REFRESCANDO LOS FUNDAMENTOS

Mensaje # 2: Colosenses 1. 1-14

En la leccin pasada estuvimos analizando todo el contexto de Colosas, hagamos un repaso

Hoy tenemos dos objetivos: 1) exponer las generalidades sobre la epstola a los Colosenses para luego 2)
entender cules son dos de los fundamentos de nuestra Fe. Pablo utiliza como primera defensa la clarificacin
de los fundamentos del cristiano. Es su primer golpe! As que veamos como empieza su defensa
Pero antes de eso, veamos dos puntos primordiales en el estudio de la carta a los Colosenses
1. Las generalidades del libro
El escritor es Pablo y lo hace en el ao 64 d.C. aproximadamente. Cuando escribe, estaba en la crcel
(Col 4.3, 10, 18 con Hch 28.30-31).
Tema clave: Colosenses es un libro acerca de evitar el engao del mundo buscando lo eterno a travs de
Cristo. Es por lo anterior que las palabras clave del libro son: todo, lleno, pleno, completo, etc. Tiene
mucha relacin con el significado de Colosas: monstruosidad.
Dicho de otra manera, en todo el libro de Colosenses se ve la preeminencia de Cristo (l es grande,
enorme, inmenso. Cristo es el Colosas porque es nuestro todo en todo.
A pesar de todo lo anterior, haba un problema en Colosas. Colosenses 3.2 es la clave del libro, ya que
representa el problema de Colosas.
2. Las aplicaciones
Histrica: que ya la hemos analizado con profundidad en la leccin # 1
Doctrinalmente corresponde a la poca de Laodicea (1900 d. C. hasta hoy). Es la iglesia que pone su
mira en las cosas de arriba (Col 3.2) y aparenta algo que no es (Col 2.23)
Personal: Es un libro que me avisa de los peligros de vanas palabras y me presenta la manera de
evitarlas. Con esto en mente, oremos para iniciar con el primer captulo de esta fascinante carta.
I. Presentacin, salutacin y felicitaciones a Colosas (v1-4)
A. (v1-2) Salutacin de Pablo y presentacin
1. (v1) Pablo debe presentarse, as como a Timoteo, ya que nunca haban estado en Colosas, adems ni
siquiera lo conocen.
Col 2:1 Porque quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vosotros, y por los que estn en Laodicea, y por todos
los que nunca han visto mi rostro;
a) Ya que no lo conocen, Pablo debe aclarar su derecho y deber de escribirles, con una palabra:
apstol.
i. La palabra griega apstol quiere decir uno que es enviado. Pablo tiene derecho a escribirles
porque es comisionado (enviado) por Dios.
ii. Dios le dio la comisin directamente a l:
Jn 15:16 No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis
fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d.
Hch 9:6 El, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate y entra en
la ciudad, y se te dir lo que debes hacer.
iii. Pablo SIEMPRE fue claro en esto. Dios comisiona al apstol! Para ejemplo vean: Ro. 1.1, 1
Co 1.1, 2 Co 1.1, y Gal 1.1. Incluso que interesante, pero existe en la Biblia algn apstol fuera
de los judos? NO

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 b) Adems, se encuentra Timoteo con l, al que llama Hermano.
i. Pablo solo utiliza este calificativo con tres personas: Cuarto (Ro. 16.23), Sstenes (1 Cor. 1.1) y
Apolos (1 Cor. 16.12). Esto es muy importante pero lo veremos en el captulo 4.
2. (v2) Pablo en sus primeros escritos se dirige a las iglesias, pero a partir de Rom (Fil, Col y Ef) lo hace
a individuos. El mensaje es claro, la iglesia es ms que una organizacin y TODOS deben velar.
B. (v3-4) Las felicitaciones a Colosas
1. El inicio de la carta es alentador. Antes de desarrollar su defensa basada en los fundamentos, Pablo los
felicita por dos cosas que son ms profundas de lo que parecen.
a) Su Fe en Jesucristo: que implica obviamente prdidas, dolores y sufrimientos ya que hay que decirle
adis a muchas cosas.
2Co 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la
injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? 2Co 6:15 Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el
creyente con el incrdulo? 2Co 6:16 Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos?
2Ti 3:12 Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin;
b) Y el amor que ellos tenan a los santos. Pinselo, por qu gastar la vida en un servicio
desinteresado? Por qu ser fiel a algo que implique tantas prdidas? Parece tonto.
c) C. F. Moule deca: hay algo que nos genera una certeza de que a pesar de los caminos del mundo,
el camino de Dios, que es el de la justicia y el amor, tiene la ltima palabra. Ese algo es: la
esperanza.
d) Esa esperanza es caracterstica bsicamente de nuestro primer fundamento:
II. (v5-8) Fundamento # 1: El evangelio
Siempre es bueno recordar los fundamentos, son la base de nuestra Fe. Pablo procede a recordar a los
Colosenses: las caractersticas del evangelio como principal arma de defensa ante las herejas que
aparecan en Colosas.
A. (v5) La buena noticia y la verdad
1. Evangelio significa buenas nuevas. Las personas en el contexto de los evangelios se paraban en las
esquinas o plazas a gritar evangelio. Cul es la nueva buena?
Efe 2:1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, CON Efe 2:4 Pero Dios, que
es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, Efe 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio
vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), Efe 2:6 y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar
en los lugares celestiales con Cristo Jess, Efe 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su
gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess.
2. Verdad es otra de las caractersticas del evangelio, pero qu es verdad?
a) Verdad es tambin una caracterstica de la palabra pero no es la verdad
Jn 17:17 Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
b) La verdad es Cristo, observe la diferencia en los versculos con el artculo la.
Jn 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
3. El evangelio es una buena noticia cargada de verdad y como la verdad es Cristo, quiere decir que el
evangelio es algo mandado por Dios, algo divino, nada de hombre.
Gl 1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; Gl 1:12 pues yo ni lo
recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo.
B. (v6) Es universal, lleva fruto y comunica gracia
1. (v6a) La Universalidad: Muy pocas cosas en este mundo estn abiertas a todas las personas.

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 a) La inteligencia decide los estudios, la clase social decide el tipo de relaciones, la riqueza determina
las posesiones, las habilidades deciden lo que puedo hacer
b) Pero el evangelio est abierto a todas las personas sin excepcin.
Col 1:23 si en verdad permanecis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habis
odo, el cual se predica en toda la creacin que est debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro.
c) Por esto todas las personas que se comprometen con el evangelio, deben dar fruto
2. (v6b) El fruto es la segunda caracterstica: Pablo dice en 6b que el evangelio conlleva un crecimiento, y
sobre esto hay una excelente analoga. (Mr. 4. 10, 27, y)
Mar 4:32 pero despus de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal
manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra.
a) Adems del fruto, el evangelio tambin nos comunica de la gracia de Dios
3. La gracia es el: Don (regalo) de Dios que eleva sobrenaturalmente a la criatura racional.
a) El evangelio comunica que no merecemos ese regalo
Efe 2:4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, Efe 2:5 aun estando nosotros
muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),
b) Tampoco es posible por nuestras fuerzas alcanzarlo. Lo que quiere Dios es glorificarse.
Efe 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efe 2:9 no por
obras, para que nadie se glore.
c) Se glorifica, cuando acabamos la obra que nos dio que hiciramos (evangelizar)
Jn 17:4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.
d) Y esto tiene que ver con la ltima caracterstica del evangelio
C. (v7-8) El evangelio se transmite por medio de las personas
1. Fue Epafras que llev el evangelio a los Colosenses y que adems los ense a vivirlo.
a) El poseer la buena noticia del Evangelio conlleva la obligacin de compartirla.
Rom 10:13 porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Rom 10:14 Cmo, pues, invocarn a
aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les
predique? Rom 10:15 Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los pies de
los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
b) Esta responsabilidad es difcil pero Dios dej otro fundamento para ayudarnos, la oracin
III. (v9-11) Fundamento # 2: La oracin
A. (v9-12) Bsicamente la oracin es hablar con Dios (Ex. 33.11)
1. No vamos a ver detalles sobre la oracin, lo que nos interesa es la peticin de Pablo.
2. Y nos interesa porque en ocasiones no sabemos ni siquiera qu pedir, se hace difcil
3. Pablo nos indica, quizs, las peticiones ms importantes en la oracin de un cristiano. Recuerde la
hereja por la que estaban a travesando los de Colosas, de ah la importancia de esta oracin:
a) (v9) Conocer la voluntad de Dios.
i. Una vez escuch una historia, Qu hara si Dios se le apareciera? Qu le dira?...
ii. La oracin se trata de descubrir lo que l quiere que nosotros hagamos, no al revs
Mat 6:10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.
iii. Esto se hace con la sabidura e inteligencia espiritual. Sabidura = intel. Aplicada
iv. Para qu obtener lo anterior? Para qu tanta sabidura? cul es el propsito? Sencillo, para:
b) (v10) Andar en la voluntad del Seor
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 i. Andar se menciona 4 veces en Colosenses una vez en cada captulo. Hay una gran exhortacin:
ii. Andar es el paso ms difcil que viene despus del conocer, pero hay que hacerlo
Efe 5:15 Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, Efe 5:16 aprovechando bien
el tiempo, porque los das son malos.
iii. Qu hay que hacer para andar como es digno del Seor? Respuesta: (v10b)
iv. Vea el proceso, viene el conocimiento, luego la aplicacin pero se necesita poder
c) (v11a) Pablo pide por poder
i. En la mayora de casos, sabemos lo que hay que hacer, lo difcil es hacerlo
ii. Por esto necesitamos poder, pero no el nuestro, sino el de Dios a travs de nosotros
2Co 12:9 Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena
gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo.
iii. Mediante la oracin alcanzamos uno de los mayores regalos: el conocimiento y el poder.
d) (v11b-12) Este poder es para afrontar la vida con las siguientes actitudes:
i. (v11b) Paciencia:
[a] Se traduce por Hypomon que es: la habilidad de tratar triunfalmente cualquier cosa que la
vida nos pueda hacer.
[b] O sea no quiere decir: bajar la cabeza y dejar pasar las cosas sin ofrecer resistencia
ii. (v11b) Longanimidad:
[a] Se traduce por Makrothymia que es: la actitud que no pierde nunca la paciencia con las
personas, ni deja de creer ni esperar en ellas.
iii. (v12) Gozo:
[a] Es la actitud radiante y soleada ante la vida a pesar de las circunstancias
[b] C.F. Moule deca: Si el gozo no est enraizado en el suelo del sufrimiento, es superficial
e) As es que la oracin de Pablo bsicamente dira: Dales Seor, la victoria sobre todas las
circunstancias, la paciencia con todas las personas y el gozo que ninguna persona ni circunstancia
les pueda quitar
f) Es as como Pablo pasa a una gozosa accin de gracias por los beneficios que ha recibido el
cristiano en Cristo.
IV. La accin de gracias por los fundamentos (v12b-14)
A. Pablo da gracias por participar en algunos hechos dignos de anlisis
1. (v12b) de la herencia de los santos en luz
a) Hay un estrecha relacin de esto con lo que Pablo predic cuando estaba frente al Rey Agripa
Hch 26:18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de
Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los
santificados.
b) Simplemente Pablo agradece a Dios por salvar a un pueblo gentil y no slo al judo.
2. (v13) trasladado al reino de su amado Hijo
a) La palabra que Pablo usa para trasladar es el verbo griego Methstmi, que tiene un uso
especial.

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 b) En la antigedad, cuando un imperio obtena la victoria sobre otro solan deportar (trasladar) los
habitantes del pueblo derrotado al vencedor, as Dios nos traslad a su propio Reino!
c) Esto implica 4 acciones o reas de traslado
i. Traslado de tinieblas a la luz: Ya no andamos en oscuridad, sabemos que hacer y dnde ir
ii. Traslado de esclavitud a libertad: es una redencin. Cristo me hizo libre de mis pecados
iii. Traslado de condenacin a perdn: El hombre merece condenacin, en Cristo recibe perdn
iv. Traslado del poder de Satans a poder de Dios: Por Cristo soy adoptado a un reino nuevo

CONCLUSIN:

Debido a la situacin en Colosa (la que ya conocemos), Pablo defiende algunos de los fundamentos de la fe
con mucha vehemencia.
Con su autoridad les recuerda lo que es el poder del evangelio y la oracin en la vida de un cristiano.

De esto podemos aprender 4 cosas:

Siempre tenemos que reconocer lo que Dios hace en nosotros, no lo que nosotros somos. Es la actitud de
Pablo desde el versculo 1. El siempre dijo que fue Apstol por la voluntad de Dios. Dios lo salv a usted y lo
ha hecho lo que es, es hora de retribuirle eso. La misin es difcil pero hay personas hermanos que pueden
ayudar, tal como Timoteo lo hizo
Hay una esperanza por la cual luchar y es aquella en donde estaremos en algn momento al lado de nuestro
Dios y Salvador Jesucristo. Para eso nos ha dado dos armas con las que podemos luchar por esa esperanza: el
evangelio y la oracin, dos de los fundamentos ms fuertes en la vida de un cristiano, fundamentos basados
en la verdad, que es Cristo.
El evangelio es una responsabilidad de todos y no hay que tener temor en esparcirlo, al final viene de Dios
por lo que es verdadero y poderoso. As como aquella oracin en la que pedimos conocer la voluntad de Dios
y cumplirla bajo el poder de Cristo.
Es mucho en realidad por lo que tenemos que estar agradecidos, pero lo ms importante es lo que estemos
haciendo para mostrar agradecimiento. Tal como en la pelcula salvando al soldado Ryan cuando al final el
teniente moribundo le dice a Ryan cuando lo rescata Gnese esto, sea digno!.

Col 1:10 para que andis como es digno del Seor,

agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra,
y creciendo en el conocimiento de Dios;

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