Revista Educacin y Pedagoga Nos.
8 y 9
Comenio. Pampedia
COMENIO, Juan Amos. Pampedia.
(Educacin Universal) Estudio Preli-
minar y Traduccin de Federico G-
mez R. de Castro. Madrid, UNED,
1992,339 p.
E s sobre todo con respecto a cier-
tas expresiones de autores como
Comenio que es muy cierto aquel
principio metodolgico de que hay
que mirar el contexto para poder
entenderlas. Precisamente esto es
esencial con respecto a la afirmacin
que le da marco e inicio a la obra
recientemente publicada de
Comenio, Pampedia, coincidiendo
con los cuatrocientos aos del
nacimiento del clebre pedagogo
checo (1592).
La Pampedia es la Educacin
Universal. La Pampedia consiste en
una educacin universal de todo el
gnero humano. En griego, 'paideia'
significa educacin, enseanza, me-
diante la cual los hombres son forma-
dos; y 'pan' significa universal. Esto
es lo que deseamos: que aprendan to-
dos, todo y totalmente, (p. 41)
Esta bsqueda y pretensin de
totalidad que Comenio se encarga jus-
tamente de precisar desde el primer
captulo de su obra, se entiende ntida-
mente en el contexto histrico en que
se ubica sta: la Modernidad, cuando
se trataba de romper con todo tipo de
exclusivismo, en particular aquel que
ms le interesaba romper a Comenio:
294
el que tena que ver con el acceso al
saber cientfico y a la cultura. Ya sabe-
mos cmo hasta este momento, el sa-
ber era propiedad exclusiva de ciertos
grupos o instituciones, que al impedir
que todos, o sea cualquier indivi-
duo pudieran acceder al conoci-
miento y a su fuente ms segura, el
texto mantenan precisamente por
esto un dominio hegemnico, exclu-
yeme por principio, elitista y antide-
mocrtico, diramos ms claramente
hoy en da. Ya se ha hablado mucho
sobre esta apertura que permite la Mo-
dernidad y potencializa el entorno y
situacin crtica en que se desenvuelve
Comenio. Esto est muy bien tratado
en el interesante y valioso "Estudio
Preliminar" que hace el profesor Fe-
derico Gmez R. de Castro, quien ade-
ms es el traductor de la presente obra
reseada tomando como base la edi-
cin de De Rerum Humanarum Emen-
datione Consultatio Catholica
(Consulta universal para la reforma de
las cosas humanas) publicada en 1966
por la Academia de Ciencias Bohe-
mioeslovaca de Praga.
La Pampedia es la cuarta parte
de la anterior obra con la que preten-
da Comenio reconstruir su sistema
pansfico ya que en 1656 en el
incendio de Leszno provocado por
las tropas polacas y donde viva en
ese entonces, se haban perdido to-
dos sus manuscritos.

"Comenio aspiraba a engastar
este pensamiento pedaggico en un
sistema ms vasto de organizacin fi-
losfica que permitiera al hombre, so-
bre la base de la educacin y la cultura,
realizar la reforma de la vida social en
su conjunto" (p. 28), leemos en la in-
troduccin. En esta tambin encontra-
mos una concisa descripcin del
contenido de la obra en su conjunto
que vale la pena transcribir: (p. 31)
"En la Pampedia la palabra di-
dctica ha desaparecido y ha dejado
lugar a un trmino menos instrumen-
tal, ms generalista como convena al
planteamiento educativo que se inclu-
ye intencionalmente dentro del siste-
ma de la Pansofa de Comenio".
La Pampedia empieza, despus
de una introduccin, mostrando la ne-
cesidad, posibilidad y facilidad de que
se ensee a todos (cap. II) todo (c. III)
del todo o de todas las formas (c. IV).
A continuacin se muestran los instru-
mentos bsicos de la accin educativa:
la escuela como institucin (c. V), los
libros (c. VI) y los maestros (c. VII).
Se pasa luego a la descripcin de las
siete escuelas, graduadas por edades y
emparejadas con los ciclos de la natu-
raleza en un simbolismo csmico. La
primera es la escuela de la generacin
(enero) (c. VIII); la segunda, la de la
infancia (feb. marzo: germinacin) (c.
IX), la tercera, la escuela de la puericia
(abril: floracin) (c. X); la cuarta, la
escuela de la adolescencia (mayo:
inicio de la fructificacin) (c. XI); la
Revista Educacin y Pedagoga Nos. 8 y 9
quinta.laescueladelajuventud (julio-
noviembre: cosecha de todos los fru-
tos) (c. XII); la sexta, la escuela de la
edad adulta (c. XIII); la sptima, la
escuela de la senectud (diciembre: to-
do se consume) (c. XIV). Hay un ca-
ptulo dedicado a la muerte (c. XV),
seguido de la conclusin general.
El hombre puede conocer todo.
De aqu se deriva un optimismo peda-
ggico expresado en la consigna ana-
lizada antes en la Didctica Magna:
Todo se puede ensear a todos: es
decir, el maestro que ya ha podido
conocerlo todo puede ensear a aque-
llos que an no lo han hecho porque
stos ltimos tienen igual posibilidad
de hacerlo. Como tambin lo haba
expuesto en la Didctica Magna lo
que se requiere es encontrar y contar
con un mtodo adecuado para realizar
tal tarea. Pero existe la conviccin de
que tal mtodo existe, se puede encon-
trar y se puede orientar con l el cono-
cimiento como ya lo haba
aprendido de Bacon y se puede fun-
damentar en l lo que para l es aqu
lo decisivo el proceso educativo.
Como lo dice en la Introduccin a la
Pampedia:
Si deseamos cumplir en nues-
tro, ms de cerca, aquella tarea [se
refiere a la educacin del hombre]...
debemos esforzarnos en encontrar un
mtodo de coaseguir que, del mismo
modo que las cosas fueron colocadas
en orden por la fuerza de la Luz, del
mismo modo las mentes tambin pue-
295
Revista Educacin y Pedagoga Nos. 8 y 9
dan subordinar las cosas, por fuerza
del orden, para que, en la medida en
que todas las cosas estn ordenadas y
unidas por las leyes eternas, puedan
los hombres participar de esa luz, de
ese orden, de esa verdad de las cosas
y consigan, realmente, alcanzar una
armona semejante, dentro de s mis-
mos y todos entre s. (p. 37)
Debajo de la distribucin un
tanto anecdtica y forzada de las es-
cuelas segn edades yace, sin embar-
go, una certera y amplia concepcin
del fenmeno educativo. La didctica
es el instrumento til para la construc-
296
cin o instruccin del hombre todo.
Por eso la didctica est ligada a la
Pansofa. Equivale en el pleno sentido
de la palabra a la Pedagoga actual. Es
ms, va ms lejos puesto que no se
limita a la educacin de los nios,
como al menos, en sus principios, de-
nuncia la palabra pedagoga. El hom-
bre es el centro del pensamiento
pansfico, pero ste le trasciende.
JOS IVAN BEDOYA M.
Profesor, Facultad de Educacin,
Universidad de Antioquia
 Revista Educacin y Pedagoga Nos. 8 y 9

Indicaciones a los autores

1. La revista Educacin y Pedagoga publica artculos cientficos y tcnicos
que sean producto de elaboracin y reflexin terica o de prctica investigativa en
campos generales o especficos del quehacer pedaggico; tambin se publican
artculos que profundicen relaciones interdisciplinarias o trabajen desde ciencias o
disciplinas extemas, conceptos y experiencias de utilidad para las ciencias de la
educacin y la pedagoga.
2. El Comit editorial se atiene fundamentalmente a dos criterios de calidad:
en cuanto a la forma y estilo se exige la exposicin en un lenguaje pblico asequible
a nuestros lectores en Normales y Facultades de Educacin. En cuanto al contenido
se cie a verificar la coherencia del texto con sus enunciados.
3. Los artculos deben enviarse al director de la revista. La recepcin de ellos
no implica obligacin de publicacin. El comit editorial es el encargado de
seleccionar los artculos para su publicacin.
4. Los artculos deben enviarse en original y copia, mecanografiados a doble
espacio, en papel tamao carta, por un solo lado, de acuerdo con las siguientes
especificaciones
Artculos centrales de Dossier y Estudios: mximo treinta pginas tamao
carta a doble espacio.
Informes de Congresos y Seminarios: siete pginas tamao carta a doble
espacio.
Estudios bibliogrficos doce pginas tamao carta a doble espacio.
Reseas: cinco pginas tamao carta a doble espacio.
Al principio de cada Artculo debe anexarse un resumen de 150 palabras y
una hoja de vida resumida del autor, con la direccin a donde se le pueda escribir.
La publicacin de los artculos no significa que la direccin de la revista
comparta los puntos de vista que en ellos se exponea Los autores son responsables
directos de las tesis o ideas expresadas en ellos.
5. Cada colaborador tiene derecho a recibir cinco ejemplares de la revista en
la que sea publicado su trabajo.

297
 Se termino de imprimir
en los Talleres Grficos de la
Imprenta de la Universidad de Antioquia
en el mes de agosto de 1993