ASPARRIN VARGAS, TRXSY NIKITZA - 15020372

El ATAVISMO DE LA JUSTICIA SOCIAL

Friedrich Hayek

Hayek (1976) afirmo que el trmino Justicia Social, que es usado usualmente en sociedades
modernas, no tiene ningn sentido en una sociedad donde los hombres son libres constituyendo
sta como una frmula de la cual se puede prescindir por el hecho de que no existe ningn
acuerdo sobre lo que requiere la justicia social en cada instancia particular. As mismo, nos
advierte que la gente sigue creyendo en la justicia social por simple convencionalismo y esto
es debido a que todos hemos heredado, de un tipo anterior y diferente de sociedad, algunos
instintos hoy profundamente arraigados que son inaplicables a nuestra civilizacin actual los
cuales son culturas, pero otros innatos o genticamente determinados.

Entiende el termino justicia, que es usado generalmente como justicia distributiva, solo si
esta se expresa como una regla de conducta humana y agrega que para ello ninguna regla
orientada a la conducta de los individuos debe producir una distribucin que pueda describirse
como justa o injusta. Mas adelante del texto, nos relata que el gran avance que hizo posible el
desarrollo de la civilizacin y posteriormente la consolidacin de la Sociedad Abierta fue la
gradual sustitucin de reglas abstractas de conductas por fines obligatorios especficos y con
ello toda informacin relevante pasaba ahora a tener un precio en el mercado. Ha este juego 1
de mercado el autor lo llamo el juego de catalaxia que tiene como objetivo el de obtener la
mayor cantidad ganancias desarrollando gradualmente as las nuevas reglas de juego hasta
constituirse, esencialmente, como leyes de propiedad o contrato. Estas reglas a su vez hicieron
posible la divisin progresiva del trabajo, a menudo no muy apreciado, siendo estas en gran
medida aquello de lo cual depende el xito o no del mercado competitivo y lo que ese mercado
hace posible. El autor argumenta que solo los precios determinados en el mercado libre,
causaran que la demanda iguale a la oferta; adems, los precios del mercado libre aseguran
tambin que todo el conocimiento disperso de una sociedad sea tomado en cuenta y utilizado;
sin embargo, cuando los gobiernos comenzaron a adulterar las seales de los precios de
mercado con la esperanza de beneficiar a grupos que pretendan ser merecedores, las cosas
comenzaron a andar mal. Debido a que la actitud moral liberal que este orden requiere es que
se compita honestamente siguiendo las reglas de juego, guiado solo por las sealas abstractas

1
Contienda jugada de acuerdo a reglas y decidida por destreza superior, fuerza o buena fortuna.
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de los precios y no dando preferencias motivadas por sus simpatas u opiniones sobre los
mritos o necesidades de aquellos con quienes tratan; de mismo modo, demanda antes que nada
que las mismas reglas de conducta se aplicasen a la relacin de cada cual frente a todos los otros
miembros de la sociedad, excepto para lazos familiares.

El juego de la catalaxia recompensa de acuerdo al xito de la participacin en el juego bajo

reglas formales iguales; adems, si los individuos, al verse en una posicin desfavorable, apelen
a los poderes del gobierno esta no constituye una objecin valida, pues los resultados dependen
tanto de la habilidad y de las circunstancias individuales como de la mera suerte. El resultado
de este juego implicara necesariamente que muchos tendrn ms de lo que sus congneres creen
que estos merecen, en otros casos, muchos ms tendrn considerablemente menos de lo que
estos piensan que deberan tener. Por ello no es sorprendente que las personas deseen corregir
esto a travs de un acto autoritario de redistribucin. Dicha consecuencia del juego de la
catalaxia es, que presta poca atencin a la justicia y acenta la desigualdad, que contribuye a
incrementar la produccin sin que los ingresos de muchas personas hayan aumentado. El juego
descansa en un mtodo de proveer beneficios para otros en el cual el individuo cumplir mejor
si persigue solamente sus propios intereses.

A modo de sntesis, el principal afecto adverso de la Justicia Social en nuestra sociedad es

que impide a los individuos lograr su potencialidad, dado que son privados de los medios para
seguir invirtiendo, todo esto es el resultado de la victoria de la regla abstracta obligatoria de
conducta individual sobre el fin particular comn como mtodo de coordinacin social.