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Ao del Buen Servicio Al Ciudadano

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA


FACULTAD DE INGENIERA
fd
ESCUELA ACADMICA PROFESIONAL DE INGENIERA CIVIL

HISTORIA Y EVOLUCIN DEL


PENSAMIENTO CIENTFICO
CURSO : Seminario de Tesis

GRUPO :B

CICLO : X

DOCENTE : Arq. Mara Jess Estela Daz Hernndez

INTEGRANTES:
- Adrian Estrada Jorge
- Aguilar Milla Jason
- Aguilar Milla Michael
- Avalos Ilario Yonhson
- Bartolo Paredes Julio
- Cueva Bustos Brian
- Daz Daz Yuriko
- Hualancho Paredes Juan
- Llatas Diaz Marlon
- Lozano Villegas Marlon
- Terrones Cabos Rogel
- Torres Morales Alexsander
- Vilcherres Reyna Jorge
- Villanueva Lino Kevin
- Villena Murga Henry

2017
HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4. LA NATURALEZA, LA CULTURA Y CIENCIA

De qu manera influye el pensamiento cientfico y tecnolgico, en el


Individuo y la Cultura?
Se sabe que al espritu cientfico se manifiesta modificando la cultura del hombre
gracias al desarrollo cientfico y tecnolgico.
En los momentos difciles de la existencia del hombre, este busco entender y
usar los recursos de la naturaleza gracias a la influencia del pensamiento
cientfico y tecnolgico; luego de suplir esa necesidad se empez a ocupar en s
mismo.
Por todo esto el pensamiento cientfico y tecnolgico se preocup primero por la
ciencia y la tcnica, ahora tambin busca la felicidad del hombre e intentar
satisfacer sus necesidades.
La ciencia desde el punto de vista del pensamiento cientfico y tecnolgico se
entiende como una actividad humana que se enfoca en entes culturales que son
producidas y radican en el espritu humano o individuo
APRECIACIN CRTICA
Si bien es cierto el hombre desde sus primeros tiempos ha evolucionado
drsticamente gracias al pensamiento cientfico y tecnolgico , sobre todo en
estas ltimas dcadas donde vivimos en un mundo cada vez ms globalizado,
donde la tecnologa presenta miles de aparatos electrnicos que sirven para
mejorar y facilitar el trabajo del hombre; pero tambin creo que le dedicamos
horas y horas al televisor o la computadora, dejando de lado lo que realmente es
importante en nuestras vidas; si que hemos mejorado nuestra calidad de vida
pero hemos retrocedido en el aspecto moral y tico , esto se refleja en gobiernos
que egostamente solo piensan en aumentar su poder convirtindose en el voraz
destructor de la naturaleza, en su afn por superarse y, que en cierta forma se
siente un poco Dios; creador, inventor, transformador, dueo de la vida; pienso
que se olvidan que todas las cosas en la naturaleza no estn hechas por azar,
que cada especie ocupa su lugar en la rueda de la vida, que cada una tiene un
rol
Elaborado por: Aguilar Milla Jason Jair 0201313052

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4.1 FILOSOFA DE LA CULTURA

La Filosofa de la Cultura es una disciplina que se propone explicar el fenmeno


de la Cultura, partiendo de sus leyes ms esenciales, investigando las causas
de sus gnesis, las normas de su transformacin, las condiciones de su
crecimiento y decadencia, los contenidos y las formas de sus fases; y los fines
remotos de sus tendencias ntimas.

Entre una de sus finalidades est el orientarnos crticamente sobre el desarrollo


de la vida intelectual, as como sobre sus fines, caminos y medios.

La Filosofa de la Cultura no crea la ciencia, ni el derecho, ni la educacin, el


arte, ni la religin o el pensamiento cientfico y tecnolgico. Todos estos
fenmenos han sido productos de la conciencia humana que ha reflexionado
sobre hechos y fenmenos naturales o culturales.

Estos hechos de la Cultura son el punto de partida de la reflexin filosfica. La


filosofa de la Cultura los toma como algo producido por la Mente del hombre y
se limita a describirlos, explicarlos y trata de determinar las formas o estructuras
generales por las cuales se han producido. Busca los valores de la cultura: la
verdad, la bondad, la belleza, la justicia, la santidad, realizados en los productos
culturales, como creaciones culturales concretas.

APRECIACIN CRTICA

Como nos menciona el texto, la conciencia humana es la generadora de tener


hoy en da un gran nmero de medios o caminos para que el ser humano se
perfeccione y supere su estado de incultura; aquellos medios son por ejemplo la
ciencia, el arte, etc. Entonces es la cultura el desarrollo y mejoramiento de las
aptitudes humanas, intelectuales, espirituales, etc., obtenida mediante la
inteligencia y la voluntad, el hombre se opone a su estado natural potenciando
sus capacidades y virtudes y opacando o minimizando de esta manera sus
debilidades y como resultado de la aculturacin de nuestros padres, mentores,
o a la autoculturacin busca el perfeccionamiento de s mismos a pesar que
poseemos vicios e imperfecciones.

Y es la bsqueda de la perfeccin del ser humano que recurre a la reflexin


filosfica sobre los elementos y la dinmica de los fenmenos culturales, la
fundamentacin de los conceptos extrados de los mismos y la evaluacin y la
crtica de dichos fenmenos pero todo esto visto desde una perspectiva
filosfica.

Elaborado por: Bartolo Paredes Roberto 0201313008

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4.2. VALORACIN DE LA CULTURA

Se distingue la siguiente corriente: La optimista que afirma que han de


desaparecer las carencias del espritu y de la naturaleza hasta llegar a un estado
de perfeccin.

4.2.1. EL ESPRITU CIENTFICO EN EL DESARROLLO DE LA CULTURA

El espritu cientfico y tecnolgico como ente cultural han oscilado de un realismo


materialista, preocupado por el dominio de la ciencia y de la tcnica, a un
humanismo cientfico, centrado en un autoperfeccionamiento produciendo lo
mejor para permitirle al hombre alcanzar la felicidad y tratar de enmendar y
resolver parcialmente todas sus necesidades y planes para que alcance su
elevacin espiritual.

APRECIACIN CRTICA

Actualmente estamos viviendo un grave peligro ya que el espritu se ha volcado


hacia un realismo cada ms absorbente, embriagado por las conquistas de la
ciencia y de la tcnica sobre la naturaleza y sobre el hombre, quedando relegado
el humanismo, o sea, olvidndose al hombre mismo.
Por otro lado, el espritu cientfico se debera empezar a desarrollar desde el
hogar y la escuela, enseando a los hijos y a los estudiantes el valor que tiene
el mtodo cientfico en la solucin de problemas de la vida cotidiana y del mbito
acadmico.
Elaborado por: Daz Daz Yuriko Yosselyn Banet 0201313044

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4.3. NATURALEZA, CIENCIA Y CULTURA


El concepto naturalista de ciencia considera a sta como un simple desarrollo
natural, o sea, un despliegue espontneo de la naturaleza humana.

El concepto de ciencia como quehacer cultural, contempla al pensamiento


cientfico y tecnolgico como una actividad humana a la que se le ha impreso
una direccin y se le ha sealado una meta planeada conscientemente, por lo
que se afirma que la ciencia y la tecnologa con entes culturales que con
producidas y radican en el espritu humano, y no es un ente natural.

Por Naturaleza entendemos el conjunto de los seres como son por su origen y
nacimiento y que encontramos en nuestro mundo, en nuestro cosmos, sin que
haya mediado ninguna intervencin humana.

APRECIACIN CRTICA
La distincin entre el concepto naturalista de la ciencia y el concepto de ciencia
como quehacer cultural, radica en que la ciencia como una manifestacin propia
de la naturaleza del desarrollo del hombre, considera al pensamiento cientfico y
tecnolgico como una actividad humana con un objetivo trazado
conscientemente, ocupando lugar en nuestra cultura, es decir un ente cultural, y
no uno natural, que es producido y parte de la esencia humana.

Elaborado por: Lozano Villegas Marlon 0201313056

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4.4. NATURALEZA DEL ESPIRITU CIENTIFICO.

Este espritu que se ha engrandecido y preparado a lo largo de la historia de la


humanidad, ahora se impone de manera inexorable, a todos cuanto incursionan
en la bsqueda y honran de manera fiel el legado cientfico del pasado,
ampliando sus fronteras y salvando todo tipo de resistencias.

El espritu cientfico es, una disposicin subjetiva del investigador que busca
soluciones serias con mtodos adecuados al problema que pretende resolver, la
cual se traduce por una mente critica, objetiva y racional. La conciencia crtica
llevar al investigador a perfeccionar su capacidad de juicio y desenvolver el
discernimiento para poder distinguir lo esencial de lo accidental. La conciencia
objetiva es el rompimiento valeroso de todas las posiciones subjetivas,
personales y mal fundamentadas del conocimiento vulgar, para alcanzar la
objetividad cientfica es necesario librarse de toda visin subjetiva del mundo o
todo miedo social.

La objetividad del espritu cientfico no acepta soluciones a medias ni soluciones


apenas personales. Las razones explicativas de un problema solo pueden ser
intelectuales o racionales. Las cualidades que justifican al espritu cientfico son:
intelectuales (gusto por las ideas claras, imaginacin osada, agudeza y poder de
discernimiento) y morales (humildad ante el conocimiento, reconocer
limitaciones, posibilidades de error, imparcialidad, etc)

APRECIACIN CRTICA
Toda la tecnologa de la actualidad, las leyes de la naturaleza descubiertas y
futuras teoras que estn por ser demostradas todas estas nacen por ese espritu
cientfico que tiene el ser humano la bsqueda de la verdad a la realidad, en la
bsqueda de la verdad es necesario la autocrtica aceptar posibles errores que
nos lleven a analizar y encontrar soluciones. Personalmente creo que la
conciencia critica, el aceptar posibles errores es lo que nos ha llevado a todo
este desarrollo en caso contrario viviramos engaados producto de nuestra
arrogancia al creer que tenemos la verdad absoluta al primer razonamiento que
hagamos.

Elaborado por: AVALOS ILARIO YONHSON 0201313004

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

4.5. LA CIENCIA Y LA IDEOLOGIA


Cul es la relacin que existe entre conocimiento objetivo e ideologa?
La actividad del investigador se ubica en un contexto social determinado y
responde a un inters de clase que pueda ser la de l o la de otra clase social.
Qu es ideologa?
La ideologa es:
a) Un conjunto de ideas acerca del mundo y la sociedad.
b) Responde a inters, aspiraciones o ideales de una clase social en un
contexto social dado.
c) Guia y justifica un comportamiento prctico de los hombres acorde con
esos intereses, aspiraciones o ideales.
La concepcin que se tiene de la sociedad, de su estructura, organizacin,
procesos, instituciones, relaciones, responde en gran medida a un inters de
clase el cual est presente durante el proceso de investigacin y en sus
resultados.
Las posturas ideolgicas influyen en mayor o menor medida en el surgimiento,
contenido y uso de los conocimientos sociales.
Los valores (elemento fundamental de la ideologa) tienen una influencia
prcticamente insignificante en la elaboracin del conocimiento en las ciencias
naturales ya que lo que interesa aqu es alcanzar un conocimiento objetivo ms
completo y preciso.

APRECIACIN CRTICA
La validez del conocimiento cientfico no depende de (o slo de) criterios
cognoscitivos, sino esencialmente de la ideologa como grupo social. Entonces
deducimos que el conocimiento nunca es objetivo porque refleja siempre, o est
influido por los valores del investigador, siempre hay algn inters de por medio.
Elaborado por: Aguilar Milla Michael Anthony 0201313040

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

5. FORMAS Y TIPOS DE INVESTIGACIN CIENTFICA


Qu es un problema cientfico?

No todo problema, es un problema cientfico: los problemas cientficos son


exclusivamente aquellos que se plantean sobre un trasfondo cientfico y se
estudian con medios cientficos (mtodo cientfico e instrumentos cientficos) y
con el objetivo de incrementar nuestro conocimiento.

Si el objetivo de la investigacin es prctico ms que terico, pero el trasfondo y


los instrumentos son cientficos, entonces el problema es de ciencia aplicada o
tecnologa, y no de ciencia pura. Un mismo problema, planteado y resuelto con
cualquier fin, puede dar una solucin que tenga ambos valores, el cognoscitivo
y el prctico.

Cuando se va a resolver un problema de forma cientfica, es muy conveniente


tener un conocimiento de los posibles tipos de investigacin que se puede seguir.
Este conocimiento hace posible evitar equivocaciones en la seleccin del mtodo
adecuado para un procedimiento especfico.

APRECIACIN CRTICA
El problema cientfico es un problema que se puede plantear cualquier persona
sobre algn tema vinculado a la ciencia, al cual se busca investigar y dar solucin
usando medios cientficos, como son: los instrumentos cientficos y el mtodo
cientfico, con el objetivo de incrementar nuestros conocimientos; se usa el
mtodo cientfico para minimizar la influencia subjetiva del investigador y as los
conocimientos obtenidos sean objetivos y puedan ser comprobables.
Existen diferentes tipos de investigacin, los cuales el investigador debe conocer
y as hacer la eleccin del tipo de investigacin ms adecuado dependiendo del
problema cientfico que quiere dar solucin.

Elaborado por: Vilcherres Reyna Jorge Luis 0201313035

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

5.1. FORMAS DE INVESTIGACION CIENTFICA.


1.- investigacin pura.
Tambin conocida como investigacin bsica o fundamental, se apoya dentro de un
contexto y su propsito fundamental es el de desarrollar teora mediante el
descubrimiento con amplias generalizaciones.
2.- investigacin aplicada.
Es el estudio y la aplicacin de la investigacin en problemas concretas.
5.2. TIPOS DE INVESTIACION.
1.- investigacin Histrica.
Se trata de una bsqueda crtica de la verdad que sustenta los acontecimientos
del pasado.
2.- investigacin Descriptiva.
Comprende el registro, Anlisis e interpretacin de la naturaleza actual o la
composicin o proceso de los fenmenos.
3.- investigacin Experimental.
Es aquella q se presenta mediante manipulacin de una variable experimental
no comprobada, en condiciones rigurosamente controladas con en el fin de
descubrir de qu modo o porque causa se produce una situacin o fenmeno
particular.
APRECIACIN CRTICA
En esta oportunidad aqu se presenta las formas de investigacin que son dos:
la investigacin pura que es la fundamental de las investigaciones porque es el
desarrollo de la teora mediante amplias generalizaciones para seguir
investigando, y la investigacin aplicada se basa en un estudio y aplicacin de
la investigacin de problemas concretas.
Y tenemos tambin tipos de investigacin la histrica, descriptiva, experimental
y cada uno de ellos tiene diferenciacin de los cuales la histrica busca la
verdad para sustentar los acontecimientos del pasado, la descriptiva describe y
analiza e interpreta de la naturaleza actual y la experimental es aquella que
mediante manipulacin de una variable experimental no comprobada es la que
controla con el fin descubrir de qu modo o porque causa se produce tal
situacin.
Elaborado por: Hualancho Paredes Juan 0201313011

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

5.3. CARACTERISTICAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

Existen varios tipos de investigacin; la elemental y cotidiana, que consiste en


ampliar el horizonte de los conceptos conocidos, hasta la propia investigacin
cientfica.

La investigacin cientfica se distingue por las siguientes caractersticas

Investigar significa buscar informacin necesaria, pero esto debe de estar sujeto
a ciertas cualidades:

a) Sistematizado: La investigacin se debe de realizar bajo un plan o


programa organizado y detallado.
b) Objetividad: La investigacin debe ser objetivo, es decir, debe de
establecerse un hecho, relacin o explicacin de manera vlida para
cualquier sujeto.

APRECIACIN CRTICA

La investigacin nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer


contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad de esta
radica en formular nuevas teoras o modificar las existentes, e incrementar los
conocimientos. Pero todo esto no podra llevarse a cabo sino sealamos el
objetivo de nuestra investigacin, y an ms importante en toda investigacin se
debe de respetar un paso a paso, es decir, un orden, un sistema que nos
permita desarrollar el proceso de la investigacin y concluir en sus resultados.
Debemos apreciar que, al seguir este sistema o plan organizado, ayuda y
favorece al investigador en muchos mbitos, se hace conocedor de una
metodologa de investigacin. Esto a su vez permite desarrollar nuevos mtodos
de investigacin y una mejor prctica.

Elaborado por: Villanueva Lino Kevin Michael 0201113003

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

6. LOS PROCESOS DE ABSTRACCIN.


En qu consiste el proceso de abstraccin?

La esencia de las cosas no se revela en forma directa o inmediata.


Entindase por abstraccin a la formacin de conceptos, el cual empieza con la
percepcin de la realidad por medio de los sentidos; para luego, construir el
concepto abstracto con la ayuda del anlisis y la sntesis (elevarse de lo concreto
a lo abstracto).
Marx deca Toda ciencia estara de ms, si la forma de manifestarse las cosas
y la esencia de estas coincidiesen directamente- Es decir el concepto o la
significacin real solo se obtendr por medio del pensamiento, mas no por la
impresin simple que nos proyectan las cosas.
El proceso de abstraccin implica ir de lo concreto a lo abstracto y en este
proceso se desarticula el todo para poder analizar las partes por separado, de
manera ms completa y profunda. La sntesis permitir reconstruir en el
pensamiento el todo pero de tal forma que se resalten las caractersticas ms
esenciales de los procesos y objetos, para comprenderlos completamente.
En todo anlisis debe emplearse la sntesis para comprender los procesos del
universo. La induccin no solo se mantendr dentro de los hechos particulares,
se llevara hasta establecer afirmaciones de carcter general. Adems dichas
generalizaciones servirn como gua para explicar el comportamiento de
fenmenos y orientar investigaciones futuras.

APRECIACIN CRITICA

Entendemos la importancia de los procesos de abstraccin en la resolucin de


problemas y la obtencin de conocimiento, como parte esencial de dicho
proceso, en el cual se empleara la sntesis como mtodo eficaz, ya que implica
analizar las partes de un todo por separado, resaltando las caractersticas
esenciales, para posteriormente comprender de manera profunda y completa el
objeto de estudio.

Elaborado por: Cueva Bustos Brian Pedro 0201313058

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

Abstracciones cientficas, proceso y criterio para demostrar su veracidad.


Las abstracciones cientficas son conceptos generalizados elaborados por el
pensamiento humano, abstrados del carcter concreto, directo, del echo o del
fenmeno investigado, de sus rasgos y peculiaridades propios no esenciales, lo
cual permite revelar los aspectos ms importantes y esenciales de los
fenmenos que se investigan, conocer sus causas objetivas, revelar las leyes
que rigen estos procesos y fenmenos.
Se producen en un contexto terico e histrico determinado y se encuentran
formando parte de sistemas tericos, de leyes.
Las abstracciones no existen aisladamente.

APRECIACIN CRITICA

Segn el texto las abstracciones son conceptos abstrados de una realidad


concreta lo que permite conocer sus causas y revelar sus leyes que rigen el
fenmeno investigado, y tienen lugar el tiempo y su veracidad se podr verificar
con otros conceptos que surjan dado que las abstracciones estn
interrelacionadas, no existen aisladamente.

Elaborado por: Terrones Cabos Rogel Leodan 0201213047

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

El contenido de los conceptos es objetivo e histrico, es decir, corresponde


a la realidad objetiva que, como ya se ha dicho reiteradamente, se encuentra
en movimiento y se transforma en su devenir histrico. Por ello, con los
conceptos tiene un ajuste a la realidad y no sta a aqullos, lo cual implica
una permanente investigacin de los procesos y fenmenos para adecuar el
contenido de los conceptos a la situacin de la que se extraen, a fin de que
sirvan como instrumentos en la investigacin concreta; de lo contrario, las
representaciones abstractas de los procesos resultan de poca o ninguna
utilidad en el quehacer cientfico.
Las categoras filosficas de la dialctica materialista se aplican a todas
las ciencias ya que tienen validez para todos los procesos y objetos
naturales, sociales y del pensamiento. Las categoras como los dems
conceptos, no permanecen estancadas, invariables. Cambian, se
desarrollan, se enriquecen con un nuevo contenido. Esto ocurre en primer
lugar, porque cambia la realidad misma y, en segundo, porque se desarrollan
nuestros conocimientos sobre ella a travs de la prctica vinculada al
pensamiento abstracto.
La construccin de conocimientos presupone la ligazn entre el pensamiento
abstracto y la realidad que se estudia para poder corroborar los conceptos,
leyes, teoras, as como para obtener un nuevo conocimiento ms amplio y
preciso que permita reproducir en el pensamiento abstracto los procesos en
sus aspectos esenciales.
APRECIACIN CRITICA
El conocimiento intelectual es obtenido a partir de un conocimiento sensible,
este trae consigo datos que son entendidos o percibidos sin problemas, los
cuales son iluminados y captados por la inteligencia. De la misma forma los
conceptos y categoras sern representaciones abstractas de la realidad que
reproducen por medio del pensamiento los aspectos y relaciones esenciales
de los procesos y objetos.En conclusin, las abstracciones cientficas son el
producto ms desarrollado y culminado del pensamiento humano, por ello, el
proceso es complejo ya que se parte de abstracciones simples hasta llegar
a construir sistemas tericos de alta complejidad mostrando un avance
constante en los planeamientos iniciales.
Elaborado por: Villena Murga Henry 0201313050

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

6.1. LA ANALOGA

Consiste en inferir de la semejanza de algunas caractersticas entre dos


objetos, la probabilidad de que las caractersticas restantes sean tambin
semejantes.

a) El nmero de casos que presentan semejanzas.


b) El nmero de aspectos que presentan analogas.
c) La fuerza de las conclusiones con respecto a las premisas.
d) El nmero de diferencias entre los ejemplos de las premisas y el
ejemplo de conclusin.
e) Las diferencias en los ejemplos de las premisas.
f) Las relaciones de las analogas con la conclusin.

APRECIACIN CRITICA

En la vida cotidiana utilizamos frecuentemente razonamientos analgicos. Casi


todos entendemos por analoga, verbigracia, que un aparato electrnico de
determinada nacionalidad debe ser de buena calidad, por el hecho de que
hayamos tenido otro de la misma marca que nos dej satisfecho.

Elaborado por: Torres Morales Alexsander Esleyter.

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

6.2. EL ANLISIS Y LA SNTESIS


Todos los fenmenos que se presentan a la consideracin del hombre son
demasiados complejos si se les examina con detenimiento. Si se quiere
indagar las causas, se hace necesario separar en partes el fenmeno para
estudiarlo de mejor manera. Si se nos encarga decidir sobre la calidad de un
libro, primero tendremos que separarlo en partes para poder estudiarlo, Esto
facilitara adentrarnos ms a la obra. Una vez terminado este estudio, se
reunir en un todo lo que observamos por separado, el cual ser nuestro
veredicto con respecto a la calidad del libro. Este procedimiento se repite
cotidianamente en todos los asuntos de la vida.
El anlisis y la sntesis que estudia la lgica - dicen Romero y Pucciarelli:
son procedimientos intelectuales, no materiales.
El anlisis y la sntesis pueden estudiarse en dos planos: el emprico y el
racional. Todo conocimiento cientfico es, en realidad, la sntesis de muchos
otros conocimientos anteriores. Primero se analizan las manifestaciones
inmediatas de la existencia, descubriendo sus aspectos fundamentales.
Despus, cuando la hiptesis se ha convertido en teora, se analiza la
evolucin de esta forma sinttica sencilla, descubriendo as los elementos
necesarios para practicar una sntesis superior. Y de ese modo se prosigue
continuamente en el avance del conocimiento cientfico.

APRECIACIN CRITICA

En esta parte del texto puedo apreciar que nosotros que en esta vida hay muchos
fenmenos, que no son fciles de analizar pero gracias al anlisis y la sntesis
podemos comprender de cierta manera estos fenmenos, a travs de varias
formas. Pero en este caso el fenmeno vendra a ser un todo y para poder
entenderlo trataramos de fraccionarlo en partes, para que sea ms fcil su
comprensin (terremoto, tsunami), aunque a veces un todo podra ser tambin
una parte, y si juntamos varias partes tendramos un todo.

Elaborado por: Adrin Estrada Jorge Luis 0201313060

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HISTORIA Y EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO CIENTFICOCapitulo 4, 5 y 6

6.3. PROCESO DE INVESTIGACION CIENTIFICA.


Secuencia temporal, ordenada y sistematizada de pasos a seguir para lograr un
fin, sujeto a resultados previsibles, tpicos de ese proceso y no de otro.
La ilacin y la deduccin constituyen la nica base del conocimiento. Lo
importante es el secreto que yace oculto detrs de la desconcertante evidencia.
Pensar cientficamente significa no tomar las cosas tal cual ella se nos presenta,
sino que consiste en formular interrogantes y en darles contestaciones sagaces
y persistentes gasta conseguir atravesar la embrollada.

APRECIACIN CRITICA

Con respecto al proceso cientfico al ser este ordenado, no hay forma que
tenga un mal resultado, si las referencias y experiencias que tomas para este
son las correctas como mnimo te dar una correccin con la cual seguir
buscando la solucin. Lo esencial para ello vendra a ser el tema y problema
que queramos enfrentar, de aqu el camino q tomemos estar guiado a el
proceso cientfico.
Uno como investigador no debe perder la ilacin ni la deduccin, porque est
bien saber la respuesta a una pregunta, pero en cambio de conformarse con
eso, uno debe pensar cientficamente, y cmo es eso? Pues tomar a esa
respuesta para desencadenar toda serie de curiosidades que surjan de esta.

Elaborado por: Llatas Diaz Juan Marlon - 0201213051

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