Anda di halaman 1dari 10

Mario Alberto lvarez Lpez, Luz Adriana Bernal Lpez, Carlos Adolfo Rengifo Castaeda, Diana Carolina Caaveral

Londoo

Informacin de la revista Informacin del artculo


Ttulo abreviado: Sophia Recibido: Septiembre de 2016
ISSN (electrnico): 2346-0806 Revisado: Noviembre de 2016
ISSN (impreso): 1794-8932 Aceptado: Enero 2017

doi: http://dx.doi.org/10.18634/sophiaj.13v.1i.685

La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus


implicaciones en el progreso humano*

Rationality in the teaching and learning of economics and its implications for
human progress
A racionalidade do ensino e da aprendizagem da economia e suas implicaes
no progresso humano

Mario Alberto lvarez Lpez** ** Doctor en Ciencias de la Educacin. Integrante del Grupo
Luz Adriana Bernal Lpez *** de Investigacin Educacin y Desarrollo Humano, maalvarez2@
Carlos Adolfo Rengifo Castaeda**** usbcali.edu.co
Diana Carolina Caaveral Londoo*****
***Licenciada en Educacin Ambiental y Profesional en Gestin
de Recursos Naturales. E-mail luzadrib29@gmail.com

SOFIA - SOPHIA
Cmo citar: lvarez, M.A., Bernal, L.A., Rengi-
fo, C.A., Caaveral, D.C. (2016) La racionalidad ****(E) PhD. Filosofa. Docente investigador de la Universidad
en la enseanza y aprendizaje de la economa y San Buenaventura de Cali. Lder del grupo de investigacin
sus implicaciones en el progreso humano. Sophia
13(1):99-108.
Educacin y Desarrollo Humano. Miembro del grupo Paideia de
la Universidad La Gran Colombia Seccional Armenia. E-mail:
Carengifo1@usbcali.edu.co careca1106@gmail.com

*****(E) Magster en Derecho Pblico. Docente investigadora,


miembro del Grupo de investigacin de Derecho Pblico de la
Universidad La Gran Colombia Seccional Armenia. E-mail:
canaverallondiana@miugca.edu.co

Resumen

En este artculo resultado de investigacin , se pretenden varios propsitos, a saber: Primero, brindar a un pblico no
avezado en el asunto, ciertas generalidades en torno a la racionalidad y su relacin con el conocimiento. Segundo: presentar
algunos de los aspectos asociados al problema de la racionalidad en la economa. Tercero: dar cuenta de las razones que
posibilitan una concepcin acerca de la ciencia y el progreso tanto cientfico como humano. Cuarto: reconocer cmo esta
racionalidad expresada en el mtodo responde en cierta medida a los presupuestos lgicos y epistemolgicos instalados
desde la poca clsica extendidos hasta la contemporaneidad que imperan en los distintos modos de construccin del
conocimiento en general, y que desconocen otros modos de dar cuenta del conocimiento en relacin con las ontologas
particulares de cada ciencia.
Palabras clave: Ciencia, economa, mtodo, progreso, racionalidad.

*Algunas de las ideas que aqu se presentan se encuentran vinculadas al proyecto de investigacin: Racionalidad y progreso en la ciencia.
Una propuesta de racionalidad analgica, a partir de la filosofa de Evandro Agazzi del Grupo de investigacin Educacin y Desarrollo
Humano categora A en Colciencias. Este grupo de investigacin, pertenece a la Facultad de Educacin de la Universidad San Buenaventura
de Cali

99
Sophia 13 (1) 2017

Abstract

In this article, product of a research, several purposes are intended. First, to provide to a lay audience certain generalities
about rationality and its relationship with knowledge. Second, to present some of the aspects associated with the problem
of rationality in economics. Third: to give an account of the reasons that make possible a conception about both science
and scientific and human progress. Fourth, to recognize how this rationality -expressed in the method- responds, in a
certain extent, to the logical and epistemological presuppositions settled from the classical time and extended until
the contemporaneity- prevailing in the different modes of construction of knowledge, in general terms; and that dont
acknowledge others ways of giving account of knowledge in relation to the particular ontologies of each science.
Keywords: Science, economics, method, progress, rationality.

Resumo

Este artigo resultante da investigao tem vrios propsitos, isto : primeiro, trazer para um pblico no experiente no
assunto, algumas generalidades em torno racionalidade e a sua relao com o conhecimento. Segundo, apresentar alguns
dos aspectos associados ao problema da racionalidade na economia. Terceiro, dar conta das razes que permitem uma
concepo da cincia e do progresso, tanto cientifico como humano. Quarto, reconhecer a forma em que esta racionalidade
expressa no mtodo responde at certo ponto aos postulados lgicos e epistemolgicos instalados a partir da poca
clssica prorrogados at a contemporaneidade que prevalecem nas distintas formas de construo do conhecimento em
geral, e que desconhecem outros modos de dar conta do conhecimento em relao s ontologias particulares de cada cincia.
Palavras- chave: cincia, economia, mtodo, progresso, racionalidade.

Introduccin particulares de cada ciencia. Se trata, en efecto, de


SOFIA - SOPHIA

aproximarse a los movimientos contemporneos


Dentro del marco de la enseanza y el aprendizaje que permiten el reconocimiento de lugares distintos
de cualquier discurso cientfico, se hace necesario a los constitutivos de la concepcin clsica de la
entrar a reflexionar acerca de la racionalidad racionalidad, como bien afirma Bibiana Vlez Medina
imperante en la contemporaneidad y los presupuestos lugares: Como la poesa, la novela o el relato de vida
epistemolgicos, metodolgicos y lgicos que que reemplazan el estilo plano y el lenguaje fro que
subyacen tras ella, as como sus implicaciones en hasta hace poco dominara la expresin acadmica
la ciencia y en el progreso tanto cientfico como o el cientificismo (Vlez Medina, 2014: 252); sin
humano. incurrir por esto en relativismos y contrastando de
este modo paradigmas inamovibles de la enseanza
De manera aproximada a lo sealado en el resumen del saber tradicional, propios del legado de la cultura
de este artculo, pero con una perspectiva claramente occidental, y que probablemente se inscriben en un
metodolgica, se propone de manera sucinta: determinado orden y sentido de la racionalidad que
Primero, a partir de una breve aproximacin a la constrien otras formas de ensear y aprender.
historia de la ciencia y del pensamiento de Occidente
dar cuenta de la naturaleza de la racionalidad que ha Ahora bien, comprender e interpretar la racionalidad
imperado en los procesos de enseanza y aprendizaje que subyace tras la economa conduce a recordar,
de la ciencia. Segundo, comprender el sentido que por un lado, la expresin de Martha Nussbaum: La
asume la racionalidad desde finales del siglo XVII economa naci de la filosofa (Nussbaum, 2015: 1),
hasta el siglo XX, en especial con la aparicin de las y por el otro, a Nicholas Rescher, quien al respecto
disciplinas y la separacin del conocimiento de otros de la relacin filosofa -racionalidad- y economa,
saberes ligados a expresiones culturales. En tercer seala que, por ejemplo, para los intereses del lgico
lugar, comprender la configuracin de la racionalidad El fundamento de la racionalidad es la consistencia;
con la cual, a partir del siglo XX, se ha establecido el [para] el cientfico, la fuerza de la evidencia, y
mundo, la ciencia y el progreso tanto cientfico como [para] el economista, la eficiencia(Rescher, 1993:
humano. Finalmente, reconocer otras formas a travs 23). Estas concepciones, especialmente la de la
de las cuales se puede dar cuenta de la racionalidad consistencia, resultan claramente adecuadas y
en condiciones referidas a las ontologas y saberes

100 La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus implicaciones en el progreso humano


Mario Alberto lvarez Lpez, Luz Adriana Bernal Lpez, Carlos Adolfo Rengifo Castaeda, Diana Carolina Caaveral Londoo

pertinentes para efectos de dar cuenta, a travs de cuales al interior de la historia del conocimiento
un proceso de argumentacin, de un saber racional; en Occidente se ha generado una gran cantidad
no obstante, como se ver en este escrito, estas de discusiones y es, a su vez, uno de los ms
mismas concepciones constrien, en cierto modo debatidos en relacin con el conocimiento cientfico,
y desde las teoras de los clsicos, a otras formas especialmente a partir del siglo XIX hasta lo que va
de conocimiento. En tanto que la eficiencia, como del siglo XXI, de ah la importancia de reconocer
fundamento de la racionalidad en la economa, los puntos de encuentro y desencuentro entre
determina que la facultad humana de la razn en la racionalidad y la ciencia de la economa. No
su proceso de bsqueda o acercamiento a la verdad obstante, y a pesar de la pluralidad de posturas que
debe ser ponderada en virtud de la eficiencia tanto de protagonizan esta discusin y de las implicaciones de
los medios como de los resultados (el mercado?). tales posturas en relacin con los distintos saberes,
Ahora bien, a razn de lo mencionado, Rescher dir: se percibe que dicho debate no ha sido dirimido an
de manera clara y definitiva, y que la concepcin
[] todos aciertan, pero de manera parcial. Cada clsica de la racionalidad que se halla instalada en
uno enfoca slo lo que es una parte de la razn, aquel
la disciplina econmica, contina de cierto modo
aspecto particular del procedimiento inteligente
que tiene una importancia primaria en su propio determinando gran parte de los criterios que justifican
terreno. Lo fundamental es que la racionalidad el conocimiento en las ciencias sociales, naturales,
es algo complejo con muchos aspectos, aunque humanas o si quiere en las ciencias formales y fcticas
todas sus partes quedan contenidas por la frmula presentes en la contemporaneidad.
genrica de que la racionalidad consiste en conducir
nuestros asuntos con inteligencia. (Rescher, 1993: Ahora bien, tal concepcin clsica de la racionalidad
23). es posible catalogarla en trminos generales al interior
de la historia de la filosofa en dos grandes grupos:
As las cosas, la racionalidad entendida como la
capacidad para pensar y actuar de conformidad con El primero, referido al concepto clsico de
principios y criterios en procura de los objetivos, solo racionalidad, caracterizado por la argumentacin

SOFIA - SOPHIA
se predica en correspondencia con las ciencias de modo demostrativa producto de una capacidad esencial
particular; en este caso, la economa. Esta reflexin del hombre que lo gua desde una perspectiva
en torno a la racionalidad se presenta entonces terica a la obtencin del conocimiento verdadero
como un ejercicio filosfico necesario, que intenta acerca del mundo. Esta concepcin objeto de
comprender y explicar cmo se expresa la facultad esta reflexin probablemente constrie a la
humana de la razn, cmo esta razn permite a racionalidad, al ligarla a un proceso de carcter
la ciencia dar cuenta o aproximarse metdicamente algortmico, y en estos donde se instalan los
al problema de la verdad y la objetividad y cules son presupuestos de la economa clsica.
las implicaciones de la racionalidad o de: Ciertos
tipos de racionalidad particulares (Agazzi, 2004: El segundo, caracterizado por el pretexto de
245), en la ciencia y en el progreso cientfico. Se comprender la racionalidad con un carcter
trata, en efecto, de reivindicar otras formas de saberes prctico que concierne a la accin moral, esto es,
en relacin con sus ontologas. a la actuacin por parte de los individuos y que
los conduce a esa comprensin, lo que evidencia
Desarrollo un importante contenido pragmtico en la
racionalidad, propia por ejemplo de los actores
Concepcin desde Aristteles y Galileo, hasta el que participan de las decisiones econmicas.
siglo XVII
Sumado a lo expuesto, no se puede perder de vista
La Racionalidad1 es uno de los conceptos sobre los que a la luz de la epistemologa, la racionalidad
(cuya caracterstica consiste en La capacidad para
1. Los aspectos referidos a la naturaleza de la racionalidad Clsi- decidir cmo debera tratarse un caso excepcional
ca y al pensamiento de Evandro Agazzi sealados en este escrito, (Brown 1998: 197)), se relaciona con las razones que
se encuentran vinculados a la investigacin doctoral adelantada en
la Universidad Pontifica Bolivariana intitulada Racionalidad y
justifican tanto a las creencias, como a las decisiones,
progreso en la ciencia. Una propuesta de racionalidad analgica, acciones, preferencias, patrones de comportamientos,
a partir de la filosofa de Evandro Agazzi del investigador Carlos individuales, colectivos e instituciones, segn lo
Adolfo Rengifo Castaeda, con el apoyo de la Universidad San ideas y materiales de publicaciones articuladas con esta investi-
Buenaventura de Cali, de modo que lo aqu referido recoge varias gacin.

101
Sophia 13 (1) 2017

sealara Rescher. Este proceso de justificacin la pretensin clsica del monismo metodolgico
de los seres humanos posibilita que se tenga una de las ciencias que solo admite aquellas evidencias
creencia como verdadera, que se tomen decisiones o tendientes a confirmar y verificar sus hiptesis,
se acte justificadamente, siempre que se cuente con desconociendo aquellas que son propias y particulares
buenas razones, lo cual quiere decir: Alguien acta de otros saberes no disciplinares y/o regionales, y que
racionalmente en el mbito de la creencia, la accin precisamente se inclinan al reconocimiento de otras
o la valoracin cuando sus razones son razones culturas y epistemes.
convincentes (Rescher, 1993: 17). Expresiones
que no se alejan de los presupuestos de racionalidad Conviene as mismo recordar cmo una de las
anclados en la economa. acepciones acerca de la racionalidad, acuada a
lo largo de la historia de la filosofa, se encuentra
Esta justificacin racional dentro del mbito del demostrada por la capacidad lingstica de los
conocimiento cientfico en general, como se ha humanos en el sentido de que: Un ser racional es
sealado, ser problematizada desde la concepcin un ser capaz de comunicarse mediante el lenguaje.
clsica de la racionalidad, la cual, se encuentra Aristteles haba caracterizado al humano como el
guiada por principios y reglas que se establecen animal que tiene lenguaje (lgon khei) (Mostern,
con la pretensin de alcanzar mediante la razn 2013: 79), es decir, como la criatura que se distingua
la objetividad y la verdad de manera universal; de las dems por su facultad para hablar y deliberar
as, dentro de esta concepcin clsica, existe una: -zwo logo eco- expresin que posteriormente
Relacin sumamente estrecha entre las nociones fue interpretada quizs inadecuadamente como
de verdad y de racionalidad (Putnam 2001: 12), animal racional.
en tanto que esta permite o alcanza una pretensin
de acercarse a aquella, relacin esta que consolida Resulta tambin apropiado mencionar aqu que la
la racionalidad clsica como el nico criterio que citada concepcin del hombre como animal racional
formula el proceso de desarrollo en espacios de ha encaminado mltiples declaraciones; obsrvese,
progreso parafraseando a Putnam para aceptar por indicar alguna, la sugerida por Jess Mostern
SOFIA - SOPHIA

lo que al interior del conocimiento cientfico puede quien considera que ni siquiera sera correcto pensar a
considerarse como un hecho. los seres humanos como animales racionales, y que
lo correcto sera ms bien, pensar que estos son tanto
En este sentido, resulta pertinente preguntar Qu es racionales como irracionales (Mostern, 1987: 17).
lo que constituye un hecho econmico al interior de la
economa?, cuestionamiento este que puede resultar Al respecto de tal concepcin del hombre como
un tanto problemtico en virtud de la racionalidad animal racional, Fernando Broncano, parafraseando
imperante. En los trminos de Putnam (2001) referidos, a Adorno, preguntar: Es posible seguir siendo
ser un hecho solo aquello que sea racionalmente racionalista despus de Auschwitz e Hiroshima?
aceptable, criterio este que se mantendr vigente para (Broncano 2003:142), lo que, traducido a los
la ciencia de manera exclusiva y, por ende, para la intereses del presente artculo, permitira preguntarse:
economa misma. Sin embargo, habra que recordar Es posible hablar de progreso cientfico y humano
lo contundente de la crtica esgrimida por Popper al despus de Auschwitz e Hiroshima? As, se somete
decir que la racionalidad no se reduce a un intento por al aguijn del juicio y de la crtica escptica a la
buscar las buenas razones para afirmar una creencia racionalidad, a la ciencia y a la idea de un progreso
como verdadera, pues, siguiendo a Robert Nozick tanto cientfico como humano ligado ste a la
comentando a Popper La racionalidad no entraa concepcin econmica del desarrollo humano, y
solamente el hacer o el creer algo por las razones en demostrndose con esto seguramente la vigencia del
favor de ello, sino tomar tambin en cuenta (algunas) problema referido a la racionalidad al interior de la
razones en contra de ello. (Nozick 1995: 106). Con filosofa de la ciencia contempornea y su estrecha
base en esto, Popper dejar en evidencia la relevancia relacin, en este caso, con la economa y su tratamiento
que para la ciencia y su respectivo progreso (referido en los mbitos de la enseanza aprendizaje.
tambin en trminos de la ciencia econmica), debe Este modelo de racionalidad clsica tendr como
tener toda aquella evidencia contraria a la hiptesis o su baluarte insigne a la ciencia y el progreso como
teora vigente que conduzca a contrastarla, refutarla modelo de desarrollo, de ah que sea considerado
o falsarla, logrando as demostrar sus altos niveles cientfico todo aquello que se afinca en los criterios
de corroboracin. As, Popper pone en entredicho de universalidad, necesidad y reglas, expuesto por

102 La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus implicaciones en el progreso humano


Mario Alberto lvarez Lpez, Luz Adriana Bernal Lpez, Carlos Adolfo Rengifo Castaeda, Diana Carolina Caaveral Londoo

Harold Brown en su libro Rationality. Brown, citado indemostrables, los Tpicos cuyo inters concierne
por Len Oliv, menciona al respecto: Dado un a la dialctica, y las Refutaciones sofsticas
problema determinado en virtud de la informacin centrado en asuntos relativos al razonamiento, la
disponible para los agentes que tienen que llegar argumentacin, las falacias. En virtud de esto,
a un resultado, en virtud de sus creencias [] la lgica aristotlica parafraseando a Ferrater
los resultados racionales deben ser universales, Mora se presenta como el prtico para la filosofa
necesarios y determinados por reglas (Oliv, 2006: al proporcionar una fundamentacin racional a las
96), supuestos que no se alejan de un sentido de la creencias, elecciones, acciones y valoraciones.
racionalidad instalada en las ciencias econmicas y
en lugares propios de la formacin. Conforme a lo planteado, ya desde el primer prrafo
del Libro I sobre los Tpicos, Aristteles definira
A tenor de lo mencionado hasta el momento, se puede cmo su objeto de inters consiste en configurar:
sealar que esta concepcin de la racionalidad puesta Un mtodo a partir del cual podamos razonar sobre
en cuestin aqu resulta estrecha y reduccionista, todo problema que se nos proponga, a partir de cosas
pues, por una parte, no solo desconoce otros plausibles, y gracias al cual, si nosotros mismos
saberes y modos en los cuales se puede justificar el sostenemos un enunciado, no digamos nada que le
conocimiento, sino que adems, por otra parte como sea contrario (Aristteles, 2000: 89). Se trata con
se expondr ms adelante subordina la racionalidad esto, por consiguiente, de un proyecto ensear y
a la universalidad de los resultados obtenidos a la dar cuenta del problema, no solo de la verdad, sino
base de un principio de carcter a priori, sosteniendo tambin de la certeza; y que instala a la lgica como
a su vez que, necesariamente: Dado un problema su mtodo por excelencia en relacin con cualquier
determinado, todo agente racional que tenga la misma objeto de conocimiento; posibilitando de este modo,
informacin a su disposicin, si acta racionalmente, mediante una serie de preceptos lgicos, el camino
debe llegar al mismo resultado (Oliv, 2006: 96). para el conocer justificado y racional de las cosas.
Tal concepcin, determina la racionalidad en la
economa en vnculo con la eficiencia de los medios, Por otra parte, desde la denominada tradicin

SOFIA - SOPHIA
presupuestos que se instituyen en la educacin. galileana (Comte, 2000), se abre el cauce de la
racionalidad de control, manipulacin y dominio
Es en este contexto donde la enseanza de la ciencia de la naturaleza. Lo significativo del conocimiento
moderna, con un marcado acento en dos tradiciones: es su pragmatismo concepto filosfico con clara
la aristotlica y la galileana. Si bien la posicin incidencia desde lo econmico, coincidiendo con
aristotlica se impugna en lo fundamental en la los presupuestos de la teora clsica en economa en
Modernidad, su lgica y presupuestos observacionales torno a su utilidad para responder a un determinado
de carcter emprico se mantienen para efectos de los y unvoco modelo de crecimiento y progreso
argumentos en el marco de una racionalidad en la que econmico. En el marco de esta tradicin se ubican
impera el sentido de la experiencia con los datos que tanto los racionalistas como los empiristas. Para los
validan dicha posicin ontolgica. primeros, de lo que se ocupa el conocimiento como
posibilidad de instituir lugares para la accin y la
Entrando en cuestin, hay que referir cmo Aristteles, valoracin, es del recurrir a las fuentes de la razn,
desde el tratado del rganon instrumento o para justificar el mbito intencional de intervenir en
prolegmeno privilegiado de la investigacin un determinado sentido, expresado en trminos del
cientfica, coloca las bases para el conocimiento no lenguaje matemtico. Para los segundos, el mundo no
solo de su poca, sino de gran parte de la historia de va ms all de la informacin suministrada por los
la filosofa occidental. Este rganon se encuentra sentidos y corroborada por la razn, en clara alusin
constituido por los siguientes libros: Las Categoras a los postulados del pensamiento de occidente.
dedicado al estudio de los predicados en relacin
con la verdad o falsedad, el De interpretaciones En el panorama de la ciencia galileana, se establecen
preocupado por los elementos del enunciado como profundas implicaciones de la matematizacin del
una propedutica para el estudio del razonamiento universo y de la experimentacin emprica como su
en general, los Primeros Analticos consagrado referente metodolgico, lo cual se va a fortalecer
al estudio del silogismo, la lgica formal, esto es, con los posteriores aportes de Descartes (Comte,
el razonamiento en general, Segundos Analticos 2000). En tanto el plano cartesiano permite, por su
dedicado a la epistemologa y metodologa del esquematizacin, el dominio racional del mundo,
conocimiento cientfico, que parte de principios agregando el mtodo analtico de su racionalidad

103
Sophia 13 (1) 2017

orientada hacia la apropiacin de ideas claras y manera unvoca los criterios para depurar las creencias
distintas, y desde all se instala un sujeto como y esquemas de valoracin, dnde sus mtodos de
amo y seor de la naturaleza, guiado por el mtodo estudio e investigacin concuerden con los mismos
racionalista, garante de la certeza, situacin que se criterios de las ciencias naturales, lo cual legitima su
manifiesta en los escenarios educativos. estatus cientfico, en tanto se supera la ambigedad
de la filosofa y las inconsistencias lgico-racionales
La ciencia moderna se ciment en el nfasis del mito (Cruz K., 2017), situacin que no se aleja de
funcional-mecanicista, para el cual era necesario la conceptualizacin imperante, que se instala en los
plantear estrategias metodolgicas que garantizaran escenarios donde se produce y valida el conocimiento.
los resultados tiles de la ciencia en trminos de
la efectividad que de ella se esperaba, criterio de La idea de progreso a modo de crecimiento econmico
racionalidad este que fue fundante de los supuestos es consustancial a los presupuestos positivistas; esto,
sobre los cuales descansa la teora econmica y, al en razn al mtodo que presupona la superioridad
interior de ella, las valoraciones que determinan su de la razn para establecer la legitimidad del
accionar. conocimiento verdadero en funcin de su utilidad
(eficiencia). A partir de dicho postulado se acometi
De finales del siglo XVII a comienzos del siglo la tarea de legitimar las ciencias sociales y entre estas,
XX: de manera preponderante, la economa; como el lugar
por excelencia de la valoracin y la medicin precisa
En lo concerniente a la expresa relacin entre
de los fenmenos y hechos sociales.
la racionalidad y la ciencia, el filsofo belga
Jean Ladrire en su texto intitulado El reto de la Criterio segn el cual la ciencia econmica ha de
racionalidad, manifiesta que la ciencia moderna nace ser un producto asptico en trminos valorativos, y
y se desarrolla en: siendo por tal razn, axiolgicamente neutral, libre
Un ambiente cultural que estaba ya profundamente de intereses, inclusive con respecto a los mismos
marcado por la idea de racionalidad. Y sta problemas que en este sentido su propia dinmica
SOFIA - SOPHIA

descansaba esencialmente sobre los cimientos genera en el entramado social. En el cuestionamiento


filosficos que la cultura griega leg a Occidente. a la constitucin de la razn instrumental propia de la
Ahora bien, lo que ha dominado la concepcin sociedad industrial occidental, contina referenciando
de la razn que se elabor en el contexto del los asuntos de la intervencin y la poltica econmica.
pensamiento griego, es la idea de un saber
especulativo ordenado segn el criterio de la El presupuesto de la neutralidad poltica y tica de
verdad; y la verdad misma se entenda como la la ciencia econmica es ampliamente debatido por la
correspondencia entre la representacin, tal como sociologa de la ciencia, al abordar los problemas que
se expresa en el discurso, y la realidad (Ladriere trasciende el discurso justificacioncita de la ciencia y
1978:11). de los referentes que se convocan con ella (Escobar,
1998). Este mito con relacin a la objetividad est
La constitucin de los presupuestos de la fundamentado en los procesos experimentales
modernidad, caracterizados fundamentalmente y observacionales de la ciencia y de sus aportes
por la idea del progreso (crecimiento econmico), prcticos para solucionar problemas, configurando
se articula en dicho perodo a los problemas de corpus terico conceptuales donde descansa el
carcter epistemolgico en torno a la naturaleza de poder decisorio de la poltica econmica, influenciado
la racionalidad, empoderndose la implementacin con ella los procesos de la enseanza aprendizaje de
de las ciencias en trminos del positivismo. En las ciencias en las instituciones educativas.
consecuencia el saber es concebido como posibilidad
de dominio, fundamentalmente en el entorno natural Esta visin constitutiva de racionalidad es una
y gracias a la revolucin cientfico-tecnolgica se tendencia que consolid el utilitarismo econmico
colmaran las necesidades humanas en razn a dicha como su mayor teleologa, frente a lo cual cualquier
creencia. otra pretensin, no tena validez por su incapacidad
de responder al eficientismo, como criterio de
Siguiendo a (Mardones, 1991), se instala el racionalidad, en concordancia con lo que los
positivismo cientfico, como el lugar de legitimacin tericos de la economa clsica, denominaron como
de las ciencias y disciplinas que se ocupan de los el desarrollo de las fuerzas productivas y de su
fenmenos humanos y sociales, estableciendo de concomitancia con el desarrollo de las relaciones

104 La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus implicaciones en el progreso humano


Mario Alberto lvarez Lpez, Luz Adriana Bernal Lpez, Carlos Adolfo Rengifo Castaeda, Diana Carolina Caaveral Londoo

de produccin, ecuacin de la cual el conocimiento lo explica Rescher: Consiste en el uso apropiado


cientfico y sus razonamientos es su ms elocuente de la razn para elegir de la mejor manera posible
fundamento y soporte (la fuerza de la evidencia). (Rescher, 1993:14). Podra decirse que todos los
agentes, en cada uno de sus mbitos de decisin y con
Como una exacerbada reaccin de lo que llamaron fundamento en sus propias limitaciones cognoscitivas
el idealismo especulativo de finales de siglo XIX en tanto naturales como aquellas determinadas por
Europa y de manera particular en Alemania surge el su contexto, eligen de la mejor manera que les es
Crculo de Viena o el denominado positivismo lgico. posible, haciendo as uso de su racionalidad a partir
Esta actualizada versin del positivismo comtiano, de los medios que tienen a su disposicin, claramente
asume que todo aquello que no sea susceptible de contextuales. Hay que advertir que no se trata por
ser expresado en un lenguaje riguroso, a travs de ende de alguna forma de relativismo, sino que por el
las proposiciones matemticas, las cuales expresan contrario, se pretender en su momento, dar cuenta
verdades lgicas como generalizaciones del mundo a la base de buenas razones, de todo aquello que
objetivamente observable (consistencia), no es digno es relativo a cada ciencia en particular. Se trata de
de ser considerado como conocimiento y mucho este modo, de aceptar que la racionalidad es abierta,
menos en el marco del conocimiento cientfico, inclusiva y de largo alcance, como bien lo seala
insumo no negociable para fundar los presupuestos Rescher al decir, de esta, que no puede ser vista como:
sobre los cuales descansa la racionalidad terica y
poltica de la ciencia econmica de su enseanza y Un bien particular y delimitado que puede
aprendizaje. alcanzarse con los estrechos medios tcnicos
que se presentan dentro del terreno reducido de
En lnea semejante, los neopositivistas consideran una disciplina particular. La racionalidad, si se
que la realidad se expresaba en un lenguaje de le concibe de manera adecuada, constituye un
observacin, dando cuenta de lo que llamaron la dominio de tan amplio alcance y complejidad
corroboracin de los datos con la realidad, evitando as como el de la inteligencia (Rescher,1993:14).
la contaminacin del lenguaje con el que se expresan Lo anterior, debido a que resulta poco probable para la

SOFIA - SOPHIA
las cifras duras y los perjuicios del investigador. enseanza, aprendizaje y la prctica cientfica como
Esta posicin es conocida a modo de teora de la lo pretenda hacer la racionalidad clsica, determinar
correspondencia entre la verdad y los hechos, a un conjunto de reglas o algoritmos cuyo principio
manera de articulacin entre lo ontolgicamente es a priori, necesario, evidente por s mismo y
observado y lo epistemolgicamente explicado. universalmente compartido en el proceso de eleccin
De estos matices positivistas se ha nutrido de manera racional y que opere como un gran instrumento
fundamental la academia y las investigaciones propedutico para todas las ciencias prescindiendo a
contemporneas en el campo de las ciencias sociales, su vez, de las contingencias humanas, como seala
y de los asuntos que circulan en el mbito de las Putnam:
apuestas de intervencin poltica, en especial de No creo que la racionalidad se defina mediante un
aquellas que utilizan las lgicas y discreciones conjunto de cnones o principios invariables;
propias de liberalismo econmico. los principios metodolgicos estn relacionados
con nuestra visin del mundo, incluyendo la visin
De dicha situacin, es elocuente la preponderancia de que tenemos de nosotros mismos como una parte
la estadstica y el estatus de verificabilidad que se le del mundo, y varan con el tiempo. De modo que
atribuye a los modelos matemticos y economtricos estoy de acuerdo con los filsofos subjetivistas en
para expresar los propsitos e intencionalidades de que no hay ningn organon fijo y ahistrico que
una determinada accin monetaria, concretamente defina lo que es racional. (Putnam, 2001: 12).
de aquellos escenarios que fomentan el progreso
econmico, como soluciones exitosas para superar En materia econmica, por ejemplo, el proceso
las crisis del mercado laboral y de la falta de inicitica racional esto es, el que lleva al individuo a elegir de
privada para dinamizar la economa de mercado. una u otra forma, entre uno u otro producto o servicio
que ofrece el mercado, est determinado en razn
Siglo XX y los movimientos contemporneos de la importancia cognitiva que, como lo explica
Rescher, si bien es objetiva, puede ser tambin
La racionalidad aspecto inherente a los procesos de condicional y estar sujeta a particularidades propias
enseanza, aprendizaje y prctica de las ciencias como de cada individuo, o puede ser, incluso, absoluta:

105
Sophia 13 (1) 2017

The cognitive importance of things is not something contextos socioculturales construidos por sujetos
that people somehow make up; it is objective. que interactan dialgicamente, lugar de privilegio
Unlike being interesting, being important does not para pensar los asuntos de la configuracin de la
lie in the eyes of the beholder. The assessment of racionalidad instalada en otras concepciones de
cognitive importance is a key issue for rationality
mundo, ontologas otras que presumiblemente se
in its economic concern for returns on resource
expenditure: Teof the (Rescher, 1989: 69). asientan en lo que se denominada saberes regionales.

Y ms adelante agrega: La comprensin de los diferentes atributos que


expresa la racionalidad, no solo supera el monismo
Importance can be either conditional (instrumental) metodolgico de la tradicin galileana positivista,
or absolute (intrinsic). Conditional importance is sino que recupera la connotacin subjetiva, por su
importance relative to contingent ends, goals that creencia justificada de partir del presupuesto, que
someone may have adopteda knowledge of los procesos sociales y humanos y al interior de ellos
human physiology, say, for a physician; or physical de la educacin, son acontecimientos y fenmenos
agility for a tennis player. Absolute importance, on
difcilmente cuantificables, pero que en el campo
the other hand, relates to mandatory ends, goals that
people should have (self-respect, say, or honesty, de la cultura, consolidan posibilidades dignas, de no
or concern for the well-being of their dependents) desdearse como las motivaciones para la accin y
[...] Accordingly, the importance of finding food is transformacin social, los intereses de las localidades,
absolute (since survival is a universally appropriate las valoraciones de las sociedades autnomas, entre
goal), but the importance of knowing how to keep otros.
score at tennis is conditional in that it hinges on
(say) ones idiosyncratic interest in playing or En una arriesgada sntesis, afirmamos que somos
watching this game (Rescher, 1989: 71). seres histricos, simblicos y lingsticos, estamos en
posibilidad de comprendernos desde las perspectivas
Se desprende de lo anterior, que al tenor de los de nuestra circunstancialidad histrica y de las
cuestionamientos planteados por la llamada escuela constituciones que con y del lenguaje nos ha sido
SOFIA - SOPHIA

crtica a la entronizacin del positivismo en las posible hacernos como humanos. Tal afirmacin,
ciencias sociales y con los aportes de la perspectiva es planteada por Gadamer y Habermas, al sealar
epistemolgica-metodolgica de la hermenutica que se trata de la configuracin de la racionalidad
(Habermas, 2008), y el reconocimiento de otros comunicativa, para superar la racionalidad
saberes, se ha forjado una reconfiguracin en cuanto instrumental propia de las concepciones en torno al
a la relacin conocimiento, ciencia y mundo de la progreso y aplicables a los asuntos comprensivos de
vida, en el contexto de los aportes de las reflexiones las condiciones en que se instala la racionalidad en el
sobre las relaciones entre ciencia, tecnologa y conocimiento econmico.
sociedad y desde all proponer miradas alternativas
frente a la dicotoma explicar/comprender en la cual As vista la ciencia desde su historia misma se
se encuentra la discusin en torno a las ciencias manifiesta como una actividad humana, y pero como
sociales y humanas, y al interior de ellas los asuntos tal al igual que todas las actividades humanas, est
relacionados con la enseanza - aprendizaje. cargada de valores, por lo que se podra afirmar, en
consecuencia, que esta concepcin de la racionalidad
Es de sealar que en este marco de la reflexin en que se apoya la ciencia, est orientada por juicios
propuesta en torno a las conjeturas que subyacen de valor como un rasgo esencial en la explicacin de
en la racionalidad del conocimiento econmico, las acciones e instituciones humanas que constituyen
se proponen razones que permiten pensar que la la actividad cientfica.
comprensin de la racionalidad vinculada con los
saberes en general, es el producto de relaciones En este sentido, la educacin en las ciencias tiene
histricas, sociales, econmicas y culturales entre o debiese tener en consideracin la pluralidad de
otras y no es la representacin de una supuesta valores que no solo acompaan, sino que de uno u
realidad dada en s misma, ni tampoco se construye otro modo, constrien a la racionalidad misma. De
a partir de un relativismo individualista que emerge lo anterior se sigue, la importancia de la educacin
en la modernidad avanzada, sino primordialmente en los procesos de enseanza y aprendizaje de la
por un consenso argumentativo en el cual la ciencia, pues la educacin se instala como: El
subjetividad y la intersubjetividad, recupera para eje integrador entre las generaciones y la cultura.
s la apropiacin epistmica del mundo, a partir de Por ello, si queremos afrontar nuestros problemas

106 La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus implicaciones en el progreso humano


Mario Alberto lvarez Lpez, Luz Adriana Bernal Lpez, Carlos Adolfo Rengifo Castaeda, Diana Carolina Caaveral Londoo

actuales utilizando la ciencia y la racionalidad, como lo sugiere Agazzi, es en ese monismo metodolgico
debemos promover una actitud crtica (Wong, por alcanzar niveles de cientificidad en lo que el concepto o
Pea y Falla 2016: 113), actitud esta, que permite la nocin clsica de racionalidad falla.
el reconocimiento de la racionalidad como plural al
interior de las ciencias la cual como se ha mencionado
en este artculo, procede de manera analgica en
condiciones epistmicas y pragmticas. Referencias bibliogrficas
Por lo tanto, la racionalidad cientfica segn se Agazzi, E.(2004). El desafo de la Interdisciplina-
plantea en esta investigacin debe considerarse sin riedad: Dificultades y logros. Empresa y Hu-
restricciones, es decir, no limitada por los mtodos manismo,: 241-252.
y las tcnicas propios de la ciencia misma, sino que --------- (2016). El ejercicio de la inteligencia en las
debe ser entendida en el sentido de que depende (su diferentes ontologas regionales de la inves-
configuracin), no solo de un mtodo especfico que tigacin cientfica. Universidad Autnoma
d cuenta de ella de la ciencia especfica de que Metropolitana/Cuajimalpa, 2016: 7.
se trate, sino tambin de una pluralidad de valores
compartidos. Aristteles (2000) Tratados de lgica, (rganon I).
Madrid: Editorial Gredos.
Conclusin
Broncano, F.(2003). Saber en Condiciones. Episte-
Parafraseando a Agazzi, ya desde los filsofos griegos mologa para escpticos y materialistas. Ma-
se consideraban manifiestamente que la racionalidad, drid: Machado Libros.
producto de la inteligencia humana en cierto modo,
no presentaba las mismas caractersticas en cualquier Brown, H.(1998). La Nueva Filosofa de la Ciencia.
campo de la investigacin cientfica y que, por el Madrid: Tecnos.
contrario, pretender que tal monismo metodolgico
como ha sido sealado en este artculo impere Comte. A. (2000). Discurso sobre el espritu positi-

SOFIA - SOPHIA
en relacin con todas las ciencias, resulta poco vo. Ed. Alianza: Espaa.
razonable, pues ignora la diversidad de saberes
Cruz Kronfly, F. (2007). La derrota de la luz: Ensa-
cientficos y sus modos de dar cuenta de sus objetos
yos sobre Modernidad, Contemporaneidad y
de conocimiento, lo cual, a decir de Agazzi sin negar
Cultura. Cali: Universidad del Valle.
claro est, la unidad de la razn y de su naturaleza
invita reconocer que el ejercicio de la racionalidad Escobar, A. (1998). La Invencin del Tercer Mun-
misma: do. Construccin y deconstruccin del desa-
Presenta caractersticas distintas segn los distintos
rrollo.. Santaf de Bogot: Grupo Editorial
mbitos de referencia. La modernidad ha olvidado Norma.
a menudo esta condicin, aceptando como modelo
de la racionalidad, y por lo tanto como expresin
Habermas, J. (1987). Teora de la Accin Comuni-
ms perfecta de la inteligencia, la racionalidad cativa: Racionalidad de la Accin y Raciona-
de las ciencias fsico-matemticas. Slo con un lizacin Social. Madrid: Ed. Taurus.
esfuerzo muy grande pudieron ser admitidas en el
campo de las ciencias otras disciplinas, y an son Habermas, J. (2008). El discurso filosfico de la mo-
muy radicadas las tendencias reduccionistas que dernidad. Primera Edicin. Buenos Aires: Ed.
tratan de borrar estas diferencias (Agazzi, 2016: 5). Katz.
Lo anterior ha conducido a examinar las cuestiones en Ladriere, J.(1978). El Reto de la Racionalidad. Sala-
torno al mtodo cientfico universal y vlido para todas manca: Sgueme.
las ciencias y su relacin o no, con el progreso cientfico;
exponiendo la importancia de los saberes y su relacin con Mardones. J.M. (1991). Filosofa de las ciencias hu-
la ciencia y el progreso, tanto humano como cientfico. Esta manas y sociales. Ed. Antrhopos. Barcelona.
nocin clsica de la racionalidad en la ciencia se distingue
-como se ha referido-, por el monismo metodolgico guiado Mostern, J (1987) Racionalidad y Accin Humana.
por el canon -reglas- de las matemticas y la fsica bajo Madrid: Alianza Universidad.
criterios de necesidad, objetividad y de verificabilidad o
confirmabilidad- universalmente aceptables. Sin embargo,

107
Sophia 13 (1) 2017

---------- (2013). Ciencia, Filosofa y Racionalidad. Riechman, J. (1995). De la economa a la ecologa.


Barcelona: Gedisa. Necesitamos una Reforma Fiscal que guiada
por criterios igualitarios y ecolgicos. Ma-
Nozick, R.(1995). La naturaleza de la racionalidad. drid: Trotta.
Barcelona: Paidos.
Rist, G. (2002). El desarrollo: historia de una creen-
Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Por qu cia occidental. Madrid: Instituto Universita-
la democracia necesita de las humanidades, rio de desarrollo y cooperacin.
Buenos Aires: Katz Editores.
Sen, A. (2000) Desarrollo y Libertad. Editorial Pla-
Nussbaum, M. (18 de noviembre de 2015) http:// neta. Bogot.
www.revistaarcadia.com/opinion-online/ar-
ticulo/martha-nussbaum-economia-necesita- Vlez Medina, B.(2014). A propsito de las reformas
filosofia/45082. Revista Arcadia. 18 de a la educacin y la necesidad de una reivin-
dicacin de la pluralidad Sophia, 10(2), 246-
Oliv, L.(2006). Racionalidad Epistmica. En Racio- 252.
nalidad epistmica, de Len Oliv, 278. Ma-
drid: Trotta. Wong, E.M; Pea J.M. y Falla, S.(2016). La actitud
crtica un aspecto fundamental en la educa-
Putnam, H.(2001). Razn, verdad e historia. Madrid: cin. Sophia, 12(1), 107-114.
Tecnos.
Rescher, N.(1989). Cognitive Economy: The econo-
mic dimension of the theory of knowledge.
Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
. (1993). La racionalidad. Una indagacin filosfi-
SOFIA - SOPHIA

ca sobre la naturaleza y la justificacin de la


razn. Madrid: Tecnos.

108 La racionalidad en la enseanza y aprendizaje de la economa y sus implicaciones en el progreso humano