CONSIDERE EL LIDERAZGO COMO UN TRABAJO NOBLE

Las Escrituras muestran que Dios siempre ha usado lderes para ayudar a su pueblo
a alcanzar las metas que El ha establecido para ellos. En los tiempos del Antiguo
Testamento, hombres y mujeres como Moiss, Josu, Samuel, y Ester actuaron segn
Dios los dirigi, y su voluntad fue realizada. Lo que era cierto del antiguo Israel es
verdad ahora para la iglesia.
La importancia del liderazgo
En el tiempo en que Pablo estaba escribiendo a Tito y Timoteo, todava no se
compilaba el Nuevo Testamento como lo conocemos ahora. Jess haba encomendado
su mensaje a los discpulos, y el Espritu Santo haba cado sobre aquella primera
generacin que lo conoca personalmente. Pero la iglesia estaba creciendo rpidamente
y pronto los testigos originales, incluyendo a Pablo, el abortivo (1 Corintios 15:2-7),
ya no estaran presentes. Qu pasara entonces? Para que la iglesia creciera y
continuara, el crculo de los guardianes del evangelio deba crecer tambin. Aqu
descubrimos el celo de Pablo. Otros deberan ser agregados al crculo a quienes
pudiera confirseles la custodia del evangelio puro y trasmitirlo intacto a la siguiente
generacin.
De ese modo, una de las obligaciones apostlicas ms cruciales y urgentes de
Pablo era nombrar un equipo de lderes fieles que guardaran las buenas nuevas de
Jess y las ensearan a otros. El ya haba hecho esto en Efeso. Pero como hemos
descubierto, algunos pronto haban traicionado el evangelio. La situacin exiga
medidas drsticas. En el captulo 2, Pablo corrigi los abusos causados por las
errneas enseanzas de estos traidores. Ahora en el captulo 3, l se propone corregir
los abusos causados por su conducta errnea. De nuevo, el antdoto es apropiado. Era
sana doctrina en vez de falsa enseanza en el captulo 2. En el captulo 3, es el carcter
piadoso en vez del vivir inmoral.
El comienza con la segunda palabra fiel de las cinco que se hallan en sus
epstolas a Timoteo y Tito: Si alguno anhela obispado, buena obra desea (1 Timoteo
3:1). Contrario a la mala reputacin que los falsos maestros haban trado sobre el
trabajo de dirigir, Pablo asegura que el oficio de lder tiene dignidad y valor. Los
diconos que sirven bien, seala ms adelante en el versculo 13, ganan para s un
grado honroso.
Como trasfondo a las listas especficas de cualidades para los lderes, hagamos dos
observaciones generales acerca del liderazgo desde la perspectiva del Nuevo
Testamento.
La naturaleza bsica del liderazgo
Primero, el liderazgo requiere conocimiento y experiencia. El Nuevo Testamento
usa varias palabras para indicar lderes de varias clases. Por ejemplo, la palabra que
usualmente se traduce ancianos, presbyteroi, se halla en Hechos 20:17, 27 y Tito
1:5. Este trmino parece sugerir amplia vigilancia mientras que la palabra traducida
diconos, diakonoi, est asociada con responsabilidad para tareas especficas
(Hechos 6:1-4). El trmino traducido supervisores, episkopoi (obispos),
aparentemente es sinnimo de ancianos en la NVI, segn vemos eluso
intercambiable de las voces en Tito 1:6,7. (De aqu en adelante estos trminos se
usarn indistintamente en el texto.)
Segundo, el liderazgo en la iglesia debe ser compartido. Debido a que una pesada
responsabilidad recae sobre los lderes de la iglesia, es de vital importancia que esta
carga sea compartida entre varios ancianos. El Nuevo Testamento no presenta un
cuadro de una sola persona que hace todo el trabajo. En los tiempos del Antiguo
Testamento, Moiss trat de hacer esto al principio cuando era lder de los hijos de
Israel.
1 Lea Exodo 18:13-26 y responda las siguientes preguntas en su cuaderno.
a Qu hizo Moiss al principio? (v. 13)
b Qu resultados anticip Jetro? (V. 18)
c Segn Jetro, cules eran las tres necesidades bsicas del pueblo y quin debera
ser responsable por cada una? (vv. 19-22)
d Qu cuatro cualidades eran necesarias para aquellos que iban a ser jueces? (v. 21)
Necesitamos mucho aplicar hoy algn jetroismo en la iglesia. Dios ha dado gente
con dones de liderazgo al cuerpo de Cristo, pero ellos deben ser identificados y
entrenados (Efesios 4:11,12). Los pastores y ancianos deben considerar el desarrollo
de lderes como su tarea nmero uno, porque la falta de buen liderazgo es uno de los
problemas ms serios que la iglesia enfrenta en el tiempo presente. Por medio de
Pablo, Dios dijo a Timoteo que desarrollara lderes. Esto es lo que Dios dice a usted
que haga tambin (2 Timoteo 2:2). Alguien dijo que es ms importante entrenar un
ganador de almas que ganar un alma. Ciertamente el mismo principio se aplica al
entrenamiento de lderes. Busque a hombres como Jess y Pablo hicieron y derrame su
vida en ellos y enseles lo que usted sabe.
2 Encierre en un crculo la letra que precede a cada declaracin CORRECTA.
a La primera vez que la idea de oficio de anciano aparece en la Biblia es en el libro
de Hechos.
b La cualidad ms importante que un anciano en potencia o lder de la iglesia debe
tener es que sea ms anciano que la mayora de la gente en la congregacin.
c En 1 Timoteo 3, Pablo comienza su lista de cualidades para los lderes diciendo
que el trabajo de liderazgo es una tarea noble.
d Las palabras que el Nuevo Testamento usa para los lderes indica que los trminos
traducidos obispos y ancianos son sinnimos.
La necesidad de tener varias personas que comparten las obligaciones de liderazgo
nos trae a nuestro asunto principal: qu clase de persona debe ser nombrada para
cuidar de la iglesia? Es bueno saber que no se nos ha dejado a nuestros propios
recursos al escoger lderes porque el Seor ha establecido el modelo en la Palabra de
Dios. Veamos lo que las epstolas pastorales nos muestran sobre este modelo.
NOMBRE LIDERES QUE LLENEN EL MODELO BIBLICO
1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9
Al estudiar 1 Timoteo 3, notar que Pablo se dirige a dos clases de lderes en su
lista: el anciano/supervisor y el dicono. Algunos intrpretes han enseado que l
tambin se dirige a una clase de ayudantes mujeres en el versculo 11. Las cuatro
cualidades que Pablo enumera para las mujeres son generalmente paralelas a las de los
diconos en los versculos 9,10. En cualquier caso, el pasaje parece indicar que haba
bsicamente slo dos clases de oficios dentro de la iglesia cristiana:
anciano/supervisor y dicono. Sin embargo, el hacer agudas distinciones entre ellos no

era el principal propsito de Pablo en sus cartas a Tito o Timoteo. Su principal

objetivo era ms bien describir lo que un lder es antes que explicar en detalle lo que
un lder hace.
En la descripcin de un lder hecha por Pablo en las epstolas pastorales, se ven
claramente varias facetas del carcter. Ellas estn en directa oposicin a los defectos
de los falsos maestros. Veremos en 1 Timoteo 3:1-13, Tito 1:5-9, y otros pasajes
pertinentes, tomndolos todos juntos a medida que esbozamos el bosquejo amplio.
Trataremos brevemente respecto de la diferencia en el nfasis que parece existir entre
las funciones ministeriales del anciano/supervisor y el dicono. En nuestra discusin,
usaremos la terminologa que aparece en la Nueva Versin Internacional: ancianos
para presbyteroi, supervisores para episkopoi, y diconos para diakonoi.
3 Los pecados y defectos de los falsos maestros y malos hombres como se describen
en las epstolas pastorales ofrecen un agudo contraste a la descripcin hecha por Pablo
de un calificado lder de la iglesia. De la informacin dada en los versculos de las
Escrituras enumerados abajo, identifique al menos ocho caractersticas incuestionables
de los falsos lderes y escrbalas en su cuaderno.
1 Timoteo 1:3,4, 6,7, 19,20
1 Timoteo 4:1-3
1 Timoteo 6:3-5
2 Timoteo 2:14, 16-18
2 Timoteo 3:1-9, 13
2 Timoteo 4:3,4, 10, 15
Tito 1:10-12, 14-16
Tito 3:11
Sed de ministrar
1 Timoteo 3:1
Cmo reconoce uno a los lderes potenciales? Por lo general ellos lo presionarn a
usted. Usted ver al alrededor y all estarn ellos, deseosos de ir! As es como debera
ser. Un lder debe tener un deseo de servir. La mayora de las veces, no deberamos
tener que forzar a la gente a servir al Seor en posiciones de liderazgo. Ser suficiente
desanimarlos sin tener que empujarlos para que comiencen!
Pablo presume que algunos pondrn su corazn en la obra del ministerio
(1 Timoteo 3:1). No se preocupe cuando esto suceda. Dios ser el que haya puesto ese
deseo en el corazn de ellos. Es una buena obra que ellos estn procurando cumplir,
el trabajo ms importante en el mundo. Slo un punto para comenzar: no haga que el
trabajo parezca fcil! Servir a la iglesia es un trabajo (la palabra griega es trabajo).
Los lderes de la iglesia a menudo necesitan hacer sacrificios de varias clases.
Explique esto desde el comienzo mismo a aquellos que tienen el deseo de ser lderes,
no minimice lo que se requiere. Mientras ms les diga lo que Dios espera de ellos, ms
probable ser que sean fieles en el oficio. Los lderes de la iglesia primitiva saban que
su trabajo poda costarles la vida. Tal vez la situacin suya no envuelva un riesgo de
esa magnitud, pero habr un precio que pagar.
4 Hay algunos hombres y mujeres en su iglesia que han expresado el deseo de
ayudar en el ministerio en alguna manera? Si es as, escriba sus nombres en su libreta
de apuntes con una breve nota que describa sus habilidades y talentos individuales

Confiable y consecuente
1 Timoteo 3:2,3,5,11; Tito 1:7,8
Tanto 1 Timoteo 3 como Tito 1 incluyen varios esbozos breves y concisos de la clase
de cualidades que deberan ser hallados en lderes en perspectiva. Estas descripciones
son sugestivas ms bien que exhaustivas. En nuestra bsqueda de lderes no vamos a
estar marcando preguntas sobre una lista. Lo que buscamos es una cierta clase de
persona. Un marcador o grado perfecto en todas las cosas mencionadas no es necesario,
pero tampoco debera ser la persona lamentablemente deficiente en algn aspecto de
estas. Si hay debilidades, ellas deben tambin ser una indicacin de que el lder en
perspectiva puede mejorar. Podemos dividir las cualidades en dos amplias esferas.
Primero, un lder no es culpable de excesos. La persona no debe conducirse en una
manera descontrolada o exagerada. Borrachera, violencia, discusiones, palabras
maliciosas, y avaricia son los excesos sealados y condenados. Las personas que no
pueden atemperar sus apetitos fsicos, su lengua, o temperamento pronto llegarn a ser
presa de Satans si se convierten en lderes.
Los cristianos en posiciones de responsabilidad hoy se hallan a s mismos
enfrentando poderosas tentaciones, especialmente respecto al dinero, sexo, y poder.
Los excesos que Pablo mencion estn dando lugar a problemas en estas reas.
Adems, es un hecho que la gente en el mundo con frecuencia juzga la credibilidad del
cristianismo por la conducta de los cristianos. Un pagano vea a un cristiano y a un
hind que sostenan una intensa discusin. El dijo que estaba convencido de que
quien perdiera su temperamento primero no poda tener la razn. Mantenga esto en
mente:
Aydame a recordar cuando a otros vea
Que leen el evangelio que a m ven vivir.
Mateo y Bernab, Pedro y Pablo,
El mundo los ve como nombreses todo.
Los hombres perdidos vacilantes se muestran ante las Escrituras,
Pero mi vida est bajo el microscopio.
Hzme un texto, Seor, fcil de ver,
Cuando los hombres lean el Evangelio que a m ven vivir.
Gwen Sanders
Al seguir examinando estos breves bosquejos, podemos notar que la palabra
sobrio en 1 Timoteo 3:2 y 11 significa bien balanceado, calmado, y sensible. En
su sentido literal es sobrio respecto al vino, pero ese rasgo es tratado
especficamente en 1 Timoteo 3:3,8 y Tito 1:7. La expresin apacible significa no
ser dominado por arrebatos, y la palabra amable se refiere al ordenamiento de la
conducta exterior. Todas estas cualidades son muy parecidas, y crean un cuadro de
alguien en quien usted puede confiar que es consecuente, alguien en quien usted puede
depender en una situacin difcil.
Yo tengo lderes conmigo en el ministerio a quienes he conocido por muchos aos.
Los he visto manejar situaciones difciles sin perder el dominio de s mismos. S que
puedo confiar en ellos, y yo tengo madurez para confiar en ellos. Ellos tienen han
hecho sacrificios; ellos son leales y honestos. No son perfectos, pero tampoco son
lentos para sealar amorosamente cundo y dnde he fallado. Confiabilidad y
consecuencia son cualidades que usted debe buscar al escoger personas para dirigir.

Segundo, un lder es hospitalario. La cualidad de ser hospitalario es la segunda

amplia categora en el bosquejo de Pablo (1 Timoteo 3:2; Tito 1:8). La disposicin a la
hospitalidad era importante en el tiempo de Pablo cuando viajar se haca mucho ms
difcil y el alojamiento era muy raro. Aunque los tiempos han cambiado en algunas
maneras, el principio bsico permanece. Usted querr personas para el liderazgo que
sean de la clase que muestran un corazn abierto porque tienen una puerta abierta. Las
preguntas que lo ayudarn a saber si una persona es hospitalaria son estas: La gente va a
esta persona en busca de ayuda? La gente siente que puede confiar en l o en ella?
Como una persona responsable por el bienestar de la iglesia, usted debera poner
cuidadosa atencin en los individuos a quienes la congregacin va en busca de ayuda.
A veces ellos buscan a las personas inadecuadasaquellos que slo tienen
personalidades fuertes. A menudo ellos buscarn al lder potencial, sin embargo,
porque piensan que pueden confiar en esa persona y que l o ella tiene algo que
ofrecerles. Si usted abriga dudas de si alguien est o no dotado con cualidades de
liderazgo, aqu tiene una prueba clave: Est alguien siguindola?
5 En su libreta de apuntes, escriba los nombres de las personas a quienes los
miembros de su congregacin buscan por ayuda. Al lado de cada nombre, escriba una
breve frase que explique lo que usted piensa que esa persona tiene para ofrecer.
Probado y maduro
1 Timoteo 3:6,7; 5:22
Adems de estar deseoso por servir, ser confiable, y consecuente, un lder tambin
debe ser probado y maduro. Nunca tenga prisa en seleccionar un lder. Recuerde que
es mucho ms fcil nombrar un lder que remover a otro! As que asegrese de que ha
hallado la persona correcta para el trabajo. En 1 Timoteo 3:6, Pablo nos dice que no
escojamos un nefito. Esta prohibicin est ligada a la regla en 1 Timoteo 5:22, no
impongas con ligereza las manos a ninguno y la refuerza. La frase imponer las
manos se refiere al nombramiento u ordenacin de lderes (2 Timoteo 1:6). Pablo
insina que si ordenamos lderes demasiado rpido, participaremos en sus pecados si
ellos fallan. El nombramiento prematuro de personas a posiciones de liderazgo ha sido
causa mayor de problemas en la iglesia. Debemos evitar este error.
El trabajo de un lder es una tarea importante que implica autoridad. Algunos
pueden desear el oficio simplemente por el prestigio que esto les traer. Este es un
motivo equivocado. El orgullo fue el pecado del diablo, y los falsos maestros haban
cado en l (vea 1 Timoteo 6:4 y 2 Timoteo 3:4). Necesitamos tiempo para descubrir la
motivacin de los lderes en potencia y observar sus actitudes en una variedad de
situaciones. Ellos tambin necesitan tiempo para crecer, ser probados, y aprender.
Usted debera estar consciente de si una persona est muy impaciente de que se la
nombre al liderazgo. Si el llamado es de Dios, esa persona esperar. Cuando yo era
joven, quera ir a la escuela para obtener una mayor educacin tan pronto como
hubiera terminado mis estudios de secundaria. Mi pastor, no obstante, me hizo esperar
un ao desde el tiempo que yo quera ir. Aquellos meses que pas esperando fueron un
buen tiempo de entrenamiento para m en la iglesia.
6 Segn Hechos 8:9-24, un hombre llamado Simn que sigui a Felipe en Samaria,
crey en Jesucristo, fue bautizado, y quera participar en el ministerio (v. 19). Lea este
pasaje cuidadosamente. Luego identifique cul principio que usted acaba de estudiar se
ilustra por la respuesta de Pedro a la peticin de liderazgo hecha por Simn.

Comprometido con la Palabra

1 Timoteo 3:2, 9; Tito 1:9
Al continuar con la lista de Pablo sobre las cualidades, vemos que todos los
ancianos deben estar firmemente comprometidos con el mensaje de salvacin. Un
dicono debe guarda[r] el misterio de la fe con limpia conciencia (1 Timoteo 3:9).
Un supervisor debe ser retenedor de la palabra fiel (Tito 1:9). Estas frases indican
que todos los lderes de la iglesia deben ser personas que conocen la verdad del
evangelio y que son inconmovibles en su lealtad a l.
Cmo puede usted determinar si una persona conoce el evangelio y est
comprometido con l? Aqu hay una prueba que lo ayudar a descubrirlo. Hgase est
pregunta sobre un lder en perspectiva: Cuando un nuevo convertido viene a mi
iglesia, puedo ponerlo confiadamente con esta persona y saber que el recin converso
aprender lo que necesita saber? Si hay alguien cuyas creencias no son
completamente seguras, aqu est otra prueba. Pregntese a s mismo: Podra estar
yo confiado de que el lder en perspectiva, despus de haber tenido una oportunidad de
dedicar algn tiempo con l o con ella, sera capaz de decirme si las creencias de una
persona son correctas?
Para todos los lderes, el conocimiento de la fe y la entrega a ella son esenciales.
Dentro de este cuadro general de lealtad, sin embargo, las epstolas pastorales y el
libro de Hechos indican que las esferas de responsabilidad de los supervisores y los
diconos parecen diferir algo. Cul es la naturaleza de esta diferencia?
Supervisores: aptos para ensear. La descripcin de Pablo de un supervisor
incluye los siguientes tres elementos que l no menciona especficamente respecto a
los diconos: 1) la habilidad para ensear, 2) la habilidad de motivar a otros mediante
la sana doctrina, y 3) la habilidad para refutar a quienes se oponen a la verdad
(1 Timoteo 3:2, Tito 1:9).
En adicin a estas declaraciones de Pablo, tambin tenemos el relato en Hechos.
Este parece mostrar que a medida que la iglesia creci, se hizo necesaria cierta
cantidad de especializacin dentro del liderazgo. Hechos 6:1-7 nos habla del
surgimiento de un serio problema.
7 Lea Hechos 6:1-7 y responda las siguientes preguntas en su libreta de apuntes.
a Cul era la naturaleza exacta de la disputa?
b Qu hicieron los apstoles?
c Qu razn dieron los apstoles respecto a lo que pidieron que hiciera el pueblo?
d Qu piensa de la decisin de los apstoles de que ellos personalmente deberan ser
los que tomaran la responsabilidad principal del ministerio de la Palabra?
e Qu efecto podemos suponer que esta divisin de trabajo habra tenido para los
apstoles?
A los apstoles no se les llama supervisores en Hechos 6, como usted puede
notar. Sin embargo, su nfasis en el ministerio de la Palabra corresponde al nfasis
sobre la Palabra que Pablo parece incluir en su descripcin de los supervisores
(1 Timoteo 3:2 y Tito 1:9). Esto parece indicar que la tarea distintiva de los
supervisores es la concentracin en asuntos relacionados con la enseanza y la
doctrina. Ellos pueden ser llamados a tratar con los falsos maestros; de modo que
deben ser capaz de explicar lo que los cristianos creen y por qu. Esto no significa que
todos ellos tengan que ser grandes predicadores con la capacidad de hablar a grandes

multitudes. En realidad, ellos pudieran no ser muy buenos al dirigirse ms que a un

pequeo grupo de personas o a una o dos. Pero por lo menos debieran poder ensear
los fundamentos de la fe de una manera clara y coherente.
Hay una pequea posibilidad de que la expresin griega apto para ensear
pudiera traducirse enseable. Aunque esta palabra probablemente no sea el mejor
equivalente, la idea seala a un requisito importante. Es el supervisor en perspectiva
enseable, y lo suficientemente humilde para recibir direccin e instruccin? Los
buenos lderes tambin son buenos seguidores. Las personas que piensan que usted no
puede ensearles nada sern de poca utilidad en posiciones de responsabilidad.
Asegrese de que los candidatos acuerden en su agenda general y que estn dispuestos
a aceptar su liderazgo.
Se siente usted especialmente llamado y dotado por Dios para predicar y ensear?
Si es as, debera dedicar ms de su tiempo a estudiar la Palabra de Dios y a ser el
mejor predicador y maestro que pueda. Como lo ilustra el incidente en Hechos, usted
no debera empantanarse en tareas prcticas o administrativas, tampoco deberan
hacerlo los otros supervisores. Hay mucho que usted puede hacer por la gente en el
ministerio y el entrenamiento; aqu es donde usted y los otros supervisores deberan
invertir sus energas. Ahora, Qu de los diconos?
Diconos: especializado para administrar. Adems del nfasis de la necesidad de
la iglesia de lderes que se concentraran en el ministerio de la Palabra, el incidente en
Hechos 6:1-6 tambin arroja luz a la necesidad de lderes que estn especializados en
resolver problemas prcticos. Podramos decir que los hombres escogidos en esa
ocasin fueron los primeros diconos. Ellos estaban dispuestos a servir a las
mesas, o tener cuidado de las tareas que eran muy importantes pero de una naturaleza
diferente de aquella a la cual los apstoles se sentan responsables.
Usted puede aplicar a su situacin las lecciones que la iglesia primitiva aprendi.
Hombres y mujeres confiables que tienen sabidura y buen juicio deben ser escogidos
para asumir responsabilidad para administrar cualesquiera edificios y equipo propiedad
o usado por la congregacin. Permita que estas personas manejen las tareas
administrativas regulares, visiten a los enfermos, y den ayuda prctica a quienes lo
necesitan.
Pero una palabra de precaucin est en orden. Los diconos no deberan estar
restringidos slo a tareas prcticas. Ellos pudieran tener otros dones y ser capaz de
predicar y ensear en alguna ocasin. Aunque los pasajes que hemos considerado
pueden sealar a la especializacin dentro del liderazgo, no debemos exagerar las
distinciones. Note que los siete que fueron escogidos por los apstoles estaban llenos
de sabidura y del Espritu Santo. Al menos dos de ellos que sabemos del relato de
Hechos, Esteban y Felipe, fueron tambin testigos poderosos que podan explicar
claramente el camino de salvacin (Hechos 7; 8:4-8, 26-40). Las cuatro hijas de Felipe
tenan el don de profeca (Hechos 21:9).
Para resumir, podemos decir que mientras el Nuevo Testamento no hace
marcadas divisiones en la esfera general del liderazgo de la iglesia, parece que hay
zonas especiales de responsabilidad. Los supervisores tienen una especialidad en
el rea de la predicacin y la enseanza de la Palabra de Dios; mientras que, los
diconos tienen una especialidad en aquella en que se trata con los problemas
prcticos que surgen en la marcha de la vida de la asamblea. Cada iglesia necesita las
dos clases de liderazgo para que sus miembros crezcan espiritualmente y cumplan el

. . . . a Ensean la Palabra de Dios a la

congregacin
. . . . b Tienen cuidado del edificio
y equipo de
la iglesia
....cA
yudan a los que necesitan alimento y
casa
. . . . d Desempean tareas administrativas
regulares
. . . . e Preparan
y predican sermones sobre la
vida cristiana
. . . . f Muestran fuerte compromiso con las
verdades del evangelio
. . . . g Sirven con el poder
y la uncin del
Espritu
. . . . h Refutan a quienes se oponen a la sana
Doctrin

1) Todos los lderes

2) Supervisores
principalmente
responsables
3) Diconos principalmente
Responsable

Fidelidad en su propia casa

1 Timoteo 3:4,5, 11,12; Tito 1:6
Dios da a la mayora de la gente un corto tiempo de aprender a vivir con otras
personas y desarrollar paciencia; a esto se le llama ser un esposo, una esposa, o
un padre! El hogar es el mejor campo de adiestramiento en el mundo.
Vez tras vez Pablo da alta prioridad al tener una vida familiar saludable como
requisito para la eleccin de lderes. Quienes estn seleccionando lderes deben
examinar de cerca este aspecto de la vida de un candidato en perspectiva. El llegar a
ocuparse en el liderazgo de la iglesia ejerse presiones sobre el individuo y la familia.
Si la familia no es todava fuerte, el estrs producir problemas. La promocin al
liderazgo pudiera no slo arruinar al lder sino tambin a su propia familia.
La vida familiar de una persona es importante porque las habilidades necesarias
para administrar un hogar e hijos y las indispensables para proveer liderazgo en la
iglesia en cierta medida se superponen. Por ejemplo, ambos trabajos requieren alguna
capacidad administrativa bsica. Pablo traza un paralelo entre la habilidad de una
persona para administrar su propia casa y las habilidades necesarias para cuidar de la
iglesia de Dios (1 Timoteo 3:5). Los candidatos deben mostrar que son lderes eficaces
en sus propios hogares. Ellos deben tener el respeto de sus esposas y de sus hijos e
hijas (Tito 1:6).
Puede imaginar a un hombre incapaz de lidiar en casa con la rebelin de su propio
adolescente pensando que pueda ir a la casa de alguien ms y tratar con un hombre
adulto? Qu necio! Obviamente, una persona debe primero ser capaz de tratar
efectivamente con sus hijos. Adems, l debe poder hacerlo de la manera ms paciente
y amable permitiendo que en ocasiones haya algunos enfados. Su bsqueda de
lderes no significa que usted debera estar buscando supersantos. (En realidad,
tenga cuidado si algunos candidatos parecen serlo!) En vez de ellos, busque personas
que traten de vivir piadosamente y que tengan cierto buen xito en ello.
El compromiso con un cnyuge es otra faceta de ser fiel en su propia casa.
Podemos suponer que la frase fieles en todo (1 Timoteo 3:11) habla de esta cualidad
con respecto a las mujeres. Para los hombres, Pablo indica esto con la frase marido de
una sola mujer (1 Timoteo 3:2, 12 y Tito 1:6). Aunque la idea general de esta frase
dirigida a los hombres parece obvia, su significado exacto es muy difcil de interpretar.
Una cuidadosa investigacin de su significado y de la cuestin de divorcio y el nuevo
matrimonio y el efecto que estas prcticas tienen sobre las personas que son lderes en
la iglesia no es el propsito de este curso. Mencionamos brevemente, sin embargo, los
principales puntos de vista del sentido de la frase para lo que ahora nos concierne.
Note que los varios puntos de vista se sobreponen en cierta medida.
1. El hombre no debe volverse a casar despus de la muerte de una esposa. Este
punto de vista no parece ser una interpretacin posible, porque Pablo en otra parte
alienta a las viudas a que se vuelvan a casar (1 Corintios 7:8,9; 1 Timoteo 5:14).
Presumiblemente, l alentara el nuevo matrimonio de los viudos tambin.
2. El hombre slo tiene una esposa viva. Este punto de vista podra tomar en
consideracin una situacin de divorcio donde el hombre ha sido injustamente
abandonado por su esposa. Es un punto de vista posible y depender de si su
interpretacin de otros pasajes sobre el matrimonio permite el nuevo matrimonio de
una persona divorciada bajo ciertas circunstancias.

. El hombre no ha estado involucrado en divorcios anteriores. Algunos que

adoptan este punto de vista no permitiran ser nombrado anciano a una persona que
haya experimentado una accin de divorcio de cualquier clase. Otros que asumen este
punto de vista y aceptan el divorcio juzgaran los puntos a favor o en contra de cada
caso separadamente segn sus circunstancias particulares.
4. El hombre ha sido fiel a su esposa. Este punto de vista no trata el problema del
divorcio sino que simplemente espera que un hombre tenga que haber sido fiel a su esposa.
Mira la declaracin de Pablo como una correccin a la baja opinin que los falsos maestros
tenan sobre el matrimonio (la que haba creado muchos problemas como ya hemos visto
en nuestra consideracin de 1 Timoteo 2). En este punto de vista, el principal propsito de
Pablo habra sido sostener la validez del matrimonio y decir que los lderes de la iglesia
deben ser personas cuyos matrimonios son buenos ejemplos para otros.
5. El hombre no tiene ms que una esposa. Este punto de vista se basa en el
significado ms obvio de la frase y es el que yo sostengo. Permite que el versculo sea
aplicado directamente a sociedades polgamas. En las etapas primitivas de la fundacin
de iglesias hoy en tales culturas, algunas estrategias misioneras permiten a los hombres
que tienen ms de una esposa hacerse miembros de la iglesia pero no lderes.
Al considerar lo que se ha dicho anteriormente, recuerde que el punto de vista que
usted escoja debe abarcar todo lo que se ensea en otras partes en el Nuevo
Testamento acerca del matrimonio y el divorcio (tales como Mateo 19:1-12). La
interpretacin de esos otros pasajes pertinentes determinarn su punto de vista sobre
estas breves declaraciones en las epstolas pastorales.
Pero cualquiera que sea su opinin, la intencin general de la declaracin de Pablo
ciertamente parece clara. No hay duda que todos los que estn ocupados en el
ministerio eclesistico estaran de acuerdo en que el estado del matrimonio de un lder
en perspectiva es muy importante. Los lderes en la iglesia son vistos como modelos y
con frecuencia llamados a tratar los problemas matrimoniales de otras personas.
Hallarn que es difcil mantener el respeto de los miembros de la iglesia o ayudar a
otros con sus dificultades si ellos mismos estn fallando como esposos o esposas. Por
estas razones, los lderes que ocupan las posiciones de ms responsabilidad deben estar
sin culpa en sus propios matrimonios.
9 Encierre en un crculo la letra que precede a cada declaracin CORRECTA.
a Debido a que los lderes con frecuencia son llamados a aconsejar personas con
problemas maritales, ellos mismos deben tener buenos matrimonios.
b Como una cualidad del liderazgo, la habilidad para predicar la Palabra es ms
importante que la de administrar su propio hogar e hijos.
c Un lder en potencia debe tener un rcord completamente imbatible de buen xito
en vivir la vida cristiana.
Respetado por los de fuera
1 Timoteo 3:7, 10; Tito 1:6
Las epstolas pastorales indican que los lderes deben ser personas respetadas en la
comunidad. Pablo dice que los supervisores deben ten[er] buen testimonio de los de
afuera, y ser irreprensibles (1 Timoteo 3:7; Tito 1:6). En una manera similar, los
diconos deben ser personas dignas de respeto (1 Timoteo 3:8, 10-12).
Como hemos visto, los falsos maestros estaban trayendo desgracia sobre la iglesia
por sus vidas impas. Tal conducta no deba ser tolerada. En contraste, los lderespotenciales deban
ser personas que tuvieran el respeto de la comunidad. Timoteo
conoca esto por su propia experiencia. Pablo haba ejercido sabidura al esperar para
ordenarlo hasta que se le hubiera dado tiempo de ganar una buena reputacin (Hechos
16:2). Pablo bien pudo haber notado el potencial de Timoteo en el primer viaje
misionero, pero esper hasta la segunda vez para llevar lo consigo.
Otra razn de que usted necesita indagar lo que la gente de fuera piensa de un lder
en perspectiva es que su conocimiento puede estar limitado. Si usted ve a una persona
slo entre cristianos o en los lugares de la iglesia, probablemente no obtendr un
cuadro perfecto. Descubra cmo es un candidato en el trabajo y como vecino; esta es
una buena gua para saber cmo es l o ella en cualquier otra parte. Las personas en el
mundo no estn locas. Ellas tienen suficiente juicio para reconocer la vida piadosa y
confiable cuando la miran.
Ya que el liderazgo implica trabajar bajo presin y enfrentar creciente tentacin, el
nombrar personas para ser lderes es un trabajo riesgoso. Mientras ms alto levantemos
a alguien, mayor sera la altura de donde puede caer. Si neciamente promovemos
candidatos inestables, podremos ponerlos en riesgo y hallarnos a nosotros mismos
ayudando al diablo que quiere destruirlos. Los principios que hallamos en el Nuevo
Testamento para escoger lderes, incluyendo el que concierne a su reputacin entre los
de fuera, puede ayudar a prevenirnos de cometer errores.
10 Suponga que usted sea el pastor de una creciente congregacin. Una joven pareja
cristiana, recin casada, se ha mudado a su ciudad desde otra parte del pas. Ellos se
han unido a su iglesia con una carta de recomendacin de su pastor. En el momento
mismo en que llegar, usted anuncia que se necesitaban ms lderes, y el esposo
inmediatamente ofrece ayudar. Basado en los principios de esta leccin, Qu debera
hacer usted? Use su cuaderno para contestar.
RECUERDE LO QUE ES LA IGLESIA
1 Timoteo 3:14-16
A primera vista, los versculos 14-16 de 1 Timoteo 3 parecen ser una
desconcertante interrupcin en la corriente de pensamiento de Pablo. En vez de dar a
Timoteo instrucciones adicionales, Pablo habla de s mismo y del misterio de la
piedad. Qu dicen estos versculos y que propsito tienen?
11 Lea varias veces 1 Timoteo 3:14-16 y responda las siguientes preguntas.
a Qu esperaba Pablo hacer?
.....................................................................................................................................
b Qu pensaba Pablo que podra ocurrir?
.....................................................................................................................................
c En vista de estas circunstancias, qu quiso Pablo que Timoteo supiera?
.....................................................................................................................................
d Cul es la relacin de la iglesia con la verdad?
.....................................................................................................................................
e Qu es el misterio de la piedad?
.....................................................................................................................................

Lejos de ser la interrupcin que parecen, estos versculos realmente prueban ser
una importante clave para entender la carta. Ellos nos muestran el corazn del inters
de Pablo y su razn para escribir a Timoteo: la iglesia est en serio peligro. La
confusin trada por los falsos maestros est haciendo que se desve del propsito
fundamental que es su nica razn de ser. La situacin es tan crtica que Pablo
simplemente no puede correr el riesgo de dejar que pase ms tiempo.
Por tanto, con el propsito de inducir a Timoteo aun ms fuertemente a una accin
decisiva, Pablo toma tiempo para recordarle exactamente lo que es la iglesia. Es el
baluarte y fundamento de la verdad de Jesucristo. Esta verdad es el misterio de la
piedad, y Dios mismo lo ha entregado a la iglesia, su casa. Los falsos maestros deben
ser silenciados, hombres y mujeres deben conducirse con propiedad en la adoracin
pblica, y deben escogerse lderes cualificados por lo que es la iglesia. Si Pablo no
puede estar personalmente para hacer estas cosas, Timoteo debe seguir sus
instrucciones y ejecutar lo que necesita hacerse. De otra manera, la iglesia dejara de
ser la iglesia.
Con el hermoso himno acerca de Jesucristo en el versculo 16 del captulo 3, Pablo
concluye su recordatorio a Timoteo al identificar claramente el misterio de la piedad.
Las seis breves oraciones de este himno resumen la obra de Jesucristo y el continuado
testimonio de la iglesia hacia El. No hay duda que ellas ofrecen un marcado contraste
con los errores de los falsos maestros en Efeso.
12 Para cumplir su propsito divino, la iglesia debe
a) reclutar a como lderes muchas personas educadas y con buena reputacin en la
comunidad.
b) sostener el mensaje del verdadero evangelio de Jesucristo y su misin de salvacin.
c) requerir a todos los miembros que vistan sencillamente, sin joyas de oro o de
cualquier otra clase.
d) rehusar plena afiliacin a hombres que estn casados con ms de una esposa.
Nuestro estudio de 1 Timoteo 3 ha analizado el asunto del liderazgo en la iglesia.
En esta esfera de su responsabilidad, a Timoteo no se le deja en duda de los pasos que
deben darse. Adems, una vez ms se da un vistazo al porqu su trabajo en Efeso es
tan importante. Porque la iglesia de Efeso est en peligro de desviarse del propsito de
Dios para ella, el tiempo de accin es ahora, y Timoteo debe estar a la altura de la
ocasin.
Como veremos en nuestra prxima unidad de estudio, Pablo no ha terminado de
escribir acerca de los falsos maestros o de lo que Timoteo necesita hacer. En su
prxima unidad, consideraremos qu ms dice l sobre estos asuntos y cmo sus
posteriores instrucciones a Timoteo pueden ayudarnos.
RESPUESTAS

7 a Los judos griegos decan que sus viudas estaban

siendo desatendidas en la distribucin diaria de
alimentos.
b Ellos pidieron a la gente que escogieran lderes
cualificados para encarar la situacin.
c Los apstoles queran ser capaz de dar toda su
atencin a la oracin y al ministerio de la
Palabra.
d Su respuesta. Los apstoles eran los discpulos
originales a quienes Jess escogi como sus
compaeros durante sus tres aos de ministerio.
Este hecho quiz los llev concluir que ellos eran
por lo tanto los lgicamente indicados para
asegurarse de que todas las verdades del
evangelio fueran trasmitidas correctamente a los
nuevos creyentes.
e Tendran libertad de dedicarse por completo a la
oracin y al ministerio de la Palabra.
1 a El juzg a todo el pueblo desde la maana hasta
la noche.
b Moiss y el pueblo quedaran exhaustos.
c 1) Ellos necesitaban un representante ante el
Seor; Moiss hara esto.
2) Ellos necesitaban conocer las leyes de Dios y
cmo vivir; Moiss debera ensearles estas
cosas.
3) Ellos necesitaban a alguien que juzgaran sus
disputas; se deberan nombrar hombres
cualificados para atender todos los casos
sencillos. Moiss juzgara slo las disputas
difciles.
d Las cualidades eran estas: ellos deban tener
capacidad para el trabajo, temor de Dios, ser
dignos de confianza, y aborrecer la ganancia
deshonesta.
8 a 2) Supervisores principalmente responsables.
b 3) Diconos principalmente responsables.
c 3) Diconos principalmente responsables.
d 3) Diconos principalmente responsables.
e 2) Supervisores principalmente responsables.
f 1) Todos los lderes.
g 1) Todos los lderes.
h 2) Supervisores principalmente responsables.
2 Las declaraciones c y d son correctas.

5 Su lista. Vuelva a ver su respuesta al 4 y compare las

dos listas. Dedique algunos pensamientos a que
algunas similaridades o diferencias entre ellos
pueden indicar. Por ejemplo, usted podra pensar que
alguien sera un buen lder mientras que la
congregacin puede identificarse ms fuertemente
con otra clase de persona.
12 d) sostener el mensaje del verdadero evangelio de
Jesucristo y su misin de salvacin.
6 La respuesta de Pedro ilustra el principio de nombrar
como lderes slo aquellos que han dado prueba de
maduraz espiritual. Aunque Simn pareci entusiasta
y deseoso, su equivocada idea de que los dones
espirituales podan comprarse con dinero mostr
claramente que l no estaba cualificado para ser un
lder

9 Slo la declaracin a es correcta.

3 Su lista debera incluir al menos ocho de las
siguientes: 1) ellos ensean falsas doctrinas; 2) ellos
se enfrascan en discusiones sin sentido y en parloteo
impo; 3) Ellos han abandonado la fe y rechazado la
verdad; 4) ellos activamente se oponen a quienes
ensean la verdad; 5) ellos piensan que la piedad es
un medio para enriquecerse; 6) ellos siempre estn
aprendiendo pero nunca pueden reconocer la verdad;
7) ellos tienen un inters insano en controversias y
polmicas; 8) ellos siguen espritus engaosos y
demonios; 9) ellos rechazan una buena conciencia;
10) ellos se renen alrededor de maestros que les
hablan lo que ellos quieren oir; 11) sus acciones
desaprueban sus pretensiones de piedad; y 12) ellos
aman este mundo.
10 Su respuesta. Usted debe pedirles que esperen un
tiempo porque necesita la oportunidad de descubrir
varios hechos importantes: a) qu bien se ajusta la
pareja a la vida matrimonial y a su nuevo hogar; b)
qu clase de reputacin tena el esposo entre las
personas de fuera en su anterior comunidad, y c) si el
esposo tiene o no las cualidades necesarias para el
liderazgo. La carta del pastor anterior, aunque es til,
no puede tomar el lugar de sus propias observaciones
o anticipar cmo la joven pareja se conducir en sus
nuevas circunstancias.
4 Sus descripciones. Refirase de nuevo a estas notas y
haga posteriores observaciones a medida que
contine estudiando las cualidades de los lderes.
11 a El esperaba venir pronto a Efeso.
b Haba una posibilidad de que pudiera ser
retrasado.
c El quiso que Timoteo conociera cmo las
personas deban conducirse en la casa o iglesia de
Dios.
d La iglesia es el baluarte y fundamento de la
verdad.
e Es la suma total de los hechos acerca de la
aparicin de Jesucristo. Estos estn enumerados
en el versculo 16 comenzando con el hecho de
que Dios fue manifestado en carne y
terminando con el hecho de que El fue recibido
arriba en gloria