CIVILIZAO EGPCIA: A RIQUEZA DO NILO

O estudo da Histria, somado aos conhecimentos de arqueologia e

antropologia, revela que as primeiras sociedades surgiram em uma regio
denominada de Crescente Frtil. Nessa regio, surgiu uma das civilizaes
mais admiradas em toda a histria da humanidade, trata-se do Egito.

No sculo XX, vrias descobertas arqueolgicas, como a tumba de

Tutancmon (nico fara cuja tumba foi encontrada intacta), somadas ao
desenvolvimento cientfico, aumentaram o interesse e o conhecimento sobre
essa civilizao. Aos poucos, a cultura egpcia popularizou-se e passou a fazer
parte da cultura atual. Outro exemplo de interesse pelo Egito, na atualidade,
a produo cinematogrfica, que fez, ao longo do sculo XX, uma boa
quantidade de filmes e de documentrios sobre o mundo egpcio. Alm disso, o
nmero de turistas que visitam o pas (aproximadamente 14,5 milhes em
2010) atesta o fascnio que sua cultura exerce sobre as pessoas. As pirmides
do Vale de Giz, os templos monumentais em Luxor e Karnak, as mmias e os
tesouros dos antigos faras continuam encantando a humanidade. Aps 2010,
o nmero de visitantes no Egito diminuiu em decorrncia dos problemas
polticos internos vividos no pas, no entanto os mesmos conflitos chamam a
ateno para o seu rico passado.
 O pas e sua geografia

O Egito situa-se num quadro geogrfico particular. uma longa

faixa de terra frtil que s se alarga nas proximidades do Mediterrneo e
constitui uma espcie de enclave numa vasta zona rida, que no
seno o prolongamento oriental do Saara. Sua diversidade geogrfica e
cultural foi especialmente destacada pelas recentes pesquisas
realizadas na regio do Delta. O Delta e o Vale, assim como as zonas
desrticas, so facetas de um mesmo pas e de uma mesma civilizao.

Antigo Imprio (3200 a.C. 2050 a.C.)

Nesse perodo, o Antigo Imprio inicia-se com a unificao dos dois

reinos do Egito Antigo (Alto Egito e Baixo Egito) por Mens, ou Narner, com
Mnfis sendo a capital no Norte. Os chefes das comunidades (nomarcas),
passaram a ser funcionrios do Fara, que centralizou o poder.

Esse tambm foi o perodo em que foram construdos canais de

irrigao e diques para armazenar gua, sem falar das construes de templos
e pirmides como Qufren, Quops e Miquerinos, prximas a capital Mnfis.

A diminuio das cheias do Nilo, prejudicando a Agricultura e mais as

rebelies internas devida a centralizao do poder dos faras, levaram a um
perodo de enfraquecimento e fragmentao do poder dos faras.

Mdio Imprio (2050 a.C. 1580 a.C.)

Aconteceu a restaurao do poder dos Faras e a ampliao do territrio

dominado pelos egpcios, o incio do comrcio com outros povos e a
transferncia da capital para Tebas.

Entretanto, essas mudanas no impediram o avano do domnio dos

hicsos, povo originrio da sia, permanecendo na regio do delta do Rio Nilo,
levando assim a uma nova crise. Os hicsos foram responsveis por indicarem
os faras por mais 100 anos. Esse povo introduziu tecnologias novas como o
uso da cavalaria e o ferro.

Novo Imprio (1580 a.C. 1085 a.C.)

Os egpcios conseguem expulsar os hicsos e, aps a expulso, os

faras retomaram o poder, iniciando um perodo de prosperidade, abundancia
e de conquista militar.

Decadncia do Egito

Aps o sc. XII aC, o Egito foi invadido por vrios povos. 670 aC, os
assrios dominam o Egito por 8 anos. Aps libertar-se dos assrios, o Egito
comea fase de recuperao econmica e cultural, conhecida com renascena
sata, devido ser impulsionada por soberanos da cidade de Sais. Mas isso
durou pouco, pois, em aproximadamente 525aC, persas conquistam o Egito. E
quase dois sculos aps, vieram os macednios, comandados por Alexandre
Magno, que derrotaram os persas. E em 30aC os romanos dominam o Egito.

Grupo dos dominantes

Nobres: comandavam provncias ou principais postos do exrcito, os

cargos eram hereditrios.

Sacerdotes: presidiam cerimnias religiosas e administravam os bens

do templo, desfrutavam da enorme riqueza proveniente das oferendas.

Escribas: funcionrios pblicos que cobravam impostos, fiscalizavam a

economia, organizavam as leis. Todos sabiam ler, escrever e contar.

Grupo dos dominados

Artesos: trabalhadores urbanos como barbeiros, ferreiros, barqueiros,

teceles, carpinteiros... Muitos trabalhavam em construes e viviam quase
sempre na pobreza.

Fels: camponeses ou trabalhadores das obras pblicas, transporte...

Eram a grande maioria dos egpcios e viviam na misria.

Escravos: presos de guerra, trabalhavam nos servios mais pesados

como as pedreiras. Viviam precariamente, mas tinham alguns direitos, como
casar com pessoas livres, possuir bens, testemunhar... (Alguns tinham altas
colocaes, inclusive alguns estavam entre os escribas).

Camponeses no tinham descanso mesmo durante as cheias, nesse

perodo fabricavam e consertavam utenslios e, por vezes, eram chamados
para as obras dos faras. Quando as guas descem, eles consertavam os
estragos feitos por esta, consertando canais e reforando a margem do rio.

A irrigao era diria, devido a fora do sol e a noite os camponeses

verificavam os utenslios e fabricavam cordas. Alimentavam-se de po, cerveja
e legumes e, as vezes, peixe e frutas. Eram muito magros com essa
alimentao. Os gordos so de classes abastadas, e eram considerados
elegantes.

As Pirmides

De toda a gigantesca herana arquitetnica egpcia, sem dvida, as

pirmides so as que mais se destacam em termos de grandiosidade, impacto
e capacidade de impressionar todos aqueles que passaram pelo Egito nos
ltimos 4 mil anos. Os gregos as classificaram como uma das maravilhas do
Mundo Antigo. At hoje elas so o maior atrativo turstico do Egito. Mas o que
so realmente as pirmides? Existem muitos mitos e lendas, mas a maior parte
dos autores concorda com a ideia de que as pirmides eram enormes tmulos
que refletiam todo o poder e a grandeza dos faras.
 A religio egpcia
Baseava-se no politesmo, com deuses em forma de animais
(zoomorfismo) ou um misto de homem e animal (antropozoomorfismo).
Geralmente, os animais de uma determinada regio eram seus protetores:
falces, hipoptamos, crocodilos, lees, chacais protegiam, desde o perodo
pr-dinstico, os diversos nomos. R era considerado o criador do universo.
Amon era o protetor dos tebanos. Quando a capital do imprio passou a
ser Tebas, os dois deuses tornaram-se um s, Amon-R.
Havia tambm sis, Anbis, Thot e Osris, entre outros. Acreditava-se
que, aps a morte, a alma comparecia ao tribunal de Osris para julgamento de
seus atos em vida. Inocentada, a alma poderia voltar a ocupar seu corpo se o
mesmo tivesse condies de receb-la, da a preocupao com a mumificao
dos cadveres.
Junto ao morto eram colocadas oferendas em forma de alimentos, jias
e armas para utilizao no alm. Tambm eram depositados textos com as
qualidades do morto, destinados anlise de Osris, advogando sua
absolvio. Esses textos seriam incorporados ao Livro dos Mortos.
Por volta do sculo XIV a.C., o fara Amenfis IV decidiu fazer uma
reforma radical na religio, implantando a monolatria, ou seja, o culto oficial a
um s deus, Aton. Suprimiu o culto aos diversos deuses e se
autodenominou Akhenaton (filho do Sol). Alguns historiadores grafam seu
nome como Ikhmaton (Aton est satisfeito).
Aps sua morte, seu sucessor Tutancmon restabeleceu o politesmo e
o prestgio dos sacerdotes.
A reforma de Amenfis no agradou ao povo, porm conseguiu uma
centralizao temporria do poder religioso.