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filosofia analtica, histria da

como premissas e a frmula x (Sx Px) nheceria e honraria Frege como seu principal
como concluso. Assim, nem todas as infern- precursor emergiu como um movimento filos-
cias aristotlicas so vlidas na lgica de pri- fico em Cambridge, Inglaterra, no episdio
meira ordem (o mesmo ocorre com certas infe- conhecido como a revolta contra o idealis-
rncias do QUADRADO DE OPOSIO, com certas mo, cujos protagonistas foram George
inferncias por CONVERSO, e com alguns Edward Moore e Bertrand Russell. O ensaio de
outros modos silogsticos). Moore The Nature of Judgement (1899)
A razo a de que a teoria tradicional assinala o comeo desse movimento, e pode ser
normalmente acompanhada da pressuposio considerado a certido de nascimento da filoso-
geral de que os termos gerais que intervm nas fia analtica. Nele, Moore empreende a crtica,
inferncias no tm extenses vazias; ora, tal a que em seguida viria a associar-se Russell,
pressuposio est ausente da lgica de primei- aos fundamentos lgico-filosficos das doutri-
ra ordem. Obviamente, se juntssemos quelas nas metafsicas do idealismo britnico a tra-
duas premissas, a ttulo de premissa suplemen- dio que emergira da recepo, na segunda
tar, uma frmula que materializasse essa pres- metade do sc. XIX, das filosofias de Kant e
suposio com respeito ao predicado S, desig- do idealismo alemo por filsofos como Tho-
nadamente a frmula x Sx, obteramos uma mas Hill Green, Francis Herbert Bradley e
forma vlida de inferncia da lgica de primei- Bernard Bosanquet. Moore identificava na
ra ordem. Ver SILOGISMO, IMPLICAO EXIS- concepo do juzo como exerccio de capaci-
TENCIAL. JB dades activas do esprito, sem cujo concurso
nenhum objecto de experincia se poderia
felicidade Ver CONDIES DE FELICIDADE. constituir, a raiz de uma amlgama desastrosa
entre as condies de verdade de uma proposi-
figura Ver SILOGISMO. o e as condies de assentimento a essa pro-
posio. A confuso entre essas duas classes de
filosofia analtica, histria da O filsofo e condies, por sua vez, abria o caminho para a
matemtico alemo Gottlob Frege seguida- usurpao da metafsica pela teoria do conhe-
mente apontado como o fundador da filosofia cimento, que distinguiria a tradio idealista.
analtica. O facto ilustra um aforismo de Jorge Para os idealistas, toda a experincia era
Lus Borges: cada autor cria os seus precursores. essencialmente judicativa ou proposicional: a
Frege, possivelmente o nome mais importante sua tese mais caracterstica era que no temos
da histria da lgica desde Aristteles, inaugu- qualquer compreenso do que o objecto de
rou a lgica moderna ao publicar a Begriffssch- um juzo (aquilo sobre o que ajuizamos ou
rift (1879), que apresentava pela primeira vez a inferimos) anterior compreenso que tenha-
teoria da quantificao como a temos hoje. Os mos do que seja ajuizar e inferir. Em conse-
escritos lgico-filosficos que publicou desde quncia, to-pouco temos uma noo, anterior
ento contm ideias de imensa importncia para compreenso que temos do acto judicativo,
as filosofias da lgica e da matemtica, cuja do que um constituinte possvel de um juzo.
novidade e fecundidade no escapou a leitores A essa doutrina holista do primado do juzo
argutos como Edmund Husserl ou Bertrand Rus- sobre os seus constituintes (que tambm a de
sell. Mas no exagero dizer que foi apenas Frege), e representao subjacente do juzo
com a publicao do Tractatus Logico- como exerccio de capacidades espirituais acti-
Philosophicus (1921), de Ludwig Wittgenstein, vas, Moore e Russell passaram a contrapor a
que essas ideias comear a ser incorporadas doutrina atomista que fazia depender todo
numa tradio filosfica que j tinha, naquela acto judicativo da apreenso directa, no con-
altura, mais de duas dcadas de existncia. ceptual, dos constituintes (que Moore, em
A tradio que, retrospectivamente, reco- 1898, chamava conceitos) do juzo. O

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conhecimento proposicional, ou conhecimen- guagem: tais so, na sua origem, os traos


to de verdades, como diria mais tarde Russell, fisionmicos da filosofia analtica.
passava a depender de uma forma primitiva de A ideia de anlise, tomada literalmente como
intencionalidade, caracterizada pela imediatez decomposio de um complexo nos seus consti-
e a receptividade: o conhecimento por contacto tuintes simples, receberia uma forma definida, e
dos objectos imediatos da experincia, intelec- seria pela primeira vez associada de uma
tual e sensvel. Da o significado do projecto explicitao de estruturas lgicas encobertas
analtico, que tomaria forma nas duas grandes pelas formas gramaticais da linguagem, na TEO-
obras que Moore e Russell dedicaram, respec- RIA DAS DESCRIES DEFINIDAS divulgada por
tivamente, aos fundamentos da tica e da Russell em On Denoting (1905). Esse para-
matemtica: Principia Ethica e The Principles digma da filosofia, como lhe chamariam Ram-
of Mathematics, ambos publicados em 1903, sey e Moore, liquidava a doutrina dos concei-
faziam depender a objectividade dos juzos tos denotativos que, em The Principles of
(ticos e matemticos, respectivamente) da dis- Mathematics, estivera na base da teoria da pre-
tino entre as condies da sua verdade (que dicao de Russell, e abria caminho para a con-
as coisas sejam como se julga que so) e do cepo da filosofia como anlise lgica da lin-
reconhecimento da satisfao dessas condi- guagem que, a partir do Tractatus Logico-
es; e esse reconhecimento, por sua vez, Philosophicus, de Wittgenstein, e at ao incio
dependia do conhecimento por contacto dos anos 70, distinguiria a tradio analtica.
(apreenso imediata e puramente receptiva) A teoria das descries de Russell uma teo-
dos constituintes do juzo: particulares, univer- ria sobre as formas lgicas das proposies em
sais e formas lgicas, conforme o caso. Postu- que ocorrem expresses denotativas: expres-
lar uma forma de intuio intelectual como ses como um homem, algum homem,
contrapartida, para as entidades abstractas, da todo homem, qualquer homem, o actual
percepo de particulares sensveis, subjaz ao Rei da Espanha, o actual Rei da Frana, o
recurso sistemtico a metforas perceptivas (e, centro de massa do sistema solar no primeiro
em particular, linguagem da percepo instante do sc. XX, a primeira linha da Ele-
visual) atravs das quais Moore e Russell gia, de Gray. Russell pensa que essas expres-
(como, antes deles, Plato) procuraram caracte- ses podem ocupar a posio correspondente ao
rizar a apreenso dos seus indefinveis, os sujeito gramatical da frase e serem a substitu-
constituintes inanalisveis (logicamente sim- veis salva congruitate (e no raro, no caso de
ples) dos juzos: o Bem, em Principia Ethica, descries definidas como o actual Rei da
as noes lgico-matemticas primitivas Espanha, salva veritate) por nomes prprios. A
(implicao, classe, funo proposicional, etc.), tese fundamental de Russell que essas expres-
em The Principles of Mathematics. ses contribuem para a determinao das condi-
Uma lgica atomista, fundada no repdio da es de verdade da frase de maneira radicalmen-
doutrina do primado do juzo sobre os seus te diversa da que prpria de um termo singular.
constituintes; uma metafsica realista de vis Em poucas palavras, a tese que descries no
platonizante, em oposio ostensiva ao idea- so, aparncias gramaticais parte, expresses
lismo que reivindicara o legado da revoluo referenciais, mas quantificadores; e os quantifi-
copernicana de Kant; uma defesa da autonomia cadores so predicados (de segunda ordem: pre-
da metafsica contra as pretenses abusivas da dicados de predicados), portanto, expresses de
teoria do conhecimento; por fim, e notavel- generalidade lgica. A anlise explica por que
mente, um projecto analtico (a decomposio razo o sentido da frase O actual Rei da Frana
de juzos e conceitos nos seus constituintes calvo independente da verdade da pressu-
elementares), conduzido com inteira indepen- posio existencial que integra as suas condi-
dncia de quaisquer consideraes sobre a lin- es de verdade. Por descrio , em suma, a

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resposta de Russell pergunta Como possvel de interlocutor privilegiado, e alvo de crtica


pensar o no ser?. A generalidade lgica serve implacvel, do mais talentoso e insubmisso dos
para isso. seus discpulos, o austraco Ludwig Wittgens-
Mas a anlise tambm depende, criticamen- tein. As duas consequncias mais notveis dessa
te, de se postular uma classe no vazia de ter- tumultuosa relao intelectual foram a runa do
mos singulares genunos. Ao tratar as descri- projecto epistemolgico de Russell e a consu-
es como expresses de generalidade, Russell mao, na obra filosfica de Wittgenstein, dessa
dissociou-as dos termos singulares para regi- viragem lingustica, como lhe chamaria Gus-
ment-las na categoria lgica das expresses tav Bergmann, que ainda hoje seguidamente
cuja extenso vazia ou no consoante pelo tomado como distintivo da tradio analtica.
menos um predicado for ou no satisfeito. A A teoria do conhecimento esboada por
contrapartida dessa reclassificao o reco- Russell em Knowledge by Acquaintance and
nhecimento de uma classe de nomes logica- Knowledge by Description (1910) e em Os
mente prprios, e de um modo de designao Problemas da Filosofia (1912), e desenvolvida
primitivo, irredutvel ao conhecimento por no seu grande manuscrito inacabado de 1913,
descrio. A distino epistemolgica entre Theory of Knowledge, deveria articular, sob o
conhecimento por descrio e conhecimento primado do princpio do contacto, a metafsica
por contacto ineliminvel, se o for a distino do juzo emergente da revolta contra o idea-
lgica entre descries e termos singulares. lismo com os resultados das investigaes
Em conformidade, assim, com a concepo lgicas que culminaram em Principia Mathe-
do juzo distintiva da revolta contra o idealis- matica. A crtica radical de Wittgenstein a esse
mo, o conhecimento por contacto (a apreenso projecto epistemolgico, progressivamente
imediata e puramente receptiva) dos constituin- elaborada e refinada ao longo de quase uma
tes do juzo emerge, na teoria das descries, dcada (das Notes on Logic apresentadas a
como uma pressuposio absoluta de todo o acto Russell em 1912, ao Tractatus Logico-
judicativo. Tal o sentido do princpio do con- Philosophicus composto durante a primeira
tacto de Russell: o princpio segundo o qual guerra mundial e publicado em 1921) persuadi-
toda proposio que compreendemos tem de ra Russell, ainda em 1913, a abandon-lo defi-
ser composta, exclusivamente, de constituintes nitivamente. Do extenso manuscrito inacabado,
dos quais temos conhecimento por contacto. cujo texto integral s viria a ser divulgado pos-
Esse princpio, subjacente investigao dos tumamente (em 1984), Russell chegou a publi-
indefinveis lgico-matemticos em The Princi- car os trs primeiros captulos, sob forma de
ples of Mathematics, e tacitamente pressuposto uma srie de artigos, em The Monist (On the
na explicao das ideias primitivas que fun- Nature of Acquaintance, 1914). Ao programa
dam o majestoso edifcio de Principia Mathe- de construo lgica dos objectos do conhe-
matica (composto, em colaborao com White- cimento emprico a partir de uma base feno-
head, entre 1907 e 1910), emerge, na primeira menista, de que deveriam tratar os captulos
metade da dcada de 1910, como o fio condutor finais de Theory of Knowledge, foi dedicada a
do grande projecto filosfico a que Russell passa srie de conferncias proferidas por Russell em
a dedicar-se aps a concluso de seu opus mag- Harvard em 1914, publicadas naquele ano sob
num: essa teoria do conhecimento cujo aci- o ttulo Our Knowledge of the External World
dentado desenvolvimento e fracasso ltimo as a Field for Scientific Method in Philosophy.
teriam, em igual medida, a marca de um epis- Esse programa viria a exercer imensa influn-
dio intelectual a que o prprio Russell se referi- cia na filosofia do sc. XX, como atestam dois
ria, anos mais tarde, como o impacto de Witt- de seus avatares, Der Logische Aufbau der Welt
genstein. Entre 1912 e 1914, com efeito, Rus- (1928), de Rudolf Carnap, e The Structure of
sell passou rapidamente da condio de mentor Appearance (1951), de Nelson Goodman.

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O impacto de Wittgenstein manifesto nas investig-las), para se concentrar na pergunta O


conferncias proferidas por Russell em Lon- que autoriza o exame da forma lgica dos juzos
dres em 1918, publicadas naquele ano em The a dizer sobre o objecto prprio da metafsica
Monist sob o ttulo The Philosophy of Logical ou seja, sobre a essncia do mundo?. O resul-
Atomism; na Introduction to Mathematical tado, devastador para as pretenses de toda
Philosophy (1919); e, ainda mais profunda- metafsica que pretenda apresentar-se como
mente, na Introduo e no Apndice C da cincia, encerra um ciclo na histria da filoso-
Segunda Edio de Principia Mathematica fia analtica e inaugura outro. Filosofia ser,
(1927), que apresentam as linhas gerais de uma doravante, por quase meio sculo, sinnimo de
reconstruo parcial do sistema luz da teoria anlise lgica da linguagem.
wittgensteiniana das funes de verdade, e da O Crculo de Viena, fundado em 1924 por
sua elaborao por F. P. Ramsey em The Moritz Schlick, Rudolf Carnap, Otto Neurath e
Foundations of Mathematics (1925). outros, dar, como notrio, uma forma particu-
O Tractatus Logico-Philosophicus fora o larmente estridente ao programa de superao
resultado de anos de elaborao e crtica dos da metafsica pela anlise lgica da linguagem.
temas centrais da filosofia da lgica de Russell. O repdio da doutrina do juzo que distinguira a
Em muitos aspectos, as ideias lgicas a que revolta contra o idealismo no o nico trao
Wittgenstein chegou aproximaram-no de Fre- que aproxima a filosofia da viragem lingusti-
ge, e contriburam decisivamente para a recep- ca da tradio com a qual Moore e Russell
o da obra do filsofo alemo, especialmente haviam rompido. Ainda mais ostensivamente, a
no mundo filosfico anglo-saxnico. Particu- viga mestra do programa anti-metafsico do Cr-
larmente notvel a elaborao, a partir da cr- culo de Viena, o princpio de verificao, incor-
tica interna teoria do juzo de Russell, de uma pora na anlise lgica da linguagem restries
forma da doutrina (comum, como se viu, a epistemolgicas (em que se fazem sentir as ra-
Frege e aos idealistas britnicos) do primado zes empiristas e neokantianas do programa) pro-
do juzo sobre os seus constituintes. Nesse pon- fundamente incompatveis com o realismo dos
to crucial, Wittgenstein dissocia-se da revolta fundadores da tradio analtica.
contra o idealismo, e inaugura o prolongado O progressivo afrouxamento, e o abandono
eclipse do realismo na tradio analtica. final, do critrio empirista de significado cog-
O ambicioso programa de Wittgenstein nitivo, perante as dificuldades crescentes no
envolve, de facto, um acerto de contas com a resolvidas (como a de explicar satisfatoriamen-
totalidade dos problemas filosficos: o propsito te a semntica dos predicados disposicionais e
declarado do seu livro mostrar que a formu- das condicionais contrafactuais), contribuiu
lao desses problemas repousa sobre a m decisivamente para o declnio do programa; e
compreenso da lgica da nossa linguagem. A outro tanto deve ser creditado ao efeito cumu-
execuo desse projecto orientada por uma lativo do assalto imediaticidade com o qual
doutrina sobre a forma geral da proposio filsofos como Wittgenstein, J. L. Austin, W. V.
que, repudiando a teoria russelliana do juzo, Quine ou Wilfrid Sellars precipitaram a derro-
opera a dissociao integral entre a tcnica dos cada da concepo empirista dos dados imedia-
smbolos incompletos, introduzida com a teoria tos da experincia: o caso das crticas de
das descries, e as especulaes epistemolgi- Wittgenstein definio ostensiva e privaci-
cas de Russell sobre as condies do juzo. A dade da experincia (em cursos ministrados em
estratgia de Wittgenstein (captada no lema A Cambridge na dcada de 30 e, sobretudo, nas
lgica deve cuidar de si prpria, Tractatus, Investigaes Filosficas, publicadas postu-
5.473) consiste em supor que essas condies mamente em 1953); do ataque de Austin aos
esto satisfeitas, pouco importando como ( dados dos sentidos e ideia de uma linguagem
tarefa da psicologia, uma cincia emprica, fenomenolgica (nos cursos ministrados em

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filosofia da linguagem comum

Oxford entre 1947 e 1959, publicados postu- categorias metafsicas e epistemolgicas, cuja
mamente em 1962 no volume Sense and Sensi- influncia se faz sentir vivamente na discusso
bilia); da denncia por Quine dos dogmas da filosfica dos nossos dias.
analiticidade e do reducionismo (introduzida O abandono da viragem lingustica, de que
em 1936 em Truth by Convention, e popula- emblemtica a obra do filsofo britnico
rizada pelos ensaios reunidos em From a Logi- Gareth Evans, acompanhada de uma reava-
cal Point of View, 1953); da demolio por Sel- liao das ideias lgico-semnticas dos funda-
lars do mito do dado (em Empiricism and dores da tradio analtica. O despertar da
the Philosophy of Mind, 1956). conscincia histrica na filosofia analtica
Todos esses factores reunidos, contudo, no recente, manifesto no crescente interesse que
so suficientes para dar conta de alguns dos suscitam as investigaes sobre a formao e
traos mais distintivos da filosofia analtica no desenvolvimento dessa tradio, responsvel
ltimo quartel do sc. XX: o ressurgimento do pelo facto de as origens da filosofia analtica,
realismo filosfico; a nova respeitabilidade da mais de um sculo depois da revolta contra o
metafsica; por fim, e no menos notavelmente, idealismo, parecerem mais prximas e familia-
o progressivo abandono da viragem lingusti- res a muitos filsofos contemporneos do que a
ca aspectos em que boa parte da filosofia j remota divisa da superao da metafsica
analtica recente est mais prxima de Moore e pela anlise lgica da linguagem. PF
Russell que dos positivistas lgicos e seus cr-
ticos histricos. Baldwin, T. 1990. G. E. Moore. Londres: Routledge.
Pelo menos uma das razes dessa evoluo Coffa, J. A. 1991. The Semantic Tradition from Kant to
remonta directamente filosofia de Russell: Carnap. Cambridge: Cambridge University Press.
trata-se do uso que foi feito da teoria das des- Friedman, M. 1999. Reconsidering Logical Positiv-
cries, e especificamente da distino entre ism. Cambridge: Cambridge University Press.
nomes prprios e descries definidas, na con- Hylton, P. 1990. Russell, Idealism, and the Emergence
trovrsia, suscitada por Quine nos anos quaren- of Analytic Philosophy. Oxford: Clarendon Press.
ta do sc. XX, sobre a interpretao da lgica Reck, E., org. 2002. From Frege to Wittgenstein.
modal quantificada. Os argumentos ostensiva- Oxford: Oxford University Press.
mente russellianos de Arthur Smullyan (Mo- Soames, S. 2005. Philosophical Analysis in the
dality and Description, 1948), Frederick Fitch Twentieth Century. Princeton, NJ: Princeton Uni-
(The Problem of the Morning Star and the versity Press, 2 vols.
Evening Star, 1949) e Ruth Barcan Marcus Tait, W. W., org. 1997. Early Analytic Philosophy.
(Modalities and Intensional Languages, Chicago: Open Court.
1961) em defesa dos novos sistemas modais Weiner, J. 1990. Frege in Perspective. Ithaca, NY:
prepararam o terreno para a nova teoria da Cornell University Press.
referncia que seria desenvolvida, a partir de Williamson, T. 2004. Depois da Viragem Lingusti-
meados dos anos sessenta do sc. XX, por fil- ca? Trad. de D. Murcho. Crtica. http://www.cri-
sofos como Keith Donnellan (Reference and ticanarede.com/filos_viragem.html.
Definite Descriptions, 1966; Proper Names
and Identifying Descriptions, 1972), Saul A. filosofia da linguagem comum Esta expresso
Kripke (Identity and Necessity, 1971; designa, de uma maneira no completamente
Naming and Necessity, 1972) e Hilary Put- consensual, um conjunto de filsofos (mais do
nam (Is Semantics Possible?, 1970; The que uma escola filosfica bem definida) que se
Meaning of Meaning, 1975). Na obra dos caracterizou por defender um ponto de vista
dois ltimos, em particular, a teoria da refern- especfico acerca do mtodo filosfico correcto
cia articulou-se com uma reivindicao explci- o de que produzir uma tese filosfica tem
ta do realismo filosfico, e da dissociao entre como condio necessria a prvia observao

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