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Artigo resultante de reflexes e aprofundamentos derivados da apresentao
La distinction au Brsil no painel Dialogues de Droits et Mediations
Compars, moderado pelo Prof. Pierre Yves Verkindt, da Universit Paris I, no
Colloque REVISITER LES RELATIONS ENTRE JUSTICE TATIQUE ET
MEDIATION, UN ENJEU DE SOCIT, ocorrido entre os dias 6 e 7 de junho
de 2011. Registro meus agradecimentos Gilda Nicolau e a toda a equipe do
Laboratoire dAnthropologie Juridique de Paris (LAJP) envolvida na organizao
do Colloque, em especial a Leandro Varisson e Camila Niccio, pela ateno
dispensada durante todo o tempo de preparao e realizao do evento.
*
Professora do Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo,
Brasil, onde coordena o Ncleo de Antropologia do Direito (NADIR).
Pesquisadora snior do Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de
So Paulo (NEV/USP). E-mail: alps@usp.br.
2
GEERTZ, C. Os usos da diversidade. In: ______. Nova luz sobre a antropologia.
Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 68.
3
GEERTZ, 2001, p. 70-71.
4
LVI-STRAUSS, Claude. Raa e histria. In: ______. Antropologia estrutural
dois. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1973. p. 332.
5
GEERTZ, 2001, p. 81-82, 85.
6
MONTERO, P. (Org.). Deus na aldeia: missionrios, ndios e mediao cultural.
So Paulo: Globo, 2006, p. 25.
7
MONTERO, 2006, p. 26, 55-56.
8
DULLO, E. Resenha de MONTERO, P. (Org.). Deus na aldeia: missionrios,
ndios e mediao cultural. So Paulo: Globo, 2006. Revista de Antropologia,
So Paulo, v. 49, n. 2, p. 789-795, 2006.
9
Logo aps a proclamao da independncia, iniciaram-se debates nas
Assembleias Constituinte e Legislativa objetivando a fundao de universidades
e cursos jurdicos. Em 11 de agosto de 1827, foram criadas as Faculdades de
Direito de So Paulo e de Olinda.
10
Cf. SCHWARCZ, L. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial
no Brasil (1870-1930). So Paulo: Companhia das Letras, 1993. cap. 5.
Cf. SCHRITZMEYER, A. L. P. Sortilgio de saberes: curandeiros e juzes nos
11
12
Cf. CUNHA, M. Carneiro da. Pensar os ndios: apontamentos sobre Jos
Bonifcio. In: ______. Antropologia do Brasil: mito, histria e etnicidade. So
Paulo: Brasiliense, 1986.
13
Aps a Revoluo de 1930, foi criada a Ordem dos Advogados do Brasil pelo Decreto
n. 19.408, de 18 de novembro de 1930, o qual garantiu a essa instituio o monoplio
da representao e da regulao do exerccio da advocacia no pas. (Cf. BRASIL.
Decreto n. 19.408, de 18 de novembro de 1930. Reorganiza a Corte de Apelao e da
outras providncias. Dirio Oficial da Unio, 23 nov. 1930. Disponvel em: <www.
oab.org.br/historiaoab/.../ini_dec19408.htm>. Acesso em: 12 dez. 2012.
14
Cf. ADORNO, S. Os aprendizes do poder: o bacharelismo liberal na poltica
brasileira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
15
o caso, por exemplo, do Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de
So Paulo (NEV/USP), fundado em 1987. [Cf. NCLEO DE ESTUDOS DA
VIOLNCIA. Universidade de So Paulo (NEV/USP). Disponvel em: <http://
www.nevusp.org/portugues/index.php?option=com_content&task=view&id=
4&Itemid=4>. Acesso em: 12 dez. 2012]
16
Cf. SCHRITZMEYER, A. L. P. O ensino da antropologia jurdica e a pesquisa
em direitos humanos. In: NALINI, Jos Renato; CARLINI, Anglica Luci
(Coord.). Direitos humanos e formao jurdica. Rio de Janeiro: Forense, 2010.
p. 37-153.
17
Alguns magistrados do Rio Grande do Sul, como Roberto Lora, com mestrado
e doutorado em antropologia social, tm realizado verdadeiros encontros entre
antropologia e direito em suas sentenas, o mesmo se podendo afirmar de Roger
Raupp Rios, outro juiz gacho que muito tem colaborado com antroplogos
em pesquisas na rea de gnero e sexualidade. (Cf. LORA, R. A. Acesso ao
aborto e legalidades laicas. Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 12,
n. 26, p. 185-201, 2006; RIOS, R. R. Para um direito democrtico da sexualidade.
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 12, n. 26, p. 71-100, 2006)
18
Cf. GEERTZ, C. Obras e vidas: o antroplogo como autor. Rio de Janeiro:
Ed. UFRJ, 2002.
19
Debates ocorridos durante o I Seminrio Nacional: VIOLNCIA SEXUAL
NA IGREJA CATLICA, So Paulo-SP, em 11 set. 2004. Esse grupo de
mulheres, apesar de catlicas, contrape-se a vrias determinaes da Igreja
Catlica Apostlica Romana, tais como as proibies do aborto e do uso de
anticoncepcionais.
20
OLIVEIRA, Luis Roberto Cardoso de. Etnicidade, eticidade e globalizao.
Revista Brasileira de Cincias Sociais (RBCS), n. 32, p. 8-9, out. 1996.
21
T tulo de outro livro do prprio Luis Roberto Cardoso de Oliveira.
(Cf. OLIVEIRA, Luis Roberto Cardoso de. Sociologia do Brasil indgena. Rio
de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1972)
22
DULLO, 2006, p. 793.
23
OLIVEIRA, Luis Roberto Cardoso de. Antropologia e moralidade. Revista
Brasileira de Cincias Sociais (RBCS), n. 24, p. 111, fev. 1994.
24
OLIVEIRA, 1994, p. 114.
25
OLIVEIRA, 1994, p. 116-117.
26
OLIVEIRA, 1994, p. 117.
27
Cf. BRASIL. Projeto de Lei n. 4.827, de 1998. Institucionaliza e disciplina a
mediao, como mtodo de preveno e soluo consensual de conflitos. Dirio
do Senado Federal, 7 dez. 2002. Disponvel em: <http://www.senado.gov.
br/sf/ publicacoes/diarios/pdf/sf/2002/12/06122002/23780.pdf>. Acesso em:
12 dez. 2012.
28
BRASIL. Lei n. 9.307, de 23 de setembro de 1996. Dirio Oficial da Unio,
24 set. 1996. Dispe sobre arbitragem. Disponvel em: <www.planalto.gov.br/
ccivil_03/leis/L9307.htm>. Acesso em: 12 dez. 2012.
30
Cf. PERRONE, T. Quais valores? Disputas morais e monetrias em aes
de alimentos: uma etnografia em Varas de Famlia. 2010. 127 f. Dissertao
(Mestrado em Antropologia Social) Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social, Universidade de So Paulo, 2010.
31
OLIVEIRA, Luis Roberto Cardoso de. Direito legal e insulto moral: dilemas
da cidadania no Brasil, Quebec e EUA. Rio de Janeiro: Garamond, 2011.
32
C f. OLIVEIRA, M. B. Justias do dilogo: uma anlise da mediao
extrajudicial. 2010. 340 f. Tese (Doutorado em Cincias Sociais) Instituto de
Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp),
Campinas, 2010.
33
Cf. OLIVEIRA, M. B. Crime invisvel: a mudana de significados da violncia
de gnero no Juizado Especial Criminal. 2006. 221 f. Dissertao (Mestrado em
Antropologia Social) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp), Campinas, 2006.
34
FULLIN, C. S. Quando o negcio punir: uma anlise etnogrfica dos
Juizados Especiais Criminais e suas sanes. 2012. 256 f. Tese (Doutorado em
Antropologia Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo (FFLCH-USP), So Paulo, 2012.
35
Cf. VEZZULLA, J. C. A mediao de conflitos com adolescentes autores de
atos infracionais. 2004. 137 f. Dissertao (Mestrado em Servio Social)
Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2004.
36
Cf. VELHO, G.; KUSCHNIR, K. (Org.). Mediao, cultura e poltica. Rio de
Janeiro: Aeroplano, 2001.
37
VELHO; KUSCHNIR, 2001, p. 20.
REFERNCIAS