PAHANG
TARIKH:
9 SEPTEMBER 2017
HARI:
SABTU
TEMPAT:
MASA:
ANJURAN:
MUKADDIMAH
OBJEKTIF
Tujuan diadakan kursus Pengurusan Jenazah ini adalah sebagai salah satu alternatif yang
baik untuk mendedahkan para pelajar bagaimana pengurusan jenazah yang betul .
TARIKH
TEMPAT
MASA
ANJURAN
SASARAN
Rujuk Lampiran 1
Rujuk Lampiran 2
KEWANGAN
Rujuk Lampiran 3
PENUTUP
Kursus ini merupakan kursus yang penting untuk para pelajar kerana ia merupakan satu
amali praktikal yang penting sebagai persediaan kepada mereka .Semoga program ini
mendapat keberkatan daripada Allah S.W.T.
Disediakan oleh,
Diluluskan,
ATURCARA PROGRAM
ANGGARAN PERBELANJAAN
HARI :SABTU
ANJURAN
PANITIA PENDIDIKAN ISLAM
SMKA (P) ALMASHOOR
Assalamualaikum w.b.t
TAJHIZ JENAZAH
Makluman: Bahan ini adalah terbitan Unit Ukhuwah Bahagian Dakwah Jabatan Hal
Ehwal Agama Islam Sabah dan diolah semula oleh panitia agama Islam
SMK untuk disesuaikan dalam kursus pengurusan jenazah yang
dianjurkan oleh pihak sekolah.
ISI KANDUNGAN
PERKARA HALAMAN
Saya bersyukur ke hadrat Ilahi, dengan inayah-Nya Buku Tajhiz Jenazah dapat
diterbitkan jua. Ini membuktikan bahawa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri
Sabah sentiasa mengambil berat perkembangan dan kemajuan saudara kita di
negeri Sabah.
Saya berharap agar buku ini dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh
saudara-saudara kita. Semoga terpahat di hati sanubari mereka dengan akidah
dan pegangan agama yang kukuh sehingga memperoleh kejayaan dunia dan
akhirat.
Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada penulis, MUIS, Percetakan
Negeri Sabah serta mereka yang terlibat dalam penghasilan buku ini. Semoga
Allah meredhai segala amal baik yang kita lakukan. Amin.
Safar 1426
Mac 2005
Datuk Hj. Pg. Nohin Pg. Rauf
Pengarah
Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah
KATA PENGANTAR
Saya bersyukur ke hadrat Allah S.W.T., kerana buku ini dapat diterbitkan untuk
dimanfaatkan oleh saudara kita di negeri Sabah. Buku ini diterbitkan bertujuan
mempertingkatkan kefahaman Islam saudara kita serta dapat melancarkan
perjalanan kelas-kelas Agama dengan lebih teratur mengikut tahap serta kokurikulum
yang telah disusun oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri
Sabah.
Saya berharap agar buku ini dapat digunakan dengan sebaik-baiknya supaya
objektif kita bagi melahirkan umat Islam yang cemerlang, beriman dan bertakwa
akan terlaksana hendaknya.
Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang terlibat di dalam
menerbitkan buku ini. Semoga usaha murni yang diberikan akan mendapat
ganjaran dari Allah S.W.T. hendaknya. Amin.
Safar 1426
Mac 2005
Ust. Baharudin Hj. Alwi
Ketua Penolong Pengarah Bahagian Dakwah
1. MUKADDIMAH
Firman Allah S.W.T. dalam Surah Ali-Imran ayat 185 terjemahannya:
Tiap-tiap yang bernyawa akan merasakan mati, dan sesungguhnya pada hari Kiamat
sahajalah disempurnakan pahala mu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan
dimasukkan ke dalam syurga maka sesungguhnya ia telah beruntung. Kehidupan dunia
itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan
Tiap-tiap yang bernyawa itu akan merasai mati, Kami menguji kamu dengan keburukan
dan kebaikan sebagai cubaan dan kepada Kami kamu akan kembali
Kematian pasti akan berlaku ke atas diri masing-masing dan tidak ada pemberitahuan
sebelumnya, sama ada bersedia atau tidak untuk bekalan akhirat, apabila sudah sampai
masa dan saat mati tidak dapat dilambatkan dan dipercepatkan walau satu saat.
Apabila telah tiba waktu (yang ditentukan) bagi mereka, tidaklah mereka dapat
mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak (pula)mendahulukannya
1. Berubat atau berjumpa doktor atau bomoh yang sesuai dengan syariat Islam.
Hadis diriwayatkan dari Abu Daud dari Abu Darda bahawa Nabi S.A.W. bersabda:
Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan ubat, dan menjadikan bagi setiap
penyakit ada ubat, maka berubatlah kamu, dan jangan berubat yang haram
2. Memperbanyakkan istighfar.
4. Berwasiat.
3. Tidak boleh bercakap bahawa doktor, bomoh dan alat lain penyebab penyembuh
penyakit.
Sakit adalah datangnya dari Allah. Penyakit yang ditimpa ke atas kita sebenarnya
mengandungi hikmah. Antaranya ialah:
1. Memberi kesedaran dan keinsafan kepada kita bahawa kita ini lemah dan tidak
mempunyai kuasa dan kekuatan untuk menyembuhkannya melainkan Allah.
2. Allah ingin menguji sejauh mana kesabaran kita menghadapi dugaan Allah.
3. Allah ingin mengampunkan dosa kita yang telah kita lakukan sama ada secara sedar
atau tidak.
Oleh itu, kita hendaklah sabar dan redha di atas dugaan yang telah diberikan Allah
kepada kita dan berusahalah mencari ubatnya sebab Nabi Muhammad pernah bersabda
yang bermaksud Tiap-tiap penyakit ada ubatnya kecuali mati.
Sewaktu si sakit masih sedar. Pastikan lidah si sakit menyebut kalimah tauhid
sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W. seperti berikut:
Dari Abu Said Al-Khudri r.a. berkata ia: Telah mendengar Rasulullah S.A.W.:
Ajarkanlah orang yang hampir meninggal dunia di kalangan kamu dengan kalimah
tauhid: LAA ILAAHA ILLALLAH
(Riwayat Muslim)
Daripada Muaz r.a. katanya: Rasulullah S.A.W. bersabda: Sesiapa yang mengakhiri
percakapannya sebelum ia meninggal dunia dengan kalimah LAA ILAHA ILLALLAH
masuk syurga
Dari muqoli bin Yasar r.a. bahawa Nabi S.A.W. berkata: Bacakanlah Surah Yassin
kepada mayatmu (orang yang hampir mati)
(Riwayat Abu Daud dan Nasaai)
6. ORANG MATI
2. Menutup kedua matanya dan serta meminta ampun kepada Allah keatas dosanya.
3. Menutupkan mulutnya, apabila tidak mahu tertutup, ambil kain ringan dan ikatkan.
4. Bersihkan qubul dan dubur supaya jangan tercium bau najis. Semua pakaiannya
hendaklah ditanggalkan dan tutup seluruh badannya dari kaki hingga ke kepala dengan
kain yang tidak begitu tebal.
6. Letakkan benda di atas pusat supaya boleh menahan perut daripada kembung. Jangan
diletakkan di atasnya Al-Quran atau Al-Hadis.
7. Bagi perempuan pakaikan telekung supaya tidak nampak rambut ketika orang
menziarahinya (buka). Kemudian tutup mayat dengan kain dari kepala hingga ke kaki.
1. Meratapi mayat.
2. Meletakkan cermin, Al-Quran dan cincin di atas jenazah yang tidak ada faedahnya.
4. Mengikat kaki iaitu ibu jari jenazah, walaupun tujuannya untuk merapatkan kaki
jenazah.
Apabila seorang Islam wafat/ meninggal, maka diwajibkan (fardhu kifayah) atas orang
Islam menyelenggarakan jenazah tersebut dengan melakukan empat perkara:
1. Memandikan.
3. Mensolatkan.
4. Mengebumikan.
2. Air mutlak.
6. Sedikit kapas.
3. Ratakan air sabun dan gosok ke sebelah kanan mayat dari bahu hingga ke kaki.
4. Kemudian miringkan dan seterusnya ratakan air sabun dan gosok dari bahu hingga ke
kaki serta sunat membaca doa memohon ampun kepada Allah terhadap dosa jenazah:-
Memohon keampunan dari engkau Ya Allah dan kepada engkau tempat kembali
5. Setelah selesai sampai semua air sabun sebelah kanan kemudian berpindah sebelah
kiri mayat. Sampaikan air sabun dan gosok dari bahu hingga ke kaki.
6. Kemudian miringkan dan seterusnya ratakan air sabun dan gosok dari bahu hingga ke
kaki serta sunat membaca doa memohon ampun kepada Allah terhadap dosa jenazah:-
8. Kemudian urut sedikit perutnya sambil gosok qubul dan duburnya sehingga tiada
najis keluar dari qubul dan duburnya atau orang yang memandikan merasa yakin
(dzon) akan kebersihan qubul dan dubur mayat itu daripada najis. Dan niat istinja
dengan air mutlak.
9. Kemudian sampaikan air mutlak ke seluruh tubuh badan mayat sebagaimana air
sabun.
10. Setelah mayat bersih daripada najis dan sudah yakin kebersihannya, barulah
diwudukan ke atas mayat itu.
Sahaja aku berniat mewudukan jenazah (lelaki) ini kerana Allah Taala
11. Doa lepas diwudukan dalam Kitab Sahibul Muhtadin hal 68 iaitu:-
Bagi perempuan:-[ ]
12. Setelah selesai wudu kemudian sampaikan/siramkan air kapur barus tiga kali
sebelah kanan dari kepala hingga ke hujung kaki kemudian sebelah kiri mulai dari
hujung kepala hingga ke hujung kaki sebanyak tiga kali. Kemudian telentangkan
jenazah siram mulai dari kepala hingga ke hujung kaki sebanyak tiga kali.
Ertinya: Dari Ummi Athiyah r.a. berkata ia: Telah meninggal salah seorang anak
perempuan Rasulullah S.A.W. lalu ia datang kepada kami dan berkata:
Mandikanlah ia dengan sidir mengikut bilangan yang ganjil, hingga katanya Dan
jadikanlah di akhir mandinya air kafur atau sedikit daripada kafur
13. Setelah selesai siraman air kapur barus kemudian jenazah di lap kering agar kain
kapan tidak basah.
2. Orang yang memandikan jenazah sunat dari keluarga yang terdekat dengan si mayat.
Dari Aisyah bersabda Rasulullah S.A.W.: Barang siapa memandikan mayat dan
dijaganya kepercayaan, dan tidak membuka (rahsia) sesuatu cacat pada si mayat kepada
orang lain, maka keluarlah ia dari segala dosa sebagaimana keadaannya sewaktu baru
dilahirkan dari ibunya. Sabda Nabi lagi: Hendaklah yang mengaturkannya keluarga
sendiri yang terdekat jika mereka dapat memandikan mayat. Tetapi jika tidak dapat,
maka siapa sahaja yang berhak, kerana waranya dan amanahnya
(H.R. Ahmad)
4. Menyentuh aurat jenazah dari pusat sampai ke lutut dengan tidak memakai sarung
tangan (alas tangan).
7. Panggilan air sembilan hanya ada pada adat tidak pada Hadis dan Al-Quran.
Mengkafani mayat ialah membalut seluruh tubuhnya dengan kain atau lainnya wajib satu
lapis. Sebelum memandikan mayat, pastikan dahulu kubur telah digali dan peralatan
mengkafankan mayat telah disediakan. Seperti:
2. Gunting.
3. Kapas.
4. Cendana.
5. Kapur barus.
7. Tikar.
1. Kain.
2. Baju.
4. Lapisan keempat dan kelima menutupi seluruh tubuh dari hujung kepala hingga ke
hujung kaki.
Mayat lelaki yang ihram haji atau umrah baginya tidak boleh ditutup kepalanya.
Demikian juga mayat perempuan yang sedang ihram haji atau umrah tidak boleh ditutup
mukanya.
1. Menggunting semua tepi (siring) kain yang tidak ada faedahnya, hanya perlu untuk
jenazah lima ikatan sahaja.
Mayat orang Islam baik lelaki atau perempuan wajib disolatkan, kecuali orang mati
syahid kerana berperang membela agama Allah, dan anak yang gugur yang tidak jelas
tanda-tanda hidup dan belum sempurna bentuk kejadiannya.
1. Niat.
Sahaja aku solat ke atas jenazah (perempuan) ini dengan empat takbir fardhu kifayah
(menjadi/mengikut imam) kerana Allah Taala
Sahaja aku solat ke atas jenazah (kanak-kanak lelaki) ini dengan empat takbir fadhu
kifayah (menjadi/mengikut imam) kerana Allah Taala
Sahaja aku solat ke atas jenazah(kanak-kanak perempuan) ini empat takbir fardhu
kifayah (menjadi/mengikut imam) kerana Allah Taala
e) Niat bagi mayat lelaki ghoib:
Sahaja aku solat ke atas jenazah lelaki ghoib empat takbir fardhu kifayah mengikut
imam kerana Allah Taala
Sahaja aku solat jenazah perempuan ghoib empat takbir mengikut imam kerana Allah
Taala
Ya Allah! Berilah rahmat atas penghulu kami Muhammad S.A.W. dan ke atas
keluarganya
Nota:- lebih sempurna membaca selawat seperti bacaan selawat di Tahiyat Akhir
sembahyang.
a) Lelaki:
b) Perempuan:
d) Jika jenazah adalah kanak-kanak (belum baligh) hendaklah dibaca doa pada takbir
ketiga:-
Ya Allah! Jadikanlah ia sebagai simpanan pendahuluan bagi ibu bapanya dan sebagai
titipan, kebajikan yang didahulukan dan menjadi pengajaran dan iktibar syafaat bagi
orang tuanya. Dan beratkan timbangan ibubapanya kerananya serta berilah kesabaran
dalam hati kedua ibubapanya. Dan janganlah menjadikan fitnah bagi ayah bondanya
sepeninggalannya dan janganlah Engkau menghalangi pahala kedua ibu bapanya
Ya Allah! Janganlah kiranya pahala tidak sampai kepada kami dan janganlah Engkau
memberi pada kami fitnah sepeninggalannya dan ampunilah kami dan dia dan bagi
saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dengan iman dan janganlah
menjadikan gelisah (dengki) dalam hati kami pada orang-orang yang beriman, Ya Allah!
Ya Tuhan kami sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
4. Ahli warisnya lebih afdhal ikut serta dan mengimamkan solat jenazah tersebut.
Kuburan itu digali melintang ke arah kiblat dan sunat memakai liang lahad apabila
tanahnya keras. Liang lahad ialah menggali lubang di sebelah dalam (kanan) kuburan
arah kiblat untuk meletakkan jenazah/mayat.
Ibnu Abbas r.a. dari Nabi S.A.W. bersabda ia: lahad itu untuk kita (orang Islam) dan
lubang itu bukanlah untuk kita (orang Islam)
(H.R. Abu Daud dan Tarmizi)
Dari Ibnu Umar r.a. berkata ia: Adalah Nabi S.A.W. apabila ia memasukkan mayat ke
dalam kubur, berkata ia dengan nama ALLAH dan di atas sunnah Rasulullah S.A.W.
(H.R. At-Tarmizi)
Kemudian ambil tanah dekat mayat sekadar tiga genggam diletakkan di kepala, bahu dan
pinggang.
Dari Uthman bin Affan r.a. berkata ia adalah Nabi SAW bila ia telah selesai
menguburkan mayat berdirilah ia sebentar di dekat kubur itu, dan berkata, mintalah
ampun(berdoa) bagi saudara mu ini dan mohonlah kelapangan baginya di dalam kubur
(supaya ia tetap di dalam kalimah Tauhid maka sesungguhnya ia sekarang sedang
ditanya
1. Membuat liang lahad bagi tanah yang boleh membuat liang lahad.
2. Apabila seseorang telah meninggal dunia di samping wajib, banyak lagi perkara sunat
yang dilakukan, justeru itu sempurnakanlah ia dengan mengerjakan perkara-perkara
sunat.
3. Kain kafan sekurang-kurangnya satu lapis dan warna putih adalah yang terbaik
(sunat).
4. Apabila tiba masa solat jenazah, lakukanlah beramai-ramai dalam hadis dikatakan
semakin banyak orang yang mensolatkannya lebih baik.
5. Buatlah liang lahad dalam kuburan, apabila tanahnya keras (tanah merah).