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Universidad de Antioquia

Facultad de Derecho y Ciencias Polticas


Programa de Ciencia Poltica
Curso: Teora y mtodos de las ciencias sociales
Profesor: Deiman Cuartas Celis
Resea. Macromolde posmoderno
Fecha de entrega: 04 de mayo de 2017
Nombre: Mauricio Alejandro Garrido (1017244600)

El macromolde Posmoderno

El objetivo principal que tienen Rodrigo Losada (Naci el 25 de mayo de 1935.


Licenciado en Filosofa y letras de la Pontificia Universidad Javeriana (PUJ) Licenciado en
Teologa de Heythrop College (Inglaterra) en 1965, y Doctor en Ciencia Poltica de Ph.D de
Georgetown University (Washington) y Andrs Casas ( Naci en 1975. Politlogo con
estudios de maestra en filosofa de la (PUJ)) con este paradigma es, proponer una nueva
forma de cmo conocer el conocimiento (epistemologa), por lo cual tiene como propsito
discernir en las formas absolutistas de buscar la verdad; como el positivismo, la
comprobacin lgica, las leyes generales, entre otras. Por esto mismo, los autores critican la
forma en cmo se conoce partiendo en primera instancia por las dicotomas de conceptos, es
decir, los antagonismos establecidos como explicaciones de lo social, las cuales aseguran que
siempre existen patrones de comportamiento en las situaciones de la sociedad. Algunas
presuposiciones se encuentran implcitas a la hora de analizar el mundo social y poltico, se
aceptan que haya estructuras, instituciones y formas de organizacin de los individuos en
respectivos lugares y momentos, pero no es legtimo desde este macromolde afirmar eso, se
supone que el anlisis poltico debe tomar como punto de partida una visin desde la
subjetividad, tanto del investigador como de los sujetos estudiados (Losada & Casas, pp.
283) la forma en cmo se vive la poltica en sociedad, no es ms que un imaginario colectivo,
una construccin social que se ha ido formando y estructurando para poder explicar el mundo
y, siguiendo esta misma lnea se piensa que en el ser humano no existe una racionalidad
verdadera, ya que todo es fruto de las imposiciones de poder de algunos grupos, en donde
est presente la exclusin de otros modelos para conocer la realidad, que porque los
tradicionales (positivismo) nos han servido para poder llevar el mundo de una determinada
manera, se digiere que los otros no tienen la misma legitimidad por ser contrarios al orden
social establecido. Una caracterstica que tiene este macromolde es al rechazo de todo
antnimo de la palabra, es decir, de los dogmatismos que se les agregan a los conceptos para
seguir un hilo conductor, el cul servir para que se vea e intrprete de una manera la
organizacin realidad social y poltica como: bueno-malo, bello-feo o cierto-falso, tal cual lo
explican los autores: Toda verdad es relativa a un contexto dado e inevitablemente nace al
servicio de una forma de dominacin (Losada & Casas, pp. 284)
Hablar de reglas de inferencia, como se menciona en el texto, sera deslegitimar en
parte al propio macromolde, buscando objetividad, ya que este buscar construir nuevas
maneras de interpretar y construir la sociedad, se puede ver que, los modelos tradicionales
de pensamiento, todos tienen un proceso o unas reglas de inferencia para poder conseguir
resultados esperados dentro de los parmetros propios del paradigma, entonces la apuesta
sera a que cada investigador o sujeto proponga su mtodo de inferencia, su modo de
interpretacin, siempre y cuando sea coherente y consecuente con lo que plantea.
Algunos estudios destacados con respecto a este macromolde son: Empirical
Political Theory 1997: whos kissing him or her now! (Teora poltica emprica 1997)
(1997) Catherine Zuckert y Michael Zuckert plantean el fin, o por lo menos la no centralidad
de la ciencia poltica emprica vis a vis (frente a frente) la teora poltica: en esta nueva teora
poltica los autores reconocen tres grandes posiciones: los revitalistas (Hannah Arendt &
Leo Strauss) que se centran en las ms antiguas tradiciones de pensamiento y anlisis
poltico; los restauradores (Ronald Dowrkin & Robert Nozick) quienes pretenden
recuperar el cuerpo terico ms o menos imperante dentro de la disciplina, la filosofa poltica
liberal; y los radicales (Foucault & Derrida), aquellos que practican nuevos cuerpos tericos
como el posmodernismo y el feminismo. En el retorno en lo poltico: comunidad,
ciudadana, pluralismo, democracia radical (1999) Chantal Mouffe se centra en restaurar el
carcter central de lo poltico desde un modelo de democracia pluralista, el cual se opone al
de la democracia liberal tradicional, es decir, en la distribucin social del poder.
La funcin principal de este paradigma en poner en prctica tcnicas
deconstructivistas, etnolgicas, antropolgicas y reconstruccin histrica, que sirvan para ver
ms all de un lenguaje cientfico o literario, los indicios de diferentes propsitos dentro de
estos textos, como por ejemplo las relaciones de poder, analizadas desde las herramientas
literarias como el anlisis del discurso, entre otros.
Para finalizar, los autores exponen la ventajas y desventajas de trabajar con este
modelo de como conocer, como volver a analizar el contenido de los conceptos de justicia,
democracia, la naturaleza de lo poltico, derechos humanos, etc. Dados como objetos
homogneos dentro de una construccin social. Las consecuencias de esto es que, al rechazar
el principal elemento de la verificacin emprica, carece de objetividad y expuesto a la
subjetividad; en el supuesto del rechazo de los antagonismos conceptuales, este caera en una
neutralidad de pensamiento para establecer nuevas formas de comprender el actuar de los
sujetos e interpretar la realidad, por esto cae en contradicciones, al decir que en necesario
crear nuevos modelos, sabiendo que no acepta las distinciones entre conceptos como: lo
bueno o lo malo, lo justo o lo injusto, etc.
Me parece un buen trabajo que recoleccin de informacin para determinar qu hay
detrs de todos los discursos cientficos positivistas o que han sido aceptados mediante
tcnicas lgicas y empricas, para poder encontrar las relaciones de poder histricas de la
humanidad, pero cabe decir, que este tambin tiene sus falencias y cae en contradicciones
como anteriormente se dictaba en el texto como: poner en duda las teoras establecidas y
analizar y si se quiere deconstruirlas mediante tcnicas histricas, sociolgicas, etc.
Llegando al punto qu, las herramientas que se han de utilizar para comprobar los textos
cientficos tambin puede tener contenido de poder y creo, que lo que no ha percibido este
macromolde es que en parte, debe haber un orden en la sociedad, cayendo en que, se den
patrones de comportamiento pre-establecidos para dirigir y proteger la vida de los individuos
en comunidad y no solamente rechazando todo ordenamiento lgico desde varias
herramientas, sino, de buscar por dentro del mismo paradigma si es posible crear una
sociedad sin un direccionamiento determinado, aunque, en mi posicin creera que no, ya
que existe la intencionalidad hacia algo.