Segn Husserl la ontologa es una ciencia de las esencias que puede ser formal
o material. La primera se dedica a las esencias formales, es decir, a las
propiedades de todas las esencias. Las ontologas materiales tratan de esencias
materiales y se restringen segn los modos de sus objetos. Por tanto, son
llamadas tambin ontologas regionales. Obviamente la ontologa formal
abarca todas las materiales e incluso las del ser.
AUTOR : Edmund Husserl
EPISTEMOLOGIA
CIENCIA
CONOCIMIENTO
Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en
el pensamiento humano; dicho proceso est condicionado por las leyes del
devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad prctica. El fin del
conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva. En el proceso del
conocimiento, el hombre adquiere saber, se asimila conceptos acerca de los
fenmenos reales, va comprendiendo el mundo circundante. Dicho saber se
utiliza en la actividad prctica para transformar el mundo, para subordinar
la naturaleza a las necesidades del ser humano. El conocimiento y la
transformacin prctica de la naturaleza y de la sociedad son dos facetas de un
mismo proceso histrico, que se condicionan y se penetran recprocamente.
Conocimiento. Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en
el pensamiento humano; dicho proceso est condicionado por las leyes del devenir
social y se halla indisolublemente unido a la actividad prctica. El fin del conocimiento
estriba en alcanzar la verdad objetiva. En el proceso del conocimiento,
el hombre adquiere saber, se asimila conceptos acerca de los fenmenos reales, va
comprendiendo el mundo circundante. Dicho saber se utiliza en la actividad prctica
para transformar el mundo, para subordinar la naturaleza a las necesidades del ser
humano. El conocimiento y la transformacin prctica de la naturaleza y de
la sociedad son dos facetas de un mismo proceso histrico, que se condicionan y se
penetran recprocamente.
VERDAD
El concepto de verdad tal y como lo entendi (o concibi) Heidegger se
encuentra en la base de todo su pensamiento y es uno de los conceptos que se
mantiene antes y despus del Kehre en su filosofa; tambin, la esttica
entendida como descansa sobre aquello que consideremos verdadero.
La verdad para Heidegger no significa, a la manera tradicional, veritas. Esa
verdad tradicional que se enuncia ya desde Aristteles como la conformidad de
la proposicin con la cosa es totalmente rechazada.
AUTOR : MARTIN HEIDEGGER
DATO
Un dato es un documento, una informacin o un testimonio que permite
llegar al conocimiento de algo o deducir las consecuencias legtimas de un
hecho. Por ejemplo: Hemos descubierto al asesino gracias a los datos
aportados por un testigo.
Es el resultado de un proceso de elaboracin, es decir el dato hay que
construirlo
AUTOR : JAVIER GIL FLORES
INFORMACION
INVESTIGACIN
AUTOR : Aristteles:
REALIDAD
El concepto de realidad proviene del latn Realitas y hace alusin a todo lo que
efectivamente existe, a lo real; es decir, a todo lo que no forma parte de la
imaginacin o la fantasa y que tiene la propiedad de existir porque puede
ser percibido por alguno de los sentidos o por la razn. Se trata de un
concepto abstracto ampliamente debatido en filosofa, ya que desde siempre se
generaron debates y desacuerdos con respecto a qu cosas son reales y qu
cosas no lo son. Desde la Grecia clsica se habla del concepto de realidad,
donde Platn sostena que sta generaba un reflejo, que era lo que
efectivamente era captado por los sentidos, y no la realidad misma de manera
directa. Es decir, que la realidad captada por los sentidos era imperfecta,
mientras que las ideas captadas por la razn eran la verdadera realidad. Luego,
su discpulo Aristteles defendi la idea de la realidad, ms que nada como
todo aquello captado por los sentidos.
POSITIVISMO
Desde Aristteles el conocimiento cierto de las cosas tena que ver con la
observacin; as se sigue en la Edad Antigua y la Media hasta que con Galileo
los hombres de ciencia consideran que la verdad cientfica debe ser cuantificada
y que todo conocimiento que no pudiera ser as se consideraba metafsica o
simple especulacin.
EMPIRISMO
Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el trmino empirismo es
proceder a la determinacin de su origen etimolgico que es el que determina
luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar claramente expuesto
que aquel est en el griego y que dentro de dicha lengua la citada palabra se
compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a antes; la
palabra peiran que significa tratar y el sufijo ismo que se traduce como
doctrina o actividad.
AUTOR : DAVID HUME
RELATIVISMO
El relativismo es una doctrina filosfica que niega que existan verdades o
conocimientos de tipo universal, sino que son relativas, subjetivas, dependientes
del contexto o de la cultura. No habra verdaderas universales u objetivas, como
s sostiene el objetivismo.
En la Antigua Antenas, los sofistas fueron clebres relativistas, como por ejemplo
Protgoras de Abdera, quien deca que el hombre era quien impona a las cosas
su medida, por lo tanto lo importante era conseguir una vida justa y digna
sin pretensin de la bsqueda del ser. El apogeo del relativismo lo alcanza el
sofista Gorgias, quien en su tratado Acerca del no ser niega la validez del
lenguaje y la posibilidad de alcanzar el conocimiento. A esta concepcin se
opusieron Scrates y Platn, defensores del objetivismo.
INDUCTISMO
la psicologa actual sostiene que el inductivismo es muy
subjetivo. Deductivismo
el inductivismo es el conjunto de leyes generales que seb a s a n e n l a
observacin de uno o varias veces a todos los componentes de
u n conjunto o clase de entes, este sistema se fundament con el filsofo Francis
Bacn. El inductivismo como un mtodo lgico inductivo es un mtodo
cientfico que sacac o n c l u s i o n e s g e n e r a l e s d e a l g o p a r t i c u l a r .
Este ha sido el mtodo cientfico
msc o m n , p e r o t a m b i n h a n s u r g i d o o t r a s e s c u e l a s
e p i s t e m o l g i c a s q u e h a n desarrollado otros como el falsacionismo
y los paradigmas de Kuhn.
DEDUCTISMO
Concepcin de la ciencia a modo de un proceso que consta de los siguientes
pasos: hiptesis deduccin de consecuencias, contrastacin y refutacin, no
dando valor alguno ala confirmacin. (POPPER K. , 1980)Se trata de un
procedimiento que consiste en desarrollar una teora empezando por formular
sus puntos de partida o hiptesis bsicas y deduciendo luego sus consecuencias
con la ayuda de las subyacentes teoras formales. Sus partidarios sealan que
toda explicacin verdaderamente cientfica tendr la misma estructura lgica,
estar basada en una ley universal, junto a sta, aparecen una serie de
condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones
sobre el fenmeno que se quiere explicar de proporcionar una mejor
comprensin de un determinado fenmeno. La deduccin, tanto si es axiomtica
como matemtica, puede emplearse de manera que facilite el anlisis estadstico
y el contraste. Sin embargo, el deductivismo implica que la estadstica y el
conocimiento emprico son tan transitorio que no vale la pena y que un primer
anlisis deductivo puede proporcionar una mejor comprensin de un
determinado fenmeno(PHEBY, 1988).La deduccin como procedimiento lgico
decisivo en la ciencia, dado
que no hay justificacin lgica para la induccin. La ciencia se constituye en mo
delo hipottico-deductivo. Centrndonos en el deductivismo, se trata de un
procedimiento que consiste en desarrollar una teora empezando por formular
sus puntos de partida o hiptesis bsicas y deduciendo luego sus consecuencias
con la ayuda de las subyacentes teoras formales.
Sus partidarios sealan que toda explicacin verdaderamente cientfica tendr l
a mismaestructura lgica, estar basada en una ley universal, junto a sta,
aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se
deducen las afirmaciones sobre el fenmeno que se quiere explicar
(CHALMERS, 1990).
PARADIGMA
El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se
utiliza en la vida cotidiana como sinnimo de ejemplo o para hacer referencia
a algo que se toma como modelo. En principio, se tena en cuenta a
nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde
la retrica (para hacer mencin a una parbola o fbula). A partir de la dcada
del 60, los alcances de la nocin se ampliaron y paradigma comenz a ser un
trmino comn en el vocabulario cientfico y en expresiones epistemolgicas
cuando se haca necesario hablar de modelos o patrones.
El concepto de paradigma surge para referirse a los modelos explicativos o
comprensivos que la comunidad cientfica utiliza, uno de los primeros autores
que se refiere a paradigma como tal es Thomas Kuhn (1962) quin defini el
concepto de paradigma como un esquema de interpretacin bsico, que
comprende supuestos tericos generales, leyes y tcnicas que adopta una
comunidad concreta de cientficos.
Otros autores definen paradigma como una imagen bsica del objeto de una
ciencia, sirve para definir lo que debe estudiarse, las preguntas que son
necesarias de responde, y que reglas es preciso seguir para ello, sealan
adems que el paradigma es la unidad ms general de consenso y en ocasiones
sirve para diferenciar una comunidad cientfica de otra.
REVOLUCION CIENTIFICA
Revolucin cientfica es cuando un paradigma antiguo es reemplazado
completamente o en parte, por otro nuevo, es decir, cuando un paradigma
existente deja de funcionar de forma adecuada.
HERMENEUTICO
La hermenutica fue inicialmente aplicada a la interpretacin, o exgesis, de la
escritura sagrada. Emergi como una teora de la comprensin humana a finales
del siglo XVIII e inicios del siglo XIX a travs de las obras de Friedrich
Schleiermacher y Wilhelm Dilthey.3 La hermenutica moderna incluye
comunicacin tanto verbal como no verbal as como:semitica, presuposiciones
y precomprensiones.
En filosofa (particularmente en la de Hans-Georg Gadamer), la hermenutica
representa una teora de la verdad y el mtodo que expresa la universalizacin
del fenmeno interpretativo desde la historicidad concreta y personal. 4
VARIABLE
Segn Tamayo y Tamayo (2003) METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
Una variable es una caracterstica o cualidad, magnitud o cantidad susceptible
de sufrir cambios y es objeto de anlisis, medicin, manipulacin o control en
una investigacin.
VARIABLES INDEPENDIENTES
Factores que constituyen la causa, siendo que previamente han demostrado ser
factores de riesgo del problema que se estudia en el nivel investigativo relacional.
En los estudios observacionales se plantea solo una variable independiente
como estrategia para demostrar la relacin de causalidad.
VARIABLES DEPENDIENTES
INDICADOR
INDICE
TECNICA
Las tcnicas, son los medios empleados para recolectar informacin, entre
las que destacan la observacin, cuestionario, entrevistas, encuestas.
INSTRUMENTO
El instrumento es un cuestionario diseado por el investigador, con preguntas de
cinco opciones en un formato de escala Lickert, que consiste en un conjunto de
tems presentados en forma de afirmaciones o juicios referidos al evento o
situacin actual acerca del cual se quiere medir la actitud, a fin de evaluar la
Calidad de Vida en el Trabajo. Dicho instrumento debe ser: fcil de ser ledo,
corregido, cuantificable, diferenciador y que nos permita obtener informaciones
de alto nivel de credibilidad que sirvan de base a la investigacin
OBJETO DE INVESTIGACION
El objeto de investigacin. Es el espacio objetivo que constituye el fundamento
real donde se conectan los hechos, constituyendo la porcin finita que se estudia
de la realidad por lo que es imposible transformar aquello que no se conoce, ni
investigar un rea que no se domina.
Toda investigacin cientfica, toda Actividad Cientfica y Tecnolgica se
realiza sobre el objeto de investigacin. Es decir, sobre un ser existente, sobre
un fenmeno objetivo y real de la sociedad, de la naturaleza inanimada o de la
naturaleza viva.