15/10/2017 Origem do Companheiro Maom

A..G..G..A..D..U..

A..R..L..S.. MRCIO DUTRA 455

A ORIGEM DOS COMPANHEIROS

O mais genuno de todos os Graus Manicos o de Companheiro, por ser uma sntese
histrica e doutrinria na qual se basearam todas as fases da ascenso do Obreiro ao mais alto
Grau de qualquer Rito. No um Grau intermedirio, o ciclo principal de todas as
Doutrinas Manicas, razo pela qual no pode ser considerado perfeito Maom o Obreiro
que no o conhecer de modo satisfatrio.

Na Maonaria Operativa o Mestre no passava de um Companheiro mais experimentado e

mais indicado para dirigir as construes e contratar as empreitadas. As cinco viagens
simbolicamente representadas nos Rituais especulativos posteriores e as respectivas
passagens de uso de vrios instrumentos, como se demonstra na Iniciao do Grau,
constituem uma sugestiva reminiscncia dos tempos da Maonaria profissional e,
principalmente, da poca medieval das Corporaes e respectivas Fraternidades. As
franquiassomente eram concedidas a Obreiros formados e a direo de obras, ou melhor, o
mestrado cabia exclusivamente queles que houvessem viajado e participado de edificaes
levantadas em vrias cidades.

ORIGEM DO GRAU DE COMPANHEIRO

At os anos de 1670, no existe um nico documento registrado, que cite o Grau de

Companheiro. O Grau de Companheiro Maom nasceu ento por volta da dcada de 1670.
Desde o ano de 1356, onde nasceu a Maonaria Documentada, registra, at a dcada de 1670,
predominou o grau de Aprendiz. Todos os antigos Catecismos, especialmente os mais
confiveis, s mencionaram Aprendiz e Companheiro trabalhando juntos. A exemplo da
palavra Mestre (Masters) que no significava Grau, mas sim, um Cargo, o termo
Companheiro tambm no significava Grau e, sim, um tratamento especial vlido para todos
os componentes da Associao, que eram chamados de Companheiros desde o Aprendiz at o
Mestre da Lojas. No havia Graus, e a maioria das Lojas dividia seus membros em duas
categorias: Aprendizes Juniores (recm-ingressados) e Aprendizes Seniores (os mais
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antigos). O Grau de Companheiro teve origem nos Aprendizes Seniores que, a partir de 1670,
comearam a criar Sinais, Toques e Palavras, diferenciadas das dos Aprendizes Juniores.
Todavia, no havia reunies, nem Cerimnias especiais para esse Grau. At os Painis
desenhados nos assoalhos das Tavernas era um s, para Aprendizes e Companheiros.

Apesar de o Grau de Companheiro ser relativamente recente, ele o primeiro Grau

Organizado, pois o Grau de Aprendiz no era um Grau, era uma condio, um incio de
Profisso, um trabalhador incompleto, sem o pleno domnio da profisso.

Com a criao do Grau de Companheiro pelos poucos Maons Aceitos, at ento, houve
por bem adotar uma Palavra de Passe, prpria, que fosse desconhecida dos Aprendizes. Era
uma Palavra vlida para os dois Graus Aprendizes e Companheiros. Mas no havia nenhum
segredo entre os Aprendizes e Companheiros, tudo era comum entre eles. Com o ingresso dos
Aceitos, homens de posses e homens da nobreza, comearam a surgir alguns preconceitos.
Nos Banquetes de Iniciao, por exemplo, os Aprendizes comiam na cozinha e os
Companheiros comiam na sala. Essa questo aparece em cinco dos dezessete Documentos
mais antigos, os quais contm essa questo da diferena entre o Grau de Cozinha e o Grau de
Sala.

Outra questo que merece algumas palavras a adoo pelos Maons Aceitos, de uma
Palavra de Passe de Companheiros. Algum Irmo bem versado em Bblia, buscou nesta, na
Guerra dos Efraimitas, a palavra utilizada, palavra essa que tem sua histria dentro do Velho
Testamento, e a partir da passou a ter tambm grande significao dentro da Maonaria.

O Ritualismo especulativo do Grau de Companheiro no se definiu seno no sculo

XVIII e anos depois da data de So Joo de 1717, marco da fundao oficial da primeira
Grande Loja do mundo, a de Londres.

O sentimento de solidariedade, que nasce da sincera e ntima comunho entre os Irmos,

deve ser a constante preocupao do Companheiro.Se a Liberdade o ideal do Aprendiz,
que aspira a Luz, a Igualdade o do Companheiro, para que possa solidificar os sentimentos
de Fraternidade.

s qualidades e aspiraes do Aprendiz, deve o Companheiro, acrescentar a capacidade

de realizar, praticamente, em atividade construtiva, os conhecimentos adquirido.

Oriente de Assis, 11 de junho de 2008 E..V..

MARCOS ANTONIO CARDOSO DE MORAES

C..M..

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