ESTUDIO DE LA ORIENTACIN POR LAS ESTRELLAS

Para ubicarse en el cielo, se agruparon las estrellas que se ven desde la Tierra en
constelaciones. As, continuamente se desarrollan mapas (cilndricos o cenitales)
con su propia nomenclatura astronmica para localizar las estrellas conocidas y
agregar los ltimos descubrimientos.

Aparte de orientarse en la Tierra a travs de las estrellas, la astronoma estudia el

movimiento de los objetos en la esfera celeste, para ello se utilizan diversos
sistemas de coordenadas astronmicas. Estos toman como referencia parejas de
crculos mximos distintos midiendo as determinados ngulos respecto a estos
planos fundamentales.

Estos sistemas son principalmente:

Sistema altacimutal: u horizontal que toma como referencias el horizonte

celeste y el meridiano del lugar.
Sistemas horario y ecuatorial: que tienen de referencia el ecuador celeste
pero el primer sistema adopta como segundo crculo de referencia el
meridiano del lugar mientras que el segundo se refiere al crculo horario
(crculo que pasa por los polos celestes).
Sistema eclptico: que se utiliza normalmente para describir el movimiento
de los planetas y calcular los eclipses; los crculos de referencia son la
eclptica y el crculo de longitud que pasa por los polos de la eclptica y el
punto .
Sistema galctico: se utiliza en estadstica estelar para describir
movimientos y posiciones de cuerpos galcticos. Los crculos principales
son la interseccin del plano ecuatorial galctico con la esfera celeste y el
crculo mximo que pasa por los polos de la Va Lctea y el pice del Sol
(punto de la esfera celeste donde se dirige el movimiento solar).

La astronoma de posicin es la rama ms antigua de esta ciencia. Describe el

movimiento de los astros, planetas, satlites y fenmenos como los eclipses y
trnsitos de los planetas por el disco del Sol. Para estudiar el movimiento de los
planetas se introduce el movimiento medio diario que es lo que avanzara en la
rbita cada da suponiendo movimiento uniforme. La astronoma de posicin
tambin estudia el movimiento diurno y el movimiento anual del Sol. Son tareas
fundamentales de la misma la determinacin de la hora y para la navegacin el
clculo de las coordenadas geogrficas. Para la determinacin del tiempo se usa
el tiempo de efemrides tambin el tiempo solar medio que est relacionado con
el tiempo local. El tiempo local en Greenwich se conoce como Tiempo Universal.
La distancia a la que estn los astros de la Tierra en el de universo se mide en
unidades astronmicas, aos luz o prsecs. Conociendo el movimiento propio de
las estrellas, es decir lo que se mueve cada siglo sobre la bveda celeste se
puede predecir la situacin aproximada de las estrellas en el futuro y calcular su
ubicacin en el pasado viendo como evolucionan con el tiempo la forma de las
constelaciones.
ANEXOS
 LA MECNICA CELESTE Y LA ASTROFSICA

Origen:

Su nacimiento se puede hacer coincidir con la publicacin por parte de Isaac

Newton (1624.1727) de sus Principio, es decir con la formulacin de la teora de la
gravitacin universal. Continuadores de esta ciencia fueron, en el siglo XVIII,
OrigenSu nacimiento se puede hacer coincidir con la publicacin por parte de
Isaac Newton (1624.1727) de sus Principio, es decir con la formulacin de la teora
de la gravitacin universal. Continuadores de esta ciencia fueron, en el siglo XVIII,
el fsico y matemtico suizo Euler, que realiz clculos precisos sobre el
movimiento de la Luna, de los planetas mayores y de los cometas, y el francs
Alexis Claude Clairaut que calcul el efecto perturbador de los planetas sobre el
Cometa Halley. En el siglo siguiente, el descubrimiento ms importante debido a la
mecnica celeste es, sin lugar a duda, la localizacin del planeta Neptuno a partir
de las perturbaciones medidas sobre Urano. El clculo fue realizado
independientemente por los cientficos J.C. Adams y U. Leverner.

El desarrollo moderno de la mecnica celeste permite el clculo de las trayectorias

de las sondas para la exploracin del Sistema Solar. Gracias a la ayuda de los
ordenadores ha sido posible aprovechar el paso de las sondas junto a los planetas
para obtener fantsticas aceleraciones y desviaciones de ruta, que han llevado a
las sondas mismas a citas sucesivas con otros cuerpos celestes.

Descubrimiento:

Marie Curie: Quien observa el cielo con un mnimo de asiduidad muy

pronto se encuentra con que hay astros que al paso de unos das describen
trayectorias irregulares, que adems recorren a velocidad variable, dando
incluso lugar a inversiones de movimiento, si bien temporalmente. En el
siglo VI el filsofo jnico Anaxmenes de Mileto los llam Planetas (los
errantes), trmino que permaneci en uso desde entonces para
diferenciarlos de las Estrella. Las primeras ideas claras sobre el movimiento
de los planetas las dio Eudoxio (408 - 355 a.c). Su sistema consista en
esferas cristalinas concntricas, que con sus movimientos regulares
reproducan los movimientos planetarios, para los movimientos del Sol se
requeran tres; para la Luna tres; cuatro para cada uno de los planetas
conocidos, y una parte del cielo estrellado; en total veintisiete.
Aristteles: modific el sistema de Eudoxio transformndolo en un
compacto modelo mecnico, que para dar cuenta de los movimientos
planetarios requera de cincuenta y cinco esferas; en ambos sistemas la
tierra ocupa el centro. Aristarco de Samos fue el primero en formular la
Teora heliocntrica, este astrnomo trabaj del 310 al 230 a.c y ya
Arqumedes el ms genial de los matemticos de la antigedad; que vivi
del 287 al 212, nos relata que Aristarco escribi un tratado acerca de
ciertas hiptesis de que las estrellas fijas y el sol permanecan inmviles y
 que la tierra giraba alrededor del sol segn una circunferencia,
encontrndose el sol en el centro de la rbita". Hiparco astrnomo griego
trabaj en la isla de Rodas, fue el recopilador del catlogo que ha llegado
hasta nuestros das a travs de Ptolomeo en su Almagesto.
Ptolomeo: en el siglo segundo de nuestra era, efectu la revisin de
Hiparco y recopil antiguas observaciones de eclipses. Pero caticamente
preserv la teora geocntrica, donde se supone que los planetas en
conjunto con el sol giran alrededor de la tierra en un perodo de un ao,
describiendo rbitas circulares o deferentes. Adems, los cinco planetas
describen rbitas con movimiento uniforme sobre el deferente. Como
colapso de la astronoma, la iglesia apoy el sistema de Ptolomeo, por unos
1200 aos hasta que en 1543 un clrigo polaco llamado Coprnico propuso
un sistema donde los planetas giran en rbitas circulares alrededor del sol,
Coprnico sealo a Aristarco como inspirador de la obra mientras que la
iglesia catlica no se hizo esperar, Coprnico recibi el ejemplar impreso en
su lecho de muerte en 1550, en 1600 un astrnomo de nombre Giordano
Bruno condenado a la hoguera por apoyar las ideas de Coprnico y en
1616 su obra fue puesta entre las herticas.

Aportes de cientficos:

Nicols Coprnico: formul una teora en la que los cuerpos no giraban

alrededor de la Tierra, sino alrededor del Sol. Adems apunt que la
gravedad era el mecanismo responsable del movimiento de los planetas.
Galileo Galilei: invent el primer telescopio y realiz las primeras
observaciones planetarias. Galileo descubri que todos los objetos caen a
una misma velocidad e independientemente de su masa.
Newton: La ley de gravitacin universal de Isaac Newton afirma que cada
par de partculas del universo se atraen mutuamente. La fuerza de
atraccin de dos cuerpos es directamente proporcional a cada masa e
inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separa.
Einstein: resolvi Por qu la gravedad provocaba el movimiento de los
planetas. En su teora general de la relatividad resolvi la ecuacin
propuesta por Newton. La gravedad se produca por una curvatura en el
espacio-tiempo. Su principio de equivalencia explica la gravedad como la
cada libre de un objeto hacia otro. Una rbita es realmente una lnea recta.
Un objeto que cae hacia otro, est viajando en lnea recta a travs del
espacio-tiempo. Sin embargo, la curvatura del tiempo dobla su trayectoria
en una rbita cerrada y al mismo tiempo, el espacio provoca que se curve
sobre s mismo. La distancia entre dos puntos es precisamente ese espacio
de curvatura. Einstein afirmaba que no se poda hablar de tiempo y espacio
por separado, sino insertado dentro de un mismo concepto. Un objeto con
mayor masa tendr mayor gravedad. La masa no slo deforma el espacio
sino tambin el tiempo.el fsico y matemtico suizo Euler, que realiz
clculos precisos sobre el movimiento de la Luna, de los planetas mayores
y de los cometas, y el francs Alexis Claude Clairaut que calcul el efecto
 perturbador de los planetas sobre el Cometa Halley. En el siglo siguiente, el
descubrimiento ms importante debido a la mecnica celeste es, sin lugar a
duda, la localizacin del planeta Neptuno a partir de las perturbaciones
medidas sobre Urano. El clculo fue realizado independientemente por los
cientficos J.C. Adams y U. Leverner.

El desarrollo moderno de la mecnica celeste permite el clculo de las trayectorias

de las sondas para la exploracin del Sistema Solar. Gracias a la ayuda de los
ordenadores ha sido posible aprovechar el paso de las sondas junto a los planetas
para obtener fantsticas aceleraciones y desviaciones de ruta, que han llevado a
las sondas mismas a citas sucesivas con otros cuerpos celestes.

Astrofsica:

El trmino astrofsica se refiere al estudio de la fsica del universo. Si bien se us

originalmente para denominar la parte terica de dicho estudio, la necesidad de
dar explicacin fsica a las observaciones astronmicas ha llevado a cabo que los
trminos astronoma y astrofsica sean usados en forma equivalente. La astrofsica
es una ciencia tanto experimental, en el sentido que se basa en observaciones,
como terica, porque formula hiptesis sobre situaciones fsicas no directamente
accesibles. Uno de los captulos ms importantes de la astrofsica moderna est
constituido por el Sol. Hasta los aos treinta, el mecanismo energtico que
alimenta a nuestra estrella era un misterio; en 1938, el fsico Hans Bethe explic
los principales procesos de fusin nuclear que estn en condiciones de alimentar
por largos perodos de tiempo el horno solar, como tantas otras estrellas.

La astrofsica nace con la observacin, realizada a comienzos del siglo XIX por J.
Frauhofer (1787-1826) de que la luz del Sol, atravesando un Espectroscopio
(aparato capaz de descomponer la luz en sus colores fundamentales), da lugar a
un espectro continuo sobre el cual se sobreimprimen lneas verticales. Fue mrito
de G. Kirchoff (1824-1887) descubrir que aquellas lneas eran la huella de algunos
de los elementos qumicos presentes en la atmsfera solar, por ejemplo
el hidrgeno y el sodio. Este descubrimiento introdujo un nuevo mtodo de anlisis
indirecto, que permite conocer la constitucin qumica de las estrellas lejanas y
clasificarlas. Otros medios de investigacin fundamentales para la astrofsica son
la Fotometra (medida de la intensidad de la luz emitida por los objetos celestes) y
la Astrofotografa o fotografa astronmica.

En cuanto a la Astrofsica, sencillamente existen varios rangos del espectro

electromagntico que no son accesibles desde la superficie del
planeta,afortunadamente. Como es bien sabido, la luz visible es un parte muy
reducida de este espectro, que comprende tanto radiacin muy energtica (como
son los rayos gamma y los rayos X) hasta las ondas de radio.
La atmsfera terrestre tiene la propiedad de dejar pasar parte de esta radiacin,
en lo que denominamos ventanas, como sera el caso de la luz visible, pero
absorbe, total o parcialmente, la mayor parte de las mismas. Por tanto, solo
saliendo fuera es posible observar ciertos fenmenos que emiten preferentemente
en los rangos que no son accesibles desde los observatorios normales. Adems,
la ausencia de atmsfera presenta otras ventajas, tales como la posibilidad de
alcanzar una resolucin espacial ptima (la capacidad de distinguir dos objetos
muy cercanos, que depende de la apertura del instrumento que estemos
utilizando). La NASA desarrolla misiones en tres grandes reas de investigacin:

Exploracin planetaria: Dentro de esta categora, podemos encontrar las

misiones cuyo destino son los planetas del Sistema Solar y sus cohorte de
satlites (como sera el caso de la misin Cassini-Huygens), o las sondas
que estudian o analizarn las propiedades de cometas y asteroides. Entre
ellas encontramos: Cassini-Huygens (en colaboracin con las ESA y la
agencia espacial italiana) con colaboracin de NASA), SMART-1, (ESA, con
colaboracin de NASA) y Stardust . Por otra parte, no olvidemos que la
sonda Voyager II se encuentra todava activa, investigando los confines del
Sistema Solar. Toda una proeza tecnolgica, despus de 30 aos de misin
interplanetaria bajo los efectos de un ambiente extremo.

El Sistema Solar posee verdaderamente, una gran complejidad. Ocho planetas

agrupados en dos grupos (rocosos y gigantes gaseosos), planetas enanos (una
categora definida hace relativamente poco por la Unin Astronmica
Internacional, y que incluye a Plutn, Ceres y Eris), familias de asteroides
(Troyanos, Centauros, Apolos, etc), y millones de cometas(la mayor parte de ellos
relegados a las profundas obscuridades de losextremos del Sistema Solar). NASA
tiene en marcha varias misiones destinadas al estudio de los objetos ms
pequeos de nuestros sistema planetario.

Tierra - Sol: La vencindad de nuestro planeta. Incluye las misiones: ACE,

Cluster, Geotail, Hinode, SOHO, SORCE, STEREO, THEMIS, TIMED,
TRACE, Ulysses, Wind. La conexin Tierra-Sol Son numerosas las
misiones de NASA y de otras agencias espaciales (ESA con
Cluster, China con Double star) que tienen por objeto el estudio de la
vecindad terrestre y la interaccin con el Sol y el flujo de partculas que de
l nos llega (viento solar). El clima y diversas importante actividades
econmicas dependen de ello, desde las comunicaciones va satlite hasta
la distribucin de energa elctrica. Nos limitaremos a proporcionar un lista
de las activas en la actualidad.
ANEXOS
 EL SISTEMA SOLAR DESDE LA ASTRONOMA REGIONAL

El Sistema Solar es un conjunto formado por el Sol y los cuerpos celestes que
orbitan a su alrededor. Est integrado el Sol y una serie de cuerpos que estn
ligados gravitacionalmente con este astro: ocho grandes planetas (Mercurio,
Venus, Tierra, Marte, Jpiter, Saturno, Urano y Neptuno), junto con sus satlites,
planetas menores (entre ellos, el ex-planeta Plutn) y asteroides, los cometas,
polvo y gas interestelar.

Pertenece a la galaxia llamada Va Lctea, que esta formada por cientos de miles
de millones de estrellas situadas a lo largo de un disco plano de 100.000 aos luz.

El Sistema Solar est situado en uno de los tres brazos en espiral de esta galaxia
llamado Orin, a unos 32.000 aos luz del ncleo, alrededor del cual gira a la
velocidad de 250 km por segundo, empleando 225 millones de aos en dar una
vuelta completa, lo que se denomina ao csmico.

Los astronomos clasifican los planetas y otros cuerpos en nuestro Sistema Solar
en tres categoras:

Primera categora: Un planeta es un cuerpo celeste que est en rbita

alrededor del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad propia
para superar las fuerzas rgidas de un cuerpo de manera que asuma una
forma equilibrada hidrosttica, es decir, redonda, y que ha despejado las
inmediaciones de su rbita.
Segunda categora: Un planeta enano es un cuerpo celeste que est en
rbita alrededor del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad
propia para superar las fuerzas rgidas de un cuerpo de manera que asuma
una forma equilibrada hidrosttica, es decir, redonda; que no ha despejado
las inmediaciones de su rbita y que no es un satlite.
Tercera categora: Todos los dems objetos que orbitan alrededor del Sol
son considerados colectivamente como "cuerpos pequeos del Sistema
Solar".

Caractersticas del Sistema Solar: El Sistema Solar est formado por una
estrella central, el Sol, los cuerpos que le acompaan y el espacio.

Formacin del Sistema Solar: Es difcil precisar el origen del Sistema

Solar. Los cientficos creen que puede situarse hace unos 4.650 millones de
aos.
 El Sol: El Sol es la estrella ms cercana a la Tierra y el mayor elemento del
Sistema Solar. Las estrellas son los nicos cuerpos del Universo que
emiten luz.
Estructura y composicin del Sol: Desde la Tierra slo vemos la capa
exterior. Se llama fotosfera y tiene una temperatura.
Actividad solar: Las manchas solares tienen una parte central obscura
conocida como umbra, rodeada de una regin ms clara llamada
penumbra.
Los Planetas: Los planetas giran alrededor del Sol. No tienen luz propia,
sino que reflejan la luz solar. Los planetas tienen diversos movimientos.

Formacin del Sistema Solar:

Es difcil precisar el origen del Sistema Solar. Los cientficos creen que puede
situarse hace unos 4.600 millones de aos, cuando una inmensa nube de gas y
polvo se contrajo a causa de la fuerza de la gravedad y comenz a girar a gran
velocidad, probablemente, debido a la explosin de una supernova cercana.

La mayor parte de la materia se acumul en el centro. La presin era tan elevada

que los tomos comenzaron a partirse, liberando energia y formando una estrella.
Al mismo tiempo se iban definiendo algunos remolinos que, al crecer, aumentaban
su gravedad y recogan ms materiales en cada vuelta.

Tambin haba muchas colisiones. Millones de objetos se acercaban y se unan o

chocaban con violencia y se partan en trozos. Los encuentros constructivos
predominaron y, en slo 100 millones de aos, adquiri un aspecto semejante al
actual. Despus cada cuerpo continu su propia evolucin, velocidad,
probablemente, debido a la explosin de una supernova cercana.

La mayor parte de la materia se acumul en el centro. La presin era tan elevada

que los tomos comenzaron a partirse, liberando energia y formando una estrella.
Al mismo tiempo se iban definiendo algunos remolinos que, al crecer, aumentaban
su gravedad y recogan ms materiales en cada vuelta.

Tambin haba muchas colisiones. Millones de objetos se acercaban y se unan o

chocaban con violencia y se partan en trozos. Los encuentros constructivos
predominaron y, en slo 100 millones de aos, adquiri un aspecto semejante al
actual. Despus cada cuerpo continu su propia evolucin.
ANEXOS
 ASTRONOMA DE LOS FENMENOS GRAVITATORIOS

El campo gravitatorio del Sol es el responsable de que los planetas giren en torno
a este. El influjo de los campos gravitatorios de las estrellas dentro de una galaxia
se denomina marea galctica.

Tal como demostr Einstein en su obra Relatividad general, la gravedad deforma

la geometra del espacio-tiempo, es decir, la masa gravitacional de los cuerpos
celestes deforma el espacio, que se curva. Este efecto provoca distorsiones en las
observaciones del cielo por efecto de los campos gravitatorios, haciendo que se
observen juntas galaxias que estn muy lejos unas de otras. Esto es debido a que
existe materia que no podemos ver que altera la gravedad. A estas masas se las
denomin materia oscura.

Encontrar materia oscura no es fcil ya que no brilla ni refleja la luz, as que los
astrnomos se apoyan en la gravedad, que puede curvar la luz de estrellas
distantes cuando hay suficiente masa presente, muy parecido a cmo una lente
distorsiona una imagen tras ella, de ah el trmino lente gravitacional o anillo de
Einstein. Gracias a las leyes de la fsica, conocer cunta luz se curva dice a los
astrnomos cunta masa hay. Cartografiando las huellas de la gravedad, se
pueden crear imgenes de cmo est distribuida la materia oscura en un
determinado lugar del espacio. A veces se presentan anomalas gravitatorias que
impiden realizar estos estudios con exactitud, como las ondas
gravitacionales provocadas por objetos masivos muy acelerados.

Los agujeros negros son singularidades de alta concentracin de masa que curva
el espacio, cuando stas acumulaciones masivas son producidas por estrellas le
les denomina agujero negro estelar; esta curva espacial es tan pronunciada que
todo lo que se acerca a su permetro es absorbido por este, incluso la luz (de ah
el nombre). El agujero negro Q0906+6930 es uno de los ms masivos de los
observados. Varios modelos tericos, como por ejemplo el agujero negro de
Schwarzschild, aportan soluciones a los planteamientos de Einstein.

Astronoma cercana y lejana: Un caso particular lo hallamos

en Andrmeda que dado su grandsimo tamao y luminiscencia es posible
apreciarla luminosa a simple vista. Llega a nosotros con una asombrosa
nitidez a pesar de la enorme distancia que nos separa de ella: dos millones
y medio de aos luz; es decir, si sucede cualquier cosa en dicha galaxia,
tardaremos dos millones y medio de aos en percibirlo, o dicho de otro
modo, lo que vemos ahora de ella es lo que sucedi hace dos millones
quinientos mil aos.
 La astronoma cercana: abarca la exploracin de nuestra galaxia, por
tanto comprende tambin la exploracin del Sistema Solar. No obstante, el
estudio de las estrellas determina si stas pertenecen o no a nuestra
galaxia. El estudio de su clasificacin estelar determinar, entre otras
variables, si el objeto celeste estudiado es "cercano" o "lejano".
La astronoma lejana: comprende el estudio de los objetos visibles fuera
de nuestra galaxia, donde encontramos otras galaxias que contienen, como
la nuestra, miles de millones de estrellas a su vez. Las galaxias pueden no
ser visibles dependiendo de si su centro de gravedad absorbe la materia
(v. agujero negro), son demasiado pequeas o simplemente son galaxias
oscuras cuya materia no tiene luminosidad. Las galaxias a su vez derivan
alejndose unas de otras cada vez ms, lo que apoya la hiptesis de que
nuestro universo actualmente se expande.

Cosmologa: La cosmologa en rasgos generales estudia la historia del

universo desde su nacimiento. Hay numerosos campos de estudio de esta
rama de la astronoma. Varias investigaciones conforman la cosmologa
actual, con sus postulados, hiptesis e incgnitas.
La cosmologa fsica: comprende el estudio del origen, la evolucin y el
destino del Universo utilizando los modelos terrenos de la fsica. La
cosmologa fsica se desarroll como ciencia durante la primera mitad del
siglo XX como consecuencia de diversos acontecimientos y
descubrimientos encadenados durante dicho perodo.
Formacin y evolucin de las estrellas: Las estrellas se forman en las
regiones ms densas de las nubes moleculares como consecuencia de las
inestabilidades gravitatorias causadas, principalmente, por supernovas o
colisiones galcticas. El proceso se acelera una vez que estas nubes de
hidrgeno molecular (H2) empiezan a caer sobre s mismas, alimentado por
la cada vez ms intensa atraccin gravitatoria. Su densidad aumenta
progresivamente, siendo ms rpido el proceso en el centro que en la
periferia. No tarda mucho en formarse un ncleo en contraccin muy
caliente llamado protoestrella. El colapso en este ncleo es, finalmente,
detenido cuando comienzan las reacciones nucleares que elevan la presin
y temperatura de la protoestrella. Una vez estabilizada la fusin
del hidrgeno, se considera que la estrella est en la llamada secuencia
principal, fase que ocupa aproximadamente un 90% de su vida. Cuando se
agota el hidrgeno del ncleo de la estrella, su evolucin depender de la
masa (detalles en evolucin estelar) y puede convertirse en una enana
blanca o explotar como supernova, dejando tambin un remanente
estelar que puede ser una estrella de neutrones o un agujero negro. As
pues, la vida de una estrella se caracteriza por largas fases de estabilidad
 regidas por la escala de tiempo nuclear separadas por breves etapas de
transicin dominadas por la escala de tiempo dinmico (vase Escalas de
tiempo estelar).

Agrupaciones y distribucin estelar:

Estrellas ligadas: Las estrellas pueden estar

ligadas gravitacionalmente unas con otras formando sistemas estelares
binarios, ternarios o agrupaciones an mayores. Una fraccin alta de las
estrellas del disco de la Va Lctea pertenecen a sistemas binarios; el
porcentaje es cercano al 90% para estrellas masivas y desciende hasta el
50% para estrellas de masa baja. Otras veces, las estrellas se agrupan en
grandes concentraciones que van desde las decenas hasta los centenares
de miles o incluso millones de estrellas, formando los
denominados cmulos estelares.
Estrellas aisladas: No todas las estrellas mantienen lazos gravitatorios
estables; algunas, igual que el Sol, viajan solitarias, separndose mucho de
la agrupacin estelar en la que se formaron. Estas estrellas aisladas
obedecen, tan solo, al campo gravitatorio global constituido por la
superposicin de los campos del total de objetos de la galaxia: agujeros
negros, estrellas, objetos compactos y gas interestelar.
Formacin de estrellas super masivas: Las etapas del proceso estn
bien definidas para estrellas cuya masa es aproximadamente igual o menor
que la masa del Sol. Para masas mayores, la duracin del proceso de
formacin estelar es comparable a las otras escalas de tiempo de su
evolucin, mucho ms cortas, y el proceso no est tan bien definido. De
algn modo se cree que la ignicin del hidrgeno empezara bastante antes
de que la estrella llegara a agregar su masa total. Otra gran parte de la
masa ms exterior sera no solo barrida e impulsada hacia el espacio
interestelar sino tambin fotoionizada por su intensa radiacin dando lugar
a las regiones HII. Sea como sea la vida de estas estrellas es tan corta, del
orden de cientos o incluso decenas de millones de aos, que en tiempos
cosmolgicos ni siquiera existen. Su formacin, vida y destruccin son
procesos muy dramticos en los que apenas si hay descanso.
ANEXOS
 EXPLORACIONES ESPACIALES

Misiones espaciales tripuladas:

La aventura espacial del hombre comenz con el ruso Yuri Gagarin, que el 12 de
abril de 1961 se convirti en la primera persona en viajar al espacio. Gagarin viaj
en la nave Vostok 1, que dio una vuelta a la Tierra en una misin que slo dur
108 minutos.

El siguiente paso lo dieron los americanos con la llegada del hombre a la Luna. El
primer alunizaje se produjo el 20 de julio de 1969 y el primer hombre en
pisarla fue Neil Armstrong. Esta misin formaba parte del proyecto Apollo, que
logr completar 6 viajes tripulados a nuestro satlite. Los viajes se realizaron entre
1969 y 1972 y fueron 12 los astronautas que lograron pisar el suelo lunar.

En la actualidad no hay ningn proyecto para enviar misiones tripuladas a la Luna,

aunque no se descarta enviar alguna sonda con el fin de desarrollar nuestros
conocimientos sobre este satlite natural de la Tierra.

En 1986, la URSS puso en rbita la estacin espacial Mir. Fue uno de los
proyectos ms importantes de la navegacin en el espacio del siglo XX, ms de
100 astronautas pasaron por ella. Esta estacin estuvo en funcionamiento hasta
febrero de 2001 y sirvi para la realizacin de experimentos muy valiosos para la
ciencia.

La experiencia adquirida con la estacin sovitica fue fundamental para la

construccin del otro gran proyecto del hombre en el espacio: la Estacin Espacial
Internacional (ISS). Ya est en funcionamiento con astronautas a bordo, aunque
se espera que est totalmente terminada para abril del ao 2006. Este proyecto,
en el que colaboran 16 pases, cuenta con la participacin principal de EEUU,
Rusia, Europa y Japn.

La Estacin Espacial Internacional supondr un gran avance en tecnologa

espacial, ser til para la realizacin de experimentos y para el estudio de la
Tierra desde el espacio. Adems ser importante para futuros viajes espaciales
tripulados, ya que permitir estudiar los efectos de la microgravedad sobre el
cuerpo humano durante largos periodos de tiempo.

Misiones espaciales no tripuladas:

El nmero y la variedad de naves no tripuladas que se han lanzado al espacio es

muy grande. Nos centraremos en aquellas misiones cuyo cometido es la
exploracin de otros planetas y los lmites del Sistema Solar.

El nico planeta del Sistema Solar que no ha sido visitado es Plutn*. Al resto de
los planetas se ha acercado algn vehculo espacial. Las ltimas misiones
importantes han sido la Cassini-Huygens a Saturno, la Mars Exploration Rovers a
Marte y la misin MESSENGER a Mercurio.

El objeto humano ms lejano en el Universo es la nave Voyager 2, que es seguida

en su viaje por su compaera la Voyager 1. Fueron lanzadas a finales de los 70
visitando en su recorrido Jpiter y Saturno (la Voyager 2 fue adems a Urano y
Neptuno). Ambas naves continan su viaje con el objetivo de estudiar la regin del
espacio fuera de la influencia del Sol. Los nueve planetas del Sistema Solar se
encuentran dentro de una especie de burbuja magntica llamada heliosfera. Se
espera que las Voyager pronto escapen de ella y se adentren en el espacio
interestelar. Ambas sondas estn preparadas para continuar funcionando hasta el
2020, cuando la cantidad de electricidad disponible no sea suficiente para
alimentar los instrumentos de investigacin que llevan a bordo.

A partir de ese momento seguirn vagando por el espacio con una misin
diferente. Cada una de ellas lleva en su interior un disco con informacin sobre la
Tierra: saludos en 55 idiomas, una gran variedad de sonidos (el viento, las olas,
msica, sonidos de animales, etc.), una grabacin de los impulsos elctricos de
los pensamientos, el movimiento de los ojos y los latidos del corazn. La idea es
que, si se encontraran en su camino con alguna supuesta civilizacin
extraterrestre, sta tuviera algn tipo de informacin sobre la Tierra y sus
habitantes.

La luna y sus fotografas:

Durante los 13 minutos antes de chocar contra la superficie lunar, el Ranger 7
envi 4.316 fotografas de lasuperficie lunar. En 1965, otros dos
satlites Ranger tomaron fotos de la Luna antes del impacto, proveyendo en total
ms de 17.000 fotografas. En febrero de 1966, el Luna 9 de la Unin Sovitica no
choc, sino que aluniz intacto sobre la Luna y envi fotografas panormicas del
entorno.

El extenso programa de la NASA Lunar Orbiter envi cinco satlite a la rbita lunar
desde agosto de 1966 a agosto de 1967. Los satlites Orbiterfueron a fotografiar y
levantar mapas de los posibles sitios para que alunizara una misin tripulada.

Tomaron fotografas a distancias tan cortas como 40 kilmetros (24 millas) de la

superficie con lentes angulares y teleobjetivos. Las primeras tres misiones tuvieron
tanto xito que las ltimas dos se dedicaron a tomar fotografas de toda la
superficie lunar. Las fotografas del programa Lunar Orbiter son consideradas an
hoy de las mejores imgenes de la Luna.
ANEXOS
 CREACIONISMO EN LOS SISTEMAS EDUCATIVOS

Al no basarse en evidencia cientfica, ninguna forma de creacionismo est

implementada prcticamente en el sistema educativo de ningn pas del mundo,
con excepciones tales como las que sucedieron hasta fines del 2005 en algunos
estados de Estados Unidos, estados que generalmente presentan una alta
extraccin comprometida con religiones protestantes (en los cuales se trat de
sustituir a la evolucin en los libros de texto, siendo actualmente un hecho
prohibido por una sentencia judicial ); o el creacionismo de origen islmico,
presente en algunos pases con creencia mayoritaria en esta religin.
En lo referente a la opinin de la Iglesia catlica, est de acuerdo con un
creacionismo que se podra llamar de tipo pro-evolucin testa, ya que no
interpreta el Gnesis de forma estrictamente literal, y no ve contradiccin de la
doctrina filosfica y religiosa de la Creacin, que explica el origen del universo a
partir de la nada, con la teora de la evolucin biolgica.
En este sentido, Benedicto XVI tambin aclara que las ciencias naturales en
general y la evolucin en particular no pueden explicarlo todo;13 esto ya que las
ciencias naturales realmente nunca han buscado explicarlo todo, sino que solo
estudia y explica la naturaleza.
En estos tiempos de oscurantismo y emergencia de viejos fanatismos, la
Secretara de Educacin Pblica (SEP) nos ofrece una nueva y muy desagradable
sorpresa en sus nuevos libros de texto para la materia de ciencias naturales de
primaria: se trata de la mutilacin de la teora de la evolucin. Una aberracin ms
del gobierno panista, la cual ya no resulta sorprendente luego de constatar la
obsesin de este gobierno por atacar da con da la cultura y la inteligencia e
intentar imponer su concepcin confesional y religiosa a toda la poblacin de
Mxico.

Pues bien, en esta tesitura, un conjunto de personas carentes de la menor

preparacin en ciencia, ha mal redactado un texto dirigido a los alumnos de sexto
de primaria en el que la teora de la evolucin queda reducida en mucho ms de la
mitad con respecto de la atencin que mereca el texto anterior, aprobado en 1993
y elaborado por personas conocedoras, profesionales del tema. Se trata de un
texto en el que el evolucionismo merece un tratamiento confuso, errneo e
incompleto, por decir lo menos. He aqu algunos de los imperdonables errores que
contiene:
1. El creacionismo es tratado al nivel de las distintas teoras cientficas sobre el
origen de la vida: La generacin espontnea, la panspermia y la teora
evolucionista de Oparin-Haldane son puestas todas al mismo nivel que las
charlataneras creacionistas. El creacionismo no es ninguna teora; es slo una
especulacin fantasiosa imposible de corroborar, no est basada en un hecho real
que se pretenda explicar.
2. No existe la menor mencin de la variabilidad al azar y de su herencia, los
cuales son procesos (y conceptos) centrales en la teora de Darwin. La seleccin
natural es imposible de explicar si antes no se hace mencin de esos dos
procesos, porque solamente cuando las especies varan pueden seleccionarse las
mejor adaptadas al medio de las que no lo estn.
3. No se menciona ningn concepto de gentica ni la relacin de los hallazgos en
esta rama de la biologa con la teora de la evolucin. Hay que mencionar al
respecto que en las primeras dcadas del siglo XX tuvieron lugar entre los
cientficos interesantes debates sobre el carcter de la herencia y de la seleccin
natural, que concluyeron con la emisin de la llamada teora sinttica, que unific
los conocimientos en gentica provenientes de las investigaciones de Gregor
Mendel con el modelo darwinista de evolucin por seleccin natural.
4. En el texto se pone atencin a los fsiles y a las extinciones como evidencia de
las formas de vida pasadas. Pero eso no es necesariamente evolucionismo. Los
fsiles son conocidos desde hace milenios sin que se diera una explicacin
evolucionista a su existencia. El cientfico francs Georges Cuvier (1769-1832)
emiti la teora llamada catastrofismo, en la que explicaba que los fsiles eran
evidencia de catstrofes y creaciones sucesivas que haban tenido lugar en la
Tierra, negando toda implicacin evolutiva. Fue Darwin quien encontr una
evidencia de la evolucin en el registro fsil relacionando las edades de fsiles
semejantes entre s y los sedimentos geolgicos en los que se encuentran. Esta
explicacin est ausente en el texto de sexto de primaria.
5. No hay mencin alguna sobre evolucin humana. Eso abre las puertas a la
interpretacin del diseo inteligente, que plantea que el ser humano es demasiado
complejo para ser explicado por procesos naturales y que por tanto (vaya falacia!)
tiene que ser producto de la decisin de un ser supremo inteligente.
6. De la vida de Darwin no se explica casi nada, ni el viaje del Beagle ni las
evidencias biogeogrficas embriolgicas y paleontolgicas sobre la evolucin, ni el
principio del ancestro comn y, desde luego, nada sobre su triunfo sobre las
fuerzas oscurantistas y reaccionarias de su tiempo.
Debemos dar la seal de alarma: esta reduccin de la teora evolucionista es, en
manos del panismo, el primer paso para, en un futuro no lejano, eliminarla de los
planes de estudio o ponerla en el mismo nivel de las charlataneras creacionistas,
como se ha intentado en muchas partes de Estados Unidos o Italia. Omitir o
deformar la enseanza del evolucionismo en las escuelas primarias es sumir en la
ignorancia y la mentira a la niez de este pas; es condenarla a ignorar una de las
ms certeras y trascendentales aportaciones a la ciencia y la cultura. Nadie,
absolutamente nadie tiene derecho a hacer eso.
El panismo es insaciable en su ataque a la inteligencia. Encendamos los focos
rojos. La defensa de la cultura, de la historia y de la ciencia es, hoy da, una de las
tareas ms importantes en Mxico.
ANEXOS
 EVOLUCIN Y EXTINCIN DE LOS ANIMALES

Extincin y evolucin: La extincin no constituye una novedad. Desde que la

vida apareci sobre la tierra, hace unos 3.000.000.000 de aos, los animales han
vivido y muerto. Los dinosaurios reinaron en el mundo millones de aos y luego se
extinguieron. Nadie conoce realmente el motivo ni la forma en que esto ocurri. La
extincin forma parte del proceso de evolucin. Los animales logran adaptarse o
no a los cambios que se producen en su ambiente. El precio del fracaso es la
extincin.

Sin embargo, en el pasado, esos cambios ambientales se producan en forma

relativamente lenta, en miles o millones de aos. Las especies que haban
conseguido adaptarse a un cambio particular, por ejemplo a una gradual
disminucin de temperatura, sobrevivieron. Aquellas que no pudieron desarrollar
las caractersticas necesarias, internas, externas o de comportamiento, se
extinguieron.

Interaccin entre las especies: En el pasado probablemente una especie no era

causa directa de la extincin de otra. Por ejemplo, resulta dudoso que un carnvoro
llegue a devorar todos los miembros de una especie de la cual se alimenta. Si esto
sucediera, el depredador podra llegar tambin a extinguirse por falta de alimento.
Generalmente se establece un equilibrio entre las poblaciones de depredadores y
sus vctimas. Por ejemplo, cuando es alto el nmero de liebres de patas blancas
en Canad, los linces se alimentan bien, y muchos de sus cachorros sobreviven.
Al ao siguiente, el mayor el mayor nmero de linces comer ms liebres, lo cual
contribuir a reducir la poblacin de estos roedores. Cuando existan menos
liebres, los linces tendrn menos comida, y muy pocos de sus cachorros
sobrevivirn. Sin embargo, el prximo ao, a causa de la disminucin de los
linces, el mayor nmero de liebres puede aumentar.

ste es el tipo de equilibrio que mantienen los depredadores y sus vctimas en

muchas partes del mundo. Por este motivo se considera que los efectos
directamente ejercidos por una especie sobre otra probablemente no fueron la
causa principal de su extincin en pocas pasadas.

Sin embargo, la presencia de una especie puede ser causa directa de la extincin
de otra. Cuando varias especies con hbitos similares viven en la misma regin
compiten por los recursos de la zona. Esta competencia puede centrarse en
alimentos, lugar para anidar, agua y otras necesidades vitales. Esta competencia a
menudo, no es directa, como la carrera tras la presa nica. Es indirecta. Por
ejemplo, una especie puede estar en condiciones de alimentarse en la copa de los
rboles porque es algo ms alta o trepa mejor. Entonces, cuando se produce
escasez de alimentos, esta especie est en mejores condiciones de sobrevivir que
otra que no puede alimentarse a tanta altura o trepar bien.
 La especie mejor adaptada puede tambin reproducirse con mayor xito que la
menos adaptada. Puede tener ms hijos y criarlos hasta que lleguen a adultos.
Estos animales consumen la mayor parte de los alimentos y privan a la otra
especie de lo necesario para mantenerse. De esta manera, la segunda especie
puede llegar a extinguirse con el tiempo. La misma pugna se producira con
respecto al agua durante aos de sequa o respecto de los lugares protegidos
para anidar cuando hubiera cerca numerosos depredadores. Muchas especies se
extinguieron en pocas pasadas por esta competencia inderecta, pero el proceso
fue muy lento.

El Concepto Clave:

Desde muy temprano, los bilogos se dieron cuenta de que la evolucin no es

predecible. Sin embargo, a pesar de nuestra inhabilidad para predecir los
productos de la evolucin, podemos estimar con cierta precisin cmo ciertos
procesos evolutivos se vern afectados por la disminucin de la diversidad
biolgica. En otras palabras, tenemos muy pocas bases para predecir cmo se
vern los mamferos en dos millones de aos, pero tenemos mejores razones para
suponer que habrn muy pocas especies de ellos.

La evolucin est siendo alterada por la extincin actual.

Ciertos biomas, como los arrecifes de coral, podran perder todos sus habitantes.

La dimensin evolutiva de la presente crisis bitica ha sido expresada vvidamente

por Michael Soul:8 La muerte es una cosa; el fin del nacimiento es una cosa
distinta La alteracin de los procesos evolutivos ser tambin importante por un
perodo de tiempo que es difcil de estimar, pero que ser medido en millones de
aos.

Efectos de Primer Orden: La crisis bitica engendrar varios problemas de

primer orden:

Una gran extincin de especies en el futuro cercano, estimada por algunos entre
un tercio y dos tercios de todas las especies que existen ahora.

Una extincin masiva de las poblaciones en un futuro inmediato,

proporcionalmente ms grande que la extincin masiva de especies.

Invasiones de especies exticas y otras mezclas de biotas.

 Una progresiva disminucin y homogeneizacin de las biotas, con un potencial
efecto de umbral en los ecosistemas.

Un empobrecimiento general de la biota, incluyendo una disminucin de la

biomasa global.

Una reduccin dramtica (o hasta la virtual eliminacin) de sectores completos

de varios biomas, especialmente de los bosques tropicales, los arrecifes de coral
y los humedales, todos los cuales han servido como centros de diversificacin en
el pasado.

Ms Efectos Evolutivos: Estos efectos de primer orden van a engendrar una serie
de consecuencias, incluyendo (pero no limitadas a):

Estas consecuencias pueden llevar a an ms repercusiones, tales como:

Las especies que se han adaptado a los ambientes humanos van a dominar.
Nuevas especies podran no evolucionar si los bosques tropicales desaparecen.
La prdida de especies significa la prdida de las subespecies.
Los mamferos grandes seguramente se extinguirn.

Un arranque de especiacin selectiva: Es poco probable que la especiacin ser

distribuida uniformemente entre los linajes sobrevivientes; puede ser que se
concentre en clados o tipos ecolgicos particulares que tienen ventaja en los
ecosistemas dominados por el hombre (como por ejemplo, los roedores).32-33

Una agotamiento de los generadores evolutivos en los trpicos: De acuerdo a

Jablonski,20 los trpicos han sido el motor de la biodiversidad por lo menos por
250 millones de aos. Hoy, enfrentamos el prospecto de una disminucin o hasta
de una eliminacin completa de los bosques tropicales, los humedales, los
estuarios, los arrecifes de coral y otros biomas, los cuales desaparecern junto
con su excepcional biodiversidad y su complejidad ecolgica. Debido a que estos
ecosistemas parecen haber sido, al menos en algunas formas, los generadores
de la evolucin,34,35 su disminucin o decadencia va a tener consecuencias
graves para la rediversificacin, una vez que la biosfera emerja de la presente
crisis ambiental.
 Un declive en la biodisparidad: La eliminacin de las especies no es la nica
unidad de medida de un evento de extincin. Pueden haber tambin declives en
la biodisparidad, es decir, en la variedad morfolgica y fisiolgica. 36-38

El final de la especiacin de los vertebrados grandes: nuestras reas protegidas,

an las ms grandes, sern demasiado pequeas para que la especiacin de
especies grandes (como por ejemplo los elefantes, los rinocerontes, los primates
y los grandes felinos) pueda continuar.28,39,40

Lecciones del Pasado?

El registro geolgico est repleto de eventos de extincin de intensidades desde

pequeas y locales hasta extinciones globales masivas que impactaron el orden
biolgico de la Tierra. Inevitablemente, las extinciones fueron seguidas por
rediversificaciones, dirigidas por una reorganizacin ecolgica en el caso de los
eventos mayores.

El dao causado por la extincin actual es probablemente permanente.

El registro geolgico contiene mucha evidencia de estos procesos de

recuperacin38,41-46. Sin embargo, en la crisis bitica presente, es difcil
imaginar un escenario donde los factores que impulsan a la biosfera hacia una
prdida a gran escala de la biodiversidad seran mitigados una vez que esta
prdida se haga realidad. Al contrario, en cualquiera de las escalas de tiempo que
podemos visualizar (y considerando los escenarios que no incluyen una mortalidad
masiva de la humanidad al comienzo del proceso) la situacin se pone mala y
continua mala por mucho tiempo. Por eso, en la escala de tiempo de la especie
humana, la perturbacin ambiental (o por lo menos algunos de sus aspectos) es
permanente. Bajo estas circunstancias, los prospectos para la rediversificacin
son limitados.
ANEXOS
 TIERRAS ALTAS DE BOLIVIA

Bolivia: es el pas con mayor porcentaje de poblacin indgena de amrica latina

(el 62% segn el pnud, 2006). de la poblacin indgena, se calcula que la mayora
son quechuas (50,3%) y aymaras (39,8%). en menor porcentaje, aunque con gran
dispersin territorial, se encuentran los pueblos de las llamadas tierras bajas,
como los achiqutanos (3,6%) y guaranes (2,5%). entre los departamentos con
ms alta concentracin indgena estn la paz, cochabamba, potos, oruro y
chuquisaca.
la fundacin del estado boliviano en el siglo xix se hizo de espaldas a los pueblos
indgenas, que constituan ms del 90% de la poblacin total. recin a partir de
1938 las constituciones empiezan a reconocer formalmente a las comunidades
indgenas. en los aos cincuenta se llev a cabo un proceso de reforma agraria
para dar fin al latifundismo en el altiplano, pero simultneamente se favoreci la
penetracin y despojo de los pueblos del oriente.

en 1991, bolivia ratific el convenio nm. 169 y en 1994 la constitucin reconoci

la naturaleza multitnica y pluricultural de la repblica. mediante una reforma
constitucional en el 2004 se reconoci a los pueblos indgenas el derecho de
presentar candidatos de manera directa, reconocindolos como actores polticos
y sociales con derecho propio.otras normas nacionales reconocen los derechos
indgenas a sus tierras comunitarias de origen, la participacin en los beneficios
de recursos naturales, el derecho de consulta, etc. bolivia, adems, promulg la
declaracin de las naciones unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas
como una ley nacional, hacindola vinculante. y, el proceso constituyente
desarrollado entre el 2006 y 2007 ha contado con alta participacin indgena. los
pueblos indgenas han demandado la inclusin de las naciones originarias en el
nuevo pacto de estado, definiendo a bolivia como un estado plurinacional.

no obstante los cambios legales, el escenario poltico que vive bolivia es de alta
complejidad, pues hay una gran resistencia de ciertos sectores para la
implementacin efectiva de los derechos indgenas. de ah la importancia de
generar amplios procesos de dilogo intercultural para que la sociedad en su
conjunto pueda alcanzar los acuerdos de convivencia democrticos y plurales.

los pueblos indgenas se han ido fortaleciendo a lo largo de las ltimas dcadas
reivindicando su identidad como pueblos indgenas y naciones originarias y
aumentando sus niveles de organizacin y participacin. actualmente hay 5
grandes centrales indgenas que agrupan a los pueblos de tierras altas y bajas, a
campesinos sin tierras, y a mujeres.

la oit ha llevado a cabo actividades de formacin sobre el derecho de consulta.

adems, la oit ha incluido a bolivia en sus programas sobre erradicacin del
trabajo forzoso y del trabajo infantil.

tierras altas de bolivia: tiene una superficie de 109.858.100 hectreas, de

las que aproximadamente un 48% (53.1 millones de has) son bosques
nativos. de acuerdo a la altitud, puede dividirse en la regin de tierras altas
y la regin de tierras bajas. las tierras altas contienen dos subregiones: los
valles interandinos y el altiplano.
departamentos que constituyen el altiplano son: la paz, oruro, potos.
departamentos que constituyen los valles interandinos son: chuquisaca,
potos, cochabamba y tarija, los valles cruceos de rio grande que esta
ubicada al suroeste del departamento de santa cruz, (colinda con
cochabamba y chuquisaca. forma parte de las provincias de vallegrande,
florida y cordillera); tambin se encuentran los valles norte del
departamento de la paz (comprendida por las localidades de los municipios
de ambana, combaya y batallas)
en tierras altas existen tres grupos tnicos predominante: quechuas,
aimaras y urus.

El altiplano: extensa planicie situada entre la cordillera occidental y la

cordillera real, se encuentra a 3000 m y los 3600 de altura
aproximadamente sobre el nivel del mar.
los valles interandinos reginperteneciente al mbito subandino de la
cordillera real u oriental situada en las laderas que se orientan hacia el
naciente y descienden hacia el territorio de los llanos bolivianos, se
encuentra a1.800 m y los 2.900 m de altitud sobre el nivel del mar.

condiciones climticas y el suelo, la flora, la fauna de tierras altas:

Clima y suelo: es caracterstica, la baja presin atmosfrica y por tanto,

menos concentracin de oxgeno. su clima es de puna, muy fro, seco y
tiene grandes amplitudes trmicas diarias. esto significa que la mayora de
las noches (inclusive en verano)puede helar y que al medioda puede hacer
calor. la variacin de temperatura puede ser de 30 c en el mismo da, -5 c
por la noche y 25 c al medioda.

el suelo no siendo homogneo es otro factor de gran importancia. Tiene

muchas zonas al "desnudo", pero a pesar de las condiciones crticas, heladas,
sequa, altura, en esta zona crecen plantas y hay lugares con bastante
vegetacin. como en cualquier ecosistema, existe pues una relacin importante
entre vegetacin, clima y suelo, ya que la vegetacin protege al suelo de la
erosin.
flora

la flora de esta regin es esteparia y se caracteriza por las plantas de hojas de

reducida superficie, evitando la prdida excesiva de agua. en algunas
especies, las hojas se han transformado en espinas, poseen una cutcula
gruesa, y su color amarillento les da una apariencia de plantas secas.
protegidas del viento y del fro por matas de pasto, crecen algunas plantas con
flores. tambin hay arbustos enanos de profundas races.
en el altiplano existen muchas especies vegetales, pero hay algunas que
despiertan mayor inters en los pobladores locales, ya que son utilizadas como
combustible, entre ellas tenemos la tola, la yareta, el ichu.
arboles tpicos nativos: el altiplano es muy pobre en rboles, solo se encuentra
la kishuara, la kehuia y la cantuta. entre los arbustos destacan la tola, la
yareta y paja brava.

Plantas alimenticias: en la agricultura se una variedad de tubrculos como

ser la papa, con la que se elaborar la tunta y el chuo, tambin
encontramos la quinua, haba, trigo, etc.
fauna.

clima suelo: se caracterizan por tener un paisaje de cerros accidentados y

valles frtiles, con un clima de caractersticas mediterrneas con veranos
clidos, e inviernos lluviosos y suaves con periodos de heladas ocasionales
(temperaturas de variaciones moderadas).
los valles interandinos poseen un ecosistema con una moderada humedad,
pero la vegetacin es de tipo xerfilo (vegetacin adaptada a la vida en un
medio seco).

arboles tpicos nativos son: el molle, el algarrobo, el churqui, el tarco y el

chaar. entre las cactceas tenemos el cacto del calendabro, etc.
plantas alimenticias: los valles se constituye en la principal zona apta para
la produccin agrcola de productos alternativos no tradicionales, como el
amaranto, el man, el aj, la cebolla, frejol, flores, organo, etc.
tambin se produce el maz, la papa, tomate, el locoto y frutas la tuna,
durazno, manzana, naranja, tumbo, etc.
fauna
animales salvajes: encontramos al zorro colorado, el jucumari u oso de
anteojos, el anta o tapir y el gato monts; entre las aves el gucharo, etc.
animales domsticos se tiene: ganado ovino, caprino, porcino, bovino y
tambin la cra de aves (avicultura).
ANEXOS
 HIDROSFERA EN LA CULTURA ANDINA AMAZNICO

Visiones de progreso en culturas andinas y amaznicas de Bolivia:

La reflexin acerca de la idea de progreso es cada vez ms compleja en
la sociedad occidental, frente a las visiones propias de las culturas andino-
amaznicas. En Bolivia las culturas: aymara, quechua y guaran siendo las ms
representativas -en nmero- de entre todas las poblaciones de nuestro pas
comprenden el progreso desde la realidad de vida cotidiana. Valorando as todas
esas cosas consideradas irremplazables para ellos. Aquellas dignas y
merecedoras de un gran esfuerzo para su alcance. Las cuales sern explicadas
ms adelante.
Es comn hoy en da escuchar por la calle en conversaciones entre amigos o
parientes, frases como: "cundo vas a progresar hermanito?"; refirindose a la
escasa acumulacin de bienes materiales, o por el contrario "caramba ests
progresando!"., hablando de la gran cantidad de objetos de valor econmico que
han logrado obtener como resultado de su trabajo. Considerando a las personas
de escasos recursos econmicos como gente "poco progresiva". Y por otro lado a
aquellos adinerados quienes hacen gala expresiva de cun "bien" les va en la vida
como personas "productivas". Al demostrar suficiencia y cantidad abundante de
elementos tecnolgicos adquiribles slo a travs de un buen capital monetario.
En el contexto boliviano no solamente hay poblaciones con visiones de progreso
referidas al hecho de acumular bienes materiales. Sino existen otras comunidades
cuyas concepciones de vida; a pesar de ser diferentes y aparentemente carentes
de comodidades, satisfacen las necesidades cotidianas de aquellas personas
quienes conforman esos grupos sociales. Diferente si a las nociones de progreso
entendidas por las culturas urbanas occidentalizadas.
Para comprender mejor el concepto de progreso en las culturas andino-
amaznicas. Es necesario contrastarlo con las visiones progresistas de
comunidades citadinas occidentalizadas -centros urbanos-. Porque durante la
poca colonial se produjo una incorporacin de concepciones a cerca de la vida
diferentes a las acostumbradas por las comunidades originarias. Siendo
considerada esa nueva opcin de vida exclusivamente para
las sociedades adineradas y dominantes.

El progreso en la cultura occidental:

Como en cualquier regin del planeta, existen visiones propias de cada forma de
vida. Dependiendo mucho del tiempo y espacio en el cual fueron desarrolladas
desde su inicio. Las concepciones referidas a progreso en contextos europeos;
preservadas hasta la actualidad, comparten el principio de la acumulacin de
bienes materiales. Como generadora de alegra y bienestar dentro la familia y la
sociedad. Al contar con una serie de elementos los cuales brindan comodidad en
el hogar y reduccin de esfuerzo fsico en el trabajo.
Hablando un poco a cerca de los principios referidos al fenmeno producido por
la revolucin industrial. Es a finales del siglo XVIII cuando en Inglaterra se da un
gran salto hacia el cambio. Pasando de la produccin agrcola; base de
la economa mundial hasta ese entonces, realizada algunas con la ayuda
de animales de carga y traccin combinados con herramientas rsticas
de madera o hierro fundido; como por ejemplo el carretn y el arado, a la
fabricacin de maquinarias a gran escala. Las cuales tenan como fin reducir el
esfuerzo fsico de las personas en la realizacin de sus actividades laborales.
Con la expansin de los nuevos recursos renovables, fueron cambiando cosas
como las dificultades en la siembra, la cosecha y el transporte de mercancas en
las sociedades occidentales. El trabajo antes realizado con bastante esfuerzo;
luego del fenmeno tecnolgico, era realizado con menor inversin de tiempo y
energa. Por eso se considera a la sociedad industrial como la cspide del
bienestar. Por brindar comodidades a todos los usuarios y consumidores de ella.
La sociedad industrial es el modo de vida ms exitoso que la humanidad ha
conocido. Nuestra gente no slo come mejor, duerme mejor, tiene alojamientos
ms confortables, se traslada mejor y ms cmodamente y vive ms tiempo de lo
que los hombres jams lo han hecho. Adems de or la radio y de ver la televisin,
lee ms libros, escucha ms msica y ve ms pelculas que ninguna otra
generacin previa o ningn otro pueblo lo ha hecho. En el clmax de la revolucin
tecnolgica vivimos en una poca de oro de la lucidez cientfica y los logros
artsticos. (Ayres, 1962) citado por (Sbert, 1996:302).
Como no poda ser de otra forma, la expansin de la industria dio agrado a un sin
fin de personas en la realizacin de sus labores cotidianas. Quienes vieron en el
uso de las nuevas invenciones, un recurso o herramienta indispensable para la
ejecucin plena de sus actividades diarias. Estas ltimas consideradas ms
sencillas y realizables en un menor tiempo. Otorgndoles la oportunidad
de poder ocupar las horas restantes en otras acciones, las cuales antes merecan
un alto sacrificio en el avance del trabajo. Todo por querer contar con un pequeo
lapso no contemplado en la rutina existente entre el trabajo y el hogar.
Estos elementos tecnolgicos; tras formar parte de la cotidianeidad del hombre,
fueron siendo considerados como indispensables para la vida. Las personas
comenzaron a reconocer las ventajas proporcionadas por las maquinarias.
Adulando su calidad y el recorte de precios; hablando ya de costos para su
adquisicin. Lo cual en un principio pareca un beneficio nicamente pensado para
las grandes lites y pocos adinerados. Pero fue hacindose accesible para una
gran mayora de los habitantes. Cambiando as sus estilos de vida, con la
presencia de los nuevos amigos del hombre.
Entendemos por cultura: al conjunto de conocimientos cientficos, literarios y
artsticos adquiridos; al conjunto de estructuras sociales, religiosas, etc., y de
manifestaciones intelectuales, artsticas, etc., que caracterizan a una sociedad. De
manera ms general, podemos decir que cultura es todo lo que el hombre ha
transformado y creado sobre la naturaleza.
Cuando las autoridades hablan de la cultura andino-amaznica como uno de los
principios de la nueva currcula educativa, quieren hacer entender que estas
formas culturales encierran a todo el mbito nacional? Qu todos los que viven
en el Occidente estn impregnados de la cultura andina y la totalidad de los
orientales de la cultura amaznica? Este pensamiento esquemtico es
insostenible.
Los hombres adquieren una estructura cultural, formas de conciencia y modos de
concebir la realidad, segn la manera cmo y con qu medios producen; cmo
viven; cul es el grado e desarrollo material en el medio donde existen. "La
existencia social determina la conciencia social", deca Marx.
Estamos obligados a analizar, de la manera ms objetiva posible, cmo es Bolivia.
Se trata de un pas de economa combinada; estn presentes todos los estadios
por donde ha pasado la humanidad en su desarrollo, desde formas de produccin
recolectoras (barbarie), pasando por formas de produccin esclavistas, feudales,
hasta la produccin maquinizada ms avanzada del capitalismo, sobre todo en la
parte de la economa extractiva.
Demogrficamente, qu porcentaje de la poblacin boliviana vive aislada
exclusivamente en formas de produccin primitivas, anteriores al capitalismo? Un
30 o 40%? Estos sectores, por la manera en que producen, con herramientas
primitivas y desprovistas del auxilio de las ciencias, en su relacin con la tierra
estn obligados a atribuir a los fenmenos naturales poder y espiritualidad,
concepcin animista comn a todos los pueblos primitivos. Por ejemplo, para ellos,
la cantidad de comida no depende de la capacidad productiva del hombre, sino de
la bondad o la avaricia de la "Pachamama" a quien hay que complacerla con
ofrendas, "challas", "pijcheos", etc.

El progreso en comunidades andinas:

Dentro las comunidades andinas no existe el trmino progreso tal como lo
comprenden las culturas occidentales. "No se trataba de circular o responder
cultural y llanamente al concepto de progreso como vocablo, sino como contenido
cultural, poltico y social," (Laguna, 2004:111). Pretender considerarlo como
parte de ellas sera simplemente buscar una traduccin entre trminos de
un lenguaje a otro. Haciendo de lado la esencia y representatividad de la palabra.
Sin embargo, puede hacerse un acercamiento a la composicin y contenido de la
misma desde un punto de vista andino.
Recuperando las concepciones de Cajas, quien afirma: "En otras cosmovisiones,
la idea de "progreso" no se relaciona necesariamente con la produccin y
el consumo de mercaderas sino con la felicidad" (Cajas, 2004:20). Claramente
notamos la relacin encontrada entre progreso y felicidad. Por un lado en el
occidente el progreso est basado en la accin de fabricar y adquirir maquinarias.
Lo cual representa el alcance de la felicidad para esa sociedad. Ahora; ya dentro
del contexto andino, es importante encontrar los aspectos a travs de los cuales
las personas llegan a ser felices o pueden considerarse as.
Entonces, si para los andinos el hecho de acumular riquezas materiales no es
sinnimo de bienestar o felicidad, Qu lo es? Para tratar de comprender mejor
esta concepcin, nos apoyaremos en algunas afirmaciones referidas a este
aspecto. Sin duda alguna las mismas aportaran a la ampliacin y desarrollo de un
mejor entendimiento de los factores generadores de felicidad. En un contexto
distante y en muchos aspectos diverso en cuanto a la lengua, cultura ehistoria.
Ya se dijo en anterioridad: el progreso se asemeja a la felicidad de las personas. Y
en el occidente es la acumulacin de bienes materiales para facilitar la vida.
Otorgando mayor comodidad a las personas quienes pueden contar con estos
artefactos. Pero si bien difieren con estas otras comunidades las andinas- en el
hecho de contar con la mayor cantidad de cosas materiales, ambos convergen en:
la bsqueda de la felicidad a travs de medios propios a su realidad. Las
comunidades andinas tienen una visin distinta para el alcance de ese anhelo. Va
ms apegada a la buena convivencia con la familia y entre los vecinos.
Compartiendo y sobrellevando las situaciones presentes en la vida.
Vivir bien y a gusto en una comunidad no siempre es acumulando riquezas, como
tener una buena casa, tener carros y muchas otras cosas, sino, estar bien con
todos, ayudndose, compartiendo con todos y en todo.
Con la intencin de profundizar un poco ms el pensamiento andino a cerca de la
existencia o no de la palabra progreso dentro su propia cosmovisin. Encontramos
la posible relacin de dicho trmino con el alcance de la felicidad segn otras
formas de vida. A continuacin se rescatan expresiones referidas a este tema,
vertidas por distintos representantes. Ya sean estos intelectuales; con
conocimientos letrados, o personas campesinas; quienes cuentan con una amplia
experiencia en lo referente a la vida comunitaria del campo. Pertenecientes ambos
a las culturas andino-amaznicas:
Cultura Aymara:
Esta cultura, al formar parte de las comunidades campesinas andinas, comparte
la ideologa de: tener una vida feliz no es necesariamente por la acumulacin de
instrumentos tecnolgicos muy avanzados. Ms al contrario, dan valor a otras
cosas; de las cuales hablaremos ms adelante, por las que sienten un cario
parecido a aquel demostrado hacia un compaero.
Los aymaras le dan ms importancia al estar bien consigo mismos y con los
dems. Mantener la armona con el resto de los hombres, dentro y fuera de sus
hogares. Ven como una riqueza el tener buena salud, contar con el alimento
suficiente para satisfacer las necesidades del conjunto. No mantener rias ni
desagrados con ningn otro aymara. En fin, sentirse a gusto con todo lo
circundante a su persona y a su familia. Desconocen la existencia del
trmino progresodentro su vocabulario. Pero s viven aquellas sensaciones que
hacen agradable la estada en la tierra. A todos estos sentires le asignaron
nombres propios de su cultura, acordes con su realidad y cotidianeidad. Valorando
ms lo construido y producido dentro sus regiones.
Suma sarnaqaa o suma jakaa, son frases que expresan el sentimiento de vivir a
gusto en el campo, porque de todo a la manoEn el mundo andino si uno est
bien comido, con una buena salud, siempre decimos este es vivir bien, alegre,
contento, pero en familia con todos, con toda nuestra comunidad o con nuestro
ayllu.
En efecto, vemos cmo cambia la estructura del trmino, e incluso sus
caractersticas de acuerdo a cada realidad. Pero la finalidad es la misma, llegar a
satisfacer los deseos tan anhelados en bien de ellos y el de sus familias.
Se va haciendo ms clara la ideologa de los aymaras. Quienes se esfuerzan por
encontrar la armona con su entorno natural. Manteniendo
una igualdad de derechos y responsabilidades por parte de todos los habitantes,
dentro un mismo espacio fsico. Sin incurrir en esa idea de dominacin o
superioridad, generadora de sometimiento a los menos afortunados. A quienes les
toc sobrellevar una existencia tal vez un poco ms difcil. Como consecuencia de
distintas situaciones presentes en la vida cotidiana. Comparada con la de otros
hombres y mujeres a quienes les va si vale el trmino- "mejor".

Cultura quechua:
Otra de las culturas andinas es la de los quechuas. Ubicada geogrficamente en
las regiones bajas o de los valles dentro el territorio boliviano. Dicha comunidad
coincide en muchas concepciones a cerca de la vida con sus hermanos aymaras.
Estas similitudes de pensamiento y costumbres apuntan a la forma de ver y
apreciar su vivencia con los principios de dualidad, reciprocidad y
complementariedad en la bsqueda del bien comn.
Para los quechuas estar en equilibrio con su entorno natural y social es muy
importante. Porque mantienen un principio de bienestar mutuo, no estando
tranquilos cuando un hermano o compaero se encuentra en desventura. Ni
tampoco viendo a la Pachamama descuidada o maltratada. Siendo el compartir
con los dems una parte importante de la esencia de su cultura. Son considerados
ms clidos y afectos frente a la condicin ajena a veces desaventajada. Un poco
distinta en comparacin a la actitud desconfiada caracterstica de los aymaras.
De igual manera, los quechuas no cuentan; dentro su vocabulario, con el
trmino progreso. Engloban a las caractersticas similares; en significado, de esta
palabra con otras propias a su cosmovisin. No apropindose necesariamente de
algo ajeno para poder apreciar lo bueno de su entorno. Simplemente es entender
a qu tipo de cosas o actitudes le dan ms valor. Una parte fundamental dentro la
estructuracin de una sociedad bien organizada; como lo es esta, es la de contar
con un vocabulario propio a travs del cual expresan ideas y sentimientos.
si en la cultura quechua est ausente la palabra o palabras que podran
corresponder a otras castellanas como el caso de progreso- no significa dficit, ni
un vaci que hay que llenar trasladando trminos de otro lado, de otra cultura. Esa
ausencia significa una visin diferente y propia del mundo y la vida de la cultura
que nos ocupa.

Cultura Guaran:
La ltima cultura de aquellas pertenecientes a la regin andino-amaznicas del
territorio boliviano sobre las cual hemos hablado es la cultura de los
pueblos guaran. Estas personas ocupan el lado este de nuestro pas, es decir la
parte de las tierras bajas de Bolivia y Amrica Latina, mejor conocida como
amaznica. Caracterizada por tener un clima clido, hmedo y a veces seco en las
parte del chaco. Adems de contar con una diversidad extensa de flora y fauna
silvestre.
Es por la inmensa variedad vegetal y animal; caracterstica de este espacio
geogrfico, que estructuraron un estilo de vida ajeno al de los aymaras y
quechuas. Las cuales se mantienen en un determinado territorio para trabajarlo y
cuidarlo. Viviendo del cultivo de la tierra. Los guarans por su parte recorren el
territorio aprovechando los alimentos provenientes de la naturaleza. Y segn la
historia, van cambiando constantemente de lugar hacia otros espacios de donde
puedan proveerse de alimento.
Tal vez esta forma de vida pueda considerarse parecida al de aquellas plagas
devoradoras de alimento. Conocidas por abandonar el terreno cuando ya no se
puede aprovechar ms. Pero la realidad aparentemente similar- es otra.
"Ellos realizan estas pequeas migraciones dentro la amazona para mantener el
equilibrio entre el resto de los seres vivos habitantes de la selva. Porque
recolectan frutos, cazan mamferos y aves, adems de pescar en los ros slo
cuando la comunidad requiere alimento. Una vez consumido este recurso vuelven
a buscar otro sustento; para as no desperdiciarlo, demostrando respeto por la
naturaleza." (Arratia, 2007)
Si ya dentro el espacio de recoleccin, caza y pesca la cantidad de alimento va
disminuyendo; no al extremo de su agotamiento, se trasladan a otro sitio. Dejando
el anterior libre durante algn tiempo, para poder este volver a ser abundante tras
haber transcurrido cierto lapso. Es as cmo ellos aman y respetan su medio
ambiente y llevan una vida placentera. Cumpliendo con muchos de sus anhelos
caractersticos de su cultura.
La dinmica en la provisin alimentaria de estas comunidades es la siguiente: Los
varones adultos -y jvenes ms hbiles- se internan en la selva de noche provistos
de flechas y lanzas construidos por ellos mismos para poder sorprender a los
animales atareados con el sueo y as cazarlos. Tras esa actividad de bsqueda,
habilidad y paciencia, retornan la aldea de madrugada con la carne conseguida.
Comparndose con el resto de los habitantes de la naturaleza. Incapaces de vivir
encerrados o con limitaciones de espacio. Enalteciendo adems el principio de
poder favorecer al prjimo, imitando el rol otorgado a la inmensa flora y
fauna proveedores del sustento diario. Considerando al hecho de dar como un don
favorable para el conjunto. Este privilegio de poder dar lo denomina ellos
como mborerekua. As los guarans tampoco reconocen la existencia del
concepto progreso dentro su cosmovisin. Ellos tambin valoran a aquellas cosas
tan preciosas y codiciadas por cada comunidad.
todos.
ANEXOS
 LA LUNA Y SU INFLUENCIA CSMICA SOBRE EL HOMBRE

Durante dcadas se han elaborado muchos informes cientficos a favor y en contra

de los efectos de la Luna en el comportamiento humano. Los informes han
analizado el aumento de actividad mental, el incremento de visitas a las unidades
de emergencias mdicas o centros psiquitricos y las quejas de la gente sobre el
incremento de molestias fsicas y mentales.

La Spiritual Science Research Foundation-SSRF (Fundacin para la Investigacin

de la Ciencia Espiritual) examin los efectos de la Luna en el comportamiento
humano a travs de mtodos de investigacin espiritual. En la investigacin
espiritual que llevamos a cabo para comprobar estos efectos en el
comportamiento humano, se ha comprobado que s, la Luna tiene una influencia.
Los siguientes son los distintos aspectos de los efectos de la Luna en nuestra
vida.

El efecto genrico sutil (intangible) de la Luna:

Todos los objetos, incluyendo estrellas, planetas y satlites, junto con sus atributos
fsicos (tangibles) emanan frecuencias sutiles (intangibles). Estos atributos fsicos
y frecuencias sutiles nos afectan en varios grados en el plano fsico y sutil.

Las frecuencias que emanan de la Luna afectan a las frecuencias del cuerpo
mental, es decir, a la mente de los seres humanos. Por 'mente' nos referimos a
nuestros sentimientos, emociones y deseos. La mente est constituida por la
mente consciente y la mente subconsciente. Dentro de la mente subconsciente
tenemos cierta cantidad de impresiones que estn grabadas y deciden nuestra
naturaleza y personalidad bsicas. Sin embargo, no somos conscientes de los
pensamientos o impresiones de la mente subconsciente. Estas impresiones se
acumulan durante varias vidas.

Las impresiones de nuestra mente son los catalizadores de todos nuestros

pensamientos y de las acciones subsiguientes. Estas impresiones, as como
nuestros pensamientos, tienen sus propias frecuencias sutiles.

Las frecuencias lunares son ligeramente ms sutiles (intangibles) que las

frecuencias de nuestros pensamientos, pero son mucho menos sutiles que las
frecuencias de las impresiones de nuestra mente. Las frecuencias lunares tienen
la capacidad de hacer que las frecuencias de los pensamientos procedentes de
las impresiones de nuestro subconsciente emerjan a la mente consciente. Una vez
en la mente consciente nos damos cuenta de ellos. As, una persona se vera
influenciada por la impresin que predomina en su mente. Explicamos esto con
mayor detalle en la siguiente seccin.

El efecto basado en la iluminacin o fase lunar:

El da de luna nueva, el lado no iluminado, es decir, el lado oscuro de la Luna, est

orientado hacia la Tierra. La oscuridad emite frecuencias predominantemente raja-
tama, entonces existen ms partculas sutiles raja-tama, que estn siendo
transmitidas hacia la Tierra, a comparacin del da de luna llena, cuando se ve el
lado iluminado.

Durante la luna llena, disminuyen las frecuencias raja-tama debido al incremento

de iluminacin. Sin embargo, durante un da de luna llena las frecuencias lunares
estn ms activas y se observa un aumento de la actividad mental, tal y como se
explica en el punto 2. Dependiendo de los tipos de impresiones de la mente
subconsciente que estn activados, el incremento de actividad puede variar desde
un aumento de pensamientos aleatorios a un aumento de actividad mental de
pensamientos especficos.

Tambin es posible que se despierten pensamientos acerca de la Espiritualidad

que yacen inertes en el subconsciente aprovechando el incremento de la actividad
mental , y se aumente la prctica espiritual en un da de luna llena.

El efecto basado en la atraccin gravitacional de la Luna:

Durante la luna llena o nueva, la atraccin gravitacional de la luna y el sol se

combinan. La Luna ejerce una atraccin sobre la Tierra tambin otros das, pero
no es tan potente como en los das de luna llena y luna nueva.

Supongamos que queremos hacer una respiracin profunda. El aire succionado

por nuestra boca es tres veces mayor a nuestra respiracin normal. Ahora,
traduzcamos esta analoga a la luna y su atraccin sobre la Tierra. Durante los
das de luna llena y luna nueva, toda la Luna atrae a la Tierra y el efecto es como
en la analoga anterior: la Luna est haciendo una respiracin profunda. Entonces,
la luna atrae desde la Tierra toda la atmsfera circular que es tres veces su
tamao.

Durante los das de luna llena y luna nueva, los Elementos Csmicos
Absolutos (Panchatattva) tales como la Tierra Absoluta (Pruthv), el Agua Absoluto
(pa) y el Aire Absoluto (Vyu) son atrados hacia la Luna. Esto crea un tipo de
cinturn sutil de mucha presin.

En este proceso a nivel fsico, cuando el agua es atrada hacia la Luna, ms que el
agua son sus elementos gaseosos (vapor de agua) los que salen de ella y entran
en el cinturn sutil de alta presin.

Consecuencias del aumento del efecto de la Luna durante la luna llena y la

luna nueva:

Durante los das de luna nueva, la influencia sobre los fantasmas (demonios,
diablos, energas negativas, etc.) que esparcen raja-tama, las personas que se
dedican a rituales ocultistas, y las personas
predominantemente rajsicas y tamsicas, es muy fuerte, por lo que reciben
energa negra para sus actividades raja-tama. Como es un da productivo para las
actividades negativas, se considera desfavorable para cualquier actividad
positiva. Como las frecuencias raja-tama de la Luna afectan a la mente, la
incidencia de tendencias raja-tama como escapar de casa, el suicidio o la
posesin por fantasmas es mayor durante la luna nueva. Especialmente durante la
noche, la luna nueva es una gran oportunidad para los fantasmas para causar
malestar al hombre, pues est ausente la purificacin natural que normalmente
ocurre a travs del Elemente Csmico Absoluto del Fuego procedente del Sol.

Entre los efectos de la luna nueva y la luna llena, aquellos de la luna nueva son los
que menos notamos. Sin embargo, el efecto negativo es mayor en la luna nueva.
La razn es que durante la luna nueva el efecto en el hombre es ms a nivel sutil,
contrariamente a lo que sucede durante la luna llena, cuando uno se da cuenta del
aumento de los pensamientos.

Por qu los informes recientes no pueden encontrar pruebas del efecto de

la Luna en el comportamiento humano?
Algunos estudios mdicos y psicolgicos anteriores haban documentado la
influencia de la luna en el comportamiento humano. Pero estudios llevados a cabo
en los aos recientes no han conseguido establecer una relacin con este efecto.
Esto se debe a que en la ltima dcada ha habido un incremento sin precedentes
en el componente raja-tama a nivel global. Este exceso de raja-tama ha sido
principalmente orquestado por fantasmas (demonios, diablos, energas negativas,
etc.).

El aumento general del componente raja-tama tiene efectos globales en todos los
aspectos del mundo. Los problemas van desde el incremento de problemas
mentales a nivel individual al aumento de peleas familiares, terrorismo y desastres
naturales. Como resultado del aumento general subyacente en el comportamiento
errtico durante todo el mes, el efecto adicional de la luna llena y la luna nueva
que an est presente, pasa ampliamente desapercibido en los estudios
estadsticos.

Qu podemos hacer para protegernos de cualquier efecto daino:

Como el efecto daino de la luna nueva y la luna llena se debe a una razn
espiritual, slo los remedios espirituales o la prctica espiritual pueden ayudar a
dar proteccin.

A nivel mundanal lo mejor es evitar tomar decisiones importantes, o comprar y

vender en estos das, pues los fantasmas pueden afectarnos por estos medios.
Incremente la cantidad y calidad de la prctica espiritual dos das antes, durante, y
dos das despus de la luna llena y la luna nueva. Tambin es beneficioso cantar.

Durante la fase menguante de la Luna, es decir, el perodo entre el da de luna

llena y el de luna nueva, como el tamao de la luna reduce progresivamente, las
frecuencias sutiles bsicas raja-tama que emanan de ella aumentan tambin de
forma progresiva. Esto sucede porque el lado oscuro de la luna va aumentando
paulatinamente. Entonces, para protegernos de la influencia adversa de este
aumento deraja-tama, es importante que aumentemos nuestra prctica espiritual
durante este perodo.
ANEXOS
 BIOSFERA Y MANIFESTACIN DE LA VIDA

EL ORIGEN DE LA VIDA

Hasta el momento actual la ciencia no ha sido capaz de dar una explicacin sobre
lo que es la vida, aparte de estudiar sus caracterst EL ORIGEN DE LA VIDARedi
demostr que si las moscas no podan entrar al frasco, no salan larvas en la
carne

Hasta el momento actual la ciencia no ha sido capaz de dar una explicacin sobre
lo que es la vida, aparte de estudiar sus caractersticas y sus manifestaciones.
Adems de explicar lo que es la vida, ha habido otro problema que ha preocupado
al hombre desde siempre, y es el origen de la vida, de dnde viene?, cmo se
ha formado?. Para explicar esto han existido dos grandes corrientes de
pensamiento, la generacin espontnea, idea que perdur hasta finales del siglo
XIX, cuando L. Pasteur la rebati, y, modernamente, la teora del origen qumico
de la vida y la teora del origen extraterrestre.

La generacin espontnea:

Los primeros que se ocuparon de este tema fueron los pensadores de la antigua
Grecia, entre los que destaca Aristteles, que sostena la idea de la
GENERACIN ESPONTNEA, segn la cual los seres vivos provenan
directamente del barro, del estircol y de otras materias inertes sin sufrir ningn
tipo de proceso previo, simplemente aparecan. Aunque esta idea pueda parecer
muy infantil se mantuvo durante muchos siglos hasta el final de la Edad Media,
poca en la que se alternaba la creencia en la generacin espontnea con la idea
del origen divino de la vida, llegndose incluso a tachar de herejes a aquellos que
intentaban estudiar la cuestin. As podemos destacar los trabajos de algunos
pensadores que apoyaban la generacin espontnea, como Van Helmont (1577-
1644), que realiz muchos experimentos sobre aspectos tales como el origen de
los seres vivos, la alimentacin de las plantas, etc.

Fue a finales del s. XVII cuando comenz a cuestionarse la idea de la generacin

espontnea, especialmente a partir de los trabajos de Francesco Redi (1626-
1698), que ide un experimento sencillo y concluyente que consisti en meter
trozos de carne en frascos cerrados, y otros en frascos abiertos, viendo que la
carne de los frascos cerrados no desarrollaba gusanos (ver dibujo).

Con este experimento Redi demostr que los gusanos no aparecan por
generacin espontnea, y que su presencia estaba relacionada con la posibilidad
que tenan las moscas de llegar a la carne y los pescados.

La fabricacin del primer microscopio por Anton van Leeuwenhoek (1632-1723)

permiti descubrir los "animculos" o seres microscpicos, que fueron al final los
que ayudaron a rechazar la idea de la generacin espontnea, gracias a los
experimentos de Louis Pasteur (1822-1895), quien, entre otras cosas, demostr,
por un lado, que los microorganismos se encontraban por todas partes y
provocaban la descomposicin de los alimentos y muchas enfermedades
humanas, y por otro lado demostr que la generacin espontnea no exista; para
ello realiz el siguiente experimento

Pasteur prepar una serie de matraces para que ningn tipo de ser vivo pudiera
entrar en su interior "...Yo pongo en un frasco de vidrio uno de los siguientes
lquidos, todos ellos muy alterables en contacto con el aire ordinario: agua de
levadura de cerveza a la que se ha aadido azcar, orina, jugo de remolacha,
agua de pimiento. A continuacin doblo el cuello del frasco, de forma que quede
curvado en varias partes. Luego pongo a hervir el lquido durante varios minutos
hasta que empieza a salir vapor por el extremo abierto; luego dejo enfriar el
lquido. He de sealar que an a pesar de sorprender a todos los que se ocupan
de los delicados experimentos relacionados con la llamada generacin
espontnea, el lquido del frasco permanece inalterado definitivamente.

A modo de curiosidad se conservan en el Instituto Pasteur de Paris algunos de los

frascos que utiliz en su experimento, que todava permanecen inalterados ms
de 100 aos despus. icas y sus manifestaciones. Adems de explicar lo que es la
vida, ha habido otro problema que ha preocupado al hombre desde siempre, y es
el origen de la vida, de dnde viene?, cmo se ha formado?. Para explicar esto
han existido dos grandes corrientes de pensamiento, la generacin espontnea,
idea que perdur hasta finales del siglo XIX, cuando L. Pasteur la rebati, y,
modernamente, la teora del origen qumico de la vida y la teora del origen
extraterrestre.
ANEXOS
 RECURSOS NATURALES Y EL USO DE LA TIERRA

El Suelo:

Uno de los principales recursos que brinda la naturaleza al hombre es el suelo, ya

que en l crecen y se desarrollan las plantas, tanto las silvestres como las que se
cultivan para servir de alimento al hombre y los animales.

La formacin de los suelos depende de un largo y complejo proceso de

descomposicin de las rocas, en el cual intervienen factores fsicos, qumicos y
biolgicos. La interaccin de estos, como factores ecolgicos, provoca la
desintegracin de los minerales que, unidos a los restos de animales y plantas en
forma de materia orgnica, originan el suelo.

Los seres vivos intervienen en la destruccin de la roca madre y, adems de los

agentes climticos, toman parte en la mezcla de sustancias del suelo, en su
distribucin horizontal, y aaden a ste materia orgnica. Las sustancias de
desecho de animales y vegetales, as como los propios cuerpos de estos al morir,
son las nicas fuentes de materia orgnica del suelo, la cual proporciona a ste
algunos componentes esenciales, lo modifica de diferentes modos, y hace posible
el crecimiento de fauna y flora variadas, que de otra manera no podran existir.

Adems, la materia orgnica incorporada al suelo almacena mayor cantidad de

energa, obtenida del Sol por la fotosntesis, que la materia inorgnica a partir de
la cual se sintetiz. Por consiguiente, los seres vivos contribuyen a la formacin
del suelo aportando no solo materiales, sino tambin energa, tanto potencial
como cintica.

La presencia de distintos tipos de minerales, las variaciones climticas, la altura

sobre el nivel del mar, la latitud geogrgica y otros factores, determinan una gran
variabilidad de los suelos, la cual se manifiesta en las caractersticas fsicas y
qumicas de estos.

Otros fenmenos que se presentan en los suelos son el exceso de acidez y

salinidad, los cuales imposibilitan la utilizacin ptima de los suelos.

Para evitar la degradacin de los suelos es necesario:

Restituirles, por medio de la fertilizacin, los nutrientes que van siendo

extrados por las plantas o que son arrastrados por las aguas.
Evitar las talas y los desmontes desmedidos, as como las quemas,
fundamentalmente en las laderas.
Preparar los surcos, en zonas de alta pendiente, en forma perpendicular a
estas, de manera que el agua, al correr, no arrastre el suelo.
Proporcionar al suelo la cobertura vegetal necesaria para evitar la erosin.
 Evitar la contaminacin que provoca el uso indiscriminado de productos
qumicos en la actividad agrcola.
Antecedentes Histricos
La localizacin de la produccin y de la poblacin est asociada a la
ubicacin de los recursos naturales. Originalmente el actual territorio
uruguayo era una zona de contencin militar para Espaa y de
incorporacin para Portugal, buscando ambos reinos el control de las bocas
del Ro de la Plata. Esto motiv los primeros asentamientos de colonizacin
estables que luego dieron lugar a ciudades como Colonia del Sacramento y
Montevideo.
Montevideo se convirti, adems de los aspectos militares que motivaron su
fundacin, en un puerto comercial en competencia con Buenos Aires. Este
hecho marc el proceso independentista. En sus orgenes Uruguay surge
como una gran estancia ganadera, con un puerto natural estratgicamente
ubicado sobre las internacionalmente disputadas bocas de la Cuenca del
Plata.
La ganadera, inicialmente bovina pero complementada luego con la ovina,
ocup finalmente casi todo el territorio. La produccin fue incentivada por
un fluido mercado internacional de cuero, carne y lana y por los cambios
tecnolgicos que posibilitaron el alambrado de los campos, la faena,
industrializacin, congelamiento y transporte de la carne.
Fue predominante una explotacin ganadera extensiva, con muy baja
demanda de mano de obra, que determin desde el inicio un bajo nivel de
afincamiento rural. Este tipo de economa se complement con un impulso
amplio a la agricultura sobre los suelos ms profundos y con un desarrollo
industrial relativamente importante, concentrado en la ciudad puerto, hacia
donde confluyeron los sistemas viales y de transporte. Sobre una superficie
total de 17.621.000 hectreas, este desarrollo econmico distribuy el uso
del territorio de la siguiente manera: 300.000 hectreas son cubiertas por la
red hidrogrfica, cuerpos lagunares continentales y embalses, y
aproximadamente otras 300.000 hectreas estn ocupadas por la
infraestructura vial y urbana, de las cuales Montevideo cubre 57.000 y el
conjunto de centros urbanos restantes otras 50.000. La superficie
disponible para la produccin agrcola, pecuaria, forestal o reas naturales
a conservar cubren 17 millones de hectreas, de las cuales, estn
realmente bajo explotacin 15.628.000 hectreas (datos de 1990).
El principal uso del suelo rural es el agropecuario aunque existen otras
actividades como la minera y la explotacin forestal. El crecimiento de los
centros urbanos plantea otras formas de incidencia sobre el suelo, en
particular la prdida de tierras productivas por expansin de la urbanizacin
y la contaminacin de los suelos con residuos domiciliarios e industriales.
La ciudad de Montevideo, por su magnitud y caractersticas, concentra el
mayor nmero de estos problemas. Asimismo, las ciudades intermedias y
centros menores requieren que se preste atencin a algunos temas
especficos.
Capacidad de Uso de la Tierra para Fines Agropecuarios
 La Direccin de Suelos y Aguas del Ministerio de Ganadera, Agricultura y
Pesca (MGAP) ha realizado los estudios de capacidad de uso de la tierra.
La divisin de las reas (ver Mapa III-1) se hace de modo que las
categoras superiores admitan usos inferiores (es decir, un suelo pastoril
puede soportar el uso forestal, o uno agrcola el pastoril, pero no a la
inversa). La clasificacin consta de seis categoras:
a) Suelos principalmente agrcolas. Comprende las tierras de suelos
profundos, con ms del 75 por ciento de su superficie arable. La
calidad de los suelos es muy variable.

b) Suelos agrcola-ganaderos. Comprende las tierras con unidades de

suelos que presentan entre 50 a 75 por ciento de su superficie arable. Los
sistemas agrcola-ganaderos permitiran aumentar considerablemente los
niveles actuales de produccin.
c) Suelos pastoriles-agrcolas. Comprende las tierras que al menos tienen
25 por ciento de su superficie arable. En ellas, la complementacin
ganadera-agrcola permitira desarrollar en forma trascendente las
actividades del sector.
d) Suelos principalmente pastoriles. Incluye todas las tierras con menos del
25 por ciento de su rea total arable. Sus principales limitantes son el
escaso arraigamiento y la muy baja capacidad de retencin de agua.
Pueden optimizarse protegiendo las pasturas naturales mediante
mejoramiento del tapiz vegetal y las aguadas.
e) Suelos pastoriles-arrozables. Agrupa a las tierras que por sus
caractersticas morfolgicas y su localizacin en planicies son muy aptas
para el cultivo de arroz, pudiendo admitir formas de produccin que alternen
el cultivo arrocero con la ganadera intensiva. Su desarrollo est limitado
por la disponibilidad de agua (en zonas como Tacuaremb y cuenca del Ro
Negro) o la interferencia con zonas de humedales de inters para su
conservacin.
f) Suelos forestables y/o reserva de flora y fauna. Agrupa tierras con suelos
aptos slo para forestacin y/o recomendables para zonas de conservacin.
Las dunas costeras y baados que integran esta categora ocupan menos
del 2 por ciento del total del pas.
A modo de resumen, este anlisis (ver Cuadro III-1) muestra que un 78,0
por ciento de las tierras tienen un uso pecuario recomendado y de ellas el
41,5 por ciento debera destinarse principalmente a la ganadera y el 37 por
ciento a sistemas agropecuarios. En las ltimas cuatro dcadas, el uso de
las tierras de pastoreo ver Cuadro III-2 se ha mantenido estable en valores
que oscilan entre el 86 y el 88 por ciento, del total en explotacin con una
tendencia a afianzarse en el ltimo perodo, lo cual se verifica por los datos
preliminares del Censo realizado en 1990. El 80 por ciento de ellas es
campo natural. Las tierras utilizadas para agricultura, tuvieron su mxima
cobertura en los primeros aos de la dcada del 50, para luego disminuir en
un 30 por ciento del total. En 1986 las reas forestadas se incrementan en
4,5 por ciento. La informacin que aporta el censo de 1990 permite afirmar
 que las praderas artificiales son el rubro de mayor aumento (32 por ciento)
y llegan a representar el 4,2 por ciento de la superficie total explotada.
Tambin aumentaron los cultivos de ctricos en un 9 por ciento, alcanzando
algo ms de 20.000 hectreas concentradas fundamentalmente en los
departamentos de Paysand y Salto.

El resto de los cultivos retrocedieron. En conjunto las reas agrcolas dedicadas a

huerta, cultivos cerealeros e industriales continuaron su acelerado ritmo de
decrecimiento, los que tuvieron un 30 por ciento menos de superficie en el decenio
1980-1990).

De acuerdo con las cifras de capacidad de uso de las tierras y su uso real,
el pas no estara comprometiendo la conservacin de los recursos
naturales en la medida que las actividades productivas estuvieran bien
localizadas.
La diferencia existente entre el rea que es posible incorporar a la
agricultura y el uso agrcola real, indicara que Uruguay tiene capacidad de
extender por lo menos 3,8 veces el rea agrcola en relacin al uso de
1986. En la realidad ha venido disminuyendo el rea bajo cultivo lo que
indica que el pas cuenta con posibilidades de incrementar la intensidad de
uso de sus tierras en beneficio del desarrollo. Sera posible concluir
entonces que Uruguay no est presionando su recurso tierra por arriba de
su capacidad de sustentacin.
Un anlisis ms profundo indica que existen desajustes que evidencian que
la agricultura no ha sido correctamente implantada y que hay factores
econmicos, tecnolgicos, de seleccin de cultivos, de mala localizacin
sobre los suelos, que han generado y generan los principales deterioros de
los recursos naturales en el medio rural.
Una similar a la anterior puede extraerse de las formas de uso pecuario y
forestal de las tierras, aunque en este caso, la clasificacin por capacidad
de uso que se ha hecho ha priorizado genricamente la actividad pecuaria
sobre la forestal. Es posible constatar que en las condiciones de produccin
extensivas predominantes de la ganadera, la forestacin y sus sistemas
asociados pueden llegar a ser de una incidencia positiva tanto en los
aspectos econmicos como sobre los recursos naturales. En este caso,
sera positivo introducir los factores econmicos y tecnolgicos al definirse
las mejores opciones de produccin para el uso sustentable de los recursos
naturales involucrados.
El pas ha tendido a una zonifcacin productiva con lmites relativamente
diferenciados. Para ello han incidido factores naturales, especialmente las
caractersticas de los suelos y de la vegetacin. Sobre estos recursos han
actuado, adems, factores como el destino principal de la produccin, la
infraestructura de transporte y la localizacin de puertos. Ello ha sido
decisivo, por ejemplo, para la localizacin de la actividad cerealera
tradicional y la hortifrutcola. Para el arroz, la relacin suelos-agua ha
determinado su concentracin geogrfica en el este y norte del pas. La
produccin lechera est condicionada a las pasturas, disponibilidad de agua
 y a los mercados de destino. Ello, a su vez, ha determinado la
concentracin de las plantas industrializadoras, en el sur del pas y en el
litoral del Ro Uruguay. La ubicacin de los cultivos se condicionan tambin
a las caractersticas climticas y de los suelos locales.
CUADRO III-2 EVOLUCION DEL USO ACTUAL DE LA TIERRA: 1951 -
1986 Superficie en Miles de hs y en Porcentaje sobre el Total

1951 1961 1970 1980 1986

Tierras de pastoreo* 14.699 14.855 14.327 14.118 13.786
Porcentaje 86,4 87,5 86,3 88,1 88,2
Tierras de agricultura** 1.340 1.244 1.244 963 920
Porcentaje 7,9 7,3 7,5 6,0 5,9
Bosques naturales y artificiales 486 593 614 627 656
Porcentaje 2,9 3,5 3,7 3,9 4,2
Tierras improductivas 480 297 423 316 266
Porcentaje 2,8 1,7 2,5 2,0 1,7
TOTAL 17.005 16.989 16.608 6.024 15.628

* incluye pasturas permanentes, rastrojos y forrajeras anuales.

** incluye cultivos anuales y permanentes ms tierras aradas.
Fuente: Censos y encuestas Agropecuarias DIEA-MGAP - Elaboracin A.
Duran.

Produccin rural:

Zonas Pecuarias:

La produccin pecuaria del pas se caracteriza por sistemas combinados de

bovinos y ovinos con manejos diferenciados, segn las reas que se
describen ms adelante. La produccin es extensiva, con poca demanda de
mano de obra y basada en la productividad natural del suelo. Las tierras
son afectadas cclicamente por sequas o excesos de agua, provocando
deterioro en el suelo y la cobertura vegetal, degradados an ms por
sobrepastoreo o por compactacin de la capa superficial, resultando en la
modificacin de las caractersticas de las praderas naturales originales.
Estas reas dan lugar a una produccin pecuaria de excelente calidad para
la exportacin sin contenido de toxinas ni anablicos. Este sistema de
produccin permite asegurar al pas que sus rubros bsicos de exportacin
tengan la caracterstica de producto natural, lo que permitira incrementar
su valor en los mercados ms exigentes. Consistentes con esta orientacin
se hacen esfuerzos tendientes a liberar definitivamente la produccin
pecuaria de obstculos sanitarios, particularmente de la aftosa que limita su
ingreso en mercados de mayor capacidad de compra.
 Dentro del rea de produccin pecuaria, se identifican cuatro zonas
caracterizadas, las que se corresponden con las reas geomorfolgicas
(ver Cuadro III-3).
Area del Noroeste. Comprende la cuenca basltica de los departamentos
de Artigas y Salto, este de Paysand y Ro Negro y el oeste de
Tacuaremb. Los suelos superficiales (de 3 a 20 centmetros de
profundidad) ocupan aproximadamente un 65 por ciento del rea y los
profundos (20 a 120 centmetros), en general frtiles y pesados, el 35 por
ciento restante. La baja capacidad de almacenamiento de agua de los
suelos superficiales determina riesgos de sequa importantes. El promedio
anual de lluvias de la regin es de 1.000 a 1.200 milmetros y la
temperatura media es de 18,5 grados centgrados. El perodo libre de
heladas es superior a 270 das. En los suelos superficiales la pradera
natural es predominantemente invernal, con una produccin estival muy
pobre. Los suelos profundos tienen una mejor distribucin estacional de las
praderas.

Zonas agrcolas:

Area Cerealera del Litoral. Corresponde a las reas con cultivos de trigo,
cebada, sorgo y oleaginosos, generalmente combinados con ganadera
ovina y bovina. Se localiza en el litoral del Ro Uruguay en una franja de
anchura variable, coincidente con los suelos profundos y ms frtiles de la
cuenca sedimentaria, que va desde el departamento de Colonia en el sur
hasta el departamento de Paysand en el norte. La localizacin de los
cultivos se ha ido modificando con el afianzamiento de la cebada cervecera
y disminucin de los cultivos oleaginosos y de remolacha azucarera.
En el caso del trigo hubo una sustancial reduccin del rea sembrada
(322.400 hectreas en 1977 a 227.890 hectreas en 1989-1990) y un
incremento de los rendimientos (537 kilogramos por hectrea en 1977 a
2.380 kilogramos por hectrea en la zafra 1989-1990, que cae a 1.851
kilogramos por hectrea en la zafra 1990-1991).
La erosin de los suelos en esta zona es un problema importante, pero hay
varios factores que han conducido a una menor incidencia del mismo. Ellos
son:
a) La reduccin del rea destinada a estos cultivos cerealeros
tradicionales.

b) La introduccin y difusin de prcticas de conservacin y el

condicionamiento de los crditos oficiales a su realizacin (el Banco de la
Repblica financia alrededor del 50 por ciento de los cultivos cerealeros de
verano y de ellos se cubre el 100 por ciento de las obras de proteccin).
c) La incorporacin de maquinaria de laboreo vertical.
d) La introduccin y difusin de formas integradas de produccin
agropecuaria con rotaciones con ganadera, impulsados por la investigacin
del Instituto Nacional de Investigaciones Agropecuarias (INIA).
ANEXOS
 ESTRUCTURA INTERNA Y EXTERNA DE LA TIERRA

Los sismos son el mejor medio para conocer las caractersticas internas de la
tierra; al originarse un sismo emite dos tipos principales de zonas: las
longitudinales y las transversales.
Las ondas longitudinales tambin conocidas como comprensionales, consisten en
la transmisin de compresiones, como el caso del sonido; y en caso de las ondas
transversales son conocidas como cizallamiento, porque las partculas se
desplazan perpendicularmente a las direcciones de propagacin de la onda. A
ciertas profundidades las velocidades de propagacin de las ondas ssmicas
sufren cambios bruscos. A la zona interior de la Tierra donde ocurren estos
cambios bruscos se le denominan discontinuidades, que son el lmite de las
diferentes capas internas en que se ha dividido la Tierra.

Ncleo
Es la capa ms profunda y probablemente esta conformada por hierro y nquel,
principalmente as como por cobalto, silicio y azufre, en menores proporciones.
A esta capa central tambin se le da el nombre de Nife y es la de mayor espesor.
El ncleo es la capa de la Tierra donde se registran las mximas temperaturas. De
acuerdo con las caractersticas de las ondas ssmicas, esta capa se divide en dos
partes.
Ncleo interno: Tiene un espesor de 370 y su estado es solido; aqu
hay enormes presiones, lo cual hace que el hierro y e nique se
comporten como slidos, adems las ondas aumentan su velocidad
en esta parte del ncleo se registran las mayores temperaturas.
Ncleo externo: Esta parte tiene un espesor de 2100km y su estado
es liquido, ya que las onda se rebotan al llegar a esta parte.
Manto: Es la capa intermedia entre el ncleo y la corteza que se
extiende a partir de la discontinuidad de Gutenberg, con una
composicin qumica de silicatos de hierro y magnesio.
Por el comportamiento de las ondas ssmicas sabemos que los materiales que
componen esta capa son heterogneos, debido a que se divide en :
Manto interno: Su estado es solido, y tiene elevadas temperaturas
Manto externo: Su estado es magnatico o fluido, como lo demuestra
la lava que arroja lava.
Corteza: La corteza es la capa ms superficial de todas las que
forman la Tierra; se extiende a partir de la discontinuidad de
Mohoroviere y su espesor es variable. Esta capa se formo por
enfriamiento y representa el 1% de la masa de la Tierra. Esta
compuesta por materiales slidos en general. Esta capa contiene 3
subcapas:
Capa baslica: Esta capa se caracteriza por estar formada de roca
basltica, en silicatos de magnesio, tambin se le conoce como
corteza ocenica, ya que sobre ella estn los ocanos. Estructura
interna y externa de la Tierra
Los sismos son el mejor medio para conocer las caractersticas internas de la
tierra; al originarse un sismo emite dos tipos principales de zonas: las
longitudinales y las transversales.

Las ondas longitudinales tambin conocidas como comprensiones, consisten en la

transmisin de compresiones, como el caso del sonido; y en caso de las ondas
transversales son conocidas como cizallamiento, porque las partculas se
desplazan perpendicularmente a las direcciones de propagacin de la onda. A
ciertas profundidades las velocidades de propagacin de las ondas ssmicas
sufren cambios bruscos. A la zona interior de la Tierra donde ocurren estos
cambios bruscos se le denominan discontinuidades, que son el lmite de las
diferentes capas internas en que se ha dividido la Tierra.

La Tierra y sus partes

La tiera se puede dividir en capas:

La atmsfera: es la capa de gases que rodea La Tierra. La atmsfera

est formada por aire. El aire es una mezcla de gases: nitrgeno,
oxgeno, dixido de carbono, vapor de agua y otros gases (argn, ozono,
metano, etc). En la atmsfera se pueden distinguir varias capas. Las ms
importantes son: la troposfera y la estratosfera. Que son las dos capas
ms prximas a la superficie terrestre.

La hidrosfera: es toda el agua que hay en nuestro planeta. En Lla Tierra

podemos encontrar el agua en los tres estados: slido (hielo), lquido
(agua lquida) y gaseoso (vapor de agua). La hidrosfera est formada por
tres clases de aguas: aguas ocenicas, aguas continentales y agua de la
atmsfera.

La geosfera: est formada por materiales slidos (rocas y minerales).La

geosfera se divide en tres capas, que desde fuera hacia dentro son: la
corteza, el manto y el ncleo.
La corteza es la capa ms externa de la Tierra, en contacto con la atmsfera y
la hidrosfera. Est formada por rocas de diferente tamao. Su espesor est
comprendido entre los 5 y 70 km. Bajo las grandes cadenas montaosas su
espesor es mximo; en cambio, bajo los ocanos su espesor es mnimo.
El manto es la capa intermedia. Est situado entre la corteza terrestre y el
ncleo. Se extiende hasta los 2.900 km de profundidad. Est compuesta por
tres capas; de ellas la ms cercana al ncleo se encuentra en estado slido.
Una segunda capa llamada astenosfera, que est formada por rocas
parcialmente fundidas que reciben el nombre de magma. Por ltimo est la
capa externa del manto, que tiene caractersticas slidas y que en conjunto con
la corteza terrestre, forman la litosfera, que flota sobre la astenosfera.
La temperatura del manto es superior a los 1000 grados.
ANEXOS
Caractersticas:

australopitecinos:

La mayor parte de las principales caractersticas fsicas humanas de los

australopitecinos estaban relacionadas con su postura bpeda. Antes de ellos,
nunca un mamfero haba desarrollado una anatoma que le permitiera andar
erguido de forma habitual. Tambin tenan dientes caninos pequeos, comparados
con los grandes caninos que se encuentran en casi todos los dems primates
catarrinos. Sin embargo, otras caractersticas de los australopitecinos recordaban
a sus antepasados simios: un crneo bajo tras un rostro prominente y un tamao
de cerebro de 390 a 550 cm3 similar al de los simios. El peso de los
australopitecinos, estimado a partir de sus huesos, oscilaba entre 27 y 49 kg y su
altura entre 1,1 y 1,5 m, valores que se aproximan mucho a los de los chimpancs
(erguidos).

Algunas especies de australopitecinos presentaban un marcado dimorfismo sexual

los machos eran mucho mayores que las hembras rasgo tambin encontrado
en Gorilas, Orangutanes y otros primates. Los australopitecinos tambin tenan
dedos curvos y pulgares largos con amplia movilidad. En comparacin, los dedos
de los simios son ms largos, ms potentes y ms curvados, adaptacin que les
permite perfectamente colgarse y balancearse en las ramas. Los simios tambin
presentan pulgares muy cortos que limitan su capacidad para manipular objetos
pequeos. Los paleoantroplogos especulan con la posibilidad de que los
pulgares largos y diestros de los australopitecinos les permitiesen utilizar utensilios
de forma ms eficaz que en el caso de los simios.

2.-Homo habilis: ("hombre habil") esta especie de homnidos, debieron adoptar

una posicin mas erguida porque las variaciones climticas hizo crecer los
pastizales y oblig a que se paren sobre sus pies para divisar posibles peligros.
Tenan un cerebro ms grande, alrededor de 750 centmetros cbicos. Su
caracterstica ms importante fue el cambio en su forma de alimentacin: ya no
slo coman frutas y vegetales sino tambin animales. De cuerpo velludo.
Actualmente los investigadores no estn de acuerdo sobre si el homo habilis
cazaba intencionalmente y fabricaba utensilios para hacerlo. Se cree que podran
haber hablado. Fueron hallados restos fsiles en la Garganta de Olduvai
(Tanzania) junto a los primeros utensillos. Antigedad: 2 millones de aos.

3.-Homo erectus: ("hombre erguido") Tambien llamado Pithecanthropus Erectus.

Algunos lo consideraron el representante directo del hombre, pero hoy se sabe
que muchos austratopithecus anteriores posean rasgos semejantes. Son los
primeros homnidos que se distribuyeron ampliamente por la superficie del
planeta, llegando hasta el sudeste y este de Asia. Cuerpo alto, espesa cejas y
gran musculatura. Posean un cerebro mayor que el del homo habilis: alrededor de
1.100 centmetros cbicos. Descubrieron el uso del fuego y fabricaron la primera
hacha de mano. El primer homo erectus fue encontrado en Java (Oceana) a fines
del siglo pasado. El hallazgo de restos de homnidos de esta especie en las
cavernas de Pekn permiti la reconstruccin de algunos aspectos de su vida.
Antigedad: 1.5 millones de aos.

Neanderthal:

Estructurasea muy rudimentaria

Estatura baja y de complexin robusta
Crneo dolicocfalo
Cabeza inclinada hacia adelante
Corta talla
Posicin erecta
Brazos membrudos
Fuerte piernas
Cuerpo robusto
Previenen las condiciones climatolgicas
Valle de Alemania perteneciente a la cuenca del ro Dssel, afluente del Rin,
cerca de Dsseldorf. En una de sus cuevas fue hallado(1856) el crneo de un
hombre del perodo paleoltico al que se le dio el nombre del lugar (crneo de
Neanderthal) y que ha servido de base para numerosos estudios cientficos.

Cro magnon:

Bipedalismo y postura erguida, con manos liberadas y pulgar oponible.

b) Desarrollo de los lbulos frontales.
c) Desarrollo del rea de Wernicke.
d) Desarrollo del rea de Brocca.
e) Garganta alta y liberacin de las cuerdas bucales.
f) Carencia de diastema pero con cierto dimorfismo.
g) Maxilar inferior retrado.
h) Arco cigomtico escasamente pronunciado.
i) Pelo abundante en todo el cuerpo pero de escasa longitud (excepto en la
cabeza), unido a glndulas sudorparas abundantes en toda la piel.
j) Crtex y sistema neuroglial desarrollados.
Ojal que sirva.

.-Homo sapiens: ("hombre racional") vivi en Europa, en frica y en Asia. Los

hallazgos arqueolgicos reflejan cambios importantes en el comportamiento de
esta especie: utilizacin de instrumentos de piedra y hueso ms trabajados,
cambios en las formas de cazar, uso y dominio del fuego, empleo del vestido,
aumento en el tamao de las poblaciones, manifestaciones rituales y artsticas. El
representante del homo sapiens ms antiguo es el hombre de Neanderthal
(Alemania). Antigedad: De 150.000 a 200.000 aos
5
 DISCRIMINACIN: Clarificacin de conceptos
Un trabajo de: Nieves balos, Roco Burgos, Sara L. Calvache, ngela Fuentes y Rebeca
Fernndez.
IES. CSTULO. Linares (Jan). SPAIN
NDICE

Introduccin
Discriminacin social
Discriminacin positiva
Prejuicios
Sexismo
Racismo
Apartheid
Discriminacin religiosa
Explotacin infantil
Bibliografa

Introduccin

No todos somos iguales en una sociedad como la nuestra: ricos o pobres;

trabajamos o estamos parados; tenemos buena educacin o carecemos de ella;
somos hombres o mujeres, negros o blancos, homosexuales o heterosexuales,
viejos o jvenes, etc. . La desigualdad social produce numerosos problemas de
convivencia: no es fcil que los grupos humanos respeten unas mismas leyes y
acepten unos principios morales comunes. Esta desigualdad origina graves
conflictos econmicos y polticos, y sobre todo problemas morales.

Es bueno que haya desigualdades entre la gente?

Las personas somos muy parecidas y muy diferentes unas de otras. Somos
parecidas en cuestiones fundamentales: nuestros cuerpos e impulsos bsicos.
Cuando la desigualdad entre las personas se entiende, como diversidad, es decir,
como capacidad de ser diferente, la presencia en la sociedad de desigualdades no
es perjudicial, sino beneficiosa. Se trata de un tipo dedesigualdad positiva que
conviene no slo a aceptar, sino fomentar.

Pero hay otras formas de desigualdad menos saludables. No nacen de la

diversidad natural y espontnea, sino que provienen, precisamente, de las
limitaciones que tienen los individuos para desarrollar su propia personalidad. Se
produce una desigualdad negativa cuando las diferencias entre esas personas
no consisten en que cada una tenga capacidades distintas, sino que provienen,
ms bien, el hecho de que una pueda desarrollar sus capacidades, y la otra no.

Por qu somos socialmente desiguales?

Son en gran medida una gran cantidad de circunstancias sociales de cada individuo
las que determinan su situacin de desigualdad negativa respecto a otras
personas. Por ejemplo, que ese individuo se haya criado en un entorno social
desfavorable.

La raz de la desigualdad negativa est, por tanto, en las desigualdades sociales

que existen entre las mismas, que son las que impiden a ciertos individuos y
grupos, socialmente desfavorecidos, desarrollar sus capacidades ms valiosas
como personas.

Cuales son las causas fundamentales de la desigualdad social?

Las causas son principalmente econmicas, culturales y sociales.

El paro es la principal causa de desigualdad econmica en nuestra sociedad,

adems de bajos salarios, que dan lugar a grupos sociales realmente pobres y a
otros con muchas posibilidades econmicas.
La desigualdad fundamental desde el punto de vista cultural es la que existe entre
los que han obtenido un buen nivel de educacin y los que no han podido
alcanzarlo.
La desigualdad social consiste en el rechazo que sufren determinados grupos por
parte de otros grupos ms amplios o poderosos. Esto ocurre con determinadas
minoras tnicas, grupos de trabajadores inmigrantes, y otros muchos grupos
sociales.

Quines estn discriminados en nuestra sociedad?

Hay formas graves de desigualdad social (aparte de las leves) que afectan, sobre
todo, a ciertos grupos sociales, dando lugar a la discriminacin. La
palabra discriminar quiere decir separar, distinguir y diferenciar. Un grupo
discriminado se enfrenta a una barrera de tipo econmico, cultural, legal o social
que le separa del resto de la sociedad. En muchas sociedades existen grupos
discriminados por causa de su raza (racismo), religin o lengua. Algunos grupos
sociales son discriminados por la actitud hostil de la mayora de la poblacin o de
grupos poderosos dentro de ella (pueblo judo).

Por qu se discrimina?

El argumento estructural ms utilizado en todos los tiempos ha sido el de

garantizar la pureza racial: diferenciando a los extranjeros, mujeres, ancianos,
homosexuales, minusvlidos pobres, marginacin (quedaran incluidos los
portadores del VIH, drogadictos, personas con sndrome de Down, etc.), y otras
minoras. Quiz, en occidente, los aspectos ms extremos de ello puedan ser los
llevados a cabo por Hitler o por la Inquisicin de la Iglesia Catlica.

Tambin, los odios y recelos de los dems sectores de esa sociedad, y

sus prejuicios negativos respecto a esos grupos son causantes de la discriminacin.

Discriminacin social

Se produce cuando una persona (o grupo) es tratada de forma desfavorable a

causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categora social distinta;
debe distinguirse de la discriminacin positiva (que supone diferenciacin y
reconocimiento).

La mayor parte de los pases practican discriminacin contra minoras por razones
de religin (protestantes y catlicos o entre musulmanes y judos)
de raza o sexo (en muchos pases las mujeres tienen derechos muy limitados). La
discriminacin aumenta de forma considerable en periodos de recesin econmica
donde la poblacin vuelca su insatisfaccin sobre otros grupos tnicos o religiosos
considerados como presuntos causantes de esta situacin.

Algunas organizaciones independientes, como Amnista Internacional, trabajan

por la proteccin de los derechos humanos y contra la discriminacin en todo el
mundo.

Discriminacin positiva

Poltica social dirigida a mejorar la calidad de vida de grupos desfavorecidos. Se

basan en una igualdad de oportunidades para todos los grupos con independencia
de sus desventajas histricas o de explotacin. Est concebida para eliminar
el racismo, el sexismo, y la discriminacin con las personas
mayores y discapacitados. El objetivo es combatir cualquier caracterstica que
tradicionalmente a justificado un tratamiento desigual.

Muchos colectivos (grupos tnicos, mujeres, personas mayores, nios, etc.)

reciben un trato injusto, pero resulta difcil demostrar legalmente esta
discriminacin.
Prejuicio

Juicio u opinin preconcebida y arbitraria que tiene por objeto a una persona o a
un grupo y puede ser de naturaleza favorable o adversa. Actualmente este trmino
indica, en la mayora de los casos, una actitud desfavorable u hostil hacia personas
que pertenecen a un grupo social o tnico diferente. La caracterstica
diferenciadora de un prejuicio es que se basa en estereotipos relativos al grupo
contra el que va dirigido.

En la historia abundan los ejemplos de prejuicios. En la mayora de los casos este

tipo de actitud mantenida por un grupo tnico dominante contra la minora o grupo
marginal de la misma sociedad da lugar a diferentes formas de discriminacin.

+ El tipo ms sofisticado de discriminacin es la segregacin (aislamiento de

diferentes grupos tnicos apoyados por la ley o la costumbre, o por ambos a la
vez). Entre los ejemplos de segregacin formal se encuentra el confinamiento de
judos en guetos de la Europa medieval y la legislacin de estricta separacin de
razas mantenida por la poltica de apartheidrecientemente abolida en Surfrica.
Pero el trmino de segregacin tambin puede aplicarse a la prohibicin informal a
miembros de una minora de acceder a clubes sociales, a ciertos tipos de trabajo o
a oportunidades de educacin.

La integracin puede llevar a la rpida desaparicin de los prejuicios segn la

teora de que el contacto prolongado entre las personas destruye los estereotipos.
Existen pruebas de que la mezcla entre miembros de diferentes grupos sociales o
tnicos puede reducir los prejuicios, pero en algunos casos este progreso queda
limitado al mbito en el que tiene lugar el contacto.

Por esta razn, en la prctica, los prejuicios de una sociedad resultan

extremadamente difciles de erradicar, aun cuando la legislacin apoye la
integracin de sus diferentes grupos.

Sexismo

Prejuicio basado en el sexo, es decir, conjunto de actitudes que niegan los

derechos a la libertad y a la igualdad de personas de un determinado sexo.

En la mayor parte de los casos el sexismo se aplica al comportamiento de los

hombres hacia las mujeres.

El sexismo son las ideas, smbolos y hbitos arraigados en el intercambio social.

Dado que las mujeres son a la vez iguales y diferentes a los hombres, habr que
comenzar por aceptar la diferencia entre sexo, que es biolgica y relativamente
fija, y gnero, que es social y relativamente variable.

La maternidad es cada vez menos frecuente y se limita a una etapa ms corta y

tarda de la vida de la mujer. La forma de vida del hombre se est desplazando
hacia actividades hasta ahora propias de la mujer. Pero la mujer ha cambiado ms
que el hombre ya que compaginan el trabajo domstico con el trabajo fuera de
casa.

Mucha gente critica que se ha dado ms atencin a las palabras que a los aspectos
ms tangibles de la vida cotidiana. Por ejemplo, en ingls, es ms frecuente
utilizar Ms. en vez de Miss oMrs. (esto indica que para la sociedad la mujer casada
es propiedad de su esposo).

El aumento de parejas de hecho y el debilitamiento del ncleo familiar tradicional

(con el hombre como cabeza de familia) indica un cambio en la sociedad.

Por eso el problema de igualdad entre los sexos es el problema de desigualdad de

las mujeres en relacin con los hombres. El mecanismo utilizado es que dado que
las mujeres no estn constituidas biolgicamente como los varones, se acepta
tranquilamente que no tengan los mismos derechos.

En algunos pases hay ms hombres que mujeres. La explicacin de este

fenmeno es mltiple: desde el infanticidio de nias recin nacidas en los casos
extremos, al impacto de la negacin a que las mujeres dispongan de los servicios y
oportunidades que s disfrutan los hombres.

TIPOS DE DISCRIMINACIN SEXUAL

La mujer ha sufrido diferentes marginaciones a lo largo de la historia. Una de stas

es la discriminacin laboral.

Encontramos todava demasiadas diferencias sexuales relacionadas con el trabajo,

ya sea en el mbito de ocupacin o en el mbito econmico. Las mujeres todava
no se han incorporado en la misma medida que los hombres, sus contratos son los
ms deficitarios y su salario es menor por un trabajo de igual valor.

Los salarios de las mujeres son inferiores a los que reciben los hombres (en
general un 20% inferior). Esto es discriminacin salarial.

Hay que analizar como se transmite la imagen de las mujeres a travs de los
medios de comunicacin:

En la publicidad los cuerpos de las mujeres son utilizados con mayor frecuencia
que de los masculinos.
 La mujer est presente en los medios de comunicacin en gran medida y en
muchos casos al mismo nivel que el hombre. Sin embargo, su presencia es
selectiva y pone de manifiesto cierta discriminacin sexual.

Si compartiramos responsabilidades polticas y domsticas, las personas, con

indiferencia de su sexo, podan participar como iguales en la toma de decisiones
polticas sobre su vida.

La igualdad de oportunidades refuerza la Democracia, favorece el desarrollo

personal y mejora las relaciones humanas. Para eliminar las desigualdades, tanto
los hombres como las mujeres tienen que cambiar. Los campos de predileccin
para este cambio son un mejor reparto de tareas y el respeto a la identidad de
hombres y mujeres.

Racismo

Prejuicio segn la raza. La xenofobia y la marginacin social, son sus

manifestaciones ms evidentes.

La antigua prctica de la esclavitud y de la servidumbre muestran las relaciones de

dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y pueblos diferentes,
incluso dentro de sociedades y grupos culturales.

El pasado da 21 de marzo de 2000 se celebr el da internacional contra el

racismo.

La doctrina

Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban cientficas han buscado

clasificar las razas humanas intentando crear estereotipos:

El antisemitismo es una de las formas ms extremas y violentas del racismo, que

lleg con el nacionalsocialismo, responsable del genocidio de los judos durante la
II Guerra Mundial. Esto engendr fenmenos de rechazo (segregacin, creacin de
guetos), de avasallamiento (trabajos forzados) de expulsin (desplazamiento de
poblaciones) y finalmente llev al genocidio.

El Holocausto en Europa es uno de los ejemplos de racismo y fue debido a Hitler.

A lo largo del siglo XIX la comunidad juda fue mejorando su situacin y consigui
en gran medida equiparar sus derechos a los de los dems ciudadanos en la
mayora de los pases europeos. Pese a ello, este pueblo era perseguido en
ocasiones por grupos antisemitas y ultranacionalistas. Lo cierto es que algunos de
estos sectores consideraban que los judos eran una raza extranjera que no poda
integrarse dentro de la cultura europea, aunque nunca llegaron a emprender una
campaa poltica organizada. Este nfasis se entenda como una afirmacin de la
raza segn la doctrina nazi, pero el propsito principal de estas clasificaciones era
delimitar claramente a quien afectaban las leyes discriminatorias. Cuando la guerra
termin millones de judos, eslavos, gitanos, homosexuales, testigos de Jehov,
comunistas y otros grupos haban fallecido en el Holocausto.

Este sentimiento de superioridad va acompaado de la conviccin de que las otras

razas suponen un peligro y pueden generar desrdenes sociales.

El antirracismo

A principios del siglo XX los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra

nazis crearon una situacin psicolgica y poltica decisiva para erradicar el racismo.
Sin embargo, an perduran numerosas formas de racismo, como: el apartheid en
frica del Sur que ha ignorado los acuerdos hasta 1990; la masacre de la minora
tutsi en Ruanda en 1993 y la limpieza tnica emprendida por los serbios en la
antigua Yugoslavia son claras violaciones de los acuerdos internacionales.

La ciencia ha demostrado que la nocin de raza careca de sentido en la medida en

que el ser humano es uno e indivisible.

Las actitudes racistas tienen en buena medida razones psicolgicas, ya que se

fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo
desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia mal dirigida.

Conclusin: el racismo es un fenmeno difcil de combatir.

La esclavitud como modo de discriminacin racial

La esclavitud es el estado social definido por la ley y las costumbres como la forma
involuntaria de servidumbre humana ms absoluta.

Hace mucho tiempo, el esclavo era una mercanca que el dueo poda vender,
comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera hacer nada
para impedirlo, ya que la ley tampoco lo impeda.

Existan diferencias raciales entre el tratante de esclavos y el esclavo, basada en

una fuerte discriminacin racial, segn el cual la raza a la que pertenece el dueo
es considerada superior a la del esclavo.

La principal fuente de esclavos era la guerra, todas aquellas personas que

cometan un crimen grave dejaban directamente de ser libres y se convertan en
esclavos.

Se ve claramente como los romanos, porque los esclavos eran de otra raza o de
otro lugar, los discriminan y los tratan como animales o incluso peor.

En 1926 se aprob la prohibicin del comercio de esclavos y la desaparicin de

cualquier forma de esclavitud. Las propuestas a las que se llegaron en esta
convencin se llamaron Declaracin Internacional de los Derechos Humanos. Uno
de los derechos relacionado con el racismo es: "Nadie estar sometido a la esclavitud ni a
servidumbre(art.4)".

Datos sobre la desigualdad (causante de la esclavitud):

La esclavitud y el racismo son unos temas que estn muy relacionados con las
diferencias sociales en el mundo, por reparticin de riquezas en el mundo. De los
5.500 millones de seres humanos el 75% son del Tercer Mundo.

Debido a las desigualdades del nmero de poblacin, no se puede comprender que

la gran mayora sea discriminada y una minora rica sean los dominantes y los que
los discriminan racialmente.

Apartheid

Poltica de segregacin racial practicada en la Repblica de Surfrica. Este

trmino significa separacin o divisin racial entre la minora blanca gobernante y
la mayora no blanca.

El apartheid pas a formar parte de la poltica de la Repblica de Surfrica hasta la

dcada de 1990. A pesar de que ya no existe legalmente, todava existen
desigualdades econmicas, polticas y sociales entre la poblacin blanca y la negra.

La legislacin del apartheid clasificaba a la poblacin en tres grupos raciales:

blancos, bantes (o negros), y de color (o mestizos). Los lugares de asentamiento
de cada grupo estaban fijados por esta legislacin, adems de los trabajos que
podan realizar y el tipo de educacin que podan recibir. Tambin prohiba
cualquier tipo de contacto social entre las diferentes razas, tenan instalaciones
pblicas separadas

En 1990 el presidente electo Frederik Willem de Klerk puso fin al apartheid con la
liberacin del dirigente negro Nelson Mandela y la legalizacin de las
organizaciones polticas negras.
Discriminacin Religiosa

Es la que se produce debido a las relaciones entre la iglesia y el estado.

Existe tambin una discriminacin contra minoras como entre protestantes y

catlicos o entre musulmanes y judos.

La Iglesia y el Estado Espaol afirman como un derecho fundamental de las

personas y de las comunidades la libertad religiosa. Ambas instituciones,
adems, estn de acuerdo en que debe existir la mxima libertad posible en esta
materia, slo puede tener las restricciones debidas a la colisin con otros derechos
fundamentales.

El correcto ejercicio de la libertad religiosa lleva consigo garantizar la igualdad de

todos los ciudadanos, de tal forma que nadie pueda ser discriminado por sus
creencias.

En Irlanda del Norte, desde el mismo momento de la divisin, los catlicos del
norte se convirtieron en una minora con desventajas en temas como empleo,
vivienda y participacin efectiva en la actividad poltica. En 1968 organizaron el
Movimiento Pro-Derechos Civiles para protestar por lo que consideraban un trato
discriminatorio, que a menudo provocaba reacciones violentas. Los protestantes
moderados reconocan la necesidad de reformas, pero a ello se opona
fuertemente la faccin conservadora del Partido Unionista en el poder. Las tropas
britnicas se establecieron de forma permanente para garantizar la autoridad
britnica sobre la provincia y reducir la reaccin protestante, si bien se convirtieron
en el objetivo de los atentados terroristas del IRA.

Explotacin infantil

La explotacin de nios en las fbricas (cuando daa su salud o les impide que
asistan a la escuela) es considerada de algn modo un tipo de discriminacin
debido a la edad.

Debido a la revolucin industrial, nios de cinco y seis aos llegaban a trabajar

entre 13 y 16 horas al da.

A finales del siglo XX el problema de la explotacin de mano de obra infantil sigue

siendo muy grave en numerosos pases subdesarrollados. Hay ms de 50 millones
de nios menores de 15 aos que desempean multitud de trabajos en
condiciones infrahumanas.

BIBLIOGRAFA

Enciclopedia Microsoft Encarta 99.

tica 4 ESO. P. Navarro y C. Daz. Ed. ANAYA. 1996.
Artculos de peridicos, revistas...
Enciclopedia Larousse.