Apropriao conceitual

A filosofia passou por diversas interferncias na sua metodologia de ensino.

Sabemos que a educao, no geral, sofre influncias da poltica e da economia, visto que
houve idas e vindas do ensino da filosofia no contexto educacional brasileiro, ora a servir
a padres religiosos, ora optativo, ora transversalmente e por fim obrigatrio. O pensar
na melhor metodologia j uma atividade filosfica por natureza. Se o que queremos
ter o ensino de filosofia como instrumento de emancipao do indivduo que age
criticamente procurando ser sujeito da sua histria e tolerante aos diversos pontos de vista,
mas que no se conforma com o que diz o senso comum, necessrio pensar o nosso
modo de ensinar filosofia.

Ao contrrio de uma perspectiva apenas conteudista, o que se espera de uma aula

de filosofia que suscite no aluno a ao de pensar e uma ao responsiva. Piaget1 diz
que o aprendizado uma constante reelaborao de esquemas mentais anteriores, ou seja,
estamos a todo momento aprendendo e reaprendendo, conceituando e reconceituando
num processo de equilibrao. Sendo assim, constitui-se agora um problema filosfico:
como o professor deve conduzir as aulas de modo que haja uma movimentao do
pensamento dos alunos? Ou seja, como aplicar o contedo sem que os alunos o recebam
estaticamente tentando armazen-lo em gavetas mentais de onde nunca sair para um
propsito maior?

A leitura somente estrutural dos textos clssicos torna-se invivel para alguns
alunos secundaristas, visto que ainda eles tm dificuldades nas leituras complexas que
demandam um grau maior de abstrao, sendo preciso constituir uma aproximao nas
aulas de filosofia com elementos da atualidade. preciso que compreendamos que a
filosofia no mais uma disciplina de contedo, mas de relao do aluno com os
contedos.

Desde o surgimento dos parmetros curriculares, a metodologia do ensino de

filosofia objeto de discusso. Por algum tempo, priorizou-se a abordagem histrica que

1
Construtivismo. Disponvel em: http://penta3.ufrgs.br/midiasedu/modulo11/etapa2/construtivismo.pdf.
Acesso em 30 set 2017.
trazia o ensino numa perspectiva conteudista, pragmtica e de leitura estrutural dos textos
filosficos que no levavam em conta o pensamento dos estudantes e a sua dificuldade
de leitura. A metodologia aplicada nas universidades por influncia francesa era
reproduzida na sala de aula.

Em seguida, a abordagem temtica que se compem de temas de apelos

existencial, cotidiano, contemporneo, de forma que o aluno possa entender a aplicao
da filosofia em suas vidas. O professor pode enriquecer a aula com recursos no
filosficos como vdeos, textos literrios, quadrinhos, msica. Nessa abordagem, o ensino
pautado em grandes eixos temticos, a saber: O que filosofia, A construo do sujeito
moral e Relaes de poder e democracia. Entretanto, corre-se o risco de se dar mais
importncia ao contedo e no ao movimento do pensamento para a resoluo de conflitos
filosficos.

Citando Piaget ainda, a cada enfrentamento posto diante do indivduo, ele se v

impelido a recuperar, no seu cognitivo, modelos para a resoluo do problema. Em
relao aos problemas filosficos, no podemos compar-los aos problemas da disciplina
de matemtica, porque o problema que descrevemos em filosofia algo existencial,
sensvel. Portanto, seria necessrio a experincia depois o raciocnio. O que move a
filosofia no o problema raciocinado o problema sensvel que no pode ser concebido
por mtodos. Estamos diante agora da abordagem problemtica.

O ensino de filosofia pautado na abordagem problemtica est centrado no

problema. Nessa abordagem, prima-se entender o movimento do pensamento dos
filsofos e depois pensarmos autonomamente, pois um problema filosfico algo que
nos obriga a pensar. Nessa metodologia, em suma, prope-se os problemas apontados
pelos filsofos para depois analisar o conceito e por fim verificar as divergncias
refazendo os conceitos.

A abordagem problemtica faz que visitemos e reconstruamos o movimento do

pensamento do filsofo, ou seja, seu modo de pensar sobre a problematizao da sua
poca e depois retornemos contemporaneidade num processo de investigao das
atribuies conceituais para o problema estudado, de forma que nesse movimento de volta
exercitamos o nosso pensamento numa atitude filosfica e de reconceituao.