Origem Da Vida - A Teoria de Oparin No Ensino de Biologia

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO
PUC-SP
Gizele Daumichen Gasparri
Origem da vida: a teoria de A. I. Oparin no ensino de Biologia
MESTRADO EM HISTRIA DA CINCIA
SO PAULO
2015
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO
PUC-SP
Origem da vida: a teoria de A. I. Oparin no ensino de Biologia
MESTRADO EM HISTRIA DA CINCIA
Dissertao apresentada Banca

Examinadora da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, como exigncia
parcial para obteno do ttulo de
MESTRE em Histria da Cincia, sob a
orientao da Profa. Dra. Maria Helena
Roxo Beltran.
SO PAULO
2015
ERRATA
Errata referente dissertao de Mestrado intitulada: Origem da vida:a

teoria de A. I. Oparin no ensino de Biologia, realizada por Gizele
Daumichen Gasparri.
Pgina Linha Onde se l Leia-se
Agradecimento 24 Graas Deus... Graas a Deus...
6 10 industria. indstria.
7 18 revolucionrio a epca... revolucionrio na

epca...
16 8 Foi Londres... Foi a Londres...
16 12 estavam certo. estavam certos.
17 6 Oparin em seu livro faz... Oparin em seu livro

fez...
18 4 estudiosos na Rssia... estudiosos na URSS...
18 14 Neste artigo Oparin Neste artigo, Oparin

aproxima... aproximou...
19 14 no necessita... no necessitava...
19 22/23 simpatizaram com ele e simpatizaram com ele

mesmo os que at entre e mesmo entre os
eles estes adeptos havia adeptos haviam
desacordos. desacordos.
20 2 histria da cincia histria da cincia, o

sovitico Vladimir sovitico Vladimir
Ivanovich Vernadsky Ivanovich Vernadsky
(1863-1945) era um... (1863-1945), era um...
20 18 hetertrofica da vida heterotrfica da vida,

como... como...
24 17 Oparin comea... Oparin comeou...
25 17 que afirma... que afirmou...
26 13 cita... citou...
26 15 comenta... comentou...
26 16 faz... fez...
27 5 salienta... salientou...
Pgina Linha Onde se l Leia-se
31 5 existiu.. existi...
35 9 relata... relatou...
38 21 Whler... Whler...
39 13 Com esse A maioria dos

acontecimento, os estudiosos
estudiosos contemporneos a
contemporneos a Whler, no
Whler, ficaram consideraram que as
inclinados a acreditar leis da qumica....
que as leis da qumica..
40 1 Oparin apresenta o Oparin considerou o

experimento de Whler... experimento de
Whler...
40 18 comea... comeou...
45 7 matria morta... matria inanimada...
48 1 usa... usou...
48 14 explica... explicou...
58 9 vida. vida. Neste momento,

apoiou-se inteiramente
no materialismo
dialtico, afastando-se
da teoria darwiniana.
84 18 Parece... Parece-nos...
BANCA EXAMINADORA
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Autorizo, exclusivamente para fins acadmicos e cientficos, a
reproduo total ou parcial desta dissertao por processos
fotocopiadores ou eletrnicos.
Ass.: ___________________________________________
Local e data: _______________________________________

gdgasparri@terra.com.br
Agradecimentos
Agradeo ao meu marido pelo apoio, a disposio em todos os

momentos que solicitei sua ajuda e principalmente pela pacincia. Ao meu filho
que por muitas vezes pedi que esperasse, pois no podia atend-lo de
prontido e que torceu intensamente para o meu sucesso.
Aos colegas do mestrado que contriburam com meu aprendizado, riram

e se desesperaram comigo a cada novo desafio. Em especial, Joelma e Ana
Flvia que compartilharam comigo seus trabalhos e me auxiliaram nas
dvidas. Maria Cristina pela reviso e conversas sobre a origem da vida.
Tenho imensa gratido equipe de professores e secretaria do

Programa de Estudos Ps-Graduados em Histria da Cincia, PUC-SP, que
colaboraram direta ou indiretamente para o meu sucesso no mestrado. Sou
grata s professoras Dra. Silvia Waisse e Dra. Las Trindade pela contribuio
minha dissertao.
Agradeo Secretaria de Educao do Estado de So Paulo pela bolsa

concedida.
Aos meus pais que sempre me deram fora para continuar meus
estudos e acreditaram sempre em mim. Aos meus irmos, sogros, cunhados,
sobrinhos e amigos por entenderem minha ausncia em momentos
importantes.
Sou especialmente grata Profa. Dra. Maria Helena Roxo Beltran por
sua dedicao, acolhimento e, principalmente, pacincia, sempre atendendo
minhas solicitaes e contribuindo imensamente com cada frase de minha
dissertao. Quanto aprendizado!
Todo esse caminho percorrido foi graas Deus, que iluminou cada um
de meus passos me dando fora para no desistir e seguir sempre em frente.
RESUMO
Nesta dissertao apresentaremos a teoria da origem da vida proposta pelo
bioqumico sovitico, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), aspectos de seu
desenvolvimento e algumas influncias na organizao de suas ideias. Alm
disso, analisamos como o tema apresentado em materiais didticos voltados
ao Ensino Mdio.
Para realizarmos esse estudo estudamos os originais de Oparin, especialmente
seu artigo de 1924 Origin of life e os livros publicados em 1938 Origin of
life e 1956 Origin of life on the Earth , ambos traduzidos para o ingls sob
sua superviso. Recorremos tambm a tradues em espanhol e portugus de
seus textos.
Oparin fundamentou sua teoria no s no materialismo dialtico, mas tambm,
no darwinismo. Com isso, foi capaz de sustentar sua oposio teoria da
gerao espontnea.
Outro ponto importante discutido nesta dissertao a anlise de material
didtico utilizado no terceiro ano do Ensino Mdio das escolas pblicas do
estado de So Paulo, a qual revelou que a teoria de Oparin apresentada de
forma superficial, reforando a viso linear de progresso e continuidade da
cincia.
Palavras-chave: Histria da Cincia; Histria da cincia e ensino; origem da
vida; A. I. Oparin; material didtico.

ABSTRACT
In this thesis we discuss the theory of origin of life proposed by the Soviet
biochemist, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), taking into account aspects
of its development and some influences uppon his ideas. In addition, we analyze
how this issue is presented in teaching materials aimed at high school.
To accomplish this study, we have been studing original Oparins texts, especially
his 1924 article - Origin of life and the books published in 1938 - Origin of life -
and 1956 - Origin of life on the Earth both translated into English under his
supervision
Oparin based his theory not only in dialectical materialism, but also, in Darwinism.
Thus, he was able to sustain his opposition to the theory of spontaneous
generation.
Another point presented in this thesis is an analysis of the teaching materials
used in public schools of So Paulo, which has revealed that Oparin's theory is
presented in a superficial way, reinforcing the linear view of progress and
continuity in Science.
Keywords: History of Science; History of science and education; origin of life; A.
I. Oparin; teaching materials.

Sumrio
INTRODUO....................................................................................................... 1
CAPTULO 1 ........................................................................................................ 5
A TRAJETRIA DO BIOQUMICO SOVITICO: ALEKSANDR IVANOVICH OPARIN .............. 5
1.1 Aleksandr Ivanovich Oparin ........................................................................ 5
1.2 Algumas influncias no desenvolvimento da teoria da origem da vida de
Oparin ............................................................................................................. 12
1.3 O materialismo dialtico e as crticas de Oparin a outras vises sobre a
origem da vida ................................................................................................ 18
1.4 Oparin e Haldane, alguns esclarecimentos ............................................... 20
CAPTULO 2 ...................................................................................................... 23
TEORIA DA ORIGEM DA VIDA ................................................................................ 23
2.1 Como a vida pode ter surgido na Terra? ................................................... 23
2.2 A viso de Oparin sobre a teoria da gerao espontnea e da continuidade
da vida ............................................................................................................ 24
2.3 A viso de Oparin sobre o vitalismo e idealismo ....................................... 35
2.4 A teoria da origem da vida proposta por Oparin ........................................ 40
2.5 O oceano primitivo .................................................................................... 44
2.6 A importncia das protenas no aparecimento da vida .............................. 48
2.7 Coacervados ............................................................................................. 50
2.8 A origem da vida de Oparin luz da teoria da seleo natural. ................. 53
2.9 Atmosfera redutora de Oparin ................................................................... 60
2.10 A viso contraria a teoria da Origem da vida de Oparin .......................... 61
CAPTULO 3 ...................................................................................................... 66
A ORIGEM DA VIDA NO ENSINO DE BIOLOGIA .......................................................... 66
3.1 A origem da vida no Caderno do Aluno da SEESP ................................... 66
3.2 Caderno do aluno e do professor e o ensino da origem da vida luz da
histria da cincia ........................................................................................... 74
CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................... 90
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................... 94
INTRODUO
O que vida? Qual sua origem? Como surgiram os seres vivos

que nos rodeiam? A resposta a estas perguntas constitui um dos
maiores problemas das cincias naturais.1
Nesta dissertao apresentaremos a teoria da origem da vida proposta
pelo bioqumico sovitico, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), aspectos de
seu desenvolvimento e algumas influncias na organizao de suas ideias. Alm
disso, analisamos como o tema apresentado em materiais didticos voltados
ao Ensino Mdio.
Oparin foi um dos cientistas que teve sua teoria, podemos dizer, aceita
pela comunidade cientfica. Aps a publicao de seu livro em 1936 na Unio
Sovitica e a traduo para o ingls em 1938, e posteriormente para outros
idiomas, suas ideias sobre a origem da vida, puderam ser conhecidas em vrios
pases, voltando a movimentar as pesquisas sobre o assunto.
John Desmond Bernal (1901-1971) foi um dos difusores da teoria
proposta por Oparin. Ele registrou, em um de seus artigos, que a primeira
tentativa de resolver o problema da origem da vida, com base em linhas
modernas da cincia, foi realizada por Oparin, na Unio Sovitica e trs anos
depois, J. B. S. Haldane (1892-1964), apresentou uma proposta semelhante
Inglaterra.2
Oparin fez crticas teoria da gerao espontnea, que acreditava ter sido
refutada por Pasteur (1822-1895), bem como viso idealista e ao vitalismo.
1
Oparin, A origem da vida, 7.
2
Bernal, Origin of life on the Earth, 50.
1
Baseando-se no materialismo dialtico, considerava a vida como uma forma
particular da matria. 3
Os livros didticos, materiais paradidticos e inclusive, o caderno do aluno
utilizado pelos alunos da escola pblica (SEESP), apresentam esse assunto num
histrico linear, seguindo os tpicos Gnesis, teoria da gerao espontnea e
Oparin-Haldane, sem discutir as relaes entre essas ideias e nem como foram
elaboradas, passando a viso de cincia como progresso contnuo.
Para realizarmos esse estudo analisamos os originais de Oparin,
especialmente seu artigo de 1924 Origin of life e os livros publicados em
1938 Origin of life e 1956 Origin of life on the Earth, ambos traduzidos
para o ingls sob sua superviso. Recorremos tambm a tradues para
espanhol e portugus de seus textos.
Da literatura secundria, foram analisados artigos, dissertaes e teses,
livros em que seus autores se basearam nos originais de Oparin. As obras de
Bernal e Engels foram utilizadas, pois o primeiro foi, como dito anteriormente,
um grande divulgador do trabalho de Oparin e as ideias do segundo foram a
base para o desenvolvimento da teoria.
Muitos dos artigos e livros consultados para compor este trabalho no se
aprofundaram nas discusses feitas por Oparin, no abordaram o contexto
histrico em que suas ideias foram elaboradas e nem as influncias que sofreu.
Muitas vezes nos deparamos com materiais bastante superficiais no que se trata
de histria da cincia.
Negretti, As relaes entre concepes, 35.

3
2
Analisamos esses materiais com base nas trs esferas adotadas pelo
Programa de Histria da Cincia da PUCSP, difundidas pela equipe de
pesquisadores do Centro Simo Mathias de Estudos em Histria da Cincia
(CESIMA), so elas: epistemolgica, historiogrfica e contextual. 4 Essa
perspectiva permitiu analisar as obras de Oparin considerando as razes e
camadas de seus textos, conforme proposto por Alfonso-Goldfarb, Ferraz e
Beltran.5
A dissertao estrutura-se em trs captulos. O captulo um, apresenta a
trajetria acadmica e profissional de A. I. Oparin, quem o influenciou em sua
vida profissional e acadmica, o materialismo dialtico como base de suas ideias
e as diferenas entre a teoria de Oparin e Haldane.
No captulo dois discutiremos a teoria da gerao espontnea na viso de
Oparin, suas crticas ao vitalismo e ao idealismo, as ideias sobre origem da vida
propostas por ele, sua fundamentao luz da seleo natural e, por fim,
algumas teorias contrrias as suas ideias.
O capitulo trs trar uma anlise da situao de aprendizagem
apresentada no caderno do aluno da SEESP, volume 2 do terceiro ano do Ensino
Mdio, relacionando-a s orientaes presentes nos Parmetros curriculares
Nacionais e no Currculo do Estado de So Paulo sobre a insero da histria
da cincia nas aulas de biologia.
Este trabalho tem como objetivo verificar a viso de Oparin sobre o
conceito de abiognese, que ele defendia como sendo a explicao mais
aceitvel do surgimento da vida, e sua relao com a teoria da gerao
4
, Alfonso-Goldfarb. Centenrio Simo Mathias, 7.
5Alfonso-Goldfarb & Ferraz. A historiografia contempornea, 60.
3
espontnea, a qual ele considerava extinta dos campos da cincia. A partir desse
estudo, convidamos reflexes sobre como a histria da cincia pode ser
abordada no ensino desse relevante contedo.
4
CAPTULO 1
A trajetria do bioqumico Sovitico: Aleksandr Ivanovich Oparin
1.1 Aleksandr Ivanovich Oparin
Oparin formou-se na universidade no ano da revoluo russa (1917),
momento de muitas mudanas, inclusive no sistema educacional. 6 O setor
educacional foi dividido, aps a revoluo de 1917, em instituies de ensino,
que incluam universidades, institutos de formao profissional e instituies de
pesquisa. O currculo da graduao passou a ser uniforme em toda a URSS, e
os egressos deveriam trabalhar de dois a trs anos na indstria. 7
Mesmo antes das mudanas ps-revoluo, os cursos universitrios
duravam entre cinco e seis anos para a obteno do grau de especialista. Essa
qualificao acadmica era o suficiente para atuao no campo profissional. 8
Seguindo esse modelo oficial de educao da Unio sovitica, Oparin
realizou seus estudos acadmicos no departamento de fisiologia vegetal e entre
1921 e 1925 trabalhou como professor assistente neste mesmo departamento. 9
Em 1922, Oparin foi enviado ao exterior pela Universidade de Moscou,
com o intuito de aprimorar sua formao. Estudou em Heidelberg no laboratrio
sob a orientao de Albrecht Kossel. Quando retornou Universidade de
Moscou em 1925 pde ministrar seu prprio curso, Bases qumicas dos
6
Revolutionary Russia. Changes in Education. In Boston University
7
Luchinskaya & Ovchynnikova. The Bologna Process Policy 25-6.
8
Ibid., 25.
9
Adams, 2066.
5
processos vivos e em 1931, passou a lecionar um curso de bioqumica, rea
que pretendia que fosse consolidada na Unio Sovitica.10
Oparin foi um bioqumico que se destacou na Unio Sovitica por
dcadas. Porm mesmo tendo estudado e ministrado cursos na Universidade de
Moscou por um longo perodo, no obteve ttulo acadmico. Seu trabalho estava
dividido entre a Universidade e a indstria, realizando pesquisas que
contriburam para o desenvolvimento da cincia. A educao aplicada ao
trabalho era crucial para o sucesso da revoluo e para a perseverana da
URSS, desse modo a carreira acadmica ficava atrelada ao trabalho na
industria.11
No ano de 1934, foi lhe concedido, pelo Presidium (comit diretor) da
Academia de Cincias da URSS, o ttulo de Kandidat nauk (Candidato
cincia) diante de sua contribuio incontestvel para cincia. 12 Esse ttulo foi
introduzido na URSS em janeiro de 1934 e era concedido queles que
houvessem contribudo significativamente no campo da cincia. Esse ttulo
equivale ao de doutorado concedido nos outros pases europeus. 13
H registros biogrficos controversos sobre sua carreira e essas
incoerncias refletem o status acadmico incerto da bioqumica enquanto se
consolidava na Unio Sovitica.14 Em sua autobiografia, Oparin declarou que
10
Adams, 2066.
11 Luchinskaya & Ovchynnikova. The Bologna Process 25-6.
12
Adams, 2066.
13 Luchinskaya & Ovchynnikova, 25-6.
14
A. I. Oparin, Moscou, 1964, trata-se da biografia autorizada do bioqumico sovitico.
6
dirigiu o departamento de bioqumica vegetal de 1942 a 1960, no entanto se
desenvolveu academicamente basicamente fora da Universidade. 15
A bioqumica comeou as ser desenvolvida com o aumento de estudos
sobre a matria viva, a no-viva e o vitalismo. Entretanto h indicaes de que
a interface entre biologia e qumica fosse observada mesmo antes do sculo
XIX, com os estudos relacionados com os processos qumicos que ocorrem
dentro da clula. Porm o termo bioqumico, no existia.16 A bioqumica
comeou a ser vista como disciplina separada da qumica e biologia apenas no
incio do sculo XX. 17
Na Unio Sovitica os estudos em bioqumica avanaram
significativamente e em 1934, surgiu o primeiro instituto de bioqumica afiliado
com a Academia de Cincias da URSS. Oparin e Aleksei Nikolaevich Bach
(1857-1946) foram seus fundadores.18 Antes disso, Oparin utilizava seu espao
como professor na Universidade de Moscou para realizar estudos de fisiologia
vegetal com base na bioqumica.
Aleksei N. Bach, com quem Oparin fundou o Instituto de bioqumica, foi
seu mentor, protetor e responsvel pelo seu desenvolvimento acadmico. Bach,
que era revolucionrio a poca czarista, deixou a Rssia em 1885 para trabalhar
em Paris. Em 1894 estabeleceu-se em Genebra, local em que conquistou
reconhecimento internacional por sua pesquisa em qumica-mdica e agrcola.19
15
Adams, 2066. As fontes soviticas so incoerentes quanto ao tempo que Oparin dirigiu o
departamento de bioqumica na Universidade. In Dicionrio de biografia cientfica, 2065.
16
Carl Neuber, 1. Carl Neuber era um qumico alemo que criou o termo bioqumica em 1903.
Esse termo veio para substituir o que nos sculos XIX e incio de XX o que chamavam de qumica
biolgica ou fisiolgica, in History of biochemistry.
17
D. P. Burma, History of Science, Physiology and Chemistry to Biochemistry, 26.
18
A. N. Bach Institute of Biochemistry, History of institute.
19
Ibid.
7
Em 1918, Oparin solicitou Universidade de Moscou, que o enviasse a
Genebra para trabalhar com Bach em qumica vegetal, mas foi informado que o
professor havia retornado a Moscou em 1917. Os dois se encontraram e logo o
estudante se tornou protegido do qumico, que na poca, estava com 62 anos.
Bach contribuiu para formao de Oparin, tanto na parte cientfica quanto na
experincia da prtica industrial. Com seu mentor, Oparin desenvolveu sua
carreira na indstria farmacutica, qumica e alimentcia, sendo nomeado para
vrios cargos ao longo dos anos. Ao mesmo tempo em que se destacava na
indstria, foi professor no Instituto de Tecnologia Qumica D. I. Mendeleev em
Moscou (1929-1931) e no Instituto de Gros e Farinha de Moscou (1930-1931).20
Essa relao com seu mentor durou at a morte de Bach, em maio de
1946. O Instituto que ele dirigia naquela poca, foi rebatizado com seu nome,
passando a chamar, Instituto de Bioqumica A. N. Bach, e Oparin foi nomeado
diretor, cargo que manteve at sua morte.21
No incio de sua carreira, Oparin foi membro da gerao de jovens
intelectuais da Rssia, filiado aos ideais revolucionrios. Ele acreditava que a
revoluo e a cincia se encaixavam como luvas.22
Sua primeira publicao, em 1917, comentava a respeito dos grupos
amino livres nas plantas. Nas duas dcadas seguintes, ele publicou inmeros
artigos cientficos, e muitos artigos destinados a jornais ou revistas industriais.
Os artigos tratavam da fermentao vegetal e sua funo metablica. A
academia e a indstria permitiam que suas ideias e seus estudos fossem
20
A. N. Bach Institute of Biochemistry.
21
Adams, 2066.
22
Graham, Science in Russia, 108.
8
amplamente difundidos pelo pais. 23 Ele contribuiu verdadeiramente para
transformar a bioqumica, que era apenas descritiva, em experimental. 24
Oparin, teve uma boa educao qumica, com isso, logo comeou a
aplicar esta nova abordagem para ensinar estudantes de fisiologia vegetal. Para
difundir sua tcnica de ensino, comeou um curso sobre enzimas, que
imediatamente chamou a ateno de alunos e professores de diversos
departamentos da Universidade.25
Para Kursanov, seu ex aluno e amigo at sua morte, Oparin utilizava suas
pesquisas para aumentar a visibilidade da rea da bioqumica e dizia para seus
alunos, que eles eram bioqumicos e seus objetivos finais estavam em encontrar
o papel das reaes qumicas ou metablicas no organismo vivo, para que
pudessem entender seu desenvolvimento.26
Oparin, acreditava que os pesquisadores das novas reas da biologia
experimental ignoravam a importncia dos estudos qumicos aplicados aos
organismos vivos. Para ele, essa integrao entre as reas, na viso de Oparin,
era importante pois, resultaria no progresso da agricultura, tecnologia e
medicina.27 Por isso, vislumbrava o crescimento da rea da bioqumica, que
possibilitaria tranquilamente essa interao.
Quando trabalhava na Universidade de Heidelberg, o jovem Oparin,
organizou seu pensamento sobre o problema da origem da vida e publicou o
artigo, "Proiskhozhdenie Zhizni " (A origem da vida). Esse artigo, que iremos
23
Adams, 2066.
24
Kursanov, Sketches to portrait of Oparin, 3.
25
Kursanov, 4.
26
Ibid., 5.
27
Ibid.
9
discutir mais adiante, foi traduzido para o ingls por Ann Synge, que traduziu
tambm, em 1957, o livro de Oparin: Origem da vida na Terra de 1953, uma
reedio aprimorada do livro de 1938.
Oparin apresentou seu primeiro artigo discutindo a gerao espontnea
em 1922, no congresso da Sociedade Botnica de Moscou. Este artigo nunca foi
publicado e pode no existir mais. Mas, no ano de 1924, ele publicou e distribuiu
pelo rgo de propaganda Trabalhador de Moscou, (na forma de folheto
contendo 71 pginas), uma verso retrabalhada daquele primeiro artigo. 28
No incio da dcada de 1920, muitos tratados foram publicados na Unio
Sovitica, com a intenso de fortalecer a campanha do governo para difundir o
materialismo dialtico. O darwinismo tambm tinha divulgao intensa por meio
de folhetos que se multiplicavam e eram distribudos por todo o pas.29
Os estudos de Oparin sobre a problemtica da origem da vida, surgem
nesse contexto, em que tambm, se discutia que aps Pasteur aparentemente
ter refutado a teoria da gerao espontnea, no sculo XIX, parecia no existir
maneira filosoficamente aceitvel de explicar como a vida foi originada e como
se desenvolveu.30
Adams escreve que no artigo de 1924, o bioqumico atacava o vitalismo
afirmando no haver diferena entre o vivo e no-vivo que no pudesse ser
inteiramente explicada pelas leis fsico-qumica. Entretanto, conforme o mesmo
28
Kursanov, 5.
29
Adams, 2066.
30
Ibid.
10
autor o trabalho de Oparin passou quase despercebido na poca de sua
publicao.31
Durante um bom tempo Oparin publicou sobre outros temas e
aparentemente no retomou o problema da origem da vida. Mas, a partir de
1929, o debate sobre o materialismo dialtico, as crticas aos materialistas
mecanicistas, que reduziam os fenmenos vivos fsica e qumica, toma fora
no pas. Oparin aproveita esse momento e publica seu livro A origem da vida na
Terra (em russo, Vozniknovenie zhizni na zemle) que refletia sobre essas
mudanas filosficas. 32
Em 1938, seu livro Origem da vida, foi traduzido para a lngua inglesa,
por Srgio Magulis e logo depois para outros idiomas. Foi apreciado por um
grande pblico, sendo utilizado como base para muitos projetos cientficos, que
contribuam para um novo pensamento e compreenso de um dos problemas
mais difceis de se encontrar uma soluo. 33
Na verso de 1938 fez modificaes em concepes anteriores.
Considerou mais a literatura internacional sobre astronomia, geoqumica,
qumica orgnica e enzimologia vegetal, baseando-se nela para aprimorar seu
livro. Atacava a gerao espontnea e citava Fredrich Engels (1820-1895) e o
materialismo dialtico para fundamentar suas opinies, 34 como veremos em
seguida.
31
Adams, 2066.
32
Adams, 2066.
33
Ponnamperuma, 13.
34
Adams, 2066.
11
1.2 Algumas influncias no desenvolvimento da teoria da origem da vida
de Oparin
Durante sua carreira Oparin foi influenciado por vrios estudiosos, o que
contribuiu muito para a elaborao de sua teoria da origem da vida. Nomes como
Engels, Bach, Darwin e Timirizev (1843-1920), foram importantes, tanto na sua
formao acadmica quanto na indstria.
Comearemos com Aleksei N. Bach (1857-1946), que o influenciou na
carreira em bioqumica, conforme comentado anteriormente.35 Oparin, um jovem
estudante da Universidade de Moscou, trabalhou no laboratrio de Bach, que
alm de ser um eminente cientista era uma importante figura poltica no Instituto
Fsico-Karpov. Nesse laboratrio desenvolveu estudos sobre a fotossntese e
como a maioria dos bioqumicos de sua gerao, rapidamente adotou a ideia de
que o metabolismo era resultado de reaes de oxidao e reduo que foram
acoplados no interior das clulas. 36
Bach ingressou no Partido Comunista em 1927, como consta em sua
biografia, e subiu rapidamente na hierarquia administrativa, trabalhando como
membro do comit executivo central do governo. Na dcada de 1920, assumiu
ativamente cargos na organizao da pesquisa na indstria alimentcia e sempre
atribuindo Oparin cargos relacionados pesquisa cientfica37.
Alexei N. Bach escreveu panfletos de propaganda sobre o Marxismo em
1880, tendo uma grande influncia na carreira de Oparin. No momento da
revoluo sovitica, Oparin estava com vinte e poucos anos e at ento, estava
muito disposto e ansioso, para aplicar os princpios do materialismo dialtico
35
Encyclopedia.com.
36
Lazcano. Historical development, 5.
37
Adams, 2066.
12
investigao cientfica. Em muitos dos livros e artigos que publicou na segunda
metade do sculo XX, ele escreveu sobre a relevncia do Marxismo para a
biologia.38
Podemos imaginar, ento, que a teoria da origem da vida proposta por
Oparin foi influenciada, principalmente, pelo materialismo dialtico de Engels,
que recusava a ideia de uma origem da vida independentemente das condies
de desenvolvimento da natureza.39
Nos livros de Oparin verificamos vrias semelhanas entre a concepo
de Engels sobre a origem da vida, a leitura que ele faz de Darwin e a sua hiptese
sobre a origem da vida. O bioqumico pode ter sido influenciado por outros
estudiosos, porm pode ter se inspirado diretamente por Darwin, por utilizar a
teoria darwiniana para explicar a evoluo da matria. 40 Para fundamentar sua
pesquisa, Oparin tambm fez reflexes importantes sobre a teoria de Ernest
Haeckel (1834-1919).
No sculo XIX, Haeckel apresentou a ideia que a vida teria se originado
devido a uma auto-organizao da matria bruta motivada por ciclos
bioqumicos, gerando substncias orgnicas, presentes no lodo do oceano
primitivo. Disso resultaria a formao de coloides (aglomerao de molculas
proteicas) ou coacervados, como denominado por Oparin.41 Haeckel admitia que
o oceano primitivo serviu como um recipiente contendo lodo da terra prebitica,
o que teria possibilitado a evoluo qumica da matria no viva (presente nesse
38
Graham, 109.
39 Lazcano, 16.
40 Lazcano, 16.
41 Oparin, 60. O bioqumico escreve que a mistura de diversos coloides e os compostos
albuminoides primitivos teria formado gotas de coacervados nas guas da Terra, porm em
muitos momentos em seu livro, escreve sobre o coloide individual como se fosse sinnimo de
coacervado.
13
lodo) no surgimento espontneo da vida. Essas seriam as ideias fundamentais
da chamada sopa primitiva ou primordial. 42
Em seu livro, Oparin comentou que Haeckel acreditava que a vida teria
surgido da interao de substncias dissolvidas nas guas do oceano primitivo
(detalharemos essa ideia de Haeckel mais adiante), porm ele no sabia explicar
como a vida poderia surgir nas condies atuais. Haeckel considerava qualquer
apresentao sobre a origem primria da vida como insatisfatria devido falta
de dados confiveis sobre as condies extremamente peculiares existentes na
superfcie da Terra primitiva.43
Haeckel no via diferena entre a formao de um cristal e de uma clula
viva e declarava que a forma mais simples de vida, o representante no-
nucleado do Reino Monera, cristalizou-se mecanicamente a partir da substncia
inanimada. Oparin considerava isso um erro, pois esse tipo de viso da origem
da vida, levava em conta apenas a presena de algumas foras fsicas externas
para que a substncia inanimada se transformasse em um ser vivo. Para
Haeckel esssas foras s existiam no passado obscuro da histria da Terra e
que foi completamente perdida, j que no possvel que ocorra a gerao
espontnea atualmente. 44
Oparin acreditava que as solues orgnicas elementares que estavam
presentes no oceano primitivo foram importantes para o surgimento da vida,
como afirmava Haeckel, porm o bioqumico no acreditava que a vida pudesse
42
Yookey. Information theory, 114.
43
Oparin, 46.
44
Ibid.
14
surgir espontaneamente. 45 Tambm era contra a ideia de que apenas foras
fsicas fossem suficientes para que a matria inanimada se tornasse um ser vivo.
Como muitos de seus colegas, Oparin estava bem familiarizado com os
trabalhos de Haeckel, principalmente com seus trabalhos em botnica, sua rea
de atuao. Porm, ele no concordava com a ideia de que os primeiros seres
vivos teriam sido autotrficos, visto que lhe parecia impossvel compreender que
a fotossntese, um processo to complexo, pudesse ter sido originado nos
primeiros seres vivos, que eram formas to simples de vida.
Oparin fez uso da teoria darwiniana para esclarecer esse problema
afirmando que o processo que permitiu a origem dos seres autotrficos foi
organizado de forma gradual, isto , de forma lenta, dos seres mais simples para
os mais complexos. Para ele, primeiro surgiu a vida heterotrfica que foi
evoluindo para a vida autotrfica. 46
Oparin entrou em contato com as ideias de Darwin quando assistiu a
palestras de K. A. Timirizev (1843-1920) em Moscou. Durante uma entrevista
acadmica em 1970 em Moscou, Oparin descreveu como as palestras sobre o
darwinismo de Timirizev, dadas no Museu Politcnico, quando ele era apenas
um garoto, o influenciaram no seu desenvolvimento profissional. 47
Quando cursava o ltimo ano da escola secundria, Oparin e um colega,
aps os timos resultados dos exames, foram convidados a visitar a
Universidade de Moscou. No entanto, na data marcada perderam o trem e s
conseguiram chegar Universidade tarde, mas, foi possvel assistirem a uma
45
Ibid.,48.
46
Lazcano.
47
Graham, 67.
15
palestra. Como este tinha grande interesse em botnica, escolheu assistir a
palestra de Timirizev, que se declarava um defensor das ideias de Darwin. 48
Timirizev foi um grande defensor do darwinismo na Unio sovitica o que
lhe valeu a alcunha de Darwins Russian Bulldog. (Buldogue russo de Darwin).
Escreveu dois livros sobre o assunto, A short sketch of the theory of Darwin (Um
breve esboo da teoria de Darwin) e Charles Darwin and his theory (Charles
Darwin e sua teoria), foram publicados em quinze edies entre 1883 e 1941.
Com apenas vinte anos e recm-formado, Timirizev, foi Londres na
esperana de conhecer e poder conversar com Charles Darwin. Era 1870,
Darwin estava doente, porm Timirizev foi persistente e conseguiu uma
audincia com o naturalista ingls. Conversaram sobre as teorias darwinianas e
isso foi suficiente para ter certeza que os estudos do ingls estavam certo. 49
Graham escreve que no importava o quanto Timirizev possa ter
exagerado no significado scio-poltico do darwinismo, pois o que importava
que ele era fiel ao esprito de Darwin em subestimar a herana de caractersticas
adquiridas e salientar a importncia central da seleo natural. Ele lutou
fortemente contra todos os desvios dos ensinamentos de Darwin, posio esta,
que o levou a se opor ao mendelismo e todas as teorias da hereditariedade,
encarando essas teorias como especulaes desnecessrias que vo alm dos
fatos positivos da cincia. 50 Timirizev defendia a teoria da seleo natural, pois
acreditava que permitia o equilbrio natural das espcies no planeta. 51
48
Ponnamperuma, 21.
49
Schopf, Human history and evolution, 21.
50
Graham, 67.
51
Ibid., 68.
16
Em 1971, Oparin fez meno novamente influncia de Timirizev em
sua formao quando comentou que antes da revoluo, quando ainda era
apenas uma garoto, ele havia se emocionado com as palestras sobre a evoluo
dadas por Timirizev.52 Foi como se ele encontrasse uma forma de esclarecer
suas ideias sobre como a vida poderia ter se originado e como pode evoluir.53
Oparin em seu livro faz uma crtica viso religiosa sobre a origem da
vida e cita Timirizev como algum que contribuiu para uma nova e convincente
explicao para o problema:
Durante o sculo XIX foi apontado outro golpe demolidor das

ideias religiosas relativas origem da vida. Charles Darwin e os
sbios que o sucederam, entre os quais os investigadores
sovitico K. Timirizev, os irmos A. V. Kovalevski, I Metchnkov
e outros, demonstraram que nosso planeta nem sempre foi
povoado pelos animais e vegetais que nos cercam atualmente,
tal como ensinam as sagradas escrituras.54
Esses estudiosos contriburam significativamente na carreira de Oparin.
Com base em seus ensinamentos ele elaborou e fundamentou suas ideais,
formulando, assim, a teoria da origem da vida.
52
Darwins Russian bulldog, traduo Buldogue russo de Darwin uma apropriao do
apelido dado a Thomas Henry Huxley, Buldogue de Darwin, apelido que recebeu, por ser o
grande defensor da teoria de Darwin e tentar fazer com que estudiosos da poca em que o
Origem das espcies foi lanado, aceitassem a teoria proposta pelo naturalista. In
Universidade de Berkley, Thomas Henry Huxley. http://www.ucmp.berkeley.edu/history/thuxley.
html.
53
Graham, 109.
54 Oparin, Origin of life on the Earth, 14.
17
1.3 O materialismo dialtico e as crticas de Oparin a outras vises sobre a
origem da vida
Oparin apoiava-se nas ideias do materialismo histrico para justificar sua
teoria e tambm, criticar o vitalismo, mecanicismo, as religies e os idealistas,
como veremos mais adiante. O materialismo era a linha seguida por muitos
55
estudiosos na Rssia para fundamentar suas teorias.
Oparin, mostrou-se contrrio aos princpios mecanicistas adotado por
alguns estudiosos, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, que segundo
ele, cometeram erros ao atribuir aos seres vivos a forma do movimento da
matria que caracteriza as mquinas. 56 Oparin afirmou que o processo vital tem
carter inteiramente diverso expressando-se sobretudo no metabolismo, isto ,
pela interao qumica dos elementos que constituem o protoplasma. 57
Em seu artigo de 1924, ele no mencionou explicitamente o materialismo
dialtico de Engels, apenas discursou sobre a seleo natural demonstrando
concordar com a teoria de darwiniana, a qual considerava materialista.
Neste artigo Oparin aproxima o mundo inorgnico do orgnico quando
compara as transformaes sofridas pelos cristais as sofridas pela matria
orgnica. Para Oparin, as condies ambientais eram fundamentais para a
formao de qualquer tipo de cristal, que poderia, inclusive, ser destrudo a
qualquer momento devido a outras condies ambientais.
Oparin afirmou que esse seria um exemplo da luta pela existncia no
reino dos cristais e a matria viva tambm estaria suscetvel a situaes de
transformaes movidas pelas condies ambientais.58 Essa seria a releitura da
55
Graham, 99.
56
Graham, 66-7.
57
Graham, 66.
58
Oparin, Origin of life In J.D. Bernal, Origin of life, 214-5.
18
teoria darwiniana com base no materialismo dialtico feita por Oparin, que
defendia a evoluo da matria. Em seus outros trabalhos, Oparin evitou o termo
luta pela existncia de Darwin, provavelmente porque no era bem visto na
URSS.
Porm, esse dilema sobre origem da vida e origem das espcies, gerou
muitas discusses e reflexes no sculo XIX, que como comentando
anteriormente, foi resolvido de forma totalmente diferente por variados grupos
de cientistas. Mas, para Oparin seria o materialismo dialtico a fundamentar suas
ideias sobre a origem da vida, como veremos a seguir. 59
O materialismo dialtico, defendido por Oparin, surgiu em meados do
sculo XIX, com uma grande reviravolta revolucionria em filosofia, como
escreve Fataliev em seu livro.60
O Oparin escreveu que o materialismo abordava o problema da origem
da vida levando em conta que esta de natureza material e no necessita de
nenhum princpio espiritual ou sobrenatural para explic-la. Ele afirmou que a
nica posio justa e cientfica do problema da origem da vida foi apresentada
por Engels, em sua obra, Anti-Dhring e na Dialtica da natureza. Segundo
ele, Engels apontou aos bilogos o caminho que deviam seguir para desvendar
o problema da origem da vida, o que foi seguido proveitosamente pela biologia
sovitica.
Apesar de Oparin escrever que o materialismo dialtico foi seguido pela
biologia sovitica, no foram todos que simpatizaram com ele e mesmo os que
at entre estes adeptos havia desacordos.
59
Farley, The spontaneus generation, 40.
60
Fatalev, O materialismo dialtico, 34.
19
Graham comenta em seu livro, que o geoqumico e pesquisador de
histria da cincia sovitico Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945) era um
sovitico que no estava inteiramente de acordo com a filosofia proposta pelo
materialismo dialtico e enfatizava o poder independente das ideias na
determinao do universo em que vivemos. Por conta dessa viso, ele atraiu
crticas dos marxistas que o consideravam um idealista.61
O materialismo dialtico, tambm foi considerado por muitos intelectuais
no ocidente, tais como Haldane. Alm de seus estudos serem baseados no
materialismo dialtico, o cientista britnico mostrava-se totalmente de acordo
com as ideias de Oparin. Na Unio Sovitica pregava-se que o Marxismo tem
duas metades: materialismo histrico, que uma teoria do desenvolvimento
social; e o materialismo dialtico, que parte da filosofia da cincia.62
Voltaremos a essa questo no prximo captulo. Mas, antes disso
gostaramos de apresentar algumas consideraes sobre vises difundidas
atualmente acerca das teorias de Oparin e de Haldane.
1.4 Oparin e Haldane, alguns esclarecimentos
muito comum encontrarmos em artigos de divulgao e em materiais
didticos, a teoria da origem da vida, chamada de sopa primordial ou origem
heterotrfica da vida como teoria de Oparin-Haldane. Embora a abordagem de
Haldane tivesse semelhanas com a de Oparin, ele sempre admitiu que o
sovitico tinha vindo antes dele. 63
Vale ressaltar, que ambos cientistas eram materialistas, concordavam
com a ideia da vida ter surgido no mar quente e primitivo e que Pasteur teria
61
Graham, 139.
62
Ibid. 101.
63
Ibid., 108.
20
refutado a gerao espontnea. Alm disso, ambos admitiam que os primeiros
seres vivos teriam sido heterotrficos, por acharem os organismos autotrficos
muito complexos para terem sido os primeiros. No entanto, suas teorias tinham
caractersticas prprias.
Haldane, segundo Graham, afirmou que o primeiro organismo vivo ou
quase vivo, como ele chamou, seria uma molcula grande, e no o chamou de
coacervado, como Oparin havia chamado o ser vivo originado. 64
Stanley Miller, que inclusive testou a hiptese de Oparin no laboratrio,
seguido por Bada e Lazcano, comenta que provavelmente uma injustia com
Oparin, chamar sua teoria de Oparin-Haldane.65
Oparin saiu a frente de Haldane em suas produes sobre a origem da
vida, porm o que est em questo no quem veio primeiro e sim, como seus
trabalhos foram apresentados e o impacto que cada um causou sobre os
cientistas de sua poca. 66
Haldane afirmou em uma reunio em 1963, na Flrida, que no tinha
lido o artigo de Oparin (1924) na poca em que publicou seu artigo A origem da
vida, em 1929, no livro Rationalist Annual, e cedeu a Oparin, dizendo: "Eu
tenho pouqussima dvida de que o professor Oparin tem prioridade em relao
a mim".67
Haldane postulou que a auto reproduo das molculas orgnicas foi
intermediaria entre a matria viva e a matria inanimada. Essa relao se formou
64
Graham, Science and philosophy, 273-4.
65
Miller, Schopf & Lazcano, 351.
66
Ibid.
67
Ibid.
21
no que ele chamava de sopa primordial ou primitiva (as guas mornas do oceano
primitivo e o lodo que existia nele), sob os raios ultravioleta. Ele sugeriu que a
vida poderia ter permanecido na fase de vrus por milhes de anos antes de
evoluir.68
Sendo assim, enquanto Oparin considerava em primeiro lugar a vida
como um sistema multi-molecular metabolizado, Haldane viu que a capacidade
de se auto reproduzir das molculas orgnicas foi essencial para o aparecimento
da vida.69 Assim, esses cientistas apresentaram algumas vises diferentes sobre
o como a primeira forma de vida surgiu.
Bernal escreve que mesmo que o trabalho de Oparin no tenha
conseguido responder a todas as questes sobre a origem da vida, motivou
outros questionamentos que deram incio a novas pesquisas e debates sobre o
assunto, o que Haldane no conseguiu com suas pesquisas. Ainda segundo
Bernal em 1929, as ideias de Haldane foram rejeitadas como especulaes
selvagens.70
68 Fry, 25.
69
Fry, 27.
70
Haldane, Origin of life. In J. D. Bernal. Origin of life, 243.
22
CAPTULO 2
Teoria da origem da vida
2.1 Como a vida pode ter surgido na Terra?
Discutir sobre a origem da vida, em meados do sculo XX, era to
importante quanto a questo da origem das espcies, na segunda metade do
sculo XIX. J. D. Bernal71 (1901-1971), um dos simpatizantes e divulgadores da
teoria proposta por Oparin, comentou em seu livro que ambas as questes, por
um bom tempo, teriam sido respondidas recorrendo ao livro Bblico do Gnesis.
Entretanto a procura por respostas teria continuado e a ideia de que a vida
poderia ter origem na matria inorgnica entre outras, foi considerada, ainda
conforme Bernal, a questo da origem da vida envolvia muito mais do que saber
como ela havia surgido, pois: uma coisa era dizer que a vida originava da
matria inorgnica, outra coisa era indicar como, quando e onde esta
transformao poderia ter ocorrido. Para ele faltavam informaes convincentes
e coerentes para debater o assunto, o que possivelmente desagradou os
estudiosos.72
Mesmo assim, houve quem se interessou em discutir a origem da vida.
Tal o caso de William Thierry Preyer (1841-1897), que em 1880, comentou
sobre a possibilidade da gerao espontnea no tempo em que a Terra surgiu. 73
71
J. D. Bernal divulgou amplamente as ideias de Oparin na Europa. Bernal foi um cientista que
apoiava o materialismo dialtico e descrevia a histria cincia numa perspectiva externalista. In
Escrevendo a Histria da cincia.
72
Bernal. Origin of life on the Earth, 50.
73
Oparin, 32.
23
As ideias de Preyer foram comentadas por Oparin em seu Origem da vida na
Terra.
Para expor a teoria proposta por Oparin utilizaremos seu livro de 1938 e
a reedio de 1956, que o projetaram internacionalmente. Em ambas as edies
ele comea fazendo questionamentos sobre a origem da vida evidenciando a
teoria da gerao espontnea.
Nessas verses de sua obra introduziu modificaes em concepes
anteriores de vrias maneiras importantes, pois considerou mais a literatura
internacional sobre astronomia, geoqumica, qumica orgnica e enzimologia
vegetal, baseando-se nela para aprimorar seu livro, nas publicaes, ao mesmo
tempo, atacava a teoria da gerao espontnea, os idealistas e mecanicistas e
defendia as transformaes qumicas como a base para o surgimento da vida. 74
Segundo Oparin, explicar como surgiram os primeiros seres vivos seria
um dos maiores problemas enfrentados pelas cincias naturais e no haveria
sistema filosfico ou pensador que no lhe tenha dedicado a mais sria
ateno.75 Para tratar disso, em primeiro lugar ele apresentou pontos de vista
diferentes sobre a origem da vida para por fim, apresentar suas ideias.
2.2 A viso de Oparin sobre a teoria da gerao espontnea e da

continuidade da vida
Oparin comea o primeiro captulo, em ambas as edies, fazendo srias
crticas gerao espontnea e aos idealistas que consideravam a vida como
74
Adams, 2066.
75
Oparin, 7. Oparin refere-se ao conceito de alma proposto por Aristteles que defendia que o
que possusse alma se distinguiria do que no possusse alma, isto , aquilo que tem vida tem
alma.
24
uma manifestao de um princpio espiritual superior e imaterial. Para eles a
matria seria em si algo inerte e privado de vida, o material de construo do ser
vivo, cuja alma lhe proporcionaria forma e estrutura. 76
Oparin dividiu o mundo da natureza circundante como, o mundo dos seres
vivos (animais e vegetais) e da matria bruta ou inorgnica. Segundo ele, o que
diferenciava os representantes de cada um desses grupos era a presena da
vida, que em sua concepo teria origem material, diferente da concepo dos
idealistas e sobre isso ele escreve que
Os idealistas sempre consideraram e continuaram a considerar,

a vida manifestao de um princpio espiritual superior e
imaterial: alma, esprito universal, fora vital, razo divina,
etc. Segundo esse ponto de vista, a matria em si mesma algo
inerte e privado de vida, servindo apenas de material para a
construo dos seres vivos que, supostamente, no podem
nascer e existir seno quando esse material tenha recebido alma
que lhe confira forma e estrutura convenientes.77
Oparin criticou o idealismo, que afirma, segundo ele, que o ser supremo,
Deus, insuflou uma alma viva a uma carne inanimada e inerte o que move o
ser e o mantm com vida. 78 Para ele, a vida material e atributo de todos os
seres vivos e no est presente em objetos e substncias do mundo
inorgnico, alm de no precisar de alma para dar vida a um ser 79.
Aps sua reflexo sobre a viso idealista, ele escreveu sobre as antigas
doutrinas da ndia, Babilnia e Egito, as quais admitiram que a vida poderia ter
surgido espontaneamente. Vermes, moscas e escaravelhos, para essas
76
Oparin, 8.
77
Ibid.
78
Ibid.
79
Ibid.,19.
25
doutrinas, surgiriam do esterco e do lixo. Estas crenas estavam ligadas s
lendas religiosas, que afirmavam que estas aparies eram manifestaes das
vontades de deuses ou demnios. 80
Aristteles (384 a. C. 322 a. C.), tambm acreditava que alguns animais
eram gerados espontaneamente, ou seja, que no nasciam de uma linhagem
semelhante.81 Para o filsofo, alguns desses animais provinham da matria
vegetal, da terra em putrefao, como acontecia com um certo nmero de
insetos ou os que surgiam espontaneamente no interior dos animais. 82
Oparin continuou sua reflexo sobre o assunto, comentando que a teoria
da gerao espontnea permaneceu por quase dois mil anos como interpretao
da origem e evoluo da vida, fundindo-se, posteriormente com os conceitos
criacionistas defendidos pela Igreja.83 A Igreja crist ocidental transformou em
dogma a doutrina de Toms de Aquino (1225-1274), na qual cita que os seres
vivos surgem da animao da matria inerte por um princpio espiritual. 84
Comenta que nem William Harvey (1578-1657), que apresentou a teoria
da circulao do sangue, rejeitou a gerao espontnea. 85 Faz meno a outros
nomes de estudiosos, chegando Pasteur, considerado por ele, como o maior
responsvel pela refutao da teoria.86
Aps analisar os experimentos de Pasteur, ele escreveu que sem dvida
a teoria da gerao espontnea de micrbios no aconteceu, eles devem suas
origens a outras coisas vivas.87 Na viso de Oparin, os experimentos de Pasteur
80
Oparin, 10
81
Ibid., 11. A teoria da gerao espontnea era baseada no surgimento de seres vivos a partir
da matria inanimada, sem qualquer relao com um organismo pr-existente.
82
Martins, Aristteles e a gerao espontnea, 213.
83
Oparin, 12.
84
Ibid., 13.
85
Oparin, 16.
86
Ibid., 45.
87
Oparin,190.
26
haviam revolucionado completamente as concepes dos naturalistas a respeito
da origem da vida.88
Segundo Oparin, estudos aprofundados da natureza permitiram a todos
saberem no ser possvel a gerao espontnea ocorrer em qualquer lugar do
mundo que nos cerca.89 Salienta que, se a vida tivesse se originado
espontaneamente nos tempos remotos da Terra, os seres vivos existentes,
poderiam facilmente pred-las antes que elas se desenvolvessem por completo.
Porm, o que Oparin entendia por gerao espontnea?
Uma anlise de seu texto revelou concepes diferentes de gerao

90
espontnea. Por um lado ele no considerava o tipo de gerao espontnea
descrito e aceito pelas religies, mitos e outras doutrinas antigas. Por outro lado,
ele utiliza o conceito de abiognese para explicar como a vida surgiu na Terra.
Porm ele no entendeu abiognese como sinnimo da gerao espontnea,
conforme Huxley (1825-1895).91
Huxley considerava que: biognese refere-se a matria viva proveniente
de outra matria viva pr-existente. Seria o oposto da abiognese ou gerao
espontnea, que se referem a matria viva que pode ser produzida a partir da
matria no viva.92 interessante notar que essas definies so utilizadas at
hoje.
Oparin comparou a teoria da gerao espontnea e o que ele chamou de
teoria da continuidade da vida afirmando que ambas estavam baseadas num
mesmo aspecto dualista da natureza, ou seja,
88
Oparin, 28.
89
Ibid, 14.
90
Negretti, 11.
91
JStrick. In H. C. Bastian, Evolution, xii-xiv.
92
Huxley, Biogenesis and abiogenesis, 401.
27
Partiam da mesma concepo de que a vida estaria dotada de
absoluta autonomia, determinada por princpios e foras
especiais aplicadas unicamente aos organismos, cuja a
natureza diferente dos princpios que atuam nas foras dos
objetos inanimados.93
Oparin comentou que os experimentos de Pasteur dividiram os
naturalistas de sua poca, uns continuaram a acreditar que a vida poderia surgir
da matria morta e outros defendiam que a vida no poderia ser originada,
contudo deveria ser eterna.
Sobre a teoria da continuidade da vida, Oparin se baseia nas crticas que
Engels fez sobre os pensamentos de Liebig, que difundia a ideia de que a vida
no teria surgido da matria morta, porm, seria eterna com mudana apenas
em sua forma.
Liebig afirmou que a vida to antiga e to eterna como a prpria
matria. Utilizou desse argumento para levantar a questo sobre a matria
orgnica ter estado presente desde o instante inicial da formao da Terra, como
o carbono e seus compostos. Liebig tambm concordava com a possibilidade
da vida orgnica ter sido importada do espao interestelar para o nosso
planeta.94
Segundo Engels, Liebig defendia que a fora vital era o princpio
formativo e uma propriedade da matria que s se manifestaria em condies
apropriadas que existem desde a eternidade. 95 Oparin comentou que para
93
Oparin, 30.
94
Engels, A dialtica da natureza, 151.
95
Ibid., 152.
28
Engels essa viso vitalista de Liebig seria inaceitvel para a concepo
materialista do mundo. 96
Liebig afirmava que o carbono seria eterno e que em idnticas condies
de temperatura, presso, potencial eltrico etc, sempre se reproduzem, mas,
segundo ele, isso somente seria possvel aos compostos mais simples de
carbono, que seriam eternos. 97 Liebig defendia que a protena tambm era
eterna, no mesmo sentido que os compostos simples de carbono. Engels, por
outro lado no compactuava dessa ideia, pois na concepo de Liebig as
protenas no desassociariam de seus elementos, o que ela realmente faz, mas
deveria se formar continuamente a partir desses elementos. 98
Em relao aos seres vivos, Oparin defendeu que
A ideia de que seres vivos sempre surgem em determinadas

condies no tem relao com o conceito da eternidade da
vida, pelo ao contrrio, indica a necessidade de que se originem
organismos a partir da matria inanimada.99
Segundo Oparin, os partidrios da teoria da continuidade defendiam que
tal princpio ou fora vital existiria em qualquer perodo e passaria de organismo
a organismo sem que fosse impossvel originar os seres vivos. Essa seria uma
concepo vitalista. Para Oparin, a vida nunca poderia ter surgido
espontaneamente ou nem existido eternamente.
Oparin tambm faz crticas em seu livro, sobre a panspermia ou como ele
a chamou de teoria dos Cosmozoa e a teoria de Preyer, que eram teorias
96
Oparin, El origen de la vida, 31.
97
Engels, 154.
98
Ibid.
99
Oparin, 31.
29
contrrias a gerao espontnea, no entanto oriundas do vitalismo e se
fundamentaram na teoria da continuidade da vida.100
Farley escreveu, que Willian Preyer, acreditava que se no passado a
Terra tivesse condies ambientais to diferentes das de hoje, a gerao
espontnea poderia ter acontecido, isto , o organismo teria surgido
instantaneamente, porm isso seria impossvel de acontecer atualmente. 101
Sendo assim, segundo Farley, Preyer defendia que nos tempos atuais s
seria possvel conceber que os organismos vivos dessem origem a outros
organismos vivos.102 Por outro lado, segundo Oparin, Preyer defendeu que as
substncias inorgnicas poderiam no apenas se originar de outra matria
inanimada, mas tambm organismos vivos que aps a morte so considerados
inanimados. Preyer defendia que na matria inanimada sempre teria algo vivo. 103
Para Oparin a teoria de Preyer seria antiga, idealista e estabelece uma
interpretao extraordinariamente ampla e indefinida a respeito da vida. Oparin
concluiu que se deixasse de lado a interpretao e focasse apenas no problema
da origem da vida dos organismos atuais, a teoria proposta por Preyer no
ofereceria nada de concreto.
Ele citou o fsico ingls Lord Kelvin (1824-1927) que comentou em 1871
a respeito da refutao da teoria da gerao espontnea por Pasteur. Para
Kelvin seria realmente impossvel a autogeraro da vida, em qualquer que fosse
o tempo e que outros estudiosos que investigavam esse problema concordavam
100
Oparin, 32.
101
Farley, The spontaneus generation, 42.
102
Oparin, 32.
103
Ibid.
30
que a vida era imensamente diferente da matria inanimada em repouso, mas
acreditavam tambm na eternidade da vida. 104
Segundo Oparin, a teoria da Cosmosoa ou panspermia, que como dito
anteriormente fundamentada na continuidade da vida, tinha partidrios que
defendiam que a vida existiu eternamente e que nunca teria sido criada e no
teria se diferenciado da matria no viva. Para eles, no princpio a Terra no
poderia ter sido povoada por organismos, no entanto, germes dormentes que
viajaram no espao por um longo perodo de tempo, chegaram ao nosso planeta
e ficaram em estado de dormncia at que as condies ambientais fossem
favorveis para que se tornassem ativos.105
Segundo Oparin, para a teoria da Cosmosoa os germes orgnicos eram
eternos, nunca se criaram, apenas foram transportados de um planeta para
outro. Para os partidrios desta teoria a existncia de organismos vivos no
universo eterna.106
Para Oparin era inconcebvel pensar que a vida fosse eterna e apenas
trocasse de forma. Ele escreveu que segundo o materialismo dialtico a
natureza da vida material, embora no signifique que ela esteja ligada de
forma inseparvel a qualquer matria, em geral.107 Com base em suas
fundamentaes, ele afirmou que a matria nunca permanece em repouso e est
em constante movimento, transformando-se e tornando-se cada vez mais
complexa.
104
Oparin, 29-30
105 Ibid., 33-4.
106 Ibid., 34.
107
Oparin, 19.
31
Oparin considerava ingnuo quem defendesse, mesmo que no passado,
a gerao espontnea, a teoria da continuidade da vida ou ambas. Para ele, as
ideias que importavam eram aquelas que refutassem e eliminassem essas
teorias.
Podemos pensar que essa concepo de Oparin em relao a gerao
espontnea foi o gatilho para que ele no a visse como sinnimo de abiognese,
pois ele levava em considerao apenas a concepo de que alguns organismos
vivos poderiam surgir espontaneamente da matria orgnica em estado de
putrefao. Era taxativo em afirmar que o estudo aprofundado da natureza
permitiu aos sbios estabelecer que essa gerao espontnea no ocorre em
nenhum lugar que nos cerca. 108
Aparentemente, Oparin desconhecia a concluso de Pasteur sobre o
problema da gerao espontnea em que ele afirmou que no poderia provar a
inexistncia dessa teoria apenas com a cincia da observao, isso no seria
suficiente para negar algo, pois em seu texto no h meno sobre isso. 109
Oparin mostrava-se irredutvel quanto ideia do ser vivo ser gerado
espontaneamente e para manter sua posio, recorreu aos estudos de Charles
Darwin e aos sbios (na viso dele) que o sucederam, tais como, os russos K.
Timirizev, os irmos A. e V. Kovalevski, I Metchnkov e outros. Com isso, ele
afirmou que esses sbios demonstraram que nem sempre o planeta foi povoado
108
Oparin, A origem da vida, 14.
109
Rodrigues, O microrganismo no trabalho de Pasteur, 74-5. Estudos recentes apresentam
que na poca que Pasteur demonstrou seus experimentos que pretendiam refutar a teoria da
gerao espontnea haviam experimentos que favorveis a ela. Eram, segundo Pasteur,
experimentos difceis de fazer e que no tinha certeza absoluta se a gerao espontnea no
existia.
32
pelos seres vivos que o habitam atualmente, tal como est escrito nas sagradas
escrituras.110
No entanto, mesmo aps realizar esses registros, pareceu-nos que ele
no deixava de conceber sua hiptese sem pensar em gerao espontnea,
mesmo que no seja em sua totalidade, informao essa, encontrada em alguns
estudos atuais.111
Afirmou em suas produes sobre a origem da vida, que os primeiros
seres vivos surgiram na Terra a partir de molculas simples que reagiam entre
si, tais como as do metano, da amnia e do hidrognio. Essa reao promoveu
a formao e o acmulo de biomolculas (aminocidos, acares, lipdios,
purinas etc.), o que para ele teria levado muito tempo para acontecer. Ele explica
que estas biomolculas comearam a se arranjar, combinando umas com as
outras para formar biopolmeros 112.
Aps muito tempo, estes biopolmeros comearam a se combinar
formando o que Oparin chamou de estruturas coacervadas, que segundo ele,
lembrariam muito as clulas vivas existentes hoje. Oparin explicou que a
mistura de diversos coloides113 e os compostos albuminoides primitivos teriam
formado gotas de coacervados nas guas da Terra, porm em muitos momentos
em seu livro, escreveu sobre o coloide individual como se fosse sinnimo de
coacervado.114
110
Negretti, 14.
111
Ibid,12.
112 Biopolmeros so molculas gigantescas feitas pela repetio de unidades simples, como por
exemplo as protenas, que so sintetizadas a partir das unidades de aminocidos.

113 Os coloides, ou sistemas coloidais, so misturas em que as partculas dispersas tm um
dimetro compreendido entre 1 nanmetro e 1 micrometro, partculas estas que podem ser
tomos, ons ou molculas. O nome coloide vem do grego kolas, que significa que cola e foi
criado pelo qumico escocs Thomas Graham, descobridor desse tipo de mistura. In Coloides.
http://bioquimica.ufcspa.edu.br/pg2/pgs/quimica/coloides.pdf
114
Zaia, 4.
33
Assim, esse processo seria extremamente lento e, por isso, diferente da
gerao espontnea considerada por Oparin em que uma forma de qualquer ser
vivo surgir num instante. Para ele, isso seria invivel at para os indivduos mais
simples.
De acordo com ele, foi necessria uma longa transformao da matria,
sua origem seria meramente um passo no curso histrico de seu
desenvolvimento. A vida no surge em um momento, ela emerge
gradativamente.115 No havia, em sua opinio, a possibilidade de qualquer
organismo vivo surgir de uma hora para outra, da matria inanimada.
Para fundamentar sua teoria e ao mesmo tempo pretendendo derrubar as
vises vitalistas e a teoria da gerao espontnea, Oparin se baseava nas ideias
de Darwin, a quem dava o mrito de ter explicado cientificamente e de modo
materialista o surgimento das plantas e dos animais, mediante o
desenvolvimento progressivo do mundo vivo. 116
O grande mrito da teoria darwiniana ter explicado

cientificamente e de modo materialista o surgimento das plantas
e dos animais superiores, mediante o desenvolvimento
progressivo do mundo vivo e, alm disso, ter aplicado o mtodo
histrico soluo dos problemas biolgicos.117
Sobre como Darwin acreditava que a vida teria se originado, Oparin
escreveu que o naturalista criticou a teoria da archiobiose de Bastian em uma
carta que enviou A. R. Wallace (1823-1913)118, no defendeu a gerao
espontnea e escreveu que para ele a vida poderia ter existido em algum
115
Farley, 43.
116
Oparin, 16.
117 Oparin, 16.
118
Alfred Russel Wallace defendeu a ideia da distribuio geogrfica das espcies, tinha vises
semelhantes s de Darwin sobre a origem das espcies.
34
momento, de alguma forma, mas como isso aconteceu ainda era
desconhecido.119
Apesar de Oparin escrever que Darwin utilizou uma forma materialista
para explicar sua teoria, este nunca se declarou materialista e no tentou
desvendar como a vida se originou. Conforme Bowler, Darwin teria deixado a
origem da vida de lado, para tratar apenas da questo: origem das espcies,
comentando que o naturalista rejeitava toda a bagagem materialista que o tema
carregava e dava espao para uma nova imagem de natureza. 120
Oparin relata que era necessria a existncia de condies ambientais
favorveis para o surgimento da matria orgnica e a qual no seria possvel
nos tempos atuais. Esta foi uma transformao gradativa que levou muito tempo
para se tornar matria orgnica, e continuou se transformando com o passar do
tempo, conforme um processo similar ao da seleo natural.
Com isso, acreditou ter eliminado de sua teoria a ideia de gerao
espontnea. A seleo natural, para ele, dava conta de explicar como a vida
surgiu gradativamente no meio das transformaes qumicas influenciadas
pelo ambiente.
2.3 A viso de Oparin sobre o vitalismo e idealismo
Como comentado anteriormente, no primeiro captulo de seu livro, Oparin
usa o materialismo dialtico para contestar o vitalismo dos idealistas afirmando
que a concepo materialista
119
Oparin, 45-6.
120
Bowler, Evolution, 86.
35
Ensina que a vida, como todo o mundo, de natureza
material e que no h necessidade de apelar para nenhum
princpio espiritual ou sobrenatural para explic-la. A vida
no mais que uma forma particular de existncia da
matria (...)121
Oparin continuou sua crtica ao idealismo, que para ele a base de todas
as religies do mundo122, sobre como Deus criou o mundo e o ser humano. Ele
afirmou que
A histria da biologia uma cadeia ininterrupta de vitrias
cientficas que provam que a vida inteiramente cognocvel e de
derrotas do idealismo. Contudo, durante muito tempo, houve um
problema ao qual no se pudera dar soluo materialista,
constituindo, por essa razo, refgio para toda sorte de
especulaes idealistas. Esse problema era o da origem da
vida.123
Ainda para Oparin
A histria das religies demonstra que essas fabulas ingnuas,
sobre o sbito aparecimento de animais e vegetais com aspecto
organizado e definitivo, baseiam-se em uma interpretao falsa
e simplista, de observaes superficiais sobre a natureza
circundante.124
Finalizou sua crtica escrevendo
Dessa maneira, o prprio fato da gerao espontnea de seres
vivos que proviriam, segundo os representantes das diversas
121
Oparin, 8.
122
Ibid.
123
Ibid., 9.
124
Ibid.
36
religies, da animao da matria inerte por um espirito criador,
essa ideia sobre a qual todas as religies baseiam suas teorias
da origem da vida, resultou ser inexistente, fantstica, baseado
em observaes falsas e mal interpretadas.125
Para ele seria inconcebvel pensar que os seres vivos tivessem surgido
ao mesmo tempo que a Terra, estes surgiram em tempos posteriores. Para
explicar o surgimento posterior dos seres vivos ele utiliza a ideia da seleo
natural, afirmando que
Graas ao desenvolvimento de seres vivos de constituio mais
simples, os quais por sua vez, originaram-se de outros
organismos ainda mais simples que viveram em pocas
anteriores, e assim sucessivamente at os seres mais
primitivos.126
Para fundamentar sua afirmao utilizou o estudo de fsseis dos animais
e das plantas que povoaram a Terra h muitos anos. Ele escreveu que os seres
que viveram no passado no se assemelhavam aos atuais e que eram mais
simples e menos diferenciados. Novamente, se apoia na teoria darwiniana para
justificar suas ideias. Comentaremos detalhadamente, mais adiante, sobre a
influncia da teoria darwiniana nas ideias de Oparin.
Vale destacar que o ataque maior ao vitalismo foi feito em seu artigo de
1924, com o subttulo O mundo dos vivos e o mundo dos no vivos. Ele
comentou, nessa seo, a semelhana na composio dos seres vivos e dos
no vivos, apresentando o carbono como elemento constituinte comum a ambos.
125
Oparin, 14.
126
Ibid.
37
Para ele, o corpo dos animais, plantas e microrganismos possuem uma
composio orgnica muito complexa.127
Oparin acreditava que a vida se originava a partir de uma simples reao
qumica, e no de qualquer coisa misteriosa, como s poderia ser realizada por
uma "fora vital".128 Afirmou que o carbono se encontra no mundo mineral, no
apenas em seu estado puro, mas tambm, em combinaes com outros
elementos. Uma das propriedades mais valiosas do carbono a sua tendncia
em formar os compostos mais variados com outros elementos. 129
Ao estudar a composio orgnica Oparin escreveu que
Assim vemos que todos os elementos que participam em
compostos orgnicos tambm so encontrados em abundncia
no mundo mineral. Isto s d razo para duvidar da existncia
de qualquer diferena essencial entre o mundo dos vivos e dos
no vivos.130
Oparin continuou a escrever sobre o mundo mineral e os compostos
orgnicos, demonstrando suas semelhanas, porm visou a possibilidade de
repetir a combinao desses elementos de modo artificial, isto , em laboratrio.
Apontou que qumicos do passado no viam a possibilidade de obter corpos
orgnicos simples, porque essa substncia s poderia ser formada dentro do
organismo vivo pela ao de uma fora vital.131
Para contestar essa ideia, Oparin escreveu que Friedrich Whler, em
1828, colocou em cheque essa concepo, pois conseguiu preparar
127
Oparin, 206-7.
128
Oparin, 29.
129
Oparin, 207.
130
Ibid.
131
Ibid., 207-8.
38
artificialmente uma substncia orgnica a ureia sem usar nenhuma fora
vital. Com isso, ele comentou que os rpidos progressos dos estudos dos
compostos orgnicos, estariam mostrando que a suposta diferena fundamental
entre as substncias inorgnicas e os organismos seria falsa.132
A famosa sntese da ureia ocorreu quando Whler tentava sintetizar uma
substncia inorgnica, o cianeto de amnio, a partir de duas outras substncias
inorgnicas: o cianeto de potssio e o sulfato de amnio. Quando aqueceu os
dois sais juntos, percebeu algo diferente, no havia formado o cianeto de
amnio, que era o esperado. Acidentalmente, o qumico sintetizou a ureia,
substncia presente na urina de mamferos. Ele havia produzido uma substncia
orgnica a partir de substncias inorgnicas, sem a atuao de uma fora
vital.133
Com esse acontecimento, os estudiosos contemporneos a Whler,
ficaram inclinados a acreditar que as leis da qumica orgnica eram semelhantes
quelas da qumica inorgnica, causando modificaes na anlise das
substncias orgnicas, atribuindo-lhes procedimentos iguais aos adotados para
a anlise dos compostos inorgnicos. 134
A teoria da fora vital, que foi defendida por alguns qumicos, como
Berzelius, pregava que os organismos vivos eram capazes de sintetizar matria
orgnica, tais como, gordura, sangue, ureia entre outras, devido uma fora
misteriosa existente em seu interior. Com o experimento de Whler essa teoria
comea a perder fora, para alguns estudiosos. 135
132
Oparin., 208.
133
Vidal, & Porto, Algumas contribuies do episdio, 15.
134
Ibid., 16.
135
Ibid.
39
Oparin apresenta o experimento de Whler como uma contribuio
incontestvel para derrubar a teoria da fora vital, porm, mais uma vez o
cientista sovitico parece no considerar as discusses em torno a essa teoria.
Por mais que os estudos de Whler tivessem sido de grande contribuio
para a cincia, nem todos estavam concordando com ele, pois Pasteur, por
exemplo, acreditava que o orgnico estava ligado vida sendo assim, no
compactuava com a ideia de reproduzir matria orgnica em laboratrio. 136
De fato, a ideia de fora vital no foi refutada e eliminada facilmente por
um nico experimento, como proposto por Oparin, pois, ela no estava
relacionada apenas a uma srie de fenmenos obtidos quimicamente, visto que
tambm estava relacionada complexidade da vida. 137
2.4 A teoria da origem da vida proposta por Oparin
Nas primeiras dcadas do sculo XX foram feitas muitas tentativas de
explicar o aparecimento da vida no planeta. Em 1908, Arrhenius apresentou a
panspermia; Troland apresentou, em 1914, a hiptese de uma enzima primordial
formada por eventos casuais no incio dos oceanos; em 1924, Harvey sugeriu
que os primeiros seres vivos eram heterotrficos e teriam surgido num ambiente
de alta temperatura; Herrera props em 1928, a teoria da origem dos
auttrofos.138 Oparin comea sua trajetria de publicaes sobre o assunto em
1924 seguido de vrias publicaes, como o livro de 1938, considerado por seus
136
Rodrigues. Louis Pasteur da qumica microbiologia, 35.
137
Waisse-Priven, d & D: Duplo dilema, 110.
138
Miller, Schopf, Lazcano, 352.
40
defensores externalistas, como provavelmente a melhor publicao sobre o
tema.139
Desde sua primeira publicao, Oparin aceitava, como muitos de seus
contemporneos, a ideia de um protoplasma primordial, entretanto props que a
vida s poderia ter surgido por um longo perodo de transformaes qumicas
que resultaram em compostos orgnicos.140
A pergunta de Oparin era: Como surgiram as substncias orgnicas de
em nosso planeta?141 Ele escreveu, que no fim do sculo XIX e incio do XX,
uma grande parte dos cientistas afirmava que as substncias orgnicas no
podiam ser sintetizadas em condies naturais, mas apenas por um processo
biolgico, ou seja, somente por meio de outros organismos. Oparin acreditava
que essa opinio dificultou a soluo do problema da origem da vida. 142
Oparin defendia que para entender a origem da vida, seria necessrio,
compreender como as substncias orgnicas se formaram. Para isso seria
importante olhar para o planeta e para fora dele, visto que, segundo ele, j se
sabia que muitos corpos do universo estelar produzem substncias orgnicas
abiogenticamente, isto , sem precisar de outro organismo. 143
Aps a anlise de seu livro, verificamos que durante sua pesquisa e
reflexo sobre o assunto, Oparin buscou respostas no apenas na qumica e
bioqumica, mas tambm, na geologia. Tinha que entender como a Terra e os
outros astros do universo funcionavam e, principalmente do que eram formados,
139
Farley, 171.
140
Lazcano, 9-10.
141
Oparin, 22.
142
Oparin, 7-8.
143
Ibid., 23.
41
para ento comear a elaborar sua teoria. Provavelmente, passou a pesquisar
outros campos do saber, o que chamamos atualmente de rea do conhecimento,
como por exemplo a geologia, pois poderia no ter o conhecimento necessrio
para explicar como a vida teria surgido na Terra primitiva.
O argumento principal da teoria proposta por Oparin estava em
reconhecer a origem da vida como o resultado de transformaes prolongadas
de compostos de carbono que levariam ao aparecimento da matria orgnica,
includo os polmeros. Conforme Oparin, a seleo natural teria promovido a
variedade de vida.144
Oparin afirmou que as primeiras formas de vida eram de origem
heterotrfica, como comentado anteriormente, e que s poderiam ser anaerbias
devido a atmosfera terrestre primitiva no ter oxignio em sua composio. Alm
disso, atribuiu aos processos da seleo natural a origem a uma linhagem de
auttrofos.145
Essa foi a base para a reflexo e explicao da teoria de Oparin. Ele
props que a atmosfera terrestre devia ter sido diferente da atmosfera de hoje.
Que provavelmente no teria oxignio, mas teria hidrognio e outros compostos
redutores, como o metano e amnia. 146 Para Oparin o oxignio presente na Terra
primitiva estaria incorporado ao hidrognio compondo a molcula da gua.147
Oparin distinguiu as substncias orgnicas das substncias inorgnicas,
considerando que as primeiras tm em sua composio o carbono como
elemento fundamental. Da indicava, que para se ter certeza de que a substncia
144
Glandilin. A. I. Oparin: Life in Science, 43.
145
Ibid.
146
Orgel E. As origens da vida, 16.
147
Oparin, 32.
42
orgnica, bastaria esquent-la a uma temperatura elevada e ela entraria em
combusto na presena de ar. J as substncias inorgnicas nunca se
carbonizam por mais que fossem expostas elevadas temperaturas. 148
Segundo ele, as substncias orgnicas so combinaes de elementos
extremamente diversos, como o hidrognio, o oxignio, o nitrognio entre outros,
mas todas elas possuem o carbono em sua composio e sem essas
substncias no existe vida. A partir delas os qumicos criam e sintetizam
facilmente compostos orgnicos. 149
Oparin afirmou que atualmente em nosso planeta s seria possvel
observar a formao natural de substncias orgnicas quase que
exclusivamente nos organismos vivos, devido ao atual perodo da Terra. Para
que pudssemos verificar esse feito com frequncia, precisaramos estar em
condies ambientais diferentes das atuais ou desenvolv-las em laboratrio.150
Segundo Oparin as pesquisas geolgicas, demostraram que os minrios
de ferro natural, descobertos nas ilhas baslticas da Groelndia Ocidental,
apresentam o carbono, como carbeto de ferro, em sua composio, esse tipo de
material, acreditava-se que s tinha origem meterica. Porm, esses estudos
demonstraram sua origem terrestre. Essas pesquisas, segundo Oparin,
revelaram
Que em nossa poca, se forma, em condies naturais, na

superfcie da Terra, nos lugares que afloram cohenita 151, uma
148
Oparin, 21.
149
Ibid., 24.
150
Ibid., 44.
151
Cohenita o caberto de ferro (ou como est no dicionrio de mineralogia, carboneto de ferro)
com nquel e cobalto (Fe, Ni, Co)3C; descoberto no meteorito Magura-Arva. O nome foi dado
em homenagem ao professor de Mineralogia Emil Cohen. Pode ser chamada em sua forma
sinttica de cementita. In Prcio de Moraes Branco. Dicionrio de Mineralogia e Gemologia.
43
certa quantidade de substncias orgnicas se origina por vias
inorgnicas, mediante reao entre os carbetos e a gua.152
O bioqumico escreveu que
Derramados ou lanados pelas erupes na superfcie da Terra,

os carbetos de ferro obrigatoriamente entraram em reaes com
a gua e o vapor dgua to abundante na atmosfera terrestre
primitiva. Como demonstrou o grande qumico russo D.
Mendeliev, essa reao leva formao de hidrocarbonetos.153
Mendeliev tentou explicar desse modo a origem do petrleo, porm sua
teoria foi refutada pelos gelogos que demonstraram que o petrleo se originou
da decomposio de organismos, embora a formao de hidrocarbonetos pela
reao entre carbetos e a gua possa ser facilmente reproduzida em laboratrio,
por qualquer qumico.154
2.5 O oceano primitivo
Para estruturar sua ideia sobre como a matria orgnica surgiu e o
aparecimento da vida na Terra, Oparin afirmou que a complexidade e a
diversidade das substncias produzidas pelos organismos vivos so
condicionadas a diversos tipos de combinaes qumicas. Tais reaes ocorrem
graas participao direta dos elementos da gua. Segundo ele, esses
elementos poderiam juntar-se aos tomos de carbono da molcula orgnica ou
separ-lo. A interao da gua com as substncias orgnicas seriam a base de
todo processo vital.155
152
Oparin, 34.
153 Ibid., 28.
154 Ibid.
155 Ibid., 45.
44
Oparin utilizou o metabolismo que ocorre nos corpos vivos para explicar
as transformaes qumicas, que segundo ele, aconteceram no oceano primitivo
sob condies especficas, para que a vida pudesse surgir, ou seja, a sopa
primordial ou primitiva, ideia defendida por muitos de seus contemporneos,
inclusive por Haldane.156
Essa ideia de sopa foi proposta no sculo XIX por Haeckel, que afirmou
que a vida se originou devido a uma auto-organizao da matria morta
motivada por ciclos bioqumicos, gerando substncias orgnicas presentes no
lodo do oceano primitivo, que resultaram na formao dos coloides
(aglomerao de molculas proteicas), que segundo Oparin, constituram o
coacervado.157
Haeckel assumiu que o oceano primitivo serviu como um recipiente
contendo lodo da terra prebitica, o que permitiu a evoluo qumica da matria
no viva (presente nesse lodo) no surgimento espontneo da vida, chamou isso
de teoria da sopa primitiva.158
Oparin concordou que a vida pudesse ter surgido da interao de
substncias dissolvidas nas guas do oceano primitivo proposta por Haeckel.
Porm considerava as ideias do alemo sobre a origem da vida insatisfatrias,
principalmente porque este acreditava que a vida teria surgido
espontaneamente, como vimos no primeiro captulo. 159
Segundo Oparin, as guas do oceano primitivo eram solues de
substncias elementares reagindo sucessivamente sem ordem e de maneira
156 Fry, The origins of research, 25.

157 Oparin, 60. Oparin escreveu que a mistura de diversos coloides e os compostos albuminoides
primitivos teria formado gotas de coacervados nas guas da Terra, porm em muitos momentos
em seu livro, escreveu sobre o coloide individual como se fosse sinnimo de coacervado.
158
Yookey, 114.
159
Oparin, 46.
45
catica. Essas reaes poderiam fornecer grandes nmeros de produtos
variveis. As combinaes orgnicas presentes nessas guas seriam
semelhantes s encontradas atualmente nos organismos animais e vegetais. 160
Oparin escreveu que
Em consequncia das reaes dos hidrocarbonetos e seus

derivados oxigenados simples como o amonaco, formaram-se
compostos cujas molculas possuam tomos de carbono, de
hidrognio, de oxignio e de nitrognio, em diversas
combinaes. Surgiram assim os diversos sais de amnio[161], as
amidas, as aminas etc.162
Nas guas do oceano primitivo, segundo Oparin, era possvel encontrar
compostos de carbono que ele encara como sendo as primeiras substncias
orgnicas, formadas muito antes dos primeiros seres vivos. Oparin afirmou que
Na poca em que a Terra se formou, j havia na sua superfcie

e em sua atmosfera mida, assim como nas guas do oceano
primitivo, hidrocarbonetos e seus derivados oxigenados e
nitrogenados. E se, outrora, esta etapa de evoluo da matria
[163]
antes do aparecimento da vida parecia sobretudo misteriosa,
a formao das substncias orgnicas elementares no suscita
mais atualmente nenhuma dvida a maioria dos bilogos.164
Com base nessas informaes, Oparin deu maior ateno formao das
substncias proteicas, considerando este o principal caminho para o
aparecimento da vida, pois essas substncias orgnicas, segundo ele,
160 Oparin, 48.

161 De ocorrncia natural presente em organismos vivos.
162
Oparin, 40.
163
Oparin utiliza o termo evoluo da matria, pois o materialismo dialtico prega que devido a
matria nunca estar em repouso, mas sim em constante movimento, ela se desenvolve, evolui
e eleva-se a nveis cada vez mais altos adquirindo formas e movimentos cada vez mais
complexos. In Oparin, 18.
164
Ibid.
46
desempenham papel essencial na estrutura da matria viva, como o
protoplasma.165
Para Oparin, a formao das protenas foi fundamental para uma etapa
importante, daquilo que o materialismo dialtico chama de evoluo da matria,
que resultou no surgimento dos seres vivos. Segundo ele, essa substncia
participa no apenas da construo do protoplasma, mas tambm participou de
modo ativo e direto do metabolismo e de outros fenmenos vitais. 166
Para melhor compreenso do que seria essa evoluo da matria,
podemos dizer que seria a quantidade de reaes qumicas que uma
determinada substncia sofre resultando em transformaes diversas,
aumentando sua complexidade e modificando-a progressivamente, esse
movimento resultaria num salto qualitativo dando origem a vida. Neste caso
especfico trata-se no desenvolvimento da matria inorgnica em orgnica e o
aparecimento da vida na concepo de Engels. 167
Oparin vai da origem das protenas sua importncia nas atividades vitais
do organismo vivo e, sobre as snteses de substncias no organismo vivo, ele
escreveu que
Nos organismos vivos, em condies naturais, a sntese de

substncias orgnicas produz-se de modo inteiramente diverso.
No existe nesse caso nem processos violentos, nem altas
temperaturas; a reao do meio quase sempre neutra e,
apesar disso, forma-se grande nmero de combinaes muito
variadas e s vezes, extremamente complexas.168
165
Oparin, 32.
166
Ibid., 48.
167
Engels, 35.
168
Ibid., 40.
47
2.6 A importncia das protenas no aparecimento da vida
Oparin usa as ideias de Engels, para descrever a importncia da
albumina, isto , um tipo fundamental de protena presente nos seres vivos.
Segundo Oparin e Engels, onde quer que existisse vida, esta estaria ligada a um
corpo albuminoide, e onde quer que esteja um albuminoide que no esteja se
decompondo, encontraremos fenmenos vitais. Oparin fez uma analogia entre
as partes que constituem a protena, os aminocidos, e tijolos utilizados em
construes. Segundo ele
Todos os progressos obtidos atualmente na qumica das

protenas, devemos destacar, antes de mais nada, que hoje em
dia, conhecemos bem as partes constitutivas, os tijolos que
constituem as molculas de qualquer protena. Esses tijolos
so os aminocidos, substncias bem conhecidas pelos
qumicos.169
Explica a formao das protenas a partir do arranjo de aminocidos e que
essas cadeias so bastante grandes e na maioria dos casos, enrolam-se para
formar um complicado novelo cuja estrutura, apesar de tudo, nitidamente
determinada. Este novelo que constitui, na realidade, a molcula de
protena.170
Como sabemos, existe uma grande quantidade de protenas, umas mais
complexas do que outras e que podem diferir em funes. Por conta dessa
grande variedade, algumas delas, segundo Oparin, poderiam ser sintetizadas
em laboratrio.171
169 Oparin, 45.

170 Ibid.
171 Ibid., 46.
48
Segundo Oparin, as protenas iniciais, que surgiram nas grandes
profundidades do mar primitivo, no eram idnticas s de hoje, mas eram
semelhantes. Ele continuou comentando que em suas molculas, os cidos
aminados estavam ligados entre si pelos mesmos laos que nas protenas
atuais, porm a disposio desses cidos era mais desordenada. 172 Oparin
concluiu que
As substncias orgnicas encontravam-se simplesmente

dissolvidas nas guas do oceano; suas partculas, as molculas,
estavam desordenadamente dispersas nas guas. Faltava-lhes
ainda a estrutura, a organizao prpria de todo ser vivo.173
As solues de substncias orgnicas, demonstra que nelas as diversas
partculas esto distribudas de modo mais ou menos regular por todo o solvente
e que se encontram em constante e desordenado movimento. Oparin, comentou
que a substncia que estava estudando, encontrava-se desse mesmo modo,
porm indissoluvelmente fundida como o meio que a cerca e no tem nenhuma
estrutura baseada em uma disposio determinada de suas partculas. 174 Ele
conclui que
impossvel conceber um organismo desprovido de uma

estrutura determinada e inteiramente dissolvido no meio que o
cerca. Eis porque, entre as substncias orgnicas e os seres
vivos, devem ter surgido certas estruturas individuais, sistemas
isolados no meio ambiente e possuindo certa disposio interior
em suas partculas materiais.175
172 Oparin, 49.

173 Ibid.
174 Ibid., 56.
175 Ibid.
49
2.7 Coacervados
Oparin explicou que a origem das primeiras formas coloidais, ocorreram
num primeiro momento em que molculas mais complexas e de maior peso
molecular resultaram em coloides que se distinguiram por sua relativa
instabilidade.176
Segundo ele, sobre a influncia de diversos fatores, essas partculas
combinaram-se entre si e formaram aglomeraes ou agregaes. Oparin
concluiu que, geralmente a agregao to intensa que a substncia coloidal
se precipita, ocorrendo a coagulao e mesmo quando isso no acontece,
ocorre uma alterao profunda na distribuio uniforme das substncias no
coloide.177
Oparin relatou que ao examinar a mistura entre duas substncias
orgnicas de diferentes e elevado peso molecular em um microscpio, foi
possvel verificar que essa mistura se turva e formam gotculas, isoladas do meio
ambiente por uma ntida demarcao.178 O mesmo acontecer quando se
mistura protenas diferentes, essas gotculas so chamadas de coacervados. 179
Sobre os coacervados Oparin escreveu que
A anlise qumica das gotculas de coacervado e do lquido que

as cercam permite verificar que toda a substncia coloidal (por
exemplo, no caso citado, a gelatina e a goma arbica)
concentrou-se nas gotculas de coacervados e que quase no
restam molculas dessas substncias no solvente. A gua
176
Oparin, 56.
177
Ibid.
178
Oparin, 57.
179
O qumico holands Bungenberg de Jong foi o primeiro a descrever a estrutura de um
coacervado, no incio da dcada de 1930, aps investiga-lo em laboratrio. In J. D. Berna, The
origin of life, 126.
50
quase pura, enquanto que no interior das gotculas do
coacervado, as substncias so concentradas.180
Oparin comparou o coacervado ao protoplasma presente no ser vivo,

afirmando que ambos no se misturam soluo aquosa em que esto
inseridos. Citou o exemplo de que
Se rompermos a membrana de uma clula vegetal e

espremermos seu protoplasma na gua, veremos que, apesar
de sua consistncia liquida, ele no se mistura com a gua
circundante, mas nela flutua formando glbulos nitidamente
destacados e delimitados em relao soluo circundante.181
Oparin apontou semelhanas entre o coacervado e o protoplasma, porm
deixou claro que o primeiro incomparavelmente mais simples que o segundo e
ambos so elementos de extrema importncia para a vida.
A mistura de diversos coloides e os compostos albuminoides primitivos,
segundo Oparin, teriam formado as gotas de coacervado nas guas primitivas
da Terra. Para ele, essa uma etapa importante da evoluo da substncia
orgnica inicial, no processo que leva origem da vida.
Oparin explicou sobre a formao dos coacervados utilizando os
experimentos realizados por alguns cientistas, como por exemplo de
Bungenberg de Jong e de Kruyt, no laboratrio de Bioqumica das plantas da
Universidade de Moscou. Ele descreveu o experimento
Temos duas solues de substncias orgnicas de elevado

peso molecular, por exemplo, uma soluo aquosa de gelatina
e outra, anloga, de goma arbica. As duas so transparentes e
homogneas. Nelas a substncia orgnica est estreitamente
unida ao meio circundante. Misturemos agora as duas solues;
veremos imediatamente que a mistura se turva. Examinando-a
180 Oparin, 57.

181 Ibid., 58.
51
ao microscpio, veremos destacarem-se gotculas, isoladas do
meio ambiente por uma ntida demarcao.182
Comparou esse processo com o de formao dos coacervados
O mesmo fenmeno se obtm pela mistura de solues de

outras substncias de peso molecular elevado e, com facilidade
particular, quanto se misturam protenas diferentes. As
molculas se aglomeram ento em certos pontos do espao. As
gotculas destacadas dessa maneira chamam-se
coacervados.183
As pesquisas de Bungenberg de Jong e de Kruyt demonstram
Que a anlise qumica das gotculas de coacervado e do lquido

que as cercam permite verificar que toda substncia coloidal se
concentrou nas gotculas de coacervado e que quase no
restam molculas dessa substncia solvente. A gua quase
pura, enquanto que, no interior das gotculas de coacervado, as
substncias esto concentrada a tal ponto que seria mais justo
falar de gua em gelatina ou goma arbica do que ao
contrrio.184
Oparin afirmou que pela formao dos coacervados, a matria orgnica
adquire certa estrutura e que cada gota dessa substncia que se formou,
adquiriu certa individualidade. Segundo ele, essa separao foi um fator decisivo
para a origem e desenvolvimento da vida sobre a Terra. No entanto conclui, que
ainda no se pode reconhecer a gota de coacervado como viva.185 Oparin
escreveu que
Para poder seguir o curso da evoluo e o processo da origem

da vida, necessitamos conhecer, ao menos em traos gerais, os
182
Oparin, 57.
183
Ibid.
184
Ibid.
185
Ibid.60-1.
52
princpios fundamentais da organizao do protoplasma,
substrato material dos seres vivos.186
2.8 A origem da vida de Oparin luz da teoria da seleo natural.
Oparin, para fundamentar sua teoria, se baseou claramente na seleo
natural de Charles Darwin. Para que a vida pudesse surgir, a matria orgnica
teve, por milhes de anos que passar pelo processo de transformao chegando
aos coacervado.
No decorrer de milhes de anos, a estrutura das gotas de

coacervados variava e se aperfeioava. As gotas de estruturas
mais simples desprendiam-se, as mais perfeitas cresciam e se
multiplicavam, dividindo-se. Finalmente, nasceram em
consequncia disso os seres vivos elementares.187
(Gotas de coacervados obtidas artificialmente microfotografadas)188
186 Oparin, 65.

187
Ibid., 63.
188
Ibid., 62.
53
(Coacervado complexo)189
Segundo Oparin, os coacervados apresentavam estruturas muito
primitivas e instveis ao extremo. No entanto, possuam capacidade de absorver
diversas substncias suspensas no meio em que estavam inseridos. Essas
partculas absorvidas pela gota de coacervado entraram em reao qumica com
a prpria substncia do coacervado. Com isso, essa gota poderia aumentar de
volume crescendo a partir da absoro do meio circundante. 190
Oparin no concordou com a possibilidade da vida surgir
espontaneamente e muito menos em uma fora vital. Por isso, tinha que
apresentar uma teoria que estivesse livre dessas ideias. Para poder explicar
como a matria inorgnica se tornava orgnica para, ento a vida surgir,
precisou se basear na teoria darwiniana, que como comentado anteriormente,
para ele era uma forma materialista de pensar.
Faremos neste momento a apresentao de trechos em que Oparin deixa
clara sua posio a favor da teoria da seleo natural, porm vale ressaltar que
189
Oparin, 63.
190
Ibid., 62-3
54
por ser materialista, sua leitura referida teoria sofre grande influncia do
materialismo dialtico de Engels. Visto que ele difundiu a ideia da evoluo da
matria, essa baseada no materialismo dialtico, como comentado
anteriormente.
Outro fator relevante que Oparin utilizou o termo luta pela existncia
apenas em seu artigo de 1924, evitando-o em seus livros. Ele escrevia que uns
conseguiam vencer os fatores limitantes outros no. Graham escreveu que na
Unio Sovitica: quase todos rejeitavam a frase de Darwin: A luta pela
existncia.191 Essa metfora escrita por Darwin em Origem das espcies, que
tem como objetivo explicar o que ocorre na natureza, tendo como foco o
fenmeno natural do aprimoramento e o surgimento de novas formas orgnicas
em suas relaes.192
A crtica surgiu entre os intelectuais soviticos do sculo XIX que
perceberam uma tendncia malthusiana na teoria da evoluo de Darwin atravs
de seleo natural. Eles identificaram como preconceituoso o conceito de Darwin
da "luta pela existncia" e sua nfase sobre o papel evolutivo da superpopulao
e os conflitos intraespecficos.193
Ento, mesmo Engels tendo criticado essa viso de grande parte dos
intelectuais soviticos sobre o termo luta pela existncia,194 Oparin no o
utilizou em seus livros. Acreditamos que talvez ele tenha evitado conflitos
desnecessrios, pois utilizar ou no esse termo no alteraria suas ideias.
191
Oparin, 63.
192
Regner. A teoria darwiniana, 53.
193
Todes. Darwin whitout Malthus.
194
Engels declarou que a teoria darwiniana poderia ser compreendida independentemente de
Malthus e criticava os intelectuais soviticos que faziam relao entre a luta pela sobrevivncia
na natureza e a luta pela subsistncia dos operrios das fbricas. in F. Engels. A dialtica da
natureza, 162-3.
55
Oparin apresentou suas ideias com base na seleo natural em vrios
momentos, porm algumas partes esto mais explicitas, como por exemplo,
quando escreveu que as protenas evoluram e deram origem aos coacervados
que apesar de no possurem vida, eles teriam sido capazes de gerar as
primeiras formas de vida em certas condies ambientais.195
No registro feito por Oparin, notrio a fuso que ele faz da viso
materialista com darwinista, pois afirmou que enquanto a substncia orgnica
estava dissolvida nas guas dos mares e dos oceanos primitivo era possvel
analisar sua evoluo196. Essa ideia de evoluo da matria materialista e no
darwinista.
Oparin comentou que quando os compostos albuminoides primitivos
alcanaram a individualidade e se tornaram um coacervado seu
desenvolvimento era diferente do de outro coacervado. Sua sorte ou destino,
como escreveu Oparin, era determinada pelas condies do meio exterior e por
sua estrutura interna que, em seus detalhes, era-lhe inteiramente particular.197
Percebemos que Oparin escreveu luz da seleo natural, porm poderia ter
utilizado o termo luta pela existncia, no entanto, por motivo anteriormente
esclarecido, utilizou apenas a palavra sorte.
Segundo Oparin, as condies diversas a que essas gotas eram expostas
nas profundezas do oceano primitivo, tais como, temperatura, concentrao das
substncias orgnicas e dos sais, acidez do meio etc, alm de sua organizao
195
Oparin, 79.
196
Ibid., 83.
197
Ibid.
56
qumica, poderia ser lhe til ou prejudicial, de ao positiva ou negativa para a
existncia dessa gota coloidal e influenciar significativamente sua formao. 198
Oparin declarou que
S puderam subsistir por mais tempo as gotas que possuam

certa estabilidade dinmica e nas quais a velocidade dos
processos sintticos predominava sobre os processos de
decomposio ou, pelo menos, se equilibravam. Pelo contrrio,
as gotas, em que as transformaes qumicas eram, nas
condies exteriores dadas, principalmente orientadas no
sentido da desagregao estavam, por isso mesmo,
condenadas a desaparecer mais ou menos rapidamente.199
Vemos mais uma vez Oparin explicando suas ideias com base na teoria
darwiniana, em que o sucesso ou o insucesso das gotas coloidais poderia
resultar ou no nas primeiras formas de vida. Os fatores limitantes impostos pelo
ambiente teriam total influncia no desenvolvimento dessas gotas. Conclui
afirmando que s poderiam crescer e se desenvolver as formaes que tivessem
introduzido modificaes essenciais que aceleravam as reaes qumicas
seguindo uma organizao e ordem determinadas. 200
Para Oparin as transformaes qumicas sofridas pela matria orgnica,
que passavam por diversos fatores limitantes, foram responsveis pelo
aparecimento da vida. Ele afirma que
Criou-se, assim, a concorrncia mtua dos fenmenos, a

adaptao da estrutura interna s funes vitais a cumprir nas
condies concretas de existncia, adaptao que em to alto
grau caracteriza a organizao de todos os seres vivos. Em
198
Oparin,
199
Ibid., 83.
200
Ibid.
57
ltima instncia, esse processo conduziu ao aparecimento de
uma forma qualitativa da existncia da matria. Deu-se, assim,
o salto dialtico que marcou o surgimento sobre a Terra dos
primeiros seres vivos.201
Como escrevemos anteriormente, a descrio feita por Oparin a
concepo materialista da origem da vida, a qual por meio de transformaes
quantitativas da matria, o que poderia resultar em evoluo, portanto em um
certo momento teramos o salto qualitativo, o que promoveria o surgimento da
vida.
Oparin registrou que os primeiros organismos primitivos apresentavam
uma estrutura muito mais perfeita que a das gotas de coacervados, porm mais
simples que as dos seres vivos atualmente conhecidos. Segundo ele, esses
organismos eram desprovidos de estrutura celular, que s apareceram em uma
etapa muito mais adiantada no desenvolvimento da vida. 202
Finalizou dizendo que com o passar de anos, sculos e milnios esses
organismos aperfeioavam-se cada vez mais e se adaptavam s condies de
existncia que em que se desenvolvia a vida. Considerou que com o passar
desse tempo, os seres vivos eram cada vez melhor organizados. Num primeiro
momento esses seres vivos s se alimentavam de substncias orgnicas, que
com o tempo se tornava escassa. 203
Para explicar como esses seres vivos sobreviveram a essa dificuldade e
como os seres fotossintetizantes surgiram, ele, mais uma vez, se apoia na teoria
darwinista e escreveu
201
Oparin, 86.
202
Ibid.
203
Ibid., 87.
58
Com o tempo diminua a quantidade dessas substncias
orgnicas e os organismos primitivos deviam, ou perecer ou
alcanar por si mesmo, no curso de seu desenvolvimento, um
processo qualquer de elaborao das substncias orgnicas, a
partes de materiais de natureza mineral: do anidrido carbnico e
da gua. Certos seres vivos conseguiram isso, efetivamente. No
decorrer do desenvolvimento posterior, puderam desenvolver a
propriedade de absorver a energia dos raios solares e decompor
assim, sua custa, o anidrido carbnico, elaborando, a partir do
carbono, substncias orgnicas. Surgiram desse modo as
plantas inferiores, as algas azuis, cujos restos podem ser
encontrados nos sedimentos mais antigos da crosta terrestre.204
Os seres vivos que continuaram a se alimentar da substncia orgnica,
passaram a se alimentar das algas azuis, assim surgiu sob seu aspecto mais
primitivo, o mundo animal, que eram seres unicelulares, tais como as algas. A
evoluo continuou permitindo o aparecimento dos seres pluricelulares. Os
organismos se diversificaram e se tornaram cada vez mais complexos, passando
pelas vrias eras geolgicas, at chegar aos seres vivos atuais.205
Sendo assim, as gotas de coacervados que eram estruturas muito simples
se tornaram com o passar dos anos, aps modificaes e aperfeioamentos
importantes em suas estruturas, seres vivos, que Oparin disse serem os
antepassados de tudo o que vive na Terra.206
Podemos concluir, que Oparin se baseou na teoria darwiniana e no
materialismo dialtico, para explicar a origem das primeiras formas de vida e seu
desenvolvimento at os dias de hoje. Para ele a vida surge num arranjo
204 Oparin, 87.

205 Ibid.
206 Ibid.,101.
59
complexo de substncias qumicas orgnicas, que por meio de uma organizao
estrutural resulta no aparecimento da vida.
2.9 Atmosfera redutora de Oparin
Orgel comentou em seu livro de 1985, que ainda no havia sido possvel
obter aminocidos de uma atmosfera que contivesse oxignio (O2), ou de uma
mistura de dixido de carbono, nitrognio e gua. No entanto, esse resultado
negativo fortaleceu as hipteses de Oparin, que afirmou que a vida se originou
em uma atmosfera primitiva e redutora.207
Existem atualmente trabalhos na rea da prebitica que afirmam que a
atmosfera primitiva no era redutora, contendo CH4, NH3, H2, como proposto por
Oparin, mas sim oxidante, contendo CO2, N2, H2, porm existem trabalhos que
verificam a possibilidade de sua teoria.208
Oparin nunca testou sua teoria, afirmou por vrias vezes que seria
possvel constituir matria orgnica em laboratrio, porm nem tentou. Alguns
autores justificam afirmando que talvez Oparin tenha preferido lidar com ideias e
conceitos, ao invs de realizar experimentos para test-los.209 Verificamos que
as ideias de Oparin foram fundamentadas nos resultados de experimentos e
pesquisas que eram realizados por seus contemporneos, muitos deles
soviticos.210
207
A atmosfera redutora, segundo Orgel, aquela que contem em sua composio maior
concentrao de hidrognio. As molculas totalmente reduzidas so o metano (CH 4), a amnia
(NH3) e o gs sulfdrico (H2S). A atmosfera mais simples a que contm hidrognio. Atualmente
a atmosfera terrestre oxidante, por conter oxignio. Vide: Leslie Orgel E. As origens da vida,
16.
208
Cassia T. B. V. Zaia & Dimas Zaia. Algumas controvrsias sobre a origem da vida, 1600.
209
Miller, Stanley L., Schopf, J. William & Lazcano, Antonio. Oparins Origin of life,1.
210 Oparin, Origin of life, 253-264.
60
Stanley Miller (1930-2007), sob a superviso de seu professor Harold
Urey (1893-1981), em laboratrio no ano de 1953, testaram a hiptese proposta
por Oparin. Esse experimento ficou conhecido como experimento de Urey-
Miller, o qual teria confirmado a teoria de Oparin.
Oparin afirmou que na constituio de todos os seres vivos existe,
sobretudo, substncias orgnicas, matria fundamental para a constituio dos
seres vivos. Ele considerou que sem elas, a vida inconcebvel e que essa
teria sido a primeira etapa da vida.211
2.10 A viso contraria a teoria da Origem da vida de Oparin
A reedio do livro de Oparin de 1936 (em russo) aconteceu em 1956,
com o ttulo Origin of life on the Earth. O livro era uma reviso ampliada da
primeira verso. Como o anterior, sua primeira publicao foi em russo e depois,
foi traduzida para o ingls.
Essa verso apresentou argumentos mais claros e fortalecidos com base
materialismo dialtico. Oparin escreveu que
Uma perspectiva completamente diferente se abre diante de

ns, se tentarmos apresentar uma soluo para o problema
dialeticamente, em vez de metafisicamente, com base em um
estudo sobre as sucessivas mudanas na matria que
precederam o aparecimento da vida e que a matria no
permanece em repouso, ela est em constante movimento e
desenvolvimento ... a vida aparece, assim, como uma forma
muito complicada e particular do movimento da matria, que
surge como uma nova propriedade em um estgio definitivo no
desenvolvimento geral da matria.212
211
Orgel, 23.
212
Oparin, 30.
61
Com argumentos materialistas, Oparin defendeu sua ideia sobre o
surgimento da vida, porm no era a nica que estava em discusso entre seus
contemporneos. Bem antes dessa reedio de 1956, mais precisamente em
1926, o geneticista americano H. J. Muller afirmou que a vida teria se originado
a partir do aparecimento de um gene.
Quando Muller apresentou seu trabalho pela primeira vez, passou
despercebido, pois sua ideia foi considerada incompleta e especulativa, sem
fundamento ou evidncia que pudesse valid-la. Muller defendia que um gene
dotado de autocatlise, catlise heterognica e mutabilidade poderia resultar em
um sistema vivo capaz de se reproduzir, metabolizar e evoluir. 213
O geneticista visitou a Unio Sovitica em 1933, pois simpatizava com as
ideias comunistas, porm mais tarde se tornou adversrio as ideias que
envolviam o Lysenkosmo,214 muito difundidas na Unio Sovitica e,
principalmente defendidas por Oparin.215
Em contraste direto com Oparin, Muller acreditava que a vida, inclusive,
poderia tem sido gerada espontaneamente e em 1955 (dois anos aps Watson
e Crick terem publicado seu modelo da estrutura do DNA), argumentou que todos
os materiais existentes no organismo seriam subsidirios ao material gentico,
e a origem da vida seria resultante da combinao qumica ao acaso desse
material. Para Muller e todos aqueles que concordaram com ele, o gene seria a
213
Stanley L. Miller, J. W. Schopf, Antonio Lazcano Oparins Origin of Life, 352.
214
Termo que definia as ideias defendidas por Trofim Lysenko, que estavam relacionadas
herana de caractersticas adquiridas e que ia contra a gentica mendeliana. Lysenko apoiava a
filosofia dialtico-materialista e para ele a gentica no era algo dependente apenas do
cromossomo, mas tambm, de cada partcula do corpo, que era resultado das condies
externas do corpo. O ambiente poderia modificar as caractersticas hereditrias. Vide Loren R.
Graham, Science in Russia and Soviet Union, 123 & J. Huxley, Heredity East and West: Lysenko
and the World Sciece.
215
Mark B. Adams, Aleksandr Ivanovich Oparin. DBC, 2067, vol. III. Ano?
62
nica molcula viva que possui a capacidade de se reproduzir, sofrer mutaes
e produzir enzimas metablicas especficas.216
Oparin no aceitou essa viso de origem da vida e contestou-a assim que
tomou conhecimento a seu respeito, pois se colocava contra a gentica
mendeliana, que fundamentava a teoria de Muller. Oparin demonstrou-se
contrrio ao mendelismo-morganismo217, base da gentica de sua poca,
quando escreveu que
Amplamente difundido nos meios cientficos dos EUA e na

Europa ocidental, o mendelismo-morganismo levanta uma tese
segundo a qual as partculas de uma substncia especial
concentrada nos cromossomos do ncleo celular, os genes,
detm a hereditariedade e todas as outras propriedades da vida.
Essas partculas teriam surgido na Terra em um passado
longnquo e conservado quase inata sua estrutura geradora
durante todo o desenvolvimento da vida.218
Para Oparin se o problema da origem da vida fosse visto a partir do
mendelismo-morganismo, seria reduzido questo de se saber como o gene,
substncia especial dotada de todas as propriedades da vida, poderia ter
surgido repentinamente. Ele considerou esse tipo de pensamento como
simplista, por considerar que o gene aparece ao acaso e que isso possvel
graas a uma feliz combinao de tomos de carbono, hidrognio, oxignio,
nitrognio e fsforo, que se agrupam para formar esta molcula complexa.219
Muller mostrou-se simpatizante da teoria proposta por Oparin, porm logo
aps a divulgao de suas ideias, ambos se envolveram em um debate que
216
Stanley L. Miller, J. W. Schopf, Antonio Lazcano Oparins Origin of Life, 352.
217
Mendelismo-morganismo era a forma de Oparin se referir Mendel e Morgan, considerados
fundadores da gentica clssica.
218
Oparin, Origem da vida, 16-7.
219
Oparin, Origem da vida, 17.
63
misturava a cincia, a filosofia e a poltica. Muller afirmou que no momento em
que Oparin assumiu que a vida uma forma especial do movimento da matria,
que a herana biolgica era resultado do crescimento e diviso dos coacervados,
estava levando em conta o materialismo dialtico, linha oficial do Partido
Comunista e que dava ao material gentico pouca importncia.220
Sabendo que Oparin era defensor do Lysenkosmo podemos entender
sua recusa em refletir sobre as possibilidades de a vida ter surgido a partir de
um gene e principalmente ao acaso. Essa ideia era contrria a tudo o que ele
queria refutar: teoria da gerao espontnea e gentica mendeliana.
Miller, Lazcano e Badda escreveram em 1997, que os coacervados de
Oparin no eram mais considerados um modelo plausvel para definir as
primeiras formas de vida. Essa ideia teria cado por terra, quase que
completamente, motivadas pelas discusses modernas, que envolviam os genes
como base para os primeiros seres vivos. Porm, sua originalidade foi
respeitada, visto que havia sido apresentada em um outro contexto histrico. Em
1936, o DNA no era conhecido como material gentico. Para Oparin seria uma
protena a chave de tudo e no uma molcula gentica. Ele usou tudo que estava
disponvel na bioqumica na poca e apresentou o seu melhor. 221
Muller, em 1926, havia sugerido algo sobre o gene como base para o
surgimento da vida e Oparin no levou em considerao por realmente acreditar
em Lysenko, alm de no podermos deixar de levar em conta a formao
filosfica e ideolgica de Oparin.
220
Lazcano, 9-10.
221
Miller, Schopf & Lazcano, 352.
64
Muitos crticos apontam que essa associao, que durou muitos anos,
manchou sua biografia. Oparin foi contra a muitos cientistas contemporneos
sua poca, inclusive soviticos, em defesa do Lysenkosmo, 222 o que no foi o
suficiente para acabar com sua contribuio para os estudos voltados a
problemtica da origem da vida.
Oparin fundamentou suas ideias com base no materialismo dialtico, que
segundo L. Graham, mesmo que em 1924 talvez no tivesse um conhecimento
mais sistemtico sobre o assunto isso no assegura que ele no estivesse
presente em suas publicaes. 223 Em seu primeiro artigo Oparin, como
comentamos anteriormente, evidenciou a teoria darwiniana para escrever sua
teoria. No entanto, em suas outras publicaes fica claro que Oparin fez uma
releitura do darwinismo misturando-o com o materialismo dialtico.
Para Oparin, tanto a matria viva quanto a no-viva passavam por
transformaes que eram influenciadas pelas condies ambientais e isso
resultava na evoluo quantitativa da matria inorgnica, at que em um salto
qualitativo a vida seria originada. Percebemos a influncia da seleo natural
nessa ideia, que uma teoria voltada origem das espcies, no entanto Oparin
a utiliza para explicar as transformaes da matria orgnica em inorgnica.
222. Miller, Schopf & Lazcano, 352.

223
Graham, Science and Philosophy, 260.
65
CAPTULO 3
A origem da vida no ensino de biologia
3.1 A origem da vida no Caderno do Aluno da SEESP
Como vimos nos captulos anteriores, a origem da vida um assunto que atrai
muitos pesquisadores face ao desafio que o cerca. Quando a discusso sobre a origem
da vida adentra as salas de aula de nossas escolas se torna muitas vezes um assunto
polmico e um grande motivador de debates, pois um divisor de opinies.
No entanto, muitas vezes o tempo, o grande inimigo dos professores, no
permite uma abordagem mais aprofundada de determinados assuntos, o que
seria muito interessante e contribuiria para as reflexes feitas pelos alunos. 224
O tema origem da vida, que poderia contribuir para o entendimento de
como se faz cincia, muitas vezes dependendo do material didtico, abordado
de forma superficial e como se fosse uma linha do tempo de acontecimentos,
que valorizam os erros do passado e os acertos do presente.
Durante essas aulas pode ser passada uma ideia deturpada de como um
determinado conhecimento cientifico construdo, o que leva, em grande parte
das vezes, o aluno a julgar o passado com os olhos de hoje. Mas, por que se
aprofundar em como foi construda determinada teoria da origem da vida,
principalmente quando no h tempo para faz-lo?
A ideia no est em fazer com que o professor passe por cada contedo
discutindo sobre como ele foi construdo e em que condies isso aconteceu,
224
Beltran, Rodrigues & Ortiz. Histria da cincia, 50.
66
mas sim, em alguns momentos utilizar dessa estratgia para promover reflexes
e discusses que contribuem para a formao crtica do cidado.
Utilizar a histria da cincia como mediadora da discusso sobre as
hipteses referentes origem da vida pode ser algo interessante e motivador
tanto para o professor quanto para os seus alunos.
Os documentos educacionais como os Parmetros Curriculares
Nacionais (PCNs), propostos pelo Ministrio da Educao, e o Currculo da
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo, que teremos como base nesta
dissertao, apontam a importncia da introduo da histria da cincia nos
planos de ensino dos componentes da rea de conhecimento como estratgia
que permitir a contextualizao de diversos contedo. 225
O currculo do Estado de So Paulo de Cincias da Natureza e suas
tecnologias informa que a histria da cincia tem importante interface com a rea
das Cincias Humanas, os perodos histricos so pautados pelos
conhecimentos tcnicos e cientficos presentes nas atividades econmicas,
assim como as trocas comerciais, as disputas internacionais e os domnios
territoriais dependem do desenvolvimento das foras produtivas estreitamente
associadas aos conhecimentos cientficos. Tambm alguns campos de
investigao cientfica, como os da cosmologia e da evoluo tm forte apelo
filosfico.226
225Brasil,
Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio, 15.So Paulo, Currculo do
Estado de So Paulo de Cincias da Natureza e suas tecnologias, 29.
226
So Paulo, 27-8.
67
Nos PCNs para o Ensino Mdio, referente s Cincias da Natureza,
Matemtica e suas tecnologias a histria da cincia aparece em duas das seis
competncias e habilidades, so elas
Reconhecer o sentido histrico da cincia e da tecnologia,

percebendo seu papel na vida humana em diferentes pocas e
na capacidade humana de transformar o meio; compreender as
cincias como construes humanas, entendendo como elas se
desenvolveram por acumulao, continuidade ou ruptura de
paradigmas, relacionando o desenvolvimento cientfico com a
transformao da sociedade.227
O PCNEM de Biologia apresenta a histria da cincia no seguinte trecho
Elementos da histria e da filosofia da Biologia tornam possvel

aos alunos a compreenso de que h uma ampla rede de
relaes entre a produo cientfica e o contexto social,
econmico e poltico. possvel verificar que a formulao, o
sucesso ou o fracasso das diferentes teorias cientficas esto
associados a seu momento histrico.228
Verifica-se nesse trecho a preocupao com o sucesso e o fracasso de
teorias cientficas, baseada no pensamento Kuhniano (ruptura da histria, que
serviu e ainda serve de base para o entendimento da histria da cincia para
muitos estudiosos, alm da perspectiva historiogrfica tradicional, em que o
passado visto com os olhos de hoje e que a cincia teria se desenvolvido
progressiva e linearmente. 229
227
Brasil, PCNEM, 13.
228
Ibid., 14.
229
Beltran, Saito & Trindade. Histria da cincia, 20.
68
A perspectiva historiogrfica tradicional, que vista como continusta (v
a cincia como continuidade) e internalista (que pressupe que a cincia seja
autnoma, neutra e tenha dinmica prpria, independente da sociedade que a
gerou), foi muito forte na poca em que a histria da cincia foi institucionalizada
e continua at hoje, como pudemos perceber, sendo utilizada para descrever a
histria da cincia. 230
Entretanto, a histria da cincia para muitos, tambm est baseada no
pensamento kuhniano, como colocado anteriormente, que na dcada de 1960
foi um dos responsveis pela crtica historiografia continusta tradicional 231.
Vale ressaltar que atualmente temos uma nova perspectiva historiogrfica, que
prope mapear e contextualizar os conhecimentos do passado, considerando-
se no s as continuidades, mas tambm as descontinuidades 232. Como
entender e utilizar a histria da cincia com tantas vertentes e perspectivas
historiogrficas diferentes?
Seguimos as esferas de anlise proposta pelos pesquisadores do Centro
Simo Mathias (CESIMA) para estudarmos e refletirmos sobre o material
didtico. So elas: epistemolgica, historiogrfica e contextual. 233 Verificamos
como foi uso da histria da cincia nos textos apresentados na situao de
aprendizagem 1, por exemplo, que tipo de abordagem historiogrfica foi utilizada
na produo desses textos.
230
Beltran, Saito & Trindade, 37.
231
O pensamento kuhniano embasado nas ideias de Thomas S. Kuhn, publicadas em seu
livro A estrutura das revolues cientificas, de 1962. Kunh props a quebra da ideia do
progresso contnuo para explicar o desenvolvimento da cincia. In M. H. R. Beltran,F. Saito &
L. S. P Trindade. Histria da cincia para formao, 41-2.
232
Beltran,Saito &Trindade. Histria da cincia para formao,46.
233Alfonso-Goldfarb. Centenrio Simo Mathias, 7.
69
Alfonso-Goldfarb, Ferraz e Beltran comentam que necessrio voltar a
ateno anlise de documentos por meio de crtica textual, considerando as
razes e as camadas dos textos. Acreditamos que o autor do material didtico
ao abordar a histria da cincia em suas produes precisa atentar para essa
orientao. As pesquisadoras buscam entender como vo desaparecendo
esses focos e camadas textuais, medida que modifica-se o contexto.234 Com
base nessa abordagem historiogrfica como podemos aplicar a histria da
cincia no ensino? Beltran comenta que as atuais tendncias construtivistas
facilitam a construo de interfaces entre a histria da cincia e ensino, pois
levam em conta o papel de fatores socais no processo de elaborao do
conhecimento cientfico, em que o professor o mediador do conhecimento,
valorizando o confronto de ideias que permitem contextualizar um contedo
ensinado.235
Com a implantao das tendncias construtivistas e com base em
documentos oficiais, o Currculo do Estado de So Paulo de Cincias da
Natureza e suas tecnologias ressaltam importantes habilidades que devem ser
desenvolvidas nos componentes dessa rea do conhecimento que envolvem o
conhecimento histrico, tais como236:
analisar o papel da cincia e da tecnologia no presente e ao longo da
histria;
relacionar informaes e processos com seus contextos e com diversas
reas de conhecimento.
234
Alfonso-Goldfarb & Ferraz. A historiografia contempornea, 60.
235
Beltran, Histria da qumica e ensino, 196.
236
So Paulo, 29.
70
Parece claro o interesse tanto do MEC (Ministrio da educao) quanto da
SEESP (Secretaria do Estado de So Paulo) em apontar a histria da cincia
como um instrumento que contribui favoravelmente para a aprendizagem da
cincia.
No entanto, sabemos que a histria da cincia no algo simples de se
trabalhar, pois no adianta apenas utilizar a histria para contar como um
determinado conceito foi elaborado. A historiadora da cincia, Ana Maria
Alfonso-Goldfarb escreve que
No basta juntar Histria e Cincia para que o resultado final

seja provavelmente Histria da Cincia. E isso no acontece s
porque a juno ou a combinao de duas coisas diferentes
quase sempre produz uma terceira com caractersticas prprias,
embora se parea com aquelas que lhe deram origem.237
Mais difcil ainda quando os professores no possuem formao
adequada para aplic-la ou, at mesmo, para selecionar um bom material que
ser apresentado durante as aulas.
Apesar de h algum tempo existirem debates sobre o uso ou no da
histria da cincia no ensino, muitos cursos de licenciatura nas reas cientficas
preocupam-se apenas em passar as disciplinas especficas nas quais os alunos
aprendem os contedos e como devem ser reproduzidos. 238
Acreditamos que essa ideia de reproduo de conhecimento sem reflexo
que no motiva o aluno a pensar, no tem sentido e no est de acordo com o
Currculo do Estado de So Paulo (Biologia), por exemplo, que afirma que
237
Alfonso-GoldFarb. O que histria da cincia, 8.
238
Marques, Formao de professores de cincias, 4.
71
O conhecimento biolgico e a viso cientfica so condies
necessrias para a prtica de uma cidadania reflexiva e
consciente, uma responsabilidade e um compromisso dos quais
certamente as escolas e os professores no abrem mo.239
Nas Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Cincias
Biolgicas uma das competncias e habilidades exigidas : entender o processo
histrico de produo do conhecimento das cincias biolgicas referente a
conceitos/princpios/teorias.240 No entanto, parece no ter espao para a
histria da cincia no currculo e esse futuro professor no conhecer durante
sua graduao como foi construdo o conhecimento cientfico que ensinar.
Marques afirma que deve ser levado em considerao que essa
deficincia nos cursos de formao de professores pode estar relacionada,
tambm, recente institucionalizao da histria da cincia no Brasil, o que
resulta em poucos historiadores da cincia. 241
A histria da cincia uma rea interdisciplinar, isso , podemos articul-
la a outras reas do saber. Entretanto, no podemos unir a histria da cincia e
o ensino para que haja uma interface bem estabelecida, pois no fcil unir duas
reas to distintas. 242 Principalmente, quando no se tem formao especfica e
nem recurso didtico que contribua para sua aplicao.
Vimos que os documentos educacionais descrevem a histria da cincia
como um facilitador para o ensino das cincias, no entanto no exigem a
239
So Paulo, 70.
240
Brasil.Diretrizes Curriculares, 3.
241
Marques, 8.
242
Trindade, Rodrigues, Saito & Beltran. Histria da cincia e ensino: alguns desafios, 123.
72
formao adequada do professor, que muitas vezes s tem o livro didtico como
um recurso norteador e formador.
O grande problema que a histria da cincia nos livros didticos
abordada, geralmente parte do contedo central, apresentada por pequenas
biografias daqueles que foram considerados os pais de um determinado
conhecimento ou como os grandes gnios da cincia. Muitas vezes
apresentam curiosidades cientficas e anedotas mostrando Arquimedes
correndo nu pelas ruas gritando eureca.243
Esse tipo de apresentao equivocada sobre o que seria a histria da
cincia, desvaloriza e ridiculariza a construo do conhecimento cientfico no
passado. Parece mais um momento de descontrao em meio a uma explicao
de contedo.
Os PCNs apontam a histria da cincia como estratgia para o
desenvolvimento de habilidades, no entanto, no prope atividades para
desenvolv-la.
O Currculo do Estado de So Paulo tambm apresenta apenas
competncias e habilidades, porm a SEESP elaborou o caderno do aluno com
base no Currculo Oficial do Estado de So Paulo, que tem como objetivo unificar
o ensino nas escolas da rede estadual e que distribudo gratuitamente a todos
os alunos.244
243
Trindade, Rodrigues, Saito & Beltran, 120.
244
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo
73
3.2 Caderno do aluno e do professor e o ensino da origem da vida luz da
histria da cincia
O caderno do aluno um material pedaggico que auxilia os educadores
no preparo das aulas de matemtica, lngua portuguesa, histria, filosofia,
qumica, fsica, biologia sociologia, ingls, geografia e educao fsica, para o
desenvolvimento de habilidades e competncias indicadas no Currculo Oficial.
Esse material divido em dois volumes, um para ser trabalhado no primeiro
semestre e o outro no segundo semestre.245
Faremos uma discusso sobre como o tema da Origem da vida
abordado no volume 2 do caderno do aluno da terceira srie do ensino mdio.
Alm de analisarmos se esse assunto discutido luz da histria da cincia,
como proposto no Currculo Oficial de Biologia (SEESP)
Origem e evoluo da vida: aqui so tratados os temas mais

instigantes para o ser humano, que, desde sempre, tem
procurado compreender as origens da vida, da Terra, do
Universo e dele prprio. So contedos com grande significado
cientfico e, sobretudo, filosfico, pois abrangem questes
polmicas, envolvendo vrias interpretaes sobre a histria da
vida, como, por exemplo, a de que seu surgimento foi
decorrncia de um acidente ou, de modo oposto, de um projeto
inscrito na constituio da prpria matria. Nessa medida, esses
temas permitem aos alunos confrontar diferentes explicaes
sobre o assunto, de natureza cientfica, religiosa ou mitolgica,
elaboradas em diferentes pocas.246
Sobre o tema de origem e evoluo da vida concluem que
245
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo
246
So Paulo,74-5.
74
No desenvolvimento deste tema, ainda, os alunos tm
oportunidade para perceber a transitoriedade dos
conhecimentos cientficos, posicionar-se em relao a questes
polmicas e dimensionar processos vitais em diferentes escalas
de tempo, alm de se familiarizar com os mecanismos bsicos
que propiciam a evoluo da vida e do ser humano em particular.
Com isso, podem perceber a singularidade do processo
evolutivo em que fatores culturais interagem com os biolgicos,
e as intervenes humanas apoiadas pelo desenvolvimento
cientfico e tecnolgico alteram o curso desse processo.247
Percebemos a relevncia dada a esse tema, inclusive na sua construo
histrica, entretanto veremos a partir da anlise do caderno do aluno e do
professor (material de apoio para a aplicao das situaes de aprendizagem),
se essas orientaes so seguidas.
O caderno do aluno de Biologia da terceira srie do ensino mdio divido
em situaes de aprendizagem que se iniciam com pequenas introdues sobre
o tema e em seguida tem questes investigativas sobre o conhecimento prvio
do aluno, com o ttulo Para comeo de conversa. Aps essa primeira discusso,
o material apresenta leitura de textos, imagens, grficos e exerccios diversos
sobre o tema central da situao de aprendizagem.
Os textos trazem informaes sucintas sobre o tema, o que levaria o
professor a buscar o livro didtico como suporte, visto que os alunos recebem
gratuitamente pelo Programa Nacional do Livro Didtico do Governo Federal.
247 So Paulo,75.
75
Encontramos nesse momento o primeiro problema que envolve a
disciplina de Biologia na rede estadual de ensino. Nem todos os contedos
previstos no Currculo Oficial do Estado de So Paulo so contemplados nos
livros de suas referidas sries. Um exemplo, o tema da origem da vida que faz
parte do contedo da terceira srie do ensino mdio, porm se encontra no livro
didtico da primeira srie.
Temos aqui uma dificuldade tanto para o professor quanto para o aluno,
pois como orientao do PNLD, o livro de biologia do ensino mdio reutilizvel,
isso , deve ser devolvido ao final do ano letivo para que outro aluno possa
utilizar no prximo ano.248
Com textos sucintos no possvel que o aluno consiga aprimorar seu
conhecimento sobre um determinado assunto. Esse papel dever ser do
professor, o qual ter que oferecer outros recursos didticos para que o aluno
possa ter acesso ao contedo mais aprofundado e oportunize momentos de
reflexo e discusso sobre o assunto.
O professor poder utilizar como material de apoio o Caderno do
professor, que alm dos gabaritos dos exerccios apresenta orientaes didtico-
pedaggicas para apoi-los na elaborao de seus planejamentos. 249 O
professor, conforme orientaes da SEESP, no dever pautar o assunto
apenas no caderno do aluno, mas tambm deve promover atividades como visita
a museus, utilizao de ambientes virtuais, consultas de peridicos, entre outros.
248
Brasil. Programa Nacional do Livro Didtico.
249
So Paulo, 7.
76
O caderno do professor tambm dividido com situaes de
aprendizagem, que apresentam orientaes didtico-pedaggicas, o quadro de
competncias e habilidades, que traz tambm sugestes de atividades, os
gabaritos dos exerccios, os textos, as imagens, os grficos e as tabelas que
esto no caderno do aluno.
Comearemos a discusso a partir do caderno do professor. A seguir o
quadro referente a situao de aprendizagem 1: A origem da vida, volume 2,
terceira srie do ensino mdio.
(Caderno do professor, vol. 2. 2015, SEESP, 9.)
O tema da situao de aprendizagem 1, como comentado anteriormente
A origem da vida, porm como podemos perceber no quadro de orientaes
no apenas habilidades e competncias sobre o tema, mas tambm sobre a
evoluo da biologia, que discutida na situao de aprendizagem 2.
77
Esses so contedos distintos e quando apresentados como eixos de um
tema central podem levar os alunos a pensarem que se tratam do mesmo
assunto, por isso o professor deve estar atento para que isso no acontea.
A sugesto do documentrio est mais voltada a origem das espcies do
que da vida propriamente dita, pois trata da biodiversidade terrestre. As
estratgias de ensino no sugerem nada alm do mais do que j est no caderno
do aluno.
Na primeira orientao didtico-pedaggica, que aparece a cada
atividade ou texto, sugerido que o professor passe a parte do documentrio
em que apresentada a diversidade de espcies do arquiplago de Fernando
de Noronha e em seguida solicita que o professor comece a discusso com base
nas questes da atividade do Caderno do aluno, Para comeo de conversa 250,
as questes so: Como teriam surgido todas as formas de vida que existem?;
O que os seres vivos tm em comum? Quais as caractersticas essenciais
vida? e Do que so constitudas as clulas? 251
Antes de discutirmos a prxima atividade no caderno do aluno,
apresentaremos resultados de estudos recentes que tratam do ensino sobre a
origem da vida na educao bsica.
Estes estudos informam que no tem aparecido muitos trabalhos sobre a
aplicao do tema da origem da vida na sala de aula, mesmo sendo considerado
por muitos estudiosos, um tema de fundamental importncia que visa elucidar
questes que ocupam a mente humana h milhares de anos. 252
250
So Paulo, 10.
251
So Paulo, 5.
252
Moraes & Oliveira, O ensino de origem da vida,1
78
Moraes e Oliveira afirmam que esse um tema considerado por muitos
polmico e controverso, por apresentar no apenas explicaes cientficas,
mas tambm explicaes de senso comum, folclricas e religiosas. Para os
autores, isso se torna um problema e dificulta sua abordagem em sala de aula.253
De acordo com eles, muitos professores de biologia apresentam concepes
equivocadas sobre o assunto e os materiais didticos que so utilizados, na
maioria das vezes apresentam uma viso deformada do trabalho cientfico. 254
Resultados dessas pesquisas mostraram que muitos professores se vem
em situao difcil ao falar sobre a origem da vida devido ser um assunto envolto
em uma srie de questes de ordem cultural e religiosa em quaisquer que sejam
os segmentos de ensino. 255
Temos aqui uma grande preocupao que envolve o tema em questo.
No caderno do aluno, aps a atividade de investigao, teremos outra de leitura
e anlise de texto com o seguinte ttulo: Duas vises sobre a origem da vida
(texto em anexo), nesse momento o aluno recebe a seguinte orientao
Os dois textos que voc ir ler agora trazem explicaes

diferentes para a origem da vida dos seres vivos. Durante a
leitura, procure identificar quais so as razes dessas
explicaes, isto , quais so os fundamentos em que se
baseiam as explicaes apresentadas.256
253
Moraes & Oliveira, O ensino de origem da vida,1
254
Ibid..
255
Oliveira. Aspectos da pesquisa23.
256
So Paulo, 5.
79
O primeiro texto trata-se da viso religiosa o ttulo Explicao 1
Encontrada no Gnesis 1:1 12 (440 a. C.) e o segundo sobre a viso
cientfica, Explicao 2 Teoria da sopa orgnica.
(Caderno do professor, vol. 2. 2015, SEESP, 11.)
80
O autor do caderno do aluno sugere que o professor inicie a leitura dos
textos da pgina seguinte que tem como objetivo reconhecer a diferenas entre
as maneiras religiosa e cientfica de tratar o tema da origem da vida na Terra. A
orientao segue afirmando que:
importante, ressaltar, em respeito s crenas religiosas dos

alunos, que essas diferentes concepes sobre a origem da vida
e dos seres vivos coexistem: a religiosa acredita no
criacionismo, em que um ser superior foi responsvel pela
criao do Universo e da vida, enquanto a cientfica est
fundamentada em resultados experimentais e advoga que as
formas de vida, atuais e do passado, expressam um mesmo
fenmeno natural, que o de processos inerentes ao prprio
planeta Terra. A concepo cientfica pode ser comprovada em
laboratrio, conforme a questo proposta no Caderno do aluno.
O fato de a concepo religiosa no poder ser testada em
laboratrio no a desqualifica apenas refora a diferena entre
elas.257
Essa orientao bastante preocupante, pois afirma que a concepo
cientfica da origem da vida pode ser testada e comprovada em laboratrio,
parecendo, inclusive, que est sendo validada como a teoria que deve ser aceita.
Isso se trata de um grande equvoco, porque mesmo sem explicitar a qual teoria
est se referindo, sabemos que nenhuma delas foi comprovada, ou seja, todas
so baseadas em evidncias.
O autor informa que no se deve desqualificar a explicao religiosa, mas
as diferenas entre ambas as vises devem ser reforadas. Mediante a
discusso realizada anteriormente, sobre a dificuldade de alguns professores
257
So Paulo, 10.
81
lidarem com esse tema, ser que essa orientao suficiente para que se
contorne qualquer situao polmica? Qual seria a viso do professor sobre
esse tema?
M. T. S. Jorge, concluiu em sua dissertao de mestrado, que os
professores necessitam de formao especfica e sugere inclusive, que esses
professores faam curso na rea da histria e filosofia da cincia, para
entenderem que a cincia e a religio sempre iro coexistir e precisam lidar com
isso na sala de aula. 258
Concordamos que o professor precisa se atualizar e buscar formas de
trabalhar questes que para ele tambm so difceis de lidar. Esperar que
simples orientaes de materiais didticos contribuam para sua formao e
planejamento de suas aulas um pensamento ingnuo. Cada vez mais, devido
velocidade da informao, os alunos chegam para as aulas munidos de
conhecimentos prvios, de senso comum ou no e buscam respostas para suas
dvidas com o professor.
Aps a leitura das duas explicaes os alunos precisam responder a
questes referentes aos textos: Em que se baseia a primeira explicao?;
Seria possvel testar alguma das explicaes em laboratrio? Explique e O
ambiente descrito no segundo texto seria propcio existncia dos seres vivos
atuais? Explique.259
No momento da discusso sobre essas questes, o professor precisa
comentar com seus alunos que o conhecimento cientfico diferente do
258
Jorge. O ensino de cincia, 137.
259
So Paulo, 7
82
conhecimento religioso, pois so construdos de forma distintas. A cincia est
envolvida em discusses, experimentos, mtodos, modelos e entre outras coisas
dependendo de sua natureza. J a religio baseada em dogmas.
Encontramos outro problema ao ler as explicaes da atividade. A
explicao 1-Teoria da sopa orgnica. Alm de ser um texto superficial o autor
no fez uma pesquisa aprofundada, pois repete um erro que aparece
frequentemente nos materiais didticos, o de informar que o Oparin e Haldane
propuseram a teoria da origem molecular da vida, os dois estavam de acordo
que a vida teria surgido abiogenticamente e era heterotrfica, no entanto no
ressaltam que os estudiosos tinham ideias diferentes sobre como isso
aconteceu.
O autor considera, como aparece em muitos livros didticos, as ideias de
Oparin e Haldane como parte de uma nica teoria, no entanto descreve apenas
a teoria proposta por Oparin. importante ressaltar que apesar de ambos
cientistas sugerirem que a vida surgiu no oceano primitivo, defenderem a teoria
da sopa orgnica e considerarem que os primeiros seres vivos teriam sido
hetertrofos, existem diferenas de como isso aconteceu na viso dos dois.
Esse um equvoco que um estudo aprofundado luz histria da cincia
poderia resolver. Mesmo porque ela faz parte dos documentos educacionais e
at agora no conseguimos perceber sua utilizao no material analisado.
Esses dois textos no contribuem para uma reflexo sobre como as
explicaes da origem da vida foram elaboradas durante esses milhares de anos
que elas existem. A viso que se passa que existe uma concepo religiosa e
uma cientfica, e que est seria a mais aceita. No est de acordo com o que o
83
prprio currculo do Estado descreveu sobre o tema: abrange questes
polmicas, envolvendo vrias interpretaes sobre a histria da vida.260
A prxima atividade, Ampliando a discusso, comea com uma
orientao ao aluno
O problema da origem da vida j recebeu solues diversas

conforme a poca e o tipo de civilizao e ainda motivo de
discusses acirradas. Leia o texto sobre os projetos ambiciosos
de alguns cientistas.261
O ttulo do texto Cinquenta anos de vida no laboratrio(texto em
anexo) que trata do que eles chamam da grande descoberta em Bioqumica
realizada em 1953, quando o James Watson e Francis Crick apresentaram o
estrutura do DNA, dos ambiciosos, Harold Urey e Stanley Miller, que fabricaram
a vida, ou, ao menos alguns de seus ingredientes bsicos, no laboratrio e a
qual recentemente a NASA apresentou resultado de que as molculas que
originaram a vida vieram do espao. 262
No texto no h nenhuma ligao entre o experimento de Urey e Miller
com a teoria de Oparin. de conhecimento pblico que os americanos testaram
as ideias do sovitico no laboratrio. Parece que novamente os autores
perderam a oportunidade de utilizar a histria da cincia para escrever um texto
que contribusse para a compreenso do aluno sobre como se constri um
conhecimento cientfico.
260
So Paulo, 74-5.
261
So Paulo, 8
262
Ibid.
84
Nesse momento o aluno poderia perceber que a cincia no linear e
nem progressista, ela se parece mais com um espiral e o cientista no est
isolado em seu laboratrio. Urey e Miller, em 1953, testaram um conhecimento,
considerado valido para muitos cientistas contemporneos sua poca, que foi
elaborado na dcada de 1920 e que at hoje ainda testado.
O texto Cinquenta anos de vida no laboratrio faz meno aos estudos
da estrutura do DNA, entretanto s apresenta como uma grande descoberta.
Quanto aos estudos da NASA, coloca como recente a hiptese de que as
molculas que originaram a vida vieram do espao. Entretanto no mencionam
que a teoria da panspermia foi proposta no final do sculo XIX.
Na orientao do caderno do professor est escrito que essa leitura tem
como objetivo mostrar para os alunos que o conhecimento formado pela
interpretao de dados. Finaliza informando o mesmo que est escrito no
caderno do aluno: O problema da origem da vida j recebeu solues diversas
conforme a poca e o tipo de civilizao e ainda motivo de discusses
acirradas.263
Percebemos a abordagem da historiografia tradicional, continusta,
passando a ideia de que o conhecimento cientfico se desenvolve por
acumulao e sempre no sentido do progresso. Alm disso, a ideia de que o
conhecimento construdo somente a partir de interpretao de dados, colocada
pelos autores, d a impresso de que no existe outras formas de conhecimento,
como o religioso por exemplo, o qual, de acordo com a proposta dos cadernos,
deve ser respeitado.
263
So Paulo, 12.
85
Aps a leitura do texto os alunos devem responder questes com base
nas seguintes orientaes: A figura (1) abaixo representa o aparelho construdo
por Urey e Miller. Compare sua organizao com a descrio do texto e depois
responda s questes:264
(Figura 1: Caderno do aluno, 9)
As questes so: Qual era a hiptese de Urey e Miller?; Identifique as
frmulas moleculares dos compostos utilizados como reagentes e relacione-as
com a composio das substncias orgnicas que formam os seres vivos.; Os
resultados confirmaram a hiptese dos pesquisadores? Justifique.; Qual a
outra teoria sobre a origem da vida citada no texto? Apresente um argumento
favorvel e um contrrio a essa teoria. e As ideias de Urey e Miller sobre a
origem da vida confirmam ou refutam as ideias de Oparin?. 265
Espera-se que a partir do que foi discutido nos captulos 1 e 2 desta
dissertao, que os alunos faam a ligao entre a teoria de Oparin e o
264
So Paulo, 9.
265
So Paulo, 10.
86
experimento de Urey e Miller, afirmando que ambos testaram a hiptese do
sovitico, sendo assim a primeira questo deve ser respondida com base nessa
informao; entendam que a panspermia no uma teoria elaborada em
estudos recentes da Nasa; e que, por fim, Urey e Miller, na poca em que
realizaram os experimentos, comprovaram a possibilidade da vida ter surgido
como proposto por Oparin, porm sempre existiram ideias contrrias s dele.
Para o professor essa uma tarefa difcil partindo do princpio que o aluno
no chegar a essas respostas sozinho, mesmo que recorra ao livro didtico,
pois como vimos anteriormente, esse material no aborda o contedo de origem
da vida. Caso o professor no prepare um material que auxilie nessa atividade o
aluno ter conhecimento inadequado sobre o assunto.
Somente no final da atividade que os autores questionam os alunos
sobre as evidncias do surgimento da vida na Terra.266 Nesse momento
importante que o professor deixe claro para o aluno, que teoria no significa
comprovao, ela aceita por cientistas por estar embasada em evidncias.
Os prximos textos so para os alunos entenderem a importncia dos
fsseis no estudo da origem e da evoluo da vida. Nessas leituras o aluno
comea a ter contato com a ideia do ambiente como fator limitante e as possveis
estratgias de sobrevivncia, no entanto os autores ainda no mencionam a
evoluo biolgica.267
Aps a leitura dos textos os alunos tero que lidar com a comparao
de imagens de fsseis, que consideram ser dos primeiros seres vivos, com as
formas de vida atuais. Por fim, apresenta um grfico que representa a origem da
vida heterotrfica, viso defendida pelos autores. Fica muito clara essa viso,
266
So Paulo, 10.
267
Ibid., 11.
87
pois apenas na correo de um dos exerccios, no gabarito, os autores
comentam sobre a origem autotrfica e a colocam como algo recente.
A parte relacionada ao estudo de fsseis e sua importncia como
evidncias para o estudo da origem das espcies interessante e bastante
dinmica, pois o aluno precisa ler imagens e textos realizando comparaes, o
que torna a atividade um desafio.
Infelizmente, os materiais analisados, no seguem as orientaes dos
documentos educacionais aos quais nos referimos no incio deste captulo. Sem
uso adequado da histria da cincia, temos informaes superficiais e algumas
delas, equivocadas.
Evidenciamos que para escrever um material didtico ou planejar uma
aula luz da histria da cincia os interessados devem buscar formao e
informao adequada, pois apesar dos documentos educacionais considerarem
o uso dessa rea do conhecimento, eles no apresentam discusses ou
sugestes para aplicao em sala de aula. 268
Materiais didticos mal elaborados e professores com formao
superficial resultam em vises distorcidas sobre histria da cincia, o mais grave
que multiplicam isso no ensino.
Consideramos necessrio que haja interao entre os historiadores da
cincia e os interessados em aplicar a histria da cincia no ensino, para que
haja formao adequada e materiais didticos que estejam de acordo com as
propostas historiogrficas atuais.
Com isso, os prprios professores sero capazes de elaborar
sequncias didticas que utilizem a histria da cincia como mediadora do
268
Trindade, Rodrigues, Saito & Beltran. Histria da cincia e ensino, 131.
88
ensino, atingindo assim, o objetivo de trazer essa rea do conhecimento para
sala de aula de modo que contribua significativamente para a aprendizagem.
89
CONSIDERAES FINAIS
Oparin em seu artigo de 1924 no escreveu sobre o materialismo
dialtico, no entanto, aps a revoluo de 1917, essa filosofia foi ganhando
espao e consolidou como a filosofia fundante da Unio Sovitica.
Provavelmente o bioqumico s viu a possibilidade de apresentar o materialismo
dialtico como base de sua teoria quando escreveu seu livro em 1936.
Termos como evoluo qumica, transformao da qualidade em
quantidade ou salto qualitativo, unidade dialtica do organismo, fazem com que
verifiquemos o materialismo dialtico contribuindo para a construo de teoria
da origem da vida proposta por Oparin.
Oparin fundamentou sua teoria no s no materialismo dialtico, mas
tambm, se apoiou no darwinismo para elabor-la. Com isso, foi capaz de
sustentar sua oposio teoria da gerao espontnea, que defendia ser uma
viso ingnua da origem da vida. Difundiu a ideia, de que essa teoria teria sido
refutada por Pasteur.
Segundo Oparin, graas aos progressos da moderna cincia da
natureza sabemos que a vida s poderia ter sido gerada abiogenticamente e
que isso derrubou os argumentos idealistas, metafsicos e a cincia imperialista
da Unio Sovitica. 269
Oparin entendia a gerao espontnea somente como a possibilidade dos
seres vivos surgirem da animao da matria orgnica inerte, por uma fora
espiritual ou pelo Criador270. Para Oparin, a religio crist e as demais religies
269
Oparin, 103.
270
Ibid.,11.
90
ainda acreditavam que os seres vivos surgiram espontaneamente, pelo fato de
no aceitarem a evoluo, isto , no concordavam que a matria fosse capaz
de se transformar. Oparin criticou o vitalismo e o idealismo para defender a
transformao da matria e que a vida material e que ela no necessitava de
explicaes sobrenaturais para existir.
Assim, Oparin no considerou que aps a transformao qumica da
matria orgnica, que ele descreveu como parte da evoluo qumica, o salto
qualitativo que deu origem a vida fosse algo espontneo, isto , que a vida
pudesse nesse momento ter sido originada espontaneamente. Ela viria em
decorrncia de sucessivas mudanas quantitativas e da observao de
condies que possibilitariam aquela mudana de qualidade da matria inerte
para a matria viva.
Outro ponto importante discutido nesta dissertao a anlise do material
didtico utilizado no terceiro ano do Ensino Mdio das escolas pblicas do
estado de So Paulo, o caderno do aluno e o caderno do professor.
Verificamos aps analisarmos o material que a teoria de Oparin
apresentada de forma superficial, frente a outras explicaes de como a vida se
originou. Expe-se uma viso linear da cincia, alm de passar a ideia de
progresso e continuidade. Isso visvel quando apresentado o experimento de
Urey-Miller como algo independente da teoria de Oparin.
Quanto explicao religiosa, pede-se apenas que se respeite essa viso
da origem da vida, porm evita-se uma discusso mais aprofundada. O que
vlido, pois se o professor no estiver preparado para refletir sobre cincia e
91
religio com o aluno, isso resultar em uma aula polmica e que em muitas vezes
pode ser improdutiva.
Caso o professor queira elaborar um material de apoio para apresentar as
discusses que envolveram o tema central e at mesmo, outras teorias da
origem da vida, ele dever fazer uma pesquisa bastante cuidadosa e minuciosa
em outros materiais, pois ele no encontrar no caderno do professor,
orientaes que o auxiliem nessa tarefa.
Por mais que as orientaes do currculo do Estado de So Paulo
proponham o uso da histria da cincia no ensino, no h sugestes de como
fazer e nem em quais materiais os professores podem se basear para estudar e
refletir sobre essa questo.
O professor tem em mos os textos que esto no caderno do aluno ou em
livros didticos, que desconsideram o contexto histrico no qual um determinado
conhecimento foi construdo, as discusses em que estava envolvido e a sua
complexidade.
A teoria de Oparin apresentada, como em muitos outros materiais
didticos como teoria de Oparin-Haldane, elas apresentam semelhanas, porm
possuem muitas diferenas e Urey e Miller testaram apenas as hipteses
levantadas por Oparin, essa informao no mencionada no material.
Vale ressaltar, que no pretendemos que os materiais didticos passem
a ser livros de histria da cincia, porm se essa rea do conhecimento for tida
como uma mediadora da aprendizagem, deve ser utilizada de forma adequada
e por quem possui o mnimo de conhecimento para isso.
92
Consideramos que a situao de aprendizagem 1 do caderno do aluno e
elaborado e utilizado nas escolas da SEESP no apresenta consonncia com os
objetivos propostos tanto pelos PCNs quanto pelo currculo do Estado de So
Paulo que ressaltam a mediao da histria da cincia. Algumas orientaes do
caderno do professor motivam a discusso sobre outras teorias propostas sobre
a origem da vida, mas de uma forma bastante superficial.
Vimos com isso a necessidade de que autores busquem formao
especfica em histria da cincia para utiliz-la na elaborao de seus materiais
didticos para que estes estejam de acordo com os PCNs. No adianta apontar
a importncia da histria da cincia no ensino e no mostrar como utiliz-la para
que a aprendizagem seja satisfatria.
Essa situao pode mudar com estudos aprofundados em materiais que
apresentem perspectivas historiogrficas atuais e que contribuam para a
elaborao de situaes de aprendizagem ou sequncias didticas que
realmente surtam efeito positivo na aprendizagem. Com isso, teremos a histria
da cincia como mediadora da aprendizagem auxiliando na elaborao do
conhecimento cientfico.
93
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Origem Da Vida - A Teoria de Oparin No Ensino de Biologia

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Origem Da Vida - A Teoria de Oparin No Ensino de Biologia

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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

Gizele Daumichen Gasparri

Origem da vida: a teoria de A. I. Oparin no ensino de Biologia

MESTRADO EM HISTRIA DA CINCIA

Gizele Daumichen Gasparri

Origem da vida: a teoria de A. I. Oparin no ensino de Biologia

MESTRADO EM HISTRIA DA CINCIA

Dissertao apresentada Banca

Errata referente dissertao de Mestrado intitulada: Origem da vida:a

Pgina Linha Onde se l Leia-se

Agradecimento 24 Graas Deus... Graas a Deus...

7 18 revolucionrio a epca... revolucionrio na

16 8 Foi Londres... Foi a Londres...

16 12 estavam certo. estavam certos.

17 6 Oparin em seu livro faz... Oparin em seu livro

18 4 estudiosos na Rssia... estudiosos na URSS...

18 14 Neste artigo Oparin Neste artigo, Oparin

19 22/23 simpatizaram com ele e simpatizaram com ele

20 2 histria da cincia histria da cincia, o

20 18 hetertrofica da vida heterotrfica da vida,

24 17 Oparin comea... Oparin comeou...

25 17 que afirma... que afirmou...

39 13 Com esse A maioria dos

40 1 Oparin apresenta o Oparin considerou o

45 7 matria morta... matria inanimada...

58 9 vida. vida. Neste momento,

Local e data: _______________________________________

Gizele Daumichen Gasparri

Agradeo ao meu marido pelo apoio, a disposio em todos os

Aos colegas do mestrado que contriburam com meu aprendizado, riram

Tenho imensa gratido equipe de professores e secretaria do

Agradeo Secretaria de Educao do Estado de So Paulo pela bolsa

Nesta dissertao apresentaremos a teoria da origem da vida proposta pelo

bioqumico sovitico, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), aspectos de seu

desenvolvimento e algumas influncias na organizao de suas ideias. Alm

disso, analisamos como o tema apresentado em materiais didticos voltados

Para realizarmos esse estudo estudamos os originais de Oparin, especialmente

seu artigo de 1924 Origin of life e os livros publicados em 1938 Origin of

sua superviso. Recorremos tambm a tradues em espanhol e portugus de

Oparin fundamentou sua teoria no s no materialismo dialtico, mas tambm,

no darwinismo. Com isso, foi capaz de sustentar sua oposio teoria da

Outro ponto importante discutido nesta dissertao a anlise de material

didtico utilizado no terceiro ano do Ensino Mdio das escolas pblicas do

estado de So Paulo, a qual revelou que a teoria de Oparin apresentada de

forma superficial, reforando a viso linear de progresso e continuidade da

Palavras-chave: Histria da Cincia; Histria da cincia e ensino; origem da

vida; A. I. Oparin; material didtico.

biochemist, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), taking into account aspects

how this issue is presented in teaching materials aimed at high school.

Thus, he was able to sustain his opposition to the theory of spontaneous

Another point presented in this thesis is an analysis of the teaching materials

presented in a superficial way, reinforcing the linear view of progress and

Keywords: History of Science; History of science and education; origin of life; A.

I. Oparin; teaching materials.

O que vida? Qual sua origem? Como surgiram os seres vivos

Nesta dissertao apresentaremos a teoria da origem da vida proposta

pelo bioqumico sovitico, Alekandr Ivanovich Oparin (1894-1980), aspectos de

seu desenvolvimento e algumas influncias na organizao de suas ideias. Alm

disso, analisamos como o tema apresentado em materiais didticos voltados

pela comunidade cientfica. Aps a publicao de seu livro em 1936 na Unio

Sovitica e a traduo para o ingls em 1938, e posteriormente para outros

pases, voltando a movimentar as pesquisas sobre o assunto.

John Desmond Bernal (1901-1971) foi um dos difusores da teoria

proposta por Oparin. Ele registrou, em um de seus artigos, que a primeira