Prueba de sntesis
1. Corresponde a la relacin que un texto (oral o escrito) mantiene con otros textos (orales o
escritos), ya sean contemporneos o anteriores, la definicin anterior corresponde al
concepto de:
a) Progresin temtica
b) Intertextualidad
c) Coherencia global
d) Encuadramiento
2. A partir de lo visto en clases, segn Cassany, leer tras las lneas consiste en:
a) Leer la grafa de un texto. El significado literal de las palabras.
b) Leer el contenido implcito de un texto.
c) Leer la ideologa, la intencin del autor detrs del texto.
d) Leer las ideas globales y locales del texto.
A) Sin embargo,
B) aunque
C) y
D) no obstante,
E) incluso
A) No sino mediante
B) Tan slo en
C) No slo, sino adems en
D) En efecto, y por
E) Por cierto que por
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7. En las reuniones sociales durante la Colonia, abundaban los dulces y confituras que se
preparaban los lugares pblicos las propias
casas.
A) en y
B) , a veces en o a veces en
C) tanto en como en
D) en y adems en
E) no slo en sino tambin en
A) Aunque a travs de
B) Por ms que dentro de
C) Mientras excepto en
D) A menos que en
E) Siempre que ms que en
1. Cifra que pone de manifiesto la poca atencin que existe sobre la nutricin de los
pequeos.
2. Una colacin escolar sana debiera incluir una porcin de lcteos, otra de cereales y una de
frutas.
3. Cerca del 30% de los preescolares y escolares de nuestro pas presenta algn grado de
sobrepeso.
4. Entre los lcteos, se puede optar por un yogurt, leches saborizadas bajas en grasas y
azcares, leches cultivadas y quesillo.
5. El sobrepeso: un problema cada vez ms presente en el mundo contemporneo.
A) 5 1 3 2 4
B) 3 1 5 4 2
C) 5 3 1 2 4
D) 3 5 1 2 4
E) 2 4 5 3 1
A) 1 2 3 4 5
B) 2 4 5 3 1
3
C) 4 1 5 3 2
D) 3 5 1 2 4
E) 5 3 2 4 1
A) 41235
B) 15234
C) 41523
D) 42315
E) 23415
A) 54132
B) 23541
C) 32154
D) 31245
E) 4 3 1 2 5
Siempre ha sido un buen pretexto la celebracin del centenario de un poeta para poder
hablar de l y de su obra. Se cumplen cien aos del nacimiento de Pablo Neruda (1904). El hombre
que exorciz la mayor parte del siglo XX y que llen con su aporte lrico el devenir catico de
esta larga etapa de la humanidad en donde hubo muerte y desolacin, pero en donde
estuvo tambin el espritu cansado del ser humano que se resista al no poder expresar la
intimidad de su mundo interior. Y este individuo encontr en la poesa del chileno una
excelente oportunidad para llegar a decir lo que l no poda o no saba...
14. Cul es la interpretacin correcta de ...El hombre que exorciz la mayor parte del siglo XX y
que llen con su aporte lrico el devenir catico de esta larga etapa de la humanidad en
donde hubo muerte y desolacin...?
A) Se refiere a que, adems de la poesa, Neruda practic artes propias del ocultismo y la
religin.
B) Neruda quiso, con su poesa, evitar las desgracias del siglo XX.
C) Mediante la lrica, Neruda anticip los eventos futuros.
D) A travs de la poesa, Neruda aplac en la gente el efecto negativo de las tragedias del
siglo pasado.
E) El narrador hace una alusin tcita a las guerras mundiales y al ataque a las Torres
Gemelas.
en afirmaciones como sta: Tan hbil en urdir engaos de toda especie como en dar
prudentes consejos (III, 199). A menudo aparece pronunciando elocuentes discursos. Los jefes
griegos aprovecharon ms de una vez sus relevantes condiciones de ingenio, ya para apaciguar al
encolerizado Aquiles, ya para sorprender a los troyanos.
2. Pocas pruebas hay mayores que la del caballo de Troya para probar el ingenio de Ulises. El
episodio est contado por Virgilio en el Canto II de La Eneida y, en sntesis, consiste en lo
siguiente: Deseosos los griegos de conquistar a Troya, fingen tornar a su tierra natal, no sin
haber construido previamente un monumental caballo que abandonan junto a los muros de la
ciudad enemiga. Los troyanos, desconocedores del ardid griego, introducen el monstruo a su
ciudadela, y cuando se preparaban a celebrar el triunfo que crean haber alcanzado, sali del
vientre del famoso caballo una multitud de guerreros griegos capitaneados por Ulises que dio
rpida cuenta de los incautos hijos de Pramo.
15. Segn el fragmento, Ulises
A) griegos.
B) troyanos en general.
C) descendientes de este rey.
D) troyanos que introdujeron el caballo.
E) caudillos troyanos.
1. Revelacin y asombro para los europeos de los siglos XVI y XVII, fueron las crnicas,
noticias y relaciones de los descubridores y conquistadores del Nuevo Mundo. Europa
continente antiguo, poseedor de larga historia- mostr avidez por conocer las extraas formas
de vivir de esos pueblos brbaros, que sus navegantes, exploradores y conquistadores iban
descubriendo.
2. Los datos aportados, con espontaneidad o con doblez, por los cronistas de Indias, se
recibieron en Europa con el ms vivo inters. Pudieron convertirse algunas veces en tema
de controversia, pero nunca dejaron de ser objeto de reflexin. No slo los conquistadores y
los frailes misioneros, sino tambin los sabios y humanistas europeos, los historiadores reales,
intentaron forjarse imgenes adecuadas de las diversas realidades fsicas y humanas existentes
en el Nuevo Mundo.
3. Los resultados fueron diversos. Hubo proyecciones de viejas ideas. Se pens, por
ejemplo, que determinados indgenas eran en realidad los descendientes de las tribus
perdidas de los judos. Tal es el caso de fray Diego de Durn a propsito del mundo
nhuatl. Otras veces las relaciones e historias eran una apologa ms o menos consciente de la
Conquista, como en el caso de Hernn Corts. En algunas crnicas aparecen los indgenas
del Nuevo Mundo como gente brbara, idlatras entregados a la antropofagia y a la sodoma,
mientras que en otras son descritos como dechado de virtudes naturales.
4. Aprovechando las noticias que llegaban, se escribieron luego en Europa historias con el
criterio humanista propio de la poca. Bastara con recordar las dcadas De orbe novo, del clebre
Pedro Mrtir de Anglera, en las que tantas veces expresa su admiracin al describir las
artes y formas de vida de los indios. O el impresionante cmulo de informacin de primera
mano que acerca de las Indias alleg e incorpor en su Historia General el cronista real Antonio
de Herrera. En resumen, puede decirse que la historiografa, no ya slo espaola y
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portuguesa, sino tambin francesa, inglesa, alemana e italiana, cobraron nueva vida al hacer
objeto de su estudio las cosas naturales y humanas del Nuevo Mundo.
5. Pero, frente a ese innegable estupor e inters del mundo antiguo por las cosas y los
hombres de este continente, rara vez se piensa en la admiracin e inters recproco que debi
despertar en los indios la llegada de quienes venan de un mundo igualmente desconocido.
Porque, si es atractivo estudiar las diversas formas como concibieron los europeos a los
que, por error, llamaron indios, el problema inverso, que lleva a ahondar en el
pensamiento indgena tan lejano y tan cercano a nosotros encierra igual, si no es que
mayor inters. Qu pensaron los hombres del Nuevo Mundo, en particular los
mesoamericanos, nahuas, mayas y otros al ver llegar a sus costas y pueblos a los
descubridores y conquistadores? Cules fueron sus primeras actitudes? Qu sentido dieron
a su lucha? Cmo valoraron su propia derrota?
6. Es cierto que estas preguntas no podrn contestarse en todos los casos. Mas, por lo
menos, habr algunas respuestas, tratndose de las culturas indgenas que alcanzaron mayor
desarrollo. Sus textos y pinturas, por una parte, y las relaciones espaolas, por otra,
constituirn las dos caras distintas del espejo histrico en el que se refleja la Conquista.
Como es natural, las imgenes logradas por mesoamericanos y espaoles mostrarn grandes
variantes. No obstante condenaciones e incomprensiones mutuas, en el fondo ambos tipos de
imgenes son intensamente humanas. En cuanto tales, debern estudiarse sin prejuicio. Porque, su
examen sereno, ms all de fobias y filias, ayudar a comprender la raz del Mxico actual,
consecuencia viviente del encuentro violento de esos dos mundos.
7. Dentro de Mesoamrica, son las culturas maya y nhuatl las que ofrecen el ms amplio
testimonio indgena de la Conquista. Ambas fueron culturas con historia, escritura y
transmisin oral. Una breve mencin del inters que tenan por la historia esos pueblos
indgenas, pondr de manifiesto el porqu de su empeo por conservar su propia visin de la
Conquista.
8. Las estelas mayas y otros monumentos conmemorativos mayas y nahuas, los cdices
histricos, xiuhmatl, libros de aos, del mundo nhuatl prehispnico, redactados a base de
una escritura principalmente ideogrfica e incipientemente fontica, dan testimonio del gran
inters que ponan, entre otros, nahuas y mayas por preservar el recuerdo de los hechos
pasados de alguna importancia. Complemento de lo anterior eran los textos fielmente
memorizados en sus centros prehispnicos de educacin, donde se enseaban a los
estudiantes, adems de otras cosas, las viejas historias acerca de cuanto haba sucedido, ao
por ao, tal como se consignaba en sus cdices.
9. Pues, bien, nahuas y mayas que tanto empeo ponan y tanta curiosidad tenan en
conservar la memoria de sus antiguallas, no dejaron perecer el recuerdo su propia visin
del ms impresionante y trgico de los acontecimientos: la Conquista hecha por hombres
extraos, que acabaran por destruir para siempre sus antiguas formas de vida. El presente libro
especie de antologa de textos y pinturas ofrece algunos rasgos de las varias imgenes que los
mesoamericanos de idioma nhuatl de Tenochtitlan, Tlatelolco, Tetzcoco, Chalco y Tlaxcala
se formaron acerca de Corts y los espaoles, acerca de la Conquista y la ruina final de su
metrpoli, Mxico Tenochtitlan.
18. AVIDEZ
A) Codicia B) Inters C) Ansia D) Propensin E) Avaricia
19. APORTADOS
A) Retractados B) Entregados C) Explicados D) Enunciados E) Informados
20. CONTROVERSIA
A) Riesgo B) Polmica C) Confabulacin D) Conversacin E) Convergencia
21. PORQU
A) Problema B) Inters C) Motivo D) Modo E) Supuesto
22. INCIPIENTEMENTE
A) Crecientemente B) Inconscientemente C) Inicialmente D) Rsticamente E) Incultamente
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23. CONSIGNABA
A) Registraba B) Asenta C) Impona D) Remita E) Asignaba
24. Segn el texto, que los cronistas de Indias aportaran sus datos con espontaneidad o
con doblez, significa que
25. Con respecto a la historiografa se dice que cobr nuevo impulso por el
26. El problema inverso a la forma cmo los europeos concibieron a los indios es
27. Segn el texto, las dos caras del espejo en que se refleja la conquista son
28. En funcin del propsito del texto, en Mesoamrica se destacan las culturas maya y nhuatl por