogy az
avatatlant elviselhetetlen lelki zavarba hozzk. A trelem,
az alzat s a hit hozzsegti a szvegek megrtsnek
bizonyos fokig. Ezen a fokon kezdheti el valjban az
alkimista a ksrletezst. Ezt a ksrletezst le fogjuk rni,
csak egy lncszemnk hinyzik. Tudjuk, mi trtnik az
alkimista laboratriumban. De nem tudjuk, mi trtnik
magban az alkimistban, a lelkben. Meglehet, hogy
mindez sszefgg. Meglehet, hogy a szellemi energinak

166
szerepe van az alkmia fizikai s vegyi ksrleteiben.
Meglehet, hogy az alkimista munka sikerhez
elengedhetetlenl szksg van a szellemi energia,
megszerzsre, sszpontostsra s irnytsra. Ez nem
bizonyos, nem llhatjuk meg, hogy ebben a knyes tmban
ne idzzk Dante szavait:
Ltom, elhiszed ezeket a dolgokat, mert n mondtam el
neked, de nem tudod a magyarzatt, pedig nincs is annyira
elrejtve, hogy ne lehessen ket elhinni.
A mi alkimistnk azzal kezdi, hogy achtmozsarban
hrom anyagot jl elkever. Az els, az egsz 95 szzalka,
svny: pldul arznpirit, vasrc, amelyben, mondjuk,
arzn s antimonszennyezds van. A msodik anyag fm:
vas, lom, ezst vagy higany. A harmadik szerves eredet
sav: bork vagy citromsav. Kzzel sszetri s t vagy hat
hnapon t kevergeti ezeket az alapanyagokat. Azutn az
egszet felhevti egy tgelyben. Fokozatosan emeli a hfokot,
s vagy tz napon t folytatja a mveletet. vatosan kell
eljrnia. Mrgez gzok szabadulnak fel: a higanygz s
fknt az arznes hidrogn nem egy alkimistt meglt a
munka legelejn.
Vgl valamilyen savban feloldja a tgely tartalmt. Az
oldszert keresglve fedeztk fel a rgi idk alkimisti az
ecetsavat, nitrtsavat meg a knsavat. A feloldsnak
polarizlt fnyben kell vgbemennie: vagy tkrbe vettett
gyenge napfnyben vagy pedig holdfnyben. Ma tudjuk,
hogy a polarizlt fny egyetlen irnyban vibrl, mg a
normlis fny egy kpzeletbeli tengely krl minden
irnyban.
Az alkimista azutn elprologtatja a folyadkot, s jra
kigeti a szilrd testet. s ezerszer meg ezerszer jrakezdi a

167
mveletet, tbb ven t. Hogy mirt? Nem tudjuk. Taln
arra a pillanatra vr, amikor a legjobbak a felttelek: a
kozmikus sugrzs, a Fld mgnesessge stb. Taln azrt,
hogy az anyag elfradjon, s olyan alapszerkezetbe
rendezdjn, amelyet mg nem ismernk. Az alkimista
szent trelmet emleget, meg az egyetemes szellem lass
sszesrsdst. E flvallsos szhasznlat bizonyra
valami mst is rejt.
A modern vegysz szemben rltnek tnhet fel ez a
mdszer, ez a vgtelen sokszor megismtelt ksrlet. Mert
hiszen azt tantottk neki, hogy egyetlen dvzt ksrleti
md van: a Claude Bernard. Ezt a mdszert vltakoz
ksrjelensgek jellemzik. Itt is tbb ezerszer vgrehajtjk
ugyanazt a ksrletet, de mindannyiszor megvltoztatjk az
egyik sszetevt: az egyik alapanyag mennyisgt, a
hfokot, a nyomst, a kataliztort stb. Feljegyzik az elrt
eredmnyt, s megfogalmazzk azokat a trvnyeket,
amelyek egyegy jelensget szablyoznak. Val igaz, ez a
mdszer bevlt, de nem ez az egyetlen. Az alkimista gy
ismtli a ksrlett, hogy semmit sem vltoztat, egszen
addig, amg valami rendkvli dolog nem trtnik.
Alapjban vve hisz egy olyan alaptrvnyben, amely
meglehetsen hasonlt Jung bartjnak, Pauli fizikusnak a
kizrsos elmlethez. Pauli szerint egy adott
rendszerben (az atom s molekuli) nem lehet kt rszecske
(elektron, proton, mezon) egyazon llapotban. A
termszetben minden egyszeri: Az n lelke senki mshoz
nem hasonlt Ezrt megy t olyan hirtelen, vratlanul a
hidrogn hliumba, a hlium ltiumba s gy tovbb,
ahogyan a magfizikus lthatja az elemek peridusos
rendszerbl. Ha egy rendszerhez hozzadunk egy

168
rszecskt, ez a rszecske a rendszeren bell uralkod
llapotok egyikt sem veheti fel. Valamilyen eltr llapotot
vesz fel, s a mr meglv rszecskkhez hozzjrulva, j s
egyedi rendszert hoz ltre.
Az alkimista szemben ugyangy nincs kt egyforma
ksrlet, ahogyan nincs kt egyforma llek, kt egyforma
lny, kt egyforma nvny (Pauli azt mondan: kt
egyforma elektron). Ha egy ksrletet tbb ezerszer meg
ismtlnk, vgl is valami rendkvli eredmnyt kapunk.
Nem vagyunk elg hozzrtek, hogy megcfoljuk t, vagy
igazat adjunk neki. Berjk azzal a szerny megjegyzssel,
hogy egy olyan modern tudomny, mint a kozmikus
sugrzs tudomnya, az alkimisthoz hasonl mdszerhez
folyamodott. Ez a tudomny azokat a jelensgeket
tanulmnyozza, amelyeket a csillagokbl rkez hihetetlen
energij rszecskk okoznak valamely szlel mszeren
vagy valamely lemezen. Ilyen jelensgekt nem llthatnak
el tetszs szerint. Vrni kell rjuk. Olykor feljegyeznek egy
egy rendkvlijelensget. Mint pldul 1957 nyarn Bruno
Rossi professzor, aki az Egyeslt llamokban folytatott
ksrleteket, feljegyezhette, hogy minden addiginl nagyobb
energij rszecske, amely taln nem is a mi
tejtrendszernkbl, hanem valamilyen ms galaxisbl
rkezett, nyolc ngyzetkilomteres krzetben 1500 szmllt
prgetett fel, hatalmas atomfoszlnyokbl ll csvt
kpezve tkzben. El sem lehet kpzelni olyan gpet,
amelyik ekkora energit tudna kelteni. Tudsemlkezet ta
ilyen esemnyt nem jegyeztek fel, s ki tudja, elfordule
mg valamikor. Legyen br fldi, br kozmikus, vlhetleg
mindenkppen rendkvli esemnyre vr az alkimista,
tgelyvel babrlva. Ha a tznl hatsosabb mdszereket

169
 vlasztana, taln lervidthetn vrakozsi idejt, mondjuk,
ha a levitci31 mdszervel fttt kemencben hevten a
tgelyt, vagy, mondjuk, radioaktv izotpot adna a
keverkhez. Akkor nem hetenknt tbbszr tudn jra meg
jra megismtelni a ksrlett, hanem msodpercenknt tbb
millirdszor, s ily mdon sokszorosra nvelhetn a ksrlet
sikere esetn felttlenl bekvetkez esemny
szlelsnek eslyeit. A mai alkimista azonban ppgy, mint
a tegnapi, titokban dolgozik, szegnyen, s a vrakozst
ernynek tartja.
Folytassuk lersunkat: tbb ven t jjelnappal
ismtelgetve ugyanazt a munkt, a mi alkimistnk vgl is
gy dnt, hogy az els szakasz befejezdtt. Ekkor
valamilyen oxidlszert ad a keverkhez: pldul
klinitrtot. A tgelyben tallhat a piritbl szrmaz kn
meg a szerves savbl szrmaz szn. Kn, szn, nitrt: e
ksrlet sorn fedeztk fel a rgi alkimistk a lport.
Azutn jra feloldja, azutn kigeti, szntelenl,
hnapokon s veken t, s vrja a jelt. Az alkimista mvek
klnflekppen hatrozzk meg ezt a jelt, de taln azrt,
mert tbbfle jelensg lehetsges. A jel mindig a felolds
pillanatban mutatkozik. Nmelyik alkimista szerint arrl
van sz, hogy a folyadk felsznn csillag alakban
rendezdnek a kristlyok. Msok szerint a folyadk
felsznn oxidrteg keletkezik, azutn sztvlik, s felbukkan
a fnyes fm, amely mintha vagy a Tejt, vagy valamelyik
csillagkp kicsinytett mst tkrzn.32

31
Ez a mdszer abbl ll, hogy vkuumban kell felfggeszteni az olvasztand anyagot
mgneses ertr segtsgvel gy, hogy az anyag ne rjen hozz semmilyen tartlyfalhoz.
32
Ekkor magas frekvencij rammal olvasztanak. Egy ilyenfajta mkd kemencrl az
amerikai hetilap, a Life 1958. januri szma gynyr fnykpeket kzlt. Jacques Bergier azt
mondja, jelen volt ezen az esemnyen

170
 Ha a jel felbukkant, az alkimista lehzza a tgelyt, s
rni hagyja levegtl, nedvessgtl vdve a kvetkez
tavasz els napjig. Amikor folytatja a munkt, mr az a
szakasz jn, amelyet a rgi szvegek stt kszldsnek
neveznek. A vegyszet trtnetnek jelenlegi kutatsai
bebizonytottk, hogy a Fekete Berthold (Berthold Schwarz)
nven ismert szerzetes, akinek ltalban a lpor feltallst
tulajdontjk nyugaton, sohasem ltezett. Ennek a stt
kszldsnek a jelkpes alakja.
A keverk ttetsz, hegyikristly ednybe kerl, amely
klnlegesen zrdik. A Hermsz vagy hermetikus zrrl
kevs adatunk van. Ezentl mr csak melegteni kell az
ednyt, de rendkvl finoman adagolva az egyre nvekv
hfokot. A zrt ednyben lv keverk mg mindig
tartalmaz knt, szenet s nitrtot. Ezt a keverket a
fehrizzs meghatrozott fokig kell hevteni gy, hogy ne
robbanjon. Nagyon sok esetrl tudunk, amelyek sorn az
alkimista slyos gsi srlseket szenvedett vagy meghalt.
Az ilyenkor bekvetkez robbans klnlegesen nagy erej,
s olyan magas h szabadul fel, amelyre logikusan nem lehet
szmtani.
Az elrend cl az, hogy az ednyben valamely
eszencia, fluidum keletkezzk, amelyet az alkimistk
olykor hollszrnynak neveznek.
Lssuk csak kzelebbrl, mirl van sz. Ennek a
mveletnek nincs megfelelje a modern fizikban s
kmiban. Nmely hasonlsg azonban mgis akad. Ha
folykony ammnikgzban fmet, pldul rezet oldunk fel
sttkk rnyalatot kapunk, s minl nagyobb a koncentrci,
annl inkbb feketbe hajlik. Ugyanez a jelensg kvetkezik
be, ha a cseppfolystott ammnikgzban nyoms alatt lv

171
hidrognt vagy szerves aminokat oldunk fel oly mdon,
hogy NH4 vegyjel laza vegyletet kapjunk, ez utbbi
tulajdonsgai megegyeznek az alklifm tulajdonsgaival,
amelyet ppen ezrt ammniumnak neveztek el. Minden
okunk megvan arra, hogy, felttelezzk: ez a kkesfekete
szn, amely az alkimistk ellltotta fluidum hollszrny
t idzi, az elektronikus gz szne. De ht mi az az
elektronikus gz? A modern tudsok szemben azoknak a
szabad elektronoknak az sszessge, amelyek a fmet
alkotjk, s amelyek meghatrozzk mechanikai, elektromos
s termikus tulajdonsgait. A mai szaknyelvben annak felel
meg, amit az alkimista a fmek lelknek vagy mskppen
esszencijnak nevez. Ez a llek vagy ^esszencia
szabadul fel abban a lgmentesen zrt ednyben, amelyet
oly trelmesen melegtget az alkimista.
Melegti, hagyja kihlni, jra melegti, mgpedig
hnapokon vagy veken t, s a hegyikristlyon t figyeli
annak a valaminek az alakulst, amelyet alkimista
tojsnak is neveznek: a kkesfekete fluidumm vltoz
keverket. Vgl ednyt a sttben nyitja ki, csak annyi
fny van, amennyit a fluoreszkl folyadkszersg
kibocst. A leveg hatsra ez a fluoreszkl folyadk
megszilrdul s elklnl..
Ily mdon az alkimista teljesen j anyagokat nyer,
amelyek nem tallhatk meg a termszetben, s amelyek
tulajdonsgai a vegytiszta, teht kmiai ton
kivlaszthatatlan elemek tulajdonsgai.
A modern alkimistk azt lltjk, hogy ily mdon j
vegyi elemeket lltottak el, mgpedig mrhet
mennyisgben. Fulcanelli lltlag egy kil vasbl hsz
gramm teljesen jszer anyagot nyert, amelynek kmiai s

172
fizikai tulajdonsgai egyetlen ismeretes vegyi elemivel nem
egyeznek meg. lltlag ezt a mveletet minden ms
elemmel el lehet vgezni, minek kvetkeztben a
megmunklt elemek tbbsge kt jabb elemet ad.
Ettl az lltstl persze a laboratriumban ksrletez
haja gnek ll. Jelen pillanatban az elmlet nem tesz lehetv
egyb vegyi elem elklntst, mint az albbiak:
Egyegy elem molekulja tbb llapotot vehet fel: van
pldul ortohidrogn s parahidrogn.
Egyegy elem magja meghatrozott szm izotpos
llapotot vehet fel a neutronok szmtl fggen. A ltium6
magjban hrom neutron van, a ltium7ben a mag ngy
neutront tartalmaz.
A mi eljrsainkban rendkvl nagy mennyisg anyag
szksges a sokalak molekula klnfle llapotainak s a
mag klnfle izotpos llapotainak elklntshez.
Els pillantsra az alkimista eszkzei nevetsgesek,
mgis kpes elidzni nemcsak az anyag llapotnak
megvltoztatst, hanem j anyag keletkezst is vagy
legalbb az anyag klnfle felbontst s jjalaktst.
Egsz tudomnyunk az atomrl s az atommagrl Nagasoka
s Rutherford szaturnuszi modelljn alapszik: atommag s
elektrongyrje. Nem lehetetlen, hogy a jvben valamilyen
ms elmlet rvn esetleg mg valsthat lesz a vegyi
elemek llapotnak megvltoztatsa s az elemek
elklntse gy, ahogy ma elkpzelhetetlen volna.
A mi alkimistnk teht kinyitotta hegyikristly ednyt,
s a levegvel rintkezsbe kerl, kihl, fluoreszkl
folyadkbl egy vagy kt j elemet nyert. Maradt salak is. A
salakot hnapokon t fogja mosni tridesztilllt vzben.

173
 Azutn ezt a vizet fnytl s hingadozstl va fogja
trolni.
Ennek a vznek lltlag rendkvli vegyi s orvosi
tulajdonsgai vannak. Egyrszt ltalnos oldszer, msrszt
a hagyomny szerint a hossz let elixrje, Faust elixirje33.
Ezen a tren az alkimista hagyomny mintha
sszhangban volna az lenjr tudomnnyal. Val igaz, az
ultramodern tudomny szerint a vz nagyon sszetett
vegylet s j reagens. A nyomelemek krdse felett
grnyedez kutatk elssorban Jacques Mntrier doktor
megllaptottk, hogy nmely kataliztor jelenltben, mint
pldul a glukz, s meghatrozott hfokvltozsok
kzepette minden fm oldhat a vzben. Szerintk a vz
egyb valsgos vegyleteket, pldul hidrtokat hozna
ltre olyan indifferens gzokkal, mint a hlium meg az
argon. Ha tudnnk, mi a vznek az az sszetevje, amelynek
rvn az indifferens gzokkal rintkezve hidrtok
keletkeznek, akkor el tudnnk idzni a vz old hatst, s
ily mdon igazn egyetemes oldszert llthatnnk el. Egy
nagyon komoly orosz folyirat, a Nauka i Szila (Tudomny
s Er) azt rta 1957. vi 11. szmban, hogy egy napon taln
eljutunk ehhez az eredmnyhez, nukleris sugrzssal
bombzva a vizet, s hogy az alkimistk egyetemes
oldszere mg a szzad vge eltt tudomnyos valsg lesz.

33
Ralph Milne Farley egyeslt llamokbeli szentor, a modern fizika professzora a West
Pointi katonai iskolban felhvta a figyelmet arra, hogy nmely biolgus szerint az regeds
oka a nehzvz felgylemlse a szervezetben. lltlag az alkimistk hossz letet biztost
elixrje olyan anyag, amely ki tudja vlasztani a nehzvizet. Ilyen anyagok vannak a
vzprban. Mirt ne lehetne ilyesmi a meghatrozott mdon kezelt vzben? De vajon egy
ilyesfle felfedezst veszlytelenl kzhrr lehetnee tenni? Farley r gy gondolja, hogy
vszzadok ta ltezik a halhatatlanok vagy majdnem halhatatlanok titkos trsasga, s
kebelbliek befogadsval rzi folytonossgt. Ha egy effle trsasg nem avatkozik bele a
politikba, s egyltaln nem folyik bele az emberi dolgokba, valsznleg csakugyan
szrevtlen maradhatna

174
A folyirat nhny alkalmazsi lehetsget is szmba vett,
gy pldul alagt frst aktivlt vzsugr segtsgvel.
Alkimistnk teht e pillanatban nhny egyszer, a
termszetben nem elfordul anyag birtokban van, s
nhny flaska alkimista vz birtokban, amely a szvetek
megfiataltsval taln nagy mrtkben meghosszabbtja az
lett.
Most meg fogja prblni jra sszevegyteni a kapott
egyszer elemeket. sszekeveri ket a mozsarban, s
alacsony hmrskleten, olyan kataliztorok segtsgvel,
amelyekrl az irodalom nagyon hatrozatlanul nyilatkozik,
megolvasztja ket. Minl elbbre jutunk az alkimista
ksrletek tanulmnyozsban, annl nehezebben tudjuk
megfejteni a szvegek rejtjeleit. Ez a munka az alkimistnak
jabb vekbe fog telni.
lltlag olyan anyagokat nyerhet gy, amelyek nagyon
hasonltanak az ismert fmekhez, klnsen a ht s a
villamos ramot jl vezet fmekhez. Amint mondjk, ez az
alkimista rz, ez az alkimista ezst, ez az alkimista arany. A
hagyomnyos vizsglatok s a sznkpelemzs nem mutatn
ki, hogy teljesen j anyagokrl van sz, lltlag mgis
teljesen j tulajdonsgokkal rendelkeznek, amelyek nemcsak
hogy klnbznek az ismert fmektl, hanem nagyon
meglepek is.
Ha rteslseink pontosak, az alkimista rz, amely
ltszlag hasonlt az ismert rzre, mgis teljesen ms,
pldul elektromos ellenllsa vgtelenl gyenge, hasonlt
azokhoz a szupravezetkhz, amelyeket a fizikusok abszolt
0 krl lltanak el. Ha ilyen rezet tudnnak alkalmazni, az
bizony fenekestl felforgatn az elektrokmit.

175
 De vannak alkimista ksrletek tjn kapott anyagok,
amelyek lltlag mg ennl is meglepbbek. Van olyan,
amelyik alacsony hmrskleten, az veg olvadsa eltt
kzvetlenl el tud vegylni az veggel. Ez az anyag a kiss
meglgyult veghez rve sztszrdna benne, rubinvrsre
sznezve az veget, s mlyvaszn fnyt bocstva ki a
sttben. Az gy mdosult, achtmozsrban porr trt
anyagot nevezik az alkimista szvegek sugrpornak vagy
blcsek kvnek. Ebben testesl meg rja blcseleti
munkjban Bemard Marche, Treviso grfja az a drga K,
amely minden drgaknl tbbet r, amely az rk let s
rk hatalm Isten dicssgt hirdet vgtelen kincs.
Soksok csods legendt ismernk ezzel a kvel vagy
sugrporral kapcsolatban, amely lltlag mrhet
mennyisg fmek tvltozst tudja elidzni. A hitvny
fmet aranny, ezstt vagy platinv vltoztatja, de mint
mondjk, ez csupn az egyik nagy tudomnya. Taln gy
lehetne felfogni, mint tetszs szerint felhasznlhat teltett
atomenergiatartalkot.
Hamarosan visszatrnk mg azokra a krdsekre,
amelyek a felvilgosult modern emberben felmerlnek az
alkimista ksrletek hallatn, de lljunk meg itt egy szra,
ahol maguk az alkimista rsok is abbamaradnak.
Hiszen a Nagy M ltrejtt. Magban az alkimistban
is vgbemegy valamilyen tvltozs, amely szintn szerepel
az irodalomban, de mi nem tudnnk lerni, mivel elenysz
az sszehasonltsi alapunk. Ez az talakuls volna mintegy
annak az grete, amitegy kivltsgos lny kzvett az
embernek, amikor vgre sszer kapcsolatba kerl a Flddel
s elemeivel: amikor szellemm alakul t, azaz egy
meghatrozott szellemi pontra tud koncentrlni, s

176
kozmikus tereken t a tudat ms rgiival is kapcsolatot tud
teremteni. Az alkimista, tartja a hagyomny, fokozatosan
vagy villmcsapsszeren fedezi fel hossz munkja
rtelmt. Az energia s az anyag titkairl fellebbent eltte a
ftyol, s ezzel egy idben felsejlenek eltte az let vgtelen
kiltsai. A kezben van a vilgegyetem gpezetnek a
kulcsa. maga j kapcsolatokat tud teremteni sajt,
immron letre keltett szelleme s az egyre srsd
egyetemes szellem kzt. Taln a sugrpor egynmely
kisugrzsa lehet a fizikai lny tvltozsnak oka?
A tz s bizonyos anyagok hasznlata teht nemcsak az
elemek tvltoztatst teszi lehetv, hanem magt a
ksrletezt is talaktja. Ez utbbi a tgelybl kiraml erk
(vagyis azok a sugarak, amelyeket a szerkezetben klnfle
mdosulsokon tmen atommag kibocstott) hatsra
tlnyegl. Mutcik mennek vgbe benne. Elete
meghosszabbodik, rtelme s felfogkpessge magasabb
szintet r el. Ezeknek a mutnsoknak a ltezse a
Rzsakereszteshagyomnyok egyik alapja. Az alkimista a
ltezs ms llapotba megy t. A tudat magasabb szintjre
hgott. De csak egyedl tudja, hogy mr bren van, s
az a benyomsa, hogy a tbbiek mind alusznak mg. Kibjik
az ltalnos emberi trvnyek all, mint Mallory az
Everesten, miutn megszerezte az igazsg pillanatt, eltnik.
A blcsek kve ily mdon az els lpcsfok azon az
ton, amelyen az ember elindulhat felfel az abszoltumig.
Azon tl kezddik a rejtly. Azon innen nincs rejtly, nincs
ezoterizmus, nincs ms rny, mint vgyaink s fknt
ggnk rnya. De ahogyan sokkal knnyebb gondolatokkal
s szavakkal berni, mint sajt kt keznkkel, knunkkal,
fradsgunkkal csendben s magnyban cselekedni,

177
 ugyangy sokkal knyelmesebb menedket tallni a tiszta
gondolatban, mint kzelharcot vvni a nehzkedssel s az
anyag sttsgeivel. Az alkmia minden ilyesfajta menekvst
tilt a hveinek. Szemtl szembe lltja ket a nagy rejtllyel
Csak annyit gr neknk, hogy ha lankadatlanul kzdnk,
hogy megszabaduljunk a tudatlansgtl, maga az igazsg
fog harcolni rtnk, s vgl mindent legyz. s taln akkor
kezddik az IGAZI metafizika.34

34
Ren Alleau: Prface a l'ouvrage de M. Le Breton: Les Cls de la Philosophiespagyrique
(Elsz Le Breton: A vegytani filozfia kulcsai c. mvhez). d. Caracteres, Prizs

178
 V.

Mindennek megvan a maga ideje Mg annak is

megvan az ideje, amikor az idk kapcsoldnak

A rgi alkimista rsok azt bizonygatjk, hogy az anyag

kulcsai a Szaturnuszon tallhatk. Klns egybeess, hogy
mindaz, amit napjainkban a magfizikban tudunk, az atom
szaturnuszi meghatrozsn alapszik. Nagasoka s
Rutherford meghatrozsa szerint az atom egy kzponti
vonz tmegbl s krltte forg elektrongyrkbl ll.
Az atomnak ezt a szaturnuszi elkpzelst a vilg
minden tudsa elfogadta, nem mint abszolt gazsgot,
hanem mint hasznlhat munkahipotzist. Megtehet, hogy
a jv fizikusnak szemben gyermekdednek ltszik majd.
A kvantumelmlet s a hullmmechanika az elektronok
viselkedshez igazodik. Semmifle elmlet s semmifle
mechanika nem szmol pontosan az atommagra hat
trvnyekkel. gy kpzelik, hogy a mag protonokbl s
neutronokbl ll, ennyi az egsz. Semmi pontosat nem
tudnak az atom erejrl. Ez az er sem nem elektromos,
sem nem mgneses, sem nem nehzkedsi. A legutbb
elfogadott feltevs szerint az atommag ereje fgg a
neutronok s protonok kzt kzvett rszecskktl,
amelyeket mezonnak neveznek. De ez csak arra j, hogy
tovbb gondoljk a dolgot. Kt v mlva, tz v mlva
minden bizonnyal msfle feltevsek is lesznek. Azt
azonban meg kell jegyezni, hogy olyan korban lnk,

179
amelyben a tudsoknak sem idejk, sem joguk nincs
egszn alomfizikval foglalkozni. Minden erfeszts s
minden rendelkezsre ll anyag ugyanis a bombagyrtsra
s az energiatermelsre Az alapvet kutats httrbe
szorult. Srgsen ki kell hozni a maximumot abbl, amit
mr tudunk. A hatalom fontosabb, mint a tuds. Bzvst
elmondhatjuk, hogy az alkimistkat sosem ksrtette meg ez
a hatalomvgy.
Hol tartunk most? A neutronok rintse minden elemet
radioaktvv tesz. A ksrleti atomrobbantsok mrgezik a
bolyg lgkrt. Az a szennyezettsg, amely mrtani
haladvnyban n, rletesen emelni fogja a halvaszletsek
szmt, a rkot, a fehrvrsget, elpuszttja a nvnyeket,
felbortja az idjrst, szrnyeket szl, tnkreteszi az
idegeinket, megfojt bennnket. A kormnyok, akr
totalitriusok, akr demokratk, nem mondanak le rla.
Mgpedig kt okbl nem mondanak le rla. Az egyik ok az,
hogy a kzvlemnyt nem rdekli a krds. Mert a
kzvlemny nincs a bolyg ismeretnek azon a szintjn,
amely az embereket cselekvsre serkenten. A msik ok
pedig az, hogy nem a kormnyoknak, hanem emberi
tkvel rendelkez rszvnytrsasgoknak a feladata nem
is a trtnelemcsinls, hanem hogy kifejezsre juttassk a
trtnelmi vgzet klnfle megnyilvnulsait.
Mrmost, ha hisznk a trtnelmi vgzetben, azt
hisszk, hogy e vgzet az emberisg szellemi sorsnak
egyik formja, s ez a sors szp. Nem gondoljuk teht, hogy
az emberisg el fog pusztulni, mg ha ezer hallt kell is
elszenvednie, hanem iszonyatos s irtzatos fjdalmak rn
megszletik vagy jjszletik arra az rmteli tudatra,
hogy halad.

180
 Esetleg igaza van Jean Rostandnak, amikor azt
mondja, hogy a hatalmat kiszolgl atomfizika el fogja
herdlni az emberisg genetikai tkjt? Igen, taln nhny
ven t. De nem tudjuk elkpzelni, hogy a tudomny nem
lesz kpes elvgni ezt a gordiuszi csomt, amelyet
mostanban gubancolt ssze.
A jelenleg ismert transzmutcis mdszerek nem teszik
lehetv az energia s a radioaktivits megfkezst.
Csupn nagyon szk hatrokon bell mozg
transzmutcikat ismernk, amelyeknek kros hatsa
azonban hatrtalan. Ha az alkimistknak igazuk van,
lteznek nagyon egyszer, gazdasgos s veszlytelen
mdszerek, melyek az anyag felolddsn s a kezdeti
llagtl eltr jraalakulson t vezetnek a megoldshoz.
Csakhogy a jelenlegi fizikai ismereteink szerint ezt nem
hihetjk. Pedig az alkimistk vezredek ta ezt lltjk. s
bizony nem tudunk eleget az atomerk termszetrl
ahhoz, hogy kijelenthetnnk: mrpedig ez teljessggel
lehetetlen. Ha az alkimista transzmutci ltezik, az azt
jelenti, hogy az atommagnak olyan tulajdonsgai vannak,
amelyeket mi mg nem ismernk. A tt elg jelents ahhoz,
hogy megprbljk valban komolyan tanulmnyozni az
alkimista irodalmat. Ha ez feltrkpezs nem vezet is
cfolhatatlan tnyek feldertsre, legalbb taln j tleteket
sugall. s a hatalom tvgynak kiszolgltatott, az anyag
terjedelmtl elpilledt atomfiziknak manapsg a leginkbb
tletekre volna szksge.
Mr kezdik sejteni, hogy a proton s a neutron belseje
nagyon bonyolult felpts, s hogy az alapveteknek
nevezett trvnyek, mint pldul a parits elmlete, nem
rvnyesek az atommagra. Kezdenek antianyagrl

181
beszlni, meg arrl, hogy lthat vilgegyetemnkn bell
tbb vilgegyetem l egyms mellett, gyhogy a jvben
minden lehetsges, mg az alkmia diadala is. Milyen szp
lenne, s milyen nemesen altmasztan az alkimista
szhasznlatot, ha boldogulsunkat a vegytani blcselet
rvn rhetnnk el! Mindennek megvan a maga ideje, mg
annak is megvan az ideje, amikor az idk kapcsoldnak.

182
 LETNT CIVILIZCIK

I.

Amelyben a szerzk felvzoljk a klnleges s

csodlatos Fort r arckpt Tzvsz a tlzott egybeessek
mer Fort r, az egyetemes ismeret zskmnya
Negyvenezer jegyzet metnviharokl, bkaeskrl s
vrzivatarokrl tkozottak knyve Bizonyos Kreyssler
nev professzor A kzvetts dicsrete s pldzsa A
bronxi remete avagy a kozmikus Rabelais Amelyben a
szerzk felkeresik a Szent Mscetiszkesegyhzat J
tvgyat, Fort r!

1910ben lt New Yorkban, egy kis bronzi

polgrlaksban egy sem nem fiatal, sem nem reg fick, aki
flnk fkra emlkeztetett. gy hvtk: Charles Hoy Fort.
Vaskos lba volt, pkhasa, szles cspje; nyaka sehol, volt
viszont nagy, flig kopasz feje, szles zsiai orra, vaskeretes
szemvege s gurgyijevi bajsza. Az ember mensevik
professzornak nzhette. Alig jrt el hazulrl, hacsak nem a
Vrosi Knyvtrba, ahol klnbz orszgok s korok
rettent mennyisg jsgft, folyiratt s krnikjt
bngszte t. Kerek rasztala krl res cips dobozok
meg folyiratok halmazai keveredtek: az 1833as American
Almanach, az 188093as London Times, az Annual Record
of Science, hszvi Philosophical Magazine, Les Annales de
la Socit Entomologique de France (a Francia Rovartani
Trsasg vknyvei), a Monthly Weather Review, az
183
 Observatory, a Meteorological Journal stb. Zld
vdszemveget viselt, s amikor a felesge a vacsorhoz
meggyjtotta a rezst, kiment a konyhba, hogy nagysga
nem okoze tzet. Mert a vilgon ez az egyetlen dolog, a
fzs izgatta Fortn szletett Anna Filan asszonyt, akit teljes
intellektulis kznye miatt vlasztott prul, s nagyon
szerette, az asszony is gyengden szerette t.
Charles Fort, az albanyi szatcsuk gyermeke
harmincngy ves korig kzpszer jsgri tehetsgbl
meg a pillangk balzsamozsnak tudomnyban szerzett
jrtassgbl ldeglt. Amikor a szlei elhunytak, a
fszerzletet eladta, kis letjradkokat kttt magnak,
amelyek vgre lehetv tettk, hogy teljes egszben a
szenvedlynek szentelhesse magt: valszntlen, de
tagadhatatlan esemnyekrl gyjttt jegyzeteket. Piros es
Blankenbergueben 1819. november 2n. Sres
Tasmniban 1902. november 14n. 35
Bkaes
Birminghamben 1892. jnius 30n. Meteorok.
Gmbvillmok. Mesebeli llat lbnyomai Devonshireban.
Repl korongok. Tapadkorongnyomok a hegyekben.
Raktk az gen. stksk szeszlyei. Klns eltnsek.
Megmagyarzhatatlan sorscsapsok. Feliratok a
meteorokon. Fekete h. Kk hold. Zld nap. Vrzivatar.
Imigyen gyjttt ssze huszontezer jegyzetet,
kartondobozokba rendezve. Tnyekrl, amelyeket hol
emlegettek, hol a kzny sllyesztjbe dobtak. De azrt
ezek tnyek voltak. A tlzott egybeessek menhelynek
nevezte gyjtemnyt. A tnyeket, amelyekrl nem voltak
hajlandk beszlni. gy tervezte, hogy kartotkjaibl fel
fogja verni a csend valsgos lrmjt. Gyengd
35
[A magyar kiadsbl itt egy a sor kimaradt: Tnyrnyi nagysg hpelyhek Nashville-
ben 1891. janur 24-n (a digitalizl, Azazel megjegyzse).]

184
vonzalmat tpllt az ismeretek terletrl szmztt,
illetlen valsgok irnt, amelyeknek menedket adott
szegnyes bronxi dolgozszobjban, s amelyeket
cdulzs kzben ddelgetett. Kis kurvk, trpk,
pposok, bohcok, mgis, ahogy nlam felvonulnak, hitelt
rdemln bizonytjk a trtnteket, a trtnteket, amelyek
egyre-msra megesnek.
Amikor belefradt azoknak az adatoknak a rgztsbe,
amelyeket a tudomny jnak ltott kizrni (egy rohan
jghegy 1853. jlius 5n Rouennak rontva darabokra
trik; gi sajkk utasai; szrnyas lnyek a palermi gen
8000 mter magassgban, 1880. november 30n;
fnykarikk a tengerben; knes, hses; risok
maradvnyai Skciban; mshonnan jtt, apr lnyek
koporsi az edinbourgi sziklkban) szval amikor
elfradt, gy laztott, hogy vg nlkli szupersakkot jtszott
egyedl, az 1600 mezs sakktblt maga eszelte ki.
Azutn Charles Hoy Fort egy szp napon rdbbent,
hogy ez a rengeteg munka hajtft sem r.
Hasznlhatatlan. Ktsges. Kznsges megszllott
kedvtelse. Felfogta, hogy csupn a kszbn toporog
annak, amit vaktban keresett, s hogy abbl, amit tennie
kellett volna, semmit sem csinlt meg. Nem kutats volt ez,
csupn a gnyrajza. s , aki annyira flt a tzvsz
kockzattl, dobozostul a tzre vetette a cdulit.
Most fedezte fel igazi termszett. A klns valsg
megszllottja tulajdonkppen az ltalnos gondolatok
kedvelje. Mit is kezdett ntudatlanul csinlni ezek alatt a
flig elveszett vek alatt? Begubzva pillangval s don
papirossal zsfolt barlangjba, valjban a szzad egyik
legnagyobb hatalmval szllt szembe: azzal a

185
bizonyossggal, amellyel a mvelt emberek mindent
tudnak a vilgegyetemrl, amelyben lnek. s mirt bujklt,
mint aki szgyelli magt, Charles Hoy Fort r? Azrt, mert
az emberekre ingerlen hat a legaprbb clzs is, amely
szerint ltezhetnek a vilgegyetemben hatalmas ismeretlen
terletek. Charles Hoy Fort mindenesetre gy viselkedett,
mint valami erotomnis: tartsuk titokban bns
hajlamainkat, nehogy felbsztsk a trsadalmat, tudtra
advn, hogy a szexualits legtbb terlett parlagon hagyja.
A mnit teht fel kellett cserlni a prfcival, a magnyos
lvezetet az elvi llsfoglalssal. Mostantl kezdve valdi,
azaz forradalmi mvet kell ltrehozni.
A tudomnyos ismeret nem objektv. Kzmegegyezs,
ppgy, mint a civilizci. Rengeteg tnyt elutastunk, mert
nem gymszlhet bele az rvnyes okoskodsokba.
Inkvizcis rendszerben lnk, amelyben az tlagostl elt
valsg a legtbbszr megvetssel, valamint nevetglssel
fogadtatik. Ilyen krlmnyek kzt mi ht az ismeret? ,;Az
rtelem trkpn mondja Fort gy hatrozhatnnk meg
az ismeretet, mint nevetsbe burkolt tudatlansgot.
Kvetelni kell teht, hogy bvtsk ki az alkotmnyos
szabadsgjogokat a tudomnyban val ktelkeds jogval.
Legyen szabad ktelkednnk az evolcis elmletben
(htha Darwin elmlete csak kpzelet?), a Fld forgsban,
a fny sebessgnek ltezsben, a nehzkedsben stb.
Mindenben, csak a tnyekben ne. A tnyekben higgynk,
vlogats nlkl, ahogyan elbnk trulnak, nemesen vagy
nem, fattymd vagy tisztn, a maguk furcsa velejrival s
illetlen ksrjelensgeivel. A valsgbl semmit sem
szabad elvetni: a jv tudomnya fel fogja fedezni az
sszefggstelennek tetsz tnyek kzt mg ismeretlen

186
kapcsolatokat. A tudomnyt fel kell rzni valamilyen
telhetetlen szellemmel, amely nem hiszkeny, vadonatj. A
vilgnak szksge van az elvetett tnyek, az eltkozott
valsg enciklopdijra. Attl flek, ki kell szolgltatnunk
a civilizcinknak olyan j vilgokat, amelyekben a fehr
bkknak is joguk lesz lni.
Nyolc v leforgsa alatta bronzi flnk fka kemny
munkval tanulmnyozott minden mvszetet s minden
tudomnyt s persze fel is tallt egy fltucatnyit a sajt
szmljra. Enciklopdikus mmorba esve vadul vetette
bele magt ebbe a munkba, amely nem is annyira
elsajtts, hanem inkbb az let sszessgnek
tudomsulvtele. El voltam ragadtatva, hogy brkit
kielgthet az, hogy regnyr, szab, gyriparos vagy
utcasepr. Elveket, meghatrozsokat; trvnyeket,
jelensgeket kebelezett be s emsztett meg a New Yorki
Vrosi Knyvtrban, a British Museumban, s irdatlanul
kiterjedt levelezst folytatott a vilg legnagyobb
knyvtraival s knyvesboltjaival. Negyvenezer jegyzet,
ezerhromszz alosztlyba rendezve, ceruzval, sajt
tallmny gyorsrssal parnyi kartonokra jegyezve. Ezt
az rlt vllalkozst beragyogja azaz adottsg, amely
lehetv teszi, hogy minden tmt a dologrl ppen most
tudomst szerzett, magasabb rend rtelemnek a
szemszgbl vizsgljon:
Asztronmia.
Az jjelir a kijellt utcban egy fltucatnyi vrs
lmpra vigyz. Vannak gzharisnyk, lmpaoszlopok s a
negyed vilgos ablakai.:. Itt gyuft gyjtanak, ott tzet
gyjtanak, jelents rkezik valamilyen tzvszrl, vannak

187
neoncgrek s autfnyszrk. Az jjelir azonban
megmarad az kis terletn
Ugyanakkor jrakezdi az elvetett tnyek kutatst, de
ezttal mr mdszeresen, s igyekszik egybevetni s
ellenrizni valamennyit. Vllalkozst kiterjeszti a
csillagszatra, trsadalomtudomnyra, llektanra,
morfolgira, kmira, mgnesessgre. Mr nem
gyjtemnyt llt ssze: szeretn tudni, milyen a kls
szlrzsa, szeretn megtallni az cenok tls partjn val
hajzshoz az irnytt, jra sszeilleszteni a vilgunk
mgtt rejtz vilgok kiraks jtkt. A fantasztikum
irdatlan fjrl minden remeg levelet meg akar szerezni:
az 1821. november 22n Npoly egt hasogat vltseket;
az 1861ben Szingaprra hull halakat; egyik vben, prilis
10n IndreetLoire megyre hull szraz falevlradatot;
a villmmal a Szumtrra lecsap kbaltkat; l anyag
hullst; az r Tamerlnjainak emberrablsait; a felettnk
kzleked csavarg vilgok roncsait rtelmes vagyok, s
gy merben klnbzm a hithektl. Mivel bennem nincs
meg a New Yorki konzervatv vagy az eszkim varzsl
megvet elkelsge, knytelen vagyok elfogadni ms
vilgokat is
Fortn asszonyt mindez egyltaln nem rdekli. St
annyira kznys, hogy mg a klncsget sem veszi szre.
Fort nem beszl a munkjrl, vagy csak nhny ksza,
kelektya bartjnak. Akikkel klnben nem nagyon
tallkozik. Inkbb idnknt r nekik. Az a benyomsom,
hogy megint belesppedtem a sose ltott bnket
kedvelknek ajnlhat jabb bnbe. Kezdetben egykt
adatom olyan ijeszt vagy olyan nevetsges volt, hogy ha
valaki elolvasta ket, utlkozott, vagy megveten fintorgott.

188
Most valamivel jobb a helyzet; mr jut egy kis hely az
irgalomnak is.
A szeme romlik. Megvakul. Lell, s tbb hnapon t
meditl, barna kenyren s sajton l. Amikor visszanyeri a
ltst, megprblja nyilvnossgra hoznia vilgegyetemrl
vallott antidogmatikus, egyni felfogst s a humor
mindenhat segtsgvel kivvni msok megrtst.
Olykor azon vettem szre magam, hogy nem azt
gondolom, amit hinni szeretnk. Amint elrehaladt a
klnfle tudomnyok tanulmnyozsban, gy hatolt
egyre beljebb hinyossgaik felfedezsben. Alapjaiban kell
lerombolni ket: a szemllet a hibs. Mindent ellrl kell
kezdeni, gy, hogy beiktatjuk azokat a kizrt tnyeket,
amelyekrl ciklopszi adattrt sszegyjttte. Elszr jra
beiktatni. Azutn, ha lehetsges, megmagyarzni. Nem
szndkozom blvnyt faragni a kptelenbl. Kezdeti
tapogatzsaim nyomn gy gondolom, nem tudhatjuk, mi
az, ami ksbb elfogadhat lesz. Ha az llattan (amelyet
jra kell alkotni) valamely ttrje tudomst szerezne arrl,
hogy madarak nnek a fn, jeleznie kellene, hogy hallott
olyan madarakrl, amelyek a fn nnek. Azutn mr, de
csak azutn, foglalkozhatna azzal, hogy megrostlja erre
vonatkoz adatait.
Jelezznk, jelezznk, egy szp napon felfedezzk, hogy
valamilyen jelt kaptunk.

Az ismeretnek magt a szerkezett kell

jragondolnunk. Charles Hoy Fort gy rzi, tbb elmlet
bizsereg benne, s valamennyi a furcsasg angyalszrnyt
viseli. Olyannak ltja a tudomnyt, mint a legjabb autt,

189
amelyik az autplyn szguld. De a csodlatos aszfalt s
neon t kt oldaln vad, rejtlyekkel s csodkkal teli tj fut.
llj! Szltben is tessk felderteni a tjat! Tessk letrni az
trl! Tessk ideoda cikzni! Hadonszni kell teht,
sszevissza, mint a bohc, mintha meg akarnnk lltani az
autt. Ftyljnk r, ha nevetsgesek vagyunk: hiszen
srgs. Charles Hoy Fort r, Bronx remetje gy gondolja,
minl elbb s minl hatsosabban vgig kell csinlnunk a
legszksgesebb majomkodsokat.
Meggyzdve kldetse fontossgrl, s
megszabadulva adattrtl, hromszz oldalon prblja
hadrendbe lltani legersebb bombit. Emssztek el
nekem a szekoia trzst, fejtstek le nekem a mszksziklk
rtegeit, szorozzatok meg engem ezerszeresre, s
vltoztasstok t azn elhanyagolhat szernytelensgemet
titni megalomniv, s n csak akkor tudok olyan
lendlettel rni, amilyet a tmm megkvn tlem.
Megrja els knyvt, Az eltkozottak knyvt,
amelyben mondja kzread nhny ksrleti adatot az
ismeret szerkezetnek trgykrbl. Ez a m 1919ben
jelenik meg New Yorkban. rtelmisgi krkben nagy
forrongst vlt ki. Mg a dadaizmus meg agyszrrealizmus
kiltvnyai eltt Charles Fort megcsinlta a tudomnnyal
kapcsolatban azt, amit ksbb Tzara, Breton s hveik vittek
vghez a mvszetekben s az irodalomban: toporzkolva
elutastottk, hogy rszt vegyenek egy olyan jtkban,
amelyikben mindenki csal, s dhdten lltottk, hogy
vanvalami ms. Borzaszt erfeszts ez, taln nem is
azrt, hogy a teljes valsgot vgiggondolja, hanem inkbb
meg akarja akadlyozni, hogy a valsgot lsszefggsek

190
 tkrben gondoljuk vgig. Gykeres szakts. Bgly
vagyok, csipkedem az ismeret brt, hogy el ne aludjon.
Az eltkozottak knyve? Aranyg az tdtteknek
jelenti ki rla John Winterich. Az irodalom egyik
szrnyszltte rja Edmund Pearson. Ben Hecht szerint
Charles Fort a kivtel apostola s a valszntlen
hkuszpkuszol papja. Martin Gardner azonban
felismeri, hogy szarkazmusai sszhangban vannak
Einstein s Russel legtallbb kritikivl. John W.
Campbell azt bizonygatja, hogy ebben a mben legalbb
hat j tudomny csrja rejlik. Charles Fortot olvasni
annyi, mint egy stkst meglovagolni vallja Maynard
Chipley, Theodor Dreiser pedig gy vli, Edgar Poe ta a
legkiemelkedbb alak irodalmunkban.
Franciaorszgban csak 1955ben jelent meg Az
eltkozottak knyve36, az n gondozsomban, amely
bizonyra nem llt a helyzet magaslatn. A kivl fordts
ellenre, Robert Benayoun tanulmnya s a Charles Fort
Barti Trsasg egyeslt llamokbeli elnknek, Tiffany
Thayernek37 tmutatsai ellenre ez a rendkvli m
36
DeuxRives kiad, Prizs. Lumiere interdite sorozat, fszerkeszt Louis Pauwels.
37
Az eltkozottak knyve utn Fort 1923ban adta kzre j fldek cm knyvt. A Lo! 1931
ben, a Vad tehetsgek pedig halla utn jelent meg, 1932ben. Ezek a mvek tbbkevsb
ismertek Amerikban, Angliban s Ausztrliban.
Sok adatot idzek Robert Benayoun tanulmnybl.
Tiffany Thayer nevezetesen a kvetkezket rta.
Charles Fort tulajdonsgai elbvltek nhny amerikai rt, s ez a csoport elhatrozta, hogy a
tiszteletre folytatja a tmadst, amelyet kezdemnyezett az j mindenhat isten ellen: a
tudomny ellen s mindenfajta dogma ellen. E clbl alakult meg a Charles Fort Barti
Trsasg 1931. janur 26n.
Az alapt tagok kzt volt Theodor Dreiser, Booth Tarkington, Ben Hecht, Harry Lon Wilson,
John Cowper Powys, Alexander Woollcott, Burton Rascoe, Aaron Sussman s alulrott Tiffany
Thayer titkr.
Charles Fort 1932ben halt meg, mieltt negyedik knyve, a Vad tehetsgek megjelent.
Megszmllhatatlan jegyzete, amelyeket nemzetkzi levelezs segtsgvel gyjttt ssze a
vilg sszes knyvtrbl, a Charles Fort Barti trsasgra szlltak: a trsasg levltrnak
magjt kpezik, s nap mint nap szaporodnak, az Egyeslt llamokon, Alaszkn meg a

191
 gyakorlatilag szrevtlen maradt. Bergier meg n azzal
vigasztaltuk magunkat e kellemetlen kaland miatt, hogy
elkpzeltk, amint kedves mesternk lvezi az gi
Sargassotenger mlyn,ahol bizonyra ez id szerint
tallhat, ezt a lrms csendet, amely Descartes hazja fell
hallatszik fel hozz.
A mi hajdani lepkegyjtnk iszonyodott mindentl,
ami bizonyos, elintzett, vgrvnyes. A tudomny
elklnti a jelensgeket s a trgyakat, hogy
megfigyelhesse ket. Charles Fort nagy tlete: semmi sem
elklnthet. Minden, amit elszigetelnek, megsznik
ltezni.
A fecskefark pillang violt szippantgat: ez annyi,
mint egy lepke meg egy viola nedve; vagy annyi, mint egy
viola mnusz egy pillang tvgya. Egy dolognak a
meghatrozsa nmagban mernylet a valsg ellen. Az
n. vad trzsek kebelben a legnagyobb tisztelettel
gondoskodnak az egygyekrl. ltalnosan elismert, hagy
valamely dolognak a meghatrozsa sz szerinti
rtelmezsben mintegy a gyengeelmjsg jele. Minden
tuds effle meghatrozsokkal kezdi el a munkjt, gy
aztn a mi trzseinkben tisztelettel gondoskodnak a
tudsokrl.
Lssuk Charles Hoy Fortot, a klnc amatrt, a csodk
krnikst, amint rendkvli megfigyelseket tesz a
megfigyelsrl. Mert a civilizlt ember lelki alkatbl
indul ki. mr korntsem ri be azzal a kttem motorral,
Hawaiiszigeteken kvl negyvenkilenc orszgban l tagoknak ksznheten.
A trsasg negyedvenknt folyiratot ad ki Doubt (A ktely) cmmel. Ez a folyirat teret ad
minden tkozott tnynek, vagyis mindannak, amit a hagyomnyos tudomny nem tud s nem
akar magba olvasztani: pldul a repl csszealjakat. Ebben a trgykrben a trsasg adatai
s kimutatsai a legrgebbiek, legkiterjedtebbek s legteljesebbek a vilgon.
A Doubt folyirat Fort feljegyzseit is folyamatosan kzli.

192
amely a modern elmlkedst tpllja. A kt tem: az igen s
a nem, a pozitvum s a negatvam. A modern ismeret s
rtelem e ketts mkdsen nyugszik: igaz, hamis, nylt,
zrt; l, holt, folykony, szilrd stb. Fort azt kri szmon
Descartestl, hogy nem olyan ltalnos szemszgbl indul
ki, amelybl az ltalnoshoz viszonytva lehetne
meghatrozni a klnlegest; amelybl kiindulva mindent
gy lehetne felfogni, mint valami msnak a kzvettjt. Azt
az jszer szellemi szerkezetet kri szmon, amely lehetv
tenn, hogy valsgosnak tekintsk az tmeneti llapotot az
igen s a nem, a pozitv s a negatv kzt. Vagyis a ketts
szemllet fltt ll gondolkodst. Azt mondhatnk, hogy
az rtelem harmadik szemt kri szmon. Ahhoz, hogy
szavakba ntsk, amit az a harmadik szem lt, a ketts
szemllet (kzmegegyezsen, szndkos korltozottsgon
alapul) nyelve nem elgsges. Fort teht knytelen Janus
arc ketts jelzket alkalmazni: Relisirrelis,
anyagszeranyagtalan, oldhatoldhatatlan.
Bergier meg n egytt ebdeltnk egy bartunkkal, aki
fogta magt, s kitallt egy komoly osztrk professzort: a
Kt Flgmbhz cmzett magdeburgi fogad
tulajdonosnak a fia volt, Kreysslernek hvtk. A bartunk
hosszan meslt Kreyssler professzorrl, aki hatalmas mvet
szentelt a nyugati nyelv jjteremtsnek. Bartunk azt
tervezte, hogy az egyik komoly folyiratban tanulmnyt
kzl Kreyssler verbalizmusrl, ami nagyon hasznos
tejts lett volna. Kreyssler teht megprblta kioldani a
nyelv vdpajzst, hogy vgre belefrjenek a jelenlegi
szellemi felptsnkben olyannyira elhanyagolt tmeneti
llapotok. Vegynk egy pldt. Itt van a kss meg siets.
Hogyan tudnm jellni, ha, mondjuk, valamit elbb

193
akarteam csinlni, s ehhez kpest kstem? Nincs r sz.
Kreyssler azt ajnlotta: elkss. s ha a ksshez kpest
elnybe kerltem? Ksiets. De itt csupn kt idtmenetrl
van sz. Mlyedjnk el a llektani llapotokban. A szeretet
s a gyllet. Ha gyvn szeretek, vagyis csupn
nmagamat szeretem a msikban, ami mr inkbb
gylletbe hajlik, szeretet ez mg? Nem, csupn
szegyllet. Ha gyllm az ellensgemet, de kzben
egyltaln nem szntetem meg a kapcsolatot ltalban az
emberekkel, vagyis eleget teszek ellenfli ktelessgemnek,
de jl megfr bennem egyms mellett a gyllet meg a
szeretet, nem gylletrl van sz, hanem gylszeretetrl.
Trjnk t az alapvet tmenetekre. Mi a hall, s mi az
let? Mennyi tmenetet nem vagyunk hajlandk tudomsul
venni! Van a halet, ami nem csupn letet jelent, hanem azt,
hogy megsztuk a hallt. Azutn lehet sz igazi letrl,
holott meg kellett volna halnunk, ez lehet az ll. Lssuk
vgl a tudati llapotokat. Hiszen a tudatunk az alvs s az
brenlt kzt lebeg. Hnyszor elfordul, hogy a tudatom az
blom llapotban van: azt hiszem, hogy bren vagyok,
holott mrmr alszom! Ki tudja, hogy mikzben n azt
gondoltam, hogy tudatom alszik, holott ber, s ilyenkor
alszber.
A bartunk ppen Fortot olvasott, amikor beadta
neknk ezt a lelemnyes trft. A metafizika
szhasznlatval lve rja Fort gy vlem,. minden, amit
kznsgesen ltnek neveznk, s amit n tmenetnek
nevezek, csak kvzilt, sem nem valsgos, sem nem
valszertlen, hanem a valsgra vagy a valsgos lt
megfejtsre tr ksrlet kifejezse. Ez a vllalkozs
elzmny nlkli a modern idkben. Azt a hatalmas

194
szellemi hozzllst vetti elre, amely a mostani fiziko
matematikai valsgok felfedezshez szksges. A
rszecske szintjn pldul az id egyszerre kt irnyban
halad. Az egyenletek egyszerre igazak s hamisak. A fny
egyszerre teltett s trt.
Amit ltnek neveznk, az mozgs: nem minden mozgs
fejez ki egyenslyt, olykor csak prblkozs az egyensly
meglelsre vagy el nem rt egyensly. s a lt puszta tnye
az egyensly s az egyensly hinya kzti. tmenetben
nyilvnul meg. Ez a megllapts 1919bl szrmazik, s
nagyon jl beleillik egy olyan biofizikus, mint Jaques
Mntrier, mai elkpzelsbe, mondjuk, az entrpia
inverzijrl. tmeneti llapotunkban vagy kvzi
ltnkben minden jelensg ksrlet a szervezettsgre, az
sszhangteremtsre, az egyniestsre, vagyis ksrlet a
valsg megkzeltsre. De minden ksrletet eleve
kudarcra tl a folyamatossg vagy valamely kls er,
szmba nem vett tny vagy valamely szmba vett tny
velejrja. Ez mr elrevetti a kvantumfizika legelvontabb
mveleteit: a fggvnyek szabvnyostst, vagyis azt a
mveletet, amelynek az a lnyege, hogy egy fizikai trgy
fggvnyt gy lltsk fel, hogy ha az egsz
vilgegyetemben tallhat ilyen trgy, felismerhet legyen
belle.
n mindent gy vizsglok, mintha a valsg s a
valszertlensg kzt klnfle fokozatokat, ismtld
szakaszokat foglalna el. Ezrt aztn Fort ftyl r, milyen
oldalrl kzelti meg egyegy dolog teljessgnek a lerst.
Mirt is vlasztana felttlenl olyan tnyt, amely sszer,
mirt ne inkbb olyat, amelyik nyugtalant? Mirt zrjon ki
brmit is? Ahhoz, hogy krt rjunk le, teljesen mindegy, hol

195
kezdjk. Jelzi pldul a repl trgyak ltezst. Az ide
tartoz tnyekbl kiindulva remekl hozz lehet fogni a
teljessg feltrshoz. De, jelenti ki mindjrt, a metnges
ppgy megfelelne a clnak.
Nem vagyok realista. Nem vagyok idealista.
tmenetista vagyok. Hogyan rtethetjk meg magunkat,
ha a megrts, a szellem alapjt ostromoljuk? Szembeszk
klncsggel, a valjban centralista lngelme
meghkkent szhasznlatval: olyan tvoli kpzeteket
keres, amelyeket biztonsggal alkalmazhat tprengse
meghatrozott s alapvet pontjra. Bizonyos tekintetben
Charles Hoy Fort bartunk Rabelais mdszervel l. Olyan
trfa s kpcsinnadrattt csap, ami a holtakat is
feltmasztja.
Minden klnleges, furcsa trgyrl gyjtm a
feljegyzseket, mint pldul a Holdon a Kopernikuszkrter
koncentrikus kreinek eltrsei, bborszn angolok hirtelen
felbukkansa, ll meteorok vagy a mmia kopasz fejn
vratlanul kitkz haj. Mgsem a tnyek rdekelnek a
leginkbb, hanem a tnyek kzti kapcsolatok. Sokig
tprengtem az egybeesseknek nevezett kapcsolatokon. s
ha nincsenek is egybeessek?

Rgesrgen, amikor rosszcsont kutyat voltam,

szombatonknt knytelen voltam az atyai zletben
dolgozni, az volt a feladatom, hogy lekaparjam a
versenytrsak konzervdobozairl a cmkt, s a szleimt
ragasszam rjuk. Egy napon valsgos gymlcs s
zldsgkonzervhegyet kaptam, de nem volt mr csak
szibarack cmkm. Elszr felragasztottam az szibarackos

196
dobozokra, azutn kvetkeztek a srgabarackosok. s akkor
arra gondoltam: taln a srgabarack nem barack? Es egy
kt fajta szilva nem inkbb baracke? s azzal csalafintn
vagy tudomnyosan minden szilvs, cseresznys, babos s
zldborss dobozra rragasztottam az szibarack cmkt.
Hogy mi volt az indokom? A mai napig sem tudom, mert
nem hatroztam mg el, tuds vagyoke, vagy humorista.

j csillag bukkan fel: vajon mennyire klnbzik attl

az ismeretlen eredet gyapotkszvnytl, amelyet
Oklahomban szleltek?

E pillanatban talltam egy rettenten zajos lepkt: egy

hallfejes szfinxet. gy cincog, mint az egr, mintha
valban hangot adna ki. A szraz falevlre hasonlt Kalima
nev lepkrl azt mondjk, hogy a szraz levelet formzza.
s a hallfejes szfinx? Taln a csontvzat?

Ha nincs igazi klnbsg, semmirl sem mondhatjuk

azt, hogy igazn klnbzik valami mstl. Mert mi a hz?
A csr is hz, feltve, ha laknak benne. Viszont ha a hz
lnyege abban ll, hogy laknak benne, s nem abban, hogy
milyen ptszeti stlus, akkora madrfszek is hz. Nem
felttel, hogy ember legyen a lak, hiszen a kutynak is van
hza; az is mindegy, milyen az anyaga, hiszen az eszkim
hz hbl kszl. s kt egymstl annyira klnbz
dolog, mint a washingtoni Fehr Hz meg a remeterk
kagylja gy kerl egyms mell.

197
 Fehr korallszigetek a sttkk tengerben. A kt dolgot
elvlaszt ltszlagos klnbsg, a ltszlagos egyni
vonsok, vagyis az igazi klnbsg csak ugyanannak az
cennak a tkrzdse. A fld s a tenger kzti klnbsg
nem igazi. Minden vzben van egy kis fld, minden fldben
van vz. Ily mdon minden ltszat hamis, mivel minden
ugyanannak a spektrumnak a rsze. Az asztallb
nmagban vve semmi, csak valaminek a vetlete. s
egyiknk sem nll szemlyisg, hiszen testileg rengeteg
minden vesz krl bennnket, hiszen lelkileg semmi ms
nem trtnik velnk, mint hogy a krnyezetnkkel val
kapcsolataink kifejezdnek.
llspontom a kvetkez: minden trgy, amelyik
ltszlag egyntheten azonosthat, csak sziget, valamely
tenger alatti fldrsz vetlete, s nincs valdi krvonala.

Azt hinn az ember, az a szp, ami teljes. Ami

befejezetlen vagy megcsonktott; minden bizonnyal csnya.
Itt van a mili Vnusz. Egy gyerek csnynak talln. Ha
viszont egy tiszta llek teljesnek kpzeli, megszpl. Ha egy
kezet igazi kznek ltunk, az lehet szp. De ha, teszem azt, a
csatamezn hever, akkor mr nem szp. De minden, ami
krlvesz bennnket, valami msnak a rsze, ami megint
csak valami msnak a rsze: a vilgon semmi sem szp, csak
a ltszlagossg tmeneti a szp s a csnya kzt. Csak az
egyetemessg teljes, csak a teljessg szp.

198
 Fort mesternk alapgondolata teht az, hogy valahol a
mlyrtegekben minden dolog s minden jelensg egysges:
m a XIX. szzad vgi civilizlt gondolkods mindent
zrjelekkel tzdel meg, s ketts szemlletmdunk nem
tud tllpni nmagn. gy aztn a bronzi blcs bolond
lzadozik kora kizrlagossgon alapul tudomnya ellen,
valamint mg rtelmnk felptse ellen is. Neki msfajta
rtelmi rendszerre van szksge: bizonyos mrtkben
misztikus rtelemre, amely folyamatosan fel tudja fognia
teljessget. Ebbl kvetkezen teht j megismersi
mdszereket sugall. Hogy felksztsen r bennnket,
sztszaggatja, felrobbantgatja gondolkodsi szoksainkat.
Majd n gondoskodom rla, hogy olyan ajtk el
kerljenek, amelyek egszen mshov nylnak.
Pedig Fort r nem idealista. Az ellen berzenkedik, hogy
csekly a valsgrzknk: ha ugyanis a valsg
fantasztikus, akkor elutastjuk. Fort r nem j vallst hirdet.
Ellenkezleg, korltokat igyekszik lltani az elmlete kr,
nehogy az ostobk behatolhassanak. Hogy minden benne
van mindenben, hogy a vilgegyetem benne van egy
homokszemben, errl meg van gyzdve. Csakhogy ez a
metafizikai bizonyossg csupn a szemllds szintjn
tndklhet. A nevetsgess vls veszlye nlkl nem
szllhat le az elemi okkultizmus szintjre. Nem trn el az
analgin alapul lidrces gondolkodst, amelyet annyira
kedvelnek a ktked ezoteristk, akik folyvst az egyik
dolgot a msikkal magyarzzk az embernek: a Biblit a
szmokkal, a msodik vilghbort a Nagy Piramissal, a
forradalmat a tarotkkal, a jvmet a csillagokkal s akik
mindenben mindennek a jelt ltjk. Minden bizonnyal
lehet valamilyen kapcsolat a rzsa meg a vzil kzt,

199
mgsem jut eszbe soha egyetlen fiatalembernek, hogy egy
csokor vzilovat vigyen a menyasszonynak. Mark Twain
is eltlte az effajta hibs gondolatmenetet, trflkozva
jelentette ki, hogy a Tavaszi dalt a trvnytblkkal lehet
magyarzni, hiszen Mzes s Mendelssohn ugyanazt a
nevet viseli: csupn az zest endelssohnnal kell
helyettesteni. Charles Fort pedig ezzel a trfval tmad
jra: Az elefntot azonosthatjuk a napraforgval: mind a
kettnek hossz szra van. A tevt nem tudjuk
megklnbztetni a mogyortl, ha csak a ppokat
nzzk.
Nos, ilyen ez a kemny, vg tudomny frfi. Most
lssuk, hogyan teljesedik kozmikus mretv a
gondolkodsa. s ha a Fld, mint ilyen, nem is valsgos?
Ha csupn valamilyen tmeneti llapot az rben? Taln a
Fld egyltaln nem fggetlen, s a fldi let taln nem
fggetlen a vilgrben lv ms letektl, ms ltektl
Az a negyvenezer feljegyzs a mindenflefajta,
Fldnkre zdul esrl hossz ideje bogarat ltetett
Charles Fort flbe. Neki az a feltevse, hogy a legtbb nem
fldi eredet. Azt ajnlom, fontoljuk meg a gondolatot: a
vilgunkon kvl vannak ms tjkok, ahonnan trgyak
esnek le ugyangy, ahogyan az amerikai hajroncsok
Eurpba sodrdnak.
Rgtn szgezzk le: Fort nem naiv ember. Nem hisz el
mindent. Csak az ellen lzad, hogy mindent a priori
szoktunk tagadni. Nem mutogat ujjal semmifle igazsgra:
kemny klcsapsokkal igyekszik lerombolni kora
tudomnyos ptmnyt, mert szerinte tvedsszmba
men rszleges igazsgokbl ll. Hogy kzben nevet? Mi
semmi kivetnivalt nem tallunk abban, hogy a

200
megismersre tr emberi erfeszts olykor nevetsbe
fullad, elvgre ez is emberi dolog. Hogy kifundl valamit?
Hogy lmodozik? Hogy kivett? Hogy kozmikus Rabelais?
Nem is tagadja. Ez a knyv ppolyan fikci, mint Gulliver
utazsai, A fajok eredete, mint egybknt a Biblia is.
Fekete es meg h, jadefekete hpelyhek. Kohsalak
hull al az gbl a Skttengerbe. Olyan nagy
mennyisgben; hogy az egsz vilg sszes kohjnak
krlbell ennyi lenne a termse. Valamilyen szigetre
gondolok, amely egy tengeri kereskedelmi t mentn
fekszik. Mondjuk, vente tbbszr kitennk rajta az tutaz
hajk a hulladkot. s ha csillagkzi hajk roncsai vagy
hulladka?
Azutn az llatokat tartalmaz, kocsonys esk,
amelyek igencsak rothadsszagak. Felttelezhete, hogy
a vgtelen rben vastag, ragacsos s kocsonys rtegek
sznak? Esetleg az gben trolt lelmiszerszlltmnyrl
van sz, amelyet ms vilgok Nagy Utazi tettek le?
Nekem az az rzsem, hogy a fejnk felett lv
mozdulatlan rgi, amelyre a fldi nehzkedsi s idjrsi
erk viszonylag nem hatnak, valahonnan kvlrl a
minkhez hasonl termkeket kap.
lllates: hal, kecskebka, teknc. Mshonnan jn?
Ez esetben taln az ember ppgy kerlt ide az sidkben
Hacsak nemi olyan llatok ezek, amelyeket az orkn, a
forgszl felragadott a Fldrl, s az r olyan rtegbe
juttatta ket, ahol nincs nehzkedsi er, affle
htkamrba, ahol a vgtelensgig elllnak e rablsok
alanyai. Felemelkedvn a Fldrl, tjutva a mshova
nyl ajtn, sszegylnek az g szuperSargasso
tengerben. Az orkn felszippantotta trgyak esetleg a

201
Fld felett fgg trbe kerlnek, hossz ideig lebegnek
egyms mellett, mgnem egyszer csak alhullanak
Tessk, itt vannak az ,adatok, azt tesznek velk, ami
tetszik
Hov megy a forgszl, mibl van? Egy ris
Sargassotenger: a hajdani hajtrtt csillagkzi
szlltmnyok roncsai, maradvnyai, a szomszdos bolygk
grcss rndulsaitl az rnek nevezett trbe reptett
trgyak, Mars, Jupiter s Neptunuszbeli Sndorok,
Czrok s Napleonok emlkei. A mi ciklonjaink ilyesmit
ragadtak fel: csr, l, elefnt, lgy, szrnyas gyk s moa,
mostani vagy karbonkori falevl, s minden egyenletes,
vrs, fekete vagy srga porr vagy srr szthullva, az
slnykutatk s rgszek valsgos kincsestraknt;
vszzadok hordalka, egyiptomi, grgorszgi, asszriai
orknok
A villmmal egytt kvek hullnak. A parasztok hittek
a meteoritokban, a tudomny kizrta a meteoritok ltezst.
A parasztok hisznek a meteorokban, a tudomny kizrja a
meteorokat. Mondanom se kelljen, hogy a parasztok a
vidket jrjk, mikzben a tudsok bezrkznak a
laboratriumaikba meg a trgyaltermeikbe..
Faragott meteorok. brkkal s jelekkel elltott
meteorok. s ha ms vilgok gy meg mskppen prblnak
kapcsolatba lpni velnk vagy legalbbis nmelyiknkkel?
Egy szektval, taln valamely titkos trsasggal vagy a
Fldnkn rejtzkd klns lakkkal? E kzeledsi
ksrletre ezer meg ezer jel utal. Rgta az a tapasztalatom,
hogy sok mindent elhallgatnak, sok mindenrl nem is
vesznek tudomst, s mieltt mg rszletekbe bocstkoznk,
elrebocstom: meggyzdsem, hogy a csillagszok lttk

202
ezeket a vilgokat, hogy a meteorolgusok, hogy a tudsok,
hogy az erre szakosodott megfigyelk megannyiszor
szleltk ket. Csakhogy a rendszer minden rjuk
vonatkoz adatot kizr.
Mg egyszer felhvjuk az olvas figyelmt: ezt 1910
krl rtk. Napjainkban az oroszok s az amerikaiak
laboratriumokat ptenek, amelyekben azt
tanulmnyozzk, milyen jeleket kldenek esetleg neknk a
tbbi vilgbl.
s taln mr meg is ltogattak bennnket a rgmltban.
s ha slnytanunk hamis? s ha az exkluzionista tudsok
nknyesen lltottk ssze a XIX. szzadban felfedezett
csontokat? Htha bolygnk alkalmi ltogatinak, valamely
ris lnyeknek a maradvnyai? Alapjban vve ki
knyszerthet r bennnket, hogy higgynk abban az ember
eltti llatvilgban, amelyrl az slnykutatk papolnak
neknk, hiszen k sem tudnak sokkal tbbet, mint mi.
Brmilyen derlt s hiszkeny termszet vagyok is,
valahnyszor elmegyek az Amerikai Termszettudomnyi
Mzeumba, a Kvletek termben mindig fellkerekedik
a cinizmusom. Irdatlan csontok, amelyeket gy lltottak
ssze, hogy valszer dinoszauruszokat formzzanak. A
felette lv emeleten van egy Dodo nevezet tkolmny.
Ami aztn vgkpp kitalci, nem is tagadjk. De olyan
szeretettel raktk ssze, olyan meggyzni akarssal
Ha egykor megltogattak bennnket, most mirt nem
teszik?
gy gondolom, a vlasz nagyon egyszer s nagyon is
elfogadhat.
Ha tudnnk, tantannke, felemelnnke a disznt, a
libt, a tehenet? Szeretnnke diplomciai kapcsolatba lpni

203
a tykkal, hogy meggyzdjnk rla, tisztban vane vele,
hogy gyis lenyakazzuk?
Azt hiszem, mi magunk is ing vagyon, kellk,
llatsereglet vagyunk. gy gondolom, valaminek a rsze
vagyunk, hogy valaha a Fld egyfajta no man's land volt,
amelyet ms vilgok feltrtak, gyarmatostottak s amelyen
civakodtak.
Jelenleg a Fld valaminek a birtoka, s ez a valami
eltvoltotta innen a gyarmatostkat. Semmirl sem vettk
szre olyan nyltan, hogy mshonnan jtt, mint amikor
Kolumbusz Kristf San Salvadorban kttt ki, vagy amikor
Hudson feljtt a folyn, amelyet azutn rla neveztek el. De
azokrl a titkos ltogatsokrl, amelyeket nemrgiben
tettek a bolygn, azokrl az utaz hrnkkrl, akik taln
egy msik vilgbl jttek, s akik szles vben elkerltek
bennnket, meggyz bizonytkaink lesznek.
Mieltt belefognk ebbe a vllalkozsba, bevallom,
nekem is figyelmen kvl kell hagynom a valsg
egynmely arculatt. Nem nagyon tudom elkpzelni
pldul, hogyan lehetne sszegyjteni egyetlen knyvben
minden lehetsges mdozatot, amely az emberisg msfajta
ltformjhoz volna szksges, vagy akr igazolni azt a
hzelg brndot, mely szerint valamikppen hasznosak
vagyunk. A disznnak, a libnak, a tehnnek mindenekeltt
r kellene brednie, hogy a hatalmunkban ll, azutn
gondosan kikutatni, mirt ll a hatalmunkban. Taln mi is
felhasznlhatk vagyunk, taln tbb prt alkudozott
rajtunk, s azutn megegyeztek: valamilyen erflesg
trvnyes joggal rendelkezik felettnk, miutn az elz,
nla primitvebb gazdnktl veggyngyk rn
megvltotta ezt a jogot. s errl az zletrl vszzadok ta

204
tud egykt kztnk lv vezrkos, valamely szektnak
vagy titkos trsasgnak a feje, akinek alrendeltjei els
osztly rabszolgaknt irnytanak bennnket a kapott
utastsok rtelmben, s terelgetnek bennnket rejtlyes
rendeltetsnk fel.
Valaha, jval azeltt, hogysem a trvnyes jogot
megszerezte volna valaki, egy sor vilgegyetem laki
rkeztek a Fldnkre, valahonnan leugorva, replve,
vitorlzva vagy eltvedve ktttek ki partjainkon,
magnyosan vagy csoportosan, vletlenl vagy
rendszeresen ltogatva bennnket, fttek vadszni vagy
kereskedni vagy taln hremhlgyeket sszeszedni.
Letelepedtek nlunk, nyomuk veszett, vagy vissza kellett
trnik. Civilizlt vagy fejletlen npek, lnyek vagy dolgok,
fehrek, feketk vagy srgk.
Nem vagyunk egyedl, a Fld nincs egyedl,
valamennyien rovarok s egerek vagyunk, csupn egy
nagy, egyetemes sajt klnfle megnyilvnulsai,
amelynek rleldst s szagt csak nagyon gyengn
rezzk. Ami vilgunk mgtt ms vilgok vannak, ms
letek a mgtt, amit mi letnek neveznk. Fel kell oldani
az exkluzionizmus zrjeleit, s akkor megnylik az t a
fantasztikus egysg feltevsei eltt. s annyi baj legyen, ha
tvednk, ha pldul olyan Amerikatrkpet rajzolunk,
amelyiken a Hudson egyenesen Szibriban lyukad ki, mert
a szellem meg a megismersi mdszerek jjszletsnek
pillanatban az a lnyeg, hogy hatrozottan tudjuk: a
trkpeket mindig jra kell rajzolni, hogy a vilg nem olyan,
mint amilyennek mi hisszk, s hogy a sajt tudatunkon
bell neknk is mss kell vlnunk, mint amilyenek
vagyunk.

205
 Ms vilgok rintkeznek a Flddel. Bizonytkok
vannak r. Nem bizonyos, hogy amelyeket mi annak
hisznk, az ms is. De mgis van ilyen: Itt vannak pldul a
tapadkorongnyomok a hegyekben: bizonytkok
volnnak? Nem tudjuk. Mindenesetre szellemnket
felcsigzzk, s majd tallunk hitelt rdemlbbeket is:
Vlemnyem szerint ezek a nyomok az rintkezst
jelkpezik.
Mgpedig nem a Fld laki kzti rintkezst. Az a
benyomsom, hogy valamely kls er nyomta r a fldi
sziklkra e jeleket, mgpedig nagyon messzirl. Nem
hinnm, hogy, a korongnyomokat a Fld klnfle laki
vstk volna be, hogy jelt adjanak velk egymsnak, mert
elkpzelhetetlennek tetszik, hogy Kna, Skcia meg
Amerika laki ppen egyforma rendszert talltak volna ki.
A korongnyomok kzvetlenl a szikln lv
lenyomatrendszerek, s mindenkppen tapadkorongra
utalnak. Olykor teljes, olykor csak flkrbe foglalva.
Gyakorlatilag mindentt tallni ilyet, Angliban,
Franciaorszgban, mindentt, kivve taln az szaki
sarkvidket. Knban a sziklafalak tele vannak velk. A
Comit kzelben hzd sziklafalon a lenyomatok
valsgos tvesztt brzolnak. Olaszorszgban,
Spanyolorszgban, Indiban hihetetlen mennyisgben
tallhatk. Tegyk fel, hogy valamilyen er, amely,
mondjuk, a villamos energihoz hasonlt, tvolrl be tudja
vsni a jelet a sziklra, mint ahogyan a telefotogrfusok
tbb szz kilomterrl meg tudjk klnbztetni a
szelniumot, persze n tudathasadsos vagyok.
Ismeretlen helyrl jtt, eltvedt kutatk. Valahonnan
kapcsolatba akarnak lpni velnk, megszmllhatatlan

206
zenettel bombzzk a Fldet abban a remnyben, hogy
legalbb egykt jelzsk tvelyg kutatik kzelben hagy
nyomot a szikln. Vagy valahol a Fldn van egy nagyon
klnleges szikls terlet, egy ms csillagon szerkesztett
vevkszlk vagy egy meredek, kp alak domb, amelyre
vszzadok ta zporoznak egy msik vilg zenetei.
Olykor azonban az zenetek eltvednek, s a vevtl tbb,
ezer kilomterre lv falat rnek. Meglehet, hogy a Fld
trtnete olyan erket rejteget, amelyek Palesztina, Anglia,
Kna s India sziklira valsgos levltrat rtak, amelyet
egy napon majd megfejtenek, vagy ppensggel rosszul
irnytott utastsokat, amelyek az r titkos rendjeinek,
szabadkmveseinek, jezsuitinak szlnak.
Semmilyen kpzet nem tlsgosan bolond, semmilyen
feltevs nem tlsgosan nyitott: megannyi faltr kos az
erd bevtelhez. Az rben klnfle hajk repkednek,
fedlzetkn kutatkkal. s ha menetkzben felkapnak
egykt itteni llnyt, hogy majd megvizsgljk? gy
gondolom, vadsznak rnk. Taln valamilyen felsbb
rgiban l nagyon nyenc lnyek legkedveltebb falatja
vagyunk? Igazn el vagyok ragadtatva, ha arra gondolok,
hogy vgeredmnyben hasznlhat vagyok valamire.
Bizonyos, hogy sok hlt vetettek mrki a lgternkbe, csak
mi forgszlnek vagy orknnak hittk. gy gondolom,
vadsznak rnk, de ezt csak gy mellesleg emltem
Na, most aztn elrtem a megengedhetetlen mlysgeit
drmgi ders nyugalommal a mi kis Charles Hoy Fort
apnk. Leveszi zld szemvegt, megdrzsli nagy, fradt
szemt, megsimtja fkabajszt, kimegy a konyhba, s
megnzi, vajon j felesge, Anna, mikzben a vrs babot
fzi vacsorra, nem gyjtjae fel vletlenl a viskt, a

207
dobozokat, a cdulkat, az egybeessek mzeumt, a
valszertlensg trhzt, az gi mvszek trsalgjt, a
leesett trgyak osztlyt, a ms vilgok knyvtrt, a Szent
Msutt templomt, a blcsessg csillog, mess, bolond
karnevljt.
Anna drgm, zrja mr el az telmelegtjt!
J tvgyat, Fort r!

208
 II.

Mglyra a feltevssel! A komikus egyhzfi s

biolgus Egy Kopernikusz kellene az antropolgiba
Sok a fehr folt a trkpeken Fortune doktor nem kvncsi
Az olvasztott platina titka Zsinegknyvek A fa meg a
telefon A mveltsg viszonylagossga s most egy
mks trtnet kvetkezik!

Mint a lehet legnagyobb szellemi nyltsgot kpvisel

harcos tevkenysge, mint bevezets a kozmikus tudatba,
Charles Fort munkssga kzvetlenl ihleti meg a
prhuzamosvilgok legnagyobb kltjt, H. P. Lovecraftot,
akit az gynevezett tudomnyosfantasztikus irodalom
atyjnak neveznek, s akinek mvszete a kor tztizenkt
remekrjval vetekszik, olyasmi ez, mint a fejld
civilizci Ilisza meg Odsszeija. Bizonyos mrtkben
ami munknkat is Charles Fort szelleme ihleti. Nem
hisznk el mindent. De azt hisszk, hogy mindent meg kell
vizsglni. Olykor a ktes tnyek vizsglata vezeti az igaz
tnyeket legszlesebb megnyilvnulsi formjukhoz. A
mulaszts gyakorlata sohasem vezet a teljessg elrshez.
Mint Fort, mi is megprblunk kikszblni egypr
mulasztst, vllalvn a kockzatot, hogy romlottnak
neveznek bennnket. Majd msoknak jut a dicssg, hogy
megtalljk a helyes nyomot a mi serdnkben.
Fort minden olyasmit tanulmnyozott, ami felteheten
az gbl pottyant le. Mi pedig minden olyan valszn vagy
kevsb valszn nyomot tanulmnyozunk, amelyet
209
esetleg eltnt civilizcik hagytak Fldn. Semmifle
feltevst nem zrunk ki eleve: atomcivilizci jval az
ltalunk trtnelem elttinek nevezett korban, kvlrl
szrmaz lakk tantsa stb. Mivel az emberisg tvoli
mltjnak tudomnyos feltrkpezsben a legnagyobb
zrzavar uralkodik, a mi feltevseink semmivel sem
esztelenebbek s kevsb megalapozottak, mint az
ltalnosan elfogadott feltevsek. Mi azt tartjuk a
legfontosabbnak, hogy a krds minl tgabb teret kapjon.
Nem az eltnt civilizcikrl szl dolgozattal akarjuk
nket traktlni. Csak azt szeretnnk javasolni, hogy j
mdszer spedig nem inkvizcis mdszer alapjn
elemezzk a krdst.
A hagyomnyos mdszer szerint ktfle tny ltezik: a
tagadottak meg a tbbiek. Pldnak okrt, az si szent
szvegekben szerepl, repl trgyakra vonatkoz lersok,
a primitv npek parapszicholgiai ismereteinek
alkalmazsa vagy az i. e. 235 vvel kszlt pnzrmkben
tallt nikkel ezek tagadott tnyek. Ilyesmirl sz sem
lehet. Nem kell megvizsglni. s ktfle feltevs van: a
zavarak s a tbbiek. A Szaharban, a Tassilibarlangban
tallt festmnyek, amelyek sisakos szemlyeket brzolnak,
a sisak hossz szarvbl pedig miridnyi apr ponttal
kirajzolt ors indul ki. lltlag gabonaszemekrl van sz, s
ez fldmvel trsadalomrl tanskodik. De nincs r
bizonytk. s ha a mgneses ertr brzolsrl van sz?
Borzadly! Hajmereszt feltevs! Boszorknysg! Tzes
inget neki! Mglyra vele!
A hagyomnyos eljrs, amelyet mi inkvizcisnak
neveznk, legfeljebb ilyen eredmnyeket tud felmutatni:

210
 Egy indiai lelksz, Pravanananvanda, meg egy amerikai
biolgus, Strauss doktor a John Hopkins Egyetemrl,
azonostotta a szrny havasi embert. Egsz egyszeren a
himaljai barnamedvrl van sz. A kt tiszteletre mlt
tuds kzl egyik sem ltta az llatot. De, jelentik ki, mivel
a mi feltevsnk az egyetlen, amelyik nem fantasztikus,
rvnyesnek kell lennie. Vtennk teht a tudomnyos
szellem ellen, ha hibaval kutatsokra adnnk a fejnket.
ljen a lelksz meg a doktor! Nincs ms htra, mint tudatni
a jetivel, hogy a himaljai barnamedve. A mi mdszernk
alkalmazkodik a korhoz (amely tbb szempontbl a
renesznszhoz hasonlthat), s a tolerancia elvn alapszik.
Vge az inkvizcinak. Nem vagyunk hajlandk tnyeket
figyelmen kvl hagyni s feltevseket elvetni. A
lencsevlogats hasznos cselekedet: a kavics alkalmatlan a
fogyasztsra. De semmi sem bizonytja, hogy nmely kizrt
feltevst s, nmely tagadott tnyt ne lehetne bevenni. Mi
nem a knyes, mindenre rzkeny embereknek dolgozunk,
hanem azoknak, akiknek, mint mondjk, j a gyomra.
Meggyzdsnk, hogy az eltnt civilizcik
tanulmnyozsban tlsgosan sok a nyilvnval tagads,
az a priori kizrs, az inkvizcis kivgzs. A humn
tudomnyok nem fejldtek annyit, mint, mondjuk, a fizika
meg a vegytan, s itt mg mindig a XIX. szzadi
pozitivizmus uralkodik, annl erteljesebben, minl jobban
rzi a vesztt.
Az antropolgia teht a maga Kopernikuszra vr.
Kopernikusz eltt a Fld volt a vilgegyetem kzppontja.
A hagyomnyosan gondolkod antropolgus gy vli:
trben s idben a mai civilizcink mindennem emberi
gondolat kzppontja. Sznjuk a szegny, fldhzragadt

211
prt, aki elsta magt ebben a stt, prelogikus
szemlletben. tszz v vlaszt el bennnket a kzpkortl,
s pp csak most kezdjk el felmenteni azt a kort a
maradisg vdja all. Holott XV. Lajos szzada ksztette
el a modern Eurpt, mgis knytelen volt Pierre Gaxotte
megrni a mveiben, hogy szabad olyb vennnk a
szzadot, mint a trtnelem menetnek tjba lltott nz
gtat. Mint minden ms, a mi civilizcink is
kzmegegyezs.
Sir James Frazer Aranyg cm vaskos munkja nagy
hrnvnek rvend. Minden orszg folklrjt megtalljuk
benne sszegyjtve. Sir Frazernek egy rpke pillanatra sem
tlik az eszbe, hogy msrl is lehet sz, mint bjos
babonkrl vagy festi szoksokrl. A raglyos betegsget
kapott vadember Penicillum notatum nev gombt eszik:
szerinte az imitatv mgiban bzva, potencijt akarja
nvelni e fallikus jelkpet fogyasztvn. A digitlisz
alkalmazsa is babona. Ideje volna egykt primitv
mdszert kihzni a naivsgok cmsz all, ha, mondjuk,
az antibiotikumok ismeretre, a hipnzisos mttekre
gondolunk, vagy arra, hogy ezstsk szthintse rvn
mestersges est idzhetnk el. Sir Frazer tkletesen meg
van gyzdve rla, hogy az egyetlen valdi civilizcihoz
tartozik, eszbe sem jut elgondolkodni azon, hogy az
alsbbrendeknek lehetett valamilyen valsgos, a
mienktl gykeresen eltr technikjuk, gy aztn Aranyga
azokra a vilgtrkpekre emlkeztet, amelyeket olyan
metszetksztk rajzoltak, akik csak a Fldkzitengert
ismertk: a fehr foltokat brkkal meg feliratokkal tltttk
ki, ez itt Srknyorszg, ez itt a Kentaursziget
Mellesleg, ugyebr a XIX. szzad nem azon trie magt,

212
hogy minden tren, minden brn minden fehr foltot
elmismsoljon? Mg a trkpeken is? Brazliban a Tapajs
foly meg a Xingu foly kzt van egy akkora ismeretlen
flddarab, mint Belgium. Soha egyetlen kutat nem
kzeltette meg Elyafrit, Arbia tiltott fellegvrt. Valamikor
1943ban egy egsz felfegyverzett japn hadosztly tnt el
nyomtalanul jGuineban. s ha a vilg uralkod
hatalmai meg tudnak egyezni, a bolyg valdi trkpe
tartogat neknk egykt vaskos meglepetst. Amita van
hidrognbomba, a katonk titokban szmba veszik a
barlangokat: elkpeszt fld alatti tvesztk vannak
Svdorszgban, pincerendszerek Virginiban meg
Csehszlovkiban, rejtett t a Balerok alatt Fehr foltok a
fizika vilgban, fehr foltok az ember vilgban. Nem
tudunk mindent az ember hatalmrl, rtelmi s llektani
forrsairl, ht kitalltuk a Kentaurszigetet meg a
Srknyorszgot: prelogikus szemllet, babona, folklr,
imitatv mgia.
Feltevs: ms civilizcikban sokkal messzebbre
jutottak a parapszicholgiai kpessgek kutatsban, mint
mi.
Vlasz: parapszicholgiai kpessg pedig nincsen.
Lavoisier imigyen bizonytotta, hogy nincsenek
meteoritok: Mr csak azrt sem hullhat k az gbl, mert
az gben nincsen k. Simon Newcomb bebizonytotta,
hogy a repl nem fog tudni replni, mert a levegnl
slyosabb lgi jrm elkpzelhetetlen.
Fortune doktor jGuineba utazott a dobuk
tanulmnyozsra. Varzslattal foglalkoz np,Azzal a
furcsa hiedelemmel, hogy a varzsmd szerei mindentt
s mindenkire rvnyesek. Amikor Fortune doktor eljtt

213
 tlk, egy bennszltt megajndkozta egy olyan
varzslattal, amely lehetv teszi, hogy a tbbiek ne lssk.
Sokszor alkalmaztam, fnyes nappal slt malacot loptam
ezzel a mdszerrel. Tartsa meg pontosan az utastsaimat,
s mindent elcsaklizhat a sidneyi boltokban, amit csak
akar. Persze mondja Fortune doktor sohasem
prbltam ki. Emlkezzenek csak ami Charles Fort
bartunkra: Az rtelem trkpn gy hatrozhatnnk meg
az ismeretet, mint nevetsbe burkolt tudatlansgot.
Mgis kialakulban van egy j antropolgiai iskola, s
LviStrauss r ftyl r, hogy milyen mltatlankodst vlt
ki kijelentsvel, mely szerint a negritk egszen
bizonyosan jobban rtenek a pszichoterpihoz, mint mi.
Ennek az j iskolnak az elfutra, az amerikai William
Seabrook mindjrt az els vilghbor utn Haitiba utazott
a Vaudoukultusz tanulmnyozsra. Nem kls
szemllknt, hanem maga is t akarta lni ezt a varzslatot,
elfogultsg nlkl akart behatolni ebbe a vilgba. Paul
Morand csodlatosan beszl rla38:
Seabrook taln az egyetlen fehr ember napjainkban,
aki ebben a vrkeresztsgbn rszeslt. Ktkeds s
megszllottsg nlkl vette fel. gy viselkedett a rejtllyel
szemben, ahogyan egy modern emberhez illik. Az utbbi tz
vben a tudomny a vgtelen hatrig vitt bennnket: itt
mr minden megtrtnhet, csillagkzi utazs, a negyedik
dimenzi felfedezse, rdikapcsolat Istennel. El kell
ismerni, hogy apinknl messzebbre jutottunk, hiszen mi
mr mindenre felkszltnk, kevsb vagyunk
hiszkenyek, s jobban hisznk. Minl kzelebb jutunk a
vilg eredethez, minl jobban behatolunk a primitvek

38
Elsz William Seabrook Elvarzsolt szigethez. Prizs, 1932.

214
birodalmba, annl inkbb felfedezzk, hogy az
hagyomnyos titkaik egybevgnak ami mai kutatsainkkal.
Csak nemrgen tekintik a Tejutat a csillagvilgok
nemtjnek; az aztkok szrl szra ezt lltottk, s nem
hittek nekik. A vademberek megriztk azt, amire a
tudomny jra rtall. Hittek az anyag szerkezetnek
egysgben, jval azeltt, hogy a hidrogn atomjt
elklntettk volna. Hittek az emberfban, a vasfban,
jval azeltt, hogy Sir J. C. Bose mrsekkel igazolta a
nvnyek rzkenysgt, s kobramreggel megmrgezte a
fmet. Az emberi hit llaptja mg Huxley az Egy
biolgus tanulmnyaiban a szellemtl a szellemekig,
azutn a szellemektl az istenekig s az istenektl az Istenig
fejldtt. Hozztehetnk, hogy Istentl visszatrnk a
szellemhez.
Ahhoz azonban, hogy felfedezzk: a primitvek
hagyomnyos titkai egybevgnak a mi jelenlegi
kutatsainkkal, arra volna szksg, hogy kapcsolatot
teremtsnk az antropolgia meg a fizikai, kmiai,
matematikai tudomny legjabb vvmnyai kzt. A
kznsgesrdekld utaz, hiba rtelmes, ha csak
trtnetiirodalmi mveltsggel rendelkezik, knnyen
elmulaszthatja a legfontosabb megfigyelseket. A feltrs
eddig csak egy ga volt az irodalomnak, a szubjektv
tevkenysg fnyzse. Ha majd ennl tbb lesz, taln
felfedezhetjk, hogy a rgmltban lteztek olyan
civilizcik, amelyekben olyan figyelemre mlt technikai
felszerels mkdtt, mint a mienk, csak ppen egszen
ms jelleg.
J. Alden Mason, a kivl s felettbb hivatalos
antropolgus kellkpp ellenrztt hivatkozsok

215
 ismeretben azt lltja, hogy a perui fennskon olvasztott
platinbl kszlt dsztmnyeket talltak. Mrmost a
platina 1730 fokon olvad, s a megmunklshoz a
minkhez hasonl ipari eljrs szksges.39 Mason
professzor tisztban van a.nehzsggel: az a feltevse teht,
hogy e dszeket a por tmrtsvel csinltk, nem pedig
olvasztott fmbl. Ez a feltevs a fmkohszatban val teljes
jratlansgrl tanskodik. Ha csak tz percet rszn az
gyre, s belepillant Schwarzkopf rtekezs a tmrtett
(szinterezett) porokrl cm munkjba,
megbizonyosodhatna, hogy e felttelezse elfogadhatatlan.
Mirt nem krjk ki ms tudomnygak szakrtit? Ebben
van az antropolgia nyitott krdseinek a kulcsa. Mason
professzor ugyanilyen rtatlanul bizonygatja, hogy a
legrgebbi perui civilizciban gyants meg olvasztott
fmsavas tvzeteket tallhatunk. gy ltszik, az a tny
egyszeren elkerli a figyelmt, hogy ez az eljrs az
elektronikn alapszik, s rendkvl fejlett felszerels kell
hozz. Bocsnatot krnk, hogy krkednk a tudsunkkal,
de e helyt is esznkbe jut a velejr informci
szksgessge, amit olyan kitnen megrzett Charles Fort.
Felettbb vatos magatartsa ellenre John Alden
Mason professzor, a Pennsylvaniai Egyetemen lv
Amerikai Rgszeti Mzeum curator emeritusa The Ancien
Civilization of Peru cm knyvben a kipukat taglalva, a
39
Egyb technikatrtneti rejtlyek: Knban a rmai csszrsggal egy idben (i. e. 256316)
lt hresnevezetes Csu S, a nyugati csinek tbornoka. Srjban tbb ms trgy kzt talltak
egy 1600 ves cizelllt vet, amelyet a Knai Tudomnyos Akadmia fizikai intzetben
sznkpelemzssel vizsgltak meg. Kiderlt, hogy az v sszettele a kvetkez: 85 szzalk
alumnium, 10 szzalk rz s 5 szzalk mangn. s habr az alumnium az egsz vilgon
elterjedt, rendkvl nehz ellltani. Napjainkig az alumnium bauxitbl val kivonsnak
egyetlen ismert eljrsa az elektrolzis, de ezt is csak 1808tl kezdtk kifejleszteni. Hogy a
knai mesteremberek ebbl a bauxitbl alumniumot tudtak volna nyerni 1600 vvel ezeltt,
rendkvl fontos felfedezs a fmgyrts vilgtrtnetben (Horizons, 1958. oktber, 89. sz.)

216
fantasztikus realizmus eltt trja ki az ajtt. A kipuk
bonyolult rendszerben sszecsomzott zsinegek. Fellelhetk
az inkknl s a preinkknl egyarnt. Azt lltjk, rsrl
van sz. S hogy ezek a zsinegek gondolatokat, st elvont
gondolatcsoportokat fejeztek ki. Az egyik legjobb
kipuszakrt, Nordenskjld gy gondolja, matematikai
szmtsok, horoszkpok, klnfle jsmdszerek rejlenek
bennk. A krds lnyegbevg: ltezik a
gondolatrgztsnek ms mdja is, mint az rs.
Menjnk tovbb: a modern matematikusok gy vlik,
hogy a csom, a kipu alapja a legnagyobb rejtly. Csom
csak pratlan szm dimenzis trben ltezhet, skban vagy
pros szm, pldul 4, 6 dimenzis trben nem; s a
topolgusoknak mg csak a legegyszerbb csomkat
sikerlt megfejtenik. Nem lehetetlen teht, hogy olyan
ismereteket rnak le a kipuk, amelyekrl neknk sejtelmnk
sincs.
Ms plda: az ismeretek termszetrl meg a szellem
felptsrl vallott modern megfigyelseket gazdagthatn,
ha tanulmnyoznnk a kzp amerikai hopi indinok
nyelvt. Ez a nyelv sokkal jobban alkalmazhat az egzakt
tudomnyokra, minta mink. A szavak nem igt s nem
fnevet jellnek benne, hanem esemnyeket, gy teht
pontosabban alkalmazhatk a trid folyamatossgnak
rzkeltetsre, amelyben, mint ma mr tudjuk, lteznk.
Mi tbb, az esemnysznak hrom mdja van: bizonyossg,
valsznsg, kpzelet. Ahelyett hogy azt mondan: a frfi
csnakon kelt t a folyn, a hopi indin hrom klnbz
vltozatban a frfifolycsnak szcsoportot alkalmazza,
aszerint hogy az esemnyt az elbeszl vagy valaki ms
adja el, vagy ppen csak lomrl van sz.

217
 A valban modern ember abban az rtelemben,
ahogyan Paul Morand gondolja, s mi magunk is gondoljuk
rdbben, hogy a legklnbzbb rendszerek ellenre az
rtelem egysges, ppgy, ahogyan az ezernyi ptszeti
stlus ellenre a fedl alatt ls vgya is egysges. s
felfedezi, hogy az ismeret termszete ppolyan sokarc,
mint maga a termszet.
Lehetsges, hogy civilizcink annak a nagy
erfesztsnek a vgeredmnye, amelynek az volt a clja,
hogy a gptl olyan kpessgeket nyerjnk el, amilyenekkel
a rgiek rendelkeztek: tvkzls, levegbe emelkeds, az
anyag energijnak felszabadtsa, a nehzkeds lekzdse
stb. Lehetsges, hogy ha mr mindent felfedeztnk,
rbrednk: ezek a kpessgek olyan kis felszerelssel
irnythatk, amelyikre a gp mr nem is megfelel sz.
Ez esetben a szellemtl a gpig jutottunk, s a gptl pedig
visszajutunk a szellemi, s nmely rgi civilizci sokkal
kevsb tvolinak tetszik majd.
Amikor Jean Cocteaut 1946ban az oxfordi egyetem
dszdoktorv fogadtk, szkfoglal beszdben a
kvetkez trtnetet meslte el:
Pobers bartomat, az utrechti parapszicholgiai
tanszk professzort az Antillkra kldtk azzal a
megbzatssal, hogy tanulmnyozza az egyszer emberek
kzt nagyon gyakran alkalmazott teleptia szerept. Mit
csinlnak az ottani asszonyok, ha kapcsolatba akarnak lpni
a vrosban lv frjkkel vagy fiukkal? Egy fhoz intzik
szavaikat, s az atya vagy fi vlaszol a krdskre. Egy
napon Pobers vgignzett egy ilyen jelenetet, s
megkrdezte a parasztasszonyt, hogy mirt ppen fhoz
fordul. vlasz meglep volt, s egyttal kellkpp

218
megvilgtotta azt, hogy mennyire elsorvasztottk az
sztneinket azok a gpek, amelyeket mr
nlklzhetetlennek gondolunk. Vagyis a krds: Mirt
ppen fhoz fordul? A vlasz pedig: Mert szegny
vagyok. Ha gazdag volnk, lenne telefonom.
Az eksztzisban lv jgik elektroencefalogramja olyan
grbket mutat, amelyek az ltalunk ismert egyetlen ber
vagy alv agytevkenysgnek sem felelnek meg. A civilizlt
szellem trkpn is sok a kisznezett fehr folt: elrzet,
sugallat, teleptia, zsenialits stb. Azon a napon, amikor
ezeknek a terleteknek a kutatsa valban fejlett lesz,
amikor a mi hagyomnyos llektanunk klnfle ismeretlen
llapotai kzt kapcsolatot tudunk teremteni, a rgi
civilizcik s a primitvnek nevezett npek
tanulmnyozsa taln elnk trja a tudat igazi mkdst s
legfontosabb jellegzetessgeit. A kulturlis kzpontsg
helybe akkor a viszonylagossg lp majd, s teljesen j,
fantasztikus fnyben bontja ki elttnk az emberisg
trtnett. A halads tja nem a zrjelek megerstse,
hanem a ktjelek megsokszorozsa.

Mieltt folytatnk, kicsit szeretnnk elszrakoztatni

nket, olvassk el ezt a rvid trtnetet, mi nagyon
kedveljk. Arthur Clarketl szrmazik, akit mi j
gondolkodnak tartunk. Az nk kedvrt adjuk kzre.
Pihenjnk teht, s jhet a gyerekjtk!

219
 III.

Arthur C. Clarke

AZ ISTEN KILENCMILLIRD NEVE40

A krs kiss szokatlan mondta Wagner doktor, s

gy vlte, plds nuralommal. Tudomsom szerint ez az
els eset, hogy egy tibeti kolostor automatikus szmtgpet
kr valakitl. Nem szndkom firtatni, de sose hittem
volna, hogy az nk rendje sok hasznt venn egy
ilyen msinnak. Meg tudn mondani, hogy
tulajdonkppen mire hajtjk hasznlni?
rmmel felelt a Lma, mikzben megigaztotta
selyemtalrjt, s gondosan eltette a logarlcet, melyet
valutatszmtsoknl hasznlt. Az nk Mark 5
szmtgpe minden szokvnyos matematikai mveletet
elvgez, egszen a tzjegyekig. Munknk termszete
folytn bennnket a betk rdekelnek, s nem a szmok.
Szeretnnk, ha megvltoztatnk a kimen ramkrket, s a
gp szmoszlopok helyett mris betket nyomna.
Nem egszen rtem
Egy tervrl van sz, amelyen hrom vszzada
dolgozunk lnyegben a lmakolostor alaptsa ta. Az n
szemben ez bizonyra rthetetlen, de krem, hallgasson
elfogulatlanul, mg megmagyarzom.
Krem.

40
Nagy Zoltn fordtsa

220
 Voltakppen igen egyszer. Egy kimutatst
szerkesztnk, amely Isten sszes lehetsges nevt
tartalmazza majd.
Hogyan?
J okkal hisszk folytatta rendletlenl a Lma ,
hogy sajt konstrukcij bcnk nem tbb, mint kilenc
betje elegend mindezen nevek lersra.
s ezt csinljk hrom vszzada?
Ezt. Szmtsaink szerint a feladat elvgzshez
krlbell tizentezer v szksges.
! Wagner doktor mintha kiss elkpedt volna.
Most mr rtem, mirt akart egy gpet brelni tlnk. De
vgl is mi ennek a tervnek a clja?
A Lma habozott egy rvid pillanatig, Wagner pedig
azon tndtt, hogy taln megsrtette. Lehet, de a
vlaszban nyoma sem volt neheztelsnek.
Legyen rtus, ha tetszik, de hitnk sarkalatos eleme. A
Legfbb Lny tenger sok neve Isten, Jehova, Allah s a
tbbi mind csak ember alkotta cmke. Meglehetsen nehz
filozfiai problma rejlik itt, amit ne feszegessnk, de
valahol a szmtsba jv betk sszes lehet kombincija
kztt vannak azok, amelyeket Isten igazi neveinek
mondhatunk. A betk szisztematikus permutcijval
prbljuk valamennyit sszerni.
rtem. Az AAAAAAAAAnl kezdtk s a
ZZZZZZZZZig mennek
Pontosan, csak ppen sajt specilis bcnkkel
dolgozunk. Az elektronikus rgpeket erre tlltani
termszetesen cseklysg. Jval rdekesebb problma az
ramkrket gy megszerkesztenie hogy kizrjuk a

221
nevetsges kombincikat. Egy bet sem fordulhat el,
pldul, hromnl tbbszr egyms utn.
Hromnl? Bizonyra kettt gondol.
Hromnl Ez a helyes. Sajnos azt hiszem, tl sok
tartana, mg megmagyarznm nnek, mirt, akkor is, ha
beszln a nyelvnket.
n is zt hiszem vgta r gyorsan Wagner.
Folytassa csak.
Szerencsre az nk automatikus szmtgpt nem
lesz nehz erre a munkra alkalmazni. Ha mr egyszer a
programozs megfelel, sorban permutlni fog minden
bett, s nyomtatsban adja az eredmnyt. Ami neknk
tizentezer vig tartott volna, a gp elvgezheti szz nap
alatt.
Wagner doktor aligha vett tudomst az elhalkul
hangokrl, melyek a mlybl, Manhattan utcirl jttek.
Ms vilgban volt, a termszetes s nem az ember alkotta
hegyek vilgban. Magasan, tvoli sziklafszkeikben
trelmesen dolgoztak ezek a szerzetesek, nemzedk
nemzedk utn, rtelmetlen szavak jegyzkt
szerkesztettk. Vane hatra az emberisg ostobasgainak?
Mindenesetre sejtetnie sem szabad legbensbb gondolatait.
A vevnek mindig igaza van
Semmi ktsg felelt a doktor , a Mark 5n
elvgezhetk az talaktsok gy, hogy effle jegyzkeket
nyomtasson. Sokkal aggasztbb krds a gp felszerelse s
kezelse. Tibetbe eljutni, ppen most, nem lesz knny.
Ez ami dolgunk. Az alkatrszek elg kicsik, replvel
szllthatk ez volt az egyik szempont abban, hogy az
nk gpt vlasztottuk. Ha Indiig elhozzk ket, majd
gondoskodunk a tovbbszlltsrl.

222
 s kt mrnknket kvnja szerzdtetni?
Igen, hrom hnapra, amg a terv tartana.
Ezt Personnel el tudja intzni, az ktsgtelen
Wagner doktor nhny sort firkantott az rmappjba.
Most mr csak kt dolog marad htra
Mieltt befejezhette volna a mondatot, a Lma kis
paprdarabot hzott el.
Hiteles kvetelsegyenlegem az zsiai Banknl.
Ksznm. gy ltszik, ez rendben van. A msik
dolog olyan semmisg, hogy nem is tudom, megemltsem
e.:. de meglepen gyakran: hanyagol el az ember valamit,
mert evidens. Milyen elektromos energiaforrsuk van?
Egy dzelgenertor, 100 volton 50 kilowattot termel.
Mintegy t vvel ezeltt lltottuk be, teljesen megbzhat.
Skkal knyelmesebb tette a kolostor lett, termszetesen
valjban az imamalom motorjainak a meghajtsra
szereltk fel.
Termszetesen visszhangozta Wagner doktor.
Gondolhattam volna.

A prknyrl szdt volt a kilts, de idvel mindent

megszokik az ember. Hrom hnap utn George Hanleyt
hidegen hagyta a hatszztven mteres szakadk a mlybe
vagy az alant hzd vlgy mezinek messzi tarkasga. A
szl gyalulta kveknek tmaszkodott, s komoran meredt a
tvoli hegyekre, melyeknek a neve sem rdekelte soha.
George arra gondolt, hogy ekkora rltsgben mg
soha nem volt rsze. A ShangriLa terv, ahogy valaki a
laborokban szellemesen elkeresztelte. A Mark 5 hetek ta
hektrszmra ontotta magbl a szzagyvalkos veket. A

223
szmolgp szvsan, krlelhetetlenl tcsoportostotta a
betket, minden osztlyt kimertve, mieltt rtrt a
kvetkezre. Amint a paprvek kibjtak az elektronikus
rgpekbl, a szerzetesek gondosan felszabdaltk, s risi
knyvekbe ragasztottk ket. Mg egy ht hla az gnek!
, s befejezik. De milyen titokzatos szmtsok gyztk
meg a szerzeteseket arrl, hogy a szzbets szavakkal mr
szksgtelen veszdnik, azt George nem tudta. Gyakori
lidrces lmai kz tartozott, hogy a terv valahogyan
megvltozik, s a Nagy Lma (akit persze Sam Jaffenek
hvtak; br egy csppet sem hasonltott r), hirtelen be fogja
jelenteni, hogy a tervet meghosszabbtjk, elrelthatan
2060ig. Nagyon is kpesek voltak r.
George hallotta, hogy csapdik a szlben a nehz faajt.
Chuck jtt ki, odalpett mell a prknyhoz. Mint mindig,
Chuck azon szivarok egyikt szvta, amelyek akkora
npszersget biztostottak neki a szerzetesek krben, akik
lthatan igen szvesen hdoltak az let kisebb s nagyobb
gynyreinek. Ez legalbb mellettk szlt: lehet, hogy
tdttek, de nem erklcscsszk. Azok a leruccansok a
faluba, pldul, mert igen gyakran mentek
Ide figyelj, George! mondta Chuck
jelentsgteljesen. Megtudtam valamit. Baj van!
Micsoda? Csak nem a gp dgltt be? Ez volt a
legrosszabb, amit George el tudott kpzelni. A hazatrst
ksleltethette, aminl borzasztbb semmi sem lehetett. Ott
tartott mr, hogy egy kereskedelmi tvads is mennyei
mannnak fog tnni, legalbbis amennyiben az otthont
jelenten.
Nem egsz msrl van sz. Chuck letelepedett a
prknyra, ami szokatlan volt nla, mert egybknt mindig

224
flt, hogy leesik. Most vgre rjttem, hogy mire megy ki
az egsz.
Nem rtem azt hittem, tudjuk.
Persze tudjuk, min trik magukat a szerzetesek. De
nem tudtuk, mirt. rlt hlyesg
Na, mondj valami jat mordult r George.
de az reg Sam pp most adta le az egszet.
Ismered azt, hogy minden dlutn beugrik s figyeli, hogy
hullanak a ksz paprok, Szval ez egyszer elg izgatottnak
ltszott, mr amennyire izgulni kpes. Mikor mondtam
neki, hogy az utols szakaszban vagyunk, azt krdezi azzal
a pazar angol akcentusval: megfordulte valaha a
fejemben, hogy k min trik magukat? Persze gy n, erre
megmondta.
Te vagy a fej ! Folytasd!
Szval azt hiszik, hogyha belajstromozzuk az sszes
nevt, spedig krlbell kilencmillirdra szmtanak, azzal
Isten rendelst teljestettk. Az emberi nem vgbevitte,
amirt megteremtettk, s nincs rtelme tovbb ltezni. St
a puszta gondolata is majdhogy istenkromls.
Akkor mit vrnak tlnk? Legynk ngyilkosok?
Arra nincs szksg. Mihelyt ksz a lista, sznre lp az
Isten, s egyszeren becsukja a boltot Remek!
Aha, rtem. Munknk befejezse a vilg vgt jelenti.
Chuck ideges, kurta nevetst hallatott.
ppen ezt mondtam Samnak. s tudod, mi volt? Rm
nzett, nagyon eszelsen, mint a hlyre, s azt mondta:
Nem ilyen semmirl van sz.
George elgondolkozott ezen egy pillanatig.
Ezt nevezem szles ltkrnek! jelentette ki azutn.
De szerinted mit kellene tenni? Nem rtem, mirt zavarna

225
ez egy csppet is bennnket. Elvgre eddig is tudtuk, hogy
hlyk.
Azm, de nem ltod, mi lehet belle? Ha a lista teljes,
s nem szlal meg a vgtlet harsonja vagy akrmi, amire
vrnak, minket vdolhatnak. A mi gpnket hasznltk.
Nekem egy csppet sem tetszik a helyzet.
rtem mondta George lassan. Ebben van valami;
De tudod, ilyesmi mr mskor is trtnt. Klykkoromban
lent Louisianban volt egy tkfej prdiktorunk, aki azt
mondta, hogy jv vasrnap vge a vilgnak. Emberek
szzai hittek neki, a hzukat is eladtk. Semmi sem trtnt,
de azrt nem vadultak meg, mint vrni lehetne. Egyszeren
gy vettk, hogy elszmtotta magt, s vltozatlanul hittek
neki. Nhnyan hisznek neki mind a mai napig.
J, j, de ez nem Louisiana, ha mg nem vetted volna
szre. Csak ketten vagyunk, ezek a papok meg szzval.
Tetszenek nekem, s szintn fogom sajnlni az reg Samet,
mikor letmve fordtva sl el, de azrt akkor szvesebben
lennk valahol msutt.
n is, mgpedig hetek ta. De nem tehetnk semmit,
amg a szerzdsnk le nem jr, s meg nem rkezik a gp,
hogy elreptsen bennnket.
Persze mondta Chuck elgondolkozva , de azrt egy
kis szabotzst brmikor megprblhatnnk.
Prblhatnnk a fent! Sokkal rosszabb lenne.
De nem gy, ahogy n gondoltam. Figyelj rm! A
szmtgp mhoz ngy napra vgez, a mostani, napi
hszrs menetben. A repl egy ht mlva r ide. Ok,
akkor egyszer a dolgunk. Valamelyik gpvizsglatnl
rakadunk valamire, amit ki kell cserlni de nem tl
gyorsan. Ha jl idztjk a dolgokat, mikor az utols nv

226
kiugrik a regiszterbl, lent lehetnk a repltren. Akkor
mr nem kaphatnak el bennnket.
Nekem ez nem tetszik. letemben elszr lcelek le
egy munktl. Klnben is gyanss vlnnk. Nem. n egy
centit nem mozdulok innen, jjjn, ami jnni fog!

Nekem mg mindig nem tetszik a dolog mondta ht

nappal ksbb, amint a szilaj kis hegyi pnik lefel vittk
ket a szerpentinen. s ne hidd, hogy azrt lpek meg,
mert beijedtem. Csak ppen sajnlom azokat a kopott
rgket odafenn, s nincs kedvem krlttk lenni, amikor
rjnnek, hogy milyen szdlt balekok voltak. Vajon Sam
hogy viseli majd?
Klns felelt Chuck , mikor elkszntem tle, az
villant t az agyamon: tudja, hogy trzzuk, de nem bnja,
mert azt is tudja, hogy a gp szablyosan mkdik, s a
munknak nemsokra vge. Azutn de persze neki ppen
nincs azutn
George megfordult a nyergben, s vgigpsztzta a
hegyi utat. Ez volt az utols pont, ahonnan mg tisztn
kivehet volt a lmk kolostora. A zmk, szgletes
pleteket stt rnyktmbb rajzolta a naplemente huny
izzsa; ittott fnyek csillogtak, mint kabinablakok egy
cenjr oldaln. Termszetesen elektromos fnyek, s ezek
kzs ramkrn osztoztak a Mark 5tel. De meddig
osztoznak mg? tndtt George. Pozdorjv trike a
szerzetesek a szmtgpet dhkben s csaldsukban?
Vagy ppen nyugodtan lelnek, s jra kezdik
szmtsaikat?

227
 Pontosan tudta, mi trtnik fenn a hegyen ebben a
pillanatban. A Nagy Lma segdletvel, felteheten
ezsttalrban, krben lnek, s az veket vizsgljk,
melyeket a fiatalabb szerzetesek odahordtak az rgpektl,
s a nagy ktetekbe ragasztottak. Senki nem szl egy szt
sem. Csak a paprra csapd billentyk kopognak
szakadatlan, vget nem r zporozssal, mert maga a
Mark 5 teljes csendben suhant t a msodpercenknt tbb
ezer mveleten. Hrom hnap ebbl, gondolta George, s
brki a falra mszna tle.
Ott van! kiltott Chuck, s a vlgybe mutatott. Ht
nem szp? De mennyire! gondolta George. A viharvert,
reg DC3 gy fekdt a kifutplya vgn, mint egy parnyi
ezstkereszt. Kt ra mlva a szabadsg s pelmjsg fel
fogja repteni ket. Olyan gondolat volt ez, melynek zamata
legfinomabb likrrel felrt. George hagyta, hogy a
gynyrsg t itassa agyt, mikzben a pni bksen
baktatott a lejtn lefel.
A Himalja gyors szrny je mr majdnem bebortotta
ket. Szerencsre nagyon j volt az orszgt mert kiptett
orszgutak haladtak erre , s mindkettjknl volt
zseblmpa. A legkisebb veszly sem mutatkozott, csupn a
metsz hideg volt valamelyest kellemetlen. Felettk teljesen
tisztn tndkltt az g, az ismers, bartsgos csillagokkal.
Legalbb nem kell flni, gondolta George, hogy a pilta a
lgkri viszonyok miatt nem tud majd felszllni. Egyedl ez
volt mg, ami aggasztotta.
Dudorszni kezdett, de mindjrt abbahagyta. Ez a
roppant hegyarna, amely krskrl gy villogott, mint
egy fehr csuklys szemmehad, nem kedvezett a tlrad
rzelmeknek. Ekkor George az rjra pillantott.

228
 Egy rn bell oda kellene rnnk! kiltott htra a
vlla fltt Chucknak. Aztn hozztette, ami mg eszbe
jutott: Vajon vgzette a szmolgp? Krlbell most
van itt az ideje.
De mert Chuck nem vlaszolt, George gyorsan
htrafordult a nyeregben. Alig lthatta Chuck arct, egy
fehr ovlist# amint a mennybolt fel fordult.
Nzd! suttogta Chuck, s George felpillantott az
gre. (Mert mindenben elrkezik egyszer az utoljra.)
Odafenn szpen, sorban kialudtak a csillagok.

229
 IV.

Amelyben a szerzk, akik nem is tlsgosan

hiszkenyek, nem is tlsgosan hitetlenek, a
nagypiramisokon tprengenek s ha voltak ms
technikk? A hitlerista plda Almanzor birodalma Sok
vilgvge A lehetetlen Hsvtsziget A fehr ember
legendja Az amerikai civilizcik A majk rejtlye A
fnyponttl a klns nazcai fennskig Amelyben a
szerzk csak szegny ktrk

A szamoszi Arisztarkhosztl az 1900as vek

csillagszaiig az emberisgnek huszonkt vszzadba
kerlt, mire vgre megkzelt pontossggal ki tudta
szmolnia FldNap tvolsgot: 149.400.000 kilomter.
Pedig nem kellett volna mst tenni, mint egymillirddal
megszorozni a Kheopszpiramis magassgt, amelyet
idszmtsunk eltt 2900 vvel ptettek.
Ma mr tudjuk, hogy a frak egy olyan tudomny
eredmnyeit ptettk bele a piramisaikba, amelynek nem
ismerjk sem az eredett, sem az eljrsait. Megtalljuk
bennk a t, egy napv tartamnak, a Fld sugarnak s
slynak pontos adatait, a napj egyenlsg
bekvetkezsnek trvnyt, a hosszsgi fok
meghatrozst, a pontos szaki irnyt s taln mg sok
ms adatot, amelyeket egyelre nem tudtunk kiolvasni
bellk. Honnan szrmaznak ezek az adatok? Hogyan
jutottak hozzjuk? Vagy valaki tadta nekik? De akkor ki?

230
 Moreux apt szerint Isten tudomnyos ismeretekkel is
megajndkozta egykor az embert. Mr mkdik is a
kpzeletnk. Figyelj rm, , fiam, a 3,1416 szm
segtsgvel kiszmthatod a kr kerlett! Piazzi Smyth
pedig gy vli, hogy Isten az egyiptomiaknak diktlta le
ezeket az adatokat, k azonban tlsgosan hitetlenek s
tlsgosan tudatlanok voltak ahhoz, hogy felfogjk, mit
vsnek be a kvekbe. De ha gy volna, a mindentud Isten
mirt tvedett ekkort a tantvnyai kpessgt illeten? A
pozitivista egyiptolgusok szerint a gizehi piramisnl
vgzett mrseket meghamistottk a csodavrstl elkbult
kutatk: nincs ott sem mifle tudomny. s lre mennek a
tizedes eltrseken, viszont akkor is tny marad, hogy a
piramisok ptse olyan technikrl rulkodik, amelyet a
mai napig nem tudunk felfogni. Gizeh 6.500.000 tonns
mestersges hegy. Tizenkt tonns ktmbket illesztettek
ssze fl millimteres pontossggal. Legtbbszr a
leglaposabb tlettel hozakodnak el: a franak szbont
mennyisg munkaer llt rendelkezsre. S mr csak arra
kellene magyarzatot tallni, hogyan oldottk meg, hogy
ezek az risi tmegek nem gabalyodtak ssze. s melyek
voltak egy ilyen rlt vllalkozs okai? Meg hogyan
termeltk ki a tmbket a kbnybl? A hagyomnyos
egyiptolgia nem ismer ms technikt, mint nedves fakek
alkalmazst, amelyeket azutn a sziklarepedsekbe vertek.
lltlag az ptknek nem volt csak kkalapcsuk s
rzfrszk, ami, ugye, lgy fm. s a rejtly csak
fokozdik. Hogyan emeltk fel s illesztettk ssze a tzezer
kils vagy mg nehezebb ktmbket? Mi a XIX. szzadban
a legnagyobb nehzsgek rn tudtunk elszlltani kt
olyan obeliszket, amilyeneket frak tucatszmra

231
szllttattak. Na s hogyan vilgtottak az egyiptomiak a
piramis belsejben? 1890ig bezrlag csakis olyan
lmpkat ismernk, amelyek fstltek, s kormoltk a
mennyezetet. Mrpedig a falakon a fst legcseklyebb
nyoma sem lelhet meg. Valamilyen optikai rendszerrel
sszegyjtttk s besugroztk volna a napfnyt? Egyetlen
lencsecserepet sem talltak.
Semmifle tudomnyos mreszkzt nem talltak,
semmi olyasmit, ami valamely fejlett technolgirl
tanskodna. Vagy el kell fogadni az elsdleges misztikus
ttelt: Isten megadja a szkagy, de gyes kmveseknek a
csillagszati adatokat, s ittott mg segdkezet is nyjt
nekik. Vagy mg sincs semmifle adat a piramisokba rejtve?
Ha a pozitivistk kifogynak a matematikai
hkuszpkuszokbl, kijelentik, hogy vletlen
egybeessekrl van sz. Na de ha ezek az egybeessek
olyan nyilvnvalan tlzottak hogy Fortot idzzk ,
mgis mit kezdjnk velnk? Mi sem egyszerbb, fel kell
tteleznnk, hogy holmi szrrealista ptszek s
dszlettervezk az ihletkre hallgatva, olyan szmadatok
alapjn, amelyek csak gy az eszkbe jutottak, kirlyuk
nagyzsi hbortjnak eleget akarvn tenni, kitermeltettek,
elszllttattak, kifaragtattak, felhordattak s fl millimteres
pontossggal sszellttattak 2.600.000 ktmbt, s
felptettk a nagy piramist olyan egyms tykszemt
tapod segdmunksokkal, akiknek a szerszma mindssze
nhny vacak fak meg egypr vajfrsz volt.
Mindez tezer ve trtnt, s mi szinte semmit sem
tudunk. Egyvalamit azonban tudunk: olyan emberek
vgeztek ott kutatsokat, akik meg vannak gyzdve rla,
hogy csakis a modern civilizciban lehet fejlett technika.

232
 Ha ebbl az alapelvbl indulunk ki, akkor valban csak az
isteni segtsgre gondolhatunk, vagy valamilyen elkpeszt
s furcsa hangyamunkra. Pedig nagyon knnyen
meglehet, hogy a minktl gykeresen klnbz
gondolkodsmd ltre tudott hozni olyan tkletes
technikkat, mint a mink. Csak ezek merben msok,
ppgy, mint ahogyan eldeink mrsi eszkzeinek,
anyagszllt mdszereiknek semmi kze az ltalunk
ismertekhez, radsul a mi szemnkben semmifle
nyilvnval nyomot nem hagytak. Lehetsges, hogy az a
rendkvl fejlett tudomny, technolgia, amely ms
megoldsokat tallta felvetd krdsekre, nyomtalanul
eltnt a frak vilgval egytt. De nagyon nehz elhinni,
hogy valamely civilizci kihal, eltnik. Mg nehezebb
elkpzelni, hogy annyira eltrt a mienktl, hogy egyszeren
kptelenek vagyunk felismerni benne a civilizcit. Pedig!

Amikor 1945. mjus 8n vge lett a msodik
vilghbornak, azonnal kutatcsoportokat indtottak
tnak, hogy psztzzk vgig a legyztt Nmetorszgot. A
csoportok beszmolit nyilvnossgra hoztk. Csak a
katalgus 300 oldalt tesz ki. Nmetorszg 1933tl kezdve
klnlt el a vilg tbbi rsztl. Tizenkt v alatta Reich
technikai fejldse meglepen eltren, fejldtt. A nmetek
ugyan elmaradtak az atombomba tern, de olyan hatalmas
raktkat terveztek, amilyenhez foghat sem Amerikban,
sem Oroszorszgban nem volt. Nem ismertk ugyan a
radart, de legalbb olyan hatsos, infravrs sugrral
mkd detektort dolgoztak ki. Nem fedeztk ugyan fel a
szilikont, de teljesen jszer szerves kmit41 fejlesztettek ki.

41
A nyolc sznatomos gyrn alapul kmit

233
 A mszaki vilg eme gykeres klnbsgei mellett mg
elkpesztbb blcseleti klnbsgekre derlt fny
Elvetettk a relativitselmletet, s rszben a
kvantumelmletet is figyelmen kvl hagytk. Vilgkpk
elborzasztotta volna a szvetsges asztrofizikusokat: az
rk jg elmlete mellett foglaltak llst, amely szerint a
bolygk s csillagok az rben lebeg jg tmbk voltak.42
Ha nmi kapcsolat s vlemnycsere ellenre ilyen
szakadkok keletkezhettek ami modern vilgukban tizenkt
v leforgsa alatt, mit gondolhatunk azokrl a
civilizcikrl, amelyek a rgmltban fejldhettek ki?
Milyen mrtkben kpzettek a mi rgszeink ahhoz, hogy
meg tudjk tlni a majk vagy a khmerek tudomnynak,
technikjnak, gondolkodsnak, ismereteinek fejlettsgi
fokt?
Nem akarunkaz olyan legendk csapdjba esni, mint
Lemuria vagy Atlantisz. Meglehet, hogy Tartsszoszt, Jns
bibliai Tarsist, azaz ti cljt rja le Platn, Kritiaszban
megnekelve az eltnt vros csodit, vagy mg elbb
Homrosz az Odsszeiban a mess Serit (Szkreia)
felidzve. A Guadalquivir torkolatnl fekv Tartsszosz a
vilg leggazdagabb bnyavrosa, s a civilizci cscsnak
megtestestje. Azt sem tudjuk, hny vszzadon t
virgzott, rizve blcsessgt s titkait. gy idszmts
eltt 500 vvel teljesen eltnik, senki sem tudja, hogyan s
mirt.43 Az is lehet, hogy a titokzatos i. e. tdik szzadi
kelta kzpont, Numinor44 sem legenda, de a vilgon semmit
sem tudunk rla. Azok a civilizcik, amelyeknek mltbli
ltezsben s elpusztulsban bizonyosak vagyunk,
42
Lsd e knyv II. rszt
43
Sprague de Camps Willy Ley: Az Atlantisztl Eldordig
44
Tolkien professzor munki, az oxfordi egyetemrl

234
ppolyan klnlegesek, mint Lemuria. A crdobai s
granadai arab civilizci pldul ismeri a modern
tudomnyt, felfedezi a ksrleti kutatst s gyakorlati
alkalmazst, tanulmnyozza a vegytant, st mg a
reaktormeghajtst is. Tizenkettedik szzadi arab
kziratokon lthatk bombz raktt brzol rajzok. Ha
Almanzor birodalma ugyanolyan fejlett lett volna az
lettanban, mint a tbbi tudomnyban, ha a pestis nem
sietett volna a spanyolok segtsgre, hogy leromboljk, az
ipari forradalom taln a XV. vagy XVI. szzadban megy
vgbe Andalziban, s a XX. szzad a Holdat, a Marsot s
a Vnuszt gyarmatost arabok bolygkzi kalandjainak
kora lenne.
Hitler birodalma, Almanzor birodalma lngba s vrbe
flt. 1940 jniusnak egy szp reggeln a prizsi gbolt
elsttl, a leveg benzingzzel telik meg, s az
elkpedstl, az irtzattl, a szgyentl eltorzult arcokat
bernykol irdatlan felh alatt meginog egy civilizci,
milliszm meneklnek az emberek vaktban a
gppuskzott orszgutakon. Aki ezt tlte, s ltta a
Harmadik Birodalom isteneinek alkonyt, el tudja kpzelni
mind a crdobai s granadai, mind a tbbi ezernyi vilg
vezredek sorn bekvetkezett pusztulst. Az inkk
vilgnak a vgt, a toltkok vilgnak a vgt, a majk
vilgnak a vgt. Valjban az emberisg egsz trtnete
egy vgtelen vg

A Chiltl 3000 kilomterre lv Hsvtsziget akkora,

mint Jersey. Amikor az els eurpai utaz, egy hollandus,
1722ben kikttt itt, azt hitte, risok lakjk. A polinziai

235
szigetvilg e kicsiny vulkanikus fldjn 593 hatalmas szobor
emelkedik. Nmelyik tbb mint hsz mter magas, s tven
tonnt nyom. Mikor lltottk ket? Hogyan? Mirt? Ha
alaposan tanulmnyozzuk e rejtlyes emlkmveket, a
civilizci hrom fokozatt klnbztethetjk meg, melyek
kzl a legfejlettebb a legrgebbi.Mint Egyiptomban,
hatalmas tufa, bazalt lvatmbket illesztettek ssze
varzslatos gyessggel. A sziget talaja azonban egyenetlen,
s az ottani pr csenevsz fa igazn nem hasznlhat
kszllt hengernek. Hogyan vittk akkor a helysznre a
kveket? s gondolhatunke itt roppant nagy munkaerre?
A XIX. szzadban ktszz lakos volt a szigeteken: a szobrok
szmnak egyharmada. Sohasem lehettek tbben hrom
ngyezernl ezen a termkeny, llatok nlkli szigeten.
Akkor ht?
Ahogyan Afrikban, ahogyan DlAmerikban, a
Hsvtszigeten partra szll els hittrtk itt is gondosan
eltntettk a hajdani civilizci minden nyomt. A szobrok
lbnl sztatott fbl kszlt, hieroglifkkal teli kis tblk
voltak: elgettk vagy a klnben rengeteg titkot rz
vatikni knyvtrba kldtk ket. Vajon azrt tettk, hogy
megsemmistsk a rgi babonk maradvnyait, vagy hogy
eltrljk a fld sznrl egy msik tuds nyomait? Vagy a
fldn jrt ms lnyek emlkt? A mshonnan jtt
ltogatkt?
A Hsvtszigeten kutatsokat folytat els eurpaiak
szakllas fehr embereket talltak a szigetlakk kzt.
Honnan kerltek ide? Mifle tbb vezredes, elfajzott, mra
teljesen kipusztult faj leszrmazottai voltak? Egykt
legendafoszlny valamilyen tantmesterfajtrl regl,
amely az sidkben az gbl pottyant volna le.

236
 Bartunk, Daniel Ruzo perui kutat s gondolkod
1952ben elindult, hogy feltrja a marcahuasi sivatagos
fennskot, 3800 mter magassgban, az andokbeli
Kordillerktl nyugatra.45 Ez a nptelen fennsk, amelyet
csak szvrhton lehet megkzelteni, hrom
ngyzetkilomter nagysg. Ruzo sziklba vsett llatokat
s emberi arcokat fedez fel, amelyek csak a nyri
napfordulkor s meghatrozott fny s rnyjtkok rvn
lthatk. Msodkorbl szrmaz llatok szobrt tallja ott,
mint pldul a stegosaurus; de van oroszln, teknc, teve,
vagyis DlAmerikban ismeretlen llatok. Egy faragott
kdombocska regemberfejet mintz. A fnykp negatvja
viszontsugrz ifjt brzol. Vajon mifle beavatsi
szertarts rsztvevjeknt? A radiokarbon
kormeghatrozst nem tudtk elvgezni: a Marcahuasin
szerves letnek a nyomt sem talltk. A fldtani jelek az
skdbe ltszanak visszanylni. Ruzo feltevse szerint ez a
fennsk volna a Masmacivilizci blcsje, amely taln a
legrgebbi a vilgon.
A 4000 mteres magassgban is megtalljuk a fehr
ember nyomait, mgpedig egy msik mess fennskon, a
Tiahuanacun. Amikor az inkk meghdtottk a Titicaca
tnak ezt a vidkt, Tiahuanacu mr ugyanaz a hatalmas,
megmagyarzhatatlan rommez volt, amilyennek mi
ismerjk. Amikor Pizarro 1532ben eljutott oda, az indinok
a Viracochas vagy fehr mesterek nvvel illettk a
hdtkat. Tbbkevsb elfeledett hagyomnyuk emleget
egy kipusztult tantmesterfajt, amelyik ris termet s
fehr volt, mshonnan jtt, az rben bukkant fel, kpviseli
a Nap fiai voltak. vezredekkel ezeltt uralkodtak,
45
Daniel Ruzo: La culture Masma (A Masmakultra). Revue de la Socit d'Ethnographie de
Paris, 1956 s 1959 (A prizsi Etnogrfiai Trsasg folyirata)

237
tantottak. s egy szempillants alatt eltntek. De majd
visszajnnek. Az aranylzban g eurpaiakat egsz Dl
Amerikban ez a fehremberhagyomny fogadta, ki is
hasznltk. Legalantasabb hdtsi s nyerszkedsi
vgyukat elsegtette ez a felettbb rejtlyes s felettbb
becses emlk.
A modern kutats csodlatosan fejlett civilizcit fedez
fel az amerikai fldrszen. Cortez megrknydve
tapasztalja, hogy az aztkok ppolyan fejlettek, mint a
spanyolok. Ma mr tudjuk, hogy az vknl is magasabb
rend toltk kultra romjain ltek. A toltkok ptettk
Amerika leghatalmasabb emlkmveit. A teotihuacni meg
a cholulai Nappiramis ktszer nagyobb, mint Kheopsz
fra srja. De mg a toltkok is egy, az vknl
tkletesebb civilizci leszrmazottai, mgpedig a majk,
s ennek romjait fedeztk fel Honduras, Guatemala, Yucatn
serdeiben. A termszet kuszasgban elsllyedt civilizci,
gy ltszik, sokkal rgebbi s fejlettebb, mint a grg. Mikor
s hogyan pusztult el? Mindenesetre ktszer pusztult el,
mert a hittrtk itt is szorgosan igyekeztek megsemmisteni
a kziratokat, sszetrni a szobrokat, lerombolni az
oltrokat. sszefoglalva a legjabb kutatsokat az eltnt
civilizcikrl, Raymond Cartier azt rja:
A majk tudomnya sok terleten tltett a grgkn
meg a rmaiakn. Rendkvl alapos ismereteket szereztek
matematikbl s csillagszatbl, s a legaprlkosabb
tkletessgig tudtk vinni a kronolgit meg a
naptrkszts tudomnyt. Jobban irnytott kupols
csillagvizsglt tudtak pteni, mint amilyen a XVII. szzadi
prizsi volt, pldul a fvrosukban, Chichn Itzban, a
hrom szinten emelt Caracol. Hasznltk a 260 napos szent

238
 vet, a 365 napos napvet meg az 584 napos Vnuszvet. A
napv pontos tartamt 365,2422 napban llaptottk meg. A
majk eljutottak a 365,2420 naphoz, azaz egy tizedes
eltrssel megkaptk azt a szmot, amelyet mi hosszas
szmolgats utn tudtunk megllaptani. Lehetsges, hogy
az egyiptomiak is hasonl eredmnyre jutottak, de ahhoz,
hogy ezt elfogadjuk, hinnnk kellene a piramisokban rejl
egyezsekben, a maja naptr viszont a birtokunkban van.
A majk csodlatos mvszete egyebekben is hasonlt
az egyiptomira. Falikpeik, mennyezeti festmnyeik,
vzaklsik ersen szemita arc frfiakat brzolnak
mindenfle tevkenysg, fldmvels, halszat, ptkezs,
politizls, vallsgyakorls kzben. Csak az egyiptomi
festszet brzolta ilyen kegyetlent igaz vonsokkal a
szntvett, a maja cserpednyek azonban emlkeztetnek
az etruszkokra, dombormveik Indit idzik,
piramistemplomaik nagy, meredek lpcsi pedig Angkorral
mutatnak rokonsgot. Ha nem kvlrl kaptk e pldkat,
akkor egy csavarra jrt az agyuk Eurpa s zsia rgi nagy
npeivel, s ugyanolyan mvszi kifejezsi fokozatokon
mentek t, mint k. Vajon a civilizci fldrajzilag
krlhatrolhat vidken szletett, s onnan terjedt el szp
lassan, akr az erdtz? Vagy spontn mdon s teljesen
fggetlenl jelent meg a glbusz klnfle pontjain? Volt
taln egy tant np s mellette tantvny npek vagy tbb
autodidakta np? Sztszrt magvak voltak, vagy pedig
egysges trzs s mindenfle dugvnyok?
Nem tudjuk, s nincs kielgt magyarzatunk az ilyen
civilizcik eredetre, sem pedig az elmlsra. Cynthia
Fain asszony46 sszegyjttte a bolviai legendkat, amelyek

46
Cynthia Fain: Bolvia. d. Arthaud, (1955).

239
lltlag tbb mint tezer vesek, s azt beszlik el, hogy
annak a kornak a civilizcii egy nem emberi, nem piros
vr fajjal vvott harc kvetkeztben omlottak ssze.
A bolviai s a perui fennsk ms bolygt idz. Ez nem a
Fld, hanem a Mars. A lgnyoms itt feleakkora, mint a
tenger szintjn, mgis tallhatk itt emberek 3500 mteres
magassgban. Kt literrel tbb vrk van, mint neknk, t
helyett nyolcmilli vrsvrsejtjk, s a szvk lassabban
ver. A radiokarbon kormeghatrozs azt bizonytja, hogy
9000 ve l itt ember. Manapsg nmely kutat makacsul
kardoskodik amellett, hogy esetleg mr 30 000 vvel ezeltt
ltek itt emberek. Egyltaln nem kizrt, hogy a fmek
megmunklsban jrtas, csillagvizsglval s
tudomnnyal rendelkez emberek 30 000 vvel ezeltt ris
vrosokat pthettek. De ki irnytotta ket?
A preinkk egykt ntzsi mvelett aligha
kivitelezhettk volna a mi villanyfrgpeink nlkl. s
mirt ptettek tgas kvesutat azok az emberek, akik nem
hasznltak kereket?
Nyatt Verrill amerikai rgsz harminc ven t kutatta
KzpAmerika s DlAmerika eltnt civilizciit.
Szerinte az akkori ember nem kfarag szerszmokkal
vgezte a munkjt, hanem a grnitot is sztmar
radioaktv masszval: mintha nagy piramisokat
metszennek el. Verrill azt lltja, hogy mg ltta valamely
utols varzsl kezben ezt a mg rgebbi civilizcikbl
fennmaradt masszt. Gynyr regnyben, a The bridge of
Lightban ler egy inkk eltti vrost, amelyet fnyhdon
lehetett megkzelteni, ionizlt anyagbl kszlt hdon,
amely tetszs szerint bukkant fel s tnt el, s amely egy
msklnben megkzelthetetlen szikla szoroson velt t.

240
Utols napjaiig (nyolcvanves korban halt meg) lltotta
Verrill, hogy knyve sokkal tbb, mint legenda, a felesge
mg ez id tjt is igazolja t.
Mit jelentenek a Nazcavonalak? Olyan irdatlan
mrtani vonalakrl van sz, amelyeket a nazcai skon
hztak meg, s amelyeket csak replrl vagy lghajrl
lthatunk, s lgi kutatsuk is csak nemrg vlt lehetv.
Mason professzor, akit nem gyansthatunk kpzelgssel,
tbbfle lehetsget vesz szmba. Mondjuk, hogy az
ptket az gen lebeg gpbl irnytottk. Mason elveti e
feltevst, s gy kpzeli, hogy az brkat kicsinytett rajz
vagy rostly alapjn hztk meg. A preinkk mszaki
sznvonalt tekintve, amelyet mg a hagyomnyos rgszet
is elismer, ez mg kevsb valszn. s mit jelentene az
bra? Vallsi eredet? Ha ms nincs, mindig ezt rngatjk
el. Nagyon is szokvnyos mdszer valamit egy ismeretlen
vallssal magyarzni. Szvesebben gondolnak mindenfle
szellemi mkra, mint arra, hogy ltezhet msfajta ismeret
s technika. Ez elsbbsg krdse: a mai vilgossg az
egyedli vilgossg. A Nazcaskrl ksztett fnykpeink
ellenllhatatlanul a leszllplya tjelzst juttatjk
esznkbe. A Nap fiai az gbl jttek Mason professzor
vakodik a krdst sszekapcsolni ezekkel a legendkkal,
s meglehetsen alaptalanul egy olyan trigonometrikus
vallssal rukkol el, amelyre a hittrtnetekben semmilyen
utalst nem tallunk. Valamivel ksbb azonban mgis
megjegyzi, hogy a preinkk hitvilgban a csillagok
lakottak, s hogy az istenek a Plejdokbl szlltak le.
Mi nem vetjk el azt a feltevst, hogy. Fldn kvli
lakk ltogattak ide, hogy szinte nyomtalanul eltntek
atomcivilizcik, hogy az ismeret s a technika mr elrt a

241
maihoz hasonl fokozatokat, hogy az elfeledett
tudomnyok maradvnyai ilyenolyan formban
megtallhatk, amit ezoterizmusnak szoktunk nevezni, s
hogy vannak olyan nyilvnval jelensgek, amelyeket
varzslatknt knyvelnk el. Nem lltjuk, hogy mindent
elhisznk, de a kvetkez fejezetben bebizonytjuk, hogy a
humn tudomny sokkal szertegazbb, mint amilyennek
mi ismerjk. Ha minden tnyt tekintetbe vesz, ha semmit
sem zr ki, s ha minden eltlet nlkl hajland tekintetbe
venni minden feltevst, amelyeket e tnyek sugallnak, az
antropolgia Darwinja vagy Kopernikusza merben j
tudomnyt fog alkotni, feltve, ha mindezen kvl lland
kapcsolatot teremt a mlt objektv tanulmnyozsa s a
parapszicholgia, fizika, vegytan, matematika modern
ismereteinek legfontosabb pontjai kzt. S taln oda fog
kilyukadni, hogy az rtelem mindig lass fejldse, a tuds
mindig araszol haladsa nem cfolhatatlan gondolat,
hanem inkbb tabu, amelyet mi magunk lltottunk, hogy
az emberisg trtnetben csakis mai magunkat tudhassuk
haszonlveznek. Mirt ne lett volna a rgi civilizcikban
egyegy ugrsszer fejlds, amely lehetv tette, hogy
szinte minden ismeretanyag napvilgra kerljn? Olykor,
ugye, az ember letben van egy hirtelen megvilgosods,
egy varzslatos megrzs, a lngelme felvillansa; mirt ne
fordulhatott volna el ugyanez tbbszr is az emberisg
letben? Nem esnke abba a hibba, hogy nhny ilyen
pillanat emlkt hamisan mitolginak, legendnak,
varzslatnak tulajdontjuk? Ha mutatnak nekem egy
fnykpet, amelyik minden hamists nlkl a levegben
lebeg embert brzol, nem azt fogom hinni: az Ikarosz
legenda brzolsa, hanem azt gondolom: pillanatfelvtel

242
egy felugrsrl vagy leugrsrl. Mirt ne volnnak
pillanatnyi helyzetek a civilizcikban?
Mg sok mindenre kitrnk, mg ms tnyeket is
prblunk kzelteni egymshoz, s egyb feltevseket is
megfogalmazunk. jra hangslyoznunk kell, hogy
knyvnkben bizonyra rengeteg marhasg lesz, de ennek
annl kisebb a jelentsge, minl nagyobb az eshetsg r,
hogy e knyv rdekldst kelt, s kisebbnagyobb
mrtkben kiszlesti a csapst a kutats eltt. Mi csak kt
szegny ktr vagyunk: az utat msok fogjk megpteni.

243
 V.

Az emlkezet rgebbi, mint mi magunk Amelyben a

szerzk fmmadarakat lelnek Egy furcsa vilgtrkp
trtnete Atombombzs s bolygkzi rhajk a szent
szvegekben Msfajta elkpzels a gpekrl A
cargokultusza Az ezoterizmus ms szemszgbl Az
rtelem szentsge Szabad mg egy trtnetet?

Tz ve a mltkutatst megknnytik a radioaktivitson

alapul j mdszerek, tovbb a vilgkp fejldse. S ebbl
kt csodlatos tny kvetkezik:47
1. A Fld lltlag egyids a vilgegyetemmel. Vagyis
krlbell 4500 milli ves. A Nappal egy idben vagy mg
eltte keletkezett, hideg rszecskk sszesrsdse rvn.
2. Az ember, amilyennek mi ismeijk, a homo sapiens
lltlag csak 75 000 ve ltezik. Ez a rendkvl kurta id
elegend volt arra, hogy elemberbl emberr vljon. E
helyt kt krdst btorkodunk feltenni:
a) Ez alatt a 75000 v alatt az emberisg ismerte a
minken kvl ms mszaki civilizcit? A szakrtk
krusban felelik, hogy nem. De korntsem nyilvnval,
hogy meg tudnak klnbztetni valamely mszert egy n.
kultikus trgytl. Ezen a tren a kutats mg el sem
kezddtt. Pedig zavarba ejt krdsek merlnek fel. A
legtbb paleontolgus termszeti trgynak tekinti az
eolitokat (1867ben. Orlans kzelben tallt kvek).
Nmelyek azonban emberi ksztmnynek tekintik ket. De
47
Dr. Bowen: The exploration of time. London, 1958

244
 milyen ember mve? Nem a homo sapiens. A norfolki
Ipswichben. talltak egyb trgyakat: lltlag azt
bizonytjk, hogy NyugatEurpban ltezett harmadkori
ember.
b) Washburn s Dice ksrletei azt bizonytjk, hogy az
ember fejldsben felettbb kznsges mdosulsok is
jtszhattak szerepet. Pldul a koponyacsont apr
elvltozsa.48 Egyetlen mutci nem pedig, amint hittk,
tbb mutci bonyolult sszefggse elegend lehetett
ahhoz, hogy az elember emberr vljk.
Vagyis 4500 milli ven t egyetlen mutci? Meglehet.
De mirt volna ez bizonyos? Mirt ne lehetett volna tbb
fejldsi szakasz mr e 75 000 v eltt? Taln msfajta
emberek vagy inkbb msfajta gondolkod lnyek
jelenhettek meg s tnhettek el? Taln nem hagytak htra
olyan nyomokat, amelyeket mi szlelni tudnnk, de esetleg
emlkk l a legendkban. A mellszobor tllte a vrost:
emlkk tovbb lhet elsllyedt civilizcijuk
energiafejlesztiben, gpeiben, emlkmveiben.
Emlkezetnk taln sokkal messzebbre nylik vissza, mint
a sajt ltezsnk, st egsz fajtnk ltezse: Vajon milyen
tvoli lenyomatokat riznek kromoszmink s gnjeink?
Honnan tudod, emberi llek, honnan tudod?

A rgszetben minden megvltozik. Civilizcinkban

gyorsabban ramlanak az adatok, s a fldgoly felsznnek
egszn tett megfigyelsek, sszegyjtve, sszevetve, nagy
rejtlyekbe torkollanak. 1958 jniusban a Smithson Intzet
kzli az Amerikban, Indiban, Oroszorszgban elrt
48
Ttelnek kell bizonytsra Washburn gy mdostotta a patknyok koponyacsontjt, hogy
a Neandervlgyi formt modernre vltoztatta

245
 eredmnyeket.49 A Mongliban, Skandinviban,
Ceylonon, a Bajklt krnykn, valamint a szibriai Lna
fels folysnl vgzett satsok sorn pontosan egyforma
csont s ktrgyakat fedeztek fel. Az eszkimknl azonban
nem tallhat meg a leletekre jellemz kzmves mdszer.
A Smithson Intzet teht gy vli, azt a kvetkeztetst kell
levonnia, hogy tzezer vvel ezeltt az eszkimk Kzp
zsiban, Ceylonon s Mongliban ltek. lltlag egyszer
csak vratlanul Grnlandra menekltek. De mirt? Hogyan
hatroztk el ezek a primitv emberek hirtelen s egy
idben, hogy elhagyjk fldjeiket, s mindannyian a
bolygnak ugyanarra a mostoha pontjra meneklnek?
Egybknt is, hogy jutottak oda? Akkor mg nem tudtk,
hogy a Fld gmbly, s hrbl sem ismertk a trkpet.
Meg aztn elhagyni Ceylont, e fldi paradicsomot? Az
intzet nem felel e krdsekre. Nem akarjuk senkire
rknyszerteni a mi feltevsnket, s csakis azrt
fogalmazzuk meg, mert a nyitott szellem hvei vagyunk:
tzezer vvel ezeltt valamilyen felsbb civilizci tartotta
hatalmban a Fldet. A sarkvidken deportcis terletet
jellt ki. s mit mond az eszkim folklr? Arrl regl, hogy
az idk kezdetn risi aclmadarak szlltottk ide a
nptrzseket. A XIX. szzadi rgszek minden erejkkel. be
akartk bizonytani. e fmmadarak kptelen voltt. s mi?
A Smithson Intzethez hasonl munkt mg sehol sem
vgeztek, pedig akadnak pontosabban meghatrozhat
trgyak is. Pldul a lencsk. Irakban s Kzp
Ausztrliban talltak optikai lencsket. Vajon egy
forrsbl, ugyanabbl a civilizcibl szrmaznak?
Egyetlen modern optikus vlemnyt nem krtk ki. Ami

49
New York Heraid Tribune, 1958. jn. 11.

246
 civilizcinkban gy hsz ve minden optikai veget
criumoxiddal csiszolnak. Tzezer v mlva, ha ezeket az
vegeket sznkpelemzssel megvizsgljk, az eredmny
bizonytk lesz arra, hogy a Fldn egyetlen civilizci
ltezett. s ez igaz is lesz.
Ha ms szemszgbl vizsglnk a vilg mltjt, effajta
tanulmnyok szlethetnnek. Adn isten, hogy knnyed s
hinyos tnyanyag knyvnk nhny mg friss
gondolkods fiatalembernek azt az tletet sugallja, hogy
vllalkozni kne erre az rlt munkra, amelynek nyomn
taln egy napon meglelnnk a rgi okok kulcst.
De vannak ms tnyek is.
A Gbi sivatag tgas vidkein olyan talajvegesedst
fedezhetnk fel, amelyet atomrobbansok okozhatnak.
A bohistani barlangokban feliratokat s csillagszati
trkpeket talltak, amelyek olyan llsban brzoljk a
csillagokat, amilyenben tizenhromezer vvel ezeltt
voltak. A Vnuszt vonalak ktik ssze a Flddel.
A XIX. szzad kzepn egy trk tengersztiszt, Piri
Reis egy halom Keleten tallt trkpet ajndkoz a Library
of Congressnek. A legjabbak kzlk Kolumbusz Kristf
idejbl szrmaznak, a legrgebbiek az idszmts utni
els szzadbl, az elbbieket az utbbiakrl msoltk. 1952
ben Arlingtonban H. Mallery50, a hres trkpszakrt
megvizsglta ezeket a dokumentumokat.51 Azt tapasztalta
pldul, hogy minden, ami a Fldkzitenger trsgben
tallhat, rajta van, csak rossz helyen. Vajon azt gondoltk
azok az emberek, hogy a Fld lapos? A magyarzat nem

50
[Fordti tveds, valjban Arlington H. Mallery amerikai kapitnyrl s amatr rgszrl
van sz (a digitalizl: Azazel megjegyzse).]
51
Az egsz gyet fellvizsgltk a Georgetown Egyetemen 1958ban rendezett vitn. Lsd
Ivan T. Sanderon tanulmnyt a Fantastic Universe 1959. januri szmban.

247
kielgt. Vetlettel rajzoltk a trkpket, annak
tudatban, hogy a Fld gmbly? Lehetetlen, a vetleti
brzols mrtana csak Monge ta ismert. Mallery azutn
Waltersre, a hivatalos trkpszre bzza a munkt, aki
trkpeket egy modern fldgmbre helyezi: mindegyik
pontos, nemcsak a Fldkzitenger trsgre, hanem az
egsz Fldre vonatkozan, belertve a kt. Amerikt s az
Antarktiszt. 1955ben Mallery s Walters a geofizikai v
munkabizottsga el terjeszti tanulmnyt. A bizottsg
Daniel Linchan Jezsuita atyt, a westoni csillagvizsgl
igazgatjt, az amerikai tengerszeti trkpszet szakrtjt
kri fel az rtkelsre. Az atya megllaptja, hogy szak
Amerika felszne, a kanadai hegysgek s tavak bejellse, a
fld. rsz szaki szlnek parti rajza meg az Antarktisz
felszne (amelyet jg bort, s amelyet ami mrmszereink
a legnagyobb nehzsgek rn tudnak csak felmrni)
hiteles. Vajon mg rgebbi trkpek msolatai? Esetleg
valamilyen replrl vagy rhajrl tett megfigyelsek
alapjn rajzoltk ket? Vagy taln odakintrl rkez
ltogatk jegyzetei alapjn?
Taln szemrehnyst fogunk kapni, amirt feltesszk e
krdseket. Az amerikai kecsua indinok szent knyve, a
Popul Vuh egy olyan rgirgi civilizcirl beszl,
amelyben ismertk a csillagkdket s az egsz
Naprendszert. Az els faj olvashatjuk benne mindent
tudott. Tvirl hegyire megvizsglta a lthatr ngy sarkt,
az gboltozat ngy pontjt s a Fld gmbly arct.

Nmely hit s legenda, amely az korbl maradt rnk,

olyan egyetemesen s mlysgesen gykerezik bennnk,

248
 hogy mrmr esznkbe sem jut ktelkedni benne: olyan
rgiek, mint maga az emberisg. Mrpedig nem rtana
kikutatni, mennyire a vletlen mve e hitekben s
legendkban az egybeess, vagy pedig hogy mennyiben
tkrzhetnk egy rgi civilizci ltezst, amely teljesen
ismeretlen, amelyet nem is gyantunk, s amelynek minden
egyb maradvnya megsemmislt.
Az a frfi, aki ezt 1910ben lerta, nem volt sem scifi
r, sem zavaros fej okkultista. A tudomny egyik ttrje,
a Nobeldjas Frdric Soddy volt; aki felfedezte az
izotpokat s a termszetes radioaktivits eltoldsi
szablyt.52
Az Oklahomai Egyetem 1954ben kzreadta a
guatemalai indin trzsek XVI. szzadbl szrmaz
annaleseit. Fantasztikus elbeszlsek, legends lnyek
felbukkansa, istenek kpzelt erklcsei. Ha alaposabban
megvizsgljuk ket, azt tapasztaljuk, hogy a kakcsikel
indinok egyltaln nem rlt trtneteket beszlnek el: a
spanyol hdtkkal trtnt els tallkozsaikat rktik meg
a maguk mdjn. A spanyolok a kakcsikel indin
trtnszek kpzeletben az mitolgijuk s
hagyomnyaik szerepli mellett foglaltak helyet. gy kapott
a valsg mess sznt, s nagyon valszn, hogy azokban a
szvegekben, amelyeket tisztn npinek vagy
mitologikusnak tekintenek, gyetlenl eladott valsgos
tnyek is szerepelnek a kpzelt tnyek kz keverve. Senki
sem vlasztotta kln a kt dolgot, gy az utn tbb
vezredes irodalom hever a szakknyvtrainkban a
legendk polcain, s egyetlen pillanatra sem jut esznkbe,

52
Oxfordi professzor, a londoni Tudomnyos Akadmia tagja. E sorokat A rdium c.
munkjbl idztk

249
hogy taln valsgos tnyek kisznezett elbeszlsre
bukkanhatnnk bennk.
Amit a modern tudomnyrl s technikrl tudunk,
annak bizony sztnznie kellene bennnket, hogy ms
szemmel olvassuk el ezt az irodalmat. Dyzan knyve
fnyl arc mesterekrl beszl, akik elhagyjk a Fldet,
visszavonva a tiszttalan embertl az ismereteiket, mindent
porba dntve maguk utn, nehogy nyomuk maradjon itt.
Fny hajtotta repl szekren tvoznak, s mennek vissza
vas s fm orszgukba.
A Lityeraturnaja Gazeta nem rgi (1959es) szmban
kzl tanulmnyt Agreszt professzor, aki elfogadja
bolygkzi utasok egykori ltogatsnak lehetsgt, s
gy vli, hogy elsnek a zsid papok iktattak be a Bibliba
olyan szvegrszeket, amelyek mshonnan jtt lnyek
emlkt idzik mint pldul nk , akik azutn
titokzatos hajikon szlltak az g fel, ahol eltntek. A
hindu szent knyvek, a Rmjana meg a Mahbhrata
lghajkat rnak le, amelyek az idknek kezdetn az gben
jrtak, s fnyl tojs vagy gmb alak azrfelhkre
emlkeztettek. Tbbszr meg tudtk kerlni a Fldet.
Valamilyen teri er hajtotta ket, amely indulskor
kicsapott a talajra, vagy valamilyen lthatatlan erbl
sugrz remegs. Lgy s hajlkony dallamokat
bocstottak ki, olyan sugarak csaptak ki bellk, minta
csillog tz, s tirnyuk nem egyenes volt, hanem olyb
tnt, mint holmi vgtelen hullmzs, amely hol kzeltette,
hol eltvoltotta ket a Fldtl. E szerkezetek anyagt is
meghatrozzk ezekben a tbb mint hrommilli esztends,
de bizonyra mg sokkal rgebbi emlkek nyomn lert
mvekben, szval azt lltjk, hogy tbbfle fmbl

250
kszltek, amelyek kzl nmelyek fehrek s knnyek,
msok vrsek voltak.
A Mausola Purvaban olvashat ez a klns lers,
amelyet termszetesen nem rtettek meg a XIX. szzadi
etnolgusok, de mi mr igen:
Ismeretlen fegyver, vasvillm, irdatlan halloszt
hamvasztott el a vrisnik meg az andhakk fajnak minden
egyes tagjt. Az elgett tetemeket fel sem lehetett ismerni.
Mipderl lthat ok nlkl kihullott az emberek haja s
krme, a cserpednyek sszetrtek, a madarak
elfehredtek. Nhny ra leforgsa alatt minden lelem
egszsgtelenn vlt. A villm from porr hullt szt.
Meg ez:
Sukra egy hatalmas vimna fedlzetn replve, a
vilgegyetem erejvel feltlttt egyetlen lvedket dobott a
hrmas vrosra. Fensgesen csapott fel a tzezer napra
emlkeztet, izz fstoszlop Amikor a vimna leszllt,
olyan volt, mint egy csods antimontmb, amely a fldn
nyugszik
Megjegyzs: ha nk elkpzelhetnek tartjk, hogy
lteztek ilyen messen fejlett civilizcik, mivel
magyarzzk, hogy rengeteg sats ellenre, az egsz
fldgolyn sohasem talltak egyetlen olyan trgyat sem,
amelyik lttn elhihetnk ltezsket?
Vlasz:
1. Csak alig egy vszzada kutatnak mdszeresen, s
ami atomcivilizcink mg nincs hszves. Sem Dl
Oroszorszgban, sem Knban, sem KzpAfrikban, sem
DlAfrikban semmifle komoly rgszeti feltrs nem
volt mg. Hatalmas fldterletek rzik titkos mltjukat.

251
 2. Egy Wilhelm Knig nev nmet mrnknek kellett
vletlenl a bagdadi mzeumba vetdnie, hogy a ktrban
felfedezze: az Irakban tallt lapos kvek valjban
elektromos elemek, amelyeket ktezer vvel Galvani eltt
hasznltak. rgszeti mzeumok dugig vannak
kultikus vagy klnfle trgyak cmen elknyvelt
holmival, senki nem tud rluk semmit. Az oroszok
nemrgiben talltak a Gbi sivatagi s a turkesztni
barlangokban kermibl vagy vegbl kszlt
flgmbket, amelyek egy higanycseppet tartalmaz
kpban vgzdnek. Mi lehet az? Vgl pedig nagyon kevs
rgsz jrtas a tudomnyokban s a technikban. Mg
kevesebben vannak azok, akik legalbb annyit beltnnak,
hogy egyegy technikai krds tbbflekppen megoldhat,
s hogy vannak gpek, amelyek nem hasonltanak azokra a
szerkezetekre, amelyeket mi gpnek neveznk: nincs
kapcsoljuk, hajtkarjuk, fogaskerekk. Klnleges tintval
megfelelen preparlt paprra vetett pr sor lehet
elektromgneses hullmokat vev kszlk. A
radarhullmok keltsre egyszer rzcs is megteszi. A
gymnt kitnen jelzi az atom s kozmikus sugrzst. A
kristlyok nagyon bonyolult lenyomatokat tudnak
befogadni. Lehetsges, hogy egsz knyvtrak rejtznek
nhny kis csiszolt kben? Ha ezer v mlva a mi
civilizcink eltnik, s a rgszek, mondjuk,
magnszalagot tallnak, mit kezdenek vele? Honnan fogjk
tudni, hogy res szalagrl van sz, vagy felvettek r
valamit?
Napjainkban mrmr felfedeztk az antianyag meg az
antinehzkeds titkait. s vajon holnap e titkok gyakorlati
felhasznlshoz nehz szerkezetre lesz szksg, vagy

252
ellenkezleg, zavarba ejten knnyre? A fejld technika
nem vlik bonyolultabb, hanem egyszersdik, olyannyira
cskkenti a berendezst, hogy vgl alig lthat. Kaldeus
varzslat cm knyvben Lenormand egy az Orpheusz
mtoszra emlkeztet trtnetet elbeszlve azt rja: A
rgmlt idkben On papjai hangok segtsgvel vihart
keltettek, s templomaikat felptend, akkora kveket
emeltek a levegbe, amilyeneket ezer ember sem tudna
megmozdtani. Walter Owen pedig: A hangrezgs er
A kozmikus mvet rezgsek tartjk fenn, amelyek egyttal
meg is semmisthetnk. Ez az elmlet nem esik messze a
modern felfogsoktl. A holnap fantasztikus lesz: ezt
mindenki tudja. De taln dupln is az lesz, megszabadt
bennnket attl a gondolattl, hogy a tegnap alpri volt.

A hagyomnyunk, vagyis az emberisg legrgebbi

szvegeinek sszessge irodalmi, vallsos, blcseleti
alaptteleket nyjt neknk. Na s ha olyan halhatatlan
emlkekrl van sz, amelyeket olyan emberek ntttek
formba, akik rgesrgen eltvolodtak attl az idtl,
amelyben az tklttt, kisznezett esemnyek lejtszdtak?
Vagy technikailag, tudomnyosan legalbb a minkhez
hasonlan fejlett, ha nem sokkal fejlettebb civilizcik
halhatatlan emlkeirl? Mit rulnak el a hagyomnyaink
ebbl a szempontbl?
Elszr is a tudomny veszedelmes. A XIX. szzadi
ember szemben ez meglep tlet lehetett. De mi mr
tudjuk, hogy kt bomba, a Nagaszakira, illetve Hirosimra
ledobott bomba elegend volt 300 000 ember elpuszttsra,
s hogy ezek a bombk mr felettbb elavultak, hogy egy

253
 tszz tonns kobaltlvedkkel a vilg legnagyobb rszn
ki lehetne irtani az letet.
Azutn hogy kapcsolatba lphetnk nem fldi
lnyekkel. Ami kptelen volta XIX. szzadban, de a
minkben mr nem az. Mr nem elkpzelhetetlen, hogy a
minkkel prhuzamos vilgok vannak, amelyekkel
sikerlhet kapcsolatot ltestennk.53 A rditeleszkpok
tzmillirdnyi fnyv tvolsgbl rkez hullmokat
fognak, amelyeknek modulcijbl arra
kvetkeztethetnk, hogy taln zenetrl van sz. Az Ohii
Egyetem csillagsza, John Krauss vltig lltja, hogy 1956.
jnius 2n a Vnuszrl rkez jeleket fogott. A Princetoni
Intzetbe pedig lltlag a Jupiterrl rkeztek jelek.
Vgl a hagyomny szerint minden, ami megtrtnt az
idk kezdettl fogva, nyomot hagyott az anyagban, az
rben, az energiban, s felfedezhet. Ugyanezt mondja egy
olyan nagy tuds, mint Bowen Az idkutats cm
munkjban, s ezt az elmletet ma a kutatk tbbsge
osztja.
jabb ellenvets: egy nagyod fejlett mszaki s
tudomnyos civilizci nem tnik el teljesen, nem semmisl
meg egszen.
Vlasz: Mi, civilizcik ma mr tudjuk, hogy halandk
vagyunk. ppen a legfejlettebb technikkban rejlik annak a
kockzata, hogy teljesen elpusztthatjk azt a civilizcit,
amelyben szlettek. Minden erm, minden fegyver,
minden telekommunikcis advev, minden villamos s
atom kszlk, egy sz, mint szz, minden mszaki
szerkezet az energiaellltsnak ugyanazon elve alapjn
53
A lthat vilggal prhuzamos vilgok ltezse mindentt felbukkan a jelenkori
kutatsokban. Lsd p1. az Industries Atomiques 1958. 1. sz.ban (17. o.) E. C. G. Stuckuelberg
cikkt.

254
mkdik. Valamilyen lncreakci kvetkeztben ezek az
eszkzk a legnagyobbtl a legaprbbig felrobbanhatnak.
Az adott civilizci minden anyagi kszlete s
emberisgnek nagy rsze elpusztul. Csak olyasmi marad
fenn, ami nem igazn jellemz erre a civilizcira, s csak
olyan emberek maradnak letben, akik tbbkevsb a
trsadalom peremn ltek. Akik letben maradnak,
visszatrnek az egyszersghez. A katasztrfa utn nem
maradnak fenn csak esetlenl rgzdtt emlkkpek els
pillantsra legendsnak, misztikusnak hat trtnetek, az
ilyesmibl szrmazik a paradicsombl val kizets tmja
meg az az rzs, hogy az anyag belseje nagy veszedelmeket,
nagy titkokat rejt. Az apokalipszis utn minden kezddik
ellrl: A Hold vrszn volt, az g gy hzdott ssze,
mint a pergamentekercs

Az ausztrl kormny jrrei 1946ban elkalandoztak

jGuinea ellenrizetlen magaslati terleteire, s
valamilyen titokzatos vallsos rvletben talltk ott az
embereket: a cargo kultusza volt szletben. A cargo
sz azt jelentette, hogy a bennszlttek kereskedelmi rut
kaptak: dobozos konzervet, veges szeszt, paraffinolajas
lmpt stb. Ezeknek az embereknek, akik jszerint mg a
kkorszakban ltek, ekkora gazdagsggal tallkozni
mindenkpp felkavar lmny lehetett. De vajon csakugyan
sajt kezleg a fehr ember csinlja ezeket a pomps
dolgokat? Az lehetetlen. Azok a fehrek, akikkel mi
tallkozunk, minden bizonnyal kptelenek a sajt ujjaikkal
ilyen csodlatos trgyakat kszteni. Legynk jzanok,
gondolhattk az jguineai bennszlttek: ltta valaki

255
valaha is, hogy egy fehr ember elksztett valamit? Nem,
de hta fehrek amgy is olyan titokzatos dolgokat
csinlnak: mind egyformn ltznek pldul. Olykor
lelnek egy fmdoboz el, amelyiken szmlapok vannak, s
hallgatjk a belle kirad furcsa hangokat. Jeleket rnak
fehr lapokra. Mindez bizonyosan varzserej szertarts,
amelynek segtsgvel megtisztelik isteneiket, akik azutn
elkldik nekik a cargt. A bennszlttek azutn prbljk
utnozni a szertartsokat: igyekszenek eurpai mdra
ltzni, konzervdobozokba beszlnek, bambuszszrat
szrnak le a kunyhik el, amelyek antennra
emlkeztetnek. s a cargra vrva, lleszllhelyeket
ptenek.
Rendben van. s ha az seink ugyangy kpzeltk volna
kapcsolataikat a fejlettebb civilizcikkal? Itt van a
hagyomny, azaz a szertartsok tantsa, amelyek
valjban egy msik tuds rtelmben vghezvitt rtelmes
cselekedetek voltak. Esetleg mi is gyerekesen utnoztuk
azokat a szoksokat, mozdulatokat, irnytsokat,
amelyeket nem rtettnk meg, nem kapcsoltunk holmi
bonyolult valsghoz, mert nem fogtuk fel, s arra
szmtottunk, hogy e mozdulatok, szoksok, irnytsok
rvn hozzjutunk valamihez. Valamihez, ami csak nem
akar jnni: holmi gi mannhoz, amely valjban Olyan
ton jtt, amelyet mi nem tudtunk elkpzelni. Sokkal
knnyebb szertartsokhoz folyamodni, mint a tudst
megszerezni, knnyebb isteneket kitallni, mint technikkat
megrteni. Mindehhez hozz kell tennem, hogy sem
Bergier, sem n nem szndkozunk minden szellemi
nekibuzdlst anyagi tudatlansggal magyarzni. ppen
ellenkezleg. A mi szemnkben ltezik szellemi let. Ha

256
Isten tltesz a valsg minden formjn, akkor tallunk
majd r Istenre, ha a teljes valsgot megismerjk. s az
emberben van elg kpessg ahhoz, hogy megrtse az egsz
vilgegyetemet, s taln Isten a vilgegyetem s mg valami.
De folytassuk csak nyitott szellemi gyakorlatunkat: mi a
helyzet, ha az, amit mi ezoterizmusnak neveznk,
tulajdonkppen csak egyfajta egzoterizmus? Htha az
emberisg legrgebbi szvegei, amelyeket mi szentnek
tekintnk, csak valamely technikai valsgok elfuserlt
tolmcsolsai, szemfnyveszt leegyszerstsei,
harmadkzbl szrmaz beszmolk, enyhn
meghamistott emlkek? Mi gy lltjuk be ezeket a rgi
szent szvegeket, mintha teljesen nyilvnvalan szellemi
igazsgokat, blcseleti jelkpeket, vallsos kpzeteket
fejeznnek ki. Ez azrt van, mert olvass kzben csak
nmagunkra hagyatkozunk, ami kis bels emberi titkaink
tltenek ki bennnket: a jt szeretem, s rosszat
cselekszem,. lek s meg fogok halni stb. rteni vljk a
szerkezeteket, a villmokat, a mannt, az apokalipszist,
mert szellemi s lelki vilgunk gy testesti meg ket.
Hozzm szlnak, hozzm, nekem s ha valamely ms
ltez vilgok eltorzult, tvoli emlkrl van sz, vagy
arrl, hogy a Fldn ms kutat, tudsra tr, tevkeny
npek jrtak? Kpzeljk el, hogy a rgesrgi idkben fogni
tudtk s megrtettk a Vilgegyetem ms rtelmes
lnyeitl rkezett zeneteket, s a bolygkzi ltogatk
hlzatot ptettek ki a Fldn, meg kozmikus
kereskedelmet ltestettek.
Kpzeljk el, hogy valamely szentlyben a mai napig is
vannak olyan feljegyzsek, diagramok, beszmolk,
amelyeket az eltelt vezredek sorn alig tudtak kisilabizlni

257
a szerzetesek, a rgi titkok lettemnyesei, akik azonban
nem elg kpzettek, hogy minden sszefggsben
megrtsk e titkokat, s szntelenl jrartelmezik, kivettik
ket. Pontosan ugyangy, ahogyan egy jguineai varzsl
tenn, ha meg akarn fejteni azt a paprlapot, amelyen a
New York s San Francisco kzti repljratok menetrendje
ll. Vgs soron pedig itt van nknek Gurgyijev knyve, a
Belzebub mesi unokjnak, tele elkpeszt nyelven
megfogalmazott, ismeretlen elgondolsok adataival.
Gurgyijev azt lltja, hogy hozzfrt a forrsokhoz. m
ezek a forrsok mr csak ferdtsek. Ezredkzbl
tolmcsolja ket, hozztve a sajt elgondolsait; az ember
llektanbl kiindulva alkotja meg jelkprendszert: az
aztn az ezoterizmus.
Az USA belfldi repljratainak
reklmtjkoztatjbl: Brhol lefoglalhatja helyt. A
foglalsi krst elektronikus robot tpllja be. A robot olyan
helyet foglal le nnek, amilyet csak n hajt. A jegyet,
amelyet n kzhez kap, gy perforljk majd stb.
Kpzeljk el, mi slne ki ebbl az ezredik fordtsban,
amazniai nyelvjrsban, olyan emberek munkja nyomn,
kik soha letkben nem lttak replgpet, fogalmuk sincs
rla, mi a robot, s nem ismerik a tjkoztatban szerepl
vrosok nevt. s akkor most tessk elkpzelni azt az
ezoteristt, aki ezt a szveget olvassa, a rgi blcsessg
forrsaiba kapaszkodik, s magyarzatot keres az emberi
llek termszetre.

Ha az idk kezdetn ltezett ismeretrendszeren alapul

civilizci, akkor voltak kziknyvek. Az alkimista ismeret

258
kziknyvei lehetnnek a katedrlisok. Nem lehetetlen,
hogy a kziknyveket teljesen vagy rszben megtalltk,
htatosan megriztk s vg nlkl msolgattk olyan
szerzetesek, akiknek nem annyira az volt a feladatuk, hogy
megrtsk, inkbb hogy megrizzk ket. Szmtalanszor
lemsoltk, kiszneztk, tfogalmaztk, rtelmeztk, de nem
a magasrend s bonyolult rgi ismeretek, hanem a
rkvetkez kor csekly ismeretei alapjn. De
vgeredmnyben minden kiteljesedett, valsgos technikai,
tudomnyos ismeret a szellem termszetnek, a lelki let
forrsainak alapos ismerett vonja maga utn, s
magasrend tudati llapothoz vezet. Ha az ezoterikus
szvegekbl kiindulva mg, ha csak olyanok is,
amilyennek itt mi lertuk ket az emberek el tudtak jutni e
magasrend tudat cscsra, bizonyos tekintetben fel tudtk
venni a kapcsolatot az elsllyedt civilizcik csodival. Az
sem lehetetlen, hogy ktfajta szent szveg ltezik:
valamely rgi mszaki ismeretrl tanskod tredkek s
pusztn vallsos jelleg, isteni sugallat szvegtredkek.
Mivel nem akadt tmpont, amely szerint
klnvlaszthattk volna, ht sszekevertk a kettt. s
persze mind a kt esetben egyformn szent szvegekrl van
sz.
Szent az rtelem kalandja, amelyet e fldn folyton jra
kell kezdeni, de amely mgis mindig jra progresszv. s
Isten szent tekintettel figyeli ezt a kalandot, s szemmel
tartja ezt a kalandot.

Ha megengedik, ezt a tanulmnyt vagy inkbb ezt a

ksrletet egy trtnettel fejezzk be. Egy fiatal amerikai r,

259
 Walter M. Miller elbeszlsvel. Mlysges rm fogott el
bennnket, Bergiert meg jmagamat, amikor
rbukkantunk. Remljk, nknek is gy fog tetszeni, mint
neknk!

260
 VI.

Walter M. Miller Jr.

HOZSNNA NKED, LEIBOWITZ!54

A utahi Francis Gerard testvr taln soha nem fedezte

volna fel a szent dokumentumokat, ha nem toppan elbe a
zarndok a sivatag kells kzepn, ahol a nagybjti
szertartsnak tett eleget. Most ltott klnben elszr igazi
gykkts zarndokot, ahogyan a nagy knyvben meg van
rva, az ifj szerzetes mgis rgtn tudta, hogy nem csals,
nem mts, az illet valdi. A zarndok hrihorgas
vnember volt, hagyomnyos botra tmaszkodva sntiklt;
az arcn bozontos, az ll tjkn srga foltos szakll, a vlln
tvetve br vizestml. A fejn szles karimj szalmakalap,
lbn saru, derekt, gykt piszkos s viseltes zskvszon
takarta. Ebbl llt az ltzete, s az szaki szikls svnyen
haladva (hamisan) ftyrszett. Vlheten a Leibowitz
Testvrei aptsg fel tartott, tz kilomternyi tvolsgra, dl
fel.
Amint megpillantotta az ifj szerzetest a ksivatagban, a
zarndok abbahagyta a ftyrszst, s kvncsian
mregetni kezdte a fit. Francis testvr vakodott megszegni
rendhznak a bjti napokra elrt hallgatsi szablyt;
elfordtotta teht a tekintett, s folytatta munkjt, hatalmas
kveket rakott egymsra, hogy ideiglenes lakhelyt
megvdje a farkasoktl.

54
Ez az elbeszls a szerz azonos cm regnynek alapja; a fordts Bks Andrs 1988as
munkjnak felhasznlsval kszlt

261
 A kizrlag kaktuszgymlcsbl ll tznapos
trendjtl kiss legyenglt ifj szerzetes gy rezte, szdl,
de azrt folytatta munkjt. Egy ideje tncolt eltte a tj, s
stt foltok szkltak krltte; ezrt aztn eleinte arra
gondolt, hogy a szakllas ember csupn dlibb, amelyet az
hezsnek ksznhet De kisvrtatva maga a zarndok
oszlatta el ktelyeit:
H! Hah! rikkantotta oda vgan, kedves, dallamos
hangon. Mivel a hallgatsi fogadalom miatt nem felelhetett,
az ifj szerzetes szemt lestve, flnken elmosolyodott.
Ez az t az aptsgba vezet? prblkozott jra a
vndor.
A novcius mg mindig a fldre szegezte a tekintett,
helyeslleg blintott, azutn lehajolt, flvett egy krtnak
val fehr kdarabot.
s mit csinl itt a sziklk kzt? krdezte a zarndok
kzelebb lpve.
Francis testvr sietve lehajolt, s egy szles, lapos kre a
magny s hallgats szavakat rta. Ha a zarndok tud
olvasni ami statisztikailag valszntlen volt , taln
megrti, hogy a puszta jelenlte bnre csbtja a vezeklt,
s lesz olyan kegyes, hogy minden klns figyelmeztets
nlkl visszavonul.
Vagy gy! szlt a szakllas.
Egy pillanatig mozdulatlanul nzegette maga krl a
kveket, azutn botjval rbktt egy nagy kre.
Tessk! mondta, r Ez pp j lesz neked Na, sok
szerencst, adja az g, hogy minl elbb talld meg a szavad.
Francis testvr nem rtette meg mindjrt, hogy az idegen
azt akarta mondani: Sz, nagy Szszel; egyszeren azt
gondolta, hogy az ember sketnmnak hitte. Fut pillantst

262
vetett a zarndok utn, aki most megint ftyrszve
tvolodott, igyekezett nma ldst kldeni utna, j utat
kvnni neki, azutn folytatta kmvesmunkjt, sietett
felpteni kis, kopors alak menedkt, amelyben majd
nyugovra trhet gy, hogy hsa nem csalogatja ide a falnk
farkasokat.
Feje felett gomolyfelhk gi nyja hzott el, tban a
hegyek fel, hogy elrasszk ket nedves ldsukkal, miutn
kegyetlenl becsaptk a sivatagot.. . kis idre jles
enyhlst hozott, eltakarva a perzsel napot, ilyenkor a
testvr sebesen dolgozott, legaprbb mozdulatt is halk
fohsszal ksrve, hogy bizonyosan megtallj a
elhivatottsgt, mert hiszen az volt a cl, azt kereste a
sivatagi bjtls alatt.
Vgl Francis testvr megragadta a kvet, amelyre a
zarndok felhvta a figyelmt s noha a munka hevben
kipirult, most elfehredett hirtelen, azon nyomban elengedte
a szikladarabot, mint aki kgyt markolt.
Fmdoboz rozsdllott a lba eltt, rszben belesppedve
a kves talajba
Moh kvncsisgban az ifj szerzetes mrmr
felkapta, de mgis htrlt egy lpst, sebtben keresztet
vetett, latin szavakat mormolva.
Vade retro, Satanas! tette hozz, rzsafzre
keresztjvel fenyegetzve. Tvozz, gaz csbt!
Csuhja all parnyi szenteltvztartt kapott el, minden
eshetsgre meghintette a dobozt.
Tnj el, ha az rdg mve vagy!
m a doboz egyltaln nem akart eltnni, sem
felrobbanni, sem knbzt kibocstva sszezsugorodni

263
Szp nyugodtan a helyn maradt, a rcsppentett szenteltvz
elprolgott a sivatagi szlben.
men! fohszkodott neki a szerzetes, letrdelt, s
felvette a trgyat.
A kavics kzt egy rn t pflte a dobozt egy nagy
kdarabbal, hogy kinyljon. Mikzben gy munklkodott,
eszbe jutott, hogy ezt a rgszeti leletet mert szemmel
lthatan az volt taln az g kldte, hogy jelezze: elismeri
elhivatottsgt. De mindjrt el is vetette az tletet, mert
idejben eszbe jutott aptjnak szigor intse is, miszerint
nem szabad arra szmtani, hogy elhivatottsgnak
ltvnyos vagy csods bizonysgt kapja majd. Azrt hagyta
oda az aptsgot, hogy a sivatagban negyvennapos bjtt
tartson, s ldozata rvn odafentrl kapjon ihletet a szent
rendbe val belpshez. Nincs szksge semmifle
ltomsra, semmifle gi hangra: ezek a jelek a szemben
csupn hibaval s termketlen nagyravgysrl
tanskodnnak. Nagyon is sok novcius trt meg a
sivatagbl elrzetektl, jslatoktl s gi ltomsoktl
hemzseg trtnetekkel, gyhogy a kivl tisztelend apt
r erlyesen fellpett minden lltlagos csodval szemben.
Ebben csakis a Vatikn dnthet drmgtt , tvolrl
sem szabad isteni megnyilatkozsnak tekinteni azt, amit egy
kznsges napszrs okoz.
Akrmi volt is a trgy, Francis testvr a lehet
legnagyobb tisztelettel bnt az cska ldikval, mikzben
szorgosan pflte, hogy kinyljon
A doboz hirtelen felpattant, tartalma a fldre borult, az
ifj szerzetes gy rezte, borzongs fut vgig a htn. Maga
a rgisg trulkozik ki eltte! Szenvedlyesen rdekelte a
rgszet, nem akart hinni a szemnek, felvillant az agyban,

264
hogy Jeris testvrt megeszi a srga irigysg de mindjrt
elhessegette ezt a kevss keresztnyi gondolatot, s hlt
adott az gnek, hogy ilyen kinccselajndkozta meg.
Izgalmban reszketve nylt a ldikban lv
trgyakhoz, prblta sztvlogatni ket. Korbbi
tanulmnyai alapjn felismert egy csavarhzt ezzel a
szerszmflvel rgente menetes fmrudacskt
mlyesztettek a faanyagba meg egy les ollszersget.
Tallt egy furcsa, fanyel de a fa mr elrothadt , vastag
rzvesszbl ll szerszmot, amelyhez mg nhny olvadt
lomdarab is ragadt ezt nem tudta azonostani. Volt mg
ott egy kis tekercs fekete, tapads szalag, amelyet tlsgosan
megviseltek az elmlt vszzadok, gy nem tudhat, mire
hasznlhattk, azutn sok fm s vegaprsg. A
legtbbjk kicsiny, hengeres trgy volt, mindkt vgn
vkony drtszllal, ezeket a hegyi pognyok amulettnek
tekintettk, nhny rgsz azonban azt lltotta, a legends
machina analytica maradvnyai, s mg a tzzn elttrl
szrmaznak.
Francis testvr gondosan tanulmnyozta a trgyakat,.s
maga mell, egy nagy, lapos kre rakosgatta ket, az iratokat
utoljra tartogatta. Mint egybknt mindig, a
dokumentumok jelentettk a legnagyobb felfedezst, hiszen
tlltk az egyszersts kornak dz mglyatzeit,
melyeken ott hamvadtak el mg a legszentebb iratok is,
mikzben a tudatlan cscselk rikoltozott.
A kincses dobozban kt ilyen felbecslhetetlen irat,
valamint 3 kis kzrsos fecni lapult. Az rtkes paprok
mind trkenyek, repedezettek voltak, gy aztn a szerzetes
nagyon vatosan bnt velk, csuhjval vdte ket a szl
ell. Klnben az alig olvashat szveget znvz eltti

265
angol nyelven fogalmaztk, ezt a rgi nyelvet, ppgy, mint
a latint, mr csak a szerzetesek hasznltk, meg a vallsi
szertartsok. Francis akadozva silabizlta a szveget,
menetkzben ismerte fel a szavakat, de nem nagyon rtette,
mit jelentenek valjban. Az egyik fecnin ez llt: 1 font
virsli, 1 doboz savany kposzta Emmnak. A msodikon
pedig: 1040. sz. adbevallsi rlapot hozni s kitlteni. A
kvetkezre, a harmadikra az illet csak szmokat rt
egyms al, sszeadta ket, azutn az elz sszeg
meghatrozott szzalka s mg egy sz llt: Rosseb! A
szerzetesnek halvny sejtelme sem volt, mit jelentenek azok
az rsok, ellenrizte a szmtsokat, s nem tallt bennk
hibt.
A ldikban lv kt tovbbi irat kzl az egyik mg
szorosan ssze is volt tekerve, s ha valaki ki akarta volna
tekerni, bizonyosan darabokra trik. Francis testvrnek csak
Turf szt sikerlt elolvasnia, azutn visszatette a
dobozba, hogy majd ksbb tanulmnyozza, ha mr
restaurltk s tartstottk.
Azutn a msik sszehajtogatott dokumentumot vette a
kezbe; a hajtogatsok olyan merevek voltak, hogy annyira
merte csak megvizsglni, amennyire be tudott kukucsklni
az sszehajtogatott rtegek kz.
Szemltomst bonyolult, kk alapon fehr vonalakkal
rajzolt hlzati rajz volt!
Francis testvr megint beleborzongott a felfedezs
rmbe. Kk nyomatot tallt, olyan rgi, ritka
dokumentumot, amelyet a rgszek nagyon sokra becsltek,
s amelyen a tudsok s az erre szakosodott tolmcsok
ltalban olyan nehezen igazodtak el.

266
 De a hihetetlen lds, ez a fantasztikus lelet mg tovbbi
meglepetsekkel szolglt: a dokumentum als sarkaiban
lthat szavak kzt Francis testvr rendje alaptjnak a
nevt fedezte fel: Boldog Leibowitzt!
Az ifj szerzetes keze olyan vadul remegett, hogy attl
flt, krt tesz a trkeny, felbecslhetetlen dokumentumban.
Ekkor eszbe jutottak a zarndok utols szavai: minl
elbb talld meg a Szavad, fi! s most valban a
nagybets Szt tallta meg, a hv gi szt! A Viktria
szavt, nagy Vvel, mint a Vere dignum vagy a Vidi aquam
Vje, amely fensges s nneplyes, mint a missale dszes
beti!
Mg egy pillantst vetett a kk nyomatra, meg akart
gyzdni, hogy nem lmodik, azutn hlaimt rebegett:
Beat Leibowitz, orapro me Sancte Leibowitz,
exaudi me s ez utbbi megfogalmazs meglehetsen
mersz volt, hiszen a rendalaptt mg nem avattk szentt!
Megfeledkezvn az apt intelmeirl, Francis testvr
felpattant, s a lthatr dli peremt kmlelte, arrafel,
amerre a vszon gykkts vn vndor elindult. A
zarndok azonban rgesrg eltnt Bizonnyal az r
angyala volt s ki tudja? taln maga Boldogsgos
Leibowitz volt, szemlyesen Vagy taln nem mutatta
meg neki azt a helyet, ahol a kprzatos kincset felfedezheti,
midn profetikus bcsszavakat intzve hozz, megjellte,
melyik kvet kellene elmozdtania?
Az ifj szerzetes rajong tprengseibe merlt, egszen
addig, amg a lenyugv nap vrbe nem bortotta a hegyeket,
amg az alkonyi rnyak meg nem srsdtek krltte. A
kzelt j csak akkor ragadta ki merengsbl. Arra
gondolt, hogy az imnt szentestett elhivatottsg nem

267
felttlenl vja meg a farkasoktl, ezrt sietve befejezte
vdfalt. Amikor megjelentek a csillagok, jra felsztotta a
tzet, s megszedte magnak kaktuszgymlcsadagjt.
Azon a marknyi szraz gabonn kvl, amelyet
vasrnaponknt egy pap hozott ki neki, ez volt az egyetlen
tpllka. Az is megesett vele, hogy mohn nzett a
krnyez sziklkon tcikz gykokra s lmait olykor
falnk lidrcek hbortottk.
Aznap jjel az hsg mgis httrbe szorult agyban.
Tulajdonkppen a legszvesebben csapotpapot hagyva, az
aptsgba rohant volna, hogy elmeslje testvreinek mess
tallkozst s csods felfedezst. Termszetesen errl sz
sem lehetett. Elhivatottsg ide, elhivatottsg oda, a bjt
vgig itt marad, s gy tesz, mintha semmi klns nem
trtnt volna.
Katedrlist emelnk ezen a helyen! lmodozott a tz
mellett. s kpzeletben mr ltta is a fensges pletet,
amelyet a rgi vros romjain emelnek, s amelyet bszke
harangjaival tbb kilomteres krzetben lthatnak majd.
Vgre elszunyklt, s amikor felbredt, a tzbl mr
csak kihuny zsartnok maradt. Hirtelen gy rezte, nincs
egyedl a sivatagban
Tgra nyitott szemmel kmlelte a mindent elbort
homlyt, s akkor vette szre, hogy szegnyes hajlkban az
utoljra felparzsl tz mgl a sttben felfnylik egy
farkas szeme. Az ifj szerzetes nagyot kiltott, s egyetlen
ugrssal eltnt fldbe vjt vackban.
A kiltssal, llaptotta meg magban, ahogy reszketve
lapult a rzse s a kvek vdelmben, nem szndkosan
szegte meg a hallgats parancst Fektben maghoz
szortotta, simogatta a fmdobozt, s imdkozott, hogy

268
gyorsan teljenek el a prbattel napjai, mikzben odafent
krskrl kaparsztak a mancsok.

jszaknknt farkasok llkodtak a szerzetes

nyomorsgos tborhelye krl, a sttben visszhangzott
hallvltsk, napkzben pedig az hezs, a hsg meg a
kegyetlen napsts knz lidrcei gytrtk Francis testvrt.
Aki klnben egsz nap rzst szedett a tzhz, meg
imdkozott, igyekezett legyzni trelmetlensgt, amellyel a
negyven nap elteltt, a bjt vgt jelz nagyszombatot vrta.
Mire azonban vgre felvirradt az ldott nap, az ifj
szerzetes tlsgosan legyenglt az nmegtartztatstl,
semhogy lett volna ereje rlni. lmos fradtsg kertette
hatalmba, nagy nehezen bekttte tarisznyjt, napszrs
elleni vdekezsl a szembe hzta csuklyjt, s kincset r
ldikjt a hna alvette. Azutn, hamvazszerda ta
ledobva tizent kilt, nekivgott bizonytalan, tz kilomteres
tjnak, amely az aptsgtl elvlasztotta A kapuba rve
kimerlten sszeesett; a testvrek, akik fogadtk, s
sernyen gondozsba vettk szegny kiszradt porhvelyt,
azt mesltk, hogy delriumban szntelenl valamilyen
vszon gykkts angyalrl beszlt, s Boldog Leibowitzot
emlegette, buzgn megksznve neki, hogy feltrta eltte a
szent relikvikat, tovbb mg a Turf szt hajtogatta.
Jvendlseinek hre gyorsan terjedt a kzssgben,
hamarosan az apt r flbe is eljutott, aki a fegyelemrt
felelt, s aki rgtn sszeszortotta llkapcst.
Azonnal kretem! mondta olyan hangon, amelytl
mg a legnagyobb lajhrok is szaporn szedtk a lbukat..

269
 Amg az apt r a novciusra vrt, trelmetlenl
mszklt fel s al, haragja nttnntt. Nem mintha brmi
kifogsa lett volna a csodk ellen, nem, tvolrl sem Noha
a csoda nagyon nehezen frt ssze a lelki irnyts
kvnalmaival, a j apt mgis kemnyen hitt a csodban,
hiszen maga a hite is ezen alapult. De megkvetelte, hogy a
csodt ellenrizzk, igazoljk s hitelestsk az elrt
formban, a megszabott rendelkezsek rtelmben. Amita a
tiszteletre mlt Leibowitzot boldogg avattk, ezek a
bolondos ifj szerzetesek valban lptennyomon csodt
vltek felfedezni. . Brmilyen rthet is ez a csoda irnti
hajlam, nem szabad elnznek lennie. Persze minden
szerzetesrend, amely mlt nevre, sokat ad arra, hogy
alaptjt szentt avassk, szmon tartva minden aprsgot,
amely hozzjrulhat, de mindennek van hatra! Egy ideje az
apt azt tapasztalta, hogy szerzeteseinek nyja teljesen
kicsszott a keze kzl, s a novciusok olyan buzgn
vadsztak a csodkra, hogy nevetsgess tettk Leibowitz
albertinus rendjt, olyannyira, hogy mg jVatiknban is
gnyoldtak velk
Ezrt aztn az apt r el volt sznva a bntetsre:
mostantl fogva minden csoda terjesztjre dorgls vr. Ha
a csoda hamis, a felelsnek lakolnia kell
fegyelmezetlensgrt s hiszkenysgrt; ha viszont valdi
csodrl van sz, amelyet a ksbbi ellenrzsek igazolnak,
az elzleg kirtt penitencia mindazoknak a bntetsvel
fog felrni, akik kegyelmi llapotot lveznek.
Abban a pillanatban, amikor az ifj novcius flnken
kopogtatott az ajtajn, a jsgos atya ppen befejezte
tprengst, gy teht az alkalomhoz ill hangulatban volt,

270
vagyis a legjmborabb lca mg rejtett dhrohammal
kszkdtt.
Gyere be, fiam! szlt ki bartsgosan.
Az apt r hvatott? krdezte a novcius, s
elragadtatottan mosolygott, amikor megltta az apt
asztaln a dobozt.
Igen felelte kiss habozva a tisztelend atya. Vagy
taln illendbb volna folytatta , ha n kerestelek volna fel,
ha mr ilyen hres szemlyisg lettl, igaz?
O, dehogyis, apt uram! tiltakozott Francis testvr
elpirulva s szinte fuldokolva.
Tizenht ves vagy, s nyilvnvalan hlye, mi?
Ehhez nem frhet ktsg, apt uram.
Milyen oktalan okot tudsz felhozni arra, hogy
elhivatottsgot rzel magadban a rendre?
Semmilyet, magister meus. Csak szegny bns
vagyok, hisgom megbocsthatatlan.
s mg csak tetzed hibidat ordtotta az aptsgfeje
, ha azt lltod, hogy akrmid is megbocsthatatlan!
Val igaz, atym. Freg vagyok n.
Az apt visszanyerte ber nyugalmt, ajka jeges
mosolyra hzdott.
Vagyis hajland vagy magadba szllni folytatta s
visszavonni hagymzas flrebeszlsed arrl az angyalrl,
aki megjelent neked, s tadta ezt a megvet
mozdulattal a fmdobozra mutatott ezt az cska limlomot?
Francis testvr megrezzent, s flnken lehunyta a szemt.
Flek flek, hogy nem tehetem, , magister meus
suttogta.
Mit beszlsz?

271
 Nem tagadhatom le, amit a sajt szememmel lttam,
tisztelend atym.
Tudod, hogy most mi vr rd?
Igen, tisztelend atym.
Rendben van. Akkor kszlj hozz.
A novcius megad shajjal hzta fel a csuhjt a
derekig, s rhajolt az asztalra. Ekkor az apt jkora
mogyorplct vett el a fikjbl, s tzszer egyvgtben a
szerzetes hts felre hzott. (Minden ts utn
ktelessgtud Deo gratias!szal felelt a novcius, cserben
az alzatossg leckjrt, ahogyan el is vrtk tle.)
Nem akarod meggondolni magad, fiam? krdezte az
apt leengedve csuhja ujjt.
Nem tehetem, tisztelend atym.
A pap hirtelen htat fordtott neki, s egy pillanatra
elhallgatott.
Helyes folytatta most metsz hangon. Elmehetsz.
Csak azt ne hidd, hogy ebben az esztendben a tbbiekkel
egytt leteheted az nneplyes fogadalmat.,
Francis testvr knnyek kzt ment vissza a celljba. A
tbbi novcius felltheti a rend ltzett, neki pedig mg egy
vet kell vrnia, jabb nagybjtt tartania a sivatagban, a
farkasok kzt, elhivatottsgot tallni, pedig milyen szilrdan
meggyzdtt rla, hogy mr megadatott neki
Az elkvetkez hetekben legalbb az a vigasz kijutott a
boldogtalannak, hogy meggyzdhetett rla: az aptnak
nem volt egszen igaza, amikor cska limlomnak nevezte
a fmdoboz tartalmt. A rgszeti leletek szemmel lthatan
nagy rdekldst keltettek a testvrek krben, sok idt
szenteltek a szerszmok megtisztogatsnak s
rendszerezsnek; az rsos leleteket is prbltk

272
helyrelltani s rtelmezni. Mg az a hr is elterjedt a
kzssgben, hogy Francis testvr csakugyan Boldog
Leibowitz valdi relikviit fedezte fel nevezetesen egy
tervrajzot vagy kk nyomatot, amelyen szerepel az alapt
neve, s amelyen mg valamely barns foltok is tallhatk.
(Esetleg Leibowitz vre? Az apt r amellett kardoskodott,
hogy almai.) Mindenesetre a trkp Isten kegyelmnek
1956. vbl szrmazott, vagyis a rend tiszteletre mlt
alaptjval egy korbl.
Boldog Leibowitzrl egybirnt nagyon keveset tudtak;
trtnete a mlt kdbe veszett, amelyet mg inkbb
elhomlyostott a rrakd legenda.
Bizonyosra vehet, hogy Isten prbra akarta tenni az
emberfajt, s megparancsolta az akkori tudsoknak kztk
volt Boldog Leibowitz is , hogy tkletestsenek egynmely
rdgi fegyvert, s az ember e fegyverekkel nhny ht
leforgsa alatt elpuszttotta a civilizci nagy rszt, ezzel
egytt fajtrsai kzl is rengeteget kiirtott. Ez volt a tzzn,
amelyet pestis s egyb jrvnyok kvettek, vgl jtt a
kollektv tboly, amely az egyszersts korhoz vezetett.
Ebben a korszakban az emberisg utols kpviselin rjng
bosszvgy lett rr, s zekre szaggattak minden politikust,
mrnkt, tudst; azonkvl elgettek minden olyan munkt
s iratot, amely esetleg jra a ront tudomny tjra
csbthatn az emberisget. Sose ltott gyllettel ldztk
az rst, a tanult embert, olyannyira, hogy az egygy sz
lett vgl is a becsletes, engedkeny s erklcss polgr
szinonimja.
Hogy megmenekljenek az egygy szrkk haragjtl,
a mg letben maradt tanult emberek anyaszentegyhzunk
kebeln kerestek menedket. Az egyhz befogadta ket,

273
szerzetesi csuht hzott rjuk, s megprblta megmenteni
ket a cscselk ldzstl. Ez azonban nem mindig jrt
sikerrel, mert sok kolostorba betrtek, elgettk a
feljegyzseket, a szent knyveket; a menedket keresket
pedig minden teketria nlkl felakasztottk. Ami
Leibowitzot illeti, a ciszterciekhez meneklt. Fogadalmat
tett, papi ruht lttt, s tizenkt v elteltvel engedlyt
kapott egy j szerzetesrend megalaptsra, amelyet
Albertus Magnusnak, Szent Tams tantjnak, a tudsok
patrnusnak emlkre albertinus rendnek neveztek. Az j
rend clja az volt, hogy mind a szent, mind a vilgi kultrt
megrizze, s tagjainak legfbb feladata, hogy a jvend
nemzedkeknek tadja azokat a ritka knyveket s iratokat,
amelyeket sikerlt megmenteni a pusztulstl, s amelyeket
a vilg minden sarkban rejtegettek. Vgl nhny egygy
rjtt, hogy Leibowitz egykor tuds volt, s felakasztottk.
Az ltala alaptott rend azonban tovbb mkdtt, s amikor
jra szabad volt a dokumentum birtoklsa, a rend tagjai
vllalkoztak r, hogy sok rgi munkt emlkezetbl lernak.
A msolk emlkezete azonban vges volt (egybknt is
kevs olyan nagy mveltsg testvr akadt kztk, aki mg
a fizika tudomnyt is megrtette), a msol bartok idejk
tetemes rszt a szent szvegeknek, valamint a szpirodalmi
s a trsadalmi krdsekkel foglalkoz munkknak
szenteltk. gy azutn az emberi ismeretek hatalmas
trhzbl csak sznalmas kis kzzel rt gyjtemny maradt.
A szerzetesek a sttsg hat vszzada mltn is
tanulmnyoztk, jra meg jra lemsoltk szegnyes
kincsket. Vrtak A legtbb megmentett szveg
hasznavehetetlen volt nekik, nmelyikbl a sz szoros
rtelmben egy mukkot sem rtettek. A j szerzeteseknek

274
azonban az is vigasz volt, hogy az ismeret birtokban
vannak, megmenthetik, tovbbadhatjk, mert hiszen ez a
ktelessgk, mg ha az ltalnos sttsg kora jabb tz
vezredig tart is
A utahi Francis Gerard testvr a kvetkez vben
visszatrt a sivatagba, s ismt magnyos bjtt tartott.
jfent visszament a kolostorba, elgyenglten s
sszeaszottan, s megint hvatta az apt r, aki krdre
vonta, hajlande vgre visszavonni meghkkent
kijelentseit.
Nem tehetem, atym ismtelte , nem tagadhatom le,
amit a sajt szememmel lttam.
Az apt r pedig Krisztus nevben jra megbntette, s
jra gy dnttt, hogy el kell halasztani a fogadalomttelt
A fmdobozban tallt iratokat kzben tanulmnyozs
vgett egy szeminriumra bztk, miutn msolatot csinltak
rluk. Francis testvr azonban novcius maradt, tovbbra is
arrl a csodlatos szentlyrl brndozott, amelyet majd a
lelhelyen fognak emelni
Micsoda megtalkodott makacssg! toporzkolt az
apt. Ha az a zarndok, akirl makacsul regl ez az ostoba,
valban az aptsgunkba indult, hogyhogy sohasem lttuk?
Mg hogy gykkts zarndok, ugyan!
Az gykkt-gy mgis piszklta az apt csrt. A
hagyomny rtelmben ugyanis amikor Boldog Leibowitzot
felakasztottk, zskvszon csuklyt hztak a fejre.

Francis testvr ht vet tlttt el novciusknt, ht

nagybjti prbattelt llt ki a sivatagban, s igen nagy
jrtassgra tett szert a farkasvlts utnzsban. Testvrei

275
mulattatsra holdtalan jszakkon gyakran az aptsg
kzelbe gyjttte a falkt Nappal a konyhban szolglt, a
kpadlt srolta, s tovbb tanulmnyozta a rgmlt korok
emlkeit.
Aztn egy napon a jelzett szeminriumbl kldtt
rkezett az aptsgba, szamrhton, s nagy rmhrt
hozott:
Mr bizonyos jelentette ki , hogy a kzelben tallt
dokumentumok szrmazsa valban a megjellt idpontra
tehet, a tervrajz pedig valamilyen mdon kapcsoldik
boldogsgos alaptjuk plyafutshoz. Elkldtk j
Vatiknba, ahol alaposabban fogjk tanulmnyozni.
Vagyis rdekldtt az apt mindent egybevetve,
valdi Leibowitzemlkrl lehet sz?
A fullajtr nemigen tartotta fontosnak az llsfoglalst,
csak felhzta a szemldkt.
Azt mondjk, hogy Leibowitz zvegy volt, amikor
felszenteltk vetette kzbe. Termszetesen, ha
megtudhatnnk elhunyt hitvese nevt
Amire viszont az apt rncolta a szemldkt, mert
eszbe jutott, hogy az egyik fecnin szerepelt egy ni nv.
Nem sokkal ezutn hvatta Francis testvrt.
gy rzem, gyermekem mondta hatrozottan
sugrz arccal , megrett r az id, hogy letedd nneplyes
fogadalmadat Engedd meg nekem, hogy ebbl az
alkalombl gratulljak ahhoz a trelemhez s kitartshoz,
amelyrl tanbizonysgot tettl. Termszetesen tbb szba
sem kerlhet a tallkozsod azzal a azzal a sivatagi
mokfutval. J egygy vagy, letrdelhetsz, ha ldst
akarsz kapni tlem.

276
 Francis testvr mlyet shajtott, s izgalmban eljult. A
tisztelend atya megldotta, azutn maghoz trtette, s
fogadalmt vette, mely szerint vllalja a szegnysget, a
szzessget, az engedelmessget s a szerzet rendjnek
megtartst.
Nem sokkal ksbb a Leibowitz Testvrek albertinus
rendjnek jonnan felszentelt szerzetest a msolterembe
rendeltk, az reg Horner szerzetes mell, s mindjrt
szpsges olajgat meg pufk angyalkt brzol
miniatrkkel dsztve egy algebraknyvet kezdett
msolni, oldalanknt.
Ha hajtod tjkoztatta Horner fak hangon ,
hetente t rt a sajt munkdnak szentelhetsz, amit te
vlasztasz termszetesen jvhagysunkkal. Ha nincs
kedvenc knyved, akkor szabadon vlasztott munkaknt
msolhatod a Summa Theologict55, valamint az
Encyclopedia Britannica rnk maradt tredkeit.
Az ifj szerzetes eltprengett ezen egy pillanatig.
Fordthatom arra az idt, hogy egy szp msolatot
csinlok a Leibowitzfle kk nyomatrl?
Ht nem is tudom, fiam felelte Horner testvr
szemldkt rncolva. Tisztelend apt urunk szval
mintha kiss rzkeny volna erre. Vgtre is adta be a
derekt az ifj msol knyrgse hallatn n engedlyt
adok r, nem kell hozz sok id, gyis hamar kszen leszel
vele.
Francis testvr megszerezte a ltez legfinomabb
pergament, s tbb hetet tlttt el azzal, hogy habkvel
nyjtotta, tkrsimra csiszolta a brt, majd vgl vakt
hsznre fehrtette, utna hnapokon t tanulmnyozta a

55
Nyilvnval, hogy Aquini Szent Tams Summjrl van sz

277
kincset r dokumentumot, mgnem fejbl tudta a
vonalakat, az egyms hegynhtn sorjz mrtani
rajzolatokat, az rthetetlen jeleket. Vgl mr gy rezte,
kpes behunyt szemmel is lerajzolni az elkpeszten
bonyolult iratot. Ezutn tbb hten t kutatott a kolostor
knyvtrban, htha tall olyan okmnyokat, amelyek
lehetv teszik, hogy legalbb valamilyen halvny sejtelme
legyen a rajz jelentsrl.
Jeris testvr, a szintn a msolteremben dolgoz ifj
szerzetes, aki elszeretettel ugratta csods sivatagi ltomsai
miatt, egyszer azon kapta, hogy pp ezen a munkn
buzglkodik.
Megtudhatnm krdezte a vlln thajolva , mit
jelent a tranzisztoros vezrlrendszer a 6B egysghez?
Nyilvnvalan ez a trgy neve, amelyet a rajz brzol
mondta Francis kiss mrgesen, hiszen Jeris testvr csak az
okmny feliratt olvasta el.
Ktsgkvl De mit brzol?
Na de termszetesen tranzisztoros vezrlrendszert
a 6B egysghez.
Jeris testvr felnevetett, s az ifj msol rezte, hogy
elpirul.
gy gondolom folytatta , hogy az bra inkbb
elvont fogalmat brzol, mint konkrt valamit. Vlemnyem
szerint ez a tranzisztoros vezrlrendszer esetleg
transzcendentlis rtk absztrakci.
s ezt az absztrakcit vajon mely nem ismeret krbe
utaln? rdekldtt tovbb Jeris, mg mindig gnyosan.
Na, lssuk csak Francis testvr habozott egy picit,
aztn folytatta; Tekintettel arra, hogy mivel foglalkozott
Boldog Leibowitz, mieltt a rendbe lpett volna, n azt

278
 mondanm, hogy ezt a mra elfeledett s egykor
elektroniknak nevezett tudomny krbe sorolhatjuk.
Ez valban szerepel a rnk maradt szvegekben. De
mit jelent tulajdonkppen?
Ezt is megtudhatjuk a szvegekbl: az elektronika
trgya az elektron volt, az egyik rnk maradt tredkes
forrs gy hatrozta meg, mint a semmi negatv grblett56.
Elbvl a fogkonysgod, testvr! lelkendezett Jeris.
s azt is meg tudnd mondani, mi a negatv semmi?
Francis testvr zavarban elvrsdtt.
Szval a negatv semmi grblete bosszantotta
kmletlenl Jeris testvr , de valami pozitv csak van
benne? Merem remlni, Francis testvr, hogy ha minden
erdet beleadod, sszehozol neknk valamit. Ktsg sem
frhet hozz, hogy vgl a keznkben lesz az a hres
elektron. De mihez kezdnk majd vele? Hova tesszk? Taln
a foltrra?
Fogalmam sincs rla vgott vissza bosszsan Francis
testvr , amint hogy azt sem tudom, mi volt az elektron, s
mire hasznlhattk. De valami idebenn azt sgja nekem,
hogy ltezett, mst nem mondhatok.
A kprombol Jeris elnevette magt, sarkon fordult, s
visszament dolgozni. Ez a kellemetlenkeds elszomortotta
Francis testvrt, de nem httte le lelkesedst ddelgetett
terve irnt. Amint minden adatot, amelyet a kolostor
knyvtrban ki tudott bnyszni, sszegyjttt arrl az
elveszett tudomnyrl, amelyben Leibowitz kitnt, nhny
vzlatot csinlt a pergamenjre msoland tervrajzrl.
Magrl az brrl kell gonddal pontos msolatot fog
56
Pontos meghatrozs (amelyet Lon Brillouin prof. fogalmazott meg, s amelyet a Nobel
djas Robert Andrews Mulliken is elfogadott). Ha az ember nem ismeri a krnyezetet, azaz a
mi fiziknk sszetett szerkezett, csakugyan rthetetlen

279
kszteni, mivel nem sikerlt kidertenie, mit jelent. Ehhez
tustintt hasznl; a tervrajz szmaihoz s felirataihoz
azonban sznes tintt s dszes rsjeleket. Azt is elhatrozta,
hogy a sivr mrtani egyhangsgot galamb s
angyaldszekkel, zld szlindval, aranyos gymlccsel s
szikrzan tarka madarakkal, st, uram bocs, egyegy
ravasz kgyval fogja feloldani. A m legtetejre rajzolja a
Szenthromsg jelkpt, legaljra pedig ellenpontknt a rend
sodronying cmert. Boldogsgos Leibowitz tranzisztoros
vezrlrendszere ily mdon mlt keretet kap,
mondanivalja egyszerre szl majd a tekintetnek s a
szellemnek.
Amikor els vzlatt befejezte, flnken tnyjtotta
Horner testvrnek.
gy ltom aggodalmaskodott kiss az agg szerzetes
, hogy e munka sokkal tbb iddbe telik majd, semmint
gondoltam De nem szmt: folytasd. Gynyr rajz,
valban az.
Ksznm, testvr.
Horner testvr az ifj szerzetesre kacsintott.
Megtudtam sgta neki bizalmasan , hogy a Boldog
Leibowitz szentt avatshoz szksges formasgok
elintzst srgetik. gy aztn valszr n, hogy a mi
tisztelend atynk mr nyugtalankodik amiatt, amit tudsz.
A fontos hrt termszetesen mindenki tudta. Leibowitz
szentt avatsa rgesrg eldnttt dolog, de j pr vbe
beletelik, amg a szertartshoz szksges adalkokat
sszeszedik. St mg az is elfordulhat, hogy az tdg
gyvdje tall valami kifogst, amellyel meghisthatja a
tervezett avatst.

280
 Hossz hnapok mltn Francis testvr vgre elvette
gynyr pergamenjt, s szerelmetes buzgsggal
rajzolgatta a finom vonalakat, a bonyolult kacskaringkat s
az elegns, aranyszn levllel dsztett inicilkat. Rettent
hosszadalmas munkba fogott, ha tisztessgesen el akarja
vgezni, tbb vre lesz szksge. A msol szemt persze
kemny prbra tette a munka, s olykor hossz hetekre
knytelen volt abbahagyni tevkenysgt; attl flt, hogy a
fradtsg okozta mulaszts az egszet tnkreteheti. Szp
lassan mgis alakult a m, s olyan kprzatosnak grkezett,
hogy mris sereglettek az aptsg szerzetesei, s csodlattal
bmultk. Egyedl Jeris testvr zsrtldtt.
Nem rtem, mirt nem tltd valami hasznosabbal az
iddet.
Mert maga csakugyan dszes pergamen
lmpaernyket csinlt a templomi olajlmpkra.
Ezenkzben az ids Horner gynak esett, llapota
rohamosan romlott. Advent elejn testvrei mr a
gyszmisen nekeltek rte, s porhvelyt az eredend
fldbe helyeztk. Az apt r Jeris testvrt nevezte ki utdjul
a msolterem felgyeljnek, s irigysgben rgvest ki is
hasznlta a helyzetet, s utastotta Francis testvrt, hagyja
abba remekmvt. Legfbb ideje, intette, hogy lemondjon a
gyereksgeirl; csinljon csak is lmpaernyt. Francis
testvr biztos helyre dugta virrasztsa gymlcst, s
zgolds nlkl engedelmeskedett. Mikzben a
lmpaernyket festegette, azzal vigasztaldott, hogy Jeris
testvr lelke egy napon Horner testvrhez csatlakozik a
Paradicsomban, hiszen vgs soron a msolterem csupn
elszobja az rkltnek. s akkor, ha Isten is gy akarja,
Francis testvr befejezheti flbehagyott mvt

281
 Az isteni gondvisels azonban mr Jeris testvr
eltvozsa eltt beleszlt a dologba. A kvetkez nyron
szvrhton baktat pspk krt bebocsttatst a kolostor
kapujn, egyhzi mltsgokbl ll npes ksrettel. Azzal
bzta meg az jVatikn adta el , hogy legyen Leibowitz
szentt avatsnak a posztultora, s azrt jtt, hogy szmba
vegye mindazt, amit az apt r tud, minden olyan adatot,
amely kldetst elsegti; klnsen azt szerem
rszletesebben megtudni, hogyan jelent meg lltlag a
Boldog, hogyan tisztelte meg e keggyel bizonyos Francis
Gerard utahi testvrt.
UjVatikn kldttt melegen fogadtk, ahogy illik. A
fpapi ltogatknak fenntartott lakosztlyban szllsoltk
el, s bkez kiszolglsban rszestette hat ifj novcius,
akiknek a lelkre ktttk, hogy elgtsk ki minden
kvnsgt. A legfinomabb borokat bontottk fel, a
legklnlegesebb szrnyasokat tztk nyrsra, st mg a
fpap szrakoztatsrl is gondoskodtak: minden estre
tbb hegedst s egsz csapat bohcot szerzdtettek a
kedvrt.
A pspk ltogatsnak harmadik napjn a j apt
maghoz hvatta Francis testvrt.
Di Simon eminencis r beszlni hajt veled
mondta neki. Lgy szves, fkezd meg a fantzidat,
klnben szjat hastunk a htadbl, tetemed a farkasoknak
vetjk oda, csontjaidat pedig szenteletlen fldbe temetjk.
Menj bkvel, fiam, az eminencis r vr.
Francis testvrt felesleges volt figyelmeztetni, hogy
tartsa a szjt. Ama tvoli nap ta, amelyen lzas volt, s
megeredt a nyelve, mg az els sivatagi bjtje utn, egy
teremtett lleknek sem szlt egy rva szt sem a

282
zarndokkal val tallkozsrl. De aggodalommal
tapasztalta, hogy a legnagyobb egyhzi mltsgok hirtelen
ppen ez irnt a zarndok irnt rdekldtek, gy aztn szve
hevesen vert, amikor a pspk szne el llt.
Ijedelme azonban teljesen alaptalannak bizonyult. A
fpap nyjas, ids r volt, akit felettbb rdekelt a kis
szerzetes plyafutsa.
No mr most szegezte neki pr pillanatnyi
udvariaskods utn , beszlj nekem arrl, hogyan
tallkoztl a ti Boldog alapttokkal.
De eminencis uram! n sosem mondtam, hogy
Boldog Leibo
Persze, fiam, persze Itt van nlam egy lers arrl a
jelensrl. A leghitelesebb forrsokbl mertve vetettk
paprra. Csak arra krlek, olvasd el. Aztn vagy
megersted, vagy helyesbted, ha kell. Termszetesen csak
halloms alapjn lltottk ssze. Valjban egyedl te
szmolhatsz b hitelesen a trtntekrl. gyhogy szeretnm,
ha nagyon alaposan tolvasnd.
Francis testvr tvette a fpaptl a vaskos paksamtt,
s a hivatalos beszmolt egyre nvekv balsejtelemmel
olvasta. A balsejtelem nemsokra rmlett fokozdott.
Mintha elspadtl volna, fiam jegyezte meg a
pspk. Taln valami tvedst talltl?
Na de na de nem gy volt egyltaln nem gy
trtnt! glt elszrnyedve a szerencstlen szerzetes. Csak
egyetlenegyszer lttam, s annyi volt az egsz, hogy
megkrdezte tlem, merre kell jnni az aptsgba. Azutn
botjval arra a kre bktt, amelyik alatt megtalltam az
ereklyket
Szval semmi mennyei muzsika, ha jl rtem?

283
 Semmi.
Glria sem vezte a fejt, rzsasznyeg se ntt a lba
nyomn?
Isten ltja a lelkemet, eminencis uram, tansthatom,
hogy semmi ilyesmi nem volt!
J, j shajtott a pspk. Tudom, a messzirl jtt
emberek mindig tloznak
Mive csaldottnak ltszott, Francis testvr buzgn
mentegetzni kezdett, a jvend szent gyvdje azonban
leintette:
Nem tesz semmit, fiam vigasztalta. pp elg
bizonytott csoda ll a rendelkezsnkre, hla istennek!
Mindenesetre azokbl az iratokbl legalbb annyi hasznunk
lett, hogy megtudtuk, mi volt tisztelt alapttok felesgnek
a neve, aki egybknt, mint tudod, meghalt, mieltt a frjt
papp szenteltk.
Csakugyan, eminencis uram?
Igen. Emilynek hvtk.
Di Simon eminencis r ugyan csaldott az ifj
szerzetes beszmoljban, amelyet a zarndokkal val
tallkozsrl adott, azrt t teljes napot tlttt azon a
helyen, ahol Francis a fmdobozt tallta. Laptot meg
csknyt viv fiatal novciusok serege ksrte. Rengeteget
stak, azutn tdnap este a pspk visszatrt az aptsgba,
gazdag ereklyelelettel, tbbek kzt egy alumniumdobozzal,
benne valamilyen kiszradt magma maradkval, amely
taln valaha savany kposzta volt.
Mieltt tvozott az aptsgbl, benzett a
msolterembe, s ltni kvnta azt a msolatot, amelyet
Francis testvr csinlt a hres Leibowitzfle kk nyomatrl.

284
A szerzetes tiltakozott, hogy ugyan, semmisg az egsz, de
azrt reszket kzzel a fpap el tette.
Ejha! rikkantotta a pspk (legalbbis gy rtettk).
Be kell fejezned ezt a munkt, fiam, be kell fejezned!
A szerzetes mosolyogva Jeris testvrre pillantott. A trsa
azonban sietve elfordtotta a fejt Msnap Francis testvr
hadrendbe lltotta ldtollait, az aranyfstt s az ecseteket.

Mg mindig azon dolgozott, amikor egy msik

kldttsg rkezett a kolostorba jVatiknbl. Ezttal
npes csapat jtt, fegyveres rk ksrtk, hogy a hossz
ton megvdjk a rablk ellen. A csapat ln, bszkn
meglve fekete szvrt, fejn apr szarvval s ajkn hossz,
hegyes agyarral kesked fpap pvskodott (legalbbis
ksbb tbb novcius ezt tanstotta). Mint advocatus
diaboli mutatkozott be, t bztk meg azzal, hogy minden
mdon szembeszlljon Leibowitz szentt avatsval, s
jvetelnek clja az volt, hogy utnanzzen bizonyos
kptelen hresztelseknek, amelyeket a hisztris kis
szerzetesek terjesztenek, s amelyek eljutottak jVatikn
legfelsbb hatsgaihoz is. Az ember csak rnz az ilyen
kldttre, s mris bizonyos benne, hogy ez aztn nem
teketrizik.
Az apt udvariasan ksznttte, s megmutatta a
szmra elksztett vaspriccset egy dli fekvs cellban,
miutn szves elnzst krte azrt, hogy a vendgszobk,
sajnos, egszsggyi okokbl ideiglenesen lakhatatlanok. Az
j vendg berte a ksretben lv szemlyek szolglataival,
a refektriumban megosztotta a szerzetesekkel a kst meg a
fzelket.

285
 gy hallom, idegrohamaid vannak, s el szoktl julni
szegezte Francisnak, amikor a szerzetes elbe llt. Hny
elmebajos vagy epilepszis volt az seid vagy a kzeli
rokonaid kzt?
Nem volt, excellencis uram.
Ne szlts excellencisnak! dhngtt a fpap. s
tudd meg, hogy kiszedem belled az igazsgot!
gy beszlt errl a formasgrl, mint valamilyen
egyszer kis mttrl, s nyilvnvalan azt gondolta, hogy
rgesrg meg kellett volna mr csinlni.
Tudsz rla folytatta , hogy dokumentumokat
mestersgesen lehet regteni, igaz?
Francis testvr nem tudott rla.
Ht azt tudode, hogy Leibowitz felesgt Emilynek
hvtk, s hogy az Emma egyltaln nem e nv beczett
vltozata?
Francis errl sem tudott valami sokat. Csak arra
emlkezett, hogy amikor gyerek volt, a szlei bizonyos
beceneveket olykor elg hanyagul hasznltak
Na s gondolta magban meg vagyok rla
gyzdve, hogy Boldog Leibowitz legyen ldott! nagyon
jl tudta, mit csinl, amikor Emmnak nevezte a felesgt
Ekkor az jvatikni kldtt olyan dhdt, olyan heves
szemantikai eladst rgtnztt, hogy a szerencstlen kis
szerzetes azt hitte, menten megzavarodik. A viharos
kihallgats vgn azt sem tudta, tallkozotte valaha
letben zarndokkal vagy sem.
Elutazsa eltt az advocatus diaboli is ltni akarta a
Leibowitznyomat wuminlt msolatt, amelyet Francis
rajzolt, s a boldogtalan vacogva nyjtotta elbe. A fpap

286
ezttal nem tudott szhoz jutni; nyeldekelt, s valsggal
erlkdve szlalt meg:
lnk kpzelerd van ismerte el , de ht ezt mr
mindannyian tudjuk, igaz?
A kldtt szarva tbb centivel megrvidlt, s a fpap
mg aznap este visszaindult jVatiknba.

Mltak az vek, rkokat mlytettek a szerzetesek

fiatal arcra, megezstztk a halntkukat. A kolostorban
az let ment a maga tjn, a szerzetesek tovbbra is
elmerlten msoltak, ppgy, mint azeltt. Jeris testvrnek
egy napon az az tlete tmadt, hogy sajtt csinltat. Az apt
megkrdezte,, hogy minek, amire azt felelte:
A termels fokozsra.
, igazn? csodlkozott a tisztelend atya. Na s
mit kezdenl ebben a tudatlansgra oly bszke vilgban
azzal a sok iromnnyal? Taln eladnd a parasztoknak, hogy
begyjtsanak vele?
Jeris testvr hallspadt lett, vllat vont, s a kolostor
msoli megmaradtak a ldtollnl
Vgre egy tavaszi reggel, valamivel nagybjt eltt jabb
kldnc rkezett a kolostorba, s nagyon j, felettbb j hrt
hozott: a Leibowitz szentt avatshoz szksges iratcsom
sszellt, a Szent Kollgium hamarosan sszel, s az
albertinus rend alaptjt nemsokra beiktatjk a szentek
naptrba.
A bejelentst rmmmor fogadta az aptsgban, a
kzben megregedett apt, aki mr kzel jrt msodik
gyerekkorhoz, maghoz rendelte Francis testvrt, s azt
szuszogta neki:

287
 szentsge meghvott az Isaac Edward Leibowitz
szentt avatsra rendezend nnepsgekre. Kszlj fel az
tra! s dohogva hozztette: Aztn nehogy most megint
eljulj nekem itt!

Az ifj szerzetes jVatiknba vezet tja legalbb

hrom hnapba, esetleg tbbe is beletelhetett, bizonyos
mrtkig attl fggen, hogy mekkora tvolsgot tud
Francis megtenni, mieltt a rablk megfosztjk a szamartl.
Egyedl s fegyvertelenl indult tnak, csak a
koldulcsszjt vitte magval. Leibowitz brjnak
illuminlt msolatt a kebelbe rejtette, s imdkozott, hogy
az ton el ne lopjk tle. Igaz, a rablk tudatlanok, nem
vennk semmi hasznt A szerzetes elvigyzatossgbl
fekete ktst viselt a jobb szeme fltt. A parasztok babons
npsg voltak, s gyakran meghtrltak mr a szemmelvers
fenyegetstl is.
Kt hnappal az aptsg elhagysa utn tallkozott a
szerzetes a neki rendeltetett rablval, egy sr erdn
tvezet hegyi svnyen, tvol minden emberi teleplstl.
Alacsony termet, de szemmel lthatan bikaers frfi volt.
Sztvetett lbbal llt az svnyen, vaskos karjt sszefonta a
melln, mikzben nzte a szamron kzelg szerzetest
gy ltszott, a rabl egyedl van, csak egy ks a fegyvere,
de vbl mg ezt sem hzta ki. A szerzetesnek csaldst
okozott ez a tallkozs: lelke mlyn valjban egsz ton
egyre csak azt remlte, hogy mgis sszeakad a rgi
zarndokkal.
llj! parancsolt r a rabl.

288
 A szamr megllt. Francis testvr htratolta a csuklyjt,
hogy eltnjk a fekete kts a szemn, s reszket ujjval
megrintette, mint aki valamely szrny ltvnyt akar
leleplezni a szvet felemelsvel. Az ember azonban
htravetette a fejt, s flnevetett, mintha a stn kacagott
volna. A szerzetes rdgz fohszt mormogott magban,
de szemltomst nem hatott a rablra.
Ez mr j ideje nem fog rajtunk mondta. Na,
mozgs, most mr szllj le, szaporn!
Francis testvr elmosolyodott, vllat vont, s minden
tovbbi ellenkezs nlkl leszllt.
J napot, uram! mondta nyjasan. Elviheti a
szamarat, azt hiszem, a sta jt fog nekem tenni.
s mr indult is tovbb, a rabl azonban tjt llta.
Megllj! Vetkzz le anyaszlt meztelenre! Szeretnm
ltni, mi van a motydban!
A szerzetes megmutatta a koldulcsszjt,
tehetetlensgre utal mozdulattal, ami csak jabb megvet
kacajt vltott ki a rablbl.
Ezt a koldustrkkt is lttam mr mondta gnyosan
ldozatnak , de a mltkori koldusnak egy fl hekl arany
volt a csizmjba eldugva Na, gyernk, vetkzz!
A szerzetes engedelmeskedett: az ember tkutatta a
ruhjt, nem tallt benne semmit, s visszaadta.
Most lssuk folytatta , mi van a motydban.
Csak iratok, uram szabadkozott a szerzetes , csak a
tulajdonosnak fontosak, senki msnak.
Na, bontsd ki, ha mondom!
Francis testvr nmn engedelmeskedett, s a pergamen
dsztmnyei mindjrt megcsillantak a napon. A rabl
meglepetten fttyentett.

289
 Jpofa! Na, ezt biztosan szvesen ltn az asszony a
kunyh faln! Szegny szerzetes azt hitte, most aztn vge,
s szve mlybl, halkan imdkozni kezdett:
Uram, ha azrt kldted, hogy prbra tegyl, akkor
segts, hogy frfiknt haljak meg, hogy csak szolgd testn t
vehesse el!
Na, csomagold be nekem ezt a holmit! mordult r a
rabl, aki mr dnttt.
Krem, uram jajdult fel Francis testvr , csak nem
fog elvenni egy embertl valamit, amit egy egsz leten t
csinlt? Tizent vembe telt ennek a kziratnak a
feldsztse, s
Micsoda? szaktotta flbe a rabl. Ezt te csinltad?
s harsnyan felrhgtt.
Igazn nem rtem, mi olyan mulatsgos ebben,
uram tiltakozott enyhn elpirulva.
Tizent v?! hledezett a frfi kt nevetgrcs kzt.
Tizent v! s ugyan mirt, ha szabad tudnom? Ezt a vacak
paprt? Tizent vig? Haha!
Kt kzzel megragadta az illuminlt lapot, s mrmr
szttpte. Ekkor Francis testvr trdre rogyott az svnyen.
Jzus Mria, Szent Jzsef! sikoltotta. Az isten
szerelmre, uram!
A rabl kiss megenyhlt; fldre dobra a pergament, s
rhgve krdezte:
Kpes lennl megbirkzni ezrt a paprdarabrt?
Ahogy hajtja, uram! Mindent megteszek, amit csak
akar. Fellltak egymssal szemben. A szerzetes sebtben
keresztet vetett, s krte az g segedelmt, eszbe jutott,
hogy valaha a birkzs az istenek ltal jvhagyott sport volt
azutn a kzdtrre lpett

290
 Hrom msodperc mlva a szerzetes nyszrgve
fekdt egy tmr izomhegy alatt, a gerinct les kvek
gytrtk.
Na j! mondta szernyen a rabl, felllt, s fogta a
pergament.
A szerzetes trden csszott utna, s sszekulcsolt
kzzel, ktsgbeesetten krlelte:
Szavamra gnyoldott a rabl , mg a csizmmat is
megcskolnd, ha akarnm, hogy visszakapd a kpedet!
Francis testvr sz nlkl utna vetette magt, odaadan
megcskolta a gyztes csizmjt.
Ez mg a htprbs gazembernek is sok volt. A rabl
kromkodva a fldhz vgta a kziratot, a szamrra kapott
s elment Francis testvr az rtkes dokumentumra vetette
magt, s a keblre szortotta. Azutn a rabl nyomba
eredt, radozva krte r az g ldst, s hllkodott az
rnak, amirt ilyen nzetlen rablt is teremtett
Amikor azutn a rabl a szamrral egytt eltnt a fk
mgtt, a szerzetest valami szomorsg kertette hatalmba,
hogy ugyanis mirt pazarolt tizent vet az letbl erre a
pergamendarabra Flbe csengtek a rabl szavai: s
mirt, ha szabad tudnom? Igen, csakugyan, mirt is?
Francis testvr gyalog folytatta tjt, brndozva,
csuklys fejt leszegve Egy pillanatra mg az is eszbe
villant, mi lenne, ha a boztba dobn az iromnyt, hadd
mossa el az es Az apt r azonban jvhagyta
elhatrolst, mely szerint elviszi jVatiknba, s
odaajndkozza az ottani hatsgnak. A szerzetesnek eszbe
jutott, hogy nem mehet res kzzel, gy azutn
megnyugodva folytatta tjt.

291
 Elrkezett az ra. Francis testvr valsggal elveszettnek
rezte magt a hatalmas, fensges bazilikban,
megsemmislt a sznek s hangok csods gazdagsgban.
Amikor a tvedhetetlen Szentlelket, minden tkly jelkpt
megidztk, felllt egy pspk Di Simon eminencis r
volt, a szent posztultora, amint a szerzetes felismerte , s
krte Szent Ptert, hogy XXII. Le szentsge kpben
nyilatkozzk meg, s egyben felhvta a gylekezetet, hogy
figyelmes alzattal hallgassa a kvetkezkben elhangz
nneplyes szavakat.
E pillanatban a ppa nyugodtan felllt s kihirdette,
hogy mostantl fogva Isaac Edward Leibowitz szent.
Megvolt. A hajdani kis technikus mr az gi falanxhoz
tartozik. Francis testvr mindjrt buzg imt cmzett j
patrnushoz, mikzben a krus a Te Deumot nekelte.
A szentatya frge lptekkel a kihallgatsi terembe ment,
s oly hirtelen perdlt be, hogy Frncis testvrnek
meglepetsben a llegzete is elllt; alig tudott szhoz jutni.
De gyorsan letrdelt, hogy megcskolja a halszgyrt, s
hogy a ppa megldja. Amikor felemelkedett, azon kapta
magt, hogy a hta mgtt szorongatja a szp illuminlt
pergament, mintha szgyelln megmutatni. A ppa
megrtve, mirt van olyan nagy zavarban, elmosolyodott.
Ajndkot hozott neknk a mi fiunk? krdezte.
A szerzetes nagyot nyelt, ostobn blintott, s vgl
tnyjtotta kziratt, amelyet Krisztus helytartja hosszan,
sztlanul nzett, teljesen rezzenetlen arccal.
Semmisg hebegte Francis testvr, aki gy rezte,
hogy minl tovbb tart a ppa hallgatsa, annl nagyobb az

292
 zavara , silny holmi csupn, szegnyes ajndk Kicsit
szgyellem is, hogy ennyi idt tltttem
Izgalmban torkra forrt a sz.
A ppa azonban mintha nem is hallotta volna.
Mondd, fiam, rted te ezeket a jeleket, amelyeket Szent
Isaac hasznlt? krdezte a ppa kvncsian nzegetve a
rejtlyes vonal brt.
Francis testvr vlaszkppen csak tagadan csvlta a
fejt.
Brmit jelent is fogott hozz a ppa, de aztn
meggondolta magt, s egszen msrl kezdett beszlni.
Mi nem azrt rszestettnk ilyen kegyben egy szerzetest;
hogy befogadtuk vilgostotta fel Francis testvrt , mert az
egyhzi mltsgoknak brmilyen hivatalos vlemnye
volna a zarndokrl, akit ez a szerzetes lltlag ltott
Azrt fogadtuk gy Francis testvrt, mert meg akartuk
jutalmazni, hiszen fontos dokumentumokat s szent
ereklyket tallt. gy tltk meg lelett, hogy a
mellkkrlmnyeket egyltaln nem vettk tekintetbe
A szerzetes dadogva ksznetet rebegett, mikzben
szentsge jra a szpen kicirkalmazott bra
tanulmnyozsba merlt.
Brmit jelent is fejezte be imnt elkezdett mondatt ,
ez a pillanatnyilag szraznak ltsz tudomnymag egy szp
napon letre fog kelni. Mosolygott, s a szerzetesnek az volt
az rzse, hogy rkacsintott. s mi beren fogjuk rizni
ama napig fejezte be.
Francis testvr csak most vette szre, hogy a ppa fehr
reverendja lyukas, s egsz ruhzata elg viseltes. Egykt
helyen agyonkopott a fogadszoba sznyege is, a
mennyezetrl pedig ittott lehullott a vakolat.

293
 De a falat bort polcokon rengeteg csodlatosan
illuminlt knyv sorakozott, amelyek rthetetlen dolgokrl
szltak, amelyeket trelmesen jra meg jra lemsoltak
olyan emberek, akiknek nem a megrts, csupn a megrzs
volt a feladata. s a knyvek arra vrtak, hogy eljjjn az
idejk.
Isten ldjon, szeretett fiam!
s a tuds lngjnak alzatos rizje gyalogszerrel
indult vissza a messzi aptsg fel Amint a rabl leshelye
fel kzeledett, lelke ujjongott. gy gondolta a kis szerzetes,
ha nem tallja ott a rablt aznap, ht lel s megvrja. Mert
mr tudta a vlaszt a krdsre.

294
 MSODIK RSZ

Nhny v egszen msutt

295
 I.

Minden goly egy zacskban A trtnsz ktsgei

Kt mkedvel klnc Az rdgt fenekn
Antifasizmus, amelynek hre megy Bergier meg n az
gbekilt klnssggel szemben Trja is legenda volt
A trtnelem ksik A kznsges ltnivaltl a
fantasztikus lthatatlanig Az arany szkarabeusz
dicsrete A jv hullmtrsnek moraja Nem csak
rideg szerkezetek vannak

Prizsban a megszlls alatt az iskola-negyedben lakott

egy klnc regember, aki gy ltztt, mint egy XVII.
szzadi kispolgr, csak SaintSimont olvasott,
gyertyafnynl vacsorzott, s spinten jtszott. Csak a
fszereshez meg pkhez jrt ki, rizsporos parkjra
kmzst hzott, krkpenye all kivillant fekete harisnyja
s gombos cipje. A felszabadulskor felzaklatta a zrzavar,
a lvldzs, a npi megmozduls. Egy szt sem rtett az
egszbl, de gy megijedt, s olyan dhs lett, hogy egy
szp napon kiment az erklyre, a kezben ldtoll volt,
mellfodrt meglobogtatta a szl, j ersen, furcsa, egyedi
hangon azt kiltotta:
ljen Koblenz!
Nem rtettk, klnsnek talltk, az izgatott
szomszdok sztnsen megreztk, hogy ez a kln
vilgban l jember tn magval az rdggel paktlt le, a
kilts mintha nmet lett volna, felnyomakodtak, betrtk
az ajtt, letttk az embert, meg is halt.
296
 Ugyanaznap reggel egy egszen fiatal ellenll
szzados, aki ppen elfoglalta az elljrsgot, a tgas
irodahelyisg sznyegre szalmt szratott, s glba
rakatta a puskkat, hogy vgre els trtnelemknyve egyik
illusztrcijt tlje.
Ugyanekkor az Invalidusokban megtalltk a Teuton
Rend Lovagjainak utols, hirtelen flbeszaktott lsn
hasznlt kellkeket: az asztalt, a tizenhrom karszket, a
lobogkat, a ruhkat, a kereszteket.
Leclerc seregnek els harckocsija begrdlt az
Orlansi kapun, mint a nmetek buksnak lehengerl
bizonytka. Henri Rathenau vezette, akinek Salther nev
nagybtyja a ncizmus els ldozata volt.
gy eshet meg, hogy egyegy civilizci az adott
trtnelmi pillanatban a nagy megrzkdtatst elvisel
emberhez hasonlan mltjnak ezernyi pillanatt jrali,
ltszlag rthetetlen vlogatsban s sorrendben.
Giraudoux mesli, hogy egy pillanatra elszundiklt a
lvszrok figyelllsban, mikzben arra vrt, hogy majd
felvltja felderttjn elpusztult bajtrst. Apr szrsok
rtk az arct: a szl ciblta a tetem ruhjt, kinyitotta
levltrcjt, sztszrta a nvjegyeit, s ezeknek a sarka
szurklta a klt arct. Prizs felszabadulsnak reggeln
bizonyra egyms mellett rpkdtek a jajszavakat s a
Marseillaiset felkap szlben a koblenzi emigrnsok, az
1830as frradalmr dikok, a nagy nmet zsid
gondolkodk meg a Keresztes Lovag Testvrek nvjegyei s
ki tudja, mg mi minden.

297
 Ha megrzzuk a kosarat, minden goly rendetlen
sszevisszasgban trekszik a felsznre, vagy inkbb olyan
rendben s srldsok kvetkeztben, amelyeket a lehet
legbonyolultabb mdon lehetne csak rgzteni, de taln
ebbl kiindulva felfedezhetnnk azokat a furcsn
sokatmond tallkozsokat, amelyeket Jung jelentsgteljes
vletleneknek nevez. Jacques Rivire csodlatos mondsa
illik a civilizcikra s trtnelmi pillanataikra is: Az
emberrel nem az trtnik, amit rdemel, hanem az, ami
rvall. Napleon valamelyik irkja e szavakkal vgzdik:
Szent Ilona kis sziget.
Nagy kr, hogy a trtnsz tudomnyhoz
mltatlannak tartja a jelents vletlenek szmba vtelt s
vizsglatt, merte tallkozsoknak ugyan sajtos
rtelmezsk van, olykor vratlanul kiltst nyjthatnak a
vilgegyetem msik arcra, ahol az id mr nem lineris. A
trtnsz tudomnya kssben van az ltalnos
tudomnyhoz kpest, amely akr az embert, akr az
anyagot tanulmnyozza, egyre kisebbnek mutatja elttnk
a mlt, a jelen s a jv kzti tvolsgot. A sors kertjben
egyre keskenyebb svnyek vlasztanak el bennnket a
mg teljesen rintetlen tegnaptl s a mr tkletesen ksz
holnaptl. Amint Main mondja, letnk tgas terekre
nylik.

Van egy picike, roppant trkeny s szp virg, gy

hvjk: rnyas ktrf. De festszomortnak is nevezik.
Csak amita a fnykpszet meg sok ms j felfedezs
megkmli a festket a klsleges hasonlsg gondjtl,
azta nem szomortja ket. Ma mra legdonabb

298
gondolkods fest sem gy l le egy csokor virg el, mint
azeltt. Tekintete nem a csokrot ltja, hanem valami mst,
vagy inkbb a modell csak rgy arra, hogy a kznsges
szem ell elrejtz sznes valsgot megteremtse a mvsz.
Megprblja kicsikarni az alkots egyegy titkt. Valaha
megelgedett volna azzal, hogy lemsolja azt, amit a
kznsges haland lt, ha ksza tekintetvel, rved
szemvel vgigpsztzza a trgyakat. Berte volna
megnyugtat ltszat brzolsval, s nmikpp
hozzjrult volna a valsg kls jegyeirl alkotott,
ltalnosan hazug gyakorlathoz. ! Kikptt hasonmsa!
Csak ht aki kpkd, az beteg. gy ltszik, a trtnsz e fl
vszzad alatt nem gy fejldtt, mint a fest, s
trtnelmnk ppolyan hamis, mint amilyen egy ni mell,
egy kiscica vagy egy csokor volt az 1890es rgi vgs
fest dermeszt ecsetje nyomn.
Ha nemzedknk tiszta fejjel hajtja megvizsglni
mltunkat mondja egyik ifj trtnsznk , elszr le
kell tpni azokat az larcokat, amelyek felismerhetetlenn
teszik trtnelmnk kzmveseit Viszonylag j dolog,
hogy egy csoport trtnsz minden elktelezettsg nlkl
erfesztseket tesz az egyszer valsg kidertsre.
Az 1890es festnek ott volt a maga megszomortja.
Mit mondhatunk egy mai trtnszrl?! A legtbb jelenkori
tny az rnyas ktrfre hasonlt: trtnszszomortak.
Egy ktyagos autodidakta nhny megalomnis
krben megtagadja Descartesot, elspri a humanista
kultrt, legzolja a jzan szt, Luciferhez fohszkodik, s
meghdtja Eurpt, nem sok kellene hozz, hogy az egsz
vilgot meghdtsa. A marxizmus az egyetlen olyan
orszgban ereszt gykeret, amelyet Marx termketlennek

299
tallt r. . London majdnem elpusztul a rzdul raktktl,
amelyeket eredetileg Holdra szllsra szntak. A trrl s az
idrl val elmlkeds olyan bomba gyrtshoz vezetett,
amelyik hrom msodperc alatt ktszzezer embert trlt el
a fld sznrl, s amelyik magnak a trtnelemnek a
megsemmistsvel fenyeget. rnyas ktrf!
A trtnsz mrmr ktelkedik, hogy mestersge
gyakorolhat. Arra pazarolja tehetsgt, hogy sirnkozik,
mert nem tudta folytatni a mestersgt. A mvszetekben
s a tudomnyokban a halds pillanataiban tapasztalhat
az ilyesmi: az r tz ktetben fejti ki a nyelv tehetetlensgt,
az orvos t ven t tart eladsokat arrl, hogy a betegsgek
maguktl gygyulnak meg. A trtnelem most ilyen
pillanatot l t.
Raymond Aron fsultan elvetve Thukdidszt s
Marxot, megllaptja, hogy sem az emberi szenvedlyek,
sem pedig a dolgok gazdasgtana nem kell magyarzat a
trsadalmi kalandokra. Az sszes hatst meghatroz
sszes ok mondja bosszankodva meghaladja az ember
rtelmi kpessgt.
Baudin r, az Intzetbl, megvallja: A trtnelem res
papr, amelyet az emberek gy rnak tele, ahogy nekik
tetszik.
Ren Grobsset pedig ezt a ktsgbeesett, szvhez szl
sirmot bocstja fel az res gre:
Vajon valban trtnelem az, amit mi trtnelemnek
hisznk, gy rtem, birodalmak sszeomlsa, csatk,
politikai forradalmak, jrszt vres dtumok? Megvallom
nknek, hogy n nem hiszem, s ha megltok egyegy
iskolai tanknyvet, gondolatban legszvesebben a
negyedrszt kihagynm

300
 Az igazi trtnelem nem a hatrok t meg trajzolsa.
Hanem a civilizcik trtnete. A civilizci pedig egyrszt
a technika fejldse, msrszt pedig a szellemisg fejldse.
Az embernek Olykor eszbe tlik, hogy Vajon a politikai
trtnelem jrszt nem lskd trtneleme.
Az igazi trtnelem anyagi szempontbl a technika
trtnete, amelyet lcz s elnyom a politikai trtnelem,
kisajttva a helyt s mg a nevt is.
De mg inkbb az ember fejldse a szellemisgen bell
az igazi trtnelem. Az emberisg rendeltetse az, hogy
elsegtse a szellemi ember felszabadulst,
nmegvalstst, hogy segtsen neki azz vlni, ami
ahogyan egy bmulatos indiai monds fogalmaz. Persze a
nyilvnval trtnelem, a, szemmel lthat trtnelem, a
felletes trtnelem csak mszrszk. Ha a trtnelem
csupn ennyi volna, nem maradna ms htra, mint becsapni
a knyvet, s fohszkodni, hogy a nirvnban lpjnk az
rk vadszmezkre De n szeretnm azt hinni, hogy a
buddhizmus hazudott, s a trtnelem nem ez.

Az utbbi tven vben a fizikust, a vegyszt, a

biolgust nagy megrzkdtatsok rtk, k is belebotlottak
a maguk rnyas ktrfjbe. De k nem olyan
nyugtalanok. Dolgoznak, haladnak. St ezekben a
tudomnyokban rendkvli leter van. Tessk csak
sszehasonltani Spengler vagy Toynbee pkfelptmnyit
a magfizika mindent elspr nyzsgsvel! A trtnelem
zskutcba jutott.
Bizonyra sokfle oka van, de minket a kvetkez
ragadott meg a legjobban:

301
 Mg a fizikus vagy a pszichoanalitikus hatrozottan
elvetette azt a gondolatot, hogy a valsg szksgszeren
kielgti a jzan esznket, s a fantasztikus valsg mellett
trt lndzst; a trtnsz ott maradt bezrkzva a
kartezinizmusba. Amibe majdnem mindig belejtszik
nmi merben politikai kishitsg.
Azt mondjk, a boldog npeknek nincs trtnelme.
Viszont azok a npek, amelyeknek. nincsenek szabadlvsz
meg klt trtnszei, tbb mint boldogtalanok:
fuldokolnak, elrultk ket.
Ha a trtnsz htat fordt a fantasztikumnak, bizony
sokszor elfordul, hogy fantasztikus hibkat kvet el.
Marxista ltre akkorra jsolja az amerikai gazdasg
sszeomlst, amikor az Egyeslt llamok a legnagyobb
szilrdsg s hatalom fokt ri el. Kapitalista ltre akkorra
teszi a kommunizmus nyugaton val kiszlesedst; amikor
Magyarorszg fellzad. Holott a tbbi tudomnyban a most
rendelkezsre ll adatokbl kiindulva egyre jobban meg
tudjk jsolni a jvt.
Az atomfizikus egymilliomod gramm plutniumbl
ris zemet tervez, amely gy mkdik, ahogyan
elgondoltk. Nhny lombl kiindulva, Freud gy
megvilgtja az emberi lelket, ahogyan mg sohasem volt.
Meg kell vallani, a kezdet kezdetn Freud meg Einstein
elkpeszt szellemi erfesztst tett. Mind a kett egszen
ms valsgot tallt ki, mint amilyet a jzan adatok
sugallnak. Kivettett gondolataikbl kiindulva olyan
tnyeket rgztettek, amelyeket azutn igazolt a tapasztalat.
A tudomny tern dbbennk r, hogy milyen
elkpeszten klns a vilg mondja Oppenheimer. Mi

302
meg vagyunk rla gyzdve, hogy a klnssg elfogadsa
gazdagabb teheti a trtnelmet:
Egyltaln nem lltjuk, hogy mi olyan talaktsokat
hajtottunk volna vgre a trtnelmi mdszerek tern,
amilyet szeretnnk. De gy vljk, az a kis vzlat, amelyet
az nk szne el trunk, nmi szolglatot tehet a jv
trtnszeinek. Akr sztnzsknit, akr fkezsknt. A
hitleri Nmetorszg meghatrozott arculatt vlasztvn
vizsgldsunk trgyul, ms tmakrkre is alkalmazhat
kutatsi mdszer krvonalait szeretnnk kijellni. Az tba
es fkat nylfal lttuk el. De nem lltjuk, hogy mr
egyltaln nem lehet eltvedni ebben az erdben.

Mi olyan tnyeket igyekeztnk sszegyjteni,

amelyeket egy rendes trtnsz dhsen s borzadva
vetne el. Mi Maurice Renard jpofa meghatrozsa szerint,
kis idre mkedvel klnck s csodaskriblerek lettnk.
Ez a fajta munka nem kedvez mindig a szellemnek. Olykor
mgis megnyugodtunk, ha arra gondoltunk, hogy a
teratolgia avagy a szrnytan, amelyben Wolff professzor
jeleskedett, a jzan tudsok gyanakodsa ellenre
meglehetsen sok jat tudott hoznia biolgia tern. Egy
msik plda is tartotta bennnk a lelket: Charles Fort, az a
csps nyelv amerikai, akirl mr beszltnk nknek.
Ebben a forti szellemben folytattuk a jelenkori trtnelmi
esemnyek. kutatst. gy nem kerlte el a figyelmnket,
hogy a nemzetiszocializmus megalaptja valban hitt a
szuperember megszletsben.

303
 1957. februr 23n a csehszlovkiai rdgtban
bkaember kereste egy vzbe flt dik holttestt. Az
iszonyattl spadtan bukkant fel a felsznre, a torkra forrt
a sz. Amikor aztn visszanyerte a beszlkjt, elmondta,
hogy az imnt a t jeges vizben egyenruhs nmet katonk
szellemseregt ltta, tovbbs egy szekrsort, befogott, ll
lovakkal. , j, mifle lomharcosok ezek?
Bizonyos tekintetben mi is lemerltnk az rdgt
fenekre. A nrnbergi per jegyzknyveiben, tbb ezer
knyvben s folyiratban meg a szemlyes tansgokban
egy halom furcsasgot fedeztnk fel. Munkahipotziss
alaktva dolgoztuk fel az anyagunkat, nem vesszk
magunknak a btorsgot, hogy elmletnek nevezzk, egy
mltatlanul ismeretlen angol r, Arthur Machen mgis
nagyra rtkelte:
ppgy, ahogyan a jsg szentsgtarti krlvesznek
bennnket, a rossznak is vannak szentsgtarti, s letnk,
cselekedeteink, azt hiszem, olyan vilgban jtszdnak,
amelyikrl sejtelmnk sincs, de amely tele van
barlangokkal, rnyakkal s stt lakkkal.
Az emberi llek a napfnyt szereti. De az is elfordul,
hogy ugyanolyan lngolva szereti az jszakt, s ez a
vonzalom vezetheti az embert ppgy, mint a trsadalmat
bns s vgzetes cselekedetekhez, amelyek ltszlag
ellentmondanak a jzan sznek, de mgis megokolhatk, ha
meghatrozott szemszgbl nzzk ket. Mindjrt
beszlnk mg errl bvebben, visszaadva a szt Arthur
Machennek.

304
 Knyvnknek ebben a rszben a lthatatlan
trtnelemhez akartunk adalkokat szolgltatni. De nem mi
vagyunk az elsk. John Buchan mr jelezte, milyen furcsa,
fld alatti ramlatok vannak a trtnelmi esemnyek
mgtt. Egy nmet entomolgusn, Margaret Boveri, aki
ugyanolyan trgyilagos ridegsggel beszl az emberrl,
mint a rovarokrl, megrta A huszadik szzad rulsnak
trtnett, amelynek els ktete Lthat trtnelem, a
msodik pedig Lthatatlan trtnelem cmmel jelent meg.
De mifle lthatatlan trtnelemrl van sz? A kifejezs
rengeteg csapdt rejt. Hiszen ami lthat, az is olyan
gazdag s vgeredmnyben oly kevss feltrt, hogy
brmilyen tnyek sszessge felhasznlhat ilyenolyan
elmletek igazolsra, s sokfle trtnelemmagyarzatot
ismernk, ha pldnak okrt tekintetbe vesszk a zsidk, a
szabadkmvesek, a jezsuitk vagy ppen a Nemzetkzi
Bank okkult cselekedeteit. E magyarzatokat mi
leegyszerstnek tekintjk. Egybknt is mindig gyeltnk
r, nehogy sszetvesszk a fantasztikus realizmust az
okkultizmussal s a valsg titkos rugit a trcaregnnyel.
(De azt is tbbszr megfigyeltk, hogy a valsgban semmi
mltsg nincs: egyltaln nem mentes a regnyessgtl, s
nem hrthatk el bizonyos tnyek csak azrt, mert olyanok,
mintha ppensggel valamely trcaregnybl bukkantak
volna el.)
A legfurcsbb tnyeket gyjtttk teht ssze azzal a
felttellel, hogy azonostani tudjuk ket. Olykor inkbb gy
dntttnk, jobb, ha azt hiszik, hogy szenzcihajhszok
vagyunk, vagy behdolunk a klnleges dolgoknak,
nehogy elkerlje a figyelmnket valamilyen rltnek ltsz
tny. Az eredmny merben eltr a Nmetorszgrl

305
ltalban elfogadott kptl. De ez nem ami hibnk. Neknk
az volt a clunk, hogy egy fantasztikus esemnysorozatot
tanulmnyozzunk. Nem ltalnos, mgis logikus gondolat
az, hogy az ilyen esemnyek mgtt rendkvli vlsg
rejtzik. Mirt klnbzne a trtnelem a tbbi modern
tudomnytl? Neki sincs olyan eljoga, hogy minden
jelensgre jzan magyarzatot tud adni.
A mi. kpnk ktsgkvl nem olyan, mint az eddigiek,
s tredkes is. Semmit sem akartunk felldozni az
sszefggs kedvrt. A jelenlegi trtnelemben egybirnt,
ppgy, mint az igazsgra val trekvs, teljesen j ez az
irnyzat, amelyik nem hajland mindent sszefggsbe
hozni:
Ittott hinyossgok mutatkoznak: az olvas
bizonyosan azt gondolja majd, hogy a mai trtnsz
elvetette az antik felfogst, amely szerint az igazsg akkor
lehet teljes, ha egyetlen rs, semmi felesleg nem marad az
sszes kirakand puzzle a helyn van. Az eszmnyi
trtneti munka ma mr nem hinytalan, szp, egyenletesre
csiszolt mozaik: az olvas inkbb gy kpzeli el, mint a
rgszeti satst, amely szemmel lthatan mer kosz,
ahol bizonytalan gdrk, kis, kesen szl trgyak
gyjtemnyei illeszkednek egymshoz, s ittott mulatsgos
kavarods meg mvszeti leletek lthatk.
A fizikus tudja, hogy az urnium maghasadst nem
termszetes, kiv teles energia lktetse okozta,
lehetsget nyjtva a radioaktivits vgtelen szles krben
val tanulmnyozsra. Mi a rendkvli dolgok lktetst
kutattuk.

306
 A liverpooli lord Russel A ncik hbors bneinek
rvid trtnete cm knyve, amely a szvetsgesek
gyzelme utn tizenegy vvel jelent meg, rendkvli
trgyilagossgval meglepte a francia olvaskat. Ebben a
tmban hovatovbb a mltatlankods volt a magyarzat. A
knyvben az iszonytat trtnetek nmaguk ellen
beszlnek, s egyszer csak az olvas rdbben, hogy ennyi
stt dolog mr nem rthet. Egy kivl szakrt a fejn
tallta a szget, amikor ezt rta a Le Mondeban:
Felvetdik az a krds, hogyan trtnhetett meg ez a
huszadik szzad kells kzepn, radsul azon a tjkon,
amely a vilgon a legcivilizltabbnak szmt.
Klns, hogy ez a lnyeges, mindennl fontosabb
krds tizenkt vvel azutn merl fel a trtnszekben,
hogy minden rendelkezsre ll levltrat megnyitottak. De
vajon csakugyan felmerle bennk? Egyltaln nem
bizonyos. Legalbbis mintha szeretnk elhessegetni, mihelyt
felmerl, hiszen jobb nekik, ha elfogadjk a
megcsontosodott kzvlemnyt, amelyet zavar ez a krds.
gy azutn megesik, hogy a trtnsz gy tesz
tanbizonysgot, hogy valjban nem hajland
trtnelemmel foglalkozni. Amint lerja: Felvetdik az a
krds, hogyan trtnhetett meg srgsen
handabandzni kezd, s elkeni a vlaszt:
Lm, lm teszi hozz gyorsan , mi trtnik az
emberrel, ha szabadon ki van szolgltatva elszabadult s
mdszeresen eltorztott sztneinek.
Klns trtnelmi magyarzat a nci rejtlyre az
ppen rvnyben lv hangzatos erklcsprdikci! Eddig
pedig ezt az egyetlen magyarzatot kaptuk, mintha csak
arrl volna sz, hogy a nagy szellemek szvetkeztek, hogy

307
megrjk a jelenkori trtnelemknyv legfantasztikusabb
lapjait, s ez a tananyag olyan, mint az elemi iskolknak
sznt sszefoglal a kros sztnkrl. Az ember azt hinn,
hogy valamilyen nyoms nehezedik a trtnelemre, s bele
akarja erszakolni a szokvnyos racionalista gondolkods
piciny arnyaiba.
A kt hbor kzt, jegyzi meg egy ifj filozfus, mivel
senki sem trdtt vele, mifle pogny dh dagasztja az
ellensg lobogit, az antifasisztk nem tudtk volna elre
megmondani, milyen iszonyatos kvetkezmnyek kel
jrhat a hitleri gyzelem.
Ritkn hangzott el s olyankor sem hallgattk meg azt a
jslatot, hogy a nmet gen Krisztus keresztjt a
horogkereszt fogja kiszortani, az evangliumot pedig a
puszta tagads.
Mi nem osztjuk egszen ezt a Hitler = antikrisztus
nzetet. Nem hisznk benne, hogy tkletesen
megmagyarzza a tnyeket. s egyltaln, tartunke mr
azon a szinten, hogy meg tudjuk tlni a trtnelemnek ezt a
pldtlan pillanatt?
Mert ez itt a krds. Addig nem tudunk vdekezni a
ncizmus ellen vagy inkbb a luciferi szellem egynmely
formja ellen, amelynek rnyt a ncizmus a vilgra vetette,
amg nem tisztztuk tudatunkban a kaland legelkpesztbb
megnyilvnulsait, s nem nztnk szembe velk.
A luciferi becsvgytl amelynek a hitlerizmus
tragikus karikatrja volt a keresztny angelizmusig
amelynek nmelyik trsadalmi keretben szintn megvan a
maga karikatrja; a ksrtstl, hogy emberfeletti dolgokat
mveljnk, vagyis az g megostromlstl a prblkozsig,
hogy egyetlen gondolatra vagy egyetlen Istenre

308
hagyatkozva rjk el az emberi sors transzcendencijt; a
transzcendencia elutaststl az elfogadsig, az egyarnt
nagy, mly s titkos j gyakorlstl a rossz gyakorlsig;
vagyis az emberi llek, na meg bizonyra a kollektv
tudattalan hatalmas, ellentmondsos megnyilvnulsai kzt
olyan tragdik jtszdnak le, amelyekkel a szokvnyos
trtnelem nem vet teljesen szmot, st mintha nem volna
hajland szmot vetni, attl tartvn: ha nmely
dokumentumot s nmely elkpzelst bemutat, nem lehet
tbb nyugodtan szunyklni a trsadalom kebeln.
Ilyetnkppen a nci Nmetorszgrl rtekez
trtnsz mintha nem akarna tudni rla, ki a legyztt
ellensg. s a kzvlemny prtfogolja ebben a
szndkban. Mert ha tudvn tudjuk, hogy ezt meg ezt az
ellensget gyztk le, akkor ki kellene alaktanunk
elkpzelsnket a vilgrl s az emberi sorsrl a gyzelem
tkrben. Jobb, ha azt gondoljuk, hogy vgl is meddig
tudtuk akadlyozni a gonoszokat s rlteket, hogy
rtsanak, valamint szz sznak is egy a vge: a derk
embernek mindig igaza van. Egszen biztosan gonoszok s
rltek voltak. De nem olyan rtelemben, nem olyan
mrtkben, ahogyan a komoly emberek gondoljk. A
szokvnyos antifasizmust mintha azok a gyztesek talltk
volna ki, akik sajt ressgket akartk leplezni. Mrpedig
a lgres trnek szvhatsa van.

A londoni cenkutat Intzet munkatrsa, dr. Antony

Laughton 4500 m mlyre vitetett le egy felvevgpet az r
part mentn. A fnykpeken tisztn lthatk valamilyen
ismeretlen teremtmny lbnyomai. A rettegett havasi ember

309
utn most a brclak destestvre, a rettegett tengeri ember,
a mlysg ismeretlenje hatolt be az emberek tudatba, s
csigzza kvncsisgukat. Bizonyos tekintetben a
magunkfajta megfigyelknek a trtnelem hasonlt a vn
cenra, amelyen thatol a mlysgmr.
A lthatatlan trtnelem feltrsa jtkony hatssal van
a szellemre. Az ember legyzi a valszertlensgtl val
irtzst, amely nagyon is termszetes, de oly sokszor
korltokat szabott mr a megismersnek.
Mi minden tekintetben igyekeztnk legyrni a
valszertlentl val irtzst, akr az emberek
cselekedeteinek rugjrl, akr hiedelmeikrl vagy akr
alkotsaikrl volt sz. gy tanulmnyoztuk a nmet
titkosszolglat legtitkosabb osztlyn kszlt egykt
munkt. Ez az osztly lltott ssze pldul egy terjedelmes
jelentst az oxfordi harangtornyok varzserejrl, amely
lltlag megakadlyozta, hogy e vrosra bombk hulljanak.
Hogy ez valamilyen eltvelyeds, az vitathatatlan, csakhogy
ez az eltvelyeds rtelmes s magas beoszts emberek
krben is elterjedt, de az is vitathatatlan, hogy ez a tny
tbb ponton megvilgtja a lthat trtnelmet ppgy,
mint a lthatatlan trtnelmet.

Mi gy vljk, hogy az esemnyeknek olyan

ltjogosultsguk van, amelyet a jogszoksok nem ismernek,
s a trtnelem ervonalai ppoly lthatatlanok s mgis
valsgosak lehetnek, mint a mgneses tr ervonalai. De
ennl tovbb is mehetnk. Mi olyan terletekre
kalandoztunk, amelyekre, remljk, a jvend trtnszei a
mieinknl fejlettebb eszkzk birtokban fognak

310
elkalandozni. Olykor alkalmaztuk pldul a trtnelemre a
kauzlis kapcsolatok elvt, amelyet nemrgen vetett fel
Wolfgang Pauli fizikus s Jung pszicholgus. Erre az elvre
cloztam az imnt, a vletlen egybeessekrl szlvn. Pauli
s Jung esetben egymstl fggetlen esemnyek is
sszefgghetnek gy, hogy oksgi kapcsolat nincs kztk,
de attl mg emberi lptkben jelentenek valamit. Ezek
azok a sokatmond vletlenek, azok a jelek,
amelyekben a kt tuds a szinkronits jelensgt ltja, ez
pedig az ember, az id, a tr kzti klnleges kapcsolatokat
trja fel. Ezt nevezte Claudel oly csodlatosan a vletlenek
tobzdsnak.
Jung pszichoanalitikus dvnyn egy beteg asszony
fekszik. Nagyon slyos ideges rendellenessgek gytrik, s
a llekelemzs sehogyan sem halad. A beteg n vgletesen
relis elkpzelsek kz sncolja el magt, grcssen
kapaszkodik egyfajta ultralogikba, az orvos rvelse
valsggal lepereg rla.
Jung mg egyszer rparancsol, tancsot ad, knyrg
neki:
Engedje el magt, ne akarjon mindent megrteni,
mondjuk, meslje el, mit lmodott, semmi mst.
Szkarabeuszrl lmodtam feleli az asszony
foghegyrl.
Ebben a pillanatban apr neszezs hallatszik az
ablakvegen. Jung kinyitja az ablakot, s fedszrnyt
rezegtetve, gynyr arany szkarabeusz repl be a szobba.
Az asszony annyira megrendl, hogy vgre elengedi magt,
s az analzis valban elkezddhet; s egszen a
gygyulsig tart.

311
 Jung sok helytt idzi ezt az igaz vletlent, amely olyan,
mint egy arab mese. S mi gy gondoljuk, hogy egyegy
ember trtnetben ppgy, mint magban a
trtnelemben, sok az arany szkarabeusz. Az ilyesfajta
vletlen egybeessek megfigyelsn alapul szinkronits
bonyolult elmlete taln kpes lenne gykeresen
megvltoztatni a trtnelemszemlletet. Ami becsvgyunk
nem megy ilyen messzire, nem hg ilyen magasra. Mi csak
szeretnnk felhvni a figyelmet a valsg fantasztikus
jelensgeire. Munknknak ebben a rszben olyan
vletlenek nyomba eredtnk, s olyan vletleneket
prbltunk rtelmezni, amelyeket sokatmondnak
talltunk. Lehet, hogy ms nem tallja annak ket.
Fantasztikus realista szemlletnket a trtnelemre
alkalmazva, nagy selejtez munkba fogtunk. Olykor
kevss jelents, de torz tnyt vlasztottunk, mert bizonyos
tekintetben torz dolgokat szerettnk volna megvilgtani. A
Merkr bolyg mozgsban nhny msodpercnyi
szablytalansg elegend volna ahhoz, hogy megingassa
Newton alaptrvnyt, s Einsteint igazolja. Az az
elkpzelsnk, hogy ugyanilyen alapon az ltalunk vizsglt
tnyek tudatban esetleg mdostani kell a kartezinus
trtnelem felptst.
Vajon ezzel a mdszerrel elre lthate a jv?
Elfordul, hogy lmodozunk rla. Az ember, aki Cstrtk
volt c. regnyben Chesterton egy olyan politikai
rendrsgi csoportot szerepeltet, amelyik jratos a
kltszetben. Azrt tudnak megelzni egy mernyletet,
mert egy rendr felfogja egy szonett rtelmt. Chesterton
ugratsai mgtt nagy igazsgok rejlenek. Eszmeramlatok,
amelyek elkerlik az erre hivatott kutat figyelmt, rsok,

312
 mvek, amelyekre a trsadalomtuds nem figyel fel,
tlsgosan csekly s tlsgosan torznak hitt trsadalmi
jelek esetleg nagyobb biztonsggal jelzik a jv esemnyeit,
minta rgtn szembetl tnyek s azok a nyilvnval,
nagyon gondolati ramlsok, amelyek amgy is figyelme
kzppontjban vannak.
A nci borzalmak lgkre pldul, amelyeket senki sem
ltott elre, kiolvashat volt Hans Heinz Ewers nmet r
htborzongat trtneteibl, gondolunk itt A mandragorra
meg a Lidrcre; lett azutn a rendszer hivatalos kltje,
aki megrta a Horst Wessel Liedet. Nem lehetetlen, hogy
egyegy regny, kltemny, festmny, szobor, amely mg a
szakrt kritika figyelmt is elkerli, kiszolgltatja a jv
pontos alakjait. Dante az Isteni sznjtkban pontosan lerja
a Dl Keresztjt, amely az szaki fltekrl lthatatlan
csillagkp volt, s amelyet egyetlen korabeli utaz sem
fedezett fel. Swift az Utazs Laputba c. rszben pontosan
Meghatrozta a Mars akkor mg ismeretlen kt bolygjnak
a tvolsgt s forgsi sebessgt. Amikor azutn az
amerikai csillagsz, Asaph Hall 1877 ben felfedezte ket, s
rdbbent, hogy Swift adatai megfelelnek a valsgnak,
olyan pni flelem fogta el, hogy Phobosnak, illetve
Deimosnak nevezte el ket: flelem s borzalom.57 1896ban
jelent meg egy angol r, M. P. Shiel elbeszlse, amelyben
elolvashatjuk, hogyan teszi tnkre Eurpt egy szrny
bnzbanda, amely legyilkolja az emberisg fejldsre
krtkonynak teltintett csaldokat, s elgeti a tetemeket.
57
Az is megrmtette, hogy a bolygk hirtelen bukkantak fel. Elz este az vnl nagyobb
tvcsvekkel sem lttk ket. Pedig gy ltszik, egyszern csak arrl van sz, hogy aznap
jjel vizsglta elsnek a Marsot. Amita felbocstottk a szputnyikot, a mai csillagszok
hajlanak arra a feltevsre, hogy taln mestersges bolygk, amelyeket Hall megfigyelsnek
napjn lttek fel. (Robert S. Richardson, a Palomarhegyi csillagvizsglbl. Kzlemny a
Mars llsrl, 1954)

313
Az elbeszls cme: Az S. S.ek. Goethe azt mondotta: A
jvend esemnyei elre vettik rnyukat, s bizony
knnyen meglehet, hogy azokban az emberi mvekben s
cselekedetekben, amelyeket ltalban idegennek tartunk a
trtnelem menettl, a kzfigyelmet foglalkoztat fontos
dolgoktl tvol talljuk meg a jv hullmtrsnek igazi
rtelmezst s kifejezst.

Van egy szembeszken fantasztikus tny, amelyet a

trtnsz rideg s gpies magyarzatokkal szemrmesen
httrbe szort. A ncizmus szletsnek pillanatban
Nmetorszg az egzakt tudomnyok hazja.
Kzmegbecslsnek rvend a nmet mdszer, a nmet
logika, a nmetek tudomnyos krlelhetetlensg s
megbzhatsga. A Herr Professort sokszor kifigurzzk,
de tisztelettel vezik. Mrmost ebben a slyos, kartezinus
krnyezetben kezd elterjedni egy sszefggstelen s
rszben rlt doktrna, mgpedig szveszejt gyorsasggal,
feltartztathatatlanul, egy parnyi laksbl kiindulva.
Einstein s Planck orszgban az rja klst kezdik
hirdetni. Humboldt s Haeckel orszgban fajokrl
kezdenek beszlni. gy gondoljuk, hogy az effle
jelensgeket nem lehet a gazdasgi inflcival magyarzni.
Mert ht hogy kerl a csizma az asztalra? Mi gy
gondoltuk, tbbre megynk, ha szemgyre vesszk azt a
pr klns kultuszt s azt a pr torz vilgkpet, amelyek
eleddig elkerltk a trtnszek figyelmt. Meglep ez a
figyelmetlensg. Mert azok a vilgkpek s kultuszok,
amelyekrl szlni akarunk, Nmetorszgban hivatalos
vdelmet s tmogatst lveztek: Viszonylag fontos

314
szellemi, tudomnyos s trsadalmi szerepet jtszottak. Ht
gy kerl a csizma az asztalra.
A nmet trtnelem egyetlen pillanatra korltoztuk
kutatsunkat. Ahhoz, hogy a jelenkori trtnelembe
begyazzuk a fantasztikumot, rmutathattunk volna
pldul arra, hogyan leptk el Eurpt az zsiai elmletek
abban a pillanatban, amikor zsia npei az eurpai
elmletek alapjn lzadoznak. Ez ppen olyan zavarba ejt
jelensg, mint a nem euklideszi tr vagy az atommag
ellentmondsai. A szokvnyos trtnsz, az elktelezett
trsadalomtuds nem veszi szre vagy nem hajland
szrevenni ezeket a mlysges ramlatokat, amelyek nem
vgnak bele abba, amit k ,,a trtnelem menetnek
neveznek. Rendthetetlenl gy folytatjk az emberi kaland
elemzst s elre vettst, hogy ftylnek magra az
emberre s azokra a rejtlyes jelekre, amelyeket az ember
szemmel lthatan az idvel, a trrel s a sorssal vlt.
A szerelem mondja Jacques Chardonne sokkal
tbb, mint a szerelem. Kutatsaink sorn szent
meggyzdsnk lett, hogy a trtnelem sokkal tbb, mint
a trtnelem. s ez a bizonyossg alapvet. Annak ellenre,
hogy az emberi szemlyisget egyre nagyobb trsadalmi s
egyb nehzsgek fenyegetik, mi gy ltjuk, az emberi
szellem s llek tovbbra is lpsrl lpsre gyjt vilgot, s
nem is egyre kisebbeket. Noha a trtnelem folyosi
nyilvnvalan egyre szklnek, mi bizonyosak vagyunk
benne, hogy az ember nem veszti el a nagysghoz vezet
fonalat. E kpek hugiak, de nagyon jl rzkeltetik
szemlletnket. gy szereztk ezt a bizonyossgot, hogy
egyre mlyebbre hatoltunk a valsgba: a legnagyobb

315
 mlysgben a valsg fantasztikus s bizonyos rtelemben
irgalmas.

Br megindultak a mogorva gpek,

Flelemre, bartom, semmi ok

Midn azt bizonygattk a pednsok:
A vilg rendje hideg gpezet,
Szvnk gy szlt a sttben: lehet,
De vannak mg ms dolgok is58

(Ttfalusi Istvn fordtsa)

58
Chesterton: Elsz a Napolon de Notting Hillhez. 1898

316
 II.

A Tribune des Nations hasbjain nem hisznek az

rdgben, sem az rletben Mgis folyik az istenek harca
A nmetek s az Atlantisz A mgikus szocializmus
Egy titkos valls s rend Kutatt a titkos vidkeken
Az els idegenvezet klt lesz

A Tribune des Nationsban megjelent cikkben egy

francia trtnsz vilgosan kimondja, hogy a hitlerizmus
szba kerlsekor hasznlatos rtelmezsi ksrletek
elgtelenek. A tizenkt ven t a Fhrer sajtfnkeknt
tevkenyked Otto Dietrich doktor knyvt, A leleplezett
Hitlert elemezve, azt rja Pierre Cazenave:
Dietrich doktor azonban tlsgosan knnyedn beri
egy szval, amelyet azutn gyakran ismtelget, s amely
egy ilyen pozitivista szzadban nem megfelel magyarzat
Hitler termszetrajzra. Hitler mondja: dmoni frfi
volt, lidrces, nacionalista gondolatok megszllottja. Mert
mi a dmoni? Mi a lidrces? A kzpkorban azt mondtk
volna, hogy Hitler megszllott. De ma? Vagy nem jelent
semmit a dmoni sz, vagy azt jelenti, a dmon
megszllottja. De mi a dmon? Taln Dietrich doktor hisz az
rdg ltezsben? rtsk meg egymst. Ami engem illet,
n nem rem be a dmoni szval.
Tovbb a lidrces szval gyszintn nem. Ha mr
lidrcrl van sz, akkor lelki betegsgrl van sz. Mnis
lidrc. Melankolikus lidrc. ldzsi lidrc. s hogy Hitler

317
pszichopata, st ldzsi mnis volt, abban senki sem
ktelkedik, de ht garmadval szaladglnak az utcn
pszichopatk, st mg paranoisok is. Hol van ez mg a
tbbkevsb rendszerbe foglalt lidrctl, amelynek
szlelse s megllaptsa a beteg zrtosztlyra szlltsval
jrna? Ahhoz kellene mg egy s ms. Ms szval: felelse
Hitler? Nzetem szerint igen. ppen ezrt elutastom a
lidrc szt, elutastom a dmon szt, mivel ma mr a
dmonolginak csupn trtneti rtke van.
Nem rjk be Dietrich doktor magyarzatval. Hiszen
hogyan lehetne kibontani Hitler lettrtnett meg a
vezetse alatt ll nagy, modern np kalandjt a lidrc
vilgbl s dmoni megszllottsgbl kiindulva? De
bennnket a Tribune des Nations trtnsznek kritikai
megjegyzsei sem elgtenek ki. azt lltja, hogy Hitler
klinikailag nem volt rlt. s hogy a dmon nem ltezik.
Nem kell teht kizrni a felelssg fogalmt. Ez igaz. De
ami trtnsznk mintha varzsert tulajdontana a
felelssg fogalmnak. Alig fejtette ki, hogy a hitlerizmus
fantasztikus trtnett teljesen vilgosan ltja, s bele tudja
illeszteni annak a pozitivista szzadnak az arnyaiba,
amelyben lltlag lnk. Ennek az eljrsnak ppgy
ellentmond a jzan sz, mint Otto Dietrich eljrsnak. Mert
val igaz, hogy a mi szhasznlatunkban a felelssg
annak a kifejezsnek a megfelelje, amelyet a kzpkori
brk dmoni megszllottsgnak neveztek, bizonysgul
szolglhatnak erre a nagy modern politikai perek.
Ha Hitler sem rlt, sem megszllott nem volt, ami
lehetsges, a ncizmus trtnett nem tudnnk
megmagyarzni a pozitivista szzad fnyben. A
mlyllektan feltrja elttnk, hogy az ember ltszlag

318
 jzan cselekedeteit valjban olyan erk irnytjk,
amelyeket maga sem ismer; vagy amelyek a szokvnyos
logiktl teljesen idegen jelkprendszerrel vannak
sszefggsben. Azonkvl tudjuk, nem arrl van sz, hogy
a dmon nem ltezik, hanem arrl, hogy egszen ms, mint
gynevezett kzpkori ltoms. A hitlerizmus trtnetben
vagy inkbb e trtnet bizonyos arculataiban gy trtntek
meg a dolgok, mintha a gondolati erk kibjtak volna a
megszokott trtneti kritika all, s mintha a jobb megrts
kedvrt le kellene mondanunk a dolgok pozitv
szemlletrl, s ert kellene venni magunkon, hogy
behatoljunk egy olyan vilgba, amelyben a kartezinus
jzansg nem fgg ssze a valsggal.
Azrt idznk el ilyen sokig a hitlerizmus klnfle
arculatainak lersnl, mert amint Marcel Ray 1939ben
kitnen megltta: az a hbor, amelyet Hitler a vilgra
knyszertett, manicheus hbor volt, vagy ahogyan a
Szentrs mondja, istenek harca. Termszetesen nem a
fasizmus s a demokrcia, nem a liberlis s nknyes
trsadalmi koncepcik kzti harcrl van sz. Ez az
exoterizmus csatja. Amelynek van egy ezoterikus oldala.59
Az istenek harca, amely a ltszlagos esemnyek mgtt
zajlott le, nem fejezdtt be a Fldn, de az emberi tuds
kprzatos fejldse nhny v leforgsa alatt egszen ms
formt ad neki. Amikor pedig ismereteink ajti szp lassan
a vgtelenre nylnak, nagyon fontos, hogy tudjuk, mi az

59
C. S. Lewis oxfordi teolgusprofesszor 1937ben egyik szimbolista regnyben, A nma
bolygban megjsolta egy olyan hbor kitrst, amelyik az emberi llekrt folyik, s
amelyiknek kmletlen anyagi formja csupn klssg. Azta ktszer is visszatrt erre a
gondolatra: a Perelandrban s Az az undok erben. Lewis utols regnynek az a cme: Mire
arcunk lesz. Ebben a nagy klti s profetikus elbeszlsben olvashatjuk a kvetkez
csodlatos mondatot: Az istenek akkor fognak szemtl szemben beszlni velnk, amikor
neknk is lesz arcunk.

319
rtelme ennek a harcnak. Ha tudatosan mai emberek
akarunk lenni, vagyis a jv kortrsai, pontos s alapvet
kpet kell alkotnunk arrl a pillanatrl, amelyikben a
fantasztikum betr a valsgba. Mi ezt a pillanatot fogjuk
tanulmnyozni.

Alapjban vve rja Rauschning fllbbal minden

nmet az Atlantiszon van, ahol jobb hazt s mltbb
rksget keres. A nmetek ketts termszete, a
megkettzds adottsga, amely lehetv teszi nekik, hogy
egyszerre ljenek a val vilgban, s elkalandozzanak a
kpzelt vilgba, klnsen alkalmazhat Hitlerre, mgikus
szocializmusnak kulcsa is ebben keresend.
s Rauschning meg akarvn magyarzni a titkos
valls fpapjnak hatalomra jutst arrl igyekezett
meggyzni nmagt, hogy a trtnelemben mr tbbszr
elfordult, hogy egsz nemzeteket fogott el valamilyen
oktalan izgatottsg. Flagellns menetekbe rendezdtek.
Rjuk jtt a vitustnc.
A nemzetiszocializmus vonta le a kvetkeztetst a
XX. szzad vitustnca.
De honnan jtt ez a klns betegsg? Sehol sem tallt
kielgt vlaszt. Legmlyebb gykerei ismeretlen
rgikba nylnak.
gy gondoljuk, ezeket az ismeretlen rgikat kell
feltrni. s nem trtnsz lesz az idegenvezetnk, hanem
klt.

320
 III.

Amelyben P.J. Touletrl, a jelentktelen rrl lesz

sz De tulajdonkppen Arthur Machenrl van sz Egy
ismeretlen nagy zseni A llek Robinson Crusoeja A
monsi angyalok trtnete Machen lete, kalandjai s
nyomorsgai Hogyan fedeztnk fel egy angol titkos
trsasgot Egy fekete larcos Nobeldjas A Golden
Dawn fikjai, tagjai s fnkei Mirt idzzk Machen
egyik munkjt? A tleked vletlenek

Kt ember, aki olvasta PaulJean Toulett, s sszefut

(rendszerint a brpultnl), azt hiszi, hogy ez valami elkel
dolog rta maga Toulet. Megesik, hogy nagy horderej
dolgok eldugott kis zugokban. rejtznek. E jelentktelen, m
bjos, nhny hdolja erfesztse ellenre ismeretlen r
vezetett el bennnket Arthur Machen nevig, amelyet j, ha
ktszzan ismernek Franciaorszgban.
Utnajrtunk a dolognak, s rdbbentnk, hogy
Machen tbb mint harminc ktetre terjed munkssga60
minden bizonnyal jelentsebb szellemi rtkeket mutat fel,
mint H. G. Wells letmve61.
Machenkutatsaink sorn felfedeztnk egy nagyszer
szellemekbl ll angol titkos trsasgot. Ezt a trsasgot,
60
The Anatomy of Tobacco (1884), The Great God Pan (1895), The House of Souls (1906),
The Hill of Dreams (1907), The Great Return (1915), The Bowmen (1915), The Terror (1917),
The Secret Glory (1922), Strange Roads (1923), The London Adventure (1924), The Carning
Wonder (1926), The Green Round (1933), Holy Terrors (1946). Posztumusz: Tales of Horror
and the Supernatural (1948)
61
Maga Machen is tisztban volt ezzel: Wells r, akirl rt nekem, ktsgkvl nagyon gyes
ember. Egy pillanatig azt hittem, mg ennl is tbb. (Levl P.J. Touletnak, 1899)

321
amelynek Machen meghatroz lelki lmnyeit s
legihletettebb rsait ksznheti, mg a szakemberek sem
ismerik. Vgezetl Machen rsai, mint ppen az, amelyiket
elolvas tatunk nkkel, vgrvnyesen tisztzzk azt a
Rosszrl alkotott, kevss ismert fogalmat, amely felttlenl
szksges a knyvnknek e fejezetben vizsglt jelenkori
trtnelem vltozatainak megrtshez.
Mgis engedjk meg, hogy mieltt a trgyra trnnk,
hadd beszljnk egy kicsit errl a furcsa emberrl. Affle
irodalmi pletykval kezdjk, amelynek hse egy Toulet
nev prizsi rcska. s azzal vgzdik, hogy megnylik
elttnk egy flelmetes, fld alatti ajt, s mg ott
fstlgnek mgtte a mrtrok fldi maradvnyai meg az
egsz vilgot megrz nci tragdia romjai.
A fantasztikus realizmus tjai, amint jlag lthatjuk,
nem hasonltanak a kznsges ismeretekhez vezet thoz.

1897 novemberben egy okkult tudomnyok irnt

vonzd bart PaulJean Toulet kezbe adta egy
harmincngy ves, teljesen ismeretlen r regnyt: The
Great God Pant. Ez a knyv az si pogny vilgot idzi fel,
amely nem sllyedt el teljesen, mdjval tovbb l, s
olykor rnk szabadtja Rossz istent s vills angyalait.
Szval ez a knyv megrendtette Toulett, aki elhatrozta,
hogy megvltja belpjegyt az irodalomba. Fordtani
kezdte a The Great God Pant, s klcsnvve Machentl
lidrces dszleteit, a boztokat, amelyekben a Nagy Pn
rejtztt, megrta els regnyt: Paur r, a kzember
cmmel.

322
 A Paur urat 1898 vgn kzltk a Simonis Empis
kiadnl, s egyltaln nem volt sikere. Egybknt nem is
jelents m. s mi mit sem tudnnk rla, ha Henri
Martineau, a nagy Stendhalrajong s Toulet bartja gy
nem dnt, hogy hsz vvel ksbb a sajt kltsgn kiadja a
regnyt a Divan kiadnl. Mint gondos trtnsz s odaad
bart, Henri Martineau ragaszkodott hozz, hogy
kimutassa: a Paur r cm knyvet Machen regnye ihlette,
de azrt eredeti m. hvta fel teht nhny olvas ember
figyelmt Arthur Machenre s az Great God Panjre,
kisva a Toulet s Machen kzti csekly levelezst.62
Machen s az nagy zsenije ennyi volt, s nem tbb: Toulet
plyakezdsnek irodalmi jpajtsa.
1899 februrjban PulJean Toulet, aki mr egy ve
szerette volna kzreadni The Great God Panfordtst, a
kvetkez francia nyelv levelet kapta a szerztl:,
Kedves kollga!
Nem tud mit kezdeni a The Great God Pannel
Prizsban? Ha ez a helyzet, igazn marry vagyok a knyv
sorst illeten is, de mg inkbb azrt, mert nagy
remnyeket fztem a francia olvaskhoz; gy gondoltam,
ha francia vltozatban megismerkednek a The Great God
Pannel, s jnak tlik, akkor megtallm az
olvaskznsgemet! Itt semmit sem tudok tenni. rok,
egyre csak rok, de mintha valamilyen kzpkori kolostori
scriptoriumban krmlnk; vagyis a mveim mindig a
kiadatlan dolgok poklban maradnak. Van a fikomban egy
vkonyka, nagyon rvid trtnetekbl ll ktet, amelynek
az Ornaments in Jade cmet adtam. Bbjos kis
knyvecske mondja a kiad , de sajnos teljessggel
62
Henri Martineau: Arthur Machen s Toulet, kiadatlan levelezs. Le Mercure de France,
1938. jan. 4. sz.

323
 lehetetlen. Van egy regnyem is, a The Garden of
Avallonius, gy 65 000 sz. Igazn sine peccato mvszet
mondja a jsgos kiad , de srten ami angol
kznsgnket. Jelenleg is dolgozom egy knyvn,
egszen bizonyos vagyok benne, hogy ez is az rdg
szigeten marad! Vgs soron bizonyra meglehetsen
tragikusnak (vagy inkbb tragikomikusnak) fogja tallni
egy angol r viszontagsgait; de mint mondottam, nagyon
nagy remnyeket tplltam, amikor n lefordtotta els
knyvemet.
Vgl A Nagy Pn Isten a La Plume cm folyiratban
jelent meg 1901ben, ksbb pedig ennek a folyiratnak a
gondozsban ltott napvilgot knyv alakban63. A kutya
sem vette szre.
Egyedl Maeterlinck rajongott rte: Minden
ksznetem, hogy felfedeztk ezt a szp s klnleges
mvet. gy vlem, most elszr prbltk meg
sszehzastani a hagyomnyos vagy rdgi fantasztikumot
az jszer, tudomnyos fantasztikummal, mgpedig olyan
sikerrel, hogy a legjobb tudomsom szerint a legfelkavarbb
m szletett belle, mert egyszerre szl az emlkeinkrl
meg a remnysgeinkrl.

Arthur Machen 1863ban szletett a walesi Caerlson

onUsk nev pici faluban, amely Arthur kirly udvarnak
szkhelye volt, s ahonnan a Kerekasztal Lovagjai a Grl
keressre indultak. Ha meggondoljuk, hogy Himmler a
hbor kells kzepn kutatutat szervezett a szent sr (erre
majd Mindjrt visszatrnk) felkutatsra, s mi a ncik
63
Henri Martineau .P.J. Toulet s Arthur Machen: Paur r s A Nagy Pn Isten. Le Divan,
Prizs

324
titkos trtnett kutatva Machen egyik rsra bukkanunk, s
ksbb felfedezzk, hogy ez az r ebben a faluban, a
wagneri tmk blcsjben ltta meg a napvilgot, csak azt
tudjuk mondani, mr annak, akinek van hozz rzke: a
vletlen egybeessek elbbutbb mindenhonnan
kiragyognak.
Machen fiatalon Londonba kltztt, s ugyanolyan
rmlten lt ott, mint Lovecraft New Yorkban. Nhny
hnapig egy knyvkereskedsben volt inas, azutn
tantskodott, s rbredt, hogy ebbl nem tud meglni. rni
kezdett, a legnagyobb anyagi gondok kzepette s teljesen
fsultan. Hossz ideig fordtsbl lt: Casanova
emlkiratait ltette t, tizenkt ktetben, kt esztendn t
heti harminc shillingrt.
Amikor lelksz desapja meghalt, rklt valamicskt, s
ebbl egy idre biztostani tudta a kenyert meg a lakst,
folytatta mvt, egyre inkbb gy rezve hogy valamilyen
hatalmas szellemi ram vlasztja el a tbbiektl, s hogy
egyre komolyabban bele kell trdnie ebbe a Robinson
Crusoei lelki letbe.
Els fantasztikus kisregnyei 1895ben jelentek meg.
Mgpedig a The Great God Pan meg a The Immost Light.
Azt lltja, hogy a Nagy Pn nem halt meg, s hogy a
mgikus rtelemben vett gonosz erk nmelynket ma is
utolrnek, s tsegtenek a msvilgra. Ugyanebben a
knyvecskben kzlte a kvetkez vben A fehr port,
amely hatvanves korban rt remekmve, a The Secret
Glory mellett a legjobb munkja.
Harminchat ves, amikor tizenkt vi szerelem utn
elveszti felesgt: Tizenkt esztend alatt nem vltunk el
tizenkt rra; gy ht elkpzelheti, mit lltam ki s llok ki

325
most is mindennap. Mr csak azrt szeretnm
nyomtatsban ltni a kzirataimat, hogy mindegyiket neki
ajnljam e szavakkal: Auctoris Anima ad Dominam.
Ismeretlen, nyomorog, a szve ssze van trve. Hrom v
mlva, harminckilenc vesen felhagy az irodalommal, s
bell vndorsznsznek.
Azt rja nekem, hogy n nem valami kitart rja
Touletnak. n egyltaln nem vagyok az. Annyira nem,
hogy egy sort sem rok, s gy gondolom, nem is fogok
soha tbb. Cseprg lettem; sznpadra lptem, s e
pillanatban a Coriolanusban jtszom.
Sir Frank Benson Shakespearetrsulatval
bebarangolja egsz Anglit, azutn a SaintJames
Sznhzhoz csatlakozik. Valamivel a 14es hbor eltt ott
kell hagynia a sznhzat; hogy fenntartsa magt,
jsgrskodik egy kicsit. De knyvet nem r. A Fleet Street
i tolongsban nyzsg munkatrsai kzt e tpreng ember
klns alakja, a tuds lass s nyjas reakcii mosolyt
fakasztanak.
Machen szerint, amint majd egsz letmvben
tapasztalhatjuk, az ember titkokrt s ltomsokrt val
titok. A termszetfltti a valsg. A klvilg nem nagyon
tanulsgos, hacsak jelkpek s rejtett rtelm dolgok
trhznak elem tekintjk. Csakis az rk igazsgokat
keres szellem alkotta kpzeletbeli mveknek van nmi
eslye arra, hogy valsgosak vagy valsgosan hasznosak
legynek. Amint Philip van Doren Stern kritikus mondja,
elkpzelhet, hogy Arthur Machen fantasztikus
regnyeiben tbb alapvet igazsg van, minta vilg minden
grafikonjban s statisztikai kimutatsban.

326
 Rendkvl klns kaland trtette vissza Machent az
irodalomhoz. Nhny htre kzismertt tette a nevt, s
egyttal olyan lkst kapott, hogy elhatrozta: mgis csak
mint r li le maradk lett.
Az jsgrskods nyomasztotta, a fiknak nem volt
kedve tbb rni. Kitrt a hbor. Hsies irodalom kellett.
Ami aztn igazn nem az mfaja. A The Evening News
elbeszlst krt tle. Kedvetlenl, de mgiscsak a maga
mdjn rta meg. A The Bowmen (jszok) volt az. A lap
1914. szeptember 29n kzlte az elbeszlst, a monsi
visszavonuls msnapjn. Machen elkpzelte ennek a
csatnak egy rszlett: Szent Gyrgy csillog pncljban,
az angyalok; vagyis az egykori azincourti jszok ln a
brit sereg segtsgre siet.
Tbb tucat katona rt a lapnak: ez a Machen r semmit
sem az ujjbl szopott. k a sajt szemkkel lttk, amint
Monsnl Szent Gyrgy angyalai besurrantak kzjk.
Becsletszavukat adjk r, hogy gy volt. Sok ilyen levelet
kzltek is. Egsz Anglia, amely ebben a nehz rban
mohn kapott a csoda utn, felbolydult. Machent
bosszantotta, hogy tudomst sem vettek rla, amikor fel
akarta trni a titkos valsgot. s most itt ez a talmi
fantasztikum, ezzel bezzeg egy egsz orszgot rzott fel.
Vagy taln az trtnt, hogy titkos erk keletkeztek, s ilyen
vagy olyan formban eleget tettek kpzelete felhvsnak,
amely gyakran volt sszekapcsolva lnyeges valsgokkal,
s most taln az beavatkozsa nlkl, rejtzkdve
hatottak. Machen tbb mint egy tucatszor prblta
meggyzni az olvaskat, hogy elbeszlse puszta kitalci.
Soha senki sem hitt neki. Halla eltt, harminc vvel

327
 ksbb, nagy regknt llandan emlegette
beszlgetseiben a monsi angyalok elkpeszt trtnett.
E hrnv ellenre 1915ben rt knyvnek egyltaln
nem volt sikere. A nagy visszatrs a Grlrl tpreng.
Azutn 1922ben jelent meg a The Secret Glory, vagyis a
modern vilg kritikja a vallsos tapasztalat fnyben.
Hatvanves korban eredeti nletrajzba fogott, amely
hromktetes lett. Volt nhny rajongja Angliban s
Amerikban64, de majdnem hen halt. 1943ban (ekkor
nyolcvanves) Bernard Shaw, Max Beerbonh, T. S. Eliot
alakt bizottsgot, s prbl meg sszegyjteni neki valami
kis tkt, hogy ne kelljen a szegnyhzban vgeznie. Egy kis
buckinghamshirei hzacskban ldeglt bksen, s 1947
ben halt meg. Murger egyik mondsa mindig jkedvre
dertette. A Bohmletben Marcelnak, a festnek mg egy
gya sincsen. De ht akkor hol nyugszik le? krdi tle a
tulajdonos. n a Gondviselsen nyugszom, uram! feleli
Marcel.

1880 krl Franciaorszgban, Angliban,

Nmetorszgban titkos trsasgok, hermetikus rendek
alakulnak, s gyjtenek ssze tekintlyes szemlyisgeket.
Ennek a posztromantikus, misztikus fellngolsnak a
trtnett mg nem rtk meg. Pedig megrdemeln. Sok
fontos gondolati ramlat eredett megtallhatnnk, amelyek
meghatroztk a politikai ramlatokat.

64
Angliban Paul Jordan Smith dicsri On Strange Altars cm knyvben (London, 1923).
Henri Martineau jelzi, hogy Amerikban 1925ben kis csoport alakul, amelyet az neve
fmjelez, s hogy elg sok cikket rtak rla. Vincent Starett mr 1918ban r rla knyvet:
Arthur Machen, a novelist of ectasy and sin (Chicago). Halla utn jelent meg rla W. F. Gekle
Arthur Machen, Weaver of fantasy cm knyve New Yorkban

328
 Arthur Machen P.J. Toulethoz rt leveleiben kt
klns kittelt tallhatunk:
1899ben:
Amikor a Pnt meg A fehr port rtam, nem gondoltam
volna, hogy ilyen klns esemnyek kvetkeznek a val
letben, st mg bekvetkezsk lehetsgben is
ktelkedtem. De azta, mostanban is, olyan
tapasztalatokat szereztem a sajt letemben, amelyek
merben megvltoztatjk szemlletemet a tmrl Most
mr meg vagyok rla gyzdve, hogy semmi sem lehetetlen
e fldn. Gondolom, taln nem is kell hozztennem, hogy
egyetlen ilyen tapasztalatomnak sincs semmi kze a
spiritualizmusnak vagy a teozfinak nevezett
csalrdsghoz. De gy gondolom, olyan korban lnk,
amely csupa rejtly, s tele van nem sejtett s valban
elkpeszt dolgokkal.
1900ban pedig:
Bizonyra mulatni fog a kvetkezn: A Nagy Pn
Istent elkldtem egy hvemnek, aki htprbs okkultista,
s akivel sub rosa! tallkoztam. Azt ja nekem: A knyv a
legnagyobb mrtkben igazolja, hogy n sokkal inkbb
gondolatilag s meditlsai rvn, semmint
olvasmnyainak hla rt el egy bizonyos fok
beavatottsgot, amely teljesen fggetlen a rendektl s
szervezetektl.
Ki lehetett ez a hvem?
s melyek ezek a tapasztalatok?
Egyik levelben Machen, miutn Toulet megltogatta
Londonban, azt ja:
Waite r, akinek n nagyon megtetszett, kr, hogy
adjam t dvzlett.

329
 Felkeltette figyelmnket ez a nv, amelynek viselje
valsznleg kzel llt a nagyon kevs emberrel rintkez
Machenhez. Waite az alkmia egyik legkivlbb trtnsze
s a Rzsakeresztesszervezet szakrtje.
Itt tartottunk kutatsainkban, amelyekbl mr kiderlt
nmikpp, milyen volt Machen intellektulis rdekldse,
amikor is egy bartunk feltrta neknk, hogy Angliban a
XIX. szzad vgn s a XX. szzad elejn ltezett egy, a
Rzsakeresztesek szellemben mkd titkos trsasg.65
Ezt a trsasgot Golden Dawnnak hvtk. Anglia
nhny ragyog elmjt tmrtette. Egyik tagja Arthur
Machen volt.
Az 1887ben alaptott Golden Dawn a hsz vvel
azeltt alakult angol Rzsakeresztes Trsasgbl vlt ki,
amelynek vezetje Robert Wentworth Little volt, s amelyet
a szabadkmves mesterek kzl verbuvltak. Ennek a
trsasgnak 144 tagja volt, kztk BulwerLytton, a
Pompeji utols napjainak szerzje.
A Golden Dawn mg ennl is szk krbb volt, azt a
clt tzte ki, hogy tagji elsajttjk a szertarts
varzslatnak gyakorltt, titkos hatalomra s ismeretekre
tesznek szert. Woodman, Mathers s Wynn Westcott (a
beavatott, akirl Machen Touletnak rt 1900as levelben)
volt a vezet. A trsasg kapcsolatban llt hasonl nmet
trsasgokkal, amelyeknek tagjait ksbb megtalljuk
Rudolph Steiner hrhedt antropozfus mozgalmban, majd
pedig a prenci korszak ms befolysos mozgalmaiban.
Ksbb Aleister Crowley lett a mestere, ez a rendkvli
ember, az egyik legnagyobb szellem abban az jpogny

65
Bartunk a La Tour SaintJacques folyirat 1956. vi 2. s 3. szmban Pierre Victor nven
kzlte rteslseit: A Golden Dawn nev titkos trsasg

330
mozgalomban, amelynek nyomai Nmetorszgba vezetnek
bennnket.
Woodman halla s Wescott visszavonulsa utn S. L.
Mathers lett a Golden Dawn nagymestere, s egy ideig
Prizsbl irnytotta a szervezetet, mivel ppen akkor vette
el Henri Bergson nvrt.
Matherst a neves klt, a ksbbi Nobeldijas Yeats
kvette a Golden Dawn ln.
Yeats a Frere Demon est Deux Inversus nevet vette fel.
Skt kiltben, fekete larcban, vben aranytrrel elnklt az
lseken.
Arthur Machen a Filus Aquarti nevet vette fel. Egy nt
is felvettek a Golden Dawnba, Florence Farr
sznhzigazgatnt, Bernard Shaw bizalmas bartnjt. rk
is voltak benne, mint Blackwood, Stoker, a Dracula szerzje
s Sax Rohmer, tovbb Peck, a skt Akadmia csillagsza,
Allan Bennett, a hres mrnk s sir Gerald Kelly, a
Tudomnyos Akadmia elnke. gy ltszik, hogy ezeknek
a nagy szellemeknek a gondolkodsra kitrlhetetlenl
rnyomta blyegt a Golden Dawn. Sajt bevallsuk szerint
megvltozott a vilgszemlletk, s az a tevkenysg,
amelyet folytattak, mindig hatsosnak s izgalmasnak
bizonyult. Arthur Machen nmely rsa a legtbb ember
ltal elfeledett tudst frisst fel, amely felttlenl szksges
a vilg jobbmegrtshez. Mg az elfogulatlan olvas is
valamilyen nyugtalant fuvallatot rez ennek az rnak a
sorai kztt.
Amikor elhatroztuk, hogy elolvastatunk nkkel
nhny Machenoldalt, mg semmit sem tudtunk a Golden
Dawnrl. A lehet legszernyebben s a legmlyebb
alzattal jegyezzk meg: az trtnt itt velnk, ami a

331
legnagyobb zsonglrkkel esik meg. ket az klnbzteti
meg a hozzjuk hasonl gyes kezektl, hogy a
legremekebb mutatvnyaik kzben a segdeszkzk nll
letre kelnek, kiszmthatatlan vakmersgekre ragadtatjk
magukat, kibjnak az ember ellenrzse all. A varzslat
rajtunk is tllpett. Machen egyik rsa rendkvli hatssal
volt rnk, s ennek nyomn szerettnk volna alapvet
megvilgtst kapni a ncizmus arculatrl, mert gy
reztk, ebbl tbbet tudunk meg, mint brmely hivatalos
trtnelembl. Ltni fogjk, hogy nyilvnvalan torz
rendszernket valamilyen knyrtelen logika tmasztja al.
Bizonyos tekintetben egyltaln nem meglep, hogy ez az
alapvet megvilgts egy ersen az jpognysg hatsa
alatt ll titkos trsasg tagjtl szrmazik.
Kvetkezzk a szveg, amely a The White People cm
elbeszls bevezetje. Ez az elbeszls A Nagy Pn Isten
utn szletett, s szerepel a Machen halla utn kzlt
gyjtemnyben: Tales of Horror and the Supernatural
(Richards Press, London).

332
 IV.

Arthur Machen rsaAz igazi bns, ppgy, mint az

igazi szent, aszkta A valdi Rossznak, ppgy, minta
valdijnak, semmi kze a htkznapi vilghoz A Bn az
g megostromlsa A valdi Rossz egyre ritkbb A
materializmus sokkal inkbb ellensge a Jnak, mint a
Rossznak Valami mgiscsak van napjainkban Ha nt
igazn rdekli

Azt mondja Ambrose:

Nincs ms valsg, mint a boszorknysg meg a
szentsg. Majd gy folytatta: A varzslatot az
gyermekeik igazoljk: nagyobb lvezettel esznek szraz
kenyeret, s isznak vizet, mint az epikureistk gyermekei.
A szentekre cloz?
Igen. Meg a bnskre. gy vlem, n abba a gyakori
hibba esik, amely szellemi vilgukat a legfbb J fogalmra
szkti. A szlssgesen torz lnyek is a szellemi
vilgunkhoz tartoznak. A htkznapi rzki s rzelmes
ember sohasem lesz nagy szent. Sem nagy bns. Csaknem
valamennyien csupn ellentmondsos teremtsek vagyunk,
tbbnyire rdektelenek. Rjuk a magunk htkznapi,
fldhzragadt tjt, nem nagyon tudjuk, mi a dolgok
mlyebb rtelme, ezrt a Jt meg a Rosszat egyformn
alkalminak, lnyegtelennek tekintjk.
Azt gondolja teht, hogy a nagy bns aszkta,
ppgy, mint a nagy szent?

333
 Az igazn nagyok, a jban ppgy, mint a rosszban,
gyet sem vetnek a tkletlen msolatokra, k a tkletes
eredetire trekszenek. Ami engem illet, semmi ktsgem: a
sz bevett rtelmben a leghresebb szentek sohasem vittek
vgbe j cselekedetet. Msrszt pedig vannak emberek,
akik megjrtk a Rossz legmlyebb bugyrait, de soha
letkben nem kvettek el olyasmit, amit nk gaztettnek
neveznek.
Egy pillanatra kiment a szobbl; Cotgrave a bartjhoz
fordult s megksznte, hogy bemutatta neki Ambroset.
Remek fick! jelentette ki. Soha letemben nem
lttam ilyen habkos alakot.
Ambrose jabb whiskytartalkot vitt be, s bkezen
tlttt a kt frfinak. Hevesen brlta a nem ivk szektjt,
magnak azonban csak egy pohr vizet tlttt. Mr ppen
folytatni akarta sznoklatt, de Cotgrave megelzte:
Az n paradoxonjai riasztak. n szerint egy
alapveten bns emberrl felttelezhet, hogy soha semmi
eltlendt nem cselekedett? Ugyan mr!
n teljesen flrert engem vetette ellen Ambrose ,
n sohasem gyrtok paradoxont; megjegyzem, nagyon is
szeretnk. De n csak azt lltottam, hogy valaki tkletes
szakrtje lehet a burgundi bornak gy, hogy soha letben
nem kstolta meg a kocsmai lrt. Ennyi az egsz, s ez
csupn kzhelyszer llts, igaz? n azrt tiltakozik, mert
fogalma sincs rla, mi fn terem a bn. , persze, van nmi
kapcsolat a nagybets Bn s az olyan bntettnek tekinthet
cselekedetek kzt, mint gyilkossg, lops, hzassgtrs stb.
Pontosan ugyanolyan kapcsolat, mint az bc meg a
legzsenilisabb vers kzt. Az n tvedse csaknem teljesen
ltalnos: mint mindenki, n is megszokta, hogy trsadalom

334
ppaszemn t nzi a dolgokat. Mindannyian azt gondoljuk,
hogy az az ember, aki rt neknk, neknk vagy a
szomszdunknak, az rossz ember. s trsadalmi
szempontbl az is. De olyan elkpzelhetetlen, hogy a Rossz
lnyegben vve magnyos dolog, lelki folyamat? A
kznsges gyilkos mint gyilkos egyltaln nem bns a sz
valdi rtelmben. Egyszeren csak fekete brny, akitl
meg kell szabadulnunk az letnk vdelmben. n inkbb
vadllatnak tekintenm, semmint bnsnek.
Szerintem nagyon klns, amit mond.
Pedig nem az. A gyilkos nem pozitv, hanem negatv
okokbl l; valamiben hinyt szenved, ami a nem
gyilkosoknak van. Ezzel szemben a Rossz teljesen pozitv.
Csak ppen krhozatos irnyban pozitv. s ritka.
Bizonyosan kevesebb valdi bns van, mint amennyi szent.
Akiket mrmost nk bnzknek neveznek, azok
kellemetlen lnyek, akiktl a trsadalom termszetesen
okkal vakodik, de higgyk el nekem, hogy az
trsadalomellenes cselekedeteiket egy vilg vlasztja el a
Rossztl!
Ksre jrt. A bart, aki Cotgravet elksrte Ambrose
hoz, bizonyra hallotta mr mindezt. Bgyadt s enyhn
gnyos mosollyal figyelt, de Cotgrave mr ott tartott, hogy
ez az eszels taln inkbb blcs.
Tudja, hogy felettbb rdekel? lelkendezett. Teht
n gy vli, hogy nem ismerjk a Rossz valdi
termszetrajzt?
Tlbecsljk. Vagy albecsljk. Egyrszt bnnek
nevezzk a trsadalmi szablyok, trsadalmi tabuk elleni
vtsget. Ami kptelen tlzs. Msrszt olyan risi
fontossgot tulajdontunk a bnnek, amely abban ll, hogy

335
valaki szemet vet a javainkra vagy asszonyunkra, hogy
teljesen szem ell tvesztettk, milyen iszonyatosak az igazi
bnk.
Na de akkor mi az igazi bn? krdezte Cotgrave.
Krdsre krdsekkel kell vlaszolnom. Mit rezne,
ha a kutyja vagy a macskja egyszer csak emberi hangon
szlna nhz? Ha kertjben a rzsa nekelni kezdene? Ha az
ton a k az n szeme lttra nni kezdene? Nos, ezek a
pldk halvnyan megsejtethetik, hogy valjban mi is a
bn?
Ide hallgassanak szlalt meg a harmadik frfi, aki
eddig meglehetsen hallgatag volt , gy ltom, nagyon
belejttek. n hazamegyek. Mris lekstem a villamosomat,
knytelen leszek gyalogolni.
Miutn a frfi tvozott, Ambrose meg Cotgrave
knyelmesen elterpeszkedett a mly foteljban. Az
ablakvegre fagyott hajnali kdben spadtabb lett a
lmpafny.
Meg vagyok lepve mondta Cotgrave. n erre
sohasem gondoltam. Ha csakugyan gy van, akkor mindent
fel kell forgatni. n szerint teht a bn
Annyi, mintha meg akarnnk ostromolni az eget
jelentette ki Ambrose. Az n szememben az a Bn, ha
valaki tiltott mdon akar egy msik, magasabb kzegbe
hatolni. Most mr megrtheti, hogy mirt ilyen ritka.
Valjban kevs ember akar megengedett vagy tiltott mdon
ms kzegbe hatolni, akr magasabb, akr alacsonyabb ez a
kzeg. Kevs a szent. Az n rtelmezsem szerint a bns
mg kevesebb. s kevs a zseni is (aki olykor ez is, az is)
De taln nehezebb nagy bnss vlni, mint nagy szentt.
Mert a bn alapveten termszetellenes?

336
 gy van. A szentt vls ppolyan vagy majdnem
olyan erfesztst ignyel, csakhogy ez az erfeszts
olyasmi fel irnyul, ami rgen termszetes volt. Vagyis
arrl van sz, hogy jra megtalljuk azt a rajongst, amelyet
az ember a bnbeess eltt ismert. A Bn viszont olyan
rajongs, olyan tuds megszerzsre irnyul, ami nincs, ami
sohasem adatott meg az embernek, s aki erre trekszik, az
dmonn vlik. Azt mondtam nnek, hogy a kznsges
gyilkos nem felttlenl bns. Ami igaz, de olykor a bns
gyilkos. Gondolok pldul Gilles de Raisre. n is lthatja,
milyen elrhetetlen a mai embernek, a kznapi,
trsadalomban l, civilizlt embernek a J s a Rossz. A
szent olyan adottsgot szeretne jra megszerezni, amelyet
egykor elvesztett; a bns pedig olyasmire tr, ami sohasem
adatott meg neki. Egy sz, mint szz, jra Bnbe akar esni.
n katolikus? krdezte Cotgrave.
Igen, az ldztt anglikn egyhz tagja vagyok.
Akkor mit gondol azokrl a szerit szvegekrl,
amelyek bnnek nevezik az n ltal jelentktelennek
tekintett kihgst?
Legyen szabad felhvnom a figyelmt, hogy a vallsom
szent szvegeiben rendre felbukkan a boszorkny sz,
amelyet kulcssznak tekintek. Azokat az apr kihgsokat,
amelyeket bnnek neveznek, csak akkor nevezik annak, ha
az apr bnk elkvetjt mint boszorknyt ldzi a
vallsom. Mert a boszorknyok aljas cljaik elrsre
szolgl eszkznek tekintik s kihasznljk azokat az emberi
gyengesgeket, amelyek az anyagi s trsadalmi lt
kvetkezmnyei. s legyen szabad leszgeznem azt is:
felsbbrend rtelmnk annyira eltompult, annyira tlteng
bennnk a materializmus, hogy bizonyosan nem is

337
ismernnk fel a valdi Rosszat, ha vletlenl az utunkba
kerlne.
De vajon nem reznnk legalbb egy csepp iszonyt?
Olyan iszonyt, amilyenrl az imnt beszlt, amikor arra krt,
hogy kpzeljem l, mi lenne, ha a rzsa dalra fakadna.
Ha termszetes lnyek lennnk, akkor igen. A
gyerekek, nmelyik asszony meg az llatok rzik ezt az
iszonyt. De legtbbnkben a szoksok, a civilizci meg a
nevels eltomptottk, elhomlyostottk a termszetet.
Olykor felismerjk a Rosszat abbl, hogy mennyire nem fr
ssze a Jval, de ez minden, s mg ez is csakvletlenszer.
Valjban a pokol angyalai szrevtlenl befrkznek
kznk.
Gondolja, hogy mg k sincsenek tudatban a
Rossznak, amelyet megtestestenek?
Gondolom. A valdi Rossz ppolyan az emberben,
mint a szentsg s a zseni. Egyfajta lelki felhevls, olyasmi,
ami tllpi a szellem termszetes hatrt, ami nem
tudatosthat. Valaki lehet vgtelenl, undortan rossz gy,
hogy soha mg csak nem is gyantja magrl. De ismtlem, a
sz valdi rtelmben vett Rossz ritka. St gy gondolom, s
ebben taln nem tvedek, egyre ritkbb, lesz.
Prblom felfogni, amit mond tprengett Cotgrave.
Azt lltja teht, hogy a valdi Rossz lnyegben egszen
ms, mint amit mi ltalban rossznak neveznk?
Egszen ms. Egy szegny, szesztl feltzelt rdg
hazamegy, hallra rgja a felesgt meg a gyerekeit. Vagyis
gyilkos. Meg Gilles de Rais is gyilkos. De fel tudja fogni,
milyen szakadk vlasztja el ket? Vletlenl ugyanaz a sz
jelli mind a kettt, a jelentse azonban teljesen ms.

338
 Bizonyos, hogy ugyanez a tvoli hasonlatossg ltezik
minden trsadalmi bn s a valdi szellemi bnk kzt,
de egyik esetben rnykrl, msik esetben valsgrl van
sz. Ha egy kicsit is rt a teolgihoz, tudnia kell. ,
Megvallom nnek, egyltaln nem foglalkoztam
teolgival jegyezte meg Cotgrave. Amit sajnlok, de
visszatrve a tmnkra, gondolja, hogy a Bn rejtett, titkos
dolog?
Igen. Pokoli csoda, amint hogy a szentsg
termszetfltti csoda. A valdi Bn olyan magas fokra
emelkedik, hogy fel sem tudjuk fogni ltezst. Olyan, mint
az orgona legmlyebb hangja: olyan mly, hogy senki sem
hallja. Akad egykt kudarc, visszaess, amely a
bolondokhzba vagy mg szrnybb vgkifejlethez vezet.
De sohasem szabad sszekeverni a trsadalmi gaztettekkel.
Emlkezzen csak az apostolra: a msik oldalrl beszlt, s
klnbsget tett az irgalmas cselekedet s az irgalom kzt.
Ugyangy, ahogyan mindent odaadhat valaki a
szegnyeknek, de semmi irgalom sincs benne, valaki
elkerlheti az sszes bnt, mgis a Rossz teremtmnye.
Ez aztn a klns llektan! lepdtt meg Cotgrave
, de megvallom, nekem tetszik. Felttelezem, hogy n
szerint knnyen elfordulhat, hogy a valdi bns ember
nem rt senkinek? ,
Meghiszem azt. A valdi Rossznak semmi kze a
trsadalomhoz. Egybknt a Jnak sincs. Gondolja, hogy
lvezn Szent Pl trsasgt? Gondolja, hogy jl
megrtenk egymst Sir Galahaddel? A bnskre
ugyanaz ll, mint a szentekre. Ha valdi bnsre akadna, s
fel is ismern a bnt, bizonyosan letaglzn nt az iszonyat.
De taln semmi nem indokoln, hogy maga az ember ne

339
tessk nnek. Ellenkezleg, nagyon is valszn, hogy ha
sikerlne elfelejtenie a bnt, kellemesnek talln a
trsasgt. Pedig! Nem, senki sem tudja elkpzelni, milyen
rmt az igazi Rossz! Ha odakinn a kerti rzsa s liliom
hirtelen dalra fakadna e szlet hajnalban, ha a hz btorai
krmenetre indulnnak, mint Maupassant elbeszlsben!
rlk, hogy visszatrt erre a hasonlatra jegyezte
meg Cotgrave , mert meg akartam krdezni, az emberek
kzt minek felelnek meg a trgyak emltett kpzeletbeli
hstettei. Pontosabban fogalmazva: mi ht a Bn? Szeretnk
vgre egy konkrt pldt hallani.
Ambrose egy kicsit habozott.
Megmondtam nnek, az igazi Rossz ritka. Korunk
materializmusa, amely nagyban hozzjrult a szentsg
eltntetshez, taln mg jobban hozzjrult a Rossz
eltntetshez. Olyan knyelmesnek talljuk a Fldet, hogy
sem felfel, sem lefel nem vgyunk. Olyb vehetjk, mintha
a pokol szakrtjnek nem lenne ms dolga, csak a puszta
rgszeti feltrs.
Pedig, haji tudom, n egszen a jelen korig
terjesztette kutatsi terlett?
Ltom, nt igazn rdekli a dolog. Ht igen, bevallom,
csakugyan sszegyjtttem egypr dokumentumot

340
 V.

res Fld, jgvilg, j ember A szellem ellensgei

vagyunk A termszet ellen s Isten ellen A Vril Trsasg
A jv nemzedke Haushoffer s a Vril Az emberi
mutci gondolata A legfelsbb ismeretlen Mathers, a
Golden Dawn feje tallkozik a Nagy Rmekkel Hitler azt
lltja, hogy is ltta ket Rmltoms vagy valsg?
Kilts valami egszen msra Ren Gunon jslata A
ncik els ellensge: Steiner

A Fld bell res. Mi bell lakunk.

A csillagok jgtmbk. Mr tbb hold a Fldre esett. A
mostani is le fog esni. Az emberisg egsz trtnett a jg s
a tz csatja magyarzza.
Az ember mg nem fejldtt ki. Csodlatos mutci
kszbn ll, amely olyan hatalommal fogja felruhzni,
amilyet a rgiek az isteneknek tulajdontottak. Nhny j
emberpldny mr l e Fldn, taln az id s a tr hatrn
tlrl rkeztek.
Lehetsges, hogy kapcsolatban vagyunk a vilg urval, a
Rmkirllyal, aki valahol keleten, valamilyen eldugott
vrosban uralkodik. Akik szerzdst ktnek, vezredekre
megvltoztatjk a Fld felsznt, s rtelmet adnak az emberi
kalandnak.
Ezek azok a tudomnyos elmletek s vallsos
elkpzelsek, amelyek eredetileg tplltk a ncizmust,
amelyeket Hitlerrel egytt osztottak annak a csoportnak a
tagjai, amelyik jelents mrtkben irnytotta a jelenkori
341
 trtnelem trsadalmi s politikai krlmnyeit. Ez taln gy
tlzsnak ltszik. Ilyen elmletekkel s hiedelmekkel
magyarzni a jelenkori trtnelmet, mg ha csak rszleteiben
is, visszatasztnak tetszhet. De gy gondoljuk, ha az
igazsgrl van sz, semmi sem visszataszt.
Kztudoms, hogy a nci prt nyltan, st
nagyhangan rtelmisgellenes volt, hogy knyvet getett,
s judeomarxista ellensgei kz sorolta az elmleti
fizikusokat. Az viszont kevsb ismeretes, hogy milyen
vilgkpek javra vetette el a hivatalos nyugati
tudomnyokat. Az pedig mg kevsb ismeretes, hogy
milyen emberelmleten nyugodott a ncizmus, legalbbis
nmelyik vezre fejben. Ha ezt tudjuk, jobban
beleilleszthetjk a msodik vilghbort a nagy szellemi
konfliktusok keretbe: a trtnelemben ksrt a szzadok
legendja (Victor Hugo).
gy vetik az arcunkba az anatmt, mintha a szellem
ellensgei volnnk mondja Hitler. Nos ht, igen, azok is
vagyunk. De sokkal mlyebb rtelemben, semmint ez a
hlye polgri tudomny mrhetetlen ggjben valaha is
lmodta.66 Tbbkevsb ugyanezt mondta Gurgyijev
tantvnynak, Uszpenszkijnek, miutn perbe fogta a
tudomnyt: Az n utam az ember rejtett lehetsgeinek
kifejlesztshez vezet. Ez az t termszet- s Istenellenes.
Az ember rejtett lehetsgeinek gondolata
lnyegbevg. Rendszerint a tudomny elvetshez s a
kznsges ember semmibevevshez vezet. Ennek az
elmletnek az alapjn nagyon kevs ember l valjban.
Lenni, azt jelenti, hogy mskppen lenni. A kznsges
ember, vagyis az ember a maga termszetes formjban

66
Rausching id. m

342
 csupn lrva, s a keresztnyek Istene csak lrvk
lelkipsztora.
Dr. Willy Ley, a vilg egyik legnagyobb raktaszakrtje
1933ban meneklt el Nmetorszgbl. Tle tudjuk, hogy
nem sokkal a ncizmus eltt alakult egy kis szellemi
kzssg, amely neknk valban nagyon fontos.
Ezt a titkos kzssget a sz szoros rtelmben az angol
BulwerLytton A jv nemzedke67 cm regnye alapjn
szerveztk meg. Ez a regny olyan emberekrl szl, akiknek
a lelkivilga sokkal fejlettebb a minknl. Megtanultak
parancsolni nmaguknak s a dolgoknak, vagyis az
istenekhez hasonltanak. De e pillanatban mg rejtzkdnek.
A Fld kzppontjban lv barlangokban laknak.
Hamarosan ki fognak jnni, s uralkodnak felettnk.
Krlbell ez minden, amit Willy Ley doktor tudott
rluk. Mg mosolyogva hozztette, hogy a kvetk gy
vlik: tudjk, hogyan kell megvltoztatni a fajtjukat, hogy a
Fld mlyben rejtz emberekkel egyformk legyenek.
sszpontostsi mdszerekkel, valsgos lelki tornval
tudnak talakulni. Azzal kezdik a gyakorlataikat, hogy
mereven nzik egy kettvgott alma szerkezett Mi
folytattuk a kutatst.
Ezt a berlini trsasgot Fnyes Pholynak vagy Vril
Trsasgnak hvtk. A vril az a hatalmas er, amelynek csak
elenysz rszt hasznljuk fel a htkznapi letben,
lehetsges isteni mivoltunk idegszla. Aki rr tud lenni a
vriljn, rr tud lenni nmagn, msokon, a vilgon.68 Csakis
erre kell trekedni, minden ernket megfesztve: az sszes
tbbi a hivatalos llektan, az erklcs, a valls, akrmi
67
The Coming Race
68
A vril gondolata eredetileg a francia Jacolliot letmvben tallhat meg, aki a msodik
csszrsg alatt Franciaorszg kalkuttai konzulja volt

343
 keretbe tartozik. A vilg meg fog vltozni. Az istenek
kijnnek a fld all. Ha nem ktttnk szvetsget velk, ha
nem vagyunk istenek magunk is, a rabszolgk kzt lesz a
helynk, a trgyban, amelyen majd felvirgzik az j
vrosok garmadja.
A Fnyes Pholynak voltak prtoli a teozfiban, a
Rzsakeresztes csoportokban. A ht spandaui frfi cm
klns m szerzje, Jack Belding szerint69 Kari Haushoffer
lltlag tagja volt ennek a pholynak. Mg sok
mondanivalnk lesz rla, s mint ltni fogjk, egykt dolgot
megvilgt az, hogy tment a vril trsasgba.

Az olvas taln emlkszik r, hogy Arthur Machen r

orvn felfedeztnk egy angol titkos trsasgot: a Golden
Dawnt. Ez az jpogny trsasg, amelyhez nagy szellemek
csatlakoztak, az angol Rzsakeresztes Trsasgbl ntt ki,
melyet Wentworth Little alaptott 1867ben. Little
kapcsolatban volt a nmet Rzsakeresztesekkel. A tagokat,
szm szerint 144et, a szabadkmves mesterek kzl
verbuvlta. Az egyik testvr BulwerLytton volt.
BulwerLytton, a lngelmj tuds, a Pompeji utols
napjai cm regnynek hla, vilghres r lmban sem
gondolta volna, hogy tbb vtizeddel ksbb egyik regnye
Nmetorszgban egy prenci misztikus csoport szellemi
ihletje lesz. Holott pldul A jv nemzedke vagy Zanoni
cm regnyben a szellemi vilg valsgra akarta tenni a
hangslyt, mg kzelebbrl a pokoli vilg valsgra.

69
Nem fordtottk le francira. Ugyanez az adat megtallhat Louis de Wohl magyar r
Csillagok hbors s bks idkben c. munkjban; Wohl a hbor alatt az angol
titkosszolglatnl a Hitler s a ncik utn nyomoz irodt vezette (e mvet sem fordtottk le
francira)

344
 beavatottnak tartotta magt. A regny mesefolyondrai kzt
kifejezsre juttatta, hogy egszen bizonyosan vannak
emberfeletti tulajdonsgokkal megldott lnyek. Ezek a
lnyek majd a helynkbe lpnek, s az emberi faj
kivlasztottait csodlatos mutcihoz fogjk vezetni.
Vigyzni kell ezzel a fajmutcis elmlettel. Hitlernl
jra felbukkan70 s napjainkban sem halt ki egszen.
Vigyzni kell az Ismeretlen Felsbbrendek elmletvel is.
Minden stt keleti s nyugati misztikban megtalljuk. A
fld alatt lnek, vagy ms bolygkrl jttek, risok, akik a
tibeti kriptkban aranypnclban alvkhoz hasonltanak,
vagy ppen formtlan s ijeszt valamik, amilyeneket
Lovecraft rt le. Vajon ltezneke ezek a pogny s rdgi
szertartsokban megidzett ismeretlen felsbbrendek?
Amikor Machen a Rossz vilgrl beszl, amely tele van
barlanggal s stt lakkkal, arra a msik vilgra cloz,
amelyikben az ember kapcsolatba lphet az ismeretlen
felsbbrendekkel, mint a Golden Dawn hve. Majdnem
bizonyosak vagyunk benne, hogy Hitler osztotta ezt a
hiedelmet. Tovbbmegynk: gy gondolta, sikerlt is
kapcsolatba lpnie a felsbbrendekkel.
Emltettk a Golden Dawnt s a nmet Vril Trsasgot.
Mindjrt rtrnk a Thule Csoportra is. Nem rltnk meg,
s nem hisszk, hogy titkos trsasgokkal meg lehet
magyarzni a trtnelmet. De furcsamd ltnunk kell, hogy
minden, ami a ncizmussal kapcsolatban van, az egy ms
vilg, amely nhny ven t uralkodott rajtunk.
Legyzetett. De nem pusztult el, sem a Rajna tlpartjn, sem

70
Hitler clja nem az isteni faj megteremtse, nem is a vilg meghdtsa; ezek csak Hitler
meglmodott nagy mvnek eszkzei; a valdi cl a teremts, az isteni m, a biolgiai
mutci; az eredmny pedig az emberisg eddig sose ltott felemelkedse lesz, a hskbl,
flistenekbl, emberistenekbl ll emberisg megjelense rja dr. Archille Delmas

345
msutt. s nem ez a rmt, hanem a tudatlansgunk a
rmt.
Samuel Mathers, a Golden Dawn alaptinak egyike azt
lltotta, hogy kapcsolatban volt az ismeretlen
felsbbrendekkel, s felesgvel, Henri Bergson filozfus
nvrvel egytt trsalgott is velk. Idzzk a msodrend
tagoknak szl kiltvnyt, amelyet 1896ban rt:
Semmit sem tudok mondani azokrl a Titkos
Vezrekrl, akikre hivatkozom, s akiktl a Msodik Rend
blcsessgt kaptam. Mg a fldi nevket sem tudom, testi
valsgukban nagyon ritkn lttam ket Fizikailag elre
megadott idben s helyen tallkoztak velem. Ami engem
illet, azt hiszem, olyan emberekrl van sz, akik e fldn
lnek, de rettenetes, emberfeletti hatalommal
rendelkeznek Valsgos kapcsolataim bizonytjk,
mennyire nehz a kznsges halandnak, ha mgoly fejlett
is, kibrni a jelenltket. Nem azt akarom ezzel mondani,
hogy ama ritka esetekben, amikor tallkozhattam velk, a
magnetizmus cskkense kvetkeztben bell testi
levertsg vett volna rajtam ert. Ellenkezleg, reztem, hogy
olyan szrny ervel llok kapcsolatban, amelyet csak ahhoz
tudok hasonltani, amikor valaki mellett a heves viharban
becsap a villm, s ezt az llapotot mg lgzsi nehzsg is
slyosbtja Az idegeredet kimerltsget, amelyrl
beszltem, hideg verejtkezs, orron, szjon s olykor a fln
trtn vrzs ksri.
Hitler egyszer az emberi faj mutcijrl beszlgetett
Rauschninggal, a danzigi kormnyzval. Rauschning, aki
nem tudott rla, mirt foglalkoztatja ez a klns krds,
gy vlte, hogy Hitler olyan szavakat hasznl, mint valami
tenyszt, s a nmet vrt szeretn javtani.

346
 De hiszen nem tehet semmit, legfeljebb mondta neki
lervidtheti a megteend utat! Magnak a termszetnek
kell kifejlesztenie az j vltozatot. E pillanatig nem akadt
mg olyan tenyszt, vagy csak nagyon ritkn, akinek az
llatfajok kzt sikerlt volna mutcit kifejlesztenie, vagyis
nll, j tulajdonsgokat ellltania.
De hiszen az j ember kztnk l! Itt van! kiltotta
Hitler diadalmasan. Ez sem elg? Mondok magnak egy
titkot. n lttam az j embert. Rettenthetetlen s kegyetlen.
Fltem tle.
E szavakat kiejtvn teszi hozz Rauschning Hitler
valamilyen eksztatikus lzba esett.
Rauschning elmesli azt a klns jelenetet is, amelyen
hiba tpreng Achille Delmas doktor, az alkalmazott
llektan szakrtje. Val igaz, erre bizony nem alkalmazhat
a llektan:
Krnyezetnek egyik tagja meslte, hogy Hitler jszaka
grcssen kiltozva riad fel. Segtsgrt kilt, az gya szln
l, olyan, mint aki megbnult. Pnik fogja el, gy reszket,
hogy mg az gy is remeg alatta. Zavaros s rthetetlen
szavakat ordt. Liheg, mint a fuldokl. Ugyanaz a szemly
meslte el nekem rszletesen egyik ilyen rohamt, amelyet
nem is volnk hajland elhinni, ha nem ilyen biztos forrsbl
hallom. Hitler a szobjban llt, megingott, nagyon tvoli
tekintettel nzett krl.
az! az! Idejtt! nygte.
Az ajka spadt volt. Nagy cseppekben folyt rla a
vertk. Vratlanul teljesen sszefggstelen szmokat,
azutn szavakat, mondatfoszlnyokat hadart. Rettenetes
volt. Furcsa, rendkvl meghkkent szkapcsolatokat
hasznlt. Azutn jra lecsendesedett, de tovbbra is mozgott

347
 az ajka. Ekkor bedrzsltk, megitattk. Azutn megint
vratlanul ordtotta:
Ott! Ott! A sarokban! Ott van!
Toporzkolt s vlttt. Nyugtatgattk, mondtk neki,
hogy nem trtnt semmi klns, szp lassan
megnyugodott. Azutn hossz rkon t aludt, lassanknt
jra normlis s elviselhet lett71
Az olvasra bzzuk, hogyan hasonltja ssze egy XIX.
szzad vgi kis jpogny trsasg fejnek, Mathersnek a
kijelentst annak az embernek a szavaival, aki akkor,
amikor Rauschning feljegyezte ket, ppen egy olyan
kalandba kszlt sodorni a vilgot, amelyiknek hszmilli
halottja lett. De krjk, hogy az sszehasonltsnl s a
tanulsg levonsnl vegyk figyelembe, hogy a Golden
Dawnt s a ncizmust a jzan trtnsz nem hozhatja kzs
nevezre. A trtnsz jzan, a trtnelem azonban nem az. A
kt embert ugyanazok a hiedelmek tplljk, alaplmnyeik
egyformk, ugyanaz az er vezrli ket. Egyformn
gondolkoznak, egy a vallsuk. Ezt a vallst igazbl mg
sohasem tanulmnyoztk. Sem az egyhz, sem a
racionalizmusnak nevezett msik egyhz nem tette lehetv.
A megismers olyan korszakba lpnk, amelyben az effajta
vizsglds lehetsges lesz, a valsg feltrja fantasztikus
arct, s azokat a gondolatokat s eljrsokat, amelyeket
eddig torznak, megvetendnek vagy utlatosnak tartottunk,
hasznostani tudjuk az egyre kevsb megnyugtat valsg
megrtsben.
Nem ajnljuk az olvasnak, hogy egy olyan csaldft
rajzoljon, mint, mondjuk: RzsakeresztesekBulwerLytton
LittleMathersCrowleyHitler, vagy brmely ms effle
71
Hermann Rauschning: Hitler mondta; Achille Delmas: Hitler pszichopatolgiai letrajzi
tanulmny

348
eredeztetst tartson szem eltt, mert abba belekerlne
Blavatsky asszony s Gurgyijev is. A szrmazstannal vl
jtk ppolyan, mint az irodalmi hatsok tovbbterjedse. A
jtknak se vge, se hossza, mert maradnak megoldatlan
Jcrdsek. Az irodalomban a zseni. A trtnelemben pedig
a hatalom. A Golden Dawnal gyanis nem magyarzhat a
Thule Csoport vagy a Fnyes Pholy, az Ahnenherbe.
Termszetesen rengeteg tfeds van, titkos vagy bevallott
tlpsek egyik csoportbl a msikba. Ezeket jelezni fogjuk.
s ez izgalmas is, mint minden trtnelmi pletyka. De
minket a nagy trtnelem rdekel. gy gondoljuk, hogy
ezek a trsasgok akr kicsik, akr nagyok, akr
szertegazak, akr nem, akr sszefggek, akr nem
tbbkevsb vilgos, tbbkevsb fontos
megnyilvnulsai annak a vilgnak, amelyik klnbzik a
minktl. Mondjuk, a Rossz vilga, Machen rtelmezsben.
De nem ismerjk jobban a J vilgt sem. Kt vilg kzt
lnk, bolygnak tekintjk, mgpedig ezttal teljes egsznek
ezt a noman's landet. A ncizmus ideje civilizcink
trtnetben az egyik olyan ritka pillanat volt, amikor
ordtan s szemmel lthatan msvalami kerlt elbnk.
Igazn furcsa, hogy az emberek gy tesznek, mintha semmit
sem lttak s semmit sem hallottak volna a szokvnyos
hbors s politikai ltvnyokon s lrmn kvl.

Minden mozgalom: a modern Rzsakeresztesek, a

Golden Dawn, a nmet Vril Trsasg (ez majd a Thule
Csoporthoz vezet el bennnket, amelyben megtallhatjuk
Haushoffert, Hesst, Hitlert) tbbkevsb szoros
kapcsolatban llt a hatalmas s jl szervezett Teozfus

349
Trsasggal. A teozfia keleti szertartst s hindu
szhasznlatot tett hozz az jpogny mgihoz.
Helyesebben egyfajta keleti luciferi tra terelte a nyugati
utakat. Vgl is teozfizmus nven rtk le a mginak azt
az jjszlet mozgalmt, amely a szzadeln annyi
rtelmisgit hatalmba kertett.
Az 1921ben megjelent Egy lvalls, a teozfizmus
cm tanulmnyban Ren Gunon filozfus prftnak
bizonyult. gy ltta, hogy a teozfizmus veszlyforrs, s
azok a beavatott jpogny csoportosulsok is, amelyek
tbbkevesebb kapcsolatot tartanak fenn Blavatsky asszony
szektjval.
Azt rja:
Azok az lmessisok, akiket eddig volt szerencsnk
ltni, csak nagyon silny minsg csodkat tettek, s akik
utnuk kvetkeztek, valsznleg nem volt nehz dolguk.
De ki tudja, mit tartogat neknk a jv? Ha jl
meggondoljuk, az lmessisok tbbkevsb ntudatlanul,
de mindig eszkzk voltak azok kezben, akik letre hvtk
ket, s ha csak azt vizsgljuk, milyen ksrletsorozatot
hajtottak vgre folyamatosan a teozofistk, azt kell hinnnk,
hogy ezek csak affle tapasztalatgyjt prblkozsok
voltak, amelyek ilyenolyan formban egszen a kvnt
eredmny elrsig fognak ismtldni, de addig is mindig
egyfajta zavart keltenek a fejekben. Egybknt nem hisznk
benne, hogy a teozofistk, de ugyangy az okkultistk s
spiritisztk sem, kpesek sajt erforrsbl teljes sikerre
vinni a vllalkozsukat. De vajon nincse mindeme
mozgalmak mgtt valami, ami egszen ms szempontbl
flelmetes, amirl taln maguk a vezetk sem tudnak,
amelynek esetleg k maguk is csupn a puszta eszkzei?

350
 Ugyanez id tjt fejleszt ki Svjcban egy rendkvli
szemlyisg, Rudolph Steiner egy kutatcsoportot, amely
azon az elven alapszik, hogy az egsz vilgegyetem benne
foglaltatik az emberi szellemben, s hogyha mindaz, amit a
hivatalos llektan llt rla, igaz, ez a szellem kivteles
tevkenysgre kpes. Egykt steineri felfedezs a
biolgiban (a trgya nem rombolja szt a talajt), az
orvostudomnyban (a fmek alkalmazsa megvltoztatja az
anyagcsert) s fknt a pedaggiban (ma is sok steineri
iskola mkdik Eurpban) valban jelents mrtkben
gazdagtotta az emberisget. Rudolph Steiner gy kpzelte,
hogy a mgia kutatsban egy fekete s egy fehr rszt
kell megklnbztetnnk. gy vlte, hogy a teozfizmus
meg a klnfle jpogny trsadalmak a Rossz hatalmas,
fld alatti vilgbl szrmaznak, s dmoni kor elhrnkei.
Sajt tantsn bell igyekezett olyan erklcsi alapot
kidolgozni, amely arra ktelezte volna a beavatottakat,
hogy csupn jtkony eriket vessk latba. A joakaratak
trsadalmt akarta megalaptani.
Nem is tesszk fel a krdst, vajon Steinernek igaza
volte vagy sem, hogy tvedette vagy sem. Ami
megdbbent bennnket: rgtn a korai nci csoportosulsok
els szm kzellensgnek tekintettk Steinert. A kezdeti
korszak brencei erszakkal sztkergettk a steineri
sszejveteleket, hallosan megfenyegettk a kvetket, arra
knyszertettk ket, hogy elmenekljenek Nmetorszgbl,
s 1924ben a svjci Dornachban felgyjtottk azt a
kzpontot, amelyet Steiner ptett. Az irattr elgett, Steiner
nem tudott tbb dolgozni, egy vvel ksbb belehalt
bnatba.

351
 Eddig csak krljrtuk a hitleri fantasztikumot. Most
trnk r igazn a trgyra. A nci Nmetorszgban kt
elmlet virgzott: a jgvilg elmlete meg az res Fld
elmlete. Ez a kt vilg s emberkp rgi hagyomnyokhoz
nyl vissza, klnfle mtoszokat igazol, egypr olyan
igazsgot fogalmaz jra, amelyeket a teozfusoktl
Gurgyijevig tbb titkos trsasg tagadott. Ezeket az
elmleteket azonban jelents politikaitudomnyos
gpezettel a httrben hirdettk meg. Csaknem teljesen
kiztk vele Nmetorszgbl a mi kpzeteink szerinti
modern tudomnyt. Sok mindenkit meggyztek. Radsul
meghatroztk Hitler nmelyik katonai dntst, olykor
befolysoltk a hbor menett, s minden bizonnyal
hozzjrultak a vgs katasztrfhoz. Ezeknek az
elmleteknek a jegyben, klnsen az ldozati vzzn
jegyben akarta Hitler a teljes megsemmislsbe sodorni a
nmet npet.
Fogalmunk sincs rla, mirt nem tanulmnyoztk s
nem ismerik nlunk ezeket az erszakosan elfogadtatott
elmleteket, amelyekhez tucatjval csatlakoztak az emberek,
mghozz nagy szellemek, s amelyek kedvrt kpesek
voltak ekkora anyagi s emberi ldozatokat hozni.
Tessk, itt vannak, fogantatsukkal, trtnetkkel,
alkalmazsukkal s utletkkel egytt.

352
 VI.

Ultimtum a tudsoknak Hrbiger prfta, a XX.

Szzad Kopernikusza A jgvilg elmlete A Naprendszer
trtnete A vilgvge A Fldes ngy holdja risok
megjelense Holdak, risok s emberek Az Atlantisz
civilizcija t 300000 ves vros Tiahuanacutl a
tibeti mmikig Msodik Atlantisz A vzzn Elfajzs
s keresztnysg Egy ms kor fel haladunk A jg s tz
trvnye

Egy 1925s nyri napon a posts minden nmetorszgi

s ausztriai tudsnak levelet kzbestett. Mire felbontottk, a
bks tudomny gondolata halott volt, hirtelen a
kitasztottak lmai s kiltsai tltttk meg a
laboratriumokat s knyvtrakat. A levl ultimtum volt:
Most aztn dnteni kell, velnk vagy ellennk.
Ugyanakkor, amikor Hitler megtiszttja a politikt, Hans
Hrbiger elspri az ltudomnyokat. A nmet np
jjszletsnek jele az rk jgkorszak doktrnja lesz.
Vigyzzatok! Csatlakozzatok hozznk, mieltt mg ks
lenne!
A frfi, aki gy merte fenyegetni a tudsokat, a hatvant
ves Hans Hrbiger volt. Affle dhdt prfta. Hossz,
fehr szakllt viselt, rsa a legkivlbb rsszakrtt is
ktsgbe ejtette volna. Elmlete Wel72 nven terjedt el a
nagykznsg krben. A vilgmindensgnek ez az
rtelmezse ellenttes volt a hivatalos csillagszattal s
72
Wel= Welteislehre: az rk jg elmlete

353
matematikval, de rgi mtoszokat igazolt. Hrbiger mgis
tudsnak tartotta magt. Az objektv tudomny
veszedelmes tallmny, a hanyatls toteme. Mint Hitler,
is gy vlte, hogy minden tudomnyos tevkenysg
legfontosabb krdse: tudni, hogy ki akarja tudni. Csak a
prfta juthat el a tudomnyhoz, mert a beavatottsg
ernynek birtokban a tudat magas szintjt rte el. Ezt
akarta mondani a szintn beavatott Rabelais, amikor azt rta:
A tudat nlkli tudomny a llek sszeomlsa. Mert gy
gondolta: a tudomny tudat nlkl felsbbrend.
Meghamistottk figyelmeztetst egy alsbbrend emberi
tuds kedvrt. Ha a prfta akar tudni valamit, akkor lehet
sz tudomnyrl, de ez a valami ms, mint amit
kznsgesen tudomnynak neveznk. Ezrt nem trhette
Hans Hrbiger a legcseklyebb ktelyt sem, a legcseklyebb
ellentmondst sem. Szent dh vezrelte: Ti az
egyenletekben hisztek, s nem bennem! vlttte.
Mennyi id kell mg nektek, hogy rbredjetek, hogy a
matematika rtktelen hazugsg?
A Herr Doktor tudomnyos s technikai
Nmetorszgba Hans Hrbiger ordtozssal s
vagdalkozssal utat engedett a beavatottsgon alapul
tudsnak, az irracionlis ismeretnek, a ltomsoknak. Nem
volt egyedl; de ezen a tren volt a csillag. Hitler s
Himmler asztrolgust fogadott, de nem tettk kzhrr. Ezt
az asztrolgust Fuhrernek hvtk. Ksbb, amikor hatalomra
kerltek, s mintegy bizonytand, hogy nem egyszeren
uralkodni akarnak, hanem az letet megvltoztatni, mg
k is ki merik hvni a tudsok haragjt. Kinevezik Fuhrert a

354
 matematika, a csillagszat s a fizika mindenhat
professzornak73.
Egyelre Hans Hrbiger rtelmisgi krkben egy a
politikai agittorokra emlkeztet rendszert szervezett
meg.
gy tetszett, tekintlyes anyagi eszkzk felett
rendelkezik. gy dolgozott, mint egy prtvezr. Mozgalmat
szervezett, tudakozszolglattal, toborzsi irodkkal,
tagdjjal, propagandistkkal s az ifj hitleristk kzl
toborzott brencekkel. A falakat plaktokkal ragasztottk
tele, hirdetmnyekkel rasztottk el az jsgokat, nagy
mennyisg rplapot osztottak szt, gylseket szerveztek.
Hveik sztzavartk a csillagszok sszejveteleit s
rtekezleteit; azt kiltoztk: Ki az ortodox tudsokkal!
Csatlakozzatok Hrbigerhez! Az utcn zaklattk a
professzorokat. A tudomnyos intzetek igazgati ilyesfajta
paprokat kaptak: Ha gyznk, ti s a hasonszrek az
utcn fogtok koldulni. zletemberek, nagyiparosok mieltt
felvettek volna egyegy alkalmazottat, nyilatkozatot rattak
al vele: Eskszm, hogy hiszek az rk jg elmletben.
Hrbiger rt a neves . mrnkknek: Vagy megtanultok
hinni bennem, vagy gy bnunk veletek, mint az
ellensggel.
Nhny v leforgsa alatt a mozgalom hrom nagy
mvet kzlt a doktrnrl, negyven npszerst
knyvecskt s tbb szz brosrt. Magas pldnyszmban
havi folyiratot jelentetett meg: A Vilgesemnyek Kulcsa
cmmel. Tbb tzezer tagot toborzott. Jelents szerepet
jtszott ksbb a gondolattrtnetben s magban a
trtnelemben.

73
Ez meg is trtnt

355
 Eleinte a tudsok tiltakoztak, leveleket s cikkeket adtak
kzre, amelyek Hrbiger rendszernek kptelensgeit
bizonytottk. Amikor a Wel szles npi mozgalom mreteit
kezdte lteni, megrettentek. Amikor Hitler hatalomra kerlt,
az ellenlls egyre cskkent, habr az egyetemeken tovbbra
is oktattk a hagyomnyos csillagszatot. Hrneves
mrnkk, tudsok csatlakoztak az rk jg elmlethez,
mint pldul Lenard, aki Rntgennel egytt fedezte fel az
utbbirl elnevezett sugarat, Oberth fizikus meg Stark,
akinek a sznkpelemzssel kapcsolatos kutatsait
vilgszerte ismertk. Hitler nyltan tmogatta Hrbigert, s
hitt benne.
szaki seink a hban s jgben edzdtek meg
jelentette ki a Wel egyik npszer rpirata , ezrt
termszetes rksge az szaki embernek^ jgvilgban val
hit. Az egyik osztrk, Hitler, elzte a zsid politikusokat;
egy msik osztrk, Hrbiger fogja elzni a zsid tudsokat.
A Fhrer a sajt letvel pldzta, hogy az amatr tbbre
viszi, mint a profi. A vilgegyetem tkletes megrtshez
egy msik amatrre volt szksgnk.
Hitler s Hrbiger, a kt legnagyobb osztrk tbb
zben tallkozott. A nci vezr tisztelettel hallgatta ezt a
ltomsos tudst. Hrbiger nem trte, hogy flbeszaktsk
beszdt, s magra Hitlerre is kemnyen rszlt: Maulzu!
Pofa be! Teljesen megdolgozta Hitlert: a messianisztikus
nmet npet valsggal megmrgezi az egyenes, gyengt
hats, hsvr mivoltbl kiforgatott nyugati tudomny.
Az j vvmnyok mint a pszichoanalzis, a szerolgia, a
relativits a hbor eszkzei Parsifal szelleme ellen. A
szksges ellenmreg a jgvilg elmlete lesz. Ez a doktrna
majd sztrombolja az rvnyben lv csillagszatot: az

356
 ptmny tbbi rsze azutn magtl omlik majd ssze, s
ssze is kell omlania, hogy jjszlessen a mgia, az
egyetlen dinamikus rtk. A nemzetiszocializmus meg az
rk jg teoretikusai rtekezleten tallkoztak: Rosenberg s
Hrbiger, legkivlbb hveik ksretben.
Az emberisg Hrbiger kiagyalta trtnete nagy
vzznjeivel s sorozatos vndorlsaival, risaival s
rabszolgival, ldozataival s hstetteivel nagyon is
megfelelt az rja fajelmletnek. Hrbiger elgondolsainak
kapcsoldsa a vzzn eltti korok keleti tmjhoz, a faj
emelked s bnhd korszakainak vltakozsa elbvlte
Himmlert. Minl inkbb hatrozott krvonalakat nyert
Hrbiger elmlete, annl nagyobb rokonsgot mutatott a
nietzschei ltomsokkal s a wagneri mitolgival.
Megllaptottk, honnan szrmazik a mess rja faj: egy
msik kor szuperembere ltal lakott hegyekbl jtt al, s az
a kldetse, hogy vezrelje a bolygt s a csillagokat.
Hrbiger elgondolsa szorosan kapcsoldott a mgikus
szocializmus eszmevilghoz, a nci csoport misztikus
lpseihez. Nagymrtkben hozzjrult ahhoz, amit ksbb
Jung az oktalansg libidjnak nevezett. s megvolt benne
egykt olyan lelki vitamin is, amelyet a mtoszok
szolgltattak.

Egy Philipp Fauth74 nevezet amatr csillagsz, aki a

Hold megfigyelsre szakostotta magt, nhny bartjval
kzsen 1913ban adott kzre egy hatalmas, nyolcszz

74
Philipp Fauth 1867. mrcius 19n szletett, s 1941. janur 4n hunyt el. Mrnk volt s
gpkonstruktr, Holdkutatsai rvn vlt ismertt: kt Holdtrkpet rajzolt; a Kopernikusz
krtertl dlre fekv ketts krter a Nemzetkzi Szvetsg 1935s hatrozata alapjn a Fauth
nevet viseli. 1939ben a nemzetiszocialista kormny kln rendelettel professzorr nevezte ki

357
oldalas knyvet: Hrbiger jgvilgelmlete cmmel. A
munka legnagyobb rszt maga Hrbiger rta.
Hrbiger ebben az idben felettbb hanyagul kezelte a
szemlyes gyeit. 1860ban szletett egy Tirolban
vszzadok ta ismert csaldban, a bcsi mszaki iskolban
tanul, azutn szakmai gyakorlatt Budapesten tlti le. Alfrd
Collmannl, a gzgp konstruktrnl mszaki rajzol,
azutn mint kompresszorszakrt lp be a budapesti Lng
cghez. Ott tallta fel 1894ben a pumpkhoz s srtkhz
alkalmazhat j csaprendszert. A szabadalmat tekintlyes
nmet s amerikai trsasgoknak adtk el, s egyszer csak
Hrbiger hatalmas vagyon tulajdonosa lett, amelyet azutn a
hbor hamarosan sztszrt.
Hrbiger szvesen alkalmazta a csillagszatra a vz
nemnek vltozsait: folykony, jg, gz, hiszen
foglalkozsa rvn alaposan tanulmnyozhatta. Ezzel akarta
magyarzni az egsz kozmogrfit s az egsz asztrofizikt.
Hirtelen megvilgosodsai, megrz felismersei j
tudomnyra nyitottk fel a szemt mondta , amely
minden ms tudomnyt magban foglal. A messianisztikus
Nmetorszg egyik legnagyobb igehirdetje lett, s amint a
halla utn rtk rla: Istenldotta, lngesz felfedez.

Hrbiger tana azrt hatott olyan ervel, mert a vilgr

trtnetnek s fejldsnek teljes kpt tfogja.
Magyarzatot ad a Naprendszer kialakulsra, a Fld, az
let, a szellem szletsre. Lerja a vilgegyetem egsz
mltjt, s megjsolja az elkvetkezend vltozsait. Felel a
hrom lnyeges krdsre: Kik vagyunk? Honnan jvnk?
Hov megynk? s szertelenl vlaszol rjuk.

358
 A vgtelen trben minden a jg s a tz, a taszt s
vonz er lland harcnak gondolatn alapszik. Ez a harc,
ez az ellenttes elvek kzti vltoz feszltsg, ez az rk gi
harc a bolygk trvnye, ez szablyozza a Fldet, az l
anyagot, s hatrozza meg az emberi trtnelmet. Hrbiger
azt lltja, hogy mindent tud a, legtvolabbi mltrl ezen a
Fldn, s persze a legtvolabbi jvrl is, s fantasztikus
fogalmakkal ll el az l fajok fejldsrl. sszezavarja
mindazt, amit eddig ltalban a civilizcik trtnetrl, az
ember megjelensrl s fejldsrl s trsadalmairl tudni
vltnk. ezen a tren azt vallja, hogy nem folyamatos volt
a fejlds, hanem felemelkedsek s buksok sorozatrl
beszl. Szerinte tbb szzezer vagy taln tbb milli vvel
elttnk emberistenek, risok, mess civilizcik lteztek.
Taln megannyi kataklizma s rendkvli mutcik
kzepette majd ugyanolyann vlunk, mint amilyenek
fajunk sei voltak a mind a Fldn, mind a kozmoszban
szakaszosan zajl trtnelemben. Mert az g trvnyei
egyben a Fld trvnyei is; valamint az egsz vilgegyetem
egyetlen mozgsrendszer, valsgos l szervezet, amely
mindenre kihat. Az emberek kalandja sszefgg a csillagok
kalandjval, ugyanaz trtnik a Fldn, mint a vilgrben,
s viszont.
Amint lthatjuk, a szakaszokrl s az ember meg a
vilgegyetem kzti csaknem varzslatos kapcsolatokrl
megfogalmazott tan tpllja a legrgebbi hagyomnyos
gondolkodst. Visszahozza a rgirgi jslatokat, mtoszokat
s legendkat, a rgi elgondolsokat a teremtsrl, az
znvzrl, az risokrl s az istenekrl.

359
 Ez a tan, amint hamarosan vilgosabban fogjuk ltni,
ellentmond a bevett tudomny minden adatnak. De
mondta Hitler van egy szaki s nemzetiszocialista
tudomny, amely ellenttes a judeoliberlis tudomnnyal.
A Nyugaton elterjedt tudomny, mint egybirnt a judeo
keresztny valls, amelynek cinkos rveket nyjt, leleplezni
val sszeeskvs. sszeeskvs az ellen a mese s
varzsszellem ellen, amely az ers ember lelkben lakozik;
szertegaz sszeeskvs, amely becsapja az ember orra
eltt a feltrkpezett civilizcik rvid korszakn kvli mlt
s jv ajtajt, elszaktja gykereitl s mess sorstl,
megakadlyozza, hogy isteneivel diskurljon.

Tudsaink azt valljk, hogy vilgegyetemnk gy

hromngymillird vvel ezeltt egy robbans utn
keletkezett. De mi robbant? Elkpzelhet, hogy az egsz
vilgr egyetlen atomban foglaltatott, ez volt a teremts
nullapontja. Esetleg ez az atom robbant fel, s azta is
llandan tgul. Az anyag s az er minden mai
megnyilvnulsi formja benne volt. E feltevs szerint
azonban mgsem vehet bizonyosra, mi a vilgegyetem
abszolt kezdete. Azok a szaktudsok, akik ebbl az
atombl szrmaztatjk a tgul vilgot, adsok maradnak az
eredet megfejtsvel. Mindent egybevetve, a tudomny ezzel
kapcsolatban nem tud tbbet mondani, mint a csodlatos
indiai kltemny: A feloldds s a teremts kzt Visnu
Ksa csak sajt lnyben ltezett, radt belle a szunnyad
er, a jvend letcsrk kzepette.
Ami Naprendszernk szletst illeti, ppilyen
ingatagok a feltevsek. Azt kpzeltk, hogy a bolygk a Nap

360
rszleges robbansa nyomn keletkeztek. Eszerint hatalmas
csillagtest haladt el a kzelben, kitpett egy darabot a Nap
anyagbl, ez azutn sztszrdott az rben, s bolygkk
dermedt. A nagy test, az ismeretlen riscsillag azutn
folytatta tjt, s elmerlt a vgtelenben. Olyan elkpzels is
volt, amely szerint a mi napunk ikre robbant fel. H.N.
Roussel, sszefoglalva a krdst, mulatsgosan rja: Addig
is, amg meg nem tudjuk, hogyan trtnt a dolog, csak
egyetlenegy valami bizonyos, mgpedig az, hogy a
Naprendszer valahogyan keletkezett.
Hrbiger azt lltja, hogy bizonyosan tudja, hogyan
trtnt a dolog, tudja a vgleges magyarzatot. Willy Ley
mrnknek rt levelben azt lltja, hogy ifjkorban
dbbent r a magyarzatra. Akkor dbbentem r mondja
, amikor fiatal mrnkknt egy nap nztem, hogyan mlik
az olvasztott acl a nedves, hval bortott fldre: a fld
fzisksssel s iszonyatos ervel robbant. Ennyi az egsz.
Ebbl indul ki s terjed egyre szlesebben Hrbiger tana.
Egyszer, mint Newton almja.
Volt az gen egy hatalmas, magas hmrsklet test,
tbb milliszor nagyobb, mint a mi jelenlegi napunk. Ez a
test sszetkztt egy kozmikus jg felgylemlsbl
keletkezett risbolygval. Ez a jgtmeg mlyen behatolt az
risnapba. Tbb szzezer ven t semmi sem trtnt.
Azutn a vzgz mindent felrobbantott.
A tredkek nagyon messzire repltek szt, el is tntek
a jeges rben.
Ms rszek visszaestek a kzponti tmegbe, ahonnan a
robbans kiindult.
Megint ms rszek pedig a kzps vezetbe kerltek:
ezek a mi Naprendszernk bolygi. Harminc volt bellk.

361
Tbbkevsb jggel bortott tmbk. A Hold, a Jupiter s a
Szaturnusz jgbl van, a Mars csatorni jgrepedsek.
Egyedl a Fldet nem kertette teljesen hatalmba a hideg:
itt llandsult a jg s a tz kzti harc.
Hromszor akkora tvolsgra, mint ide a Neptunusz, a
robbans pillanatban volt egy hatalmas jggyr. Mg
mindig ott van. Ezt nevezik makacsul Tejtnak a hivatalos
csillagszok, mert nhny, a mi napunkhoz hasonl csillag
tragyog rajta a vgtelen trbl. Ami a Tejutat alkot,
klnbz nll csillagokrl kszlt felvteleket illeti, ht
azok, persze, mind trkkfelvtelek.
Ami a Nap felsznn megfigyelhet, formjukat s
helyket tizenegy venknt vltoztat foltokat illeti, a hith
tudsok nem tudnak rjuk magyarzatot. Pedig azok a
jgtmbk vjjk, amelyek a Jupiterrl odazuhannak. A
Jupiter pedig tizenegy venknt kerli meg a Napot.
A robbans kzps znjban elhelyezked rendszer
bolygi, mint a mink is, kt er hatsa alatt llnak:
a robbans eredeti ereje, amely egyre tvoltja ket;
a nehzkeds, amely a kzelkben elhelyezked
legnagyobb tmeghez vonzza ket.
A kt er nem egyenl. Az eredeti robbans ereje egyre
cskken, mert az rtr nem res: van benne valamilyen
finom, hidrognbl s vzgzbl ll anyag. Azonkvl a vz,
amely elri a Napot, jgkristlyokkal tlti meg az rt. Ily
mdon a kezdeti taszter egyre jobban lefkezdik. Ezzel
szemben a nehzkedsi er lland. Ezrt kzeledik minden
bolyg a hozz legkzelebb elhelyezked, vonz hats
bolyghoz. Krbeforogva kzeledik hozz, helyesebben,
egyre kisebbed spirlis plyn haladva. gy elbbutbb
minden bolyg rzuhan a legkzelebbire, s vgl az egsz

362
rendszer jg formjban a Napba fog zuhanni. s akkor jn
az jabb robbans s az j kezdet.
A vilgegyetemben rk harcban ll jg s tz, taszts
s vonzs. Ez a harc hatrozza meg a kozmosz lland lett,
hallt s jjszletst. 1952ben egy nmet r, Elmar
Brugg knyvet szentelt Hrbiger dicssgnek, amelyben
gy r:
A vilgegyetem meghatrozsnak elmletei kzl
egyik sem vette tekintetbe az ellentmonds, a kt ellenttes
er harcnak alapelvt, pedig az emberi llek vezredek ta
eszerint mkdik. Hrbiger mlhatatlan rdeme, hogy
zsenilisan elsta a feleds homlybl seink sztns
ismereteit a tz meg a jg rk harcrl, amelyet mr az
Edda is megnekel. E harcra rirnytotta kortrsai
figyelmt. Tudomnyosan megalapozta az anyag s az er, a
sztszr taszts s a zsugort vonzs kettssgn alapul
nagyszer vilgkpet.
Bizonyos teht: a Hold vgl a Fldre zuhan. Egy
pillanatig, gy tzhszezer esztendeig, olyb tnik, mintha
a bolygk egyms kzti tvolsga nem vltozna. Na de majd
megltjuk, hogyan cskken a spirl. Az idk folyamn a
Hold szp lassan kzeledni kezd. A Fldre gyakorolt
nehzkedsi ereje nvekszik. Akkor majd tengereink vize
llandan daglyban lesz, s egyeslve elbortjk a fldeket,
elrasztjk a trpusokat, bekertik a legmagasabb hegyeket.
Az llnyek fokozatosan vesztenek slyukbl.
Nvekszenek. A kozmikus sugarak egyre ersebbek lesznek.
Beleavatkozva a gnek s kromoszmk rendjbe,
mutcikat hoznak ltre. j fajok keletkezst rjk meg,
llatokt, nvnyekt, emberrisokt.

363
 Azutn a Hold mg kzelebb jn, teljes sebessggel
forogva felrobban, hatalmas, egyre nagyobb sebessggel
forg szikladarabokbl, jgbl, vzbl s gzbl ll gyr
lesz belle. Vgl ez a gyr a Fldhz csapdikys akkor
eljn a jsolt sszeomls, az apokalipszis. Ha pedig lesznek
emberek, akik tllik, a legersebbek, a legjobbak, a
kivlasztottak, klns s csodlatos ltvnyban lesz rszk.
s taln az lesz az utols ltnival.
A Fldnek tbb ezer ven t nem lesz holdja, viszont
rendkvli tfedsek lesznek a rgi s az j fajok, az
risoktl szrmaz civilizcik, a vzzn s z iszonyatos
kataklizmk utni jrakezdsek kzt, s mivel a Mars kisebb
a mi bolygnknl, vgl is csatlakozik hozznk. El fogja rni
a Fld plyjt. De ahhoz tl nagy, hogy a vonzskrnkbe
kerljn, s titrsunkk vljon, mint a Hold. Tlsgosan
megkzelti a Fldet, neknk jn, azutn a Nap vonz
hatsra, a tz szv hatsra belezuhan a Napba. Ekkor a
lgkrnket hirtelen felszippantja, maghoz vonzza a Mars
nehzkedsi ereje, s elviszi az rbe. Az cenok pezsegve
fortyognak a Fld felletn, mindent elmosnak, a fldkreg
sztrobban. Az tkzs utn nma csend, merev
mozdulatlansg ll be, mikzben a vzgz vmillikon t
gylik a lngol anyag belsejben. Legvgl pedig j
robbanst fognak megrni az jabb teremtmnyek a
kozmosz tzes erinek rkkvalsgban.
gy alakul a Napiendszer sorsa annak az osztrk
mrnknek a ltomsban, akit a nemzetiszocialista vezetk
a XX. szzad Kopernikusznak neveztek. Mindjrt
rszletezni fogjuk ezt a Fld s emberisg mltjhoz,
jelenhez s jvjhez igaztott ltomst. A trtnet Hrbiger
prfta viharokkal s csatkkal teli tekintetben

364
valamilyen legendra hasonlt, mess felfedezsekkel s
kprzatos klnlegessgekkel.

1948ban, amikor mg hittem Gurgyijevben, egyik h

tantvnya, egy hlgy kedvesen meghvott, tltsek el nla a
hegyekben csaldommal egytt nhny hetet. Az asszony
igazn mvelt volt, foglalkozsra nzve vegysz, rtelmi
kpessge friss jelleme szilrd. Mvszeket s
rtelmisgieket prtfogolt. Luc Dietrich s Ren Daumal
utn n kvetkeztem azoknak a sorban, akiket rk hlra
ktelezett. Egyltaln nem volt eszebdult tantvny, s a
nla sokszor megfordul Gurgyyev tant a jzan sz rostjn
szrte t. Egy napon mgis rajtakaptam vagy rajtakapni
vltem, amikor ppen elment a jzan esze. Vratlanul
feltrta nekem nyomaszt lidrcek, s n nmn s rmlten
figyeltem, mintha haldoklt ltnk. Szikrz, hideg jszaka
borult a htakarra, szp nyugodtan beszlgettnk, a villa
erklyre knyklve. gy nztk a csillagokat, ahogyan a
hegyekben nzi ket az ember, azt a tkletes magnyt
rezve, amely msutt szorongst okoz, itt pedig megtisztt.
Vilgosan kirajzoldtak a Hold domborulatai.
Helyesebb lenne inkbb azt mondani, az egyik hold
jegyezte meg hziasszonyom , az egyik hold
Mit akar ezzel mondani?
Mert tbb hold volt az gen. Ez az utols, csak
Micsoda? Mag$ szerint ezen kvl mg tbb hold volt?
Egszen biztosan, Gurgyijev tudja, de msok is tudjk.
Na de a csillagszok
! Ha maga a tudomnyprtiakban bzik!

365
 Az arca nyugodt volt, maga mosolygott s kicsit sznt.
Ettl a naptl kezdve gy reztem, a tovbbra is szeretett
Gurgyijev egykt bartjtl eltvolodtam. gy lttam,
trkeny s nyugtalant lnyek, s reztem, hogy a
csaldhoz fz szlak egyike ezzel elszakadt. Nhny vvel
ksbb, amikor Gurgyijev Belzebub trtnetei cm
knyvt olvastam, s megismertem Hrbiger vilgkpt, r
kellett jnnm, hogy ez a ltoms vagy inkbb ez a hiedelem
nem pusztn holmi fantasztikus bakugrs. Volt valami
sszefggs a tbb hold meghkkent trtnete s a
szuperember elmlete, a felsbbrend tudattal
rendelkezk llektana, a mutcik mechanizmusa kzt.
Vgl a keleti hagyomnyokban megtallhat az a trtnet
s az a gondoli, hogy az emberek vezredekkel ezeltt
esetleg ms gboltot, ms csillagkpeket, ms holdat
nzegettek.
Vajon Gurgyijev csak Hrbigertl akit bizonyosan
ismert vett t dolgokat? Vagy pedig vletlenl ppen
azokbl a rgi tuds, hagyomny vagy legendaforrsokbl
mentett, amelyeket Hrbiger ltudomnyos sugallatai sorn
tformlt?
Ott, annak a hegyi villnak az erklyn fogalmam sem
volt rla, hogy hziasszonyom olyan hiedelemrl beszl,
amelyet ezrek osztottak a mg romokban hever hitleri
Nmetorszgban, abban a mg vres korban, amikor az
orszg mg fstlgtt nagy mtoszainak maradvnyai
kzepette. s a hziasszonyomnak azon a tiszta, nyugodt,
szp jszakn szintn fogalma sem volt rla.

366
 Hrbiger lltsa szerint teht, ahogyan mi ma ltjuk a
Holdat, ez csupn az utols, a negyedik a Fld vonzskrbe
kerlt holdak kzl. Trtnete folyamn glbuszunk mr
hrmat befogott. Az rben tvelyg hrom kozmikus
jgtmb rte utol egyms utn rpplynkat. Egyre kzeled
spirlisban forogtak a Fld krl, s azutn rnk zuhantak.
Mostani Holdunk is a Fldn fog sszezzdni. De ez a
katasztrfa sokkal nagyobb lesz, mert ez a jghold nagyobb,
mint a tbbiek. Az egsz fldtrtnet, a fajok fejldse s az
emberisg trtnete ezekkel az egnkn egymst kvet
holdakkal magyarzhat.
Ngy fldtrtneti korszakrl beszlhetnk, mert ngy
holdunk volt. Most a negyedikben vagyunk. Valahnyszor
egy hold leesik, eltte felrobban, s egyre gyorsabban
forogva, sziklkbl, jgbl s gzbl ll gyrv alakul. Ez
a gyr esik azutn a Fldre, krbefogja a fldkrget, s
mindent megdermeszt, ami csak alatta van. Rendes idben
az eltemetett szervezetek nem vlnak kvlett, hanem
elrothadnak. Csak olyankor dermednek meg, amikor egy
egy hold lezuhan. Ezrt klnbztethetnk meg skort,
msodkort s harmadkort. Mivel azonban gyrrl van sz,
csupn rendkvl tredkes adataink vannak a fldi let
trtnetrl. Elfordulhat, hogy ms llati s nvnyi fajok
fejldtek ki s tntek el koronknt anlkl, hogy a fldtani
rtegekben brmi nyomot hagytak volna. Az egymst
kvet holdak elmlete alapjn azonban elkpzelhet,
milyen vltozsokon ment t a mltban az lvilg. s a
jvben vrhat mdosulsok is kiszmthatk.
Abban a korszakban, amikor egy hold kzeleg, rpke
pr szz vig ngyhat fldrdiusznyi tvolsgban forog a
Fld krl. A mostani HoldFld tvolsgot figyelembe

367
vve, az gitest karnyjtsnyira van tlnk. Nagymrtkben
megvltozik a nehzkedsi er. Mrmost a lnyek termete a
nehzkedstl fgg. Arnyosan gy nnek, hogy mennyi
slyt brnak elviselni. ,
Az az id teht, amelyikben egyegy hold kzel van, a
gigantizmus ideje.
Az skor vgn: hatalmas nvnyek, ris rovarok.
A msodkor vgn: ris hllk, sgykok, harminc
mter hossz llatok. Hirtelen mutcik jnnek ltre, mert a
kozmikus sugrzs n. A slyuktl megszabadult lnyek
kiegyenesednek, a koponyacsontok kiszlesednek, az llatok
replni kezdenek. Taln a msodkor vge fel jelentek meg
az ris emlsk. s taln az els ember, mutci rvn.
Mondjuk, akkor, amikor a msodkor vgn a msodik hold
gy tizentmilli fnyvnyi tvolsgra kzeltette meg a
Fldnket, snk kora ez, az ris. Blavatsky asszony, aki
lltlag ismerte az emberisg legrgebbi szvegt, a
Dzyanok knyvt, amelyben olvashat az ember eredetnek
trtnete, tbbek kzt az, hogy a msodkorbl felbukkant az
els, ris termet emberfaj: Egy szp napon fel fogjuk
fedezni a msodkori embert s vele egytt a rgesrg
elsllyedt civilizcikat.
Ott volt teht a sok szrny kzt a hozznk alig hasonlt,
egszen msfajta rtelmi kpessg, ris termet els
emberfaj az idk sr homlyban, sokkal rgebben,
semmint hinnk, de abban az jszakban msik hold
vilgtott. Az els ember, st taln az els emberpr
valamely llat mhbl holmi csods mutcik rvn kerlt
ki, esetleg ikrek voltak, s akkor kezdtek elszaporodni,
amikor rendkvl ers volt a kozmikus sugrzs. A Genezis
szerint ennek az snek a leszrmazottai tszzkilencszz

368
vig ltek, mert a slycskkens miatt kevsb hasznldott
el a szervezetk. Az risokat nem emlti, a zsid s
muzulmn hagyomnyok azonban bsgesen ptoljk ezt a
mulasztst. Vgl Hrbiger hvei lltjk, hogy a msodkori
ember kvleteit nemrg megtalltk Oroszorszgban.
Milyen lehetett tizentmilli vvel ezeltt az ris
civilizcija? Felttelezik, hogy az az ember az skorbl
szrmaz ris rovarok mintjra szervezdtt s
rendezdtt, amelyeknek ma is rdekes, m elfajzott
leszrmazottai a mostani bogarak. Felttelezhet, hogy nagy
tvolsgrl is tudtak rintkezni egymssal, hogy
civilizcijuk olyasfajta lelki s anyagi energiakzpontokon
alapult, mint amilyenekre a termeszbolyok plnek, ma is
izgalmas krdseket vetve fel a kutatknak az rtelem
infrastruktrjnak vagy szuper struktrjnak ismeretlen
terletrl.

A msodik hold mg kzelebb kerl, gyrv alakulva

felrobban, s a Fldre zuhan, ekkor jabb hossz, hold
nlkli korszak kvetkezik. A tvoli rben jgspirl
keletkezik, utolri a Fld rpplyjt, amely gy j holdat
kap. Az alatt az id alatt azonban, amikor egyltaln nem
vilgt a fejnk felett valamilyen nagy gombc, csak azok a
mutns fajok maradnak letben, amelyek a msodkor vgn
keletkeznek, ezek is aprbb termetek maradnak. Egykt
ris ekkor mg alkalmazkodik. Amikor megjelenik a
harmadkori hold, akkor keletkezik a kznsges ember,
kisebb, kevsb rtelmes: ez a mi valdi snk. De a
kataklizmt tvszelte, s ma is ltezik nhny msodkorbl
szrmaz ris, k fogjk civilizlni a kis termet embert.

369
 Az az elgondols teljesen j, amely szerint az ember az
llati sorbl s vadsgbl kiindulva emelkedett fel egszen a
civilizciig. Az emberekre rknyszertettk ezt a judeo
keresztny mtoszt. Amikor az emberisg mg fiatalabb volt,
kzelebb llt a mltjhoz, amikor mg semmifle jl kiagyalt
sszeeskvs nem trlte ki az emlkezetbl, tudta, hogy
istenektl, ris kirlyoktl szrmazik akik mindenre
megtantottk. Mg emlkezett az aranykorra, amelyben a
nla fejlettebbek, akik eltte szlettek, megtantottk a
gazdlkodsra, a kohszatra, a mvszetekre, a
tudomnyokra s a llek irnytsra. A grgk Szaturnusz
kort emlegettk, s azt a hlt, amellyel seik Herkulesnek
adztak. Az egyiptomiak meg a mezopotmiaiak
mindentud ris kirlyok legendit poltk. A most
primitvnek nevezett npek, pldul az ceniai
bennszlttek valsznleg elfajzott vallsukba belekeverik
a vilg kezdetekor lt jsgos risok kultuszt. Korunkban,
amikor a szellem s az ismeretek minden adatt kiforgattk,
azok az emberek, akik csodlatos erfesztssel kitrtek a
szokvnyos gondolkodsmd rabsgbl, rtelmk rejtett
forrsnl az idk hajnalnak boldogsgos korszakt, az
elveszett paradicsomot, a kezdeti beavatottsg kds
emlkt fedezik fel.
Grgorszgtl Polinziig, Egyiptombl Mexikig s
Skandinviig minden hagyomny azt idzi, hogy az embert
risok avattk be. A harmadkor arany idejben, amely tbb
milli esztendeig tart, az erklcsi, szellemi s taln technikai
civilizci a cscspontra rt a fldgolyn.

Az risok midn az emberek kzt ltek,

s mg nyoma se volt a fldn a beszdnek

370
 (Ttfalusi Istvn fordtsa)

rja Hug, rendkvli megvilgosodsrl tve

tanbizonysgot.

Azutn az egyre kisebbed spirlist befut harmadkori

hold kzeledik a Fldhz. A hold vonzerejnek
fggvnyben emelkedik a vzszint, az emberek ez tbb
mint kilencszzezer ve volt kirlyaikkal, az risokkal
egytt egyre feljebb mennek a magas hegycscsokon. A
fldet mr teljesen bebort, megduzzadt cenok fltt, az
ormokon az emberek s feljebbvalik tengeri
vilgcivilizcit alaptanak, s Hrbiger meg angol kvetje,
Bellamy ebben ltja az atlantiszi civilizcit.
Bellamy htszz kilomteren t hzd tengeri
ledknyomokat tall az Andokban, ngyezer mter
magasan. Szerinte a harmadkor vgn idig rt a vz, s itt, a
Titicacat partjn lv Tiahuanacuban volt a civilizci
egyik kzpontja. Tiahuanacu romjai tbb szzezer ves
civilizcirl tanskodnak, amely egyetlen ksbbi
civilizcihoz sem hasonlt.75 A hrbigerinusok szerint
mind az risok, mind pedig megmagyarzhatatlan
emlkmveik nyomai megtallhatk itt. Van pldul egy
kilenctonns, hatszglet ktmb, hrom mter magas
vestekkel, amelyeket nem tudnak megfejteni ptszeink,
mintha szerept azta elfeledte voma a trtnelem minden
ptmestere. Az oszlopok hrom mter magasak s ngy
mter szlesek, egyetlen kbl kifaragva, ajtkkal egytt, a

75
Von Hagen nmet rgsz, akinek franciul Auroyaume des Incas (Az inkk birodalmban)
cmmel jelent meg a knyve (Plon, 1950), a Titicacat prtjn l indinok kzt olyan
szjhagyomnyt jegyzett fel, amely szerint Tiahuanacut akkor ptettk, amikor az gen mg
nem is voltak csillagok

371
vakablakokat meg a szobrokat mintha ollval vgtk volna
ki, s az egsz tz tonna. A mg meglv ajtszrnyak hatvan
tonnt nyomnak, szztonns homokk tmbk tartjk,
amelyeket kszeren stak be a fldbe. E mess romok kzt
risszobrok emelkednek, amelyek kzl egyetlenegyet
hoztak le s helyeztek el a La Pazi mzeum kertjben.
Nyolc mter magas, hsz tonnt nyom. A hrbigerinusok
szerint minden jel arra vall, hogy az risok nmagukat
faragtk ki ezekben a szobrokban.
Az arcvonsok valami hallatlan, fensges jsgot s
fensges blcsessget sugroznak a szemnkbe, st a
szvnkbe. A kolosszus egsz lnybl sszhang rad, az
elnagyolt kz s test olyan kiegyenslyozottsgot raszt, ami
mr erklcsi tarts. A csods monolitbl nyugalom s bke
rad. Ha valban valamelyik riskirly azok kzl, akik a
npet kormnyoztk, csakis Pascal mondsnak egy rszre
gondolhatunk: Ha Isten sajt kezleg adhatna neknk
vezreket
Ha ezeket a monolitokat valban risok lltottk
embertantvnyaik plsre, ha ezeket a felfoghatatlan,
zavarba ejt, rendkvl elvontan, fejlett stilizcival alkotott
szobrokat valban a feljebbvalik csinltk, arra kell
gondolnunk, hogy ez az eredete a mtosznak, amely szerint a
mvszeteket meg az ihletett szpsg klnfle rejtlyeinek
kulcst az istenek adtk az embernek.
A szobrok kzt vannak olyan llatstilizcik,
amelyeknek, mint pldul a todoxonnak, megtalltk a
csontvzt Tiahuanacuban. Az pedig kztudoms, hogy a
todoxon csakis a harmadkorban lhetett. Vgezetl a
harmadkor vge eltt szzezer vvel keletkezett, kiszradt
medencbe sllyedt romok kzt van egy tztonns oszlop,

372
amelynek dsztst a Hrbigertantvny Kiss nmet rgsz
tanulmnyozta 1928 sl937 kzt. Azt lltja, hogy a
harmadkori csillagszok megfigyelsem alapul naptr van
rajta. Amely szigoran tudomnyos adatokra ad
magyarzatot. A napfordulk s napjegyenlsgek ngy
rszre osztjk, amelyek a csillagszati vszakoknak felelnek
meg. Ezen bell minden vszak hrom rszre s tizenkt
alrszre oszlik, a Hold llsa a Nap minden rjnak
megfelelen lthat rajta. Ezenkvl a mess faragott
oszlopon gy jelltk a Hold ktfle mozgst, a ltszlagos
haladst s a Fld forgst tekintetbe vev valsgos
haladst, hogy azt kell hinnnk: a naptr kszti s
hasznli sokkal fejlettebb kultrval rendelkeztek, mint mi.
Az Andokban, tbb mint ngyezer mter magasan
tallhat Tiahuanacu teht a harmadkor vgi t nagy tengeri
civilizci egyik fvrosa volna, amelyet az embert irnyt
risok emeltek. Hrbiger tantvnyai nagy kikt
maradvnyait vlik felfedezni, hatalmas rakpartokat,
ahonnan az atlantiszok, mert, ugye, Atlantiszrl van sz
minden bizonnyal, tkletestett hajikon vilg krli tra
indultak a Fldet bebort cenon, s megkzeltettk a tbbi
ngy nagy kzpontot: jGuinet, Mexikt, Abessznit,
Tibetet. Ily mdon a civilizci az egsz fldgolyra
kiterjedt, s ez magyarzza a hasonlsgot az emberisg
legrgebben szmon tartott hagyomnyai kzt.
Az ismeretek s eszkzk egysgess, kidolgozott
vlsnak legfels fokn az ember s riskirlyai tudjk,
hogy a harmadik hold spirlja zsugorodik, s hogy a hold
vgl be fog csapdni, de mivel k mindenrl tudnak, ami a
kozmoszban trtnik, tudjk, hogy az llnyek s a
vilgegyetem kzt varzskapcsolatok llnak fenn, minden

373
bizonnyal latba vetik egyni s kzs, mszaki s szellemi
hatalmukat, erejket, hogy ksleltessk a kataklizmt, s
meghosszabbtsk az atlantiszi kort, amelynek halvny
emlke vezredeken t fenn fog maradni.

Amidn a harmadkori hold lezuhan, hirtelen elapad a

vz, az elz zavarok azonban mr krt tettek a
civilizciban. Miutn a tenger szintje lesllyed, az
alzuhan vz nyomn elszigetelten, kiszikkadva tnik el az
t fellegvr, kztk ez az andoki Atlantisz is. Tiahuanacuban
maradtak a legszembeszkbb nyomok, de a
hrbigerinusok msutt is tallnak.
Mexikban a toltkok htrahagyta szent szvegek
Hrbiger tannak megfelelen rjk le a Fld trtnett.
jGuineban a malekula bennszlttek mr azt sem
tudva, mit csinlnak, tovbbra is hatalmas, felsbbrend
sket brzol, tz mter magas kszobrokat lltanak, s
rzik azt a szjhagyomnyt, amely szerint a Hold az
emberisg nemtje s amely a Hold lezuhanst jsolja.
Abessznibl jttek le lltlag a kataklizma utn a
fldkzitengeri risok, a hagyomny szerint ez a magas
fennsk volna a zsid np blcsje s Sba kirlyn hazja,
aki a legrgebbi tudomnyok birtokban volt.
Vgl azt is tudjuk, hogy Tibet valsgos trhza a
pszichikumra pl rgirgi ismereteknek. Mintegy
altmasztand a hrbigerinusok ltomst, klns knyv
jelent meg 1957ben Angliban s Franciaorszgban. A m
szerzje azt lltja, hogy a beavatottsg legmagasabb

374
 fokra eljutott lma. Meglehet, hogy a nci vezrek kldtk
Tibetbe, titkos kldetssel. 76
Lerja, hogyan ksrte le a hrom legnagyobb lmaista
metafizikus abba a lhszai srboltba, ahol lltlag Tibet
valdi titka rejtzik.
Hrom fekete, metszetekkel s furcsa feliratokkal
dsztett koporst lttam. Nyitva lltak. Ahogy
belepillantottam, elllt a llegzetem.
Nzd meg, fiam szlt a rangids apt. Mint istenek
ltek a mi haznkban, amikor mg nem voltak itt hegyek.
Akkoriban jrkltak a fldnkn, amikor partjainkat
tengerek mostk, s amikor gboltunkon ms csillagok
ragyogtak. Jl nzd meg, mert csak a beavatottak lttk ket.
Engedelmeskedtem, egyszerre elbvlten s rmlten.
Hrom meztelen, arannyal bevont tetem fekdt elttem.
Minden vonsukat hven visszaadta az arany. Milyen
hatalmasak voltak! A n tbb mint hrom mter, a
nagyobbik frfi pedig nem kevesebb tnl. Nagy, a tetejn
kicsit cscsos fejk volt, keskeny llkapcsuk, pici szjuk s
keskeny ajkuk. Az orr hossz s finom, a szem metszse
egyenes, rege mly Tzetesen megnztem az egyik
76
Hosszabban ki fogunk trni Hitlernek s krnyezetnek Tibettel fenntartott klns
kapcsolataira.
Az angol lapok A harmadik szem megjelensekor tallgattk, ki rejtzhet a Lobsang Rampa
nv mgtt, de nem jutottak semmire, mert a hivatalos hrforrsok nem rultak el semmit.
Vagy igazi beavatott lmrl van sz, aki azt lltja magrl, hogy a rgi Lhszakormny
magas rang tagjnak fia, vagy pedig azok kzl a nmetek kzl val, akiket 1928 s a hitleri
rendszer vge kzt kldtek Tibetbe. Ez esetben vagy valsgos felfedezsekrl szmol be,
vagy sugallatokrl, vagy pedig hrbigerinus s nemzetiszocialista tanokrl, amelyeknek
kpzeletgazdag magyarzatot ad. Mindenesetre meg kell jegyeznnk, hogy a Tibettel
foglalkoz szakemberek rszrl senki sem tudta hitelt rdemlen cfolni a felismerseit.
[Azta kiderlt Lobsang Rampa igazi szemlye: Cyril Hoskin (1910-1981) nev angollal
azonos, aki mg ezek utn is ragaszkodott mesjhez, s tibetinek vallotta magt, aki bekltztt
Hoskin testbe (!). Mindenesetre a sarlatn Hoskin egy teljes oldalt elfoglal Richard
Newnhamnak a The Guinness Book of Fakes, Frauds and Forgeries (Csalsok, csalk s
hamistsok Guinness knyve) c. kiadvnyban (1991) a digitalizl, Azazel megjegyzse]

375
 kopors fedelt. Csillagtrkp volt rvsve, nagyon furcsa
gitestekkel.77
A srboltba menetelen kvl mg ezt rja:
Valaha, ezer meg ezer vvel korbban, a napok
rvidebbek s melegebbek voltak. Hatalmas civilizcik
pltek, az emberek tudsabbak voltak, mint a mi
korunkban. A kls trbl bolyg bukkant fel, s ferdn a
Fldhz csapdott. Szelek korbcsoltk az cenokat,
amelyek klnfle nehzkedsi nyomsoknak
engedelmeskedve kiradtak a fldre. A reng fldet teljesen
elbortotta a vz, attl kezdve a tengeri kiktv vlt Tibet
nem volt tbb meleg vidk.
Bellamy, a hrbigerinus rgsz a harmadkori hold
becsapdst megelz katasztrfk nyomait fedezi fel a
Titicacat krl: vulkanikus hamut, hirtelen radsokbl
szrmaz ledkeket. Ez id tjt robban gyrv a hold, s
kezd rlt sebesen forogni a Fldtl nagyon kis tvolsgban,
mieltt lezuhanna. A Tiahuanacu partjn tallhat romok
hirtelen elhagyott ptkezseket, szertehagyott szerszmokat
idznek. A nagyon fejlett atlantiszi civilizci nhny ezer
ven t llja az elemek tmadst, azutn kezd sztmllani.
Ksbb, vagy tvenezer vvel ezeltt kvetkezik a nagy
kataklizma, a hold lezuhan, elkpeszt bombazpor hull a
fldre. A vonzer megsznik, a gmbszer cen mintha
kipukkadna, a tengerek visszahzdnak, leapadnak. Az
eladdig tengerparti vrosszmba men cscsok
elszigeteldnek egymstl, kztk vgtelen mocsaras
terletek hzdnak. A leveg megritkul, nincs tbb meleg.

77
Meg kell jegyeznnk, hogy a Himalja lbnl a bohistani barlangban talltak egy
csillagtrkpet, amely merben eltr a maiaktl. A csillagszok gy vlik, krlbell
tizenhromezer vvel ezeltti megfigyelseken alapulhat. A trkpet 1925ben kzlte a
National Geographical Magazine

376
Az Atlantisz nem elsllyed, ellenkezleg, elapad krltte a
vz. A hajkat elsodorja, tnkreteszi az r, a gpek
befulladnak vagy felrobbannak, a messzirl szlltott lelem
kifogy, miridnyi llny pusztul el, nincsenek tbb sem
tudsok, sem tudomnyok, a trsadalmi rendszer megsznt.
Hiba rte el az atlantiszi civilizci a trsadalmi s mszaki,
hierarchikus s kzssgi fejlettsg legfels fokt, egszen
rvid id alatt kdd vlt, szinte semmi nyomot nem hagyva
maga utn. Gondoljunk csak arra, mi lenne, ha a mi sajt
civilizcink nhny szz v mlva vagy esetleg nhny v
mlva sszeomlana. Az energiakibocst kszlkek meg a
kzvettkszlkek egyre egyszerbbek lesznek, egyre
szaporodik a relk szma. Pldul hamarosan
valamennyinknek lesz sajt atomenergiatalakt
berendezse vagy ilyenfajta llomsok, gyrak vagy gpek
kzelben lnk, egszen addig, amg egyetlen baleset a
forrsnl elegend lesz, hogy az egsz risi rellncolatban
minden egyszerre vljon kdd: ember, vros, nemzet. s
ppen az fog megmeneklni, aki nem lesz kapcsolatban
ezzel a fejlett mszaki civilizcival. Mind a
kulcstudomnyok, mind pedig a hatalom kulcsai eltnnek
egy pillanat alatt, ppen azrt, mert tlsgosan nagy a
szakosods. A legfejlettebb civilizcik sllyednek el a
leggyorsabban, gy, hogy nem adnak t semmit. A ltoms
rendkvl nyugtalant, mgis elfordulhat, hogy
igazoldik, gy kpzelhet el az is, hogy ha valban llektani
erkzpontokra s jelfogkra plt a harmadkor
civilizcija, jtt a vratlan robbans, mikzben a mra
kihlt cscsokat, ahol mg a leveg is megritkult,
iszapsivatagok veszik krl. Egyszerbben: a tengeri

377
civilizci odaveszett a kataklizmban, felsbbrendivel,
hajival, kereskedelmvel egytt.
Aki letben marad, annak nincs ms vlasztsa, le kell
jnnie a mocsaras sksgokra, ahonnan ppen visszavonult a
tenger, az j fldrsz hatalmas tzeglpjaira, amelyek mg
magukon viselik a vad vizek tombolsnak nyomt, s ahol
bizony csak vszzadok mltn jelenik meg hasznos
nvnyzet. Az riskirlyok uralkodsuk vgnapjait lik; az
emberek jra elvadulnak, s utols bukott isteneikkel egytt
belevesznek a holdtalan jszakk sttjbe, amely most majd
a Fldre fog borulni.

Azok az risok, akik vmillik ta a vilgot

benpestettk, a legendinkban ksrt istenekhez
hasonlan, soksok id elteltvel elvesztettk
civilizcijukat. Az emberek, akik fltt uralkodtak,
barmokk vedlettek vissza. Ez a lecsszott emberisg
hatalom nlkli vezreivel egytt hordkban szrdik szt
az iszapsivatagokban. A buks lltlag szztvenezer ve
kvetkezett be, Hrbiger gy szmtotta ki, hogy
fldgolynk szzharmincnyolcezer vig marad hold nlkl.
A roppant hossz idszakban j civilizcik szletnek az
utols riskirlyok vezetsvel. A fennskokon jnnek ltre,
a negyvenedik s hatvanadik szaki szlessgi fok kzt,
ezenkzben pedig az t harmadkori cscs a tvoli
aranykorba vsz. Ezek szerint teht kt Atlantisz volt: az
andokbeli, amely a tbbi ngy kzponttl egytt beragyogta
a vilgot; s az szakitengeri, amely mr sokkal szernyebb
volt, s amelyet a katasztrfa utn nagy sokra az risok
leszrmazottai alaptottak. A kt Atlantiszttel teszi

378
lehetv az sszes hagyomny s rgi elbeszls beptst.
Platn errl a msodik Atlantiszrl emlkezik meg.
gy tizenktezer vvel ezeltt a Fld elfogja negyedik
holdjt, a jelenlegi Holdat. jabb katasztrfa kvetkezik be.
Fldnk ekkor dudorodik ki a trpusok tjn. Az szaki s
dli tenger visszafolyik a Fld kzppontjba, s szakon, a
szlet hold lecsupasztja a sksgokat; elvonja a vizet s a
levegt; jabb jgkorszakok kezddnek. A msodik, az
elsnl kisebb atlantiszi civilizci egyetlen jszaka eltnt,
elnyeli az szaki tenger vize. Ezt az znvizet idzi fel a
Biblia. Ekkorra tehet az a bnbeess, amelyre gy
emlkszenek az emberek, mint a trpusi fldi paradicsombl
val kizetsre. A hrbigrinusok szemben a Genezis meg
az znvz mtoszai egyszerre emlkek s jslatok, mert a
kozmikus esemnyek meg fognak ismtldni. Az
apokalipszis lersa, amelyet eddig nem tudtak rtelmezni,
tkletes magyarzata azoknak az gi s fldi
katasztrfknak, amelyeket az ember a klnbz korokban
megfigyelt, s amelyek megegyeznek Hrbiger tanval.
A magasan ll Holdnak ebben az j korszakban az l
risok elfajzanak. A mitolgik tele vannak az risok
egyms kzti harcval s az ember meg az risok
kzdelmeivel. Akik valaha kirlyok s istenek voltak, most
elzend, fradt szrnyekk vlnak, mert agyonnyomja ket
az g slya.
Annl nagyobbat zuhannak, minl magasabbra jutottak.
k a legendk emberev szrnyei, Urnusz s Szaturnusz,
akik felfaljk gyermekeiket. Dvid megli Glitot. Lthat,
amint szintn Hug rja:

iszonyatos, buta rjsokat

379
 Legyztt az okos, gyorsesz trpehad.
(Ttfalusi Istvn fordtsa)

Ez az istenek halla. A zsidk, amikor az gret Fldjre

rnek, felfedezik egy valahai ris hatalmas vasgyt:
m, az gya vasgy Kilenc sing a hosszassga s
ngy sing a szlessge, frfiknyk szerint. (Mzes V.3.11)
Az jszakinkat megvilgt jgcsillagokat kaptlta a
Fld, mr krlttnk forog. Megszletett a Holdunk.
Tizenktezer ve alaktgatjuk tudattalanunkban fszkel
emlkekkel terhes, kplkeny kultuszt, s azta figyeljk
kicsit nyugtalanul, de nem nagyon rtjk, hogy mirt
aggdunk. Pedig amikor felnznk r, ma is rezzk, hogy
valami megbolydul a fejnkben, ahol rajtunk tlmutat
emlkfoszlnyok vannak. Az kori knai rajzok a fldet
fenyeget holdsrknnyal val kzdelmet brzoljk. Mzes
IV. knyvben (13.14) azt olvashatjuk: s lttunk ott
risokat is, az risok kzl val Anknak fiait, s olyanok
valnk a magunk szemben, mint a sskk, s az
szemeikben is olyanok valnk. Jb (25.5.) is felidzi az
risok pusztulst, s gy kilt fel: A halottak is
megremegnek tle; a vizek alatt levk s azok laki is.
Egy vilg elsllyedt, egy vilg eltnt, a Fld hajdani
laki felszvdtak, s mi, kis elhagyatott, magnyos emberek
most kezdjk az letnket, jabb mutcikra, csodkra s
kataklizmkra szmtva az id jabb homlyban, az j hold
alatt, amely az rbl rkezik hozznk, a jg s a tz rk
harcbl.
Sok helytt az ember jra vgigcsinlja az elmlt
civilizcik nkntelen mozdulatait, hatalmas
emlkmveket emel, nem is tudja igazn, mirt, a maga

380
elfajzott mivoltban jrateremti a rgi vezrek munkit:
ilyenek pldul a malekulai irdatlan nagy megalitok, a kelta
menhirek, a Hsvtsziget szobrai. Azok a npek, amelyeket
ma primitvnek neveznk, bizonyra a letnt birodalmak
elfajzott maradkai, akik gpiesen s elnagyolva utnozzk a
hajdani megfontolt intzkedsekkel irnytott
cselekedeteket.
Ittott, Egyiptomban, Knban, sokkal ksbb
Grgorszgban, olyan nagy emberi civilizcik szletnek,
amelyek rzik az eltnt felsbbrendek, a beavatott
riskirlyok emlkt. A Hrodotosz s Platn korabeli
egyiptomiak ngyezer ves kultrjuk birtokban azt
bizonygatjk, hogy a rgiek azrt voltak olyan nagyok, mert
mvszetket s tudomnyukat kzvetlenl az istenektl
tanultk.
Soksok torzuls utn nyugaton jabb civilizci
szletik. Olyan emberek civilizcija, akik elszakadtak a
mess mltjuktl, idhz s trhez vannak ktve, magukra
vannak utalva, s misztikus vigaszokat keresnek,
szmkivetettek sajt eredetkbl, s fogalmuk sincs rla,
milyen nagyra hivatott az l dolgoknak a kozmikus
vltozsoktl fgg sorsa. Emberi, emberies civilizci:
judeokeresztny civilizci. Egszen parnyi. Egszen
tredkes. A hajdani nagy llek e maradvnya mgis
hatrtalan fjdalomra s megrtsre kpes. s ez ennek a
civilizcinak a csodja. De eljrt felette az id. j korszak
fel tartunk. Mutciknak nznk elbe. A jv tallkozni
fog a legtvolabbi mlttal. A fldn jra lesznek risok.
jabb znvizek, jabb vilgvgek jnnek, s ms fajok
fognak uralkodni. Eleinte viszonylag pontosan
emlkeztnk arra, amit lttunk. Azutn ez az let gomolyg

381
fstt vlt, s hirtelen mindent belepett, kivve nhny
ltalnos vonst. Jelenleg ppen esznkbe jut minden,
vilgosabban, mint valaha. s a vilgegyetemben, ahol
minden sszefgg mindennel, nagy hullmokat fogunk
kavarni.

Ez Hrbiger ttele, s ilyen a szellemi kzeg, amelyben

terjed. Ez a ttel nagyon hatsos kovsza a
nemzetiszocialista hkuszpkusznak, s mindjrt
feleleventjk, milyen hatsa volt az esemnyekre. Fnyes
villansokkal serkenti Haushoffer megrzseit, szrnyakat
ad Rosenbergnek nehz munkja vgzsben, serkenti s
llandstja a Fhrer illuminciit.
Hrbiger szerint teht a negyedik ciklusban vagyunk. A
fldi letnek hrom cscspontja volt eddig, az alacsonyan
ll holdak hrom korszakban, vratlan mutcikkal, ris
jelensekkel. A hold nlkli vezredek folyamn trpe,
rtktelen fajok s olyan magukat vonszol llatok jelentek
meg, mint a bnbeesst idz kgy. Amg a Hold magasan
llt, kzepes fajok jttek, bizonyra a harmadkor kezdetnek
kznsges embere, vagyis az snk. s mg azt is szmba
kell venni, hogy a holdak becsapdsuk eltt kr alakban
hatnak a Fldre, klnbz krlmnyeket teremtve a
glbusznak azokon a rszein, amelyek nem a gyr alatt
vannak. gyhogy nhny ciklus utn a Fld nagyon vegyes
ltvnyt nyjt: hanyatl faj ok, felemelked fajok, kztes s
elfajzott lnyek s a jv tanoncai, a bekvetkez mutcik
elhrnkei s hajdani rabszolgk, a rgmt jszakai
homlybl szrmaz trpk s holnapi nagyurak. s
mindebbl olyan krlelhetetlen tekintettel kell megfigyelni a

382
Nap jrst, mint amilyen krlelhetetlenek a csillagok
trvnyei. Ami az gben trtnik, az meghatrozza, mi
trtnik a Fldn s viszont. Aminthogy a vilgegyetem
titka s rendje benne van a legkisebb homokszemben,
bizonyos tekintetben ugyangy benne van fldi fellpsnk
rvid tartamban az vezredek minden vltozsa, s neknk
egynileg is, kzsen is jra meg jra t kell lnnk a
hajdani buksokat s felemelkedseket, s fel kell
kszlnnk az eljvend apokalipszisokra s fejldsekre.
Tudjuk, hogy a kozmosz egsz trtnete a jg s a tz
harctl fgg, s hogy ennek a harcnak risi hatsa van az
idelenn trtntekre. Mind az ember, mind a szellem, mind a
llek szempontjbl szmtani kell r, hogy ha nem vjuk
tbb a lngot, jn a jg. Ezt nmagunkra s az egsz
emberisgre vonatkoztatva tudjuk, az emberisgre, amely
rkk az znvz s a nagy kaland kzti vlasztsra van
krhoztatva.
Ez rejlik a hrbigerinus s nci gondolkods legmlyn.
Most megprblunk leszllni ebbe a mlysgbe.

383
 VII.

Hrbigernek mg mindig egymilli kvetje van A

messisra vrva Hitler s az ezoterizmus a politikban
szak tudomnya s a mgikus gondolkods Egy
civilizci, amelyik teljesen eltr a minktl Gurgyijev,
Hrbiger, Hitler s a kozmoszrt felels ember A tzciklus
Hitler beszl A nci antiszemitizmus alapja Mars
lakk Nrnbergben Az antipaktum A rakta nyara
Sztlingrd avagy a varzslk buksa Ima az Elbruszon
A kisember legyzi a szuperembert A kisember nyitja meg
az g kapuit Az istenek alkonya A berlini metr
elrasztsa s az znvz mtosza A prftk
karikaturisztikus halla Shelley szve

Azokat a nmet mrnkket, akiknek a munkja alapul

szolglt az els mestersges holdakat fellv raktk
megszerkesztshez, maguk a nci vezrek ksleltettk a V
2esek tkletestsben. Walter Dornberger tbornok
vezette a peenemndei ksrleteket, ott szlettek a
tvirnyts szerkezetek. Lellttattk a ksrleteket, a
tbornok jelentseit a hrbigerinus vilgkp apostolainak
szne el bocstottk. Mindenekeltt azt kellett megtudni,
hogy vajon az rben hogyan fog reaglni az rk jg, s
vajon a sztratoszfra megsrtse nem szabadte valamilyen
szrnysget a Fldre.
Dornberger tbornok elmondja emlkirataiban, hogy
valamivel ksbb mg kt hnapra lelltottk a munkt. A
Fhrer azt lmodta, hogy a V2esek nem fognak mkdni,
384
vagy pedig az g bosszt ll. Ez a klnleges
transzllapotban ltott lom tbbet szmtott a vezetk
szemben, mint a mszakiak vlemnye. A tudomny s a
szervezs Nmetorszgt beren riztk a rgi varzslatok.
Ez a szellem mig nem halt ki. A svd mrnk, Rbert
Engstroem 1958 janurjban emlkiratot kldtt a New
Yorki Tudomnyos Akadminak, vja meg az USAt az
rksrletektl. Mieltt ilyen ksrletekbe kezdennek, j
mdszerekkel kellene tanulmnyozni az gi mechanikt
kvetelte a mrnk. s hrbigeri szellemben folytatta: Ha a
Holdon hidrognbombt robbantannak, esetleg szrny
znvz zdulna a Fldre. Ebben az egyszer
figyelmeztetsben jra felfedezhetjk a holdbli nehzkedsi
er vltozsainak paratudomnyos gondolatt s a
misztikus bntets gondolatt egy olyan vilgegyetemben,
ahol minden sszefgg mindennel. Ezek az eszmk
(amelyeket egybknt nem szabad teljesen elvetnnk, ha a
megismers minden lehetsgt fenn akarjuk tartani)
vltozatlan formban tovbbra is bizonyos bvletet
keltenek. Egy hres vizsglat nyomn az amerikai Martin
Gardner 1953ban tbb mint egymillira becslte Hrbiger
nmet, angol s amerikai kvetinek szmt. A londoni H. S.
Bellamy harminc ve dolgozik egy olyan embertan
kidolgozsn, amely tekintetbe veszi a hrom els hold
felrobbanst s a msod s harmadkori risok ltezst.
krt engedlyt az oroszoktl a hbor utn: hadd
szervezzen kutatutat az Arart hegyre, mert gy vli, ott
fogja megtallni No brkjt. A TASZSZ hrgynksg
kzlte a hatrozott elutastst, amelyben a szovjetek
fasisztnak minstettk Bellamy vlekedst, s
hangoztattk, hogy az ilyen paratudomnyos

385
 megmozdulsok alkalmasak arra, hogy veszedelmes erket
lesszenek fel. Franciaorszgban Denis Saurat egyetemi
tanr s klt csapott fel Bellamy szvivjnek; Wlikovsky
knyvnek sikere gyszintn azt bizonytotta, hogy
tovbbra is nagyon sokan hisznek a vilg mesebeli
megteremtsben. Vgl pedig a Ren Gunon krbe
tartoz rtelmisgiek s Gurgyijev kveti termszetesen a
hrbigerinusok mell llnak.
1952ben egy nmet r, Elmar Brugg, vaskos knyvben
dicstette az rk jg atyjt, XX. szzadunk
Kopernikuszt. Azt rta:
Az rk jg elmlete nemcsak tekintlyes tudomnyos
m. A kozmosz s minden fldi esemny kzt fennll rk
s vltoztathatatlan sszefggsek feltrsa. A kozmikus
esemnyekhez kapcsolja az idjrsnak tulajdontott
kataklizmkat, a betegsgeket, a hallt, a bnt, ily mdon az
emberisg haladsnak megismershez teljesen j utakat
trva fel. Hogy a klasszikus tudomny hallgat rla, csupn a
kzpszerek sszeeskvsvel magyarzhat.

A nagy osztrk regnyr, Rbert Musil, akinek mvt78

Prousthoz meg Joycehoz hasonlthatjuk, kivlan
elemezte a nmetorszgi intelligencia helyzett abban a
pillanatban, amikor Hrbiger isteni sugallatt kapta, s
amikor Hitler kplr arrl lmodozik, hogy megvltja npt.
A szellem kpviseli nem voltak elgedettek
Gondolataik soha nem nyughattak, mert a dolgoknak ahhoz
az egyszersthetetlen vonsaihoz kapcsoldtak, melyek
rkk a helyket keresik anlkl, hogy valaha is meglelnk

78
Tulajdonsgok nlkli ember

386
 a rendet. gy aztn vgl is az a meggyzdsk alakult ki,
hogy a korszak, amelyben ltek, az intellektulis
tisztasgnak rendeldtt al, s nem tudja ms megmenteni,
csak egy kivteles egynisg vagy esemny. Ekkor szletett
meg azok kztt, akiket intellektuelleknek hvtak, a
megvlts fogalma. Az emberek meg voltak gyzdve
arrl, hogy teljesen megll az let, ha rvidesen nem rkezik
egy megvlt. Ebben az esetben az orvostudomny
megvltjrl lett volna sz, akinek Aszklpiosz mestersgt
kellett volna olyan laboratriumi kutatsokkal
megmentenie, melynek sorn emberek szenvedtek s haltak
volna meg anlkl, hogy a gondjukat viseltk volna; vagy a
kltszet megvltjrl, akinek mdjban llt volna megrni
egy olyan drmt, mely emberek milliit vonzan a
sznhzakba, s mely mnek mindekzben szellemi
nemessgben mg tkletesen eredetinek is kellett volna
lennie. E meggyzdsen kvl, mely azt lltotta, hogy az
emberi cselekedeteket csak egy egszen kivl kpessg
megvlt mentheti meg csupn, ltezett mg egy msik,
kznsges s durva lom egy olyan ers tpus megvlt
irnt, aki mindent meg tudna vltani.79
Nem egyetlen messis jn majd, hanem, ha szabad ezt
mondanunk, megvlt trsasg, amely Hitlert vlasztja
vezrl. Hrbiger az egyik messis, paratudomnyos
elmlete a kozmosz trvnyeirl s az emberisg
hstrtnetrl meghatroz szerepet fog jtszani a
megvltk Nmetorszgban. Az emberisg messzebbrl
s magasabbrl szrmazik, semmint hinnk, s csodlatos
sors vr re. Hitler lland misztikus illumincii kzepette
meg van rla gyzdve: azrt van itt, hogy ez a sors

79
A szerkeszt fordtsa

387
beteljesedjk. Becsvgya s kldetse, amelyre elhivatottnak
rzi magt, messze tlmegy a politika s a hazafisg
terletn. A nemzet eszmjt rja maga csak jobb hjn
hasznltam, de mr akkor is tudtam, hogy jelentse csupn
tmeneti El fog jnni az a nap, amikor mg nlunk,
Nmetorszgban is alig marad valami abbl, amit
nacionalizmusnak neveznek. Nem lesz ms a vilgon, mint
mesterek s nagyurak vilgszvetsge. A politika csak
klsleges megnyilvnuls, a Fld s a kozmosz lett
szablyoz trvnyek vallsos ltomsnak gyakorlati s
tmeneti alkalmazsa. Az emberisgre olyan sors vr,
amelyet a kznsges ember el sem f ud kpzelni, s
amelynek ltomst el sem brn viselni. Csak nhny
beavatott rszeslhet benne. A politika teszi mg hozz
Hitler csak gyakorlati s tredkes formja ennek a
sorsnak. A tan exoterista vltozata, jelszavaival, trsadalmi
krlmnyeivel, hborival egytt. De ugyanakkor
ezoterista is.
Hogy Hitler s bartai btortjk s tmogatjk
Hrbigert, az azt az elkpeszt szndkukat bizonytja, hogy
tudomnyos vagy ltudomnyos alapon jj akarjk
teremteni a rgmlt korok szellemt, amely szerint az
embert, a trsadalmat, a vilgegyetemet ugyanazok a
trvnyek szablyozzk, s a llek meg a csillagok tjai
kzsek. Magban az emberben jtszdik a jg s a tz
harca, amelynek nyomn szlettek, meghalnak s
jjszletnek a bolygk.
Elmar Brugg pontosan fogalmaz: Hrbiger szemben a
vilgegyetem nem holmi holt gpezet, amelynek egyegy kis
rsze roncsoldik szp lassan, mieltt vgleg megsznne,
hanem l szervezet, a sz legcsodlatosabb rtelmben,

388
 llny, amelyben minden sszefgg mindennel, s amely
nemzedkrl nemzedkre rzi forr erejt.
Ez a hitleri gondolkods alapja, amit nagyon jl ltott
Rauschning: Hitler politikai terveit csak gy rthetjk meg,
ha ismerjk hts gondolatait s azt a meggyzdst, hogy
az ember mgikus kapcsolatban van a vilgegyetemmel.
Ez a meggyzds, amelyet az elmlt vszzadokban
vallottak, amely a primitvnek nevezett npek
gondolkodst irnytja, s amely benne rejlik a keleti
blcseletben is, ma sem veszett ki nyugaton, s nem
lehetetlen, hogy egszen vratlanul maga a tudomny fogja
nmikppen megersteni rvnyessgt. Addig is
megtalljuk eredeti llapotban pldul az ortodox zsid
Velikovskynl, akinek Vilgok sszetkzse cm munkja
vilgsiker volt 195657ben80. Az rk jg elmletnek hvei
Velikovskyval egytt gy gondoljk, hogy cselekedeteink
visszhangozhatnak az rben, s hogy Jzsu valban meg
tudta lltani a Napot az gen. Nem egszen alaptalanul
nevezte magnasztrolgust Hitler a matematika, a
csillagszat s a fizika teljhatalm urnak. Bizonyos
tekintetben ugyanis Hrbiger meg a nci ezoteristk
magnak a tudomnynak a mdszereit s tjait is
megvltoztatjk. Erszakkal sszehzastjk a hagyomnyos
asztrolgival. Ami mszaki tren ez utn trtnik, a Reich
rettent anyagi konszolidcis trekvseinek hla, ltszlag
akr ellent is mondhat e szellemnek: a lks megvolt,
minden tudomny valamilyen titkos tudomnyon, mgin
alapszik. Ltezik mondta Hitler szaki s
nemzetiszocialista tudomny, amely ellenttes a judeo
liberlis tudomnnyal.
80
[Velikovsky knyve megjelent: tkz vilgok cmmel magyarul, 2000-ben (a digitalizl,
Azazel megjegyzse).]

389
 Ez az szaki tudomny ezoterizmus, pontosabban
szlva abbl a forrsbl mert, amely egyttal minden
ezoterizmus kiindulpontja. Nem vletlen, hogy Pltinosz
Enneadeszt (Kilencesek) gondos kiadsban
megjelentettk Nmetorszgban s a megszllt orszgokban.
A miszticista, nmetprti rtelmisgi kis krkben gy
olvastk a hbor alatt Pltinoszt, mint a hindu, a tibeti
szerzket s Nietzscht. Pltinosz minden csillagszati
meghatrozst helyettesteni lehetett pldul Hrbiger egy
egy mondatval. Pltinosz beszl arrl a termszetes, illetve
termszetfltti kapcsolatrl, amely az embert s a kozmoszt
meg a vilgegyetem minden rszt sszekti.
E vilgegyetem egyetlen llat, amelyben minden ms
llat megtallhat Anlkl, hogy a dolgok rintkeznnek,
tvoli hatsukat kifejtik A vilg egyetlen llat, ezrt
mindenron szksges, hogy rokonszenves legyen
nmagnak; letben nincsenek vletlenek, sszhang s
egysges rend van.
Vgl: Az idelenti esemnyek az gi dolgokkal
sszhangban zajlanak.
A korban hozznk kzelebb ll William Blake egyik
kltivallsos megvilgosodsban gy ltja, hogy egyetlen
homokszemben benne van az egsz vilgegyetem. Vagyis
azt vallja, hogy a vgtelenl kicsi meg a vgtelenl nagy
ugyanaz, s a vilgegyetem minden rszben egysges.
A Zohar szerint: Idelenn minden gy trtnik, ahogyan
odafenn.
Hermsz Triszmegisztosz: A fent ugyanaz, mint a
lent.
s a rgi knai trvny: A csillagok az igaz emberrt
szguldanak.

390
 s ezzel elrkeztnk a hitleri eszmevilg legmlyre.
gy vljk: sajnlatos, hogy ezt a gondolkodst eddig nem
elemeztk ilyen szempontbl. Bertk azzal, hogy klsleges
megnyilvnulsaira, politikai megvalsulsaira, exoterikus
formira helyeztk a hangslyt. Termszetesen nemaz a
clunk, hogy jrartkeljk a ncizmust, ezt bzvst elhihetik
neknk. Ez a gondolatvilg azonban benne van a tnyekben.
Hatssal volt az esemnyekre. gy gondoljuk, hogy ezek az
esemnyek csak ebben a megvilgtsban rthetk.
Mindenkppen iszonyatosak, de ilyen megvilgtsban nem
egszen ugyanazok, vagyis nem arrl van sz, hogy
bolondok s gonoszok fjdalmat okoztak az embereknek.
Egyfajta tgabb rtelmezst adnak a trtnelmi rtkelsnek;
olyan szintre helyezik, ahol mr nem kptelen, s a
szenvedsek ellenre figyelmet rdemel: szellemi szintre.
Szeretnnk, ha megrtenk, hogy Nmetorszgban egy a
minktl teljesen elt civilizci jtt ltre, s maradt fenn
nhny vig. S ha jl megfontoljuk, nem elkpzelhetetlen,
hogy pillanatok alatt egy ilyen alapveten idegen civilizci
jhetett ltre. A mi humanista civilizcink szintn rejtlyes.
s az a rejtly, hogy nlunk minden eszme megfr egyms
mellett, s hogy ha valamely eszme hoz valamilyen
eredmnyt, elfordul, hogy az ellenkez eszme hz hasznot
belle. Azonkvl a mi civilizcinkban minden arra irnyul,
hogy elfogadtassuk szellemnkkel, hogy a szellem nem
minden. Az anyagi hatalmak tudattalan sszeeskvse
cskkenti a kockzatot, olyan hatrok kz szortja a
szellemet, amelyek kzt a bszkesg nem kizrt, de amelyek
kzt a becsvgy az ugyan minek jelszval mrskldik. De

391
amint Musil kitnen ltta: Elg lenne, ha igazn komolyan
vennnk az letnket befolysol valamelyik ksza
gondolatot, olyannyira, hogy minden vele ellenttes dolgot
kizrunk, s civilizcink mr nem a mi civilizcink lenne.
Ez kvetkezett be Nmetorszgban, legalbbis a mgikus
szocializmus legmagasabb vezet kreiben.

Bvs kapcsolatban vagyunk a vilgegyetemmel, de

megfeledkeztnk rla. Az emberi faj kvetkez mutcija
olyan lnyeget, emberisteneket fog kitermelni, akik
tudatban lesznek ennek a kapcsolatnak. Ennek a
mutcinak a hatsa mris kezd mutatkozni egykt
messianisztikus llekben, amelyek jra rintkezsben
vannak a tvoli mlttal, s emlkeznek arra az idre, amikor
a csillagok jrst risok befolysoltk.
Amint lttuk, Hrbiger s kveti gy kpzeltk: az
emberisgnek vannak cscspontjai, ilyen az alacsonyan ll
Hold idejn a msodkor vge meg a harmadkor vge.
Amikor a Hold mr azzal fenyeget, hogy becsapdik a
Fldre, vagyis amikor a Fld kzelben forog, az llnyek
leterejk s valsznleg szellemi kpessgeik cscsn
vannak. Az riskirly, az emberisten felfogja s irnytja a
kzssg pszichikai erejt. Oly mdon irnytja ezt a
sugrnyalbot, hogy a csillagok jrst szablyozza, s
kslelteti a katasztrft. Ez a varzslris leglnyegesebb
feladata. Bizonyos tekintetben magt a Naprendszert tartja a
helyn. Affle pszichikai ermvet irnyt: ez az uralkodsi
formja. s az az er egyesl a kozmikus ervel, gy teht a
tiahuanacui hatalmas naptr, amelyet lltlag az risok
civilizcija idejn emeltek, nem arra szolgl, hogy rgztse

392
az idt s csillagok jrst, hanem arra, hogy mlassa az
idt, s irnytsa a csillagjrst. El kell rni, hogy minl
hosszabb legyen az a szakasz, amelyikben a hold nhny
rdiusznyi tvolsgra van a Fldtl, s knnyen lehet, hogy
az risok vezetsvel minden emberi tevkenysg a lelkier
sszpontostsra irnyul, s a cl: hogy fenn tudjk tartani a
fldi s gi dolgok sszhangjt. Az risok vezette emberi
trsadalmak affle dinamk. Ezek a dinamk energit
termelnek, amelynek szerepe lesz az egyetemes erk
egyenslyban. Az ember, de klnsen az ris, az
emberisten felels az egsz kozmoszrt.
Klns hasonlsg van e ltoms s a Gurgyijev kzt.
Tudjuk, hogy ez a hres csodatv azt lltja: nhny titkot
megtudott a keleti beavat kzpontokban a mi vilgunkrl
s az vezredekkel ezeltt elsllyedt, fejlett civilizcikrl.
Hres mvben, az All and everythingben, az kedvelt
kpds stlusban azt rta:
Ez a bizottsg (a Naprendszert megalkot teremt
angyalok) minden ismert tnyt szmba vve arra a
kvetkeztetsre jutott, hogy br a Fld bolygtl tvol
megllapod tredkek egy ideig mg ugyanabban a
helyzetben tudnak maradni, mgis a jvben az gynevezett
tastartonarinus elmozdulsok miatt ezek a holdtredkek
elhagyhatjk helyket, s soksok jvtehetetlen
bonyodalmat okozhatnak. A legfbb felgyelk teht
hatrozatot hoztak, hogy kivdjk ezt az eshetsget. A
leghatsosabb md az lenne dntttek , ha a Fld bolyg
askokinn nevezet szent vibrcikat bocstana llandan e
holdtredkekre, hogy a helykn maradjanak.
Az embernek teht van egy klnleges szerve, amely
affle adkszlk, s a kozmosz egyenslynak

393
megrzsre sznt pszichikai ert bocst ki. Ezt nevezzk mi
krlrva lleknek, s minden vallsunk ennek az elsdleges
feladatnak az elfajzott emlke: rszt venni a kozmikus erk
egyenslyban.
A rgi Amerikban, emlkeztet r Denis Saurat, a nagy
beavatottak tvel s labdval jtszottk el a szent
szertartst: a labda ugyanazt a plyt futotta be a levegben,
mint a csillagok az gen. S ha valamelyikk gyefogyottan
leejtette vagy elvesztette a labdt, csillagszati katasztrft
okozott: ezrt megltk, s kitptk a szvt.
Ennek az elsdleges feladatnak az emlke ksrt a Nlust
varzserejvel esztendrl esztendre megduzzaszt
frarl szl legendktl s babonktl a pogny Nyugat
imiig, amelyektl a szl megfordulst vagy a jges
elllst vrjk, meg a polinziai boszorknymesterek
kntl bbjoskodsig, amellyel esrt knyrgtek.
lltlag minden rgi vallsnak az a szksgszersg az
eredete, amivel a rgi korok embere s riskirlya tisztban
volt: ltalnos sszhangban tartani a kozmikus mozgst,
hogy Gurgyijev szavval ljnk.

A jg s tz harcban, ami az egyetemes let kulcsa,

ciklusok vltakoznak a Fldn. Hrbiger szerint minden
hatmilli vben jgtmadsnak vagyunk kitve. Vannak
znvizek s nagy katasztrfk. Az emberisgen bell
viszont minden htszz vben van egy fellngols. Vagyis az
emberben minden htszz vben jra tudatosul, hogy felels
ezrt a kozmikus harcrt. A sz legszorosabb rtelmben
jra hv lesz. rintkezsbe lp a rg megsemmislt
intelligencikkal. Kszl a kszbnll mutcikra. Lelke

394
 kozmikus mreteket lt. jra rtelmet tall az egyetemes
kalandban. jra klnbsget tud tenni akzt, ami az
emberistentl s ami az emberrabszolgtl szrmazik, s
kiveti az emberisgbl azt, aki a hallra tlt fajhoz tartozik.
jra krlelhetetlen s hevesked lesz. Vagyis megint betlti
azt a feladatot, amelyre az risok neveltk.
Nem sikerlt megrtennk, mivel igazolta Hrbiger
ezeket a ciklusokat, hogyan kttte ssze ezt az lltst
egsz rendszervel. Hrbiger mindenesetre azt vallotta, mint
egybknt Hitler is, hogy a pontos sszefggs keresse
hallos vtek. Egyetlen dolog szmt: ami mozgsba lendt.
A bn is mozgs: a szellem ellen elkvetett bn jttemny.
Vgs soron Hrbiger hirtelen megvilgosodsban jtt r a
ciklusok vltakozsra. Mert ezt mr jzan sszel nem
lehetett felfogni. A legutbbi fellngols a teuton vitzek
korban volt. Most jabb fellngolst lnk t. s ez
egybeesik a nci Fekete Rend megalaptsval.
Rauschning szrnylkdtt, mert nem tudta megfejteni
a Fhrer gondolkozst, s mint j humanista arisztokrata
jegyezte fel Hitler egykt mondst, amely a jelenltben
hangzott el:
llandan visszatr tmja volt az, amit a vilg
dnt fordulatnak nevezett, vagy az id tengelynek.
lltlag szerinte a bolygt most ppen olyan zavar
hatsok81 rik, amit mi, nem beavatottak nem rthetnk
teljes mlysgben. Hitler gy beszlt, mint egy
jvendmond. Kiagyalt valamilyen misztikus lettant vagy
lettani misztikumot, s ez volt ihletett tleteinek az alapja.
Egyni szhasznlatot alaktott ki magnak. A szellem
81
Kzeledik a Fld negyedik holdja, mdosul a nehzkedsi er. Megduzzadnak a vizek, az
llnyek a gigantizmus szakaszba kerlnek. Az ersbd kozmikus sugarak hatsra
mutcik keletkeznek. A vilg jabb atlantiszi llomsra r

395
 tvtja pldul azt jelentette, hogy az ember lemondott
isteni elhivatottsgrl. Az emberi fejlds cljt a bvs
ltoms elrsben ltta. gy gondolta, mr a
varzstudomny kszbn ll, azaz, jelen s jv sikerei
forrsnl. Egy mncheni professzor82 nhny tudomnyos
munka mellett rt egypr meglehetsen furcsa tanulmnyt a
primitv vilgrl, a legendk szletsrl, az si npek
lommagyarzatairl, sztns ismereteirl s egyfajta
tviteli kpessgrl, amellyel lltlag mdostani tudtk a
termszet trvnyeit. Volt sz abban a halandzsban a
Kklopsz szemrl, a homlokon tallhat szemrl, amely
ksbb elsorvadt, s tobozmiriggy alakult. Az effajta
elkpzelsek elbvltk Hitlert. Szeretett foglalkozni velk.
Sajt sorsnak csodjt nem tudta mskppen felfogni, mint
titkos erk sszejtszst. Ezeknek az erknek tulajdontotta
emberfeletti hivatst, vagyis neki kell meghirdetnie az j
evangliumot az emberisgnek.
Az emberi faj mondta idtlen idk ta csodlatos
ciklikus ksrletek alanya. vezredrl vezredre tkletest
prbkat ll ki. Az ember napszakasza83 most ppen a vge
fel jr; mr kirajzoldnak a szuperember els pldnyai. j
faj jelentkezik, amely ki fogja szortani a rgi emberisget.
Az si szaki npek halhatatlan blcsessge arrl
tanskodik, hogy ugyangy, ahogyan a vilg llandan
megjult az elpusztult korok s az istenek alkonya utn,
ugyangy ahogyan a rgi mtoszokban a napfordulk
jelentettk az letritmus jelkpt, persze nem egyenes s
folytatlagos, hanem spirlvonalban, ugyangy magnak az
emberisgnek a fejldse is zkkenkkel s kitrkkel terhes.
82
Nem mncheni, hanem osztrk; Hrbigerrl van sz, akit Rauschning hallomsbl ismert
83
A Nap hatsa alatt ll szakasz. A fejlettebb szakaszok a Hold befolysa al esnek, amikor
titrsunk kzeledik a Fldhz

396
 Amikor Hitler beszdbe elegyedett velem folytatja
Rauschning , hivatst, az j emberisg meghirdetst
jzan s konkrt szavakban fogalmazta meg. Azt mondta:
A teremts mg nem fejezdtt be. Az ember szemmel
lthatan az tvltozs szakaszba jut. A rgi emberi faj mr
a vgromls s a tlls stdiumba lpett. Az emberisg
htszz venknt jut feljebb egyegy fokkal, s ennl
hosszabb tvon a harc ttje Isten finak eljvetele. Az egsz
teremt er egy j fajra fog sszpontosulni. Kt vltozat fog
egymstl eltren, gyorsan kifejldni. Az egyik eltnik, a
msik kivirul Sokkal fejlettebb lesz, mint a jelenlegi
ember Sejti mr a mi nemzetiszocialista mozgalmunk
mlyebb rtelmt? Aki csak politikai mozgalomnak fogja fel
a nemzetiszocializmust, nem valami sokat tud rla

Rauschning a tbbi megfigyelhz hasonlan nem

kttte ssze a fajelmletet Hrbiger ltalnos rendszervel.
Pedig bizonyos mdon mgiscsak ktdik hozz. A nci
ezoterizmus rsze, amelynek mindjrt fogjuk ltni egyb
oldalait is. Volt egy propagandafajvdelem: az, amelyiket a
trtnszek megfogalmaztak, s amelyet a kztudatot
kpvisel brsgok joggal tltek el. De volt egy msfajta
rasszizmus, egy mlyebb s bizonyra iszonybb, ezt
azonban nem fogtk fel a trtnszek meg a npek, s sz
sem lehetett arrl, hogy a fajvdk, valamint ldozataik s
brik egyltaln meg tudjk rteni egyms szavt.
Abban a fldi s kozmikus korban, amelyben ppen
vagyunk, mikzben az j fldi mutcikat meghatroz j
ciklusra vrunk, trendezdnek a fajok, s visszatrnk az
ris varzslhoz, az emberistenhez, teht ebben a korban a

397
glbuszon a msod a harmad s negyedkor klnfle
szakaszaibl szrmaz fajok lnek egyms mellett. Voltak
felmen szakaszok s hanyatl szakaszok. Egyikmsik faj
szemmel lthatan eltorzult, de vannak olyanok, amelyek a
holnap elhrnkei, magukban hordozzk a jv csrjt. Az
ember nem az egyetlen. Az emberek nem az risok
leszrmazottai. Az risok megteremtse utn jelentek meg.
Mgpedig mutci rvn alakultak ki. De mg ez a
kzpszer emberisg sem tartozik egyetlen fajhoz. Van az
igaz emberisg, amelynek osztlyrszl jutott a kvetkez
ciklus megismerse, kpviseli olyan pszichikai szervekkel
vannak megldva, amelyek alkalmass teszik ket a
kozmikus egyensly fenntartsra s az ismeretlen
feljebbvalk vezetsvel rszt vehetnek a jv kalandjban.
s van egy msik emberisg, egy ltszatemberisg, amely
nem is rdemes e nvre, s amely bizonyra ocsmny s
stt korokban szletett a Fldn, olyankor, amikor a
becsapd Hold a Fld hatalmas rszeit srtengerr tette.
Bizonyra a csszmszkkal s szrnyekkel egy idben
teremtettk ket, mint a kudarcra tlt let
megnyilvnulsait. A cignyok, a ngerek s a zsidk nem
emberek a sz valdi rtelmben. A harmadkori hold
lezuhansa utn szlettek, valamilyen vratlan mutci
rvn, az leter valamilyen eltorzulsa folytn, s ezek a
modern teremtmnyek (klnsen a zsidk) utnozzk az
embert, s irigylik, de nem tartoznak a fajhoz. ppolyan
tvol llnak tlnk, mint az llatfajok a valdi emberfajtl
mondja pontosan Hitler az elszrnyedt Rauschningnak, aki a
Fhrer ltomst mg rltebbnek tartja, mint Rosenbergt
s a tbbi fajvd teoretikust. Nem azt akarom ezzel
mondani fogalmaz pontosabban Hitler , hogy a zsidt

398
llatnak tartanm. Mg nlunk is messzebb van az llattl.
Kiirtsa teht egyltaln nem bn az emberisg ellen: nem
tartozik az emberi fajhoz. Idegen a termszet rendjtl.
Ezrt volt egynmely ls teljesen rtelmetlen a
nrnbergi perben. A brk semmikpp sem tudtak volna
szt rteni a felelskkel, akik amgy is eltntek, s
legnagyobbrszt csak a hhrokat hagytk a vdlottak
padjn. Kt kln vilg llt egymssal szemben, mg
rintkezni sem tudtak egymssal. Azzal rzkeltethet ez,
mintha a humanista civilizci alapjn akarnk eltlni a
Marslakkat. Mert Marslakk voltak. A mi vilgunktl,
amelyet hatht vszzada ismernk, teljesen eltr vilghoz
tartoztak. Az ltalnosan elfogadott civilizcitl gykeresen
klnbz civilizci keletkezett Nmetorszgban nhny
v alatt gy, hogy szinte fel sem fogtuk. Irnyti nem
tudtak tbb rtelmi, erklcsi vagy szellemi kapcsolatba
lpni velnk. Hasonltottak hozznk, mgis ppolyan
klnsnek lttuk ket, mint az ausztrliai vadembert. A
nrnbergi brk igyekeztek gy tenni, mintha nem akadtak
volna fenn ezen az elkpeszt valsgon. Bizonyos
tekintetben csakugyan az trtnt, hogy ftylat bontottak erre
a valsgra, csak tnjn el, mint holmi bvszkalapban. Meg
kellett rizni a humanista s kartzinus civilizci
llandsgt s egyetemessgt, s akr tetszik, akr nem,
bele kellett ket gymszlni a rendszerbe. Muszj volt. A
nyugati ntudat egyenslya forgott kockn, s tessk jl
megrteni, esznk gban sincs a nrnbergi vllalkozs
jogossgt tagadni. Csak gy gondoljuk, hogy eltemettk a
fantasztikumot. Termszetesen gy volt helyes, nehogy tz
meg tzmillikat fertzzn meg. Mi csupn nhny jl

399
rteslt s larcot visel mkedvel szmra vgezzk
feltrsainkat.

Nem vagyunk kpesek felfogni, hogy a nci

Nmetorszg a mienkkel semmifle sszefggsben nem
lv civilizcit testestett meg. Pedig semmi ms nem
igazolja ezt a hbort, az egyetlent az ismert trtnelemben,
amelyikben valban a lnyeg forgott kockn. Az ember, az
g, a fld humanista vagy mgikus ltomsa kzl az
egyiknek fell kellett kerekednie. Ez a kt dolog nem
frhetett meg egyms mellett, holott nagyon jl el tudjuk
kpzelni pldul a kommunizmus meg a liberalizmus
egyms mellett lst: ugyanaz az alapjuk, ugyanaz a
vilguk. Kopernikusz vilga azonban nem olyan, mint
Pltinosz; alapveten ellenttesek egymssal, s ez nem
csupn elmleti vonatkozsban igaz, hanem a trsadalmi,
politikai, szellemi, intellektulis, rzelmi let tekintetben is.
Az a legfbb gondunk, hogy nehezen tudjuk elhinni: a
Rajnn tl ilyen rvid id alatt egy teljesen j civilizci
szletett, s nagyon nehz elkpzelni ezt a klns ltomst
gyerekes szemszgnkbl, amely szigoran elklnti azt,
ami civilizlt s azt, ami nem az. Ehhez a
megklnbztetshez pedig tollas sisakra, tamtamdobra,
kunyhra van szksgnk. s bizony sokkal knnyebben
tudnnk civilizlni egy bantu varzslt, mintsem
humanizmusunkhoz kapcsolni Hitlert, Hrbigert vagy
Haushoffert. De ezt a nzpontot eltakarta ellnk a nmet
technika, a nmet tudomny, a nmet szervezettsg, amely
hasonl a minkhez, ha nem fejlettebb nla. A nci
Nmetorszg kprztat jjszletse annak ksznhet,

400
hogy a mgia szvetsgre lpett a tudomnnyal s
technikval.
A civilizcinkat cspel rtelmisgiek a rgi korok
szelleme fel fordulva mindig is elleneztk a technikai
haladst. Pldul Ren Gunon vagy Gurgyijev vagy sok
hinduista. A ncizmus viszont pp az a pillanat volt, amikor
a varzslat szelleme hatalmba kertette az anyagi fejlds
emelit. Lenin azt mondta, hogy a kommunizmus annyi,
mint szocializmus plusz elektromossg. Bizonyos
tekintetben olyb vehet, hogy a hitlerizmus gunonizmus
plusz pncloshadosztlyok.
Korunk egyik legszebb kltemnynek az a cme:
Marsbli krnikk. Egy harmincves amerikai rta, aki
ugyangy keresztny, mint Bernanos, s fl a robotok
vilgtl. Ez a frfi tele van dhvel s jsggal. Ray
Bradburynek hvjk. Nem science fiction szerz, ahogyan
Franciaorszgban hiszik, hanem vallsos mvsz. A
legmodernebb kpzelet knlta tmkhoz nyl, de csak azrt
tesz jv s rutazsokat, hogy lerja az emberi lelket s
sajt nvekv nyugtalansgt.
A Marsbli krnikk elejn az emberek ppen kszlnek
az els nagy bolygkzi rakta fellvsre. A rakta a
Marsra indul, s elszr fog kapcsolatot teremteni ms
intelligencikkal. 1999et runk:
Egyik percben ohii tl; zrt ajtk, csukott ablakok,
fagytl megvakult vegtblk, csng jgcsapok minden
hztet ereszn s egyszerre a hsg szles hullma
nttte el a kisvrost. A forr leveg hullmz tengere; mint
amikor valaki nyitva hagyja egy pksg kemencjnek
ajtajt. A meleg lktetett a hzacskk, bokrok s gyermekek
krl. A jgcsapok lepottyantak, diribdarabra trtek,

401
elolvadtak Raktanyr. Ideoda rpkdtek a szavak az
emberek kztt a nyitott, szellz hzakban. Raktanyr. A
meleg, sivatagi leveg megvltoztatta a jgvirgmintkat az
ablakokon, letrlte a mvszi munkt A h, ahogy a
vrosra hullott a hideg gbl, forr esv vltozott, mieltt
fldet rt. Raktanyr. Az emberek kihajoltak csepeg
verandikrl, s figyeltk a vrsd eget (Kuczka Pter
fordtsa)
Ami ksbb trtnik az emberrel Bradbury
kltemnyben, az szomor s fjdalmas, mert a szerz nem
hisz benne, hogy a llek ugyangy fejldik, mint ahogyan a
dolgok fejldnek. De a prolgusban gy rja le ezt a
raktanyarat, hogy az ember si gondolkodsra
tmaszkodik: vagyis az rk tavasz fldi gretre. Abban a
pillanatban, amikor az ember beleavatkozik az gi
mechanikba, s j motort juttat oda, idelenn nagy
vltozsok kvetkeznek be. Minden sszefgg mindennel. A
bolygkzi rben, ahol immr megnyilvnul az emberi
rtelem, lncreakci indul meg, amely hatst gyakorol a
glbuszra, megvltoztatja hmrsklett. Abban a
pillanatban, amikor az ember meghdtja nemcsak az eget,
hanem azt, ami azon tl van; abban a pillanatban, amikor
a vilgegyetemben kitr a nagy anyagi s szellemi
forradalom; abban a pillanatban, amikor a civilizci mr
nem emberi, hanem kozmikus, azonnal javuls ll be a
fldn. Az elemek nem bosszantjk tbb az embert. rk
langy, rk meleg veszi krl a bolygt. Legyzetett a jg, a
hall jele. A hideg meghtrl. Ha az ember betlti isteni
kldetst, az rk tavasz grete megtartatik. Ha az
emberisg belesimul az egyetemes egszbe jutalma az rk

402
langymeleg s virgos fld lesz. A hideg hatalmt, vagyis a
magny s a buks hatalmt megtri a tz hatalma.
Egy msik ilyen si felfogs szerint a szellemi er
egybeolvad a tzzel. Akiben megvan ez az er, abban
megvan a tz is. Brmilyen furcsnak tnik, Hitler meg volt
rla gyzdve, hogy ahol elnyomul, ott a hideg
meghtrl. Rszben ez a misztikus meggyzds a
kiindulpontja az oroszorszgi hadjratban tanstott
viselkedsnek.
A hrbigerinusok, akik azt lltottk, hogy az egsz
bolyg idjrst hnapokkal, st vekkel elre meg tudjk
jsolni, viszonylag enyhe telet jeleztek. De volt mg itt ms
is: az rk jg hveivel egytt Hitler szilrdan meg volt
gyzdve rla, hogy szvetsget kttt a hideggel, s hogy
az orosz rnk hava nem tartztathatja fel vonulst.
Vezrlsvel az emberisg jabb tzciklusba fog lpni. s
mr be is lpett. Tzet viv hadainak megadja magt a tl.
Mg ltalban a Fhrer klns figyelmet fordtott
csapatai anyagi elltsra, az oroszorszgi hadjratra csak
nevetsges kiegszt ruhzati felszerelst adott: egy slat s
egy pr kesztyt.
s 1941 decemberben a hmr higanyszla hirtelen
mnusz negyvenre sllyedt. Az elrejelzs hibs volt, a
prfcik nem vltak valra, az elemek fellzadtak, a
szguld csillagok vratlanul nem az igaz embernek
dolgoztak tbb. A jg gyzte le a tzet. Az automata
fegyverek lelltak, mert megfagyott az olaj is. A trolkban a
szintetikus benzin a hideg hatsra kt hasznlhatatlan
elemre bomlott. A htorszgban befagytak a mozdonyok.
Egyenkpenykben s csizmjukban sorra haltak meg az
emberek. A legcseklyebb sebesls a vgtletet jelentette

403
nekik. A szksgk elvgzsre leguggol katonk
ezerszmra dltek el, miutn befagyott a fenekk. Hitler
nem volt hajland elhinni a misztikum s a valsg kzti
els egyenetlensget. Guderian tbornok lefokozst, st
taln hallt kockztatva visszareplt Nmetorszgba, hogy
tjkoztassa a Fhrert a helyzetrl, s visszavonulsi
parancsot krjen tle.
A hideggel majd n elbnok mondta Hitler.
Tmadni!
gy trtnt azutn, hogy az egsz pncloshadosztly,
amelyik tizennyolc nap alatt legyzte Lengyelorszgot, s
egy hnap alatt Franciaorszgot, vagyis Guderian, Reinhardt
s Hoeppnert seregei, a csodlatos hdt lgi, amelynek
katonit Hitler az halhatatlanjainak nevezte, szltl
szabdaltn, jgtl meggve tnt el a dermeszt sivatagban,
hogy a misztikum mgis legyzze a fldet.
Ami pedig ebbl a nagy rmdibl maradt, knytelen
volt feladni s dlnek nyomulni. Amikor a kvetkez
tavasszal a csapatok elfoglaltk a Kaukzust, klns
szertarts zajlott le. Hrom hegymsz SS felhgott az rjk
szent hegyre, az Elbrusz cscsra, a rgi civilizcik szent
helyre, a Lucifer Bartai szekta varzshegyre. Kitztk a
Fekete Rend szertartsa szerint megldott horogkeresztes
zszlt. A zszl megszentelse az Elbrusz cscsn az j
korszak kezdett volt hivatott jelezni. Mostantl fogva majd
engedelmeskednek az vszakok, a tz vezredekre legyzi a
jeget. Az elmlt v slyos csaldst hozott, de az csak az
utols prbattel volt az igazi szellemi gyzelem eltt. s a
hagyomnyos meteorolgiai elrejelzsek ellenre, amelyek
mg az elznl is flelmetesebb telet jsoltak, ezernyi

404
fenyeget jel ellenre a csapatok jra felfel tartottak szak,
azaz Sztlingrd fel, hogy majd kettvgjk Oroszorszgot.
Mikzben a lnyom gyjt ntit harsogta odafenn a
skarltvrs rboc mellett, a jzan sz hvei stt kppel,
flrehzdva lltak
s a jzan sz stt kp hvi kerekedtek fell.
Vagyis az anyagelv emberek, a tz nlkli emberek
gyztek vallsos htorszguknak, a judeoliberlis
tudomnyoknak, a hkuszpkuszoktl mentes
felszerelsknek hla; a szent elbizakodottsg nlkli
emberek, akiket segtett a hideg, a jg. Felbontottk az
egyezsget. Fellkerekedtek a mgin. Sztlingrd utn
Hitler nem prfta tbb. Vallsa sszeomlik. Sztlingrd
nem csupn katonai s politikai veresg. Megbomlott a
szellemi erk egyenslya, a kerk tovbb forog. A nmet
lapok fekete keretesen jelennek meg, s sokkal sttebb
sznekben festik a bukst, mint az orosz kzlemnyek.
Nemzeti gyszt hirdetnek meg. De e gysz tlmutat a
nemzeten. Gondoljk meg! rja Goebbels. Egy egsz
eszmevilg, az univerzum egsz elmlete szenved veresget.
A szellemi erket megsemmistik, kzeleg az tlet rja.
Sztlingrdnl nem a kommunizmus arat diadalt a
fasizmus felett, vagyis nemcsak errl van sz. Ha
tvolabbrl szemlljk, vagyis olyan rltssal, amely az
ilyen nagy horderej esemnyek rtkelshez szksges,
valjban a mi humanista civilizcink fkezte le egy msik,
luciferi, mgikus, nem embernek, hanem az embernl
valamivel tbbnek sznt civilizci hatalmas lendlett. Az
SZSZKSZ meg az USA civilizcis gpezete kzt nincs
lnyeges klnbsg. A XVIII. s XIX. szzadi Eurpa
szolgltatta a mg mindig mkd motort. Mindssze

405
annyiban tr el egymstl, hogy mskppen dbrg New
Yorkban, mint Moszkvban. Nmetorszggal az egysges
vilg szllt szembe, nem pedig pillanatnyilag szvetkezett
ellenfelek. Az egysges vilg, amelyik hisz a haladsban, az
igazsgban, az egyenlsgben s a tudomnyban. Egysges
vilg, amelyiknek egysges a vilgkpe, amelyik egyformn
rtelmezi az egyetemes trvnyeket, s amelyik ugyanazt a
nem tlsgosan nagy, nem tlsgosan kicsi helyet jelli ki az
embernek a vilgegyetemben. Egysges vilg, amelyik hisz a
dolgok jzansgban s valsgban. Egysges vilg,
amelyiknek teljes egszben el kellett volna tnnie, hogy
tadja helyt egy msiknak, amelyiknek Hitler lett volna az
igehirdetje.
A szabad vilg kisembere, a moszkvai, a bostoni, a
limogesi vagy ligei polgr, a pozitv, a jzan kisember,
aki inkbb moralista, semmint vallsos, akinek semmi
rzke a metafizikhoz, akit nem hoz tzbe a fantasztikum,
akit Zarathusztra lembernek, karikatrnak tekint, ez az
Homais r combjbl kipattant kisember semmisti meg a
nagy rmdit, amely utat nyitott volna a szuperembernek,
az emberistennek, az elemek, az ghajlatok, a csillagok
urnak. s mivel az igazsg vagy igazsgtalansg tjai
kiszmthatatlanok, vekkel ksbb ez a kisember fogja
fellni az gre a mestersges holdat, nyitja meg a
bolygkzi utazsok kort. Sztlingrd meg a Szputnyik
felbocstsa, amint az oroszok tartjk, valban egyegy
dnt gyzelem, 1957ben, forradalmuk vforduljt
nnepelve, egy lapon emlegetik a kt dolgot. Az jsgokban
Goebbelskp jelenik meg: Azt hitte, hogy el fogunk
pusztulni. Gyznnk kellett, hogy megteremthessk a
bolygkzi embert.

406
 Hitler ktsgbeesett, rlt, katasztroflis ellenllsa
abban a pillanatban, amikor mr nyilvnvalan minden
elveszett, csak annak tudhat be, hogy a hrbigerinusok
grte znvzre szmtott. Ha emberi eszkzkkel nem lehet
megmstani a helyzetet, mg mindig ott van a lehetsg,
hogy kihvjuk az istentletet. Eljn az znvz, mintegy az
egsz emberisg megbntetsre. jszaka borul a glbuszra,
s minden eltnik a tombol vzben s jgorknban. Hitler
mondja Speer borzadva arra trekedett, hogy minden
vele egytt pusztuljon. Mr csak egy ember volt a sok kzl,
aki gy rzi, hogy letnek a vge minden msnak a vgt
jelenti. Utols vezrcikkeiben Goebbels lelkesen ksznti a
hazjt sztrombol ellensges bombzkat:
Megsemmistett vrosaink romjai maguk al temettk az
ostoba XIX. szzad ptmnyeit. Hitler szabad teret enged a
hallnak: parancsot ad Nmetorszg teljes
megsemmistsre, kivgezteti a hadifoglyokat, hallra tli
egykori sebszt, megleti sgort, a legyztt katonk
hallt kveteli, s maga srba szll. Hitler s Goebbels
rja Trevor Roper felhvst intzett a nmet nphez,
rombolja le vrosait s gyrait, robbantsa fel rakpartjait s
hidait, ldozza fel a vasutakat s az sszes grdlanyagot,
s mindezt egy legenda, az istenek alkonya jegyben. Hitler
vrt kvetel, utols csapatait felldozza: Sohasem lesz elg
nagy a vesztesg mondja. Nem Nmetorszg ellensgei
gyznek, hanem az egyetemes erk fognak ssze, hogy
elrasszk a fldet, megbntessk az emberisget, mert az
emberisg hagyta, hogy a jg legyzze a tzet, a hall urai
legyzzk az let s feltmads urait. Az g majd bosszt ll.

407
Mikzben haldoklunk, mr csak az znvizet htjuk. Hitler
vzldozatot mutat be: parancsot ad, hogy rasszk el a
berlini metrt, ahol 300.000 meneklt szemly pusztul el a
fld alatti jratokban. A beavatott mgikus cselekedete ez: z
a tett fogja meghatrozni gen s fldn a vgpusztuls
menett. Goebbels kzli utols cikkt, azutn a bunkerben
megli a felesgt, a gyerekeit, s ngyilkos lesz.
.Bcsvezrcikknek ez a cme: Azr tis meglesz. Azt rja,
hogy a drma nem fldi, hanem egyetemes mretekben
zajlik. A mi hallunk az egsz vilgegyetem halla lesz.

rlt eszmevilgukban a vgtelen trbe trekedtek, s

egy pincben pusztultak el.
Hittk, hogy az emberistent ksztik el, akinek majd
engedelmeskednek az elemek. Hittek a tz ciklusban. Le
fogjk gyzni a jeget, mind a fldn, mind az gen, s kzben
a katonik letolt nadrgban, befagyott fenkkel haltak meg.
Fantasztikus ltomsuk volt a fajok fejldsrl,
csodlatos mutcikra szmtottak. s kzben a klvilgrl
az utols hreket a berlini llatkert legfbb re kzvettette
nekik, egy fra felkapaszkodva telefonlt a bunkerba.
Hatalmuk teljben, mohn s bszkn jsoltk:

A nagy kor jra rnk ksznt,

Aranykor jn megint,
Kgyknt levedli a fld
nt tli gnceit.
(Ttfalusi Istvn fordtsa)

408
 De minden bizonnyal volt egy megalapozottabb jslat,
amelyik magukat a jsokat arra tlte, hogy a tragikusnl
slyosabb hallt haljanak: komikusat. A pincjk mlyn, a
tankok egyre hangosabb dbrgst hallva, lngol s
ocsmny letket lzadozva, fjdalmak s knyrgsek
kzepette vgeztk be, mint ahogyan Shelley Hellsz cm
ltomsa befejezdik:

Hagyjtok abba mr! hall,

hall s gyllet!
egy szrny jslat szll akr
a felforrt rlet.
Nehz a mlt, hallt leheli,
fradt a fld, pihenjen el!
(Radnti Mikls fordtsa)

409
 VIII.

A Fld res A belsejben lnk A Nap s a Hold a

Fld kzppontjban van A radar a varzslk
szolglatban Egy valls, amely Amerikban szletett
Nmet prftja repl volt Az antiEinstein Egy rlt
munkja Az res Fld, a mestersges holdak s akik
allergisak a vgtelen fogalmra Hitler dntse Az
sszefggsen tl

1942 prilist rjuk. Nmetorszg minden erejt hadba

veti. gy ltszik, a technikusokat, a tudsokat s a katonkat
mi sem trthetn el halasztst nem tr feladatuk
teljeststl.
Ezenkzben Gring, Himmler s Hitler jvhagysval
expedcit szerveznek, amely nagy titokban el is hagyja a
Reichet. A kutatcsoport tagjai a radar legjobb szakrti
kzl valk. Az infravrs sugarakrl rt munkirl ismert
Heinz Fisher doktor vezetsvel a balti Rgen szigetn
ktnek ki. A legtkletesebb radarokat kaptk meg. Pedig
ebben az idben az ilyen kszlk mg rendkvl kevs, s a
nmet vdelem legsebezhetbb pontjain tallhat. Azokat a
megfigyelseket azonban, amelyeket a Rgen szigetn
fognak vgezni, nagyon fontosnak tartjk a tengerszeti
fparancsnoksgon ahhoz a tmadshoz, amelyre Hitler
minden fronton kszl.
Amint megrkeznek, Fisher doktor 45 fokos szgben az
gre irnytja a radarokat. Szemmel lthatan semmi
felfednival nincs a kitztt irnyban. Az expedci tbbi
410
tagja azt hiszi, valamilyen prbrl van sz. Nem tudjk, mit
vrnak tlk. Csak ksbb fedik fel elttk a kutats trgyt.
Elkpedten tapasztaljk, hogy a radarok tbb napon t gy
maradnak. Akkor aztn a kvetkez tjkoztatst kapjk: a
Fhrernek j oka van azt hinni, hogy a Fld nem dombor,
hanem homor. Nem a bolyg felletn lnk, hanem a
belsejben. Olyanok vagyunk, mint a bura belsejben lv
lgy. Az expedci clja ennek a tnynek a tudomnyos
bizonytsa. Ha egyenes vonalban terjed radarhullmokat
bocstunk ki, a gmb belsejben lv legtvolabbi pontokrl
is kpet tudunk alkotni. A kutats msik clja, hogy a
kibocstott hullmok rvn megtudjuk, hogyan helyezkedik
el a Scapa Flowban horgonyz angol flotta.
Martin Gardner mesli el ezt az rlt Rgenszigeti
kalandot In the Name of Science c. munkjban. A hbor
utn valsznleg Fisher doktor kotyogta el. Grard S.
Kuiper professzor, a Palomarhegyi csillagvizsglbl,
1946ban cikksorozatot szentelt az res Fld elmletnek,
amely ezt az expedcit fmjelezte. Azt rta a Popular
Astronomyban: A nmet tengerszet s lgier befolysos
kreiben is hittek az res Fld elmletben. gy vltk,
rendkvl hasznos ez az angol flotta feldertsben, mert a
Fld homor grblete lehetv teszi a nagyon nagy
tvolsgban vgzend megfigyelseket a lthat
hullmoknl kevsb grbl infravrs sugarak
segtsgvel. Willy Ley mrnk ugyanezeket az adatokat
kzli 1947 mjusban megjelent tanulmnyban:
ltudomnyok a nci orszgban.
Rendkvl klns, de igaz: magas rang nci vezetk,
katonai szakrtk egyszeren szemrebbens nlkl tagadtk
azt, ami civilizlt vilgunkban egy kisgyerek szemben is

411
teljesen nyilvnval, nevezetesen, hogy a Fldnk tmr
goly, s hogy a felletn vagyunk. Felettnk, gondolja a
kisgyerek, a vgtelen vilgegyetem, csillagmiridjaival meg
a galaxisaival. Ami aiattunk van, az a szikla. Akr francia,
akr angol, amerikai vagy orosz, a kisfi osztja a hivatalos
tudomny, az rvnyben lv vallsok s filozfik ttelt.
Ezen a tapasztalat diktlta kpen alapszik erklcsnk,
mvszetnk, techniknk. Ha azon tprengnk, mi
egyesthetn leginkbb a modern civilizcit, a vilgkpben
kell keresnnk. Mert a lnyegben, vagyis ami az ember s a
Fld helyzett illeti a vilgegyetemben, valamennyien
egyetrtnk, akr marxistk vagyunk, akr nem. Csak a
ncik nem rtettek egyet ezzel.
Az res Fld elmletnek hvei, akik a nevezetes Rgen
szigeti fltudomnyos expedcit szerveztk, azt valljk,
hogy egy vgtelen mret, sziklba zrt goly belsejben
lnk. Az gbolt a goly kzppontjban van: ez pedig
kkes gztmeg, csillog fnypontokkal, amelyeket mi
csillagoknak tekintnk. Erre korltozdik a vilgegyetem.
Egyedl vagyunk, szikla vesz krl bennnket.
Nzzk, hogyan szletett ez a vilgkp: legendkbl,
megrzsbl, illumincibl. 1942ben az a nemzet,
amelyik olyan hborba vetette magt, ahol lnyeges a
mszaki felszerels, azt vrja a tudomnytl, tmogassa a
misztikt, a misztiktl pedig, hogy gazdagtsa a technikt.
Fisher doktor, az infravrs sugr szakrtje azt a kldetst
kapja, hogy lltsa a radart a varzslk szolglatba.
Prizsban s Londonban is akadnak klnc
gondolkodk, torz vilgkp felfedezk, nyakatekert
furcsasgok prfti rjk a mvecskiket, kutakodnak az
cska knyvesboltok hts helyisgeiben, sznokolnak a

412
Hyde Parkban vagy a SaintGermain krti
fldrajzteremben. A hitleri Nmetorszgban ugyanilyen
emberek egy hadat visel nemzet erit s technikai
felszerelst mozgstjk. Befolyst gyakorolnak a legfelsbb
vezrkarra, a politikai vezetkre, a tudsokra. Mert egy
olyan, egszen j civilizcival talljuk szemben magunkat,
amelyik a klasszikus kultra s a jzan sz megvetsn
alapul. Ebben a civilizciban az intucit, a misztikt, a
klti megvilgosodst egy szintre emeltk a tudomnyos
kutatssal s a jzan megismerssel. Ha valaki a kultrrl
beszl, n elveszem a pisztolyom mondja Gring. Ez a
mondat kt szempontbl is flelmetes: a sz szerinti
rtelmben, amint, ugye, ltjuk, hogy Gringb betri az
rtelmisgiek fejt, mlyebb rtelmben pedig mindenre,
amit a kultrhoz sorolunk, valdi veszedelmet jelent az,
hogy Gring olyan dumdumgolyval lvldz, mint a
hrbigeri vilgkp, az res Fld elmlete vagy a Thule
Csoport misztikja.

Az res Fld elmlete Amerikban szletett a XIX.

szzadelejn. 1818. prilis 10n az Egyeslt llamok
kongresszusnak minden tagja, az egyetemek dknjai s a
legnagyobb tudsok a kvetkez levelet kaptk:

SaintLouis, Missouri llam

szakAmerika
prilis 10.

Az egsz vilgnak!

413
 Kijelentem, hogy a Fld bell res s lakhat. Tbb,
egymsban koncentrikusan elhelyezked gmbbl ll, a
sarkon a 12 s 16 fok kzt nyitva van. Vllalom, hogy az
elmondottak valdisgt bebizonytsam, ksz vagyok
feltrni a Fld belsejt, ha a vilg hajland nekem segteni
vllalkozsomban.

Jno. Cleves Symnes

vetern gyalogsgi kapitny
Ohio

Remek knyvben, Az Atlantisztl Eldordigban

Sprague de Camp s Willy Ley gy foglalja ssze a vetern
gyalogsgi kapitny elmlett s kalandjt:
Symnes kitart amellett, hogy mivel ezen a vilgon
minden reges, mind a csont, mind a hajszl, mind a
nvnyek szra stb., a bolygk is resek, s pldnak okrt
a Fld t egymsban elhelyezked gmbbl ll,
mindegyiknek lakhat a bels s a kls rsze egyarnt, s a
sarkoknl tgas nyls van rajtuk, amelyen minden gmb
laki brmely pontrl a msiknak akr a bels, akr a kls
felletre mehetnek, mint ahogyan a hangya vgigjrja egy
porcelnbgre bels, azutn kls fellett Symnes gy
szervezte meg elad krtjait, mint valami vlasztsi
hadjratot. Halla utn nagy halom jegyzet maradt htra, s
nagyon valszn, hogy a jelenleg a philadelphiai
Termszettudomnyi Akadmin tallhat, fbl kszlt
Fldmodell is Symnes volt. Kvetje volt fia, Americ
Vaspucius Symnes, aki megksrelte sszelltani ezeket a
jegyzeteket, s egy sszefgg knyvben kzreadni, de nem
jrt sikerrel. Az elmletet mg egy feltevssel gyaraptotta:

414
az idk vgeztvel az Izraelben elkalldott Tz Trzs
megkerl, mivel felteheten a legkls gmb belsejben l.
1870ben egy msik amerikai, Cyrus Read Teed szintn
kijelenti, hogy a Fld res. Teed rendkvl tuds elme volt,
az alkimista irodalomra szakostotta magt. 1869ben ppen
a laboratriumban dolgozott, zsau knyvein tprengett, s
egyszer csak ihlete tmadt. Rjtt, hogy nem a Fld krgn,
hanem a Fld belsejben lnk. Ez a ltoms jra igazolta a
rgi legendkat, s Teed egyfajta vallst alaptott, s egy kis
lapot indtva terjesztette elmlett, A tzkard volt a cme.
1894ben tbb mint ngyezer fanatikus hvt gyjttt ssze.
Vallst koreshizmusnak nevezte. 1908ban halt meg,
miutn bejelentette, hogy teteme nem fog felbomlani. A
hvei azonban kt nap mltn knytelenek voltak
bebalzsamozni.
Az res Fld tlete olyan hagyomnyhoz kapcsoldik,
amelyet minden korban s mindentt megtallhatunk. A
vallsos irodalom legrgebbi mvei egy kln vilgot
emlegetnek, amelyik a fldkreg alatt helyezkedik el, s ahol
a holtak meg a szellemek tartzkodnak. Amikor Gilgames, a
rgi sumerok meg babilniai eposzok hse megltogatja
st, Utnapistit, leszll a fld gyomrba, mint ahogyan
Orpheusz is odamegy Eurdik lelkrt. Amikor
Odsszeusz a Nyugat peremre r, ldozatot mutat be a
rgiek szellemnek, hogy jjjenek fel a fld mlybl, s
adjanak neki tancsot. A holtak szellemnek uralkodja a
fld mlyben Plt. Az els keresztnyek az elkrhozott
lelkek napjn a katakombkban gylnek ssze, s fld alatti
gdrket vjnak. A germn legendk kizik Vnuszt a fld
mlybl. Dante a legals krkben helyezi el a poklot. Az
eurpai folklrban tbb helytt srknyt tallunk a fldben,

415
a japnoknak pedig az az elkpzelsk, hogy szigetk alatt
j mlyen van egy szrny, s ha megmozdul, olyankor reng a
fld.
Mr beszltnk egy Hitler eltti titkos trsasgrl, a Vril
Trsasgrl, az lobogjukra tztt tanokat BulwerLytton
angol r prtolta A jv nemzedke cm knyvben. E
trsasg tagjai azt valljk, hogy a Fld kzppontjban,
barlangokban lnek azok a lnyek, akiknek lelkierejk
sokkal nagyobb a minknl. Egy napon majd feljnnek, s
uralkodni fognak felettnk.
Az 1914es hbor vgn egy francia hadifogsgba esett
nmet repl, Bender, rbukkan Teed lapjnak, A
tzkardnak egy rgirgi pldnyra, valamint az res Fld
elmlett hirdet brosrkra. Megtetszik neki a kultusz, t is
utolri az ihlet, pontosabban megfogalmazza s
tovbbfejleszti az elmletet. Hazatrve Nmetorszgba
mozgalmat alapt, a Hohl Welt Lehr-t. Magv teszi egy
msik amerikai, Marshall B. Gardner munkit is, aki 1913
ban kzlt knyvben azt bizonygatta, hogy a Nap nem a
Fld.felett van, hanem a kzppontjban, s olyan sugarakat
bocst ki, amelyek nyom hatst gyakorolnak rnk, s ezrt
tudunk megmaradni a homor fldkrgen.
Bender szerint a Fld olyan nagysg gmb, mint
amilyennek a hagyomnyos fldrajz mondja, de bell res,
s az let a bels feln zajlik, bizonyos napsugrzs hatsra.
Azon tl csak a vgtelen szikla van. A bels levegrteg
hatvan kilomternyi terjedelm, azon fell egyre ritkbb,
mgnem teljesen megsznik a Fld kzppontjban, ahol
hrom test tallhat, a Nap, a Hold meg a ksrtet
vilgegyetem. A ksrtetvilgegyetem egy kkes szn
gzgmb, ebben fnyszemcsk csillognak, amelyeket a

416
csillagszok csillagnak neveznek. Amikor ez a kkes tmeg a
Nap eltt halad el, a homor Fld egy rszn jszaka van, s
ennek a tmegnek az rnyka okozza a
holdfogyatkozsokat. Azrt hisznk a kls, felettnk lv
vilgegyetemben, mert a fnysugarak nem egyenes
vonalban terjednek: grbk, kivve az infravrs sugarakat.
Bendernek ez az elmlete az 1930as vek tjn lett
npszer. A Reich vezeti, a tengerszet s a lgier magas
rang tisztjei mindenesetre hittek az res Fldben.

Azt gondolhatjuk: szbont, hogy egy nemzet

vezetsvel megbzott emberek rszben olyan misztikus
megrzsekhez igaztottk magatartsukat, amelyek
tagadjk vilgegyetemnk ltezst. De fontoljuk csak meg,
hogy az egyszer ember, a nmet utca embere, akinek lelkt
meggytrte a veresg, a nyomor, 1930 krl vgs soron
semmivel sem tartotta esztelenebbnek az res Fld
gondolatt, mint azt az elmletet, amely szerint a hatrtalan
energiaforrs az anyag legkisebb rszecskjben is
megtallhat, vagy ppen a ngydimenzis vilg gondolatt.
A XIX. szzad vgtl kezdve a tudomny olyan utakra
tved, amelyek messze esnek a jzan sz tjtl. Az
egyszer, boldogtalan s misztikus gondolkozs ember
minden furcsasgot lehetsgesnek tallt, klnsen az olyan
jl rthet s vigasztal furcsasgot, mint az res Fld.
Hitler s bajtrsai, ezek a npbl jtt emberek, akik a tiszta
sz ellenfelei voltak, bizonnyal hihetbbnek talltk Bender
elmleteit, mint Einstein elmleteit, amelyek rendkvl
bonyolult s rendkvl finom megkzeltst ignyl
vilgegyetemet sejtettek. Bender vilga felteheten ppolyan

417
rlt, mint az einsteini vilg, de az elbbi megrtshez csak
egy kicsit kellett bolondnak lenni. Bender vilgegyetem
magyarzata ugyan rlt alapokon nyugodott, mgis jzan
keretek kzt maradt. Az rlt mindent elvesztette, kivve a
jzan eszt.
A Hohl Welt Lehre az embert kiltotta ki az egyetlen
rtelmes lnynek a vilgegyetemben, a Fld mreteire
korltozta ezt a vilgegyetemet, azzal a j rzssel
ajndkozta meg az embert, hogy be van burkolva, el van
zrva, vdve van, mint a csrasejt az anyamhben, s ezzel
kielgtette a ggjbe belefeledkezett s a klvilgot gyll,
boldogtalan llek bizonyos vgyait. Egybirnt is ez volt az
egyetlen elmlet, amelyet szembeszegezhettek a zsid
Einsteinnel.
Einstein elmlete Michelson s Morley ksrletn
alapszik, amely bebizonytotta, hogy a Fld forgsval egy
irnyba halad fny sebessge ugyanannyi, mint a forgsra
merleges fny. Ebbl Einstein azt a kvetkeztetst vonja le,
hogy nincs olyan kzeg, amely hordozn az egymstl
fggetlen rszecskkbl ll fnyt. Ebbl az adatbl
kiindulva Einstein rjn, hogy a fny a mozgs irnyban
sszehzdik, s hogy energiasrtmny. Fellltja a halad
fnysebessg relativitselmlett. Bender rendszerben az
res Fld nem mozog. Nincs Michelsoneffektus. Az res
Fld elmlete teht ltszlag ppgy szmot vet a
valsggal, mint Einstein elmlete. Abban az idben mg
semmilyen ksrleti igazolsa nem volt Einstein elmletnek,
elgondolst mg nem tmasztotta al az atombomba,
tkletesen, flelmetesen. A nmet vezetk megragadtk az
alkalmat, s rtktelennek nyilvntottk a zsenilis zsid

418
munkssgt, s ezzel megkezddtt a zsid tudsok s a
hivatalos tudomny ldzse.
Einstein, Teller, Fermi s sok nagy szellem knytelen
volt emigrlni. Az Egyeslt llamokban szvesen fogadtk
ket, pnzt s jl felszerelt laboratriumokat kaptak. Innen
ered az amerikai atomhatalom. Az okkult erk nmetorszgi
feltmadsa juttatta Amerikt atomenergihoz.
Az amerikai hadsereg legfontosabb tudomnyos
kzpontja az ohii Daytonban van. 1957ben bejelentettk,
hogy az a laboratrium, amelyet ebben a kzpontban a
hidrognbomba megszeldtsvel bztak meg, egymilli
fokos hmrskletet tudott elrni. s ezt a rendkvli
ksrletet Heinz Fisher doktor, vagyis az a tuds hajtotta
vgre, aki a Rgenszigeti expedcit vezette, amely az res
Fld feltevst volt hivatott bebizonytani. Az amerikai sajt
kikrdezte a mltjrl, s azt nyilatkozta: A ncik rlt
munkt vgeztettek velem, ami nagyban htrltatta a
kutatsaimat.
Mrmost eltprenghetnk azon, vajon mi trtnt volna,
s hogyan alakult volna a hbor, ha Fisher doktor
ksrleteit nem szaktjk flbe Bender misztikja
rdekben

A Rgenszigeti expedci utn Bender tekintlye

cskkent a nci vezrek szemben, annak ellenre, hogy
Gring vdelmezte, mert ragaszkodott ehhez az egykor hs
pilthoz. Gyztek a hrbigerinusok, annak a nagy
vilgegyetemnek a hvei, amelyikben az rk jg uralkodik.
Bendert koncentrcis tborba csuktk, ott is halt meg. gy
mg mrtrja is volt az res Fld elmletnek.

419
 De mr jval ez eltt az rlt expedci eltt is zaklattk
Bendert Hrbiger hvei, kveteltk, hogy tiltsk be az res
Fld elmlett hirdet munkit. Hrbiger rendszere
mreteiben megegyezik a hagyomnyos kozmolgival, s
ugyebr az ember mgsem hihet egyszerre abban a
vilgrben, amelyben rk harct vvja a jg meg a tz, s
abban, amelyikben a vgtelen szikla rabsgban reskedik a
Fld. Hitlert krtk fel dntbrnak. Eltndhetnk a
vlaszon:
Egyltaln nincs szksgnk egysges
vilgszemlletre. Egyiknek is igaza lehet, meg a msiknak is.
Nem az sszefggs, nem az egysges szemllet szmt,
hanem a logikus szrmazs, a jzan gondolkods szlte
rendszerek sztzzsa, a misztikus dinamizmus s intuci
robbanereje. Mit szmt, hogy a varzsszellem szikrz
homlyban egy szikrval tbb van?

420
 IX.

Ami a mi malmunkra hajtja a vizet A szkk naplja

Lenz pap A Gestapo krlevele Dietrich Eckardt utols
imja A Thulelegenda Mdiumfszek Haushoffer, a
varzsl Hess hallgatsa A horogkereszt s Ipatyev
hznak rejtlye A ht ember, aki meg akarta vltoztatni
az letet Egy tibeti kzssg A kivgzsek s a
szertartsrendszer Sttebb van, semmint nk gondolnk

A hbor utn Kiiben lakott egy derk orvos, a

trsadalombiztostnak dolgozott, brsgi szakrt, vidm
fick volt, Fritz Sawadnak hvtk. 1959 vgn egy titokzatos
hang figyelmeztette az orvost, hogy az igazsgszolgltats
knytelen lesz letartztatni. Elmeneklt, egy htig bujklt,
azutn feladta magt. Valjban Werner Heyde SS
Obersturmbannfhrer volt. Heyde professzor szervezte meg
az eutanzia orvosi programjt, amelynek 1940tl 1941ig
200.000 nmet esett ldozatul, s amely a gyjttborokba
zrt idegenek megsemmistsnek elkpe volt.
A letartztatskor egy francia jsgr s egyben a hitleri
Nmetorszggal foglalkoz kivl trtnsz azt rta84:
Sok egyb kzt, a Heydegy a jghegyre emlkeztet,
amelynek lthat cscsa a legkevsb fontos Beteges
veszettsggel, az elmebajt srol, szinte vallsos
megszllottsggal vgeztk azoknak a gyenge,
gygythatatlan betegeknek az eutanzijt, egyltaln

84
N. Nobcourt a Carrefour c. hetilapban (1960. janur 6i szm)

421
minden olyan kzssgnek a kiirtst, amely azzal
gyansthat, hogy megfertzi a germn vr tisztasgt.
Olyannyira, hogy a hbor utni nmet perek megfigyeli
tudomnyos vagy orvosi szaktekintlyek, akik kptelenek
voltak bizonytknak tekinteni a misztifikcikat arra a
kvetkeztetsre jutottak, hogy a politikai szenvedly gyenge
magyarzat; hogy ennyi hhr vagy vezr, mondjuk,
Himmler s a gyjttbor legszrkbb re kzt kellett lennie
valamilyen titokzatos kapcsolatnak.
Szp lassan eltrbe kerlt az a feltevs, hogy a
nemzetiszocializmus mgtt beavatott trsasg rejtzik. Egy
valban dmoni kzssg, amelyet a Mein Kampf vagy A
20. szzad mtosznak gyermeteg tanainl sokkal jobban
kidolgozott, titkos dogmk mkdtetnek, s szrevehetetlen,
el nem klnthet szertartsok veznek, ezt
ktsgbevonhatatlanul bizonytottnak lttk a nci patolgia
elemzi (s jra hangslyozzuk, hogy tudsokrl s
orvosokrl van sz). Ht ez bizony a mi malmunkra hajtja
a vizet.
De nem hisszk, hogy egyetlen jl megszervezett s
szertegaz titkos trsasgrl, nem is egyetlen dogmrl,
nem is szerves egysget alkot rtusokrl van sz. ppen
ellenkezleg, nagyon sokatmondnak talljuk annak a fld
alatti Nmetorszgnak a pluralizmust s
sszefggstelensgt, amelyet megprblunk lerni. A
pozitivizmuson s kartezianizmuson nevelkedett nyugati
ember szemben minden cselekedetnek, mg ha misztikus
is, egysgesnek s sszefggnek kell lennie. De most nem
ezen a Nyugaton vagyunk; inkbb sokarc kultuszrl van
sz, tudatfeletti llapotrl (vagy tudattalanrl), amely
klnfle szertartsokat s egymssal nem nagyon

422
sszefgg hiedelmeket tvz. A fontos az: nem szabad
hagyni kialudni a titkos tzet, az l lngot; lesztsre
minden megfelel.
Ebben az llapotban azutn mr semmi sem lehetetlen.
A termszeti trvnyek fel vannak fggesztve, a vilg
kplkenny vlik. Az SSvezrek kijelentettk, hogy a La
Manche sokkal keskenyebb, mint amilyennek a trkpek
brzoljk. Az szemkben ppgy, mint az ezer v eltti
hindu blcsek vagy a XVIII. szzadi Berkeley rsek
szemben a vilg csupn illzi, felptst mdosthatja a
beavatottak aktv gondolkodsa.
A magunk rszrl mi valsznnek tartjuk, hogy
valamilyen bvs kiraks jtkrl, valamilyen erteljes
rdgi, misztikus ramlatrl van sz, amelyrl
megprbltunk az elz fejezetek sorn nhny adalkot
sszegyjteni. Ezek valsznbben tudjk magyarzni azt a
sok szrny tettet, amelyben a hagyomnyos trtnszek a
temrdek kegyetlen s eszels tett mgtt nem akarnak
mst ltni, mint egy szifilitikus nagyzsi hbortjt, egy
maroknyi idegbajos szadizmust, a gyva tmeg szolgalelk
engedelmessgt.
Mdszernk szerint most a mgikus szocializmus
eddig figyelembe nem vett oldalrl trunk nk el
adatokat s sszefggseket: ilyen a Thule Trsasg, a Fekete
Rend cscsa, valamint az Ahnenerbe. Elg terjedelmes
adattrat gyjtttnk ssze a trgykrben, ezeroldalnyit. Ezt
a dokumentcit azonban mg egyszer ellenrizni kellene s
bsgesen kiegszteni, ha vilgos, hatsos, teljes rtk
mvet akarnnk rni belle. Pillanatnyilag ezt nem tudjuk
megtenni. Klnben sem akarjuk a vgtelensgig terhelni
jelen knyvnket, amely csupn a fantasztikus realizmus

423
 orvn trgyalja a jelenkori trtnelmet. Legyen elg teht
nhny sokatmond megllaptsunk rvid szmbavtele.

Egy szi napon, 1923ban Mnchenben klns

szemly, klt, drmar, jsgr hal meg, aki Dietrich
Eckardtnak hvatta magt. Tdejt mustrgz gette meg,
mieltt elvesztette eszmlett, sajtos imt mondott egy
fekete k eltt, amelyrl azt mondta: Ez az n kbakvem,
s amelyet Oberth professzorra, az rhajzs egyik
atyamesterre hagyott. Nemrg kldtt el gy terjedelmes
kziratot bartjnak, Haushoffernak. Dolgait rendezte.
Haldoklott, a Thule Trsasg azonban tovbb fog lni, s
hamarosan megvltoztatja a vilgot s az letet e vilgon.
1920ban Dietrich Eckardt s a Thule Trsasg msik
tagja, Alfred Rosenberg ptsz megismerkedik Hitlerrel85.
Elszr Wagner bayreuthi hzban adtak neki tallkt.
Hrom ven t nyzsgnek a Reichswehr kis kplrja krl,
irnytjk gondolatait s cselekedeteit. Konrad Heiden86 rja:
Eckardt hozzkezd Adolf Hitler szellemi kpzshez.
Megtantja rni s beszlni. Tantsa kt terletre terjed ki: a
titkos tudomnyra s a propaganda tudomnyra.
Nhny beszlgetst, amelyet Hitlerrel folytatott a
propagandrl, elmeslt klns brosrjban, amelynek a
cme: A bolsevizmus Mzestl Leninig. 1923 jliusban az j
tant, Eckardt lesz a nemzetiszocialista prt ht alapt
tagjnak egyike. A ht: szent szm. Mg azon az szn, a
hallos gyn azt mondta: Kvesstek Hitlert. Tncolni fog,

85
[A Thule trsasgot 1910-ben alaptotta Felix Niedner professzor. Pierre Mariel francia
trtnsz szerint Eckart a trsasgba 1922-ben avatta be Hitlert (a digitalizl, Azazel
megjegyzse).]
86
Konrd Heiden: Adolf Hitler

424
de a zent n szereztem neki. Mi adtuk neki az eszkzket
ahhoz, hogy kapcsolatba lphessen Velk Ne sajnljatok,
nagyobb hatssal voltam a trtnelemre, mint brmelyik
nmet
A Thulelegenda a germnok eredetig nylik vissza.
Taln valahol a tvoli szakon eltnt szigetrl van sz?
Grnlandon? Labradorban? Ugyangy, mint Atlantisz,
lltlag Thule is valamilyen elsllyedt civilizci
varzskzpontja volt. Eckardt s bartai azt vallottk, hogy
nem minden Thuletitok veszett el. A beavatottak pldul
fel tudjk hasznlni azt az ertartalkot, amelyet az ember
meg a kls intelligencik kzti tmeneti lnyek adnak t, s
innen merthet ert Nmetorszg, hogy meghdtsa a
vilgot, s hogy az eljvend szuperembert s az emberi faj
mutciit megteremt nemzett vljon. Egy napon lgik
znlik el a Fldet, s megsemmistenek mindent, ami a Fld
szellemi fejldst akadlyozza; a Rgi Nagyok vezetse
alatt ll s az energiaforrsokon nevelkedett tvedhetetlen
emberek irnytjk ket. Ezek a mtoszok tplljk Eckardt
meg Rosenberg rjaelmlett, ezt plntltk bele Hitler
mdiumi lelkbe a mgikus szocializmus igehirdeti. A
Thule Trsasg azonban mg mindig csak egy elgg nagy
hats, de kicsi gp az lom s a valsg sszegyrshoz.
Ms befolysok s ms szemlyek hatsra nagyon gyorsan
egszen klns eszkzz vlik majd: olyan eszkzz, amely
mg a valsg termszett is meg tudjavltoztatni. Vagyis,
ha hihetnk Kari Haushoffernek, a Thule Csoport a
lthatatlannal kapcsolatban ll beavatottak valdi titkos
trsasgv vlik, s a ncizmus bvs kzpontja lesz.
Hitler BraunauamInnben szletett 1889. prilis 20n
17 ra 30 perckor, a Salzburger Vorstadt 219ben. Ez az

425
osztrkbajor hatrvros, kt nagy nmet llam tallkozsi
pontja ksbb jelkpes lett a Fhrer szemben. Klns
hagyomny kapcsoldik hozz: valsgos mdimfszek. Itt
szletett Willy s Rudi Schneider, akiknek llektani ksrletei
nagy szenzcit keltettek harminc vvel ezeltt. Hitler
ugyanazon az emln nevelkedett, mint Willy Schneider. Jean
de Pange azt rta 1940ben: Baunau mdiumkzpont. Az
egyik leghresebb mdium, Stokhammesn 1920ban
Bcsben felesgl ment Joachim porosz herceghez. Egy
mncheni spiritiszta, SchrenkNotzing br Braunaubl
kretett pcienseket, egyikk vletlenl ppen Hitler
unokatestvre volt.
Az okkultizmus azt tantja, hogy a csoport tagjai, miutn
a paktum vdelme alatt ll rejtett erkkel megbkltek, mr
csak a mgus kzvettsvel lphetnek rintkezsbe ezekkel
az erkkel, ami viszont mdium nlkl lehetetlen volna. A
dolgok llsa szerint mintha Hitler lett volna a mdium,
Haushoffer pedig a varzsl.
Rauschning gy rta le Hitlert: Az ember knytelen
kelletlen a mdiumokra gondol. Akik legtbbszr
kznsges, jelentktelen lnyek. Azutn egyszer csak
mintha az gbl pottyant volna a hatalmuk, amely azutn az
tlag fl emeli ket. Ez a hatalom kvl ll valdi
szemlyisgkn. Olyan, mint egy ms bolygrl szrmaz
ltogat. A mdium megszllott. Ha kiszabadul a hats all,
visszazuhan a kzpszerbe. Ktsgtelen, hogy Hitlert gy
jrjk t bizonyos erk. Szinte dmoni erk, amelyeket a
Hitlernek nevezett szemly csupn pillanatnyilag testest
meg. Amint az ember kapcsolatba lp vele, mindjrt kitnik
a benne kevered htkznapisg s rendkvlisg, az
elviselhetetlen kettssg. Ezt a lnyt akr Dosztojevszkij is

426
kitallhatta volna. Ezt a benyomst kelti a furcsa arcn
kevered beteges kuszasg s zavarba ejt hatalom.
Strasser: Aki Hitlert hallgatja, egyszer csak gy ltja,
emberi glria vezi a Fhrert Egy homlyos ablakban fny
gyl. Egy nevetsges, ecsetbajsz akrki arkangyall
vltozik t Azutn az arkangyal elrepl: csak Hitler
marad, lel, csurom izzadtan, veges tekintettel.
Bouchez: Nztem a szemt, mdiumiv vlt szemt
Olykor mintha a gerjesztsjelensge menne vgbe: mintha
valami belebjna a sznokba. Fluidum rad belle Azutn
jra kicsi, szrke, st kznsges lesz. Fradtnak ltszik,
olyan, akr a kimerlt akkumultor.
FranoisPoncet : Valamifle mdiumi rvletbe esett.
Arca valsggal nkvleti rajongst rult el.
A mdium mgtt bizonyra nem is egyetlen ember,
hanem egy csoport, valamilyen egyeslt erk
sszpontosultak egy mgikus kzpontban. s nagyon
valsznnek tartjuk, hogy Hitlert nem az hajtotta, amirl
beszlt, nem rosszul sszetkolt erk s elmletek, hanem
valami olyasmi, ami sokkal flelmetesebb a puszta
nemzetiszocialista elmletnl. Az vnl sokkal hatalmasabb
gondolat, amely folyton kifogott rajta, s amelybe nem
avatta be a npet, a munkatrsait, csak otrombn
leegyszerstett foszlnyokat rult el. Hitler, a messze
hord visszhang, valjban mindig is az a kisbr maradt,
akinek a mncheni per alatt bszkn vallotta magt. De
azrt arra gyelt, hogy csak azt tartsa szmon s hasznlja
fel, ami a krlmnyek szeszlye folytn a hatalom
meghdtsra irnyul becsvgyt, vilguralomra tr

427
 lmt s rlt rgeszmjt, az emberisten biolgiai
kitenysztst szolglta.87
De volt egy msik lma, egy msik rlt rgeszmje:
megvltoztatni az egsz bolyg lett. Olykor bizalmasan
vall rla, vagy inkbb nem tudja megrizni az tlet titkt,
egyszer csak valamilyen szelepen kitr belle. Azt mondja
Rauschningnak: A mi forradalmunk az evolci j
szakasza, pontosabban, az utols szakasza, amely a
trtnelem megsznshez vezet Vagy azt: Maga a
vilgon semmit sem tud rlam, a prtbeli elvbartaimnak
fogalma sincs rla, milyen lmok gytrnek, meg arrl a
nagyszabs ptmnyrl sem, amelynek csak az alapjai
lesznek lefektetve, mire n meghalok Dnt fordulatot l
t a vilg, itt az id tengelye Olyan felforduls lesz a
bolygn, amelyet maguk, avatatlanok nem rthetnek meg
Ami most trtnik, az sokkal tbb, mint egy j valls
trhdtsa
Rudolf Hess a mncheni egyetemen Haushoffer
professzor tanrsegde volt. hozta ssze Haushoffert
Hitlerrel. (Miutn Haushoffer azt mondta tantvnyainak:
meglmodta, hogy ltta t Anglia fel replni, Hess rlt
kalandba bocstkozva szktt meg Nmetorszgbl. Ha
rejtlyes betegsgn bell akadt egykt vilgos pillanata,
Hess fogoly, a Thule csoport utols l tagja lltlag kerek
perec kijelentette, hogy Haushoffer volt varzsl, a titkos
nagymester.88)
A sikertelen puccs utn Hitlert a landshurti brtnbe
zrtk. Hess ksretben Kari Haushoffer tbornok naponta
megltogatja Hitlert, rkat tlt vele, kifejti elmleteit, s
minden olyan rvet kiemel bellk, amely a politikai
87
Dr. Achille Delmas
88
Jack Fishman: A ht spandaui frfi

428
hdtsra alkalmas. Kettesben maradva Hesssel, Hitler a
kls propaganda cljaira sszekotyvasztotta Haushoffer
tanait s Rosenberg terveit, s mindjrt le is diktlta a Mein
Kampfhoz.
Karl Haushoffer 1869ben szletett. Tbbszr
tartzkodott Indiban s a TvolKeleten, Japnba is
elkldtk, meg is tanulta a nyelvet, gy vlte, hogy a
nmet np eredett Kzpzsiban kell keresni, s hogy a
vilg maradandsgt, nagysgt s nemessgt az
indogermn fajnak kell biztostania. lltlag Japnban
Haushoffert beavattk az egyik legjelentsebb buddhista
titkos trsasgba, s kteleztk: ha kldetse nem sikerl,
kvessen el a szertartsnak megfelelen ngyilkossgot.
1914ben Haushoffer, az ifj tbornok azzal kelt
feltnst, hogy rendkvli adottsggal jsolja meg az
esemnyeket: az ellensg tmadsnak idpontjt, a bomba
becsapdsnak helyt, politikai viharokat, vltozsokat
olyan orszgokban, amelyekrl nem is tud semmit. Vajon
Hitlerben is megvolt ez a ltnoki adottsg, vagy Haushoffer
sgta neki hres megvilgosodsait? Hitler pontosan elre
megmondta, mely napon fognak a csapatai Prizsba
bevonulni, az els ostromzrtmadk Bordeauxba
rkezsnek napjt. Amikor elhatrozta, hogy elfoglalja a
Rajnavidket, minden eurpai szakrt, belertve a
nmeteket is, meg van rla gyzdve, hogy Franciaorszg s
Anglia tiltakozni fog. Hitler megjsolja, hogy nem. Roosevelt
hallnak napjt is elre megmondja.
Az els vilghbor utn Haushoffer folytatja
tanulmnyait, s szemmel lthatan csakis politikai
fldrajzzal foglalkozik, megalaptja a GeoPolitika cm
folyiratot, s rengeteg tanulmnyt ad kzre. Furcsamd,

429
gy ltszik: ezek a mvek szigoran materialista politikai
realizmuson alapszanak. A csoport minden tagja gondosan
gyelt r, hogy kizrlag materialista exoterikus nyelvet
hasznljon, s kifel ltudomnyos elkpzelsekkel
foglalkozzon, s ez mindig megkeveri a krtyalapokat.
A geopolitikus egy msik szemlyisget fed, a
buddhizmusba hajl Schopenhauerkvett, Loyola Igncot,
akit megksrt az emberek kormnyzsa, misztikus
szellemet, amely rejtett valsgok utn kutat, nagyon
mvelt, nagyon ers lelki alkat embert. Nagyon
valsznnek ltszik, hogy Haushoffer vlasztotta a
horogkereszt jelkpet.
Eurpban s zsiban egyarnt mindig mgikus jelnek
tartottk a horogkeresztet. A Nap jelkpt lttk benne, az
let s a termkenysg forrst vagy a lecsillaptand isteni
haragot kifej ez villmot. A kereszttl, a hromszgtl, a
krtl vagy flholdtl eltren, a horogkereszt nem olyan
egyszer jel, amelyet az emberisg brmely korban s a
fldgoly brmely rszn, mindig valami ms jelkpl, jra
meg jra kitallhattak volna. Ez lehet az els, pontos
szndkkal megrajzolt jel. Ha megfigyeljk, mikor hol
bukkan fel, gondot okoz az skor, a klnfle vallsok kzs
eredete, az Eurpa, zsia s Amerika kzti trtnelem eltti
kapcsolat. lltlag a legrgebbi nyoma Erdlyben tallhat,
s a csiszolt kkorszak vgig nylik vissza. Tbb szz i. e.
XIV. szzadi korsn lthat, s Trja romjai kzt is
megtalltk. Indiban az i. e. IV. szzadban, Knban pedig
az i. sz. V. szzadban tnik fel. Egy vszzaddal ksbb
Japnban lthat, a buddhizmus trhdtsakor, amely a
jelkpl vlasztja. Lnyeges megfigyels: teljesen
ismeretlen s csak vletlenl bukkan fel az egsz smita

430
trsgben, Egyiptomban, Kaldeban, Asszriban,
Fnciban. Kizrlag rja jelkp. 1891ben Ernest Krauss
hvja fel a germn kzvlemny figyelmt erre a tnyre;
1908ban Guido List npszerst munkiban gy rja le a
horogkeresztet, mint a vr tisztasgnak jelkpt, amelyhez
mg az krsos Edda eposz megfejtse rvn feltrul
ezoterikus megismers jele trsul. Az orosz udvarban
Alekszandra Fjodorovna crn vezette be a horogkeresztet.
Vajon a teozfusok befolysra? Vagy inkbb Badmajev
mdiumra, ennek a mulatsgos, Lhszban kpzett
szemlynek a sugallatra, aki ksbb sok kapcsolatot ptett
ki Tibetben? Mrpedig Tibet a vilgnak az a helye, ahol a
leginkbb elterjedt a jobbra vagy balra dl horogkereszt
alkalmazsa. Ide kvnkozik egy meghkkent trtnet.
A crn kivgzse eltt lltlag horogkeresztet rajzolt
az Ipatyevhzra, s al rt valamit. Az rst lefnykpeztk,
s azutn sietve letrltk. A fnykp jlius 24n mr
Kutyepov birtokban volt, holott a felvtel hivatalosan
augusztus 14rl szrmazik. lltlag nla helyeztk lettbe
a crnnl tallt ikont is, amelyben egy msik zenetet
talltak, ez pedig a Zld Srkny titkos trsasgra utalt. A
hrszerz gynk szerint, akit rejtlyes krlmnyek kzt
megmrgeztek, s aki regnyeiben a Teddy Legrand lnevet
hasznlta, Kutyepovot, aki nyomtalanul eltnt, a ksbb
szintn meggyilkolt Ott Bautenas br hromrbocos
vitorlsn raboltk el s ltk meg. Teddy Legrand rja: A
nagy fehr haj neve Asgard volt. Olyan sz kerlt r a
keresztsgben s vajon lehet ez vletlen? , amelyik az
izlandi legendkban a Thule Birodalom kirlyt jelli.
Trebitch Lincoln szerint (aki azt lltotta, hogy valjban
Dzsorni Den lma) a Thule Trsasggal rokon Zldek

431
 Trsasga Tibetbl szrmazik. Berlinben egy tibeti szerzetes,
akit a zld kesztys embernek becztek, s aki hromszor
kzltette a sajtban, mgpedig pontosan, hny hitleri
kpviselt kldenek a Reichstagba, rendszeresen fogadta
Hitlert. Agarthi birodalmnak kulcsai a birtokban
voltak mondogattk a beavatottak.
s itt a kapcsolat Thulval. Ugyanakkor, amikor a Mein
Kampf megjelenik, lt napvilgot az orosz Oszendovszkij
Emberek, llatok s istenek cm knyve, amelyben elszr
nyomtatjk ki a Samballah meg az Agarthi nevet. A
nrnbergi per idejn halljuk viszont ezeket a neveket az
Ahnenerbe felelseinek szjbl.
1925t runk.89 Most kezdik igazn toborozni a
Nemzetiszocialista Prt tagsgt. Horst Wessel, Hrbiger
fullajtrja rohamcsapatokat szervez. A kvetkez vben a
kommunistk agyonlvik. Emlkre egy klt, Ewers dalt r,
amely azutn a mozgalom szent himnusza lesz. Ewers, a
nmet Lovecraft, lelkesen lpett be a prtba, mert kezdetben
gy ltta, a stt hatalmak legersebb megnyilvnulsi
formja.
A ht alapt tag az let megvltoztatsrl
lmodozva meg van rla gyzdve, hogy testileg s
szellemileg egyarnt e stt hatalmak vdnksge alatt ll.
Ha rteslseink pontosak, az esk, amely sszetartja ket, a
mtosz, amelyre hivatkoznak, ert, bizalmat, szerencst
mertend belle, egy tibeti legendra vezethet vissza.
89
1931ben Ren Gunon A kereszt szimbolikja c. munkjnak egyik lapalji jegyzetben ezt
rja: Nemrg bukkantunk r a Journaldes Dbats 1929. janur 22i cikkben a kvetkez
adalkra, amely esetleg igazolhatja, hogy a hagyomnyok nem vesztek ki annyira, mint
gondolnnk: 1925ben a cuna indinok nagy rsze fellzadt, megltk a terletkn lak
panamai csendrket, megalaptottk Tul fggetlen kztrsasgt, amelynek zszlajn
horogkereszt volt, vrssel szeglyezett, narancsszn alapon. Ez a kztrsasg napjainkig
ltezik. Felhvjuk a figyelmet a horogkereszt meg a Tul elnevezs prostsra, Tul az egyik
legrgebbi civilizci kzpontja volt, azutn tbb kisebb kzpontot is gy emlegettek.

432
Harminc vagy negyven vszzaddal ezeltt volt Gbiban
egy nagyon fejlett civilizci. Valamilyen atomkatasztrfa
kvetkeztben a Gbividk sivatagg vlt, s akik letben
maradtak, elvndoroltak: ki Eurpa szaki szlre, ki pedig a
Kaukzusba. lltlag az szaki legendk Tr istensge e
vndorls egyik hse volt.
A Thule Csoport beavatottjai meg voltak gyzdve
rla, hogy a Gbibl elvndoroltak az emberisg, az rja g
alapfajnak nemti. Haushoffer tantsa szerint vissza kell
trni a forrsokhoz, vagyis meg kell hdtani egsz Kelet
Eurpt, Turkesztnt, a Pamrt, Gbit, Tibetet. Szemkben
ezek a vidkek tekinthetk a vilg szvnek, s aki ezt a
vidket az ellenrzse alatt tartja, az a fldkereksg.
A legenda szerint, amelyet bizonyra Haushoffer tlalt
fel 1905 tjn, s amelyet Le Roi du Monde (A vilg kirlya)
cm knyvben Ren Gunon a maga mdjn tolmcsol, a
Gbiban lezajlott kataklizma utn a nagy civilizci urai, az
ismeretek lettemnyesei, a kls intelligencik fiai hatalmas
barlangrendszerben hzdtak meg a Himaljban. A
barlangok szvben kt rszre oszlottak, az egyik csoport a
jobb kz vonalt, a msik pedig a a bal kz vonalt
kvette. Az egyik t kzpontja lltlag Agarthi, vagyis a
szemllds helye, a jsg rejtett vrosa, a vilgbl
kimarads temploma volt. A msik Samballahn keresztl
vezetett, ez volt az erszak s a hatalom vrosa, az itteni
erk parancsoltak az elemeknek, az embertmegeknek, s
lehetv tettk, hogy az emberisg minl elbb elrje az id
tengelyeit. Klnfle eskk s ldozatok rn a varzsl
npvezrek egyezsget kthettek Samballahval.
1928ban Ausztriban az Edelweisscsoport bejelentette,
hogy j messis szletett. Angliban Sir Musely s Bellamy a

433
hrbigerinus elmlet nevben kihirdette, hogy
Nmetorszgot elrte a fny. Amerikban megjelentek
Ballard ezredes ezst tjai. Nhny nagynev angol
igyekezett riasztani a kzvlemnyt e mozgalom ellen,
amelyben elssorban szellemi fenyegetst, a luciferi hit
trhdtst lttk. Kipling levteti knyvei bontjrl a
rajtuk dszelg horogkeresztet. Lord Tweedsmuir, aki John
Buchan nven r, kt kulcsregnyt jelentet meg: A hajnali
tletet s A fogoly uralkodt, mindkettben arrl a
veszlyrl r, amely a legfbb rossz fel fordul
intellektulis, szellemi, bvs energiakzpont rszrl
fenyegetheti a nyugati civilizcit. A Ht alvban meg A
rejtett birodalomban SaintGeorges Saunders ostorozza a
nci ezoterizmus stt lngjait s tibeti ihletst.
1916ban telepszik meg Berlinben s Mnchenben egy
kis hindu s tibeti kolnia. Amikor az oroszok bevonulnak
Berlinbe, a tetemek kzt krlbell ezer nmet egyenruhs
hallnkntest tallnak, e nyilvnvalan himaljai
szrmazs embereknek sem irataik, sem dgcduljuk
nincsen. Amint a mozgalom nagy anyagi eszkzkhz jut,
sok tibeti expedcit szervez, gyakorlatilag megszakts
nlkl egszen 1943ig.
A Thule Csoport tagjainak meg kell szereznik a vilg
feletti anyagi hatalmat, lltlag minden veszly ellen fel
vannak vrtezve, vezet szerepk egymilli vig, a
kvetkez znvzig tart majd. Ktelezettsget vllaltak,
hogy nkezkkel vetnek vget letknek, ha a szvetsget
veszlyeztet hibt kvetnek el, s hogy kszek emberi
ldozatokra is. A cignyok kivgzse valsznleg (750 000
halott) csak mgikus okokbl trtnt. Wolfram Sieverst, az
ldozati hhrt, a ritulis fojtogatt bztk meg a

434
vgrehajtssal. Mg hamarosan visszatrnk r, de j, ha
legalbb rszben mindjrt tisztzzuk az idel titkos fny
vilgnl, milyen knz lelkiismereti krdseket vet fel ez a
npirts. A legfbb felelsknek csak az jrt a fejben, hogy
le kell gyzni a hatalmak kznyt, fel kell kelteni a
figyelmket. Amajktl a ncikig ebben keresend az
emberldozatok mgikus jelentsge. A leggyakrabban
mindenkit megdbbentett a gyilkossg legfbb vezreinek
kznye, amelyet a nrnbergi per folyamn tanstottak. A
Mirage laki cm regnyben Merritt a kvetkez szp s
szrny szavakat adja egyik hse szjba, amelyeknek rvn
taln egy kicsit jobban megrtjk ezt a magatartst: A
szertarts mlysges rvletben elfelejtettem, mint ahogyan
mindig is megfeledkeztem az ldozat ldozatairl
1946. mrcius 14n Kari Haushoffer meglte felesgt,
Martht, maga japn hagyomny szerint ngyilkos lett.
Srjt semmilyen k, semmilyen kereszt nem jelli. Az utols
pillanatban mg tudomsra jutott, hogy a moabi tborban
kivgeztk Albrechtet, a fit, akit az 1944. jlius 20i
sikertelen Hitlerellenes mernylet szervezivel egytt
tartztattak le. Albrecht vres ruhjnak a zsebben
verskziratokat talltak:

Apmhoz a vgzet beszlt,

Megint csak be kellett rekeszteni
A dmont kalitja rcsa mg.
De feltrte a pecstet apm,
Nem rezte, a gonosz hogy liheg,
S rszabadult a vilgra a dmon.
(Ttfalusi Istvn fordtsa)

435
 A mi gyors s vgzetesen kapkod vzlatunk a vletlen
egybeessek, az jrartelmezsek, a jelek s gyank egy
fnykvjt tudta csupn felvillantani. Magtl rtetdik,
hogy a mi mdszernk rtelmben sszegyjttt elemek
egyltaln nem zrjk ki a hitleri jelensg politikai s
gazdasgi magyarzatait. Az is magtl rtetdik, hogy a
szban forg emberek szellemben, st tudattalanjban nem
ezek a hiedelmek voltak a dnt fontossgak. Azt azonban
mgis bizonyosnak ltjuk, hogy azok az elismerten vagy el
nem ismerten rlt vagy valsgos kpek, amelyeket
lertunk, egyszermsszor tvillantak az agyukon.
lmaink nem trldnek ki lnynk legmlyrl, ppen
gy, ahogyan a csillagok sem tnnek el, ha megvirrad.
rzseink, gondolataink, cselekedeteink mgtt tovbbra is
ott pislkolnak. Vannak tnyek, s vannak alagsori tnyek;
ezeket prbljuk mi feltrni.
Helyesebben: nhny rendelkezsnkre ll kapaszkod
birtokban jelezzk, hogy fel kellene ket trni. Mi nem
akarunk mst mondani, csak azt az egyet: az alagsorban
sokkal sttebb van, semmint nk gondolnk.

436
 X.

Himmler s a krds fordtottja Az 1934es fordulat

A Fekete Rend a hatalmon A harcias hallfejes szerzetesek
Beavatsi szertarts a Burgokban Sievers utols imja
Az Ahnenerbe klns munki Friedrich Hielscher fpap
Jnger elfeledett jegyzke A hbor s a gyzelem
rtelme

1941/1942 kegyetlen tele volt. A legjobb nmet katonk

meg az SS sznevirga elszr nem tudtak tovbbnyomulni,
hirtelen megtorpantak az orosz rna rkaiban. A makacs
Anglia az eljvend csatkra kszlt, nemsokra Amerika is
nekilendlt. Az egyik tli reggelen a kvr, varzskez
Kersten doktor szomornak s zilltnak tallta betegt,
Himmler Reichsfhrert.
Drga Kersten r, teljesen ktsgbe vagyok esve.
Vajon ktelkedni kezdett a gyzelemben? Ugyan,
dehogy! Kigombolta a nadrgjt, hogy megmasszroztassa a
hast, s fektben, a mennyezetet bmulva beszlni kezdett.
Eladta, hogy a Fhrer rdbbent: nem lesz bkessg a
fldn, amg egyetlen zsid is letben marad Azutn
tette hozz Himmler parancsot adott nekem, hogy azonnal
vgezzek az sszes zsidval, aki nlunk van. Hossz, szikr
keze mozdulatlanul hevert a dvnyon, mintha megfagyott
volna. Elhallgatott.
Az elkpedt Kersten gy vlte, valami csekly irgalom
lopzott a Fekete Rend nagymesterbe, rmlett kis
remnysugr jrta t:
437
 Igen, igen mondta , a tudata mlyn n nem helyesli
ezt a kegyetlensget meg tudom rteni szrny
elkeseredst.
De ht nem errl van sz! Ugyan mr! ordtotta
Himmler felpattanva. Maga semmit sem rt!
Hitler hvatta. Arra krte, azonnal semmistsen meg t
hatmilli zsidt. Ami rettent nagy munka, s Himmler
fradt volt, s klnben is rengeteg dolga volt pp akkor.
Embertelen, ha a rkvetkez napokban ekkora erfesztst
kvnnak tle. Igazn embertelen. Prblta ezt szeretett
fnke tudomsra hozni, s a szeretett fnk nem volt
boldog, irtzatos dhbe gurult, szegny Himmler pedig
most nagyon szomor, amirt egy pillanatra hagyta
elhatalmasodni kimerltsgt s nzst.90
Hogyan rthetjk meg az rtkeknek ezt a felborulst?
Ha egyszeren az rletre hivatkozunk, nem fog sikerlni.
Minden a minkkel prhuzamos vilgban jtszdik,
amelynek felptse s trvnyei gykeresen eltrnek a
mieinktl. George Garnow fizikus olyan prhuzamos vilgot
kpzelt el, amelyikben a japn bilirdgoly egyszerre kt
lyukba esik bele. Az a vilg, amelyikben a Himmlerhez
hasonl emberek lnek, legalbb olyan eltr a minktl,
mint Gamow. Az igaz ember, a Thule-beavatott rintkezik a
hatalmakkal, s minden erejt a fldgoly letnek
megvltoztatsra irnytja. A mdium arra kr egy igaz
embert, hogy semmistsen meg nhny milli lembert?
Rendben van, csak a pillanat nem a megfelel. Felttlenl
szksg van r? Azonnal? Ht bizony, igen. Mljuk fell
nmagunkat mg egy kicsit, legynk mg egy kicsit
nfelldozbbak

90
V. Kersten emlkiratai s Joseph Kessel: Les Mains du Miracle (A Csodakz)

438
 1945. mjus 20n angol katonk letartztattak a
Berweverde hdon, 25 mrfldnyire Lneburgtl egy magas,
kerek fej, egyenes vll frfit, akinl Hitzinger nvre szl
iratok voltak. A katonai rendrsgre ksrtk. Civilben volt,
a jobb szemn ktst viselt. Hrom napig prbltk
kiderteni az angol tisztek a valdi szemlyazonossgt.
Vgl fsultan levette a ktst a szemrl, s kijelentette:
Heinrich Himmler vagyok.
Nem hittek neki. Erskdtt. Prbra akartk tenni,
rparancsoltak, hogy vetkzzn meztelenre. Azutn azt
mondtk neki, vlasszon, kap amerikai ruht vagy egy
pokrcot. a pokrcot vlasztotta. Az egyik vizsgltiszt
meg akart gyzdni rla, nincse valami elrejtve teste rejtett
zugban. Egy msik krte, nyissa ki a szjt. A fogoly ekkor
sztrgta az egyik fogban elrejtett cinampullt, s
elvgdott. Hrom nappal ksbb egy parancsrtiszt meg
hrom altiszt vllalta, hogy elviszi a tetemet. A Lneburg
melletti erdbe mentek, gdrt stak, beledobtk a
holttestet, azutn gondosan simra gereblyztk a fldet.
Senki sem tudja pontosan, hol nyugszik Himmler, melyik
madrdalos fa alatt oszlik annak az embernek a hsa, aki I.
Henrik, ms nven Madarsz Henrikknt akart jjszletni.
Vajon mit tudott volna felhozni a sajt vdelmre
Himmler, ha perbe tudjk fogni Nrnbergben? Nem tudott
volna szt rteni a brsg tagjaival. Nem a vilgnak ezen a
fertlyn lt. Testestllelkestl ms trgyi s szellemi
rendhez tartozott. Egy msik bolyg harcol szerzetese volt.
Mg nem talltunk kielgt magyarzatot azokra a
llektani rejtlyekre mondja Poetel vizsglbr , amelyek
Auschwitzot ltrehoztk, s mindarra, amit e nv felidzhet.
Alapjban vve a nrnbergi perek sem dertettek igazn

439
fnyt semmire, s a sokfle llektani magyarzat, amelyek
szerint egsz nemzetek elveszthetik lelki egyenslyukat,
mint egyegy nll szemly, csak mg jobban
sszezavarjk a krdst. Hogy mi ment vgbe Himmler s a
hasonszrek agyban, amikor kiadtk a kivgzsi
parancsokat, azt senki sem tudja. Ha tekintetbe vesszk azt,
amit mi fantasztikus realizmusnak neveznk, gy rezzk,
kezdjk rteni.

Denis de Rougemont azt mondta Hitlerrl: Van, aki azt

gondolja; mivel a jelenltben valami szent borzalommal
tapasztalta, hogy valamilyen Magasabb Hatalom,
valamilyen Trnus vagy valamilyen Er lettemnyese, mint
ahogyan Szent Pl kijellte a msodrang szellemeket,
amelyek brmilyen szrke ember testbe belekerlhetnek, s
gy ltezhetnek benne, mint egy tokban. Hallottam, amikor
egyik legnagyobb beszdt mondta. Honnan veszi ezt az
emberfeletti hatalmat, ami ltszik rajta? Az ember rzi, hogy
az ilyesfajta energia nem szrmazhat az egyntl, st csak
addig nyilvnulhat meg, ameddig az egyn nem szmt;
vagyis egyfajta tartllvnya egy olyan hatalomnak, amelyet
llektanilag nem tudunk felfogni. Ezt a fejtegetsemet a
legaljasabb romantizmusnak blyegezhetnk, ha ennek az
embernek gy rtem, a rajta keresztl megnyilvnult,
emltett hatalom rvn vghezvitt mve nem volna az
vszzad legnagyobb megrknydst kivlt valsga.
Mikzben Hitler egyre feljebb emelkedett, Eckardt s
Haushoffer tantsa nyomn mintha vgs soron elgg
korltolt politikai s nemzeti becsvgy nevben akarta volna
felhasznlni a rendelkezsre bocstott vagy inkbb rajta

440
keresztl raml hatalmakat. A kezdet kezdetn egy
rendkvl ers hazafias s trsadalmi szenvedlytl fttt
kisemberrl van sz. Nagyon alacsonyan szll: lmainak
korltokat szab. Amikor azonban valami csoda folytn
elbbre jut, minden sikerl neki. De persze a mdium,
amelyen tramlanak az erk, nem felttlenl rti
nagysgukat s irnyukat.
Nem szerezte a zent, amelyre tncol. 1934ig azt
hiszi, hogy a megfelel lpseket teszi. Holott az tem nem
egszen j. Azt hiszi, mr csak az a dolga, hogy kihasznlja a
hatalmakat. A hatalmakat azonban nem lehet kihasznlni:
ket szolglni kell. Ez a jelentse (vagy egyik jelentse)
annak az alapvet vltozsnak, amely az 1934. jniusi
tisztogats alatt s kzvetlenl Utna bell. A mozgalom,
amelyrl Hitler azt hitte, hogy nemzetinek s szocialistnak
kell lennie, azz vlik, amiv vlnia kell, vagyis sokkal
kzelebb kerl a titkos tanhoz. Hitler sohasem meri
megkrdezni, mi volt az oka Strsser ngyilkossgnak, s
alratjk vele azt az utastst, amely az SSt nll, a prt
fltt ll szervezet rangjra emeli. Joachim Gunthe rja egy
nmet folyiratban a veresg utn: z SAt ltet
gondolatot 1934. jnius 30n legyzte egy teljesen rdgi
gondolat, az SS gondolata. Nagyon nehz pontosan
megmondani, melyik napon agyalta ki Hitler a biolgiai
mutci elmlett jegyzi meg Delmas doktor. A biolgiai
mutci csak egyik rsze ennek az ezoterikus gpezetnek,
amelyhez a nci mozgalom jobban igazodik attl az
idponttl kezdve, amikor a mdium mr nem ktzni val
bolond, amint Rauschning gondolja, hanem engedkenyebb
eszkzz, egy olyan menet tamburmajorjv vlik, amelyet

441
sokkal nagyobb becsvgy ft, mint egy prt, egy nemzet
vagy akr egy faj hatalomra trse.
Himmlert bzzk meg az SS megszervezsvel, de nem
rendri trsuls ez, hanem valdi vallsos rend, a laikus
testvrektl a rendfnkig bezrlag hierarchizlva. A
legmagasabb rgikban vannak a Fekete Rend mindentud
felelsei, ennek a szervezetnek a ltezst egybknt
sohasem ismerte el hivatalosan a nemzetiszocialista
kormny. Magn a prton bell emlegettk azokat, akik a
legbels krben vannak, de nyilvnos minsts sohasem
hangzott el errl. Valsznnek ltszik, hogy a soha egszen
nem tisztzott elmlet azon a biztos hiten alapult, hogy
vannak kznsges emberi hatalmak felett ll hatalmak.
A vallsokban elklnthetjk egymstl a tudomnynak
tekinthet teolgit, valamint az intuitv s t nem adhat
misztikt. A/ Ahnenerbe munki amelyekrl ksbb mg.
szlunk , gy tetszik, teolgiai jellegek, mg a Fekete Rend
a Thule Urai Vallsnak misztikus megnyilvnulsa.
rtsk meg jl, hogy attl a pillanattl kezdve, amikor a
hitleri prt egsz toborzsi s izgatsi mve irnyt vltoztat,
mondhatjuk, hogy szigorbban igazodik a titkos elmlet
alapttelhez, amelyet a propagandafeladatokkal megbzott
mdium eladdig tbbkevsb jl fogott fel, tbbkevsb
helyesen alkalmazott, mr nem nemzeti s politikai
mozgalommal van dolgunk. Nagyjbl ugyanazok
maradnak a tmk, de mr nem a tmegek eltt mondott
exoterikus nyelvezetrl, a kzvetlen clok felvzolsrl van
sz, amelyek mgtt persze egszen ms clok rejtznek.
Mr semmi sem szmtott, csak az elkpeszt lom
lankadatlan kergetse. Ettl fogva, ha Hitlernek
rendelkezsre ll egy olyan np, amelyik a nmet npnl

442
jobban meg tudja valstani az legmagasabb elkpzelseit,
habozs nlkl felldozta volna a nmet npet. s persze
nem igazn az legmagasabb elkpzelsrl van sz,
hanem a mgikus csoport rajta keresztl megnyilvntott
legmagasabb elkpzelsrl. Brasillach elismeri, hogy
minden emberi boldogsgot, a sajtjt, st mg a sajt npt
is felldozn, ha a rejtlyes kldets, amelyet vgre kell
hajtania, megkveteln tle.
Mondok magnak egy titkot kzli Hitler
Rauschninggal : rendet alaptok. A Burgokrl beszl, ahol
majd az els beavatst megrendezik. s hozzteszi: Onnan
kerl majd ki a msodrend, az emberminta, a vilg kzepe,
az emberisten. Az emberisten, a ltezs csods alakja olyan
lesz, mint egy kultikus szobor De vannak mg rendek,
amelyekrl nem beszlhetek

Az anyakzpont kr ptett energiakzpont a Fekete

Rend minden tagjt elszigeteli a klvilgtl, brmilyen
beavatsi fokozathoz tartozik is. Termszetesen rja Poetel
csak a legmagasabb rang tisztek s legtekintlyesebb SS
vezrek kicsiny kre ismerte a lnyeges eszmei ramlatokat
s kvetelmnyeket. A klnfle elkszt alakulatok
tagjait csak akkor tjkoztattk, ha pldul hzassgktsk
eltt krnik kellett a feljebbvalik hozzjrulst, vagy ha
sajt igazsgszolgltatsuk alapjn, amely egybknt
rendkvl kemny volt, tlkeztek felettk, s amelynek az
volt a clja, hogy a polgri hatsg hatskrbl kivonjk
ket. Akkor dbbentek r, hogy a Rend trvnyein kvl
semmi mssal nem trdhetnek, s hogy nincs tbb
magnletk.

443
 A harcos szerzetesek, a hallfejes SSek (akiket nem
szabad sszekeverni ms csoportokkal, pldul a
szolglfrterekbl s harmadrendekbl ll Waffen SS
alakulattal, vagy azokkal az emberautomatkkal, akiket az
igazi SS utnzataknt, az ntmintjuk alapjn formltak
meg) valamelyik Burgban lesznek felavatva. De elszr be
kell lpnik a szeminriumba, a Napolba. Az egyik ilyen
Napolt vagy elkszt iskolt megnyitva, Himmler a
legegyszerbb alakra vezeti le az elmletet: Hinni,
engedelmeskedni, harcolni, s ksz. Amint a Schwarze
Korps 1942. november . 26i szma rja, ezekben az
iskolkban megtanuljk, hogyan kell osztani s fogadni a
hallt. Ksbb a Burgban felavatott jelltek, ha mltk r,
meg fogjk rteni, hogy a hallt fogadni abban az
rtelemben is rvnyes: meghalni nmagunk szmra. Ha
viszont nem mltk r, akkor a fizikai hall jut
osztlyrszkl a csatamezn. A nagysg tragdija, hogy
holttesteken gzoltunk t. Mit szmt az? Nem minden
ember l igazi letet, s a ltezsnek megvan a maga
hierarchija, az emberszerektl a nagy varzslig. A jellt
alig jtt el a semmibl, mr mehet is vissza, miutn sajt
dvssge rdekben felvillantottk eltte azt az utat, amely
a ltezs csods formjhoz vezet
A Burgokban tettek fogadalmat, itt vllaltk a
visszafordthatatlan emberfeletti sorsot. A Fekete Rend
cselekedetekben nyilvntja meg Ley doktor fenyegetzst:
Akitl a prt visszavonja a barna ing viselsi jogt ezt
mindenki jl jegyezze meg , az nemcsak rangjt veszti el,
hanem megsemmistjk szemlyben, csaldja, felesge s
gyermekei szemlyben. Ilyen kemnyek a mi Rendnk
trvnyei, ilyen kmletlen trvnyek.

444
 Mr nem is ezen a vilgon vagyunk. Mr sz sincs az
rk Nmetorszgrl vagy a nemzetiszocialista llamrl,
hanem csak a mgikus felkszlsrl, az emberisten
eljvetelrl, az ember utni emberrl, akit majd a hatalmak
a Fldre kldenek, ha mr megvltoztattuk a szellemi erk
egyenslyt. A szertarts, amelyen megkaptk az SS
rnkat, elgg hasonlthatott arra, amit Reinhold Schneider
r a Teuton Rend tagjait megidzve, amint a marienburgi
Remter nagytermben ppen fogadalmat tesznek, s a
Militns Egyhz tagjaiv avatjk ket: Sokarc, eleven let
birodalombl jttek. Belptek ebbe a rideg s zrt kastlyba,
odakinn hagyva szemlyes cmerket, amelyet elttk
legalbb ngy s viselt mr. Most a kereszt lesz a cmerk,
amely a legslyosabb harcra kszteti ket, s amely biztostja
az rk letet. Aki tud valamit, az nem mond semmit: a
Burgok beavatsi szertartsairl semmifle lers nincsen, de
tudjuk, hogy volt ilyen szertarts. Sr Leveg
szertartsnak neveztk, arra a rendkvl feszlt lgkrre
clozva, amely ott uralkodott, s amely csak akkor engedett
fel, amikor a fogadalomttel elhangzott. Az okkultistk, mint
pldul Lewis Spence, csupn a legtisztbb rdgi
hagyomnyhoz igazod feketemist lttak benne. Ezzel
ellenttben Willi Frieschauer Himmlerrl rt knyvben91
gy rtelmezi a Sr Levegt, mint a rsztvevk teljes
elhlylsnek pillanatt. A kt elmlet kzt elfr egy
valszerbb, teht fantasztikusabb rtelmezs is.
A visszafordthatatlan sors: elterveztk, hogyan fogjk
egsz letre elszigetelni a hallfejes SSt az lemberek
vilgtl. Azt terveztk, hogy vrosokat, veternfalvakat
alaptanak mindentt a vilgon, s ezek majd csak a Rend
91
[W. Frieschauer: Himmler the Evil Genius of the Third Reich, London, 1953. (Ez a
lbjegyzet a magyar kiadsbl kimaradt: Azazel)]

445
igazgatsa s hatalma alatt llnak. Himmlernek s
testvreinek azonban mg nagyobb szabs lma volt. A
vilgot a mindenhat SSllam mintjra alaktjk t. A
bkekonferencin mondja Himmler 1943 mrciusban a
vilg megtudja, hogy feltmad a j reg Burgundia, a
tudomnyok s mvszetek egykori hazja, amelyet
Franciaorszg lrben tartstott fregnylvnny fokozott
le. A burgundjai mindenhat llam lesz az SS mintallama,
hadseregvel, trvnyeivel, pnzvel, postjval. Oda
tartozik majd Francia Svjc, Pikrdia, Champagne, Franche
Comt, Hainaut s Luxemburg. Termszetesen a hivatalos
nyelv a nmet lesz. A Nemzetiszocialista Prtnak semmi
hatalma nem lesz ott. Egyedl az SS kormnyozza, a vilg
megrknydssel s csodlattal adzik ennek az llamnak,
amelyet az SSvilgkpek alapjn rendeznek be.
A beavats alapjn kikpzett SS a sajt szemben
fltte ll jnakrossznak. Himmler szervezete nem tart
ignyt azokra a megszllott szadistkra, akik a
gyilkossgban a kjt keresik: j emberekre tart ignyt. A
bels kr a hallfejesekbl s a titkos tanhoz rangjuknak
megfelelen kzelebb ll vezrekbl tevdik ssze, az
kzpontjuk Thule, a szentek szentje, rajtuk kvl van
kzpszer SS, aki csupn llektelen gp, szolgl robot.
Negatv tulajdonsgokbl kiindulva, egy kaptafra
gyrtjk. Kitermelse nem fgg a tantl, csupn egyszer
idomtsi mdszerektl. Nem akarjuk megszntetni az
emberek kzti klnbsget, hanem ellenkezleg, ki akarjuk
szlesteni, s thatolhatatlan korltokkal vdett trvnyt
akarunk csinlni belle mondta Hitler Hogy milyen
lesz a jv trsadalmi rendje? Megmondom nektek,
bajtrsaim: lesz a nagyurak osztlya, lesz a prttagok

446
hierarchikusan rendezett tmege, lesz a nvtelenek nagy
tmege, a szolglk csapata, az rk kisember s mg ez
alatt lesz a meghdtott idegenek, a modern rabszolgk
osztlya. s mindenekfltt lesz egy j, legfels nemessg,
de errl mg nem beszlhetek Az egyszer prttagoknak
azonban nem kell tudniuk ezekrl a tervekrl
A vilg talaktand anyag, energit kell belle
kicsiholni, amelyet azutn a mgusok sszegyjtenek, olyan
energit, amely kpes magra vonni az odakinti
hatalmaknak, az ismeretlen feljebbvalknak, a kozmosz
urainak figyelmt. A Fekete Rend tevkenysge nem
igazodik semmifle politikai vagy katonai
szksgszersghez, csakis valamilyen mgikus
szksgszersghez. A gyjttborokban imitatv mgia
folyik: a tbor jelkp, makett. Minden np gykereit el fogjk
tpni, egyetlen hatalmas nomd tmegg, nyersanyagg kell
vlniuk, amely knnyedn formlhat, s amelybl majd
kihajt a virg: az istenekkel rintkez ember. A bolyg
negatv mintja (Barbey d'Aurevilly mondta: a pokol
visszja a mennyorszg) a Fekete Rend varzsmunkjnak
szntere lesz.
A Burgokban foly oktats szerint a titkos tan egy rszt
a kvetkez meghatrozssal kell tovbbadni: Nincs ms,
mint a kozmosz vagy vilgegyetem, az llny. Minden
trgy, minden lny, belertve az embert is, csupn az l
vilgegyetem koronknt vltoz klnfle formja. Mi
magunk nem lnk, amg nem tudatostjuk a minket
krlvev, beburkol lnyt, amely rajtunk keresztl j
formkat kszt el. A teremts nem fejezdtt be, a
kozmosz szelleme mg nem pihen, gyeljnk parancsaira,
amelyeket az istenek kzvettenek neknk, bsz

447
mgusoknak, a vre,s s vaksi embertsztt dagaszt
pkeknek! Az auschwitzi kemence: ritul.
Wolfram Sievers SS ezredes, aki tkletesen jzan
vdekezsre szortkozott, mieltt a veszthelyre lpett volna,
azt krte, hadd hdoljon mg utoljra a sajt vallsnak,
titokzatos imkat mormolva. Azutn rezzenetlenl nyjtotta
oda a nyakt a hhrnak.
volt az Ahnenerbe fkormnyzja, s mint ilyet tltk
el Nrnbergben. Magt az Ahnenerbt, az sk rksgnek
kutatintzett Sievers szellemi atyja magnemberknt
alaptotta. Friedrich Hielscherrl, a svd kutat, Sven Hedin
misztikus bartjrl van sz, aki Haushofferrel szoros
kapcsolatban llt. Sven Hdin mint a TvolKelet szakrtje
hossz ideig lt Tibetben, fontos kzvetett szerepe volt az
ezoterikus nci elmletek kidolgozsban. Friedrich
Hielscher sosem volt nci, mg a zsid Martin Buber
filozfussal is kapcsolatban llt. Alapvet tanai azonban
tallkoztak a nemzetiszocializmus nagymestereinek
mgikus tteleivel. Kt vvel a megalapts utn, 1935ben
Himmler hivatalos, a Fekete Rendhez tartoz szervezett
tette az Ahnenerbt. A nem titkolt cl az volt: Felkutatni az
indogermn faj eredett, szellemisgt, cselekedeteit,
rksgt s a kutatsok eredmnyt vonz formban
kzreadni a npnek. Ezt a kldetst tudomnyosan pontos
mdszerekkel kell vghezvinni. Az egsz racionlis nmet
szervezetet az irracionalits szolglatba lltani. 1939
janurjban az Ahnenerbt szrstlbrstl bekebelezte
az SS, vezetit pedig beiktattk Himmler szemlyes
vezrkarba. Ekkor tven intzete, volt mr, lkn Wurst
professzorral, aki a rgi szent szvegek szakrtje volt, s
szanszkritot tantott a mncheni egyetemen.

448
 Valsznleg Nmetorszg tbbet klttt az Ahnenerbe
kutatsaira, mint Amerika az els atombomba elksztsre.
Ebben a kutatsban minden mdszert alkalmaztak, a valdi
tudomnyos tevkenysgtl az okkult gyakorlat
tanulmnyozsig, a foglyokon vgrehajtott lveboncolstl
a titkos trsasgok kmkedsig. Trgyalsokat folytattak
Skorzenyval egy expedci megszervezsrl, amelynek clja
a szent Grl elorzsa lett volna, Himmler kln osztlyt
alaptott, egy titkosszolglatot, amelynek hatskrbe a
termszetfltti terlet tartozott.
Az ember esze megll, ha szmba veszi az Ahnenerbe
ltal ksztett rendkvl kltsges jelentseket: a
Rzsakeresztes Trsasg jelenlte, az ulsteri hrfa
elhallgatsnak jelkpe, a gtikus tornyocskk s az etoni
cilinderek okkult jelentsge stb. Amikor a sereg Npoly
kirtsre kszl, Himmler tbbszr parancsot ad r, hogy
a vilgrt ott ne felejtsk az utols Hohenstauff csszr
irdatlan nagy srkvt. 1943ban, Mussolini buksa utn a
Reichsfhrer egy Beflin krnyki villba hvja ssze
Nmetorszg hat legnagyobb okkultistjt, fedjk fel, hol
tartjk fogva a Dct. A vezrkari rtekezleteket a jghoz
hasonl sszpontost szensszal kezdik. Sievers utastsra
Scheffer doktor Tibetben tbb lmakolostorral veszi fel a
kapcsolatot. Tudomnyos tanulmnyozsra rja lovakat
visz Mnchenbe, tovbb rja mheket, amelyeknek mze
klnleges j tulajdonsgokkal rendelkezik.
A hbor alatt Sievers szervezi meg azokat az
iszonyatos ksrleteket, amelyek tbb feketeknyvet
megtltenk. Az Ahnenerbe olyan Nemzetvdelmi
Tudomnyos Kutat Intzettel gazdagodott, amelynek
minden Dachauban meglv lehetsg rendelkezsre ll.

449
Hirt professzor, ezeknek az intzeteknek az igazgatja
jellegzetesen izraelita csontvzgyjtemnyt llt ssze
magnak. Sievers parancsba adja az Oroszorszgot elznl
seregnek, gyjtsk ssze a zsid komisszrok koponyjt.
Amikor Nrnbergben felidzik ezeket a bnket, Sievers
semmifle termszetes emberi rzst nem nyilvnt, a
legcseklyebb irgalom sincs benne. Msutt van. Ms
hangokat hall.
Hielscher bizonyra fontos szerepet jtszott a titkos tan
kidolgozsban. Ha figyelmen kvl hagyjuk e tant, nem
rthetjk meg sem Sievers, sem a tbbi nagy felels
magatartst. Az erklcsi rmtett, lelki kegyetlensg
kifejezssel, az rlettel semmit sem magyarzhatunk.
Sievers szellemi atyjrl szinte semmit sem tudunk. Ernst
Jnger azonban a prizsi megszlls veiben beszl rla a
napljban. Arancia fordt nem vett szre egy szerintnk
nagyon fontos jelrendszert. Azt ugyanis, hogy az egsz
akkor nyeri el igazi rtelmt, ha a nci jelensg realista
fantasztikus magyarzatval kzeltnk hozz.
1943. oktber 14i keltezssel azt rja Jnger:
Este Bogo ltogatsa. (vatossgbl Jnger lnven
szerepelteti a magas rang szemlyeket. Bogo=Hielscher;
Kniebolo=Hitler.) Egy olyan korban, amelyben vajmi kevs
az eredeti er, gy rzem, az, akin a legtbbet tprengtem,
mgsem tudok hatrozott vlemnyt formlni. Eddig gy
gondoltam, mint kevss ismert, de azrt rendkvl finom
szellem szemly fog bevonulni korunk trtnelmbe. Jelen
pillanatban gy vlem, nagyobb szerep jut neki. A hbor
utn felntt rtelmisgi nemzedk tagjai kzl sokan, taln a
dnt tbbsg az hatsa alatt llnak, st gyakran az nagy
iskoljt jrtk ki Megerstette egy rgi sejtelmemet,

450
vagyis hogy egyhzat alaptott. A dogmkon mr tl van,
mr nagyon sokat kidolgozott a liturgibl. Mutatott egypr
neket meg egy nnepszakaszt, a pogny vet, amely
rengeteg istent, sznt, llatot, tket, kvet, nvnyt lel fel.
Lttam, hogy a fny szent nnepe februr 2n van s a
mi llspontunkat megerstve, Jnger hozzteszi: Meg
kellett llaptanom, hogy Bogo alapvet vltozson ment t,
s gy vlem, az egsz elitnkre jellemz ez: a racionalista
gondolkods lendletvel veti bele magt a metafizika
vilgba. Ez mr Spengler esetben is szembetn volt,
kedvez jelnek tekintem. Durvn fogalmazva azt
mondhatjuk, hogy a XIX. szzad a jzansg szzada volt, a
XX. pedig a kultusz. Ezt maga Kniebolo (Hitler) is gy ltja,
ezrt aztn a liberlis szellemek kptelenek meghatrozni
azt az egyszer tnyt, hol vannak egyltaln.
Hielschert nem zaklattk, Sievers mellett tanskodott
Nrnbergben. A brk eltt ragaszkodott a politikai
diverzikhoz, s szndkosan kptelen kijelentseket tett az
si fajokrl s trzsekrl. Azt a kegyet krte, hogy
elksrhesse Sieverst a bit al, az eltlt vele egytt mondta
el azokat a klns imkat, amelyeket a kihallgats
folyamn nem emltett kultusz megkvetelt. Azutn
Hielscher kikerlt a reflektorfnybl.

Meg akartk vltoztatni az letet, s mskppen akartk

elegyteni a halllal. A legfbb ismeretlen eljvetelre
kszltek. Mgikus elkpzelsk volt a vilgrl meg az
emberrl. Orszguk egsz ifjsgt felldoztk rte, s
tengernyi emberi vrt ajnlottak fel isteneiknek. Mindent
megtettek, hogy megszeldtsk a hatalmak akaratt.

451
Gylltk a modern nyugati civilizcit, akr polgri, akr
munks volt, egyiknek unalmas humanizmust, msiknak
korltolt materializmust. Gyznik kell, mert k tzet
visznek, amelyet ellenfeleik, kapitalistk s marxistk
egyarnt, rgesrg hagytak kialudni, mert bksen
elszunykltak lapos s korltolt sorsfelfogsukban. k
majd egy vezreden t fognak uralkodni, mert k a
mgusoktl, a fpapoktl, a flistenektl szrmaznak s
most itt llnak, legyztk, legzoltk, eltltk, megalztk
ket a kznsges rggumin krdzk vagy
vodkaszloplk; olyan emberek, akikben semmifle szent
rlet nincs, k maguk kishitek, cljaik pedig
fldhzragadtak. Felletes, pozitivista, jzan, erklcss
emberek, egyszer humanista emberek. A sok milli
jakarat kispolgr kudarcra tlte a szikrz sttsg
lovagjainak akaratt! Keleten ezek az elgpiesedett lajhrok,
nyugaton pedig ezek az elpuhult puritnok nagy
mennyisg tankot, replt, gyt gyrtottak. s
atombombjuk is van, nekik, akik az gvilgon semmit sem
tudnak a rejtett energikrl! s most, mint kiads es utn a
csigk, eljttek a fm gi ldsbl, s ezek a ppaszemes
brk, ezek a fldszintes erny, emberi jogokra hivatkoz
tanremberek, ezek a kzpszer doktorok, ezek a gajdol
dvhadseregtagok, ezek a vrskeresztes szanitcek, a
dalol holnapok egygy hencegi mind Nrnbergbe
sereglettek, s kicsinyes erklcsprdikcit tartanak a
nagyuraknak, a harcos szerzeteseknek, akik a hatalmakkal
szerzdtek, a fpapoknak, akik a vak tkrben is ltnak,
Samballah szvetsgeseinek, a Grl leszrmazottainak! s
hbors bnsnek meg veszett rltnek blyegezve, a bitra
kldik ket!

452
 A nrnbergi vdlottak s ngyilkos vezreik nem tudtk
felfogni, hogy az a civilizci, amelyik gyzedelmeskedett,
szintn szellemi civilizci, mg sokkal bizonyosabban, mint
az vk, csodlatos nekirugaszkods, amely Chicagtl
Taskentig egy magasabb rend sors fel vonzza az
emberisget. k ktsgbe vontk a jzan szt, s mgival
helyettestettk. Val igaz, hogy a kartzinus jzansg nem
leli fel az egsz embert, egsz ismeretanyagt, gy ht
elaltattk. Ha pedig a jzan sz elalszik, abbl csak szrnyek
szlethetnek. A msik oldalon pedig az trtnt, hogy a jzan
sz, amelyet nemcsak hogy nem altattak el, ellenkezleg, a
vgskig tgtottk, s ily mdon magasabb szinten jutott el a
szellemi rejtlyekhez, az energia titkaihoz, az egyetemes
sszhanghoz. A kvetelz jzansg vgl is a
fantasztikumhoz vezet, s az alv jzan sz szlte szrnyek
csupn stt karikatrk. De maguk a nrnbergi brk, a
gyzedelmes civilizci szvivi sem tudtk, hogy ez a
hbor szellemi hbor volt. Nem volt kell tvlati
szemlletk a sajt vilgukrl. k csak azt hittk, hogy
egyszeren a J legyzi a Rosszat, nem fogtk fel a legyztt
rossz mlysgt s a diadalmas j magassgt. A misztikus
nmet s japn hadastynok sokkal hvsebbnek hittk
magukat, mint amilyenek valjban voltak. Azok a civilizlt
emberek pedig, akik megvertk ket, nem fogtk fel, milyen
magasabb rend mgia jrja t a vilgukat. Jzan szrl,
igazsgrl, szabadsgrl, az let tiszteletrl stb. beszltek
olyan kiindulpontrl, amely mr nem illett a XX. szzad
msodik felhez, amikor is az ismeret talakult, amikor
rezhetv vlt az emberi tudat tmenete egy msik
llapotba.

453
 Megjegyzem, a ncik gyzhettek volna, ha a modern
vilg csupn annyi, amennyinek legtbbnk ltja: a
materialista s tudomnyos XIX. szzad puszta rksge, na
meg az a polgri elkpzels, amely szerint a Fldet csak
olyan helynek kell tekintennk, amelyet minl jobban kell
berendeznnk, hogy lvezni tudjuk. Csakhogy kt rdg
van. Az egyik az isteni rendet rendetlensgg alaktja, a
msik pedig a rendet egy msik, nem isteni rendd alaktja.
A Fekete Rend fellkerekedhetett volna egy olyan
civilizcin, amelyrl azt hihettk, hogy az lnok
erklcsisgbe burkolt puszta anyagi tvgy szintjre
sllyedt. Csak ht nem egyszeren ennyi volt. j alakot
lttt abban a mrtriumban, amellyel a ncik sjtottk, mint
az arc a szemfed alatt. A tmegek rtelmi fejldstl a
magfizikig, a tudat legmagasabb pszicholgijtl a
bolygkzi raktkig felizzott az alkmia, kirajzoldott az
emberisg megvltozsnak, az let felvelsnek grete.
Taln nem volt ez nyilvnvalan szlelhet, s a seklyes
szellemek visszasrtk a szellemi hagyomnyokon alapul
rgi idket, ily mdon akarvaakaratlanul szvetkezve
lelkk legdzabb ellensgvel, idegenkedve attl a vilgtl,
amelyben nem lttak mst, mint az egyre elhatalmasod
mszakiasodst. De mg akkor is voltak emberek, mint
pldul Teilhard de Chardin, akiknek tgabbra nylt a
szemk. A legmagasabb rtelem meg a szeretet klnbz
skokon ugyanazt lttatja. A szabadsgukrt harcol npek
lendlete, a mrtrok bizakod neke magban hordozta ezt
a nagy arkangyali remnysget. Ezt a civilizcit, amelyet
olyan rosszul tlnek meg kvlrl a mltrajong
misztikusok, mint az alpri progesszistk bellrl, meg
kellett menteni. A gymnt mg karcolja az veget, a

454
borazon, ez a mestersgesen ellltott kristly megkarcolja a
gymntot. A gymnt szerkezete szablyosabb, mint az
veg. A ncik gyzhettek volna. A felragyog ber rtelem
azonban tisztbb felpts alakokat tud teremteni, mim a
homlyban csillogk.
Amikor arcul tnek, nem nyjtom a msik arcomat, de
az klmet sem emelem fel: villmmal sjtok le. A
nagyurak s a felsznes kisemberek, a titokzatos hatalmak s
a halad emberisg kzti csatt Hirosimnak kellett
eldntenie, ezzel adott vilgos jelt az ellentmondst nem
tr hatalom.

455
HARMADIK RSZ

Az ember vgtelen

456
 I.

EGY J INTUCI

A fantasztikum tzben s vrben A hitetlensg

korltai Az els rakta A fld polgrai s munksai
Hamis tnyek s valdi fikci Lakott vilgok
Mshonnan jtt ltogatk A nagy beszlgetsek Modern
mtoszok A fantasztikus realizmus a llektanban A
mdszer ismertetse A szabadsg ms rtelmezse

Amikor Juvisyben feljttem a pincbl, gyermekkorom

vrosa eltnt. Sr, srga kd lte meg a romtengert,
amelybl seglykrs s jajgats csapott fel. Jtkaim,
bartsgaim, szerelmeim sznhelye s kezdd letem
taninak tbbsge e tgas holdbli tj alatt hevert. Valamivel
ksbb, amikor megszerveztk a mentst, a fnyszrk
elcsaltk a madarakat, k pedig abban a hiszemben, hogy
megvirradt, dalra fakadtak a porlepte bokrokon.
Msik emlk: egy nyri reggelen, hrom nappal a
felszabaduls eltt, tz bartommal egy magnpalotban
ocsdtam fel, a boulognei erd mellett. Bennnket, a
hirtelen elnptelenedett ifjsgi tborokbl kikerlt
gyerekeket a vletlen ebbe az utols elkel iskolba
sodort, ahol rendletlenl folytattk beavatsunkat a
bbkszts, a sznjtszs s az nekls mvszetnek
rejtelmeibe, mikzben fegyvercsrgs s lnctalpcsikorgs
kzepette odakinn minden vltozban volt. Aznap reggel az
lgtikus hallban lltunk, s egy romantikus karmester
457
veznyletvel hromszlam npdalt nekeltnk: Adjon
nekem, vizet, adjon nekem vizet, adjon a kt vdrmbe
Telefoncsengets szaktott flbe bennnket. Nhny perc
mltn az nektanrunk betuszkolt bennnket egy garzsba.
Ms fik gppisztollyal a kezkben riztk a kijratot. Az
cska kocsik meg az olajoshordk kzt fiatalemberek
hevertek, goly tallta el ket, grnt vgzett velk: az erdei
vzessnl knoztk meg a nmetek ezt az ellenll
csoportot. Sikerlt ide menekteni a tetemeket. Koporskat
hozattak. Kldncket menesztettek, hogy rtestsk a
csaldokat. Meg kellett mosni ezeket a tetemeket, felitatni a
vrfoltokat, begombolni a grnt tpte zakkat s
nadrgokat, fehr paprral kiblelni a koporst, s letakarni a
meggyilkoltakat, akiknek szeme, ajka s sebei ordtan
borzalmasak voltak. A tiszta hall ltszatt kellett adnunk
ezeknek a tetemeknek, s a mszrszki szagban szivaccsal
vagy kefvel a keznkben csak adtuk nekik a vizet, adtuk a
vizet, vizet, vizet
Pierre Mac Orlan a msodik vilghbor eltt a
trsadalmi fantasztikum nyomba eredve utazgatott,
amelyet azutn a nagy kiktk festisgben tallt meg:
hamburgi kocsmk az esben, a Temze rakpartja, Ant
verpen faunja! Mily bjos avttsg! De a fantasztikum mr
nem a mvsz asztala, a civilizlt vilg tzben s vrben
meglt tapasztalata lett belle. Az utcabeli brdszmves egy
reggel gy jtt ki az ajtajn, hogy srga csillagot viselt a
melln. A hzmester fia szrrealista stlus zeneteket
kapott Londonbl, s lthatatlan szzadosi rangjelt viselt. A
titkos partiznhbor folytn hirtelen akasztott emberek
kerltek a falvak erklyeire. Egymstl merben elt

458
vilgok rakdtak egymsra; a vletlen szele az egyikbl a
msikba sodorhatta az embert.
Bergier mesli:
A mauthauseni tborban N. N. jszaka s kd
jelzst viseltnk. Egyiknk sem gondolta, hogy letben
marad. 1945. mjus 5n, amikor az els amerikai dzsip
megjelent a dombtetn, egy orosz deportlt, a valls elleni
kzdelem felelse Ukrajnban, mellettem fekdt,
flknykre tmaszkodott, s azt kiltotta: Hla Istennek!
Minden jrkpes embert replerdn juttattak haza,
gy kerltem n is 19ri hajnalban az ausztriai Heinz
replterre. A gp Burmbl rkezett. Elvgre
vilghbor van, nem? jegyezte meg a rdis. Krsemre
leadott egy zenetet a reimsi szvetsges fhadiszllsnak,
azutn megmutatta a radarfelszerelst. Mindenfle
mszereket lttam, amelyekrl azt gondoltam, hogy 2000
eltt semmikpp sem kifejleszthet!. Mauthausenben az
amerikai orvosok penicillinrl beszltek. Kt v alatt a
tudomny egy szzadot ugrott t. Valami rlt tletem
tmadt: s az atomenergia? Beszlnek rla felelte a
rdis. Htpecstes titok, de a verebek csiripelik
Nhny ra mltn a Madeleine krton voltam a cskos
ruhmban. Prizs ez? Vagy lom? Emberek vettek krl,
faggattak. Bemenekltem a metrba, telefonltam a
szleimnek: Azonnal otthon leszek. De jra kijttem. Ez
mindennl fontosabb volt. Elszr is meg kellett tallnom
hbor eltti kedvenc helyemet: az amerikai Brentano's
knyvesboltot, az Opera sugrton. Nem mondhatnm,
hogy nem keltettem feltnst. Itt van minden jsg, minden
folyirat, karnyjtsnyira A Tuilerikban egy padon lve
megprbltam sszeegyeztetni a jelenlegi vilgot azzal, amit

459
azeltt ismertem. Mussolinit felhztk egy kampra. Hitler
elgett. Olron szigetn s az Atlanticen kiktiben
nmet csapatok voltak. Franciaorszgban teht mg nincs
vge a hbornak? A technikai folyiratok elkpesztek
voltak. A penicillin, Sir Alexander Fleming diadala, aj elek
szerint csakugyan komoly dolog? j kmia szletett, a
szilikonvegyszet, amely a szerves s svnyi anyagok kzti
tmeneti testekkel foglalkozott. Noha 1940ben
bebizonytottk, hogy a helikopter kptelensg, most
sorozatban gyrtjk. Az elektronika fantasztikus mretekben
fejldtt. Hamarosan olyan elterjedt lesz a televzi, mint a
telefon. Olyan vilgba rkeztem, amilyenrl csak 2000re
lmodtam. Nem rtettem a szvegeket. Ki lehet az a Tito? s
mi az Egyeslt Nemzetek? s mi a DDT?
Hirtelen kezdtem felfogni, testileg s szellemileg, hogy
nem vagyok tbb sem fogoly, sem hallratlt, s hogy
bven van idm, s bven van szabadsgom, hogy
megrtsem, hogy cselekedjem. Elszr is ma jszaka, ha
akarnm Bizonyra holtspadt lettem. Egy n jtt arra,
mindenron orvoshoz akart vinni. Eliszkoltam, futottam a
szleimhez, akiket knnyek kzt talltam. Az
ebdlasztalon mindenfle kldemny halmozdott, katonai
s magntviratok, kerkpros postsok hoztk ket. Lyon
rlam akarta elnevezni egyik utcjt, szzadoss lptettek
el, tbb orszg kitntetett, a Nmetorszgban titkos
fegyvereket kutat amerikai expedci a segtsgemet krte.
jfltjt apm gyba zavart. Mieltt elaludtam, kt latin sz
bukkant fel emlkezetemben, ok nlkl: magna, mater.
Amikor msnap reggel felbredtem, jra eszembe jutottak,
s felfogtam, mit jelentenek. A rgi Rmban a magna mater

460
titkos kultusz jelltjeinek vrfrdn kellett tesnik. Ha
letben maradtak, msodszor is megszlettek.

Ebben a hborban a klnbz vilgokat sszekt

minden ajt kinylt. rletes huzat tmadt. Azutn az
atombomba egyenest az atomkorba rptett bennnket. A
kvetkez pillanatban raktk jeleztk, hogy kezddik a
kozmikus kor. Minden lehetv vlt. A XIX. szzadban oly
ers hitetlensg korltait mr a hbor is jl megtpzta.
Most aztn teljesen leomlottak.
1954 mrciusban Ch. Wilson, amerikai titkr a hbor
alatt, kijelentette: Az USAnak s Oroszorszgnak immr
hatalmban ll az egsz vilg elpuszttsa. Az idk
vgezetnek gondolata befrkztt az emberek agyba.
Elvgva a mlttl, ktelkedve a jvben, az ember mint
abszolt rtket fedezte fel a jelent, mint aki az
rkkvalsgot tallta meg jra ebben a keskeny
hatrsvban. A remnytelensg, a magny s az
rkkvalsg utasai szlltak tengerre, s indultak el a
tutajaikon, mint az elkvetkezend znvz ttr, kutat
Noi, s planktonokon meg szrnyas halakon ltek.
Ugyanezen id alatt minden orszgban egyre szaporodtak a
tanvallomsok a repl csszealjak felbukkansrl. Az
gbolt megtelt a Fldn kvli intelligencikkal. Egy
Adamsky nev kis szendvicsrus, akinek a kaliforniai
Palomarhegyen fellltott risi teleszkp tvben volt a
bdja, felcsapott professzornak, kijelentette, hogy Vnusz
lakk jrtak nla, beszlgetseiket megrta egy knyvben,
amely a hbor utni legnagyobb kereskedelmi siker lett,
maga pedig a holland udvar Raszputyinjv lpett el.

461
Abban a vilgban, amelyet egyformn szerencsltet a
tragikum meg a klncsg, eltprenghetnk azon, hogy
milyenek a nem hv emberek, tovbb akik mg szrakozni
sem akarnak.

Amikor Chestertont a vilg vgvel fenyegettk, gy

vgott vissza: Ugyan mirt izgulnk? Mr tbbszr is
eljtt. Az alatt az egymilli v alatt, amita ember l ezen a
fldn, egszen bizonyosan tbb apokalipszist megrt mr.
Tbbszr kihunyt s jra kigylt az rtelem lngja. Az a
frfi, akit messzirl ltunk az jszakban, amint lmpssal a
kezben megy, hol rnyk, hol fny. Minden arra enged
kvetkeztetni, hogy jra elrkezett a vilg vge, s hogy
most jra tanulgatjuk az rtelmes ltezst az j vilgban: a
nagy embertmegek, az atomenergia, az elektromos agy
meg a bolygkzi raktk vilgban. Ezen a msik fldn
taln ms llekre, ms szellemre lesz szksgnk.
1959. szeptember 16n, 22 ra 2 perckor a vilg minden
orszgban kzlte a rdi, hogy most elszr rkezett a
Holdra Fldrl felltt rakta. n ppen a Radio
Luxembourgt hallgattam. A bemond felolvasta a hrt, s
ehhez kapcsoldva konferlta be a szoksos vasrnapi
varietmsort, amelynek a cme: Nyitott kapu
Kimentem a kertbe, nztem a fnyl Holdat, a Nyugalom
Tengert, amelyen nhny msodperce a rakta darabjai
nyugodtak. A kertsz is odakinn volt. Olyan szp ez, uram,
mint az evanglium Spontnul hatrozta meg az
esemny valdi nagysgt, mltkpp rtkelte horderejt.
Igazn kzel reztem magam ahhoz az emberhez s minden
egyszer emberhez, aki ebben a percben rajongva,

462
kebeldagaszt s kusza megrendlssel emelte arct az gre.
Boldog az az ember, ki elveszti fejt, az gben jra rtall!
Ugyanakkor nagyon tvol reztem magam a sajt
trsasgomtl, azoktl az rktl, filozfusoktl,
mvszektl, akik nem hajlandk ilyesfajta rajongsra, azzal
az rggyel, hogy k jzanok, s meg akarjk vni a
humanizmust. Jean Dutourd bartom pldul, a kitn r,
Stendhal szerelmese, nhny nappal korbban zt mondta
nekem: Ugyan, maradjunk csak a fldn, ne hagyjuk, hogy
ezek a felntteknek sznt villamos vasutak elragadjanak
bennnket. Msik nagyon kedves bartom, Jean Giono, akit
felkerestem Manosqueban, elmeslte, hogy egyik vasrnap
dleltt ColmarlesAlpeson thaladva ltta, amint a
csendrparancsnok meg a pap karikt doblt a templom
mellvdjre. Amg akad pap meg csendrparancsnok, aki
karikadoblst jtszik, idelenn boldogsg honol, jobb lesz itt
neknk, mint a Holdon Mi tagads, minden bartom
visszamaradott kispolgr abban a vilgban, amelyben a
kozmosz mret hatalmas tervek sugallatra az emberek a
fld munksainak kezdik rezni magukat. Maradjunk csak
a fldn! mondtk. gy reagltak, mint a lyoni
selyemszvk, amikor feltalltk a szvgpet: megijedtek,
hogy elvesztik az llsukat rbartaim rzik, hogy abban a
korban, amelybe belpnk, hamarosan jelentktelenek
lesznek a humanista irodalom, a llektani regny trsadalmi,
erklcsi, politikai s blcseleti perspektvi. A modemnek
nevezett irodalomnak az a hatsa, hogy nem hagy
bennnket valban modemnek lenni. Hiba hitetik el
nmagukkal, hogy k mindenkinek rnak. rzik, hogy
kzeli az az id, amikor a tmegek szellemt a nagy
mtoszok fogjk vonzani, csodlatos kalandok tervei, s ha

463
k tovbbra is a kis emberi trtneteiket rjk, csaldst
okoznak az embereknek ltnyeikkel, ahelyett hogy valdi
fikcit meslnnek nekik.

Azon az 1959. szeptember 16i estn, amikor lementem

a kertbe, s az rett frfi szemvel, fradt s moh szemmel
nztem a mlysges gben az immr emberi nyomot
hordoz Holdat, dupln elrzkenyltem, mert eszembe
jutott apm. Nytszven emeltem tekintetem az gre,
ugyangy, mint egykor, minden este, nyomorsgos kis
klvrosi kertnkben. Es ugyangy, mint , n is azon a
nagy horderej krdsen tprengtem: Vajon mi, fldi
emberek vagyunk az egyedli llnyek? Apm azrt
tprengett ezen a krdsen, mert nagy szve volt, s mert
ktes, spiritualista, gyenge mesj mveket olvasott.
Tprengtem, kzben a Pravdt meg komoly tudomnyos
munkkat olvastam, tuds emberekkel tallkoztam. A
csillagok alatt, felfel fordtott arccal ugyanaz a kvncsisg
hajtott, mint t, a szellemet a vgtelenre kitr kvncsisg.
Az imnt emltettem a repl csszealjak legendjnak
szletst. Ami sokatmond trsadalmi jelensg. De magtl
rtetdik, hogy nem hihetnk azokban az rhajkban,
amelyekbl apr emberkk szllnak ki, s bakterekkel vagy
szendvicsrusokkal llnak le trsalogni. Valszntlen, hogy
Mars, Szaturnusz vagy Jupiterlakk volnnak. De
CharlesNol Martin a krdssel kapcsolatos sszes
ismeretet sszefoglalva azt rja: Ha meggondoljuk, milyen
sok lehetsges lakhely van a galaxisokban, mondjuk, a
mienkben, csaknem biztosak lehetnk benne, hogy
rendkvl sokfle let ltezik. Brmely ms nap bolygjn,

464
mg ha tbb szz fnyvnyi tvolsgra van is a Fldtl, ha a
tmege s lgkre ugyanolyan, mint a mink, hozznk
hasonl lnyeknek kell lennik. Mrmost, a szmtsok
szerint egyedl a mi galaxisunkban tztizentmilli, a
Fldhz tbbkevsb hasonl bolyg lehet. Harlow
Shapley Csillagok s emberek cm knyvben az ismert
vilgegyetemben 1011re becsli a Fld testvreinek szmt.
Mindenkppen feltteleznnk kell, hogy vannak ms lakott
vilgok, hogy ms lnyek is ksrtenek a vilgegyetemben.
1959 vgn az egyeslt llamokbeli Cornell Egyetemen
laboratriumokat rendeztek be. Coccioni s Morrisson
professzor vezetsvel mindketten a tvolsgi
beszlgetsek ttri azokat a jeleket kutatjk, amelyeket
esetleg a kozmosz ms llnyei kldenek felnk.
Ha az ember kapcsolatba tudna lpni ms
intelligencikkal vagy taln msfajta pszichizmusokkal, az
esemny nagyon felkavarn egsz trtnelmnket, sokkal
inkbb, mint raktink leszllsa a kzeli csillagokon.
s ha lteznek ms intelligencik msutt, vajon tudnk
e a mi ltezsnkrl? Fogjke s felfogjke azokat a tvoli
rdi s televzi-hullmokat, amelyeket leadunk? Ltjke
kszlkeik segtsgvel, milyen zavarokat okoz Napunkon
a Jupiter meg a Szaturnusz risbolyg? s kldeneke k
jrmveket a mi galaxisunkba? Meglehet, hogy
Naprendszernkn szmtalanszor thaladt mr megfigyel
rakta, csak ppen mi a legkevsb sem szleltk. E
pillanatban, amikor e sorokat rom, ppen InnyikIIIat
keressk, mert elromlott az adja. Azt sem tudjuk, mi
trtnik a portnkon.
Vajon jrtak mr nlunk mshonnan val lnyek? Nagy
a valsznsge, hogy egykt bolygt mr megltogattak.

465
Mirt ppen a Fldet kerestk volna fel? risi fnyvnyi
tvolsgokban millirdnyi csillag van sztszrdva. Mi
vagyunke a legkzelebbiek? Mi vagyunke a
legrdekesebbek? Mgsem elkpzelhetetlen, hogy nagy
idegenek jttek el, szemgyre vettk a bolygnkat, taln le
is szlltak, taln itt is maradtak egy darabig. A Fldn
legalbb egymillird ve van let. Az ember tbb mint
egymilli ve jelent meg, emlkeink pedig csupn ngyezer
vre visszamenleg vannak. Mit tudunk mi? Htha a
trtnelem eltti szrnyek rhajk elsuhansra kaptk fel
fejket hossz nyakukon, s egy ilyen mess esemnynek
nyoma sem maradt
Ralph Stair doktor, az amerikai NBS munkatrsa
klns hialinsziklkat tallt sztszrdva Libanon
terletn, s elemezve ezeket a tektiteket, nem tartja
lehetetlennek, hogy egy a Mars s a Jupiter kzt
elhelyezkedett, elpusztult bolygrl szrmaznak. A tektitek
sszettelben alumnium s berillium radioaktv izotpokat
talltak.
Tbb szavahihet tuds gy gondolja, hogy a Mars
holdja, a Phobos res. Nem lehetetlen ugyanis, hogy
kisbolygrl van sz, amelyet Fldn kvli intelligencik
juttattak Mars krli plyra. A nagyon komoly Discovery c.
folykat 1959. novemberi szmnak egyik cikke is ezt a
kvetkeztetst vonta le. Ugyanez a feltevse Sklovszkij
szovjet professzornak, a rdicsillagszat szakrtjnek.
A moszkvai Lityeraturnaja Gazeta 1960. februri
szmban megjelent tanulmnyban, amely nagy visszhangot
vltott ki, Agreszt professzor, a fizikai matematika nagy
tudsa kijelentette, hogy a tektitek csak nagyon magas
hfokon s nagyfok atomsugrzs kzepette

466
 keletkezhettek, s taln az rbl jtt kutatszondk
maradvnyai. Ezek szerint egymilli vvel ezeltt ltogatk
jrtak itt. Agreszt professzor megkockztatja azt a feltevst
(amely valban gazdag kpzelerre vall, s a tuds
tanulmny bizonysg amellett, hogy a pozitivista blcselet
keretein bell is a lehet legszlesebbre kellene trni a
tudomny kapuit a teremt kpzelet, a vakmer feltevsek
eltt), hogy Szodoma s Gomorra pusztulsa termonukleris
robbans kvetkezmnye volt, amelyet rutazk okoztak,
akr akaratlanul, akr azrt, mert ahhoz, hogy az rbe indulj
anak, fel kellett lnik energiatartalkukat. A Holttengeri
Tekercsekben ezt a lerst olvashatjuk:
Fst s poroszlop szll fel, mintha ez a fstoszlop a
fld gyomrbl jne. s knkves s tzes est bocsta
Szodomra s Gomorra s elslyeszt ama vrost s azt az
egsz vidket s minden lakost s az egsz nvnyzetet. s
Lt felesge htra tekinte s sblvnny ln. s Lt Czr
ban le, de azutn felmne s letelepedk a hegyen, mert fl
vala Czrban lakni.
Az embereknek szlnak, hagyjk oda az eljvend
pusztuls helyt s ne maradjanak a szabad g alatt s ne
tekintsenek a tzoszlopra s rejtzzenek el a fld alatt
Akik pedig a meneklk kzt htra fordulnak,
megvakulnak s meghatnak.92
Ugyanezen a vidken, Antilibnusban tallhat az egyik
legtitokzatosabb emlk, a baalbeki terasz. Olyan sima
fellet ez, amelyet kbl raktak le; s nmelyik tmb hsz
mternl hosszabb, s ktezer tonnt nyom. Sohasem tudtk
megmagyarzni mirt, hogyan, ki ptette ezt a teraszt.

92
Mivel ennek a szvegnek magyar fordtsa nincs, Kroli Gspr szvegt egsztettk ki
(Mzes I. 19.)

467
Agreszt professzor nem tartja lehetetlennek, hogy
kozmoszbl jtt rutasok emelte leszllplya maradvnya.
Vgl a moszkvai Tudomnyos Akadmia jelentsei az
1908. jnius 30i szibriai robbansrl szintn azt a feltevst
sugalljk, hogy egy elromlott csillagkzi haj semmislt ott
meg.
1908. jnius 30n reggel htkor tzoszlop csapott fel a
szibriai tajga felett, egszen 80 kilomteres magassgig. Az
erd 40 kilomteres krzetben semmiv lett, mert egy risi
tzgoly a fldnek tkztt. Oroszorszg, NyugatEurpa
s szakAfrika felett tbb hten t aranyszn felhk
lebegtek, amelyek jszaka visszavertk a nap lnyt.
Londonban lefnykpeztk, amint az emberek jjel egy
rakor jsgjukat olvastk az utcn. Ebben a szibriai
krzetben a mai napig sem ntt jra a nvnyzet. Egy orosz
tudomnyos bizottsg 1960as mrse szerint a
radioaktivits itt a normlis rtk hromszorosa.
s ha megltogattak bennnket, vajon a mess feldertk
kztnk stafikltak? A jzan sz azt sgja: szrevettk
volna. Mi sem kevsb bizonyos ennl. Az etolgia
legfontosabb szablya ugyanis, hogy nem szabad
megzavarni a megfigyelend llatokat. A zsenilis Konrad
Lorenz tantvnya, a nmet tbingeni Zimanski hrom ven
t tanulmnyozta a csigkat gy, hogy elsajttotta a
nyelvket s pszichikai magatartsukat, s a csigk valban
kzlk valnak tekintettk. Esetleg ltogatink ugyangy
jrtak el az emberrel. Vrlzt tlet: mgsem alaptalan.
Lehet, hogy j szndk kutatk jrtak a Fldn az
emberisg ismert trtnete eltt? Egy indin legenda Dzian
Urairl mesl, akik kvlrl jttek, s elhoztk a fldieknek a
tzet meg az jat. s vajon maga az let a Fldn szletett,

468
 vagy rutasok teleptettk meg rajta?93 Mshonnan jttnk
tpreng Loren Eiseley biolgus , mshonnan jttnk
volna, s netn most arra kszlnk, hogy szerkezeteink
segtsgvel hazatrjnk?
Mg egy szt az grl: a csillagdinamika azt bizonytja,
hogy egy csillag nem kaptlhat msikat. Az iker vagy
hrmasikercsillagoknak teht, amelyeknek ltezst
megfigyeltk, egyforma a koruk. A sznkpelemzs azonban
klnfle korokbl szrmaz sszetevket mutat ki a ketts
vagy hrmas rendszerekben. Egy tzmillird ves fehr trpe
pldul egy hrommillird ves vrs risnak lehet a
ksrje. Ami lehetetlen, mgis ez a helyzet. Bergier meg n
megkrdeztnk errl nem egy csillagszt s fizikust.
Nhnyan, nem is a legkisebbek, nem zrjk ki azt a
feltevst, hogy holmi akaratok vagy intelligencik
abnormlis csillagcsoportokat tettek oda, ahol ppen
vannak. Olyan akaratok, intelligencik, amelyek t tudjk
csoportostani a csillagokat, gy advn tudtra a
93
A legtbb csillagsz s teolgus gy gondolja, hogy a fldi let a Fldn kezddtt. A
cornelli csillagsz, Thomas Gold viszont azt gondolja, hogy nem. 1960 janurjban egy Los
Angelesi rtuds-kongresszuson tartott eladsban Gold azt sugallta, hogy az let mr sok
sok vmillird ta ltezett valahol a vilgegyetemben, mieltt gykeret vert volna a Fldn.
Hogyan kerlt akkor az let a Fldre, s hogyan kezddtt el hossz fejldse az emberig?
Taln rhajk hoztk ide.
A Fldn krlbell egymilli ve van let. Ezt Gold hangslyozza. S az let mikroszkopikus
mret egyszer alakzatokkal kezddtt.
Egymillird v elteltvel fejtegeti Gold a megtermkenytett bolygn mr kifejldhettek
elg rtelmes lnyek, akik tovbb tudnak haladni az rben, jabb termkeny, de szz bolygkat
tudnak felkeresni, amelyeket ezttal k teleptenek be alkalmazkodkpes mikrobkkal.
Valjban taln az effle fertzs az let szokvnyos kezdete minden bolygn, belertve a
Fldet is. Az rutasok mondja Gold taln egymillird vvel ezeltt ltogattk meg a
Fldet, s azok a ltformk, amelyeket itt hagytak, gy elszaporodtak, hogy a mikrobkat most
mr j gynkk (az rutaz emberek) terjeszthetik tovbb a harcmezn.
s mi a helyzet azokkal a galaxisokkal, amelyek a Tejton tl lebegnek az rben? Gold
csillagsz szerint a vilg nem vltozik.
Mikor kezddtt teht az let? A vilg llandsgnak elmlete szerint az rnek sem hatra,
sem ideje, sem eleje, sem vge nincsen. Ha az let a rgi galaxisokrl az jakra terjed, trtnete
rk idkre nylhat vissza: se eleje, se vge.

469
 vilgegyetemnek, hogy a szellem nagyobb dicssgre az
gbolt eme tjkn van let.
Blanc de SaintBonnet94 meglep elrzettl rta az
eljvend szellemisgrl: A kptelensg rvn fogunk
bizonysgot kapni a vallsrl. S akkor majd nem elvetett tant
hallgatunk, nem a nma lelkiismeret fog kiltani. A tnyek
fennhangon beszlnek majd nmagukrt. Az igazsgnak
nem lesz tbb szksge a szra, benne lesz a kenyrben,
amelyet megesznk. A fny tz lesz!

Ahhoz a zavarba ejt gondolathoz, hogy az emberi

rtelem taln nem egyedl ltezik s mkdik, mg az az
tlet is jrult, hogy a mi intelligencink ksrthet a minktl
klnbz vilgokban, fel tudja fogni a trvnyeiket,
valamikppen a tkr msik oldalra juthat, s ott is
mkdhet. Ezt a fantasztikus kaput a matematikai
zsenialits vgta. Nem vagyunk elg kvncsiak s tudsak,
ezrt aztn gy gondoljuk, hogy Rimbaud ta a klti
tapasztalat a modern vilg rtelmi forradalmnak
legfontosabb esemnye. Pedig a legfontosabb esemny a
matematikai zsenialits robbansa, amint klnben Valry
helyesen ltta. Az ember mr gy ll a sajt matematikai
zsenije eltt, mint valami Fldn kvli eltt. A modern
matematikai fogalmak az emberi tapasztalat szmra
elrhetetlen, idegen vilgokban rvnyesek, fejldnek,
termkenylnek meg. Az Emberistenekben H. G. Wells
felttelezi, hogy annyi vilgegyetem van, mint amennyi lap
egy vaskos knyvben. s mi csupn egyetlen oldal laki
vagyunk. A matematikai zseni azonban tfogja az egsz
94
Blanc de SaintBonnet (18151880) alig ismert francia filozfus. F mve: L'Unit
Spirituelle (Szellemi egysg)

470
knyvet: az emberi agy valsgos s hatrtalan
teljestkpessgt jelkpezi. Mert ily mdon trndulva ms
vilgokba, felfedeztjairl olyan hasznos szerszmokkal tr
meg, amelyekkel talakthatjuk lakhelynket, a vilgot.
Egyszerre birtokolja a ltet s a cselekedetet. A matematikus
pldul a trelmletet tanulmnyozza, s ahhoz, hogy
visszajusson a kiindulponthoz, kt teljes krt kell
megtennie. Mrmost a mi ltternktl teljesen idegen munka
teszi lehetv azoknak a tulajdonsgoknak a felfedezst,
amelyek a mikroszkopikus tr elemi rszecskit
meghatrozzk, vagyis az atomfizika fejldst, amely
viszont talaktja civilizcinkat. A ms vilgegyetemek fel
vezet utat megnyit matematikai intuci valsgos
vltozsokat hoz a mienkben. A tiszta zenei lngelmhez oly
kzel ll matematikai zseni gyakorolja a legnagyobb hatst
az anyagra. Az abszolt msbl szletett meg az abszolt
fegyver.
Vgl, ha a matematikai gondolkodst a lehet
legelvontabb szintre emeljk, esznkbe jut, hogy taln ez a
gondolkods nem lehet kizrlag az ember sajtja. Esznkbe
jut, hogy pldul a rovarok mintha tudatban volnnak az
r olyan tulajdonsgainak, amelyek elttnk rejtve
maradnak, s hogy taln ltezik egyetemes matematikai
gondolkods, hogy taln minden, ami l, a legnemesebb
szellem dalt rppenti fel

Abban a vilgban, amelyikben az ember mr semmiben

sem bizonyos, sem nmagban, sem az eddig rvnyes
trvnyek s tnyek ltal meghatrozott vilgban, azonnal
mitolgia szletik. A kibernetika felvetette a gondolatot,

471
hogy az emberi rtelmen tltesz az elektronikus agy, s a
szrke ember ugyanolyan zavartan, ugyanolyan rmlten
mered a gondolkod gpre, mint a rgi egyiptomiak a
szfinxre. Az Olmposzon az atom uralkodik, villmmal a
kezben. Alig kezdtk el a francia marcoulei atomerm
ptst, a krnykbeli lakosok mris pusztulni lttk a
Paradicsomot. A bomba megtri az idt, mi pedig
szrnyeket hozunk a vilgra miatta. Az gynevezett
tudomnyosfantasztikus irodalom termse ma bvebb,
mint a llektani irodalom, s szzadunk Odsszeijban
Marslakkat, mutnsokat szerepeltet, s a metafizikai
Odsszeusz tr meg benne, miutn legyzte a teret s az
idt.
A krdshez: Egyedl vagyunke?, msik krds
jrul: Mi Vagyunke az utolsk? A fejlds az embernl r
vget? Vagy mr alakul a magasabb rend lny? Nincse
mris kztnk, s vajon ezt a magasabb rend lnyt
egynnek vagy kollektv lnynek kell felfognunk, mintha az
egsz emberisg tmege ppen rleldne, s sszellva, teljes
egszben egysgnek s fejldsnek tudatra bredne? A
tmegek korban az egyn meghal, ez azonban a szellemi
hagyomny szerint dvzt hall: meghalunk, hogy vgre
jjszlethessnk. Az egyn llektani tudattal hal meg, s
kozmikus tudattal szletik jj. gy rzi, rettent nyoms
nehezedik r: gy haljon meg, hogy ellenll a nyomsnak,
vagy engedelmeskedik neki? Az elutasts, az ellenlls az
igazi hallba vezet. Az engedelmessg csak tmeneti hallba,
a teljes let fel, mert arrl van itt sz, hogy olyan egysges
pszichikum alakul ki a sokasg elegyedsbl, amelyet az
id, a tr s a felfedezsi vgy irnyt.

472
 Ha jl meggondoljuk, minden jobban tkrzi a mai
ember legrejtettebb gondolatait s agglyait, mint a
neorealista regny vagy a politikaitrsadalmi tanulmnyok;
hamarosan tapasztalhatjuk, hogy azokat, akik visszalnek a
tan szerepvel, s rgi szemmel tekintenek az j dolgokra,
villmknt sjtjk agyon a tnyek.

Ebben a klns dolgokra kitrul vilgban az ember

lptennyomon akkora krdjelekbe botlik, mint amekkork
az znvz eltti llatok s nvnyek voltak. Nem illik hozz
a mretk. De mekkora az ember mrete? A szociolgia meg
a llektan sokkal kevsb gyorsan fejldtt, mint a fizika
meg a matematika. A XIX. szzadi ember tallja szemben
magt vratlanul az j vilggal. De vajon a XIX. szzadi
szociolgia s llektan emberee az igazi ember? Mi sem
kevsb bizonyos ennl. A Discours de la Mthode95
kivltotta intellektulis forradalom utn, az enciklopdikus
tudomnyok s szellem megszletse utn, a XIX. szzad
derlt racionalista szemlletnek s szcientizmusnak
jttemnye utn most olyan pillanatot lnk t, amelyben a
valsg most napvilgra kerlt nagysga s bonyolultsga
szksgszeren meg kellene vltoztassa mindazt, amit eddig
gondoltunk az emberi felfogkpessg termszetrl, fel
kellene bortsa eddigi elkpzelseinket arrl, hogy az ember
milyen kapcsolatban van a sajt intelligencijval
egyszval olyan szellemi magatartst kvetelne, amely
gykeresen eltr attl, amit mg tegnap is modern
magatartsnak neveztnk. A kls elznls
fantasztikumnak megfelelen fel kellene derteni a bels
95
Ren Descartes (15961650) francia filozfus s matematikus mve (rtekezs a
mdszerrl)

473
fantasztikumot. Vane bels fantasztikum? s vajon amit az
ember csinlt, az a mostani vagy jvbeni valjt tkrzi?
Mi teht ennek a bels fantasztikumnak a feldertsbe
vgunk bele. Vagy legalbbis mindent megtesznk, hogy
bebizonytsuk ennek a kutatsnak a szksgessgt, s
felvzoljunk valamilyen mdszert.
Termszetesen sem idnk, sem eszkzeink nem engedik
meg, hogy a szerintnk szksges mrseket s ksrleteket
elvgezzk, ennek taln majd nlunk jobban kpzett kutatk
fognak nekiveselkedni. De a mi munknk lnyege nem a
mricskls s ksrletezgets volt. Hanem a tnyek kzti
sszefggsek egybegyjtse, olyan sszefggsek,
amelyeket a tudomny olykor elhanyagol, vagy nem is
hajland tudomsul venni ltezsket. Ez a munkamdszer
klnckdnek tnhet, gyant kelthet. Pedig minden nagy
felfedezs ebbl indult ki. Pldnak okrt Darwin sem
cselekedett msknt, amikor addig figyelmen kvl hagyott
adatokat gyjttt s hasonltott ssze. Az evolcis elmlet
ebbl a ltszlag torz gyjtgetsbl szletett. Nem
tvesztve el az arnyokat, mi ugyangy lttuk megszletni
munknk sorn az ember valdi bensjnek, a totlis
rtelemnek s ber tudatnak az elmlett.
Ez a munka nem tkletes: mg tz vre lett volna
szksgnk. Azonkvl csupn a kivonatt rtuk le, vagy
inkbb sszkpet festettnk, nehogy brkit is elriasszunk, s
mert szmtunk az olvas friss szellemre, magunk is
mindig azon voltunk, hogy a sajtunkat frissen tartsuk.
Totlis rtelem, ber tudat valban gy rezzk, hogy
az ember e lnyeges hdtsokra tr ebben a teljesen
jjszlet vilgban, s gy tetszik, ennek rdekben le kell
mondania a szabadsgrl. De ht mire a szabadsg?

474
krdezte Lenin. Hiszen attl a szabadsgtl, hogy nmaga
maradjon, szp lassan megfosztottk. A mss vls
szabadsgrl van sz, mert hiszen hamarosan mr csak az
rtelem s a tudat fels fokra lps szabadsgt lvezheti az
ember. Ez a szabadsg persze lnyegben nem llektani,
hanem misztikus, legalbbis ha a rgi smkbl indulunk ki,
ha elavult nyelven fogalmazunk. Bizonyos rtelemben gy
gondoljuk, hogy a civilizci tnye az, hogy a misztikusnak
nevezett magatarts ezen a gyraktl fstlg s raktktl
reng fldn az egsz emberisgre rvnyes. Ltni fogjuk
majd, hogy ez a magatarts hasznos, hogy bizonyos
mrtkben erre a msodrend ihletre szksge van az
embernek, hogy kvetni tudja a Fld sorsnak
felgyorsulst. x
Isten nagyon gyatrn teremtett meg bennnket. A
szabadsg, ez a valdi hatalom, ez az rdemi kpessg azt
kveteli, hogy az ember nmagt teremtse jj.

475
 II.

A BELS FANTASZTIKUM

Az ttrk: Balzac, Hug, Flammarion Jules Romains

s a krdsek krdse A pozitivizmus vge Mi a
parapszicholgia ? Rendkvli tnyek s hiteles ksrletek
A Titanic pldja Ltnoksg Elismeret s lom
Parapszicholgia s pszichoanalzis A mi munknk nem
tmaszkodhat az okkultizmusra s az ltudomnyokra A
mlysg gpezetnek nyomban

Albert Bguin irodalomkritikus s filozfus vltig

lltotta, hogy Balzac sokkal inkbb ltnk volt, semmint
megfigyel. gy rzem, a ttel tall. Egyik csodlatos
elbeszlsben, A hadktelesben Balzac megsejti a
parapszicholgia szletst, amely a XX. szzad msodik
felben kvetkezik be, s megprblja egzakt tudomnny
avatni az ember llektani kpessgeinek tanulmnyozst:
Abban az rban, amikor Carentanban Madame de Dey
kilehelte lelkt, Morbihanban agyonlttk a fit. E tragikus
esetet sszefggsbe hozhatjuk azokkal a megfigyelsekkel,
amelyeket a tvolsg trvnyeit nem ismer vonzalmakrl
tettek; azokkal a dokumentumokkal, amelyeket nhny
magnyos ember tuds kvncsisggal gyjtget,, s amelyek
egy napon megvetik az alapjt egy j tudomnynak,
amelyhez mindeddig csak egy lngelme hinyzott. (Nagy
Gza fordtsa) Camille Flammarion 1891ben kijelentette96:
96
Le Figaro lllustr, 1891. november

476
A mi szzadvgnk egy kicsit hasonlt az elz
szzadvgre. A szellemet kimertettk a pozitivistaknt
fellp filozfia lltsai. gy gondoljuk, ez a filozfia
tves Ismerd meg nmagad! mondta Szkratsz.
vmillikon t rengeteg mindent megtudtunk, kivve azt,
ami a legjobban rdekel bennnket. gy tetszik, hogy az
emberi szellem jelenleg arra tart, hogy vgre
engedelmeskedik a szkratszi kvetelmnynek.
Conan Doyle havonta egyszer Flammarionhoz utazott
Londonbl, s a juvisyi obszervatriumban tanulmnyozta a
csillagsszal egytt a ltomsok, ksrtsek, anyagiasulsok
egybiriit ktes jelensgeit. Flammarion hitt a
szellemekben, Conan Doyle pedig gyjttte a
tndrfnykpeket. A Balzac megsejtette j tudomny
mg nem szletett meg, de mr szksg volt r.
Victor Hugo csodlatosan rta felkavar, William
Shakespearerl szl tanulmnyban: Minden ember
magban hordozza Pathmost. Szabadsgban ll felhgni
vagy nem felhgni a szabadsg irtztat hegyfokra,
ahonnan felsejlik a kd. Ha nem hg fel, megmarad a
kznapi letben, a kznapi tudatban, a kznapi hitben, a
kznapi ktelyben, s ez jl van gy. A lelki nyugalmt
tekintve termszetesen gy a legjobb. Ha felhg erre a brcre,
fogsgba esik. Felsejlenek eltte a csoda mlysges hullmai.
Senki sem lthatja bntetlenl ezt az cent Makacsul
kitart a vonz szakadk, a titok kifrkszse, a fld meg az
let kznye, a tilosba val behatols, a tapinthatatlan
megrintse, a lthatatlan megpillantsa mellett, visszatr,
visszafordul, odaknykl, flbe hajol, megteszi az els
lpst, azutn a msodikat, s gy hatol be az

477
thatolhatatlanba, s gy jut el a vgtelen llapot hatrtalan
tgassgba.
Ami engem illet, n 1939ben fedeztem fel azt a
tudomnyt, amely cfolhatatlan bizonysgokat nyjtva az
emberi bensrl, hamarosan rknyszerti a szellemet, hogy
mdostsa a megismersrl alkotott elgondolst, s szp
lassan minden terleten, minden tudomnyos kutats
mdszereit megvltoztatja. Tizenkilenc ves voltam, a
hbor ppen akkor szippantott be, amikor elhatroztam,
hogy megteremtem a misztikus alapokon nyugv
pszicholgit s fiziolgit. s akkor olvastam a La Nouvelle
Revue Francaiseben egy Jules Romainstanulmnyt:
Vlasz a krdsek krdsre, amely vratlanul megerstette
llspontomat. Ez az essz is jvbe lt volt. A hbor utn
valban megszletett a pszichikum tudomnya, a
parapszicholgia, amely ma virgkort li, s kzben mg a
hivatalos tudomnyokon bell, mint a matematika vagy a
fizika, is bizonyos mrtkig megvltoztatta a szellem
kpzett.
gy gondolom rta Jules Romains , az emberi
szellem szmra nem annyira az a legnagyobb nehzsg,
hogy meghatrozott rendben vagy meghatrozott irnyban
helytll kvetkeztetseket kell levonnia, hanem inkbb
annak felfedezse, hogyan tudja egyeztetni azokat a
kvetkeztetseket, amelyekre a valsg klnbz szleleteit
vizsglva vagy pedig a korszakoktl fggen klnbz
irnyokba indulva jut. Nagyon nehezen tudja pldul
sszeegyeztetni azokat a gondolatokat, amelyek
nmagukban nagyon pontosak, amelyekhez a fizikai
jelensgekkel foglalkoz modern tudomny rvn jutott el,
azokkal a gondolatokkal, amelyek taln szintn rvnyesek,

478
de amelyekre olyan korszakban jutott, amikor inkbb a
szellemi vagy llektani valsgokkal foglalkozott, amit ma is
nagyon hinyolnak azok, akik a fizikai mdszereket
mellzve, szellemi vagy llektani rend kutatsoknak
szenteltk magukat. Egyltaln nem gondolom, hogy a
modern tudomnyt, amelyet gyakran anyagiassggal
vdolnak, olyan forradalom fenyegetn, amelyik halomra
dntene bizonyos szmba vett eredmnyeket (csak azok a
tlsgosan ltalnos vagy elhamarkodott feltevsek
foroghatnak veszlyben, amelyek nem bizonyosak). De
bizony elfordulhat, hogy a tudomny egy szp napon a
durvn llektaninak nevezett mdszerekkel elrt,
sszefgg, dnt eredmnyekkel tallja szemben magt, s
tbb nem tarthatja ket meg nem trtntnek, semmisnek,
mint ahogyan ma teszi. Sokan gy kpzelik, hogy akkor
azutn minden knnyedn megolddik, hiszen a
pozitivistnak nevezett tudomny egyszeren bksen
megtartja jelenlegi terleteit, s hagyja, hogy hatrain kvl
egszen msfajta ismeretek fejldjenek ki, amelyeket jelenleg
puszta babonnak tart, vagy amelyeket megveten a
metafizika megismerhetetlen terletre szmz. A dolgok
azonban nem ilyen knyelmesen fognak lejtszdni. A
llektani ksrlet legfontosabb eredmnyei azon a napon,
amikor megerstik ket ha mr egyszer gy kell lennie s
hivatalosan is valsgnak fogadjk el, sajt hatrain bell
fogjk kikezdeni a pozitivista tudomnyt; s akkor bizony az
emberi szellemnek vgre dntenie kell, mert eddig az ember
a felelssgtl val flelmben gy tett, mintha nem is
szleln a konfliktust. Nagyon slyos vlsg lesz, legalbb
olyan slyos, mint az, amelyiket a fizikai felfedezsek
alkalmazsa vltott ki az ipari technikban. Az

479
emberisgnek az lett fogja megvltoztatni. Azt hiszem, ez
a vlsg valsznleg be fog kvetkezni, mgpedig elg
hamar.

Egy tli reggelen egy bartomat a klinikra ksrtem,

ahol srgsen meg kellett operlni. Mg alig pirkadt, esben
bandukoltunk, szorongva lestk, nem jne taxi. Tntorg
bartomat kiverte a lz, egyszer csak ujjval egy csupa sr
krtyalapra mutatott.
Ha dzsker mondta , nem lesz semmi baj.
Felvettem a lapot, megfordtottam. Dzsker volt.
A parapszicholgia ksrleti halmazat alapjn prblja
rendszerbe foglalni az ilyesfajta tnyek tanulmnyozst.
Lehet, hogy minden normlis emberben van olyan hatalom,
amelyet sohasem hasznl fel, gy ltszik, egyszeren azrt,
mert meggyztk rla, hogy nincs is ilyen hatalma? A valdi
tudomnyos kutats mintha ki tudn kszblni a vletlen
fogalmt. 1955ben abban a szerencsben volt rszem, hogy
tbbek kzt Aldous Huxleyval egytt meghvtak egy
nemzetkzi parapszicholgiai kongresszusra, azutn
figyelemmel ksrhettem azoknak az amerikai, svd, nmet
orvosoknak s pszicholgusoknak a munkjt, akik ilyen
kutatsra adtk a fejket. E munkk komolysgban nem
ktelkedhetnk. Ha a tudomny nem fogadn egybknt
jogos bizalmatlansggal a kltket, a parapszicholgit
kivlan meg lehetne hatrozni Apollinairerel:

Mindenki jstehetsg kedves Andr Billy bartom

De oly sokig hitettk el az emberekkel
Hogy nincs jvjk s rkre tudatlanok

480
 s szletett hlyk
Hogy mr beletrdtek s mg csak eszkbe sem jut
Fltenni a krdst vajon megismerhete a jv avagy
nem
Nincs ebben semmi vallsos elem
Sem a babonkban sem a jslatokban
Semmiben amit okkultizmus nven ismernk
Elssorban a termszet vizsglatnak
S megrtsnek egyik mdja ez
Ami nyilvn jogunkban ll.
(Klnoky Lszl fordtsa)

A parapszicholgiai ksrletek bizonytani ltszanak,

hogy a vilgegyetem meg az ember kztt msJcapcsolatok
is lteznek, mint amit a szoksos rtelemben tudunk
ltesteni. lltlag minden normlis ember szlelhet egy
egy trgyat nagy tvolsgbl vagy a falon t, befolysolhatja
a trgyak mozgst anlkl, hogy hozzjuk rne, egy msik
emberi lny idegrendszerbe vettheti gondolatait s
rzseit, vgl pedig olykor elre tudhatja, ami a jvben
trtnik.
Sir H. R: Haggard angol r, aki 1925ben hunyt el,
Maiwas Revenge cm regnyben rszletesen lerta
hsnek, Allan Quatermainnek a megmeneklst. A hst
pp akkor kaptk el a vademberek, amikor egy sziklafalon
akart tugrani. ldzi megfogtk az egyik lbt: a jobb
lbval prhuzamosan rjuk ltt, s gy szabadult meg.
Nhny vvel a regny megjelense utn egy angol kutat
kereste fel Haggardot. Csak azrt utazott Londonba, hogy
megkrdezze az rtl, honnan tudta ilyen rszletesen az
kalandjt, mert senkinek sem beszlt rla, el akarta titkolni
ezt a gyilkossgot.
481
 Az 1946ban elhunyt osztrk r, Kari Hans Strobl
knyvtrban bartja, Willy Schrodter a kvetkez
felfedezst tette:
Belelapoztam a polcon egyms mellett sorakoz sajt
mveibe. A lapok kzt rengeteg jsgcikkkivgatot
talltam. Elszr azt hittem, kritikk, de nem azok voltak,
hanem bnesetekrl szl tudstsok. Amikor
rdbbentem, hogy olyan esetekrl van sz, amelyeket
Strbl jval elbb rt meg, semmint megtrtntek, reszketni
kezdtem.
1898ban egy amerikai tudomnyosfantasztikus szerz,
Morgan Robertson egy hatalmas haj elsllyedst rta meg.
A kpzeletbeli haj vzkiszortsa 70.000 tonna, hossza 800
lb volt, s 3000 utast szlltott. Motorjra hrom hajcsavart
szereltek fel. Els tjn, egy prilisi jszakn a kdben
jghegynek tkztt s elsllyedt. gy hvtk: Titn.
A Titanic ugyanilyen krlmnyek kzt pusztult el,
vzkiszortsa 66.000 tonna, hossza 828,5 lb volt, s 3000
utast szlltott, s hrom hajcsavarja volt. A katasztrfa egy
prilisi jszakn kvetkezett be.
Ezek tnyek. De lssuk egykt parapszicholgus
ksrleteit!
Az egyeslt llamokbeli Durhamban a ksrleti alany t
klnleges krtyt vesz a kezbe. sszekeveri ket,
egyenknt hz bellk. Kamera rgzti. Ugyanabban a
pillanatban a jugoszlviai Zgrbban a msik ksrleti alany
megprblja kitallni, milyen sorrendben hzta prja a
lapokat. Tbb ezerszer megismtlik. Az eltalls arnya
nagyobb, mint amennyi a vletlen folytn lehetne.
Londonban egy zrt helyisgben J. S. Soal matematikus
hasonl csomagbl hz lapokat. A tejveg fal mgtt Basil

482
 Shakleton dik megprblja kitallni a sorrendet. Az
sszehasonltsnl kiderl, hogy a dik a vletlen adta
lehetsgnl szintn nagyobb arnyban kitallta, hogy a
kvetkez keversnl milyen lapot fog hzni a partner.
Stockholmban egy mrnk olyan gpet szerkeszt, amely
nmkden doblja a levegbe a kockkat, s fnykpezi
essket. A nzk, egyetemi hallgatk, prbljk
gondolatban befolysolni egyegy meghatrozott szm
esst, ersen sszpontostva a szmra. Olyan arnyban
sikerl nekik, amely egymagban a vletlennel nem
igazolhat.
Az elismeret lomban megnyilvnul jelensgeit
tanulmnyoz angol Dunne tudomnyosan bebizonytotta,
hogy nmely lom mg a tvoli jv esemnyeit is kpes
megmutatni,97 kt nmet kutat, Moufang s Stevens pedig
A rejtlyes lmok cm munkjban sok pontos, ellenrztt
esetet sorol fel, amelyek szerint az lmok jvbeni
esemnyeket fedtek fel, s fontos tudomnyos
felfedezsekhez vezettek.
A hres atomtuds, Niels Bohr mg dikkorban
klns lmot ltott. Azt lmodta, hogy egy g gznapon
van. Svtve mentek el mellette a bolygk. Keskeny cskok
ktttk ssze ket a nappal, amely krl forogtak. Egyszer
csak a gz megszilrdult, a nap s a bolygk
sszezsugorodtak. Niels Bohr ebben a pillanatban felbredt,
s rgtn rjtt, hogy lmban felfedezte az atom
szerkezett, amelyet olyan buzgn kutattak. A nap volt a
97
Az id s az lom (An Experiment With Time)
J. W. Dunne 1901ben azt lmodta, hogy a La Manche parti Lowestoft vrost idegen flotta
bombzza. A bombzs 1914ben be is kvetkezett, a Dunne ltal megadott rszleteket is
belertve.
Ugyanez a Dunne nhny hnappal az esemny bekvetkezse eltt lmban ltta, hogy az
jsgok a Pel vulkn kitrst jelentik

483
 mozdulatlan kzppont, amely krl az elektronok forogtak.
Az egsz modern atomfizika s gyakorlati alkalmazsa ebbl
az lombl szrmazik.
Auguste Kkul vegysz mesli:
Egy nyri estn hazafel menet elaludtam az autbusz
peronjn. Tisztn lttam, hogy az atomok prosval
egyeslnek, s nagyobb csoportokba olvadnak bele,
amelyeket mg nagyobbak vonzanak magukhoz; s ezek a
testecskk fktelen krtncot lejtettek. Az jszaka j rszt
azzal tltttem, hogy lerajzoltam lombeli ltsomat.
Megvolt a szerkezetelmlet.
Miutn a lapokban elolvasta a londoni bombzsokrl
szl tudstsokat, a Bell Telefontrsasg amerikai mrnke
1940 szn egy jszaka lmban sajt magt ltta, amint
tervrajzot kszt egy olyan szerkezetrl, amelyik lehetv
teszi, hogy a lgvdelmi gyt pontosan arra a helyre
irnytsk, ahol az ismert tirny s sebessg gp el fog
haladni. Amikor felbredt, emlkezetbl vzlatot rajzolt.
Ezt a kszlket, amelyen elszr alkalmaztak radart, a nagy
tuds, Norbert Wiener tanulmnyozta, s Wiener ez irny
megfigyelsei vezettek vgl is a kibernetika
megszletshez.
Nem becslhetjk le, milyen titni fontossgak
lehetnek az lmok rja Lovecraft98. De immr az elismeret
jelensgeit sem hagyhatjuk figyelmen kvl, akr lomban,
akr ber llapotban nyilvnulnak meg. Az amerikai
atomerbizottsg, tllpve a hivatalos pszicholgia
ismeretein, 1958ban azt javasolta, krjenek fel ltnokokat,
talljk ki, hov fognak becsapdni az orosz bombk, ha
hbor lesz.99
98
Az lom falain tl c. novelljban (Beyond the Wall of Sleep)
99
1958. augusztus 31. A Rand Corporation jelentse

484
 A titokzatos utas 1959. jlius 25n szllt a Nautilus
atomtengeralattjr fedlzetre. A tengeralattjr azonnal
kifutott a vzre, s tizenhat napon t almerlve szelte az
Atlanticen mlysges hullmait. A nvtelen utas a
kabinjba zrkzott. Csak a matrz, aki az telt vitte neki,
meg Anderson kapitny, aki naponta felkereste, ltta az
arct. Naponta ktszer tadott egyegy paprlapot Anderson
kapitnynak. A lapra t titokzatos jel kereszt, csillag, kr,
ngyzet s hrom hullmos vonal kombincijt rajzolta.
Anderson kapitny meg az ismeretlen utas alrta a lapot,
Anderson kapitny bortkba zrta, miutn kt pecstet tett
r. Az egyiken a dtum s az ra szerepelt. A msodikon a
kvetkez szavak: Szigoran titkos, a tengeralattjr
elfogatsa esetn megsemmistend. 1959. augusztus 10n,
htfn, a tengeralattjr kikttt Croytonban. Az utas
hivatalos kocsiba szllt, amely megfelel ksrettel a
legkzelebbi katonai repltrre hajtatott, s ott kitette
utast.
Nhny rval ksbb a gp leszllt a marylandi
Friendship vros kicsiny repltern. Az utast gpkocsi
vrta. Egy plethez vitte, amelyen ez a felirat llt:
Westinghouse Klnleges Kutat Kzpont. Idegeneknek
tilos a bemenet. A kocsi megllt az rszem eltt, az utas azt
mondta, William Bowers ezredessel kell tallkoznia, aki az
Egyeslt llamok Lgierejnek Kutatintzetben a
biolgiai kutatsok igazgatja volt.
Bowers ezredes a dolgozszobjban vrta.
Foglaljon helyet, Jones hadnagy mondta neki.
Elhozta a bortkot?

485
 Jones sz nlkl tadta a bortkot az ezredesnek, aki
egy pnclszekrnyhez ment, kinyitotta, ugyanolyan
bortkot vett ki belle, azzal a pici klnbsggel, hogy
ennek a pecstjn nem az llt: Nautilus tengeralattjr,
hanem: N. kutatsi Kzpont, Friendship, Maryland.
Bowers ezredes felbontotta a kt bortkot, kivette a
kisebb bortkokat, ezeket is kibontotta, s a kt frfi
sztlanul egyms mell helyezte az egyforma keltezs
lapokat. Azutn sszehasonltottk ket. Tbb mint 70
szzalkos pontossggal egyeztek a jelek s a sorrend egy
egy egyforma keltezs lapon.
Trtnelmi fordulponthoz rkeztnk jelentette ki
William Bowers ezredes. A vilgon elszr sikerlt olyan
krlmnyek kzt, amelyek minden csalsi lehetsget
kizrnak, a gyakorlati alkalmazshoz elegend pontossggal
tvinni az emberi gondolatot anyagi kzvett nlkl egyik
agybl a msikba!
Ha megtudjuk a ksrletben rszt vev kt frfi nevt,
valsznleg fenn fog maradni a tudomny trtnetben.
Pillanatnyilag mg csupn Jones hadnagy
tengersztisztrl beszlhetnk, s Smith hallgatrl, aki a
durhami Duke Egyetem dikja (szakKarolina, Egyeslt
llamok).
Tizenhat napon t, amg a ksrlet tartott, Smith hallgat
be volt zrva egy szobba, ahonnan vgig ki sem tette a
lbt, napjban ktszer egy nmkd krtyakever
kszlk el llt. A kszlkben, egy dobban, ezer krtyalap
keveredett. Nem kznsges jtkkrtya volt, hanem
egyszerstett, gynevezett Zenerkrtya. Ezeket az
egyszn lapokat mr rgen hasznljk a parapszicholgiai
ksrletekhez. Mindegyiken a kvetkez t jel valamelyike

486
van: hrom hullmvonal, kr, kereszt, ngyszg, csillag. A
szerkezet egy ramvel llt sszekttetsben, naponta
ktszer tallomra kidobott egyegy lapot egy percre. Smith a
lapra meredt, prblt ersen sszpontostani r.
Ugyanabban az idben, 2000 kilomteres tvolsgban, tbb
szz mter mlysgben a tengerben Jones hadnagy
megprblta kitallni, milyen lap van ppen Smith hallgat
szeme eltt. Az eredmnyt paprra vetette, ellenjegyeztette a
ksrleti lapot Anderson kapitnnyal. Tz kzl ht esetben
Jones hadnagy tallt. Minden szemfnyveszts lehetetlen
volt. Brmyen valszntlen cinkossgra gondolunk is, az
almerlt tengeralattjr s Smith hallgat tartzkodsi
helye, a laboratrium kzt semmifle sszekttets nem
lehetett. Mg a rdihullmok sem tudnak thatolni a tbb
szz mter mly tengervzen. A tudomny trtnetben
elszr nyertek vitathatatlan bizonytkot arra,
hogy.ktemberi agy egymstl tvol is rintkezsbe tud
lpni. A parapszicholgiai kutats vgre tudomnyos rangra
emelkedett.
E nagy horderej felfedezs a katonai ignyek nyomsa
alatt szletett. 1957 elejn a hres Rand Intzet, amely az
amerikai kormny legtitkosabb kutatsaival foglalkozik,
jelentst tett e trgyban Eisenhowef elnknek.
Tengeralattjrink szksgtelenn vltak olvashat benne
, mert ha almerlnek, nem tudunk rintkezsbe lpni
velk, klnsen, ha a sarki kreg alatt vannak. Minden uj
eszkzt fel kell hasznlni. A Randjelentsnek egy vig
semmifle kvetkezmnye nem lett. Eisenhower elnk
tudomnyos tancsadi gy vltk, hogy az tlet tlsgosan
is hasonlt az asztaltncoltatshoz. Mikzben az els
szputnyik bipbipje mint valami llekharang

487
visszhangzott a vilg felett, a legnagyobb amerikai tudsok
elhatroztk, hogy ideje teljes gzzel elindulni minden
irnyban, belertve azokat az utakat is, amelyeket az
oroszok lebecslnek. Az amerikai tudomny a
kzvlemnyhez fordult. 1958. jlius 13n a New York
Herald Tribne vasrnapi mellklete kzlte az amerikai
sajt legnagyobb katonai szakrtjnek, Ansel E. Talbertnek
a cikkt, aki a kvetkezt rta:
Az Egyeslt llamok hadseregnek felttlenl tudnia
kell, vajon az emberi agy ltal kibocstott energia
befolysolhate msik emberi agyat tbb ezer kilomter
tvolsgbl Valdi tudomnyos kutatsrl van sz, a
rgztett jelensgeket, mint mindent, ami az l szervezetben
trtnik, a szervezetben elg lelmiszer keltette energia
tpllja
A jelensg kiszlestse rvn j rintkezsi mdot
tallhatunk a tengeralatti rok s a szilrd fld kztt, st
egy napon taln a bolygkzi rben szguld hajk s a
Fld kztt.
E cikk nyomn s a Randjelentst igazol tudsok
szmos jelentse nyomn meghoztk a szksges
dntseket. Az j parapszicholgiai tudomny
kutatlaboratriumai mkdnek immr a Rand
Corporationnl Clevelandben, a Westinghouseban, a
marylandi Friendshipben, a General Electricnl
Schenectadyban, a Bell Telefontrsasgnl Bostonban, st
mg a hadsereg kutatkzpontjban, az alabamai Redstone
ban is. Ez utbbi kzpontban a gondolattvitelt kutat
laboratrium alig 500 mterre van Werner von Braunnak, az
r embernek dolgozszobjtl. gy a bolygkutats meg
az emberi szellem kutatsa mr kszen ll a szvetsgre.

488
 Ezek a nagy laboratriumok nem egszen egy v alatt
nagyobb eredmnyt rtek el a teleptia kutatsnak tern,
mint az elz vszzadokban sszesen. Az ok nagyon
egyszer: a kutatk a nullrl indultak, eltlet nlkl.
Vilgszerte bizottsgokat kldenek ki : Angliban pldul a
kutatk kapcsolatba lptek olyan tudsokkal, akik valban
meggyzdtek a gondolattvitel jelensgeirl. Soal doktor a
cambridgei egyetemrl szemlltetni tudta az
rdekldknek, hogy kt fiatal walesi bnysz tbb szz
kilomter tvolsgbl rintkezsbe lpett egymssal.
Nmetorszgban a vizsglbizottsg szintn
szavahihet tudsokkal trgyalt, mint pldul Nas Bender s
Pascual Jordan, akik nemcsak megfigyeltk a gondolattvitel
jelensgeit, hanem le is mertk rni. Amerikban is
sokasodnak a bizonytkok. Egy knai tuds, Csing Juvang
doktor nhny knai kollgjval egytt teljesen meggyz
bizonytkokat tudott adni a gondolattvitelrl a Rand
Corporation szakrtinek.
Milyen gyakorlati eljrsokkal rhetk el olyan meglep
eredmnyek, mint amilyeneket Jones hadnagy s Smith
hallgat ksrlete hozott?
Kt ksrleti alanyt kell keresni, vagyis egy prost,
kzlk az egyik az ad, a msik a vev. Valban szenzcis
eredmny csak akkor rhet el, ha kt olyan alanyt
alkalmazunk, akiknek agya szinkronban van egymssal (az
amerikai szakemberek a rdisnyelvbl vett rezonancia szt
hasznljk, noha tisztban vannak vele, hogy a kifejezs nem
egszen fedi a valsgot).
A legjabb kutatsok sorn megllaptottk, hogy az
rintkezs csak egy irnyban mehet vgbe. Ha megfordtjk,
ha a vev alanybl adt csinlnak, s megfordtva, nem

489
mennek semmire. Ahhoz, hogy mindkt irnyban hatsos
legyen az rintkezs, teht kt advev pr szksges,
vagyis:
egy ad alany s egy vev alany a fldi
laboratriumban,
egy ad alany s vev alany a tengeralattjr
fedlzetn. Hogyan vlasztjk ki az alanyokat?
Ez pillanatnyilag titok. Mindssze annyit tudhatunk,
hogy a kivlaszts az elektroencefalogram vizsglata alapjn
trtnik, vagyis az nkntes jelentkezk agymkdsnek
elektromos jeleit nzik. A tudomny ltal nagyon jl ismert
agytevkenysg semmifle hullmot nem bocst ki. De
rzkeli az agy energiakibocstst, s Grey Wlater, a hres
angol kibernetikus elsknt mutatott r, hogy az
elektroencefalogram ki tudja szrni az abnormlis
tevkenysget.
Gertrude Schmeidler asszony, az amerikai pszicholgus
gazdagtotta a terletet jabb felismerssel. Schmeidler
doktorn kimutatta, hogy az nkntes jelentkezk, akik
vllalkoznak a parapszicholgiai ksrletekre, kt csoportra
oszthatk, birkknak, illetve kecskknek nevezte el az
egyikegyik csoportot. A birkk hisznek az extraszenzrilis
rzkelsben, a kecskk pedig nem hisznek benne. A
tvolsgi rintkezsben, gy tetszik, a birka mell mindig
kecskt kell beosztani.
Rendkvli mdon megnehezti ezt a fajta munkt, hogy
abban a pillanatban, amikor a tvolsgi gondolati rintkezs
ltrejn, sem az ad, sem a vev fl nem rez semmit. A
kzls tudat alatti szinten trtnik, a tudatban semmi jele
sincsen. Az ad nem tudja, hogy zenete clba rte. A vev
nem tudja, hogy ms agybl szrmaz jeleket foge, vagy

490
 maga tallja ki ket. Ezrt rik be a Zenertblk t nagyon
egyszer jelnek kzvettsvel, ahelyett hogy bonyolult
vagy vitathat kpeket prblnnak tvinni. Ha ezt az
tvitelt tkletestik, knnyedn alkalmazhatj^ezeket a
lapokat, mint rejtjelkulcsot, a morzebc mintjra, s akkor
mr rtelmes zeneteket tovbbthatnak. E pillanatban
tkletesteni, vagyis biztonsgosabb kell tenni az
rintkezsi mdot. Sokflekppen prblkoznak ezzel,
nagyon fontos szerepe van pldul az olyan llektani hats
gygyszerek kiksrletezsnek, amelyek elsegtik a
gondolattvitelt. Egy amerikai gygyszervegysz,
Humphrey Osmond doktor mr elrt nmi eredmnyt ezen
a tren, s nyilvnossgra is hozta 1947 mrciusban a New
Yorki Tudomnyos Akadmin tartott eladsban.
Sem Jones hadnagy, sem Smith hallgat nem hasznlt
serkentt. Mert az amerikai hadsereg kutatsainak clja a
normlis emberi agy lehetsgeinek alapos kiaknzsa. A
Randterv ksrleteiben a kvn kvl, amely javtani ltszik
az tvitelt, meg az aszpirinen kvl, amely ellenkezleg,
cskkenti, bntja, semmifle gygyszer nem megengedett.
Ezek a ksrletek minden bizonnyal j korszakot nyitnak
az emberisg meg a tudomny trtnetben.100

Rendkvl rdekes kvetkeztetsekre jutottak a

parapszicholgusok a llektani kezels kvetkeztben, az
akr fluidummal rendelkez kuruzslnak, akr
pszichoanalitikusnak ksznhet paranormlis
gygyulsok tern. j szemlletet hoztak: az orvosbeteg
prost. A kezels eredmnyt lltlag a telepatikus

100
Jacques Bergier: Constellation folyirat, 1959. dec.

491
 kapcsolat hatrozza meg, amelyik ltrejn vagy nem jn
ltre a kezel s a kezelt kzt. Ha a kapcsolat ltrejn s
valamikppen a szerelmi kapcsolatra hasonlt , olyan mly
rzkenysget s mly befogadkpessget teremt, amilyet a
legszenvedlyesebb proknl tapasztalhatunk; ilyenkor a
gygyuls lehetsges. Klnben a gygyt s a beteg csak
az idejt vesztegeti, meg a msikt is. A fluidum elavult
fogalmt kiszortotta a pr fogalma. gy gondoljk, hogy
mind a kezel, mind a kezelt mlyllektani arculatt meg
lehet rajzolni. Vannak tesztek, amelyek kimutatjk, myen a
kezel s kezelt rtelmi s rzelmi szintje, tovbb hogy
milyen tudattalan kapcsolatok jhetnek ltre kztk. A
kezel sszehasonltja a sajt arculatt a kezeitvei, s rgtn
az elejn meg tudja mondani, hogy tude segteni vagy nem.
New Yorkban egy pszichoanalitikus eltri annak a
fiknak a kulcst, amelyikben a krlapokat tartja. Gyorsan
elfut a lakatoshoz, kisrja, hogy azonnal csinlja meg neki az
j kulcsot. Senkinek sem emlti ezt a kis balesetet. Nhny
nap mlva egy ber lomban folytatott kezels alatt a kulcs
felbukkant a betege lmban, aki elmondja, amit lt. A kulcs
eltrt, ugyanaz a szma, mint a kartotkos fik: valdi
ozmzisos jelensg.
A hres amerikai pszichoanalitikus, Lindner doktor
1953ban egy j nev atomtudst kezelt.101 A tudst
egyltaln nem rdekelte a munkja, a csaldja, egyltaln
semmi sem rdekelte. Egy msik vgba meneklt vallotta
meg Lindnernek. Gondolatban egyre gyakrabban utazott
egy msik bolygra, ahol a tudomny fejlettebb volt, s ahol
vezet szerepet jtszott. Pontos ltomsa volt arrl a
vilgrl; a trvnyeirl, az erklcseirl, a kultrjrl. Az a

101
Lindner doktor emlkirataiban mesli el ezt az esetet: Az tvenperces ra

492
rendkvli dolog kvetkezett be, hogy Lindner doktoron
szp lassan rr lett a betege rlete, gondolatban kvette t
az emltett vilgba, valsggal belebolondult. A beteg ekkor
kezdett elszakadni ltomstl, s a gygyuls tjra lpett.
Nhny httel ksbb Lindner is meggygyult. Valdi
tapasztalatot szerzett arrl, amit a csodatv si
parancsnak tartottak rgen, vagyis hogy magra vette a
ms bajt, jvtette ms bnt.
A parapszicholginak semmi kze az okkultizmushoz
meg az ltudomnyokhoz: ellenkezleg, minden titkot
szeretne szmzni e tren. Sajnos a tudsok, a npszerstk
s a blcselk, akik eltlik, a sarlatanizmus meleggynak
tekintik. Ami tveds, de azt is meg kell hagyni, hogy
korunk sokkal inkbb, mint brmely eddigi nagyon
kedvez az ltudomnyok fejldsnek, s ezek a tudomnyok
ltszlag mindent fellelnek, holott teljesen
megfoghatatlanok s valszertlenek. Mi meg vagyunk
rla gyzdve, hogy az emberben feltratlan terletek
rejtznek. A parapszicholgia a megismers mdszert
igyekszik nyjtani. Knyvnk kvetkez lapjain szintn
ajnlunk egy mdszert. A feltrs pp hogy elkezddtt: mi
gy gondoljuk, a jvend civilizci egyik sarkalatos
feladata lesz. Bizonyra felfedezik, tanulmnyozzk s
megzabolzzk azokat a mg ismeretlen termszeti erket,
amelyek majd lehetv teszik az embernek, hogy a vltoz
fldn beteljestse sorst. Szilrd meggyzdsnk ez. De az
is meggyzdsnk, hogy az okkultizmus s az
ltudomnyok jelenlegi trhdtsa a szles nptmegek
krben valsgos betegsg lett. Nem a hasadt tkr hoz
balszerencst, hanem a hasadt tudat.

493
 Az Egyeslt llamokban a hbor ta tbb mint
harmincezer asztrolgus mkdik, 20 folyiratot csak az
asztrolginak szentelnek, kztk az egyik 500 000
pldnyban jelenik meg. Tbb mint 2000 lapnak van
horoszkprovata. 1943ban 5 milli amerikai vette
komolyan ajsok intelmeit, s vente 200 milli dollrt
kltttek arra, hogy megtudjk a jvjket. Egyedl
Franciaorszgban 40 000 kuruzsl van, s tbb mint 50 000
okkultista tancsad iroda. Hiteles becslsek102 szerint csak
Prizsban 50 millird frankra rg ajsok, a jvendmondk,
ltasszonyok, forrskutatk, varzsplcs forrskutatk,
kuruzslk tiszteletdja. A bbjossg teljes kltsgvetse
Franciaorszgban lltlag 300 millird: sokkal magasabb,
mint a tudomnyos kutats kltsgvetse.
Ha a jvendmond az igazsggal kereskedik
Akkor?
Akkor, azt hiszem, az ellensggel kereskedik.103
Ha msrt nem, mr csak a kutatsi terlet megtiszttsa
rdekben is vissza kellene vetni ezt az elznlst. De gy,
hogy a megismers fejldst elsegtse a folyamat. Vagyis
nem arrl van sz, hogy vissza kellene trni ahhoz a
pozitivizmushoz, amelyet Flammarion mr 1891ben
idejtmltnak tekintett, sem pedig a szemellenzs
szcientizmushoz, hiszen maga a tudomny knyszent
bennnket arra, hogy j szemlletet alaktsunk ki a szellem
szerkezeteirl. Ha az emberben vannak eddig ismeretlen
vagy figyelmen kvl hagyott kpessgek, ha ltezik a tudat
magasabb rend llapota, s mi felttelezzk, hogy gy van,

102
Ezeket az adatokat Francois le Lionnais idzi Une Maladie des Civilisations: Les . Fausses
Sciences (Civilizcis betegsg: az ltudomnyok) c. tanulmnyban; La Nef, 1954. jnius 6.
sz.
103
Chesterton: Father Brown

494
 akkor nagyon fontos, hogy mikzben viszszaszortjuk az
okkultizmus meg az ltudomny rohamt, a kutatshoz
hasznos feltevseket, valdi tnyeket s tanulsgos
sszehasonltsokat ne vessk el. Van egy kzmonds:
Vigyzz, nehogy a frdvzzel egytt a gyereket is
kintsd.
A szovjet tudomny is elismeri, hogy mg nem tudunk
mindent, s nincs rinthetetlen terlet, sem pedig
mindrkre elrhetetlen trsg. A Pavlovintzet szakrti,
knai tudsok, akik a felsbbrend idegrendszeri
tevkenysget kutatjk, a jgbl indulnak ki. Jelen
pillanatban rja Szaparin tudomnyos szakr az orosz
Nauka i Szila104 c. folyiratban nem tudjuk
megmagyarzni a jgik mutatvnyainak jelensgt, de majd
bizonyra sikerl. Ezeknek a jelensgeknek risi a
jelentsge, mert az emberi gpezet rendkvli
lehetsgeirl rulkodnak.
Az amerikaiak az elektronika meg a nukleonika
mintjra pszioniknak nevezik az extrarzkel
kpessgek tanulmnyozst, amely valban kpesnek
ltszik szmottev gyakorlati alkalmazsokat felfedezni. Az
llatok tjkozdkpessgnek jelenlegi tanulmnyozsa
pldul azt bizonytja, hogy lteznek ezek az extrarzkel
kpessgek. A vndormadr, a macska, amelyik 1300
kilomtert is megtesz, hogy hazajusson, a pillang, amely 11
kilomteres tvolsgbl megtallja a nstnyt, vlhetleg
ugyanazzal az rzkelsi s tvolba hat mdszenei l. Ha
sikerlne felfedezni e jelensg termszett, s el is tudnnk
sajttani, akkor j kzlsi s tjkozdsi eszkzk

104
Moszkva, 1956/57, 21. o.

495
birtokba juthatnnk. Valsgos emberi radar llna a
rendelkezsnkre.
A kzvetlen rzelmi kzls, ahogyan az analitikusbeteg
prosban felteheten ltrejn, nagyon rtkes orvosi
alkalmazst nyerhetne. Az emberi tudat az cenon lebeg
jghegyre hasonlt. Legnagyobb rsze a vz alatt van. Olykor
a jghegy megbillen, ilyenkor ismeretlenisze trul fel, s mi
azt mondjuk: aha, ez rlt. Ha lehetv vlna az orvosbeteg
prosban a mlyrtegek kzvetlen rintkezse valamilyen
pszionikus erst rvn, egy csapsra teljesen eltnnnek
az elmebetegsgek.
modern tudomny arra tant bennnket, hogy a
legtkletesebb ksrleti mdszerek korltoz hatsak. Ha
pldul egy megfelelen nagy mret mikroszkp olyan
ers fnyforrst hasznlna, amelyik a vizsglt elektront
arrbb toln, a vizsglat meghisulna. Ha bombzzuk az
atommagot, nem tudhatjuk meg, mi van benne: megvltozik
tle. De nem lehetetlen, hogy az emberi rtelem ismeretlen
felszerelse lehetv tenn az anyag legparnyibb szerkezeti
elemnek s a vilgegyetem sszhangjainak kzvetlen
rzkelst. Taln vannak pszionikus mikroszkpjaink,
pszionikus teleszkpjaink, amelyek rvn kzvetlenl
megtudhatnnk, mi van egy tvoli csillag belsejben vagy az
atommag belsejben.
Esetleg az emberben van egy hely,, ahonnan a valsg a
maga teljessgben rzkelhet. Ez a feltevs taln eszels.
Auguste Comte kijelentette, hogy sohasem fogjuk
megismerni a csillagok vegyi sszettelt. A kvetkez
vben Bunsen feltallta a sznkpelemzt. Nem lehetetlen,
hogy olyan mdszerek feltallsnak kszbn vagyunk,
amelyek lehetv teszik extrarzkel kpessgeink

496
mdszeres kifejlesztst, a mlysgeinkben rejtz hatalmas
gpezet felhasznlst. Bergiervel egytt ebben a
szellemben dolgozunk, tudvn tudva, hogy mesternkkel,
Chestertonnal szljunk: Nem az a szlhmos, aki a
misztikumba merl, hanem az, aki nem hajland kimszni
belle.

497
 III.

A LLEKTANI FORRADALOM FEL

A szellem msodik ihlete Elkelne egy Einstein a

pszicholgiban Az jjszlet vallsos gondolkods
Hald trsadalmunk Jaurs meg a krldongott fa Az a
kicsi, amit ltunk, nnn kicsinysgnkhz idomul

Gyraktl fstlg fld. Esemnyektl tombol fld.

Ezerfle j sugrzstl reszket fld. Vgs soron e hatalmas
szervezet csak j llekrt s j llekkel lhet. A vltoz kor
vltoz gondolatot hoz. Na de hol keressk, hov tegyk azt
a megjt s trkeny vltozst, amely anlkl, hogy
szemmel lthatan megvltoztatta volna a testnket, j
lnyeket faragott bellnk? Sehol msutt, mint egy jfajta
intuciban, amely teljes egszben mdostotta
mozgsternket, a vilgegyetemet mskppen fogalmazva,
az bredsnkben.
Teilhard de Chardin szerint teht az emberi faj
mutcija megkezddtt: az j llek szletben van. A
mutci az rtelem mlyrtegeiben zajlik, s a megjt
vltozs rvn a vilgegyetem teljes s az eddigitl teljesen
eltr kpt kapjuk. A tudat ber llapota magasabb rend
llapott vlik, amelyhez kpest az elz csupn lom volt.
De most eljtt az igazi breds ideje.
Errl a valdi brenltrl vallott szemlletnkbe
szeretnnk beavatni az olvast. E m elejn mr beszltem

498
rla, hogy gyermek s kamaszkorom olyan gondolatok
jegyben telt el, mint amilyenekkel Teilhard foglalkozott. Ha
szmba veszem sszes cselekedetem, kutatsom, rsom,
tkletesen tisztban vagyok vele, hogy mindezt az a
megrzs vezrelte, amely olyan heves s ers volt apmban,
amely szerint az emberi tudatnak t kell trnie egy jabb
szakaszba, hogy r kell tallni a msodik ihletre, s hogy
ennek immr legfbb ideje. Alapjban vve ennek a
knyvnek nincs is ms trgya, mint a lehet legnagyobb
mrtkben killni e mellett a megrzs mellett.
A tudomnyhoz kpest a pszicholgia tekintlyes
kssben van. Az gynevezett modern pszicholgia a harcos
pozitivizmus uralta XIX. szzadi kpnek megfelel embert
tanulmnyozza. A valban modern tudomny viszont olyan
vilgot tr fel, amely egyre tbb meglepetst okoz, s egyre
kevsb felel meg a hivatalosan elfogadott szellemi
struktrknak s ismeretnek. A tudati llapot pszicholgija
befejezett s vltozatlan embert felttelez: a felvilgosods
homo sapienst. A fizika pedig olyan vilgot leplez le, amely
egyszerre tbb jtkot jtszik, rengeteg kaput tr ki a
vgtelenre. Az egzakt tudomnyok a fantasztikumba
torkollanak. A humn tudomnyok pedig mg mindig a
pozitivista babona rabjai. A tudomnyos gondolkodst a
trtns, a fejlds fogalma uralja. A llektan mg mindig a
ksz, egyszer s mindenkorra rendszerezett agymkds
ember kpre alapozdik. Mi viszont ezzel szges
ellenttben azt gondoljuk, hogy az ember nem befejezett
lny, ugyanis azok az risi lksek, amelyek mostanban
megvltoztatjk a vilgot, azok a fggleges irny lksek,
amelyek a tudatra hatnak, azok a vzszintes irny lksek,
amelyeket a nagy tmegek hoznak ltre, nagyon jl

499
kidombortjk az emberi tudat vltozst, a megjt
vltozst magn az emberen bell. Olyannyira, hogy
vlemnynk szerint a mi idnkhz igaztott pszicholgia
akkor lenne hatsos, ha nem abbl indulna ki, hogy mi az
ember (vagy inkbb, minek ltszik), hanem abbl, hogy
miv vlhat, lehetsges fejldsbl. Az els hasznos munka
az lenne, ha meg tudnnk tallni ennek a lehetsges
fejldsnek a szemllett. Mi ebbe a kutatmunkba vgtunk
bele.
Minden hagyomnyos tan azon az elven alapszik, hogy
az ember nem kifejlett lny, s a rgi pszicholgik azokat a
feltteleket tanulmnyozzk, amelyek kzepette az embert
valban a tkletessghez vezet mdosulsok, vltozsok,
transzmutcik vgbemennek. A mi mdszernkbl
kvetkez teljesen modern szemllet azt a gondolatot
sugallja neknk, hogy az ember taln olyan kpessgekkel
rendelkezik, amelyeket nem hasznl ki, egy egsz parlagon
hever gpezettel. Mondottuk mr: a bennnket krlvev
vilg vgs megismerse magnak a megismersnek, az
rtelem felptsnek s az rzkelsnek a termszett
krdjelezi meg. Azt is mondtuk, hogy a legkzelebbi
forradalom llektani lesz. Ez nem csupn a mi ltomsunk:
sok modern kutat vallja ezt, Oppenheimertl Costa de
Beauregardig, Wolfgang Paulitl Heisenbergig, Charles
Nol Martinti Jacques Mntrierig.
Meg kell hagyni azonban, hogy e forradalom kszbn
azok a szinte vallsos, emelkedett gondolatok, amelyek a
kutatkat serkentik, egyltaln nem jutnak el a kznsges
ember szellemig, nem villanyozzk fel a trsadalom
mlyrtegeit. Nhny agyban minden megvltozott. Ezzel
szemben a XIX. szzad ta semmi sem vltozott az emberi

500
termszetrl s az emberi trsadalomrl alkotott ltalnos
gondolkozsban. Jaurs lete vgn rt egy cikket Istenrl, a
csodlatos rs nem jelent meg:
Csak annyit szeretnnk ezttal elmondani, hogy a
rvid idre httrbe szorult vallsos gondolkozs
visszatrhet a szellembe s a tudatba, mert a tudomny
jelenlegi kvetkeztetsei felksztik r. Mr most ha szabad
gy fogalmazni ksz a valls, s e pillanatban csak azrt
nem jrja t a trsadalom mlyrtegeit, csak azrt olyan
unalmasan spiritualista vagy kicsinyesen pozitivista a
polgrsg, csak azrt vergdik a proletaritus a szolgai
babonasg vagy a vad materializmus kzt, mert a jelenlegi
trsadalmi rend vallstalan rendszer. De egyltaln nincs
igazuk a kznsges szjtpknek meg az elvtelen
moralistknak, akik azt lltjk, hogy azrt vallstalan a
trsadalmunk, mert anyagi gondokkal kszkdnk.
Ellenkezleg, van valami vallsos abban, ahogyan az ember
meghdtja a termszetet, az emberisg hasznra kiaknzza
a vilgegyetem erit. Nem, az a vallstalan, hogy az ember
csak gy tudja meghdtani a termszetet, hogy megalzza
az embert. Nem az anyagi gondok terelik el az ember
figyelmt az emelkedett gondolatokrl s az isteni dolgokrl
val tprengsrl, a legtbb embert az embertelen munka
fosztja meg attl, hogy gondolkodjon, st egyltaln rezze
az letet, vagyis Istent. Meg a felfokozott alantas sztnk,
az irigysg s a gg, amelyek az istentelen harcok kzepette
felemsztik a legbtrabbak s legboldogabbak bels energiit
is. Az hsg kihvsa meg a felfokozott gyllet kzepette az
emberisg nem tud a vgtelenre gondolni. Az emberisg
olyan, mint egy nagy fa, amelyiket a viharos g alatt
krldonganak az izgatott legyek, s ebben a gyllkd

501
dngsben a vilgegyetem mlysges, isteni hangja
elsikkad.
Meghatottan fedeztem fel Jaursnek ezt az rst. Annak
a hossz zenetnek a szavait hasznlja, amelyet apm
kldtt neki. Apm lzasan vrta a vlaszt, de nem jtt. n
kaptam meg ennek a kiadatlan kziratnak a kzvettsvel,
csak tven v mltn
Az ember ktsgkvl nincs olyan fokon tisztban
nmagval, mint azzal, amit csinl, gy rtem, azzal, amit
az ember sttben tapogatz munkjnak
megkoronzsul a tudomny felfed a vilgegyetemrl,
rejtlyeirl, hatalmairl s sszhangjrl. s ez azrt van,
mert a trsadalmi szervezet elavult elveken nyugszik, s
megfosztja remnytl, szabadidtl s nyugalomtl. Ha a
sz szoros rtelmben megfosztjk az lettl, hogyan
fedezhetn fel a vgtelen trsget? Mgis minden jel arra vall
szerintnk, hogy a dolgok rendkvl gyorsan meg fognak
vltozni; hogy az elszabadul hatalmas tmegek, a
felfedezsek s technikai vvmnyok elemi erej nyomsa, a
valdi felelssg kzegben kavarg gondolatok, a kls
intelligencikkal felveend kapcsolatok el fogjk sprni a
rgi elveket, amelyek megbntjk a trsadalmi letet, s
hogy az ember, aki az rlettl a lzadsig, azutn a
lzadstl a csatlakozsig vezet ton vgigjut, jra
felszabadul, s meghallja nmagban ezt a feltr j lelket,
ezt az oksgi hatalmat, ami a ltet a cselekedethez kti.

Az emberben vannak bizonyos kpessgek: elrzet,

teleptia stb., ez taln mr elfogadott tny. Hiszen vannak
megfigyelhet tnyek. Eddig azonban gy lltottk be ket,

502
 mint a llek valsgnak vagy a holtak szellemnek
lltlagos bizonytkt. A rendkvli mint a valszntlen
megnyilvnulsa kptelensgnek szmt. Mi ebben a
munkban nem hajtunk az okkultizmusra vagy a mgira
hivatkozni. Ez persze nem jelenti azt, hogy ezen a tren
minden tnyt s minden rst figyelmen kvl hagyunk.
Ebbl a szempontbl a magunkv tettk Roger Bacon
jdonatj, becsletes s rtelmes magatartst: Az
ilyesmiben vatosnak kell lennnk, mert az ember knnyen
tvedhet, s mindjrt kt tvedssel kell szembenznie:
vannak, akik minden rendkvlit tagadnak, s vannak, akik
fittyet hnyva a jzan sznek, a mgiba sllyednek.
vakodni kell teht attl a sok knyvtl, amelyikben versek,
jelek, imdsgok, rdgzsek, ldozatok tallhatk, mert
ezek mind mgival teli knyvek, azutn ott van az a
rengeteg knyv, amelyikben nem szerepel sem a mvszet,
sem a termszet nagysga, hanem csak boszorknymesk.
Msrszt tekintetbe kell venni, hogy a bbjoskodnak
tartott knyvek kzt nem mind az, st ezekben van a blcsek
titka Ha valaki ezekben a munkkban a termszet vagy a
mvszet nyomra bukkan, tartsa becsben 105
Az egyetlen halads a pszicholgiban a mlysgek, a
tudat alatti znk kutatsnak elkezdse volt. Mi gy vljk,
feldertend cscsok is lteznek, vagyis tudat feletti zna.
Hogy pontosabban fogalmazzunk, kutatsaink s
megfigyelseink sorn arra a kvetkeztetsre jutottunk, hogy
el kell fogadni azt a feltevst: az agyban ltezik egy
legnagyobbrszt hasznlatlan, kiaknzatlan magasrend
szerkezet. A normlis, ber tudati llapotban az agy
tizedrsze mkdik. Mi trtnik a ltszlag csendes

105
1613: Levl a csodkrl

503
kilenctized rszben? s vajon nincse olyan llapot,
amelyikben az egsz agy szervezetten mkdik? A
felsoroland s tanulmnyozand tnyek taln arra a
jelensgre utalnak, hogy az ltalban alv znkat fel lehet
breszteni. Sajnos ezt a jelensget mg semmifle
pszicholgiai g nem kutatja. Bizonyra meg kell vrni, amg
a neurofiziolgia annyit fejldik, hogy megszlethet a
cscspszicholgia. Mi nem szeretnnk kivrni, amg ez az j
fiziolgia kifejldik, de nem is akarvn elre befolysolni az
eredmnyeit, csak szeretnnk egyszeren felhvni a
figyelmet erre a terletre. Meglehet: ez a kutats ppolyan
fontos lesz, mint az atomkutats vagy a vilgrkutats.
Eddig minden rdeklds arra irnyult, hogy mi rejtzik
a tudat alatt; ami magt a tudatot illeti, a modern
tudomnyban tovbbra is az alsbb rtegekbl szrmaz
jelensgnek tekintik: Freud a nemisget, Pavlov a feltteles
reflexet stb. Olyannyira, hogy az egsz llektani irodalom, az
egsz modern regny pldul Chesterton meghatrozsn
alapszik: Az emberek, akik a tengerrl akarnak szlni,
csupn a tengeribetegsgrl beszlnek. Chesterton azonban
katolikus volt: felttelezte, hogy ltezik cscstudat, mert
elfogadta Isten ltezst. A pszicholginak ppgy, mint a
tbbi tudomnynak, fel kellett szabadulnia a teolgia uralma
all. De mi gy vljk, hogy mg nem teljes a felszabaduls;
hogy fellrl is segteni kell a felszabadulst: azoknak a
jelensgeknek a mdszeres tanulmnyozsval, amelyek a
tudat felett helyezkednek el, a tudat feletti jelensgek,
tovbb a magas-frekvencin vibrl rtelem
tanulmnyozsval.
A fny sznkpe a kvetkezkppen ll ssze: baloldalt a
Hertzfle hullmok szles cskja s az infravrs. Kzpen

504
a lthat fny keskeny cskja; jobboldalt a vgtelen sv:
ultraibolya, rntgensugr, gammasugr meg az ismeretlen.
Htha az rtelem, az emberi fny sznkpe is ehhez
hasonl? Baloldalt az infratudat vagy tudattalan, kzpen a
keskeny sv a tudat, jobboldalt pedig az ultratudat vgtelen
svja. Az ultratudat szles terlett, gy ltszik, csak a
misztikusok meg a mgusok kutattk: ezek titkos kutatsok
s alig rthet tansgok. A felmerl csekly adat miatt
nmely tagadhatatlan jelensget, mint az intuci meg a
zsenialits, amelyek a jobb oldali sv elejnek felelnek meg,
az infratudat jelensgeivel magyarznak, amelyek viszont a
bal oldali csk szln tallhatk. Amit a tudatalattirl
tudunk, azzal megmagyarzhatjuk ezt a keveset, amit a
tudatfelettirl ismernk. Holott a fny sznkpnek jobb
oldali rszt nem magyarzhatjuk a bal oldalival, a
gammasugarakat a Hertzfle hullmokkal: nem ugyanazok
a tulajdonsgok. Azt gondoljuk teht, hogy ha van tudaton
tli llapot, a szellem tulajdonsgai teljesen msok benne.
Teht az als rtegek pszicholgijnak mdszerei nem
megfelelek, jakat kell kitallni.
Milyen krlmnyek kztt juthat a szellem ebbe a
msik llapotba? s akkor melyek a tulajdonsgai? s
milyen ismeretekhez kpes eljutni?
A megismers risi fejldse egszen odig vezet
bennnket, ahol a szellem knytelen lesz megvltozni, hogy
megvizsglja, amit meg kell vizsglnia, megtegye, amit meg
kell tennie. Az a kicsi, amit ltunk, nnn
kicsinysgnkhz idomul. De vajon csakugyan azok
vagyunk, akinek hisszk magunkat?

505
 IV.

A MGIKUS SZELLEM JRAFELFEDEZSE

A Vatikn zld szeme Msfajta intelligencia

Csipkerzsikazem A lemosogatrongy trtnete Lehet,
hogy a termszet ketts jtkot jtszik A szupergp
hajtkarja j katedrlisok, j arg Az utols ajt A
lt mint eszkz Valami jzan jdonsg a jelkpekrl
Nincs benne minden mindenben

A Feketetenger partjn tallt nhny kzirat

megfejtshez a vilg legjobb nyelvszeinek sszes
tudomnya nem volt elg. A Vatiknban fellltottak egy
gpet, egy elektronikus szmtgpet, s beletplltk, hogy
tanulmnyozza azt a szrny krikszkraksztmeget, amely
egy si pergamen foszlnyain keresztlkasul tallhat
megfejthetetlen jelek maradvnyaibl llt. A gpnek annyi
munkt kellett elvgeznie, amennyit szz meg szz agy szz
meg szz ven t sem tudott volna elvgezni:
sszehasonltani a nyomokat, jraalkotni a hasonl nyomok
minden lehetsges sorozatt, minden lehetsges
valsznsg kzl vlasztani, trvnyszersget fellltani
az elkpzelhet sszehasonlt jelekbl, s miutn kimentette
a vgtelen szm vltozat listjt, az egyetlen elfogadhat
hasonlsgbl kiindulva bct alkotni, jrateremteni egy
nyelvet, ptolni a hinyokat, lefordtani a szveget. A gp
mozdulatlan s hideg, zld szemnek magmjt
kimeresztette, csrmplni s bgni kezdett, szmtalan
506
 sebes hullm futott vgig elektromos agyn, s vgl olyan
zenetet dobott fel ebbl a trmelkbl, amely megoldotta
az eltemetett rgi vilg nyelvt. Fordtott. A poros
pergamenen megelevenedtek, egyesltek,
megtermkenyltek az rnykbetk, s a formtlan, holt
igrl biztat hang szllt fel. A gp azt mondta: s ebben a
sivatagban utat mutatunk nektek az Istenetek fel.
Ismeretes, mi a klnbsg az aritmetika s a matematika
kzt. A matematikai gondolkods variste Gallois ta az
embertl idegen vilgot fedezett fel, amely ms, mint az
eddigi emberi tapasztalat, ms, mint az az univerzum,
amelyet a kznsges emberi tudat ismer. Az igenre vagy
nemre pl logika helybe az igenre s nemre pl
szuperlogika lpett. Ez a szuperlogika nem a jzan sz,
hanem az intuci, vagyis a szellem vad kpessge,
klnc tulajdonsga uralja most a matematikusok egsz
lgiit106.
Milyen az agy normlis mkdse? Szmtani
(aritmetikai) rugra jr. Mgpedig ketts rendszer rugra:
igen, nem; egyetrtek, nem rtek egyet; igaz, hamis;
szeretem, nem szeretem; j, rossz. A ketts szmrendszerben
verhetetlen az agyunk. A nagy ember szmolgpnek
sikerlt tlszrnyalnia az elektronikus szmtgpet.
Milyen az elektronikus szmtgp? Olyan gp, amelyik
rendkvli sebessggel osztlyoz, fogad el s utast el, rendez
klnfle fggvnysorozatokat. Egy sz, mint szz, olyan
gp, amelyik rendet teremt a vilgegyetemben. Mkdse
hasonlt az agymkdsnkre. Az ember osztlyoz. Ez az
adu sza. Minden tudomny valamilyen osztlyozsfln
alapszik.

106
CharlesNol Martin: Les Vingt Sens de l'Homme (Az ember hsz rzkszerve)

507
 Igen m, de ma mr lteznek olyan elektronikus gpek,
amelyek nem csupn szmolnak, hanem ssze is vetnek.
Plda: ha az ptend gt ellenll kpessgnek minden
tnyezjt vizsglni akarjuk, csinlunk egy kicsinytett gtat.
Megvizsgljuk a kicsinytett gt minden lehetsges adatt.
Az sszes adatot betplljuk a szmtgpbe. A gp
emberfeletti sebessggel egyeztet, hasonlt, lltja fel az
ezernyi rszletes adat kzti sszes kapcsolatot, s
megllaptja: Ha jobbrl a harmadik elem tmasztkt nem
erstjk meg, 1984ben leomlik.
Az analgis gp merev s tvedhetetlen szemvel
rgztette a gt sszes reakcijt, azutn szmba vette a gt
ltezsnek minden szemszgt, magv tette ezt a ltezst,
s fellltotta sszes trvnyt. Az idt valsggal
sszezsugort sebessggel sorra vve minden kln
tnyez kzt az sszes lehet kapcsolatot, a maga
teljessgben ltta a jelent, de ugyanezzel a lendlettel a
jvt is lthatta. Egyszval: a tudst a megismerssel cserlte
fel.
Mrmost gy gondoljuk, hogy bizonyos esetekben az
agy is mkdhet gy, mint az analgis gp. Vagyis tudnia
kell:
1. minden lehet adatot sszegyjteni egy trgyrl;
2. fellltani az lland kapcsolatok listjt a trgy
szmtalan jellegzetessge kztt;
3. nmikppen azonosulni magval a trggyal, magv
tenni lnyegt, tltni egsz sorst.
Mindezt termszetesen elektronikus sebessggel, tbb
tzezer kapcsolatot ltrehozva az id atomnyi rsze alatt. Ha
olykor vletlenl a gpezet elszabadul, s ilyen messen

508
pontos matematikai mveletsorozatot hajt vgre, akkor
beszlnk illumincirl.
Ha az agy tud gy mkdni, mint az analgis gp,
akkor az agy is foglalkozhat a trgy kicsinytett msval,
ahelyett hogy magval a trggyal foglalkozna. Nem magval
az Istennel, hanem egy blvnnyal. Nem az
rkkvalsggal, hanem egyetlen rval. Nem a flddel,
hanem egyetlen homokszemmel. Vagyis olyan sebessggel
kell az sszefggseket megtallnia, hogy tlszrnyalja a
leggyorsabb ketts szmrendszeren alapul okoskodst, s a
kicsinytett ms szerept betlt kpben meg kell ltnia a
lnyeget, amint Blake mondta, a vilgegyetemet egy
homokszemben s az rkkvalsgot egy rban.
Ha ez gy volna, ha az osztlyozs, az sszehasonlts, a
kvetkeztets sebessge risi mrtkben felgyorsulna, ha
nmely esetben az rtelmnk olyan helyzetbe kerlne, mint
a rszecske a gyorstban, akkor minden mgit meg
tudnnk fejteni. Akkor a maja pap szabad szemmel figyelve
egy csillagot, teleszkp nlkl ssze tudta lltani agyban
az egsz Naprendszert, s felfedezte az Urnuszt meg a
Pltt (amit lltlag egykt domborm tanst). A
tgelyben megfigyelt jelensgbl az alkimista pontos kpet
kaphatott a legbonyolultabb atomrl, s felfedezhette az
anyag titkt. s megfejthetnk a mondst: A fent s a lent
ugyanaz. Az imitatv mgia kznsgesebb terletn
megrtennk, hogy a barlangjban a szertartsos
blnykpet nzegetve, honnan tudta a cromagnoni mgus
felfogni a blnyvilg minden trvnyt, s mibl tudta
megjsolni a trzsnek a legkzelebbi vadszat kedvez
napjt, helyt s rjt.

509
 A kibernetikus mrnkk olyan elektromos gpeket
fejlesztettek ki, amelyek elszr aritmetikus, azutn
analgis alapon mkdnek. Ezek a gpek tudjk megfejteni
a rejtjeles nyelveket. De a tudsok mr csak ilyenek: nem
hajlandk elkpzelni, hogy az ember akr sajt magt is
megalkothatta volna. Klns alzat!
Mi el tudjuk kpzelni a feltevst: az emberben van egy
szerkezet, amelyik legalbb olyan, ha nem magasabb rend,
mint brmilyen ms mszakilag megvalsthat szerkezet,
amelyiknek az a clja, hogy minden technikailag elrhet
eredmnyt elrjen, nevezetesen, az egyetemes erk
megismerst s kezelst. Mirt ne volna az embernek az
agya mlyn egy analgis elektronikus szmtgp? Ma
mr tudjuk, hogy az agy kilenctized rsze kiaknzatlan a
norm41is tudatos letben, Warren Penfield doktor ki is
mutatta bennnk ezt a hatalmas hallgatag terletet. Htha ez
a hallgatag terlet mkd gpekkel teli, hatalmas terem,
amely csupn parancsra vr? Ha ez igaz, akkor a mginak
igaza van.
Van postnk: hormonkivlasztsunk a testnktl ezer
mrfldre is izgalmat vlt ki.
Van telefonunk: idegrendszernk; megcspnek, kiltok;
szgyellem magam, elpirulok stb.
Mirt ne volna rdink? Taln az agy nagy sebessggel
terjed hullmokat bocst ki, amelyek mint ahogyan a
hiperfrekvencij hullmok vgigfutnak az reges
vezetkn, gy keringenek a mielinhvelyekben. Ez esetben
ismeretlen rintkez, kapcsolatteremt rendszernk volna.
Taln agyunk llandan kibocst ilyen hullmokat, de nem

510
jutnak el a vevkszlkbe, vagy a vev csak nagyon ritkn
mkdik, mint amikor egy rossz rdikszlket oldalba
vgunk, s egy pillanatra megszlal.

Htves voltam. A konyhban lltam anym mellett, aki

mosogatott. Fogta a mosogatrongyot, hogy letrli a
tnyrokrl a zsrt, s abban a pillanatban eszbe jutott, hogy
bartnje, Raymonde ezt az eszkzt lemosogatrongynak
nevezi. n sszevissza locsogtam, de ebben a pillanatban
beleszttem: Raymonde ezt lemosogatrongynak nevezi,
azutn folytattam. n nem is emlkeznk erre a kzjtkra,
ha anymat nem vgja annyira mellbe, s nem emlegeti
ksbb, mintha valamilyen nagy titkot tudott volna meg,
rmben gy rezte, hogy n vagyok, s szeretetemrl
valamilyen emberfeletti bizonytkot kapott. Ksbb, amikor
fjdalmat okoztam neki, a fegyversznetekben
tallkozsunk e pillanatt idzte, mintegy
meggyzdsl, hogy a vrnl valami mlyebbet tudott
tadni nekem.
Nagyon jl tudom, hogy arra is kell gondolni, vannak
vletlenek, mg kivteles vletlenek is, amelyeket Jung
jelentsgteljesnek nevez, de mivel gy rzem, egyik
drga bartommal, egy szenvedlyesen szeretett asszonnyal
is tltem hasonl pillanatokat, tl kell lpni a vletlen
fogalmn, merni kell vllalni a mgikus magyarzatot. Csak
meg kell llapodni, mit jelent az, hogy mgikus.
Mi trtnt abban a konyhban azon az estn, htves
koromban? Azt hiszem, akaratom ellenre (Valamilyen
szrevehetetlen lksre, vgtelenl finom remegsre,
ugyangy, ahogyan valamely gyenge hullm lelk egy

511
hossz ideje egyenslyban lv trgyat, egy teljesen
vletlenszer, icipici remegsre) egy bennem lv gpezet,
amelyet hatrtalanul rzkenny tett a szeretet, s ennek az
egyszer, heves, kizrlagos gyermeki szeretetnek a szz
meg szz rugja hirtelen elindtotta. Ez a teljesen j s
teljesen tkletes gp agyam csendes rgijban, a
kibernetikus Csipkerzsikazemben anym fel irnyult.
Mintegy ltta, sszegyjttte s rendezte gondolkozsnak,
szvnek, hangulatnak, rzseinek minden rnyalatt; azaz
anymm vltozott; megismerte lnyt s egsz addigi
lett. A fnysebessgnl gyorsabban cdulzta, rendezte
mindazokat az rzs s gondolatasszocicikat, amelyek
tvillantak anymon szletse ta, s elrkezett a legutbbi
gondolatfzsig: mosogatrongy, Raymonde,
lemosogatrongy. s akkor n kimondtam a gp
munkjnak eredmnyt, amely olyan rletesen gyorsan
jtt ltre, hogy a termk gy hatolt belm, mint a kozmikus
sugr, semmi nyomot nem hagyott, semmilyen rzst nem
keltett bennem. Csak azt mondtam: Raymonde ezt
lemosogatrongynak nevezi. Azutn a gp megllt, vagy,
n nem voltam alkalmas tbb a vtelre, miutn a
msodperc millirdnyi rszig az voltam, s folytattam a
korbban megkezdett mondkmat. Amg csak az id meg
nem ll, vagy minden irnyban fel nem gyorsul, mlt, jelen,
jv: egyre megy.
Mskor, ms krlmnyek kzt is megestek velem
hasonl vletlenek. gy gondolom, taln gy lehetne
magyarzni ket. Lehetsges, hogy a gp llandan
mkdik, de mi csupn alkalmilag vagyunk vtelre
kapcsolva. s rettenten ritkn. Taln akad, akiben nincs is
meg ez az adottsg. Ugyangy vannak emberek, akiknek

512
szerencsjk van, s olyanok, akiknek nincs. Ezek szerint a
szerencsseknek olykor megsg valamit a gp: a helyzet
minden rszlett elemezte, rendezte, kivlasztotta,
sszehasonltotta minden lehetsges hatst s okt, ily
mdon feltrta a sors legkedvezbb tjt, ltta a jvt,
mgpedig gy, hogy a tudatban fel sem sejlett ez a pazar
munka. Az ilyenek valban Isten kegyeltjei. Idnknt r
tudnak kapcsoldni az zemkre. Minden jel arra vall, hogy
a szerencst irnyt jelensgek ugyanabba a csoportba
tartoznak, mint a lemosogatrongyesetet elidz
jelensgek.

Imigyen kezdnk rbredni, hogy az ember mgikus

kapcsolatnak fogalma msokkal, a trgyakkal, az rrel, az
idvel szval hogy ez a fogalom nem is olyan idegen a
modern technika s tudomny felszabadult s eleven
megfontolsaitl. A korszersg teszi, hogy jra hihetnk a
mgiban. Az elektronikus gpek vtetik komolyan velnk a
crmagnoni varzslt meg a maja papot. Ha az emberi agy
hallgatag birodalmban viharsebes kapcsolsokjnnek ltre,
s meghatrozott krlmnyek kztt e munka eredmnye a
tudatba jut, olyb vehetjk, hogy az imitatv mginak
egynmely hkuszpkusza, egynmely ltnoki felfedezs,
egynmely klti vagy misztikus megvilgosods,
egynmely jvendmonds, amelyet az rlet vagy a
vletlen szmljra runk, tulajdonkppen az ber llapotban
lv szellem valsgos teljestmnye.
Nhny ve pldul azt is tudjuk, hogy a termszet nem
szfogad. Nem igazodik az rtelmnk mkdsnek
megfelel kznsges vilgkphez. Agyunk ltalban

513
mkd rszben minden lps biner. Szmon tartunk
fekett vagy fehret. Azutn igent vagy nemet. Folyamatosat
vagy nem folyamatosat. Felfoggpnk aritmetikai. Rendez,
sszehasonlt. Az egsz Discours de la Mthode ezen
alapszik. Meg az egsz knai, Jing s Jang filozfia (a Livre
des Mutations Vltozatok knyve az egyetlen olyan
orkulum, amelynek szablyai rnk maradtak a rgi idkbl,
rajzos brkbl ll: hrom folyamatos vonal s hrom
szaggatott, minden lehetsges sorrendben). Amint Einstein
lete vgn mondta: Azon tprengek, vajon a termszet
mindig egyformn viselkedik? Valban gy tetszik, hogy a
termszet kicsszik normlisan mkd agyunk biner
gpezetbl. Louis de Broglie ta knytelenek vagyunk
elismerni, hogy a fny egyszerre folyamatos s trt. De nincs
emberi agy, amely brzolni tudna, bellrl megrtene,
valdi ismereteket szerezhetne egy ilyen jelensgrl.
Elfogadjuk. Tudjuk. De nem ismerjk. Most tessk
elkpzelni, hogy a fny brzolatbl kiindulva (az egsz
vallsos irodalom s ikonogrfia tele van a fny
felidzsvel), egy felfokozott pillanatban az agy a szoksos
aritmetikai llapotbl tsiklik analgis llapotba. maga
lesz a fny. Ltja az rthetetlen jelensget. Vele szletik.
Megismeri. Eljut odig, ameddig Broglie kprzatos rtelme
nem tudott eljutni. Azutn visszaesik, megsznt az
rintkezs az agy hatalmas, titkos csarnokban mkd
magasrend gpeivel. Az emlkezet az ppen hogy
megszerzett ismeretnek csupn a foszlnyait tudj a
feleleventene s a nyelv kudarcot vall mg e foszlnyok
megfogalmazsban is. Taln nmely misztikus gy ismert
mgolyan termszet jelensgeket, amelyeket modern

514
 rtelmnkkel sikerlt felfedeznnk, elfogadnunk, de nem
sikerlt beillesztennk.
s miknt n, az rnok is azt krdezte, hogyan, vagy
milyen dolgot ltott, vagy hogy testet lttt trgyat ltotte.
A lny gy felelt: valami teljessget, vilgossgot lttam,
amelytl kimondhatatlan rzs tlttt el, hozz foghatt
emlteni sem tudnk szl Foligni Angla
gyntatjnak diktlt, sokatmond vallomsa.

Az elektronikus szmtgp a gt vagy a repl

aritmetikai modelljt analogikusn vizsglja. Bizonyos
mrtkben gtt vagy replv vlik, s a trgy ltnek
minden vonatkozst felderti. Ha az agy ugyangy
mkdhet107, kezdjk rteni, mirt csinl a varzsl a
legyzend ellensgre emlkeztet szerkezetet, vagy mirt
rajzolja le a blnyt, amelynek nyomra akar bukkanni. Arra
szmt, hogy a modellek lttn rtelmi kpessgei a biner
llapotbl analgis llapotba mennek t, vagyis tudata
htkznapi llapotbl szuperber llapotba kerl. Vrja,
hogy a gp analogikusn kezdjen mkdni, hogy agynak
hallgatag birodalmban ltrejjjenek azok a viharsebes
kapcsolsok, amelyek azutn megadjk a jelkpezett trgy
teljes valsgt. Vr, de nem ttlenl. Mit csinl? A rgi
tantsok, hagyomnyok alapjn, amelyek taln soksok
tapogatzs eredmnyekppen szlettek, kivlasztja az idt
s a helyet. X. jszaka Y. pillanata pldul taln a csillagok
llsa, a kozmikus sugrzs, a mgneses erterek
elhelyezkedse stb. miatt alkalmasabb N. jszaka Z.
pillanatnl. Nagyon pontosan krlrhat testhelyzetet
107
Termszetesen szmtgpes hasonlatunk nem sz szerint rtend. Mint minden
sszehasonlts, csupn kiindulpont, vagyis egyfajta gondolatmodell

515
vesz fel. Bizonyos mozdulatokat tesz, klns tncot jr,
meghatrozott szavakat ejt ki, hangokat ad ki, ftyl stb.
Mg nem tudtk tisztzni, hogy nem olyan (embrionlis,
tapogatz) technikrl vane sz, amely az agyunk alv
rszben mkd viharsebes gpeket indtan el. A
szertarts taln csupn holmi temes mozgsok bonyolult
rendszere, amelyek kpesek mkdsbe hozni az rtelemnl
magasabb rend funkcikat. Ha szabad gy fogalmazni,
tbbkevsb hatsos hajtkarokrl van sz. Minden jel
arra vall, hogy a magasabb rend funkcik, az analgis
elektromos agyak elindtsa ezerszer bonyolultabb s
finomabb kapcsolsokat ignyel, mint az lombl az
brenltbe vezet mveletek.
Von Frisch munki ta tudjuk, hogy a mheknek
megvan a maguk nyelve: rendkvl bonyolult matematikai
figurkat rnak le rptkben a levegben, s gy kzlik
egymssal a kaptrlethez szksges tudnivalkat. Minden
jel arra vall, hogy az embernek, ha kapcsolatot akar
teremteni magasabb rend kpessgeivel, legalbb ilyen
bonyolult, finom impulzi-sorozatokat kell bevetnie,
amelyek nagyon eltnek a kznapi intellektulis
tevkenysget szablyoz impulziktl.
Szval feltehet, hogy a blvnyokhoz, a valls jelkpes
alakjaihoz intzett ima s szertarts egyfajta prblkozs, a
leheletfinom energik (mgneses, kozmikus, ritmikus stb.)
szlelsre s irnytsra, htha bekapcsoldik az analgis
rtelem, amely lehetv teszi az embernek az brzolt
istensg megismerst.
Ha gy van, ha ltezik mdszer arra, hogy az agybl a
legnagyobb biner rtelem teljestmnynl is sokkal nagyobb
eredmnyt csiholjunk, s ha ezt a mdszert mostanig csak

516
az okkultistk tanulmnyoztk, nagyon is rthet, hogy a
XIX. szzadig bezrlag a legjelentsebb gyakorlati s
tudomnyos felfedezseket k tettk.

Nyelvezetnk, mint gondolkodsunk is, agyunk

aritmetikai, biner mkdsnek fggvnye. Igen, nem,
pozitv, negatv; mondjuk, sszehasonltjuk a dolgokat, s
fellltjuk a szablyt. Ha a nyelvnk arra val, hogy rendet
teremtsen szintn rendezsre belltott gondolkozsunkban,
ltnunk kell, hogy a nyelv nem klsleges teremtelem, nem
isteni adomny. Nem adja ssze a gondolatokat. Ha rok
vagy beszlek, fkezem a gpem. Csak gy tudok lerni
valamit, ha lasstva szemllem. Teht csak biner
elkpzelsemet adom vissza a vilgrl, s mg azt is csak
akkor, ha a tudatom nem a megszokott sebessggel
mkdik. Nyilvnval s nagyon rezhet a beszdnek ez az
elgtelen volta. De mit mondhatunk magnak a biner
intelligencinak az elgtelen voltrl? Nem is tudja felfogni
a bels ltet, a dolgok lnyegt. Kpes felfedezni, hogy a
fny egyszerre folyamatos s szaggatott, hogy a benzol
molekulja hat atomja kzt ketts, m egymst klcsnsen
kizr kapcsolatot ltest; elfogadja, de nem tudja felfogni,
nem tudja sajt mkdsbe beleilleszteni azoknak a
mlyszerkezeteknek a valsgt, amelyeket vizsgl. Hogy
ezt elrje, ms jelleget kellene ltenie, s az ltalban
hasznltakon kvl ms gpeknek is be kellene
kapcsoldniuk az agyban, s a biner gondolkods helybe
analgis tudatnak kellene lpnie, amely kpes felvenni
ezeknek a mlyszerkezeteknek a formjt s elsajttani
megfoghatatlan ritmusaikat. Bizonyra le is zajlik ilyesmi a

517
tudomnyos intuciban, a klti megvilgosodsban, a
vallsos rvletben meg ms esetekben, amelyekrl nem
tudunk. Az ber tudat s itt nem az agy sima ber
llapotra gondolunk elrse minden rgi blcseletnek a
leitmotvja volt. s leitmotvja a legnagyobb modern
fizikusoknak s matematikusoknak,, akik azt valljk, hogy
valaminek trtnnie kell az emberi tudatban ahhoz, hogy a
tudstl eljusson az ismeretig.
Egyltaln nem meglep teht, hogy a nyelv, amely
csupn a normlis, sima brenlt llapotban felfoghat
vilgrl tud tanbizonysgot adni, homlyoss vlik, amint
mlyszerkezetrl kellene szmot adnia, legyen sz fnyrl,
rkkvalsgrl, idrl, energirl, az ember lnyegrl
stb. De ugyangy ktfajta homlyt is megklnbztethetnk.
Az egyik onnan szrmazik, hogy a nyelv olyan
intelligencia tolmcsa, amelyik gy prblja vizsglni a
szerkezeteket, hogy sohasem tudja magba olvasztani ket.
Olyan termszet tolmcsa, amelyik nem tud megbirkzni
egy msfajta termszettel. Legfeljebb azt tansthatja, hogy
valami lehetetlen, meg azt, hogy tehetetlennek s
szmkivetettnek rzi magt.
A msikfajta homly onnan szrmazik, hogy az
elbeszl egyegy villansra megismerte a ms jelleg tudati
llapotot. Egy pillanatra meglte a mlyszerkezetek titkait.
Olyasmi ez, mint Keresztel Szent Jnos rejtlye, az
Einsteinfle megvilgosodott tuds vagy a William Blake
fle ihletett klt esete, a Galoisfle rdngs matematikus,
a Meyringfle ltnk blcsel esete.
A repdes kerkvgsba visszazkken ltnk kptelen
tovbbadni azt, amit tapasztalt. De szilrdan meg van rla
gyzdve, hogy a vilgegyetem ellenrizhet s kezelhet

518
 volna, ha az embernek sokkal szorosabb kapcsolatba
sikerlne hoznia az ber s a szuperber llapotot. E mgtt
a kijelents mgtt valamilyen nagyon hatsos, sosem volt
szerkezet sejlik fel. Amikor Fulcanelli a katedrlisok
rejtlyrl beszl, amikor Wiener az id szerkezetrl
beszl,.homlyos, de itt a homly nem igazi homly: annak a
jele, hogy msutt valami fnylik.

Taln csak a modern matematikai nyelvezet tanskodik

az analgis gondolkods egynmely eredmnyrl. A
fizikai matematikban vannak olyan terletek, amelyek az
abszolt mssggal s a nulla kontinuummal, vagyis a
felfoghatatlan, de mgis valsgos vilggal rdemben
foglalkoznak. Felvetdik a krds, vajon mirt nem hallottk
mg meg a kltk ebben a tudomnyban a fantasztikus
valsg dalt, hacsak nem azrt, mert flnek, hogy el kell
ismernik a nyilvnval tnyt: a mgikus mvszet nem az
dolgozszobjukban l s tereblyesedik.108

Egyelre csupn ez a nagyon is l, llandan burjnz

matematikai nyelv tanskodik arrl a vilgrl, amelyik nem
foghat fel a kznsges vilgos tudattal.109
108
Cantor: A matematika lnyege a szabadsg
MittagLeffler rja Abel munkival kapcsolatban: Felsges szpsg, valdi lrai kltemnyek
ezek; a formai tkly megsejteti a gondolat nagysgt, s az let banlis megnyilvnulsaitl
tvol ll vilg kpzeteivel npesti be a szellemet, s ez a vilg kzvetlenebbl bukkan el a
llekbl, mint a legszebb klt legszebb alkotsa, a sz kznsges rtelmben, i
Dedekind: Isteni faj vagyunk, s hatalmunkban ll a teremts.
109
Ez teljesen nyitott krds: a gondolkods technikja, a logikk, a halmazok mind, mind
eleve llandan vltoz dolgok. Az egyik legklnsebb s leglgiesebb felfogs szli a
msikat, s ezek is gy alakulnak t, mint egyegy szimfnia ttelei; a kpzelet isteni
birodalmban vagyunk. Csak ppen az elvontsg kpzeletben, ha szabad gy mondani. Hiszen
val igaz, hogy a matematikai kpleteknek semmi kze a mi illuzrikus vilgunkhoz, amelyben

519
 A matematikai fogalmak, vagyis azok a kifejezsek,
azok a kpletek, amelyek az letet s a lthatatlan vilg, a
felfoghatatlan vilg trvnyeit jelkpezik, kiszlesednek,
jabb fogalmakat termelnek ki. szintn szlva ez a
nyelvezet korunk valdi tolvajnyelve.
Igen, a tolvajnyelv, az arg, olyan rtelemben,
amelyben a kzpkorban hasznltk szavait (nem pedig
abban a spatag rtelemben, amellyel a mai, nmagukat
felszabadultnak nevez irodalmrok ruhzzk fel ket),
megtallhat az avantgrd tudomnyban, a fizikai
matematikban, amely ha alaposan szemgyre vszk,
tulajdonkppen az elfogadott rtelem felborulsa, egyfajta
szakads, ltnoksg.
Mi a gtikus mvszet, amelynek a katedrlisokat
ksznhetjk? gy vljk rta Fulcanelli110 , hogy az
artgothique (gtikus mvszet A ford.) csupn az
argotique (az arg mellknvi formja A ford.) sz
helyesrsi torzulsa, annak a fonetikai trvnynek
megfelelen, amely minden nyelvben a helyesrsra val
tekintet nlkl uralja a hagyomnyos kabalisztikt. Vagyis
a katedrlis az art got, az argot teremtmnye.
s mi ms hirdetn napjainkban az embernek a teremts
szerkezett, mint az ablakrzsa helybe lpett egyenlet? Ne
trdjnk a mlthoz val haszontalan hsggel. Klnben
nem megynk semmire. A csupa veg s vasbeton
pletrisokban ne keressk a modern katedrlist, mg ha
kereszt van is a tetejn. A kzpkori katedrlis a tegnap
emberre hagyott titkok knyve volt. Ma a fizikai
matematikusok rjk a titkok knyvt, az ablakrzshoz
tapicskolunk, noha bennk rejlik a kulcs s a titok. Georges Buraud: Mathmatique et
Civilisation (Matematika s civilizci), a La Table Ronde folyirata, 1959. prilis
110
Fulcanelli: Le Mystere des Cathdrales (A katedrlisok rejtlye)

520
hasonlan a bolygkzi rakta, az atomm, a
rszecskegyorst is keretbe van foglalva, a matematikai
fogalmak keretbe. Ez az igazi folyamatossg, a
hagyomny valdi fonala.
A kzpkori argotierk (tolvajnyelvet hasznlk A
ford.) az argonautk szellemi gyermekei, akik ismertk a
Hesperidk kertjbe vezet utat, kbe vstk titkos
zenetket. Ezek a jelek rthetetlenek azoknak az
embereknek, akiknek a tudatban nem jtt ltre az risi
felgyorsuls, amely valsgoss, rzkelhetv s
kezelhetv teszi a felfoghatatlant. De nem azrt titkosak,
mert eleink titkolzni akartak, egyszeren azrt, mert az
energia, az anyag s a szellem trvnyeire vonatkoz
felfedezseiket olyan msfajta tudatillapotban tettk, hogy
nem tudtk kzrtheten tovbbadni. szrt voltak titkosak,
mert a fogalmaik ms fogalmak voltak.
Valamely kdbe vesz hagyomnynak megfelelen,
valamely rgi szp plda emlkeknt napjainkban az argot
(arg A ford.) affle tszli nyelv, az engedetlenek, a
szabadsgszeretk, a szmkivetettek, a csavargk, vagyis
azok hasznljk, akik trvnyen kvl s a bevett
szoksoknak fittyet hnyva lnek. Voyouk (hulignok A
ford.), vagyis voyantok (ltnokok), akikrl mg azt is
elmondja neknk Fulcanelli, hogy a kzpkorban a Nap
fiainak vagy gyermekeinek is neveztk magukat, mivel a
lart got (gt mvszet) a fny s a szellem mvszete volt.
De rintetlenl jra rtallunk a hagyomnyra, ha
felismerjk, hogy ez a gt mvszet, a szellem mvszete ma
a matematikai fogalmak meg a Lebesguefle
integrlok, a vgtelenen tli szmok; a fizikus
matematikusok mvszete, akik sose ltott grbkbl,

521
tiltott fnyekbl, villmokbl s lngokbl ptik jvend
misink katedrlisait.

E megjegyzseket esetleg felhbortnak tallja az, aki

vallsos. Pedig nem azok. gy vljk, hogy az emberi agy
lehetsgei vgtelenek. Emiatt ellenttbe kerlnk a
hivatalos pszicholgival s tudomnnyal, hiszen ezek csak
abban az esetben bznak az emberben, ha nem tr le a XIX.
szzadi racionalistk kijellte trl. A vallsos szellemmel
viszont nem ll ellenttben, legalbbis a legtisztbb s
legnemesebb rszvel.
Az ember megfejtheti a titkokat, lthatja a fnyt,
lthatja az rkkvalsgot, felfoghatja az energia
trvnyeit, lelki lethez idomthatja az egyetemes sors
ritmust, rezhet ismeretet szerezhet az erk vgs
sszetartsrl, s mint Teilhard de Chardin, meglheti az
mega pont rthetetlen lett, amelyben az idk vgezetn
minden teremtmny egyszerre lesz befejezett, kezdd s
ujjong. Az ember mindenre kpes. Bizonyra eredenden
vgtelen ismeret befogadsra rendeltetett rtelme
meghatrozott krlmnyek kzt fel tudja fogni az let
mechanizmusait. A teljesen kiaknzott emberi rtelem
hatalma bizonnyal kpes a vilgegyetem teljessgig
terjedni. Ez a hatalom azonban megsznik, amikor
kldetst teljestve ez az rtelem megsejti, hogy a
vilgegyetemen tl van mg valami. Ekkor az analgis
tudat minden mkdkpessgt elveszti. A
vilgegyetemben nincs modell arra, ami a vilgegyetemen
tl van. Ez az tlphetetlen ajt Isten orszgba vezet. S ezen
a szinten elfogadjuk ezt a kifejezst: Isten orszga.

522
 A lngelmj matematikus, Cantor meghibbant, mert ki
akart trni a vilgegyetembl: azon tprengett, mi az a nagy
szm, amelyik nagyobb a vilgegyetemben elkpzelhet
legnagyobb szmnl, azon tprengett, milyen lehet az a
fogalom, amelyet a vilgegyetem nem tud betlteni. A
legeslegutols ajtt az analgis rtelem sem tudja kinyitni.
Kevs szveg r fel ahhoz a metafizikus mlysg
szveghez, amelyben H. P. Lovecraft111 megprblja lerni a
szuperber ember elkpzelhetetlen kalandjt, akinek sikerl
rsnyire nyitnia ezt az ajtt, s aki azt lltja, hogy be is
csusszant oda, ahol Isten a vgtelenen uralkodik
Tudta, hogy volt egy bizonyos Randolph Carter
Bostonbl, m hogy ppen volte az , aki most puszta
tredke, kristlya egy entitsnak a Vgs Kapu hatrn tl
, vagy valaki ms, ebben nem volt bizonyos. nje
megsemmislt, de ha beszlhetnk egyltaln az
individulis lt tkletes semmissgnek fnyben errl a
fogalomrl, hogy ugyanakkor valami megfoghatatlan
mdon egsz csoportnyi nknt volt tudatban nmagnak.
Mintha teste vratlanul az indiai templomokon lthat
sokkez, sokfej istensgek egyikhez vlt volna
hasonlatoss, s rmlten figyelte a rengeteg alakot, htha
megleli kztk eredeti njt, nmagt, ha ugyan (fnsgesen
rmiszt gondolat) ltezik mg, s nem olvadt egybe ms
megtesteslsekkel.
Ekkor, mintegy megszaktva e ktsgbeejt
elmlkedseket, Carter kapun tli tredke kiszakadt
nyugvpontjrl, s a rmlet nadrjbl a torokszort,
jfekete rmlet mlyre zuhant. Ezttal klsleges volt az
lmny, a szemlyisgnek valamifle ereje, mely egyszerre

111
Rszlet Az ezstkulcsos ajtn t c. elbeszlsbl, Hajnal Gbor fordtsa

523
tjrta, szemben llt vele, bekertette t, s helyi jelenltn tl
mintha rsze volna nmagnak, s ugyanakkor betlten a tr
s az id egszt. Nem ltott semmit, de a ltezs rzete, az
sszetett egyedisg, ittlt s vgtelensg riaszt fogalmai a
rmlet olyan bnt erejt vetettk ki magukbl, hogy nem
volt az a Cartertredk, aki valaha is el tudott volna
kpzelni ehhez hasonlt.
A kvziCarter e rettenetes csoda szemlletben
megfeledkezett a rmletrl, melyet njnek
megsemmislse vltott ki. Egysg volt ez a sokasgban,
sokasg az egysgben, a hatrtalan lt s az n sokasga s
egysge, mely nemcsak a trid kontinuummal volt azonos,
de rokona volt a lt sodr lendlett kivlt eleven
lnyegnek, ennek a vgs sodrsnak, mely hatrtalan, s sem
a kpzelet, sem a matematika nem ragadhatja meg. Taln a
YogSothoth volt ez, melyrl bizonyos titkos fldi szektk
suttognak, s aki ms nven is elfordul, vagy a Tllev, akit
Yuggoth keresztesei imdnak, s akit a spirlkd gomolyg
elmi lefordthatatlan jelrl ismernek fel. A Carterkristly
azonban villansnyi idn bell felismerte, mily tredkesek
ezek a fogalmak, s mily tvol esnek a lnyeg
megragadstl.
A Lny most perzselen forr, dbrg hullmokat
zdtott a Carterkristlyra, melyek szinte kibrhatatlan
fjdalmakat okoztak neki. Tlvilgi ritmusuk az sk
klns hintz mozgst idzte, s az Els Kapun tli
titokzatos trsg irdatlan remeg fnyeit. Mintha napok,
vilgok, univerzumok eskdtek volna ssze, hogy minden
erejkkel egyetlen pontra zdulnak, s magt a helyet
semmistik meg iszony tmadsukkal. De a hatalmas
rmlet maga is megsemmistett egy halvnyabbat, mert a

524
hullmok, gy tetszett, elzrjk Carter kapun tli njt
rengeteg mstl, s visszaadjk neki nnn egysgnek
illzijt. A hullmok lassanknt szavakk alakultak,
melyeket megrtett, albbhagyott a rmlet s a szorongs.
A flelem tiszta csodlatt vltozott, s ami az imnt mg a
blaszfmia hatrt srolta, az most kimondhatatlanul
nagyszernek tnt fel eltte.
Randolph Carter hallotta a nevt , plantd
felsznn lakoz manifesztciim, az sk kldtek tged ide,
mivel visszatrni ltszottl kicsinyes lmodozsaid
birodalmba, melyet elhagytl egykoron, m a benned
lakoz szabadsg nagyobb, nemesebb vgyakat,
rdekldseket breszt benned. Hajdat az aranyszn
Oukranosra veznyelted, hogy felkutasd az elefntcsonttl
slyos Kled ismeretlensgbe hullott vrost, s elfoglald
Ilekvad opltrnjt, melynek tornyai s megszmllhatatlan
kupoli a te flded, s minden anyag eltt ismeretlen
gbolton tndkl bbor csillag fel trnek. Most, hogy kt
kapun is tl vagy, mg messzebbre kvnkozik lelked. Nem
meneklsz gyermekknt des lmaidhoz a durva valsg
ell, hanem rett frfivggyal a vgs s legbensbb titkok
megfejtsre trsz, amely leg-lnyege minden ltszatnak s
lomnak.
Clod nemesnek talltatott, s ksz vagyok megadni
neked, mit eddig csupn tizenegy fldlaknak, s tnek azok
kzl, akiket ti frfinak neveztek, vagy legalbbis
hasonlatosak ahhoz. Hamarosan felfedem eltted minden
rejtlyek legvgsbbiket, melynek puszta ltvnya is megli
a kszletlen lelket. m mieltt meglthatnd a titkok vgs
teljessgt, megengedem, hogy vlassz: s ha gy akarod,

525
visszatrj a kt kapun tlra, anlkl hogy fellebbent volna
szemeidrl a ftyol.
De trjnk vissza kiindulpontunkra. Nem azt mondjuk:
az agy tgas, csendes rszben van egy analgis
elektronikus gp. Azt mondjuk: mivel vannak aritmetikai
gpek s analgis szmtgpek, mirt ne kpzelhetnnk el,
hogy rtelmnk htkznapi mkdsn kvl ltezik
felsbbrend mkds is? Vagyis az rtelemnek olyan
jelleg tulajdonsgai is vannak, mint az analgis
szmtgpnek? sszehasonltsunkat persze nem kell sz
szerint rteni. Ez csupn kiindulpont, indtllvny az
rtelem mg vad, mg alig feltrt rgiiba. Meglehet, hogy
ezekben a rgikban hirtelen felragyog az rtelem, s
megvilgtja az univerzum ltalban rejtett dolgait. s ha
igen, hogyan jut el az rtelem azokba a rgikba, ahol maga
is varzslatoss vlik? Milyen mveletek szksgesek
ehhez? Nem azt mondjuk, hogy tudjuk. Azt mondjuk, hogy
taln a varzsl s vallsos szertartsokban, a klnleges
esemnyeknek, a szellem fantasztikus pillanatainak szentelt
hatalmas rgi s jkori irodalomban szz meg szz
tredkes lers szerepel, amelyeket csak ssze kellene
gyjteni, ssze kellene hasonltani, htha kiderl, hogy
bennk rejlik az elveszett mdszer vagy a jvend
mdszere.
Lehetsges, hogy az rtelem olykor vletlenl srolja
ezeknek a vad rgiknak a hatrt. A msodperc trtrszre
bekapcsolja azokat a magasrend gpezeteket, amelyeknek
kdsen rzkeli a zgst. Ilyen az n lemosogatrongy
trtnetem, ilyenek a parapszicholgiai jelensgek,
amelyek annyira megdbbentenek bennnket, ilyenek azok
a rendkvli s nagyon ritka szellemi fellngolsok,

526
amilyeneket a finom lelk emberek legnagyobb rsze
letben egyszer, ktszer vagy hromszor tapasztal,
rendszerint zsenge korban. De nem marad belle semmi,
taln csak egy pici emlk.
Ha t tudnnk lpni ezt a hatrt (vagy ahogyan a
hagyomnyos szvegek nevezik: ber llapotba mennnk
t), sokkal nagyobb eredmnyt rhetnnk el, s gy ltszik,
ez az tmenet nem lehet a vletlen mve. Minden jel arra
vall, hogy az tlpshez hatalmas kls s bels erk
sszpontostsa s irnytsa szksges. Nem kptelen lom,
hogy ezek az erk rendelkezsnkre llnak. Egyszeren nem
ismerjk a mdszert. De nem is olyan rgen mg az
atomenergia felszabadtsnak mdszere sem llt
rendelkezsnkre. De gy tetszik, ezek az erk csak akkor
jutnak a birtokunkba, ha egsz lnynkkel igyeksznk
sszegyjteni ket. Mi mst mondanak az aszktk, a
szentek, a kuruzslk, a ltnokok, a kltk s a zsenilis
tudsok? Errl r egy modern amerikai klt, William
Temple is: Semmilyen klnleges felfedezs nem
lehetsges, ha maga a lt nem teljes egszben a felfedezs
eszkze.
Trjnk vissza teht a hasonlatunkhoz. A hadikutats
a msodik vilghbor alatt szletett. Ahhoz, hogy e
mdszer szksgessge kiderljn, olyan krdseknek
kellett felvetdnik, amelyek jzan sszel s tapasztalati
ton felfoghatatlanok. Ekkor a hadvezetknek a
matematikusokhoz kellett fordulniuk:
Ha valamilyen helyzeten nyilvnvalan bonyolult
szerkezete s szemmel lthat alakulsa miatt a szoksos
eszkzkkel nem tudunk rr lenni, megkrjk a tudsokat,
tekintsk olyb ezt a helyzetet, mint ahogyan a maguk

527
 szakterletn a termszet jelensgeit, s alaktsk ki belle az
elmletet. Elmletet gyrtani egy helyzet vagy egy trgy
alapjn annyi, mint elkpzelni az elvont modellt, amelynek
tulajdonsgai szimulljk a trgy tulajdonsgait. A modell
mindig matematikai. Kzvettsvel a konkrt krdsek
matematikai tulajdonsgokk alakulnak.
Olyan trgy vagy helyzet modelljrl van sz, amely
tlsgosan j vagy tlsgosan bonyolult ahhoz, hogy az
rtelem teljes valsgban fel tudja fogni. Az alapvet
hadikutatsban ilyenkor az a clszer, ha elektronikus
szmtgpet ptnk, amely megvalstja ezt a modellt. A
szablyozgombokat nyomogatva, s figyelve mkdst,
minden krdsnkre vlaszt kaphatunk, amelyeknek
kedvrt a modellt ltrehoztuk.
Ezeket a meghatrozsokat egy mszaki kzlnybl
idztk.112 Az ber ember kphez, a mgikus szellem
megrtshez sokkal fontosabbak, mint a legtbb okkultista
ihlets m. Ha a modellt blvnnyal vagy jelkppel
helyettestjk, s a szmtgpet az agy illuminatv
mkdsvel vagy hiperber llapotval, lthatjuk, hogy az
emberi megismers titokzatos tja amelyet a pozitivista
XIX. szzad hvei tagadnak valdi s nagyszabs t. A
modern technika sgja, hogy annak tekintsk.
A vallsos hagyomnyokban, a mtrgyakon, a
npmeskben s npszoksokban megtallhat jelkpek,
talnyos jelek s titokzatos kifejezsek azt bizonytjk, hogy
mind Keleten, mind Nyugaton elterjedt az az ltalnos
nyelvezet, amelynek trtnelmen tli jelentse, gy tetszik,
magban a ltezsnkben, ismereteinkben, rtkeinkben
gykerezik.113
112
Bulletin de Liaison des Cercles de Politique conomique, 1959. mrc.
113
Ren Alleau: De la Nature des Symboles (Flammarion)

528
 Mrmost mi a jelkp, ha nem valamely valsg,
szerkezet elvont modellje, amelyen az emberi rtelem nem
tudott teljesen rr lenni, de megprblja felvzolni
elmlett?
A jelkp a valsg egynmely arculatt a
legmlyebbeket mutatja, amelyek vgkpp kifognak
ismereteinken.114 Amint a matematikus egy jzan sszel fel
nem rhet vagy sose tapasztalt trgybl vagy helyzetbl
kiindulva megalkotja a modellt, a jelkp tulajdonsgai az
ily mdon elvontan brzolt trgy vagy helyzet
tulajdonsgait szimulljk, amelyeknek alapvet arculata
rejtve marad. Ekkor kellene bekapcsolni az elektronikus
szmtgpet, amely a modell alapjn mkdne, s akkor a
jelkp elruln a benne rejl valsgot, s feleletet adna
azokra a krdsekre, amelyek kedvrt ltrehoztk. gy
gondoljuk, az emberben van egy ilyenfajta gp. Taln
valamilyen, mg nem elgg ismert agyi vagy lelki
magatarts mkdsbe hozhatja. Minden aszketikus,
vallsos, mgikus technika erre az eredmnyre ltszik trni,
s valsznleg erre cloz a hagyomny, amely az emberisg
egsz trtnetn vgighzdva, ber llapotot gr a
blcseknek.
Vagyis a jelkpek taln a gondolkod emberisg
eredettl fogva meglv elvont modellek, amelyek kulcsot
adhatnnak neknk a vilgegyetem mlyszerkezeteinek
megfejtshez. De vigyzat! A jelkpek nem magt a dolgot,
nem magt a jelensget brzoljk. De helytelen volna azt
gondolni, hogy tisztn s pusztn smk. A hadikutatsban
a modell nem valamely ismert dolog kicsinytett vagy
egyszerstett modellje. Egyszeren lehetsges kiindulpont

114
Mircea Eliade: Images et Symboles (Kpek s jelkpek)

529
a dolog megismerse rdekben. Mghozz olyan
kiindulpont, amely a valsgon kvl helyezkedik el: a
matematika vilgban. Az erre a modellre plt
szmtgpnek kell majd elektronikus transzokba esnie,
hogy gyakorlati vlaszokat kapjunk. Ezrt teljesen
rdektelenek azok a jelkpmagyarzatok, amelyekkel az
okkultistk pepecselnek. gy kezelik a jelkpeket, mintha
azok a kznapian mkd rtelemmel felfoghat vzlatok
volnnak. Mintha kzvetlenl ezekbl a vzlatokbl
visszakvetkeztethetnnk valamely valsgot. vszzadok
ta gy tprengenek az andrskereszten, a szvasztikn, a
salamoncsillagon, de hiba, ez a tevkenysgk nem vitte
elbbre a vilgegyetem mlyszerkezetnek
tanulmnyozst.
Az rtelem felsges megvilgosodsnak rvn
Einsteinnek sikerlt megsejtenie (nem tkletesen rtve,
elsajttva, megszeldtve) a trid sszefggst.
Amennyire rtelmnkkel felfoghat ez a felfedezs, meg
amennyire sikerlt sajt megvilgosodott kpzelethez
visszakvetkeztetnie, a X jelet vagy az egyezmnyes tridert
hasznlja. De ez a rajzolat nem a valsg vzlata.
Kznsgesen nem hasznlhat. Affle kelj fel s jrj! a
fizikaimatematikai ismeretek sszessgben. s mg ha
valamely hatalmas agyban mkdsbe lp is ez az egysg,
csak azt sikerl azonostani, amit a trider felidz; az
univerzumba, ahol az brval jellt trvny megvalsul,
nem sikerl tjutnia. E lps megttele utn azonban
megtudhatjuk, hogy ltezik az a msik vilg.
Meglehet, hogy minden jelkp ugyanilyen. A fordtott
szvasztika vagy horogkereszt, amelynek eredete a
legtvolabbi mltba vsz, taln annak a trvnynek a

530
modellje, amely mindenfajta rombolst szablyoz. S taln
valahnyszor anyagi vagy szellemi pusztts zajlik, az
erviszonyok taln megfelelnek ennek a modellnek,
ugyangy, ahogyan a trid kapcsolat megfelel a
tridernek.
Ugyangy tudjuk meg Eric Temple Bell matematikustl
a spirlis minden fejlds mlyszerkezetnek a modellje
lehet (az energia, az let, a tudat fejldsnek). Az is lehet,
hogy szuperber llapotban az agy tud gy mkdni,
mint egy szmtgp a betpllt modell alapjn, s ily
mdon a szvasztikbl kiindulva eljut a rombols egyetemes
szerkezetig, a spirlbl kiindulva pedig a fejlds
egyetemes szerkezetig.
A jelek, a jelkpek taln szellemnk felsbbrend
gpezetnek sznt modellek arra az esetre, ha rtelmnk a
kznapitl eltr skon mkdik.
Kznapi llapotban rtelmnk taln a legfinomabb
cscskvel rajzolja meg azokat a modelleket, amelyek rvn
a felsbbrend szintre tjutva, magv tudja tenni a dolgok
vgs valsgt. Amikor Teilhard de Chardin kitzi a maga
mega pontjt, taln a fejlds vgs foknak modelljt
pldzza. De ahhoz, hogy rezzk ennek a pontnak a
valsgt, hogy a maga mlysgben megljk a mgoly
kevss elkpzelhet valsgot, ahhoz, hogy a tudatunk
beptse ezt a valsgot, tkletesen a magv tegye
ahhoz, hogy vgs soron a tudat maga mega pontt
vljk, s felfogja mindazt, ami ezen a ponton felfoghat: a
fldi let vgs rtelmt, a tkletes szellem kozmikus sorst
bolygnk idejnek vgeztn tl; ahhoz, hogy megvalsuljon
az tmenet a gondolatbl az ismeretbe, valamilyen ms
intelligencinak kellene mkdsbe lpnie. Nevezhetjk

531
analgis rtelemnek, nevezhetjk misztikus
megvilgosodsnak, nevezhetjk a tkletes megfigyels
llapotnak.
Ugyangy taln az rkkvalsg gondolata, a
transzfinit gondolata, az Isten gondolata stb. a mi
modellnk, s arra val, hogy rtelmnk ms terletn,
ltalban szunnyad terletn hozzsegt bennnket
azokhoz a vlaszokhoz, amelyek kedvrt megteremtettk
ket.
Azt kell jl megfontolnunk, hogy taln a cromagnoni
varzsl szemben a legfensgesebb gondolat a
blnyrajzzal egyenrtk. Makettrl van sz ugyanis. Az
agy titkos vezetben majd mkdsbe lpnek a modell
alapjn a szmtgpek. A varzsl transzba esik, s tkerl
a blnyvilgba, egy pillanat alatt minden rszlett tltja, s
meg tudja jsolni a kvetkez vadszat helyt s idejt. Ez a
mgia legalacsonyabb foka. A legmagasabb fokon a modell
nem rajz vagy szobrocska, mg csak nem is jelkp. Hanem
gondolat, amelyet a lehet legcsiszoltabb biner rtelem szlt.
S ez a gondolat azrt szletett, hogy a kutats j szakaszba
lpjnk: az analgis szakaszba, amely minden hadikutats
msodik flideje.
gy vljk, hogy az emberi szellem legmagasabb,
legtermkenyebb tevkenysge abban ll, hogy a mg alig
ismert, nehezen elindthat msfajta szellemi
tevkenysghez modelleket kszt. Ilyen rtelemben
mondhatjuk: minden felfoghat jelnek, jelkpnek, egy
msfajta valsg felidzsnek.
s ez az ember vgtelennek felttelezett hatalmra nyit
j tvlatokat. Nem adja meg minden dolgok kulcst, mint
ahogyan a jelszakrtk gondoljk. A Szenthromsg

532
gondolattl, a transzfinit gondolattl a kereszten, a
szvasztikn, a templomablakon, a katedrlison, Szz
Mrin, a matematikai kpleteken, a szmokon stb. t
egszen a kis szobrocskig, amelyet a falusi varzsl
gombostvel szurklt t, minden valami olyasminek a
modellje, makettje, ami az elksztett makett vilgtl
teljesen klnbz vilgban ltezik. A makettek azonban
nem felcserlhetk: a gt szmtgpbe tpllt matematikai
modellje nem hasonlthat a szuperszonikus rakta
modelljvel. Nincs benne minden mindenben. A spirl nincs
benne a keresztben. A blnyrajz nincs benne abban a
fnykpben, amely a mdiumra hat, Teilhard Omega pontja
nincs benne Dante Poklban, a menhir nincs benne a
katedrlisban, Cantor szmai nincsenek benne az
Apokalipszis szmaiban. Ha vannak is makettek
mindenrl, ez nem jelenti azt, hogy egymsba tolhat
zsrasztalra hasonltannak, vagyis nem holmi egysges,
sztszerelhet szerkezetet alkotnak, amelybl
megfejthetnnk a vilgegyetem titkt.
Ha a szuperber llapotban lv rtelemnek sznt
legnagyobb modelleknek nincs dimenzija, vagyis
gondolatok, bizony fel kell hagynunk azzal a remnnyel,
hogy a nagy piramisban vagy a NotreDame homlokzatn
megtalljuk a vilgegyetem makettjt. Ha ltezik az egsz
vilgegyetemnek makettje, az csakis az emberi agyban, a
legcsodlatosabb intelligenciban, annak is a legrejtettebb
zugban ltezhet. De vajon az univerzumnak nincs ms
forrsa, mint az ember? Hiszen ha az ember vgtelen, mirt
ne lenne a vilgegyetem a vgtelen s mg valami?
Azonban ha mr egyszer felfedeztk, hogy minden
makett, modell, jel, jelkp, egyszer csak megtalljuk a

533
kulcsot. Nem azt, amelyik a megfejthetetlen rejtly ajtajt
nyitja, ami klnben nem ltezik, vagy ppensggel Isten
kezben van. Mgis valamilyen kulcsot, nem a
bizonyossgt, hanem a magatartst. Arrl van sz, hogy el
kell indtani azt a msfajta rtelmet, amelynek a makettet
szntk. Arrl van teht sz, hogy a kznsges ber
llapotbl szuperber llapotba kell kerlni. Rsen kell
lenni. Nincs benne minden mindenben. Az bersg azonban
minden.

534
 V.

AZ BERSG FOGALMA

Ahogy a teolgusok, tudsok, mgusok s gyerekek

csinljk dv a kerkkt szakembernek
Spiritualizmusmaterializmus ellentt vagy csak allergia?
s ha termszetes adottsgrl van sz? Gondolatmenet s
repls Kiegszts az emberi jogokhoz lmodozs az
ber emberrl Mi, becsletes barbrok

Vaskos ktetet szenteltem egy rtelmisgi trsasg

lersnak, amely Gurgyijev kuruzsl vezetsvel az ber
llapotot kutatta. Tovbbra is gy gondolom, nincs ennl
fontosabb kutats. Gurgyijev azt mondta, hogy a trgyn
szletett modern szellem visszakerl a trgyadombra,
szzadunk megvetst hirdette. Gurgyijev azonban
regkorban sszekeverte a modern szellemet a XLX.
szzadi grcss kartezianizmussal. A valban modern
szellem szmra azonban a kartezianizmus mr nem
csodaszer, st magnak az rtelemnek a termszett is jra
kell rtkelni. Olyannyira, hogy az embert csak a
legkorszerbb szellem vezetheti r arra a megfontolsra,
hogy lehetsges a msfajta tudati llapot: az ber tudat
llapota. Ebben a Tekintetben a mai matematikusok,
fizikusok a tegnapi misztikusoknak nyjtjk a kezket.
Gurgyijev megvetse (ppgy, mint Ren Gunon, aki
tisztn elmleti szinten az ber llapot msik vdelmezje
volt) nem idszer. s gy vlem, ha Gurgyijev teljesen
535
felvilgosult, nem vtette volna el az idt. Egy olyan
szellemnek, amelyik abszolt szksgt rzi a
transzmutcinak, nem kellene gyllnie a szzadot,
ellenkezleg, szeretnie kellene.
Eddig vallsos, ezoterikus vagy klti szavakban
idztk fel az ber llapotot. Gurgyijev mlhatatlan rdeme,
hogy bebizonytotta: lehetsges ilyen lelki s testi llapot. De
elszeretettel kdstette szhasznlatt, s tantvnyait
remetei visszavonultsgra knyszertette. Mi megprblunk
kls eszkzk segtsgvel gy fogalmazni, mint a XX.
szzad msodik felnek embere. Termszetesen a
szakemberek szemben gy fogunk festeni, mint a
barbrok. Hah! mert valban kiss barbrok vagyunk.
gy rezzk, hogy mai vilgunkban j llek van szletben,
a fld j kornak megfelelen. gy prbljuk megkzelteni
az ber llapot valszn ltezst, hogy nem lesznk sem
teljesen vallsosak, sem teljesen ezoterikusak vagy kltiek,
sem teljesen tudomnyosak. Egy kicsit mindez benne lesz a
megfogalmazsban, de a szakterletek egyenslyt nem
grjk. Ilyen a renesznsz: egy stben sszekeveredve
rotyognak a teolgusok, a tudsok, a varzslk s a
gyerekek mdszerei.

1957ben, egy augusztusi reggelen znlttek az

jsgrk egy Londonbl Indiba tart haj indulshoz.
Egy tvenes, jelentktelen klsej r s hlgy szllt be. A
nagy biolgus J. B. S. Haldane volt, aki felesge ksretben
rkre bcst mondott Anglinak.
Elegem van ebbl az orszgbl s sok mindenbl, ami
ebben az orszgban trtnik mondta bksen. Pldnak

536
okrt az egyre nvekv amerikanizlds. j orszgba
megyek, j gondolatokat keresni s szabadon dolgozni.
gy kezddtt j szakasza kor egyik legklnsebb
alakjnak plyafutsban. J. B. S. Haldane puskval a
kezben vdte Madridot a francoistk ellen. Belpett az
angol kommunista prtba, azutn a Liszenkogy miatt
sszetpte a tagknyvt. s most Indiba ment
igazsgkeres tra.
Harminc ven t borzolta a kedlyeket
akasztfahumora. Kroly kirly lefejezsnek vforduljn
amely felsztotta a rgi ellentteket azt felelte egy napilap
krdvn:
Ha I. Kroly gernium lett volna, mind a kt rsze
letben marad.
Miutn az Ateista Klubban heves beszdet mondott,
levelet kapott egy angol katolikustl, aki biztostotta, hogy
szentsge nem rt egyet. talaktva ezt a tiszteletteljes
megszltst, azt rta a hadgyminiszternek: vadsga, a
lggyi miniszternek: sebessge, a racionalista liga
elnknek pedig: kegyetlensge.
Ezen az augusztusi reggelen baloldali munkatrsai
bizonyra nem sajnltk, hogy elutazik. Mert Haldane
prtolta ugyan a marxista biolgit, de bszen hirdette, hogy
ki kell terjeszteni a tudomnyos kutats terlett, jogot
formlt arra, hogy megfigyelhesse a racionalista szellemnek
ellentmond jelensgeket. Egykedv hnyavetisggel felelt
nekik: A vegyfizikban azt tanulmnyozom, ami valban
furcsa, de semmit sem hagyok figyelmen kvl msutt.
Mr hossz ideje srgette, hogy a tudomny
mdszeresen kutassa a misztikus bersg fogalmt. Noha
alapjban vve a hivatalos llspontot kpviselte, Az ember

537
egyenltlensge s A lehetsges vilgok cm knyveiben
mr 1930ban kijelentette, hogy a vilgegyetem sokkal
klnsebb, semmint gondolnnk, s hogy tudomnyos
kutats trgyv kell tenni a klti vagy vallsos
vallomsokat a felsbbrend tudat ber llapotrl.
Egy ilyen embernek az a vgzet jutott, hogy Indiba
hajzzon, s nem lepdnk meg, ha kvetkez munki
olyasmivel foglalkoznak, mint az Elektroencefalogram s a
miszticizmus vagy A tudat negyedik llapota s a szngz
metabolizmusa. Kitelik egy olyan embertl, akinek
letmvben mr benne van egy Tanulmny a tizennyolc
dimenzis r alkalmazsrl a genetika lnyeges
krdseiben.
Hivatalos llektanunk ktfle tudati llapotot vesz
tudomsul: lom s brenlt. De az emberisg kezdettl
napjainkig rengeteg tanbizonysg van arrl, hogy ltezik
az brenlt llapotnl magasabb rend tudati llapot.
Haldane minden bizonnyal az els modern tuds volt, aki
elhatrozta, hogy trgyilagosan vizsglja a szupertudat
fogalmt.

ppgy, mint Haldane, mi is tvol maradtunk a rgi

spiritualistk s materialistk kzt foly vittl. Mert ez a
modern magatarts. Nem pedig a vita fltt llni. Nincs
fltte, sem alatta: ennek a vitnak se fle, se farka.
A spiritualistk hisznek a magasabb rend tudati
llapotban. gy vlik, ez a biztostka a llek
halhatatlansgnak.
A materialistk rgtn toporzkolni kezdenek, mihelyt
szba kerl, s Descartesot lobogtatjk. Sem egyik, sem

538
msik nem vizsglja kzelebbrl, nyitott szellemmel. Pedig
kell lennie valamilyen mdszernek e krds tisztzsra.
Egyfajta realista mdszernek, mr ahogyan mi rtelmezzk
ezt a kifejezst: integrlrealizmusra gondolunk, vagyis arra,
hogy a valsg fantasztikus jelensgeit is tekintetbe veszi.
Mg az is lehet, hogy ez a rgi vita csak ltszlag
filozfiai. Mg az is lehet, hogy nem ms, mint olyan
emberek kzti vita, akik alapveten mskppen reaglnak
egyegy termszeti jelensgre. Olyasmire gondolunk, mint,
mondjuk, egy hzastrsi vita: az r imdja a szelet, a hlgy
gylli. Ktfle embertpus kzti sszetkzs: ami aztn
soha az letben nem fogja megvilgtani az elmnket! Ha
csakugyan gy van, risten, elvont csatrozsra vesztegetett
id! s mennyire igazunk van, ha ettl a vittl tvol tartjuk
magunkat, helyette vad szellemmel kzeltjk meg az ber
llapot krdst.
Lssuk a feltevst!
Az lombl az brenltbe trtn tmenet egypr
mdosulst okoz a szervezetben. Pldul: megvltozik az
artris vrnyoms, mdosul az idegfluidum. Ha ltezik,
amint mi gondoljuk, msik llapot, nevezzk a
szuperbrenlt llapotnak, felsbbrend tudati llapotnak,
az tmenetet itt is klnfle talakulsoknak kell ksrnie.
Mrmost tudjuk, hogy vannak emberek, akiknek az
lombl felmerlni fjdalmas vagy legalbbis rettenten
kellemetlen. A modern orvostudomny szmol ezzel a
jelensggel, s az bredsi reakci alapjn kt
embercsoportot klnbztet meg.
Mi a szupertudati llapot, mi a valban ber tudat?
Azok az emberek, akik tapasztaltk, visszatrve nehezen
tudjk lerni. A nyelv rszben csdt mond, nem tudja

539
szavakba foglalni. Tudjuk, hogy akarattal el lehet rni. A
misztikusok minden gyakorlata erre a clra sszpontosul.
Azt is tudjuk, hogy amint Vivekananda mondja
lehetsges, hogy egy ember, aki nem ismeri ezt a
tudomnyt (a misztikus gyakorlatok tudomnyt),
vletlenl eljuthat ebbe az llapotba. Az egsz vilg
kltszetben hemzsegnek a lersok az ilyesfle hirtelen
megvilgosodsrl. s hny meg hny ember, akik sem nem
kltk, sem nem misztikusok, rezte mr a msodperc
trtrszre, hogy srolja ezt az llapotot?
Hasonltsuk ssze ezt a klns, kivteles llapotot egy
msik kivteles llapottal. Az orvosok s a pszicholgusok
kezdik tanulmnyozni az emberi lny viselkedst a
slytalansg llapotban val zuhanskor, mert a
hadseregnek szksge van r. A gyorsuls meghatrozott
fokn tl megsznik a nehzkeds. A ksrleti repl utasa
zuhanreplsben nhny msodpercig lebeg. Az a
tapasztalat, hogy nmelyik utas zuhans kzben fldntli
boldogsgot rez. Mg msok fldntli szorongst, iszonyt.
Nos, lehet, hogy az tmenet vagy valami ahhoz
hasonl a kznsges ber llapot s felsbbrend
(illuminatv, mgikus) tudati llapot kzt valamilyen finom
vltozsokat okoz a szervezetben, van, akinek ezek
kellemetlenek, van, akinek kellemesek. A tudati llapotokkal
foglalkoz fiziolgiai kutats mg gyermekcipben jr. A
hibernci rvn kezd nmi haladst elrni. A felsbbrend
tudati llapot fiziolgija nhny kivteltl eltekintve mg
nem keltette fel a tudsok figyelmt. Nagyon Jl tudjuk,
hogy feltevsnk rtelmben ltezik egy racionalista,
pozitivista embertpus, amelyik rgtn sndisznllsba
merevedik, mihelyt irodalomban, blcseletben vagy

540
tudomnyban ki akarunk trni arrl a terletrl, amelyen
bell a tudat a megszokott llapotban mkdik. s azt is
tudjuk, hogy a spiritualista tpusban mindenfle sszel fel
nem foghat clzs az elveszett Paradicsom rzett kelti.
Egetver skolasztikus vita trne ki, amelyben azt a szerny
krdst kellene eldnteni: Szeretem vagy nem szeretem?
De ht mi az, ami bennnk szeret vagy nem szeret?
Valjban sohasem az n: Bennem valami szeret vagy nem
szeret, s semmi tbb. Menekljnk teht a spiritualizmus
materializmus lkrdstl olyan messzire, amilyen
messzire csak tudunk, mert nem lehetetlen, hogy ez
valjban csupn allergia krdse. A lnyeg az, hogy
megtudjuk: vajon az ember feltratlan rgiiban vannake
finom szerkezetek, rtelmt kiszlest erstk, vane ott
valamilyen tkletes felszerels ahhoz, hogy meghdtsa s
megrtse a vilgegyetemet, hogy meghdtsa s megrtse
nmagt, hogy felvllalja egsz sorst?

Bodhidarma, a zen buddhizmus megalaptja egy szp

napon, meditci kzben elaludt (vagyis vatlanul
visszaesett a legtbb emberre jellemz tudati llapotba).
Annyira ktsgbe ejtette e hibja, hogy levgta a szemhjt.
A legenda szerint amint a kt szemhj a fldre esett, mris
megszletett az els teacserje. Az ember szembl az lmot
kiz tea virga jelkpezi a blcsek bren maradsi vgyt,
ezrt mondjk, hogy a tea ze meg a zen ze egyforma.
Az ber llapot fogalma ppolyan rginek ltszik,
mint az emberisg. Ez a legrgebbi vallsos szvegek kulcsa,
s taln mr a cromagnoni ember is megprblta elrni ezt
a harmadik llapotot. A radiokarbon kormeghatrozs rvn

541
 kiderlt, hogy a dlmexiki indinok mr tbb mint
hatezer ve olyan gombaflket fogyasztottak, amelyek
hipervilgos llapotot vltottak ki. Mindig ugyanarrl van
sz, kinyitni azt a bizonyos harmadik szemet, tllpni a
kznsges tudati llapoton, amelyben minden csupa
brnd, a mly lom meghosszabbtsa. Alv, bredj,
bredj! A Biblitl a tndrmeskig, mindentt ugyanaz az
intelem.
Az ember mindenfle szertartsban kereste ezt az ber
llapotot, tncokkal, dalokkal, nsanyargatssal, koplalssal,
testi fenytssel, klnfle kbtszerekkel stb. prblkozott.
Ha a modern ember felfogja, milyen fontos a tt ami mr
nem vrathat sokig magra , bizonyra ms mdszereket
is tall. J. B. Olds amerikai tuds az agy elektronikus
serkentst tervezi.115 Fred Hoyle angol csillagsz116 azt
javasolja, hogy a televzi kpernyjn figyeljk meg a
csillog kpeket. H. G. Wells Amikor az stks elj cm
szp knyvben elkpzelte, hogy egy stkssel
sszetkzvn a Fld lgkre hipervilgos llapotot
elidz gzzal telik meg. Az ember vgre tlpi azt a hatrt,
amely az igazsgot elvlasztja az brndtl. Az igazi
valsgra bred. Egy szempillants alatt minden gyakorlati,
erklcsi s szellemi gond megolddik.
Ezt a szupertudati bersget eddig, gy ltszik, csak a
misztikusok kutattk. Ha lehetsges, minek kell
tulajdontani? A vallsosak isteni kegyelmet emlegetnek. Az
okkultistk mgikus beavatottsgot. Na s ha termszeti
adottsgrl van sz?
115
Az agy lvezeti kzpontjai, a Scientific American 1956. okt. szmban
116
A The Black Cloud c. regnyben. Az rben, a csillagok kzt lv nagy fekete felhk az let
magasabb rend formjt kpviselik. Ezek a szuperrtelmek bresztenk fel a fldi embereket,
fnyl kpeket lebocstva, amelyek ber tudati llapothoz vezet kapcsolsokat hoznnak
ltre az agyban

542
 A legjabb tudomny bizonytja, hogy az egsz agynak
tekintlyes rsze mg ismeretlen trlet. Olyan hatalmak
szkhelye, amelyekkel nem tudunk lni? Gpterem,
amelynek mkdst nem ismerjk? Valamilyen kzeli
mutcira vrakoz szerkezetek?
Radsul ma mr azt is tudjuk, hogy ltalban az ember
mg a legbonyolultabb intellektulis mvelethez is csupn
agya egytizedt hasznlja. Kpessgeink legnagyobb rsze
parlagon marad. Valsznleg ezt jelkpezi az elrejtett kincs
idtlen idk ta l legendja. Legalbbis ezt lltja Gray
Walter angol tuds korunk egyik meghatroz mvben, Az
l agyban. Egy msik mvben117, amely anticipci s
megfigyels, blcselet s kltszet keverke, Walter azt
lltja, hogy az emberi agy lehetsgeinek bizonyosan semmi
sem szab hatrt, s hogy gondolatunk majd egyszer
ugyangy fogja feltrni az idt, mint ahogyan most feltrjuk
az rt. Ezzel a ltomsval Eric Temple Bell matematikushoz
kapcsoldik, aki Az idmlsa cm regnye hst azzal a
kpessggel ruhzza fel, hogy a kozmosz trtnett tszelve
tud utazni.118

117
Farther Outlook
118
Akkor felfedeztem, olyan eszkzk rvn, amelyeket csupn kevss ismerek, az.
esemnyek visszafordtsnak titkt. Olyan ez, mint az szs. Ha egyszer elkaptuk a
mozdulatot, soha tbb nem felejtjk el. De elsajttsa lland gyakorlst ignyel, s a szellem
vagy az izmok egyfajta akaratlan grcsbe rndulsa szksges hozz. Bizonyos vagyok benne:
nincs ember, aki pontosan tudn, hogyan gyzte le elszr az szs nehzsgt, s egszen
bizonyos, hogy maguk a legtudsabb ltnokok sem tudjk megmagyarzni msoknak a titkot,
hogyan kell visszafel menni az idben.
Mint Fred Hoyle s mint sok ms angol, amerikai vagy orosz tuds, Eric Temple Bell (John
Taine lnven) fantasztikus esszket vagy regnyeket r. Igazn ostoba az az olvas, aki ezt
csak a nagy szellemek szrakozsnak tekinti. Hiszen ez az egyetlen md, hogy
kzrebocsssanak egynmely olyan igazsgot, amelyeket a hivatalos filozfia nem fogad el.
Mint minden forradalom eltti idszakban, a jv gondolatait suba alatt kzlik. 1960ban a
science fiction m bortja a suba

543
 Maradjunk a tnyknl. A szuperber llapot jelensgt
a halhatatlan lleknek tulajdonthatjuk. Ez a gondolat
vmillik ta rendelkezsnkre ll, csakhogy semmivel sem
vitt elbbre bennnket e tren. De ha valban nem tgtunk
a tnyektl, s arra a megllaptsra szortkozunk, hogy a
szuperber llapot fogalma az emberisg llandan
visszatr vgya, az nem elegend. Elvgre a vgy egszen
ms.
A knzs elviselse, a matematikusok ihletett pillanatai,
a jgik elektroencefalogramjaibl leszrhet tnyek s ms
bizonytkok slya alatt el kell ismernnk, hogy az ember a
kznapi ber tisztnltson kvl valamely ms llapotba is
el tud jutni. Errl az llapotrl mindenki a tetszse szerinti
feltevst vlasztja, isteni kegy vagy a halhatatlan n
bersge. Tetszse szerint valamilyen vad ton szerzett
tudomnyos magyarzatot is kereshet. Ne tessk
megfeledkezni rla: nem vagyunk szcientistk. Csak semmit
sem hagyunk figyelmen kvl a sajt korunkbl, hogy
feltrhassuk az rk rvnyt.
A mi feltevsnk a kvetkez:
Az agyban ltalban az idegfluidum vezeti a
kapcsolatokat. Ami lass tevkenysg: nhny mter
msodpercenknt, az idegek felletn. Lehetsges, hogy
bizonyos krlmnyek kztt valamilyen msfajta kapcsolat
jn ltre, de sokkal gyorsabb, mgpedig a fnysebessggel
halad elektromgneses hullm rvn. gy el tudnnk rni
az elektronikus gpek rgztsnek s informcicserjnek
iszonyatos gyorsasgt. Semmilyen termszeti trvny nem
mond ellent egy ilyen jelensg ltezsnek. Ezeket a
hullmokat nem lehetne az agyon kvlrl szlelni. Ezt a
feltevst sugalmaztuk az elz fejezetben.

544
 Ha ltezik ez az ber llapot, vajon miben nyilvnul
meg? A kltk s a hindu, arab, keresztny stb. misztikusok
lersait nem gyjtttk ssze, s nem tanulmnyoztk
mdszeresen. Rendkvli, hogy mindent szmba vev
korunkban a rengetegfle szveggyjtemny kzt
egyetlenegy olyan sem szerepel, amelyik az ber llapot
szveggyjtemnye lehetne. Pedig ezek a lersok
meggyzek, csak ppen nem elg vilgosak. Ha korszer
nyelven akarjuk megfogalmazni, mi jtszdik le az ber
llapotban, me:
A gondolat rendesen mendegl, amint oly jl kimutatta
Emil Meyerson. A gondolkods legtbb eredmnye
alapjban vve egyegy nyilvnvalsghoz vezet rendkvl
lass menet gymlcse. A legcsodlatosabb matematikai
felfedezsek csak egyenlsgek. Vratlan egyenlsgek, de
mgis csak egyenlsgek. A nagy Leonard Euler a
matematikai gondolkods felsges cscsnak tekintette a
kvetkez sszefggst:
ei+1=0.
Ez az sszefggs, amely a valsgosat a kpzeletbelivel
prostja, s a termszetes logaritmusok alapja, nyilvnval.
De amint egy szakos osztly dikjnak elmagyarzzk,
nem mulasztja el megjegyezni, hogy valban, majd kiszrja
az ember szemt. Mirt volt szksg annyi fejtrsre sok
sok ven t, hogy egy ilyen nyilvnval tnyig eljussunk?
A fizikban a rszecskk hullmmozgsnak felfedezse
adta meg a kulcsot a modern korhoz. s itt is nyilvnval a
dolog. Einstein azt rta: az energia egyenl mc2tel; az m a
fny tmege, a c a sebessge. Mgpedig 1905ben. 1900ban
Planck azt rta: az energia egyenl hffel; a h lland, az f a
rezgsszm. 1923ig kellett vrni, mg Louis de Broglie, ez a

545
kivteles zseni rjtt, hogy a kett kz egyenlsgjelet
tegyen s lerja:
hf=mc2.
A gondolat cammog, mg a legnagyobb szellemek
esetben is. Nem tud rr lenni a trgyon.
Mg egy plda: a XVIII. szzadvgtl azt tantjk,
hogy a tmeg egyszerre jelenik meg a kinetikus energia
kpletben (e: 1/2mv2) s Newton nehzkedsi trvnyben
(kt tmeg vonzsi ereje a tvolsg ngyzetvel fordtottan
arnyos).
Mirt kell megvrnunk, amg Einstein rdbben, hogy a
tmeg sznak mind a kt klasszikus kpletben ugyanaz a
jelentse? Mindjrt kvetkezik belle a relativits. Mirt csak
ez az egyetlen szellem szlelte ezt az intelligencia
trtnetben? s mirt nem szlelte rgtn, mirt kellett
hozz tzesztends vad kutats? Mert gondolkozsunk
egyetlen trkp, egyetlen, jra meg jra kezdd svnyn
halad. s valsznleg az jtsokat elfelejtik, azutn jra
felfedezik.
Mgis gy ltszik, lehetsges, hogy a szellem az svny
fl emelkedjk, s ne bandukoljon, hanem repljn, mint a
madr vagy a replgp, s teljes kpet kapjon. Ezt nevezik
a misztikusok ber llapotnak.
Vajon egy vagy tbbfle ber llapot ltezik? Minden jel
arra vall, hogy tbb llapot ltezik, mint ahogyan tbb
replsi, magassg is. Az els fokozatot nevezzk zseninek.
A tbbieket nem ismeri s legendnak tartja a tmeg. Trja is
legenda volt mindaddig, amg az satsok fel nem trtk,
hogy valban ltezett,

546
 Ha az emberben megvan a fizikai lehetsg, hogy elrje
ezt vagy ezeket az ber llapotokat, lete f clja csakis az
lehet, hogy felkutassa e lehetsg eszkzeit. Ha agyamban
megvannak a szksges gpek, ha ez az egsz nem csupn
vallsos vagy misztikus tallgatzs, ha ez az egsz nemcsak
kegyelem, nemcsak mgikus beavatottsg, hanem
meghatrozott technika, meghatrozott bels s kls
magatartsforma, amely kpes lehet r, hogy elindtsa ezeket
a gpeket, akkor beltom, hogy egyetlen vgyamnak,
legfbb feladatomnak az ber llapot elrsnek, a szguld
szellem elsajttsnak kell lennie.
Az emberek nem azrt nem sszpontostjk minden
erejket erre a kutatsra, mert knnyelmek vagy
rosszak. Ez nem erklcsi krds. Ebben _ az gyben
semmire sem megynk holmi kis jakarattal, holmi kis
erfesztssel. Lehet, hogy agyunk magasrend szerkezetei
csak akkor hasznlhatk, ha maga az egsz (egyni,
kollektv) let is szerkezet, az egszet gy kell tekinteni s
vgiglni, mint az rintkezs megteremtst.
Az embernek azonban nem lehet az egyetlen clja az
ber llapot elrse, mert a trsadalmi let nehzsgei, a
fennmarads anyagi feltteleinek biztostsa miatt nincs
szabad ideje effle foglalatossgra. Nemcsak kenyrrel l az
ember, de napjainkig civilizcink mg azt sem tudott
mindenkinek nyjtani.
Amilyen mrtkben a mszaki fejlds lehetv teszi,
hogy az ember felllegezzen, a harmadik llapot, az
bersg, a hipervilgos tudat kutatsa lp egyb vgyak
helybe. Vgl is az emberi jogok kz fogjk sorolni az erre
irnyul kutatsban val rszvtelt. A kvetkez forradalom
llektani lesz.

547
 Kpzeljk el, hogy a neandervlgyi ember valamilyen
csoda folytn a princetoni lenjr Kutatsok Intzetbe
kerlne. Ott llna Oppenheimer doktorral szemben,
krlbell olyan helyzetben, mint amilyenbe mi kerlnnk
egy valban ber emberrel szemben, olyan emberrel, akinek
a gondolatai nem cammognnak, hanem hrom, ngy vagy
n dimenziban mozognnak.
Fizikailag lehetsgesnek ltszik, hogy ilyen emberr
vljunk. Agyunkban elg sejt, elg kapcsolsi vltozat van
hozz. De nehezen tudjuk elkpzelni, mit lthatna s mit
rthetne meg egy ilyen szellem.
Az alkimista legenda szerint a tgelyben lv anyag
kezelse olyasmit vlthat ki, amit a modernek kisugrzsnak
vagy ertrnek neveznnek. Ez a kisugrzs megvltoztatn
az adeptus minden sejtjt, s valban ber emberr avatn,
olyan emberr, aki egyszerre lenne az egyik meg a msik
oldalon, szval lne.
Krem, tegyk fel, hogy elfogadjuk ezt a messzemenen
nem euklideszi pszicholgit. Tegyk fel, hogy 1960ban
egy napon embertrsunk ugyanolyan, mint mi
meghatrozott mdon kezeli az anyagot s az energit, s
hipphopp, teljesen megvltozik, vagyis ber lesz. 1955
ben Singleton professzor a genfi atomkonferencia folyosjn
olyan szegft mutatott a bartainak, amelyet a brookhaveni
nagy atomreaktor sugrzsi terletn ltetett. Eredetileg
fehr volt. Mostanra azonban lilsvrs, eddig ismeretlen
fajtv vltozott. Minden sejtje mdosult, s hajtatssal vagy
szaportssal j llapotban fog tovbb lni. gy lesz az
embernkkel is. Felsbbrend nlunk. Gondolata nem jr,

548
hanem repl. Ha mskppen sajttja el mindazt, amit
tudunk, kiki a maga mestersgben, vagy egyszeren
minden lehetsges kapcsolst vgrehajt az emberi tudomny
eredmnyei kzt, az rettsgi tanknyvek vagy a Sorbonne
eladsai alapjn, olyan fogalmakat alkothat magnak,
amelyek ppolyan rthetetlenek neknk, mint amilyen a
kromoszma lett volna Voltairenek vagy a neutrn
Leibniznek. Egy ilyen embernek egyltaln nem lenne
rdeke szba llni velnk, nem akarna hencegni azzal, hogy
megprblja elmagyarzni neknk a fny rejtlyeit vagy a
gnek titkt. Valry sem a La Semaine de Suzetteben
kzlte gondolatait. Ez az ember az emberisg felett s
mellett helyezkedne el. Csak olyanokkal tudna hasznos
beszlgetst folytatni, akik ugyanolyan szellemek, mint .
Errl elbrndozhatunk egy kicsit.
Az is elkpzelhet, hogy a klnfle beavatsi
hagyomnyok a ms bolygk szellemeivel val
rintkezsbl szrmaznak. Elkpzelhet, hogy az ber ember
nem ismer hatrokat sem idben, sem trben, s hogy ms
lakott vilgokkal rintkezsbe tud lpni ami klnben
megmagyarzn, hogy eddig mirt nem ltogattak meg
bennnket odakintrl.
brndozhatunk. Feltve, amint Haldane figyelmeztet
r, hogy nem feledkeznk meg rla: ezek az lmok
valsznleg nem olyan fantasztikusak, mint a valsg.
s most olvassanak el hrom igaz trtnetet.
Pldzatnak sznjuk ket. A pldzat termszetesen mg
nem bizonytk. A hrom trtnet olvastn azonban arra
gondolunk, hogy van msfle tudati llapot is, mint
amilyeneket a hivatalos pszicholgia elismer. A zseni
fogalma olyan homlyos, hogy nem felel meg. Nem a

549
misztikusok letbl s mveibl vlasztottuk pldinkat,
ami persze knnyebb s taln hatsosabb lett volna. Ahhoz
azonban ragaszkodunk, hogy a krdst mindenfle egyhzat
mellzve kzeltsk meg, puszta kzzel, mint becsletes
barbrok

550
 VI.

HROM PLDZATRTK TRTNET

A szz agy matematikus trtnete A

legmeghkkentbb ltember trtnete A jv tudsnak
trthete, aki 1750ben lt

Ramanujan

1887 elejn, egy szp napon egy Madrasz krnyki

brahmin elmegy Namagiri istenn templomba. A brahmin
immr soksok hnapja frjhez adta a lnyt, s a frigy
termketlen maradt. Fohszkodik Namagiri istennhz,
tenn termkenny a hzasokat! Namagiri teljesti a krst.
December 22n fiuk szletik, aki a Srinivsa Ramanujan
Aljngar nvre fog hallgatni. Elz este az istenn megjelent
az anya eltt, jelezte neki, hogy rendkvli gyermeke lesz.
tves korban iskolba adjk. rtelmi kpessge
azonnal szembetlik. Mintha mr tudn azt, amit tantanak
neki. A Kumbakonan lceum sztndjat ad neki, a fi mind
trsai, mind tanrai bmulatt kivvja. Tizent esztends.
Egyik bartja azt ajnlja neki, klcsnzze ki a helyi
knyvtrbl az A Synopsis of Elementary Results in Pure an
AppliedMathematics c. knyvet. A kt ktetben megjelent
jegyzket George Shoobridge cambridgei professzor
szerkesztette. Krlbell 6000 matematikai ttel
sszefoglalsa s levezets nlkli meghatrozsa van
benne. Fantasztikus hatssal van a hindu ifj szellemre.
Ramanujan agya hirtelen elttnk teljesen rthetetlen
551
mdon kezd mkdni. Minden meghatrozst levezet.
Elbb a geometrival vgez, azutn belevg az algebrba.
Ramanujan ksbb azt mesli majd, hogy Namagiri istenn
jelent meg eltte, s magyarzta el neki a legnehezebb
szmtsokat. Tizenhat ves korban megbukik a vizsgin,
mert mg mindig gyatrn tud angolul, megvonjk tle az
sztndjat. Segdknyvek nlkl, egyedl folytatja
matematikai kutatsait. Elszr is elsajtt minden
tudnivalt, ami ezen a tren 1880ban tudhat. Sutba
dobhatja Shoobridge professzor munkjt, sokkal tbbre
hivatott. Hiszen egymaga jraalkotta, azutn tl is haladta a
civilizci matematikai eredmnyeit, mghozz egy
korntsem tkletes jegyzk alapjn. Az emberi
gondolkods trtnetben nem ismeretes ehhez hasonl
plda. Mg jnaga Galois sem egyedl tanult. A Mszaki
Fiskoln vgezte tanulmnyait, az korban ez az
intzmny volt a vilg legkivlbb matematikai kzpontja.
Tbb ezer mhz hozzjuthatott. Elsrang tudsokkal llt
kapcsolatban. Soha emberi szellem nem emelkedett ilyen
magassgba ilyen elenysz segtsggel.
1909ben, nhny vi magnyos tanuls s nyomor utn
Ramanujan meghzasodott. Munkt keres. Egy helyi
adszedhz, Ramacsandra Rahoz, a matematika
felvilgosult kedveljhez ajnljk be. gy mesli el neknk
beszlgetsket:
Alacsony, polatlan, borosts kis ember jtt be a
szobmba, a hna alatt agyonhasznlt jegyzetfzetet
szorongatott; letemben nem lttam olyan szemet, mint az
v. Olyan felfedezsekrl beszlt, amelyek messze
fellmltk az n tudsomat. Megkrdeztem, mit tehetek

552
rte. Azt mondta, csak annyit kr, amibl fenn tudja tartani
magt, mert szeretn folytatni a kutatsait.
Ramacsandra Rao szerny kegydjat folyst nki.
Ramanujan azonban tlsgosan bszke. Vgre tallnak neki
llst: a madraszi kiktben egy kisszer knyveli helyet.
1913ban rbeszlik, hogy jon a nagy angol
matematikusnak, G. H. Hardynak, aki akkor Cambridge
ben volt tanr. r neki, s elkldi azt a 120 mrtani ttelt,
amelyet vezetett le. Hardy ksbb azt rta:
Ezeket a jegyzeteket csakis a legnagyobb kaliber
matematikus rhatta. A legtehetsgesebb agyrabl,
semminem trfacsinl sem tudott volna felfogni ilyen
magas szint absztrakcikat. Azonnal felkri Ramanujant,
utazzon Cambridgebe. Az anya azonban vallsi okokbl
nem egyezik bele. jfent Namagiri istenn oldja meg a
krdst. Megjelenik az reg hlgynek, meggyzi, hogy a fia
nyugodtan Eurpba utazhat, nem fenyegeti veszly a
lelkt, az lomban mg azt is megmutatja az asszonynak,
mint l Ramanujan a cambridgei nagy amfitetrumban, az
t csodl angolok kzt.
1913 vgn a hindu hajra szll. t ven t dolgozik, s
csods fejldst hoz a matematikban. Bevlasztjk az angol
Tudomnyos Akadmiba, kinevezik Cambridgebe, a
Trinity Collegeba tanrnak. 1918ban megbetegszik.
Tbcs. Hazamegy Indiba, s harminckt esztendsen
meghal.
Aki kzeli kapcsolatba kerlt vele, mind kellemes
emlket riz rla. Csak a szmok vilgban lt. Hardy
megltogatta a krhzban, s elmeslte neki, hogy taxin
rkezett. Ramanujan megkrdezte tle a kocsi szmt: 1729.

553
 Milyen szp szm! lelkendezett. A legkisebb,
amelyik ktszer kt szm kbnek az sszege!
Val igaz, 1729 egyenl 10 a kbn meg 9 a kbn, s 12
a kbn meg 1 a kbn. Hardynak fl vbe kerlt, mire
bebizonytotta, hogy a ttel igaz, s a negyedik hatvnyra
vonatkoz ttel a mai napig nincs meg.
Ramanujan trtnete egsz egyszeren hihetetlen. Pedig
szrl szra igaz. Nem lehet csak gy egyszeren
napirendre trni Ramanujan felfedezseinek termszetn. A
szmok s klnsen a prmszmok vilgban ezek a
legelvontabb rejtlyek.
Nagyon keveset tudunk arrl, mi foglalkoztatta a
matematikn kvl Ramanujant. A mvszettel,
irodalommal nem nagyon trdtt. De szenvedlyesen
rdekeltk a klns dolgok. Cambridgeben kis knyvtrat
gyjttt magnak, s cdulzott mindenfle jzan sszel fel
nem foghat, klns jelensget.

Cayce

Edgar Cayce 1945. janur 5n halt meg, magval vitte a

srba azt a titkot, amelyet maga sem fejtett meg soha, s
amely egsz letben flelemmel tlttte el. Virginia
Beachben az Edgar Cayce Alaptvny, amelyben orvosok s
pszicholgusok tevkenykednek, folyamatosan dolgozza fel
az irattartkat. 1958tl kezdve Amerikban a hatodik
rzkrl folytatott kutatsokra jelents sszegeket sznnak.
Arra gondolnak ugyanis, milyen nagy szolglatokat tehetne
katonai tren a teleptia meg az elrzet kpessgvel

554
 megldott ember. A legtisztbb, legnyilvnvalbb s
legelkpesztbb a ltk esetei kzl Cayce119.
A kis Edgar Cayce nagyon beteg volt. A vidki orvos ott
lt az gya mellett. Tehetetlen volt, nem tudta kihozni a
ficskt a kmbl. Egyszer csak vratlanul vilgosan s
nyugodtan csendlt meg Edgar hangja. Pedig aludt.
Megmondom, mi a bajom. Egy baseballlabda telibe
tallta a htgerincemet. Klnleges borogatst kell csinlni,
s a nyakam tvre kell tenni. s a ficska ugyanezen a
hangon elsorolta, milyen nvnyeket kell sszekeverni s
elkszteni. De gyorsan, mert az agyam is krosodhat.
Minden eshetsgre, engedelmeskedtek neki. Estre
lement a lza. Msnap Edgr felkelt, frissen, mintha mi sem
trtnt volna. Semmire sem emlkezett. A legtbb nvnyt
nem ismerte azok kzl, amelyeket felsorolt.
gy kezddik az orvostudomny egyik legmeglepbb
trtnete. Cayce teljesen tanulatlan kentuckyi parasztember
volt, nem szvesen lt kpessgvel, rkk sirnkozott,
hogy nem olyan, mint a tbbiek. Hipnotikus lmban tbb
mint tizentezer beteget gygytott meg, s ezt hivatalosan is
elismerik.
Egyik nagybtyjnak a farmjn mezgazdasgi munks,
azutn egy hopkinsvillei knyvesbolt gynke, vgl egy
kis fnykpszeti szakzlet tulajdonosa, ahol nyugodtan
szeretn lni a kis lett, de akarata ellenre kuruzslssal is
foglalkozik. Gyerekkori bartja, Al Layne s menyasszonya,
Gertrude minden erejt latba veti, hogy meggyzze.
Egyltaln nem a hrnv kedvrt, hanem mert nincs joga
nmagnak kisajttani tudst s megtagadni a
bajbajutottak megsegtst. Al Layne csenevsz frfi, mindig
119
V. Yoseph Millard knyvt Caycerl, valamint John W. Campbell tanulmnyt az
Astounding S. F. 1957. mrciusi szmban s Thomas Sugrue: Edgar Cayce DellBookjt

555
fj valamije. Vonszolja magt. Cayce vgre hajland lomba
merlni: elmondja az alapbetegsgeket, elsorolja a
gygymdokat. breds utn:
De ht ez lehetetlen, a felt se ismerem azoknak a
szavaknak, amiket felrtl. Ne vedd be ezeket a szereket,
nagyon veszlyes! Nem is konytok hozz, ez az egsz csak
mgia!
Nem hajland jra tallkozni Allel, bezrkzik a
fotboltjba. Egy ht mlva Al erszakkal betr hozz: soha
letben nem volt ilyen jl. A kisvros lzba jn, mindenki
tancsot akar krni.
Attl, hogy beszlek lmomban, mg nem tudom
meggygytani az embereket.
De vgl is rll. Azzal a felttellel, hogy nem akarja
ltni a betegeket, mert htha tlett befolysolja az
ismeretsg. Azzal a felttellel, hogy orvosok legyenek jelen a
szenszokon. Azzal a felttellel, hogy egyetlen fillrt sem
fogad el, st a legcseklyebb ajndkot sem.
A hipnotikus lomban szletett diagnzisok s receptek
olyan pontosak s olyan vilgosak, hogy az orvosok meg
vannak gyzdve rla: kuruzslnak lczott kartrsrl van
sz. Cayce napi kt vizsglatnl tbbet nem vllal. Nem
mintha attl flne, hogy elfrad: nagyon is frissen bred
ezekbl az lmokbl. Hanem mert fnykpsz akar maradni.
Egyltaln nem akar orvosi tudsra szert tenni. Nem olvas,
parasztgyerek marad, aki csak valami silny
bizonytvnnyal rendelkezik. Tovbbra is lzad klns
kpessge ellen. De amint elhatrozza, hogy nem ll tbb
ktlnek, elveszti a hangjt.
Egy amerikai vastmgns, James Andrews keresi fel.
Hipnzisban elr neki nhny szert, tbbek kztt

556
musktzslyavizet. Ezt a gygyszert sehol sem talljk.
Andrews hirdetseket kzltet az orvosi lapokban, semmi
eredmny. Egy msik szensz alkalmval Cayce lediktlja a
vz rettenten bonyolult sszettelt. Ekkor Andrews egy
prizsi orvostl kap vlaszt: ennek a francinak az desapja,
aki szintn orvos volt, ksztette a zslyavizet, de mr tven
ve abbahagyta alkalmazst. Ugyanaz az sszettel, mint
amit a kis fnykpsz meglmodott.
A helyi orvosszakszervezet titkrt, John Blakburnt
izgatja a Cayceeset. Hromtag bizottsgot hv ssze,
amely rszt vesz minden szenszon, mindenki megdbben.
Az amerikai szakszervezet elismeri Cayce kpessgeit, s
hivatalosan felhatalmazza, hogy llektani rendelst
tartson.
Cayce megnslt. Van egy nyolcves fia, Hugh Lynn. A
gyerek gyufval jtszik, s felrobbant egy adag
magnziumot. A szakorvosok hamarosan bekvetkez
vaksgot jsolnak, s azt javasoljk, hogy tvoltsk el az
egyik szemet. Cayce borzadva merl hipnotikus lomba. S
lmban tiltakozik az eltvolts ellen, kt hten t
csersavval titatott kts alkalmazst ajnlja. A
szakorvosok rltnek tartjk. Caycet pedig a legszrnybb
lelkifurdals gytri, de nem mer szembeszllni hangjaival.
Kt ht mltn Hugh Lynn meggygyul.
Egyik rendelse utn nem bred fel, hanem sorban
lediktl ngy nagyon vilgos receptet. Nem tudni, kinek
sznja ket: ugyanis negyvennyolc rs elnyben vannak
ngy beteggel szemben, akik fel fogjk keresni.
Egyik rendelsn Codironnak nevezett gygyszert r el,
s megmondja a chicagi gyrtlaboratrium cmt is.
Odatelefonlnak:

557
 Honnan tudnak nk a Codironrl? Mg nincs
forgalomban. Most hatroztuk meg a pontos sszettelt, s
most kereszteltk el.
Caycet gygythatatlan betegsg tmadta meg, egyedl
tudta, mi a baja, az elre meghatrozott napon s rban
halt meg:
Dlutn t rakor vgrvnyesen meggygyulok.
Amit gy rtett, kigygyul abbl, hogy ms, mint a
tbbiek.
Amikor lmban arrl faggattk, hogyan csinlja, amit
csinl, kijelentette (termszetesen, mint mskor, erre sem
emlkezett bredse utn), hogy kpes minden l ember
agyval kapcsolatba lpni, s azokat az adatokat, amelyek
ezekben az agyakban troldnak vagy magukat az agyakat
fel tudja hasznlni a nla jelentkez betegek krismjnek s
kezelsnek meghatrozsra. Taln valamilyen msfajta
intelligencia lpett mkdsbe ilyenkor Cayceban s az
emberisg minden ismerett felhasznlta, ahogyan,
mondjuk, egy knyvtrat hasznlunk, csak szinte azonnal
vagy legalbb a fny vagy az elektromgnesessg
sebessgvel. Edgr Cayce esetre azonban a vilgon
semmifle magyarzatot nem tudunk adni. Annyit tudunk
teljes bizonyossggal, hogy egy kisvrosi fnykpsz, aki
nem volt sem rdekld, sem mvelt, tetszse szerint olyan
llapotba tudott kerlni, amelyben szelleme gy mkdtt,
mint egy zsenilis orvos, helyesebben, mint minden orvos
agya egyttvve.

Boscovitsch

558
 A tudomnyosfantasztikus irodalom egyik tmja: ha a
relativistknak igazuk van, s mi ngydimenzis vilgban
lnk, s kpesek vagyunk ezt tudatostani magunkban,
akkor az gynevezett jzan sz megll. Az anticipcis
szerzk megprblnak trid fogalomrendszerben
gondolkodni Az erfesztseiknek felelnek meg a nagy
fizikusokmatematikusok kutatsai s elmleti
meghatrozsai. De vajon az ember kpese ngy
dimenziban gondolkodni? Ahhoz msfajta lelki adottsgok
kellennek. Vajon ezek az adottsgok majd csak az ember
utni emberben, vagyis a legkzelebbi mutciban lesznek
meg? s vajon ez az ember utni ember mr kztnk van? A
kpzelet regnyri azt lltjk, hogy igen. De sem Van Vogt
gynyr fantasztikus knyvben, a Slanban, sem Sturgeon
Tbb, mint emberi cm ltomsban nem mert olyan csods
szemlyisget elkpzelni, mint amilyen Roger Boscovitch
volt.
Mutns? Idutas? Fldn kvli rejtztt volna ebben a
titokzatos szerb frfiban?
Boscovitch lltlag 1711ben szletett Dubrovnikban:
legalbbis ezt mondta, amikor tizenngy vesen mint
szabadhallgat beiratkozott a rmai jezsuita kollgiumba.
Tanult matematikt, csillagszatot s teolgit. 1728ban,
amikor letlttte a novicitust, belpett a jezsuita rendbe.
1736ban tanulmnyt kzl a napfoltokrl. 1740ben
matematikt tant a Collegium Remanumban, azutn a
ppasg tudomnyos tancsadja lesz. Csillagdt alapt,
belevg a Pontinimocsarak kiszrtsba, megjavtja a Szent
Pterdmot, kt szlessgi fokon Rma s Rimini kzt
lemri a dlkrt. Azutn feltrja Eurpa s zsia klnbz
vidkeit, s satsokat folytat azon a helyen, ahol

559
Schliemann ksbb felfedezi Trjt. 1760. jnius 26n
bevlasztjk az Angol Tudomnyos Akadmiba, s ebbl
az alkalombl hossz, latin nyelv kltemnyt ad ki a
Napon s a Holdon lthatjelensgekrl, a kortrsak gy
minstettk: Newton tudomnya Vergilius szjbl. A
kor legnagyobb tudsai fogadjk, nagyon fontos levelezst
folytat Johnson doktorral s Voltairerel. 1763ban
felajnljk neki a francia llampolgrsgot. Prizsban, ahol
1783ig marad, a Kirlyi Tengerszemi az optikai
felszerelsek osztlynak lre teszik. Lalande a legnagyobb
l tudsknt tiszteli. D'Alembert s Laplace megrml
ttr gondolataitl. 1785ben Bassanba vonul vissza, s
sszes mvei kiadsval foglalatoskodik. 1787ben hal meg
Milnban.
Nemrgiben tanulmnyoztk t jra a jugoszlv
kormny javaslatra Boscovitch letmvt, klns
tekintettel Theoria philosophiae naturlis redacta ad
unicam legn virium in natura existentium cm munkjra,
amely 1785ben jelent meg Bcsben. Az eset meglepetst
keltett. Allan Lindsay Mackay szmolt be a mrl a New
Scientist 1958. mrcius 6i szmban, s leszgezte, hogy ez
a XX. szzadi szellem frfi knytelen volt a XVIII.
szzadban lni.
gy ltszik, Boscovitch nemcsak a sajt kornak
tudomnynl volt elbbre, hanem a mi tudomnyunknl is.
Azt szorgalmazza ugyanis, hogy az egsz vilgegyetemet
egysges elmletbe kell foglalni, ltalnos rvny s
egyetlen egyenletet felttelez, amelybe belefr a mechanika,
a fizika, a kmia, a biolgia, st mg a pszicholgia is. E
szerint az elmlet szerint az anyag, a tr s az id nem
bonthat a vgtelensgig, minden pontokbl, szemcskbl

560
ll. Ami Jean Charon s Heisenberg mostani munkit idzi,
de Boscovitch tovbbmegy nluk. ppgy sikerl tisztznia
a fnyt, mint a mgnesessget, az elektromossgot s a
vegyszet minden jelensgt, amely az korban ismeretes
volt, vagy ppen azta fedeztk fel, vagy mg ezutn fogjk.
Megtallhat nla a kvantum, a hullmmechanika, a
nukleonokbl ll atom. L. L. Whyte tudomnytrtnsz
lltja, hogy Boscovitch legalbb kt vszzaddal meghaladta
kort, s valjban nem is rthetjk meg csak akkor, amikor
majd vgre egyestjk a relativitst s kvantumfizikt. gy
vlik, hogy 1987ben, felttelezett szletsi vnek
ktszzadik vforduljra taln megfelel mdon tudjk
rtkelni letmvt.
Erre a csodlatos esetre sincs eddig mg semmifle
magyarzat. Jelenleg kt letmkiadsa is kszl, az egyik
szerbl, a msik angolul. A Boscovitch s Voltaire kzti, mr
kiadott levelezsben (Bestermanngyjtemny) tbb ms
modern gondolat kzt ilyeneket tallunk:
nemzetkzi geofizikai v megrendezse;
a malrit sznyog terjeszti;
a kaucsuk felhasznlsi lehetsgei (ezt az tletet La
Condamine, Boscovitch jezsuita bartja valstotta meg);
a mi Naprendszernkn kvli csillagok krl ltez
bolygk;
a pszichikum helynek meghatrozsa lehetetlen a test
ilyen vagy olyan helyn;
a kvantum megmaradsa a vilg mozgsban, ami
megegyezik Planck 1958ban meghatrozott llandjval.
Boscovitch rendkvl nagy fontossgot tulajdont az
alkminak, s pontosan, tudomnyos nyelven fogalmazza
meg az alkimista nyelvet. gy vli pldul, hogy a ngy

561
elem fld, vz, tz s leveg semmi msban nem
klnbzik, mint az ket alkot tmeg s sly nlkli
rszecskk sajtos elrendezdsben, ami egybevg az
egyetemes egyenlettel kapcsolatos modern kutatsokkal.
s ami legalbb ilyen szbont Boscovitchnl: a
termszeti katasztrfk tanulmnyozsa. Ebben mr
megtalljuk Willard Gibbs amerikai tuds XIX. szzadi
feltevst a mechanikai statisztikrl, amit csak a XX.
szzadban fogadtak el. Megtallhatjuk nla (a XVIII.
szzadban teljesen ismeretlen) radioaktivits korszer
magyarzatt, amelyet szerinte a termszeti trvnyek alli
kivtelsorozatok okoznak: mi ezt a valsznsg hatrait
tlp statisztiknak nevezzk.
Vajon mirt nem volt nagyobb hatssal ez a rendkvli
letm a modern gondolkodsra? Mert az els vilghbor
vgig a kutatsokban hangad nmet blcselk s tudsok
az egybefgg szerkezetek mellett kardoskodtak, Boscovitch
elmletei viszont fkpp a diszkontinuitson alapszanak.
Azonkvl rszben azrt, mert a kbor Boscovitch
meglehetsen sztszrt letmvet hagyott maga utn,
rszben pedig mert a legtbb mve egy llandan vltoz
orszgbl ered, s gy mdszeres knyvtri s trtneti
kutatsukat csak nagyon ksn kezdtk el. Ha minden rst
ssze tudjk gyjteni, ha kortrsai vallomsait sszeszedik
s elemzik, milyen klns, nyugtalant, felkavar alak
rajzoldik ki elttnk!

562
 VII.

ELLENTMONDSOK S FELTEVSEK AZ BER

EMBERRL

Mirt okoz csaldst hrom trtnetnk az olvasnak?

Semmi komolyat nem tudunk a levitcirl, a
halhatatlansgrl stb. Az ember mgis meg van ldva a
mindentt jelen valsg adottsgval, a tvolbaltssal
stb. Mit nevez n gpnek? Hogyan szlethetett volna meg
az els ber ember? Mess, de jzan lom az eltnt
civilizcikrl A prduc megdicslse Isten rsa

Az esetek vilgosak. Mgis csaldst okozhatnak. Mert a

legtbb ember jobban szereti a kpeket a tnyknl. A vzen
jrs a mozgs leigzsnak kpe; a Nap meglltsa az id
legyzse. A mozgs leigzsa, az id legyzse taln
valsgos tny, lehetsges tny a megvltozott tudaton, a
rendkvli mdon felgyorsult szellemen bell. s ezek a
tnyek minden bizonnyal ezernyi komoly kvetkezmnnyel
jrhatnak az rzkelhet valsgban: a technikban, a
tudomnyban, a mvszetben. De ha egy msfajta tudati
llapot szba kerl, a legtbb ember vzen jr,
napmegllt, faljr vagy nyolcvanvesen hsznak ltsz
embert szeretne ltni. Ahhoz, hogy hinni kezdjenek az ber
szellem lehetsgben, arra vrnak, hogy rtelmknek a
kpeknek s legendknak hitelt ad, gyerekes rsze
felmentst s kielglst nyerjen.

563
 s van valami ms is. Ha szba kerl Ramanujan, Cayce
vagy Boscovitch esete, senki nem hajland arra gondolni,
hogy ezek ms szellemek. Csak annyit hajlandk elfogadni,
hogy ezeknek a minkhez hasonl szellemeknek eljoga volt
a magasabbra juts, s hogy odafenn valamely
ismereteket szereztek. Mintha valahol a vilgegyetemben
ltezne az orvostudomnynak, a matematiknak, a
kltszetnek vagy a fiziknak egyfajta kiegszt lerakata, s a
legnagyobb magassgokat elr bajnokok onnan
mertennek. Mert ez a kptelen ltoms megnyugtat.
Ezzel szemben mi gy vljk, hogy Ramanujan, Cayce,
Boscovitch kztnk maradt (hov is ment volna?), de
rendkvli sebessggel mkdtt. Nem
sznvonalklnbsgrl, hanem sebessgklnbsgrl van
sz. Ugyanez a vlemnynk a legnagyobb misztikus
szellemekrl. A csoda a gyorsulsban rejlik, a magfizikban
ppgy, mint a pszicholgiban. gy hisszk, hogy a
harmadik tudati llapot, ms nven az ber llapot
tanulmnyozsnl ebbl a fogalombl kell kiindulni.
Ha viszont lehetsges ez az ber llapot, s ha nem
valamilyen gi adomny, nem valamely isteni kegy, hanem
eleve az agy s a test felszerelshez tartozott, ha mkdsbe
lp ez a felszerels, nem mdosthatjae az rtelmnkn
kvl ms kpessgnket is? Ha az ber llapot valamifle
felsbbrend idegrendszer tulajdonsga, felserkentse az
egsz testre hathat, klnleges kpessgekkel gyaraptva
bennnket. Minden hagyomny klnfle kpessgeket
tulajdont az ber llapotnak: halhatatlansg, levitci,
mozgstvitel stb. De ezek a kpessgek vajon nem azt
jelzike, amire a szellem kpes, ha az ismeretek tern
alapvet vltozson esik t? Vagy csakugyan lteznek ezek a

564
 jelensgek? lltlag volt nhny valsznsthet
levitci120. Ami a halhatatlansgot illeti, nem dertettnk
fnyt a Fulcanelliesetre. Ez a legbizonyosabb, amit
mondhatunk rla. Semmifle tapasztalati bizonytkkal nem
tudunk szolglni. s vgtre is be merjk vallani, hogy ez a
krds csak igazn mrskelten rdekel bennnket. Mi nem
a furcsasgot, hanem a fantasztikumot kutatjuk. A
htkznapitl elt kpessgek krdst egybknt ms
oldalrl is megkzelthetjk. Korntsem a kartzinus logika
szemszgbl (amelyet Descartes, ha ma lne, undorral
elvetne), hanem a mai nyitott tudomny szemszgbl.
Igyeksznk a dolgokat olyan idegen szemvel nzni, aki
kvlrl jn s, mondjuk, leszll a bolygnkon: ltezik a
levitci, ltezik a tvolbalts, az emberben megvan a
megsokszorozds adottsga, az ember az egyetemes
energia birtokban van. s mindez nem termszeti adottsg:
az emberi szellem alkotsa. Ez a megjegyzs gyerekesnek
tetszhet: pedig felrz. Az a gyerekes, hogy mindent arra
vezetnk vissza, hogy az ember egyedl van. A magnyos
ember nem sokszorozdhat meg, nem lebeg, nem lt tvolba
stb. Valjban ezek a kpessgek nem egyniek, hanem az
emberi trsadalomi. De taln az egyn fogalma a gyerekes,
s a hagyomny az sszes legendjval egytt az emberisg
egszrl, az emberi jelensg nevben szl
Nem gondolja komolyan! Mit fecseg itt neknk
gpekrl?! Egybehangzan gy hborognak a Descartesra
eskv racionalistk s a hagyomnyra eskv
okkultistk. De ht mit neveznk gpnek? Ezt a krdst is
mskppen kellene kezelni.

120
Lsd R. P. Olivier Leroy: La Lvitation. d. du Cerf., Prizs

565
 Gpnek nevezhet nhny sor, tintval a pergamenre
rva? Mrpedig a nyomtatott ramkr technikja, amelyet a
korszer elektronika nagyban alkalmaz, lehetv teszi
grafitot, illetve rezet tartalmaz tintval rott vonalakbl ll
jelfog ellltst.
Vajon a drgak gpe? Nem, feleli a krus. Pedig a
drgak kristlyszerkezete bonyolult gp, s a gymntot az
atomsugrzs kimutatsra hasznljk. A mestersges
kristlyok, a tranzisztorok egyformn helyettestik a
villanylmpt, a transzformtort, a feszltsg emelsre
szolgl forgtranszformtort stb.
Az emberi szellem a legfinomabb s leghatsosabb
mszaki alkotsokban mind egyszerbb eszkzket
alkalmaz.
Jtk a szavakkal hborog az okkultista. n
mindenfajta segdeszkz nlkl beszlek az emberi szellem
megnyilvnulsairl.
Bizony az, aki jtszik a szavakkal.
Soha senki sem rgztette az emberi szellem egyetlen
megnyilvnulst sem gy, hogy gpet ne hasznlt volna.
Az nmagban ltez szellem veszedelmes kpzelgs. A
mkdsben lv emberi szellem bonyolult gpezetet
hasznl, amely hrommillird ves fejlds sorn
tkletesedett: az emberi testet. s ez a test soha sincs
egyedl, nem ltezik egyedl: ezernyi anyagi s energetikus
szl kti a fldhz s az egsz kozmoszhoz.
Nem tudunk mindent a testrl. Nem tudunk mindent a
vilgegyetemmel val kapcsolatrl. Senki sem tudn
megmondani, melyek az emberi gpezet hatrai, s hogyan
tudn hasznlni ezt a gpezetet egy lehetsgei maximumt
bevet szellem.

566
 Egyltaln nem ismerjk a testnk mlysgeiben, a
krlttnk, a Fldn, a Fld krl, a tgas kozmoszban
munkl erket. Senki sem tudja, melyek azok a mg nem is
sejtett, de taln karnyjtsnyira lv egyszer termszeti
erk, amelyeket az ber tudat ember, aki kzvetlenebbl
tudja felfogni a dolgokat, mint a mi lineris rtelmnk,
hasznlhatna.
Egyszer termszeti erk. Prbljuk megint a kvlrl
jv barbr s les szemvel nzni a dolgokat! Mi sem
knnyebb, mi sem egyszerbb, mint villanytranszformtort
ellltani. A rgmlt korokban az egyiptomiak is
kszthettek, ha ismertk az elektromgnesessg elmlett.
Mi sem knnyebb, mint az atomenergia felszabadtsa.
Elg, ha egy kis tiszta urniumst feloldunk nehzvzben,
nehzvizet pedig gy nyerhetnk, hogy huszont vagy szz
ven t jra meg jra desztillljuk a kznsges vizet.
Lord Kelvin hidrodinamikai kszlke (1893), amelybl
analgis szmtgpeink s egsz kibernetiknk
szrmazott, csigkbl s madzagbl llt. Akr a sumerok is
megszerkeszthettk volna.
Ezzel a mdszerrel j tvlatokban lthatjuk az eltnt
civilizcik krdst. Ha a mltban lteztek az ber llapotot
elrt emberek, s nem csupn a vallsra, a blcseletre, a
misztikra alkalmaztk kpessgket, hanem a trgyi s
mszaki megismersre is, tkletesen termszetes, jzan s
sszer feltevs az, hogy mg a legegyszerbb gpezet
segtsgvel is csodt tudtak tenni121.
121
A rgszek tbbsge egyhanglag s kemnyen tagadja, hogy lteztek volna a mltban
fejlett civilizcik, amelyek hatalmas anyagi eszkzkkel rendelkeztek, az azonban nem
tagadhat, hogy taln az emberisg minden korszakban volt egy maroknyi ber lny, akik az
ppen kznl lv eszkzkkel ki tudtk aknzni a termszeti erket.
Mg azt az tletet is megkockztatjuk, hogy a rgszeti s trtnelmi adatok mdszeres
vizsglata megersten ezt a feltevst.

567
 Egy ember, egy blcs mesli Jorge Luis Borges egsz
lett annak szentelte, hogy a termszet megszmllhatatlan
jele kzt felkutassa Isten kitrlhetetlen nevt, a nagy titok
jelt. Hosszas vndorls utn egyszer csak egy uralkod
brtnben ocsdik fel, az vvel szomszdos cellban egy
prduc stlgat, amely el majd odavetik az embert. A
rvidesen felhzand fmrcs tloldaln a vadllat a
lakomra kszl. A mi blcsnk az llat bundjnak foltjait
nzi, s a formk vltakozsban felfedezi a szmot, a nevet,
amelyet annyi ideig s annyi helyen keresett. Mr tudja,
mirt fog meghalni, s hogy meghallgattatott ez pedig nem
a hall.
A vilgegyetem felfal bennnket, vagy kiszolgltatja
titkt, aszerint hogy szemgyre tudjuk venni vagy nem.
Felettbb valszn, hogy mindenek letnek s sorsnak
legfinomabb s legmlyebb trvnyei vilgosan bele vannak
De vajon hogyan kezddtt ez az ber llapot?
Persze megint hivatkozhatunk kvlrl jv beavatkozsra. De el tudunk kpzelni tisztn
materialista, racionlis magyarzatot is.
Mi most ezt a magyarzatot szeretnnk kifejteni. A kozmikus sugarak fizikja nhny vvel
ezeltt felfedezte, hogy vannak rendkvli esemnyek. A kozmikus fizikban esemnynek
nevezik, ha az rbl rkez rszecske meg a mi anyagunk sszetkzik.
Amint az alkmirl szl tanulmnyunkban jelezzk, 1957ben fantasztikus energij
kivteles rszecskt fedeztek fel (az energia elrte a 1018 elektronvoltot, mg az urnium
hasadsa csak 2szer 108t termel).
Tegyk fel, hogy az emberi agyat az emberisg szletse ta csupn egyetlenegyszer rte egy
ilyen rszecske. Ki tudja, hogy a felszabadult hatalmas energia nem tudta volnae elidzni az
aktivcit, s nem gy szletette meg az els ber ember?
Ez az ber ember felfedezhette, alkalmazhatta volna az ber llapotot tad mdszereket.
Klnfle formban ezek a mdszerek fennmaradtak volna napjainkig, s taln az alkimistk
Nagy Mve, a beavatottsg tbb, mint legenda.
Feltevsnk termszetesen csak feltevs. Ksrleti ton mg csak nem is ellenrizhet, mert el
sem tudunk kpzelni olyan mestersges gyorstt, amely ilyen elkpeszt, ilyen fantasztikus
energikat termelhetne. Csak annyit mondhatunk, a nagynagy angol tuds, Sir James Jeans
szavaival lve: Taln a kozmikus sugrzs tette emberr a majmot. (Az idzet a tuds A
titokzatos vilgegyetem c. mvbl val.)
Csupn a Sir James Jeans ltal mg nem ismert korszer adatok tkrben gondoljuk jra ezt az
tletet, s merjk lerni: Taln a fantasztikus energij kivteles kozmikus esemnyek tettk
szuperemberr az embert.

568
rva a bennnket krlvev anyagba, hogy Isten htrahagyta
neknk a dolgokon az rst, mint ahogyan a blcsnknek a
prduc irhjn, s csupn egy bizonyos tekintetre volna
szksg Taln az ber ember tekintetre volna szksg.

569
 VIII.

NHNY DOKUMENTUM AZ BER LLAPOTRL

Egy sszelltand gyjtemnyes ktet Gurgyijev

szavai Jrtam az bersg iskoljba Raymond Abellio
elbeszlse Ren Alleau megjegyzsei a szupertudati
llapotrl Gustav Meyrinknek, az ismeretlen zseninek
egyik csodlatos rsa

Ha van ber tudati llapot, akkor a modern pszicholgia

ptmnybl hinyzik egy emelet. lljon itt ngy olyan rs;
amely mgiscsak korunkhoz tartozik. Nem nagyon
vlogattunk, mert nem volt idnk igazn feltrni az anyagot.
ssze kellene lltani egy gyjtemnyes ktetet az ber
llapotrl szl modern tansgokbl s tanulmnyokbl.
Nagyon hasznos lenne. Visszacsatolna bennnket a
hagyomnyokhoz. Bebizonytan, hogy szzadunkban
milyen lland a lnyeg. Megvilgtana egykt jvbe
vezet utat. Az irodalmrok egyfajta kulcsot tallhatnnak
benne, a humn tudomnyok kutatit felvillanyozn, a
tudsok megtallnk benne azt a fonalat, amely vgigfut a
szellem minden nagy kalandjn, s nem reznk magukat
olyan elszigeteltnek. Termszetesen mi a keznk gybe es
dokumentumokat felsorakoztatva nem lphettnk fel ekkora
ignnyel. Mi csupn kurta jelzseket akarunk felmutatni a
legegyszerbb formban megmutatkoz ber llapot
lehetsges llektanrl. Ebben a fejezetben olvashat teht:

570
 1. Georgij Ivanovics Gurgyijev iskolamester
eladsainak rszletei, Uszpenszkij filozfus feljegyzseiben;
2. sajt tansgom prblkozsaimrl, amelyek arra
irnyultak, hogy az ber llapot tjn elinduljak, Gurgyijev
iskoljnak tmutatsai alapjn;
3. Raymond Abellio regnyr s filozfus elbeszlse,
amely szemlyes tapasztalatrl szl;
4. a szerintnk legcsodlatosabb modern irodalmi
szveg, amely errl az llapotrl szl. Az rs egy rszlet
Gustav Meyrink kellkpp nem rtkelt regnybl; a nmet
klt s filozfus letmvt a Zld arc s A Glem
kivtelvel nem fordtottk le francira, pedig rszletnk a
misztikus intuci cscst ostromolja.

Gurgyijev eladsai122

Ahhoz, hogy megrtsk a klnbsget a tudati llapotok

kzt, vissza kell trnnk a legelshz, az lomhoz. Ami
teljesen szubjektv tudati llapot. Az ember lmaiba merl
lnyegtelen, hogy megjegyzie ket vagy nem. Mg ha az
alvt valsgos ingerek rik is tbbek kzt, mint pldul
zajok, hang, meleg, hideg, sajt testnek rzkelsei, ezek is
csak fantasztikus kpeket keltenek benne. Azutn az ember
felbred. Els pillantsra ez mr egszen ms tudati llapot.
Tud mozogni, ms szemlyekkel beszlni, tervet szni,
megltja, elkerli a veszlyt s gy tovbb. Joggal
gondolhatjuk, hogy jobb helyzetben van, mint amikor aludt.
De ha egy kicsit a dolgok mlyre nznk, ha bels vilgt is
szemgyre vesszk, tovbb gondolatait, tettei okt,
122
Gurgyijev eladsairl P. D. Uszpenszkij szmol be Fragments d'un Enseignement Inconnu
(Egy ismeretlen tants tredkei) c. knyvben. d. Stock, Prizs, 1950

571
rdbbennk, hogy csaknem ugyanabban az llapotban van,
mint amikor aludt. St mg rosszabb, mert legalbb lmban
passzv, vagyis semmit sem tud csinlni. Ezzel szemben,
amikor bren van, mindig tud cselekedni, s tetteinek
eredmnye visszahat r is, krnyezetre is. Holott nem is
emlkszik nmagra. Valsgos gp, minden megtrtnhet
vele. Nem tudja lelltani gondolatai ramlst, nem tudja
ellenrizni kpzelett, rzelmeit, figyelmt. A szeretem
nem szeretem; tetszik nem tetszik; kvnom
nem kvnom szubjektv vilgban l, vagyis egy olyan
vilgban, amely szeretni vagy nem szeretni, kvnni vagy
nem kvnni vlt dolgokbl ll. Nem ltja a valsgos
vilgot. A valsgos vilgot elrejti elle kpzeletvilga.
lomban l. Alszik. s amit ber tudatnak nevez, az
csupn lom mghozz sokkal veszedelmesebb lom, mint
jszakai lma az gyban.
Lssuk az emberisg letnek valamely esemnyt. Itt
van pldul a hbor. E pillanatban hbor van. Mit jelent
ez? Azt jelenti, hogy tbb milli alv megprbl elpuszttani
tbb milli ms alvt. Termszetesen, ha bren lennnek,
nem akarnk. Minden, ami most trtnik, ennek az lomnak
a rovsra rhat.
A kt tudati llapot, az lom meg az brenlt, pontosan
egyformn szubjektv. Csak akkor tud igazn felbredni az
ember, ha majd nmagra bred. Akkor ltni fogja, hogy
krltte az let mskppen zajlik, s ms az rtelme is.
Ltni fogja, hogy alv emberek lomlete. Minden, amit az
emberek mondanak, amit tesznek, lmukban mondjk,
illetve teszik. Teht az egsz nem r egy hajtft sem. Csak
az igazi brenltnek s a hozz vezet tnak van valsgos
rtke.

572
 Hnyszor krdeztk mr tlem, nem lehetnee
megszntetni a hborkat. De, bizonyra meg lehetne. Csak
az embereknek fel kellene brednik. Ami cseklysgnek
ltszik. m ezzel szemben mi sem volna nehezebb, mert az
egsz let tarts lomra csbt kellemes krnyezetvel s
mt krlmnyeivel.
Hogyan bredhetnnk fel? Hogyan szabadulhatnnk ki
az lom bklyibl? Ezek a legfontosabb, legletbevgbb
krdsek, amelyeket csak az ember feltehet. De mieltt
feltenn, meg kellene gyzdnie arrl, hogy csakugyan
alszik. Ez azonban csak akkor vlik lehetsgess, ha
megprbl felbredni. Amikor rdbben, hogy nmagra
sem emlkszik, s amikor mr tapasztalatokat szerez arrl,
hogy milyen nehz nmagt felidzni, akkor azt is meg fogja
rteni, hogy az bredshez nem elg a vgy. Pontosabban:
azt mondhatnnk, hogy az ember magtl nem tud
felbredni. De ha hsz ember megllapodik, hogy aki
kzlk elsnek felbred, felbreszti a tbbieket is, akkor
mr van eslyk. Igen m, de mg ez sem elg, hiszen
elfordulhat, hogy a hsz ember egyszerre alszik el, s azt
lmodja, hogy felbred. Ez teht nem elg. Ennl tbb kell. A
hsz emberre egy olyannak kell gyelnie, aki maga nem
alszik, vagy nem merl lomba olyan knnyen, mint a
tbbiek, vagy aki tudatosan csak akkor alszik, amikor lehet,
amikor nem szrmazhat belle baj sem r, sem a tbbiekre
nzve. Keresnik kell egy ilyen embert, s fel kell fogadniuk,
hogy bressze fel ket, s ne hagyja, hogy jra lomba
merljenek. Enlkl lehetetlen felbredni. Ezt kell felfogni.

573
 Elkpzelhet, hogy ezredveken t gondolkodunk,
elkpzelhet, hogy egsz knyvtrakat runk ssze,
ezerszmra elmleteket gyrtunk, s mindezt lmunkban, az
breds legcseklyebb lehetsge nlkl. St azok az
elmletek s azok a knyvek, amelyeket alv emberek rtak,
illetve hoztak ssze, egyszeren arra csbtjk a tbbi
embert, hogy aludjon s gy tovbb.
Az lom gondolata egyltaln nem j kelet. Szinte a
vilg teremtse ta mondogatjk az embernek, hogy alszik,
s hogy fel kell brednie. Hnyszor olvassuk pldul a
Szentrsban: bredjetek, brenlt, ne aludjatok.
Krisztus tantvnyai mg akkor is aludtak, a
Getsemnekertben, amikor tantmesterk utoljra
imdkozott. Ezzel mindent megmondtam. De vajon
megrtik az emberek? Sznoki fordulatnak, hasonlatnak
tekintik inkbb. Egyltaln nem fogjk fel, hogy a sz szoros
rtelmben gy van. s az is knnyen rthet, hogy mirt.
Egy kicsit fel kellene bredni, vagy legalbb meg kellene
prblni felbredni. Eskszm, sokszor megkrdeztk
tlem, mirt nincs sz soha a Bibliban alvsrl Lpten
nyomon sz van rla. Csak ppen az emberek lmukban
olvassk a Biblit.

ltalnossgban szlva, mi kell ahhoz, hogy az alv

embert felbresszk? Fel kell rzni. Persze a mlyen alvnak
egy kis tapintatos bks nem elg. Hossz ideig szntelenl
bkdsni kell. Valakit ki kell vlasztani, aki fel tudja rzni.
Emltettem mr, hogy az bredni akar embernek segtsget
kell felfogadnia, aki vllalja, hogy hossz idn t keltegeti.
De kit fogadhat fel, ha egyszer mindenki alszik? Felfogad

574
valakit, de az a valaki szintn elalszik. Akkor ht mi
rtelme? Hiszen az az ember, aki valban kpes bren
maradni, valsznleg nem fogja arra vesztegetni az idejt,
hogy msokat bresztgessen: hiszen ennl sokkal fontosabb
dolga van, amit el is kell vgeznie.
Lehetsg van arra is, hogy mechanikus mdszerekkel
bredjnk fel. Alkalmazhatunk pldul bresztrt. Az a
baj, hogy minden bresztrhoz nagyon hamar
hozzszokunk: egyszeren nem halljuk meg tbb. Teht
sok, klnbz csengkkel felszerelt bresztrra van
szksg. Az embernek a sz szoros rtelmben krl kell
vennie magt bresztrkkal, amelyek nem hagyjk aludni.
s mg itt is akadnak nehzsgek. Az bresztrt fel kell
hzni; ahhoz, hogy felhzzuk, nem szabad megfeledkezni
rla, ahhoz pedig, hogy meg ne feledkezznk rla, gyakran
fel kell bredni. s most jn a legrosszabb: az ember minden
bresztrhoz hozzszokik, s egy id utn mg jobban
alszik. Kvetkezskppen llandan vltogatni kell az
bresztket, mindig jabbat s jabbat kell kitallni. gy
idvel taln sikerl felbrednie egyegy embernek. Az
azonban nagyon kevss valszn, hogy egyedl meg tudja
oldani a hosszadalmas munkt: kitallni, felhzni s
vltogatni a soksok bresztrt. Sokkal valsznbb, hogy
elkezdi a munkjt, s hamarosan elalszik, s lmban ltja,
hogy bresztrkat tall fel, hz fl, vltogat, s mint
mondottam, mg jobban alszik tle.
Ahhoz teht, hogy felbredjnk, sokrt erfeszts
szksges. Felttlenl szksg van valakire, aki felbreszti
az alvt; felttlenl szksg van valakire, aki gyel az
bresztre; s kellenek bresztrk, s llandan jakat kell
kiagyalni.

575
 De ahhoz, hogy ez a vllalkozs sikerljn, s
eredmnyeket mutassunk fel, bizonyos szm szemlynek
egytt kell munklkodnia.
Egyetlen ember semmire sem megy.
Mindenekeltt segtsgre van szksg. De egyetlen
ember nem szmthat segtsgre. Aki kpes volna segteni
neki, nagyon drgn mri az idejt. s termszetesen sokkal
szvesebben segt, mondjuk, hsz vagy harminc bredni
vgynak, mint egyetlenegynek. Azonkvl, mint mr
mondottam, az ember knnyen flreismerheti az brenltet,
egyszeren annak tekinthet pldul egy jabb lmot. Ha
nhny szemly elsznja magt, hogy egytt kzd az lom
ellen, s klcsnsen felbresztik egymst, knnyen
elfordulhat, hogy hszan elalusznak kzlk, a
huszonegyedik azonban felbred, s felbreszti a tbbieket.
Ugyanez a helyzet az bresztrval. Egy ember feltall egy
bresztt, a msik egy msikat, s azutn cserlnek.
Mindannyian egytt nagy segtsgre lehetnek egymsnak, e
nlkl a klcsns segtsg nlkl egyikk sem rhet el
semmit.
Vagyis ha egy ember fel akar bredni, olyan szemlyeket
kell keresnie, akik szintn fel akarnak bredni, s egytt kell
mkdnik. De persze knny ezt mondani, hiszen egy
ilyen munka elindtsa s megszervezse olyan ismereteket
kvetel, amelyekkel a htkznapi ember nem rendelkezik.
Meg kell szervezni a munkt, kell egy fnk. E kt felttel
nlkl a munka nem hozhatja meg a vrt eredmnyt, e
nlkl minden erfeszts hibaval. Az emberek csak
gytrik magukat, de felbredni nem fognak. Vannak, akik a
maguk ktfejbl s sajt kezdemnyezsk alapjn nagy
erfesztsre kpesek, de soha senki a vilgon nem tudja

576
 meggyzni ket, hogy az els ldozat az, hogy
engedelmeskednek a msiknak.
s nem akarjk elhinni, hogy akkor viszont minden ms
ldozathozatal hibaval.
A munkt meg kell szervezni. Mghozz olyan
embernek, aki ismeri a krdseket s a clokat, aki tudja,a
mdszereket, mivel a maga idejben is benne volt gy
ilyen megszervezett munkban.

Els lpseim Gurgyijev iskoljban123

Fogjanak egy rt szltottak fel bennnket , nzzk

a nagymutatt, s kzben prbljk megrizni nmaguk
rzkelst, s sszpontostsanak arra a gondolatra: Louis
Pauwels vagyok, s e pillanatban itt vagyok. Prbljanak
csak erre gondolni, figyeljk a nagymutat jrst, s kzben
tartsk a fejkben ntudatukat, a nevket, a ltezsket s a
helyet, ahol vannak.
Eleinte nagyon egyszernek, st kicsit nevetsgesnek
tetszik a dolog. Mi sem termszetesebb, mint hogy meg
tudom jegyezni, hogy Louis Pauwelsnek hvnak, s hogy itt
vagyok e pillanatban, nzem, amint rendkvl lassan megy a
karrm nagymutatja. Kisvrtatva azonban felfedezem,
hogy ez a gondolat nem marad meg bennem vltozatlanul,
szz meg szz klnbz formt lt, mindenfel sztfolyik,
mint Salvador Dali kpein a trgyak, amelyek kplkeny
srr alakultak. s mg azt is be kell ismernem, hogy nem
valamely gondolat, hanem valamely rzkels brentartst
s pontossgt krik tlem szmon. Nem pusztn annyit

123
Louis Pauwels: Monsieur Gurgyijev (Gurgyijev r). d. du Seuil, Prizs, 1954

577
krnek tlem, hogy gondoljak r, hogy ki vagyok, hanem
hogy tudjam e tnyt, hogy tkletesen tudatban legyek. Mi
tagads, gy rzem, hogy a dolog lehetsges, valami
fontosat s jat hozva vgbemehet bennem. Mgis azt
tapasztalom, hogy erfesztsem trgytl teljesen idegen,
ezernyi gondolat vagy gondolatfoszlny, ezernyi rzs, kp
s gondolattrsts ostromol szntelenl, s prbl eltrteni
erfesztseimtl. Az is elfordul, hogy egsz figyelmem a
nagymutatra sszpontosul, s mikzben nzem, nmagam
vesztem el szem ell. Azutn a testem, kis grcs a lbamban,
kis mocorgs a hasamban, vonja el a figyelmem magrl a
nagymutatrl, cje egyttal nmagamrl is. Megint mskor
gy gondolom, hogy sikerlt lelltanom a kis bels filmem
pergetst, kikszblnm a vilgot, s akkor egyszer csak
azon kapom magam, hogy egyfajta lomba merltem,
amelyben eltnt a nagymutat, amelyben eltntem n
magam, s csak gy tolakszanak egyms utn a kpek, az
rzsek, a gondolatok, mint egy ftyol mgtt, mint az igazi
lomban, amelyik teljesen magtl burjnzik, amikor
alszom. Vgl az is megesik, hogy a msodperc trtrszig
tkletesen, teljesen n vagyok, s a mutatt nzem. De a
msodperc e trtrszben nneplem magam, hogy sikerlt
ezt elrnem; ha szabad gy fogalmaznom, a szellemem
tapsol, s amint rtelmem tudatostja, hogy rlk a
sikernek, visszavonhatatlanul semmiss teszi a dolgot. Vgl
bosszsan, srgsen abbahagyom a ksrletet, mert gy
rzem, letem legnehezebb perceit ltem t, hogy nem jutok
leveghz, ellenll kpessgem vgre rtem. Milyen
hossznak tetszett! Pedig alig valamivel tbb, mint kt perc
telt el, s ez alatt a kt perc alatt csupn hromszor vagy

578
ngyszer, szrevehetetlen, villansnyi ideig rzkeltem
magam igazn.
Be kellett ltnom, hogy szinte sohasem vagyunk
nmagunk tudatban, s hogy szinte sohasem vagyunk
tudatban, milyen nehz tudatosnak lenni.
A tudati llapot mondtk neknk elssorban annak
az embernek az llapota, aki vgre tudja, hogy szinte
sohasem tudatos, s gy szp lassan megtanulja, melyek a
benne magban rejl s a vllalt erfesztst gtl akadlyok.
E picike ksrlet fnyben nk mr tudjk, hogy az ember,
mondjuk, olvas valamit, kzben helyesel, unatkozik,
berzenkedik vagy lelkesedik, de egyetlen pillanatra sem
tudatos benne, hogy ltezik, kvetkezskppen azt sem
tudhatja, hogy az olvasmny valban neki szl. Olvasmnya
a sajt lmait kiegszt lom, a tudattalan rk ramlsn
belli ramls. Mert valdi tudatunk teljesen tvol lehet s
van szinte mindig mindattl, amit tesznk, gondolunk,
akarunk, kpzelnk.
gy ht megrtem, hogy igazn csekly a klnbsg az
lombeli llapotunk s kznapi brenlti llapotunk kzt,
amikor beszlnk, cseleksznk stb. lmainkat ugyan most
nem ltjuk, mint ahogyan a csillagok lthatatlann vlnak,
amikor felkel a nap, pedig bennnk vannak, s tovbbra is a
hatsuk alatt lnk. Csak ppen breds utn nmikpp
kritikusan szemlljk rzseink szntert, gondolataink
sszehangoltabbak, cselekedeteink fegyelmezettebbek, a
benyomsaink, az rzseink, a vgyaink lnkebbek, de
ugyangy nem tudatosak maradunk. Nem igazi brenltrl
van sz, csupn ber lomrl, csaknem egsz letnk
ebben az ber lomban jtszdik. Arra tantottak
bennnket, hogy teljesen fel tudunk bredni, hogy el tudjuk

579
 rni ntudatunk llapott. Ebben az llapotban, amint egy
pillanatra lttam a karrs ksrlet alatt, volt nmi objektv
fogalmam gondolkodsom mkdsrl, a kpek,
gondolatok, rzsek, rzkelsek, vgyak sorjzsrl.
Abban az llapotban meg tudtam ksrelni s meg tudtam
valstani azt a szndkomat, hogy megvizsgljam, idnknt
lelltsam s mdostsam ezt a folyamatot. s maga ez az
erfeszts lltottk egyfajta szksgletet keltett bennem.
De ez az erfeszts nem ide vagy oda lyukadt ki. Csak
lteznie kellett ahhoz, hogy kialakuljon s megszilrduljon
bennem nnn lnyem. Azt mondtk, ha szilrd lnyem
birtokba jutok, elrhetem az objektv tudatot, s akkor
megnylik elttem a lehetsg, hogy tkletes ismereteket
szerezhetek nem csupn nmagamrl, hanem
embertrsaimrl, a trgyakrl s az egsz vilgrl.

Raymond Abellio elbeszlse124

Amikor termszetes magatartsomban, amilyen az

sszes ltez dolog, ltok egy hzat, szlelsem spontn,
vagyis a hzat szlelem, nem pedig magt az szleletemet.
Ezzel szemben transzcendentlis magatartsomban maga
az szlels szleldik. Az szlels szlelse azonban
gykeresen megvltoztatja az elsdleges llapotot. Az els
pillanatban egyszer, meglt llapot ppen attl a tnytl
veszti el spontaneitst, hogy az j megfontols trgynak
tekinti azt, ami elszr llapot volt, nem pedig trgy, s
hogy j szlelsem elemeiben mr nemcsak a hz, mint
olyan szerepel, hanem magnak az szlelsnek, mint meglt
124
Raymond Abellio: Cahiers du Cercle d'tudes Mtaphysiques (A Metafizikai Kutatcsoport
fzetei) Bels kzlemny, 1954

580
lmnynek az elemei is benne vannak. s ebben a
vltozsban az a leglnyegesebb, hogy ebben a bireflexv
vagy helyesebben tudatosan reflektv llapotomban
kialaktott jrulkos kpem a hzrl, amely a
kiindulpontom volt, s amely nem veszett el, nem
tvolodott, st nem is homlyosult el attl, hogy elsdleges
szlelse helybe az n msodlagom szlelsem lpett, st
ellentmondsosan intenzvebb lett tle, tisztbb, elevenebb,
nagyobb az objektv valsga, mint elbb. Tisztn
spekulatv mdon ez a tny nem igazolhat, nem tudjuk,
hogy valamely dolog tudati tnybl hogyan alakul t, amint
majd nevezni fogjuk, szuperdologg, hogyan lesz tudott
tnybl tudatostott tny. Ez a tny ltalban ismeretlen,
noha a vals fenomenolgiai ksrletek kzt a
legszembeszkbb. A vulgrfenomenolgia s egybknt az
ismeret minden klasszikus elmlete azrt tkzik
nehzsgekbe, mert a tudatismeret (pontosabban ismeret
tuds) kettst nmagban kpesnek tartjk minden meglt
dolog kimentsre, holott valjban a megismersismeret
tuds trit kellene alapul venni, mert csak ez teszi igazn
lehetv a fenomenolgia ontolgiai meggykerezdst. s
val igaz, hogy ezt az tvltozst semmivel sem lehet
nyilvnvalv tenni, kivve a kzvetlen s szemlyes
fenomenolgiai tapasztalatot. De senki sem llthatja, hogy
megrtette az igazi transzcendentlis fenomenolgit, ha
nem szerzett rla sikeres gyakorlati tapasztalatot, s nem
vilgosodott meg maga is. Brmily rzkeny is egy
dialektikus, brmily oldott is egy logisztikus, ha nincsenek
lmnyei, vagyis a dolgok mgtt nem ltott ms dolgokat,
csak szavalni tud a fenomenolgirl, de nem folytathat
igazi fenomenolgiai tevkenysget. Lssunk egy hatrozott

581
pldt. Amita az eszemet tudom, mindig felismertem a
szneket, a kket, a vrset, a srgt. A szemem ltta ket,
latens tapasztalatom volt a dologrl. Ktsgtelen, hogy a
szemem nem tprengett rajta, mert hogyan is tudna
krdseket feltenni? Az a feladata, hogy lsson, nem pedig
az, hogy lssa, hogy lt, az agyam azonban mintegy
lomban mkdtt, egyltaln nem volt a szememnek a
szeme, csupn e szerv egyszer meghosszabbtsa. Ezrt
ilyeneket mondogattam, szinte megfontolatlanul : milyen
szp ez a vrs, kicsit spadt ez a zld, vakt ez a fehr.
Nhny vvel ezeltt, egy napon a vaudi szlskben
stlgattam, a Genfit fltt, ez a parti hegyvidk a vilg
egyik legszebb tja, olyan gynyr s olyan tgas, hogy az
n, feltve, ha kitrulkoz, hirtelen a hatsa al kerl,
magra bred s fellelkesl, nos, vratlan, rendkvli dolog
trtnt velem. A meredek hegyoldal okkerszit, a t kkjt,
a savoyai hegyek ibolyasznt s messzebb a Grand
Combini szikrz gleccsereket szzszor is lttam. s most
dbbentem r, hogy mg sohasem nztem meg. Pedig mr
hrom hnapja laktam ott. A tj bizonyra az els pillanattl
kezdve mrmr feloldott, de csak valamilyen homlyos
rajongst vltott ki bellem. Termszetesen a filozfus n
je minden tjon fellkerekedik. A szvbe markol
szpsgrzet csak annak a vgtelen tvolsgnak a felmrse
az n ltal, amelybl ert mert. Azon a napon vjszont
hirtelen rbredtem, hogy ezt a tjat n alkotom meg
nmagamban, hogy nlklem egyenl a semmivel: En
ltlak tged, s ltom, hogy ltlak, s nmagamat ltva
teszlek valsgoss. Ez a bels ujjongs ugyanaz, mint a
flisten, amikor a vilgot teremti. Nemcsak a rgi vilgot
fggeszti fel, hanem mindjrt az jat is elrevetti. s

582
 abban a pillanatban a vilg csakugyan jjteremtdtt. Soha
letemben nem lttam ilyen szneket. Ezerszer ersebbek,
rnyaltabbak, lbbek voltak. Rjttem, hogy pp akkor
sajttottam el a sznrzkelst, hogy jra sznszz lettem,
hogy valjban soha nem lttam egyetlen kpet sem, vagyis
nem hatoltam be a festmny vilgba. De tudatom
rendreutastsa rvn, az rzkelsem rzkelse rvn arra
is rjttem, hogy a kezemben van az tvltozs vilga, amely
nem valamilyen rejtlyes, mgttes vilg, hanem valsgos
vilg, amelyikbl a termszet szmzve tart bennnket.
Ennek persze semmi kze a figyelemhez. Az tvltozs
teljes, a figyelem nem az. Az tvltozs bizonyos tkly, a
figyelem az esetleges tklyre irnyul. Termszetesen nem
llthatjuk, hogy a figyelem boh. Ellenkezleg, nagyon is
moh. De a mohsg mg nem teljessg. Amikor aznap
hazatrtem a faluba, az emberek, akikkel tallkoztam,
nagyjbl mintha figyeltek volna munkjukra: mgis
alvajrnak lttam ket.

Gustav Meyrink csodlatos rsa 125

A kulcs, amely rr tehet a bels termszeted felett, az

znvz ta megrozsdsodott. A kulcs: bren lgy!
Virrasztani ez minden.
Semmirl sincs oly ersen meggyzve az ember, mint
arrl, hogy bren van; a valsgban mgis hlban vergdik,
amelyet lombl s kpzeldsbl maga kttt magnak.
Mennl srbb a hl, annl hatalmasabban uralkodik
benne az lom, s akik belje kuszldtak, azok az alvk

125
Rszlet a Zld arc c. regnybl, jvri Pter fordtsa

583
azok, akik gy mennek t az leten, mint a nyj, mikor a
vghd fel kocog, tompn, kzmbsen s
gondolattalanul. .
Az alvk a hln keresztl csak egy elrcsozott vilgot
pillantanak meg, csak megtveszt rszeket ltnak, aszerint
cselekszenek, s nem tudjk, hogy azok a kpek a hatalmas
egsznek foltjai csupn. Ne hidd m, hogy a fantasztk s
kltk az lmodk ezek az lmodk a tevkenyek, a
sernyek, a fld nyugtalanjai, akiket szjjelrg s felmorzsol
a cselekvs rlete. Hasonlatosak k ama szorgalmas, rt
rovarhoz, amely felkszik a sima nd hegyig, hogy ott
aztn a belsejbe zuhanjon.
Azt hiszik, hogy bren vannak, de amit tlni vlnek, a
valsgban lomnl nem egyb, olyan lom, amely
legkisebb rszletig elre kiszabatott, s agjt akaratuktl a
befolysolhatatlansgig fggetlen.
Voltak s vannak most is nhnyan az emberek kzt,
akik nagyon jl tudtk, hogy k csak lmodnak pionrok,
akik elretrtek a bstyafokig, amely mgtt az rkk
virraszt n rejtzkdik igazltk, mint Goethe,
Schopenhauer s Kant, mde nem volt fegyverk, hogy a
vrat megostromolhassk, s harci szzatuk nem bresztette
fel az aluvkat.
Virrasztani ez minden.
A hozz vezet els lps olyan egyszer, hogy akr
minden gyermek is megteheti, csak az agyonmvelt ember
felejtette el a jrst, s megbnulnak a lbai, mert nem akarja
nlklzni a mankkat, amelyeket eldeitl rklt.
Virrasztani ez minden.
bren lgy minden cselekedetedben. Ne hidd, hogy az
vagy mr. Nem m, mert alszol s lmodol.

584
 llj meg ersen, szedd ssze magadat, s csak egy
pillanatra knyszertsd magad arra a testet tjr gondolatra:
most bren vagyok.
Ha sikerl, s trzed ezt, akkor fel is ismered nyomban,
hogy az imnti llapot a mostanihoz kpest eszmletlensg
s lomkrsg volt.
me, ez az els ttovz lps azon az ton, amely a
szolgasgtl a teljes hatalomig vezet.
gy haladj elre egyik felbredstl a msik fel.
Nincs az az elgytr gondolat, amelyet ezzel le nem
igzhatsz; htramarad az, s nem kpes tbb flrni
hozzd: te flbe nsz, mint ahogy a fa lombkoronja az
asz gak fl nyjtzik.
Lehullanak rlad a fjdalmak, mint a hervadt levl, ha
mr egyszer odig jutottl, hogy bersgedet a tested is
megrti.
A zsidk s brahminok jeges frdje, a buddhistk s a
keresztny aszktk jjel virrasztsa, az indus fakrok
nknzsa, hogy el ne aludjanak mindez nem egyb, mint
megmerevedett kls ritmusok, amelyek oszlopromokhoz
hasonlan elruljk a keresnek: kds sidkben itt llt
titokzatos temploma az bredni akarsnak.
Olvasd el a fld npnek szent rsait: vrs fonlknt
hzdik t valamennyin az brenlevsrl szl tants; mert
Jkob gi ltrja ez, aki kzdtt az r angyalval egsz
jszaka, mglen felvirradt s gyzedelmeskedett.
Fel kell hgnod a vilgos bersg egyik fokrl a mg
vilgosabb fokra, ha le akarod gyzni a hallt, amelynek
fegyverzete: alvs, lom s bdultsg.
Mr ez gi lajtorja legalsbb foknak is lngelme a neve;
minek nevezzk ht mg el a magasabban ll fokokat!

585
 A tmeg nem ismeri ket, s a rluk val hitet
legendnak tartja. Trja trtnelmt is mesnek hittk
vszzadokon t, mg aztn akadt egy, aki elg btor volt
hozz, hogy sson utna.
Azon az ton, amely az breds fel visz, legelsnek a
sajt tested ll majd elbed. Az els kakasszig viaskodni
fog veled; de ha megltod els napjt az brenltnek, amely
messzire elsodor az alvajrktl, akik embereknek hiszik
magukat, nem tudvn, hogy alv istenek k, akkor a test
alvsa megsznik a te szmodra, s hatalmad leszen a
mindensg felett.
Akkor aztn, ha kedved tartja, csodkat mvelhetsz, s
nem kell nyszrg rabszolgaknt alzatosan vrnod, amg
valamely kegyetlen blvny kegyelembl megjutalmaz,
vagy fejedet veszi.
hsges, farkcsvl kutya szerencsje, hogy urat
ismerhet maga felett, akit szolglhat ez a boldogsg persze
sztfoszlik, de krdezd csak meg magadat: amilyen ember
most vagy, cserlnle egy kutyval?
Vissza ne riasszon a flelem, hogy clodat taln el sem
red ebben az letben. Aki egszen a mi utunkra lpett, az
megint a vilgra szletik, egy bels rs rvn, amely
lehetv teszi neki, hogy munkjt folytathassa
lngelmnek szletik.
A mezsgye, amelyet mutatok neked, csodlatos
lmnyekkel van bevetve: halottak, akiket ismertl, fel
fognak tmadni, s beszlni fognak veled. Csak kpek k.
Tzjelensgek, fnytl sugrzk s dvztk, megjelennek
eltted, s megldanak. Kdalakok k, testedbl szletettek,
amely megvltozott akaratod befolysa alatt mgikus

586
halllal hal meg, s anyagbl szellemm lszen, mint a jg,
mikor a tz hevtl duzzad levegv vltozik.
Ha tested levetett magrl minden hullaszersget,
akkor, de csakis akkor mondhatod magadrl: most mr
rkre tvozott az lom ntlem.
Akkor aztn megteljeslt a csoda, amelyet az emberek
nem hisznek, mert megcsalattatvn rzkeiktl, meg nem
rthetik, hogy anyag s er ugyanaz akkor aztn
megteljesl a csoda, hogy br el is temetnek tged, hulla
azrt mgse lesz a koporsban.
Ekkor csupn, nem elbb, el tudod majd vlasztani a
ltszattl a lnyegest; akivel akkor tallkozol, az csak olyan
lehet, aki mr teeltted jrta meg ezt az utat. A tbbi rnyk
csupn.
Addig azonban lpsrl lpsre bizonytalan: a vilg
legboldogabb vagy legboldogtalanabb teremtmnye vagye?
mde azrt ne flj: a vezetk mg nem hagytak el egyet sem
azok kzl, akik rlptek az brenltnek tjra, mg ha el is
tvedett, a vezetk nem hagytk el.
Megmondom neked, mirl ismerhetsz r: lnyegszer
vagy csak kprzate valamely ltomsod. Ha megjelenik
eltted, s ntudatod zavaros, s a kls vilg dolgai
homlyosak eltted, akkor ne higgyl! Rsen lgy! Belled
val az, s a te lnyednek egy darabja csupn. Ha el nem
tallod a pldzatot, amelyet rejt magban, akkor a ltoms
ksrtet csupn, minden valsg nlkl, egy rnyk, egy
tolvaj, aki letedet emszti.
A tolvajok, akik a llek erejt ellopjk, gonoszabbak,
mint a fld tolvajai. Lidrctzeikkel a hazug remnyek
mocsaraiba csalnak, hogy a sttsgben magadra hagyjanak,
s aztn rkre eltnnek. El ne kprztasd magadat

587
semmifle csoda ltal, amelyet terted mvelnek, sem
semmifle szent nv ltal, melyet magukra vesznek, sem
semmifle prfcia ltal, amellyel jvendlnek, mg akkor
sem, hogyha megteljeslnek. Hallos ellensgeid k, kiket
tested pokla kikptt. z a pokol, amellyel viaskodol az
uralom vgett.
Tudd meg, hogy azok a csodlatos erk, amelyeket
brnak, a magad eri, tled vettk el ket, hogy
rabszolgasgba dntsenek: csak a te letedben lhetnek k,
s ha legyzd ket, nma s engedelmes szerszmokk
vlnak, amelyekkel akaratod szerint lhetsz.
Szmtalanok az ldozatok, amelyeket az emberek kztt
szedtek. Olvasd el a vizionriusok s szektariusok trtnett,
s meg fogod ltni, hogy halottak koponyja bortja az utat,
amelyen haladsz.
Az emberisg ntudatlanul, hogy ellenk
vdekezhessk, fallal kertette krl magt. Ez a
materializmus. Biztos vdelmet nyjt ez a fal, amely
szimbluma a testnek, de egyttal brtnnek fala is, amely a
szemhatrt sszbb szortja.
Ma, mikor e fal lassan sztporlad, s letnek hamujbl,
melyben sokig holtknt hevert, j lendlssel tmad fel a
bels let fnixmadara, egy msik vilg dgkeselyi is
megmozdulnak, szrnyukat bontogatvn. Ezrt ht rsen
lgy! Csak a mrleg, amelybe ntudatodat veted, mutathatja
meg neked, mikor higgyl egy ltomsnak. Mennl berebb
az ntudatod, a mrleg annl mlyebbre sllyed a te javadra.
Ha meg akar jelenni eltted a szellemvilgnak valamely
vezetje vagy egy segtd vagy egy testvred abbl a
vilgbl, gy kell akkor annak megjelennie, hogy ne prdlja

588
fel az ntudatodat; mint a hitetlen Tams, vn tarthassad
kezedet.
Knny kitrni a ltomsok s veszedelmeik ell; olyan
lgy, mint a kznsges ember, s kitrhetsz ellk. De mit
nyertl vele? Rab maradsz tested brtnben, mg a
hallhhr a veszthelyre hurcol.
A halandk kiltsa, mikor a termszetfltti vilg
alakjai utn svrognak, az alvilg fantomjait rzza fel, mert
ez a svrgs tiszttalan. Mert nem is svrgs az, hanem
kapzsisg, s nem azrt kilt, hogy megtanulja az
osztogatst, hanem azrt, hogy kapjon.
Mindenki, aki brtnnek rzi a fldet, minden jmbor,
aki megvltsrt knyrg, ntudatlanul idzi fel a vilg
ksrtetek.
Tedd meg te is, de tudatosan!
Tallnake azok segt kezet, akik a vilg ksrtetek
ntudatlanul idzik fel, nem tudom. s hogy e kezek vajon
szigett varzsoljke a mocsarakat, amikbe a kiltk
beletvednek? Nem tudom. Nem vitatkozom de nem
hiszem.
Ha a felbreds tjn a ksrtetek birodalmt
keresztezed, fokozatosan arra eszmlsz majd r, hogy azok
gondolatok csupn, amelyeket hirtelen szemmel lthatsz. Ez
az oka annak, hogy idegenekl hatnak rd, s olyanokul
ltod ket, mintha lnyek volnnak; mert a sorsnak nyelve
msmin, mint az agy beszde.
Ekkor rkezett el az az idpont, mikor a legklnsebb
vltozson mgy keresztl: sajtsgosabb nem rhet. Az
emberek, akik krlvesznek, ksrtetekk vlnak. Mindenki,
akit szerettl, lrvv torzul. Mg a tested is.

589
 A legszrnybb magnyossg ez, amely csak
elgondolhat; zarndokols ez a pusztban, s aki nem
tallja meg az let forrst, eltnik, mint az ill olaj.
Mindez rva vagyon minden npek jmborainak
knyveiben, az j birodalom eljvetele, a virraszts, a test s
a magnyossg legyzse, minden, amirl beszltem, ama
knyvekben megolvashat. E jmboroktl mgis
thidalhatatlan rvny vlaszt el, mert hiszik, hogy a jk a
mennyorszgba jutnak, a gonoszok pedig a pokolba
vettetnek, mi pedig tudjuk, hogy eljvend az id, mikor
sokan fel fognak bredni, s elvlasztatnak az aluvktl,
miknt az urak a szolgktl, mert az bren levket nem
rthetik meg az aluvk. Mi tudjuk, hogy nincs se j, se rossz,
csak hamis s helyes van. k hiszik, hogy virrasztani
annyi, mint nyitva tartani a szemeket s az rzkeket jnek
vadjn, hogy az ember imdkozhassak: mi tudjuk, a
virrasztsa halhatatlan n felbredst jelenti, s ennek
termszetes kvetkezmnye a test lmatlansga. k hiszik,
hogy a testet, mivelhogy bns, el kell hanyagolni s
megvetni; mi tudjuk, hogy bn nincs is, maga a test a kezdet,
amellyel kezdennk kell, s azrt szlltunk le a fldre, hogy
azt szellemm vltoztassuk t. k hiszik: magnyossgba
kell mennnk a testnkkel, hogy lelknk megtisztulhasson;
mi tudjuk, hogy elbb a lelknknek kell a magnyossgba
meneklni, ha azt akarjuk, hogy a testnk megtisztuljon.
Rajtad ll, hogy vlassz. Mely ton akarsz haladni,
minkene vagy a msikon? Szabad akaratod szerint
vlaszthatsz.
Mg tancsot sem adhatok, dvsebb, ha szabad
elhatrozsbl akr keser gymlcst is szaktasz,

590
semhogy idegen tancsra deset rintetlenl az gakon
lssl.
Csak gy ne cselekedj, mint sokan, akik tudjk, hogy
rva vagyon: mindent megvizsgljatok, s amit legjobbnak
lttok, azt tartstok meg mindazonltal semmit meg nem
vizsglnak, s mindent megtartanak, ami kezk gybe
kerl.

591
 IX.

A VGTELENEN TLI PONT

A szrrealizmustl a fantasztikus realizmusig A

Legfontosabb Pont vakodj a kpektl Georg Cantor
rlete A jgi meg a matematikus Az emberi szellem
alapvet trekvse Rszlt Jorge Luis Borges egyik
zsenilis elbeszlsbl

Az elz fejezetekben szerettem volna felvzolni,

hogyan lehetne tanulmnyozni egy msfajta tudati llapot
valsgt. Ebben a msfajta llapotban, ha egyltaln ltezik,
minden ember, akit hatalmba kertett a megismers
dmona, taln vlaszt kaphatna a kvetkez krdsre,
amelyet vgl is mindenki feltesz magban:
Vajon nincse bennem egy pont, amelyikbl minden,
ami velem trtnik, azonnal megmagyarzhat, egy hely,
ahonnan minden, amit ltok, tudok vagy rzek, azonnal
megfejthet lenn, pldul a csillagok jrsa, a virg
szirmainak elhelyezkedse, a civilizci esemnyei, amelybe
tartozom, vagy a lelkem legtitkosabb rezzensei? Vajon a
megrteni akars hatalmas s rlt becsvgya, amelyet
mintegy akaratom ellenre letem minden kalandjn
vgighurcolok, nem volnae egy napon teljes egszben s
egy csapsra kielgthet? Vajon nincs az emberben, bennem
is, valamilyen t, amelyik a vilg sszes trvnynek
megismershez vezet? Vajon nem szunnyade valahol
nem legmlyn a tkletes megismers kulcsa?
592
 Andr Breton gy vlte, a msodik szrrealista
kiltvnyban vgrvnyes vlaszt tud adni erre a krdsre:
Minden jel arra vall, hogy a szellemben ltezik egy
bizonyos pont, ahonnan let s hall, valsgos s
kpzeletbeli, mlt s jv, kzlhet s kzlhetetlen, fent s
lent nem ellenttesen szleldik.
Termszetesen n nem lltom, hogy a magam rszrl
vgleges vlaszt adtam volna. Csak a szrrealizmus
mdszereit s szerkezett alzatosabb mdszerekkel
szerettk volna helyettesteni, meg azzal a slyosabb
szerkezettel, amelyet Bergier meg n fantasztikus
realizmusnak neveznk. Az gy tanulmnyozshoz a
megismers tbb terletre apelllok Az ezoterikus
hagyomnyra. Az lenjr matematikra. s a klnc
modern irodalomra. A mi mdszernk pontosan a
kvetkez: klnbz terleteken (itt, a mgikus szellem
tern, a tiszta rtelem tern s a klti intuci tern)
tanulmnyokat folytatni, megkeresni kztk az rintkezsi
pontokat, miden stdiumban sszehasonltssal ellenrizni
a fellelt igazsgokat, s vgl kikristlyostani feltevsnket,
amelyben ezek az igazsgok benne foglaltatnak. Vaskos,
fsletlen knyvnk csupn e mdszer vdelmnek s
brzolsnak kezdete.

Andr Breton Minden jel arra vall kezdet mondata

1930bl szrmazik. Rendkvli plyt futott be. Mg ma is
idzik, kommentljk. A jelenlegi szellemi tevkenysg
egyik legjellemzbb vonsa ugyanis valban az a fajta
rdeklds, amelyet gy nevezhetnnk: a vgtelenen tli
szemszg.

593
 Ez a fogalom a legrgebbi hagyomnyokban ppgy
ksrt, mint a legmodernebb matematikban. Ksrtett
Valry klti gondolataiban, s az egyik legnagyobb l r,
az argentin Jorge Luis Borges ennek szentelte legszebb s
legmeghkkentbb elbeszlst, amelynek sokatmond
cme: Az Alef. Ez az elnevezs a szent nyelv bcjnek els
betjt fedi a kabalban, az EnSophot jelenti, a tkletes
megismers helyt, azt a pontot, ahonnan a szellem egy
szempillants alatt felfogja az sszes jelensget, okukkal s
rtelmkkel egytt. Sok rsban szerepel, hogy ennek a
betnek olyan az alakja, mint az gre s fldre mutat
ember, s azt jelenti, hogy a lenti vilg a fenti vilg tkre s
trkpe. S a msodik szrrealista kiltvny legfontosabb
pontja, Teilhard de Chardin atya mega pontja s az
alkimistk Nagy Mvnek vgeredmnye a vgtelenen tli
pont.
Hogyan lehetne vilgosan meghatrozni ezt a fogalmat?
Prbljuk meg. Van a vilgegyetemben egy pont, egy
kivteles hely, innen nzve az egsz vilgegyetemrl lehull a
lepel. Mi mszerekkel, teleszkppal, mikroszkppal stb.
vizsgljuk a teremtst. De itt elg volna, ha a megfigyel erre
a kivteles helyre jutna: egy pillanat alatt feltrulna eltte a
tnyek sszessge, a tr s az id a maga teljessgben s
minden megnyvnulsnak vgleges jelentsvel egytt
bontakozna ki.
Hatodik osztlyos dikjainak rzkeltetni akarvn az
rkkvalsg fogalmt, egy hres kollgiumban tant
jezsuita atya kvetkez kpet hasznlta:
Kpzeljk el, hogy a Fld bronzbl van, s egy fecske
minden ezredik vben srolja a szrnyval. Ha majd ettl
elkopik a Fld, akkor kezddik csak az rkkvalsg

594
 Az rkkvalsg azonban nem csupn vgtelen hossz
id. Az idtartamon kvl mg ms is. Vigyzni kell a
kpekkel: Alacsonyabb szintre knyszertik a gondolatot,
amely csak magasabb szinten rvnyeslhetett volna.
Felsbbrend gondolatot csakis olyan kpek hordozhatnak,
amelyek a tudatban meglepetst, tancstalansgot keltenek,
vagyis kpesek a tudatot olyan magaslatba emelni,
amelyben rvnyes a krdses gondolat, amelyben a maga
frissessgben s ereje teljben foghat fel. Ugyanez a
rendeltetse a mgikus szertartsoknak s az igazi
kltszetnek. Ezrt nem is ksrleteznk azzal, hogy kpet
adjunk a vgtelenen tli pontrl. gy vljk, hatsosabb
lesz, ha az olvast Borges varzslatos s klti szveghez
utastjuk.
Elbeszlsben Borges felhasznlta a kabalistk meg az
alkimistk munkit s a muzulmn legendkat. De ms, az
emberisggel egyids legendk is emltik ezt a legfontosabb
Pontot, a Kivteles Helyet. Annak a kornak azonban,
amelyben lnk, az a jellegzetessge, hogy a minden
misztiktl s minden metafiziktl mentes kutatsra
sztnz tiszta rtelem erfesztsei olyan matematikai
fogalmakhoz vezettek, amelyek rvn sszersthetjk s
felfoghatjuk a transzfinit fogalmt.
A zsenilis, hborodottan elhunyt Georg Cantor munki
a legfontosabbak s legklnsebbek. A mai napig is
vitatkoznak a munkin a matematikusok, s kzlk sokan
azt lltjk, hogy Cantor gondolatai logikailag vdhetetlenek.
Amire a transzfinit hvei azzal vgnak vissza:
Senki sem zhet ki bennnket abbl a paradicsombl,
amelyet Cantor nyitott meg elttnk!

595
 Vzoljuk fel nagyjbl Cantor elmlett. Kpzeljnk el
ezen a paprlapon kt pontot, az At s a Bt, 1 cm
tvolsgra egymstl. Hzzuk meg azt az egyenes szakaszt,
amely At sszekti Bvel. Hny pont van ezen a
szakaszon? Ahhoz, hogy teljesen betltsk a szakaszt, a
vgtelennl tbb pont szksges: az alef szm.
Az alef szm egyenl sszes elemvel. Ha a szakaszt tz
egyenl rszre osztjuk, az egyik rszben ugyanannyi pont
lesz, mint az egsz szakaszban. Ha a szakaszbl kiindulva
ngyzetet szerkesztnk, a szakaszban ugyanannyi pont lesz,
mint a ngyzet terletn. Ha kockt szerkesztnk,
ugyanannyi pont lesz a szakaszban, mint az egsz kocka
trfogatban. Ha a kockbl kiindulva tmr oktadert
szerkesztnk, ugyanannyi pont lesz a szakaszban, mint a
ngydimenzis oktader trfogatban. s gy tovbb, a
vgtelensgig.
A transzfinit matematikjban, amely az alefeket
tanulmnyozza, a rsz egyenl az egsszel. Ami teljesen
rletes, ha a klasszikus sz llspontjra helyezkednk,
mgis bizonythat. ppgy bizonythat, mint az a tny,
hogy ha egy alefet brmilyen szmmal megszorzunk,
mindig az alefet kapjuk. s ezzel a jelenkori tuds
matematikusok csatlakoznak HermszTriszmegisztosz
Tabula Smaragdinjhoz (A fent ugyanaz, mint a lent), s
olyan kltk intuciihoz, mint William Blake (az egsz
vilgegyetem benne van egy homokszemben)..
Egyetlen mdja van, hogy tllpjnk az alefen: ha alef
hatvnyra emeljk (tudjuk, hogy A a B hatvnyon egyenl A
szorozva Aszor Bvel, ugyangy alef az alef hatvnyon
egyenl egy msik aleffel).

596
 Ha az els alefet alef Onak nevezzk, a msodik az alef
1, a harmadik az alef 2 stb. Azt mondtuk, hogy egy
szakaszban vagy egy trfogatban lev pontok szma egyenl
alef 0val. Be tudjk bizonytani, hogy a trben ltez sszes
racionlis grbe szma egyenl aleffel. Ami mrmost az alef
kettt illeti, az mr akkora szmnak felel meg, amelyik
nagyobb, mint mindaz, ami a vilgegyetemben elkpzelhet.
A vilgegyetemben viszont nem ltezik elg nagy szm
trgy ahhoz, hogy ha mind megszmoljuk, az alef kettt
kapjuk. s az alefek a vgtelenbe nylnak. Az emberi
szellemnek teht sikerl kitrnie a vilgegyetembl, olyan
fogalmakat ltrehozni, amelyeknek a vilgegyetem sohasem
tud megfelelni. Rendesen ez Isten sajtos kpessge, ki
gondolta volna, hogy a szellem fel tudja fogni ezt a sajtos
kpessget? Nagyon valszn, hogy Cantor azrt bolondult
meg, mert azon tprengett, mik lehetnek a kettn tli alefek.
A modern matematikusok, akik ellenllbbak a
metafizikus lidrcekkel szemben, vagy kevsb rzkenyek
rjuk, knnyedn doblznak az effajta fogalmakkal, s
olykor mg alkalmazsi lehetsgeket is kvetkeztetnek
bellk. Egynmely alkalmazs bizony szbontnak ltszik.
Ilyen pldul a hres BanachTarski126paradoxon.
E paradoxon rtelmben, ha, mondjuk, egy szokvnyos
mret alma vagy teniszlabda nagysg gmbt
darabokra vgunk, utna a darabokat gy is sszerakhatjuk,
hogy a gmb kisebb lesz az atomnl, vagy nagyobb lesz a
Napnl.
Fizikailag nem tudtk vgrehajtani a mveletet, mert a
gmbt olyan klnleges felletekre kell darabolni,
amelyeknek nincsen rintskjuk, s ezt mszakilag valban
126
Jelenkori lengyel matematikusok. Banachot meggyilkoltk a nmetek Auschwitzban. Tarski
ma is l, s ppen francira fordtja hatalmas tanulmnyt a matematikai logikrl

597
nem lehet megoldani. A szakemberek tbbsge azonban gy
vli: ez a felfoghatatlan mvelet elmletileg elfogadhat,
csak ppen ezek a felletek nem tartoznak a kzzelfoghat
vilgba, a szmtsok szerint azonban igazak s
hasznlhatk a magfizika vilgban. A neutronok olyan
grbk szerint mozognak az atommglyban, amelyeknek
nincs rintjk.
Banach s Tarski munkinak kvetkeztetsei
hajmeresztn emlkeztetnek azokra a kpessgekre,
amelyeket a Szamdhitechnika a hindu beavatottaknak
tulajdont: azt valljk, hogy kpesek akkorra nni, mint a
Tejt, vagy az elkpzelhet legkisebb rszecske mretre
zsugorodni. De hogy kzelebbit emltsnk, Shakespearenl
gy kilt fel Hamlet:
, boldog Isten! Egy csigahjban ellaknm, s vgtelen
birodalom kirlynak vlnm magamat (Arany Jnos
ford.; III. felv. 2. szn)
gy ltszik, nem szabadulhatunk a rgi mgikus
gondolat maradvnyai s a modern matematikai logika kzti
meghkkent hasonlsgtl. Egy Royaumontban
megrendezett parapszicholgiai tancskozs antropolgus
rsztvevje 1956ban kijelentette:
A jgi szidhik rendkvliek, mert van kztk,
amelyikben az ember atomnyi parnny zsugorodhat, vagy
akkorra nhet, mint a Nap vagy az egsz vilgegyetem! E
rendkvli vgyak kzl egyetkettt j okkal tekinthetnk
valsgosnak, msok, mint az emltettek, viszont teljesen
hihetetlennek tnnek, s ellentmondanak minden lehetsges
logiknak. De azt kell hinnnk, hogy ez az antropolgus
sem Hamlet kiltst nem hallotta, sem a legtisztbb s

598
legmodernebb logika, a matematikai logika megdbbent
formit.
Mi lehet a mlyebb jelentse ezeknek az egyezseknek?
Mint mindig a knyvben, mi csupn a feltevsek
megfogalmazsra vllalkozunk. Az volna a legregnyesebb
s legizgalmasabb, de egyben a legkevsb beilleszthet is,
ha elfogadnnk, hogy a Szamdhitechnikk valsgosak,
hogy a beavatott csakugyan olyan kicsire tud zsugorodni,
mint egy atom, s olyan nagyra nni, mint a Nap, s hogy
ezek a technikk azoknak a rgi civilizciknak az
ismereteibl szrmaznak, amelyek mr ismertk a transzfinit
matematikjt. Mi gy gondoljuk, hogy az emberi szellem
olyan alapvet becsvgyrl van itt sz, amely ppgy
megtallhat a Szamdhijgban, mint Banach s Tarski
lenjr matematikjban.
Ha a forradalmr matematikusoknak igazuk van, ha a
transzfinit paradoxona megalapozott, elkpzelhetetlen
tvlatok nylnak az emberi szellem eltt. Felttelezhet, hogy
a trben vannak olyan alef pontok, mint amilyet Borges r le
az elbeszlsben. s ezekben a pontokban az egsz trid
kontinuum megtallhat, s a ltvny az atommag belsejtl
a legtvolabbi galaxisig terjed.
De mg tovbb mehetnk: az is elkpzelhet, hogy az
anyagot, az energit s a szellemet fellel manipulcik
kvetkeztben a tr brmely pontja a transzfinit pontja lehet.
Ha ez a felttelezs egybevg valamilyen fizikopszicho
matematikai valsggal, akkor megvan az alkimistk Nagy
Mvnek s egynmely vallsi rvletnek a magyarzata. A
transzfinit egyegy pontja, ahonnan az egsz vilgegyetem
szlelhet, rettenten elvont gondolat. De a relativits
elmletriek alapegyenletei nem kevsb azok, mrpedig

599
bellk indul ki a hangosfilm, a televzi s az atombomba.
Egybknt is az emberi szellem llandan fejldik, s egyre
magasabb absztrakcis szintre jut. Paul Langevin mr
megjegyezte, hogy a krnykbeli villanyszerel tkletesen
tud bnni egy olyan elvont s finom fogalommal, mint az
elektromos potencil, hogy mg a tolvajnyelvbe is
belevette: azt mondja, van benne delej.
Mg az sem elkpzelhetetlen, hogy a tbbkevsb
tvoli jvben az emberi szellem olyan tkletesen elsajttja
a transzfinit matematikjt, hogy nmely szerkezetek
segtsgvel alefeket, transzfinitpontokat tud
szerkeszteni az rben, ahonnan a vgtelenl kicsi s a
vgtelenl nagy egyformn, a maga teljessgben s vgs
valsgban jelenik meg eltte. Ily mdon vgre sikerl
megtallni a hagyomnyosan hajszolt abszoltumot. Csbos
hiedelem, hogy a ksrlet rszben mr sikerlt is. E m els
rszben felidztk az alkimista ksrletet, amelynek sorn a
mester oxidlja egy fmtvzet fellett. lltlag amikor az
oxidhrtya megreped, alatta az oplfny felleten lthatjuk
Naprendszernket kt holdjval s a Magellnfelhket.
Legenda vagy valsg? Mindenesetre ez volna az els
transzfinitszerkezet, amely az ltalunk ismert
eszkzktl eltr, s kapcsolatot teremt a vilgegyetemmel.
Nem lehetetlen, hogy a majk, akik nem ismertk a
teleszkpot, ilyesfle felszerelssel fedeztk fel az Urnuszt
meg a Neptunuszt. De ne tvelyegjnk a kpzelet vilgban.
rjk be azzal, hogy nem hagyjuk sz nlkl ezt a klasszikus
pszicholgiban annyira elhanyagolt, alapvet szellemi
svrgst, s ha mr itt tartunk, azt sem hagyjuk sz nlkl,
hogy a rgi hagyomnyok s a f modern matematikai
ramlatok kapcsplatba hozhatk.

600
 s most kvetkezzk Borges Az Alef127 c. elbeszlsnek
rszlete:
Amint odartem a Garay utcba, a szobalny krte, hogy
szveskedjek vrni egy kicsit. Az r, mint mindig, a pincben
van, fnykpeket hv el. Az elhanyagolt zongorn, az res
virgvza mellett Beatriz nagy s gyetlenl festett arckpe
(inkbb valszertlenl, mint idejtmltan) mosolygott.
Senki se lthatott bennnket; ktsgbeesett gyngdsgi
rohamomban odamentem a kphez, s gy szltam hozz:
Beatriz, Beatriz Elena, Beatriz Elena Viterbo, Beatriz
drgm, rkre elvesztett Beatrizom, n vagyok itt, Borges.
Hamarosan Carlos is belpett. Szrazon fogadott; lttam,
hogy msra se tud gondolni, csak az jr az eszben, hogy
elveszti az Alefet.
Egy kupica hamis konyak rendelkezett , aztn
levonulsz a pincbe. Tudod, elengedhetetlen a hanyatt
fekvs. Akrcsak a sttsg, a mozdulatlansg; kiss a
szemnek is szoknia kell. Lefekszel a kvezetre, mern nzed
annak az ldott lpcsnek a tizenkilencedik fokt. n
otthagylak, leengedem a csapajtt, s egyedl maradsz. Ha
valami rgcsl ijesztget, oda se neki! Pr perc mlva
megltod az Alefet. Az alkimistk s kabalistk
mikrokozmoszt, kzmondsos s kzzelfoghat
bartunkat, a multum inparvt.
Amikor az ebdlbe rtnk, mg hozztette:
Persze ha nem ltod, tehetetlensged nem ingatja meg
bizonyossgomat Menj le; rvedesen elbeszlgethetsz
Beatriz minden kpmsval.

127
Benyhe Jnos fordtsa

601
 Gyorsan lementem, torkig voltam ezekkel a mihaszna
szavakkal. A pince alig volt szlesebb, mint a lpcs, s
olyan volt, akr egy kt. A tekintetemmel hiba kerestem a
ldt, amirl Carlos Argentino beszlt. Az egyik sarok tele
volt zsfolva dobozba tmtt palackokkal s
vszonzskokkal. Carlos kivett egy zskot, sszehajtotta, s
egy bizonyos helyen letertette.
Hitvny egy vnkos mondta , ha csak egy centivel is
magasabbra teszem, nem fogsz ltni semmit, azt pedig
sajnlhatod. Na, nyjtzz csak ki a fldn, te dromedr, s
szmolj tizenkilenc fokot.
Teljestettem nevetsges utastsait; vgl magamra
hagyott. Gondosan becsukta a csapajtt; gy reztem, teljes
sttsg vesz krl, br ksbb flfedeztem egy hasadkot.
Egyszeriben rjttem, milyen veszly fenyeget; mrget ittam,
majd hagytam, hogy egy rlt eltemessen. Carlos
fennhjzsa arra vallott, hogy fl, htha nem ltom meg a
csodt; Carlos, ha meg akarja vni a rgeszmjt, ha nem
akarja bevallani, hogy rlt, knytelen meglni engem.
Valami zavaros nyugtalansg fogott el, de megprbltam
nem a kbtszer hatsnak, hanem a knyszeredett
testhelyzetnek tulajdontani. Lehunytam, majd jra
kinyitottam a szememet. s meglttam az Alefet.
Most rek elbeszlsem kimondhatatlan lnyeghez; itt
kezddik ri ktsgbeessem. Minden nyelv csupn jelek
bcje, melynek hasznlata flttelezi a mltat, s ezt
minden beszlget tli. Hogyan kzljem msokkal ezt a
vgtelen Alefet, melyet csak alig fog fel flnk emlkezetem?
A misztikusok hasonl helyzetben ontjk a jelkpeket: ha az
istensget akarja kifejezni, egy Persius a madrrl beszl,
amely valami mdon minden madarat kpvisel; Alanus de

602
Insulis egy gmbrl, amelynek kzppontja mindentt van,
de a kerlete sehol; Ezkiel egy ngyarc angyalrl, aki kelet
s nyugat, szak s dl fel fordul egyszerre. (Nem ok nlkl
emltem ezeket a megfoghatatlan hasonlatokat; kapcsolatban
vannak az Aleffel.) Taln megengednk az istenek, hogy n
is valami hasonl kpet talljak, de akkor elbeszlsemet
megrontan az irodalom, a tveds. Egybknt a f krds
megoldhatatlan: a vgtelennek akr csak rszleges
felsorolsa. Ebben a mrhetetlen pillanatban soksok milli
gynyr vagy borzaszt esemnyt lttam; de egyik sem
ejtett gy bmulatba, mint az, hogy minden ugyanazon a
helyen mutatkozott, de tfeds s ttetszs nlkl. Az n
szemem mindent egyidejleg ltott: lerni csak sorjban
tudom, mert ilyen a nyelv. De azrt valamit elmondok
belle.
A lpcsfok aljn jobboldalt egy kis tarka, szivrvnyl
gmbt lttam, amely szinte elviselhetetlenl ragyogott.
Eleinte azt hittem hogy forog; azutn rjttem, hogy ez a
mozgs csak rzkcsalds, amit a gmbn kivehet szdt
ltvny okoz. Az Alef tmrje kt vagy hrom centi
lehetett, de benne volt a vilgr, nem kicsiben, hanem
eredeti trfogatval. Minden trgy (pldul a tkr
veglapja) vgtelen sok trgynak felelt meg, mert egyszerre
s tisztn lttam a vilgegyetem minden pontjrl. Lttam a
mozgalmas tengert, lttam a hajnalt s az estt, lttam
Amerika embertmegeit, lttam egy fekete piramis
kzepben egy ezsts pkhlt, lttam egy zegzugos
labirintust (ez London volt), lttam vghetetlen szemeket ott
egsz kzelrl, amint frkszve nztk magukat bennem,
mint egy tkrben, lttam bolygnk minden tkrt, de
egyikben sem lttam magamat, lttam a Soler utcban egy

603
udvar vgben ugyanolyan kpadlt, amilyet harminc vvel
ezeltt egy Fray Bentosi hz elcsarnokban, lttam
szlfrtt, havat, dohnyt, rctelreket, vzprt, lttam
dombor, egyenlti sivatagokat s homoktengerk minden
szemt, lttam Invernessben egy asszonyt, akit nem felejtek
el, lttam vadul lobog hajt, bszke alakjt, lttam egy
mellrkot, lttam egy kr alak szikkadt flddarabot egy
jrdn, ahol azeltt egy fa llt, lttam egy adrogui villban
Plinius els, Philemon Hollandfle angol fordtsnak egy
pldnyt, lttam egyszerre minden oldal minden betjt
(gyermekkoromban csodlkoztam, hogy nem keverednek
ssze s hogy nem szrdnak szt jszaka a becsukott knyv
beti), lttam jszakt s nappalt egy idben, lttam egy
quertari naplementt^ amely mintha egy bengli rzsa
sznt tkrzte volna, lttam sajt res hlszobmat, lttam
egy alkmaari dolgozszobban egy fldgmbt kt tkr
kzt, melyek a vgtelensgig sokszoroztk, lttam lobog
srny lovakat hajnalban a Kaszpitenger fvenyn, lttam
egy kz finom csontozatt, lttam egy csata utn letben
maradt katonkat, amint levelezlapokat adnak postra,
lttam egy mirzapuri kirakatban egy csomag spanyol
krtyt, lttam nhny pfrny ferde rnykt egy meleghz
padljn, lttam tigriseket, dugattykat, blnyeket,
hullmverst s seregeket, lttam minden hangyt, ahny
csak van a fldn, lttam egy perzsa asztrolbot, lttam az
rasztal egyik fikjban (s az rstl megremegtem)
hihetetlenl szkimond, trgr leveleket, amiket Beatriz rt
Carlos Argentinnak, lttam egy kedves emlkmvet
Chacaritban, lttam egy valamikor oly bjos lnynek,
Beatriz Viterbnak szrny maradvnyait, lttam tulajdon
stt vrem keringst, lttam a szerelmes sszefondst s

604
a,hall tvltozst, lttam az Alefet mindenfell, lttam az
Alefen a fldet s a fldn ismt az Alefet, s az Alefen a
fldet, lttam az arcomat s zsigereimet, lttam az arcodat;
szdlet fogott el, s srtam, mert szemeim lttk ezt a titkos
s sejtelmes trgyat, amelynek nevt bitoroljk az emberek,
de amit soha ember nem ltott: a megfoghatatlan
vilgegyetemet.
thatott a vgtelen tisztelet, a vgtelen irgalom.
Na, biztos elkpedtl, hogy gy bmszkodhatsz
hvatlanul mondta egy gylletes, kedlyesked hang.
Ne is trd a fejed, ezt a csodt egy vszzad alatt
se.hllhatod meg nekem. Micsoda remek leshely, Borges
bartom!
A legfels lpcsfokon megjelent Carlos Argentino lba.
A hirtelen tmadt derengsben nagy nehezen
fltpszkodtam, s csak hebegtem:
Remek. Igazn remek.
Kznys hangomtl magam is meglepdtem. Carlos
Argentino aggodalmasan rdekldtt:
Mindent jl lttl? Sznesen?
Ebben a pillanatban eltkltem, hogyan llok bosszt.
Nyjasan, lthat megindultsggal, idegesen, szrakozottan
megkszntem Carlos Argentino Danerihek, hogy vendgl
ltott a pincjben, s ngattam, hogy hasznlja ki az
alkalmat, ha mr lebontjk a hzt, hagyja itt ezt az rtalmas
nagyvrost, amely nem kml senkit, higgye el, senkit! Az
Alefrl nem voltam hajland beszlgetni, csendesen, de
hatrozottan elzrkztam; amikor elkszntem, tleltem, s
megint elmondtam neki, hogy a vidk s a nyugalom nagy
orvos.

605
 Az utcn, a Constitucin lpcsjn, a fldalattin minden
arc ismersnek tetszett. Fltem, hogy nincs tbb semmi,
ami meglephetne, s fltem, hogy most mr mindig gy
rzem, mintha mindenhov vissztrnk. Szerencsre
nhny lmatlan jszaka utn mindent elfeledtem.

606
 X.

BRNDOZS A MUTNSOKRL

A csillagsz gyermek Intelligencialz

Mutcielmlet A nagy felsbbrendmtosza A mutnsok
kztnk vannak Horltl Leonard Eulerig Lthatatlan
mutns trsasg? A kollektv lny szletse Az l
szeretete

1956 teln J. Ford Thomson, az oktatsllektannal

foglalkoz wolverhamptoni pszichiter rendeljbe egy
htves kisfit vittek el a szlei, mert a tantval egytt
nagyon aggdtak rte.
Termszetesen semmifle szakknyv nem llt
rendelkezsre rja Thomson doktor. s mg ha llt volna
is, taln el sem tudta volna olvasni. Mgis rendkvl
bonyolult csillagszati krdsekre pontos vlaszt tudott
adni.
Mivel a vizsglat felzaklatta, az orvos elhatrozta, hogy
felmri az iskolsok rtelmi szintjt, s hozzfogott, hogy
Angliaszerte tezer gyerekrl gyjt adatokat. Segtsgre
siettek a Brit Orvosi Kutatsi Tancs, a harwelli egyetem
fizikusai s sok ms egyetemi tanr. Msfl vi munka utn
teljesen nyilvnvalnak ltta, hogy hirtelen
intelligencialz trt ki.
Az utoljra megkrdezett 90 htkilenc ves gyerek
kzt 26nak 140 volt az intelligenciahnyadosa, ami egyenl
a zsenilissal, vagy majdnem. gy vlem folytatja
607
Thomson doktor , hogy a testbe behatol stroncium90, ez
a radioaktv termk lehet a ludas a dologban. Az els
atomrobbants eltt ez a termk nem ltezett.
Kt amerikai tuds, C. Brooke Worth s Robert K.
Enders, jelents knyvben, a The Nature of Living
Thingsben azzal prblt rvelni, hogy a gncsoportok
napjainkban trendezdtek, s egyelre titokzatos hatsokra
j, magasabb rtelmi kpessgekkel rendelkez embertpus
jelenik meg. Termszetesen ez az elmlet mg vita trgya.
Lewis Termn genetikus azonban, miutn harminc ven t
tanulmnyozta a csodagyerekeket, az albbi kvetkeztetst
vonta le:
A legtbb csodagyerek felntt rve elvesztette
klnleges kpessgeit. Ma mr gy ltszik, hogy rendkvli
kpessg felntt vlik bellk, akinek rtelmhez a
htkznapi ember nem r fel. Sokkal, de sokkal
tevkenyebbek, mint egy j kpessg ember.
Sikermutatjuk huszontszr akkora. Egszsgk
kifogstalan, ppgy, mint rzejmi s nemi egyenslyuk.
Vgl nem kapnak pszichoszomatikus betegsgeket, pldul
rkot. Lehetsges volna ez? Annyi bizonyos, hogy az egsz
vilgon egyre jobban fejldnek a lelki kpessgek, de ez ll a
testi kpessgekre is. A jelensg oly nyilvnval, hogy egy
msik amerikai tuds, Sydney Pressey doktor, az ohii
egyetem tanra mr ssze is lltotta a korn r gyerekek
oktatsi tervt, s szerinte ennek rvn vente hromszzezer
magas intelligencij alanyt kpezhetnek ki.

Vajon az emberi faj mutcijrl van sz? Lehet, hogy

olyan lnyek szletsnek; vagyunk tani, akik klsleg

608
hasonltanak rnk, mgis msok? Most ezt a nagy horderej
krdst fogjuk tanulmnyozni. Annyi bizonyos, hogy j
mtosz szletsnek lehetnk a tani, a mutnsnak. Ennek
a mtosznak a szletse a mi mszaki s tudomnyos
civilizcinkban felttlenl sokatmond s dinamikus
hats.
Mieltt belevgnnk a tmba, meg kell jegyeznnk,
hogy a gyerekeknl megfigyelt intelligencialznak egyszer
gyakorlatias, jzan magyarzata lehet, hogy az emberi faj
fokozatosan fejldik a technika rvn. A modern
edzsmdszerek bebizonytottk, hogy az ember testi ereje
mg tvolrl sem kimertett forrsokkal rendelkezik. A
jelenlegi ksrletek, amelyek azt vizsgljk, hogyan
viselkedik az emberi test a bolygkzi raktban, nem is
sejtett ellenllsrl tanskodnak. Akik tlltk a
koncentrcis tborokat, tapasztalhattk, milyen vgtelen
ers az letsztn, s rendkvl b a pszichikum s a fizikum
kzti klcsnhats forrsa. Vgl pedig, ami az rtelmet
illeti, lelki mdszerek s az emlkezetet serkent, a
memorizlst a vgletekig megknnyt vegyi anyagok
kszbnll felfedezse sose ltott tvlatokat nyit elttnk.
A tudomny elmletei egyltaln nem hozzfrhetetlenek a
szokvnyos szellemnek. Ha a kisiskols meg az egyetemi
hallgat agyt mentestjk a memorizls rettent
ignybevteltl, mi sem lesz termszetesebb, mint az
atommag szerkezett meg a peridusos tblt tantani az
elemi iskolsoknak s megrtetni az rettsgizendkkel a
relativitst meg a kvantumelmletet. Msrszt, ha a
tudomny alapelveit orszgszerte szles krben elterjesztik,
ha tvenszer vagy szzszor tbb kutat lesz, az j tletek
elszaporodsa, amelyek egymssal sszevetve, egymst

609
termkenytik meg, ugyanazt a hatst fogja kivltani, mint
ha tbb zsenit tudnnk nevelni. St mg jobb is lenne a
hatsfok, mert a zseni sokszor ingatag llek s antiszocilis.
Valszn egybknt, hogy egy j tudomny, az ltalnos
informcielmlet nem is olyan sok lehetv teszi az
ltalunk itt eladott minsgi tlet pontos mennyisgi
meghatrozst. Ha egyenlen elosztjuk az emberek kzt a
mr birtokunkban lv ismereteket, s arra sztnzzk
ket, hogy j vltozatokat hozzanak ltre kzsen, emeljk
az emberi trsadalom rtelmi potenciljt, ugyanolyan
gyorsan s ugyanolyan bizonyosan, mint ha
megsokszoroznnk a zsenik szmt.
Ezt az elkpzelst prhuzamosan kell kezelnnk a
mutns sokkal fantasztikusabb elkpzelsvel.

CharlesNol Martin bartunk nagy port felvert

tanulmnyban szmba vette az atomrobbansok
akkumulatv hatsait. A ksrletek sorn elterjed
kisugrzsok hatsa mrtani haladvnyban n. Az emberi
faj gy elnytelen mutci ldozata lehet. Radsul tven v
ta a rdiumot az egsz vilgon szmottev ellenrzs
nlkl alkalmazzk. Rengeteg ipargban hasznlnak
rntgensugarat s radioaktv vegyi anyagokat. Milyen
arnyban s hogyan hat a modern emberre ez a sugrzs?
Fogalmunk sincs a mutcik lefolysrl. Nem volnae
lehetsges, hogy kedvez mutcik szletnek? Sir Ernest
Rock Carling patolgus, a Home Office szakrtje egy genfi
atomkonferencin kifejtette: Az is remlhet, hogy
korltozott mrtkben ezek a mutcik kedvez hatsak, s
ltrehoznak egy zsenilis gyereket. Megkockztatva, hogy

610
megbotrnkoztatom a tisztelt jelenlvket, kijelentem, hogy
ha valamely mutci megajndkoz bennnket egy
Arisztotelsszel, egy Leonardo da Vincivel, egy Newtonnal,
egy Pasteurrel vagy egy Einsteinnel, a legteljesebb
mrtkben krptol bennnket azrt a kilencvenkilenc
msikrt, akire kevsb elnys hatssal van.

Elljrban nhny szt a mutcielmletrl.

A. Weisman s Hugo de Vris a szzad vgn
megjtotta az evolcirl alkotott elkpzelsnket.
Akkoriban nagyon divatos volt az atom, valsga kezdett
betrni a fizikba. A kt tuds felfedezte az rkls
atomjt, s helyt a kromoszmkban jellte meg. Az ily
mdon kialaktott j tudomny, a genetika felsznre hozta
Gregor Mendel cseh szerzetesnek a tizenkilencedik szzad
msodik felben vgzett munkit. Ma cfolhatatlannak
ltszik, hogy az rksget a gnek adjk tovbb. Azok a
gnek, amelyek rendkvl vdettek a kls krnyezettl.
gy ltszik azonban, hogy az atomsugrzs, a kozmikus
sugarak s egykt ers mreg, mint a kolchicin mgis
krostani tudja a kromoszmkat, vagy meg tudja duplzni
ket. Megfigyeltk, hogy a mutcik gyakorisga arnyos a
radioaktivits erssgvel. Mrmost, napjainkban a
radioaktivits harminctszr akkora, mint a szzad elejn
volt. 1943ban Luria s Debruck, 1945ben pedig Demerec
mutatott ki pontos adatokat azokrl a baktriumok kzt
fellp genetikus elvltozsokrl, amelyeket az
antibiotikumok okoztak. Az munkikban gy zajlik le a
mutcis kivlasztds, mint ahogyan Darwin elkpzelte.
gy ltszik teht, hogy Lamarck, Micsurin, Liszenko

611
szerzett tulajdonsgok rkldsrl vallott elmleteivel
szemben az ellenfeleknek van igazuk. De vajon
alkalmazhatjuke a baktriumokrl megfogalmazott
ltalnostsokat a nvnyekre, az llatokra s az emberre?
gy ltszik, ez mr nem is ktsges. Vannake az emberi
fajban ellenrizhet genetikus elvltozsok? Igen. Egyik
ilyen bizonyossg a kvetkez:
Az esetet egy londoni, gyermekbetegsgekre
szakosodott angol krhz irattrbl vettk. Louis Wolf, a
krhz igazgatja szerint Angliban vente harminc fenil
ketonos mutns szletik. Ezeknek a mutnsoknak a gnjei
nem termelnek a vrben olyan leszt anyagokat, amelyek a
normlis vrben mkdnek. A fenilketonos mutns pldul
kptelen lebontani a fenilanilint. Ez a fogyatkossg
hajlamoss teszi a gyermeket az epilepszira s az ekcmra,
hajt hamuszrkre sznezi el, a felnttet pedig hajlamoss
teszi az idegbetegsgekre. A normlis emberi faj mellett
teht mris kztnk l egy bizonyos fenilketonos faj Ez
elnytelen mutci; de eleve ktsgbe kelle vonnunk
mindenfle kedvez mutcit? Lehetnnek olyan mutnsok,
akiknek a vrben a testi llapotot javt s az
intelligenciahnyadost jval a mink fl emel anyagok
vannak. Ereikben termszetes nyugtatk csordoglnnak,
amelyek megkmlik ket a trsadalmi let llektani
sokkjaitl s szorongsos kisebbrendsgi rzsektl. Az
emberi fajtl eltr fajhoz tartoznnak, magasabb rendek
lennnek nla. A pszichiterek s az orvosok azt llaptjk
meg, ami nincs rendben. De hogyan llaptsuk meg azt, ami
rendben van?

612
 A mutcis rendszerben tbbfle vltozatot kell
megklnbztetnnk. A gneket nem krost sejtmutcit,
amely a leszrmazottakat nem rinti, eddig elnytelen
formjban ismerjk: a rk, a fehrvrsg sejtmutci.
Mirt ne jhetnnek ltre s terjednnek t az egsz
szervezetre elnys sejtmutcik? A misztikusok j hs
megjelensrl, tvltozsrl beszlnek.
Kezdjk megismerni az elnytelen genetikus mutcit
(ilyen a fenilketonosok esete). Mirt ne jhetne ltre elnys
mutci? s mg itt is a jelensg kt vltozatt, pontosabban
kt tolmcsolst kell megklnbztetnnk.
1. Ez a mutci, az j faj megjelense a vletlennek
ksznhet. Pldul a radioaktivits nmelyeknl
gnmdosulsokat okozhat. Ha pldul a gn kicsit
krosodott proteinje nem termelne tbbet azokbl a
savakbl, amelyek szorongst vltanak ki bellnk. Mris j
faj felbukkansra szmthatnnk: a nyugodt ember faj a, ki
nem fl semmitl, aki semmi rosszat nem rez. Nyugodtan
megy a hborba, lelkifurdals nlkl l, gtlstalanul lvez,
szval egyfajta robot, minden bels remegs nlkl. Nem
lehetetlen, hogy egy ilyen faj kifejldsnek vagyunk a tani.
2. A genetikai mutci nem a vletlen mve volna.
Hanem irnytott. Az emberisg szellemi felmagasztosulst
szolglja. tmenet egy tudati szintbl egy magasabb
rendbe. A radioaktivits hatsa a nagyra tr akarat
kifejlesztst segti el. Az eddig felidzett mdosulsok
elenyszek ahhoz kpest, ami az emberi fajra vr, csupn
az eljvend alapvet vltozsok nagyon tvoli felmrse. A
gn proteinjnek egsz szerkezete meg fog vltozni, s
szemnk eltt fog megszletni az a faj, amelyiknek a
gondolkodsa teljesen talakul, az a faj, amelyik kpes rr

613
lenni idn s tren, s minden szellemi tettet a vgtelenen
kvlre tud helyezni. Az els s a msodik elgondols kzt
annyi klnbsg van, mint az edzett acl meg az vatosan
magnetofonszalagg nyjtott acl kzt.
Az utbbi elgondols modern mtoszt teremtett,
amelyen kapva kapott a science fiction, s amely
megdbbenten szerepel a jelenkori szellemisg oltraira
vsve. A luciferistk rszrl lthattuk, mint hitt Hitler a
felsbbrend lnyekben, s hallhattuk, amint azt ordtja:
Leleplezem a titkot: az emberi faj mutcija elkezddtt;
mr vannak szuperemberek!
A megjult hinduizmus tern pedig a pondichryi
Asram atyamestere, az j India egyik legnagyobb
gondolkodja, Sri Aurobindo Ghos arra a bizonyossgra
alapozta blcselett s a szent szvegek magyarzatt, hogy
az emberisg mutcik rvn fog nagyra nni.
Azt rja pldul: Brmily bmulatos vagy csodval
hatros is a jelensg, hamarosan gyakorlati valsgg vlhat,
hogy j emberi faj jelenik meg ezen a fldn. Vgl pedig a
tudomnyos megfontolsok irnyban nyitott katolicizmus
kebelben Teilhard de Chardin bzvst lltotta, hogy hisz
egy olyan ramlatban, amelyik kpes valamilyen
ultraemberi formhoz sodorni bennnket.
A furcsasg tjnak zarndoka, aki minden ms
embernl rzkenyebb a nyugtalantan tvillan
gondolatokra, aki inkbb tan, mint alkot, de szuperlt
tanja a modern intelligencia szlssges kalandjainak,
Andr Breton r, a szrrealizmus ppja nem habozott
lerni 1942ben:
Taln nem is az ember a vilgegyetem kzpontja,
clgmbje. Nyugodtan elkpzelhetjk, hogy, mondjuk, llati

614
szinten van nla magasabb rend lny, amelynek ppolyan
klns a viselkedse, mint az ember a krsznek vagy a
blnnak. Mi sem mond ellent szksgszeren annak, hogy
vannak lnyek, amelyek rzkel jelrendszerbl teljesen
kilgnak, valamilyen lczs rvn, amelyet kszsggel
elkpzelnnk, de csak az utnz llatok formaelmletvel s
tanulmnyozsval hatrozhatnnk meg. Ktsgtelen, hogy
ez a gondolat messzemenen tg teret nyjtana a spekulatv
elemeknek, habr szerny helyet jellne ki az embernek sajt
felfogsban meglv vilgban, amelyben a gyerek
vigyorogva kpzeli el a lenti hangyt, amikor ppen
belergott a hangyabolyba. Ha tekintetbe vesszk a
ciklonszer zavarokat, amelyekkel szemben az ember
annyira tehetetlen, hogy csupn ldozatuk vagy tanjuk
lehet, vagy a hborszer zavarokat, amelyekrl a
kztudomsan elgtelen ismeretek manapsg egyre
bvlnek, egy tekintlyes munkban, amelyben sohasem
szabad engedni a legmerszebb indukcikbl, taln nem
lehetetlen, hogy annyira meg tudnnk kzelteni s ezzel
valsznsteni tudnnk az olyan felttelezett lnyek
szerkezett s sszettelt, amelyek homlyosan felrmlenek
elttnk flelmnkben s vletlenszer sejtseinkben.
Azt hiszem, fel kell hvnom r a figyelmet, hogy nem
jrok tlsgosan messze Novalis tansgtl: Valjban
egy llatban lnk, amelynek az lskdi vagyunk. Ennek
az llatnak a felptse hatroz meg bennnket s vice versa,
s hogy csak helyeselni tudom William James gondolatt:
Ki tudja, vajon a termszetben nem olyan kicsiny hely jute
neknk valamely nem is sejtett lnyek mellett, mint
amekkora mellettnk a hzainkban l kutynak s
macsknak? s ezt a vlekedst mg maguk a tudsok sem

615
vetik el mind: Taln velnk egyforma alapra plt lnyek
mszklnak krlttnk, csak, mondjuk, annyiban
klnbznek az embertl, hogy egyenes az albuminjuk
vli mile Duclaux, a Pasteur Intzet volt igazgatja.
j mtosz? s vajon ezeket a lnyeket meg kell gyzni,
hogy csalka kprzatok, vagy ppen meg kell adnunk
nekik a lehetsget, hogy kilpjenek az ismeretlensgbl?

Lehetsgese, hogy vannak kztnk klsleg hozznk

hasonl lnyek, akiknek a viselkedse ppoly klns
szemnkben, mint a krsz vagy a bln? A jzan sz
azt diktlja, hogy arrl tudnnk, hogy mgiscsak ltnnk, ha
felsbbrend egynek lnnek kztnk.
Amennyiben nem tvednk, John W. Campbell szedte
zekre ezt a jzan szt az Astounding Science Fiction cm
folyirat 1941 es szmnak vezrcikkben:
Senki sem megy el az orvoshoz azzal, hogy remekl
rzi magt. Senki sem keresi fel a pszichitert, hogy tudassa
vele: az let knnyed s gynyrsges jtk. Senki sem fog
becsengetni a pszichoanalitikus ajtajn, hogy bejelentse neki:
semmifle komplexusa nincs. A kedveztlen mutcik
kiszrhetk. Na s a kedvezek?
Igen m gy a jzan sz , de a mutnsok elrulnk
magukat csodlatos intellektulis tevkenysgkkel.
Nem addig van az! gy Campbell. Egy zsenilis ember,
aki a mi fajunkhoz tartozik, egy Einstein pldul, kzli
munkja eredmnyt. Felhvja magra a figyelmet. Ami
rendkvl sok kellemetlensget, bizalmatlansgot,
rtetlensget, fenyegetzst, szmzetst von maga utn.
lete vgn Einstein kijelentette: Ha n ezt tudom, inkbb

616
elmegyek vzvezetkszerelnek. Az Einstein fltt ll
mutns azonban elg okos ahhoz, hogy elrejtzzn.
Megtartja magnak a felfedezseit. Amennyire csak tud,
visszavonult letet l, csak a fajtjhoz tartoz
intelligencikkal igyekszik kapcsolatot tartani. Heti nhny
ra munka elg a szksgletei kielgtsre, fennmarad
idejt olyan foglalatossgoknak szenteli, amelyekrl neknk
halvny fogalmunk sincsen.
Csbt feltevs. A tudomny jelenlegi llsa szerint
azonban egyltaln nem valsznsthet. Az intelligencirl
semmifle anatmiai vizsglat nem ad tjkoztatst. Anatole
Francenak abnormlisan knny volt az agya. Vgs soron
semmi ok sincs r, hogy egy mutnst felboncoljanak, kivve
ha baleset ldozata, de mg akkor is: hogyan lehetne
megllaptani az agysejtet rint mutcit? Nem egszen
rlt tlet azt hinni, hogy csakugyan vannak kztnk
magasabb rend lnyek. Ha a mutci valban csak a
vletlen mve, akkor valsznleg van nhny kedvez
mutci is. Ha valamilyen szervezett termszeti er idzi
el, ha igaz pldul Sri Aurobindo Ghos feltevse, vagyis
hogy az let felmagasztostst szolgl akaratnak
engedelmeskedve szletnek, akkor nagyon is sokan vannak.
Esetleg mr itt is vannak az utdaink.
Minden jel arra vall, hogy pontosan olyanok, mint mi,
vagy legalbbis semmibl sem tudjuk megklnbztetni
ket. Egynmely tudomnyos fantasztikus szerz
termszetesen anatmiai klnlegessgekkel ruhzza fel a
mutnsokat. Van Vogt hres knyvben, a Slanban gy
kpzeli, hogy a hajuk szerkezete klnleges: a hajszlak
telepatikus rintkezsre szolgl antennaszersgek. A
szerz erre az alaptletre szp, de iszonyatos, a

617
felsbbrendeket ldz trtnetet pt fel, amely
emlkeztet a zsidldzsre. De megesik, hogy a regnyrk
egy kicsit gazdagtjk a termszetet, hogy leegyszerstsk
gondjaikat.
Ha ltezik teleptia, egszen bizonyos, hogy nem
hullmokban terjed, teht semmi szksg hozz antennra.
Ha hisznk az irnytott evolciban, akkor feltteleznnk
kell, hogy sajt vdelmben a mutnsnak szinte tkletes
lcz eszkzei vannak. Az llatvilgban lptennyomon
tallkozhatunk a rszedett rablval, akit becsapott az
elkpeszt tkllyel szraz levlnek, fagnak, st rlknek
lczott zskmny. St az ehet fajtk gyessge olykor
odig terjed, hogy utnozzk az ehetetlen fajtk sznt.
Amint Andr Breton olyan jl ltta, aki gy rzi, hogy nagy
ttetsz lnyek vannak kztnk, lehetsges, hogy azrt nem
ltjuk meg ket, mert elrejtznek valamilyen lczs rvn,
amelyet kszsggel elkpzelnnk, de csak az utnz llatok
formaelmletvel s tanulmnyozsval hatrozhatnnk
meg.

Az j ember kztnk van! Itt van! rtik mr? Mondok

egy titkot: lttam az j embert. Rettenthetetlen s kegyetlen!
Fltem tle! vlttte Hitler remegve.
Egy msik szellem, Maupassant pni flelmben, az
rlet szln, hallspadtan s verejtkben frdve,
zaklatottan rta meg a francia irodalom egyik
legnyugtalantbb szvegt, a Horlt:
Most mr tisztn ltok s rtek mindent. Az ember
uralmnak vge.

618
 Megrkezett! , akitl rettegve fltek a primitv npek,
, aki ellen rdgzssel vdekezett a nyugtalan papsg;
akit boszorknyok idztek stt jszakkon, de akkor mg
hasztalanul idztk; akit a vilg muland urai megsejtve
ltezst gnmok, szellemek, ksrt lelkek, tndrek,
koboldok torz vagy kecses figurjba ltztettek. Az si,
egyszer flelem otromba megfogalmazsa utn az
leslts ember sejtse mr vilgosabb volt. Mesmer
megrtette, s az orvosok mr tz vvel ezeltt hatrozottan
megfogalmaztk erejnek lnyegt elbb, mintsem
hatalmt gyakorolta volna. Jtszottak az j hatalmassg
fegyvervel, a rabszolgv sllyedt emberi lelken uralkod
rejtelmes akarattal. Magnetizmus, hipnzis, szuggeszti s
isten tudja, hnyflekppen neveztk mg Lttam, gy
jtszadoznak ezzel az iszony ervel, akr a vigyzatlan
gyerekek. Jaj neknk! Jaj az embernek! Megjelent!
Megjelent! Hogyan is nevezi magt? Azt hiszem
mintha kiltan a nevt, de nem rtem igen hangosan
mondja Figyelek nem rtem ismtli Horla Most
megrtettem Horla az Horla megjelent!128
A rcsodlkozs meg az iszonyat ltomsnak dadog
eladsban Maupassant, a kor embere, hipnotikus
kpessgeket tulajdont a mutnsnak. A Charcot munkinl
Rhine, Soal, Mac Connel munkihoz kzelebb ll modern
SFirodalom parapszicholgiai kpessgekkel ruhzza fel
a mutnsokat: teleptival, mozgstvitellel. A szerzk mg
messzebbre is merszkednek, s a levegben lebeg vagy
faljr legfelsbb lnyt mutatnak be neknk: de ht ez mer
kpzelet, a tndrek stpusainak mulatsgos felidzse.
Ugyangy, ahogyan a mutnsok szigete vagy a mutnsok

128
Maupassant: Urak s hlgyek csevegnek. Eurpa, 1963. Ills E. fordtsa

619
galaxisa a Boldogsg Szigetnek rgi lmra utal vissza, a
paranormlis kpessgek a grg istenek stpusait idzik.
Ha azonban valsgos talajon akarunk maradni,
rdbbennk, hogy ezek a kpessgek teljesen feleslegesek
volnnak a modern civilizciban l lnyeknek. Mert mire
j a teleptia, ha egyszer van rdink? Mire. j a
mozgstvitel, ha egyszer van replgpnk? Ha ltezik
mutns, amit mi hajlamosak vagyunk hinni, sokkal
magasabb rend kpessggel rendelkezik, semmint
kpzelhetnnk. Olyan kpessggel, amelyet a kznapi ember
egyltaln nem hasznl ki: intelligencival rendelkezik.
Cselekedeteink irracionlisak, s rtelmnk csupn
elenysz szerepet kap dntseinkben. A bolyg letnek j
pldakpt, az ultraembert gy kpzelhetjk el, mint nem
csupn gondolkod, hanem jzan lnyt, llandan
trgyilagos rtelemmel megldott lnyt, aki csak akkor dnt,
ha mr vilgosan s alaposan megvizsglt minden
rendelkezsre ll adatot. Olyan lnyt, akinek
idegrendszere a negatv indulatok ostromnak ellenllni
tud erd lesz. Olyan lnyt, akinek agya hideg s gyors,
tkletes, tvedhetetlen emlkezettel van elltva. Ha ltezik
mutns, egszen bizonyos, hogy klsleg hasonlt az
emberre, de az a gykeres eltrs kztk, hogy a mutns
ellenrzse alatt tartja az rtelmt, s pillanatnyi kihagys
nlkl hasznlja is. Ez a kp taln egyszernek ltszik. Pedig
mindennl fantasztikusabb, amit az SFirodalom sugall. A
biolgusok kezdik sejteni, milyen kmii mdosulsokra
volna szksg, hogy az j faj megszlessen. A nyugtatkkal,
lizergsavval s szrmazkaival folytatott ksrletek arra
mutatnak, hogy egyelre ismeretlen szerves vegyletek mr
egszen kicsi mennyisgben is meg tudnnak vni

620
 bennnket vgletesen rzkeny idegrendszernk
srlkenysgtl, s gy lehetv tennk, hogy minden
esetben megrizzk trgyilagos rtelmnket. Ugyangy,
ahogyan lteznek fenilketonos mutnsok, akiknek kmija
kevsb tud alkalmazkodni az lethez, mint a mink,
knnyen elkpzelhet, hogy van olyan mutns, amelyiknek
a kmija a minknl is jobban alkalmazkodik az lethez
ebben a vltoz vilgban. Ezeknek a mutnsoknak a
mirigyei spontn vlasztannak ki nyugtatkat s az
agymkdst serkent anyagokat, s k lennnek az ember
helyt elfoglalni hivatott faj elhrnkei. Tartzkodsi
helyk nem rejtelmes sziget s nem tiltott bolyg. Az let
tudott olyan lnyeket teremteni, amelyek alkalmazkodtak a
mlytengeri viszonyokhoz vagy legmagasabb cscsok
megritkult levegjhez. Bizonyra azt az ultraembert is meg
tudja teremteni, akinek eszmnyi metropolisa a gyraktl
fstlg s raktktl reszket fld
Az let sohasem alkalmazkodik tkletesen, de a
tkletes alkalmazkodsra trekszik. Mirt mondana le errl
a trekvsrl csak azrt, mert megjelent az ember? Mirt ne
kszlne az ember ltal valami jobb, mint az ember? Taln
ez az ember utni ember mr meg is szletett. Az let
mondja Loren Eiseley doktor nagy, lmatag foly, amely
minden nylson beszivrog, s ahogy halad, gy vltozik s
alkalmazkodik.129 Ltszlagos mozdulatlansgnak
kprzata napjaink rvidsgben gykerezik. Nem ltjuk az
ramutat krbejrst a szmlapon: ugyangy nem ltjuk,
ha egy letforma belefolyik a msikba.

129
New York Herald Tribn, 1959. nov. 23.

621
 E knyv clja a tnyek feltrsa s feltevsek
sugalmazsa, nem pedig kultuszteremts. Nem lltjuk,
hogy ismernk mutnsokat. Ha azonban elfogadjuk azt a
gondolatot, hogy a tkletes mutns tkletesen lczza
magt, azt is el kell fogadnunk, hogy a termszet olykor
kudarcot vall felfel trekv alkoti erfesztseiben, s egy
kt tkletlen mutnst is ltrehoz, k azonban felfedezhetk.
Ezeknl a mutnsoknl a kivteles lelki tulajdonsgok
testi fogyatkossgokkal keverednek. Ilyen pldul sok
fejszmol esete. A trgy legjobb szakrtje, Rbert Tocquet
professzor ppensggel azt fejtegeti: Tbb fejszmolt
eleinte szellemi fogyatkos gyereknek tekintettek. Oscar
Verhaeghe belga fej szmol tizenht ves korban gy
beszlt, mirit egy ktves kisgyerek. Azt is emltettk mr,
hogy Zerah Colburnon testi torzuls is lthat volt: minden
vgtagjn eggyel tbb ujj ntt. Egy msik fejszmol,
Prolongeau pedig kar s lb nlkl szletett Mondeux
hisztrikus volt Oscar Verhaeghe a belgiumi Bousvalban
szletett prilis 16n, szerny hivatalnokcsaldban, is a
kzepesnl alacsonyabb rtelmi kpessg fejszmolk kz
tartozik. Egyik nagy mutatvnya az egyforma jegyekbl ll
szmok klnbz hatvnyra emelse. A 888888888888888
at 40 msodperc alatt emeli ngyzetre, a 9 999 999et pedig
60 msodperc alatt az tdik hatvnyra, s az sszeg 35jegy
szm,, Torzszlttek vagy rosszul sikerlt mutnsok?
Taln tkletes mutnsnak tekinthet Leonard Euler, aki
kapcsolatban llt Roger Boscovitchcsal130, akinek trtnett
egy elz fejezetben mesltk el.
Leonard Eulert (17071783) ltalban minden idk
legnagyobb matematikusnak tartjk. Ez a minsts
130
A Szovjetuniban 1959 elejn jelent meg az rhajzs atyjnak, Ciolkovszkijnak a naplja.
Azt rta, hogy a legtbb tlett Boscovitch munkibl mertette

622
azonban tlsgosan szerny szuperemberi szellemi
kpessgeinek rzkeltetsre. Pr pillanat alatt tlapozta a
legbonyolultabb mveket, s el tudta mondani az sszes
knyvet, ami megfordult a kezben, amita csak megtanult
olvasni. Alaposan ismerte a fizikt, a vegytant, az llattant, a
nvnytant, a geolgit, az orvostudomnyt, trtnelmet, a
grg s latin irodalmat. Ezekben a tudomnygakban senki
sem tudta felvenni vele a versenyt az korban. Tkletesen
ki tudott kapcsoldni a klvilgbl, amikor csak akart, s
vgig tudta vezetni gondolatmenett, brmi trtnt is. 1766
ban elvesztette szeme vilgt, ami nem rendtette meg.
Egyik tantvnya jegyezte fel, hogy egyszer egy tizenht
jegy tizedesen vitatkoztak, s a tizentdik szm
megllaptsnl nzeteltrs tmadt. Euler behunyt
szemmel, a msodperc trtrsze alatt jra elvgezte a
szmtst. Olyan sszefggseket, kapcsolatokat is ltott,
amelyek a tbbi mvelt s rtelmes embernek elkerltk a
figyelmt. gy tallt j s forradalmi matematikai
gondolatokat Vergilius verseiben. Egyszer, szerny ember
volt, minden kortrsa megegyezik abban, hogy legfbb
trekvse az volt: szrevtlen maradjon. Euler s Boscovitch
olyan korban lt, amikor a tudsokat tiszteltk, amikor
egyikk sem kockztatta, hogy politikai meggyzdse
miatt brtnbe csukjk, vagy a kormny arra knyszerti,
hogy fegyvert gyrtson. Taln ha a mi szzadunkban lnek,
megprbltk volna gy intzni, hogy teljesen lczzk
magukat. Taln ma is vannak Eulerek meg Boscovitchok.
rtelmes s jzan mutnsok, akiknek tkletes az
emlkezete, s llandan ber a tudata, taln gy lnek
mellettnk, mint vidki tantk vagy biztostsi gynkk.

623
 Lehet, hogy ezek a mutnsok lthatatlan trsadalmat
alkotnak? Nincs ember, aki meglne egyedl. Csakis a
trsadalmon bell tud kiteljesedni. Az az emberi trsadalom
pedig, amelyet mi ismernk, tbb mint bsges bizonytkot
adott r, hogy ellensgesen fogadja a trgyilagos rtelmet s
a szabad kpzeletet: Giordano Brunt meggettk, Einsteint
szmztk, Oppenheimert figyeltk. Ha vannak a mi
elkpzelseinknek megfelel mutnsok, minden jel arra vall,
hogy egytt dolgoznak, rintkeznek egy olyan
trsadalomban, amely a mink felett ll, s bizonyra az
egsz vilgra kiterjed. Hogy felsbbrend pszichikai
mdszerekkel rintkeznnek, mint pldul a teleptia, azt
gyerekes feltevsnek tartjuk. A valsghoz kzelebbinek,
teht fantasztikusabbnak talljuk azt a feltevst, amely
szerint a szokvnyos emberi rintkezs eszkzeit hasznljk
fel zeneteik, csak nekik sznt adataik kzvettsre. Az
ltalnos informcielmlet s a szemantika kellkpp
bizonytja, hogy szerkeszthet kt, hrom vagy ngyrtei,
m szveg. Vannak olyan knai szvegek, amelyekben ht
egymsba illeszked rtelmet fedezhetnk fel. Van Vogt
regnynek, a Slannak egyik hse gy fedezi fel ms
mutnsok ltezst, hogy jsgolvass kzben megfejti a
ltszlag semmitmond cikkeket. Elkpzelhet, hogy van
egy ilyen bels hrkzl hlzat irodalmunkban, sajtnkban
stb. 1958. mrcius 15n a New York Herald Tribune
tanulmnyt kzlt londoni tudstjtl a Times
aprhirdetsei kzt megjelent rejtlyes zenetekrl. Az
zenetekre rejtjelfejt szakemberek meg a klnfle
rendrhatsgok figyeltek fel, mert nyilvnvalan
ktflekpp lehetett rtelmezni ket. De a megfejts nem
sikerlt. Bizonyra vannak mg kevsb szrevehet

624
 rintkezsi mdszerek is. Mondjuk X. negyedrang regny,
Y. mszaki knyv, Z. ltszlag kds blcseleti rtekezs
titokban bonyolult tanulmnyokat, zeneteket tartalmazhat,
amelyek magasrend rtelmi kpessgekhez szlnak, s az
intelligencijuk annyiban klnbzik a minktl, mint a
mink egy nagy majomtl.

Louis de Broglie rja131: Sohasem szabad

megfeledkeznnk rla, milyen korltozottak lehetnek mg
mindig ismereteink, s milyen vratlan gyarapodsra
szmthatunk. Ha az emberi civilizci fennmarad, nhny
vszzadon bell a fizika ppannyira fog klnbzni a
minktl, mint a mink Arisztotelsztl. Meglehet, hogy
azok a kiszlestett fogalmak, amelyekig akkorra eljutunk,
lehetv teszik, hogy egyetlen szintzisbe foglaljuk az sszes
fizikai s biolgiai jelensget, s mindegyiknek meglesz benne
a maga helye. Ha az emberi gondolkods valamilyen
biolgiai mutci hatsra esetleg akkort fejldik, hogy
eljut odig: a maga igazi fnyben lthatja majd azt, amirl
mg neknk bizonyra fogalmunk sincsen, vagyis azoknak a
jelensgeknek az egysgt, amelyet mi a fizikokmiai, a
biolgjai vagy ppen a pszichikai jelzvel
klnbztetnk meg.
s ha ez a mutci mr vgbement? Az egyik
legnagyobb francia biolgus, Morand, a nyugtat feltallja
lehetsgesnek tartja, hogy az emberisg hossz trtnetben
mindig voltak mutnsok132: A mutnsokat tbbek kzt
Mohamednek, Confuciusnak, Jzus Krisztusnak hvtk
131
Nouvelles Littraires, 1950. mrcius 2. Mi az let?
132
P. Morand s H. Laborit: Les Destins de la vie et de l'homme (Az let s az ember sorsa).
Masson, Prizs, 1959

625
 s taln mg sok hozzjuk hasonl van. Egyltaln nem
elkpzelhetetlen, hogy abban a fejld korszakban,
amelyben ppen vagyunk, a mutnsok nem tartjk
szksgesnek, hogy pldt mutassanak, vagy valamilyen j
vallst hirdessenek meg. Most nem az a dolguk, hogy az
egynhez szljanak. Az sem lehetetlen, hogy gy vlik, az a
szksges s hasznos, ha emberisgnk a kzssg
irnyban fejldik. Vgl az sem lehetetlen, hogy
szksgesnek tartjk knz vajdsunkat, st szerencssnek
tartannak valamilyen nagy katasztrft, amely siettetn
annak a szellemi tragdinak a tudatostst, amely az
emberjelensg a maga egszben. Hogy cselekedhessenek,
hogy kialakuljon az az ramlat, amely taln mindannyiunkat
valamilyen ultraemberi formhoz sodor, amivel k mr
tisztban vannak, gy gondoljk, rejtve kell maradniuk,
titokban tartani, hogy kztnk vannak, amg a ltszat
ellenre s taln az jelenltknek ksznheten
kimunkldik az j vilg j lelke, amelyet mi a magunk
rszrl teljes ernkbl szeretetnek neveznk.

s itt elrtk a kpzelet hatrt. Meg kell llnunk. Mi

csak annyit akartunk, hogy minl tbb valsznsthet
feltevst sugalljunk. Ami a minsget illeti, bizonyra sokat
el kell majd vetni. De ha egykt feltevsnk eddig rejtett
ajtkat tr fel a kutats eltt, mr nem dolgoztunk hiba;
nem tettk ki magunkat hasztalanul a nevetsgessg
kockzatnak. Az let titkt megtallhatjuk. Ha nekem
alkalmam addna r, el nem szalasztanm, csak mert esetleg
kirhghetnek.133

133
Loren Eiseley

626
 A mutnsokrl tett minden megjegyzsnk az
evolcirl, az let s az ember sorsrl tpllt lmodozsba
torkollik. Kozmikus mretekben milyen idben kell
elhelyezni a Fld trtnett? Nem kezddtte mr el a jv
ha szabad gy mondanom , rktl fogva? A mutnsok
felbukkansa taln valami olyasmi, mintha az emberi
trsadalom olykor a jv trsvonalba kerlne, s
megltogatnk a jv tuds tani. A mutnsok nem a jv
emlkeie az emberisg taln ltez, hatalmas agyban?
Ms: a kedvez mutci gondolata termszetesen a
halads gondolathoz ktdik. A mutci hipotzist a
lehet legtudomnyosabb alapra lehet helyezni. Egszen
bizonyos, hogy az evolci sorn az agy legjabban feltrt s
kevsb szakosodott rtegei, vagyis az agyllomny csendes
zni fejlesztik az utbbiakat. A neurolgusok okkal
gondoljk, hogy ms lehetsgek is vannak, amelyeket majd
a faj jvje tr fel elttnk. A ms lehetsgekkel rendelkez
egynisget. A magasrend egynisget. Holott gy ltszik,
a trsadalmak jvje az egyre nvekv kollektivizci fel
irnyul. Ellentmondsose ez? Nem hinnnk. A lt
szemnkben nem ellentmonds, hanem teljessg s halads.
Bartjnak, Laboritnak rt egyik levelben a biolgus
Morand gy fogalmaz: A tkletesen logikuss vl ember,
felhagyva minden szenvedllyel s minden brnddal, a
fejldsnek legmagasabb szintjre rt trsadalom l
kontinuumjnak egy sejtje lesz: nyilvnval, hogy mg nem
tartunk itt, de gy gondolom, e nlkl nincs evolci. Akkor
s csak akkor szletik meg a kollektv lny egyetemes
tudata, amely fel haladunk.
Ez nagyon is valszer ltoms, jl tudjuk, elkeserti a
civilizcinkba belegyrt rgi humanizmus hveit. gy

627
 kpzelik, hogy az immr cl nlkli ember a hanyatls
korszakba lp. A tkletesen logikuss vl ember,
felhagyva minden szenvedllyel s minden brnddal
Hogyan lphetne a hanyatls tjra a sugrz rtelem
trhzv vlt ember? Ktsgtelen, hogy a pszicholgiai n,
amit mi szemlyisgnek neveznk, majd el fog tnni. De mi
nem hisznk abban, hogy az embernek ez a szemlyisg
az utols ernye. Ebbl a szempontbl, gy hisszk,
vallsosak vagyunk. Az idk jele, hogy minden aktv
megfigyels a transzcendencia kpzethez vezet. Nem, a
szemlyisg nem az ember utols ernye. Csak eszkz, egy
azok kzl, amelyeket az ember az bersg megszerzshez
kapott. Ha ksz a m, nincs szksg tbb az eszkzre. Ha
volna olyan tkrnk, amely vissza tudn verni ezt a
szemlyisget, amelyhez foggalkrmmel ragaszkodunk,
nem tudnnk elviselni a ltvnyt, csak gy nyzsgnnek
benne a szrnyek meg lrvalarcok. Csak az igazn ber
ember hajolhatna e tkr el gy, hogy nem hal bele a
rmletes ltvnyba, a tkr ugyanis nem verne vissza
semmit, tiszta volna. Mert az az ember igazi arca, amelyet az
igazsg tkre nem ver vissza. Ebben az rtelemben mg
nincs arcunk. s az istenek csak akkor szlnak hozznk
szemtl szembe, amikor mr neknk is lesz arcunk.
Elvetve az ingatag s korltolt llektani nt, mr
Rimbaud is azt mondta: Je est un autre.134 A szilrd,
ttetsz s tiszta n az, amelynek rtelmezse vgtelen:
minden hagyomny azt parancsolja az embernek, hogy
mindent dobjon oda, hogy elrhesse tiszta njt. Knnyen
lehet, hogy mr itt az id, amikor a kzeljv nyelve
ugyanaz, mint a rgmlt.

134
Az n az ms

628
 A szellem ms lehetsgeinek figyelembevteln kvl
mg a legelnzbb gondolat is csak ellentmondsokat tud
rgzteni az egyni tudat s az egyetemes tudat, a magnlet
s kzssgi let kzt. Az a gondolat azonban, amelyik
ellentmondst fedez fel az lvilgban, beteges gondolat.
Ugyanis a valban ber egyni tudat belefr az egyetemes
tudatba. Mint az bersg elrshez kitallt s felhasznlt
magnlet, srtetlenl beleolvad a kzssgi letbe.

Nem lltjuk vgl, hogy ennek a kollektv lnynek a

kialakulsa lesz az evolci utols szakasza. A Fld
szelleme, az lvilg lelke mg nem merlt fel teljesen. A
titkos felemelkeds okozta szemmel lthat zavarok miatt
ktsgbeesett pesszimistk azt mondjk, legalbb meg
kellene prblni megmenteni az embert. Ezt az embert
azonban nem megmenteni, hanem megvltoztatni kell. A
klasszikus llektan s a ma rvnyben lv blcselet embere
tlhaladott, mr kptelen az alkalmazkodsra. Mutcival
vagy mskpp, de mindenkppen megvltozott ember kell
ahhoz, hogy az emberjelensgnek segtsen beteljesteni a
sorst, nem pedig ez a mostani. S akkor nem lesz tbb sem
pesszimizmus, sem optimizmus: csak szeretet lesz.
Abban az idben, amikor gy gondoltam, hogy
testemben s lelkemben birtokba tudom venni az igazsgot,
amikor azt kpzeltem, hogy hamarosan mindenre megoldst
tallok, amikor Gurgyijev filozfus iskoljba jrtam,
sohasem hallottam, hogy ezt az egy szt: szeretet,
kimondtk volna. Ma semmilyen abszolt bizonyossgot
nem tudok. Nem tudnm j szvvel eltrbe helyezni a

629
legflnkebb feltevst sem az e knyvben megfogalmazottak
kzl. A Jacques Bergjervel eltlttt tvi tprengs s a
kzs munka egyetlen eredmnyt hozott nekem: szeretnm,
ha az agyam llandan ksz lenne a felfedezsre s a
bizalomra az let minden formjt illeten s az lvilgban
fellelhet minden intelligencia legkisebb nyomt illeten.
Mert e kt dolog: a felfedezs meg a bizalom,
elvlaszthatatlan egymstl. Ha az ember el akarja rni s
meg akarja rizni, hossz tvon talakulst hoz. Mert az
akaratbl, vagyis a teherbl szeretet, vagyis rm s
szabadsg lesz. Egy sz, mint szz: az egyetlen vvmnyom,
amelyet immr kitphetetlenl magamban hordozok, az l
vilg szeretete ezen a vilgon s a vilgok vgtelensgben.
Hogy megtiszteljk s megfogalmazzuk ezt a hatalmas,
bonyolult szeretetet, Jacques Bergjer meg n ktsgkvl
nem szortkoztunk a tudomnyos mdszerekre, mint
ahogyan az vatossg megkvnta volna. De ht milyen az
vatos szeretet? Mdszereinket a tudsoktl lestk el, de a
teolgusoktl, kltktl, boszorknyoktl, mgusoktl s
gyerekektl is. Szz sznak is egy a vge, gy viselkedtnk,
mint a barbrok, elrohans helyett a lerohanst vlasztottuk.
Valami csakugyan azt sgta neknk, hogy klns seregek,
ksrteties hordk katoni vagyunk, amely hordk
ultrahang trombitaszra menetelnek, azoknak az tltsz
s rendezetlen cohorsoknak a tagjai, amelyek most kezdenek
rzdulni a civilizcinkra. A hdtk mellett llunk, az
elkvetkezend let mellett, a korszakvlts mellett s a
gondolat megvltozsa mellett. Tveds? rlet? Az ember
lett csak az a trekvs mg ha hibaval is igazolja,
amellyel a jobb megrtst akarja elrni. Ha valamit jobban

630
rtnk, jobban elfogadjuk. Minl tbbet rtek, annl jobban
szeretek, mert minden, amit rtnk, az j.

631
 TARTALOM:

ELSZ

ELS RSZ

BEFEJEZETT JV

I. Tisztelgs a siets olvas eltt Egy 1875s lemonds A.

vszmadarak Hogyan zrultak be az ajtk a XIX. szzadban?
A tudomnyok vge s a fantasztikum visszaszortsa Poincar
ktsgbeesse A sajt regapink vagyunk Ifjsg! Ifjsg!.
II. A polgri gynyr Az rtelmisg drmja a vagy az
irrealizmus vihara Nyits egy msik valsg fel Az irodalmi
logikn s filozfin tl Az rk jelen fogalma Tudattalan
tudomny: s tudomnytalan tudat? A remny
III. Rpke megjegyzsek a trsadalomtudomny
elmaradottsgrl Sketek prbeszde A bolygkziek s az
isten hta mgttiek Egy lovag, aki visszatrt kznk Nmi
emelkedettsg

sszeeskvs fnyes nappal

I. A Fldmunksainak nemzedke n maradi modern
vagy a jv kortrsa? Egy plakt Prizs falain, 1622ben A
technika nyelve titkos nyelv A titkos trsasg j fogalma A
vallsos szellem j formja
II. Az apokalipszis prfti A Ktsgbeess Bizottsga
XVI. Lajos gppuskja A tudomny nem szent tehn

632
Deszpotopulosz r el akarja fedni a haladst A Kilenc Ismeretlen
legendja
III. Mg egy szt a fantasztikus realizmusrl Voltak
mszaki eljrsok Volt titoktartsi ktelezettsg, s vissza is
trnk hozz Utazunk az idben Folyamatossgban akarjuk
ltni a szellem tengert j kelet elmlkedsek a mrnkrl meg a
varzslrl A mlt = a jv A jelen ktszeresen ksik Az
antik knyvek aranya j pillants a rgi vilgra
IV. A tudomny s a hatalom elrejtzik A forradalmi
hbor ltomsa A technika feltmasztja a cheket Visszatrs
a beavatottak korba Egy regnyr jl ltta: vannak
energiakzpontok A moharchitl a kriptokrciig A titkos
trsasg mint a jvend kormnyzati mdszere Maga az rtelem
mint titkos trsasg Kopognak az ajtn

A pldaad alkmia
I. gy alkimista a Procope kvhzban, 1953ban
Beszlgets Gurgyijevrl Egy ember, aki azt lltja, hogy a
blcsek kve valsg Bergier teljes sebessggel levgatja velem a
kanyarokat Ltvny, amely megszabadt llati
haladsellenessgemtl Hts gondolataink az alkmirl: sem
nem revelci, sem nem tapogatzs Rvid tprengs a
spirlisrl meg a remnysgrl
II. Szzezer parlagon hever knyv Krjk az alkmia
vilgnak tudomnyos felfedezst A feltallk A
higanymmor Rejtjelezett nyelv Vajon volt msik atom
civilizci? A bagdadi mzeum elemei Newton s a nagy
beavatottak Helvetius s Spinoza meg az alkimista arany
Alkmia s modern fizika Hidrognbomba a tzhelyen
Anyagiastani, emberiesteni, szellemiesteni
III. A melyben megismerkedhetnk azzal a kis zsid emberrel,
aki jobban szerette a mzet, mint a cukrot Amelyben egy

633
alkimista, aki akr Fulcanelli is lehetne, 1937ben az atom
veszlyrl beszl, aki lerja az atommglyt, s felidzi az elsllyedt
civilizcikat Amelyben Bergier lngvgval kinyit egy
pnclszekrnyt, s egy palack urniummal a hna alatt stl A
melyben egy nvtelen amerikai rnagy a vgkpp eltnt Fulcanellit
keresi Amelyben Oppenheimer egy ezer v eltti knai blccsel
felesel
IV. A modern alkimista meg a kutati szellem Lerjuk, mit
csinl az alkimista a laboratriumban A ksrlet vgtelen
ismtelgetse Mire vr? Elkszlet a sttben A blcsek kve
teltett energia volna? Az alkimista szemlynek tvltozsa
Ezen tl kezddik a valdi metafizika
V. Mindennek megvan a maga ideje Mg annak is megvan
az ideje, amikor az idk kapcsoldnak

Letnt civilizcik
I. Amelyben a szerzk felvzoljk a klnleges s csodlatos
Fort r arckpt Tzvsz a tlzott egybeessek menhelynFort
r, azegyetemes ismeret zskmnya Negyvenezer jegyzet
metngviharokrl, bkaeskrl s vrzivatarokrl tkozottak
knyve Bizonyos Kreyssler nev professzor A kzvetts
dicsrete s pldzsa A bronxi remete avagy a kozmikus Rabelais
Amelyben a szerzk felkeresik a Szent Msuttszkesegyhzat
J tvgyat, Fort r!
II. Mglyra a feltevssel - A komikus egyhzfi s a biolgus
Egy Kopernikusz kellene az antropolgiba Sok a fehr folt a
trkpeken Fortune doktor nem kvncsi Az olvasztott platina
titka Zsinegknyvek A fa meg a telefon A mveltsg
viszonylagossga s most egy mks trtnet kvetkezik!
III. Arthur C. Clarke: Az Isten kilencmillird neve.
IV. Amelyben a szerzk, akik nem is tlsgosan hiszkenyek,
nem is tlsgosan hitetlenek, a nagy piramisokon tprengenek s

634
ha voltak ms technikk? A hitlerista plda Almanzor
birodalma Sok vilgvge A lehetetlen Hsvtsziget A fehr
ember legendja Az amerikai civilizcik A majk rejtlye A
fnyponttl a klns nazcai fennskig Amelyben a szerzk
csak szegny ktrk . V. Az emlkezet rgebbi, mint mi
magunk Amelyben a szerzk fmmadarakat lelnek Egy
furcsa vilgtrkp trtnete Atombombzs s bolygkzi rhajk
a szent szvegekben Msfajta elkpzels a gpekrl A
cargo kultusza Az ezoterizmus ms szemszgbl Az rtelem
szentsge Szabad mg egy trtnetet?
VI. WalterM. Miller jr.: Hozsnna nked, Leibowitz!

MSODIK RSZ

NHNY V EGSZEN MSUTT

I. Minden goly egy zacskban A trtnsz ktsgei Kt

mkedvel klnc Az rdgt fenekn Antifasizmus,
amelynek hre megy Bergier meg n az gbekilt klnssggel
szemben Trja is legenda volt A trtnelem ksik A
kznsges ltnivaltl a fantasztikus lthatatlanig Az arany
szkarabeusz dicsrete A jv hullmtrsnek moraja Nem csak
rideg szerkezetek vannak . . .
II. A Tribn des Nations hasbjain nem hisznek az
rdgben, sem az rletbenMgis folyik az istenek harcaA
nmetek s az AtlantiszA mgikus szocializmus Egy titkos
valls s rend Kutatta titkos vidkeken Az els idegenvezet
klt lesz
III. Amelyben P.J. Touletrl, a jelentktelen rrl lesz Sz
De tulajdonkppen Arthur Machenrl van sz Egy ismeretlen
nagy zseni A llek Robinson Crusoeja A monsi angyalok

635
trtnete Machen lete, kalandjai s nyomorsgaiHogyan
fedeztnk fel egy angoltitkos trsasgot Egy fekete larcos
Nobeldjas A Golden Dawn fikjai, tagjai s fnkei Mirt
idzzk Machen egyik munkjt? A tleked vletlenek
IV. Arthur Machen rsa Az igazi bns, ppgy, mint az
igazi szent, aszkta A valdi Rossznak, ppgy, minta valdi
Jnak, semmi kze a htkznapi vilghoz A Bn az g
megostromlsa A valdi Rossz egyre ritkbb A materializmus
sokkal inkbb ellensge a Jnak, mint a Rossznak Valami
mgiscsak van napjainkban Ha nt igazn rdekli
V. res Fld, jgvilg, j ember A szellem ellensgei
vagyunk A termszet ellen s Isten ellen A Vril Trsasg A
jv nemzedke Haushoffer s a Vril Az emberi mutci
gondolata A legfelsbb ismeretlen Mathers, a Golden Dawn
feje tallkozik a Nagy Rmekkel Hitler azt lltja, hogy is ltta
ket Rmltoms vagy valsg? Kilts valami egszen msra
Ren Gunon jslata
A ncik els ellensge: Steiner
VI. Ultimtum a tudsoknak Hrbiger prfta, a XX. szzad
Kopernikusza A jgvilg elmlete A Naprendszer trtneteA
vilgvge A Fldes ngy holdja risok megjelense Holdak,
risok s emberek Az Atlantisz civilizcija t 300.000 ves
vros Tiahuanacutl a tibeti mmikig Msodik Atlantisz A
vzzn Elfajzs s keresztnysg Egy ms kor fel haladunk
A jg s tz trvnye .
VII. Hrbigernek mg mindig egymilli kvetje van A
messisra vrva Hitler s az ezoterizmus a politikban szak
tudomnya s a mgikus gondolkods Egy civilizci, amelyik
teljesen eltr a minktl Gurgyijev, Hrbiger, Hitler s a
kozmoszrt felels ember A tzciklus Hitler beszl A nci
antiszemitizmus alapja Marslakk Nrnbergben Az
antipaktum A rakta nyara Sztlingrd avagy a varzslk

636
buksa Ima az Elbruszon A kisember legyzi a szuperembert
A kisember nyitja meg az g kapuit Az istenek alkonya A
berlini metr elrasztsa s az znvz mtosza A prftk karika
turisztikus halla Shelley szve
VIII. A Fld res A belsejben lnk A Nap s a Hold q
Fld kzppontjban van A radar a varzslk szolglatban
Egy valls, amely Amerikban szletett Nmetprftja repl
volt Az antiEinstein Egy rlt munkja Az res Fld, a
mestersges holdak s akik allergisak a vgtelen fogalmra
Hitler dntse Az sszefggsen tl
IX. Ami a mi malmunkra hajtja a vizet A szkk naplja
Lenz pap A Gestapo krlevele Dietrich Eckardt utols imja A
Thulelegenda Mdiumfszek Haushoffer, a varzsl Hess
hallgatsa A horogkereszt s Ipatyev hznak rejtlye A ht
ember, aki meg akarta vltoztatni az letet Egy tibeti kzssg
A kivgzsek s a szertartsrendszer Sttebb van, semmint nk
gondolnk
X. Himmler s a krds fordtottja Az 1934es fordulat A
Fekete Rend a hatalmon A harcias hallfejes szerzetesek
Beavatsi szertarts a Burgokban Sievers utols imja
AzAhnenerbe klns munki Friedrich Hielscher fpap Jnger
elfeledett jegyzke A hbor s a gyzelem rtelme

HARMADIK RSZ

AZ EMBER VGTELEN
I. Egy j intuci
A fantasztikum tzben s vrben A hitetlensg korltai Az
els rakta A fld polgrai s munksai Hamis tnyek s valdi
fikci Lakott vilgok Mshonnan jtt ltogatk A nagy
beszlgetsek Modern mtoszok A fantasztikus realizmus a

637
llektanban A mdszer ismertetse A szabadsg ms
rtelmezse
II. A bels fantasztikum
Az ttrk: Balzac, Hugo, Flammarion Jules Romains s a
krdsek krdse A pozitivizmus vge Mi a parapszicholgia ?
Rendkvli tnyek s hiteles ksrletek A Titanic pldja
Ltnoksg Elismeret s lom Parapszicholgia s
pszichoanalzis A mi munknk nem tmaszkodhat az
okkultizmusra s az ltudomnyokra A mlysg gpezetnek
nyomban
III. A llektani forradalom fel
A szellem msodik ihlete Elkelne egy Einstein a
pszicholgiban Az jjszlet vallsos gondolkods Hald
trsadalmunk Jaurs meg a krldongott fa Az a kicsi, amit
ltunk, nnn kicsinysgnkhz idomul
IV. A mgikus szellem jrafelfedezse
A Vatikn zldszeme Msfajta intelligencia
Csipkerzsikazem A lemosogatrongy trtnete Lehet, hogy
a termszet ketts jtkot jtszik A szupergp hajtkarja j
katedrlisok, j arg Az utols ajt A lt mint eszkz Valami
jzan jdonsg a jelkpekrl Nincs benne minden mindenben
V. Az bersg fogalma
Ahogy a teolgusok, tudsok, mgusok s gyerekek csinljk
dv a kerkkt szakembernek Spiritualizmusmaterializmus
ellentt vagy csak allergia ? s ha termszetes adottsgrl van
sz ? Gondolatmenet s repls Kiegszts az emberi
jogokhozlmodozs az ber emberrl Mi, becsletes barbrok
VI. Hrom pldzatrtk trtnet
A szz agy matematikus trtnete A legmeghkkentbb
ltember trtnete A jv tudsnak trtnete, aki 1750ben lt
VII. Ellentmondsok s feltevsek az ber emberrl Mirt okoz
csaldst hrom trtnetnk az olvasnak? Semmi komolyat

638
nem tudunk a levitcirl, a halhatatlansgrlstb.Az ember mgis
meg van ldva a mindentt jelenvalsg adottsgval, a
tvolbaltssal stb. Mit nevez n gpnek? Hogyan szlethetett
volna meg az els ber ember? Mess, de jzan lom az eltnt
civilizcikrl A prduc megdicslse Isten rsa
VIII. Nhny dokumentum az ber llapotrl
Egy sszelltand gyjtemnyes ktet Gurgyijev szavai
Jrtam az bersg iskoljba Raymond Abellio elbeszlse Ren
Alleau megjegyzsei a szupertudati llapotrl Gustav
Meyrinknek, az ismeretlen zseninek egyik csodlatos rsa.
IX. A vgtelenen tli pont
A szrrealizmustl a fantasztikus realizmusig A
Legfontosabb Pont vakodj a kpektl Georg Cantor rlete
A jgi meg a matematikus Az emberi szellem alapvet trekvse
Rszlet Jorge Luis Borges egyik zsenilis elbeszlsbl.
X. brndozs a mutnsokrl
A csillagsz gyermek Intelligencialz Mutcielmlet A
nagy felsbbrend mtosza A mutnsok kztnk vannak
Horltl Leonard Eulerig Lthatatlan mutns trsasg? A
kollektv lny szletse Az l szeretete.

639
 ISBN 963 11 6580 9
Mra Ferenc Ifjsgi Knyvkiad, Budapest
Felels kiad: Szildi Jnos igazgat
Szedte s nyomta az Alfldi Nyomda
A nyomdai megrendels trzsszma: 1674.66152
Kszlt Debrecenben, az 1989. vben
Felels vezet Benk Istvn vezrigazgat
Felels szerkeszt: Futaki Jzsef
Mszaki vezet: Szaklos Mihly
Tipogrfia s mszaki szerkeszts: Beszdes Natasa
Terjedelem: 36,31 (A/5) v

640