FILOSOFA

TEMA 3

SOIII1FILO3T

TAREA

SIMPLES C) Gorgias
D) Trasmaco
E) Hipias
1. Plante un agnosticismo en cuanto a los
dioses:
5. Sofista representante del Nihilismo:
A) Tales
A) Protgoras
B) Pitgoras
B) Gorgias
C) Herclito
C) Scrates
D) Empdocles
D) Sfocles
E) Protgoras
E) Arqumedes

2. Son aquellos maestros itinerantes que

6. El concepto Mayutica est relacionado
ofrecen conocimientos a cambio de dinero,
con el filsofo:
maestros de retrica:
A) Protgoras B) Gorgias
A) Megaricos
C) Scrates D) Sfocles
B) Atomistas
E) Arqumedes
C) Pluralistas
D) Sofistas
7. El concepto Daimon est relacionado con
E) Presocrticos
el filsofo:
A) Protgoras
3. La mayutica es el mtodo empleado por
B) Gorgias
el filsofo:
C) Scrates
A) Platn
D) Sfocles
B) Diodoro
E) Aristteles
C) Anaxgoras
D) Scrates
E) Aristteles 8. Filsofo llevado a juicio por corromper a
los jvenes:
4. El relativismo gnoseolgico antiguo y las A) Protgoras
criticas a la sociedad convencionalista es B) Gorgias
propio del sofista: C) Scrates
A) Scrates D) Sfocles
B) Protgoras E) Arqumedes

SAN MARCOS REGULAR 2015 III 1

1 FILOSOFA TEMA 3
 PERIODO ANTROPOLGICO

9. Sofista representante al relativismo: C) un demonio que te lleva por el camino

A) Protgoras B) Gorgias del mal
C) Scrates D) Sfocles D) la voz que dice al hombre que es lo
E) Arqumedes que no se debe hacer
E) la voz interior de Scrates
10. De acuerdo con Scrates, el definir algo,
es aproximarnos a su esencia porque: 14. ________ manifiesta tambin su pensa-
A) A su vez permite explorar el interior miento agnstico cuando dice: si existiera
del hombre algo no podra ser conocido.
B) Nos conducimos por la razn A) Protgoras
C) Nos aislamos de otras realidades B) Scrates
D) Nos orientan a lo que las cosas son en s. C) Empdocles
E) Nos conducimos hacia lo infinito e D) Gorgias
inmaterial E) Platn

11. Segn Scrates el hombre no virtuoso:

15. La relacin entre Scrates y los sofistas en
A) No es bien visto por los Dioses
cuanto a la poltica fue ________.
B) Le es imposible conocer su mundo
A) conciliante B) amistosa
inentendible
C) cordial D) discrepante
C) No sabe dominar sus placeres y se
E) yuxtapuesta
entrega al placer de momento
D) Maneja poco el dominio de su razn
16. La principal preocupacin de los sofistas
E) Se vuelve enemigo de la presuncin
en su fase inicial fue:
de la sabidura.
A) Buscar convencer a su contendor de
cualquier manera de que el tenia la
12. El momento del mtodo socrtico donde
razn
se descarta la doxa es la
B) Hacer uso del debate como mecanismo
A) La anttesis
para alcanzar los mejores acuerdos y
B) La irona
contribuir con la naciente democracia
C) La refutacin
D) La sntesis C) Hacer prevalecer su relativismo gno-
E) La mayutica seolgico
D) Hacer prevalecer su nihilismo gnoseo-
MLTIPLES lgico
E) Hacer uso de su retrica para conven-
13. Para Scrates, el Daimon es _______ cer de lo que sea a quien sea
dirigindolo a la virtud.
A) un geniecillo que se regocija cuando 17. No es correcto con respecto a la tica
erramos socrtica:
B) el amigo del hombre A) El correcto indagar llega a la verdad

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2 SAN MARCOS REGULAR 2015 III
PERIODO ANTROPOLGICO
B) El error es involuntario
C) El error es producto de la ignorancia
D) La virtud la encontramos dentro de
nosotros
E) Con la razn encontramos la virtud
18. Seale por qu Scrates fue condenado a
muerte:
A) Por ensear que los dioses no existen
B) Por decir que la democracia ateniense
no sirve
C) Por impiedad y por supuesto influjo
pernicioso sobre la juventud
D) Por defender los intereses de la oligar-
qua
E) Por ser bisexual y pederasta
19. Seale lo incorrecto con respecto a los
Sofistas:
A) Es considerado la poca en que flore-
cieron como la poca de la ilustracin
griega
B) Tuvo como mximo representante a
Protgoras
C) Planteaban algunos que la justicia era
lo ms conveniente para el ms fuerte
D) Sostenan que algunos haban nacido
para ser libres otros para ser esclavos
E) Cuestionaban la existencia de Dios
como un ser absoluto, eterno e inmu-
table.
20. A la tica planteada por Scrates se le
conoce con el nombre de
A) tica formal
B) tica hedonista
C) tica de la resignacin
D) tica cnica
E) tica intelectualista
SAN MARCOS REGULAR 2015 III
21. Scrates desarroll su filosofa que se
opuso a:
A) Platn
B) Aristteles
C) Tales
D) Los sofistas
E) Los racionalistas
SNTESIS
22. La irona socrtica se le puede denominar
como
A) metafsica B) refutacin
C) arj D) dilogo
E) apeiron
23. La mayutica socrtica en esencia busca
A) ostentar la destreza en la retrica
B) encontrar por s mismo la verdad
C) refutar cualquier cosa
D) rechazar la existencia de verdades
universales
E) alcanzar la fuerza del carcter
24. La frase: Solo el que sabe qu es la justicia
puede verdaderamente ser justo y obrar
justamente, correspondera al pensamiento
A) Platnico B) marxista
C) socrtico D) cartesiano
E) utilitarista
25. Los sofistas se caracterizan por
A) Presumir de poseer la verdad
B) su dedicacin a la bsqueda de la
verdad
C) ocuparse de investigar la naturaleza
D) buscar los principios del razonamiento
vlido
E) determinar los verdaderos valores a
realizar
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