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M O

L I S
R E A

Gustave Courbet, Le Dsespr. 1841

el arte al servicio del hombre, Gustave Courbet

edicin digital | noviembre 2013 | bs. as., argentina| todos los derechos reservados
#14
CRAC! MAGAZINE
CREATIVIDAD | ARTE | CULTURA

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CRAC! MAGAZINE

El equilibrio entre el sueo y la realidad nos da como resultado la estabilidad. No se puede, ni se debe,

perder de vista el objetivo principal cuando la realidad golpea duro y es necesario un escape a las cumbres del

arte para sobrellevarlo.

La COMUNIDAD CRAC! cambia de rumbo: dejamos la edicin de la Coleccin CRAC! en el nmero

14, pero la Comunidad CRAC! sigue funcionando. Por cuestiones de fuerza mayor (realismo) nos vemos en

la necesidad de tomar esta decisin de concluir la obra de la COLECCIN CRAC! con 14 ediciondes de lujo,

una Obra de Arte realizada en conjunto con un equipo de personas maravillosas, de diferentes procedencias y

profesiones, las cuales, fueron colaborando en la creacin de esta magnfica obra de arte, la cual permanecer

vigente en nuestra web. La elaboracin de la Coleccin fue realizada con el propsito de ser distribuda de manera

totalmente gratuita y, respetando siempre la cita de sus autores, se pueden realizar estudios y ensayos con los

textos de referencia.

Les agradecemos infinitamente el haber compartido con nosotros este sueo, ayudandonos a hacerlo realidad.

Ahora para dejarlos tranquilos los invitamos a seguir perteneciendo a la Comunidad CRAC! la cual va a

seguir funcionando, con caminos nuevos por recorrer dentro de cada una de las disciplinas artsitcas y siempre

manteniendo la Misin de CRAC! como estandarte:

Difundir la Creatividad, el Arte y la Cultura para contribuir con la Evolucin de la sociedad y


favorecer una educacin en valores.

Martina Kaniuka
Kenia Fx Gestin Cultural
Directora
keniafx@cracmagazine.com.ar Silvina Maiuli
Coordinadora CRAC! Literatura
Mara Luz Diez
Vice directora Fabian Biondi
Coordinador CRAC! PHOTO
Alejo Petrosini cracphoto@cracmagazine.com.ar
Coordinador rtes Visuales
Colaboradores en este nmero:
Martn Narvaia Natalia Alonso Arduengo, lvaro Mazzino, Mara
Jefe de Redaccin Eugenia Etchepare.
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SUMARIO
7. Realismo, por Mara Luz Diez

18. Gustave Courbet | Narcisismo revolucionario, por lvaro


Mazzino

24. Daumier: realismo social y caricatura poltica, por


Natalia Alonso Arduengo

31. La transgresin al desnudo | El realismo segn Eduardo


Svori, por Alejo Petrosini

35. Realismo arquitectonico: entre la ingeniera y la


arquitectura, por Mara Eugenia Etchepare

39. Realismo. Cuando la realidad supera la ficcin, por


Martina Kaniuka
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Gustave Courbet. El taller del pintor, alegora real,


determinante de una fase de siete aos de mi vida
artstica (y moral). 1855

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REALISMO
el arte al servicio del hombre, Gustave Courbet

A mediados del siglo XIX ya son evidentes - el Positivismo convive con el surgimiento
nuevas tendencias de pensamiento y la de las corrientes socialistas y marxista y
ruptura con los valores anteriores, que van en el desarrollo de nuevas ciencias como la
a resultar en la Modernidad. Es un siglo Sociologa. Nace una conciencia social que
dominado por revoluciones y por una va a posibilitar La Comuna de Pars en 1871,
politizacin de la sociedad. El camino setenta y dos das que hicieron realidad los
hacia la consciencia moderna atraviesa idas sueos socialistas ms revolucionarios.
y venidas, luchas y resistencias, entre las
tendencias revolucionarias modernistas y las Con este cambio de concepciones, el arte se
conservadoras tradicionales, en un contexto vuelca a la realidad, rechazando las doctrinas
de industrializacin y afianzamiento de la del arte por el arte y el Romanticismo.
burguesa. Busca desprenderse de la idea de arte que
proviene del pasado, de la academia y la
Pars es la capital de las nuevas corrientes. tradicin, y propone una nueva forma de
La Revolucin Francesa marca el nacimiento experiencia basada en la sensacin visual, en
de las ideas modernas. Sin embargo, hacia la observacin. El hombre comn se vuelve
1815 se restituyen las monarquas absolutas la problemtica, el contenido, siguiendo la
derrotadas por Napolen. En 1830 la lnea de la sociologa cientfica. Lo trgico
revolucin liberal burguesa da comienzo cede el espacio a lo cotidiano. Los artistas
a la poca denominada la Monarqua se alejan de la idealizacin y de lo sublime,
de Julio, bajo el gobierno de Luis Felipe. en pos de lo verdico. Las obras despiertan
Este perodo culminar con la revolucin conciencia, denuncian las secuelas de la
proletaria, la Primavera de los pueblos, industrializacin y las necesidades sociales.
en 1848. En este momento los conceptos de Gustave Courbet fue quien acu el
libertad y progreso del 78 cobran madurez trmino formalmente con su programa de
y consistencia, y aparecen nuevas filosofas Realismo Integral y pblicamente con la

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Gustave Courbet. Los Picapedreros. 1849

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denominacin del Pabelln del Realismo


en la exposicin realizada en 1855 como
alternativa polmica y provocativa al Saln de
Pars. Courbet es el principal representante
del movimiento, y sostiene fervientemente su
oposicin al academicismo. Su tratamiento
de lo cotidiano no cae en el pintoresquismo,
pero mantiene cierta exquisitez formal y
esttica.

Esto se ve claramente en una de sus obras


paradigmticas: El taller del pintor, alegora
real, determinante de una fase de siete aos
de mi vida artstica (y moral). En ella retrata
una situacin cotidiana e intimista en su
taller, pero marcando cierta jerarqua ms
propia de la pintura histrica. Incluye en ella
personajes de los diferentes estratos sociales
haciendo en cada caso un retrato realista:
Yo estoy en el centro pintando; a la derecha,
los simpatizantes; es decir, los amigos, los
colaboradores y los amantes del mundo del
arte. A la izquierda, el otro mundo, la vida
cotidiana, el pueblo, la miseria, la riqueza,
la pobreza, los explotadores y los explotados,
la gente que vive de la muerte. Si bien el
desnudo tiene un sentido crtico -el artista en
la obra no pinta a la modelo como rechazo a
la academia y en cambio realiza un paisaje-
sigue aportando cierto esteticismo clsico a
la obra.

El carcter de crtica social en la pintura de


Courbet se hace ms evidente en obras como
Los picapedreros de 1849, donde retrata el
duro trabajo y la indigencia, dejando de lado
totalmente el idealismo. Rompe con el gusto
burgus posibilitando un arte de ruptura con
un lineamiento positivista, que considera
que la pintura es un arte esencialmente
concreto que puede consistir solamente en la
representacin de las cosas reales y existentes.

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() Lo bello est en la naturaleza y se lo


encuentra en la realidad bajo las formas
ms variadas. Su formacin intelectual
manifiesta la influencia de Proudhon, quien
refuerza las ideas socialistas y el sentido de
libertad del artista. Courbet se va a involucrar
polticamente en la Comuna de Pars como
administrador de los museos de la ciudad.
La bsqueda esttica de los artistas
considerados dentro del grupo de los realistas
difiere en cada caso. Honor Daumier
incursiona en la pintura y la escultura, pero
adems se destaca especialmente en las
tcnicas de ilustracin y caricatura, con gran
influencia de Goya. Su obra, de una fuerte
carga expresionista, es una frontal crtica al
gobierno de Luis Felipe y a la burguesa.

Jean-Franois Millet recibe una gran


influencia de Daumier en el tratamiento de
la luz y la figura humana, y se aleja desde
entonces de la pintura academicista oficial.
Sin embargo, su trabajo toma un rumbo
propio, centrndose en la temtica campesina,
con un tono simblico y cierta idealizacin.
Su obra subraya la tica y religiosidad del
trabajo rural como contracara del mundo
industrial. Sus palabras retratan fielmente su
intencin artstica: Es preciso utilizar lo que
es banal en la expresin de lo sublime.
Millet es uno de los fundadores de la Escuela
de Barbizon, reunida en torno al bosque de
Fontainbleau, rebelndose contra la ciudad y
el sistema dominante. Este grupo de artistas
se dedica al paisajismo realista, estudiando
los temas del natural, pero con ciertos
elementos romnticos. Theodore Rousseau,
gran amigo de Millet fue otro miembro de
la Escuela, que se dedic en gran parte a la
pintura de paisajes, dando a sus obras un
dejo de solemnidad y melancola. Camille
Corot tambin fue cercano al grupo. Con

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Honor Daumier. Gargantua. 1831

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sus trabajos llev la observacin de la luz


y los colores a una exploracin que tendr
un gran peso en los Impresionistas. El
aspecto inacabado y fragmentario de sus
obras gener grandes crticas. Por ltimo,
mencionamos a otro artista cercano al tema
rural: Jules Breton. Su obra es muy prxima
a la de Millet, destacando la idealizacin de
las escenas campesinas.

La tendencia realista excede a la pintura


y tiene su manifestacin en las distintas
artes. La literatura del momento tambin
se vuelca al anlisis de la sociedad. Dentro
de sus principales representantes en Francia
debemos mencionar a Honor de Balzac
y mile Zola. Del primero destacamos el
anlisis casi cientfico que hace de la sociedad
en su Comedia Humana. Zola sigue este
modelo de Balzac con la intencin de realizar
novelas fisiolgicas, como se evidencia en
Los Rougon-Macquart. Historia natural y
social de una familia bajo el segundo imperio.
Tambin destacamos la obra de Stendhal y
Flaubert. En el contexto internacional es
imprescindible tener en cuenta la obra de
Dickens, Tolstoi, Twain, entre muchos otros.
El Realismo cambi tambin el rumbo del
teatro, generando grandes dramaturgos
indispensables para comprender su
desarrollo al da de hoy. La psicologa de los
hombres comunes se vuelve el centro de la
escena, acompaado por una escenografa,
un lenguaje y unas actuaciones que hacen
creer realmente que las obras podran ser
escenas de la vida diaria. En Francia la
renovacin del teatro pas en gran parte
por el Teatro Libre de Andr Antoine, una
pequea sala que fue el escaparate de las
nuevas manifestaciones.
Un dramaturgo fundamental para la
creacin y consolidacin del teatro realista

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Jean Franois Millet. Las espigadoras. 1857

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Camille Corot. Ville-d'Avray. c.1867

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fue el noruego Hernik Ibsen. Su inters


por la problemtica social causa grandes
revuelos, como en el caso de Casa de muecas
(1879), donde pone en escena su posicin
a favor de la liberacin femenina. Aunque
opuesto a esta idea feminista - juzgado por
muchos por su misoginia el sueco August
Strindberg, tambin favoreci la renovacin
y el naturalismo en el teatro. Destacamos
particularmente su obra La seorita Julia
(1888). No podemos dejar de mencionar
a los dramaturgos rusos Antn Chejov,
Stanislavski, Dachenki y Gorki, o al ingls
Oscar Wilde.

El realismo supuso un abrupto cambio


frente a la mirada romntica que haba
predominado en el pensamiento europeo
antes de mediados del siglo XIX. Las
realidades sociales e histricas marcaron la
pauta de esta actitud rupturista, que llevara
a una nueva concepcin del arte como
medio de denuncia, crtica, y reflejo de la
realidad cotidiana. Hauser sostiene que es en
este perodo en el que surge el arte tal como
lo conocemos, el arte sobre nuestra propia
vida. Un arte al servicio del hombre.

Mara Luz Diez


Magister en Gestin cultural y Lic. en
Gestin e Historia del Arte

Referencias bibliogrficas:
Mario de Micheli. Las Vanguardias Artsticas
del Siglo XX. Alianza Forma. Madrid, 2008.
Mario de Micheli. Courbet. Centro Editor
de Amrica Latina. 1967
Arnold Hauser. Historia Social de la Literatura
y el Arte. Ed. Debate. Buenos Aires, 2006.

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Honor de Balzac. Retrato y portada de La Comedia Humana

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Gustave Courbet | Narcisismo revolucionario

Gustave Courbet nace en 1819 en la ciudad de este tipo eran consideradas vulgares para la
Ornans, al este de Francia, en el seno de una poca y Courbet fue acusado de perseguir
familia acomodada. Su abuelo haba luchado deliberadamente la bsqueda de la fealdad.
en la Revolucin francesa y, a partir de all, Muchos afirmaban que los rostros de los
en su familia predominaba una postura personajes parecan caricaturas, carentes
poltica profundamente antimonrquica. de la belleza que el arte debera exaltar y
Con 20 aos, Courbet decide dedicarse al ennoblecer. Pero poco le importaban al
arte y por este motivo viaja a Pars, donde artista las opiniones de otros.
estudia pintura en el estudio de unos artistas
llamados Steuben y Hesse. Comienza por Retratar escenas de la vida cotidiana era,
retratar motivos tradicionales, pero pronto para Courbet, una forma de expresar la
abandona a sus maestros en rechazo a la verdad, de expresar una realidad diferente
educacin formal. Fiel a sus preocupaciones a los cnones de belleza del Romanticismo,
polticas y sociales, comienza retratar a los movimiento que el artista ya consideraba
pobres, los campesinos y los trabajadores.
obsoleto. Provocando a la crtica, l mismo
afirmaba que el Entierro en Ornans era, en
Presenta su primera gran obra, llamada realidad, el entierro del Romanticismo.
Entierro en Ornans en el Saln de Pars de
1850. Esta pintura retrata el funeral del De esta manera, posicionndose opuesto a
hermano de su abuelo en su pueblo natal. las convenciones acadmicas, Courbet iba
Se trata de un enorme lienzo en donde construyendo su personalidad alrededor
aparecen ms de 30 personajes asistiendo de una exagerada estima por s mismo, casi
al entierro de su pariente. Al principio, la narcisista. Crea ser el ms apuesto y seductor
pintura fue recibida con gran inters, pero de todos los individuos y, por supuesto,
las crticas no se hicieron esperar: escenas de el ms talentoso de todos los artistas. Su

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arrogancia lo llevaba a afirmar cosas como: recientemente haba terminado para la


ocasin: El taller del pintor. En ella, Courbet
Mi pintura es la nica verdadera. retrata a varios de sus amigos, incluidos el
Soy el primero y nico pintor del siglo; poeta Charles Baudelaire y el anarquista
los dems son estudiantes o bobos... Pierre Proudhon. Completamente reacio
He hecho mi propia sntesis. Me ro a aceptar el rechazo y quedarse de brazos
de todos y cada uno de ellos, y las cruzados, decide construir una estructura
opiniones me molestan tanto como el temporal al lado de la puerta de entrada a
agua que corre por debajo del Puente la Exposition y ubica all 40 de sus pinturas,
Nuevo. Hago lo que debo hacer. Se para que aquellos que pasen por all puedan
me acusa de vanidoso. Desde luego. entrar y conocer su obra. Esta excentricidad,
Soy el hombre ms orgulloso que hay aunque fue un fracaso de ventas, lo posicion
sobre la faz de la tierra. como un artista de vanguardia, dispuesto
a desafiar los criterios de evaluacin y la
Con aires de rockstar, Courbet se iba autoridad de la Academia francesa.
convirtiendo en el representante del
Realismo de la poca. Se vea a s mismo Para Courbet, el arte se trataba de derribar
como un salvaje, un hombre libre dentro de viejas estructuras para reemplazarlas con
una sociedad civilizada. algo nuevo. Era un revolucionario, un
desterrado que, adems de querer destruir
Cinco aos despus del Saln de Pars, enva las obsoletas tendencias artsticas de Pars,
14 pinturas para participar de la Exposition propugnaba un cambio de sistema mediante
Universelle. Por falta de espacio, rechazan la publicacin de ensayos polticos de ndole
tres de sus lienzos ms grandes, incluido socialista y anarquista.
el Entierro en Ornans y otra pintura que

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Gustave Courbet. Entierro en Ornans. 1849

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En 1857 sorprende de nuevo a la escena 40 aos despus.


artstica de la ciudad con la pintura Seoritas
a orillas del Sena, donde retrata a dos El artista se comprometi con la Comuna
prostitutas descansando junto al ro. La de Pars de 1871, una insurreccin socialista
forma de retratar a estas mujeres provoc un que gobern la ciudad durante dos meses.
escndalo, ya que el artista mostraba la ropa Courbet fue uno de los principales impulsores
interior que las seoritas usaban bajo sus de derribar la Columna Vendme, un
faldas. Curiosamente, el hecho de mostrar la monumento erigido para conmemorar la
ropa interior era ms rupturista y provocador victoria en la batalla de Austerlitz durante
que si hubiesen estado desnudas, un motivo el rgimen de Bonaparte. La Columna,
tradicionalmente ms aceptado. un smbolo de la barbarie y tirana del
gobierno anterior para los revolucionarios,
Pero Courbet no era un inconsciente: saba que fue derribada. Pero una vez que la revuelta
exista un lmite. Casi una dcada despus de fue sofocada, Courbet fue encontrado
las Seoritas, por encargo de un diplomtico responsable de este acto y condenado a seis
egipcio, termina una obra llamada El origen meses prisin, adems de tener que pagar
del mundo, en donde retrata la vagina de una los costos de restauracin. Dado que eran
mujer con las piernas abiertas. Esta pintura imposibles de pagar, Courbet escap y se
nunca fue expuesta. La reaccin que hubiese exili en Suiza, donde morir cinco aos
generado probablemente amenazara su despus.
carrera o algo peor. La obra incluso se crey
desaparecida, hasta que fue hallada en la Tengo cincuenta aos y siempre
casa del psicoanalista francs Jacques Lacan viv libre; djenme terminar mi
en 1955, pero solo fue exhibida en un museo vida as; cuando muera, que se diga
de m: No perteneci a ninguna
escuela, a ninguna iglesia, a ninguna
institucin, a ninguna academia y,
menos an, a ningn rgimen excepto
el rgimen de la libertad

lvaro Mazzino
Escritor

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Gustave Courbet. Seoritas a orillas del Sena. 1856-7

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DAUMIER:
REALISMO SOCIAL
Y CARICATURA
POLTICA
Artista polticamente comprometido, Honor
de Daumier (Marsella, 1808-Valmondois, En su compromiso con lo social, Honor
1879) concibi su obra como un instrumento fue un fiel observador de su entorno, un
de lucha social y apost por un compromiso testigo de su ciudad, de la vida cotidiana de
tico con la clase trabajadora con la intencin la burguesa y del proletariado.
de llegar a transformar la realidad que le
circundaba. Su obra pictrica toma como protagonistas a
tipos humanos hasta entonces ignorados en
Daumier fue testigo de los movimientos la representacin artstica: gentes humildes,
obreros y proletarios que comenzaron a trabajadores annimos. Es el caso de La
desarrollarse respaldados por las teoras de lavandera (1860-1863) que va a lavar al Sena
Marx y Engels (El Manifiesto Comunista data cargando con su hija y los fardos de ropa. La
de 1848 y El Capital de Marx de 1867). En madre posee una monumentalidad heroica,
este contexto naci el Realismo, movimiento reforzada por el juego de luces y sombras
artstico y literario al que se adscribi la que realiza el artista. En su semblante se
produccin del artista francs. traduce el peso del trabajo, pero tambin
su dignidad. La dureza de la vida de las
De formacin autodidacta, Daumier clases sociales bajas tambin se observa en
aprendi observando a los mejores artistas en la serie de pinturas El vagn de tercera clase
el Museo del Louvre y copiando a maestros (1860-1864). Mujeres, hombres y nios de
como Rubens o Rembrandt. Litgrafo, pintor distintas edades viajan en incmodos coches
y escultor destac, como seal Baudelaire, de madera. Sus rostros reflejan el cansancio
por su estilo dinmico y la libertad de su del da a da.
trazo. Lionello Venturi apunt tambin la
influencia beneficiosa que sobre l ejercieron La dcada de 1830 fue la poca dorada de
Rembrandt y Goya, especialmente en la obra la caricatura francesa. Adems de Daumier,
litogrfica. destacaron nombres como Gavarni,

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Daumier. La lavandera. 1860-1863

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Grandville y Monnier. Se desarroll una Philipon.


intensa actividad crtica en la prensa mediante
la caricatura y la ilustracin humorstica Honor emple la caricatura tambin como
vinculada a la poltica y a la denuncia social. mtodo de denuncia social. En este sentido
El historiador del arte Valeriano Bozal destaca la ilustracin de la tragedia titulada
destac la funcin de la misma como espejo Rue Transnonain (1834), surgida por la
de lo cotidiano. La caricatura fue analista indignacin de Daumier ante la injustificada
de su tiempo y, como tal, entre los temas masacre sufrida en una vivienda de Pars
predilectos a tratar destacaron la Revolucin por una familia obrera durante la represin
francesa, la nobleza y el clero, Napolen, la policial. Baudelaire realiz una magnfica
Restauracin, el auge de los nacionalismos y descripcin de esta escena y merece la
las injusticias sociales. pena recoger el pasaje: Con motivo de la
lamentable matanza de la calle Transnonain
Comenzaron a realizarse mediante el Daumier se revel como un gran artista; el
grabado en madera a contrafibra. Ms dibujo se conoce poco pues fue secuestrado y
tarde, la litografa, invento de Alois Senelfer, destruido. No es exactamente una caricatura,
se convirti en el procedimiento tcnico sino un relato de la trivial y terrible realidad.
predilecto por ser ms econmico y rpido. En una pobre y desangelada habitacin, una
Daumier destac por su maestra en esta vivienda de proletario, con muebles tristes y
tcnica, con usos sutiles de gradaciones del contados, el cuerpo desnudo de un obrero,
gris al negro. en camisa, con gorro de algodn, yace boca
arriba, tendido, piernas y brazos extendidos.
Sin duda se produjo en la habitacin una
El compromiso poltico de Daumier se lucha violenta, un gran alboroto, pues las
expresa especialmente en las caricaturas sillas estn volcadas, as como la mesilla de
donde supo traducir a la perfeccin su noche y el orinal. Bajo el peso de su cadver, el
mirada satrica. Se inici en la prctica de padre aplasta contra el suelo el cuerpo muerto
este gnero en el ao 1831, despus de entrar de su pequeo hijo. En esta buhardilla slo
en contacto con el director de La Caricature hay silencio y muerte.
(1830-1835), Charles Philipon, republicano y
antimonrquico. Honor comparta las ideas Para burlar la censura que persegua su
republicanas. En 1832 fue condenado a seis trabajo de manera constante, Daumier pas
meses de crcel por representar al monarca de realizar dibujos de fuerte crtica poltica
Luis Felipe de Orleans como un gran y social, a caricaturas satricas costumbristas
Garganta (1831) grotesco y caricaturizado de tipos populares que apoyaban el gobierno
con cabeza en forma de pera. Se inspira en imperante: jueces, abogados, banqueros,
el gigante glotn, personaje homnimo de la financieros, comerciantes Toda una galera
novela de Franois Rabelais. de estereotipos que traduca los vicios, la
hipocresa, el cinismo y las costumbres
Tras la clausura de la revista La Caricature, sociales de la clase media-alta.
continu publicando en Le Charivari (1832-
1837), peridico tambin fundado por Adems de litografas, realiz esculturas

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Daumier. El vagn de tercera clase. 1860-1864

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para sus retratos caricaturescos, entre las Quelques caricaturistes franais (1857), le
que destacan un conjunto de bustos de seal como artista destacado no slo de la
terracota policromada que representan a caricatura sino del arte moderno en general.
polticos de su tiempo. Caracterizadas por Ms tarde Champfleury public Histoire de
un modelado vigoroso de las formas, son la caricature moderne (1865), obra en la que
obras que muestran gran potencia expresiva. se le incluy como artista. Y ya en el siglo
Destaca en ellos la exageracin de los rasgos XX, el historiador del arte y crtico Lionello
fisionmicos originales de los retratados, de Venturi le lleg a definir como el Miguel
tal manera que rozan incluso lo monstruoso ngel de la caricatura.
y lo grotesco. Este ltimo fue un concepto
esttico sobre el que se teoriz en el siglo XIX
y que Baudelaire abord en su ensayo De la Natalia Alonso Arduengo
esencia de la risa y en general de lo cmico Licenciada en Historia del Arte
en las artes plsticas (1855). Lo grotesco,
denominado por el literato como cmico Referencias bibliogrficas:
absoluto, es causante de una risa repentina. BOZAL, Valeriano: El Siglo de los
Pintor de las clases populares, ilustrador y Caricaturistas. Historia 16, Madrid, 2000.
escultor satrico, Daumier fue, como sostuvo DE MIGUEL EGEA, Pilar: Del Realismo al
Henri Focillon, el cronista de Pars. Nada Impresionismo. Historia 16, Madrid, 2000.
escapaba a su agudeza observadora. Su EISENMAN, Stephen F.: Historia crtica del
vala no lleg a ser reconocida del todo en Arte del Siglo XIX. Ediciones Akal, Madrid,
vida y los ltimos aos pas verdaderas 2001.
dificultades econmicas. Afortunadamente FOCILLON, Henri: Daumier. Casimiro
cont con la estima de Baudelaire quien, en Libros, Madrid, 2013.

Daumier. Rue Transnonain. 1834

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Daumier. Baron de Podenas. 1833

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Eduardo Svori, Le lever de la bonne (El despertar de la criada), 1887

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La transgresin al desnudo
El realismo segn Eduardo Svori

Desde tiempos inmemoriales se represent al la Argentina, comenz su formacin con


cuerpo humano desnudo, por ejemplo en la artistas como Francesco Romero, Giuseppe
Venus de Willendorf, una figurilla femenina Aguyari y Ernst Charton. Adems, Svori fue
que data aproximadamente en el ao 20.000 parte junto con Eduardo Schiaffino, Ernesto
AC. Sin embargo, la representacin del de la Crcova y ngel della Valle, entre otros
cuerpo humano en esta condicin suscit artistas- de la llamada Generacin de artistas
polmicas a lo largo de la historia de la cultura. de 1880, aquella responsable del surgimiento,
As, en la Grecia de la Antigedad Clsica, en Buenos Aires, de instituciones dedicadas
mientras que el desnudo era ampliamente especficamente la formacin de artistas, as
estimado en esculturas que encarnaban a como al resguardo, promocin y recepcin
las divinidades masculinas, no era el caso de obras artsticas. En efecto, Svori fue uno
de las mujeres, quienes eran representadas de los impulsores de la Sociedad Estmulo
con vestidos. Por otra parte, desde que el de Bellas Artes (SEBA) durante 1876.
cristianismo irrumpi en Occidente, el Luego, el pintor retorna al viejo continente
desnudo y la sexualidad se convirtieron gracias al apoyo familiar. Como muchos
en un asunto tab. Esta prohibicin se artistas contemporneos en Argentina y
justificaba en el episodio del Gnesis bblico, Latinoamrica, Pars fue la ciudad elegida
en el cual Adn y Eva fueron conscientes de por Svori, siendo en aquel entonces el centro
su desnudez al cometer el pecado de comer artstico que gozaba del mayor prestigio. All
el fruto del rbol del Conocimiento, el nico estudi en la Academia Colaressi y luego
vedado por Dios. A partir de entonces, la sigui su formacin con maestros como
castidad fue considerada un valor digno de Raphael Collins, Puvis de Chavannes, y en
ser imitado en la sociedad. Si bien desde el particular, con Jean Paul Laurens.
Renacimiento hubo un auge del desnudo
como gnero artstico, la Iglesia conden Durante 1887, una obra de su autora fue
en varias oportunidades la representacin admitida para la exhibicin en el Saln de
del desnudo durante la Contrarreforma. As Pars, aquel espacio trascendente destinado
pues, en El Juicio Final en la Capilla Sixtina, a la consagracin artstica. Se trataba de
los rganos genitales fueron cubiertos con Le lever de la bonne, una pintura que, sin
taparrabos sin el consentimiento de Miguel embargo provoc reacciones adversas en la
ngel. crtica parisina y portea. La obra representa
a una mujer desnuda que se prepara para
Varios siglos despus, se puede encontrar vestirse, sentada sobre un lecho precario
un caso parecido en Le lever de la bonne [El y en el interior de un espacio lgubre.
despertar de la criada], una obra del pintor En cierto sentido, Le lever de la bonne se
argentino Eduardo Svori. Hijo de prsperos aproxima a pinturas como Le source (El
genoveses comerciantes y constructores Manantial, l868) y Les Baigneuses (Las
de embarcaciones, desde su juventud baistas, 1853) de Gustave Courbet, y
Svori frecuent las obras exhibidas en Olympia de Edouard Manet, adems de un
diversos museos de Europa. En su vuelta a precedente lejano como fue La muerte de la
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virgen (1606) de Caravaggio. Al representar Courbet y Millet, anquilosndolas en


a la figura humana con imperfecciones frmulas estereotipadas y digeribles para el
anatmicas y con suciedad, estas pinturas gusto oficial. Las crticas parisinas y porteas
se ubicaban en las antpodas del canon de coincidan en calificar a Le lever de la bonne
belleza, representado en las obras de Tiziano de vulgar o fea, adems de denigrar su
y Rafael -ms all de la gran excepcin suciedad y el color de su piel. En efecto, es
representada en las figuras ampulosas importante considerar que Sigmund Freud
de Pieter Paul Rubens-. Pero adems de en el Malestar de la Cultura sealaba que la
implicar rupturas formales, aquellos artistas limpieza era uno de los rasgos que defina a
buscaban la subversin de las convenciones la civilizacin, un trmino muy en boga en
socioculturales vigentes. Durante el siglo aquella poca. Expresiones como el colmo
XIX, el desnudo continuaba reservado del naturalismo o pornogrfica sintetizan
exclusivamente a los dioses grecorromanos, el grado de revulsin provocado por esta
fbulas o alegoras. En este sentido, William- pintura a la crtica. Pero la irritacin ante la
Adolphe Bouguereau era considerado obra de Svori se enfocaba tambin en otros
uno de los principales exponentes de la aspectos. Las crticas porteas dirigan su
pintura academicista, denominada tambin rechazo hacia la condicin social de la mujer
peyorativamente pompier puesto que eran representada, propia de la clase obrera. En
los artistas bomberos que apagaban el varias ocasiones, se destacaba el desgaste
incendio generado por la vanguardia. Si de la figura debido al esfuerzo puesto en el
bien las figuras de Bouguereau presentaban trabajo. Es as que, como explica Malosetti
una ligera dosis de erotismo, se ubicaban Costa, en aquella poca en Buenos Aires
en un plano de idealidad y, por lo tanto, toda mujer que trabajara y no se ajustara al
de inaccesibilidad para el pblico. No hay rol de madre era considerada una amenaza
que olvidar que, como afirma el crtico de a una nacin todava incipiente. Algunos
arte John Berger, los roles en el desnudo crticos se lamentaban que el excesivo
estaban frecuentemente prefijados. Mientras realismo impida destacar el mrito de la
que la mujer era cosificada como un objeto pericia tcnica- tanto en el dibujo como en
retratado, el hombre se adjudicaba el papel el color- especialmente en ciertos porteos
de artista y voyeur privilegiado. Por el quienes valoraban la participacin de Svori
contrario, trasladar el desnudo a un mbito en el principal Saln parisino. Pese a los
ms cercano y cotidiano equivala a una escndalos suscitados, Le lever de la bonne
transgresin al buen gusto y al refinamiento supuso un significativo xito, en el sentido de
propio de la burguesa. -como explica Malosetti Costa- ser producida
por un artista desconocido extranjero, y
Sin embargo, el contexto bajo el cual se exhibida entre una inmensa cantidad de
exhibe la obra de Svori era diferente. La obras. El envo del Le lever de la bonne a
historiadora del arte Laura Malosetti Costa Buenos Aires gener expectativas crecientes
seala que hacia fines del siglo XIX exista en el pblico, en la medida que su reputacin
una amplia difusin del realismo y dentro negativa alimentaba la curiosidad morbosa.
del Saln de Pars se hallaban varias obras Como explica el psicoanlisis, alrededor de
que repetan determinadas composiciones lo prohibido se encuentra el deseo. Pese a

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una campaa de firmas en apoyo al artista, Referencias Bibliogrficas:


las crecientes presiones obligaron que la
recepcin fuera restringida a un reducido y Centro Virtual de Arte Argentino: http://
selecto pblico en la Sociedad Estmulo de www.buenosaires.gob.ar/areas/cultura/
Buenos Aires. arteargentino/inicio.php?menu_id=15602

Como se pudo notar, Le lever de la bonne David Freedberg, El poder de las imgenes:
de Svori no fue una obra indiferente. Esta estudio sobre la historia y la teora de la
pintura se posicion dentro del derrotero de respuesta, Madrid, Ctedra, 1992
las transgresiones propias de la modernidad
cultural. No obstante, Svori mostr una John Berger, Modos de Ver, Barcelona, GG,
distancia con respecto a la ideologa poltica 2010
de Courbet. Mientras que el pintor francs
adhera a la causa socialista revolucionaria, Laura Malosetti Costa, Los primeros
el argentino se encontraba ms prximo a modernos, Arte y sociedad en Buenos Aires a
los ideales de la burguesa. Quizs por esta fines del siglo XIX, Buenos Aires, FCE, 2001
razn uno podra preguntarse si la estrategia
de escndalo de Svori fue artificial -que
fue exitosa, sin dudas- con la finalidad
autopromocionarse en la escena artstica. En
este sentido, el pintor mantuvo, junto con su
amigo Schiaffino, una cierta ambivalencia
entre la necesidad de generar espacios
artsticos de legitimacin en Buenos Aires
y la bsqueda en su quehacer plstico de
iniciativas transgresoras. Es necesario
recordar que Svori fue el subdirector de la
Academia Nacional de Bellas Artes (ANBA),
aquella institucin estatal derivada de la
iniciativa privada del SEBA. Gradualmente
el nivel de virulencia fue reducindose en
sus obras, realizando desnudos conformes al
gusto burgus, como Dolce far niente (1889).

Alejo Petrosini
Lic. en Artes/FFyL/UBA

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Vista area de la Biblioteca Nacional de Paris. Los tejados planos esconden


las cpulas lucernarias del interior

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Realismo arquitectonico: entre la


ingeniera y la arquitectura

Desde principios del siglo XIX, el El arquitecto Henry Van de Velde, as


antagonismo entre la esttica y la tcnica lo reconoci en 1901: Hay una clase de
tuvo dos polos de cristalizacin: la Escuela personas a las que no podemos continuar
Politcnica, fundada en 1794 por la negando el ttulo de artistas. Su obra se basa,
burguesa industrial, y la Escuela de Bellas por un lado, en el empleo de materiales cuya
Artes, resucitada por Napolen I en 1806. La utilizacin era desconocida hasta ahora y, por
rivalidad entre ambas instituciones marc otro, en la audacia tan extraordinaria que
la ruptura entre la idea de construccin y la supera incluso a la de los constructores de las
idea de arquitectura, es decir, entre la idea de catedrales. Estos artistas, los creadores de la
lo til y la idea de lo bello. nueva arquitectura, son los ingenieros.
A pesar de las reticencias que encontr entre
La mayora de los arquitectos, imbuidos los arquitectos acadmicos la utilizacin
del sentido de la belleza, no supieron del hierro como elemento constructivo,
aprovechar las posibilidades que brindaba la a mediados de siglo aparecen destacadas
aparicin de nuevos materiales; por su parte, figuras que s lo aceptan, llevando a cabo
los ingenieros, ms volcados en resolver autnticas obras maestras. Una de ellas es el
de manera prctica las necesidades que arquitecto francs Henry Labrouste.
demandaba la poca, acapararon la ejecucin
de la construccin utilitaria, prescindiendo La luminosidad de las estructuras
de la esttica en aras de no sacrificar la
funcionalidad. Henri Labrouste fue admirado por sus
contemporneos debido a su gran capacidad
Los creadores de esta nueva arquitectura para imaginar espacios luminosos y teidos
de estilo realista, materializada en puentes, por un orden lgico sin complacencias.
fbricas y recintos expositivos, son, Sus estructuras de hierro forjado son
pues, los ingenieros y no los arquitectos, espectaculares en su sencillez y eficacia.
establecindose entre ellos una rivalidad que Como las que desplegara en las grandes salas
no se superara hasta entrado el siglo XX. de lectura de las dos bibliotecas parisinas

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Interior de la Biblioteca National de Pars. Henri Labrouste

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por excelencia, Santa Genoveva de 1850, y la plano.


Biblioteca Nacional de 1868.
La otra gran obra maestra de Labrouste es
Uno de sus coetneos, el mismsimo Viollet la Biblioteca de Santa Genoveva, creada en
Le Duc, lo consideraba uno de los grandes 1843 y terminada siete aos ms tarde, ya
maestros de la disciplina de la arquitectura. Y muerto su autor. El inters arquitectnico
es que Labrouste no solo tena una innegable descansa en que, mientras el exterior imita el
capacidad tcnica sino que tambin era estilo renacentista, una estructura metlica
un gran erudito, conocedor de las grandes del tipo industrial se releva en el interior del
obras de la antigedad. Y eso lo demuestran edificio. Al momento de su terminacin, fue
sus magnficos dibujos y grabados de la el primer edificio pblico que utiliz una
arquitectura clsica que empezara a realizar estructura metlica que se elevaba desde los
ya desde sus tiempos de estudiante, durante cimientos hasta la cubierta. En su interior
su estancia en Italia disfrutando del galardn existen dos naves abovedadas de hierro, en
que le concederan como Grand Prix de la que se destaca la sala de lectura, con 16
Rome. columnas finas de fundicin, de 9 metros de
altura que soportan la vidriera. La bveda
Pero su influencia ira ms all de su siglo. de cristal es de planta longitudinal, y est
Sus vibrantes espacios tienen ecos que se sostenida por arcos de hierro que descansan
proyectan hasta bien entrado el siglo XX. sobre columnas del mismo material, lo que
Esa forma majestuosa de pensar los espacios permite abrir grandes ventanales laterales
para el estudio y el trabajo, en los que la para conseguir la iluminacin natural
luz tiene un papel esencial, los podemos caracterstica de las obras de Labrouste.
hallar reflejados en obras como la nave de
oficinas de la Johnson Wax Co de Frank El inters arquitectnico de la obra de
Lloyd Wright; o en la ms cercana cubierta Labrouste descansa quiz en el efecto
del Palazzo del Lavoro, que Pier Luigi Nervi sorpresa que el arquitecto logra a travs de
acabara de construir en Turn en 1961. las contradicciones que se generan entre el
interior y el exterior de sus construcciones.
La Biblioteca Nacional de Francia, representa Mientras los interiores son invadidos por la
la proeza de la arquitectura del hierro en luz natural y la estructura que genera grandes
Pars, pues consigui que en la Ciudad de la espacios da sensacin de ligereza, los muros
Luz se iluminara el interior de sus edificios cerrados del exterior nos muestran un
oficiales con irreales estructuras de metal, edificio pesado e impenetrable. Mientras que
mucho antes de que la urbe adquiriese su su interior deja ver la estructura metlica, su
elctrico sobrenombre. Se trata de una exterior se enmascar. Labrouste trascendi
cubierta metlica con bvedas vadas y a los materiales para llegar a edificios
pequeas cpulas con lucernarios de vidrio funcionales de una delicadeza etrea.
sobre esbeltas columnas de hierro. Una de las
particularidades de esta biblioteca, es que las
cpulas slo son perceptibles en su interior, Mara Eugenia Etchepare
ya que el tejado en su exterior es totalmente Arquitecta
Lic. en Historia del Arte

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Exterior al estilo palacio


renacentista de la Biblioteca de
Santa Genoveva.

Biblioteca de Santa Genoveva.


Henri Labrouste. Paris 1850

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Realismo. Cuando la realidad supera


la ficcin
"Si tu gusto gustara del gusto que gusta mi gusto, entonces,
mi gusto no gustara del gusto que gusta tu gusto."
Refrn popular

Desde que el mundo es mundo la manera camaradera con las clases populares, fueron
en que lo vemos, o al menos la forma reemplazndose a medida que el sistema
en que creemos verlo, est determinada. capitalista iba engullndose la filantropa y
Influenciados por las concepciones del vomitando los restos de miseria del espritu
poder dominante, naturalizamos la mirada burgus.
de un todo bello al que no cuestionamos.
Gravitamos en los mrgenes de la sociedad Gustave Courbet, pionero de la corriente
aceptando los cnones estticos que como realista, en el intento por conciliar los
divinos, nos son legados en la resignacin por intereses econmicos burgueses y el sueo
aceptar lo que se evidencia incuestionable. socialista, materializa el compromiso con las
clases sociales y los movimientos polticos
Pierre Bourdieu ha dedicado su obra a de izquierda en la vida cotidiana. vido
demostrarnos cmo aquello que la sociedad de lugares comunes, el realismo devenido
incorpora como el gusto legtimo y conservador, en el distanciamiento de los
los consumos que hace para ajustrsele, ideales de belleza aristocrtico y la exaltacin
son instituidos. Pensaba en los habitus de los valores de la vida cotidiana burguesa,
como sistema de disposiciones subjetivas: excluye las masas que desde el ideal pareciera
sistemticamente, los habitus culturales de haber comprendido.
los grupos o clases originan representaciones
y prcticas, (por ejemplo gustos y consumos La burguesa por pecar de vanguardista roza
culturales) que se distinguen muchas veces la ordinariez. Distingue a todos aquellos
rechazndose entre s. As los gustos de que con buena voluntad cultural acuerdan
una clase social identifican, nuclean y en la aceptacin de la realidad que otros
relacionan a los individuos que la componen, padecen. Pretende enfatizar desde el arte,
distinguindolos y repeliendo incluso a los la verosimilitud de la cotidianeidad que
individuos de otra clase social. deviene pesadilla. Marchan en los Burgos a
las monstruosas ciudades las filas de obreros
Con el devenir de la Revolucin Industrial y que ilustran realidades. Engrosan las hileras
la efervescencia de la Revolucin Francesa, que alimentan las vctimas fabriles que
los ideales de Libertad, Fraternidad e encienden las febriles creaciones burguesas.
Igualdad profesados por la burguesa en Desde la pintura y la literatura con nombres

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Roberto Rosellini, Roma, citt aperta . 1945

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De Sica, Ladrn de bicicletas.1948

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reales, los personajes y los ambientes, el Neorrealismo Italiano nos regala desde
denuncian con falso prodigio en cada trazo el cine las postales irreprochables de los
las injusticias que la misma mano que pinta directores Roberto Rossellini, Luchino
y escribe gesta. Visconti, Vittorio De Sica, Michelangelo
Antonioni, Giuseppe De Santis, Pietro
() Un da paseaba por Manchester como Germi, Alberto Lattuada, Renato Castellani,
uno de esos seores de clase media. Le habl de Luigi Zampa y el guionista Cesare Zavattini,
los desgraciados y pobres barrios bajos y llam a los que se unirn en la dcada siguiente,
su atencin hacia las terribles condiciones Francesco Maselli y Carlo Lizzani, y en su
de la parte de la ciudad en la que viven los intencin de distinguirse a su mgico uso y
obreros de las fbricas. Le dije que en mi vida costumbre, Federico Fellini.
haba visto una ciudad tan mal construida.
Me escuch pacientemente y en la esquina de Fieles a la realidad cotidiana, en el marco de
la calle en que nos despedimos, coment: - Y las incontenibles pasiones comunistas, el aire
sin embargo, se gana mucho dinero en ellas. libre como escenario en contraposicin a los
Buenos Das! ()* espacios cerrados y atosigantes de las urbes
que la guerra vio morir, y la devastacin
Con estilo preciso, sobrio y sin derroches, y la ruina son ingredientes constitutivos
en complicidad con el lema capitalista de las historias de los personajes que
el Realismo propone relatar la realidad inmortalizados en la pantalla nos dan un
desde las voces de los actores mismos. La hlito de esperanza.
omnipresencia de una realidad falaz que
cuenta a medias sin adornos ni pretensiones Se inicia en 1945 con Roma, citt aperta
de rigurosidad. [Roma, ciudad abierta] de Roberto
Rossellini, un filme que cuenta la historia del
() [Mr. Bentham] transforma los utensilios padre Pietro, Luigi Morosini en la realidad,
de madera en un torno por diversin y en su un sacerdote torturado y muerto por los
fantasa piensa que puede hacer lo mismo nazis por asistir a compaeros comunistas
con los hombres. Pero no tiene grandes de la resistencia. Los nios son una parte
dotes para la poesa, y apenas puede extraer esencial de la fotografa neorrealista. Son la
una moraleja de Shakespeare. Su casa est contracara a la distopa vvida que reflejan,
calentada e iluminada por el vapor. Es una son los partcipes de un escenario nada
de esas personas que prefieren lo artificial a prometedor.
lo natural en muchas cosas, y omnipotente
la inteligencia humana. Siente el mayor Vittorio de Sica, en el 48 con Ladri di
desprecio por las perspectivas ms all de sus biciclette [Ladrn de bicicletas] suea el
puertas, por los rboles y los campos verdes y emblema neorrealista: los actores no son
siempre relaciona todo con la utilidad ()* profesionales, son personas comunes. Es la
historia de Antonio, un trabajador que tiene
Nacido y desarrollado en Italia durante la un accidente y le han robado la bicicleta con
Segunda Guerra Mundial y la posguerra, la que ejerce su oficio. Se decide entonces

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Vittorio de Sica, Ladrn de bicicletas .1948

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con sus camaradas a emprender una en los personajes que interpelan su propia
bsqueda que resultar paradjica porque historia. Nada de esto habra sido posible sin
en el afn de recuperar lo que le pertenece Jean Renoir, un cineasta francs que en la
se convertir en el opresor de un oprimido. tendencia irrefrenable de producir atajos que
Todo tiene remedio menos la muerte, le dice desembocaran en dimensiones abiertamente
Antonio a Bruno, su hijo pequeo, en un polticas concibi La vie est nous [Es nuestra
tono esperanzador, sin moralinas vacas, ni Vida], un film propagandstico que incita a
pretensiones de ocurrencia; en un dilogo los camaradas comunistas a luchar contra
que durante todo el filme hace que uno se los capitalistas. El espanto que le provocaba
cuestione quin alecciona a quin. la idea de un lder mundial como Hitler
era inspirador y devena en cintas como El
Tambin en 1948, Luchino Visconti gesta crimen de Monsieur Lange o La Marsellesa,
otro de los estandartes neorrealistas todas de alto voltaje poltico que iluminaran
cuando La terra trema [La Tierra tiembla]. el camino al Neorrealismo italiano.
La cinta es una docufiction basada en la
novela Malavoglia del escritor Giovanni Es la misma Historia la que ajusticia con
Verga, publicada en 1881. En Aci Trezza, esmero a las vctimas del tiempo. Es la
un pueblito de pescadores de Sicilia, Italia, Historia misma la que da lugar a la venganza
Ntoni es un pescador que busca la liberacin de la clase obrera, que encuentra su lugar
de los colegas que son esclavizados por una un tiempo ms ac. No es el Realismo, no.
familia de nobles terratenientes del pueblo. Ser entonces con el Neorrealismo Italiano
y desde la pantalla grande donde la clase
La labor de los directores italianos en esta obrera vaya finalmente al Paraso.
y otras producciones solo se ve equiparada
por la calidad de sus guionistas. Suso Cecchi
dAmico y Cesare Zavattini son alguno Martina Kaniuka
de los ms importantes, que le han dado http://esainfinitacontradiccion.blogspot.
vida a personajes inolvidables, cargados com.ar/
de emotividad, con escasos recursos pero martyrufus@hotmail.com
hondo contenido poltico, y por sobre todo,
humano.
Referencias bibliogrficas:
Se multiplican los ejemplos en el cine
italiano. Caccia trgica [Caza trgica] de *Engels, Friedrich: La situacin de la clase
Giuseppe de Santis (1947), historia de la obrera en Inglaterra. 1845
bsqueda de entendimiento ideolgico
despus de la cada del fascismo; Giovent Meccia, Ernesto y Pozzi, Graciela: El gusto
perduta [Juventud perdida] de Pietro Germi es un delator: Meditaciones sobre algunas
con guin de Monicelli, la historia de un ideas de Pierre Bourdieu para una sociologa
muchacho polica que debe investigar los de la cultura de las clases sociales
delitos del hermano de su novia, son otros
de ellos. Hazlitt, William. The Spirit of the Age; or,
Todos persiguen reivindicar desde la Contemporary Portraits. Paris: A. & W.
pantalla al espectador relegado que en la Galignani, 1825.
cotidianeidad de sus das puede reflejarse

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Jean Renoir, La vie est a nous. 1936

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