ABSTRACT 101
In this paper we intend to explain the explanation in science from two meta-
theoretical perspectives, respectively provided by the philosophy of science and
the discipline of science education (didactics of science). Studying explanation
*
Centro de Formacin e Investigacin en Enseanza de las Ciencias (CeFIEC), Facultad de Ciencias Exactas y
Naturales (FCEyN), Universidad de Buenos Aires (UBA). CeFIEC, 2 Piso, Pabelln 2, Ciudad Universitaria.
Avenida Intendente Giraldes 2160, (C1428EGA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
E-mail (primera autora): mleder@filo.uba.ar
Recibido 30 de mayo de 2008, aprobado 25 de julio de 2008.
Mara Laura Eder, Agustn Adriz-Bravo
1. INTRODUCCIN
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Se entiende por buena enseanza aquella que no puede inferirse directamente de conocimiento cientfico
descontextualizado de las acciones reales, y cuyas dimensiones siempre se entrecruzan con opciones de valor
(Gimeno Sacristn y Prez Gmez, 1992).
Mara Laura Eder, Agustn Adriz-Bravo
Una segunda relacin que nos parece relevante plantear es la que se establece
entre la explicacin como procedimiento cognitivolingstico de orden superior y
la prctica de ensear ciencias naturales. La explicacin es una de las formas
que asume la enseanza en muchas conguraciones didcticas (Litwin, 1997). El
docente explica para que sus estudiantes aprendan (cfr. Ogborn et al., 1996). En
este sentido, la perspectiva de anlisis es claramente didctica. El anlisis de las
explicaciones que se construyen y circulan en el aula favorece la comprensin de
las acciones comunicativas y de la produccin colectiva de conocimiento promovida
por ellas (Litwin, 1996, 1997).
Con estos primeros insumos nos movemos ahora a una mirada metaterica que
revisa los signicados usualmente asignados al trmino explicacin en las ciencias
naturales. En esta rea del conocimiento, se remite la explicacin a preguntas del
tipo de qu, cmo, por qu y para qu; para algunos autores, la explicacin requiere
de causas de diversas clases, para otros, de mecanismos o relaciones, y para otros,
de motivos o razones (cfr. Gaeta et al., 1997; Klimovsky e Hidalgo, 1998).
Uno puede explicar cmo funciona una mquina o cmo se puede ir en bicicleta,
esto es, se informa acerca de cmo se desarrolla un proceso o una tarea. Estas
explicaciones del tipo cmo estn ligadas con aspectos descriptivos.
Tambin se pide una explicacin cuando no se entiende una palabra, lo que llevara
a dar su signicado o sus condiciones de uso.
Pero, indudablemente, las que tendrn un mayor inters son las relativas a la
comprensin de un proceso, las explicaciones del tipo qu o las explicaciones del
tipo por qu.
El uso cotidiano del concepto de explicar, y aun el que proponen los diccionarios
tcnicos, parece estar ms vinculado a los procesos de comunicacin y enseanza, a
la transmisin de un saber (sea este cientco o no) a terceros, y a la comprensin
por parte de ellos de tal saber recibido. El anlisis epistemolgico, en cambio, nos
propone una nueva perspectiva: hablar de explicacin remite a preguntas vinculadas
Mara Laura Eder, Agustn Adriz-Bravo
En el campo particular del conocimiento elaborado por las ciencias naturales, cobran
especial sentido por sus implicancias histrico-epistemolgicas las discusiones
acerca de qu es explicar con rigor epistmico (cfr. Estany, 1993). Sin embargo,
en este mismo campo y al contrario de lo que dicta la imagen de sentido comn
sobre las ciencias duras no podemos deshacernos de la polisemia del trmino
explicacin. Para mostrar ello, traemos las opiniones aparentemente contradictorias
de dos destacados estudiosos clsicos del problema de la explicacin en
ciencias naturales, autores de sendas obras de referencia obligada para el anlisis
metaterico del explicar:
Uno de los objetivos primordiales de toda ciencia emprica es explicar los fenmenos
del mundo de nuestra experiencia y responder no slo a los qu, sino tambin a
los por qu?. (Hempel, 1979: 247).
Las preguntas que las ciencias responden son preguntas relativas a cmo (de qu
manera o en cules circunstancias) se producen los sucesos y se relacionan las
cosas. Por lo tanto, las ciencias pueden llegar, a lo sumo, a sistemas amplios y
exactos de descripciones, no de explicaciones. (Nagel, 1968: 37).
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Este apartado sigue de cerca otros cuatro textos, en los cuales se pueden encontrar los detalles necesariamente
omitidos aqu por razones de concrecin: Gaeta y cols. (1997); Klimovsky e Hidalgo (1998, captulos 2 a 4);
Adriz-Bravo (2001, captulo 9) y Eder (2002).
Ya en sus trabajos de nes de los aos 40, Carl Hempel plantea una serie de
condiciones lgicas y empricas para que una explicacin nomolgico-deductiva
sea slida; entre ellas destacan la trabazn lgica entre explanans y explanandum
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y la necesidad de contenido emprico del explanans.
se piensa a las armaciones cientcas no como verdades sino como hiptesis y a las
teoras cientcas como conjuntos de hiptesis. Una hiptesis es una proposicin cuya
verdad o falsedad se ignora; sin embargo, quien la formula supone que es verdadera,
aunque en realidad no lo hace sino para ver qu ocurre con las consecuencias de
esa suposicin. (...) [Este modelo hipottico-deductivo de explicacin] diere del
modelo de Hempel porque admite que las premisas-leyes son hiptesis. (Klimovsky
e Hidalgo, 1998: 39-40).
si bien es cierto que Hempel establece como requisito de adecuacin para las
explicaciones nomolgico-deductivas la verdad de las leyes universales del
explanans, no obstante reconoce que habitualmente no estamos en condiciones de
saber si tal requisito se cumple. Por este motivo, en su momento se han admitido
explicaciones fundadas en teoras que posteriormente han sido descartadas. (...)
Hempel reserva entonces el nombre de explicacin potencial para referirse a todo
razonamiento que posee las caractersticas de la explicacin nomolgico-deductiva
con la diferencia de que las leyes que componen el explanans no necesitan ser
verdaderas. (Gaeta et al., 1997: 36; subrayado en el original).
El empirismo propone bsicamente tres reglas para juzgar algo como causa de
un efecto: la contigidad espacial y temporal, la prioridad temporal y la conjuncin
constante. Desde una perspectiva bien diferente (a veces llamada criticista),
Immanuel Kant cree que el conocimiento es constructivo y no meramente emprico.
Entonces, para esta concepcin de corte ms racionalista, no basta la mera
covariacin regular para denir la relacin causal; es necesario establecer unas
condiciones de carcter universal y abstracto que denan ese vnculo. En este
marco de ideas surgiran diferencias tericas entre Ernest Nagel (junto con Bertrand
Russell) y el propio Hempel acerca de la naturaleza ltima de la causacin, del rol
que juegan en ella las leyes, y de las circunstancias que concurren (cfr. Klimovsky
e Hidalgo, 1998: 43-47); esta divergencia lleva ya a ver las explicaciones causales
como subclase de las legales, ya a identicarlas plenamente con ellas.
En las ciencias empricas muchas veces se logran descubrir regularidades que sin
ser estrictamente universales sealan que una proporcin especicada de objetos
o fenmenos de una clase F, pertenecen tambin a otra clase G. (Gaeta et al.,
1997: 36).
Mara Laura Eder, Agustn Adriz-Bravo
Al haber una ley estadstica no se puede decir que hay propiamente deduccin,
ya que no permite deducir lo que pasa con los casos. Lo que s hay es inferencia
estadstica.
La explicacin estadstica es a posteriori; habiendo ocurrido algo se explica, si el
hecho no ha ocurrido todava no se puede predecir (en un sentido estricto). (Schuster,
1982: 24; el subrayado es nuestro).
Nagel (1968) plantea que, en el caso de las ciencias sociales, prevalece este tipo de
explicaciones por dos razones principales: la complejidad propia de los fenmenos
estudiados y el elemento volitivo o intencional que interviene en la determinacin de
las conductas humanas. Sin embargo, al analizar estas dos razones, l no termina
de justicarse completamente la marcada ausencia de explicaciones nomolgico-
deductivas en estas disciplinas (pp. 454-455).
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Para los aspectos tcnicos, consltese la bibliografa mencionada en la Nota 2.
deductivos como estadsticos (Klimovsky e Hidalgo, 1998: 74), pero otros son de
naturaleza ms acotada o dbil. Las premisas explicativas de las explicaciones
genticas contienen necesariamente un gran nmero de enunciados singulares
acerca de acontecimientos pasados en el sistema bajo investigacin.
Nagel (1968: 36) destaca otros dos puntos acerca de la naturaleza de las premisas
explicativas en las explicaciones genticas:
El trmino funcin que a menudo se asocia con este tipo de explicaciones tiene
signicados diversos (cfr. Nagel, 1968: 81-82), que apuntan por ejemplo a la relacin
entre partes, las operaciones, la necesidad o importancia, la estructura y el uso.
Un sentido importante desde el punto de vista del estudio de la explicacin es el
que vincula la funcin con la forma de operar de un todo. Este sentido es el usual
en la perspectiva terica llamada funcionalismo. Las explicaciones funcionales, e
incluso las teleolgicas4, siempre indican que algo existe para que se obtenga cierta
estructura determinada. El estructural-funcionalismo, en lugar de pensar cmo se
originaron los hechos, piensa qu lugar ocupan dentro de una estructura y qu
funcin cumplen en ella.
se alinean quienes creen que los fenmenos humanos son radicalmente diferentes
de los naturales y requieren una metodologa exclusiva, basada en un tipo de
comprensin de las acciones que slo es posible en tanto el investigador comparte
de algn modo las experiencias mentales que atraviesan los otros seres humanos 115
cuya conducta estudia. (Gaeta et al., 1997: 61; el subrayado es nuestro).
En el primer cuarto de este siglo, sucedi algo crucial para los intelectuales.
Llammoslo el giro interpretativo. El giro se expres primero en teatro y
literatura, despus en historia, despus en las ciencias sociales, y nalmente
en la epistemologa. Ahora se est expresando en la educacin. El objeto de
la interpretacin es comprender, no explicar; su instrumento es el anlisis de
textos. El entendimiento es el resultado de la organizacin y contextualizacin de
proposiciones esencialmente contestables e incompletamente vericables de una
manera disciplinada. Una de nuestras principales formas de hacerlo es a travs de
la narracin: contando una historia sobre en qu consiste algo. (...)
El entendimiento, como la explicacin, no es unvoco (...) y la interpretacin de
cualquier narracin concreta tampoco imposibilita otras interpretaciones. (p. 108;
el subrayado es nuestro).
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Un acto de habla se dir ilocutivo cuando en l se enuncie algo que sea comprendido por el receptor y pro-
duzca en l un efecto (Ynez, 2000).
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Una teora, junto con la informacin factual pertinente, explica un hecho slo con
respecto a cierta relacin causal relevante y a cierta clase de contraste, y stos
ltimos son factores pragmticos o de contexto. (Gaeta et al., 1997: 110).
Como dijimos, se suele admitir que quien brinda una explicacin est respondiendo
a la pregunta sobre por qu (cmo, para qu...) se produjo o se est produciendo
cierta situacin. Ahora bien, el texto informativo que responde a esta pregunta
a diferencia de otros textos como la descripcin, la denicin o la narracin se
inscribe en un espacio que implica a los usuarios de la teora puesta en juego al
explicar cientcamente (cfr. Gaeta et al., 1997: 114).
En esta seccin cabe hacer una primera puntualizacin: nos interesa la explicacin
en y para la enseanza y, por ende, deseamos comprender de qu se trata este
proceso cognitivolingstico cuando asume la forma de una propuesta didctica
llevada adelante por el profesorado de ciencias naturales. Ahora bien, el anlisis
del papel que juega la explicacin dentro de lo que Echeverra (1995) denomina
el contexto cientco de educacin es objeto no slo de estudios didcticos, sino
En este sentido, seran las explicaciones que nos permiten recuperar el utillaje
epistemolgico expuesto en la seccin anterior. Las explicaciones tipo 1 de
Leinhardt (genuinas explicaciones cientficas llevadas al aula), entonces,
adquiriran diferentes formatos, responderan a distintas preguntas y diferiran en
sus criterios de validez de acuerdo con la imagen de ciencia que se asuma para
trabajar en clase.
por el currculo al interior del discurso de aula. Resulta difcil pensar que en
todos los casos y para todas las modalidades de formacin inicial y continuada
del profesorado pueda aparecer en clase el amplio espectro epistemolgico de
modalidades de explicar proveniente de la historia de la ciencia.
Emilio Snchez Miguel (1999) resume los resultados de estudios sobre el discurso
expositivo de profesores expertos y principiantes de distintos niveles educativos. En
ese trabajo aparecen algunas cuestiones interesantes vinculadas a la explicacin
verbal (esto es, expositiva). Cuando es realizada por profesores de educacin
bsica, Snchez Miguel seala algunas de sus ventajas por sobre el mejor texto
escrito que se pudiera construir:
1. El profesor hace nfasis en claricar cules son las ideas que considera
especialmente relevantes y en desvelar el esquema que gua su exposicin.
2. El profesor se asegura de forma directa de que sus estudiantes cuentan con
ciertos conocimientos y evala la marcha del proceso.
3. El profesor supervisa explcitamente las tareas o preguntas.
Otra cuestin que sealan los autores de este estudio es la distancia entre
122 las explicaciones cientcas y el sentido comn del que son portadores los y las
estudiantes. Por tanto, estos investigadores plantean, como una forma de acceder
al conocimiento cientco, la presentacin narrativa de la explicacin para la
enseanza:
Un relato nos muestra el modo en que los acontecimientos suceden de manera que el
resultado no sea arbitrario; de manera que tenga sentido, puesto que lo que sucede
aparece porque las cosas hacen lo que hacen por su naturaleza. La naturaleza de
las cosas, sus signicados para nosotros consisten simplemente en qu es lo que
hacen, para qu sirven y de qu estn hechos. Tenemos un sentido de lo evidente
cuando imaginamos que los acontecimientos se resuelven como deben gracias a
que las cosas son como tienen que ser. Y es aqu donde la explicacin se detiene.
Cuando algo es como tiene que ser. (Ogborn et al., 1998: 27-28; el subrayado es
nuestro).
Ogborn y cols. (1998) proponen una diferenciacin entre las explicaciones escolares
y las cotidianas; en estas ltimas se comienza por una solicitud de informacin
(p. 30), mientras que, en la escuela, el profesor resuelve desde l la diferencia
entre lo que el estudiante sabe y lo que debe saber, teniendo como tercer polo
lo que l quiere saber (p. 30). Tambin diferencian las explicaciones cotidianas
de las cientcas:
Buena parte de las entidades cientcas tienen que convertirse en instrumentos para
pensar, aunque al principio slo hayan sido conceptos sobre los que pensar. Tienen
que convertirse en entidades que formen parte de las explicaciones, y no en cosas
meramente explicadas. Por tanto, la construccin de entidades supone tambin la
construccin de explicaciones futuras. (p. 33; el subrayado es nuestro).
puede tener que ver con la confrontacin de propuestas que van emitiendo distintos
nios y que van logrando una mayor capacidad explicativa, en una bsqueda de
coherencia entre los diferentes saberes que manejan. Esta confrontacin social
124 parece ser un factor importante en la evolucin de las explicaciones construidas
en el aula. (p. 110).
Hasta aqu presentamos algunos de los aportes que surgen de las investigaciones
sobre la enseanza de la explicacin cientca. A continuacin presentamos
algunas de las opiniones de estudiantes de nivel superior encuestados dentro del
proyecto marco de referencia acerca de qu constituye una buena explicacin en
la enseanza de las ciencias naturales en el mbito de la universidad.
5. A MODO DE CONCLUSIN
REFERENCIAS
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