113-132),
diciembre 1994-junio 1995, Santaf de Bogot, Colombia
RESUMEN
Con frecuencia, los filsofos son como nios pequeos que em-
piezan por hacer rayas caprichosas con su lpiz sobre un papel y
Por eso es que Wittgenstein nos dice en las IF que "un pro-
blema filosfico tiene la forma: "No s salir del atolladero"" (IF,
123). En otro lugar se compara el problema filosfico con un
calambre mental. La persona que es presa de una perplejidad
filosfica se compara con una mosca encerrada en una botella
contra la cual constantemente se golpea en su intento por salir.
(La multiplicidad del lenguaje) no es algo fijo, dado de una vez por
todas; sino que nuevos tipos de lenguaje, nuevos juegos de
lenguaje, como podemos decir, nacen, y otros envecejen y se
olvidan (...) (IF, 23).
(...) Una reforma semejante para determinadas finalidades prcticas,
el mejoramiento de nuestra terminologa para evitar malentendidos
en el uso prctico, es perfectamente posible. Pero stos no son los
casos con los que hemos de habrnoslas (...) (IF, 132).
3. LA CURACIN DE LA ENFERMEDAD
Seis meses ms tarde, en una carta cuyo lugar de origen no ha podido ser
establecido con claridad, Wittgenstein le escribe a Russell, en el mismo tono
confesional que caracteriz toda su correspondencia, lo siguiente:
4. LA CONFESIN
5. EL LMITE Y EL PROGRESO