La fiesta del Inti Raymi

Lugar y fecha: jueves 22 de junio a las 15:00h Isla de los patos, Barrio Alberdi,
Crdoba.

Relato de la experiencia.

La celebracin se llev a cabo en la Isla de los Patos, en B Alberdi.

Fue organizada por el instituto de Culturas Aborgenes (ICA), en la cual se vio,

adems, la participacin de los jardines de la zona (los cuales cantaron una
cancin) y gente del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminacin, Xenofobia,
y el Racismo). Tambin, llegaron al lugar, estudiantes del nivel superior, vecinos, y
como dijimos ante, los jardines y padres.

De acuerdo a la informacin obtenida, la fiesta se realiza desde 1992 en el mismo

lugar donde alguna vez se extendi un territorio comechingn representado por el
pueblo de La Toma. Es una oportunidad para darnos cuenta de que somos partes
de un todo. Que necesitamos vivir en armona con la naturaleza, por ms que la
ciudad nos parezca todo lo contrario1

Para el desarrollo del evento se realiz una invitacin a travs de los medios
comunicativos, principalmente a travs de los portales educativos en los que se
invit a la participacin de comunidades escolares como as tambin al pblico en
general.

Inti Raymi (en quechua 'fiesta del sol'), antiguamente llamada Wawa Inti
Raymi (fiesta del sol nio), era una ceremonia incaica y andina celebrada en honor
de Inti (el dios sol), que se realizaba cada solsticio de invierno el 21 o 22 de junio,
en el hemisferio sur.

1
Es un trmino astronmico relacionado con el movimiento aparente anual del sol, proviene del latn
solstitium (sol sistere o sol quieto). Los solsticios estn relacionados con las estaciones de verano e invierno.
En el Solsticio de Cncer el Sol recorre, aparentemente, el trpico de Cncer en la esfera celeste, comienza
el invierno para el hemisferio sur y el verano para el hemisferio norte, alrededor del 21 de junio.
 se prepara la Pachamama, madre tierra, para recibir al Inti, el antiguo padre
que preside todo lo que vive el aire, el agua, y en la tierra2

Al tratarse de una tradicin inca, el Wawa Inti Raymi se mantiene como un rito
para muchas otras comunidades indgenas de legado incaico, algunas de las
cuales estn asentadas en otras partes del antiguo territorio inca, como en
Ecuador.

El Wawa Inti Raymi significaba que el Dios Sol renaca para dar inicio a un nuevo
ciclo anual: el tiempo circular inca (debido a que no conceban el tiempo como
lineal sino como un circulo cronolgico) as como el origen mtico del Inca, quien
fue enviado por el Sol (como Dios ordenador de las acciones de las poblaciones
del antiguo mundo)

nuestros antiguos sabios comprendieron que en el devenir del mundo hay un

momento en el que todo vuelve a comenzar, este momento no es elegido al azar,
cuya precisin astronmica lo determinaban los amaicas (conocedores de la
sabidura andina). En el ciclo de los das y las noches el camino del sol seala la
noche ms larga el solsticio de invierno. 3

Registro literal del desarrollo.

En la cosmovisin de nuestros pueblos, nuestros antiguos sabios

comprendieron que en el devenir del mundo hay un momento en el que todo
vuelve a comenzar; ese momento es el Inti Raymi, en el calendario andino marca
el inicio del ao, ste ao es el 1524, ste momento no es elegido al azar cuya
precisin astronmica la determinaban los amautas, conocedores de la sabidura
andina en el ciclo de los das y las noches el camino del sol seala la noche as
larga, el solsticio de invierno, sta noche es muy esperada se riega y se hacen
ofrendas para que el nuevo ciclo pueda empezar se prepara la Pachamama o
madre tierra para recibir al Inti el antiguo padre que preside todo lo que vive el

2
Las citas son palabras alusivas de una de las organizadoras de la celebracin, extradas de una grabacin
del momento.
3
Las citas son palabras alusivas de una de las organizadoras de la celebracin, extradas de una grabacin
del momento.
aire, el agua y en la tierrapalabras alusivas de la persona que abri la
celebracin.

El ao nuevo, el nuevo ciclo solar es recibido de la mejor forma posible, baile,

comidas y bebidas. Bandas, msicos y dialogo acompaan la espera de esta larga
noche. Los ancianos ms respetados instruyen a los dems sobre su origen, su
comunidad y su compromiso con las formas de vida y su relacin directa con la
naturaleza.

Nos result muy significativo el respeto con el que se da la celebracin, ya que

participa gente de diferentes comunidades, tales como diferentes instituciones
escolares (nios de jardn, primario, grupos de secundario y tambin del nivel
terciario). Tambin gente que va por primera vez a ver de qu se trata este festejo.

Como comparten con todos, brindando comida (frutas, mesas dulces, etc.) a todos
los presentes.

En los momentos en que se hacan total silencio por el hecho que el Inca iba a
dedicar unas palabras a cada una de las comunidades. Y los momentos en que se
haca homenaje al sol todos de pie, en silencio y con las manos arriba, repitiendo
una frase a coro cuando se peda.

Hablaremos sobre el baile que se realiza alrededor de una fogata, daremos el

significado de cada una de las personas que participaban de la celebracin:

Tucumayo: llamador. Mensaje de inicio de la celebracin. Es el que tiene a cargo

abrir la celebracin.

Los Camaicuna: grupos de msica que van dando color, sonido, fiesta del Inti
Raymi.

Epichacuna: los que preparan el camino limpiando con las pichanas el lugar por
donde pasaran el Inca y los que lo acompaan, el barrido quiere significar
ahuyentar al ml espritu.
Icacayucuna: las encargadas de derramar ptalos de flores en el camino que
recorrer el Inca y todos los que lo acompaan. El significado es perfumar el
espacio del camino y de la celebracin.

Aiyaculuna: las elegidas son quienes preparan la vestimenta del Inca, ellas portan
en sus manos las ofrendas: papa, maz, chicha, quinua, agua, vino.

Las Aimicuna: los que representan a los 4 cuyos.

Los Guiruauna: mensajeros dl espritu.

Todas estas personas caminan de forma circular, contrario a las agujas del reloj
representando el pensamiento circular de las comunidades.

El ritual tiene un orden: primero ingresan los grupos de msica que forman un
crculo alrededor de una pequea cazuela de fuego, luego entran los que van
limpiando el camino ahuyentando el mal espritu con sus pichanas; las que van
tirando ptalos de flores y perfumando el camino; un chico que representa a un
mensajero, da su entrada el Inca acompaado de la mam coya y por ltimo
personas de las comunidades con las significativas banderas. La msica suena en
todo momento y es una gran fiesta.