FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS

CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO : Fe Cristiana Y Compromiso Pastoral

DOCENTE : Bernardo guerrero Solrzano

ESTUDIANTE : Bandin Lopez Yosely

CICLO : VIII

AO:
 RESUMEN
LA VOCACIN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPRITU

La vida en el Espritu Santo realiza la vocacin del hombre (captulo primero). Est hecha
de caridad divina y solidaridad humana (captulo segundo). Es concedida gratuitamente
como una Salvacin (captulo tercero).

CAPITULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

Artculo 1 EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS

"Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su

vocacin. Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana
est desde su concepcin ordenada a Dios y destinada a la bienaventuranza eterna.

El hombre camina hacia su perfeccin en la bsqueda y el amor de la verdad y del bien La

libertad verdadera es en el hombre el "signo eminente de la imagen divina" (GS 17).

El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal" (GS
16). Esta ley resuena en su conciencia.

El hombre, herido en su naturaleza por el pecado original, est sujeto al error e inclinado al
mal en el ejercicio de su libertad. El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espritu
Santo. La vida moral, desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

Artculo 2 NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA

Las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan la

vocacin de los fieles asociados a la gloria de su Pasin y de su Resurreccin; iluminan las
acciones y las actitudes caractersticas de la vida cristiana; son promesas paradjicas que
sostienen la esperanza en las tribulaciones; anuncian a los discpulos las bendiciones y las
recompensas ya incoadas.
Las bienaventuranzas recogen y perfeccionan las promesas de Dios desde Abraham
ordenndolas al Reino de los Cielos. Responden al deseo de felicidad que Dios ha puesto en
el corazn del hombre, nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino, la visin
de Dios, la participacin en la naturaleza divina, la vida eterna, la filiacin, el descanso en
Dios. Es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como la gracia que conduce a ella. Las
Bienaventuranzas nos colocan ante elecciones decisivas respecto a los bienes terrenos;
purifican nuestro corazn para ensearnos a amar a Dios por encima de todo, Y determina
los criterios de discernimiento en el uso de los bienes terrenos conforme a la Ley de Dios.

Artculo 3 LA LIBERTAD DEL HOMBRE

El hombre es racional, y por ello semejante a Dios, creado libre y dueo de sus actos

La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as por s mismo acciones

deliberadas. La libertad alcanza su perfeccin, cuando est ordenada a Dios, el supremo
Bien.El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad del
hombre, especialmente en materia religiosa y moral. Pero el ejercicio de la libertad no
implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo. "Para ser libres nos libert Cristo"
(Gal 5,1)

Artculo 4 LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS

La libertad hace del hombre un sujeto moral. Cuando acta de manera deliberada, el hombre
es, por as decirlo, el padre de sus actos. Los actos humanos, es decir, libremente elegidos
tras un juicio de conciencia, son calificables moralmente. Son buenos o malos.

El objeto elegido especifica moralmente el acto del querer, segn que la razn lo reconozca
y lo juzgue conforme o no conforme al bien verdadero. Frente al objeto, la intencin se sita
del lado del sujeto que acta , La intencin es un movimiento de la voluntad hacia un fin;
mira al trmino del obrar. El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto,
del fin y de las circunstancias.

Artculo 5 LA MORALIDAD DE LAS PASIONES

La persona humana se ordena a la bienaventuranza por sus actos deliberados: las pasiones o
sentimientos que experimenta pueden disponerla y contribuir a ellos.

El trmino "pasiones" pertenece al patrimonio del pensamiento cristiano y designa los

afectos y los sentimientos.

Las emociones y los sentimientos pueden ser asumidos por las virtudes, o pervertidos en los
vicios.La perfeccin moral consiste en que el hombre no sea movido al bien slo por su
voluntad sino tambin por su apetito sensible de su corazn.

Artculo 6 LA CONCIENCIA MORAL

"La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con
Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" (GS 16).

La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la

cualidad moral de un acto concreto. Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de
su conciencia constituye una garanta de conversin y de esperanza.

Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme
al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. Cada uno debe poner los medios para
formar su conciencia. Ante una decisin moral, la conciencia puede formar un juicio recto
de acuerdo con la razn y la ley divina o, al contrario, un juicio errneo que se aleja de ellas.
El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.

Artculo 7 LAS VIRTUDES

Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo
cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta" (Flp 4,8).

La virtud es una disposicin habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no slo
realizar actos buenos, sino dar lo mejor de s misma.
El objetivo de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios (S. Gregorio de
Nisa, beat. 1)

Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que
regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y
la fe. Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y
templanza.

La prudencia dispone la razn prctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro

verdadero bien y elegir los medios justos para realizarlo. La justicia consiste en la constante
y firme voluntad de dar a Dios y al prjimo lo que les es debido. La fortaleza asegura, en las
dificultades, la firmeza y la constancia en la prctica del bien. La templanza modera la
atraccin hacia los placeres sensibles y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.

Las virtudes morales crecen mediante la educacin, mediante actos deliberados y la

perseverancia en el esfuerzo. La gracia divina las purifica y las eleva.

Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relacin con la santsima
Trinidad. Tienen a Dios por origen, motivo y objeto, Dios conocido por la fe, esperado y
amado por l mismo.

Hay tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad (cf. 1 Co 13,13). Informan y vivifican
todas las virtudes morales.

Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la santa Iglesia nos
propone creer. Por la esperanza deseamos y esperamos de Dios con una firme confianza la
vida eterna y las gracias para merecerla. Por la caridad amamos a Dios sobre todas las cosas
y a nuestro prjimo como a nosotros mismos por amor de Dios. Es el "vnculo de la
perfeccin" (Col 3,14) y la forma de todas las virtudes.

Los siete dones del Espritu Santo concedidos a los cristianos son: sabidura, entendimiento,
consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
Glosario de Conceptos: Tema: Dignidad de la persona Humana, El Pecado:

El hombre: es un individuo, una sola substancia resultante de la determinacin de la

materia por una forma humana. Al ser capaz de razonar, verifica la definicin
filosfica de una persona: "la substancia individual de una naturaleza racional".

Imagen de Dios: La imagen divina est presente en todo hombre. Resplandece en la

comunin de las personas a semejanza de la unidad de las personas divinas entre s.

Persona: ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre s mismo y que
cuenta con su propia identidad.

La dignidad: es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona, es un

derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser racional
que posee libertad y es capaz de crear cosas

La felicidad: es un sentimiento difcil de alcanzar, es una accin interminable, un

conjunto de metas y objetivos que requieren de mucho esfuerzo para lograrlos. Es
una sensacin latente dentro del ser humano, es aquel deseo que todos queremos
alcanzar. "El ser humano ha tendido siempre a perseguir la felicidad como una meta
o un fin, como un estado de bienestar ideal y permanente al que llegar"

Bienaventuranzas: serie de pasajes enseados por Jesucristo, en lo que se conoce

comnmente como el Sermn de la Montaa, registrado en la Biblia en Mateo 5:3-11
y en Lucas 6:20-26. Cada una de las bienaventuranzas comienza con la expresin
"Bienaventurados

La libertad: es un concepto abstracto de muy difcil definicin, y que adems, en el

intento por hacerlo, el ser humano se ha encontrado frente a mltiples paradojas. Es
debido a esto, que a modo muy personal, la libertad puede slo comprenderse a partir
de aquello que no es. En otras palabras, es slo posible definirla segn su contexto y
 las condiciones en las que se da, ya que en la mayora de los casos, slo se puede
hacer uso de ella en funcin de las opciones, siempre limitadas que se nos presentan

La responsabilidad: es un valor que est en la conciencia de la persona que le

permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos.

La moralidad: es comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos de la

moral establecida y aceptada.

Los actos humanos: son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del
hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad (cfr. S.Th., I-II,
q.1, a.1,c.) En ellos interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o
desear lo que no se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y
delibera si puede y debe tender a l, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se
inclina hacia l porque lo desea, o se aparta de l, rechazndolo.

Pasiones: son componentes naturales del siquismo humano, constituyen el lugar de

paso y aseguran el vnculo entre la vida sensible y la vida del espritu. Nuestro Seor
seala al corazn del hombre como la fuente de donde brota el movimiento de las
pasiones (cf Mc 7,21).

Conciencia Moral: "La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del

hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" La
conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la
cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho. En
todo lo que dice y hace, el hombre est obligado a seguir fielmente lo que sabe que
es justo y recto.

Juicio errneo: El desconocimiento de Cristo y de su Evangelio, los malos ejemplos

recibidos de otros, la servidumbre de las pasiones, la pretensin de una mal
entendida autonoma de la conciencia, el rechazo de la autoridad de la Iglesia y de su
 enseanza, la falta de conversin y de caridad pueden conducir a desviaciones del
juicio en la conducta moral.

Virtudes humanas: son actitudes firmes, disposiciones estables, perfecciones

habituales del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan
nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y la fe. Proporcionan
facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. El hombre
virtuoso es el que practica libremente el bien.

Virtudes teologales: se llaman virtudes teologales a los hbitos que Dios infunde
en la inteligencia y en la voluntad del hombre para ordenar sus acciones a Dios
mismo. Tradicionalmente se cuentan tres: la Fe, la Esperanza y la Caridad. Junto a
stas, suele citarse como complemento en el mbito de las llamadas virtudes
infusas y las virtudes cardinales.

Dones del Espritu Santo: son hbitos sobrenaturales infundidos por Dios en las
potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del propio
Espritu Santo al modo divino o sobrehumano.

Frutos del Espritu Santo, Las perfecciones que el Espritu Santo forma en nosotros
como los primeros frutos de la gloria eterna. La tradicin de la Iglesia identifica 12
frutos del Espritu Santo: Caridad, Alegra, Paz, Paciencia, Amabilidad, Bondad,
Mansedumbre, Fidelidad, Modestia, Autocontrol, Castidad y Generosidad.

Pecado mortal: Un pecado serio grave o mortal es la violacin con pleno

conocimiento y deliberado consentimiento de la Ley de Dios en una materia grave,
por ejemplo, idolatra, adulterio, asesinato o difamacin.

Pecado venial: es ms grave que una falta y menos grave que un pecado mortal. El
cometer un pecado venial no rompe la relacin con Dios, aunque s la debilita
 Misericordia: atributo divino entendido como sinnimo de
consideracin, amabilidad y perdn, que los fieles piden a Dios para que ste tenga
piedad por sus pecados y sus desobediencias.

FUENTES BIBLIOGRAFICAS:

Hombre: http://ec.aciprensa.com/wiki/Hombre#.UwVtMmJ5MdU
Imagen de Dios: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a1_sp.html
Persona Concepto de persona - Definicin, Significado y Qu
es http://definicion.de/persona/#ixzz2u7DurB2y
Felicidad. http://www.monografias.com/trabajos89/que-es-felicidad/que-es-
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Responsabilidad :http://www.monografias.com/trabajos96/sobre-
responsabilidad/sobre-responsabilidad.shtml#definicioa#ixzz2u9b0fIfw
Moralidad : http://www.definicionabc.com/general/moralidad.php#ixzz2u9alpUfU
Actos Humanos: http://www.escuelacima.com/actoshumanos.html
Conciencia
Moral: http://www.monografias.com/trabajos5/conmo/conmo.shtml#conci#ixzz2u9
bqL1t8
Juicio errneo:
http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/778/2554/articulo.php?id=24967
Virtudes Humanas: http://es.wikipedia.org/wiki/Virtud
Virtudes teologales: http://es.wikipedia.org/wiki/Virtudes_teologales
Dones del espritu Santo:
http://www.corazones.org/espiritualidad/espiritu_santo/dones_espiritu.htm
Frutos del espritu Santo:
https://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rj
a&ved=0CCcQkA4oADAA&url=http%3A%2F%2Fwww.resources.familyministries
.org%2Finthespiritofcana%2Fenelespiritudecana%2Fappendix_M.htm&ei=RgIKU-
vhCMe-kQeZsYDgBg&usg=AFQjCNHHCHIcz1gYjWAmE6m1sV2Gmtzjzw
Pecado Mortal:
http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/pecado_mortal_y_venial.htm
Pecado Venial:
https://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rj
a&sqi=2&ved=0CCcQkA4oADAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwik
i%2FPecado_venial&ei=0QIKU8GHLa7gsAT_0ILYDA&usg=AFQjCNF55ohBIrB-
zoUAcjXQsEqbeolyOA

Misericordia: Definicin de misericordia - Qu es, Significado y

Concepto http://definicion.de/misericordia/#ixzz2u9fGzQmB
Esquema: - El pecado

DEFINICIN Es "una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna"

Segn su objeto

Segn las virtudes

Por exceso o por defecto

DIVERSIDAD DE PECADOS La variedad de pecados es grande.
Segn los mandamientos
que quebrantan

Pecados espirituales y
Carnales,

Pecados de pensamiento,
palabra, accin u
omisin

- Requiere plena conciencia y entero

MORTAL
- Destruye la caridad en el corazn del hombre
LA GRAVEDAD
DEL PECADO

- Sin pleno conocimiento y sin entero

VENIAL
consentimiento
- Deja subsistir la caridad, aunque la ofende y
la hiere

LA PROLIFERACION DEL PECADO

- El pecado crea una facilidad para el pecado,
engendra el vicio por la repeticin de actos.
 Act. 4. Cuadro sinptico: La comunidad humana

LA PERSONA Y LA SOCIEDAD LA PARTICIPACION EN LA VIDA

SOCIAL

LA AUTORIDAD
EL CARCTER
COMUNITARIO DE LA LA COMUNIDAD HUMANA
VOCACIN HUMANA
Cada uno es llamado a entrar
en la bienaventuranza divina; EL BIEN COMUN
concierne tambin al conjunto
LA CONVERSIN Y LA de la comunidad humana.
SOCIEDAD
RESPONSABILIDAD Y
PARTICIPACION

LA JUSTICIA SOCIAL

EL RESPETO DE LA
PERSONA HUMANA

IGUALDAD Y
DIFERENCIAS ENTRE
LOS HOMBRES

LA SOLIDARIDAD
HUMANA
 Act. 5. Mapa conceptual: - Los diez mandamientos;
-Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas;

- Amars a tu prjimo como a ti mismo.

LOS DIEZ
MANDAMIENTOS

Lo que Dios manda lo hace posible por su gracia.

De estos dos mandamientos pende toda la Ley de Dios

AMARS AL SEOR TU DIOS CON

TODO TU CORAZN, CON TODA TU AMARS A TU PRJIMO
ALMA Y CON TODAS TUS COMO A TI MISMO

- Amars a
Dios sobre
todas las
cosas
El primer mandamiento llama al
2- No Que tratemos a otros
tomars
hombre el para que crea en Dios,
nombre de como queremos ser
espere
Dios en l y lo ame sobre todas
en vano
tratados
3- las cosas
Santificars
el da del
Seor
4- Honrars
a tu padre y a Cubre a los otros seis de los diez
tu madre
Resume los primeros cuatro
5- No mandamientos.
de los diez mandamientos.
matars
6- No
cometers
actos impuros
7- No
robars
8- No
levantars
falsos
testimonios
ni mentirs
9- No
consentirs
pensamientos
ni deseos
impuros
10-No
codiciars los
bienes ajenos