UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA

ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO MANUEL

BELGRANO
NIVEL TERCIARIO
PROBLEMÁTICA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA
Ciclo 2010

“Nuestras clases dominantes han procurado siempre que

los trabajadores no tengan historia, no tengan héroes ni
mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de
las luchas anteriores: La experiencia colectiva se pierde,
las lecciones se olvidan. La historia aparece así como
propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las
otras cosas “
Rodolfo Walsh

PROBLEMÁTICA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA

Prof Dante Bertone 2010
FUNDAMENTACIÓN:

Hacia mediados del siglo XIX la burguesía en Europa y en

América logra tomar el poder político. Este triunfo debe
ser entendido como la concreción de ideas que en
Inglaterra y Francia se remontan a los siglos XVII y XVIII y
que van a dar lugar a un mundo conceptual inexistente
hasta entonces: individuo- propiedad - contrato -
sociedad y Estado, todas ellas, núcleos de sentido de la
modernidad.
Los conceptos de sociedad y de Estado deben ser
entendidos como recíprocos, complementarios y
claramente enfrentados entre sí. Su aparición se liga, en
primer lugar, al desarrollo de la forma capitalista de
organización de la producción y del intercambio y a la
extinción progresiva del sistema feudal con sus órdenes
estamentales.
Nace así la noción moderna de individuo como unidad
elemental de la sociedad y, por lo tanto, la noción de
sociedad como un agregado de elementos autónomos
marcados por la diferencia y el conflicto. Se separa
claramente lo privado y lo público.
Por su parte, el estado moderno es una forma de
ordenamiento político que se configura en Europa, a partir
del siglo XIII y hasta fines del siglo XVIII o hasta los inicios
del XIX. Su primera etapa lo constituye el llamado Estado
absolutista del cual Luis XIV resulta un caso paradigmático.
Implica progresiva centralización del poder, la territorialidad
de las obligaciones de los súbditos y una creciente
impersonalidad del mando político (en esto difiere
claramente del sistema feudal: atomizado y de relaciones
interpersonales). Se materializa en una red de
instituciones que se van formando a medida que tiene que
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hacerse cargo de las distintas esferas de los problemas
sociales. Sus funciones distintivas son: el monopolio de
la fuerza legítima, la capacidad de recaudar tributos
en todo el territorio. Además de su cara visible tiene
una dimensión simbólica que se refleja en el sentido de
pertenencia –no voluntario sino obligado- de todos sus
habitantes, sentido de pertenencia que llega a pedir el
sacrificio de la vida si una razón de Estado lo justifica.
El estado de derecho, constituye una fase del estado
moderno y se institucionaliza de modo coherente por vez
primera y con un cierto carácter general tras la Revolución
Francesa en los estados occidentales del siglo pasado, en
el momento triunfal de la revolución industrial. Se funda en
la libertad política y la igualdad de participación de los
ciudadanos frente al poder. Sus características generales
son: a) imperio de la ley; b) división de poderes; c)
garantía de derechos y libertades fundamentales de la
persona.
Sin Profundizar el pensamiento de los filósofos políticos
que durante los siglos XVIII y XIX sentaron las bases de esta
nueva forma de organización política. Podemos plantear
que los interrogantes que intentan responder giran en torno
a porqué el hombre se organiza en sociedad. Durante la
Edad Media las explicaciones se centraban en Dios, ahora,
surgen las primeras reflexiones no religiosas sobre el tema
y las respuestas se encarrilaron dentro de lo que
llamaríamos la metáfora del contrato
La comunidad política así creada no debía ser absolutista
a la manera de Hobbes, pero tampoco representativa en el
sentido del liberalismo lockeano. Rousseau es el primer
pensador moderno que plantea a la democracia directa

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como forma de articulación entre sociedad y Estado,
abriendo una tradición que el socialismo recuperará.
Estos fueron, pues, los hombres que prepararon el
camino a las revoluciones burguesas. De ellas surgiría el
Nuevo Régimen: un sistema en el que ya no iban a
gobernar los nobles, sino los más ricos; donde la teoría del
poder divino de los reyes sería sustituida por la de la
soberanía nacional y donde los privilegios darían paso a la
igualdad legal y a una sociedad montada sobre la tolerancia
religiosa y la libertad de pensamiento.
El liberalismo económico, del que hable en la primera
fase del Estado de derecho que, como dijimos está
administrado por la burguesía como clase dominante. Los
principios fundamentales del laissez faire rigen las
relaciones entre el Estado y la Sociedad dando lugar al
llamado estado liberal de derecho. El estado no debe
corregir las leyes del mercado puesto que cualquier
intervención dictada por consideraciones extra-económicas
es un atentado a la “natural armonía” que se determina a
través del libre juego de la oferta y la demanda.
Queda planteado un conflicto fundamental; la libertad
contra la igualdad-
La asignatura “Problemática Política Contemporánea”
puede ser considerada en esta propuesta como un espacio
de reflexión teórica sobre los distintos formatos de
representación política implementados en Latinoamérica
durante la segunda mitad del siglo XX donde la tensión
estará puesta en pensar la libertad sin caer en el abandono
de los ciudadanos a su suerte en el mercado y la igualdad
alejada de la uniformidad

OBJETIVOS:

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• -Reflexionar sobre el lugar de la política en las
sociedades contemporáneas.
• -Reconocer la centralidad del concepto de poder en el
análisis de la problemática política contemporánea.
• -Poner en tensión la categoría social democracia en
relación a los conceptos políticos de ciudadanía,
representación y participación y a la realidad de la
exclusión y marginalidad social.
• -Reconocer que los valores que subyacen a las prácticas
políticas varían con el tiempo y en función de los
diferentes contextos.
• -Promover una mirada respetuosa y tolerante con
relación a la opinión diferente y crear espacios que
favorezcan el debate fundamentado y la construcción
social del conocimiento.

METODOLOGÍA:

Se trabajará sobre autores argentinos y extranjeros

introduciendo el abordaje directo de las fuentes para
ejercitarse en lecturas preparatorias de estudios superiores.
La mediación del docente será permanente para afianzar la
construcción de conceptos y apoyar la elaboración de
juicios críticos fundamentados.
El trabajo en pequeños grupos, así como la generación de
debates en grupo total aparecen como dinámicas
apropiadas a para las particularidades de la asignatura.
Se requerirá el trabajo con fichas bibliográficas y se
espera lograr articular la problemática de la asignatura con
los temas de la actualidad sin caer en comentarios
simplistas apoyados solo en el sentido común o en el
prejucio racial ideológico, religioso. Como tampoco
permitiremos desde este lugar la descalificación o el
agravio como una manera de identificación regional.

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 El debate en clase así como el trabajo con películas o la
lectura de diarios o revistas forman solo una parte de las
condiciones de acreditación, de ninguna manera estas
importantes herramientas implican condiciones suficientes
para su aprobación.

CONTENIDOS.

UNIDAD de APERTURA
LOS FORMATOS DE REPRESENTACION

La democratización en América Latina abarca procesos

políticos muy diversos, en la medida que abarca una gran
variedad de regímenes pos-autoritarios. Sin embargo, los
regímenes políticos si bien comparten importantes atributos
de la democracia, varios de ellos difieren entre sí como con
las democracias de los países más desarrollados En está
unidad nos acercamos a algunas de las perspectivas sobre
la democracia para promover la construcción de una mirada
más precisa y crítica, que posibilite un uso cuidadoso y
pertinente.

UNIDAD I
TRADICIONES POLITICAS

Cuando hablamos de política instintivamente lo

relacionamos con las actividades del stablismen,
generalizando peyorativamente sus acciones como si
fuesen producto de un genio maligno que pretende
mortificarnos o desde un juicio positivo resaltando los
valores inculcados en el seno familiar desvinculándolos casi
por completo de un proyecto que mejor peor ejecutado es
propuesto desde un conjunto de principios y visiones de la
realidad que le asignan sentido a la vez que les otorgan
proyección histórica.

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 En esta unidad planteamos algunas aproximaciones a los
tres principios ideológicos clásicos, que pusieron en tensión
los principios de libertad igualdad y orden como un
esquema que nos oriente en algunas de las propuestas que
posteriormente trabajaremos..el liberalismo, el socialismo
y el nacionalismo haciendo mención a sus principales
núcleos conceptuales sus referentes sin agotar el tema que
implica una complejidad que excede el sentido que en esta
propuesta pensamos.
UNIDAD II
DEMOCRACIA

La democracia su proceso de construcción y las lógicas

propias que los diferentes grupos de poder instalan en el
sentido común de la ciudadanía como la única manera
posible de pensar los espacios públicos.

UNIDAD III
CIUDADANIA

En este tercer bloque, después de haber hecho referencia

a los principios ideológicos y su proyección en los formatos
de representación, nos detenemos a pensar el lugar del
ciudadano como sujeto político sus derechos y obligaciones
y como estos tienen estrecha vinculación con las
estructuras antes mencionadas a la vez que potencialmente
es el detonante de los mas profundos cambios políticos

UNIDAD IV
ANALISIS de CASO

El último de los boques pretende ser el espacio de

aplicación de los núcleos conceptuales trabajados. .

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BIBLIOGRAFÍA
BOBBIO, N. : Diccionario de Política. Siglo XXI, Madrid, 1991.
GARCÍA DELGADO, Daniel R. Estado & Sociedad. La nueva relación a
partir del cambio estructural. FLACSO, Tesis, Grupo Editorial
Norma ., 1996
GARCÍA, Soledad y otro (Comps.) Ciudadanía: justicia social,
identidad y participación. Siglo XXI, Madrid, 1999.
NUN, José: Democracia ¿gobierno del pueblo o gobierno de los
políticos? FCE, Buenos Aires, octubre de 2000.

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Sistema Político
Ciudadanía

Formatos de representación
Estado Democracia Sociedad
civil
Partidos Políticos
BLOQUES TEMATICOS
e
tadosd Proyectos Par
ticip
Es pción Intereses y ciud ación
e
exc modelos ada
nUnidad
a III
Ciudadanía

Contexto
Unidad deInte rnacional
apertura
Aproximación a las categorías a trabajar
Propuesta para el análisis de casos

LIBERTAD Unidad I
IGUALDAD
Tradiciones políticas

Unidad IV
Análisis de casos
Brasil – Méjico - Bolivia - Venezuela - Cuba - Chile

ii
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 ii
Democracia

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