LA CORRUPCIN COMO COSTUMBRE (10 DE OCT.

2017)

Por qu muchas personas admiran a los corruptos y a veces, por comodidad o para
beneficiarse, hasta se codean con ellos? Acaso la corrupcin es ms rentable que la
honestidad? Existen muchas denuncias de redes de corrupcin entre sindicatos y partidos
polticos que intercambian privilegios por votos, trfico de influencias, prestanombres,
lavado de dinero, luchas de poder, subsidios al campo, entre otros.

Hay libros donde se describen y demuestran que el monopartidismo, la sobrerregulacin y

los monopolios estatales, son el mayor caldo de cultivo para la transa, y sostiene que detrs
de los argumentos de soberana y nacionalismo hay grandes negocios.

En el libro Los ricos del gobierno plantea, adems, soluciones en los sectores educativo,
econmico y poltico para reducir esa corrupcin, que no es inherente a la naturaleza de la
ciudadana , sino producto de procesos histricos

FILOSOFA DE LA CORRUPCIN

Si entendemos que la filosofa es tambin un conjunto de manifestaciones en las que se

expresa la vida tradicional de un pueblo, que trata adems de la bondad o la malicia de las
vicisitudes, no ser difcil encajarla en esa jerga de malos entendidos que sacude la normal
convivencia de este desventurado pas.

En los tiempos que vivimos, los avances de la ciencia nos llevan a afrontar el desafo de los
adelantos con el vicio casi insuperable de la perversin. Las redes sociales en vanguardia
de la actualidad, son el smbolo de la verdadera corrupcin de costumbres, o costumbres
de corrupcin.

Esta degradacin de los bajos fondos viene a diversificarse en un sinfn de modelos en las
corrientes humanas, pero es destacar la que se cuece en los fogones de la poltica,
alterando las relaciones entre gobernantes y gobernados por lo que tiene de afrenta la
malversacin de caudales pblicos, en usos de rapia, y no a los que verdaderamente
debern estar destinados.

En opinin de un humilde ciudadano, de todos los escndalos de corrupcin y la serie de

personas imputadas, no quiere caer en la suspicacia del error, pero tiene la sensacin de
que no todos los llamados a rebato por la Justicia son tales delincuentes. De hecho, muchos
sin instruccin de procesos se van quedando fuera, sin ms noticia que el estigma que ha
vulnerado su inocencia.

En relacin con la anterior apartado, quin suscribe puede dar fe de cierto hecho sin
descubrir causa ni mensajero. A un individuo que conozco, se le involucr en una de las
llamadas tramas de corrupcin de la que no tena ni puetera idea. Hoy es el da que no
le han vuelto a citar, ni se espera que lo hagan. El estado anmico padecido, de criminal
patologa. Quin o quienes se responsabilizan de estos miserables deslices?

Cuando se viene reiterando con excesivo rigor la falta de medios en la Justicia para
solventar con ms dinamismo tales procesos, pienso que no cabe ms dilacin que la que
marquen los jueces y fiscales. Por tanto, que sean ms diligentes va en la obligacin, no en
la pereza o en el inters que cada cual otorgue al ejercicio de su funcin.

Es normal el tratamiento que se le est dando al fenmeno de la corrupcin? El hecho

perseguido de ironizar con la saca de los caudales pblicos como peste incurable y
principal causa de las ruinas moral, econmica y social del pas, no llego a entenderlo. Me
explico. Si all donde se practica esta lacra, los delincuentes son cogidos con las manos en
la masa, lo mejor que se puede extraer de esa situacin, es que el monto de la rapia
pase al erario pblico con muy altos intereses, y al desafortunado infractor, agradecerle
la oportuna custodia del total recaudado.

Lo que anteriormente se expone no es tan grave como la magnitud que se le viene dando.
El nico fin es el de entumecer las mentes despistadas, y llevarlas a las mugres de otros
intereses ms reprobables. No se trata de modo alguno desvirtuar la persecucin a los
delincuentes que practican esas fechoras. Cuantos ms y ms pronto se descubran, miel
sobre hojuelas; ms abundante ser la cosecha de una siembra desconocida.

La corrupcin ms grave no es la que dimana de los cambalaches econmicos, sino la que

tiene a esa prctica como cortina de humo para nebular con ms descaro la maldita
corrupcin de las ideas, disfraz con el que ocultan los ms bajos instintos de la condicin
humana. La excesiva libertad de expresin difundida por los medios de comunicacin y las
malditas redes sociales, pastorean la calamitosa borregada que no discurre ms que en
el odio y el rencor que la ceguera de la ignorancia imprime en los lapsus de la sinrazn.

En cuanto a la prensa en general, habra que orientarla a que tanto las opiniones como las
noticias nunca se sacarn de los cauces de la verdad y la razn. Es demencial el tratamiento
que a veces se da desde ciertos medios a las noticias, tergiversando las verdaderas causas,
sin que profesionales y medios a quienes representan incurran en grave irresponsabilidad.

Los juicios paralelos deberan estar al margen de cualquiera de los acontecimientos por
causas sin determinar. Las primeras pginas de los peridicos y los arranques
audiovisuales, deberan pasar censura interior antes de salir a la calle y a las ondas de la
actualidad. Las crueles redes sociales, como pandemia informativa, encienden las
conciencias ms enfermizas de la sociedad.

De todos los escndalos que se vienen dando por entregas, la Justicia, como guardin y
vigilante de las normales relaciones de la sociedad, debera ser ms diligente en despachar
los delitos con las correspondientes sentencias, siempre con la seguridad de que los
encausados sean autnticos delincuentes.

De las tertulias audiovisuales, vengo siendo espectador u oyente de aquellas que considero
ms serias, basndome en la calidad de la asistencia. Algunas pecan de falta de respeto
entre los contertulios que no acatan los turnos, dejando colar las interrupciones de los que
asisten con nimo de reventar las normales exposiciones. En cuanto a los que el ganado
campa a sus anchas, respirando odio y rencor, la racionalidad brilla por su ausencia. La
singular acogida de los antisistema-populistas, con lisonjas de gratitud y alfombra roja,
contrasta con la demonizacin que se infringe a los populares, dirigidos aquellos por
maestros de ceremonia instruidos en las universidades de la perversin y la infamia.
La controversia que existe con el smil retrico sobre los distintos casos, plantea a veces
lamentables injusticias, sin que se llegue a determinar las causas que originan esos
desafueros. An ms grave cuando le acusan sin justificacin a inocentes represaliados o
se exonera a descarados delincuentes. En casos similares, para unos existen beneplcitos
deplorables siendo culpables. Para otros el ensaamiento de la persecucin e implacable
siendo inocentes.

No quisiera que la exposicin que he tratado de hacer, se entienda como irona injustificada.
Mi humilde preparacin solamente me permite explicar con modestia aquello que entiendo
como ciudadano normal.

Proporcin de personas que en el ltimo ao han pagado un soborno para acceder a

un servicio pblico: en Panam 38%, en Honduras 33%, en El Salvador 31%, en
Nicaragua 30%, en Guatemala 28% y en Costa Rica, 24%.

El informe "Las personas y la corrupcin: Amrica Latina y el Caribe", elaborado por la

organizacin Transparencia Internacional, muestra cmo los habitantes de los pases
latinoamericanos nos hemos acostumbrado a la corrupcin: desde casos escandalosos al
ms alto nivel poltico, hasta los pagos que a diario se hacen por debajo de la mesa al
realizar trmites tan sencillos como solicitar asistencia mdica en un hospital pblico o
gestionar un documento en una oficina pblica.

El reporte seala que, a nivel latinoamericano, "... poco menos de un tercio de los
ciudadanos que haban gestionado un servicio pblico en los 12 meses anteriores
pagaron soborno (el 29%). En funcin de los ndices de soborno de cada pas y el tamao
de su poblacin adulta, esto equivale a ms de 90 millones de personas que viven en los
20 pases sondeados de la regin."

As respondieron en los pases centroamericanos cuando se les pregunt: "Cun a

menudo ha tenido que pagar un soborno, dar un regalo o hacer un favor a: un docente o
funcionario escolar; un trabajador de la salud o un miembro del personal de una clnica u
hospital; un funcionario gubernamental para obtener un documento; un funcionario
gubernamental para recibir servicios pblicos; un polica; o un juez o funcionario judicial; o
no lo ha hecho nunca?"

Porcentaje de personas que han pagado sobornos al acceder a servicios pblicos:

El Salvador: 31%
Costa Rica: 24%
Panam: 38%
Guatemala: 28%
Honduras: 33%
Nicaragua: 30%

Quines pagan sobornos?

El reporte indica: "... Determinamos que el 25% de las personas que se encuentran en mejor
situacin econmica en la regin pagaron un soborno para acceder a servicios bsicos
mientras que un 30% de las personas ms pobres tambin lo hizo. No obstante, como las
personas pobres tienen menores ingresos disponibles, los pagos de sobornos pueden
representar una carga absolutamente desproporcionada sobre sus limitados recursos."

LA COSTUMBRE DE LOS SOBRESUELDOS EN EL SALVADOR

Que el tema de los sobresueldos viene de lejos es evidente. Ya hace aos, en tiempo de la
Democracia Cristiana, un famoso diputado de ese partido le contestaba a otro con estas
palabras: Robar, robamos, pero no matamos como hacen ustedes. En el Gobierno
siguiente, en la presidencia de Cristiani, se pudo ver a un ciudadano, hoy comentarista de
televisin, acusando al mandatario de repartir dinero del Estado entre sus colaboradores
ms cercanos desde un fondo discrecional. La partida secreta funcion en realidad
permanentemente durante demasiados aos, a pesar de la crtica ciudadana. Hoy sabemos
que la costumbre no se interrumpi, manchando al Gobierno actual. Se trataba de una
especie de dinero negro que, teniendo en cuenta los supuestamente exiguos salarios de
los funcionarios pblicos de alto nivel, serva, entre otras cosas, para compensarles. Porque
tambin este tipo de fondos se utilizaba para pagar a quienes trabajaban en el Organismo
de Inteligencia del Estado (OIE), sin que haya modo ciudadano de averiguar cunto se
gasta en esa dependencia del Estado creada por ley de la Repblica. Ni los funcionarios
beneficiados ni los trabajadores del Organismo pagan impuesto sobre la renta por sus
salarios, como hace el resto de los salvadoreos.

Cuando uno habla con funcionarios y polticos, todos reconocen que esta forma de
administrar fondos puede crear corrupcin. Pero son muy pocos los que se atreven a decir
que es una forma realmente corrupta de administrar el dinero pblico. Porque la tendencia
en nuestro pas ha sido la de utilizar la corrupcin como un arma contra el contrario. As
pas cuando Arena atacaba al PDC de Duarte, cuando el FMLN llamaba ladrones a los de
Arena y cuando ahora Arena llama corruptos a funcionarios del Gobierno actual. Solo se
ven los defectos ajenos, aunque en las gestiones propias se repitan las mismas o parecidas
maas y abusos. Porque cuando se trata de los intereses partidarios propios, la corrupcin
pierde color. Y estas maneras de supuestamente compensar el sacrificio de los abnegados
funcionarios se convierten en formas pragmticas de solucionar problemas. Dar tres, cinco,
diez mil dlares no les parece corrupcin, sino ayuda a una persona que por su fidelidad se
merece un premio. Lo propio se ve de otra manera porque lo que interesa no es tanto
superar la corrupcin, sino mostrar las corruptelas del contrario. Y en el peor de los casos,
terminar diciendo que es posible que haya habido corrupcin, pero que el otro, el contrario,
fue en su gestin todava ms corrupto.

Ciertamente, no son todos los que actan de este modo en el campo de la poltica. Los hay
decentes en todos los partidos. Pero son minora o no se atreven a hablar frente al silencio
cmplice de los lderes. Las excepciones son con frecuencia mal vistas, porque entre
nosotros parece que hacer poltica consiste en cerrar filas y embestir ciegamente contra el
contrario. Todo ello curioso en un pas donde todos sabamos desde hace muchos aos
que se pagaban sobresueldos a algunos polticos de mayor confianza o importancia. El
crecimiento de las fortunas de los presidentes durante su perodo de mando lo criticaba
todo el mundo en las charlas informales, incluso discutiendo cul haba robado ms. Nadie
negaba la corrupcin existente en conversaciones privadas, pero nadie lo quera denunciar
pblicamente como mal generalizado, especialmente si se quera tener futuro en un partido.
Sin embargo, comienzan a darse voces disonantes que hacen tener un poco ms de
esperanza. Porque en la medida que esas voces suenen en pblico, se multipliquen y
fuercen a reconocer la realidad, podr legislarse contra todo tipo de corrupcin, y
perseguirla con claridad y dureza.

Los sobresueldos son solo una parte. El envo de fondos a parasos fiscales con el fin de
eludir impuestos, los amiguismos, favoritismos y nombramientos en cargos o trabajos
pblicos de gente no adecuadamente preparada, y otras formas de corrupcin deben
tambin investigarse y sancionarse. Pero lo que ms refleja una cultura corrupta es la
aceptacin impasible y tranquila de actos corruptos en la administracin pblica. En el caso
de los sobresueldos, escandaliza la tendencia oficial a pedir que se guarde silencio sobre
el beneficio otorgado y, por supuesto, que no se declare la entrada salarial en Hacienda.
Los mismos Gobiernos que siempre se han quejado del poco ingreso fiscal y de la estrechez
de las finanzas pblicas son, al final, los que les recomiendan a los funcionarios que no
declaren la cantidad completa de sus emolumentos. Ante una situacin tan corrupta y
rastrera, es lgico que nuestro arzobispo exija una poltica de altura. Y no solo l, sino una
gran proporcin de ciudadanos de todos los sectores claman en favor de una erradicacin
seria de cualquier prctica poltica corrupta, y de que se persiga toda forma de corrupcin
escondida en las actividades pblicas o privadas. Todos conocemos las prcticas de
algunas empresas brasileas o de algunos polticos europeos, que tanto dao traen a sus
pases e incluso a otros del exterior. Enfrentar la corrupcin, lograr acuerdos plasmados en
leyes y en colaboracin entre polticos para que esta peste no siga reproducindose, es
una tarea indeclinable para los salvadoreos que desean el bien y el desarrollo para su
pas.

LA CORRUPCIN ES UN MAL MS GRANDE QUE EL PECADO(PAPA FRANCISCO)

La primera autoridad de la iglesia catlica dijo que este mal se ha vuelto natural, al punto
de llegar a constituir un estado personal y social ligado a la costumbre, una prctica habitual
en las transacciones comerciales y financieras, en las contrataciones pblicas, en cada
negociacin que implica a agentes del Estado. Es la victoria de la apariencia sobre la
realidad y de la desfachatez impdica sobre la discrecin honorable.

La Paz, 9 de febrero (Urgentebo).- El Papa Francisco lanz hoy una fuerte condena contra
la corrupcin, en el discurso que dirigi a una delegacin de la Asociacin Internacional de
Derecho Penal y en el que denunci que este flagelo se ha vuelto natural, al punto de llegar
a constituir un estado personal y social ligado a la costumbre, una prctica habitual en las
transacciones comerciales y financieras, en las contrataciones pblicas, en cada
negociacin que implica a agentes del Estado. Es la victoria de la apariencia sobre la
realidad y de la desfachatez impdica sobre la discrecin honorable.

El Papa tambin se refiri a la corrupcin dentro del sistema judicial al denunciar las
sanciones selectivas. Es como una red que captura solo los peces pequeos, mientras
deja a los grandes libres en el mar, indic, segn Aciprensa.

Las formas de corrupcin que se necesitan perseguir con mayor severidad son aquellas
que causan graves daos sociales, sea en materia econmica y social como por ejemplo
los graves fraudes contra la administracin pblica o el ejercicio desleal en las
administraciones como en cualquier tipo de obstculo que interfiere al ejercicio de la
justicia con la intencin de procurar la impunidad de los propios delitos o de terceros,
expres.

Sin embargo, el Seor no se cansa de llamar a las puertas de los corruptos. La corrupcin
no puede contra la esperanza, asegur el Papa, que alent a los expertos a tener siempre
como objetivo el respeto a la dignidad humana.

Francisco seal que hay pocas cosas ms difciles que abrir una brecha en un corazn
corrupto. Indic que esta persona vive del oportunismo e incluso llega a interiorizar una
mscara de hombre honesto. El corrupto no puede aceptar la crtica, descalifica a quien la
hace, busca disminuir cualquiera autoridad moral que pueda cuestionarlo, incluso ataca
con insultos a todo el que piense diferente y si puede lo persigue, denunci.

El corrupto se cree un vencedor, explic el Papa. Dijo que en un ambiente de triunfalismo,

esta persona se pavone para menospreciar a los otros. El corrupto no conoce la
hermandad o la amistad, sino la complicidad y la enemistad.

CORRUPCIN DEL CLERO RELIGIOSO: PARA GANAR DINERO, EL ALTO

Reforma Luterana. Que es?: Movimiento religioso iniciado en la primera mitad del siglo
XVI, que dio origen a las iglesias protestantes y sustrajo a la obediencia de los papas a gran
parte de Europa. La Reforma naci por razones religiosas, pero el punto de partida fue la
crisis de la sociedad medieval, y sus causas: el relajamiento de la fe y de las costumbres,
la corrupcin del propio clero y la difusin de la Biblia, como consecuencia de la invencin
de la imprenta.
El iniciador de la Reforma fue el monje agustiniano alemn Martn Lutero (1517), y siguieron
una orientacin parecida Zwinglio en Suiza y el francs Calvino, en Ginebra. EL luteranismo
se extendi por Alemania, Holanda, Dinamarca, Noruega y Suecia, mientras que el
calvinismo lo haca por Francia, Inglaterra y Escocia. La reforma rompi la unidad religiosa
de Europa con la aparicin de varias iglesias cristianas, entre las que son las ms
destacadas, la luterana, la calvinista y la anglicana. Motiv, por reaccin, la
CONTRARREFORMA. Diccionario enciclopdico Planeta.
Se conoce como Contrarreforma al movimiento que inici la Iglesia Catlica frente al avance
de las religiones reformadas.
Causas de la Reforma Luterana:
Corrupcin del clero religioso: Para ganar dinero, el alto clero de Roma, se burlaba de la
buena fe de las personas a travs del comercio de reliquias sagradas. Venta de
Indulgencias de los pecados.
Ignorancia del Clero: La mayor parte de los sacerdotes desconocan la propia doctrina
catlica y demostraban absoluta falta de preparacin para las funciones religiosas. La
Iglesia Catlica deca que los sacerdotes eran los intermediarios entre los hombres y Dios.

La Reforma Protestante en Inglaterra: Comenz con la difusin en la isla de los primeros

escritos de Martn Lutero, Ulrico Zwinglio y otros reformadores continentales. Adems, la
tradicin de John Wyclif, reformador medieval, probablemente an ejerca influjo en ciertos
sectores de la Iglesia de Inglaterra.
En 1553, Eduardo VI muere a la edad de 15 aos, dejando como sucesora a Jane Grey
(coronada el 10 de julio de 1553), quien gobern solo unos das. Se produjo una breve
guerra de sucesin hasta que se impuso como reina (con el apoyo de la mayora) Mara I
de Inglaterra, quien rpidamente abrog las reformas religiosas introducidas durante el
reinado de Eduardo VI y someti nuevamente a obediencia papal a la Iglesia de Inglaterra,
en noviembre de 1554.
Aumento de los estudios religiosos: Con la invencin de LA IMPRENTA,
aumento el nmero de ejemplares de la Biblia que podan llegar a manos de los estudiosos
y de la poblacin. La divulgacin de textos sagrados y de otras obras religiosas
contribuyeron al surgimiento de diferentes interpretaciones
de la doctrina cristiana.

Causas Econmicas-Sociales: La Iglesia Catlica, durante el periodo medieval,

condenaba el lucro excesivo (la usura) y defenda el precio justo. Esa moral econmica
entraba en oposicin con los principios econmicos de la naciente burguesa.
Causas Polticas de la Reforma Protestante: Con el fortalecimiento de las monarquas
nacionales, los reyes pudieron hacerle frente al poder temporal y terrenal de la Iglesia
Catlica que interfera en los asuntos internos de sus reinos. La Iglesia Romana, con sede
en el Vaticano, se presentaba supuestamente como la institucin universal que una al
mundo cristiano.
La Reforma Protestante en Suiza: En Suiza tambin se van a separar algunos territorios de
la Iglesia Catlica; las ideas de Lutero llegaron muy pronto a Suiza y aparecieron una serie
de predicadores que criticaban la corrupcin de la Iglesia Catlica y defendan la creacin
de una "iglesia" distinta. Uno de los primeros fue Zwinglio, Aunque comparta muchas de
las ideas de Lutero, Zwinglio quera dar una mayor libertad a su nueva iglesia" cristiana y
rechazaba el sometimiento de los cristianos a la nobleza como defenda Lutero.

Al final el mismo Lutero critic a Zwinglio y se alegr pblicamente de su muerte cuando

Zwinglio muere en un combate contra los suizos catlicos.

Pero el principal foco de la Reforma Protestante en Suiza va a ser la ciudad de

Ginebra, gracias a la actuacin de Juan Calvino que con Lutero es la mayor figura de la
Reforma Protestante.

RELACION ENTRE CORRUPCION Y DERECHOS HUMANOS

El fenmeno de la corrupcin (ya sea en forma de trfico de influencias, o en forma de

obtencin de favores ilcitos a cambio de dinero u otros favores) constituye una vulneracin
de los derechos humanos por cuanto que generalmente entraa una violacin del derecho
a la igualdad ante la ley, y en ocasiones, llega a suponer una vulneracin de los principios
democrticos, conduciendo a la sustitucin del inters pblico por el inters privado de
quienes se corrompen.
Por aadidura, el fenmeno de la corrupcin lleva aparejado un elevado costo social y
econmico