EDITORIAL

Identidade de gnero
Vivemos um tempo de severo ataque famlia estruturada segundo a pers-
pectiva da Palavra de Deus. Nos ltimos tempos, este ataque tem encontrado
suporte em uma estrutura jurdica construda ao longo do tempo, que foi ini-
ciada com a defesa dos direitos fundamentais das mulheres, mas trazendo em
seu bojo fundamentos da conhecida Ideologia de Gnero. A proposio da iden- Sabemos da
tidade de gnero defende que a sexualidade no fruto de obra da natureza importncia da
humana e, sim, resultado da educao recebida pela criana no seio da famlia,
e que tal educao influencia diretamente na escolha da opo sexual, indepen- administrao
dentemente do sexo esculpido no corpo durante a concepo no ventre materno
e constatado por ocasio do nascimento, abrindo espao para que pessoas de para o sucesso
um determinado sexo alterem sua identidade pessoal com mudana do nome de nossas igrejas
no Registro Civil das Pessoas Fsicas ou possam utilizar um nome social alinhado
com sua opo sexual. Como nossas igrejas devem se posicionar diante de tal e organizaes e,
realidade? Dada a relevncia deste tema, trazemos orientaes e esclarecimen-
tos importantes para a liderana de nossas igrejas. por isso, trazemos
Sabemos da importncia da administrao para o sucesso de nossas igrejas e um artigo que
organizaes e, por isso, trazemos um artigo que esclarece a importncia de um
administrador atuando na liderana da igreja local e as vantagens dessa atua- esclarece a
o. Preocupados com o desenvolvimento de uma liderana efetiva que leve as
igrejas a uma atuao relevante na sociedade, abordamos mais uma vez temas
importncia de
importantes para que nossas lideranas tenham condies de no somente com- um administrador
preender seu papel no crescimento do reino mas, tambm, atuar de maneira
contundente para que cada igreja local desempenhe um papel transformador atuando na
em suas comunidades. Dentre esses temas, destacamos a Jornada da liderana
em tempos de crise. No contexto de 2016, com crises em vrias reas da so- liderana da
ciedade, o papel da liderana torna-se cada vez mais estratgico para assegurar
o desenvolvimento e crescimento de nossas organizaes. Ter estratgias bem
igreja local e as
definidas sob a direo do Senhor e manter o foco no que deve ser realizado so vantagens dessa
assuntos destacados no material que disponibilizamos para voc nesta edio.
Como forma de auxiliar nossas igrejas na identificao de ferramentas de ges-
atuao
to aplicveis s suas rotinas, apresentamos mais uma opo a ser considerada
no momento desta importante escolha para o bom andamentos dos processos
de trabalho.
Esperamos que a leitura do material aqui oferecido seja edificante para voc
e a liderana de sua igreja.

1
 SUMRIO

A escala de influncia da liderana

ISSN 1984-8684
3
Literatura Batista
Ano 43 N 170

Administrao Eclesistica uma revista A jornada da liderana em momentos de

preparada especialmente para a liderana
crise
da igreja pastores, diconos, seminaristas,
educadores religiosos e diretoria visando a
5
um melhor desempenho de seu ministrio nas
diferentes reas de atuao

Copyright Convico Editora

Ideologia de gnero e a famlia crist
10
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A escala de influncia
por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos,
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dados etc.), a no ser em breves citaes, com
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da liderana
Jesus, o nosso modelo de servo
Publicado com autorizao
por Convico Editora
18
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Endereos
Caixa Postal, 13333 O que um administrador pode fazer pela VOC CONDUZ AS PESSOAS COM BASE NA POSIO, COMPETNCIA TCNICA,
CEP: 20270-972 Rio de Janeiro, RJ PERSONALIDADE OU INTEGRIDADE?
Telegrfico BATISTAS
Eletrnico literatura@batistas.com
21 igreja?
Liderana a arte de influenciar as pessoas e o ambiente no Muitos lderes s tm ascendncia sobre outros indivduos
Editor
qual voc atua. Esta talvez seja a frase que melhor defina tal com- porque a posio formalque ocupam lhes d o direito de fazer
Scrates Oliveira de Souza
petncia, pois deixa claro que a liderana tem a ver com a ascen- as coisas acontecerem, se preciso for, na marra. A sua fora, portan-
dncia sobre si mesmo e aqueles que esto ao redor, bem como o to, vem do cargo e no deles mesmos. Incluem-se a os famosos e
Coordenao Editorial
Os trs Ps da liderana
Solange Cardoso de Abreu dAlmeida (RP/16897)
23 esforo para transformar o lugar onde voc opera.
A questo que, ao observarmos o trabalho dos lderes que
execrados chefes que habitam inmeras organizaes.
Outros lderes, apesar de terem o poder formal em suas mos,
Redao fazem parte da nossa rede de relacionamentos, logo percebemos preferem influenciar pessoas com base em sua competncia
Davidson Pereira de Freitas que muitos deles ignoram a existncia de uma escala de influncia. tcnica. Todos o escutam porque ele visto como o cara, aque-
Buscam a adeso das pessoas utilizando meios que as desmotivam le que resolve os problemas que aparecem.
Produo Editorial
Oliverartelucas
Liderana e foco: Temas importantes em vez de inspir-las. Resultado: misso no cumprida ou insatisfa- Temos tambm aquele grupo de lderes com uma capacidade
o generalizada; s vezes, as duas coisas ao mesmo tempo. ainda maior de fazer acontecer graas a sua personalidade. O

Produo e Distribuio
25 para o avano da igreja
Convico Editora Wellington Moreira
Tel.: (21) 2157-5567 Palestrante e consultor empresarial, especialista em Formao de Lideranas, Desenvolvimento
Rua Jos Higino, 416 Prdio 16 Gerencial e Gesto Estratgica, tambm professor universitrio em cursos de ps-graduao.
Sala 2 1 Andar Tijuca Mestre em Administrao de Empresas, possui MBA em Gesto Estratgica de Pessoas e autor
Rio de Janeiro, RJ Ferramenta de gesto eclesistica dos livros Lder ttico e O gerente intermedirio, ambos publicados pela Ed. Qualitymark.
CEP 20510-412
literatura@conviccaoeditora.com.br
32
2 3
 tipo de gente que tem carisma de sobra, inspira os outros ao ou
simplesmente talentoso para magnetizar quem o escuta falar. Fato-
res que parecem ser superficiais, mas fazem grande diferena quando
voc precisa motivar pessoas a realizarem algo que elas no querem.
Por fim, temos lderes que influenciam sustentados pela inte-
gridade. Pessoas cuja autoridade moral e o bom exemplo arrastam
as pessoas na mesma direo com pouqussimo esforo despendi-
do. Gente do porte de Mahatma Gandhi e da senhorinha da sua vi-
zinhana que une um monto de pessoas para aquele trabalho so-
cial aos domingos de madrugada. Ou do pai que respeitado pelo
filho por causa da forma irrepreensvel com que o educa no dia a dia.
Pessoas que lideram informalmente, sem cargo algum na estrutu-
ra da empresa, influenciam porque tm competncia tcnica, uma
personalidade cativante ou, ento, autoridade moral. E claro, s
vezes, so ouvidos com mais interesse e ateno do que o prprio
lder formal, que costuma recorrer aos incentivos e punies sem-
pre que precisa impor suas vontades.
O mesmo ocorre quando voc escutado por seus pares ou
superiores na empresa, clientes e demais pessoas que no tm
obrigao alguma de dar bola para aquilo que diz. Eles certamente
o veem como algum capaz de resolver os problemas, no que-
rem decepcion-lo porque o apreciam ou julgam que sua forma
Tambm no podemos esquecer o fato de que at duas
dcadas atrs as pessoas eram muito sensveis a lderes que
simplesmente tivessem o poder formal (o chefe mandou, ento
tem de fazer) ou a competncia tcnica (ele sempre sabe as
respostas, vamos fazer logo o que est pedindo) e no questio-
navam as ordens que vinham de cima.
A nova gerao percebe o mundo de uma forma muito di-
ferente. Grandes feitos s se tornam possveis quando eles gos-
tam de estar ao seu lado ou o veem como o tipo de profissional
que tambm querem ser no futuro.
Esse assunto, inclusive, ajuda a entender o estado em que
se encontra a poltica nacional. Alguns dos nossos governantes
e representantes s esto preocupados em obter poder, so
incompetentes, desonestos e mesmo assim os reelegemos.
Pior: quando necessrio, renunciam para no serem cassados,
deixam a poeira baixar e algum tempo depois retornam ao
Congresso com a cara lavada, como se nada tivesse acontecido.
Se nas empresas a influncia baseada na posio perde
prestgio com modelos de gesto cada vez mais flexveis e
achatados, na poltica brasileira a escala de influncia ainda
regida por ela. Ainda bem que as pessoas frente da Operao
Lava-Jato nos trazem um fio de esperana de que as coisas es-

A jornada da liderana em
de agir merece crdito. to mudando.

momentos de crise
impossvel percorrer a estrada do sucesso sem trocar
um ou dois pneus furados John Mason
Em tempos de crise, o papel da liderana recebe especial des-
taque em funo da necessidade das organizaes em enfrentar
os desafios que surgem a cada instante. Nestas horas, a influncia
de uma liderana constitui-se em fator crtico de sucesso.
A liderana est mais para uma estrada cheia de buracos do
que uma autopista com dupla camada de asfalto. Os buracos so
os imprevistos, as mudanas inesperadas e at mesmo as falhas
no previstas em projeto. J dizia o ditado popular que errar
humano. E uma boa adaptao dessa frase seria errar faz parte
da liderana. Esse erro pode ser do lder, da equipe ou de um con-
junto de situaes que nos fazem, de vez em quando, parar para
trocar um ou dois pneus usando a linguagem de John Mason.
Se trocar um pneu j difcil, imagine trocar dois. De fato, h
situaes que so to inusitadas, para as quais simplesmente no
temos um estepe, ou seja, uma soluo fcil e rpida. No sabe-
mos o que fazer, nunca nos preparamos para resolver tal situao,
e a vem a necessidade de ser criativo, inovador, ter percepo da
situao e, com sabedoria, encontrar uma soluo ou, ento, criar
algo que resolva a situao.
Quando a estrada est muito esburacada como em tempos
de crise bom estar atento, pois a possibilidade de pneus fura-
rem muito grande. Manter-se atento e preparado importante,

Guilherme de Amorim villa Gimenez

Pastor da Igreja Batista Betel em So Paulo e conferencista nas reas de liderana e
espiritualidade. Graduado em Teologia pelo Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil
(Rio de Janeiro), com Mestrado em Cincias da Religio pela UMESP (So Bernardo do
Campo) e Doutorado em Teologia pelo ITEPAR (Paran). Site www.prgimenez.net

4 5
 mas nunca o suficiente. Um segundo pneu poder furar e, a, no
haver estepe. O que fazer? S mesmo experincia, aliada quilo
que somente bons lderes tm percepo servir para garantir
que o percurso seja percorrido e os objetivos sejam alcanados.
Percepo, segundo John Maxwell, a arte de olhar rapidamente
ao redor e entender o que pode ser feito para resolver algo com
rapidez e eficincia. Possivelmente, ser sua percepo que servir
para trocar o segundo pneu furado.
Na longa e desafiadora jornada da liderana, especialmen-
te em tempos de crise, surge a necessidade de se compreender
claramente a diferena entre CARGO E INFLUNCIA a fim de que
as decises sobre a estrutura da liderana das organizaes sejam
capazes de lev-las superao dos desafios apresentados diaria-
mente.
Pegue qualquer grupo de trabalho e pergunte a cada um dos
integrantes: Quem o lder? e eles provavelmente respondero
com o nome de quem ostenta o cargo. Depois, pergunte: Quem
a pessoa mais influente do seu grupo? A resposta a essa per-
gunta identificar o lder informal e revelar como aquele grupo
realmente opera (Daniel Goleman Foco). H uma grande dife-
rena entre quem ocupa o cargo e quem influencia, mesmo sem
ter um cargo. s vezes, encontramos uma pessoa influente no car-
go, mas, em outros casos, a pessoa influente no tem o cargo, mas
tem o poder da mobilizao e transformao. O ideal seria unir o
cargo influncia e esse deve ser o desafio de todo lder. E no
falamos apenas da liderana relacionada ao ambiente de trabalho,
mas tambm da liderana na vida, nos locais que frequentamos e
nos ambientes em que nos dada a oportunidade de interagirmos
como lderes.
Existem pelo menos trs situaes nessa dinmica cargo-influ-
ncia. A primeira quando voc recebe um cargo e sabe no ter a
influncia necessria ou suficiente para realizar a mobilizao que
esperam de voc. Em uma situao assim, a pessoa deve ser bem
consciente dos desafios que estaro sua frente, sendo o primeiro
deles tornar-se uma pessoa influente. Ou, ento, ter a coragem de
dizer no e entregar o cargo a algum que j tenha a influncia de crise. Um lder no pode perder o controle em momentos de
esperada para tal cargo.
Uma segunda situao quando voc tem a influncia e o
cargo dado a outra pessoa. Muitos, em situaes assim, acabam
ferindo a tica e passando por cima da pessoa que tem o cargo,
inclusive, contrariando-a ou agindo com deslealdade. Como isso
no o correto, uma boa atitude seria oferecer sua influncia a
quem recebeu o cargo e trabalhar em uma parceria para mobilizar
a equipe, respeitando quem tem o cargo. Mas quando a pessoa
no tem o esprito de equipe ou humildade suficiente para fazer
assim, ento o melhor sair da equipe, questionando de modo
educado o motivo de no ter sido lembrado ou escolhido.
Por fim, temos uma situao inusitada: no ter o cargo e nem
a influncia e, mesmo assim querer ser lder. H pessoas frustradas
por esse motivo e algumas chegam a passar a vida lamentando
por no terem tido uma oportunidade de ocupar um cargo ou
por nunca terem tido fora para mobilizar e fazer a diferena. S
podemos sugerir que algum nessa situao, primeiro, invista
em si mesmo, busque tornar-se uma pessoa de valor e, ento, ao
6 7
Um lder no pode perder o
controle em momentos de crise.
Alis, nesses momentos que a
liderana ser manifesta, apontando
carter, sabedoria, firmeza e
capacidade do lder em administrar
situaes difceis
contra as mudanas. E, em muitos casos, se no mudarmos, todos
seremos prejudicados. Gostar no o princpio correto, mas, sim,
a anlise honesta do que deve ser feito, independentemente de
nosso gosto pessoal.
Um lder precisa ter coragem de ser impopular e fazer as mu-
danas necessrias. Ele ver caras feias e ouvir crticas maldosas.
Mas, ainda assim, continuar no caminho que deve ser percorrido,
tornar-se mais maduro e at mesmo visvel, inicie um momento te por excelncia e inovao. E podem, inclusive, desenvolver a
ainda que no seja do agrado de todos. Costuma-se dizer que nem
novo em sua histria de vida, oferecendo seu talento e potencial a f, algo que raramente fazemos em momentos de tranquilidade
Jesus Cristo agradou a todos. Ele um bom exemplo, de fato. O
um grupo e sendo, consequentemente, alvo de novas possibilida- e conforto. interessante que ele sequer tentou agradar a todos. Foi movido
des. Cargo e influncia estaro sempre relacionados como parcei- Assuma sua liderana e faa a diferena em sua organizao, por convices e sua impopularidade o levou cruz. Mas, se serve
ros ou oponentes. O melhor que sejam parceiros, pois o poder famlia, igreja, condomnio, enfim, onde voc estiver. Nesse mo- de consolo aos impopulares, ele ressuscitou, mostrando que aqui-
dessa parceria beneficiar a muitos. mento de crise, apresente-se como um lder que far o que for lo que deve ser feito infinitamente mais poderoso em eficcia do
Diante de crises, vemos muitas pessoas perdendo o controle. necessrio para manter a ordem e promover a vitria. que aquilo que simplesmente agrada. O que deve ser feito e no
Essa perda de controle pode ocorrer em trs aspectos: emocional, O segredo do fracasso tentar agradar todo mundo John o que gostamos de fazer deve ser nosso princpio norteador. O l-
intelectual e administrativo. Vamos focar nesse ltimo aspecto. Kennedy. der deve sempre tentar construir consenso, mas deve ter coragem
O que menos precisamos em momentos de crise ter novos Tentar agradar a todos um princpio utilizado por algumas para tomar decises e assumir responsabilidades. Caso contrrio,
problemas. E eles podem aparecer facilmente se no formos fir- pessoas para a tomada de uma deciso. Esse princpio se origi- ser um facilitador de discusses e no um lder de fato.
mes na administrao, fazendo o que alguns chamam de gesto na, por certo, do equivocado pensamento de que precisamos es- Momentos de crise esto cercados por incertezas, desnimo,
tar bem com todos ou, como se costuma dizer, ser popular. medo. E na somatria desses e de outros elementos, muitos aca-
crise. Alis, nesses momentos que a liderana ser manifesta, Na prtica, esse pensamento impraticvel. H uma diversidade bam sucumbindo crise e entrando em um estado de inatividade,
apontando carter, sabedoria, firmeza e capacidade do lder em de opinies, vises e pressupostos. Cada pessoa um universo abandonando planos e desistindo de projetos. A crise se transfor-
administrar situaes difceis. de pensamentos e, por isso, sempre haver choque de opinies, ma em uma verdadeira muralha, aparentemente intransponvel. E,
Se todos perderem o controle emocional, caber ao lder man- divergncia de pensamentos e at mesmo contrariedade entre como no se pode ver o que h do outro lado, acaba-se deixando
ter-se equilibrado, sendo uma referncia de domnio prprio para membros da mesma equipe. Isso no ruim; esperado e natural. de lado uma srie de aes importantes e at necessrias para
a equipe. Se os projetos tiverem que ser adaptados a uma situao Na impossibilidade de agradar a todos, precisamos eleger al- vencer a crise. Parece uma incoerncia, mas assim mesmo que
de crise, caber ao lder ajudar a equipe, fornecendo alternativas, gum outro princpio que norteie nossas decises. O que certo e acontece. A crise espanta as aes que podem venc-la.
ideias e at mesmo indicando novos caminhos inovadores e cria- no o que todos gostam pode servir como um bom princpio. O Diante dessa realidade, existe uma dica que vale a pena ser
tivos. E se a crise abalar a estrutura administrativa da organiza- que, de fato, deve ser feito? O que melhor para esse grupo? Quais compartilhada: estabelea metas de curto prazo. No permita que
o, trazendo demisses, cortes oramentrios, reviso de metas so as decises imprescindveis? Perguntas assim nos ajudam a a crise o leve a um estado de inatividade e paralisao. Apesar do
e outras aes emergenciais, caber ao lder administrar o caos entender o que certo e deve ser feito. Perceba que no entram medo, tenha metas que o mantenham em atividade. Se o futuro
instalado e, com uma gesto de excelncia, garantir que a crise aqui questes de preferncia ou gosto pessoal, mas, sim, aes incerto e acabou por encerrar alguns planos de longo prazo, que
no ser maior do que o potencial da equipe e a possibilidade de que dizem respeito ao futuro, com seus desafios, e s questes o presente seja cheio de iniciativas, ainda que pequenas diante da
superao. que podem, de fato, fazer diferena. E muitas delas, com certeza, crise, mas motivadoras para manter voc animado para enfrentar
Em momentos de crise, no fuja de sua responsabilidade de so impopulares. Nem sempre o que deve ser feito agrada a todos o pior cenrio possvel.
administrar, de gerenciar a crise, de incentivar a equipe. Crises e traz sorrisos para a maioria. H aes necessrias que geram des- As metas de curto prazo nos do um senso de realizao e po-
podem ser oportunidades para ensinarmos superao a nossa contentamento, principalmente queles que j tm suas dificul- dem ajudar a construir um cenrio novo. E, na grande maioria dos
equipe de trabalho. Podem, tambm, gerar uma busca incessan- dades naturais mudana. Muitos no querem mudar, e votaro casos, elas sero imprescindveis para alcanarmos as metas de
 longo prazo, talvez j afetadas pela crise. John Maxwell comenta
que as metas de curto prazo do o senso de realizao necessrio
para nos manter focados no longo prazo. Elas so um termmetro
de nossa motivao (Artigo: Lead Yourself. ITI Magazine, 1988).
Diante da crise, precisamos aumentar nossa temperatura emo-
cional, inserindo coragem e motivao constantes para no desa-
nimarmos com um futuro incerto.
Que aes de curto prazo voc pode implementar? Que me-
tas voc deseja alcanar nas prximas semanas ou meses? Na
somatria de pequenas vitrias, teremos motivao para encarar
as vitrias maiores, algumas delas bem distantes e praticamente
escondidas sob a crise.
Mantenha-se animado. Elabore suas metas de curto prazo e,
medida que for realizando-as, celebre. No h crise que resista
diante de uma pessoa motivada e cheia de entusiasmo e coragem
para seguir em frente.
Travis Bradberry escreveu um excelente artigo sobre manter a
calma em meio s presses (http://www.administradores.com.br/
artigos/carreira/como-permanecer-calmo-sob-pressao/89522/).
O que me chamou a ateno no texto foi um estudo da Universidade
de Harvard, dirigido por Alison Wood Brook, que traz a seguinte ideia:
Quando as pessoas se sentem ansiosas e tentam se acalmar, elas es-
to pensando no que poderia dar errado. Quando elas ficam anima-
das, elas esto pensando nas coisas que podem dar certo. O estudo
prope que, diante das crises, as pessoas devem lidar com a ansieda-
de e a presso com nimo, transformando a ansiedade em energia,
disposio, criatividade. Assim, uma das maneiras de lidar com a crise
seria animar-se, manter-se vivo o bastante para seguir em frente.
O pensamento lgico que despertado na crise deveria ser
substitudo por um melhor gerenciamento das emoes prope
a pesquisa. Assim, a calma diante da crise no se d apenas por
entender o que est acontecendo, mas tambm em lidar de forma
adequada com todos os sentimentos relacionados ao momento
de crise. O nimo diante da crise importantssimo. A disposio
emocional de seguir em frente gera muito mais calma do que sa-
ber a dimenso da crise, suas origens e efeitos.
Diante da crise, precisamos buscar nimo. Desenvolver um
controle emocional capaz de encontrar novas solues e buscar
novos caminhos. Estabelecer motivaes pessoais que nos levem
ao enfrentamento da crise e sua superao e no apenas com-
preenso do tamanho assustador que ela tem.
Anime-se. No permita que o abatimento o leve inrcia dian- Os seres humanos tm a capacidade incrvel de sonhar. E atravessar esses muros, salt-los ou at voar sobre eles. Sonhos Sonhar coisa para quem cr, por isso, os homens de f sonham
te da crise. Parar e reclamar no ajuda em nada. Citar os nmeros essa uma das melhores ferramentas para vencer as crises. Por nos fazem construir um futuro melhor, desejvel, sem limites e mais e, consequentemente, ultrapassam com mais facilidade os
da crise tambm no. Recitar, de cor e salteado, todos os efeitos da qu? Primeiramente, porque algumas situaes extrapolam a impedimentos. Sonhar soluo para essas e outras situaes momentos de crise. Sonhar comea no corao e no na mente.
crise, igualmente, no amenizar a situao. Agora, uma pitada de lgica e no se resolvem com clculos matemticos ou racio- comuns em momentos de crise. Comea com algum que sente que alguma coisa pode acontecer
nimo pode ajudar. Se esse nimo vier acompanhado por solues cnio. So situaes to complexas e novas que simplesmente Como sonhar? mais simples do que parece. Nem neces- e comea a constru-la com sua imaginao.
prticas ou pelo menos por uma disposio em lutar, a, sim, algo no temos qualquer base cientfica para resolv-las. Elas exigem srio deitar ou fechar os olhos. Para sonhar, s basta uma coisa: E como sonho e f andam juntos, vale uma recomendao
estar sendo feito. A calma diante da crise est muito mais ligada a aquilo que os sonhos tm de sobra: criatividade. Em segundo lu- imaginar um mundo de possibilidades. Crer que no h impossvel de Jesus Cristo: Levantai os vossos olhos (...) (Evangelho de Joo
esse nimo em prosseguir, sabendo que algo bom acontecer, do gar, tambm h o lado sombrio de situaes que se apresentam e que o mais difcil sempre tem uma sada ou soluo. Sonhar 4.35). Tenha coragem para erguer seus olhos e enxergar o que est
que sentar-se diante de prognsticos e ndices que fazem muita como verdadeiros muros, impedindo-nos de enxergar o futuro, cogitar possibilidades, abraar novas ideias, olhar para o futuro, alm das crises. Erga os olhos em direo ao futuro, ao novo e ao
gente perder o potencial de enfrentamento e desistir. deixando-nos plantados no presente, infelizes com situaes re- tentando traz-lo para o presente. lanar a semente do que se nunca tentado. Sonhe. Nesse momento de f e imaginao, crises
nimo. Coragem. Essas e outras palavras parecidas podero ais que no desejaramos viver. E, mais uma vez, os sonhos se pretende, quer ou precisa, ainda que em longo prazo, e comear ficaro para trs, permitindo que momentos de vitria surjam a
levar voc a uma situao de verdadeira paz diante das crises. apresentam como solues, pois por meio deles conseguimos a regar a semente com esperana, f, coragem e determinao. sua frente.

8 9
 tidade de gnero junto a gmeos. Apesar disso, segundo sites na
internet (...) sua influncia foi decisiva para a criao da teoria da
identidade de gnero. Ele acreditava que no era tanto a biologia
que determinava se somos homens ou mulheres, mas a maneira
como somos criados, e j a partir da dcada de 60 tinha pretendi-
do demonstrar que a sexualidade depende mais da educao do
que dos genes (...)
Nos anos 90, com a obra da professora Judith Butler, Univer-
sidade de Berkeley, EUA O problema do gnero a ideologia
de gnero passa a ter a formatao que conhecemos atualmente,
o qual foi amplamente difundido na Conferncia da Mulher em
Pequim, em 1995, tendo sido avalizada por diversas Ongs Interna-
cionais, ainda que informalmente, em 2006, num Encontro Inter-
nacional na Indonsia, que resultaram na declarao denominada
Princpios de Yogyakarta que, inclusive, contou com representan-
te brasileiro, os quais foram consubstanciados pela ONU Orga-
nizao das Naes Unidas na campanha Igualdade e Direitos
da Populao LGBT, 2014, largamente difundidos pelo governo do
Brasil.

Histrico nacional

Ideologia de gnero e a A Lei Maria da Penha (Lei 11.340/06) introduziu no Ordenamen-

to Jurdico Nacional a expresso Orientao sexual: (...) Art. 2o

famlia crist
Tudo aquilo, portanto, que quereis que os homens vos res da Escola de Frankfurt, onde sustentavam que a famlia no
faam, fazei-o vs a eles (...) Mateus 7.12a consequncia da biologia humana, mas do resultado daopresso
social produzida pela acumulao da riqueza entre os primeiros
Histrico mundial povos agricultores (...) numa gnese da proposio da ideologia
de gnero, defendendo, ainda, que no especificamente, a no
Compartilhamos reflexo hodierna, jurdico-eclesistica, nes- existncia de diferenas entre os sexos masculino e feminino.
ta momentosa temtica, com os leitores da revista Administrao
Um dos cones modernos da ideologia de gnero foi John Mo-
Eclesistica. importante anotar que a conceituao atualmente
ney, que nos anos 60 protagonizou, conforme relatam os registros
denominada Ideologia de gnero no nova, em que pese re-
histricos, uma infeliz experincia, pois na condio de psiclogo
ceber recentemente grande destaque na mdia, luz da enftica
da Jonhs Hopkins University de Baltimore EUA, especializado em
promoo do Movimento Gay Internacional, medida que, segun-
do pesquisadores, suas origens remontam primeira metade do pesquisas sobre identidade sexual, mudana de sexo e biologia
sculo XX, em trabalhos de Karl Marx e Friedrich Engels, inspirado- do gnero, conduziu uma fracassada experincia mdica de iden-
Gilberto Garcia,
Mestre em Direito, Professor Universitrio e Membro do Instituto dos Advogados Brasileiros. Autor
dos Livros: O Novo Cdigo Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida, Novo
Direito Associativo, coautor nas obras coletivas: Questes Controvertidas Parte Geral do Cdigo
Civil, Editora Mtodo/Grupo GEN, Direito e cristianismo, Editora Betel, e autor do DVD Implicaes
Tributrias das Igrejas, Editora CPAD. Editor da revista eletrnica de direito religioso: www.
direitonosso.com.br
Toda mulher, independentemente de classe, raa, etnia, orientao
sexual, renda, cultura, nvel educacional, idade e religio, goza dos
direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sendo-lhe as-
seguradas as oportunidades e facilidades para viver sem violncia,
preservar sua sade fsica e mental e seu aperfeioamento moral,
intelectual e social. (...) Art. 5o,, III, Pargrafo nico As relaes pes-
soais enunciadas neste artigo independem de orientao sexual.
(...) (grifos nossos).
Esta proposio defendida pela ampla maioria da sociedade
inserida no Regramento Jurdico de Defesa da Violncia Doms-
tica visando combater, com a eficcia da Estrutura do Estado
Democrtico de Direito, a vulnerabilidade da mulher, mais frgil
pela natureza de sua complexo fsica, numa relao de even-
tual violncia domstica suscitada pelo homem, mais forte fisi-
camente, tambm se aplica, como, inclusive j assentado pelo
Judicirio Ptrio, nas relaes afetivas entre pessoas do mesmo
sexo, independentemente do gnero; mantendo-se a eventu-
al violncia da mulher contra o homem nos Juizados Especiais
Comuns.
Num outro momento o PNDH-3 Programa Nacional de De-
senvolvimento Humano (Decreto n 7.037, de 21 de dezembro de
2009, e atualizado pelo Decreto n 7.177, de 12 de maio de 2010),
em sua terceira verso, gestado no Governo do Presidente Lus
Incio Lula da Silva, tendo como coordenadora a ento Ministra
da Casa Civil, a atual Presidente da Republica, Dilma Vana Roussef,
como contido no Eixo Orientador III, Diretriz 10, Objetivo Estrat-
gico V. Garantia do respeito livre orientao sexual e identidade
de gnero. Aes programticas: a) Desenvolver polticas afirmati-
vas e de promoo de cultura de respeito livre orientao sexual
e identidade de gnero, favorecendo a visibilidade e o reconheci-
mento social; b) Apoiar projeto de lei que disponha sobre a unio
civil entre pessoas do mesmo sexo; c) Promover aes voltadas
garantia do direito de adoo por casais homoafetivos; d) Reco-
nhecer e incluir nos sistemas de informao do servio pblico
todas as configuraes familiares constitudas por lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais, com base na desconstruo da
heteronormatividade.
Teoria queer
No af de perceber as implicaes da Ideologia de Gnero
para a famlia crist necessria entender a conceituao da deno-
minada Teoria queer, oficialmente queer theory, que uma teoria
sobre o gnero que afirma que a orientao sexual e a identidade
sexual ou de gnero dos indivduos so o resultado de um cons-
tructo social e que, portanto, no existem papis sexuais essencial
ou biologicamente inscritos na natureza humana, antes formas so-
cialmente variveis de desempenhar um ou vrios papis sexuais,
conforme a Enciclopdia Virtual Wikipdia; ou seja, afirmao
que no se nasce homem ou mulher, mas a opo que acontece
posteriormente, a partir da livre escolha sexual e particular de cada
pessoa.
Identidade de gnero
A proposio da identidade de gnero defende que a sexu-
alidade no fruto de obra da natureza humana e, sim, resul-
tado da educao recebida pela criana no seio da famlia, que
influencia diretamente na escolha da opo sexual, independen-
temente do sexo esculpido no corpo durante a concepo no

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 ventre materno, e constatado por ocasio do nascimento; no
estando necessariamente ligada estrutura biolgica que, inclu-
sive, pode ser contrria a percebida pela pessoa, ao ser desperta-
do para sua sexualidade, ou ainda, por consciente manifestao
de inadequao psicolgica do corpo com o sexo assumido so-
cialmente, da a busca de uma nova identidade pessoal, com o
gnero assumido, cirurgia de mudana de sexo, ou ainda, sem
qualquer alterao fsica, mas com mudana de nome no Regis-
tro Civil das Pessoas Fsicas, ou o pleito ao direito ao uso do nome
social, o que tem sido acolhido pelas Cortes Judiciais em todo
mundo.
Movimento LGBT: atuaes
No Estado do Rio de Janeiro foi definido que o uso de enferma-
rias passa a ocorrer de acordo com a orientao sexual; Aprovada
Lei no Rio de Janeiro que multa estabelecimentos que adotarem
postura contrria a gays, sendo inserida na Lei Estadual a exceo
aos espaos religiosos; Resoluo 12 Conselho Nacional de Com-
bate Discriminao de Gays: proibindo vetar uso banheiros por
sexo em escolas; pais de alunas se manifestando contrariamente
a transexuais usarem banheiros de meninas em escolas pblicas;
Resoluo da Secretria Direitos Humanos, SP define a utilizao
de banheiros escolas pblicas sem definio de sexos; escola de
samba, Rio, RJ: inaugura banheiro para o terceiro sexo, o que re-
chaado pelos transexuais; rgos Governamentais/OAB adotam
a flexibilizao na utilizao de documentos dos nomes sociais;
insero de questo alusiva ideologia de gnero na prova do
Enem.
Efeitos prticos Vida nacional
Lei Estadual, SP: Dia do cuidador, com escolas no celebran-
do Dia dos Pais; Anteprojeto Estatuto da Diversidade Sexual: Regis-
tros de Nascimento: (Retirar a Meno: Pai ou Me inserir: filiao;
artigo 32), tramitando no Congresso Nacional; Colgio Pedro II (Rio
de Janeiro, RJ): substitui expresso alunos e alunas por ALUN-
XS; PNE Plano Nacional de Educao Lei 13.005/14; (rejeitou a
ideologia de gnero, artigo 2, III), contudo o Frum Nacional de
Educao (FNE), rgo criado pela Conferncia Nacional de Edu-
cao de 2010 (Conae 2010), institudo no mbito do Ministrio
da Educao MEC) tem orientado que os Estados e Municpios
que contemplem obrigatoriamente a ideologia de gnero rejeita-
da pelo Congresso Nacional; Cmara Municipal de So Paulo: O
Plano de Educao estuda a proposio: Educao Igualitria. Pro- estabelecidos como femininos e masculinos a partir do substrato
paganda de Peas Originais sendo comparadas com Peas Falsifi-
cadas Indicando Diferenas entre Heterossexuais com Transexuais
Proibida pelo rgo Regulador; Agncia de Modelos constituda
exclusivamente por Transexuais. Uma famlia norte-americana di-
vulga educar crianas sem posicionamento indicativo dos pais das
diferenas do sexo biolgico, igualando sexualmente meninos e
meninas; Anteprojeto Estatuto da Famlia: (Homem/Mulher) C-
mara dos Deputados 65583/14, aprovado conclusivamente, aps
recurso, ser submetido ao Plenrio da Cmara dos Deputados em
Braslia, DF.
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Transexual pode mudar gnero
em documento mesmo sem cirurgia
TJ, RS
(...) O sexo fsico-biolgico, caracterizado pela presena de
aparelho genital e outras caractersticas que diferenciam os seres
humanos entre machos e fmeas, alm da presena do cdigo
gentico que, igualmente, determina a constituio do sexo cro-
mossomas XX e XY.
O gnero, por sua vez, refere-se ao aspecto psicossocial, ou
seja, como o indivduo se sente e se comporta frente aos padres
fsico-biolgico. um modo de organizao de modelos que so
transmitidos tendo em vista as estruturas sociais e as relaes que
se estabelecem entre os sexos.
Considerando que o gnero prepondera sobre o sexo, identifi-
cando-se o indivduo transexual com o gnero oposto ao seu sexo
biolgico e cromossmico, impe-se a retificao do registro civil,
independentemente da realizao de cirurgia de redesignao se-
xual ou transgenitalizao, porquanto deve espelhar a forma como
o indivduo se v, se comporta e visto socialmente (...) (Fonte:
Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul).
Debate internacional
Depois de duas mulheres transexuais se matarem dentro de
presdios masculinos, o Ministrio da Justia do Reino Unido anun-
ciou que vai reaver a maneira como os transexuais so tratados
nas prises. O ponto da discusso definir se essas pessoas devem
ficar em cadeias femininas ou masculinas.
Atualmente, o que define para onde vai o preso o seu gnero
legalmente reconhecido. Na maioria dos casos, o que est escrito
na certido de nascimento. Isso resulta em transexuais sendo con-
finados em locais destinados para um sexo que no o seu. Assim,
uma mulher pode acabar no meio dos homens e vice-versa (...)
(Fonte: Revista Consultor Jurdico).
Preconceitos e Conceitos
Posicionamentos sociais
Uma das mais complexas questes que se impe perceber
que existem pr-conceitos e existem conceitos, pelo que necessi-
tamos ter cuidado para no agir com base em pr-conceitos e, sim,
estabelecer convices, formando conceitos, independentemente
se so ou no politicamente corretos, at porque existe uma ex- identidade sexual, com rejeio do fentipo e tendncia auto-
pressiva parcela da sociedade que tambm rotula pr-conceitu-
O gnero, por sua vez, refere-se ao
aspecto psicossocial, ou seja, como
o indivduo se sente e se comporta
frente aos padres estabelecidos
como femininos e masculinos a
partir do substrato fsico-biolgico.
um modo de organizao de
modelos que so transmitidos
tendo em vista as estruturas sociais
e as relaes que se estabelecem
entre os sexos
osamente quem no reza na sua cartilha, e os cristos podem,
e devem, ter fundamentos para externar seus posicionamentos
sociais, que embasam seu modo de viver, os quais devem ser res-
peitados, mesmo por quem no concorda com eles, repudiando
o alegado Discurso de dio, que totalmente diferente do Po-
sicionamento opinativo, o qual no implica discriminar pessoas e,
sim, discordar de comportamentos luz do Ordenamento Jurdico
Nacional.
Novamente recorremos a Enciclopdia Virtual Wikipdia para
esclarecer a diferena entre conceito e pr-conceito, no af de
facilitar o entendimento e buscar alicerces sociais na formao de
conceitos sociais, nos contra-argumentos expostos, inclusive, com
base nos valores da f crist.
Preconceito um juzo preconcebido, manifestado geral-
mente na forma de uma atitude discriminatria perante pessoas,
culturas, lugares ou tradies considerados diferentes ou estra-
nhos. Ao ser usado no sentido pejorativo costuma ser simplista,
grosseiro e maniquesta.
Conceito uma frase (juzo) que diz o que a coisa ou como
funciona. O conceito, enquanto o-que- a expresso de um pre-
dicado comum a todas as coisas da mesma espcie. Chega-se a
esses predicados ou atributos comuns por meio da anlise de di-
versas coisas da mesma espcie. O homem um ser racional. A
racionalidade o predicado comum a todos os homens.
Resoluo do Conselho Federal de
Medicina (CFM) N 1.955/2010
Registre-se a diretiva do CFM: (...) CONSIDERANDO ser o pa-
ciente transexual portador de desvio psicolgico permanente de
mutilao ou autoextermnio (...) (...) Art. 3 Que a definio de
13

transexualismo obedecer, no mnimo, aos critrios enumerados:
1) Desconforto com o sexo anatmico natural; 2) Desejo expresso
de eliminar os genitais, perder as caractersticas primrias e secun-
drias do prprio sexo e ganhar as do sexo oposto; 3) Permanncia
desses distrbios de forma contnua e consistente por, no mnimo,
dois anos; 4) Ausncia de outros transtornos mentais. (Onde se
l Ausncia de outros transtornos mentais, leia-se Ausncia de
transtornos mentais) (...) (Publicada no D.O.U. de 3 de setembro
de 2010, Seo I, p. 109-10).
Argumentos Contraponto: valores
cristos
Os cristos, neste terceiro milnio, tm o desafio em con-
tra-argumentar as proposies da denominada ideologia de
gnero e, para tanto, carecem encontrar bases tericas para o
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enfrentamento de ideias, dentro do espao pblico, respeitan-
do o princpio do Estado Laico, que orienta a coexistncia de
propostas na sociedade brasileira, bem como a normatizao
que baliza a separao Igreja-Estado estabelecida constitu-
cionalmente; tendo, evidentemente, o direito de expressar sua
cosmoviso bblica, sua base religiosa, sua crena, seu esteio
de f, sua percepo de espiritualidade, como fonte de sua vi- crist e, consequentemente, para pastores e lderes.
so de vida e existncia, nos quais entendem ser pertinentes,
enquanto famlias crists, criar e formar seus filhos, luz des-
tes dogmas teolgicos e princpios religiosos; por outro lado,
necessitando compartilhar a convivncia respeitosa com ticas
de vida diferentes, s quais atinem a direitos fundamentais, as-
segurados no artigo 5, da Constituio Federal do Brasil, seja
da liberdade de crena e conscincia dos religiosos, seja na
liberdade de expresso e autonomia da vontade privada dos
grupos LGBTs, ambos cidados brasileiros, sendo protagonistas
na sociedade civil organizada, sujeitos de direitos e deveres no
Sistema Jurdico Ptrio.
Com a licena dos leitores da revista Administrao Eclesistica
que, certamente, acrescentaro muitos outros, anotamos alguns
dos argumentos que podem contrapor a ideologia de gnero, no
desejo de ensejar a reflexo desta desafiante temtica para a igreja
o da espcie humana, o que inviabilizado em casais exclusi-
Argumento de f
A Bblia Sagrada, livro de regra e prtica dos cristos, registra
que Deus, o Criador, estabeleceu o gnero humano, dividindo-os
em macho e fmea, como especificado em Gnesis 1.27: E criou
Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem
e mulher os criou; e, de outro lado, de forma peremptria, o
apstolo Paulo orienta a igreja com relao queles que praticam
sexo diferente da percepo tradicional, na Carta aos Romanos
1.24-28: Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo os
desejos pecaminosos do seu corao, para a degradao do seu
corpo entre si. Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adora-
ram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que
bendito para sempre. Amm. Por causa disso Deus os entregou
a paixes vergonhosas. At suas mulheres trocaram suas relaes
sexuais naturais por outras, contrrias natureza. Da mesma for-
ma, os homens tambm abandonaram as relaes naturais com as
mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros. Comearam
a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em
si mesmos o castigo merecido pela sua perverso. Alm do mais,
visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou
a uma disposio mental reprovvel, para praticarem o que no
deviam (...)
Argumento cientfico: Cromossomo X/Y
a cincia biolgica, registradas as excees fsicas conheci-
das, que qualifica a percepo concreta que: (...) O Cromossomo Y
um dos cromossomos responsveis pela determinao do sexo
no homem. As clulas sexuais humanas (o vulo e o espermatozoi-
de) possuem 23 cromossomos cada uma. Em cada conjunto dos
23 pares de cromossomos, os seres humanos possuem um par de
cromossomos responsveis pelo sexo. Os homens possuem um
cromossomo X e um cromossomo Y, enquanto as mulheres pos-
suem dois cromossomos X. Um espermatozoide pode ser de dois
tipos, contendo: 22 autossomos e o cromossomo X, ou 22 autosso-
mos e o cromossomo Y. Assim, o sexo da criana ser determina-
do pelo tipo de espermatozoide que fecundar o vulo (...) (Fonte:
Enciclopdia Virtual Wikipdia), ou seja, cientificamente, o sexo da
criana, normalmente, s pode ser homem ou mulher.
Argumento humanitrio: Perpetuao
da espcie
Esta uma percepo fundamental na histria da humanida-
de, eis que, se aplicado ao extremo a percepo de desconstru-
o social da heteronormatividade inserida no PNDH-3 e, conse-
quentemente, construda uma homonormatividade nas relaes
sociais, ao longo do tempo e hoje j reduzida a natalidade nos
casamentos entre homens e mulheres, por razes das presses so-
ciais, profissionais e estticas, sero altamente comprometidas eis
que, indispensvel, mesmo que em laboratrios, como os bebs
de proveta, a necessidade de casais heterossexuais para a procria-
vamente homoafetivos, por questes que o argumento cientfico
explicita conclusivamente.
Argumento sociolgico: homem/
mulher famlia
De igual forma, o aspecto sociolgico fundamental na cons-
truo do imaginrio das pessoas, e so estas pessoas, que so
cidads, e so estes cidados que tm direito voz e ao voto no
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 sistema jurdico nacional, so eles que votam e so votados, luz
dos valores que norteiam suas existncias, ou seja, mesmo que
para alguns politicamente incorreto, so as famlias, compostas de
marido, mulher e filhos, o alicerce da sociedade civil organizada,
evidentemente considerando-se situaes fticas, famlias que
tm composio diversa da nuclear, tais como mes com filhos,
irmos com irmos, pais com filhos, marido e mulher sem filhos,
avs e avs com netos, tios e sobrinhos etc., os quais reforam la-
os de parentescos, sanguneos ou afinidade, eis que constroem
laos de solidariedade familiar, inclusive, reconhecidas pelo Judi-
cirio Ptrio.
Argumento legal: estrutura judaico-
crist
A estrutura jurdica no qual foi edificado o alicerce legal da
sociedade organizada ocidental foi a judaico-crist, de tal forma
que diversos institutos jurdicos foram copiados, alguns ipsis litte-
ris, a iniciar do Declogo de Moiss, mais conhecido como Dez geriu uma tese: Os transexuais tm direito a ser tratados social-
Mandamentos (Ex 20.13), No mataras, entre diversos outros,
acolhidos pelo Cdigo Civil, pelo Cdigo Penal, pela Consolidao
das Leis do Trabalho e, em diversas leis ptrias, especialmente pela
Constituio Federal, que tem um de seus principais normativos
orientadores a Dignidade da pessoa humana, um dos fundamen-
tos constitucionais da sociedade brasileira, esculpido no princpio de-
clarado por Jesus Cristo de Nazar, fundador do cristianismo: O sba-
do foi feito para o homem, e no o homem por causa do sbado
(Mc 2.27).
Posicionamento catlico CNBB
Em nota publicada, os Bispos do CONSER Leste 1, que abran-
ge o Estado do Rio de Janeiro, externaram o posicionamento da
CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil sobre a ide-
ologia de gnero, onde se destaca, entre outros aspectos teol-
gicos e morais alerta a sociedade brasileira: (...) Afirmamos que a
sexualidade humana no apenas uma questo de escolha, mas
de reconhecimento de uma realidade com a qual j nascemos e
com a qual somos chamados a viver. Reafirmamos a importncia
do sexo biolgico e chamamos a ateno para os riscos de se
considerar as questes a ele relacionadas como apenas de es-
colha ou de condicionamento histrico-cultural. A sexualidade
humana compreende cinco aspectos: biolgico, afetivo, psicol-
gico, espiritual e social. A negao do aspecto biolgico e a n-
fase apenas no aspecto afetivo so bastante reducionistas para
a pessoa humana, desde a infncia, sendo prejudicial famlia e
sociedade (...)
Desacordo moral: Supremo Tribunal
Federal
(...) Por conta do pedido de vista do ministro Luiz Fux, o julga-
mento sobre se devida ou no indenizao por danos morais a
uma transexual que foi expulsa do banheiro feminino de um sho-
pping foi interrompido no Supremo Tribunal Federal. Depois dos
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Reafirmamos a importncia do sexo
biolgico e chamamos a ateno
para os riscos de se considerar
as questes a ele relacionadas
como apenas de escolha ou de
condicionamento histrico-cultural
votos do relator, ministro Lus Roberto Barroso, e do ministro Luiz
Edson Fachin, Fux pediu vista diante da necessidade de ouvir a
sociedade sobre o assunto (...)
Como o caso tem repercusso geral reconhecida, Barroso su-
mente de acordo com sua identidade de gnero, inclusive na utili-
zao de banheiros de acesso pblico (...)
Os ministros Ricardo Lewandowski, presidente do STF, Marco
Aurlio e Luiz Fux resistiram tese de Barroso. Em seu voto, o rela-
tor definiu que transexual aquele que no se identifica com seu
sexo biolgico.
Marco Aurlio foi o primeiro a contestar. Comungamos in-
teiramente quanto ao respeito dignidade da pessoa humana,
afirmou, mas indagaria na tese quanto identidade de gnero:
ela se daria considerada a aparncia, registro civil ou aspecto psi-
colgico?
O ministro Fux disse haver um desacordo moral entre o voto
de Barroso e a sociedade. Nos processos de valores morais, pre-
cisamos ouvir a sociedade. Quem somos ns? Por que eu, com
minha faixa etria e minha trajetria profissional, sei mais que a
sociedade?
Nacional Todos so iguais perante a lei, sem distino de e, com exceo, claro, dos casos em que a medicina e a psicolo-
Fux decidiu pedir vista porque, segundo ele, luz da doutrina
qualquer natureza por isso, entendendo para ser entendi- gia reconhecem cabalmente sua condio; assim, vital o alerta
e da filosofia constitucional, nos processos objetivos preciso que
do, compreendendo para ser compreendido, amando para ser dos cristos para a sociedade dos riscos de sua adoo como pr-
ns fiquemos atentos ao que sociedade pensa. Ele, ento, disse
que foi internet ler artigos da sociedade sobre o assunto e de- amado, exercitando o maior de todos os mandamentos, como tica social, inclusive para no incidir no pecado da omisso, de-
exposto por Jesus Cristo: Amar a Deus sobre todas as coisas, e vendo ser respeitada a perspectiva da ideologia de gnero para
parou com as opinies divergentes.
ao prximo como a si mesmo, respeitando a expresso da sexu- os que a adotam como atitude de vida, eis que, somente a Deus,
O presidente do STF, Ministro Lewandowski, tambm demons- alidade do homossexual, entendendo-se a realidade ftica da especialmente para aqueles que creem, como ns, todos daremos
trou ressalvas quanto ao encaminhamento dos dois primeiros vo-
ampla maioria da sociedade na adoo da expresso de sexu- contas no juzo final.
tos. Segundo ele, mulheres e crianas do sexo feminino ficam em
alidade heterossexual, medida que a Bblia Sagrada tambm
situao de extrema vulnerabilidade tanto do ponto de vista fsico Que o Senhor, por graa e misericrdia, nos capacite, neste tem-
ensina que Deus no faz acepo de pessoas e que, luz da
quanto do psicolgico quando esto no banheiro (...) (grifos nos- po de ps-modernidade, diante da relativizao de princpios ticos,
Palavra de Deus, o Esprito Santo que convence o homem do
sos Fonte: Revista Consultor Jurdico). morais e religiosos, que historicamente norteiam a sociedade, inclu-
pecado, da justia e do juzo.
sive por influncia de proposies bblicas, sustentadas por cristos
Reflexo final Referida atitude no significa concordar, compactuar, ou mes- atuantes na vida pblica, com sabedoria do Alto, sendo simples
mo propagar este modo de vida confrontante com os ensinos b- como as pombas, mas prudentes como as serpentes, para propa-
Este um tempo em que somos todos incentivados, moti- blicos, ao contrrio, com base na liberdade de crena e conscincia gar com inteligncia a nossa f. Oportuna e hodierna a orientao
vados, estimulados a respeitar, tolerar e conviver com os dife- e, de conceitos firmados, a famlia crist pode e deve expressar nos de 1Pedro 3.15b: (...) estai sempre preparados para responder com
rentes e, neste aspecto, fundamental que encontremos pon- espaos pblicos e privados que a ideologia de gnero quer impor mansido e temor a todo aquele que vos pedir a razo da esperana
tos de convergncia, como nos prope o Arcabouo Jurdico uma proposio de uma identidade sexual como prtica comum que h em vs.
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