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La primaca hermenutica de la pregunta.

Francisco Gabriel Estrada Herrera

III de filosofa

Gadamer presenta la idea fundamental de que siempre en una pregunta existe de


fondo un mtodo , pues todo preguntar y todo querer saber presupone un saber
que no se sabe, pero de manera tal que es su determinado no saber el que
conduce a una determinada pregunta.

En sus mltiples exposiciones Platn muestra en qu consiste la dificultad de


saber qu es lo que no se sabe. Es el poder de la opinin, contra el cual resulta
tan difcil llegar al reconocimiento de que no se sabe.

El sentido de lo que es correcto tiene que responder a la orientacin iniciada por


una pregunta .En la medida en que la pregunta se plantea como abierta
comprende siempre lo juzgado tanto en el s como en el no.

Que concepto de pregunta tiene Gadamer ?

Una conversacin que quiera llegar a explicar una cosa tiene que empezar por
quebrantar esta cosa a travs de una pregunta .Esta es la razn por la que la
dialctica se realiza en preguntas y respuestas, y por la que todo saber pasa por la
pregunta. Preguntar quiere decir abrir. La apertura de lo preguntado consiste en
que no est fijada la respuesta. Lo preguntado queda en el aire respecto a
cualquier sentencia decisoria y confirmatoria. El sentido del preguntar consiste
precisamente en dejar al descubierto la cuestionabilidad de lo que se pregunta. Se
trata de ponerlo en suspenso de manera que se equilibren el pro y el contra. El
sentido de cualquier pregunta slo se realiza en el paso por esta situacin de
suspensin, en la que se convierte en pregunta abierta. La verdadera pregunta
requiere esta apertura, y cuando falta no es en el fondo ms que una pregunta
aparente que no tiene el sentido real de la pregunta.

Lo mas artstico de la pregunta es preguntar y en ultima instancia constituye en su


fondo el ejercicio de pensar .

Qu utilidad tiene lo que expone Gadamer sobre la pregunta y como lo


aplicara a mi trabajo de investigacin?

El arte de ensayar es el arte de preguntar; entendemos que preguntar quiere decir


poner al descubierto y poner en descubierto. Contra la firmeza de las opiniones, el
preguntar pone en suspenso el asunto con todas sus posibilidades. El que posee
el arte de preguntar es el que sabe defenderse de la represin del preguntar por
la opinin dominante. El que posee este arte ser el primero que busque todo lo
que pueda hablar en favor de una opinin. Pues la dialctica consiste no en el
intento de buscar el punto dbil de lo dicho, sino ms bien en encontrar su
verdadera fuerza. En consecuencia no se refiere a aquel arte de hablar y
argumentar que es capaz de hacer fuerte una causa dbil, sino al arte de pensar
que es capaz de reforzar lo dicho desde la cosa misma. A este arte de reforzar
deben los dilogos platnicos su sorprendente actualidad.es a travs de esta
argumentacin y el correcto ejercicio de la pregunta que el proceso de mi trabajo
de investigacin puede ser fresco y actual y lo suficientemente dinmico para
responder a los cuestionamientos de lo que se me pide.

Cul es la relacin que la pregunta tiene con la comprensin de una idea o


de un texto?

La tarea hermenutica se concibe como un entrar en dilogo con el texto, esto es


algo ms que una metfora, es un verdadero recuerdo de lo originario. El que la
interpretacin que lo logra se realice lingsticamente no quiere decir que se vea
desplazada a un medio extrao, sino al contrario, que se restablece una
comunicacin de sentido originaria. Lo trasmitido en forma literaria es as
la nueva idea del ser conducido que significa dialctica en su sentido autntico, en
cuanto que ensayar e intentar una opinin proporciona a sta la oportunidad de
ganar la partida y pone as en juego la propia opinin recuperado, desde el
extraamiento en el que se encontraba, al presente vivo del dilogo cuya
realizacin originaria es siempre preguntar y responder Este trabajo hermenutico
seria imposible sin el recurso de la pregunta y el dialogo .As podemos remitirnos a
Platn cuando destacamos la relevancia que la referencia a la pregunta posee
tambin para el fenmeno hermenutico. Podemos hacerlo tanto ms cuanto que
en el mismo Platn se muestra ya el fenmeno hermenutico en una cierta
manera.

Cul es la relacin que la pregunta tiene con la exposicin de una idea o de


un texto?

Esta fusin de horizontes entre mi contexto y el contexto del texto , que tendr
lugar en la comprensin el rendimiento genuino del lenguaje al momento de
exponer una idea.
Por supuesto, lo que es el lenguaje forma parte de lo ms oscuro que existe para
la reflexin humana. La lingisticidad le es a nuestro pensamiento algo tan
terriblemente cercano, y es en su realizacin algo tan poco objetivo, que por s
misma lo que hace es ocultar su verdadero ser. Sin embargo, el curso del anlisis
del texto que ha iniciado con una pregunta es en primera instancia un verdadero
anlisis del pensamiento. Desde el dilogo que nosotros mismos somos
intentaremos, pues, acercarnos a las tinieblas del lenguaje. Si intentamos
considerar el fenmeno hermenutico segn el modelo de la pregunta que tiene
lugar entre dos personas, entre estas dos situaciones en apariencia tan distintas
como son la comprensin de un texto y el ponerse de acuerdo en una
conversacin hay un aspecto comn fundamental: que toda comprensin y todo
acuerdo tienen presente alguna cosa que uno tiene ante s. Igual que uno se pone
de acuerdo con su interlocutor sobre una cosa, tambin el intrprete comprende la
cosa que le dice su texto. Esta comprensin de la cosa ocurre necesariamente en
forma lingstica, pero no en el sentido de revestir secundariamente con palabras
una comprensin ya hecha; la realizacin de la comprensin, ya se trate de textos
o de interlocutores que le presentan a uno el tema, consiste justamente en este
llegar a hablar la cosa misma.

Asi podemos decir que ser a travs de la pregunta y con el recurso necesario del
lenguaje que es existente la capacidad de expresar la idea con la mayor claridad
posible , haciendo de ser necesario un lenguaje propio que sea capaz de expresar
la cosa en si