Memoria de elefante
para la violencia poltica
Laura Rafaela Garca
CONICET - Universidad Nacional de Tucumn
Resumen
El objetivo de este trabajo es aportar al proceso de construc- 74 75
cin de las memorias desde la literatura para nios. La pre-
gunta que motiva el artculo es cmo transmitir lo ocurrido
durante la ltima dictadura argentina a los ms chicos. El
punto de partida es considerar la literatura infantil como un
universo ideolgico, esttico y social que cuenta con dos he-
rramientas: el uso del lenguaje creativo y la construccin de
las representaciones simblicas.
La historia nos permite reconstruir el pasado, pero trabajar la
circulacin de relatos y la elaboracin de ese pasado es tarea
de la memoria; sta nos permitir recorrer la dimensin del
tiempo y traer al presente la articulacin entre lo que recibi-
mos, lo que transformamos y lo que creamos para transitar
nuestro tiempo hacia el futuro.
Propongo realizar un recorrido por una serie de textos de lite-
ratura para chicos de autores argentinos, que tienen al elefan-
te como figura central. Se trata de dilucidar las metforas de
la violencia poltica de los setenta y las referencias al pasado
en los ochenta y los noventa. De manera que se entiendan los
textos de este recorrido como una manera de intervenir en
el presente y se considere al lector como sujeto activo en el
proceso de construccin de las narrativas de la memoria.
Palabras clave:
memoria dictadura literatura para chicos violencia poltica
ficcin elefante
Profesora y Licenciada en Letras por la Facultad de Filosofa y Letras (UNT). Es alumna del Doctorado
Estructurado en Letras de dicha facultad y becaria del CONICET con el tema Narrativas de la violencia
poltica en la Literatura infantil argentina. Los trabajos de la memoria para contar la dictadura (1970-
1990). Ejerci la docencia en el nivel medio en instituciones de gestin pblica y privada. Particip del
Proyecto CIUNT 26/H426 Memorias de la represin. Escrituras, escenarios e imgenes de la militancia y
la violencia estatal dirigido por la Dra. Rossana Nofal. Es tallerista del Grupo Creativo Mandrgora.
Memoria de elefante para la violencia poltica L.R. Garca
Abstract
The aim of this article is to contribute to an understanding of
how literature for children may contribute to the construction
of memory. It deals with the ways in which what happened
during the 1976-1983 dictatorship in Argentina may be retold
to young children, starting from the premise that literature for
children is an ideological, aesthetic and social universe that
makes use of two tools: creative language and the construc-
tion of symbolic representations. History allows us to recons-
truct the past, but working with the circulation of stories and
with the elaboration of this past is a task of memory, which
allows us to go back in time and bring to the present the ar-
ticulation between what we receive, what we transform and
what we create, in order to advance towards the future. This
article proposes to examine a series of Argentinean texts of
literature for children where the central figure is an elephant,
with the intention of explaining the occurrence of metaphors
of political violence in the seventies and of references to the
past made in the eighties and the nineties. Our aim is to show
that these texts may be understood as ways of intervening in
the present, considering the reader as an active subject in the
process of constructing the narratives of memory.
Key words:
memory dictatorship literature literature for children
political violence fiction elephant
Por otro lado, las siguientes palabras de Mara Teresa Andruetto, me permitieron
pensar el lugar del crtico hoy y reconocer el lugar desde el que hablan los autores
mencionados, definiendo tambin mi lugar para recorrer en clave de memoria la
literatura infantil:
Un elefante ocupa mucho espacio, si cae de espaldas desaparecer iba murmurando Guy
camino al circo. Y se cuidaba muy bien de no pisar piedras redondas. (Devetach, 1975:33).
o animales. Esta primera parte de la serie, especialmente los dos ltimos cuentos,
se escriben en un momento donde los derechos de las personas son amenazados
por los mecanismos de una represin inminente.
Elefantes de democracia
Ms adelante, en 1984 durante la democracia, Gustavo Roldn
incluye el cuento Quin conoce un elefante? en El monte
era una fiesta. El relato sobre el elefante en este caso introduce
una idea que ser recurrente en la obra del autor, acerca de
la apariencia del elefante. La pregunta inicial del ttulo nos
hace pensar en la voluntad de recordar a los elefantes o a los 80 81
textos que hablaban de elefantes antes de la dictadura; es una
vuelta a un punto central planteado al principio de esta serie:
la apariencia del elefante, pero no es l el protagonista de la
historia sino sobre quien se discute.
El cuento empieza con la inquietud que genera la palabra elefante y un dilogo entre
la vizcacha y el sapo. Este personaje no le tiene miedo al elefante y adems, lo conoce
y lo que no sabe lo inventa; acierta en todo, menos en el tamao al respecto:
los dos demonios, un primer intento de reconocer la violencia, pero sigui evitando
las responsabilidades del Estado durante la dictadura. La frase que se encarga de
difundir la pulga es muy interesante porque encierra tambin una opinin indirecta
sobre los hechos. Por un lado, se trata de una pulga que no se conforma y, a pesar de
su tamao y del contexto, logra expandir sus ideas entre los insectos del monte. En
este sentido, no puede desconocerse en esta actitud una mirada optimista del autor
para la memoria de las futuras generaciones. Por otro lado, esta cita de Bioy Casares
deja implcito el planteo de las responsabilidades eludidas por varios sectores.
El ltimo cuento de esta serie es El genio del Basural de Ricardo Mario, in-
cluido en El hroe y otros cuentos. Este texto es de 1995, un ao clave para el campo
de las memorias no slo porque se escuchan las primeras voces de los victimarios
sino tambin por el surgimiento de una cantidad de producciones culturales (tex-
tos, pelculas, etc.) relacionadas con el tema, que dan cuenta de diferentes formas
de elaborar el pasado. El cuento relata la historia de Sebastin o Terremoto,
un chico del barrio que rodea un basural, quien encuentra una especie de tetera
oxidada y abollada y al frotarla sale un genio malhumorado; Terremoto busca a
su amigo Rengueira y juntos le piden al genio como primer deseo un elefante. La
presencia de la lmpara y el genio desencadenar una serie de sucesos en el barrio,
entre vecinos que tiene muchas necesidades.
Este texto es clave para este momento de la serie, ya que representa esa incorpora-
cin del elefante o el deseo de tener un elefante; ese otro, ligado al mundo oriental
implcito en la intertextualidad de dos clsicos de la literatura como son Aladino y la
lmpara maravillosa y Al Bab y los cuarenta ladrones. Se trata de la incorporacin
de una mascota extica al mundo del basural y, especialmente al de Terremoto,
que la conservar como medio de transporte. Es una posibilidad de interpretar en
el marco de esta serie la memoria como una eleccin, como en el cuento tambin
se puede adoptar al elefante e incorporarlo al mundo de cada lector.
Notas
1
El texto es el siguiente: Yo tengo un elefante/que se llama Trompita/
y mueve su cabeza/ llamando a su mamita/ y su mam le dice:/ portate
bien Trompita/ sino te voy a dar/ chas chas por la colita.
2
La letra de la cancin dice: Un elefante se columpiaba sobre la tela
de una araa/ como vea que resista/ fue a llamar a otro elefante./ Dos
elefantes se columpiaban sobre la tela de una araa/ como vean que
resistan fueron a llamar a otro elefante./ Tres elefantes...
Memoria de elefante para la violencia poltica L.R. Garca
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