Secondo alcuni cabalisti, prima della creazione del nostro mondo ne erano stati
creati degli altri . Questi mondi erano stati creati unicamente dai principi del
lato sinistro e avevano la radice in Binah, permettendo a Geburah di operare senza
limiti (=squilibrio).Erano completamente negativi e quindi implosero a causa della
loro malvagit e distruttivit, Dio cre questi mondi per permettere lesistenza di
uomini giusti , non vi fu nessuno di giusto (concezione che ci deve essere male per
vedere il bene). Dio fece tre tentativi : il primo distrutto e riportato a Binah
(era regnato da Qamtiel), il secondo ,retto da Belial fu distrutto e il terzo,
sotto il regno di Ittiel fu il peggiore dei tre (le forze intendevano porsi al di
sopra del divino e tagliare lAlbero della Vita) , fu distrutto e tutti e tre
ricondotti verso la radice Binah. Dio cre al loro posto il nostro mondo che
contiene sia male che bene, istinti buoni e istinti malvagi, Geburah finalmente
equilibrata da Chesed. Non tutto ritorn a Binah per, certi residui dei tre mondi
continuarono a esistere come residui e questi residui sono il male del mondo e sono
chiamati Qlifoth.
I re di Edom
-Amargantah-
Thursday, March 29, 2007 1:52 AM
e ancora...
Le scorie associate al male creano un anti-struttura demonica inversa rispetto
allAlbero della Vita e alle dieci Sephiroth. Si chiamano Klipot o Kelippot o
Qlifoth (=singolare: Klipa, Kelippa , Qualifah) che significa pelle, corteccia,
gusci. Sono le rimanenze della creaazione , bandite dallAlbero della Vita
attraverso la purificazione e assumono le sembianze delle tentazioni del male,
secondo alcune interpretazioni esse sono una forma di esistenza persino pi antica
di Dio.
Geburah, il lato giudicante di Dio , il fattore principale dietro la creazione
delle Qlifoth.
Dopo la caduta Geburah e costretta a ritornare nellequilibrio delle sephiroth, ma
alcune patri del suo potere sfuggono a questo obbligo. Queste parti si ribellano a
Dio e danno origine alle proprie emanazioni , che consistono in dieci anti-mondi e
la coppia demoniaca primordiale , Samael e Lilith. I cabalisti considerano i mondi
qlifotici come illegittimi e corrispondono allatto sessuale proibito nella sua
forma.
Vengono chiamati escrementi della creazione. Alcuni studiosi intendono connettere
le Qlifoth con Assiah, i 10 anti-mondi qlifotici corrispondono allintera struttura
sephirotica , con tutto e quattro i mondi in cui suddivisa.
Il quarto mondo quello asiatico ,chiamato anche il mondo dei gusci, il mondo
della materia , che costituito dagli elementi pi densi degli altri tre mondi;
esso anche il regno degli spiriti malvagi , chiamati i gusci. I diavoli sono
anche divisi in dieci classi e hanno le loro corrispondenti dimore. Ogni Qlifah
rappresenta un aperto negativo (o opposto malvagio ) di ogni sephirah ed popolata
da demoni invece che da angeli:
-Amargantah-
Thursday, March 29, 2007 1:56 AM
Le Qlifoth in analisi
Lilith
Lilith, la madre dei demoni, la regina dei vampiri, la sovrana delle meretrici e
limperatrice del male ha perseguitato lumanit dai tempi dei sumeri fino ai
giorni nostri. E temuta come demone delle tempeste, associata con la parola
semitica Layil indica la notte.
Lilith di leggendaria bellezza e ossessiona le notti sia degli uomini che delle
donne,. Lei era la prima moglie di Adamo e fu creata a indipendentemente da lui ,
si rifiut per di giacere sotto suo marito , Lilith fugg quindi nel deserto dove
incontr creature dannate e bandite dalla creazione e fu considerata la madre dei
demoni.
Nella mistica ebraica Lilith era la luna originaria, rifiutando di cedere al sole,
fu condannata a riflettere meramente la luce del sole . Lilith la forza femminile
primordiale , bandita in quanto non vi posto per lei. Lilith focosa , oscura
demonessa forzata allesilio, attraverso la sua condanna , passa in unesistenza
tetra e diviene un essere qlifotico. Laspetto lunare di Lilith asppartiene alla
Qlifah Gamaliel della quale regina.
Lei sia Qlifah che una demonessa. La Qlifah Lilith corrisponde a ci che
selvaggio e carnale , rappresenta la madre terra nei suoi aspetti pi violenti,
quella parte dellesistenza fisica delluomo che non pu essere controllata: Lilith
non giacer sotto(=madre terra non permetter dessere sfruttata).
Lilith la madre dei demoni ed in lei che il mago deve cercare altre Qlifoth,
verso di lei che il pentagramma magico delloscurit punta: esso punta verso il
basso verso terra , il suolo verso le ere antiche e primordiali.
E dal suo grembo che il mago evoca i demoni delle qlifoth esso la tomba in cui
ladepto oscuro entra di sua volont nel regno della morte .
Trovare la Qlifah Lilith la prima difficolt ; essa esiste in Malkuth , quindi
esiste nel mezzo del nostro mondo, ma in aspetti dei quali non assolutamente
cosciente . Il sonno lassenza dello stato di veglia ed anche il grambo della
Qlifah Lilith, nei sogni appaiono parti represse della nostra mente e possono
assumere figura demoniache in risposta ai desideri e paure.
La Quiflah Lilith pu aprirsi nei modi pi inaspettati, in una parola pittoresca
pronunciata in particolare contesto.
Un modo efficacie di contattare la Qlifah di Lilith andare di notte nella natura
e meditare sulle ombre e sulle tenebre, l dove gli oggetti non sono pi visibili e
si fondono con la nebbia oscura. Questa oscurit il suo grembo e questo lo
scopo delle invocazioni del mago. Se si ripete questa formula per 13 volte Lilith
potrebbe manifestarsi:
Nel corso del contatto con la Qulifah Lilith potrebbero essere ricevute grandi
emozioni o idee astratte.La Qulifah Lilith governata da una demonessa chiamata
Naamah, filgia o sorella miore di Lilith, ella alle volte seducente e altre
tirannica. Quando il mago vuole canalizzare la forza della Qlifah invoca Naamah,
forza ustata principalmente nel corso di rituali legati al controllo e
allinfluenza sul piano materiale. Lilith il lato oscuro della Shekinah e
corrisponde alla Sophia degli gnostici e Shakti tantrica. La Shekinah , la Sophia e
la Sakti sono la saggezza e le forze nascoste sul piano materiale pu portare ad
un livello divino. Lei Leviathan e Tiamat, il caos antico che esisteva prima
della creazione del cosmo. Lilith appare nella forma della dea Kali, la forza rossa
e selvaggia che danza in estasi e con una mano distrugge e laltra crea.. Kali
corrisonde al vulcano latente che riposa nelluomo chiamato Kundalini , spesso
rappresentato come un serpente o un drago, Nella tantrica Lilith corrisponde al
lato opposto o interno del Muladhara Chakra: zona tra lano e ai genitali dove
riposa il drago dormiente (kundalini)..
Un modo per contattare Lilith meditare sul Muladhara Chakra che rappresentato
come un loto rosso, il mago dovrebbe , in questo caso , meditare sulla parte
posteriore del loto , qui infatti pu essere trovata la caverna in cui il drago
riposa prima del suo risveglio.
Gamaliel
La posizione di Lilith su Gamaliel quella della regina del mondo ed da qui che
lei controlla il mondo, essendo la sua forza nascosta. Gamaliel lombra
dellanima mundi , sfera deisigni e il lato oscuro di Yesod, in Gamaliel
possibile imbattersi nei sogni eche luomo normalmente non pu o non vuole
ricordare da sveglio; questi sogni oscuri rivelano ed espongono lati del proprio
essre che non si vogliono accettare : Qlifa dei sogni oscuri. E anche sfera della
sessualit proibita . Il mago Oscuro entra in Gamaliel per diventare pienamente
cosciente dei meccanismi della sessualit e quindi per porre fine a schiavit da
istinti nascosti.
Sia Yesod che Gamaliel appartengono alla sfera astrale . Tutti lasciano il corpo
nel sonno, i sogni profondi sono di grande importanza per il mago quando vengono
ricordati e controllati.
Il mago incontrer Succubi e Incubi , amanti demoniaci rispettivamente di sesso
femminile e maschile e deve lottare contro lorgia per raggiungere livelli di
coscienza estatici che permettano il rilascio dellanima. Yesod =luna,
Gamaliel=lato oscuro della luna
Eva= fase fertile , Lilith=mestruazioni. Vi sono molti elementi pertinenti sia alla
sessualit che al sangue: in molti rituali della stregoneria connessi a Gamaliel vi
il sacrificio del sangue e dei fluidi sessuali del mago stesso.
Gli dei che appartengono a Gamaliel sono: Pan, Dionisio, Frey, Bafoment e il
Diavolo medievale, per le dee: Hecate , persefone, Hel..Vi sono anche esseri
vampirici = vita, morte , sessualit= eros e Thanatos . Il mago deve avere il pieno
controllo sui sogni erotici per trovare nelloscurit la pietra filosofale , deve
esserne cosciente.
La natura astrale include: viaggi, sogni lucidi . evocazioni di Succubi e Incubi .
Un metodo vuono sarebbe quello di star svegli per molto , per alcuni giorni, con
auto disciplina in modo tale da richiamare evocazioni oniriche o lastinenza
sessuale per lungo periodo per incrementare lenergia sessuale e quindi permettere
un contatto pi profondo con Gamaliel. Lo scopo delle meditazioni dovrebbe essere
lo Svadhisthana Chakra , sulla zona genitale, paragonato ad un loto arancione il
mago dovrebbe concentrarsi soprattutto sul posteriore o interiore del Chakra . Lo
stato che si raggiunge attraverso questa operazione molto indicato per
levocazione si Succubi e Incubi e soprattutto della imperatrice Lilith attraverso
lincantesimo di prima.
Samael
Samael il marito di Lilith, il suo uno dei nomi del diavolo , loro danno vita a
una stirpe di demoni seducenti che popolano Gamaliel. Samael il grande tentatore
e la tentazione che esso offre la conoscenza.Nella Qlifah Samalel c la vera
iniziazione al sentiero della mano sinistra. Qui tutte le concezioni e le
prospettive sul mondo vengono messe in discussione e si diventa capaci di vedere
oltre le leggi e le regole, acquistando una comprensione personale delle funzioni
dellesistenza , decidendo da soli cosa giusto e cosa sbagliato, cosa il bene
e cosa il male.
Samael blasfemo , colui che distrugge lillusione con il suo intelletto .
Larte psichedelica e surrealistica e dadaista pu dare lidea del lavoro da fare
su Samael.
Hod il lato luminoso , rappresenta lintelletto e appartiene ai livelli
superiori, Samael lintelletto oscuro che pu essere percepito come pazzia ,
loriginalit, il genio attivo al di fuori delle strutturae della ragione e dalle
convenzioni della civilt (E.A.Poe= se la pazzia sia o no la pi elevata forma di
intelligenza.
In Samael il mago fa un patto con le forze oscure , la pazzia diventa saggezza, la
morte vita il veleno di Dio dove le illusioni vengono avvelenate e tutte le
categorie decostruiti.
Pu esserci il paragone e un calice pieno di veleno : Gamaliel il calice, Samael
il veleno, Aarab Zaraq leffetto. Il consumo del vino un rito di passaggio
decisivo che designa lo stato di transizione da uno stadio ad unaltro. Il suo
veleno causa la morte iniziatica e porge la volont vera corrispondente alla Bastia
e a Thagirion. Samael anche la figura mitologica del trickster che trasmette sia
la saggezza che la follia. Liniziazione ai misteri del fuoco appartiene
alliniziazione sul sentiero della mano sinistra e quindi anche alla Qulifah
Samael, il mago fa giuramento e acquisisce il controllo della Kundalini, lenergia
della vita , il fuoco interno.
E un processo che pu essere doloroso e il mago oscuro sviluppa la sua identit
magica su Samael guardando il mondo con occhi nuovi. Samael avvelena le barriere
mortali che frenano lauto creazione artistica del mago.
Aarab Zaraq
Thagirin
Golachab
Ghaagsheblah
Gha agsheblah la pi alta delle Qlifoth che sono sotto la triade supriore ed
la forza che regna su tutte le sfere qlifothiche.
Sia Gha agsheblah che la sua controparte luminosa sono associate al Demiurgo , il
dio cretore che da forma al mondo . I sette mondi sotto la triade superna= 7 gg in
cui Dio cre il mondo che nasce come inpulso in Cokmah e riceve forma negativa in
Binah . Chesed rende dunque concreto limpulso di Cokmah( nei sette livelli
inferiri infatti il mondo diventa reale).
Quando ladepro incontra Gha agsheblah , iniziano i preparativi per lasciare i
livelli concreti e viaggiare nel cuore assoluto delluniverso, Gha agsheblah
rappresenta le forze che mettono alla prova ladepto prima che inizi i il viaggio
attraverso labisso , questa Qlifah spoglia completamente ladeptro di fronte
allabisso e alla triade qlifotihca superiore. Sono 7 gli attributi che ladepto
deve lasciare dietro s per giungere faccia a faccia con la morte, le sette Qlifoth
sotto labisso rappresentano i sette cancelli verso il mondo infero. Gamaliel
rimuove gli attibuti si Yesod, Samael, Hod..ecc.., le qlifoth distruggono i vestiti
gli attributi , le illusioni che ostaclano lincontro con la tenebra e la saggezza
pi profonda . Il misticismo erotico superiore rappresentato da Gha agsheblah,
la lussuria e la sofferenza vengono trascese e si trasformano luno nellaltro.
Ladepto va oltre la differenza tra piacere e sofferenza e lenergia della morte si
trasforma nellenergia della vita il vuoto dellabisso viene riempito di energia
permettendo la rinascita metafisica nel mezzo della morte. Il demone Astaroth (dea
della fertilit e della guerra = isthar per i babilonesi) regna su Ghaagshedlah.
Nei testi goetici Astaroth viene chiamato la venere impura dei siriani. Astarorh
il 29 demone e possiede unenormi saggezza, pu dare informazioni sul passato,
presente e futuro e rivelare segreti di ogni tipo.
Labisso
Ghagiel
Thaumiel