PREPARAO EXAME DE 11. E 12.

ANOS

Grupo I
A
L o poema com ateno e responde s questes apresentadas.

A Dbil
Eu, que sou feio, slido, leal,
A ti, que s bela, frgil, assustada,
Quero estimar-te sempre, recatada
Numa existncia honesta, de cristal.
Sentado mesa dum caf devasso,
Ao avistar-te, h pouco, fraca e loura,
Nesta Babel1 to velha e corruptora,
Tive tenes de oferecer-te o brao.
E, quando socorreste um miservel,
Eu, que bebia clices de absinto,
Mandei ir a garrafa, porque sinto
Que me tornas prestante2, bom, saudvel.
"Ela a vem!" disse eu para os demais;
E pus-me a olhar, humilde e suspirando,
O teu corpo que pulsa, alegre e brando,
Na frescura dos linhos matinais.
Esse vestido simples, sem enfeites,
Nessa cintura tenra, imaculada.
()
Com elegncia e sem ostentao,
Atravessavas branca, esbelta e fina,
Uma chusma de padres de batina,
E de altos funcionrios da nao.
()
E eu, que urdia3 estes fceis esbocetos,
Julguei ver, com a vista de poeta,
Uma pombinha tmida e quieta
Num bando ameaador de corvos pretos.
E foi, ento, que eu, homem varonil,
Quis dedicar-te a minha pobre vida,
A ti, que s tnue, dcil, recolhida,
Eu, que sou hbil, prtico, viril.

Via-te pela porta envidraada; Cesrio Verde, in O Livro de Cesrio Verde

E invejava, talvez que no o suspeites! -

1. notrio um contraste entre o Eu (o poeta) e o Tu (a rapariga) neste poema.
1.1. Comenta esse contraste entre Eu e o Tu, apresentando a sua caracterizao duma forma
comparativa.

1 3
Babel: cidade Urdir: tecer, fabricar
2
Prestante: que presta
1.2. Identifica a hiplage presente na segunda estrofe e explica o se valor.

1.3 Esclarece a influncia que esta rapariga exerce no poeta.

2. O poeta, com a sua viso de artista, transfigura a realidade.

2.1 Localiza no poema e interpreta essa sua transfigurao do real.

3. Partindo do teu estudo da poesia de Cesrio Verde, comenta, exemplificando, os diferentes

tipos de figuras femininas presentes nos seus poemas.

B
Num texto de cerca de 150 palavras, comenta a seguinte afirmao: Afonso da Maia pode ser
visto como a representao dos velhos e nobres valores dos portugueses, cruzados com a
modernidade inglesa.

C
L atentamente o texto.

A mquina estremeceu, oscilou como se procurasse um equilbrio subitamente perdido,

ouviu-se um rangido geral, eram as lamelas de ferro, os vimes entranados, e de repente, como
se a aspirasse um vrtice luminoso, girou duas vezes sobre si prpria enquanto subia, mal
ultrapassara ainda a altura das paredes, at que, firme, novamente equilibrada, erguendo a sua
cabea de gaivota, lanou-se em flecha, cu acima. Sacudidos pelos bruscos volteios, Baltasar e
Blimunda tinham cado no cho de tbuas da mquina, mas o padre Bartolomeu Loureno
agarrara-se a um dos prumos que sustentavam as velas e assim pde ver afastar-se a terra a
uma velocidade incrvel, j mal se distinguia a quinta, logo perdida entre colinas, e aquilo alm,
que , Lisboa, claro est, e o rio, oh, o mar, aquele mar por onde eu, Bartolomeu Loureno de
Gusmo, vim por duas vezes do Brasil, o mar por onde viajei Holanda, a que mais continentes
da terra e do ar me levars tu, mquina, o vento ruge-me aos ouvidos, nunca ave alguma subiu
to alto, se me visse el-rei, se me visse aquele Toms Pinto Brando que se riu de mim em verso,
se o Santo Ofcio me visse, saberiam todos que sou filho predileto de Deus, eu sim, eu que estou
subindo ao cu por obra do meu gnio, por obra tambm dos olhos de Blimunda, se haver no
cu olhos como eles, por obra da mo direita de Baltasar, aqui te levo, Deus, um que tambm
no tem a mo esquerda, Blimunda, Baltasar, venham ver, levantem-se da, no tenham medo.
 No tinham medo, estavam apenas assustados com a sua prpria coragem. O padre ria,
dava gritos, deixara j a segurana do prumo e percorria o convs da mquina de um lado a
outro para poder olhar a terra em todos os seus pontos cardeais, to grande agora que estavam
longe dela, enfim levantaram-se Baltasar e Blimunda, agarrando-se nervosamente aos prumos,
depois amurada, deslumbrados de luz e de vento, logo sem nenhum susto, Ah, e Baltasar
gritou, Conseguimos, abraou-se a Blimunda e desatou a chorar, parecia uma criana perdida,
um soldado que andou na guerra, que nos Peges matou um homem com o seu espigo, e agora
solua de felicidade abraado a Blimunda, que lhe beija a cara suja, ento, ento. O padre veio
para eles e abraou-se tambm, subitamente perturbado por uma analogia, assim dissera o
italiano, Deus ele prprio, Baltasar seu filho, Blimunda o Esprito Santo, e estavam os trs no
cu, S h um Deus, gritou, mas o vento levou-lhe as palavras da boca. Ento Blimunda disse, Se
no abrirmos a vela, continuaremos a subir, aonde iremos parar, talvez ao sol.
Jos Saramago, Memorial do Convento

Apresenta, de forma bem estruturada, as suas respostas ao questionrio sobre o texto lido.
1. Distingue, no texto, dados e personagens histricos e ficcionados.

2. Identifica os fatores a que se atribui, no texto, a subida da passarola.

3. Interpreta a comparao subentendida entre a subida de Bartolomeu de Gusmo e a subida

de Cristo ressuscitado ao cu.

4. Explica a perturbao do padre bem patente nas suas ltimas palavras.

Grupo II
Leia, atentamente, o seguinte texto.

Este livro rene alguns dos textos que mensalmente e ao longo dos ltimos anos fui
publicando []. A estranheza do ttulo justifica uma explicao, para que ele no passe como
um mero exerccio de estilo.
Quando era pequeno muito pequeno, talvez oito ou nove anos lembro-me de estar
deitado na banheira, em casa dos meus pais, a ler um livro de quadradinhos. Era uma aventura
do David Crockett, o desbravador do Kentucky e do Tenessee, que haveria de morrer na mtica
batalha do Forte lamo. Nessa histria, o David Crockett era emboscado por um grupo de ndios,
levava com um machado na cabea, ficava inconsciente e era levado prisioneiro para o
acampamento ndio. A, dentro de uma tenda, havia uma ndia muito bonita uma squaw, na
literatura do Far-West que cuidava dele, dia e noite, molhando-lhe a testa com gua, tratando
das suas feridas e vigiando o seu coma. E, a certa altura, ela murmurava para o seu prostrado e
inconsciente guerreiro: no te deixarei morrer, David Crockett!
No sei porqu, esta frase e esta cena viajaram comigo para sempre, quase
obsessivamente. Durante muito tempo, preservei-as luz do seu significado mais bvio: eu era
o David Crockett, que queria correr mundo e riscos, viver aventuras e desvendar Tenessees. Iria,
fatalmente, sofrer, levar pancada e ficar, por vezes, inconsciente. Mas ao meu lado haveria
sempre uma ndia, que vigiaria o meu sono e cuidaria das minhas feridas, que me passaria a mo
pela testa quando eu estivesse adormecido e me diria: no te deixarei morrer, David Crockett!
E, s por isso, eu sobreviveria a todos os combates. Banal, elementar.
Porm, mais tarde, comecei a compreender mais coisas sobre as emboscadas, os
combates e o comportamento das ndias perante os guerreiros inconscientes. Foi a que percebi
que toda a minha interpretao daquela cena estava errada: o David Crockett representava sim
a minha infncia, a minha crena de criana numa vida de aventuras, de descobertas, de riscos
e de encontros. Mas mais, muito mais do que isso: uma espcie de pureza inicial, um excesso de
sentimentos e de sensibilidade, a ingenuidade e a f, a hiptese fantstica da felicidade para
sempre. [...]
Miguel Sousa Tavares, No Te Deixarei Morrer, David Crockett,
Nota Prvia, 26. ed., Lisboa, Oficina do Livro, 2007

Para responder aos itens de 1 a 6, escreva, na folha de respostas, o nmero do item

seguido da letra identificativa da alternativa correta.
1. Com a afirmao esta frase e esta cena viajaram comigo para sempre (linha 13), o autor
quer dizer que:
A. se sentia marcado para toda a vida por aquela frase e por aquela cena.
B. transportava consigo, sempre que viajava, um livro sobre David Crockett.
C. se lembrava daquela frase e daquela cena sempre que viajava.
D. tinha aquela frase gravada na pasta que usava em viagem.

2. Na frase iniciada por Foi a que (linha 21), o autor assinala o momento em que
A. leu a histria aventurosa e acidentada do desbravador David Crockett.
B. tomou conscincia de que David Crockett era o smbolo da sua infncia.
C. sentiu a necessidade de preservar na memria o heri David Crockett.
D. julgou que era David Crockett, o mtico combatente de Forte lamo.
3. A perfrase verbal em e ao longo dos ltimos anos fui publicando (linhas 1 e 2) traduz uma
ao:
A. momentnea, no passado.
B. repetida, do passado ao presente.
C. apenas comeada, no passado.
D. posta em prtica, no momento.

4. A locuo para que (linha 2) permite estabelecer na frase uma relao de

A. causalidade.
B. completamento.
C. finalidade.
D. retoma.

5. O uso de travesso duplo (linha 4) justifica-se pela necessidade de

A. destacar uma explicitao.
B. registar falas em discurso direto.
C. marcar alterao de interlocutor.
D. sinalizar uma concluso.

6. O uso repetido do nome David Crockett (linhas 6, 7, 12, 15, 19, 22)
A. constitui um mecanismo de coeso lexical.
B. assegura a progresso temtica.
C. constitui um processo retrico.
D. assegura a coeso interfrsica do texto.

7- Para responder, escreve o nmero do item, a letra identificativa de cada afirmao e, a

seguir, uma das letras, V para as afirmaes verdadeiras ou F para as afirmaes falsas.
A. O segmento textual Este livro rene alguns dos textos que mensalmente e ao longo dos
ltimos anos fui publicando (linhas 1 e 2) constitui um ato ilocutrio diretivo.
B. O constituinte inconsciente em Nessa histria, o David Crockett (...) ficava inconsciente
(linhas 7 e 8) desempenha, na frase, a funo de predicativo do sujeito.
C. Os vocbulos batalha (linha 7) e combates (linhas 19 e 21) mantm entre si uma relao
de antonmia.
D. O antecedente do pronome relativo que (linha 10) uma ndia muito bonita (linha 9).
E. Em molhando-lhe a testa com gua, tratando das suas feridas e vigiando o seu coma (linhas
10 e 11), as formas verbais molhando, tratando e vigiando traduzem o modo continuado
como a ndia cuidava de David Crockett.
F. Na frase ela murmurava para o seu prostrado e inconsciente guerreiro (linhas 11 e 12), os
adjetivos tm um valor restritivo.
G. Em no te deixarei morrer, David Crockett! (linha 12), te e David Crockett so
referncias deticas pessoais.
H. Na frase preservei-as luz do seu significado mais bvio (linha 14), o referente de as
esta frase e esta cena (linha 13).
I. A frase que vigiaria o meu sono (linha 17) subordinada relativa restritiva.
J. O conetor Porm (linha 20) introduz uma relao de oposio entre o que anteriormente
foi dito e a ideia exposta posteriormente.

Grupo III
Acho que damos pouca ateno quilo que efetivamente decide tudo na nossa vida, ao
rgo que levamos dentro da cabea: o crebro. Tudo quanto estamos por aqui a dizer um
produto dos poderes ou das capacidades do crebro: a linguagem, o vocabulrio mais ou menos
extenso, mais ou menos rico, mais ou menos expressivo, as crenas, os amores, os dios, Deus
e o diabo, tudo est dentro da nossa cabea. Fora da nossa cabea no h nada. Ou melhor, h
o que os nossos rgos podem ter criado como imagem.
Jos Saramago, in Tabu, 19 de abril de 2008

Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas

palavras, apresenta a tua opinio sobre a importncia e a supremacia do crebro nas vivncias
do ser humano. Fundamenta o teu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e
ilustra cada um deles com, pelo menos, um exemplo significativo.
Correo
Grupo I
A
1.1
O contraste notrio e surge sob a forma de vrias antteses (feio/ bela) ela generosa, ele um
devasso.

1.2 caf devasso no o caf que devasso, mas sim o poeta

1.3 Explorar a ideia presente em: Que me tornas prestante4, bom, saudvel.

2.1 Explicar: Julguei ver, com a vista de poeta, / Uma pombinha tmida e quieta / Num bando
ameaador de corvos pretos.

3. A mulher do campo e da cidade

B
Afonso da Maia, o avSempre defendeu os ideais liberais e esteve no exlio em Inglaterra
durante os perodos absolutistas Conseguiu, por fim, aplic-los com o neto, Carlos, quando
ficou responsvel pela sua educao

C
1. No texto possvel distinguir dados e personagens histricos e ficcionados. Assim temos os
histricos:
_ O padre Bartolomeu de Gusmo que estudou com os Jesutas da Baa;
_ as suas experincias aerostticas, a que no ficou alheia a mistificada passarola voadora, um
rudimentar aerstato que conseguiu elevar-se do solo apenas alguns metros.
e os ficcionados:
_ Baltasar e Blimunda;
_ O voo da passarola descrito neste excerto.

2. Os fatores da subida da passarola atribuem-se, sobretudo, ao sonho do padre Bartolomeu de

Gusmo, aos olhos de Blimunda e obra da mo direita de Baltasar.

3. O Padre Baltasar, por comparao, naquela passarola sentia-se Deus ele prprio, Baltasar, seu
filho e Blimunda, o Esprito Santo, ou seja, a Santssima Trindade: os tais trs B, agora, num s.
O sonho de voar (vontade de ser superior) elevava o Homem a Deus e foi atravs da passarola
que eles se imortalizaram, que ultrapassaram os limites humanos.

4. A perturbao do padre devia-se s suas ideias de voar que eram arrojadas demais para
aquela poca, pois faziam-no questionar a religio e a conceo do mundo e, por isso,
antagnicas s da Igreja, da Inquisio. Ele sabia que poderia ser perseguido e castigado por ter
voado, pois o Santo Ofcio considerava os seus interesses e estudos, uma arte do demnio.

Grupo II
1. A
2. B
3. B
4. C
5. A
6. A

7.
Chave
A. F
B. V
C. F
D. V
E. V
F. F
G. V
H. V
I. F
J. V