TRADICION MUSICAL DE LA ORINOQUIA COLOMBIANA

Paula Andrea Vargas

William Benavides
Lorena Salazar
Katerin Pedraza
Edwar Perez
Autores

Universidad Cooperativa de Colombia

Facultad de ingeniera
Humanidades I
Bogot
2016
 TRADICION MUSICAL DE LA ORINOQUIA COLOMBIANA

En el Llano actual la trova naci de los cantos que difundieron los caballeros medievales a travs de los
juglares, porque se ponen letras a los golpes viejos como: guacharaca, gavn, zumbaquezumba, San
Rafael, kirpa y los dems. Estos mismos golpes, que se llamaron tambin sones, son los del contrapunteo
de nuestros copleros o juglares del Llano.
El CONTRAPUNTEO llanero, es el canto de reto entre copleros. Coplero es el cantor que improvisa
coplas. Trovadores, troveros y copleros son los intrpretes del canto repentista y tradicional del pueblo;
quienes con destreza y gallarda sueltan al aire sus versos improvisados con mtrica, rima, rapidez y
meloda, ya sea cantando a una sola rima (libre) o enlazando la del penltimo verso, es decir, lanzando
versos coleados, entre otras modalidades. El contrapunteo constituye la expresin musical por
excelencia de los llanos centrales de Venezuela y Colombia. Se presenta cuando dos cantantes deciden
improvisar versos tratando de demostrar la gallarda ante el adversario. Consiste en una discusin que se
realiza al ritmo de la msica, y que requiere de agudeza mental y conocimiento del llano por parte de los
participantes, con el fin de contestar de forma armnica y coherente. Cuando se improvisan coplas al pie
del arpa en modo de contrapunteo, el lenguaje suele ser picante y desafiante a su vez, con temas que
tratan sobre la amistad, el llano y sus costumbres, preguntas y respuestas. Algunos contrapunteadores
utilizan temas ofensivos y que tienen como fundamento hacer que el contrario se sienta amenazado y al
mismo tiempo hacerlo quedar en jaque mate ante el jurado calificador y el pblico.
(DEL FOLCLOR LLANERO,Martn, Miguel Angel, 1932-1994)
Clasificacin del Contrapunteo: Los contrapunteos pueden clasificarse atendiendo a dos criterios, segn el
espacio donde se produzca. :
1. De acuerdo al espacio donde ocurran: Dependiendo del espacio donde tenga lugar el contrapunteo
este puede clasificarse como Contrapunteo de Parrando, Contrapunteo de Festival y
Contrapunteos por Contratos.

2. De acuerdo a la forma de estructurar los versos: As como existen diversos espacios para el
contrapunteo, tambin estos se diferencian por la estructura de sus versos, los cuales se adecuan
al ritmo con el cual ser ejecutado.
Existen las siguientes variantes: Verso Coleao, Normal, Al travs y Gabaneao, al menos son estos los
estilos o variantes ms usados en los contrapunteos.
((http://araucallanoyfolclor.blogspot.com.co/2014/09/el-contrapunteo-llanero.html)
 El Cholo Valderrama, Walter Silva y Vitico Castillo, son copleros llaneros excelentes, quienes con sus
hablidades en los versos, se encargan de darnos una muestra de las costumbres, vivencias y dichos del
pueblo llanero:
https://www.youtube.com/watch?v=XFqOodqjNWw

Un ejemplar de este genero es Juan harvey Caicedo, con su interpretacin en "el caporal y el espanto".
donde relata esta la leyenda.
(VIDEO)
https://www.youtube.com/watch?v=ETaCG7FZTSc
Poema colombiano del compositor araucano Hctor Paul y la voz del gran Juan Harvey Caicedo del
departamento del Cauca y como protagonistas el gran Aries Vigoth y el cuatro del Cholo Valderrama.

En virtud a la estupenda tonada ay mi llanura, el cantante Arnulfo Briceo impone y disea en ella una
sonora creativa llena de versos y melodas que contemplan un vivir de la naturaleza ante la respectiva
regin de la Orinoquia, logrado embarcarse a las vivencias de un entorno colmado de sabana y asociado a
la ganadera y agricultura, y es por ello que consigue evocando sentimientos y experiencias cotidianas de
los habitantes llaneros. Afirma Moreno Rosario Cuando compuso este tema, el cucuteo no conoca la
Orinoquia y de ella slo tena referencia a travs de los libros que lea, o del joropo que escuchaba en las
emisoras venezolanas que sintonizaba en la capital de Norte de Santander.

En este gran tema se encuentra visualizada la grandeza de los paisajes, las llanuras y la calidad de gente
que vive o es nativa de esta gran region. Es tan grande su majestuosidad que sin conocer sus tierras se
puede componer grandes rimas que llegan a ser un Himno como lo es mi " AY MI LLANURA" que sin
haber pisado sus tierras solo imaginando como eran las tierras, la conbinacion de colores, sabores y de su
gente se dieron rimas con tanta veracidad que se concidera el hinmo de la region.

En esta gran region se encuentran muchas canciones las cuales cuentan leyendas, creencias y
expericiencias propias de cada uno, su metodo de canto es en rima y con un poco de picante esto hace de
sus cantos unicos.