Ao 5 / No. 32 08 de Octubre de 2017 Cooperacin $ 2.

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LAS PROMESAS DE LA VIRGEN A LOS QUE RECEN EL ROSARIO FIESTA: 7 DE OCTUBRE.

Santo Domingo busca las
ovejas perdidas
La Madre de Dios, en
persona, le ense a Sto.
Domingo a rezar el rosario
en el ao 1208 y le dijo que
propagara esta devocin y la
utilizara como arma
poderosa en contra de los
enemigos de la Fe.
Un creciente nmero de
hombres se uni a la obra
apostlica de Domingo y,
con la aprobacin del Santo Padre, Domingo form la Orden
de Predicadores (mas conocidos como Dominicos).
Con gran celo predicaban, enseaban y los frutos de
conversin crecan. A medida que la orden creca, se
extendieron a diferentes pases como misioneros para la gloria
de Dios y de la Virgen.
El rosario se mantuvo como la oracin predilecta
durante casi dos siglos. Cuando la devocin empez a
disminuir, la Virgen se apareci a Alano de la Rupe y le dijo
que reviviera dicha devocin. La Virgen le dijo tambin que se
necesitaran volmenes inmensos para registrar todos los
milagros logrados por medio del rosario y reiter las
promesas dadas a Sto. Domingo referentes al rosario.
- --Quien rece constantemente mi Rosario, recibir
cualquier gracia que me pida.
--Prometo mi especialsima proteccin y grandes
beneficios a los que devotamente recen mi Rosario.
--El Rosario es el escudo contra el infierno, destruye el
vicio, libra de los pecados y abate las herejas.
--El Rosario hace germinar las virtudes para que las
almas consigan la misericordia divina. Sustituye en el corazn
de los hombres el amor del mundo con el amor de Dios y los
eleva a desear las cosas celestiales y eternas.
--El alma que se me encomiende por el Rosario no
perecer.
--El que con devocin rece mi Rosario, considerando
sus sagrados misterios, no se ver oprimido por la desgracia, ni
morir de muerte desgraciada, se convertir si es pecador,
perseverar en gracia si es justo y, en todo caso ser admitido a
la vida eterna.
--Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirn
sin los Sacramentos.
--Todos los que rezan mi Rosario tendrn en vida y en
muerte la luz y la plenitud de la gracia y sern partcipes de
los mritos bienaventurados. --Librar bien pronto del
Purgatorio a las almas devotas a mi Rosario.
--Los hijos de mi Rosario gozarn en el cielo de una
gloria singular. --Todo cuanto se pida por medio del Rosario
se alcanzar prontamente.
--Socorrer en sus necesidades a los que propaguen
mi Rosario. --He solicitado a mi Hijo la gracia de que todos los
cofrades y devotos tengan en vida y en muerte como
hermanos a todos los bienaventurados de la corte celestial.
Los que rezan Rosario son todos hijos mos muy amados y
hermanos de mi Unignito Jess. La devocin al Santo
rosario es una seal manifiesta de predestinacin de gloria.

LA TRAGEDIA QUE VINO CON LOS SISMOS DE ESTE MES PRODUJO TAMBIN
UNA RESPUESTA SOCIAL POTENTE, ESPONTNEA, SIN MEDIACIONES Y SIN RESERVAS
Miles y miles de jvenes se movilizaron de inmediato. No slo en la Ciudad de
Mxico, donde en cuestin de minutos haba manos para ayudar en todos los lugares en los que
hubo derrumbes. En el resto del pas las iniciativas para llevar ayuda a los afectados del 7 de
septiembre en Chiapas y Oaxaca se intensific y adapt a lo que exiga el terremoto del da 19.
Muchos viajaron para ayudar en la emergencia. Muchos ms se organizaron para el
traslado de vveres, herramientas, lonas, catres, lo que hiciera falta. Y, en medio de la profunda
desconfianza al Gobierno, se convirtieron tambin en vigilantes de que esa ayuda no cayera en
manos equivocadas o interesadas.
Es verdad que no slo los jvenes respondieron. Hubo y sigue habiendo estos das acciones de solidaridad de todos
los sectores, estratos y edades, pero lo de los jvenes, lo de los millennials (o milnicos, como tambin se propone llamarles en
castellano) ha rebasado todas las expectativas.
Conmovieron a todo el pas imgenes como las de los rescatistas improvisados trabajando con los de las fuerzas
armadas y organizaciones especializadas, los puos en alto que pedan silencio en busca de vida, los gestos de respeto a los
cados en los lugares de desastre, el flujo incesante de personas acarreando ayuda a pie, en bicicletas, en motos, en vehculos.
Historias como la del milnico michoacano que recoga escombros desde su silla de ruedas, el soldado quebrado en
llanto tras rescatar los cuerpos de una madre y su hija. Y tantas ms.
La sociedad estaba desenamorada de s misma. La violencia, la inseguridad, la corrupcin hicieron mella. Pero la
emergencia hizo que de nuevo los ciudadanos se reconocieran, se unieran y respondieran dejando asombrado al mundo entero.
Y se reflejaran profundamente en la bandera, el himno y hasta las canciones populares.
Ahora viene una etapa ms compleja: la de las soluciones permanentes, la reconstruccin, la bsqueda de
responsabilidades donde las hubo. Los gobiernos de todos los niveles y todos los colores tienen un reto enorme para cumplir
con lo que les toca.
Es demasiado temprano para avizorar en qu culminar esta impresionante movilizacin de los jvenes de una
generacin que era tildada de egocentrista y absorbida por la autovaloracin tecnolgica. Surgir una, muchas organizaciones
polticas? Se mantendrn fuera de la arena partidista? Le entrarn con carcter de independientes? Regresarn a lo suyo
pasado el vendaval? Nadie lo sabe a estas alturas. Lo que es un hecho es que los gobernantes tienen enfrente a una sociedad
que, si bien es solidaria y desinteresada, hoy ms que nunca ser exigente, vigilante y hasta desafiante. Ha descubierto
su propio poder. (Armando Glez. Tomado del Informador)
 EDITORIAL: RECIPROCIDAD DE LA CLASE POLTICA
Despus de los sismos, las exigencias parecen demandar una recomposicin a
nivel polticoeconmico que, ante la tragedia, nos permita repensar nuestro
sistema y organizacin de gobierno, per tambin la forma en que nos
comportamos a nivel social para que el dolor, con todos sus efectos, no caiga en
la esterilidad, se olvide, o peor an, comience a integrar factores de lucro,
posicionamientos polticos de poder y de enriquecimientos avariciosos plenos
de inmoralidad.
Las prdidas siguen evalundose y podran ser marginales y breves,
equivalentes al 2.1% del Producto Interno Bruto; sin embargo, el impacto a los
Estados del centro no es el mismo que en los del Sureste empobrecido. Los
daos seguirn costando mucho, acentuando la pobreza de dcadas y
reduciendo esa regin al olvido.
Un ejemplo lo tenemos en la novedad de las zonas econmicas especiales, las cuales se anunciaron como la solucin para
acabar con el rezago de Guerrero, Oaxaca y Chiapas. Pero a la fecha, despus del decreto de ley que crea dichas zonas,
publicado en junio de 2016, slo tenemos tres de ellas, apenas constituidas esta semana por decreto presidencial en Michoacn,
Chiapas y Veracruz. Parece que no hay prisa en terminar con la pobreza ancestral del sureste mexicano.
Por otro lado, tenemos la ineludible reforma de nuestro sistema poltico tan abatido, cuestionado y desmoralizado.
Sobre la tragedia se alzan, por un lado, reformas, propuestas legislativas para terminar con el financiamiento pblico, reducir y
adelgazar al Congreso de la Unin como bandera de paladines polticos, con claras intenciones para afianzarse en el poder en
2018 y, por el otro, la Babel de partidos confusos y confundidos que defienden galimatas, propuestas enredadas en la
palabrera, demagogia e ineficiencia que no tienen el debido andamiaje para transformar, radicalmente, las maneras de la clase
poltica bien instalada, a la cual la solidaridad popular parece llegar de rebote para negociar lo que ya es inaplazable.
La solidaridad de millones para salvar al prjimo de entre los escombros es un mensaje claro a los que ahora medran con
el dolor. Las reformas no deben ser cosmticas ni de apariencias, no deben representar indecibles frmulas que al final sean ms
perjudiciales que beneficiosas. Lo evidente es sacar del nicho del poder y de los fueros a los polticos que se han hecho ricos
a costa del servicio pblico. Elegir a candidatos en cargos de autntica representacin popular, no a sibaritas nutridos de
privilegios, moches y prebendas; ministros, magistrados y jueces ms austeros y menos apoltronados, engrosando cuerpo y
bolsillos; consejeros electorales funcionales, capaces de vigilar los procesos democrticos con justicia y no como dictadorcillos
censurantes de las opiniones de los que piensan diferente. De partidos polticos vistos como rganos para la democracia y no
como refugios de prepotentes, dinastas, linajes o negocios familiares que en pocas manos esquilman lo que pertenece al
pueblo mexicano.
En fin, la reforma de gran calado no es propaganda, publicidad o competencia; los cambios profundos son medulares al
sistema poltico, compromiso de hundir el bistur en esa llaga que supura, la de una clase que no puede gozarse del dolor de
muchos mexicanos y que se frota las manos al capitalizar la tragedia y asirse al poder a manera de sanguijuelas chupasangre.
El pueblo demostr que est listo para ayudar. Habr reciprocidad de parte de la clase poltica?
(tomado de: Desde la fe)

NO ES CASTIGO DE DIOS
VER.- Con ocasin de los recientes terremotos en
varias partes del pas, no faltan quienes afirman que esto
sucedi porque Dios quiere castigarnos. Que as como destruy
a Sodoma y Gomorra, as est enojado por tanta corrupcin, por
los crmenes del narcotrfico, por las leyes que favorecen el
aborto y las uniones entre personas del mismo sexo, por los
pecados clericales, por los abusos contra la madre tierra, etc.
Desde luego que Dios no est de acuerdo con los pecados, y en
Sodoma no haba ni diez personas buenas. Pero aqu pereci
mucha gente honrada; murieron o perdieron todo personas
pacficas, creyentes, trabajadoras y de buen corazn. No! No
es castigo de Dios. Sera injusto su proceder, y El es la justicia
misma.
Los terremotos, al igual que los huracanes y la
erupcin de volcanes, son fenmenos naturales, previstos por
el mismo Dios al crear nuestro mundo, y en particular nuestro
planeta. La tierra est viva, tiene movimiento. Si no se moviera,
todo sera muerte, desolacin. No habra seres humanos, ni
agua, ni rboles, ni peces; nada; slo desierto, soledad,
resequedad. Como cuando un enfermo ya no se mueve,
sabemos que ya falleci. Si no hubiera terremotos, no habra
vida.
Estos movimientos telricos no son algo que se le haya
escapado a Dios al formar la tierra; que se haya distrado y no
los hubiera previsto. Todo est planeado. Siempre ha habido
terremotos; los hay y los seguir habiendo, con mayor o
menor intensidad. Es parte de nuestro sistema de vida. Lo que
importa es conocerlos, estar prevenidos y saber convivir con
ellos, construyendo mejor las casas y los edificios, las iglesias y
escuelas. Que los cientficos sigan estudiando estos
fenmenos, para prevenir con tiempo a la poblacin cuando
se acercan. As como la ciencia ha avanzado para seguir la
trayectoria de los huracanes, avisar con tiempo a la poblacin y
tomar precauciones, as las alarmas ssmicas han de
perfeccionarse da con da.
PENSAR.- De todo, an de las desgracias, hemos de
sacar provecho. Todo acontecimiento debe hacernos
reflexionar, recapacitar y enderezar la vida. Como un hijo que
haba renegado de su madre, dicindole que no la reconoca
como tal, que se alej del hogar y la hizo sufrir mucho, pero a
raz del temblor, regres a casa y abraz a su mam, pidindole
perdn. O como un esposo que dej a su mujer, se fue a vivir
con otra, pero el sismo lo hizo cambiar; volvi a casa y pidi
perdn a su esposa; ahora estn tratando de recomponer la vida
familiar. Del mal, hay que sacar bien.
Es lo que nos ensea Jess. Al hacer alusin a 18
personas que haban muerto aplastadas por la torre de Silo que
se derrumb, dijo: Ustedes creen que eran ms culpables que
los dems habitantes de Jerusaln? Yo les aseguro que no. Y si
ustedes no se convierten, perecern de igual modo (Lc 13,4-
5). En los acontecimientos, podemos descubrir la voz de
Dios. Qu nos quiere decir con los terremotos? Que nuestra
vida es frgil, que no somos dioses, eternos y todopoderosos;
que hemos de enderezar lo que est torcido en nuestras vidas;
que hemos de solucionar los pendientes que tengamos; que le
demos valor a lo que realmente trasciende; que no llevemos una
vida despreocupada y anhelante slo de placeres efmeros. Si
no escuchamos la voz de Dios y no nos arrepentimos, no
tenemos remedio.
Es de resaltar la solidaridad de tantas personas, sobre
todo de los jvenes, que se embarcan en diversas formas de
militancia y de voluntariado; son muchos. Y algunos, s, son
catlicos practicantes, otros son catlicos al agua de rosas
como deca mi abuela-, otros no saben si creen o no creen,
pero esa inquietud los lleva a hacer algo por los dems, esa
inquietud hace llenar los voluntariados de todo el mundo de
rostros jvenes. Hay que encauzar la inquietud. Cuando lo
hacen captados por Jess, sintindose parte de la comunidad, se
convierten en callejeros de la fe, (contina en la pag 4)
 PARA PROFUNDIZAR EL EVANGELIO
Leamos todo el pasaje de Mt 21,33-43 ** Viendo
lo que el Seor nos ha transmitido por medio de su Palabra,
busquemos en este momento profundizar el sentido y el
mensaje que ella tiene para nuestra vida, sabiendo que esa es
una propuesta y un estilo de vida para nosotros que creemos y
seguimos al Seor Jess.
1. Qu me llama la atencin y qu me impresiona de
esta parbola de los viadores homicidas?, a qu se refiere
con eso?
2. Qu implica la actitud que tuvieron esos
viadores con los enviados del dueo del campo?, qu da a
entender con eso?, en qu circunstancias esa situacin se
vuelve a repetir?
3. A qu se refiere y que manifiesta el hecho que el
Seor se aplique a s mismo el pasaje de la Escritura que dice:
la piedra que los constructores desecharon, lleg a ser la
piedra fundamental del edificio (Mt 21,42)?, qu est
afirmando con esto?, qu importancia tiene para nosotros
esta alusin?, qu le aporta esto a lo que creemos?
4. En qu circunstancias nosotros podramos actuar
de la misma manera que ha actuado el pueblo judo,
rechazando y no aceptando la invitacin del Seor?, y qu
implicara esto para nuestra vida?, qu consecuencias
tendra eso? dejndonos iluminar por el amor de Dios
Dndonos cuenta que el Seor quiere algo ms que
saber sobre l, que espera que nuestra vida corresponda a su
proyecto de amor, miremos nuestras actitudes y veamos de
qu manera estamos asumiendo su proyecto en nuestra vida.
1. Ser cristiano, implica asumir el proyecto de Cristo,
seguirle, vivir sus enseanzas, hacer vida su manera de ser y
de actuar, en ese sentido, qu estoy haciendo para conocer
ms lo que creo?, qu hago para profundizar mi fe y as
conocerla ms para vivir ms conscientemente mi
seguimiento del Seor?
2. Reconocer a Jess, como nuestro Dios y Seor,
implica vivir tenindole a l como el nico referente de
nuestra vida, como Aquel al que buscamos en quien
pretendemos encontrar el sentido pleno de todo lo que somos
y de todo lo que hacemos, siendo as, qu hago para
confrontar continuamente mi vida con el proyecto de Dios,
para ver si lo que estoy viviendo corresponde a su voluntad o
no? En ese sentido, le doy un espacio al Seor en mi vida?,
me doy tiempo para estar con l y as para tener una
comunin de vida y de sentimientos con l?
3. Sabemos que la vida cristiana es un proceso
continuo de identificacin con el Seor, donde buscamos
cada da asumir la propuesta del Seor, en ese sentido, cules
son mis fortalezas, aquello que manifiesta mi fe, con lo que
demuestro que estoy viviendo lo que el Seor quiere? Y a su
vez, cules son mis fragilidades, mis deficiencias, mis
carencias, aquello que debo trabajar ms, eso que debo pulir
en mi vida para vivir como el Seor quiere y espera de mi?
Seor Jess,Con qu actitudes, con qu
disposiciones, de qu manera debo vivir mi vida, teniendo
al Seo Jess como la piedra fundamental de mi
vida,como el que da sentido a todo lo que soy y a todo lo que
hago? Qu debo hacer para que en todo momento busque
corresponder al amor que el Seor me tiene, aceptando su
invitacin y viviendo su Palabra? Por el hecho de tener fe, de
creer en el Seor, de querer asumir su estilo de vida,
cules son los frutos que debo producir y cules son
las actitudes que debo tener para manifestar este seguimiento
del Seor.
TESTIGOS DE LA FE
AS NOS AYUDAN LOS 3 ARCNGELES
EN LA LUCHA CONTRA EL DEMONIO
El Papa Francisco en la Fiesta
de los Arcngeles Miguel, Rafael y
Gabriel explic en la homila
quines son e invit a dirigirse a
ellos cuando se necesite ayuda.
Los ngeles y los fieles
cooperamos conjuntamente al
diseo de salvacin de Dios,
afirm. Somos por as decir
'hermanos' en la vocacin. Y van
delante del Seor para servirlo,
para alabarlo y tambin para
contemplar la gloria del rostro del
Seor.
"Los ngeles son los grandes contemplativos. Ellos
contemplan al Seor; sirven y contemplan. Pero tambin, el
Seor los enva para acompaarnos en el camino de la vida
Y los 3 Arcngeles, destac, tienen un papel importante en
nuestro camino hacia la salvacin. El gran Miguel es el que
hace la guerra al diablo, al gran dragn, a la serpiente
antigua, que nos molesta en nuestra vida.
El Papa record el libro del Gnesis y cmo Eva se dej
seducir por la serpiente para que comiera del fruto prohibido.
Esto es propio del diablo. Nos vence por la seduccin y
despus nos acusa ante Dios: 'Es mo. Esto me lo llevo
conmigo'.
Y Miguel le hace la guerra. El Seor le pide hacer la
guerra. Para nosotros que estamos en camino en esta vida
nuestra hacia el cielo, Miguel nos ayuda a hacerle la guerra, a
no dejarnos seducir.
Por su parte, dijo el Papa, Gabriel tiene la funcin de llevar
buenas noticias, es el que llev la noticia a Mara, a Zacaras,
a Jos: la noticia de la salvacin. Pero tambin nos recuerda
que Jess ha venido con nosotros para salvarnos.
El tercero es Rafael, que camina con nosotros y protege
de la seduccin de dar el paso equivocado.
El Santo Padre indic que Miguel ayuda en la lucha;
cada uno sabe qu lucha tiene hoy en su vida. Cada uno de
nosotros sabe la lucha principal, la que pone en riesgo la
salvacin. Aydanos. Gabriel, llvanos noticias, llvanos
la Buena Noticia de la salvacin, que Jess est con
nosotros, que Jess nos ha salvado y nos da esperanza.
Rafael, tmanos de la mano y aydanos en el camino para
no equivocarnos de camino, para no permanecer
parados. Siempre caminar, pero ayudados por ti.
APOCALIPSIS 12:7-12
Entonces se entabl una batalla en el cielo: Miguel y sus
Angeles combatieron con el Dragn. Tambin el Dragn y
sus Angeles combatieron, 8 pero no prevalecieron y no hubo
ya en el cielo lugar para ellos. 9 Y fue arrojado el gran Dragn,
la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satans, el seductor
del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Angeles fueron
arrojados con l. 10 O entonces una fuerte voz que deca en el
cielo: Ahora ya ha llegado la salvacin, el poder y el reinado
de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido
arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba
da y noche delante de nuestro Dios.11 Ellos lo vencieron
gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de testimonio
que dieron, porque despreciaron su vida ante la muerte. 12
Por eso, regocijaos, cielos y los que en ellos habitis. Ay de la
tierra y del mar! porque el Diablo ha bajado donde vosotros
con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo.
Oraciones al ngel de la Guarda:
ngel del Seor, que eres mi custodio, Puesto que la
Providencia soberana me encomend a ti, Ilumname,
gurdame, rgeme y gobirname en este da. Amn.
ngel de la Guarda, dulce compaa, No me desampares,
ni de noche ni de da, hasta que me encuentre en los brazos
de Jess y de Mara.
 NOTARA AVISOS PARROQUIALES
BAUTISMO Lunes 8 reunin del Consejo parroquial de
Leonardo Alejandro Gonzlez Mendoza pastoral a las 7.30 en el curato. !No faltes!
El mes de octubre es el mes dedicado al Rosario
Tania Ayleen Sotelo Hernndez para que lo reces en particular, con tu familia o en tu
Cristian Giovanni Aguilar Carrillo barrio..
Sofa Gpe. Ziga Aguilar Todos los viernes exposicin del Santsimo desde las
8:00 a.m. hasta las 7:00 p.m.
Mircoles 11, Misa por los enfermos y quienes
cuidan de ellos a las 12 en la parroquia.
Jueves 12- Salve solemne en honor de Nuestra
Seora de Guadalupe a las 8 pm. En especial no falten los
participantes en grupos parroquiales.
Sbado 21 charlas para quinceaeras , iniciando a
las 5pm. Con paps y padrinos y a partir de las 6pm. Con
quinceaeras y chambelanes. Lugar, curato del templo
parroquial San Miguel Arcngel. Iniciamos este sbado 5 de
agosto.
En el prximo peridico daremos el informe
econmico de la fiesta de San Miguel y la evaluacin que
hacemos en el Consejo de pastoral.

SE EST CONCLUYENDO
SATISFACTORIAMENTE LA
RESTAURACIN de la pintura
mural de los guardapolvos; las
actividades que se siguen realizando
son resanes de enlucido para dar
acabado liso a la superficie, limpieza de
la pintura y aplicacin de color en las
reas donde se ha perdido o desgastadas
de la decoracin mural original.
Tambin se estn corrigiendo y
limpiando la parte baja del guardapolvo o zoclo. Es importante mencionar que la restauracin es una actividad especializada
la cual, al finalizar, se deben realizar actividades conservativas para la prosperidad de la pintura mural decorativa y se
preserve por mucho ms tiempo.
SOLIDARIDAD CON LA COMUNIDAD DE LA RIBERA DE GUADALUPE
La Dicesis de San Juan de los Lagos y la Parroquia de San Miguel Arcngel de Atotonilco, se solidariza y se une en
oracin con las familias de la comunidad parroquial de Nuestra Seora de Guadalupe, en la Ribera de Guadalupe, Jal., para pedir
a Dios por el eterno descanso de los peregrinos que perdieron la vida a causa del accidente que sufri el autobs en que viajaban
el da de ayer 1 de octubre mientras regresaban de su visita al Santuario de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos; as mismo
oramos por la pronta recuperacin de todos los dems peregrinos que resultaron lesionados en el percance.
Recordando las palabras del apstol San Pablo en su carta a los Efesios: "Los exhorto a poner empeo en conservar la
unidad del Espritu con el vnculo de la paz" (Ef. 4,3.5); se pide a todos las comunidades de la Dicesis ofrecer oraciones y
celebrar la Eucarista teniendo en cuenta esta intencin.
Pedimos a Dios d el eterno descanso a quienes fallecieron, la salud a quienes se estn recuperando y el consuelo de la fe
a las familias de todos.
Tambin nos unimos a quienes han elevado la voz para pedir que se arregle esa curva tan peligrosa, que ya lleva varios
accidentes..
(viene de la pag. 2) felices de llevar a Jesucristo a cada CHISTES: Amigos: En el cine, dos amigas hablan sin
esquina, a cada plaza, a cada rincn de la tierra. Y cuntos, sin parar. Una seora sentada se da la vuelta y se queja de que no
saber que lo estn llevando, lo llevan (9 septiembre, en puede or nada. "Y usted qu le importa lo que hablamos?
Medelln). - Viejitos : Una viejita le dice a su viejito, "Mijito
ACTUAR Enderecemos lo que tengamos que enderezar. despierte!" "Ummm, no," dice el viejito. --"Salomn
Sigamos siendo solidarios con quienes ms sufren. Y despierte!" grita la viejita. "Ummmmn, no," dice el viejito. --
pongamos nuestras vidas en el corazn de Dios. As, estamos "Que despierte, que despierte, Salomn!" "No! Qu pasa
seguros siempre y en toda circunstancia. | Mons. Felipe vieja? --Qu pasa?" Ella responde, "Levntate y tmate las
Arizmendi Esquivel *Obispo de San Cristbal de Las Casas pastillas de dormir.

PARA REFLEXIONAR - PRESUPUESTO:CIFRAS ESCANDALOSAS.

En el presupuesto federal para el 2018 las pensiones son el rubro que ms crece: la generosidad del pasado nos alcanza. Buena
parte de ese gasto es para los trabajadores del sector pblico. El otro rubro que nos persigue es el de la deuda. El servicio de sta
ya es superior a la inversin pblica programada. Es an ms fcil gastar dinero ajeno si es prestado. La mala noticia es que el
nivel de deuda pblica total pas de 37.2% del PIB en 2012 a 48% en 2016. Deuda y pensiones ya consumen casi el 30%
de todo el presupuesto pblico. Es un presupuesto opaco. Una razn, analizada por Leonardo Nez en su libro Y dnde
qued la bolita?, es que lo aprobado no ser lo gastado. Hay mucho margen para reasignar partidas. Otra, que dada la manera en
que se agregan los grandes rubros de gasto, algunos conceptos de inters para el ciudadano son imposibles de detectar. No se
sabe cuntos choferes y guaruras estn al servicio del gobierno federal y a quines cuidarn. No sabemos cuntos libros intiles
publican el Tribunal Electoral y tantos rganos autnomos, cuntos viajes innecesarios se hicieron y su costo ni cunto cuestan
las comidas de nuestra clase poltica ni mucho menos cuntos empleados y funcionarios sobran.
Algo s sabemos y es escandaloso. Los partidos polticos se van a llevar una bolsa de 6.7 miles de millones para el ao
entrante, slo de recursos federales. En las entidades se llevarn otro tanto. El INE costar casi 19 mil millones de pesos. El
Poder Legislativo gastaba cuatro mil 707 millones de pesos en el 2000, a precios de hoy. Para el 2018 costar 15 mil 375. Son el
mismo nmero de legisladores. En qu se va el dinero? (Carlos Elizondo Mayer. Tomado de Excelsior) continuar.