do test0ToD
I. QpxbiLgta
Quero me dirigir diretam ente ao objetivo desta m editao
perguntando: Que tipo de filosofia cria um problema de testemunho?
Kespondo: Uma filosofia para a qual a questo do absoluto a
prpria questo, um a filosofia que busca juntar uma experincia
do absoluto idia do absoluto, uma filosofia que no encontra
nem no exemplo nem no smbolo a profundidade desta experincia.
Encontrei esta filosofia na obra de Jean Nabert, o nico, que
ru saiba, que desenvolveu o tema de uma herm enutica do abso
luto e do testem unho.1 As pginas que se seguem so inspiradas
por esta obra, a leitu ra a qual so juntadas as preocupaes se
m nticas, ep istem o l g icas, e ex eg ticas do carter p e sso al da
maioria.
H . Saranticas do taestgruribo ,
A linguagem norm al traz consigo condies de significado
que fcil reconhecer por classificar os contextos no qual a ex
presso em pregada de uma m aneira significativa:
acerca das coisas ditas e feitas por Jesus de N azar; como proce
dendo desta in ten o de ligao: co n fisso-testem unh o e narra-
o-testemunho. Essa conjuno executada de diferentes m anei
ras pelos quatro evangelistas, e poderam os form ar uma tipologia
nessa base. Num extrem o teramos Lucas e do outro Joo.
Lucas testemunha de coisas vistas e ouvidas; ele testem u
nha do ensino, dos m ilagres, da paixo e da ressurreio: Dessas
coisas sois vs testem unhas, diz o Senhor ressurreto em Lucas
24:48. Sem dvida, o fato inseparvel de seu significado, mas o
significado registrado na histria: ocorrncia de tudo aquilo que
vocs so testem unhas. A afirm ao dos apstolos aparece antes
do sindrio ecoar este fato: E ns somos testemunhas acerca des
tas palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles
que lhe obedecem . (Atos 5:32). As duas faces da noo so aqui
inseparveis. De um lado, som ente um enviado o apstolo
testem unha. De outro lado, o E sprito som ente o responsvel;
mas ele testem unha de coisas vistas. O momento da urgncia da
manifestao (voltarei mais tarde a essa expresso que mais joanina
do que hegeliana) essencial constituio do testem unho como
testem unho. E principalm ente acerca da confisso essencial, a da
ressurreio, que a dialtica do significado, do fato, da confisso e
da narrao est term inado para Lucas. Tudo indica que as apa
rncias representaram a funo decisiva naquilo que prolongaram
a manifestao alm da morte. Os diferentes sermes que os Atos
dos Apstolos registram retornam a ...este Jesus, do que todos ns
somos testemunhas (Atos 2:32; cf 3:15, etc.). A pregao de Paulo
a mesma: Mas Deus o ressuscitou dos mortos. E ele, por muitos
dias, foi visto pelos que subiram com ele da Galilia a Jerusalm , e
so suas testem unhas para com o povo. (Atos 13:30-31).
A integrao do fato para o significado, da narrao para a
confisso, no ocorre sem tenso interna. O carter do testemunho
pode indubitavelm ente ser estendido e esticado graas extenso
co rresp o n d en te da noo de ap arn cia. Tudo in d ica que Paulo
mesmo interpretou brilhantemente o Senhor ressurreto no caminho
para Damasco com o uma apario que liga sua experincia cor
rente de testem unhas oculares da vida de Jesus e da ressurreio
Paul Ricoucr 129
vistas e das coisas ditas. Som ente um tribunal pode decidir entre
Yahweh e os dolos do nada. As obras e os sinais que o revelador
m ostra so m uitas partes das evidncias e m eios de prova no
grande julgam ento do absoluto. A herm enutica surge uma segun
da vez: nenhum a m anifestao do absoluto sem a crise do falso
testem unho, sem a deciso que distingue entre sinal e dolo.
Finalm ente, o testem unho fornece algo a ser in terpretad o
pela dialtica da testemunha e do testemunho. A testemunha testifica
acerca de algum a coisa ou algum que est alm dela. Nesse sen
tido o testemunho procede de outro. Mas o envolvimento da teste
munha seu testemunho. O testemunho de Cristo so suas obras,
seu sofrim ento. O testem unho do discpulo , de modo anlogo,
seu sofrim ento. Um estranho crculo herm enutico ativado; o
circulo de Manifestao e do Sofrimento. O mrtir no prova nada,
dissem os, seno uma verdade que no forte o suficiente para
levar um homem ao sacrifcio de provas evidentes. O que conta
como prova, manifestao ou sofrim ento? A herm enutica do tes
tem unho tam bm pega em sua esp iral, a qual nunca p ara de
passar em diferentes nveis por estes dois plos opostos.
A dupla hum ildade que vem a ele de sua relao com o divino
que o discerne na histria.20