DE
G. O. MEBES
I OS I
ARCANOS MENORES
I d o TAR I
PENSAMENTO
G. O. MEBES
OS ARCANOS MENORES
DO TAR
CO M O C A M IN H O IN IC I T IC O
Hermetismo tico
EDITORA PENSAMENTO
So P a u l o
NDICE:
Prefcio .................................................. 7
rvore Sefirtica..................................... 10
Sistema dos Arcanos................................... 11
Ouros ..................................................... 22
s ................................................ 24
Dois ............................................... 29
Trs ............................................... 32
Quatro .......................................... 35
Cinco ........................................... 40
Seis ............................................... 47
Sete ............................................... 56
Oito ....................................... 62
Nove ............................................. 70
Dez .............................................. 77
Espadas .................................................. 85
s ................................................ 89
Dois ............................................. 92
Trs ............................................. 95
Quatro ......................................... 97
Cinco ........................................... 99
Seis .............................................. 101
Sete ............................................. 103
Oito ........................................... 106
Nove ............................................. 110
Dez .............................................. 115
6 OS ARCANOS MENORES DO TAR
Traduo e adaptao:
Marta Pcher
Algum conhecimento da Kabala e do significado esotrico
dos Arcanos Maiores ilustraria melhor os estados internos
apresentados neste livro. Caso no se tenha noo alguma
desses assuntos, a leitura pode ser continuada sem dar aten
o s referncias aos Arcanos Maiores ou s Sefiras. O livro
no deixar de ser compreensvel, pois descreve o caminho
que a alma deve percorrer para alcanar a perfeio. Este
o alvo que, independentemente do mtodo escolhido, perma
nece o mesmo para todos. As pessoas que gostariam de acom
panhar a passagem da alma atravs das Sefiras podero uti
lizar o diagrama da pgina seguinte.
10 OS ARCANOS MENORES DO TAR
ARVORE SEFIRTICA
OU ARVORE DA VIDA
Mundo da
emanao
Mundo da
criao
Mundo da
formao
Mundo da
manifestao
SISTEMA DOS ARCANOS
INICIAES
IHVH MUNDOS CORRESPON
NAIPES FIG UR AS
SEFIRTICOS DENTES
Mundo da
Iod Paus Rei
Emanao 3a e 4a In i
ciaes
He Copas Mundo da
Dama
Criao
Segundo Mundo da
Ouros Valete 1* Iniciao
He Manifestao
NOME
SEFIRA PRINCIPIO SIMBOLIZADO
DIVINO
Malkut Adonai Carma, Misericrdia e Justia
Yesod Shaddai Milagres, Magia da vida e da morte
Tiferet Eloa Beleza e Harmonia
Keter Eie Eu sou Eu
No Plano Mental:
a) a amplitude mental e relacionamento correto (guia) ;
b) o poder da lgica (Homem)
c) a capacidade da anlise minuciosa (Touro)
d) a sntese final, corretamente elaborada (Leo)
No Plano Astral:
a) a coragem e a rapidez de deciso correta (guia)
b) a capacidade de reger seus desejos e emoes e subme
t-los razo e vontade (Homem)
c) a perseverana e a preservao do seu mundo interno da
invaso alheia (Touro)
d) a dignidade em suas convices e a subordinao Au
toridade Superior (Leo).
No Plano Fsico:
a) a rapidez e leveza de movimentos (guia)
b) o controle dos desejos e apetites fsicos (Homem)
c) a pacincia em enfrentar as dificuldades (Touro)
d) o fortalecimento do organismo e manuteno da sade
(L eo).
Correspondncias: SEFIRA PE
CHAD OU GEBURAH e
os Arcanos Maiores: 5 e 14
Correspondncias:
SEFIRA NETZAH
e os
Arcanos Maiores
7 e 16
taa .
A caracterstica especfica de Paus que, neste naipe,
as direes dibtica e anabtica esto sendo seguidas
simultaneamente e correspondem, respectivamente, ao as
pecto objetivo e subjetivo do naipe. O objetivo a realiza
o da misso de servio do Iniciado no mundo e correspon
de, portanto, descida. Ao mesmo tempo, o Iniciado segue
subjetivamente a direo anabtica , da mais sublime dis
soluo , levando Reintegrao final.
Os progressos nesses dois sentidos opostos, esto estrei
tamente ligados um ao outro. Mais total e perfeita a rea
lizao objetiva da misso do Iniciado no mundo externo,
mais, na sua subida subjetiva, ele se aproxima de Deus; e,
quanto mais alto ele se elevar na sua subida individual, me
lhor sucedida ser sua misso na Terra.
Um Iniciado de Paus no cria mundos novos, como o
faz o Logos mas, no nosso planeta ele introduz e d forma
a novos valores espirituais, novo ensinamento e novos mo
vimentos religiosos. Sua influncia no se limita ao seu
ambiente como a de um Iniciado de Ouros, mas alcana um
vasto nmero de almas, alm dos limites do seu pas e sua
raa e cria valores que permanecem durante sculos. Seu
trabalho dar uma forma nova Eterna e nica Verdade,
auando as formas antigas j no correspondem s necessi
dades humanas ou quando chegou a hora de revelar um
PAU^ 147
I
Ttulo tradicional: Misso
a. Preservao do ensinamento.
b. Propagao e explicao do ensinamento.
Repetimos ainda que o valor de todas as misses de
Paus igual, como iguais so os paus da imagem simblica;
para todas as misses, como para os paus, o alvo o mesmo.
No aspecto subjetivo de Paus, isto , a subida individual
do Iniciado, o 4o Arcano corresponde Sefira Netzah, Sefira
da Vitria. Entretanto, em Paus no se trata da vitria so
bre si mesmo ou sobre o mundo do no-Eu , mas da renn
cia a lutar e vencer em seu prprio nome. No grau pre
cedente, o Iniciado renunciou Paz Superior; neste, renun
cia a todo e qualquer princpio prprio, seja pessoal, seja
individual, na sua luta contra a involuo do mundo.
A revelao da misso de Paus faz compreender ao Ini
ciado que ele pertence ao Grande Exrcito da Luz, Egr-
gora Vitoriosa das Foras Csmicas Superiores. Ele se torna
uno com todos aqueles que trabalharam, trabalham e tra
balharo para evoluo geral.
Jesus, como filho do Homem, chamava essas Foras de
Vontade do Pai no Cu ; os discpulos as personificavam
no prprio Jesus. Os Profetas do Velho Testamento em
Iehova, em Adonai ou em outros aspectos do Divino. Rama-
khishna em a Me do Mundo.
A conscincia de pertencer Grande Egrgora da Luz
no somente d uma base esotrica inabalvel a cada misso
de Paus, sem. a qual sua realizao seria impensvel, mas
influi tambm na subida individual do Iniciado, subida con
dicionada todavia pela descida simultnea ao mundo.
5 DE PAUS
Iniciados do Tringulo
1. O tipo Solar deixa o mundo e volta Casa do Pai, abrin
do caminho para outros, facilitando-lhes elevar-se acima
de iluses. Sua misso assemelha-se influncia do sol,
cujos raios atravessam camadas da atmosfera, trazendo
luz e calor Terra.
2. O tipo Lunar oferece conscientemente no apenas seu
corpo fsico, mas tambm o sistema psico-anmico e indi
vidual, como uma forma preparada, para que um Ser
Superior o use e se manifeste no mundo atravs dele.
o caso dos Avatares Espirituais e do mediunismo em
seu aspecto mais elevado.
3. O tipo Saturniano, tendo atravessado todo o caminho
para a Reintegrao, no passa ao Paranirvana, mas,
ignorado pelo mundo, nele permanece, seja em corpo
fsico, seja etreo, para ajud-lo espiritualmente. Satur
no, o planeta mais reservado de todos, domina em indi
vidualidade de Mahatmas ou Guardies da humanidade,
cuja simples presena no mundo exerce sua influncia
regeneradora.
Esses trs tipos planetrios podem tambm realizar mis
ses que chamamos de mais concretas para diferenci-las
das trs primeiras. Vejamos como se manifestar nelas a
individualidade do Iniciado.
Um Iniciado do tipo Solar procurar atrair seguidores
e difundir o mais possvel suas doutrinas, agindo no apenas
pessoalmente, mas tambm atravs de seus discpulos. Pro
curar sintetizar seu ensinamento para que este possa abran
ger todos os aspectos da vida humana.
Um Iniciado do tipo Lunar apresentar a vida do ponto
de vista puramente religioso, santificando o princpio fami-
lial e introduzindo em tudo o simbolismo religioso.
Um Iniciado Saturniano ressaltar a importncia do
princpio mstico, da unio com o Divino atravs da purifi
cao interna, valorizando o isolamento e o afastamento do
mundo. Estabelecer, talvez, Mistrios inacessveis s mas
sas humanas. Seu ensinamento somente ser compreendido
por poucos.
7 DE PAUS 165
Iniciados da Cruz
I a ETAPA:
ASPECTOS M ASPECTOS F
Caractersticas Psquicas
Positivas Positivas
1. Coragem 1. Compaixo
2. Capacidade de deciso 2. Modstia
3. Carter direto, sem ro 3. Suavidade
deios
4. Firmeza de carter 4. Prudncia
5. Magnanimidade 5. Economia
6. Sinceridade 6. Pacincia
7. Generosidade 7. Sensibilidade da alma
ANEXO PRTICO 189
Negativas Negativas
ASPECTOS M ASPECTOS F
Caractersticas Mentais
Positivas Positivas
1. Lgica 1. Intuio
2. Exatido 2. Anlise meticulosa e de
dues cuidadosas
3. Conciso e nitidez na 3. Realismo e capacidade
expresso inventiva na vida prtica
4. Capacidade de pensa 4. Conscincia da incapaci
mento abstrato e filo dade de alcanar as Ver
sfico dades Superiores pelo in
5. Avaliao objetiva telecto
5. Mente concreta e capaci
dade de ver a vida real e
os seres vivos atrs dos
conceitos abstratos
6. Retido e honestidade 6. Flexibilidade mental e
no pensamento. rapidez de compreenso
Negativas Negativas
2a ETAPA:
3a ETAPA:
4a ETAPA:
5a ETAPA:
Sublimao dos elementos M e F . A tarefa anterior foi
a realizao, harmonizao e aplicao na vida cotidiana dos
aspectos positivos M e F . A tarefa da 5a etapa a su
blimao se relaciona com um nvel mais elevado: a vida
espiritual do ser humano, suas experincias internas mais
profundas. Assim, a coragem fsica levada a esse nvel, pode
se tomar herosmo espiritual; a compaixo pode se expressar
pela dedicao de sua vida ao servio impessoal, etc.
A sublimao dos aspectos M e F no pode ser al
canada com a ajuda dos exerccios; ela o resultado das rea
lizaes internas, anteriores.
No percurso do caminho inicitico todas as qualidades
so indispensveis. atravs delas que se manifesta o grau
de desenvolvimento do ser humano, isto , suas realizaes
internas.
3o GRAU DE OUROS
ASPECTO ESTTICO
ASPECTO DINMICO
UNIFICAO d a v o n t a d e p r p r i a com a
VONTADE SUPERIOR
214
ANEXO PRTICO 215
Segundo os Ensinamentos de
G. O. M E BES
E D IT O R A PE N S A M E N TO
)S ARCANOS NENORES DO TA $18.95
i
1-41-47141-8 MESES- G 0 -SED014
>0UELL'S 91 F-L-PORT/NONFICT817
y
Arcanos Maiores do Tar
Por
G. O. Mebes
Kypc OKKy^bTH3Ma
INTRODUO
Lido o livro, achei-o extremamente interessante e fiquei impressionada pela autoridade que emanava das
palavras do "Mestre". No era a "certeza nascida da ignorncia", to freqente nos escritos e palestras
espiritualistas, mas parecia ser bem o resultado da experincia prpria e do profundo saber.
Receando que o texto, to valioso, possa perder-se pela destruio do livro, j em mau estado, comecei
imediatamente o trabalho de sua traduo, procurando, ao mesmo tempo, descobrir quem seria o
misterioso "Mestre".
Depois de muita busca, consegui entrar em contato com pessoas ligadas, por laos de amizade ou
mesmo de famlia, com os antigos discpulos do "Mestre", e at trocar correspondncia com um de seus
discpulos diretos, vivendo ento no Chile, e hoje j falecido.
A obra apresenta a transcrio de uma srie de aulas ministradas nos anos 1911-12, em So Petersburgo
(naquele tempo capital da Rssia) por G. O. Mebes, mais conhecido como "GOM".
Mebes, professor de matemtica e de francs em dois dos melhores liceus da capital, era tambm chefe
da Maonaria, do Martinismo e da Rosacruz da Rssia, bem como fundador e dirigente da Escola
Inicitica do Esoterismo Ocidental. Em 1912, Mebes autorizou os alunos a publicar uma parte de suas
aulas, principalmente para o uso da Escola. O livro apareceu numa edio muito limitada, tendo se
esgotado rapidamente.
Aps a revoluo russa, quando as autoridades comearam a perseguir todo movimento religioso, a
atividade espiritualista de Mebes tornou-se clandestina mas continuou at 1926, ano em que foi preso e
deportado a um "gulag", nas ilhas do Mar Branco. Faleceu poucos anos depois.
Alguns livros, no entanto, foram salvos e levados para alm das fronteiras russas. Considerado j como
obra clssica do ocultismo, o livro foi reeditado na China, em poucos exemplares ainda. Um destes
chegou ao Brasil e, aps o falecimento do seu detentor, foi vendido.
O ttulo original russo "Enciclopdia do Ocultismo" poder surpreender, todavia ele se explica pelo fato
que os 22 Arcanos Maiores do Tar encerram a gama total do ocultismo. Toda e qualquer manifestao
no mundo por ns habitado apresenta uma faceta de um destes 22 Arcanos. Os mesmos abrangem a
totalidade da vida da nossa Humanidade atual, decada. Somente pelo nosso prprio esforo podemos
[1]
ultrapassar esse crculo limitador e entrar no campo dos Arcanos Menores , regentes da Humanidade
primordial, no decada.
A todos que colaboraram na publicao deste livro e, especialmente, a Fanny Ligeti, Simone
Deceuninck, Maria Luiza de Andrade Simes, Dr. Sandor Petho e Jos Antnio Arantes meus mais
sinceros agradecimentos.
Este livro apenas um esboo do panorama da imensa sabedoria que vimos se desenrolar diante de ns
durante as noites a ns consagradas pelo Mestre.
Transmitimos a ESSNCIA das lies correta e exatamente; todavia, foi preciso abreviar bastante a
exposio oral e viva, como tambm suprimir os exemplos fornecidos pela vida e que ilustraram, de
modo claro e sutil, os ensinamentos e idias expostas. Portanto, necessrio meditar sobre o texto para
poder usufruir tudo aquilo que foi dado pronto durante as aulas.
Transmitimos tambm todas as indicaes elementares sobre o modo de proceder, para que o estudante
possa desenvolver em si mesmo a intuio e o poder de realizao.
Aquele que estudar esta Enciclopdia, aplicando a si prprio as diretrizes nela contidas, poder sem
temor lidar com os ramos ESPECIAIS de cada um dos trs graus da Iniciao do Ocultismo, os quais, de
modo breve, podem ser chamados ciclos CABAL1STICO, M G ICO e HERMTICO.
possvel que, na medida em que no se oponha isso obrigao de manter o segredo por parte dos
iniciados, possamos no futuro editar esses cursos iniciticos especiais. N o momento, a comunicao
dessas informaes seria prematura e mesmo prejudicial.
A iniciao est baseada no domnio dos ARCANO S ou MISTRIOS. Aqui convm explicar a
diferena de significado dos trs termos: "Secretum", "Arcanum" e Mysterium".
S E C R E T U M aquilo que alguns seres humanos, seguindo uma fantasia ou motivo da vida cotidiana,
decidiram esconder dos outros.
Um arcano pode ser expresso oralmente, mediante a escrita de uma linguagem comum, ou ainda,
simbolizado. Os antigos centros iniciticos utilizavam a terceira forma de transmisso, isto , a
simblica.
A ns chegou o grandioso monumento do simbolismo das escolas egpcias em que os trs tipos de
apresentaes simblicas se juntam em um baralho, mais conhecido como "TAR DOS BOMIOS" e
composto de 78 cartas coloridas. Estas cartas representam os chamados ARCANOS. Constam de 22
Arcanos Maiores e 56 Arcanos Menores.
A cada carta, de um ou outro modo, corresponde um valor numrico. De acordo com a tradio, essas
figuras eram colocadas nas paredes de galerias subterrneas, onde o nefito penetrava aps ter passado
por uma srie completa de provas. O Tar considerado um esquema da cosmoviso dos Iniciados da
antigidade.
certo que cada povo tem sua prpria viso do mundo expressa pelo seu idioma. Se ele faz uso da
escrita, os elementos da linguagem so tambm apresentados no alfabeto.
Os 22 Arcanos Maiores correspondem aos 22 hierglifos do alfabeto hebraico. A cada letra desse
alfabeto atribudo um valor numrico definido e nessa ordem numrica que vamos analisar os
Arcanos, tendo em mente a divisa da raa branca: "Tudo por nmero, medida e peso".
LMINA I
N o primeiro plano, uma mesa em forma de cubo de brancura ofuscante, apresenta de frente uma de suas
faces. Sobre essa mesa, no primeiro plano, uma moeda; logo atrs, uma espada, cujo cabo em forma de
cruz, acha-se direita. A lmina da espada tem uma acanaladura pelo meio. Ainda na mesa, direita, h
um clice de cristal com p reto.
Atrs do cubo acha-se uma figura masculina, de p, materializada dos turbilhes do fundo. A o redor da
figura, como passagem para o fundo, uma aura luminosa. A parte inferior do corpo est oculta pela
mesa, mais ou menos at os quadris. Acima da cabea, uma radiao em branco e ouro forma o smbolo
do infinito. A testa cingida por uma fita de ouro. Dessa fita, e somente atrs, desce um tecido branco
que cobre a nuca, mas deixando mostra as orelhas. A parte visvel do corpo est desnuda, apenas com
um cinto de ouro e franjas brancas. O rosto e o talhe possuem as caractersticas dos sete planetas sem
que haja predominncia de qualquer um deles. O olhar dirige-se para a frente. O brao esquerdo do
homem est levantado e empunha uma vara de nogueira, onde ainda se vm os vestgios de quatro
galhos cortados. Seu brao direito cai mansamente; os dedos da mo pairam por cima da mesa.
A R C A N O I t f ALEPH
Dirigindo nossa ateno para a construo do smbolo Aleph, vemos nela uma aluso trindade,
apresentada na forma de duas partes, ligadas por uma terceira.
A lmina correspondente do Tar representa um homem de p, cujo brao esquerdo erguido empunha
uma vara. O seu brao direito est abaixado e a mo aponta para a terra. Em linhas gerais, a imagem
lembra o prprio smbolo Aleph. Acima da cabea do homem vemos o signo do infinito. Uma fita de
ouro cinge a cabea e um cinto, tambm de ouro, a cintura. Na sua frente, uma mesa em forma de cubo e
nela se acham trs objetos: um clice, uma espada e uma moeda. Deste modo, alm da indicao da
triplicidade (o prprio corpo do homem neutraliza os dois braos orientados em direes opostas), a
lmina nos mostra quatro objetos misteriosos. Vamos, em primeiro lugar, estudar a posio oposta dos
braos:
vida morte
conscincia poder de realizao
bem mal
Os campos mais especializados da cincia nos oferecem vrios binrios, tais como: luz-sombra, calor-
frio, etc.
Nos assuntos especializados, na maioria dos casos, fcil achar a neutralizao dos binrios, ou seja, o
terceiro termo, o mdio, que constitui a passagem de um dos elementos extremos ao outro,
estabelecendo assim uma escala trplice, formada por trs graus da mesma manifestao.
Conseqentemente, os dois, por meio do terceiro se unem numa unidade. Entre a luz e a sombra se
coloca a penumbra, obtendo-se assim graus de iluminao ou, se preferirem, graus de escurecimento.
Entre o calor e o frio, existem as temperaturas intermedirias. Entre uma classificao alta e outra baixa,
temos a mdia. Entre as correntes positivas e negativas o estado neutro. O antagonismo sexual:
marido mulher, neutraliza-se pelo nascimento da criana e os trs elementos se unem form ando um
s: a famlia. E assim por diante.
Notemos que o termo mdio possui o que podemos chamar de construo dual, ou seja, caractersticas
semelhantes aos dois termos extremos.
Nem todos os binrios, porm, podem ser facilmente neutralizados. Podemos neutralizar
satisfatoriamente o binrio essncia-substncia pelo termo N ATU REZA. Mas, no ser fcil neutralizar
os binrios:
Esprito Matria
Vida Morte
Bem Mal
Passemos agora s idias gerais referentes escala unitria em forma de trs degraus. Notemos o
princpio hierrquico que rege a construo do escalamento ternrio. O degrau superior, sendo da mais
alta hierarquia, mas idntico em essncia aos outros degraus como se fosse simplesmente refletido
nesses degraus, porm gradualmente diminudo de intensidade. Deduz-se -que o poder subalterno
distingue-se do poder superior apenas pela amplitude e intensidade de competncia, e no pelo carter
da mesma. Conseqentemente, um chefe comum de alguns subalternos, responsveis por tarefas
diferentes, deve possuir em si a sntese das competncias dessas diversas especializaes. Notemos
tambm a idia de continuidade da passagem entre um e outro degrau. Marcamos apenas trs, mas, na
Do estudo dos ternrios deduzimos que sua gnese pode ser dual. Podemos comear pelos extremos,
como o fizemos, e chegar ao mdio. Chamaremos esta gnese de tipo geral de ternrio (figura 1). O
signo "+ " corresponde ao plo positivo, isto , quele princpio do binrio que consideramos expansivo,
masculino. O signo " " corresponde ao plo negativo, atrativo, feminino do binrio. A letra "N"
representa o termo do meio, o neutro, o andrgino.
Em muitos casos podemos tambm comear pelo termo do meio e, pela sua diviso, determinar seus
plos. A eletricidade neutra, pelo processo de frico de superfcie, separa-se em eletricidade positiva
"+" e negativa " ". Nada nos impede de ver na penumbra uma sombra parcialmente iluminada pela luz.
A criana apresenta por um lado caractersticas absorventes, assimilando diversos elementos,
alimentando-se e crescendo. Por outro lado, ela demonstra uma atividade, uma expanso, que se estende
aos objetos exteriores. Nela, as duas caractersticas esto unidas podendo, no entanto, figurar
separadamente em nosso pensamento. Em tais casos teremos um outro tipo de ternrio, ao qual daremos
o nome de TERNRIO D O G R A N D E A R C A N O . (figura 2).
Deixaremos por enquanto as idias e passaremos ao mtodo de obt-las.
Hoje, usando algumas analogias, nos aproximamos do assim chamado Simbolismo. Mas, o que
simbolismo? um mtodo de analogia aplicado a um caso particular.
Sob estes elementos colocamos outros ternrios, e tambm sob os elementos extremos outros binrios
no neutralizados.
Exemplo:
Luz Penumbra Sombra
Alta Mdia Baixa
Essncia Natureza Substncia
Esprito Matria
Vida Morte
Se compararmos os 3 ternrios com os 2 binrios, poderemos chegar aos termos neutros dos ltimos, por
analogia, porque os 3 ternrios, cujos termos neutralizadores so conhecidos, nos sugerem a idia. Tal
caso seria um exemplo do Poder de Realizao do Smbolo no mundo metafsico-lgico.
Voltemos ao estudo da lmina do primeiro Arcano Maior. A figura representa um homem, isto , um ser
individual e significa que o Arcano da Unicidade , ao mesmo tempo, o Arcano da Individualidade.
Se alguns elementos chegarem a ser unificados, o grupo passar ento a viver uma vida individual.
Cada clula viva. Se vrias clulas se unem num grupo e formam um rgo, esse rgo passar a viver
uma vida individual. Os rgos, agrupando-se, formam um organismo, o qual, por sua vez, vive tambm
uma vida individual. Todos os reinos orgnicos do planeta, incluindo o mineral, juntos, formam uma
manifestao individual e viva chamada planeta. Um grupo de planetas constitui um sistema planetrio,
e assim por diante at o infinito.
Em geral, uma clula se considera independente e luta com outras clulas por interesse prprio,
ignorando a vida do rgo e do organismo do qual faz parte. Para ela este um ambiente em que evolui
sua pequena vida prpria.
Um sbio acadmico, assemelhando-se a essa clula, do mesmo modo irreverente para com a Terra e o
sistema solar, negando-lhes vida individual e considerando-os apenas como o ambiente inanimado no
qual se desenrola sua prpria e benfica atividade. A Terra, por sua vez, encara a vida do sbio com o
mesmo desprezo que este manifesta em relao s suas clulas que se renovam.
O Arcano I nos ensina que essas individualizaes existem, e que no somente um grupo de tomos se
individualiza, em nome da vida, na forma de molcula, mas que at uma corporao formada por um
grupo casual de homens, se individualiza e, por isso mesmo, passa a viver uma vida corporativa,
tratando com desprezo os pequenos interesses particulares de cada um de seus membros .
Essa idia universal foi expressa por Cristo no seguinte texto: "Onde houver dois ou trs reunidos em
Meu Nome, Eu estarei entre eles" (Mateus X VIII, 20). Fora do Logos no h vida realizada, portanto, a
expresso "em Meu nome" significa "em nome da vida".
Voltando lmina I, notamos que ela representa um Homem de p, postura que corresponde ao elemento
positivo. Isto nos servir de indicao para o ttulo do Arcano. Os esoteristas chamam-no de
"Magus" (Mago); na linguagem comum, seu nome em francs "Le Bateleur", ou seja, um
prestidigitador popular que atua nas feiras. Para ns ele representa um ser individual ativo.
Se, no universo, admitirmos trs elementos bsicos: o Arqutipo, o Homem e a Natureza, poderemos
estabelecer um ternrio teosfico e dar ao Arcano um ttulo em cada um destes trs planos:
Neste breve curso, estudaremos o que significa o Homem do nosso Arcano e sua caracterstica
individual, manifestada atravs de sua atividade.
Esprito Matria
O homem, espiritualmente, vive no plano das idias. Por outro lado, ele se expressa no plano fsico,
material, isto , na regio onde as percepes se realizam pela reao dos sentidos aos objetos que
chamamos de objetos concretos ou materiais.
O nosso primeiro esforo no caminho da auto-iniciao, ser procurar neutralizar o binrio acima
mencionado. O que pede ligar o esprito com a matria? O que poder constituir para ns a passagem do
plano das idias para o plano dos objetos concretizados? Responderemos: O plano no qual a Energia
determina as Formas.
A passagem do M ental ao Astral se faz pelo processo de agrupamento, confronto e adio, ou,
expressando-nos mais exatamente, pelo processo de condensao progressiva das idias, regido pela
grande Lei da Individualizao das Coletividades, acima exposta.
Se, a uma idia geral de polgono, acrescentamos a idia de igualdade de seus elementos lineares e
angulares, conceberemos uma idia nova mais condensada, mais precisa, de um p olgon o regular.
Ligando a ltima idia com a idia do nmero quatro, aparecer a imagem de um quadrado, imagem que
j pode ser considerada como fazendo parte das formas.
De modo semelhante, podemos passar do plano Astral para o Fsico. Um disco metlico fixo sobre um
eixo no riscar um diamante, mas se ao mesmo disco imprimimos um rpido movimento circular ou,
em outras palavras, aumentamos a quantidade de sua energia cintica, ou ainda, concentramos nele
novas propriedades astrais ento passar a riscar o diamante.
Assim, pela condensao do astral, podem ser modificadas as propriedades puramente fsicas, neste
caso, a dureza da periferia do disco. A passagem do astral para o fsico realizou-se, embora apenas
parcialmente.
Se algum se concentrar no desejo de que uma pessoa que se encontra em outro aposento, execute um
determinado movimento, essa concentrao consistir numa condensao de idias em imagens, isto ,
formas. Mantendo na imaginao essas formas, ou, em outras palavras, condensando o astral,
conseguiremos que o movimento desejado seja executado. Haver uma manifestao acessvel aos
sentidos, pertencendo, portanto, ao plano fsico. De novo teremos a realizao da mencionada passagem.
Pode-se objetar que, no primeiro exemplo, o disco imvel j possua um certo grau de dureza uma
propriedade fsica e que, pela condensao do astral, esse grau de dureza apenas foi aumentado; que,
no segundo exemplo, o magnetizador no apenas utilizou sua imaginao, mas, tambm, controlou sua
respirao de acordo com regras definidas e talvez mesmo executou um ou outro movimento com o
corpo, momentneo ou contnuo, rtmico ou no.
A essas objees podemos responder com o aforismo alqumico: "Para fazer ouro, preciso ter ouro".
Esta a lei que rege a maioria dos processos que tm lugar no campo das manifestaes realizadas.
No exigido de ns que recriemos o Universo e nem sabemos quanto tempo seria preciso para isso.
suficiente que tomemos um ponto de apoio nas realizaes j prontas. Somos parecidos com o homem
que joga pequenos cristais dentro de uma soluo saturada para provocar uma rpida cristalizao geral
dessa mesma soluo. A maioria das operaes mgicas, realizadas, possui a mesma caracterstica: uma
escolha adequada dos pontos de apoio.
Assim, vamos procurar distinguir em todo o Universo e em cada um dos elementos que o compem,
mesmo que seja aproximadamente, as esferas dos trs planos: mental, astral e fsico. Elas se
interpenetram, mas podem ser estudadas separadamente.
A Mens humana, coagulando-se, determina a sua Anima; esta, coagulando-se por sua vez e tomando um
ponto de apoio no plano fsico, nos elementos materializados mesmo que seja de forma sutil
fornecidos pelos pais, cria para si um corpo fsico, tanto para a vida intra-uterina como para a vida
externa.
De acordo com a forma j planificada, a alma sustenta as funes do corpo fsico, reparando seus
eventuais danos.
Falar de como a Mens dirige as funes da alma, e como tambm ela procura, eventualmente, repar-la,
seria ainda cedo demais.
Terminando o presente captulo, desejamos acrescentar ainda que nada nos impede de substituir a nossa
tosca diviso ternria do Universo e do Homem, por outra, mais detalhada, na qual os planos j
enumerados dividir-se-o em sub-planos. Em breve o faremos.
LMINA I I
N o fundo, sustentada por uma barra de ouro, uma grande cortina de veludo de cor violeta-escuro desce
at o cho. A barra se acha colocada entre duas colunas de estilo egpcio, feitas de grandes blocos de
pedra assentadas sobre slidas bases. Uma das colunas, a da direita, vermelha e a da esquerda, de cor
azul escuro. Trs degraus de arenito bege-cinza descem a partir do nvel onde se elevam as colunas.
Entre as colunas, altura do degrau superior, se acha um cubo no qual est sentada uma mulher. Uma
faixa cinge sua testa e se prolonga por um vu semi-transparente, cobrindo o rosto at o queixo. Dos
ombros, cai um manto-tnica de seda, de cor violeta, disposto de forma a deixar descobertos o peito e a
metade do corpo da mulher. Entre os seios, uma cruz solar de ouro. O manto envolve totalmente a parte
inferior do corpo, escondendo at seu contorno.
A mulher segura um rolo de papiro, meio desdobrado, porm no se pode distinguir o que nele est
escrito. Sobre a cabea podemos ver um adorno egpcio constitudo pelos chifres de uma vaca que
formam um crescente lunar. Entre os chifres, um disco de prata opaca: a lua cheia.
O quadro se apresenta bem arejado, mas com pouca luz que parece vir pela frente.
A R C A N O II 2 BETH
A mnada mental humana , em si, sadia, devido a sua origem elevada de que falaremos mais adiante.
Contudo, indispensvel que ela seja ativa no homem. Sendo assim, ele possui conscincia a qual
poderia ser identificada com o grau de suas aspiraes espirituais.
Um astrosoma sadio fornece o elemento chamado Harmonia da Alm a ( o terceiro elemento do binrio
conscincia poder). Essa harmonia garante a expresso da totalidade passional do homem, totalidade
essa que, na linguagem comum, se chama Personalidade.
Se algum nos informa "com o" e o que deseja, conheceremos ento o seu "eu".
Um corpo sadio assegura uma transmisso correta dos impulsos da vontade do homem; equilibra a
esfera das necessidades fsicas e traz o elemento do poder realizador.
Do corpo e suas funes tratam outras especializaes. As manifestaes do esprito e suas aspiraes
no so desconhecidas aos pensadores e pessoas atradas pela filosofia. A nossa tarefa, presentemente,
ser estudar o astrosoma e, conseqentemente, o mundo astral como seu ambiente.
Da mesma forma que precisvamos primeiramente compreender o que o homem, como unidade ativa,
o passo seguinte deve ser procurar conhecer o mundo astral.
O Arcano II est associado ao signo Beth do alfabeto hebraico e ao nmero dois. A o Arcano I
corresponde o hierglifo H O M E M ; ao Arcano II corresponde a BO CA H U M ANA.
A lmina apresenta no segundo plano duas colunas: a vermelha, geralmente com o signo do sol, se
chama JAQUIM; a outra, de cor azul-escuro (s vezes preta), decorada com o signo da lua, tem o nome
de BOAZ. A meia-lua existente entre as colunas corresponde ao ESPAO MDIO da linguagem
manica. Na lmina, esse espao est oculto por uma cortina. N o primeiro plano vemos uma mulher
sentada num assento cbico. O smbolo do infinito, acima da cabea do homem da lmina precedente,
substitudo aqui pelo adorno chifres e lua cheia sobre a cabea da mulher. Seu rosto est coberto
por um vu semitransparente e a figura inteira envolta em ampla vestimenta. N o regao, ela segura um
rolo de papiro (s vezes um livro) meio encoberto pelas pregas da vestimenta. N o peito, uma cruz, cujos
braos so de igual comprimento.
Os nomes do Arcano II, nos planos de: Arqutipo, Homem e Natureza so, respectivamente: "Divina
Substantia", "Fem ina" e "Natura Naturata".
1. Seu valor numrico indica que a Unidade deve ser dividida em dois e polarizada cada vez que deseja
participar do processo da vida.
2. A prpria figura da letra Beth, assim como as duas colunas, mostram claramente o mtodo que
prevalece nas dedues da cincia oculta. Lembremos a grande Lei da Analogia, cuja frmula, nos
versos da Tbua Esmeraldina, , na sua traduo latina, expressa como segue:
"Quod est inferius est sicut quod est superius, Et quod est superius est sicut quod est inferius Ad
perpetuanda miracula rei unius" Ou seja: "O que est em baixo semelhante (anlogo no igual) ao
que est em cima, e o que est em cima semelhante ao que est em baixo para perfazer as maravilhas
da coisa nica".
Notemos que a parte superior da letra Beth apenas semelhante inferior, e que a coluna da direita
apenas semelhante coluna da esquerda, mas no so iguais. Essa indicao do mtodo para adquirir o
conhecimento, junto com a representao da "Porta do Santurio" na lmina, justificam o nome
"GNOSIS" dada ao Arcano II.
3. Os chifres indicam o princpio binrio. Tambm as colunas mostram o princpio binrio, mas, entre
elas, est sentada uma mulher um ser individual que deve neutralizar esse binrio. A mulher o
smbolo da passividade e ainda mais quando est sentada. Essa postura demonstra um estado de
expectativa, de meditao e receptividade que deve possuir aquele desejoso de estudar. Alm disso, a
lmina nos diz que os segredos da cincia so acessveis somente a uma inteligncia penetrante eles
esto meio ocultos por um vu. Os resultados das investigaes cientficas dos sbios so registrados
nos escritos; as leis da Natureza no seu livro vivo. Entretanto assimilar o conhecimento neles contido,
s possvel sob as pregas da vestimenta ou manto que nos isola da agitao mundana, dos
condicionamentos e outras influncias prejudiciais. O hierglifo do Arcano a Boca Humana
simboliza um refgio, um lugar onde possvel se abrigar, um edifcio ou templo consagrado ao estudo.
As duas mandbulas que so parecidas, mas no iguais, ilustram a Lei da Analogia acima exposta.
N o Arcano I, notamos acima da cabea do homem o smbolo unitrio do infinito: . N o Arcano II,
encontramos os chifres, ou seja, um elemento mais tangvel. A me # mais materializada do que o pai. O
passivo sempre mais concretizado do que o ativo. O elemento sutil, ativo, fecunda o elemento passivo,
mais tangvel. Entretanto, o passivo deve ser condensado medida exata do ativo, e deve lhe convir.
Qual a finalidade da existncia desses dois elementos?
A finalidade o prprio ato de fecundao. N o Arcano II ele simbolizado pela cruz sobre o peito da
mulher. A parte vertical da cruz o "PHALLUS", a horizontal "CTEIS". Essa cruz solar tem
exatamente o mesmo significado que o "STAUROS" do simbolismo gnstico (figura 3) ou "LIN G A M "
do simbolismo indu (figura 4).
F igura 3 F igura 4
Os mesmos princpios sero apresentados de um modo mais filosfico no Arcano X por "IOD" como
princpio masculino e "HE" como feminino. O Arcano II pertence ao princpio feminino. A lua,
presente na lmina, indica tambm o princpio da maternidade. A lua correspondncia astrolgica
desse Arcano a Me Universal. Assim, o Arcano II nos lembra o binrio e indica claramente sua
fecundidade.
Vejamos, de forma resumida, as fases bsicas dessa fecundidade. Tomemos da mecnica o exemplo de
duas foras iguais, mas de direes opostas que, aplicadas a um ponto material, condicionam o
equilbrio desse ponto.
Esse tosco esquema de um binrio nos ajudar a compreender que, em geral, as manifestaes so
produtivas devido existncia de uma oposio; sem ela permanecem improdutivas.
Que utilidade haveria em propagar a caridade num ambiente perfeitamente caridoso? Para que irritar
uma pessoa se ela absolutamente no reage a essa provocao? Que resultado daria a tentativa de apoiar-
se sobre algo que no apresenta nenhuma resistncia e cede ao menor contato?
preciso sempre levar em considerao essa regra quando queremos realizar algum "modus vivendi",
quer dizer um equilbrio, seja qual for o campo de sua aplicao.
A linha que delimita o campo positivo e o negativo no binrio e que os equilibra, pode ser deslocada, de
acordo com as circunstncias, mas o equilbrio do momento sempre regido pelo esquema acima
exposto. Uma ao ou um comportamento que neutraliza o grande binrio do bem e do mal, pode, em
qualquer momento, cair no campo do bem ou do mal; em cada uma dessas eventualidades, o binrio ter
que ser neutralizado atravs de uma ao ou um comportamento diferente. Em determinadas condies
pode ser indicado limitar-nos simplesmente a no prejudicar uma pessoa e, poderemos, cinco minutos
mais tarde, sentir que a nossa conscincia nos obriga a auxili-la atravs de uma determinada ao
benfica e elevada. A linha divisria, equilibrante, deslocou-se, mas o princpio de neturalizao no
mudou.
Passemos agora a uma outra fase da aplicao do binrio. A primeira fase chamaremos
condicionalmente de esttica; a segunda, de dinmica. Apliquemos duas fora s iguais e paralelas,
agindo, porm, em direes opostas, em dois pontos de um corpo slido. Com isto evocaremos a idia
de um movimento rotativo. exatamente o que queramos obter; alis, queremos obter ainda mais: a
idia de um movimento tempestuoso, de um turbilho. A seguir, imaginemos esse movimento aplicado
matria astral: os impetuosos vrtices astrais provocados pelo poderoso esforo de vontade e
imaginao, formando turbilhes que se espalham e crescem como trombas e so regidos pelas mesmas
leis. No permitido revelar o segredo da formao geral dessas trombas, mas podemos aludir a um
caso particular em que o homem, instintivamente, cria esses turbilhes, os quais formam coagulatos
individualizados de matria e podem ser claramente percebidos, provando assim seu poder realizador;
esse trabalho est ligado ao assunto da neutralizao do binrio Vida-Morte.
Mencionamos tambm outro binrio inicitico: Esprito-M atria neutralizado pelo astral como plano
mdio. Quais so os meios para conhecer esse plano?
1. O mtodo indutivo, pelo contato com os habitantes desse plano e o registro dos resultados dessas
relaes.
Considerando o grau de desenvolvimento oculto de nossos estudantes, apenas o segundo mtodo lhes
acessvel. Vamos segui-lo:
O plano astral, por definio, adjacente aos planos mental e fisico. Deve, portanto, possuir marcas ou
reflexos dos elementos das regies que lhe so limtrofes ou prximas, em ambos os planos.
As coletividades de idias j condensadas e tipicamente agrupadas possuem um reflexo no plano astral.
So as assim chamadas ASTRO-IDIAS, isto , idias que j esto assumindo uma forma.
As ASTRO-IDIAS podem ser captadas por metafsicos e cientistas, naqueles momentos do seu
trabalho mental em que surge o problema de envolver numa forma uma idia j acalentada.
Acontece freqentemente que a mesma ASTRO-IDIA captada por diversas mentes, dos sub-planos
prximos um do outro, e ento que podemos ver o aparecimento simultneo de dois ou mais sistemas,
muito parecidos, mas no iguais em sua forma. Como exemplo temos o aparecimento do clculo
infinitesimal, introduzindo de um lado por Leibnitz clculo diferencial e de outro por Newton
mtodo das fluxes.
Os acontecimentos e as aes realizadas no plano fsico, refletem-se no plano astral como num espelho,
atravs dos sub-planos superiores os mais sutis do plano fsico. Esses reflexos se fixam de forma
duradoura, formando os assim chamados C LIC H S ASTRAIS dos acontecimentos do plano fsico. A
esfera astral no est sujeita s leis limitadas do espao de trs dimenses, nem do tempo de uma
dimenso. Ali podem ser encontrados no apenas os clichs de acontecimentos passados, mas tambm,
de acontecimentos futuros. Podemos objetar que os acontecimento futuros dependem, at certo ponto,
dos impulsos volitivos e do livre arbtrio dos indivduos. Sim, est certo. Cada desejo, cada medida
tomada no plano fsico pode, em parte, modificar os clichs do futuro e pode at apag-los; no entanto,
quanto mais alto for o sub-plano astral no qual se encontra o clich do futuro acontecimento, menos
possibilidade haver de ser ele modificado, e mais infalvel ser a sua predio. Aqui existe um grande
mistrio: o do livre arbtrio; o mesmo mistrio que rege em geral a criao dos turbilhes astrais.
Devido a isto, a exposio deste assunto pode parecer nebulosa e apresentar contradies; todavia, elas
so apenas aparentes.
Os clichs que mais se destacam e mais atraem a ateno so os que mostram anomalias ou
acontecimentos de carter grandioso. Os clichs de grandes crimes, catstrofes, como tambm de
acontecimentos felizes de mbito mundial, se percebem com mais facilidade. N o caso da pessoa possuir
um certo grau de sensibilidade, esses clichs podero at ser percebidos no estado de viglia.
Vamos supor agora o caso de algum conceber um desejo mau de uma forma bastante comum. Essa
pessoa ainda no realizou o tal desejo no plano fsico, mas j esboou o quadro astral de sua m
inteno. Assim fazendo, ela coagulou o astral e, ajudada pela grande lei de individualizao das
coagulaes, criou um ente. O ente criado um astrosoma tipicamente formado, que no possui corpo
fsico; no entanto, possui algo semelhante a uma mnada mental a prpria idia do desejo concebido.
Este ente, de acordo com a natureza limitada de sua "mnada", pode atuar apenas dentro da esfera da
idia que o criou. Sobre quem estender-se- sua influncia? Antes de tudo, sobre seu "pai", o criador do
quadro. A partir desse momento, a L A R V A (nome dado a um tal ente) no deixar de instigar seu autor,
para que no esquea o seu desejo, para que renove o impulso que a criou e com isso a fortalece.
Tambm poder essa larva exercer sua influncia sobre um outro ser humano, pronto para desejar as
mesmas coisas e de uma forma parecida. Ser o caso em que se diz que a larva de Fulano apegou-se a
Sicrano. Como libertar-se dessas larvas, prprias e alheias?
2. A concentrao do pensamento e da imaginao sobre outro assunto ou outro desejo; uma forte
absoro neste segundo assunto impedir a ligao com o primeiro. A orao a forma mais
aconselhvel. Cada orao um ato de concentrao e, invertendo o processo, podemos dizer que cada
concentrao pode ser definida como orao, seja ela dedicada a Deus, a si mesmo ou ao diabo, de
acordo com a natureza da concentrao. (Pelo nome de "diabo" entendemos a deturpao, at o ltimo
limite, do esquema dos Princpios Superiores atravs de reflexos e refraes deformados ao ponto de
transformar esse esquema numa sntese de completa anarquia). Este mtodo pode ser comparado ao fato
de virarmos as costas para um quadro que fere nossa sensibilidade e contemplar outro, mais belo.
3. A destruio das larvas com a espada mgica, utilizando o poder realizador e o apoio do plano fsico.
A espada deve possuir uma lmina metlica, fixada a um cabo isolante de madeira, de ebonite, etc, ou
ento, ser separada da mo do operador por uma luva isolante de seda, de l, de pele, etc. O poder da
espada mgica est no fato de que os turbilhes astrais mudam de carter quando prximos a uma
lmina ou ponta metlica, e isto de forma to violenta que, caso a lmina toque o n ganglionar da larva,
provocar a sua completa destruio. Na utilizao deste mtodo, a larva deve ser procurada na chamada
"aura" (atmosfera de emanaes astrais que envolve o corpo) do sujeito vitimado por ela. Esse processo
assemelha-se destruio de um quadro indesejvel, rasgando inteiramente a tela na qual foi pintado.
Vamos supor agora que um homem inteligente e capaz de concentrao, conceba, pelo contrrio, um
pensamento bom, esboando para o mesmo uma forma. Encontrando outras pessoas que pensam de
modo igual, conversa com elas a respeito de sua idia e, juntos, elaboram a forma que lhe deve ser dada.
Cria-se assim uma coletividade humana que pensa na mesma idia e lhe confere a mesma forma. Os
contornos de uma determinada figura ficam delineados e cada um dos participantes desse trabalho,
passando "o lpis" nesses contornos, torna a figura cada vez mais clara e visvel. A idia comum dessas
pessoas provoca o nascimento de um astrosoma, chamado EGREGORA de uma coletividade.
Essa egrgora, como todo astrosoma, protege, restabelece e estimula o corpo fsico da coletividade, ou
seja, cuida de todos os recursos fsicos de seus membros que possam ser teis para a realizao da idia.
A egrgora de uma sociedade de beneficncia, por exemplo, incitar seus membros a trabalhar e fazer
contribuies de toda espcie, ajudar no sentido de aumentar o nmero de scios, de substituir por
novos membros aqueles que se afastam, etc. A s egrgoras das coletividades que so inimigas no plano
fsico, lutam entre si no plano astral. Se, no plano fsico, os inimigos da coletividade destroem os corpos
fsicos de seus membros, os astrosomas das vtimas vm reforar sua egrgora no plano astral.
Lembremos o caso da perseguio aos adeptos da cristandade primitiva pelos judeus e pagos, que
terminou com o triunfo da egrgora crist.
N o momento em que o homem chega ao fim de uma de suas encarnaes, seu corpo se desagrega. De
acordo com as leis da Natureza, todos os elementos que compunham esse corpo, incluindo a fora vital
do sangue e mesmo a energia das manifestaes nervosas, voltam com maior ou menor demora ao seio
da Natureza, para serem utilizados em outras formaes. Todavia, o ser humano, composto ento de
mnada espiritual e do astrosoma, continua a sua existncia. Nessa fase, ele chamado de
ELEMENTAR. O mais inferior dos planos em que ele pode processar a sua evoluo o plano astral.
Pode s vezes, manifestar-se no plano fsico. Porm, essas manifestaes so condicionadas ao
mediunismo de determinadas pessoas. Eventualmente, pode "emprestar" a essas pessoas elementos dos
sub-planos intermedirios entre o fsico e o astral, ou seja, sub-planos inferiores do astral e sub-planos
superiores, mais sutis, do fisico.
Um homem encarnado pode, consciente ou inconscientemente, concentrar sua atividade na esfera astral,
de tal modo que suas funes fsicas chegam a reduzir-se ao mnimo.
preciso saber que o astrosoma no se limita a formar o corpo humano no ventre materno e a dirigir seu
desenvolvimento depois do nascimento, mas tambm sustenta a sua forma, rege a substituio das
clulas, repara os danos e, quando chega a hora da desagregao do corpo, dirige tambm este processo.
Logo nos primeiros tempos aps a morte fsica, o elementar se dedica ao processo de desagregao do
seu corpo fsico e do fantasma dos fluidos nervosos. Podemos dizer que o astrosoma Brahma, Vishnu e
Shiva para seu corpo material.
A atividade do astrosoma, relativa a seu corpo fsico, particularmente intensa durante o sono, pois
ento a MENS no utiliza os servios do astrosoma como instrumento de transmisso, e o mesmo pode
ocupar-se com o trabalho "corriqueiro", isto , com os assuntos de nutrio, de tratamento dos rgos,
etc. Nos casos em que o astrosoma tem pouco a fazer, por exemplo, quando o organismo se acha em
estado de letargia, catalepsia, estados chamados de transe, etc, o astrosoma est quase livre e pode se
manifestar com bastante energia em relao aos objetos externos; pode se dedicar cura de um corpo
alheio (nesse caso o corpo astral do curador se exterioriza em direo ao doente); pode, assim, tomando
a energia fludica de um mdium, ou mesmo do seu prprio corpo fsico, revelar-se distncia por
manifestaes mecnicas, pancadas, transporte de objetos, toques em algum, efeitos de luz,
aparecimento da imagem de sua prpria pessoa longe do lugar onde se acha seu corpo fsico, etc. Essa
manifestao da energia astral humana, distante do seu corpo fsico, devida sada em corpo astral ou
exteriorizao do astral. J que as emoes pertencem atividade astral, a exteriorizao pode
acontecer inconscientemente nos casos de grande medo, grande infortnio ou tambm nos estados
particulares de sono, de letargia ou catalepsia. Os magos e feiticeiros podem exteriorizar-se
conscientemente, quando querem manifestar sua atividade distncia.
Sendo que cada "Iod" tem seu "He", cada manifestao de energia positiva, distncia, ser
acompanhada de uma manifestao de energia negativa, isto , de estado de receptividade e percepo
distncia, nos respectivos sub-planos astrais.
A exteriorizao perceptiva praticada para examinar o clich astral de um acontecimento terrestre, para
captar uma astroidia, para resolver um complicado problema terico, para conhecer pela experincia o
ensinamento recebido teoricamente, etc.
A MENS humana durante esse tempo no trabalha muito; sua atividade bipartida. Ela acompanha por
um lado o corpo astral, abastecendo-o com um determinado grau de impulsos volitivos em sua jornada;
por outro, ela participa parcialmente na tarefa de vigiar o corpo fsico que, durante a exteriorizao do
astrosoma, fica exposto a vrios perigos reais de que falaremos mais adiante. Essa viglia da MENS
garante, at certo ponto, uma rpida volta do astrosoma ao corpo fsico em caso de perigo iminente.
Em relao ao papel do corpo astral do homem, vale a pena fazer duas observaes:
1. Se o corpo fsico danificado na ausncia do corpo astral, isto , no momento da exteriorizao, a dor
ser menos aguda e a reparao do dano mais rpida. Por exemplo, se, no momento em que uma pessoa
ferida fisicamente, ela consegue se exteriorizar, mesmo que seja parcialmente, o sistema dos turbilhes
astrais ser pouco atingido e o astral, reintegrando seu corpo fsico, reparar melhor e mais rapidamente
o dano. Essa capacidade do astrosoma explica as demonstraes dos faquires que transpassam com facas
vrias partes do corpo, as quais logo ficam curadas, devido a atividade enrgica do astrosoma que volta
ao corpo aps um curto afastamento.
2. Se, pelo contrrio, o sistema de turbilhes astrais for ferido (por exemplo por uma espada mgica)
durante a exteriorizao do astrosoma, isto , quando no usava o corpo fsico como ponto de apoio, a
ferida ser perigosa para o corpo astral e afetar suas manifestaes inferiores, entre as quais a
sustentao e proteo do corpo fsico. Mesmo se apenas um n ganglionar secundrio for atingido, o
dano que sofreu o astrosoma provocar, aps a sua volta, a formao de uma ferida naquela parte do
corpo fsico que estava protegida pela atividade do sistema ganglionar atingido. Quanto mais baixo o
subplano em que o astrosoma se exteriorizou, tanto mais sentida ser a ferida.
Resta dizer algumas palavras sobre os "E LE M E N TA IS " que os manuais de estudo ocultista incluem
geralmente entre os habitantes do plano astral. Eles no so entidades astrais.
Os elementais possuem:
3. Um corpo fsico, invisvel em circunstncias normais devido a sua homogeneidade com o ambiente
no qual os elementais atuam.
Os elementais regem e dirigem as manifestaes qumicas e fsicas, diversos processos fisiolgicos, etc.
Quando o corpo desses elementais predominantemente gasoso, eles so chamados Silfos; quando
aquoso, Ondinas, e quando slido, Gnomos. Se o corpo deles mais sutil e, pela sua consistncia se
assemelha mais quilo que chamamos de ter universal, so ento denominados Salamandras.
Existem tambm criaturas que possuem somente a mnada mental e um corpo astral. Trabalham na
corrente involutiva, no plano astral, de modo semelhante ao do trabalho dos elementais, dentro dos
elementos fsicos. Essas criaturas so chamadas SPIRITUS DIRECTORES, ou seja, espritos dirigentes
do astral.
H ainda outras entidades, puramente mentais; trabalham na corrente involutiva do plano mental e so
chamadas ANJOS.
LMINA I I I
Fundo: Espao azul de um cu de alvorada. Na rea inferior da lmina, parte da superfcie convexa do
globo terrestre, sobre o qual est fixado um coagulato cinzento, cbico, semitransparente. Sobre esse
cubo, podemos ver 3/4 partes de uma figura de mulher em posio reclinada. Do lado direito, o quadro
est de tal modo iluminado por uma luz ofuscando de cor ouro-alaranjada, que, desse lado desaparecem
os contornos da figura que parece apoiar-se sobre a luz.
A cabea da mulher de puro tipo venusiano. Seus cabelos castanhos esto soltos. O rosto expressa uma
dor cheia de felicidade, como se v s vezes no rosto de mulheres que esto dando luz. Est vestida
com uma tnica de um verde suave que desce dos ombros, cobre uma parte do cubo e termina no cho.
Sua mo esquerda segura um broquel, de forma triangular e ngulos arredondados, cuja ponta est
dirigida para a terra. N o broquel, vemos uma guia em vo tendo no bico uma cruz de braos iguais. O
broquel cobre a parte inferior do corpo da mulher, at os joelhos, escondendo quase que inteiramente o
seu estado de gravidez. N o seu brao direito, erguido, um cetro de ouro com o smbolo do planeta
Vnus na ponta. Os ps da mulher se apiam num crescente lunar, cujas pontas esto viradas para cima.
Os suaves raios lunares prateados, inundam o ngulo esquerdo inferior do quadro.
Acima da cabea da mulher, doze estrelas esto dispostas em forma de coroa. Algumas se destacam
apenas dos raios solares. Outras, mais afastadas do espao iluminado, brilham no fundo azul.
O quadro inteiro mais colorido e luminoso do que grfico; porm todas as cores so suaves, sem
contrastes bruscos.
A R C AN O III GHIMEL
O signo do alfabeto hebraico que corresponde a este Arcano GHIMEL e seu nmero trs. Seu
hierglifo uma mo que pega, disposta de tal modo que forma um canal, podendo absorver qualquer
coisa. Da concepo do canal, passamos idia da vagina que constitui a ltima etapa no processo do
nascimento.
A idia de criao est estreitamente ligada ao elemento do amor ou, no sentido mais amplo, ao da
atrao. A gravitao universal, o amor comum, a compaixo, o amor impessoal, todas estas
manifestaes so expresses particulares desse princpio geral.
A deusa da atrao Vnus, e um dos nomes eruditos desse Arcano "Venus Urania", ou seja, Vnus
do Universo, Vnus Csmica. Outro nome erudito "Physis" a Natureza. Seu nome comum
"Imperatriz".
O Arcano III, que por seu nmero evoca a idia do ternrio, tem por smbolo geomtrico um tringulo
que, conforme o carter do ternrio, ser ascendente ou descendente.
A lmina mostra uma mulher sentada, coroada de 12 estrelas, que simbolizam os 12 signos zodacais.
H uma estreita ligao entre o nascimento no plano fsico e as 12 fases da energia solar recebida pela
Terra. Essas fases correspondem presena progressiva do Sol nos 12 signos zodiacais. por causa
disso que, no ocultismo, o termo "zodaco" alude ao plano fsico, a uma caracterstica fsica.
A mulher da lmina "est envolvida em sol e se contorce nas dores do parto". O significado do Arcano
III revelado pela apresentao do processo do nascimento. Os raios soares, envolvendo a mulher,
fazem lembrar que o sol o centro da gravitao o exemplo do amor planetrio do nosso sistema.
Ele o centro emanante da vida e, portanto, da criao.
Na mo direita, a mulher segura um cetro com o smbolo de Vnus. Isto significa que ela reina
permanentemente pelo amor, sobre tudo que nasceu e o que nascer. A correspondncia astrolgica do
Arcano III Vnus, cujo smbolo apresenta uma sntese de outros dois: o Sol emanao criativa,
positiva; e o mundo dos elementos, ou seja, a totalidade das influncias do ambiente como
aprenderemos mais adiante. O smbolo de Vnus pode ser interpretado da seguinte maneira: as
emanaes construtivas, graas ao amor, vencem as dificuldades do ambiente.
Na mo esquerda, a mulher segura um escudo onde figura uma guia; isto significa que o princpio da
criao abarca as esferas mais elevadas. A guia segura no bico uma cruz de braos iguais, indicao de
que o nascimento uma conseqncia natural da unio do princpio ativo com o princpio passivo (ver
Arcano II).
A mulher, novamente apresenta-se sentada numa pedra cbica colocada sobre um globo (explicaremos
isto mais adiante) e sob os seus ps est a lua, que simboliza aqui a matria do mundo sub-lunar, como
esfera mais baixa da criao. s vezes encontramos uma alterao desse quadro: ao invs de estar
envolvida pelo sol, a mulher possui asas. As asas mostram que a "Isis Terrestris" provm da "Isis
Celestis".
Antes de tudo, dado pela frmula gnstica: "Nada se cria, tudo nasce". Ou seja, h sempre um Iod que
fecunda um He, e, com isso, determina o nascimento do terceiro elemento, Vau (ver Arcano VI). O pai,
a me e o filho; o ativo e o passivo neutralizados pelo andrgino.
O Arcano III proclama a Lei do Ternrio como sendo geral e universal. Para melhor compreenso disso,
faremos uma breve anlise de alguns ternrios tpicos. Comearemos pelo ternrio teosfico:
Falando dessa trplice manifestao do Deus nico, em que o termo do meio neutraliza os dois extremos
pois a Humanidade religa a Natureza com o Arqutipo aproveitaremos para mencionar os trs
modos de busca de Deus pelas almas. H almas que procuram Deus Pai pelos caminhos metafsicos; h
almas que procuram Deus Filho dentro do seu corao e, em nome dessa procura, formam grupos
humanos; finalmente, h almas que procuram Deus pela contemplao da Natureza e aceitao de suas
leis imutveis; so os que buscam o Esprito Santo. Debateremos isto mais detalhadamente nos
Mistrios da Cabala.
Tomemos agora o mesmo ternrio: Arqutipo Homem Natureza, em seu sentido da vida do
Universo.
Podemos conceber tambm a Natureza como uma totalidade, composta de elementos que consideramos
individualizados ou no, de acordo com a nossa viso do mundo. Imaginemos essa totalidade como
sendo dinamizada pela Lei em ao, isto , pela Lei de Causa e Efeito.
Assim, no tringulo analisado por ns, a Humanidade e a Natureza correspondero, respectivamente, aos
plos positivo e negativo (no sentido relativo e no absoluto) da manifestao do Arqutipo.
Tomemos um outro exemplo, o ternrio: Passado Presente Futuro. O presente o momento que
delimita os campos do passado e do futuro. Sem apontar o momento chamado "Presente", essa diviso
no poderia ser feita. interessante notar que, na lngua russa, o termo "presente" tem dois significados:
um quer dizer "o real", e outro se refere ao perodo presente dentro da concepo do tempo. O presente
contm em si o passado e o futuro. O passado corresponde ao aspecto passivo, cristalizado, ele j no
pode ser mudado; o futuro corresponde ao aspecto ativo.
Aproximando os dois ternrios, diremos que o presente, por analogia, corresponde ao Arqutipo; o
futuro Humanidade e o passado Natureza. Prosseguiremos dizendo que a Humanidade
determina o futuro, pelo livre arbtrio de sua vontade coletiva; que a Natureza, regida pelo passado,
determina suas manifestaes, chamadas "Destino". Seu instrumento uma fatalidade inexorvel,
cristalizada e, portanto, passiva.
O Arqutipo andrgino. Esse carter de Harmonia Superior refletido no grande luminrio universal
que se chama Providncia. A Providncia, portanto, neutra, andrgina e desempenha o papel da Luz,
iluminando os campos dos outros dois elementos.
Cada processo de "nascimento" ou de emanao, seja qual for, deve ser REAL para a prpria pessoa que
faz nascer ou que emana. Caso contrrio, o "nascido" ou "emanado", no poder tornar-se real no plano
correspondente de manifestaes vitais. Uma frmula de sugesto, para ter fora, deve ser emitida
sempre no presente: "estais fazendo isso ou aquilo", e nunca "fizestes" ou "fareis". Uma tese imutvel,
seja ela metafsica ou cientfica, sempre enunciada no presente. Ningum sentir a fora de uma
sensao apresentada como passada ou futura.
Voltando ao nosso ternrio, afirmaremos com Fabre d'Olivet que a histria do mundo se desenrola
conforme o tringulo mstico (figura 5).
A Providncia com sua Luz, ilumina o Presente. A Vontade Humana cria o futuro. Porm em suas
realizaes, ela limitada pela Fatalidade, conseqncia inexorvel do Passado.
Se a Vontade Humana se une influncia iluminadora da Providncia, as duas se tornam mais fortes que
a Fatalidade, e durante esse tempo a histria do mundo tem um carter evolutivo.
Se a Humanidade fecha os olhos Luz da Providncia e, sozinha, entra na luta com a Fatalidade, o
resultado geral no pode ser previsto. Tudo depender do lado em que haver mais fora.
Caso a Vontade Humana, conscientemente, lute com a Fatalidade e a Providncia unidas, ela ser
vencida e seus esforos no traro resultados.
Procuremos aplicar agora o tringulo mstico de Fabre d'Olivet vida de uma alma particular durante
A Providncia, na vida de um ser humano, representada pela Conscincia, que totalmente neutra:
nem leva, nem impede ir em qualquer direo; apenas ilumina o caminho, mostrando como neutralizar,
no momento presente o binrio bem-mal.
A vontade do homem determina o futuro, mas suas possibilidades so limitadas por aquilo que se chama
"Karma". O Karma como um balano geral das encarnaes anteriores da alma.
O ser humano nasce, pela primeira vez, em circunstncias favorveis para adquirir a sabedoria. Ele
nasce, como se diz, com karma limpo, e falha. Na segunda encarnao, alm do esforo em adquirir
sabedoria, ele ter que limpar seu karma, o que j no se far sem luta e sofrimento. Naturalmente, nesse
segundo nascimento, a conseqncia dos erros da encarnao precedente, manifestar-se- como
condies de vida menos favorveis. As encarnaes subseqentes tornam o karma mais leve ou mais
pesado, at que ele fique definitivamente limpo.
Um karma pesado, que no pode ser pago exclusivamente com os esforos conscientes da vontade,
pago em parte pelo sofrimento. Os sofrimentos de um homem, condenado pelo karma, so s vezes to
grandes que bastam para saldar uma parte da sua dvida, mesmo quando ele permanece totalmente
passivo e mesmo seja conscientemente mal-intencionado durante determinada encarnao.
Eis aqui as possveis combinaes das influncias do Tringulo Mstico, aplicado vida de um ser
humano particular:
2. A vontade concordando com o karma, mas opondo-se s indicaes da conscincia. Isto corresponde
ao oportunismo egosta e resulta em sucessos visveis na vida, embora com aumento da carga krmica.
3. A luta da vontade contra o karma, sem consultar a conscincia. O resultado geral no pode ser
previsto, pois depender das respectivas foras em ao.
4. A vontade contra o karma e a conscincia reunidos. Resultado: fracasso na vida e aumento do karma.
Os ternrios escalonados, parecidos com os que foram analisados neste Arcano, isto , os que
apresentam os trs graus bsicos da mesma manifestao, chamaremos de ternrios absolutos. A esses
vamos assemelhar outros ternrios condicionais que chamaremos de ternrios anlogos, ligando
cada um deles condicional ou simbolicamente a um determinado ternrio absoluto.
Tomemos dois exemplos de tais ternrios: o primeiro, pertencente ao campo da Natureza, e o segundo
ao do simbolismo ritual.
Analisemos o corpo humano, dividindo-o em cabea, regio torcica e regio abdominal. Por analogia, a
cabea corresponder ao plano mental, pois as manifestaes mentais do homem encarnado tem uma
certa ligao com as funes do crebro; o trax corresponder ao plano astral, mesmo considerando
apenas o papel principal atribudo aos exerccios respiratrios no tratamento fsico dos candidatos ao
trabalho astral; o abdome corresponder ao plano fsico, pois as funes dos rgos da alimentao esto
naturalmente ligadas renovao das clulas do corpo.
Ser este um ternrio anlogo. Podemos tambm dar-lhe uma forma um pouco diferente: a atividade da
cabea rege a distribuio dos fluidos nervosos; a do trax rege a renovao da fora vital do sangue; e
atividade do abdome, a restaurao dos tecidos (circulao da linfa).
Os dentes so de metal: ferro, ao, estanho, etc. O cabo cilndrico e feito de material isolante: madeira,
ebonite ou outro. O instrumento, do ponto de vista prtico, representa uma espada mgica de trs pontas.
Vamos analisar as inscries que figuram nas extremidades dos dentes, os signos desenhados na base
dos mesmos e a inscrio de ouro no cabo. Comecemos pelas primeiras:
N o dente superior est gravada a palavra "bito", cujo significado : obedece, submete-te, cede, s
atento. Essa inscrio se relaciona com o lado passivo da vida fsica ou, melhor, com o lado passivo de
todas as manifestaes nos trs planos, durante a encarnao fsica.
N o dente inferior lemos: "Imo". Mais exatamente, deveria ser "Immo"; essa palavra significa: "ao
contrrio", "em oposio"; seu sentido aqui : resiste, s ativo.
N o dente do meio da figura a inscrio "Apdosel" que deve ser dividida da seguinte maneira: AP DO
SEL. "AP" deve ser substitudo pelas letras gregas alpha (A ) e rho (P) que so as primeiras letras da
palavra grega "arche" que significa: comeo elemento superior mens. A silaba "DO" deve ser lida
da direita para a esquerda "OD". Este o nome do astral positivamente polarizado. Portanto, significa o
astrosoma no campo das manifestaes masculinas positivas. "SEL" do latino sal smbolo do
plano fsico, simboliza o prprio plano fsico.
Assim os trs dentes, pelas inscries, afirmam que o homem um ser ativo, trplice (mens-anima-
corpus) que deve equilibrar o binrio "submisso" e "oposio" e deve navegar entre essas duas
correntes. Este ternrio relacionado com o campo da atividade do ser humano.
A serpente que, no lugar da cabea tem o signo de Jpiter, o smbolo do turbilho astral, pelo qual a
autoridade do homem simbolizado pelo signo de Jpiter transmitida ao astral do mundo.
O terceiro smbolo uma ligeira alterao do signo zodiacal de Leo, domiclio do sol, princpio ativo,
transmitindo sua influncia para o ativo dente inferior.
Como podemos ver, o segundo ternrio apresenta o plano das form as que agem como transmissores da
influncia para os dentes.
O cabo est enfeitado com a inscrio em ouro: P. P. P. V LID O X FATO onde o triplo P deve ser
invertido para que possa representar a figura do triplo lingam a fecundao em trs planos. "V " o
algarismo para o nmero cinco, que corresponde ao pentagrama, smbolo da vontade humana. "LI" so
as letras iniciais da palavra "Libertate"; "V L I" significa, portanto "pentagrammatica liberiate" ou seja,
"pela liberdade da vontade humana". "DOX" significa "doxa", estar ciente, aquilo que nos d o elemento
da conscincia. "FATO" significa "pela fatalidade", "pelo destino", "pelo karma".
Assim, o cabo nos diz que cada ser humano tem o direito de tentar produzir nos trs planos, graas
existncia das foras colocadas por ns nas pontas do tringulo mstico de Fabre d'Olivet. Este ternrio
se refere ao carter mental, mesmo metafsico, de nossos direitos absolutos nos trs planos.
O tridente, no seu conjunto, simboliza: nos dois planos superiores (o cabo e a regio dos signos
astrolgicos) o ser humano em geral; no plano fsico simboliza o ser masculino, pois o dente do meio
indica atividade. Praticamente, o instrumento serve de espada mgica na mo de um ser humano
masculino. Num formato muito reduzido, aplicado no tratamento da impotncia masculina.
LMINA IV
Fundo: Duas paredes angulares, brancas, inteiramente decoradas com swsticas de cor azul safira. No
se avista o teto. Um assoalho feito de pedras quadradas, de cor cinza. Sobre o mesmo, um cubo branco
que mostra, de frente, uma de suas faces, na qual figura a imagem de uma guia voando da esquerda
para a direita. Do pescoo da ave, pende a Cruz do Hierofante. A o lado direito do cubo, um homem,
visto de perfil, est nele se apoiando displicentemente. A perna que se acha no segundo plano est
dobrada com o joelho projetado para a frente e sua parte interna encostada na outra perna, formando
com ela uma cruz. O homem est ligeiramente inclinado, o brao esquerdo estendido, segura um cetro
com o smbolo de Vnus, feito de ouro. Dentro do crculo deste smbolo h um outro o de Jpiter
feito de prata.
O homem veste uma tnica azul safira que o cobre desde os ombros at os joelhos. Os ps esto
calados com sandlias douradas, presas por uma tira que se cruza na perna. O rosto ostenta uma barba
de corte assrio. Na cabea, uma trplice tiara de ouro, de tipo egpcio. A figura, no seu conjunto, de
acentuado tipo jupiteriano, expressando poder e autoridade.
As linhas do quadro so claras e bem destacadas. Nada h de indeterminado, vago ou tortuoso. A luz
vem pela esquerda, de baixo para cima.
A R C AN O IV 7 D ALETH
O signo do alfabeto hebraico que corresponde ao Arcano IV Daleth. O seu valor numrico: 4. O
hierglifo do Arcano o Seio; da a idia de alimentar e ser alimentado. A alimentao fortalece a
criatura e a capacita para agir e adquirir autoridade no seu ambiente.
A lmina do Arcano apresenta um homem coroado com uma trplice tiara. Isto significa que o princpio
de autoridade existe nos trs planos e que essa autoridade, para ser real em qualquer campo, deve se
estender aos trs planos desse campo.
Na mo esquerda, o homem segura um cetro, encimado pelo signo de Vnus, ou o signo de Jpiter. O
primeiro significa que indispensvel saber criar entes complexos, individualizados e terminados. O
segundo indica simplesmente a correspondncia astrolgica do Arcano o planeta Jpiter com
todas as caractersticas do deus Jpiter da Mitologia.
A posio dos braos e dos ombros do homem da lmina deveria formar um tringulo ascendente. Em
muitos baralhos do Tar essa particularidade foi omitida.
A perna esquerda est cruzada com a direita de modo a formar uma cruz de braos iguais. Atrs da
figura h uma pedra cbica na qual est representada uma guia, trazendo no pescoo o emblema
chamado "Cruz do Grande Hierofante" (figura 8). O homem apia a mo direita na face superior no
cubo.
Uma pedra cbica, uniformemente talhada e lisa, o smbolo de tudo o que foi trabalhado e terminado,
recebendo uma forma definitiva. Indica que a autoridade se manifesta pelas formas, previamente bem
elaboradas. Cada lado do cubo, evidentemente, apresenta um quadrado um dos smbolos geomtricos
deste Arcano.
A imagem da guia sobre a pedra demonstra a necessidade de uma grande elevao de pensamento para
aquele que pretende dar s coisas uma forma acabada. preciso que ele seja, digamos um engenheiro e
no apenas um operrio no seu trabalho.
Essa idia est confirmada pela presena, no Arcano, da Cruz do Grande Hierofante. A linha vertical da
cruz simboliza um canal que conduz ponta inferior, a influncia dos trs planos do Universo,
representados por trs travessas horizontais. Para completar a forma, para polir a pedra, preciso no
apenas captar a idia da coisa nas alturas, mas, tambm, faz-la passar pelas fases mental, astral e fsica
de sua realizao.
Falta ainda explicar a cruz formada pelas pernas do homem. Essa cruz de braos iguais ser o segundo
smbolo deste Arcano, sendo que o primeiro uma pedra cbica, um dos nomes ("Petra Cubica") do
Arcano.
Na linguagem comum o nome do Arcano o "IM PERADOR" por causa do cetro e da coroa. Na esfera
do ternrio teosfico, os ttulos do Arcano sero os seguintes:
"Forma" no plano do Arqutipo, "Auctoritas" (autoridade) no plano do Homem "Adaptatio
(adaptao) no plano da Natureza.
Passemos agora interpretao do quaternrio, representado pelos quatro braos da cruz. Este
quaternrio simboliza, antes de qualquer coisa, um esquema geral de todo processo dinmico, completo,
no Universo.
O princpio ativo, masculino, expansivo Iod fecunda o princpio passivo, feminino, atrativo, He.
Desta unio nasce o princpio neutro, andrgino, Vau, que transmite ao plano inferior tudo o que
recebeu do superior. Logo que este esquema se realiza, aparece a idia da famlia, ou seja, a idia de um
ciclo completado de manifestao. Admitir a existncia deste ncleo, como traar uma linha de
contorno ao redor da vida interna dessa famlia e constatar que na vida externa, esse ncleo familiar,
embora composto, atua como uma unidade independente.
Quando desejamos expressar o fato de que o ciclo Iod-He-Vau foi concludo, colocamos, aps as trs
letras, uma quarta: o segundo He, passivo, que confirma o fato do ciclo ter sido encerrado. Tal
quaternrio do ciclo elementar corresponde ao terceiro grande nome de Deus: Iod-He-Vau-He.
A Cabala atribui a este nome uma fora milagrosa quando corretamente pronunciado.
muito provvel que, em casos especialmente solenes, o hierofante o pronunciasse trs vezes; a
primeira, lendo-o literalmente: Iod-He-Vau-He. A segunda, dividindo-o em duas partes, ou seja: "Iod",
que corresponde ao princpio masculino e "Heva", correspondendo ao princpio feminino; assim
resultava "Iod-Heva" ou "Iodheva". Na terceira vez, a palavra inteira era lida etimologicamente. muito
provvel que sua pronuncia fosse "leve" ou "lave", mas, de qualquer modo, no "Jehova", como
pensavam alguns autores do sculo X V III, baseando-se na pontuao condicional do texto hebraico,
referente no a esse nome, mas a outro que o substitua na leitura em voz alta.
Deste modo o Hierofante apontava em primeiro lugar o esquema completo do ciclo elementar; depois, o
androginato da humanidade e, finalmente, a unicidade e a Lei Unitria em geral.
Para que os profanos no pudessem ouvir o nome sagrado, as palavras do Hierofante eram abafadas pelo
som de alguns instrumentos musicais de percusso.
O ciclo Iod-He-Vau-He se distribui na cruz do quaternrio conforme figura 9, lendo-se a mesma palavra
em ambas as direes do movimento giratrio. As flechas indicam a direo certa. A leitura do terceiro
Nome Divino, mas em sentido inverso, resulta na palavra "Havaioth", considerada com o smbolo de
anarquia (o reino do diabo). Esta palavra se obtm quando o movimento giratrio inicia-se numa das
pontas da linha horizontal, ao invs de o fazer na ponta superior da linha vertical.
He H*
/
F igura 9
Imaginemos agora que a nossa unidade composta, a nossa famlia, representada pelo segundo He do
Nome Sagrado, exerce uma influncia sobre algum elemento do mundo exterior, isto , que o nosso
ciclo elementar, pela sua completao, condicionou um novo ciclo. Neste caso, o smbolo passivo He j
no mais corresponde ao quarto elemento. Este He, de um modo misterioso, mas em conformidade com
a Lei, transformou-se no Iod do ciclo seguinte. A nossa cruz, como se tivesse girado 90, torna-se um
crculo; este movimento se chama: o girar do quaternrio no Crculo Hermtico.
No cabe aqui descrever a natureza deste processo. Vamos nos limitar a constatar o fato da
transformao do segundo He em um novo Iod. Este novo Iod procura ou forma para si um novo He,
que lhe convm, e o fecunda. Da nasce um novo Vau, que conduz a um segundo ciclo. Caso este ciclo
seja o final, estar delimitado pelo smbolo He. Se passar a ser ativo, o He ser substitudo por Iod,
podendo esse processo repetir-se at o infinito.
Se compararmos a srie de elementos obtidos nos processos cclicos sucessivos a uma srie de nmeros
naturais, poderemos verificar que nesta ltima srie, todos os mltiplos de trs correspondero a Vau;
todos os nmeros que, conforme o esquema de trs, ocupam o lugar do nmero um correspondero a
Iod, e todos os que ocupam o lugar do 2 correspondero ao He. Exemplo:
Iod He Vau Iod He Vau Iod He Vau Iod He Vau Iod He Vau Iod He Vau
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18, etc.
Caso a srie termine com 58 elemento, o He correspondente ser chamado de segundo He (elemento
final).
Vejamos:
Um gnio (1) fecunda a mente de um sbio (2) que vive num mundo de abstraes. O sbio gestando e
transmitindo a idia, cria a possibilidade de formao do elemento andrgino (3), ou seja, um ser
humano realizador. Este, por um lado, recebe passivamente o alimento fornecido pelo sbio e, por outro
lado, age no mundo de acordo com o ensinamento recebido. Caso seu comportamento seja mais passivo
(He), todo o ciclo caracterizar-se- como inteligncia, passiva. Caso seja ativo e se torne um Iod do
ciclo seguinte (4), fecundando o meio ambiente capaz de assimilar o novo impulso cultural (5), este
ciclo receber o nome de inteligncia ativa.
Temos pois, aqui, o esquema do processo de transmisso cultural, a partir do ponto de intuio cientfica
e filosfica. Podemos aplicar o mesmo esquema ao campo da esttica.
Terceiro exemplo:
A manh (1) prepara e planifica a atividade do dia (2); o fruto dessa atividade aparece de noite (3) e,
atravs da misteriosa passagem pela noite, torna-se o ponto de partida para os planos e preparativos da
manh seguinte (4).
O semear da primavera (1) incubado pelas condies do vero (2), propicia a colheita outonal (3) e o
perodo hibernal determina o grau da atividade na primavera seguinte (4).
Aplicando tudo isso ao esquema do giro do quaternrio dentro do crculo, teremos os seguintes dados: a
trajetria do deslocamento do primeiro quadrante (1-Iod); a trajetria do segundo quadrante (2-primeiro
He); a trajetria do terceiro quadrante (3-Vau) e a determinao do centro. Com isso, teremos a
determinao da circunferncia, sem a qual no poderamos ter certeza de que o quarto elemento (o
segundo He), aps ter girado 90, fosse cair no lugar do Iod do ciclo seguinte.
Cada ciclo de Iniciao comporta trs etapas, correspondendo aos trs quadrantes do crculo hermtico.
Nos trs graus simblicos da legtima Maonaria tica de Ashmol e Fludd, o elemento Iod
representado pelo grau de aprendiz. Nesse grau, o Maom se esfora para conhecer-se a si mesmo o
mais possvel e para se aperfeioar, e s ento se d conta das trevas da ignorncia tica em que vive o
homem comum. Esse grau, ativo, exige um trabalho rduo e cansativo. O prprio ritual da iniciao do
grau de Aprendiz rico em aluses simblicas aos erros, aos desvios de conduta e s penosas provaes
da vida.
O elemento He, na iniciao manica, corresponde ao segundo grau, o de Companheiro, cujo campo de
aplicao ampliado. O Companheiro desfruta os aspectos agradveis de relaes fraternais com seus
"irmos de armas" que, como ele prprio, ultrapassaram o penoso estgio de Aprendiz. O ritual do grau
simboliza o prazer do conhecimento em geral, e em particular todas as douras da amizade, da ajuda
mtua, da proteo dos instrutores experimentados.
O elemento Vau corresponde ao terceiro grau, o de Mestre, j conhecedor da vida no ambiente manico
e que ter agora de se familiarizar com a idia da morte, com todas as suas implicaes. A Loja dos
Mestres representa uma sntese de toda a famlia manica. Se a considerarmos como unidade fechada,
ela corresponder ao segundo He. Se a considerarmos do ponto de vista da influncia que exerce no seu
meio-ambiente, corresponder a um novo Iod.
Voltando numerao dos elementos do ciclo dinmico, chamamos a ateno para a possibilidade de
analisar ciclos de 9 elementos e no de trs como fizemos antes. O lugar de um elemento no ciclo de
nove se determina pela menor subtrao positiva, segundo o mdulo de nove. Assim o 58 elemento da
srie ser o 4o elemento do seu ciclo de nove, ou seja, o Iod da segunda famlia daquele ciclo de nove; o
78 elemento da srie ser o sexto elemento do seu ciclo de nove, ou seja o Vau da segunda famlia do
mesmo ciclo. Podemos obter estes resultados de um modo mais rpido, somando os algarismos do
nmero, segundo um mtodo aritmtico bem conhecido:
58: 5 + 8 = 13; 1 + 3 = 4
78: 7 + 8 = 15; 1 + 5 = 6
Esse clculo que se chama "extrair a raiz teosfica do nmero", nos ser muito til no futuro. Para
completar a nossa exposio, acrescentaremos ainda que, se aplicarmos a qualquer nmero do ciclo de
trs a adio teosfica, isto , a adio de todos os nmeros naturais, incluindo o prprio nmero em
questo, obteremos os seguintes resultados:
3.. Se o nmero correspondia a 2, no mdulo de 3, sua soma teosfica corresponder a 3 (ou a 0, o que
o mesmo), segundo o mdulo de 3. O binrio, aps a sntese, no mais permanece binrio, mas,
neutraliza-se em ternrio.
Esses teoremas podem ser demonstrados facilmente, de um modo geral. Aqui, nos limitaremos a trs
exemplos particulares, segundo a frmula Sn = (a 1 + an ) n + 2
7 X 6
U + 2 . . + ~ --------- - 21 * 3 (mod- 3)
2
17 X 16
3. 1 + 19 a= ------------ = 135 - 10 ^ 1 {mod, 3)
2
21 X 20
3. 1 + 2 . . + 20 = ------------ 210 3 {mod, 3)
2
Tendo analisado o Quaternrio como esquema geral de processos dinmicos elementares, passaremos
agora ao simbolismo da cruz de braos iguais, como esquema de manifestao ativa e passiva do
Homem no plano astral.
A barra vertical da cruz, que religa o Iod e o Vau, est dividida em duas partes pelo ponto central. A de
cima Iod predomina sobre a de baixo Vau pois, o Iod mais ativo que o Vau. A parte
superior considerada como campo de aes positivas do ser humano o campo do Bem e a parte
inferior, como campo de aes negativas, a regio do Mal.
Um Iniciado, em cada momento da vida, deve discernir entre esses dois campos, permanecendo sempre
no ponto neutro. Isto conhecer o bem e o mal das aes.
A barra horizontal da cruz divide-se tambm em duas partes, ambas correspondendo receptividade,
esfera passiva do homem. O brao da direita pertence ao segundo He que pode transformar-se em Iod;
ele , portanto, mais ativo, domina o brao esquerdo e corresponde esfera da receptividade favorvel.
O brao esquerdo representa a esfera da receptividade desfavorvel. Um Iniciado possui a capacidade de
delimitar, em qualquer momento da vida, nitidamente, essas duas regies, ou seja, possui o
conhecimento do ponto neutro.
Em resumo, baseando-se nessa nova anlise da cruz, podemos dizer que, para dominar o Arcano da
autoridade, o homem deve no somente considerar o bem e o mal de suas aes, mas, tambm saber
utilizar todas as influncias externas, tanto as boas como as ms. Ele saber utilizar tanto a ira quanto
um sentimento de gratido, como estmulos de ao; tanto a ternura como a decepo, como meios de
aquietao. A base da autoridade do homem sua capacidade de se manter no centro da cruz hermtica,
em sintonia com todos os seus elementos, mas permanecendo dono de suas esferas.
O elemento lod est ligado ao que a tradio chama de "Ar"; o primeiro H, "Terra"; o Vau, "gua" e
o segundo He, ao "Fogo". Na antigidade, esses quatro termos eram chamados de "Elementos do
Quaternrio".
N o plano moral, o "Ar" indica que cada iniciado deve ousar; a "gua" que deve saber; a "Terra" que
deve calar e o "Fogo" que deve ser capaz de querer. A ltima correspondncia est ligada
apresentao do quaternrio das figuras simblicas, ou seja, dos "animais sagrados": a guia ousa, o
Homem sabe, o Touro cala e o Leo fogoso em seus desejos.
F igura 10
Quem ousa, abafa em si o sentido do perigo (a calha escura horizontal) e age (a calha clara vertical).
Quem est satisfeito com seus conhecimentos, nem estuda, nem age (as calhas escuras). Quem cala no
se manifesta (calha vertical escura), mas toma conhecimento de tudo (a calha horizontal clara). Quem
quer, ao mesmo tempo ativo e receptivo evidentemente pois sabe tambm o que quer (as calhas
claras).
N o plano fsico, os quatro elementos correspondem aos quatro estados da matria: terra, slido; gua,
lquido; ar, gasoso; fogo, irradiante.
Daremos algumas breves indicaes sobre a distribuio dos elementos alqumicos do quaternrio Iod-
He-Vau-He. A o termo "Ar" corresponde, na alquimia, o solvente universal "Azoth", cujo smbolo um
caduceu, com trs circunvolues encimado por asas de guia. A o termo "gua", corresponde o
"Mercrio" que pode ser obtido do mercrio comum; seu smbolo . O Azoth, freqentemente,
tambm chamado "Mercrio dos Sbios" ou "Mercrio dos Filsofos"; todavia, devemos compreender
que este "Mercrio" no pode ser obtido do mercrio metlico. A o termo "Terra" corresponde o
elemento "Sal". Seu smbolo # . A o termo "Fogo" corresponde o elemento "Enxofre", cujo smbolo
4.
O enxofre e o sal alqumicos no devem ser confundidos com as substncias do mesmo nome da
qumica comum.
Na alquimia estes nomes indicam dois princpios atributivos dos corpos que podem ser neutralizados,
seja pelo mercrio metalgeno (no processo involutivo), seja pelo mercrio dos sbios (no processo
evolutivo).
N o Hermetismo tico, que a analogia da alquimia no plano astral, ao elemento "Sal" corresponde a
perseverana na procura do aperfeioamento; ao elemento "Enxofre", o ardor da orao ou de outro
modo de concentrao; ao elemento "Mercrio", o estado de estar ciente; ao elemento "Azoth", a
sensibilidade sutil e a compreenso inata das condies do trabalho.
O Hermetismo tico e a alquimia so aspectos particulares de uma obra geral, conhecida como "Grande
O b ra e simbolizada pelo Arcano XIX. Esse empreendimento pode ser definido como sendo um
processo de transmutao de um ambiente ou de uma matria determinada, do seu estado mais rude ao
mais sutil que ela possa atingir, sem ultrapassar, todavia, os limites do seu prprio meio, isto ,
conservando as mesmas qualificaes gerais do plano ao qual pertence.
A alquimia ocupa-se com a "Grande Obra" de transmutar os metais comuns ou mesmo qualquer escria
material em metal mais nobre; o ouro. A finalidade do Hermetismo tico transformar um homem
eticamente inferior em um outro, diferente, aperfeioado que, guardando as caractersticas gerais de um
ser humano encarnado, realize em si mesmo a sntese das qualidades de uma alma evoluda.
evidente que cada transmutao deste tipo se baseia no princpio da unicidade bsica da substncia em
que se processa a transmutao. Em outras palavras: se uma escria qualquer pode ser transformada em
ouro, porque todos os corpos materiais apresentam diversos modos de coagulao da substncia
bsica nica. Na transformao de um homem inferior em um homem superior, a composio bsica
permanece a mesma, a diferena est somente no modo de agrupamento de seus elementos astrais que,
em cada um, diferente e varia at o infinito. Aquilo que est em desordem num homem inferior, est
perfeitamente ordenado no homem superior.
Temos ainda a importante questo de distribuio dos pontos cardeais entre os elementos Iod-He-Vau-
He. O leste corresponde a Iod; o sul ao segundo He; o oeste a Vau e o norte ao primeiro He. (figura 11)
Leste
Ar
Tempo
Ousar
Sul
A ga
Fogo
Estado cintico da matria
Querer
Leo Xc
Terra
Inrcia
Calar
T ono
Oeste
gua
Espao
Saber
Homem
Q U A T E R N R IO D E E Z E Q U IE L
F igura 11
Este esquema est baseado no aparente movimento solar de 24 horas, que se efetua no sentido que
chamamos "contrrio". Se dispusermos os animais sagrados como o temos feito at agora, isto :
guia Leste Ar
Touro Norte Terra
Homem Oeste gua
Leo Sul Fogo
teremos, visto como se fosse num espelho, o reflexo do esquema dado nos 1 e 10 captulos do livro do
profeta Ezequiel. As aplicaes do quartenrio de Ezequiel desempenham um papel importante nas
operaes da invocao (movimento giratrio chamado por ns "reto", isto , em sentido contrrio ao
dos ponteiros do relgio) e de conjurao (no sentido dos ponteiros do relgio).
Outro esquema dado pelo Apstolo So Joo, no 4 captulo da Apocalipse, apresenta o reflexo de uma
imagem semelhante que, no entanto, se diferencia da primeira pela inverso de lugar de dois elementos.
Nela, o Touro Terra, corresponde ao Oeste; e o Homem gua, ao Norte.
Este segundo esquema possibilita a introduo de certos termos estranhos relativos a qualificaes
atributivas:
mido", "Seco", "Quente" e "Frio".
Assim o A r seria mido e quente; a gua, mida e fria; a Terra, fria e seca; o Fogo, seco e quente. Essas
qualificaes so muito usadas em astrologia e alquimia.
Q U A T E R N R IO D O A P S T O L O S O JO O
F igura 12
Cada aplicao da vontade humana, particular ou coletiva que, para obter um determinado resultado,
utiliza a colaborao de entidades individualizadas atuando nos dois ou trs planos, chamada de
OPERAO M G ICA.
1. Uma auto-sugesto de algo nitidamente determinado. Neste caso, o processo atua sobre o prprio
mago (um ser vivendo nos trs planos) ou sobre uma parte de suas clulas.
2. Qualquer sugesto a outro ser humano: a influncia, novamente exercida nos trs planos.
4. A evocao de um elementar (ser biplnico) que, com a ajuda de um emprstimo medinico, pode
manifestar-se no terceiro plano.
5. A procura ou a atrao de um clich astral (a influncia abarca dois planos) ou a exteriorizao do
elementar do prprio mago, isto , a influncia sobre seu prprio elementar, o que pode ser considerado
tambm como ao sobre dois planos, etc.
Caso a operao mgica seja dirigida s entidades de trs planos, sua eficcia depender da
preponderncia das capacidades do operador sobre as das entidades s quais a dita operao dirigida.
Caso a operao atue sobre as entidades de dois planos, como, por exemplo, egrgoras, larvas, etc.,
ento, mesmo que as foras de ambos os lados sejam iguais nos dois planos, o resultado desejado poder
ser conseguido pelo simples fato do operador possuir o reforo do terceiro plano o fsico. Nesse caso
diremos que, para realizar a operao, o operador se apoiou no plano fsico. O ponto de apoio fsico
pode ser o corpo do prprio operador, o corpo de outros seres ou objetos materiais externos.
Da nossa definio de operao mgica, podemos concluir que ela deve ser composta, obrigatoriamente,
de trs elementos:
3. O fsico, constitudo pelos pontos de apoio da operao acima mencionados, ou seja, os smbolos
utilizados, os recursos do prprio corpo do operador, o corpo das entidades de trs planos que o ajudam
na operao, etc.
De acordo com o que temos aprendido sobre a unicidade da substncia bsica, todos os elementos
mentais, astrais ou fsicos da atuao mgica, devem ser considerados como manifestaes particulares,
isto , como fazendo parte, respectivamente, de um nico elemento mental (o axioma metafsico), de um
nico elemento astral (o turbilho universal), ou de um nico elemento fsico (o ponto de apoio no plano
fsico).
Alm disso, o princpio mental deve dar nascimento formao astral, a esta, pela sua condensao,
determinar inevitavelmente a manifestao fsica.
Esta atuao, em sua totalidade, ou seja, o axioma metafsico, o turbilho astral e a manifestao fsica,
constitui o GRAND E A R C AN O D A M AG IA.
O Grande Arcano, sendo a chave do maior poder humano, nunca revelado ao discpulo pelo instrutor,
pelas seguintes razes:
1. Se o discpulo, por si mesmo, no alcanou o Grande Arcano em toda a sua plenitude, porque num
dos planos, seu desenvolvimento incompleto. No se pode garantir, portanto, que a revelao do
Arcano no constituir um perigo para o prprio Iniciador.
2. O carter do Grande Arcano subjetivo em sua compreenso e sua aplicao. Como aprenderemos
mais adiante, as Mnadas espirituais dos seres humanos j possuem em si as caractersticas especficas
na sua qualidade de clulas do Homem Coletivo Universal. Podemos dizer que elas possuem coloraes
e tonalidades diferentes. Os astrosomas tambm so diferentes e submetidos a diferentes influncias,
planetrias. Nem mesmo os corpos so iguais. Sendo assim, uma transmisso esquemtica do Grande
Arcano, embora acompanhada de comentrios do instrutor, no dispensar o discpulo de um trabalho
rduo e prolongado para adaptar o esquema dado pelo instrutor s suas particularidades individuais e s
condies da sua prpria vida nos trs planos. Conseqentemente, o que dissermos sobre o Grande
Arcano, ser apenas um desenrolar lgico da sua definio.
O Grande Arcano, como toda operao mgica, deve possuir na sua composio a parte mental. O
operador deve compreender e determinar a operao da forma mais completa. Em outras palavras, deve
orientar-se perfeitamente a respeito do carter de cada entidade, deve conhecer sua provenincia, deve
conhecer mentalmente "seus pais", isto , precisa compreender o "matrimnio" de cada Iod com cada He
no plano mental. A chave para essa compreenso est oculta de um modo esttico na Grande Lei do
Ternrio.
Essa Lei simbolizada pelo tringulo ascendente (figura 13) que constitui a parte superior do esquema
que alude construo do Grande Arcano da Magia.
A parte mental do Arcano, ou seja, o "matrimnio" dos determinados Iod e He, dar nascimento a sua
parte astral o mistrio do turbilho bsico, o Vau, o "filho" do "matrimnio". Como j explicamos no
Arcano II, esse turbilho bipolarizado. Alm disso, ele determina a passagem do mental ao fisico e
vice-versa. Nele reside o mistrio geral da involuo e evoluo. Graficamente, apresentado na figura
14, e o nmero que lhe corresponde 2, enquanto o nmero da parte metafsica 3.
Os turbilhes astrais do tipo geral, ao condensarem-se, devem conduzir suavemente esfera dos
elementos, ou seja, ao mundo fisico, misteriosamente ligado compreenso do Arcano IV.
O esquema geral do Grande Arcano apresentado graficamente pelo conjunto dos trs smbolos (figura
16). Tornamos a repetir: sua parte superior o Ternrio do Grande Arcano Metafisico. A parte central, o
binrio da "Rota" astral (o turbilho). A parte inferior, o quaternrio da "Rota" elementar, ou o mistrio
da realizao, o mistrio do ponto de apoio.
A realizao da parte superior depende do grau da encarnao no ser humano da sua Mnada Espiritual,
a qual, desde sempre, possui o conhecimento do matrimnio mstico Iod-He.
Para realizao da parte intermediria, o homem deve criar em si, astralmente, o androginato Vau.
Para realizar a parte inferior, a fisca, preciso, alm da criao do androginato astral, saber qual o
instrumento que servir como ponto de apoio fsico da operao e conhecer a passagem deste ponto de
apoio ao turbilho astral.
Um mtodo puramente lgico pode ajudar-nos a achar este instrumento. Tentemos fazer desaparecer,
mentalmente, uma parte do Universo, dando ao que sobrar as qualidades atributivas da totalidade
anterior. Apliquemos a esse novo universo, este novo macrocosmo, o Grande Arcano. Veremos que o
instrumento dessa aplicao no mudar. Continuando a diminuir assim o Universo, chegaremos a
contra-lo at que se limite ao prprio operador. Este uma rplica do mundo o microcosmo e a
ele podemos tambm aplicar o Grande Arcano. Agora, o nico instrumento que o operador pode utilizar
para agir sobre seu prprio microcosmo, seu corpo fsico. Este ser, portanto, o grande "Atanor" do
Arcano da Magia.
O conhecimento da parte inferior da operao, no entanto, no suficiente. Ela apenas o andar trreo
da construo. Temos um bom exemplo disso na histria do Rei dipo. N o seu caminho, encontra ele a
Esfinge que lhe pergunta quem pela manh anda com quatro, durante o dia com dois e noite com trs
ps. O enigma simboliza o realizador do Grande Arcano. Analisemos o assunto:
A Esfinge representa uma sntese dos quatro animais sagrados. Tem o rosto humano, as garras de leo,
as asas de guia e os quadris de touro. Essas criaturas, pelos seus atributos, condicionam o acesso ao
mundo astral, atravs dos quatro elementos que representam. A esfinge o astral. Ela uma sentinela
vigilante da pirmide. A base da pirmide constituda pelo quadrado dos elementos; todavia, seus
lados triangulares, delimitados pelas arestas, simbolizam os tringulos mentais evolutivos que, no seu
pice, se fundem em unicidade. O plano mental protegido, guardado pelo astral.
Qual foi a resposta de dipo? Respondeu que se trata do corpo humano, o qual na infncia anda com
quatro, na juventude e idade adulta, com dois ps, e na velhice acrescenta um terceiro o basto no
qual se apia. dipo adivinhou apenas a parte fsica do enigma e, com isso, adquiriu poder somente
sobre o corpo da esfinge, que depois destruiu, proclamando-se seu vencedor.
O futuro provou que ele no tinha resolvido o binrio astral do Arcano. A parte negativamente
polarizada do turbilho o arrastou aos horrores do parricdio e do incesto. O domnio sobre o plano
fsico unicamente, no bastou para impedir o acontecido.
A iniciao do plano astral lhe foi dada pelo sofrimento, e, no plano mental, alcanou a paz atravs do
mistrio do Amor Universal, da abnegao e da dedicao de sua filha Antgona.
Bem significativo o fato da Iniciao astral lhe chegar na idade madura e a mental, na velhice.
Voltando representao grfica do Grande Arcano, costume complet-la com trs palavras por
extenso ou por suas siglas:
NZ fn
TARO ou ROTA
INRI
A primeira palavra Azoth composta pelo primeiro ideograma dos trs alfabetos: o hebreu
(Aleph), o grego (Alpha) e o latino (A ), que se assemelham foneticamente, e das ltimas letras dos
mesmos alfabetos, a saber: Z (do latino), Omega (do grego) e Tau (do hebreu). Essa palavra simboliza a
Sntese Universal e a divisa da Escola Alqumica.
A segunda palavra Tar o nome do baralho dos Bomios, composto de 78 arcanos, e equivale s
palavras Rota, Tora (ou Torah), Otar, Arot (ou Aroth). Representa a tradio que, por um mal-entendido,
foi chamada de "oriental".
A quarta palavra IN R I no plano mental lida: "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum", a inscrio latina
na cruz do Salvador. N o plano astral, lida: "Igne Natura Renovatur Integra" (a Natureza inteira
renovada pelo fogo). Aqui, o termo "fogo" entendido conforme as explicaes dadas neste Arcano. A
palavra IN R I era o lema da Escola Rosacruciana.
A presena simultnea dessas palavras na representao grfica do Grande Arcano, ao lado do Nome
Divino Iod-He-Vau-He, que a chave da Cabala hebraica, indica que, tanto os cabalistas (Iod-He-Vau-
He), como os Alquimistas (Azoth), tanto a tradio dos Bomios (Tar) quanto o Iluminismo Cristo
(INRI), procuram a mesma realizao, tm a mesma e nica aspirao, um alvo nico. Todos esses
caminhos acham-se incluidos no Grande Arcano.
LMINA V
Interior de um templo egpcio. Vemos duas colunas, das quais a da esquerda est parcialmente
iluminada por manchas luminosas, e a da direita se percebe, apenas, na penumbra.
Em segundo plano, 5 degraus conduzem a uma plataforma onde est sentado um homem, ligeiramente
inclinado para frente. Sua vestimenta branca, sacerdotal cingida por um simples cinto, tambm branco.
Na cabea, um adorno semelhana do Arcano II porm os chifres tm 5 ramificaes. O homem
segura na sua mo direita um basto comprido que se apia no cho e, acima da cabea do homem,
termina por uma grande Cruz de Hierofante. A mo esquerda se estende para a frente com autoridade, e
os dedos esto curvados num gesto de beno.
N o cho, de grandes pedras retangulares cinzentas, esto ajoelhadas, de frente para o homem, duas
figuras masculinas. A da esquerda clara e esguia, com cabelos lisos de cor castanha, cados sobre os
ombros. A da direita, mais escura e encorpada, tem cabelos pretos.
A luz vem do lado esquerdo, mas no so raios, e sim uma luz que forma, no cho, 5 manchas claras.
A R C AN O V H HE
A respirao a base dos processos vitais do organismo. Da sua interpretao como sendo "a vida", o
que est de acordo com a correspondncia astrolgica do Arcano, que o signo zodiacal do Carneiro. O
sol permanece neste signo no primeiro ms da primavera que pode se dizer o elemento "Iod" do
ciclo solar anual. Este perodo prepara a vida do ano, a sua prim eira respirao vital.
2. O Arcano II Beth sendo interpretado como Princpio Feminino, porque a mesma interpretao
aplicada ao Arcano V e qual a diferena de nuance entre os dois?
Responderemos primeira pergunta fazendo uma pequena incurso no campo da teosofia crist, tanto na
mais moderna (sculos XVI, X V II e X V III), como na mais antiga (sculos X IV e XV).
Se a cada ciclo dinmico do tipo Iod-He-Vau-He sucede um ciclo semelhante, cujo Iod uma
transformao do segundo He do ciclo precedente, ento, invertendo o sentido, podemos considerar que
o Iod de nosso ciclo inicial uma transformao do segundo He de algum ciclo anterior. A procura dos
elementos deste ciclo anterior corresponder ao movimento de elevar-se na corrente das causas,
conduzindo-nos ao conhecimento de um Iod mais antigo. Poderemos assim recuar vrias vezes.
O primeiro ciclo de uma srie de causas ou, falando de um modo mais pictrico, a Primeira Famlia do
tipo quaternrio, no pode ser considerada como absolumente independente, isto sem antecedentes, na
srie dos processos dinmicos. O Princpio de Todos os Princpios no pode ser um "Iod", pois o
elemento ativo "Iod" movido pelo desejo, pela necessidade de fecundar, enquanto que o Princpio de
Todos os Princpios deve possuir o atributo de Toda Plenitude, deve ser neutro, andrgino, contendo em
Si todos os elementos dos processos dinmicos que for capaz de criar.
Para simbolizar este Princpio, colocaremos um ponto sobre o Iod, escrevendo o esquema do Primeiro
Quaternrio da esfera transcendental: Ponto-Iod-He-Vau-He. Este ponto corresponder ao Supremo
Inalcanvel, ao Infinitamente Uno, ao Idealmente Luminoso, ao Irradiante Princpio AIN-SOPH dos
Hebreus ou ao Grande Nirvana dos Hindus. Este Princpio Inacessivel que est alm de qualquer
especulao lgica, manifestou-Se pelo Elemento Masculino Iod, elemento fecundante, expansivo,
radiante que pode ser chamado de A M O R UNIVERSAL.
O Amor Universal delimitou em si o aspecto passivo, atrativo o Princpio Feminino que tem uma
certa qualidade de sombra chamada "RESTR i C t IO" que a V ID A UNIVERSAL.
O Amor Universal fecundou a Vida Universal e da unio destes Princpios o mais alto Iod e o mais
alto He nasceu o elemento Vau da Primeira Famlia: o LOGOS. As emanaes primordiais deste
ltimo Elemento constituem o segundo He da Primeira Famlia, que forma a passagem ao mundo
transcendente "Olan Aziluth" da Segunda Famlia.
Nos escritos do abade Tritmio (1462-1516) que nos transmitem as teorias Rosacrucianas da poca, o
elemento Iod da Primeira Famlia chamado "Fogo Supra-Essencial"; o elemento He, "Ar Supra-
Essencial", e o Logos, "Luz Supra-Essencial". Como vemos, o Ar a respirao est identificado
com o Elemento Feminino He.
Podemos deduzir dessa terminologia que, na interpretao Rosacruciana do dogma da Trindade Divina,
o Fogo corresponde Primeira Pessoa da Trindade; o Ar, Terceira, e a Luz, Segunda. O Mundo
Aziluth dos cabalistas chamado por Tritmio "Spiritus Mundi" o Esprito do Universo.
O Arcano Beth simboliza o princpio feminino como algo que existe em correspondncia ao princpio
masculino; algo que pode ser estudado (Gnosis-conhecimento), algo indispensvel no incio para que se
possa desenrolar a srie dos Arcanos subseqentes. Pode-se dizer que o Arcano He o Arcano Beth, j
envolvido numa forma. O He mais concretizado do que o Beth. O Beth delineia o campo do princpio
feminino; o He preenche este campo com algo j existente como forma. Beth tem como hierglifo A
BOCA; He, A RESPIRAO saindo dessa boca.
Em geral quanto mais elevado for o nmero do Arcano, mais concreto, mais determinado ser seu
significado.
5 = 1 + 4 ou 5 = 4+1
e 5 = 3 + 2 ou 5 = 2 + 3
N o plano do Arqutipo, o "1" significa a Essncia Divina, o "4", o indispensvel princpio da forma. O
elemento de irradiao da Essncia Divina indica a predominncia dada ao plo positivo na avaliao
das formas das manifestaes mentais. As formas no-deturpadas por um reflexo ou refrao incorretos,
tornam-se sinnimos do Bem; as formas deturpadas, sinnimos do Mal. O Arcano, no plano do
Arqutipo, simboliza a Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal, com a prevalncia dada
conscientemente ao Bem. Seu ttulo, neste plano, "Magnetismus Universalis (Sciencia Boni et Mali).
N o plano do Homem, o 1 interpreta-se como elemento ativo, fecundante: "Vir", e o "4" como
elementos cuja sntese constitui o corpo humano; ou ento, como "Auctoritas", o mistrio do domnio
tico do centro da cruz do Quaternrio. Em ambos os casos, aos quatro princpios do mundo externo
os elementos acrescenta-se misteriosamente o quinto que dirige a transmutao dos quatro, assim
tomando possvel a realizao da "Grande Obra".
Na alquimia, este quinto princpio se chama "Quintessncia, a palavra que o segundo ttulo do
Arcano.
Encontraremos o ttulo do Arcano no plano da Natureza se, atravs das manifestaes externas dos
quatro elementos do Arcano IV, soubermos perceber o quinto, o elemento "Natura Naturans" (ver
Arcano I), somado aos quatro. Aquele que, pela contemplao da Natureza e meditao profunda,
perceber a Unidade atrs do vu das quatro influncias externas, alcanar a Religio Natural. Assim, o
ttulo do Arcano V no plano da Natureza ser "Religio".
1. Um mago branco, enquanto estiver fazendo um trabalho no plano astral, mesmo tomando um ponto
de apoio no plano fsico.
2. Um elementar do tipo positivo (por exemplo a "mens". e a alma humana, unidas, estudando com
finalidade evolutiva os clichs, durante o intervalo entre duas encarnaes).
2. Um elementar do tipo negativo, por exemplo a "mens" e a alma humana, unidas, procurando clichs
deturpados, durante o intervalo entre duas encarnaes, a fim de se reencarnarem, no para reparar seu
karma, mas para poder voltar de novo aos gozos fsicos. Essas entidades se contentam tambm em
satisfazer seus desejos de qualquer outro modo, mesmo que seja atravs de recursos medinicos.
4. As larvas, etc.
N o pentagrama evolutivo (3 + 2), costume inserir a figura humana, cuja cabea, braos e pernas se
colocam nas pontas do pentagrama. N o pentagrama Invertido (2 + 3), fcil inserir uma cabea de bode,
colocando nas pontas os chifres, as orelhas e a barba. Este bode simboliza o diabo, o "pai da mentira"
personificando assim os clichs de manifestaes verdadeiras, mas deformadas at o ponto de no serem
mais reconhecveis.
Seu nome erudito "Magister Arcanorum" (Mestre dos Arcanos), ou seja, o Grande Hierofante. O nome
comum "O Papa".
A imagem apresenta um homem sentado. Na sua cabea vemos os chifres de Isis, e, entre eles, a lua
cheia. O binrio dos chifres dominado pelo ternrio da Cruz do Grande Hierofante (ver o Arcano IV),
fixada na ponta do basto que o homem segura na mo direita. O basto bastante comprido para que a
cruz se coloque bem acima da cabea ligeiramente inclinada no Hierofante.
A mo esquerda do Hierofante se estende sobre as cabeas de duas figuras ajoelhadas diante dele. Em
alguns quadros, o gesto da mo de beno, em outros o do silncio.
Em ambos os casos, o gesto expressa uma manifestao da vontade. Das duas figuras ajoelhadas, uma
mais clara, outra mais escura.
O Hierofante est sentado, como a mulher do Arcano II, entre as colunas Jaquim e Boaz, com a
tradicional cortina entre as duas. Aqui, como l, o binrio das colunas neutralizado por uma
personalidade, mas no Arcano V a figura masculina. O homem est sentado, o que expressa o estado
passivo, receptivo ao ensinamento dos binrios, mas ele um ser masculino, isto , um ser ativo,
adaptando este ensinamento vida. Alm disso, seu gesto expressa a vontade.
Este elemento da vontade iluminada p e lo conhecimento, este elemento de poder ativo (e no inerte) a
caracterstica principal do Arcano V e do seu smbolo grfico: o Pentagrama.
Cabem agora as seguintes perguntas: como ser o homem cujo astrosoma, vivificado pela "mens", tem a
capacidade de desempenhar as funes do pentagrama? Como criar em si este pentagrama?
Uma sucinta enumerao das provaes, s quais so submetidos os que procuram a Iniciao, nos dar
a resposta primeira pergunta.
segunda, podemos responder esboando o plano geral do treinamento fsico, astral e mental do mago.
Ns o faremos em breve.
A Iniciao de dois tipos bsicos: o da magia branca e o da magia negra, de acordo com as finalidades
a que serve. Isto , criar um ser humano:
2. Gostando do mal pela prpria atrao ao mal, mesmo que isto traga prejuzo; gostando da mentira, por
causa da atrao pela mentira e das trevas, devido a atrao pelas trevas.
Nos dois tipos de Iniciao, os primeiros estgios so semelhantes. O nefito deve provar a sua
composio 1 + 4, isto , demonstrar que no se perturba com perigos e surpresas vindos dos elementos;
provar que no covarde no plano fsico, que no perde a cabea. Neste estgio passa pelas provas
tradicionais do fogo que precisa atravessar corajosamente, sem medo de queimaduras; da gua que
precisa atravessar nadando, sem se impressionar, mesmo se a corrente for muito violenta; do ar, ficando
dependurado, sem medo e sem tonturas; da terra, em cujas profundezas deve penetrar sem receio de ser
esmagado pelas abbadas tenebrosas dos subterrneos.
As provas pertencentes ao segundo estgio de provaes so, novamente, semelhantes nos dois tipos de
Iniciao. So provaes astrais relativas ao medo, paixo e conscincia. O nefito provado
atravs do medo que possa sentir diante dos clichs astrais horrveis e mesmo agressivos que lhe so
apresentados. A o mesmo tempo, sua sensibilidade artificial e temporariamente aumentada.
A segunda provao a da paixo visa verificar se o nefito capaz de controlar seu desejo sexual,
mesmo que as condies sejam as mais propcias para sua satisfao. Essa provao se divide
geralmente em duas partes:
2. Saber no tirar proveito de uma vitria, obtida pelo prprio esforo em vencer a indiferena da pessoa
do sexo oposto.
Embora essas provaes sejam iguais em sua forma, nos dois tipos de escolas as da magia branca e as
da magia negra elas no so iguais na sua essncia e na sua finalidade. O mago branco no deve
temer os mais horrveis clichs, pois ter de atravessar o mundo dos mesmos para chegar aos Princpios
Luminosos; o mago negro, tambm no deve tem-los, pois, ter de ficar em contato permanente com as
manifestaes horrveis e repugnantes.
O mago branco deve conseguir ser firme em sua castidade para que possa ter certeza de que no ir
sucumbir quando aparecer a tentao; o mago negro deve apenas compreender que o controle de si
mesmo, em determinados momentos da vida, lhe d vantagens sobre os que no o possuem. O mago
branco deve sempre cumprir os seus deveres e obrigaes aceitas para tornar-se firme a servio do bem.
O mago negro, deve apenas compreender que, tendo treinado sua firmeza na execuo de um plano
determinado, poder prejudicar muito mais do que agindo ao acaso e quando se apresente uma
oportunidade favorvel.
Os magos negros passam s vezes por uma prova adicional de dedicao ao mal, a qual no
descreveremos aqui.
O pentagrama um dos chamados smbolos mgicos que j foram mencionados no comeo do nosso
curso.
Se, por exemplo, tomarmos duas sries correspondentes de letras do alfabeto, comeando a primeira
srie com a letra A, e a segunda com a letra M:
1. A, B, C, D , ...............
2. M, N, O, P , ...............
o M poder ento servir como smbolo do A e vice-versa: o A como smbolo do M ; o N como smbolo
do B e vice-versa: o B como smbolo do N, etc.
Como exemplo tomemos a lgebra, em que as manipulaes dos smbolos facilitam grandemente a
deduo de idias.
Para compreender claramente a influncia de um smbolo sobre as entidades astrais, precisamos notar o
quanto as nossas emoes mudam s vezes sob a influncia de uma forma associada de um ou outro
modo a uma determinada manifestao emocional. Uma exclamao, uma imagem ou um objeto
associado emoo do medo, vivida no passado, pode por si s provocar o medo. O grito ameaador de
uma criatura fraca e completamente inofensiva pode afugentar o inimigo, caso este j tenha ouvido um
grito semelhante provindo de uma outra criatura forte e perigosa.
As emoes pertencem, na sua totalidade, ao mundo astral, e por causa disto que os smbolos
empregados por muito tempo pelas escolas mgicas ou de uso comum entre os membros de uma
determinada Egrgora, adquiriram um grande poder no mundo astral.
Os que conhecem a importncia do smbolo da Cruz nas relaes entre Cristos, decerto no ficariam
surpreendidos em ouvir que este smbolo exerce uma influncia sobre os elementais. Todavia, para os
elementais, a associao emocional diferente: a Cruz representa para eles a composio sinttica do
Homem, sua atividade externa, e lhes recorda que o Homem reina sobre os elementos e, portanto,
tambm sobre eles mesmos.
Assim como na Terra, no decorrer do tempo, diversas organizaes perdem sua influncia e
popularidade, assim tambm, no mundo astral, os smbolos, bem como as formas associadas a
determinadas emoes, passam por uma evoluo lenta, porm contnua. Seria muita ingenuidade
pensar que todos os smbolos dos antigos egpcios, guardam, at a nossa poca, a mesma fora mgica e
que, invariavelmente, provocam as mesmas manifestaes.
claro que no perderam inteiramente seu poder, mas, a no ser sejam completados e adaptados, no
surtiro os mesmos efeitos que na antigidade. A falange de Felipe de Macednia no seria capaz, hoje,
de amedrontar um batalho de fuzileiros, mas poderia muito bem dispersar um grupo de marginais nas
ruas, mesmo quando armados de facas e paus.
H smbolos que so qualificados como simples, isto , que no se pode ou no se costuma decompor.
Por exemplo: o ponto, como smbolo de unicidade; o crculo, como smbolo de algo completo ou
unificado, e mesmo o tringulo como smbolo do ternrio de um tipo determinado, etc.
A o contrrio, smbolos compostos so formados por vrios smbolos simples. Uma slaba ser um
smbolo simples. Vrias slabas, pronunciadas seguidamente, constituiro um smbolo composto.
Tomemos o pentagrama como exemplo de um pantculo. Ele , naturalmente, uma sntese, pois, pode
ser decomposto em 2 + 3 ou em 1 + 4.
N o plano mental plano das idias a este pantculo corresponde a idia do Livre Arbtrio. N o plano
fsico, entre os seres dotados desse privilgio, a manifestao mais destacada ser humano. O astrosoma
do ser humano portador do pentagrama e sua "mens" expressa, de modo caracterstico, a vontade.
Tivemos j outro bom exemplo: o de trs pantculos unidos em um s, ou seja, a figura examinada h
pouco e que representa o esquema grfico do Grande Arcano. O nome Iod-He-Vau-He, tal como o
escrevemos, deve tambm ser considerado como pantaculo simbolizando um ciclo de processo
dinmico.
N o campo das manifestaes sonoras, tanto as frmulas simples como as compostas, dividem-se em
dois tipos: os Mantrans e os Setrans. As frmulas mntricas so as que se destinam a agir sobre o
astrosoma de uma entidade diversa do prprio operador, mesmo se essa entidade for parte integrante do
"eu" coletivo do operador. Assim, uma frmula destinada a agir sobre um outro ser humano, sobre um
elementar, sobre um elemental, etc, ser um M ANTRAM . Uma frmula que o operador usar para agir
sobre, por exemplo, seu p r p rio fgado, para melhorar seu funcionamento, ter o mesmo nome.
Voltemos mais uma vez ao pentagrama. Adiaremos at o Arcano V II o assunto dos materiais que devem
servir para a confeco de um pentagrama artificial, a ser utilizado durante as operaes mgicas, e
tambm as explicaes dos signos e smbolos complementares, s vezes colocados nele.
Agora, queremos chamar a ateno para um fato bastante importante e que confere ao pentagrama uma
proeminncia sobre os outros pantculos. necessrio ressaltar que as entidades astrais, sendo
biplnicas, possuem apenas rgos astrais e, portanto, conhecem apenas os astrosomas e no as
manifestaes fsicas dos seres ou objetos com as quais entram em contato. Uma entidade astral pode
entrar em relao com o mundo fsico s temporariamente e com a ajuda do chamado emprstimo de
fludos medinicos, isto , atravs de uma apropriao temporria da fora vital dos princpios materiais,
mais sutis, das pessoas chamadas mdiuns. O mesmo pode ser tambm conseguido com a ajuda de
alguma matria orgnica ou dos componentes de organismos que vivem no plano fsico como, por
exemplo, da seiva das plantas, da saliva, do sangue, do smen, do leite, do suor, etc. Em determinados
casos, este emprstimo pode ser efetuado at durante o processo da evaporao da gua ou da queima de
produtos orgnicos, tais como resina, ervas secas, etc.
N o caso de emprstimo medinico de fludos, a entidade astral fabrica para si mesma, temporariamente,
rgos fsicos, e durante este tempo ela capaz de ver, ouvir, cheirar, etc., assim como ns o fazemos.
Sem a ajuda de princpios medinicos, uma entidade astral no poder ver, por exemplo, uma mesa;
todavia, ela percebe o astrosoma dessa mesa, ou seja seu p rin cpio form al, que constitui a base da
aparncia fsica da mesa; ela no pode ouvir as palavras pronunciadas, mas percebe o p rin cp io form al
que construiu a frase, etc. Podemos dizer que essa entidade:
1. Est ciente da quantidade de energia dispendida no dar mesa uma forma, ou para que uma
determinada frase fosse pronunciada.
2. Registra todas as transformaes de energia surgidas durante esses processos, sua ordem e seu
esquema exato.
Estes so os princpios da chamada vista puramente astral que, para ser mais exato, deveria chamar-se
receptividade astral.
Procuremos imaginar agora uma entidade astral, olhando com sua vista puramente astral, para um ser
humano. Essa entidade perceber apenas um determinado esquema de manifestaes energticas.
A magia afirma este esquema ser muito parecido ao esquema de manifestaes energticas, emanadas
por um pentagrama elaborado com sete metais, e este ltimo difere pouco do esquema das manifestaes
emanadas por um pentagrama feito com ouro puro.
Alguns autores aconselham o uso de um pentagrama de luz, produzido por um equipamento eltrico.
Considerando tudo isto, chega-se a concluso de que o pentagrama tem o poder no apenas de evocar a
idia do Livre Arbtrio, mas tambm de criar a iluso da presena de um ser humano ativo. Alm de ser
um smbolo, o pentagrama pode servir tambm de espantalho.
Quanto mais o homem ativo, quanto mais sua vontade e firme e determinada, tanto mais o esquema de
suas manifestaes energticas se assemelha ao de um pentagrama, ritualmente consagrado por um
mago, isto , devidamente magnetizado por seus fludos.
Levando em considerao tudo que foi exposto, tomamos a liberdade de chamar pentagramas a todas as
entidades que pertencem s nossas categorias de 3 + 2 e 2 + 3.
Assim, quando falarmos, por exemplo, de uma luta astral entre dois homens, ou entre um homem e um
elementar ou mesmo uma Egrgora, cham-la-emos de luta entre dois pentagramas.
Seria oportuno mencionar aqui as vantagens que determinam a vitria de uma ou outra parte.
Se duas entidades lutam no astral, preciso considerar fora astral, ou seja, soma da atividade e
receptividade de cada uma. Caso as duas foras sejam iguais, aquela parte que possui um ponto de apoio
mais slido no terceiro plano o fsico ser favorecida. Assim, um mago cuja fora astral igual
de um elementar, ser, sem dvida, o vencedor, pelo fato de possuir um corpo fsico. Se, naquele
momento, o mago falecer, perder a vantagem e as foras ficaro iguais.
Um Esprito Planetrio, que se ache afastado de seu planeta, poderia ser vencido. N o entanto, isto no
possvel quando seu astrosoma tiver apoio no corpo fsico do planeta. A influncia do Esprito de
Saturno ou do Esprito de Jpiter sobre a Terra pode ser superada por uma cerimnia terrestre, mas
nenhuma cerimnia mgica na superfcie terrestre poder vencer o Esprito da Terra.
Um mago, em seu corpo fsico, isto , quando seu astrosoma est apoiado por este corpo, mais
poderoso do que durante uma sada astral, quando o astrosoma mantm apenas uma fraca ligao com o
seu corpo fsico.
Se a fora astral de dois magos encarnados for igual, o vencedor ser aquele cujo sistema nervoso mais
forte. N o caso de se igualarem tambm nesse ponto, vencer aquele que tiver mais fora vital no sangue.
Sendo esta ltima tambm igual, vencer aquele cujos rgos fsicos se achem em melhores condies.
Tudo o que acabamos de dizer explica o uso freqente do pentagrama no simbolismo mgico e
manico e a importncia dada a esse smbolo pelos magos.
Nem sempre o "4" simboliza o material e o "1" o espiritual-astral. N o Grande Clich Astral Redentor
Iod-He-Shin-Vau-He (Iehoshua ou Ieshua) as letras Iod-He-Vau-He simbolizam a Vontade Divina, o
Verbo, o Logos, como rgo dessa Vontade. O smbolo Shin (valor numrico 300, ver Arcano X X I)
simboliza o mecanismo da involuo, da materializao, isto , a Encarnao do Verbo. Neste caso, a
ponta superior do pentagrama simboliza o Instrumento Material com que a Vontade Divina opera no
plano fsico. Este o clich do mais poderoso dos pentagramas em todo o plano astral. N o plano mental,
correspondem-lhe os dogmas da Encarnao e da Redeno, professados pelas Escolas Rosacrucianas
dos sculos X V I ao XVIII.
Caso o Iod-He-Vau-He, no mesmo smbolo, no represente a Vontade Divina, mas apensa seu fraco
reflexo, isto , a vontade de um ser humano particular, o smbolo Iod-He-Shin-Vau-He corresponder
ento a um simples pentagrama humano (figura 19).
F igura 19
Passemos agora segunda pergunta: como criar em ns mesmos este pentagrama humano, este ncleo
astral?
Quando algum resolve construir em si mesmo o pentagrama, aparecem sempre vrias dificuldades, j
que a pessoa ter de criar em si mesma, no apenas novas manifestaes, mas tambm dever corrigir as
conseqncias de sua educao inadequada, educao essa, tanto recebida de outros, como resultante de
seus prprios esforos.
2.. Reeducar o ser impulsivo, o ser que age, em todos os campos, sob a influncia de reflexos e responde
aos impactos externos por estas ou aquelas manifestaes banais: que grita quando sente dor, que foge
quando h perigo, que responde a um golpe por outro golpe, e por um sorriso a uma adulao.
Este ser impulsivo deve se transformar em um instrumento adequado para a realizao da vontade
consciente do homem. Determinados reflexos devero ser reforados, outros suprimidos.
Suponhamos que, dentro de um pentagrama de ponta para cima, inscrevemos uma figura humana; a
ponta superior do pentagrama, pela lei de analogia, corresponder parte central da fronte, e esta, por
sua vez, corresponder regio do pensamento.
Antes de tudo, vamos tentar compreender um pouco o processo de meditao que o ato de pensar
consciente e voluntariamente.
3. A confrontao de idias.
De acordo com isto, podemos indicar as seguintes regras gerais para facilitar a meditao:
1. Evitar dar, s perguntas, respostas automticas, ditadas unicamente pela memria, sem a participao
de outros elementos que fazem parte da meditao.
a) Um entendimento diferente dos termos usados; neste caso, a discusso gira ao redor de um mal
entendido.
b) Uma diferena bsica dos dogmas da cosmoviso; neste caso, a discusso intil.
4. Procurar por toda parte as analogias naturais, como fizemos com respeito ao corpo humano,
estudando o Arcano III, e interpretar essas analogias do modo mais amplo possvel.
5. Aproveitar as oportunidades de penetrar nas leis que regem a harmonia e a perfeio da forma nas
obras de arte; visitar os museus, ouvir boa msica e, de modo geral, no se afastar do mundo da arte.
Seria til compreender tambm um pouco mais o mecanismo da meditao. Comearemos pela anlise
da chamada concentrao do pensamento.
Outro exemplo seria concentrar-nos sobre uma determinada pessoa assim como na imagem ou
pensamento que essa pessoa deseja nos transmitir. Nossos pensamentos se limitariam ento a essas duas
idias exclusivamente.
Um quarto exemplo: procurar concentrar-nos sobre a ausncia total de qualquer assunto em nossa
mente. Isto ser chamado de concentrao passiva, que o oposto da concentrao praticada nos trs
exemplos acima: a concentrao ativa.
Vamos, de forma sucinta, indicar alguns modos de exercitar-se nas concentraes ativa e passiva.
Concentremos os nossos pensamentos sobre um rgo ou algum lugar de nosso corpo, imaginando seu
estado harmonioso. Isto constitui no apenas um bom exerccio de concentrao, mas tambm, a
possibilidade de sanar a desarmonia ou o enfraquecimento das funes desse rgo. Se, pelo contrrio,
nos concentrarmos na imagem ou no desejo de desarmonia do mesmo rgo, obteremos o resultado
oposto. Temos aqui a explicao do aparecimento dos "estigmas" nas pessoas que se concentram sobre a
idia de feridas numa ou noutra parte do corpo, como por exemplo os msticos-extticos, que durante a
Semana Santa se concentram nas chagas do Cristo Crucificado.
Um quarto tipo de exerccios ser a concentrao sobre um objeto que nos pertena, procurando penetrar
com nossa mente na sua forma bsica, sua construo, sua origem e a idia de sua finalidade. O
exerccio pode demorar at 30 minutos.
Um quinto tipo imaginar claramente e com mincia um objeto que no vemos e compar-lo depois
com o visto. Exerccio de 30 minutos.
Procuremos criar em nossa imaginao a forma geral de um objeto inexistente ou nunca visto por ns e,
dessa forma geral, passar aos detalhes. Da, pelo caminho inverso passando dos pormenores ao geral
e idia inicial verificar a construo lgica e a exatido da nossa criao. Exerccio de at 40
minutos.
Aps este estgio, bom exercitar-se em passar rpida e claramente de uma concentrao ativa sobre
um assunto, a uma concentrao ativa sobre outro assunto escolhido. Se o conseguirmos, ser uma prova
de considervel fora de concentrao. evidente que, quanto menos cmodas e adequadas forem as
condies em que se pratique a concentrao, tanto mais valor ter o resultado.
Passemos agora aos tipos de exerccios de concentrao passiva. Muitos acham-na mais difcil do que a
ativa. Como condies que possam facilit-la nas primeiras experincias podemos arrolar as seguintes: a
escurido, a ausncia de tudo que atrai a ateno, a posio deitada, o enfraquecimento do processo
respiratrio, o fechamento dos olhos, o tapar dos ouvidos, etc. Achando-se nestas condies, a pessoa
procura concentrar-se ativamente sobre uma forma simtrica, como por exemplo um crculo ou um disco
de determinada dimenso, imvel ou girando sobre um fundo de infinito. As cores do disco e do fundo
podem ser escolhidas vontade. Seguidamente, as dimenses da figura iro diminuindo
progressivamente at ficarem reduzidas a um ponto. Finalmente, por um ato da vontade, fazemos com
que desaparea at o ponto, permanecendo apenas a idia do fundo. A isto se chama conseguir
condicionalmente uma concentrao passiva no campo da receptividade astral.
Depois, nos exerccios posteriores, tentaremos suprimir o fundo, tambm, ou seja, alcanar uma
ausncia total de imaginao voluntria em qualquer campo. Neste estado de passividade e de vazio,
uma causa externa (por exemplo, uma vontade alheia) poder introduzir algo que o estudante receber
como idia, como uma figura geomtrica, como uma percepo acstica, ttil, gustativa ou olfativa. Em
tal caso, a pessoa deve saber que o recebido provm de uma fonte ativa alheia e no da prpria
imaginao.
Os modos de exerccios preparatrios podem variar ao infinito e os esquemas dados acima constituem
apenas exemplos.
Os exerccios de concentrao passiva no devem demorar mais do que 10 minutos e, nas primeiras
vezes, no mais de 3 at 5 minutos.
As concentraes ativa e passiva so formas tpicas de meditao para um ocultista. Elas podem ser
utilizadas de diversos modos.
A maneira mais caracterstica de concentrao com uma finalidade prtica uma concentrao ativa
sobre uma questo e, em seguida, uma concentrao passiva. Essa concentrao passiva um meio de
receber a resposta sobre o assunto da concentrao ativa. Aqui, preciso distinguir trs casos:
1. A pergunta formulada de tal modo que a resposta se relaciona somente com o plano mental.
Exemplo: no conseguimos estabelecer uma corrente de dedues lgicas que conduza soluo de um
problema filosfico, matemtico ou outro, isto , nessa corrente faltam-nos alguns elos, seja devido a
uma falha de memria, seja por incerteza a respeito do mtodo escolhido. Neste caso, a concentrao
ativa permitir-nos- ver claramente os elos da corrente que j possumos, incentivando em ns um vivo
desejo de descobrir os que faltam. A concentrao passiva ser feita logo depois, como um simples
descanso. No entanto, depois desse descanso, verificaremos que as lacunas se preenchem de repente de
um modo muito claro. Este processo, dificilmente explicvel, chamado de viso intelectual.
2. A pergunta de carter astral, isto , uma pergunta que pode receber resposta atravs de uma forma
visual ou acstica. Essa resposta geralmente recebida durante o processo da concentrao passiva,
aparecendo a forma sobre o fundo mencionado anteriormente, ou mediante percepo sonora.
3. A pergunta tem carter fsico. Assinalamos que essa terminologia apenas condicional. Podemos
considerar uma pergunta como sendo de carter fsico quando puder ser respondida atravs de uma
percepo ttil, olfativa ou gustativa. Geralmente, essa resposta surge quando ainda se est em
concentrao ativa ou ento no limiar da passiva, tornando desnecessria a permanncia nesta ltima.
Exemplo: queremos recordar o perfume correspondente a um nome determinado; o gosto de algum
produto alimentcio, ou ainda, a impresso ttil da superfcie de um tecido, etc. Em todos estes casos
trata-se de questes de carter fsico.
Podemos ver que a interpretao das terminologias "mental", "astral" e "fsica" que usamos bastante
livre e foi introduzida exclusivamente pelo costume de criar ternrios anlogos.
A cincia oculta contempornea caracteriza esse tipo de exerccio como sendo manifestao do sexto
sentido, o dico ou astral. J demos aqui o nome de "receptividade astral" a essa manifestao.
O prprio processo decorre do modo seguinte: o psicometrista, antes da sesso, se concentra ativamente
sobre o desejo de que seu astrosoma contacte os astrosomas de determinados objetos. Logo depois, pega
esses objetos, um aps outro e toca com eles a testa (localizao dos centros dicos do crebro), o
corao ou o plexo solar (a escolha do lugar depende do temperamento do sujeito e de dados empricos).
Fazendo isto, o psicometrista entra cada vez mais em concentrao passiva, durante a qual recebe uma
imagem visual (em cores ou no), menos freqentemente uma percepo acstica e, mais raramente
ainda, uma percepo ttil, ligadas histria ou formao do objeto, s pessoas ou outros objetos que se
acham em ligao astral com o objeto psicometrizado, etc. O psicometrista ver, por exemplo, a
manufatura onde foi confeccionado o envelope que aperta contra a testa, ou ficar a par do assunto da
carta nele contida, ou ento ver o rosto da pessoa que a escreveu, ou ainda os acontecimentos da vida
dessa pessoa. Poder ver tambm a repartio do correio onde a carta foi selada, ou outras imagens
conexas. Caso o objeto seja uma moeda antiga, poder ver um clich histrico interessante. Um
fragmento de mineral, uma concha, um objeto petrificado, podem fornecer clichs geolgicos.
A durao da concentrao passiva sobre cada objeto deveria ser, em geral, de uns 5 minutos; contudo,
caso o objeto comece a fornecer mais do que um nico clich, poder ser prolongada por 20 ou mesmo
30 minutos, especialmente quando os clichs apresentam um interesse cientfico ou outro. Os clichs
freqentemente aparecem numa ordem cronolgica invertida.
Os primeiros exerccios de uma pessoa que no seja sensitiva por natureza, mas deseje desenvolver
capacidades psicomtricas, podem ser escolhidos de acordo com as preferncias dessa pessoa; todavia,
recomendamos comear com exerccios nos quais a pessoa deva responder a uma pergunta formulada
anteriormente; por exemplo: "Temos sete cartas seladas e sabemos que foram escritas, cada uma, por
uma pessoa diferente. Quem o autor de cada uma dessas cartas?". Ou ento: "Temos 4 saquinhos
contendo cada qual um mineral diferente e inodoro. Quais so esses minerais?".
A diagnose de molstias internas, feita por pessoas muito sensitivas e providas de um canal acstico
externo bastante largo, pertence tambm ao campo da psicometria.
Geralmente, essas pessoas atuam da seguinte maneira: o sensitivo pede ao paciente para introduzir seu
dedo mnimo no ouvido do prprio sensitivo; depois de alguns minutos, este fornece informaes
detalhadas relativas ao estado dos rgos internos do paciente.
Para examinar as auras, as emanaes astrais de pessoas ou objetos, suas cores, as dimenses das
camadas coloridas, etc, aplica-se primeiramente uma curta concentrao ativa o desejo de ver a aura
e em seguida, uma concentrao passiva, mais prolongada, durante a qual a aura se torna visvel.
Muitas pessoas conseguem ver a aura sem fechar os olhos. A capacidade para discernir sua camada mais
densa provavelmente devida ao aperfeioamento da viso fsica e tambm capacidade de poder se
concentrar na observao de uma regio determinada. Todavia, a aura observada mais freqentemente
de olhos fechados, ou seja, percebida pelo sexto sentido.
Faltam ainda algumas breves indicaes a respeito dos processos de auto-sugesto e da criao de
pensamentos-fora ou idias-fora.
Descreveremos o processo de auto-sugesto em seu esquema mais simples, aceito por diversas escolas
alems, reservando para o Arcano X, o seu estudo mais amplo.
A praticar a auto-sugesto, preciso escolher os momentos naturalmente tranqilos, como, por exemplo,
noite, depois dos afazeres do dia, deitados, mas em pleno estado de viglia, ou tambm na hora de
adormecer, quando perdemos a noo do meio-ambiente, mas temos ainda o controle sobre nossos
pensamentos e gestos. Nessas condies, precisamos elaborar a nossa auto-sugesto segundo o esquema
ternrio: "mens", astral e plano fsico.
1. Todas as frases, imagens, etc, devem se referir a tempo presente (ver Arcano III).
Passemos agora criao de idias-fora. O esquema o seguinte: desejamos criar uma entidade (astral)
que dever atuar sobre ns ou sobre uma outra pessoa num sentido determinado, mesmo que seja apenas
"quero que meu tio seja menos nervoso". Essa idia, mesmo no formulada com palavras, constituir a
"mens" da entidade. Para criar seu astral, permaneceremos em p e, sem mudar de lugar, trataremos de
retrair vigorosamente todos os msculos das extremidades. Em seguida, nos concentraremos no
pensamento de transmitir entidade que criamos toda a energia de nossos msculos, relaxando-os
simultaneamente at o estado de flacidez. A energia que foi armazenada (mas no utilizada) para um
trabalho mecnico, ficar em grande parte disposio da entidade criada, isto , formar seu astrosoma.
Podemos facilitar a formao de uma fina camada fsica dessa entidade, colocando na proximidade um
copo de leite tirado na hora, de mel ou de sangue fresco. A fora vital desses produtos desempenhar o
papel do princpio medinico.
O olhar, com suas emanaes (fludicas, dicas, magnticas), corresponde ponta superior do
pentagrama humano. Trataremos disso brevemente, j que no Arcano X teremos que voltar a todos os
assuntos mencionados aqui e relativos atuao atravs dos olhos, das mos e das pernas.
A forma elementar de ao atravs dos olhos chamada de olhar central. a fixao com os dois olhos
na parte central da testa, acima da base do nariz, do indivduo com o qual fazemos a experincia.
Uma tal fixao, acompanhada de uma concentrao ativa sobre o que desejamos e duma imagem bem
ntida de todos os movimentos que o indivduo deve executar, das emoes que deve sentir ou dos
pensamentos que deve ter, pode lev-lo a realizar o nosso intento; isso caso no esteja concentrado
ativamente numa outra direo.
Alm do olhar central sobre a testa, usado tambm o olhar central sobre a nuca e nas costas, entre os
omoplatas. O lugar sobre o qual incide o olhar central no pode estar coberto por nenhum material
isolante, tal como seda, l, peles, etc.
A distancia mais indicada para se obter um bom resultado com um homem de sensibilidade mdia ser:
para a testa at 50 passos; para as costas e a nuca at 4 ou 5 passos.
Alm de saber aplicar o olhar central, indispensvel saber dominar com nossos olhos o olhar da outra
pessoa, no caso em que seja necessrio combater o olhar central de um pentagrama alheio.
Na luta de dois pentagramas, na fixao mtua dos olhos, os seguintes fatores, na ordem de sua
importncia, determinam a vitria: o poder mstico, o poder astral, a fora nervosa, a fora vital do
sangue e a sade funcional e orgnica do corpo.
Quando no h necessidade de lutar com o olhar central alheio, e caso queiramos submeter-nos a ele,
ento abaixamos os olhos e concentramo-nos passivamente.
O olhar central possui maior influncia sobre uma pessoa adormecida ou hipnotizada.
Na tcnica do olhar central, devemos, em primeiro lugar, determinar exatamente o ponto de encontro
dos eixos ticos; depois, manter a firmeza do olhar, sem pestanejar, sem lacrimejar, sem provocar
congesto das plpebras etc. Para fortalecer as plpebras e os invlucros externos do rgo da viso, os
oculistas recomendam banhos oculares, duchas, compressas com infuses de diversas ervas, etc. Aos
que no possuem, por natureza, um olhar penetrante, so recomendados exerccios de fixao de um
ponto preto do tamanho de uma pequena moeda, colocado na parede, altura dos olhos da pessoa e
numa distncia de 3 a 4 metros. N o comeo preciso fixar o olhar bem perpendicularmente superfcie
na qual esteja traado este ponto. Tendo dominado esse exerccio, pode-se passar ao segundo, que ser
feito afastando-se e olhando o ponto de um ngulo diferente e, no estgio seguinte, andando pelo quarto,
sem todavia afastar o olhar desse mesmo ponto. Tambm conveniente exercitar-se em transferir
rapidamente o olhar sem diminuir sua intensidade de um ponto a outro.
Depois desses exerccios, a literatura ocultista recomenda a prtica de fixar o olhar central sobre a
prpria imagem num espelho, e o exerccio de fixar o olhar, tambm num espelho, sobre os prprios
olhos.
A durao para os exerccios do olhar central no delimitada, dependendo das capacidades naturais ou
adquiridas do sujeito.
N o olhar central dirigido para a testa de algum, o observador deve fixar, em seu campo visual, todos os
pormenores do rosto da pessoa, sem nenhuma movimentao do foco visual. concentrao durante o
olhar central, deve, se possvel, somar-se a convico sem nenhuma inquietude ou dvida de que o
desejo realizar-se-.
Passemos agora ao magnetismo das mos.
A literatura clssica sobre o magnetismo, confirmada pelas constataes dos sensitivos videntes, afirma
que as emanaes fludicas das extremidades do corpo, quando observadas no escuro, tomam a forma de
brotos de plantas. Afirma tambm que, da mo direita de um homem cujos fluidos sejam normalmente
polarizados, emana um magnetismo positivo, isto , uma energia capaz, a pequena distncia entre a mo
e a bssola, de repelir a agulha magntica que chamamos de boreal e que indica aproximadamente o
norte. Conseqentemente, se consideramos o magnetismo boreal como positivo, podemos afirmar que,
da mo direita de um homem emana este magnetismo (o positivo +), considerando, todavia, diversas
limitaes. Do mesmo modo, da mo esquerda de um homem, emana, em geral, o magnetismo negativo
( ). Tratando-se de uma mulher, na polarizao normal dos fludos o magnetismo de suas mos
invertido, isto , positivo para a mo esquerda e negativo para a mo direita.
Para verificar essas leis e medir a intensidade e regularidade das polarizaes nas pessoas, existe um
instrumento chamado magnetmetro. Uma agulha esttica pendurada como em um galvanoscpio; a
ponta da agulha, oscilando, indica o grau de intensidade do magnetismo.
Neste Arcano no falaremos da utilizao do magnetismo das extremidades para a cura e outras
finalidades; acrescentaremos apenas que a polarizao normal do p esquerdo similar polarizao da
mo direita e vice-versa, e tambm que a fora magntica dos ps utilizada de forma diferente da das
mos. Se, por um ato da vontade, sustamos, por exemplo, as emanaes negativas do p direito, esta
fora ficar disponvel, podendo ser transferida, por exemplo, mo esquerda, aumentando com isto seu
magnetismo, o que ser indicado pelo magnetmetro.
O magnetismo normal de um pentagrama masculino pode ser apresentado, tal como na realidade
(figura 20) ou tal como visto num espelho (figura 21), sendo este ltimo sistema usado amide em
ocultismo.
'
F igura 20 F igura 21
O amor fsico dilata o crculo do egosmo de um homem primitivo, transformando o egosmo pessoal em
egosmo familiar. Os laos de amizade entre as famlias vizinhas transformam o egosmo familiar em
tribal e, mais tarde, em nacional, chamado de patriotismo. As afinidades mentais ou artsticas,
metafsicas ou astrais atraem mutuamente as pessoas que se agrupam em crculos ou escolas. O mais
elevado, o Amor Universal para com tudo o que vive, que se manifesta no Arqutipo, na Humanidade e
na Natureza, o mais poderoso dos estmulos no processo da meditao criativa, evolutiva e redentora,
que vem a ser o instrumento principal das realizaes Hermticas.
Um ser humano encarnado pode ser estudado como sendo composto de:
1. O homem consciente, volitivo, capaz de meditar e, em geral, capaz daquilo a que chamamos
criatividade.
3. O ser fsico o corpo humano que pode ser considerado como o instrumento disposio dos
dois primeiros.
A tarefa de estudar o ser fsico pertence ao campo da anatomia e fisiologia com suas numerosas
subdivises. Do nosso lado, apenas lembraremos o ternrio anlogo: cabea peito abdome,
sublinhando que a qualidade e a quantidade de fludos nervosos dependem da qualidade e quantidade da
fora vital do sangue, e essa fora, por sua vez, est sob a dependncia direta dos sucos nutritivos,
elaborados pelo processo digestivo.
Trataremos agora brevemente do homem impulsivo e de seu relacionamento com o homem consciente.
O homem impulsivo, pela essncia de sua definio, passivo. Reage apenas aos impactos exteriores, e
isto, segundo as leis definidas e imutveis. De acordo com os Arcanos bsicos, ele tambm triplo, pois
composto:
a) do Homem inferior, sensorial, que vive atravs de seus instintos e necessidades fsicas.
b) do Homem mdio, emocional, que tem paixes e vive expressando seus desejos, o que no deve ser
confundido com o querer consciente.
O homem sensorial retrair sua mo de um objeto que queima, de modo reflexivo e abrupto; o homem
consciente poder controlar esse reflexo e mesmo, se for preciso, desempenhar o papel de Mcio
Scevola.
O homem emocional, comum, responder com um sorriso a uma adulao; o homem consciente pode
reprimir o sorriso e mesmo transform-lo numa careta.
O homem impulsivo-intelectual, respondendo a uma pergunta jurdica citar, automaticamente, uma lei
e sua aplicao usual; o homem consciente, a par dessa lei, analisar o caso particular e a convenincia
ou no de aplicar a lei em questo.
O homem impulsivo-intelectual constitui uma fase perigosssima do desenvolvimento humano. um
partidrio da rotina, um inimigo de novas hipteses; o patrono dessas pessoas intelectualizadas que
aplicam automaticamente mtodos e frmulas usuais a casos aos quais os mesmos no se aplicam.
Cada uma dessas trs fases do homem impulsivo pode lev-lo aos excessos e vcios especficos, caso o
elemento consciente no se opuser a isto no devido tempo.
A fase inferior pode conduzir a vcios de carter material, sendo o mais comum o alcoolismo.
A fase mdia pode levar a uma outra srie de vcios, entre os quais o mais tpico a libertinagem;
entendemos com isto a libertinagem astral, multiplicando pela imaginao as formas de manifestaes
passionais.
Finalmente, o homem impulsivo-intelectual est sujeito aos vcios promovidos por sua mente calculista.
Um prottipo desses o jogo.
Para evitar digresses no subseqente estudo dos Arcanos, responderemos de imediato a diversas
possveis perguntas:
1a pergunta: Pode um homem consciente perder, de um modo passageiro, o controle de seu corpo fsico?
a) ausncia das funes do homem consciente e presena das do homem impulsivo (sono, letargia, etc.)
b) deteriorao da clula nervosa de algum rgo sensorial ou de um centro motor, e tambm no caso de
ruptura de um nervo;
c) distrbio da circulao ou da produo do fludo nervoso (aquilo que a medicina chama de distrbio
funcional do sistema nervoso)
Todas essas circunstncias podem significar um impedimento para o homem consciente, de exercer o
controle sobre o impulsivo, e isto pode manifestar-se: no campo instintivo, pela falta de bom senso; no
campo anmico, pela falta de harmonia; e, no campo intelectual, pela falta de perspiccia.
Resposta: Para responder a essa pergunta devemos considerar o fato de que as formas criadas pela nossa
imaginao, alm de dependerem do nosso astrosoma, dependem ainda de outros dois fatores:
Se os transmissores nervosos dos rgos dos sentidos reagem de forma anormal aos impactos externos
ou se, erradamente, aparecem reaes sem nenhuma interveno de impacto externo teremos ento a
"alucinao".
3 a Pergunta: Qual a ao do lcool sobre o ser humano, nas diversas fases de embriaguez?
Resposta: Podemos discernir trs fases decorrentes da ingesto de uma quantidade elevada de lcool:
1. Apenas o homem acaba de beber, o lcool absorvido aumenta o dinamismo do sangue. Os gnglios e
plexos nervosos, que constituem uma reserva da fora nervosa, gastam-se mais intensamente. Isto causa
um aumento da atividade mental e da atividade no corpo fsico.
2. O corpo absorve mais fludos nervosos do que a "mens". Os impulsos no mais so controlados pela
parte consciente do homem; aparecem gestos e palavras inadequados, a pessoa cambaleia, etc.
3. A reserva da fora nervosa que foi gasta deve ser restaurada pelo astrosoma que se dedica totalmente
ao organismo, no podendo fornecer mais nada de sua energia astral conscincia. Segue-se, portanto, o
sono profundo, caracterstico do homem fortemente embriagado.
Resposta: N o processo hipntico, o hipnotizador irrita fortemetne ou exaure os centros nervosos que
regem os rgos dos sentidos, e com isto, separa a parte impulsiva da parte consciente da pessoa.
Substituindo esta ltima pela sua prpria conscincia e vontade, o hipnotizador pode dirigir a
personalidade impulsiva do hipnotizado. Estamos considerando apenas os mtodos mecnicos para se
obter resultados hipnticos, sem qualquer ao magntica (da qual falaremos mais tarde). Os mtodos
mecnicos consistem em irritar ou cansar a vista com objetos brilhantes colocados sobre um fundo
escuro, ou com espelhos rotativos. A audio irritada pelas batidas de um gongo ou cansada pela
repetio de sons montonos; o resultado pode tambm ser obtido por um susto. Sendo a ao de um
homem consciente sobre o impulsivo, extensiva no apenas ao tempo presente, mas tambm ao futuro, o
hipnotizador pode sugerir aes e percepes futuras.
A loucura, por suas manifestaes, pode assemelhar-se ao estado permanente de embriaguez, na sua
segunda fase. N o louco, os impulsos predominam e, alm disso, cada louco, de acordo com o distrbio
de determinados centros nervosos, apresenta manifestaes de um tipo especfico. Os casos de loucura,
naturalmente, podem ser provocados por um distrbio orgnico ou funcional do sistema nervoso. Porm,
possvel tambm que, devido a causa puramente astral, a atividade de determinados centros tenha sido
acelerada demais, prejudicando os outros. No esqueamos que o corpo humano foi realizado pelo
astrosoma que continua regendo-o. A "mens" se manifesta por meio do astrosoma. Imaginemos o fato de
uma entidade astral alheia ter-se juntado a um astrosoma, procurando interferir na regncia do corpo.
Teremos anormalidades nas manifestaes dos planos astral e fsico. Haver talvez um empecilho ou
impossibilidade de uma manifestao normal da mente, pela paralisao parcial das funes do
astrosoma.
Tambm pode acontecer que ao astrosoma se agregue uma larva, prpria ou estranha. Isto resultar
numa renitente encarnao lrvica, provocando no doente a predominncia de um vcio tpico daquela
larva. Em tais casos, a larva, no comeo, predispe a vtima para um determinado vcio; mais tarde,
tendo esgotado todos os recursos do corpo, naquele campo, e querendo libertar-se, na maioria dos casos
procura destruir o corpo ao qual ficou fortemente ligada pela longa permanncia nele. A morte do corpo
a libertar, dando-lhe a possibilidade de separar-se do astrosoma e entrar num outro corpo para,
novamente, sugar seus recursos. possvel tambm que num corpo humano se encarne um elementar
depravado e lute com o astrosoma do doente, causando as alternaes dos perodos de loucura e de
lucidez. Mas quando e como pode acontecer tudo isto? Quando o homem fica por demais passivo e no
protege suficientemente seu corpo contra a agresso de uma "astralidade" estranha. Uma larva pode
facilmente entrar no apenas num homem adormecido, mas tambm, num homem desanimado pelos
fracassos da vida na qual no v finalidade alguma, e mesmo num homem mais ativo, porm, que esteja
escravizado pelo vcio caracterstico dessa larva. Tambm, um elementar pode encarnar-se com relativa
facilidade no corpo de um homem durante a exteriorizao consciente ou inconsciente do seu astrosoma.
A exteriorizao inconsciente mais freqente do que geralmente se julga. Um susto, um infortnio
imprevisto, uma situao sem sada, qualquer coisa que nos leve a adiar momentaneamente a vida no
plano fsico, facilita o processo de exteriorizao. Uma grande alegria repentina pode provocar o mesmo
efeito, embora de modo diferente. A alma humana, no momento em que experimenta uma grande
felicidade, fica de tal forma imbuda pela gratido aos princpios astrais causadores de tal evento que,
atrada inconscientemente por esses princpios pode chegar a exteriorizar-se. s vezes o astrosoma
exteriorizado, ao voltar ao corpo, consegue expulsar o visitante indesejvel que na sua ausncia se
apoderou do seu corpo (loucura temporria); outras vezes, o astrosoma no consegue essa reintegrao
e, no seu corpo, atua a entidade que dele se apoderou (loucura permanente ou, na melhor das hipteses,
mudana de carter da personalidade; nestes casos, a presena de um astrosoma estranho e, portanto, no
adequado, prejudica e destri o corpo). Finalmente, pode-se dar o caso do astrosoma voltar ao corpo
sem, contudo, conseguir expulsar o outro astrosoma; haver ento a coexistncia de dois astrosomas
num s corpo e, conseqentemente, uma constante luta entre eles (loucura intermitente).
Respondidas essas cinco perguntas, podemos agora voltar ao assunto do homem impulsivo nas suas trs
fases de desenvolvimento.
Estudemos as normas de vida mais adequadas a fim de conseguir a subordinao do ser impulsivo ao ser
consciente, e para a realizao dos alvos evolutivos deste ltimo.
Essas normas de vida so naturalmente distintas para as trs fases. Comecemos pelas normas adequadas
a um ser instintivo-impulsivo (sensorial), onde a maior importncia deve ser dada ao regime alimentar.
Em primeiro lugar preciso compreender os efeitos normais da absteno dos alimentos. Uma
absteno temporria dos alimentos possibilita um descanso aos rgos da digesto e, devido a isto,
coloca disposio dos rgos superiores maior quantidade de fludos nervosos, possibilitando uma
atividade espiritual mais intensa. O excesso alimentar produz o efeito contrrio predispe o homem
estagnao espiritual. Naturalmente, uma absteno por demais prolongada da nutrio debilita o
organismo. A freqncia e o horrio da alimentao devem ser adaptados s condies particulares.
Quanto ao modo de se alimentar, podemos dizer que o regime vegetariano, constante, aconselhvel
apenas nos pases tropicais e sub-tropicais. Os magos das regies temperadas o adotam somente como
preparao para uma atuao que requer um certo apaziguamento dos centros anmicos, sem uma
pronunciada diminuio das funes dos centros instintivos. Uma alimentao composta unicamente de
vegetais mantm a instintividade, e a alimentao animal o anmico. Nos pases tropicais, o anmico
suficientemente nutrido astralmente pela intensidade das emanaes solares.
A dieta vegetariana que os magos adotam antes de uma atuao, prolonga-se geralmente por 40 dias, e o
regime vegetariano rigoroso (frutas e verduras cozidas sem sal) no mais do que 7 dias.
Na alimentao animal aconselhvel uma certa cautela. A carne est com freqncia ligada
fluidicamente a um mau astral, isto , ao fantasma (a parte inferior do astrosoma) que rege, aps a morte
fisica do animal, as funes de decomposio e de reintegrao natureza dos elementos do corpo
fsico. O animal abatido morre amedrontado, nervoso, revoltado. Para evitar a encarnao em ns desse
mau astral, preciso, antes de ingerir a carne, pronunciar mentalmente algum "setram" para fortalecer
nossa auto-defesa, ou um "mantram", para expulsar o mau astral.
As razes do chamado "vegetarianismo sentimental" no so reais. O vampirismo uma lei bsica geral
na subsistncia dos seres, pois no apenas na alimentao, mas tambm no processo da respirao,
aniquilamos outras vidas.
Quanto aos esforos de realizar o auto-aperfeioamento atravs do ascetismo, em qualquer campo que
seja, baseando-se no fato de que os Grandes Instrutores eram ascetas, responderemos o seguinte: o
homem que atingiu um alto nvel de perfeio, dedicando-se quase inteiramente ao trabalho espiritual,
pode no necessitar mais do que um punhado de arroz por dia para a sua sobrevivncia. N o entanto, o
processo no pode ser invertido, pois a restrio dos alimentos, desacompanhada da necessria imerso
na espiritualidade, nenhum proveito trar.
Um anacoreta que leva uma vida contemplativa, no precisa de fosfatos para nutrir o crebro, mas um
intelectual, um professor que da ctedra expe seus conhecimentos, um estudante ou um escritor os
necessitam.
Para completar o assunto do regime de um homem instintivo, preciso salientar que, alm da
alimentao, ele pode necessitar, s vezes, de estimulantes. Aos que levam uma vida metdica, a
alimentao por si s suficiente, mas aqueles em cujas vidas so inevitveis intensos gastos peridicos
da energia nervosa podem, de quando em vez, empregar estimulantes que dinamizam o sangue e
provocam uma absoro suplementar da energia armazenada nos plexos e gnglios.
O caf e o ch apresentam por si um tpico binrio. O caf corresponde ao plo negativo desse binrio,
j que aumenta especialmente a receptividade. As fases de ao do caf so as seguintes: inicialmente,
facilita a digesto, apoderando-se de fludos para acelerar o processo; depois de duas ou trs horas,
facilita um emprstimo secundrio em proveito da receptividade intelectual; a reao posterior ao efeito
do caf ou seja, a queda da receptividade se processa ao redor de 5 horas aps ter sido ingerido.
O ch o plo positivo do binrio; torna a digesto mais lenta e durante essa reduo do ritmo digestivo,
favorece a atividade intelectual, devido no utilizao da energia nervosa para a digesto. A reao
posterior ao ch um afastamento prolongado dos fludos da esfera intelectual para os rgos digestivos
a fim de reparar os efeitos do atraso. A insnia, devida a um ch forte, no constitui uma reao, e sim
uma fase de sua ao; a pessoa no deseja dormir mas pensar. A reao ocorre mais tarde.
O binrio mencionado pode ser neutralizado pelo lcool, cuja ao curta porm forte, eleva tanto a
receptividade como a atividade. O lcool pode ser utilizado antes dos momentos em que precisamos de
rapidez de compreenso e de sagacidade nas rplicas. Fora estes casos, no devemos contrair o hbito de
ingeri-lo. Da reao ao lcool j falamos anteriormente.
Tudo o que foi dito se refere exclusivamente ao homem ainda no acostumado com o uso dos
estimulantes mencionados.
O pio e a morfina diminuem a sensibilidade ao desgaste dos fludos nervosos, dando com isto a iluso
de infatigabilidade; o mesmo pode ser dito da cocana. A ao do haxixe menos estudada; sob seu
efeito sente-se menos a ligao do astral com o corpo fisico e tem-se freqentemente a iluso de
exteriorizao do astrosoma, enquanto que o pio e a morfina facilitam uma real exteriorizao. Mais
adiante voltaremos ainda a estes assuntos, como tambm ao do ter sulfrico.
Passemos agora s normas de vida do homem anmica O processo de respirao apresentar aqui a
analogia da alimentao, e os aromas a analogia dos estimulantes.
2. O domnio do ritmo respiratrio por meio da vontade, decorrendo disto o controle das funes do
corao.
O primeiro realizado por uma inspirao suave e profunda e uma reteno suficiente da respirao; o
terceiro parcialmente pela reteno e parcialmente pela lenta expirao; o segundo pela
distribuio adequada do conjunto das fases do processo respiratrio.
Cuidando de no estar com o estmago carregado, a pessoa deita em posio quase horizontal, ficando a
cabea e os ombros um pouco mais altos do que o restante do corpo, as pernas estendidas, os braos
tambm estendidos ao longo do corpo e os msculos relaxados. O local deve ser bem arejado, mas no
frio. A ausncia de qualquer preocupao ou inquietao e uma certeza cabal de que nada interromper
o praticante no seu exerccio, so fatores muito importantes. A transgresso da ltima regra pode ter uma
influncia nefasta sobre o destino das pessoas que interrompem o exerccio e sobre o prprio sujeito.
Preenchidas essas condies, a pessoa fecha a boca e inspira o ar pelas duas narinas, o mais lentamente
possvel, mas sem forar o ritmo natural, e at elevao do trax e do abdome; tudo isto sem que se
chegue a provocar alguma dor. A fase da inspirao seguida pela fase de reteno, e esta, pela lenta
expulso do ar pelas duas narinas. Tendo expelido todo o ar, faz-se uma pequena pausa entre o fim da
ltima expirao e o comeo de uma nova inspirao. Essa ser a fase de interrupo da atividade dos
rgos respiratrios.
Teoricamente, seria desejvel que as trs primeiras fases fossem de igual durao e o mais prolongado
possvel. Na prtica, o resultado um pouco diferente, pois a durao comparativa da fase da inspirao
corresponde capacidade do indivduo de vampirizar o meio-ambiente; a fase de reteno
capacidade de utilizar adequadamente as energias adquiridas, e a fase de interrupo capacidade de
concentrao passiva. Esta ltima, para um mago, no deve ser prolongada demais.
Essas so as razes pelas quais recomendado o seguinte: concentrar-se durante a inspirao sobre a
apropriao de alguma energia ou capacidade; durante a reteno sobre sua assimilao, ou seja, sua
adaptao a nossa prpria pessoa; durante a expirao sobre sua utilizao adequada. A pausa final
dedicada a uma concentrao passiva.
As duraes absolutas e relativas das fases, como j foi dito, so determinadas pelas caractersticas
particulares do astrosoma do sujeito. Podemos, todavia, indicar uma durao aproximativa para um
sujeito mdio: no comeo dos exerccios 10 segundos para cada fase ativa e cerca de 2 segundos para
a fase passiva, a quarta; aps alguns meses de exerccios 25 segundos para cada fase ativa e
aproximadamente 3 segundos para a passiva, a ltima.
Recomendamos praticar os exerccios duas ou trs vezes ao dia. N o comeo, sero de 5 minutos; com o
decorrer do tempo at 25 minutos cada vez.
O mtodo acima amide chamado de ocidental. Muitos o consideram perigoso, pois se no for unido a
uma meditao ativa e do tipo evolutivo, pode ocasionar a assimilao de princpios negativos do meio-
ambiente, ou seja, elementos que vivificam pensamentos ou sentimentos egostas. Por isso, muitos
ocultistas o substituem pelo mtodo chamado oriental, propondo, nas mesmas condies, fazer os
exerccios respiratrios do modo seguinte: o ar inspirado primeiramente pela narina esquerda
unicamente, apertando para isto a narina direita com o polegar da mo direita. Em seguida, durante a
reteno, apertam-se as duas narinas com os dois polegares. Expira-se atravs da narina direita, a
esquerda permanecendo apertada; aps uma curta pausa, inspira-se pela narina direita, de novo se retm
o ar com as duas narinas apertadas, expira-se atravs da esquerda; inspira-se com a esquerda, seguindo
sucessivamente o processo anterior.
Esse mtodo muito til, mesmo para as pessoas que praticam o primeiro, pois pode ser aplicado
temporariamente num caso de coriza, quando no se pode fazer uso do primeiro mtodo.
Uma vez comeado, o curso de exerccios respiratrios no deve ser interrompido devido a coriza ou
laringite e nem mesmo a uma ligeira bronquite. Nos estados febris, os exerccios se tornam difceis e,
nos casos de bronquite aguda ou congesto pulmonar, no se deve nem cogitar em faz-los.
Na mesma posio indicada para os exerccios respiratrios, inspiramos o ar, obrigatoriamente atravs
das duas narinas, enchendo somente o trax e mantendo murcho o ab-dme. Em seguida, apenas pelo
esforo dos msculos torcicos, isto , sem expirar, obtemos uma diminuio suave do volume torcico
e, simultaneamente, a elevao do abdome. Depois, fazendo trabalhar apenas os msculos abdominais,
contramos o abdome, provocando a elevao do peito; em seguida, recolhemos novamente o trax, etc.
Aps 5 ou 6 dessas fases duplas elevao do trax e do abdome terminamos o exerccio na fase de
elevao do trax e deixamos o ar sair lentamente pelas narinas. Todos esses itens constituem um s
ciclo de exerccios do plexo. preciso executar uns cinco ciclos.
Ento poderemos dar o exerccio por terminado. No aconselhvel fazer mais do que um exerccio
diariamente, nem tampouco inici-los antes de ter adquirido uma certa prtica de exerccios
respiratrios, pois a expanso e a retrao do trax ou do abdome levam mais ou menos 8 segundos e,
portanto, um ciclo de exerccios dura mais do que meio minuto, o que pressupe uma certa prtica em
reter o ar durante esse tempo. O exerccio completo ter uma durao de trs e meio a quatro minutos.
N o comeo podemos nos limitar a 2 nu 3 ciclos, e mesmo fazer pausas de 1 a 2 minutos entre cada ciclo,
preenchendo-as com exerccios respiratrios costumeiros. Se, algumas horas aps o exerccio do plexo,
a pessoa sentir dores nervosas no estmago, deve aconselhar-se com seu instrutor, pois pode ter ocorrido
alguma irregularidade na tcnica do "exerccio, ou ser o mesmo ainda prematuro.
Os exerccios do plexo, ou mais exatamente de toda a regio vizinha ao diafragma, tm como finalidade
atrair o fluxo sangneo ao plexo solar para nutri-lo mais intensamente e tambm fortificar os msculos
da regio. Todos estes requisitos constituem importantes pontos de apoio para a vontade humana em
suas realizaes astrais inferiores.
No iremos enumerar aqui todos os aromas usados na magia; mencionaremos apenas trs dos mais
tpicos que formam um ternrio anlogo ao ternrio dos planos do ser humano:
1. O incenso plo positivo do ternrio provoca estados msticos (facilita orao, etc.)
3. O fumo do tabaco plo negativo do ternrio provoca, nas pessoas no acostumadas, um perodo
muito curto de excitao, ao qual se segue uma reao de carter puramente instintivo o sono.
Quando o tabaco constantemente usado, importa estar atento s suas influncias colaterais,
determinadas pela forma de fumar e as qualidades do tabaco. s pessoas que trabalham
intelectualmente, Papus recomenda cigarros de tabaco suave e aromtico; s pessoas que levam uma
vida anmica, como por exemplo, os folgazes charutos; aos trabalhadores braais, operrios, etc.
o cachimbo.
Para o homem intelectual-impulsivo, o papel do estimulante ser desempenhado tambm por uma
msica adequada. Neste caso, teremos igualmente um ternrio anlogo, pois cada tipo de msica atua
como estimulante em um dos sub-planos.
Durante uma campanha militar, uma vigorosa marcha militar pode influenciar a coragem fsica dos
soldados, atravs das reaes impulsivo-intelectuais. Um homem anmico ser estimulado, tambm
atravs da reao impulsivo-intelectual, pelos sons de uma valsa ou talvez, por uma msica de pera.
Uma natureza puramente intelectual precisar, como estimulante, de msica de cmara.
Terminando o assunto de treinamento do homem impulsivo, chamamos mais uma vez a ateno sobre o
quanto relativa a sub-diviso do ser humano em ternrios, por ns utilizada. Permitimo-nos adotar essa
diviso apenas como exemplo de como utilizar os ternrios anlogos que muito facilitam a construo
de qualquer esquema.
LMINA VI
Do lado esquerdo, uma encosta, em que um suave e agradvel caminho serpenteia por um gramado
florido.
Do lado direito, numa rampa abrupta de rochas nuas, vislumbra-se uma senda, quase invisvel.
Na bifurcao desses dois caminhos, um moo, com vestimenta sacerdotal branca e cabelos castanhos
caindo at os ombros, segura, pelas mos, duas mulheres que se acham ao seu lado.
A moa da esquerda est vestida com uma rica tnica colorida, em que predominam as tonalidades
marrom e verde escuro. O cabelo solto vermelho-cobre; o rosto bonito, porm de traos irregulares;
ligeiramente inclinada para trs, com o corpo estendido, convida o moo a descer em direo ao vale.
A moa da direita est inteiramente coberta por uma tnica dourada; o rosto severo, os traos
regulares; sua mo esquerda indica a senda rochosa. O mancebo olha para frente.
N o cu, acima de sua cabea, paira um gnio com um arco retesado cuja flecha est apontada para a
moa da esquerda.
A R C AN O V I 1 V A U
Os hierglifos deste Arcano so: o olho e o ouvido, isto , dois rgos mais importantes que facilitam o
contato com o mundo externo.
evidente que, aos impactos externos, correspondero determinados conceitos subjetivos. O que
interno possui a capacidade receptiva para aquilo que externo. A o macro-cosmo corresponde, em cada
um de ns, o microscomo, nosso universo em miniatura. Temos aqui, novamente, a lei das analogias, a
lei das imagens refletidas.
O pantculo do Arcano V I formado por dois tringulos entrelaados, sendo que um a imagem
refletida do outro. Os nomes dados a esse pantculo so: Estrela de Salomo, Selo de Salomo, Face
direita do grande pantculo de Salomo, Hexagrama mstico, Signo do macrocosmo. N o centro da figura
acha-se o "Stauros" que simboliza o processo de fecundao: a linha vertical (atividade) fecunda a linha
horizontal (passividade). Isto significa que o tringulo ascendente deve ser considerado como o original,
e o descendente, como o reflexo do primeiro.
Esse pantculo (figura 22) apesar de sua simplicidade e talvez devido mesma contm quase a
totalidade do significado do Arcano VI, e permite tantas interpretaes diferentes, que o conhecimento
de apenas parte das mesmas, j prova um slido grau de iniciao.
F igura 22
1. O tringulo ascendente pode ser considerado como tringulo de Jesus, simbolizando o processo
evolutivo da nossa redeno. Conseqentemente, o tringulo descendente ser considerado como o
tringulo de Maria, o elemento que participou do processo involutivo da Encarnao. O "Stauros"
aponta a Redeno como alvo, e a Encarnao como meio.
2. Analisando o pantculo como signo do Macrocosmo, ou seja, como o esquema geral do desenrolar
dos fenmenos na Natureza, chamaremos o tringulo ascendente Tringulo do Fogo, smbolo dos
processos evolutivos, sutilizantes, renovadores, purificadores. O tringulo descendente receber o nome
de Tringulo da gua, que simboliza os processos involutivos, condensadores que multiplicam e
complicam as manifestaes, criando a rotina estagnante. O "Stauros" nos indica que a existncia de
tudo que denso, inerte e complicado, apenas reflexo de tudo o que radiante, sutil e simples, pois a
matria existe graas ao Esprito, e no o inverso.
3. Dentro do tringulo ascendente, podemos delinear o rosto radiante do Ancio de barba branca. Dentro
do tringulo descendente, delinearemos uma outra figura humana, j no to radiante, porm, mais densa
e de barba preta. Assim teremos a representao do grande esquema dos dois Andrginos
universalmente poderosos: o Macroprosopo ou Deus da barba branca, e seu reflexo o Microprosopo, ou
Deus de barba preta. Na traduo literal do grego, Macroprosopo significa "de rosto comprido", e
Microprosopo, "de rosto curto" ou "rosto estreito". O "Stauros" nos mostra que a figura de barba branca
fecunda a de barba preta, derramando nela a bem-aventurana da graa. Qual , teoricamente, o papel
desses Andrginos no esquema geral do processo dinmico? Procuremos orientar-nos pela escala
ascendente do processo. J aprendemos que cada Iod uma transformao do segundo He do ciclo
tetragramtico anterior. Procuremos, portanto, retroceder ao primeiro Iod. Esse Iod no pode ser a Causa
Prima dos ciclos dinmicos, isto , ele no pode ser o Elo Inicial do Mundo das Emanaes, pois este
Elo Inicial deve possuir, em si, a capacidade de gerar os elos inferiores, isto , possuir em si o atributo
do androginato. Simbolizaremos este Elo Primordial, Bi-polar, pelo ponto que antecede o primeiro Iod;
assim, o primeiro ciclo tetragramtico escrever-se- assim: Iod-He-Vau-He (Ponto, Iod, He, Vau, He).
O Ponto inicial corresponder ao Andrgino Superior, o Ancio dos Dias, o Macroprosopo, do qual
emanam o Pai (Iod) e a Me (He), que completa o Pai. A unio dos dois gera o Microprosopo Vau.
Este ltimo cria para si, na qualidade de Esposa ou Noiva (Sponsa) um segundo He, no qual se
manifestar a atividade da Famlia inteira. O caminho do homem para o Macroprosopo atravs do
xtase, enquanto que o caminho para o Microprosopo pode ser achado mediante o corao de cada um
de ns. Astrologicamente, o Arcano V I corresponde ao signo zodiacal do Touro, simplesmente porque o
signo do Touro segue o do Carneiro.
Os ttulos do Arcano, nos planos do Ternrio Teosfico so os seguintes:
1. N o plano das manifestaes do Arqutipo, o Selo de Salomo indica a grande Lei da Analogia
"Methodus Analogiae".
2. N o plano da atividade do Homem este pantculo representa o conceito daquilo que chamamos o Livre
Arbtrio "Pentagrammatica Libertas".
3. N o plano da vida da Natureza, associamos as analogias com o meio ambiente no qual se manifestam e
que as une ou as separa, como preferirmos. Nesse plano, o ttulo do Arcano "Mdium" (meio-
ambiente).
O primeiro ttulo "Methodus Analogiae" corresponde diviso aritmtica do seu nmero "6" em
dois algarismos idnticos, ou seja, 6 = 3 + 3, e significa que uma manifestao (Arcano III) exige uma
outra manifestao anloga, um outro "3". Isto constitui a essncia do Arcano VI. Esse primeiro ttulo
do Arcano ilustrado ainda melhor pelas "Palavras dos Mistrios de Hermes" (Verba Secretorum
Hermetis) que constituem os primeiros dos chamados "Versos Esmeraldinos" do Cdigo Hermtico dos
antigos egpcios. O texto latino o seguinte:
"Verum sine mendacio, certum et verissimum: quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est
superius est sicut quod est inferius, adperpetranda miracula rei unius".
Na traduo portuguesa significa: " verdadeiro e no falso (isto : absolutamente verdico no plano
mental), certo (isto : transmitido exatamente quanto forma, sem deformao dos clichs astrais) e
completamente verdico (isto , to evidente que permite no plano fsico, uma verificao pelos rgos
dos sentidos, que o mtodo de So Tom) que o inferior anlogo ao superior e o superior anlogo
ao inferior, para consumao das maravilhas da totalidade nica (ou, melhor ainda: para a possibilidade
de penetrar nas maravilhas da totalidade una)".
Esse texto quase dispensa comentrios; comea com a enunciao da Lei dos Trs Planos e termina pela
frmula clssica da Lei da Analogia.
Amplas so as concluses que podemos tirar desse texto. Estudando a organizao do nosso corpo,
podemos compreender a organizao do sistema solar. Analisado o Ternrio Teosfico, perceberemos o
ternrio em nosso corpo. J falamos da diviso do corpo em trs partes.
6= 4+ 2e 6= 2+ 4
Esses dois modos de somar representam a imagem completa do dilema do bem e do mal, do sutil e do
denso, do verdadeiro e do falso, do temporrio e do eterno, do ativo e do passivo, etc. que to
freqentemente podemos at dizer a cada momento se apresentam na vida humana. A escolha
livre: os dois tringulos esto presentes no diagrama do Arcano VI; todavia, o Stauros indica que o
impulso para a escolha do tringulo dado pela Atividade Superior que fecunda a nossa passividade.
O tema est bem ilustrado na lmina do Arcano. O indivduo, prestes a usar o seu direito humano de
livre escolha, representado por um jovem. Sua mocidade indica que cada escolha, obrigatoriamente,
dever ser feita no seu devido tempo. Na lmina, ao tringulo evolutivo corresponde uma moa, de
aparncia modesta, vestida simplesmente, que, na bifurcao do caminho, convida o moo a escolher a
senda direita. A lmina apresentada como o reflexo num espelho; a senda da direita aquela que est
direita de quem olha para a lmina.
A o tringulo involutivo corresponde uma bela moa, vistosa e luxuosamente vestida, que atrai o moo
para a senda da esquerda. O papel do Stauros representado pelo gnio da justia pairando nas nuvens e
apontando uma flecha punitiva em direo da mulher da esquerda que simboliza o vcio.
O nome erudito do Arcano "Bifurcatio" (bifurcao do caminho); seu nome comum "O Namorado",
o que se explica pela atitude desajeitada e indecisa do jovem.
Falta-nos elucidar qual o fator determinante que, sistematicamente, leva o homem escolha acertada
quando os caminhos se separam. Esse fator a harm on ia da a lm a ; a recompensa daquele que se
esfora sempre por escolher o caminho espiritualmente certo e que realiza a sua escolha. A harmonia da
alma manifesta-se pelo equilbrio e equanimidade do ser humano, assim como, pelo desenvolvimento
igual e paralelo de sua atividade e de sua receptividade. Um homem capaz de captar clichs, em
qualquer campo, mas que no possua o poder realizador correspondente, ser uma pessoa infeliz e
desarmoniosa. Por outro lado, se tem poder realizador em algum campo, mas nele no sabe se orientar,
por no ser bastante receptivo e, portanto, esclarecido, tampouco ter harmonia.
Vamos ainda tratar do problema do livre arbtrio e do "quantum" dessa liberdade nos diversos planos e
sub-planos da existncia.
Imaginemos toda a superficie do tringulo descendente da figura 23, como sendo o campo exclusivo de
caminhos involutivos que diante de ns se apresentam, e a superfcie do tringulo ascendente o
campo de caminhos evolutivos. Entrelaamos os dois tringulos, formando o Selo de Salomo, e
preenchemos a figura com linhas horizontais e paralelas que, simbolicamente, correspondero aos
diversos sub-planos da existncia do ser humano.
F igura 23
Vemos que nas camadas inferiores haver apenas caminhos involutivos. Nesse estgio, o nosso corpo
nos prende como um torno s nossas manifestaes instintivas. medida que vamos galgando os sub
planos inferiores, a possibilidade de escolha entre os caminhos involutivos torna-se maior. Alcanando o
nvel AB, encontramos repentinamente, para escolha, tambm os caminhos evolutivos. Na parte mdia
do pantculo, as possibilidades para os dois tipos de caminhos tornam-se iguais. Esta parte corresponde
s regies ticas centrais do grande binrio do Bem e do Mal. Aqui, a influncia dos Princpios
Superiores, representados pelo signo de Stauros, torna-se decisiva. A partir do nvel CD, que j
corresponde ao plano mental, as possibilidades se modificam novamente e, de repente, nos achamos no
dilema de escolher apenas entre os caminhos evolutivos. Alm da linha CD, o campo da escolha entre os
caminhos evolutivos se torna cada vez mais limitado e, finalmente, passando aos sub-planos espirituais
superiores, j perto do vrtice, a possibilidade de escolha desaparece, pois a corrente que nos conduz
forosamente ao Princpio Primordial exclui qualquer alternativa. A quem se dedicar a uma profunda
meditao sobre este esquema, podem ser desvendados os grandes mistrios do Binrio.
6 = 5+ 1e 6 = 1+ 5
A decomposio 1 + 5 (vontade + vida) ressalta que a vontade do nico suficiente para criar a vida em
todas as suas fases e em todos os planos. o esquema das emanaes, do Macroprosopo criando a
Natureza. Na continuao do texto j mencionado dos Versos Esmeraldinos, e que citamos a seguir,
encontramos o melhor quadro geral dos processos da Natureza:
"Et sicut omnes res fuerunt ab uno, mediatione unius, sic omnes res natae fuerunt ab hac una re,
adaptatione".
Na traduo literal isto seria: "E assim como todas as coisas provieram do princpio nico pelo Uno,
assim tambm todas as coisas nascidas provieram da adaptao da nica substncia".
Em traduo livre seria: "Assim como todos os princpios foram emanados pelo princpio nico, pela
sua prpria natureza, assim tudo que nasceu se formou da substncia nica, por meio de adaptao
(coagulao ou rarefao) da mesma".
N o exposto, temos a sntese dos princpios de emanar e de reger as formas, mediante dois processos
cujos nomes esto escritos ao longo dos msculos dos braos do "Andrgino" de Henrici Khunrathi
(Amphitheatrum, 1602), e que um dos dez pantculos mais edificantes deixados por esse grande
hermetista.
O pantculo em questo simboliza a su bstn cia astral, com seus recursos, e os campos onde essas
possibilidades podem ser aplicadas. N o brao levantado do Andrgino vemos a palavra
"Solve" (dissolve); no brao abaixado "Coagula" (coagula). um catecismo deixado pela sabedoria
antiga e sua arte de exercer domnio sobre o astral.
Finalizando a nossa anlise do Selo de Salomo, acrescentaremos que as cores normalmente usadas no
pantculo so: azul para o fundo, dourado (fogo) para o tringulo ascendente, prateado (gua) para o
tringulo descendente; dourado (atividade) para a barra vertical do Stauros, e prateado (passividade)
para a barra horizontal. Nos pantculos mais recentes, que simbolizam algo mais particular e nos quais o
Selo de Salomo est includo, encontramos certas divergncias desse esquema de cores, o que ser
explicado no seu devido tempo.
Tratando-se de "Adaptatio", isto , ad ap taes e p rep araes, diremos algumas palavras a respeito da
h om eop atia, como adaptao do V I Arcano.
Como exemplo de ao m ecnica, citaremos o uso do mercrio lquido no caso de anastrofia (reverso
intestinal); de "ferrum oxidatum" para aumentar o movimento peristltico dos intestinos; dos
lubrificantes, como, por exemplo, o leo de rcino, etc.
Uma ao q um ica esperada da maioria dos remdios alopticos, dos produtos desinfetantes, dos
produtos que restauram uma reao qumica enfraquecida do organismo, etc.
Uma ao din m ica esperada dos produtos homeopticos, tais como a beladona, acnito, arsnico,
estricnina, etc. que no so desdenhados tambm pelos alopatas.
A explicao da ao dinmica foi dada de forma um pouco nebulosa para os profanos, porm bem clara
para os iniciados, por Paracelso (Philippus Theophrastus Bombast Paracelsus dictus 1491 - 1541) em
sua "Filosofia Oculta".
As dedues de Paracelso se caracterizam por seus "a priori". Elas se baseiam nas correspondncias
planetrias e zodiacais.
Mais tarde, o Dr. Hahnemann, chamado "o pai da homeopatia" pesquisou o mesmo assunto "a
posteriori", utilizando um rigoroso sistema experimental. As concluses de Hahnemann" podem ser
encontradas em suas obras: "Organon", "Fragmenta de viribus" (1805) e "Reine
Arzneimittellehre" (1811).
3. As doses que eliminam o sintoma de um organismo doente, so bem mais fracas do que as doses que
provocam o mesmo sintoma num organismo sadio (a lei das pequenas doses).
O primeiro tpico provocou uma grande oposio das autoridades mdicas que acusaram os homeopatas
de eliminar os sintomas em lugar de combater a doena. Aps tudo que j dissemos sobre o plano fsico
e o carter ilusrio de suas manifestaes, achamos desnecessrio explicar aos ocultistas a falta de
fundamento dessa acusao.
A segunda lei formulada por Hahnemann "sim ilia su m ilibus curantur" (o semelhante curado por
semelhante) nos mostra com clareza que a ao dinmica do remdio sobre o organismo est baseada no
estab elecim en to de u m a corresp on d n cia entre o astral do rem dio e o astrosom a do paciente. A
ao do remdio, segundo os casos, diferente. Isto no para estranhar se tomarmos em conta que
tambm at no plano mental, um mesmo alimento o estudo, por exemplo age de forma diferente,
de acordo com as doses usadas e segundo o estado mental, particular da pessoa.
Lembremos a bem conhecida sentena, talvez unilateral, mas nem por isso menos certa:
"Um pouco de cincia nos afasta de Deus, uma cincia profunda nos leva de volta a Ele".
A lei das pequenas doses na homeopatia recorda o princpio do ponto de apoio na magia,.
Devemos acrescentar que Hahnemann recomenda escolher, entre todos os produtos, o "simillimum" (o
mais semelhante), ou seja, aquele que corresponda ao maior nmero dos sintomas principais da doena.
Devemos tambm considerar o fato do quadro sintomtico geral da doena ser sempre apenas
aproximativo.
Do ponto de vista oculto notvel que os homeopatas do muita importncia ao processo prolongado de
agitar as solues e tritu rar os ps, na hora de preparar as "dinamizaes" dos remdios. Isto prova
que eles consideram o estado energtico (eltrico, calrico, etc.) do produto como um som que deve ser
introduzido na escala bsica do produto homeoptico, para criar a harmonia necessria.
LMINA VII
Base do quadro uma parte da esfera terrestre onde se movimenta uma carruagem de forma cbica,
puxada por duas esfinges aladas; a da esquerda preta; a da direita, branca. As esfinges puxam em
direes contrrias, porm olhando uma para a outra. A carruagem de ouro e suas rodas so
guarnecidas por aros de ouro que possuem olhos no lugar das cabeas de pregos. Na parte dianteira e
quadrada da carruagem, vemos um Lingam cinzelado; acima, e tambm cinzelado, um disco solar alado,
ladeado por duas pequenas serpentes. Acima da carruagem, um baldaquim azul, ornado com
pentagramas de ouro, est fixado por quatro colunas. A coluna do primeiro plano, ao lado da esfinge
branca, de ouro; a outra, ao lado da esfinge preta, de prata. A coluna em diagonal de ouro de cor
lils; em diagonal de prata vermelha.
O Vencedor est iluminado, de frente, por um forte raio solar que, ao deslocar-se para a direita, passa
gradativa-mente pelas cores amarelo e vermelho, e para a esquerda, pelas cores prata, verde e azul; essas
cores constituem o fundo do quadro.
Excetuando o jogo das cores, est tudo bem delineado e claramente destacado.
A R C AN O V II T Z A IN
Antes de passar anlise do Arcano VII, preciso notar que os seis primeiros Arcanos formam um
esquema construtivo que conduz ao stimo, como elo final dessa srie.
Todos os autores que escreveram sobre o assunto, preconizam a adaptao da figura 24, que atribui aos
Arcanos o papel dos elementos do ciclo dinmico Iod-He-Vau-He.
F igura 24
Como exemplo, apliquemos esse sistema a uma srie de ttulos dos Arcanos no campo do Homem e suas
manifestaes, deixando que os estudantes repitam o mesmo exerccio com as sries dos outros dois
campos.
O marido (1) fecunda a mulher (2), determinando com isto o nascimento do filho (3) que, nutrido fsica
e astralmente, adquire uma autoridade (4) para atuar em nome de toda a famlia, no plano astral isto ,
no plano das manifestaes essenciais (5). A, ele encontra o dilema do bem e do mal (6), escolhe o bem
e desfruta a vitria (7).
1. Sob certo aspecto, cada elemento de uma srie de Arcanos passivo em relao ao elemento anterior,
e ativo em relao ao elemento subseqente.
2. Cada elemento da segunda coluna passivo em relao ao elemento do mesmo nvel, da primeira
coluna. Assim, a autoridade (4) o campo (passivo) que pode ser explorado pelo homem ou o pai (1,
ativo); a vida (5) um elemento que a me (2) pode cultivar; a escolha dos caminhos (6) um campo
passivo, no qual atuar o elemento que foi criado (3, ativo); a vitria (7) uma manifestao (passivo)
ao alcance da autoridade (4, ativo).
F igura 25
Isso tudo possibilita a construo de outro esquema, equivalente ao primeiro e proposto por Papus
(figura 25) onde os vrtices do tringulo pontilhado, constituem um reflexo dos vrtices do tringulo de
linhas plenas; so seus plos negativos, suas "esposas" por assim dizer. Esse esquema de dois tringulos
se tornar mais claro na medida em que estudarmos outras manifestaes do Arcano VII, cujo nmero
colocaremos no meio da figura.
A o Arcano V II corresponde a letra hebraica Zain e o signo zodiacal de Gmeos. Seu hierglifo uma
flecha, lanada com certeira pontaria e que, seguindo uma linha reta, atingir o alvo.
A decomposio: 7 = 3 + 4, ou seja, a predominncia do Esprito (3, "Natura Divina", Arcano III) sobre
a forma (4, Arcano IV ) determina o ttulo "Spiritus dominat formam", no campo das manifestaes do
Arqutipo. A mesma decomposio, mas na ordem inversa: 7 = 4+3, nos dar o oposto da divisa acima e
corresponder ao obscurantismo e aos artifcios da magia negra.
N o plano do Homem, iremos nos orientar pela decomposio 7 = 1 + 6, isto : Vontade + Provao, pela
bifurcao dos caminhos, nos levam Vitria.
O ttulo do Arcano, neste plano, ser, portanto, "Vitria". A frmula 7 = 6 + 1 expressa, pelo contrrio, o
fracasso da provao e equivale d erro ta .
N o plano da Natureza, o ttulo dado por uma decomposio bastante interessante: 7 = 5 + 2, que
expressa o predomnio dos princpios pentagramticos (tradio, costumes, "religio") sobre "Natura
Naturata" (Arcano II), ou seja, sobre a criao da Natureza. Esta predominncia traduz-se em lei de
propriedade, da o ttulo "Jus Proprietatis".
As possibilidades divisrias aritmticas do Arcano no se esgotam com aquelas que nos deram seus
ttulos nos campos do Ternrio Teosfico. Podemos tambm decomp-lo em 7 = 3 + 1 + 3, onde o
elemento da vontade (1) oscila entre os dois tringulos: o do Arqutipo e o da Natureza. Uma outra
decomposio possvel 7 = 2 + 3 + 2, na qual o ternrio central Mundo das Emanaes rege os
dois binrios-Lingans, o do Homem e o da Natureza que, pela fecundao, se assemelham. A anlise
dessas decomposies secundrias menos freqente do que a das outras, acima mencionadas.
Passemos lmina do Arcano VII. Seu ttulo erudito ''Curriculum Hermetis" (A Carruagem de
Hermes) e o comum "A Carruagem", ttulo sugerido pela imagem.
Na lmina, vemos em cima um baldaquim azul, todo entremeado de pentagramas de ouro macio,
simbolizando os sub-planos superiores do astral, com seus habitantes os Pentagramas cujo poder
superior ao do homem e que, por vezes, o protegem.
O baldaquim sustentado por quatro colunas, simbolizando as virtudes hermticas: ousar, calar, saber e
querer. Entre essas colunas se desenrolam as atividades do Mago-Vencedor, que est sob o baldaquim.
Na sua cabea uma coroa de ouro com trs pentagramas que significam a penetrao, consciente e
volitiva, nos mistrios dos trs planos do Universo. Sua veste uma couraa do Conhecimento e da
Vitria, protegendo-o contra os perigos que para o profano podem ser destruidores.
N o ombro esquerdo do Vencedor vemos um crescente de lua, branco, que simboliza o poder " S o lv e", ou
seja, o poder de realizaes evolutivas e sutilizantes. N o ombro direito um crescente de lua, escuro,
ou o poder "C o a g u la " a possibilidade de tornar densas as formas e realiz-las nos sub-planos
inferiores.
Os trs ngulos retos na couraa indicam os mtodos pelos quais o Vencedor sabe se proteger contra as
agresses. So: a exatido do pensamento lgico, o envolvimento do pensamento numa forma adequada
e a circunspeo e infalibilidade nas realizaes do plano fsico.
A mo esquerda do Vencedor empunha um basto encimado por uma esfera na qual se apia um
quadrado que, por sua vez, sustenta um tringulo eqiltero, isto , o Esprito -domina a forma a qual,
por sua vez, se apia na esfera terrestre (o plano fsico). Na sua mo direita vemos a Espada da Vitria,
ou seja:
Achamos a resposta nos dois smbolos, na parte dianteira da carruagem. O primeiro um ornamento
egpcio: uma esfera (Iod) da qual partem dois prolongamentos em forma serpentina (os dois He) e que
est sustentada por duas asas abertas (Vau). Isto , evidentemente, o ciclo dinmico Iod-He-Vau-He.
Mais em baixo, vemos um outro smbolo o Lingam aludindo ao segundo modo de ler o Grande
Nome Iodheva ou Iodhava (princpio masculino + princpio feminino) .
A carruagem puxada por duas esfinges: o par simblico do binrio astral, que corresponde ao termo
mdio (2) do esquema do Grande Arcano. A esfinge da esquerda preta, a da direita branca. As
esfinges olham uma para a outra, mas puxam em direes contrrias (as duas polaridades de um
turbilho astral). Elas correm sobre a superficie de um grande globo o quaternrio da Rota
Elementar do Grande Arcano.
As rodas da carruagem so guarnecidas com aros de ouro, e as cabeas de pregos substitudas por olhos.
As rodas simbolizam os vrtices astrais que transportam o turbilho; os olhos significam que as clulas
dessas formaes astrais possuem uma individualidade e conceitos prprios.
"Essas rodas eram to altas, que metiam medo, e as quatro tinham as suas cambas cheias de olhos ao
redor" (Ezequiel I, 18).
Como podemos constatar, a imagem da lmina muito sinttica, assim como sinttico o carter desse
Arcano que finaliza o primeiro setenrio Maior do Tar.
4 pontas em baixo
F igura 26
Os ocultistas modernos freqentemente usam o pantculo da figura 27. A nenhum dos dois pantculos
atribudo uma fora realizadora; so apenas smbolos. Ambos podem inverter-se, simbolizando ento a
magia negra e correspondendo decomposio 7 = 4 + 3, ou seja, "procure subjugar o ternrio das
manifestaes espirituais, criando a confuso e a complicao das formas, para tornar mais difcil a
compreenso da essncia do Universo e, com isso, dominar as vtimas do obscurantismo assim
espalhado".
F igura 27
Nas cerimnias iniciticas, nas provaes relacionadas com o medo das manifestaes astrais, onde
surgem clichs astrais, verdadeiros ou simulados, o caminho do nefito trilhado sobre pequenos
tapetes representando a estrela de sete pontas: na posio evolutiva (figura 26) para os magos brancos e
involutiva, isto , invertida, para os magos negros.
Passemos agora ao estudo de outros setenrios importantes, para voltarmos ao pantculo mais adiante.
N o Arcano III discutimos dos diversos ternrios que pertencem ao tipo de tringulo ascendente, e que
podem ser englobados num conceito geral de ternrio das causas p rim ria s. Um adepto do unitarismo,
imbudo de teorias ocultistas e que se prope estudar do ponto de vista p u ram en te cientfico as
manifestaes do Princpio Primordial que delineiam o Mundo da Emanao, constataria naquele
Mundo a existncia de "Tres Causae Primae" (Trs Causas Primrias):
1. O elemento Neutro
3. O elemento Saber ( )
Assim, o conceito do Mundo da Emanao, em seu plano superior, se expressar como idia de
Manifestao, bipolarizada na idia daquilo que capaz de adquirir o conhecimento, e daquilo que pode
ser conhecido. A ltima idia ( ), naturalmente, limitar o campo de manifestao da precedente (+).
Se quisermos obter uma representao espacial, simblica, do Mundo da Emanao, teremos de revestir
a idia da Manifestao, com a totalidade do manifestado, abarcando tanto a ns mesmos, como ao
Universo com seus incontveis sistemas solares. Essa totalidade se dividir simbolicamente, de um lado,
em nossa nsia de conhecimento (+ ) astronmico, e, de outro lado, em tudo o que est por conhecer (
).
As trs Causas Primordiais manifestam-se no plano anmico por uma srie de reflexos que as Escolas
antigas procuravam ordenar num sistema stuplo das chamadas Causas Secundrias ("Septem Causae
Secundae").
Simbolicamente, essas Causas podem facilmente ser identificadas com o que os antigos chamavam de
manifestaes planetrias do nosso sistema solar. As observaes de muitos sculos, e talvez de muitos
milnios, se somaram essncia desse simbolismo, estabelecendo umas correlaes entre as posies
angulares dos planetas na abbada celeste e a qualidade de sua influncia sobre o campo anmico da
vida terrestre.
O estudo dos sete coagulatos que chamamos de corpo de Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Vnus, Mercrio e
Lua, faz parte das cincias da astronomia e da astrofsica. Muitos outros ramos da cincia estudam
zelosamente o oitavo coagulato o corpo da Terra. manifestao fsica de cada um desses
coagulatos, acrescentaremos outros dois conceitos: um, correspondendo ao plano astral e outro, ao plano
mental. Na Terra, por exemplo, alm do seu corpo visvel no plano fsico, procuraremos, no plano astral
o seu Gnio e o seu Astrosoma; e no plano mental o seu Esprito e o seu Anjo.
O Esprito da Terra a sntese dos impulsos espirituais da Humanidade terrestre em relao Terra. No
momento presente, o Esprito da Terra corresponde sntese das nossas aspiraes em prol do
desenvolvimento e aperfeioamento da Terra.
O Anjo da Terra a oposio que, devido ao karma da Terra, essas aspiraes encontram no plano
mental. O Esprito evolutivo, o Anjo involutivo. Quando o binrio: Esprito-Anjo da Terra for
neutralizado pela "harmonizao" de seus elementos, o alvo evolutivo da Terra ser atingido, em
princpio.
O Gnio da Terra a sntese das formas atravs das quais o Esprito realiza seus desgnios evolutivos;
a sntese de todas as formas e mtodos relacionados com essas formas que a Humanidade adota no seu
sistema de tratar o planeta para adapt-lo s suas finalidades. O Astrosoma da Terra o turbilho astral
geral, a sntese de todos os turbilhes menores. O Astrosoma, no seu prprio plano, isto , o astral, luta
contra o Gnio, colaborando com as finalidades do Anjo. A neutralizao do binrio Gnio-Astrosoma
permitiria Terra atingir o alvo da sua evoluo no plano das formas, sem entretanto causar a mesma
realizao no plano denso. A ltima depende da neutralizao do binrio: corpo da Humanidade-corpo
da Terra.
A neutralizao do binrio superior traz, em princpio, aquilo que chamado de "Reino de Deus" (sobre
a Terra). A do segundo binrio traz o "Reino de Deus" no campo da - forma; a do terceiro para o
mundo denso.
Em cada um dos sete "planetas" ocorre algo anlogo. Cada um possui igualmente seu Esprito e seu
Anjo, Gnio e Astrosoma, como tambm seu prprio tipo de "Humanidade" (seja no mundo animal,
vegetal ou mineral, conforme o grau de desenvolvimento do planeta).
Para ns, a vida planetria, geral, mesmo se fosse compreensvel, no poderia ser expressa por meio de
esquemas terrestres usuais, pois somente aqueles elementos da vida planetria geral que so refletidos
nas formas da vida terrestre 'nos so acessveis. A astrologia, a Cabala, a magia, etc. abrangem apenas a
influncia do Esprito, do Gnio, etc. deste ou de outro planeta, tal como se manifesta na Terra, mas no
penetram, nem na sua essncia, nem na sua natureza. O mesmo acontece em nossa vida diria:
formamos uma opinio sobre as pessoas conhecidas conforme se manifestam em relao a ns; pouco
sabemos sobre a sua vida ntima.
So essas caractersticas incompletas que correlacionamos, por analogia, s Causas Secundrias, dando a
estas ltimas os nomes planetrios.
preciso lembrar que as principais Egrgoras Mitolgicas, hoje em dia chamadas "Divindades da
Antigidade" estavam em ligao astral estreita com as entidades planetrias, e em conformidade com
suas manifestaes em pocas determinadas. Isso fortalecia as divindades. Todavia, as Entidades
Planetrias evoluam, e as divindades eram mais estacionrias. O elo que existia entre ambas enfraquecia
gradativamente. Quando o grande asceta e ocultista, conhecido na histria como Juliano, o Apstata, fez
uma evocao das Egrgoras Mitolgicas, estavam elas to enfraquecidas que se apresentaram diante do
grande mago como "plidos, magros e doentes deuses da antigidade".
Distribuiremos as Sete Causas Secundrias (que, como foi explicado acima, so reflexos das trs Causas
Primrias), num esquema de trs colunas (figura 28).
- H +
cf ?
M a rte O Venus
So
fc v
d
S a tu rn a T
J p ite r
M src rtf)
3)
Lua
F igura 28
Aos planetas da coluna da direita (+ ) daremos o qualificativo de "bons"; aos planetas da coluna da
esquerda ( ) o qualificativo de "maus". Diremos que o sol "sinttico"; que Mercrio "se adapta"; que
a Lua "passiva". O Sol em relao Lua ser um elemento masculino, fecundando-a com a ajuda de
Mercrio. Marte e Vnus "se aproximam" atravs do Sol sinttico, pois neste existem os elementos dos
dois planetas; do mesmo modo "aproximam-se" Saturno e Jpiter. De Marte, Apolo (Sol), Saturno e
Jpiter, diremos que so planetas masculinos; Vnus e Lua femininos (conforme uma apresentao
puramente mitolgica). A Mercrio atribui-se o androginato, o que concorda com seu papel de mediador
na fecundao.
Distribuiremos agora as sete Causas Secundrias com as suas analogias principais num quadro geral
(Quadro 1). Sua explicao necessita comentrios que daremos, coluna por coluna:
QUADRO I
2 3 4 5 6 7
NUM EROS E
A N JO S CORES AROMAS M E T A IS PEDRAS
S M B O L O S
Q rip h iei
J eh u d ie l 3 C obra P re to E n x o fr e C hum bo C a lc e d o n ia
Z a p h k ie l
Z a d k ie l S ea ltie l 4 A zu l A a fr o E sta n h o S a fir a B e rilo
A m e tista
Sam ael P im e n ta G in g ib re
5 V e r m e lh o F erro D ia m a n te
B a r r a c h ie l H o r te l
J a sp e
C r is lita P e d r a
M ich a el 6 T u r b ilh o A m a r e lo S n d a lo V e r m e lh o O u ro
S o la r
F ig u ra s
A n a e l U rie l G e o m tr ic a s V erde V e r b e n a A lm isc a r C o b re L a z u r ita
R e g u la r e s
E sm e r a ld a
R a p h a el 8 C a d u ce u M u ltic o lo r A r o e ir a M e r c r io
g a ta
A lo s S n d a lo
C rista l P r o la
G a b riel 9 B ranco b ran co m b ar P r a ta
C o r a l b ra n co
C n fo r a
8 9 10 e 11 A tr ib u to n o T a lism 12 13
1
P E R O D O S D IA S D A
,S SAC R A M EN TO S la d o d ire ito la d o re v er so A T R IB U T O S
D E V ID A SEM A N A
C a b e a de
E x tr e m a U n o V e lh ic e F o ic e b o d e ou de Sbado F rio e S eco
to u r o
C a b e a de Q u e n te e
E u c a r istia M a tu r id a d e C oroa Q u in ta
g u ia m id o
P e n it n c ia C a b e a de Q u e n te e
J u v e n tu d e E sp a d a T era
C o n fiss o L e o S eco
Q u e n te e
S a cerd cio In f n c ia C rc u lo H om em D o m in g o
S eco
1 Q u e n te e
M a tr im n io J u v e n tu d e G Pom ba S ex ta
m id o
C a b e a de
) C rism a M e ta n ia C a d u c e u a la d o Q u a rta A d a p ta -se
C o
COMENTARIOS AO QUADRO I
C oluna 1. Os smbolos planetrios se compem, em sua forma inicial, das seguintes figuras bsicas:
Analisemos a composio dos signos planetrios na ordem em que se acham na primeira coluna.
N o smbolo de Saturno , o signo dos elementos colocado acima do da Lua o que significa que, sob a
influncia de Saturno, os elementos, isto , o meio-ambiente predomina sobre a Intuio.
N o smbolo de Jpiter 4 , temos os mesmos smbolos bsicos, porm na ordem inversa, ou seja, o
predomnio da intuio em relao influncia do meio-ambiente. N o smbolo de Marte Q> alm do
smbolo do Sol, h uma flecha indicando o aumento dos fluidos vitais e dando-lhes uma impetuosidade
marciana caracterstica. A flecha, em geral, indica o elemento do fogo nos signos zodiacais.
O smbolo de Vnus 9 mostra que, sob a sua influncia, as foras vitais predominam sobre o meio-
ambiente.
O smbolo de Mercrio indica a influncia desse planeta, em primeiro lugar, sobre a receptividade do
sujeito, depois, sobre o elemento vital, e por ltimo, sobre o ambiente. Se aplicarmos essa influncia ao
sistema de ensino, a maior importncia ser dada s capacidades do aluno, depois qualidade da escola,
e por ltimo, s condies em que o ensinamento transmitido.
Alguns autores introduzem o smbolo & como sendo o da Terra. um triste smbolo, pois mostra que na
vida terrestre, a influncia das condies predomina sobre os princpios vitais, astrais. No o
comentaremos.
C oluna 2 . Enumeraremos somente os nomes mais usuais dos anjos. A diversidade dos termos para
designar o anjo de um mesmo planeta devida, parcialmente, ao paralelismo da nomenclatura hebraica,
caldaica e sria e, parcialmente, introduo de uma nomenclatura posterior, da Escola Gnstica. Nessa
coluna, pelo termo "anjo" entendemos o que corresponde totalidade do aspecto mental de um planeta
(ou seja, seu Esprito + seu Anjo), sentido nas manifestaes da vida terrestre. Para uma melhor
compreenso do quadro daremos as caractersticas de cada influncia planetria no campo mental e
astral da vida terrestre. Daremos tambm sua influncia sobre as manifestaes no plano fsico. Estas
ltimas decorrem do encontro e interpenetrao das influncias mentais e astrais planetrias, com as
correspondentes manifestaes terrestres, podendo ser chamadas, com restries, de influncias do
plan eta no plano fsic o . Seguiremos a mesma ordem anterior dos planetas.
A influncia de S atu rn o, no mental, ensina a imutabilidade das leis lgicas; no astral, essa influncia
oprime, pois recorda a severidade do karma; no plano fsico, ela propicia as experincias da vida,
provoca os estados melanclicos e acentua a cautela que, as vezes, leva at a avareza.
A influncia de J p iter, no mental, ensina que em tudo h necessidade de sistema e mtodo; no astral
cria e sustenta o princpio da autoridade; no fsico desenvolve os talentos administrativos, justia,
afabilidade e a tendncia a proteger o fraco.
M a rte, no mental, ativa e acelera todos os processos; no astral incrementa a coragem e a deciso, o
que, no plano fsico se expressa como aes impulsivas (freqentemente ira) e violentas.
A influncia do S ol, no mental, transmite abundantemente todos os influxos ativos que, no astral, criam
o desejo de lhes dar forma e de compartilhar com outros essa criatividade. N o fsico, o Sol o doador de
tendncias artsticas, generosidade, desprezo por tudo que vulgar, ou seja, por que carece de
manifestao original.
V n u s, em todos os planos, representa o princpio de atrao. N o astral ,este princpio se manifesta nas
vrias formas de amor, e no plano fsico como produtividade nos mais diversos campos.
M erc rio , no mental, confere adaptabilidade s idias; no astral a flexibilidade nos desejos, facilita
todas as transformaes; no plano fsico, patrocina as mudanas e qualquer tipo de especulao.
L u a , "a me do mundo", d receptividade aos fluxos mentais; no astral, concede a intuio. N o plano
fsico, sua influncia se manifesta pela suscetibilidade s diversas influncias; pelos mais variados
estados de nimo, pela capacidade de clarividncia.
C oluna 3 . A coluna dos algarismos foi introduzida para completar o quadro. Os smbolos e algarismos
dessa coluna so s vezes usados nas Escolas modernas para ocultar o significado dos smbolos
planetrios. A explicao que o 3 se assemelha ao smbolo de Saturno e a uma serpente ondulante,
smbolo deste planeta; o 4 lembra o smbolo de Jpiter; o 5 o smbolo de Marte, mal escrito; o 6,
escrito com fantasia lembra um turbilho, nos quais o sol to generoso. As belas figuras geomtricas,
regulares, podem ser consagradas a Venus; o 8 lembra o Caduceu de Mercrio; e o 9 o crescente, mal
desenhado, da Lua.
C oluna 4. A s cores dos planetas, alm do seu valor condicional, no preparo de um ritual planetrio,
permitem tambm acertar o planeta que rege uma determinada manifestao, pois as emanaes uricas,
sutis, das entidades planetrias, parcialmente materializadas, possuem essa tonalidade como cor bsica.
C oluna 5 . A coluna dos arm atas indica qual o aroma que, de preferncia, deve ser usado durante uma
cerimnia mgica planetria. Quanto ao incenso, seu perfume uma sntese que pode substituir qualquer
um dos armatas enumerados. Sob a influncia de incenso, a disposio interna do operador assume um
carter mais mstico (devido a isso, o incenso no usado nas cerimnias planetrias de magia negra).
As substncias odorferas usadas durante as cerimnias, so queimadas diretamente ou postas a arder em
braseiros. Os aromas vegetais, tanto podem ser utilizados em forma de extrato alcolico, como em forma
de plantas desidratadas; a ltima prefervel.
C oluna 6 . Os m etais p lan etrios so indicados no somente como material para a preparao dos
paramentos utilizados durante o ritual, mas tambm para o preparo de talisms e pantculos planetrios.
Tanto um como outro, se as dimenses o permitem, pode ser usado junto ao corpo. Um talism um
condensador da energia planetria que j existe na pessoa. Se, por exemplo, uma pessoa carece da
energia de Jpiter, no convm que ela use um talism consagrado a esse planeta. O pantculo, ao
contrrio do talism, pelo poder de sua consagrao, atrai os fluidos do planeta determinado e assim, de
um modo artificial, cria uma ligao com os elementos egregricos desse planeta. No exemplo que
acabamos de citar, por no haver um lao natural com Jpiter, a pessoa pode usar um pantculo desse
planeta, para assim receber sua influncia, caso seja desejada.
Ser oportuno indicar brevemente o modo de preparar um pentagrama a ser usado pelo mago durante a
atuao. A qualidade inerente ao pentagrama seu carter sinttico. este o motivo pelo qual, no plano
fisico, deve ser composto de uma liga dos sete metais planetrios. N o plano astral, a cerimnia de sua
consagrao deve estabelecer contato com todas as sete influncias planetrias. O pentagrama ,
portanto, consagrado mediante seis cerimnias mgicas menores e uma maior. A ltima feita sob a
influncia do planeta predominante no astral de seu futuro portador. As seis cerimnias menores, que
precedem a maior, so dedicadas, uma por uma, aos seis planetas restantes. N o pentagrama, alm da
soma das influncias planetrias, devem ser ressaltadas as polaridades, tanto da natureza humana como
as do caminho evolutivo, neutralizadas pela prpria pessoa do mago. Colocam-se, portanto, no
pentagrama:
3. Os signos Aleph e Thau, por corresponderem respectivamente ao primeiro e ao ltimo dos Arcanos
Maiores do Tar, conjunto que encerra toda a filosofia oculta.
4. As designaes "Chesed" e "Pachad", ou seja, Misericrdia e Severidade, isto , dois elementos que,
neutralizados, criam a harmonia no campo da evoluo tica do ser humano.
A ltima cerimnia a maior da consagrao do pentagrama deve ter am carter sinttico tambm
em relao aos chamados elementos hermticos. Nessa cerimnia o mago ocupa o lugar central da cruz
dos elementos. O pentagrama deve receber o sopro (A r ), ser aspergido com gu a consagrada, secado
pelo F ogo em que ardem as substncias odorferas e ser colocado sobre a T erra. Cada uma dessas
manipulaes executada cinco vezes, juntamente com a enunciao das letras: Iod (Leste), He (Norte),
Vau (Oeste), He (Sul) e Shin (centro da cruz). Um elemento indispensvel na consagrao final do
pentagrama o pronunciamento em voz baixa da grande palavra sinttica tradicional Azoth (ver
Arcano IV).
Caso no seja possvel fazer o pentagrama com a liga dos sete metais, podemos nos limitar ao
androginato, isto , aos dois metais nobres: ouro e prata, ou mesmo somente ao ouro. Podemos, tambm,
pintar em ouro um pentagrama desenhado num pergaminho virgem e us-lo como se fosse feito de
metal.
C oluna 7 . As pedras enumeradas nessa coluna eram utilizadas no passado para preparar os talisms
gnsticos, conhecidos sob o nome de "Abraxas". Nesses talisms gravava-se: para Saturno um ancio
coxo, ou uma serpente enrolada ao redor de uma pedra solar; para Jpiter uma guia, segurando um
pentagrama no bico ou nas garras; para Marte um drago mordendo o punho de uma espada; para o
Sol uma serpente com cabea de leo; para Vnus o lingam; para Mercrio um Caduceu
hermtico com trs circunvolues (smbolo de Azoth) ou um cinecfalo (homem com cabea de co);
para a Lua uma pomba cortada por dois crescentes lunares.
C oluna 8 . A coluna das correspon d n cias sacram en tais aceitas pela maioria dos representantes da
Egrgora Episcopal Crist, uma conseqncia direta do conhecimento de determinadas influncias
esotricas, por parte de certos Pais da Igreja.
A E xtrem a-U n o que transmite a Graa para que o astrosoma possa ser purificado dos clichs de
transgresses que por alguma razo subsistiram ao sacramento da penitncia, consagrada a
Saturno, pois esses clichs se relacionam com os fatores krmicos.
A E u caristia o sacramento que, recebido pela primeira vez por um ser batizado, lhe concede a
au torid ad e no campo de princpios cristos evolutivos, renovando-a cada vez; esse sacramento,
naturalmente, corresponde a Jpiter.
A P en itn cia , que exige daquele que o faz, um grande esforo interno, relacionada com Marte.
O Sacerd cio, que confere ao seu possuidor o dom de esp alh ar os raios de luz da Cristandade, se
relaciona com o Sol.
O M atrim nio, resultado de uma atrao mtua dos cnjuges, pertence a Vnus.
O B atism o, ritual ligado ao elemento gua, representa naturalmente a influncia lunar. preciso notar
que o ritual do batismo, tal como praticado na Igreja Ortodoxa, simboliza de modo exato a primeira
sada no astral da pessoa que est sendo iniciada. Esta sada efetuada sob a proteo, ou mesmo na
companhia do Instrutor e dos futuros companheiros do iniciando. Penetrando na esfera da influncia do
astrosoma terrestre, o iniciando encontra e deve vencer as reaes involutivas de seus clichs obscuros,
alcanar o astral puro, e voltando ao corpo, comear uma nova vida de Iniciado. O fluxo da corrente
circular do astrosoma terrestre simbolizado pela gua da qual o batizado emerge renovado. Durante o
ritual, o papel do instrutor desempenhado pelo oficiante do batismo, e o papel dos futuros
companheiros no plano astral pelos padrinhos.
A in fn cia, o perodo em que o mais importante o recebimento regular das foras vitais relaciona
se com o Sol.
C oluna 10. D o lado d ireito dos usuais talisms planetrios mgicos deve figurar a imagem simblica
do microcosmo (o pentagrama) e em baixo do mesmo um dos atributos enumerados na coluna 10.
C oluna 11. O reverso do talism deve apresentar o signo do macrocosmo (a estrela de Salomo) e, em
baixo, um dos atributos da coluna 11. O metal utilizado para a confeco do talism deve corresponder
ao planeta ao qual o talism ser consagrado. Para Mercrio usa-se o amlgama com algum outro metal
que no esteja em oposio com a configurao planetria, sob a qual nasceu o futuro portador do
talism.
C oluna 12. Para achar os planetas que regem os dias da semana, adotamos o sistema seguinte.
Colocamos os planetas nesta ordem: Saturno Jpiter Marte Sol Vnus Mercrio Lua.
Ento partindo do Sol, ao qual consagrado o Domingo, omitimos dois planetas, o que nos dar para
Segunda-feira a Lua. Continuando o mesmo mtodo a partir da Lua e recomeando a linha de novo,
teremos Marte para a Tera-feira, Mercrio para Quarta e assim por diante.
F igura 29
Podemos tambm ilustrar este esquema colocando os planetas nos vrtices de uma estrela de sete pontas
smbolo do setenrio (figura 29). A ordem circular em direo s flechas, corresponde seqncia
dos planetas, acima apresentada. Acompanhando as retas em cada ponta da estrela, em direo s
flechas, e comeando pelo Sol (Domingo), teremos, em cada vrtice da estrela, o dia consecutivo da
semana e o planeta que o rege.
C oluna 13. Na coluna intitulada "atributos dos p la n eta s", damos as caractersticas do astral inferior de
cada planeta, servindo-nos para isto da linguagem condicional hermtica.
Q U A T E R N R IO D O A P S T O L O S O JO O
F igura 30
No explicaremos aqui as razes dessa terminologia, daremos apenas os atributos dos quatro elementos
hermticos. O atributo correspondendo ao grau de umidade tem dois plos: mido e seco; o atributo
correspondente ao grau de calor tem tambm dois plos: quente e frio. As qualidades atribudas aos
elementos so os seguintes: ar quente e mido; gua mida e fria; terra fria e seca; fogo
seco e quente. Isto permite conjugar o quaternrio dos elementos com o dos atributos desses elementos,
como o caso no quaternrio do Apstolo Joo (figura 30). Resta-nos dizer algumas palavras sobre as
chamadas "amizades" e "inimizades" dos planetas e tambm explicar o mtodo de calcular as horas
planetrias para os dias da semana. Na astrologia, quando se fala em "amizade" de um planeta com
outro, entendido o fortalecimento das boas influncias ou a diminuio das ms influncias de um
planeta sobre o outro. Na magia, o conceito das amizades e inimizades um pouco diferente, pois cada
fortalecimento da influncia, seja boa ou m, de um planeta sobre outro, considerado "amizade", e
cada enfraquecimento da influncia "inimizade". Deixando a anlise das amizades e inimizades
astrolgicas para mais tarde, vamos enumerar apenas as amizades e inimizades mgicas entre os sete
planetas, segundo o esquema aceito pelas escolas modernas.
S atu rn o est em amizade com Marte e em inimizade com todos os outros planetas. A impetuosidade e
violncia marciana acentuam os acontecimentos fatais, saturnianos; os mesmos so adiados ou
suavizados pelas influncias ativas de outros planetas.
M a rte est em amizade com Vnus e em inimizade com todos os outros planetas; de fato, a fora
atrativa do amor (Vnus) admite a violncia e o mpeto marciano, mas a lgica saturniana, a afabilidade
equilibrada jupiteriana, a generosidde solar, geral e expansiva, a adaptabilidade mercuriana e a
passividade lunar, no combinam com a violncia de Marte.
A benfica radiao solar acentuada pela afabilidade jupiteriana e a atrao venusiana, mas
certamente dificultada pela frieza de Saturno e pelo arrebatamento de Marte.
As emanaes de V nus so beneficiadas pela riqueza dos fluidos vitais (Sol), pela sinceridade dos
impulsos (Marte), pela versatilidade (Mercrio) e pela receptividade (Lua), mas elas no suportam a fria
lgica de Saturno. Quanto ao experimentado administrador Jpiter no se pode dizer que ele no
combine com Vnus, mas temos de admitir que sempre procura introduzir seus mtodos e regulamentos
e, por causa disto, no ganhou nem sua simpatia, nem sua antipatia.
Passemos ao clculo das horas planetrias. indispensvel que as cerimnias planetrias mgicas sejam
executadas no apenas no dia consagrado ao planeta, mas tambm na hora adequada.
As 24 horas mgicas comeam com o momento do despontar local do Sol e se dividem em duas partes:
o "dia m g ico " (at o pr do sol) e a "noite m g ica " (desde o pr do Sol at o nascer do mesmo, no dia
seguinte). Tanto o "dia" como a "noite", conforme a localizao e estao, tm uma durao varivel.
Dividimos o "dia mgico" em doze partes iguais, obtendo assim 12 "horas dirias mgicas"; a mesma
diviso da "noite mgica" nos dar 12 horas noturnas mgicas". N o Domingo, a primeira "hora mgica
diria" pertence ao Sol, na Segunda-feira a Lua; na Tera a Marte, etc. Em outras palavras, a
primeira "hora" sempre consagrada ao planeta que rege o dia. As "horas" subseqentes so
consagradas, cada uma, a um dos sete planetas que seguem na ordem estabelecida no quadro 1, ou seja:
Sol Vnus Mercrio Lua Saturno Jpiter Marte. Assim, no Domingo, a segunda hora
ser de Vnus, a terceira de Mercrio, a quarta da Lua, a quinta de Saturno, a sexta de
Jpiter, a stima de Marte e a oitava novamente do Sol, etc. at a dcima segunda "hora" que, aos
domingos, pertence a Saturno, e que termina o "dia mgico". A "hora" seguinte, ou seja, a primeira
"hora noturna" (seguindo a mesma ordem dos planetas) pertencer a Jpiter, etc. As 12 "horas
noturnas" (de Domingo para Segunda-feira) terminam com a hora de Mercrio, e no momento do nascer
do Sol da Segunda-feira, comea a hora da Lua.
LMINA V III
N o fundo, o azul do cu. Dos lados, duas colunas corntias, ultrapassando o quadro; a da esquerda do
quadro de prata; a da direita, de ouro. O piso de mrmore.
Entre as colunas, um pouco frente, est sentada uma mulher vestida com tnica grega, branca e ornada
com uma larga fita azul. Seus traos clssicos so de uma Hera grega. O penteado helnico e uma fita
de ouro prende os seus cabelos. Sobre os olhos, uma venda de tecido branco, semitransparente. N o peito,
uma corrente e uma cruz solar, de ouro. Na sua mo direita, (a imagem refletida), uma espada com a
ponta dirigida para baixo. A espada se encontra do lado da coluna de prata. Na mo esquerda, estendida
para frente, um balano de ouro, cujo travesso tem a forma de um disco alado. O ponteiro da balana
est no meio e os dois pratos na mesma altura.
N o quadro h muito ar, muita luz; Suas linhas esto bem destacadas.
A R C AN O V III H CHETH
A letra hebraica correspondendo ao Arcano V III CHETH ou HETH, cujo valor numrico 8; sua
correspondncia astrolgica, o signo zodiacal de Cncer.
O hierglifo desse Arcano um campo, simbolizando tudo o que pode ser submetido a cultivo. a
regio passiva qual deve ser dirigida a atividade do Vencedor do Arcano VII.
A Lmina do Arcano V III apresenta, no fundo, duas colunas; entre elas, mais a frente, uma figura
feminina, sentada: Thmis. A fronte da figura cingida por uma fita de ouro; os olhos esto vendados.
Sobre seu peito, presa a uma corrente, h uma cruz solar. Na sua mo esquerda Thmis segura uma
balana; na sua mo direita, uma espada. Supe-se que a figura esteja sentada numa pedra cbica,
embora as pregas de sua vestimenta a cubram e ocultem.
Essas frmulas explicam o ttulo do Arcano V III no plano do Arqutipo "Libratio", ou seja, a lei do
equilbrio da grande balana metafsica em que um dos pratos est carregado com o valor positivo do
Grande Arcano, e o outro, com o seu valor negativo. O ponteiro simboliza o pice andrgino do
Tringulo Ascendente.
Na outra mo Themis segura uma balana um outro binrio com seu elemento neutralizador: o
ponteiro. Reportemos esse smbolo ao campo da Natureza. Se algum romper o equilbrio da balana,
provocar forosamente uma reao visando o restabelecimento do equilbrio. Se algum puser um peso
de dois quilos no prato esquerdo, dever, para equilibrar a balana, carregar o prato direito com outros
dois quilos. Isto significa que, se algum, por procedimento errado, manchou seu karma e desequilibrou
o balano na contabilidade individual de suas encarnaes, dever limpar essa mancha e restabelecer o
equilbrio quando, de novo, encontrar a pgina por ele manchada. O terceiro nome do Arcano ser,
portanto, "Karma". A prpria lmina chamada "Themis" ou "Justia".
8 = 1+ 7
O 1, ou o primeiro Arcano, representa as manifestaes conscientes e a aplicao dos princpios
andrginos equilibrados. O Arcano 7 o da vitria. Portanto, 1 + 7 significa a aplicao da vitria. De
fato, o primeiro dever, a primeira preocupao do vencedor deve consistir no estabelecimento da ordem,
da justia e da legalidade no terreno conquistado. A justia a "esposa" da vitria; o Arcano V III a
"esposa" do Arcano VII. Mas, onde aplica o mago o fruto da vitria mental? Naturalmente, no plano
astral, durante a atuao astral. A deve lembrar bem a lei do "Libratio" levando sempre em
considerao as influncias anmicas opostas.
Decidimos, por exemplo, sugerir a um paciente uma determinada ao; com isto dado o impulso
m ental. N o entanto, se ns mesmos desejarmos ardentemente que o paciente execute o sugerido, isto ,
se estivermos astralm en te interessados nisto, criamos um empecilho formao da segunda fora
indispensvel para provocar um turbilho, que deve servir de instrumento execuo da sugesto. Alm
disso, a essa segunda fora, podero se juntar outros fluxos volitivos, complicando-a e obrigando-nos a
reforar a nossa sugesto. Para que tudo isso seja evitado, preciso contrabalanar o nosso d esejo por
uma au sn cia de d esejo, equivalente em fora; indispensvel convencermo-nos an m icam en te que a
realizao da sugesto nos indiferente, permanecendo, ao mesmo tempo, m en talm en te convencidos
que se realizar. Ento, de fato, a sugesto realizar-se- de um modo impressionante. Em geral,
conseguimos melhor aquilo em que os nossos interesses anmicos pessoais no interferem. esta a razo
pela qual obtemos mais facilmente algo para outrem, do que para ns mesmos.
As mesmas regras se aplicam ao castigo. Para que algum possa punir com justia e rapidez, deve estar
imbudo de misericrdia. Em geral, um ser ignorante e fraco se atira na luta, quando emocionalmente
envolvido, diminuindo assim suas possibilidades de vencer; um ser forte, controlado, sabe esperar e
escolher para a luta, o momento mais favorvel.
J que falamos de justia, natural sabermos at que ponto e de que forma um ocultista pode permitir-se
castigar seu semelhante.
O clich astral do castigo formado automaticamente e segundo o Arcano VIII, portanto, para um
ocultista pode se tratar apenas da avaliao mental do delito de seu semelhante. Essa avaliao, em
geral, formar o eixo de um turbilho. A o astral caber o restante. N o entanto, no devemos esquecer
que a lei do karma o plo negativo do tringulo de Fabre d'Olivet foi estabelecida uma vez para
sempre e atuar mesmo sem nenhuma participao da nossa parte. Por isso, um ocultista esclarecido
sabe que ele tem direito a uma censura mental das aes de seu semelhante apenas na medida em que ele
prprio participe no trabalho das Emanaes do Princpio Primordial. Em outras palavras, s um teurgo
tem o direito de censurar e, mesmo assim, somente na medida exata em que ele realmente for um teurgo.
A teurgia, mesmo temporria, exige uma cosmoviso muito clara e uma grande pureza interna. Sendo
assim, raro que uma participao num castigo esteja de acordo com a Lei.
A desaprovao o primeiro grau pode ser assim formulada: "embora sejas meu irmo, no quero
compartilhar contigo os clichs de tuas aes. No estamos juntos". O Cristo permitiu que seus
discpulos aplicassem esse grau de desaprovao s nos casos mais extremos. Sua frmula simblica :
"sacudimos a poeira de nossos ps".
O prprio Cristo, em casos raros, aplicava o segundo grau, o grau de luto, de aflio por causa das aes
alheias: "melhor seria que este homem no tivesse nascido"...
Em pocas mais recentes, podemos citar o clebre antema do Gro-Mestre da Ordem dos Templrios,
Jacques de Molay (Iacobus Bungundos Molay) que, j nas chamas da fogueira, lanou uma intimao
aos seus perseguidores, o papa Clemente V e o rei da Frana, Felipe o Belo, para comparecerem perante
o julgamento divino, o primeiro, no mais tardar num prazo de 50 dias; e o segundo, de um ano. As duas
profecias de morte se realizaram antes do prazo estipulado.
De tudo o que acaba de ser dito, podemos compreender o perigo do "amaldioamento". Todavia, o grau
da fora nem sempre o mesmo. Um pai, por exemplo, amaldioando seu filho, apia-se geralmente
apenas na sua autoridade (Arcano IV ) paterna, sem ingerncia de outros Arcanos. A ao da Lei
"Reprobatio", baseada no Arcano VIII, exige a passagem do operador pelos Arcanos V I e VII, isto , a
realizao interna, prvia, da vitria hermtica.
8= 7+ 1
o predomnio da vitria pessoal sobre a manifestao da vontade equilibrada, ou seja, uma inrcia
consciente e voluntria do vencedor.
Passemos decomposio
8= 2+ 6
isto : gnose ou conhecimento (2) mais a lei de reao do mundo (6). Esta a frmula do trabalho de um
obreiro esclarecido, no campo dos binrios esttico e dinmico. Podemos nos perguntar de que modo a
lei da reao ampliar o horizonte desse obreiro. Ela lhe inculcar a prudncia, alertando-o para a
existncia de golpes de r e to r n o .
Imaginemos algum operando magicamente, ou seja, criando e dirigindo um turbilho astral a uma outra
pessoa, com um fim determinado. O esquema dessa operao mgica o seguinte: um turbilho criado
pelo operador do modo mais eficiente possvel e dirigido a uma determinada pessoa. Atingindo seu alvo,
o turbilho causa uma manifestao fsica, cujo clich juntar-se- ao karma do operador, no sentido
positivo ou negativo. s vezes, porm, o turbilho, apesar de sua existncia, no produz efeito. Isto pode
acontecer em trs casos:
1. Quando a pessoa visada preveniu-se conscientemente contra a agresso mgica, criando um anti-
turbilho, cujo sub-plano inferior do mesmo nvel, ou mais elevado, do que o da agresso. Isto se
chama rejeio ativa da a g ress o .
2. Quando a pessoa visada, no momento do toque energtico do turbilho, est forte e conscientemente
concentrada num assunto ou projeto mais importante e melhor estabelecido no astral do que o da
agresso. Se, por exemplo, a pessoa a ser destruda estiver compenetrada de um grandioso plano de
construo ou destruio de coletividades inteiras, em comparao ao qual o dio pessoal
insignificante em todos os sub-planos astrais, o turbilho no poder atingi-la.
3. Quando, no momento da agresso, o aspecto mais ativo do pentagrama atacado paira nos sub-planos
bem mais elevados do que o plano superior do turbilho agressor. Assim, a agresso visando a situao
material no surtir efeito contra um ser que vive alm da esfera dos assuntos materiais; nem haver
efeito quando se deseja um fracasso no trabalho de um homem que est totalmente ocupado com
pesquisas cientficas, desprezando todas as vantagens de sua prpria carreira, ou ainda quando se envia
larvas de dio a um homem que reza por seus inimigos, etc.
Em todos os trs casos o turbilho no atingir a pessoa visada. Todavia, a formao e a existncia desse
turbilho ter acarretado um certo desequilbrio, embora restrito, no mundo astral e o equilbrio ter de
ser de novo restabelecido, atravs da criao de um clich correspondente. Se a agresso astral no
conseguiu atingir a pessoa a quem foi destinada, ela dirigir-se-, forosamente, a uma outra entidade
cujo astrosoma se assemelhe mais essncia do turbilho astral criado. Uma tal entidade,
primeiramente, ser o operador, ele mesmo, pois utilizou seus prprios fluidos na formao do turbilho.
Assim, receber o que se chama, na magia, "o golpe de retorno".
Suponhamos que algum, pelos procedimentos mgicos, queira provocar o amor. Se o turbilho for
rejeitado, o prprio operador se apaixonar. Se algum quis provocar a doena e no obteve xito, ele
mesmo adoecer, etc. Para se proteger contra os golpes de retorno, os magos negros escolhem sempre
um outro ser, um substituto, dirigindo o turbilho astral contra os dois, mas envolvendo o primeiro de
um modo mais pronunciado, durante a operao mgica. Geralmente escolhido um substituto bastante
passivo e que no apresente probabilidade de rejeitar o ataque.
8= 6+ 2
Corresponde ao caso em que o conhecimento (2) fica subordinado a escolha do caminho (6). Em outras
palavras, a conscincia do perigo de que o conhecimento poder ser posto tanto a servio da evoluo
como tambm da involuo. Passemos a decomposio
8= 3+ 5
Aqui, a metafsica, ou seja, o mundo elevado dos ternrios (3) introduzida na vida cotidiana e domina
o campo dos impulsos da vontade pessoal (5). Podemos nos perguntar como a metafsica se introduz na
vida. T ran sform an do as idias m aduras em form as e, por analogia, realizan d o no plano concreto,
as form as m a d u ra s. Um homem que deseja merecer o qualificativo de "ntegro" (8) e que construiu, em
linhas gerais, a sua concepo do mundo, no tem direito de no elabor-la num sistema filosfico
ordenado. Se ele no o faz, criar em si uma tenso mental daninha. , como se algum tivesse
elaborado o esquema de um grandioso mecanismo, perfeitamente adaptado a uma determinada
finalidade, e no fizesse nenhum esforo a fim de realiz-lo.
Essa mesma decomposio embaraosa aos partidrios do chamado amor platnico, pois se limitem s
manifestaes astrais do campo anmico, esquecendo-se de que no encarnaram em vo e que, portanto,
no devem se recusar a tomar deciso no plano fsico. Este plano fornece a oportunidade de purificar o
karma. Se, no plano fsico, um ser humano se acha colocado numa bifurcao dos caminhos, no para
permanecer indeciso, adiando a escolha para uma futura encarnao, mas sim, para escolher consciente e
deliberadamente o cam inho c e r to . como se tais pessoas, tendo pronunciado o Iod e o He, temessem
pronunciar o Vau, pois sentem que o resultado o segundo He poderia ser insatisfatrio. A conduta
de tais pessoas tipicamente indecisa e covarde quando aparecem algumas divergncias nos partidos ou
grupos. Se oferecermos, onde quer que seja, a nossa simpatia, esta deve ser oferecida em todos os trs
planos. Se odiamos, ento prefervel odiar em todos os trs planos. As pessoas que, no plano mental,
possuem uma convico determinada, e no plano astral o clich bem formado dessa convico e, no
entanto, mantm a "neutralidade" no plano fsico, so chamadas por Cristo de "mornos", para diferenci-
los dos "quentes" e dos "frios". Pode haver facilmente uma mtua inverso de um "quente" e um frio"
mas nada se poder fazer com um ser sempre amorfo, sempre medroso, um "morno". Isto era bem
compreendido pelos Maons dos ltimos trs sculos (X V II, X V III, XIX). Durante a iniciao para o
trigsimo grau Escocs, o superior dos graus Hermticos, exigia-se do futuro Cavalheiro Kadosh que,
antes de pronunciar o juramento, matasse um traidor da Maonaria, para provar at que ponto ele odiava
os inimigos da Maonaria. O candidato a essa iniciao no sabia que ele traspassava o corao de um
carneiro, cujo peito havia sido completamente tosqueado e imaginava sinceramente estar cumprindo as
ordens do grande Aerpago, matando um irmo-traidor. Tais simulacros de assassinato, naturalmente,
formavam no astral uma mancha sobre o karma coletivo da corrente manica e escureciam sua
Egrgora, mas isto era aceito, pois considerava-se indispensvel poder discernir um "quente" de um
"morno".
A decomposio contrria:
8= 5+ 3
pode ser bem ilustrada pelo modo de proceder das pessoas que adaptam sua lgica e sua metafsica s
suas manifestaes anmicas pessoais. "Eu gosto dele, portanto, ele serve para isto ou aquilo" este o
raciocnio de um homem do tipo 8 = 5 + 3. Os demais comentrios so desnecessrios. Passemos
decomposio
8 = 4 + 4,
a mais tpica do Arcano que estamos estudando. O 4 contrape-se ao 4, isto , a forma forma; a
autoridade autoridade; a adaptao (adaptatio) adaptao. Ofendendo algum (uma forma) teremos
que pedir desculpa (outra forma); criou-se um governo revolucionrio (uma autoridade), uma ditadura se
lhe contrape (uma outra autoridade); algum preparou uma artimanha para contornar ou infringir a lei
(uma adaptao), a polcia agir de um modo adequado a fim de prender o culpado (outra adaptao).
uma frmula geral do karma e tambm da relativa justia humana. Na magia predomina a contraposio
das fo rm a s; na poltica, a contraposio das au to rid a d es; no campo econmico, a contraposio da
a d ap tab ilid ad e, ou seja, oferta e procura.
Tendo terminado a anlise aritmtica do Arcano, passemos aos seus pantculos mais usados. So dois. O
primeiro se chama de "R oda de E zeq u ie l" ou "R oda de P it g o ra s" (conforme os smbolos usados) e o
segundo conhecido sob o nome de "P antculo R ea liza d o r .
F igura 31
A "Roda de Ezequiel", tal como usada nas Escolas Rosacrucianas, apresentada na figura 31. A cruz
de linhas contnuas d o esquema do quaternrio Iod-He-Vau-He, ou seja, de um dos ciclos dinmicos.
A cruz de linhas pontilhadas ou o quaternrio IN R I representa o anagrama de uma das trs seguintes
proposies:
J encontramos a primeira proposio, que declara ser "Fogo" um elemento purificador e renovador,
indicando com isso o meio de movimentar a "Roda" e passar de um ciclo ao outro, nos processos
criativos.
A terceira proposio a divisa dos primeiros Rosacrucianos traduz-se literalmente, assim: "em ns
reina Jesus" e, naturalmente, no deve ser entendida no sentido de isolamento orgulhoso dos iniciados
em relao aos profanos, mas como uma indicao do dever de cada um de procurar o Cristo dentro do
seu corao e, por meio dessa procura, movimentar o quaternrio dos elementos na direo evolutiva. A
inscrio circular R O T A aponta o sentido em que se iniciam os ciclos Iod-He-Vau-He, e que se faz do R
ao O, de tal modo que o Iod tome o lugar do segundo He do ciclo precedente. Em outras palavras, o
movimento se faz na d ireo da b u sca das ca u sa s.
A figura se apresenta na forma de um feixe de 8 linhas retas e sugere a idia de uma roda girando dentro
de outra roda (ver Ezequiel, captulo I e X). Segundo Ezequiel, "a cor da roda semelhante cor do
topzio".
F igura 32
A figura formada pela interseco de linhas contnuas, no centro do pantculo, corresponde ao plano
fsico, que se apresenta como se fosse uma pequena ilha circundada pelas guas do astral (crculo
interno) que, por sua vez, so insignificantes em comparao com a imensidade do mental (crculo
externo). Uma anlise mais concreta do pantculo conduzir-nos- ao campo da astronomia. O crculo
externo simbolizaria o universo estelar; o crculo interno, o nosso sistema solar, e o feixe central de
linhas contnuas, a vida elementar em nosso pequeno planeta.
O "Pantculo Realizador" (figura 33) se apresenta assim: o fundo preto (o astral inferior); o quadrado
externo prateado e representa uma moldura j preparada de antemo, passiva, dentro da qual algo
dever ser realizado. O quadrado interno dourado (os esforos ativos que devem conduzir
realizao). As letras que oito vezes repetem o Grande Nome devem ser da cor de fogo, pois
correspondem assero "Igne Natura Renovatur Integra".
F igura 33
LMINA IX
Noite escura. O cu est mais claro, recamado de pequenas estrelas, mas sem lua. Na escurido, destaca
se uma figura humana: um ancio, coberto por um grosseiro manto formando trs dobras e cobrindo
toda a figura.
Com sua mo direita (a imagem no refletida), estendida e meio coberta pelas dobras do manto, o
velho segura um lampio no qual ardem trs chamas. A luz do lampio clareia o rosto de barba branca,
de fisionomia grave, porm bondosa.
Sua testa, orelhas e cabelos esto cobertos por um capuz. Na sua mo esquerda, um basto de pastor no
qual a luz do lampio permite ver trs ns de madeira.
A tonalidade do quadro muito escura, entretanto, nada ele tem de lgubre. Toda a luz provm do
lampio.
A R C AN O IX TETH
O signo do Arcano IX Teth, seu valor numrico 9; sua correspondncia astrolgica, o signo zodiacal
do Leo.
A lmina representa um ancio a caminhar, segurando na mo direita um lampio, com trs pavios
a ceso s. Uma ampla vestimenta com capuz envolve o velho, formando trs dobras que cobrem
parcialmente o lampio. Com a mo esquerda, o ancio se apia num basto em que esto bem visveis
trs n d u lo s.
As trs chamas da lanterna indicam, obviamente, a iniciao nos trs p la n o s. O manto com suas dobras,
do mesmo modo, indica claramente o isolamento nos mesmos trs p la n o s. O basto, com seus trs ns,
simboliza o triplo apoio.
A idade do peregrino uma indicao de que somente um homem que superou as tempestades das
paixes, a procura da felicidade pessoal e as ambies da vida terrestre, pode dedicar-se aos aspectos da
vida, simbolizados na lmina. O caminhar indica que a presena dos elementos apresentados na lmina
impede todo o estado estacionrio.
O nome comum do Arcano "O E rem ita ". O nome erudito, "L u x O c cu lta " ou "L u x in O c cu lto .
Passemos anlise aritmtica.
9 = 1+ 8
Finalmente, se o plano da manifestao desejada o da Natureza, isto , o plano fsico, ento o ser
humano aprende a enfrentar o deus dos materialistas, chamado "o Acaso" e orientar-se na vida pela
teoria da probabilidade que dita, freqentemente, vrios graus de prudncia. Da o terceiro ttulo:
"P rudentia".
Aqui, a legalidade (8) do meio-ambiente pesa sobre uma personalidade cristalizada, porm sadia (1) e a
limita. Essa. personalidade incapaz de contornar com prudncia as exigncias do seu meio, atravs de
um isolamento interno, e elevar-se alm dos ditames do seu ambiente. Esta a frmula das
personalidades talentosas, mas abafadas por seu ambiente ou sua poca, e, portanto, no influenciando o
processo da evoluo da Humanidade.
ou seja, a soma da cincia (2) e do Vencedor (7). Quem o Vencedor? Aquele que passou pelos estgios
dos sete primeiros Arcanos metafsicos. E qual ser essa cincia? A cincia do Vencedor tem dois
aspectos:
2. O aspecto masculino, positivo da cincia do Vencedor consiste no controle do astral, no saber dirigir e
utilizar sua energia pessoal em forma de magnetizao, de telepatia, de exteriorizao do astrosoma e no
estabelecer um contato desejado com quaisquer entidades astrais, por meio da magia cerimonial e suas
frmulas.
Muitas pessoas so atradas para essas cincias do Vencedor, cincias to vastas e ricas em suas
aplicaes e, no entanto, s vezes perigosas e at destruidoras para seu possuidor.
Podemos nos perguntar se um "Vencedor" (7), no querendo se expor aos perigos dessa cincia (2),
pode, voluntariamente, renunciar atividade e receptividade no campo de sua vitria. Pode, sim. Isso
corresponder decomposio:
9 = 7 + 2.
P a s s e m o s d e c o m p o s i o 9 = 3 + 6
A, a metafsica (3) colocada antes da escolha do caminho (6); ela, por assim dizer, d eterm ina essa
escolha.
Podemos deduzir do que foi dito, que todas as supersties pertencem ao plano astral; porm, segundo o
campo a que se referem, podem ser classificadas em msticas, em propriamente astrais, e em fsicas.
Se uma pessoa enfrenta condies de vida onde no haja a menor possibilidade de manter a higiene, e,
no entanto, rigorosamente se apega a algum hbito higinico adquirido, ela pode ser considerada
supersticiosa no plano fsico. O mesmo pode ser dito de um homem que, suficientemente evoludo para
criar, pela meditao, condies propcias para poder orar fora de um templo feito de alvenaria, se
queixe que a ausncia do mesmo impossibilita-lhe a orao. Como exemplo de superstio astral pode
servir o caso de um mago que, embora tenha desenvolvido tanto seu poder, que suas idias,
automaticamente, se envolvam em astrosomas, ache, no entanto, que no pode atuar sem pronunciar tal
ou qual frmula ou empregar tal ou qual simbolismo. Um outro exemplo, ridculo, porm comum, o do
homem que considera a segunda-feira ou o nmero 13 malficos, sem ter tido disto nenhuma
confirmao na experincia de sua vida.
H numerosos exemplos de supersties msticas. Conhecemos muitas pessoas que esto firmemente
convictas de que no h salvao fora de determinadas prescries secundrias de tal ou qual religio.
Por outro lado, h tambm pessoas que no se importam com as diferenas bsicas de certos credos, se
estes admitem um dogma que lhes particularmente caro, como, por exemplo, o dogma da Redeno
pela Encarnao. Encontramos tambm aqueles a exigirem apenas que a religio admita a Reintegrao
humana pelo caminho da evoluo.
Naturalmente, um homem pertencendo terceira categoria achar supersticioso um outro que lhe seja
culturalmente semelhante, mas pertencente segunda, e um homem da segunda categoria qualificar de
supersticioso algum que pertena primeira.
Podemos assim deduzir que nenhuma superstio pode ser qualificada de absoluta. Para avaliar a
superstio de uma pessoa indispensvel ter uma compreenso da mentalidade, do astral e do estado
fsico da mesma. A falta de tal compreenso sempre provocou perseguies aos Centros Iniciticos, pois
eram acusados de propagar diferentes dogmas, manter diversos cdigos ticos e determinar diferentes
deveres, o que, na realidade, estava de acordo com o grau inicitico de seus membros.
Para terminar, sugerimos um tema bastante importante para ser meditado: se adquirimos uma
ascendncia sobre uma pessoa que nos seja equivalente quanto a desenvolvimento mental, astral e fsico,
isso quase sempre devido s suas supersties, preconceitos ou condicionamentos. Os preconceitos no
campo social e os condicionamentos da vida diria desempenham papel idntico superstio, no
campo dogmtico.
A quarta decomposio: 9= 4+ 5
interpretada como o fato de elevar-se do plano dos elementos (4) ao plano astral (5). Isso significa que,
no preparar-se para as iniciaes, devem ser utilizados todos os dados que possam ser fornecidos pelo
estudo no plano fsico. O mago, geralmente, d muito valor sua cincia astral, mas no se limita
somente a ela. Ele a complementa com tudo o que pode ser estudado no plano fsico: a qumica, a fsica,
a anatomia, a fisiologia, etc. No vacila em adiar uma cerimnia mgica, se a mesma pode ser realizada
mais tarde com maior xito. No atuar quando se sinta doente. Conscientemente, aplica sua vida as
medidas higinicas de pureza fsica (banhos, alimentao com produtos frescos, absteno de toda
comida e bebida artificiais). Sabe perfeitamente que um cansao excessivo provocado pelo trabalho
tanto prejudicial quanto a preguia. Se sensvel s condies climticas, escolher cuidadosamente o
lugar certo para viver e, por ltimo, sempre e em toda parte, ele se comportar conforme a teoria da
probabilidade (o que chamamos "ser prudente no plano fsico").
A decomposio inversa: 9= 5+ 4
nos d a frmula aplicvel inteligentemente apenas em casos excepcionais, isolados, e que geralmente
trazem resultados de curta durao. Essa frmula significa que, vontade individual (5) dada a
primazia sobre a influncia dos elementos (4), e s vezes, em oposio aos mesmos. Pode ser aplicada
nos casos em que, para prosseguir no trabalho planejado, precisamos, num determinado momento, de
um reforo enrgico. Importa que este empenho seja feito naquele exato momento, apesar das
dificuldades fsicas e das condies pouco favorveis no plano dos elementos. Sendo isso necessrio,
ativamos o Marte de nosso astral, embora essa operao nos custe grande perda de foras vitais ou de
recursos materiais. N o Arcano IX, apesar da grande importncia das decomposies em dois algarismos,
a nfase deve ser dada decomposio simtrica em trs
9= 3+ 3+ 3
Na escala inicitica discernimos trs ciclo s, e em cada um d eles, trs su b -d ivises, ou seja, trs g ra u s.
A o ciclo inferior, sob certas condies, chamaremos de fsico pois, em geral, o iniciando (candidato
iniciao) apresenta-se no seu corpo fsico cerimnia da iniciao, e a prpria cerimnia se faz num
lugar determinado e de trs dimenses, sendo conduzida por um iniciador encarnado.
Na composio da iniciao fsica entram trs elementos: o mental (contedo dos chamados "Cadernos
de Iniciao" ou da frmula de iniciao, oralmente transmitida); o astral (influncia fludica, magntica,
transmitida pelo iniciador ao iniciando e o simbolismo da iniciao) e o fsico (a totalidade das
manipulaes que acompanham o ato da iniciao).
O ciclo chamado por ns "fsico" contm trs graus:
1 o inferior, permite ao candidato travar conhecimento com a sntese dos ensinamentos teognicos,
andrognicos e cosmognicos da Escola, tonificada pelo esquema do grande drama da queda humana e
da metodologia da reabilitao do Homem.
corretamente e ensinando-lhe como agir neste plano, sem deixar o corpo fsico (uma parte d psicurgia
[3]
e toda a magia cerimonial).
preciso acrescentar que todos esses trs graus podem ser tambm alcanados sem a participao de um
iniciador encarnado. Basta para isto possuir um determinado desenvolvimento intelectual e tico (o que,
em parte, depende do nmero das encarnaes prvias) e ter uma certa proteo astral. Naturalmente,
claro que uma aspirao firme e inabalvel iniciao seja indispensvel.
Assim, sob certas condies, na iniciao deste ciclo, a presena de um outro ser humano, fora do
prprio iniciando, no obrigatria. Em outras palavras, a contemplao inteligente da Natureza,
acompanhada de meditao, e paralelamente, de um progressivo auto-conhecimento, so suficientes. Por
causa disso, s vezes, dito que o ciclo fsico da iniciao nos dado pela Natureza o terceiro elo do
ternrio teosfico.
A influncia fludica, astral, do iniciador sobre o iniciando consiste numa atuao da vontade do
iniciador sobre o corpo astral do discpulo, para incentivar neste o desejo de auto-transformao na
direo inicitica, conduzindo-o a alcanar um certo grau de intuio e de atividade, que resulta em
harmonia da alma.
Podemos passar agora ao segundo ciclo da iniciao que chamaremos de astral, pois, neste ciclo
indispensvel que o iniciando se exteriorize e que seu astrosoma entre em contato com algum iniciador
ou iniciadores. O carter desses contatos puramente energtico e, pela sua natureza, est alm das
limitaes do tempo e do espao de trs dimenses. O iniciador pode ser, como o prprio iniciando, um
homem encarnado, mas exteriorizado, ou um elem en tar h u m a n o , isto , um ser de dois planos, no
mais possuindo corpo fsico, mas dotado de personalidade astral. Isso nos permite dizer que o segundo
ciclo da iniciao dado pelo Homem Astral Universal.
claro que no se deve falar aqui da natureza dessa iniciao nem do seu ritual. Podemos, no entanto,
fazer notar uma circunstncia bastante importante: a sada astral probatria e tradicional, Rosacruciana,
do discpulo, em companhia "dos que por l passaram antes dele", deve ser realizada durante o perodo
seguinte ao terceiro grau (o superior) do ciclo fsico, e que precede o primeiro grau (o inferior) do Ciclo
astral. Essa sada astral belamente simbolizada no plano fsico pelo ritual de consagrao do 18. grau
da Maonaria Escocesa (por seu cerimonial), e pelo Batismo Cristo (pela sua significao ideolgica).
Passando ao ciclo que chamamos "m en ta l", iremos caracteriz-lo como uma reunio da entidade
humana com aquele fluxo mental ao qual, pelo seu tipo de Mnada, ela pertence. Aqui no h mais a
personalidade astral do instrutor, realizando o ato da iniciao. Aqui, simplesmente, o Homem Universal
Coletivo recebe em seu corpo uma clula que lhe pertencia de direito desde o comeo da eternidade,
uma clula que se purificou da lama da queda e que retorna ao seu lugar, enriquecida pela sabedoria
adquirida.
Naturalmente, da natureza ou do ritual da iniciao do ciclo mental nada pode ser dito; podemos,
todavia, aludir que ela se torna possvel graas existncia do processo das emanaes do Arqutipo,
processo que causou o princpio da existncia do Homem Coletivo Uno em sua pureza primordial.
Diz-se que o ser humano se apresenta para essa iniciao em seu corpo mental, isto , o invlucro
sutilmente astralizado da mnada espiritual. Esse invlucro prprio da mnada uma das clulas do
Homem Coletivo mesmo no nvel de seu relacionamento orgnico com outras clulas.
Se, como foi dito, entre o ciclo fsico e o ciclo astral da iniciao se faz necessrio o "Batismo Astral"
Rosacruciano, entre o ciclo astral (seu grau superior) e o ciclo mental (seu grau inferior) indispensvel
a realizao do processo chamado "Reintegrao" Rosacruciana.
Os "Irmos Reintegrados" da Cruz-Rosa so os elementares que, talvez mesmo tendo conservado seu
invlucro astral mdio, sabem desfazer-se dele, do mesmo modo como os seres humanos, encarnados, se
desfazem de seu corpo fsico, para se exteriorizar em seu corpo astral. Um Irmo Reintegrado faz como
que adormecer, por algum tempo, o seu astrosoma mdio, renunciando voluntariamente s
manifestaes energticas e limitando sua atividade s manifestaes mentais, prprias de uma clula do
Ado Primordial. O Irmo Reintegrado o faz de um modo semelhante ao nosso, quando, durante a
exteriorizao, renunciamos voluntariamente receptividade sensorial, a fim de nos libertarmos da
limitao do tempo e do espao de trs dimenses.
Ns, durante nossas exteriorizaes, para atuar no plano fsico atravs das manifestaes medinicas,
utilizamos o astral inferior e os corpos fsicos de outras pessoas. Um Irmo Reintegrado da Cruz-Rosa
pode, na exteriorizao mental, tomar emprestadas as formas do astral mdio, com a finalidade de criar
clichs astrais evolutivos fora da esfera da sua prpria faixa astral. Ele pode, por exemplo, efetuar uma
iniciao de carter astral, de alguma Corrente que no pertena sua prpria faixa Egregrica no astral
mdio.
Pode um homem encarnado receber uma iniciao mental? A resposta : sim! Uma exteriorizao no
corpo mental possvel durante a catalepsia do corpo fsico junto com a maioria do astrosoma. o
xtase. N o entanto, esse estado dura relativamente pouco no homem encarnado, e h muita dificuldade
em trazer ao mundo fsico, sem que sua essncia seja deturpada, as migalhas do processo mental da
Reintegrao.
Os homens que alcanaram o Batismo Mental so chamados Instrutores. Tanto os profanos como os
iniciados os diferenciam inconscientemente da humanidade comum e consideram-nos como Enviados de
um Plano Superior, exigindo deles uma vida inteiramente consagrada ao bem dos seus semelhantes, uma
vida de abnegao e altrusmo. Os homens negam mentalmente a um Enviado encarnado as exigncias
do corpo fsico e a existncia nele dos elementos astrais inferiores, esquecendo que, levado por uma
aspirao sublime, assumiu voluntariamente todas as limitaes desses veculos que, para ele mesmo,
no mais so necessrios.
Mais uma pequena observao: o ciclo mental de iniciao realiza-se por si mesmo, dentro do ser
humano. Aqui no pode haver questo de desejar ou aceitar algo, pois, no processo de Reintegrao, o
Pentagrama perde seu carter pessoal. Os desejos e paixes desaparecem, cedendo lugar ao trabalho de
uma das clulas do Homem Coletivo Universal, participando conscientemente nos seus impulsos
v o l i t i v o s , n u m d e t e r m i n a d o c a m p o p a r t ic u la r d o s e u o r g a n i s m o .
N a i n i c i a o a s tr a l, o i n i c i a n d o t e m d ir e it o n o a p e n a s d e q u e r e r , m a s m e s m o d e e x i g i r a i n i c i a o , p e l a
m e s m a l e i p e l a q u a l o l o s a n g o , d e v i d o a s u a f o r m a , t e m d e s e r i n c l u d o n o s p a r a le lo g r a m a s . A q u i , a
v o n ta d e d o in ic ia d o r d e v e s u b m e te r -s e l g ic a d o in ic ia n d o .
A m a t r ia d i f e r e n t e n o c i c l o f s i c o d a i n i c i a o . N e s t e , n e m s e m p r e f c i l a v a lia r o g r a u d e e v o l u o
d o c a n d id a t o . A i n t u i o d o in s t r u to r , d e p e n d e n d o d o m o m e n t o , p o d e s e r m a i o r o u m e n o r , e t a m b m , n a
o c a s i o , e l e p o d e s e r a b s o r v i d o p o r a l g u m a s s u n t o im p o r t a n t e , a l h e i o i n i c i a o d a d e t e r m in a d a p e s s o a .
A p e s a r d is s o , m e l h o r q u e a p r o p o s t a p a r a i n i c i a o p a r ta d o in s t r u to r . C a so e s te ltim o a v a lie
e r r a d a m e n t e o c a n d id a t o , a r e c u s a d o m e s m o e v i t a r o p r e j u z o q u e p o d e r i a c a u s a r u m a i n i c i a o
p r e m a t u r a e , c o n s e q e n t e m e n t e , e v i t a r ia u m a m a n c h a k r m ic a p a r a o in ic i a d o r .
N a t u r a l m e n t e , a i n i c i a o a s tr a l m a i s i m p o r t a n t e d o q u e a f s i c a , p o i s , s e u c u l t i v o p r e p a r a o p r o c e s s o
d a R e i n t e g r a o . S e r i a b o m , n o e n t a n t o , d i z e r a l g u m a s p a la v r a s a r e s p e i t o d o v a l o r d o c i c l o f s i c o d e
in ic ia o .
P r e c i s a m o s l e v a r e m c o n t a q u e p o d e h a v e r u m p e r o d o e u m e s m o u m a p o c a i n t e ir a n a q u a l, d e v i d o
p e r s e g u i o d a s c o r r e n t e s i n i c i t i c a s e a lu t a c o n t r a o e n s i n a m e n t o e s o t r i c o , j n o h a v e r i a n i n g u m
t r e in a d o e c a p a z d e a lc a n a r m e s m o o s g r a u s a s t r a is i n f e r i o r e s . c e r t o q u e u m a t a l p o c a p a s s a r e q u e ,
d e n o v o , a p a r e c e r o o s i n i c i a d o s . T o d a v ia , a a u s n c i a p r o l o n g a d a d e in s t r u t o r e s e e s c o l a s e s o t r i c a s , o
e s q u e c im e n t o d o s s m b o l o s e d o s s i s t e m a s d e t r a b a lh o , d i f i c u l t a r o b a s t a n t e a t a r e f a d e s s e s n o v o s
i n i c i a d o s e lim i t a r o s u a i n f l u n c i a s o b r e a s o c i e d a d e q u e l h e s s e j a c o n t e m p o r n e a . E l e s p r e c is a r o
e la b o r a r n o v a m e n t e o s m t o d o s d e t r e i n a m e n t o d o s d i s c p u l o s , o s i m b o l i s m o q u e p e r m i t e o e n s i n o
e s c a lo n a d o , a s r e g r a s d a d is c ip lin a in ic i tic a , etc .
S e , a o c o n t r r io , a " g r a n d e c o r r e n t e d e t r a n s m i s s o d a T r a d i o " , e x i s t e in in t e r r u p t a m e n t e , m e s m o q u e
se ja a p e n a s n o s lim it e s d o c ic lo f s ic o d a in ic ia o , h a v e r se m p r e u m gru p o de " con servad ores da
T r a d i o " , n e m s e m p r e p r o f u n d a m e n t e v e r s a d o s n o o c u l t i s m o , m a s c o n s t i t u i n d o u m e l o d e l i g a o e n t r e
a m a n i f e s t a o m a n i c a , e x o t r i c a e a m a n i f e s t a o p r o f u n d a m e n t e e s o t r i c a d a H u m a n id a d e .
p o r c a u s a d is s o q u e t o d o s o s h is to r ia d o r e s e a d e p to s d o e s o t e r is m o s e m p r e d e r a m e d o u m g r a n d e
v a l o r a o c i c l o f s i c o d a i n i c i a o , s c a r a c t e r s t ic a s e s p e c f i c a s d e s e u s r e s p e c t i v o s g r a u s e a o s i s t e m a d e
tr a n sm iss o d a in ic ia o , p o r su c e s s o .
A E s c o la d e M a r tin e s d e P a s q u a lly fo r m o u u m a p o d e r o s a c o r r e n te m g ic a , d e u m R o s a c r u c ia n is m o
lig e ir a m e n t e m o d e r n iz a d o . P o r is s o , fa la r e m o s d e la n o A r c a n o X I.
Q u a n t o a L o u i s - C l a u d e d e S t. M a r t in , e l e i n s t i t u i u u m s is te m a in s lit o p a ra su a p o c a ( e u m p o u c o
c o n t r a d it r io f a c e s o p i n i e s d e s e u m e s t r e P a s q u a l i s ) , d e " i n ic ia o liv r e " q u e p e r m i t i a a t r a n s m i s s o ,
p o r s u c e s s o , d e t r s e l e m e n t o s ( m e n t a l , a s tr a l e f s i c o ) d o c i c l o f s i c o d a i n i c i a o , i n d e p e n d e n t e m e n t e
d e l o j a s , ir m a n d a d e s , c r c u l o s o u o u t r o s t i p o s d e c o n f r a t e r n i z a o m a n i c a s e x i s t e n t e s .
N a i n i c i a o d e L o u i s C la u d e d e S t. M a r t in h a v i a a p e n a s u m g r a u : S . \ I ( " S u p r ie u r I n c o n n u " , o u
seja, Superior Desconhecido), conferido s pessoas bastante evoludas e de destaque intelectual do tipo
chamado "Homens de Aspirao". As duas inovaes posteriores da Ordem Martinista, os graus A :::
(Associado) e I::: (Iniciado) eram apenas sub-graus preparatrios, sub-graus dos discpulos, facilitando
uma escolha cuidadosa e bem meditada dos futuros S \ I . \
4. H om ens E sp rito ou os que ultrapassaram totalmente a atrao do plano fisico e que se libertaram,
com isto, da escravido da esfera anmica, alcanando a plena conscincia de sua alta origem na Esfera
das Emanaes.
fcil ver que o "Homem de Desejo" corresponde, em nossa terminologia, ao iniciado do grau inferior
do ciclo fsico, pois este j sabe de onde veio e para onde vai, isto , j possui certo entendimento da
Queda e da Reintegrao Humana.
O "Novo Homem", conhecendo j o astral, entra no segundo grau do mesmo ciclo fsico, e o "Homem
Esprito", que se submeteu a uma transformao elementar Hermtica, no terceiro.
Voltemos ainda decomposio aritmtica do nosso Arcano e analisemos uma outra frmula:
9= 3+ 2+ 4
No difcil l-la: a iniciao (9) conduz ao Grande Arcano, ou seja: sua parte mental (3), astral (2) e
elementar (4). interessante notar que uma pequena alterao dessa distribuio d um esquema do
mtodo geral do treinamento no processo de auto-iniciao. Escrevemos 9 = 2 + 3 + 4, colocando os
algarismos componentes na sua ordem de grandeza. O nmero 2 o nmero da polaridade; a idia da
polaridade est estreitamente ligada idia de atrao, de magnetizao, etc. Teremos nisso a primeira
receita: pela aspirao poderosa de um verdadeiro Homem de Desejo, por sua prece ardente, o ambiente
se m agn etiza, e deste, ele atrair a si os elementos individualizados que podem facilitar sua iniciao.
Dentre os elementos assim atrados, os que so superiores, tornar-se-o seus protetores, e os inferiores
sero acessveis ao seu vampirismo, isto , podero ser por ele assimilados. O nmero 3, que simboliza o
ternrio equilibrado, andrgino por sua composio, mas podendo manifestar-se tanto no campo ativo
como no passivo, indica a necessidade da chamada co n d en sao, dentro de ns, de tudo o que j foi
atrado e assimilado. Este processo se realiza por meio de aumentar ou diminuir, alternativamente e
conforme o caso, a atividade ou a passividade potencial do sujeito, ou melhor, de seu astrosoma, com a
finalidade de estabelecer um estado h arm on ioso que ser o terceiro elemento no mencionado binrio
das potencialidades. Depois disto, vem o nmero 4. Este o smbolo da R O T A elementar, o smbolo das
aplicaes no plano denso. o delineamento do trabalho construtivo do adepto que soube evoluir
suficientemente pelo processo de aprofundar-se em si mesmo e pelo treinamento de sua personalidade.
Isto corresponde ao que os maons, no ritual do grau de mestre, to adequadamente chamam de "viagem
para espalhar a Luz", assemelhando o mestre ao sol que se levanta, culmina, se pe e continua seu
caminho abaixo do horizonte, para recomear, no dia seguinte, um novo ciclo de movimento, uma nova
fase qudrupla da Rota diria de 24 horas. Esse "4" uma aluso fase emanacional de
desenvolvimento mgico do futuro In stru to r.
Essa lanterna indispensvel ao iniciado e ela expressa a tese: "No despreza a cincia profana do
mundo fsico, estuda com assiduidade o plano astral, e eleva-te pelo mental ao nvel transcendente e
transcendental. Tu s triplnico estuda todos os trs planos".
O manto que isola o ancio chama-se o manto de Apolnio de Tyana, o famoso Instrutor da Escola de
Alexandria. o smbolo da auto-determinao da Mnada no plano mental, do auto-conhecimento no
plano astral e da solido no plano fsico. Determinar-se no plano mental, significa tornar-se claramente
consciente de seu papel de clula do organismo mental do Homem Universal Coletivo, e de todas as
nuances coloridas desse papel. O auto-conhecimento astral caminho tpico do desenvolvimento de
Apolnio o aprofundar-se no prprio astrosoma, fazer sua anlise severa, uma classificao
escrupulosa de seus recursos, efetuar uma re-orientao se assim podemos dizer de seus ms
moleculares e, finalmente, realizar uma sntese geral, bem assimilada. Os bigrafos de Apolnio
apresentam bastante bem esse trabalho, contando que o grande Mago, envolto num manto de l, se
concentrava na contemplao do prprio umbigo.
Existe uma alternativa que, afastando os maus aspectos da vida de eremita, ao mesmo tempo preserva os
bons. Em outras palavras, uma alternativa que procura neutralizar o bi-nrio: vida de eremita vida em
sociedade. Foram feitas tentativas, ainda em prtica, correspondentes ao meio termo: a convivncia
monstica. O sucesso do trabalho nessas instituies variava e varia grandemente, dependendo da poca,
do ambiente, dos membros e dos dirigentes das comunidades, da sua disciplina e outras condies.
O b asto do ancio, como smbolo de prudncia, quase dispensa comentrios; o essencial j foi dito
anteriormente.
Concluindo a anlise do Arcano IX, esboaremos um curto programa de esforos que facilitam a auto-
iniciao e preparam a iniciao propriamente dita.
Enumeraremos nove fases destes esforos, salientando que, geralmente, se realizam de modo paralelo e
no consecutivo.
O pantculo do Arcano feito segundo o esquema 9 = 3 + 6. Sendo assim, pode consistir simplesmente
em duas partes superiores do esquema do Grande Arcano (ver figura 16).
Houve, todavia, tentativas de introduzir uma outra configurao: um conjunto de nove pontos, em que a
distribuio dos trs pontos superiores forma um tringulo evolutivo. Este projeta dois reflexos em
forma de tringulos de tipo involutivo, e formados por seis pontos restantes.
P rim eiro R eflexo
_________
* * Segundo R eflexo
LMINA X
O fundo est formado pela parte interior de uma esfera multicolorida e iridescente.
Em baixo um mar, cor de chumbo, ondulante, mas sem espuma. N o centro, onde a interferncia das
ondas forma uma concavidade, eleva-se uma barra de suporte, ao redor da qual, na sua parte inferior,
enroscam-se duas serpentes, cor de prata, formando um caduceu com duas circunvolues.
Na parte mdia do basto est fixado o eixo de uma roda, de cor indefinida. Circunscritos pela roda,
esto dois tringulos: um ascendente e claro; outro, descendente e escuro, formando um hexagrama.
Do lado direito, a roda leva para cima um ser de corpo humano e cabea de co, Hermanubis; na mo
direita, levantada, ele segura um caduceu de ouro, de Hermes.
Do lado esquerdo, a roda leva, cabea para baixo, um outro ser, de cor vermelho-escura, quase preta,
com corpo de crocodilo e cabea humana com feies deformadas pela maldade: Tifon. Sua pata
esquerda segura um bidente dirigido para baixo. A cauda, de um verde-esmeralda, enrola-se ao redor do
crculo.
Em cima da roda, h um estrado fixo sobre o qual, a face para frente, repousa uma esfinge alada. Suas
feies so calmas, severas, sem traos de paixo alguma. Com sua pata esquerda, a esfinge segura uma
espada, cuja ponta dirigida para cima.
A R C AN O X ' IOD
O signo do Arcano X, no alfabeto hebraico Iod; seu valor numrico, 10, e a correspondncia
astrolgica, o signo zodiacal de Virgem.
A lmina do Arcano chamada "Esfinge" ou "Rota Fortunae" (A Roda da Fortuna). Na sua parte
superior ela apresenta uma esfinge, armada de espada e repousando sobre um estrado fixo. Um pouco
mais abaixo, vemos o hexagrama de Salomo o signo do Macrocosmo que gira junto com a roda,
cujo crculo o circunscreve. A parte inferior do sustentculo, sobre o qual se apia o eixo da roda, forma
um caduceu. Do lado direito da imagem (que refletida) a roda leva para cima, em direo Esfinge,
um cinecfalo Hermanubis, segurando, na mo direita, um caduceu com trs circunvolues. Do lado
esquerdo, a mesma roda leva para baixo um ser com corpo de crocodilo e cabea humana Tyfon
segurando na sua pata esquerda um bi-dente (s vezes um tridente), dirigido para baixo.
Este sistema encimado pela Esfinge, isto , o lema ousar, calar, saber, querer que aponta o meio
para chegar atividade criadora e ao aperfeioamento do astrosoma. O moinho da vida, dominado pelo
quadrado dessas quatro diretrizes, gira ininterruptamente, levando alguns para cima e causando a queda
de outros. Os que se elevam (como Hermanubis), portadores do signo do Grande Solvente "Azoth" (o
Caduceu), guardam ainda a cabea de co, smbolo do seu estado anterior e inferior, vestgios da
impulsividade incontrolada, dos instintos animalescos. Os que caem das alturas, como Tifo, ainda
escravos dos binrios no-neutralizados, conservam, todavia, o smbolo da grandeza j alcanada: a.
cabea humana, isto , os elementos de nobreza, de justia, de fidelidade coexistindo com o
aviltamento (o corpo de crocodilo), causado pela degradao dos princpios humanos.
O "Moinho das Transformaes" mi e leva, todos ns, implacavelmente e, no entanto, neste processo
geral existe uma clara e metdica motivao Superior.
No importa que a lmina nos apresente apenas o aspecto astral; nossa imaginao pode acrescentar-lhe
tanto o aspecto mental, como o fsico.
O primeiro ttulo do Arcano X "T esta m en tu m ", pois aquilo que se costuma chamar "testamento",
que nos liga ao Arqutipo e seus elevados impulsos. atravs do "Testamento" que fluem os princpios
mentais.
N o plano do Homem, ou melhor, no plano de sua manifestao, a "Grande Roda do Tar" leva
Humanidade aquilo que a nossa raa chama "Cabala", isto , sistema que serve de instrumento
controlador para a construo, por ns de formas astrais. Essa palavra "Cabala" ser o segundo ttulo do
Arcano.
N o campo da Natureza, lidamos com a implacvel Roda da Fortuna, chamada tambm "Moinho do
Mundo". Essa Roda tudo mi, tudo assimila, tudo adapta, tudo eleva ou abaixa. Nela, como em toda
roda, nada permanece imvel, exceto seu eixo. Este eixo simboliza a existncia da iluso chamada
"Matria". Assim, o terceiro ttulo do Arcano "Fortuna", pois esta nos dada pela Natureza, de acordo
com as leis apresentadas no Arcano X.
Nos diversos cursos de ocultismo encontramos amide outros ttulos deste Arcano, como: "R egnum
D e i", "O r d o ", etc. Estes nomes correspondem, aproximadamente, s mesmas idias numa forma menos
definida. A concepo "Regnum Dei", ou seja, "Reino de Deus", qualquer que seja o plano de sua
manifestao, significa o perodo de mxima bem-aventurana, harmonia e adaptao funcional. O reino
de Deus para um planeta ser a poca de seu maior florescimento no sentido mencionado. O Reino de
Deus para uma criatura humana ser a poca de maior harmonia para a totalidade de sua receptividade e
atividade. Naturalmente, preciso lembrar que a poca do "Reino de Deus" para um organismo inteiro,
pode no coincidir com a mesma poca do "Reino" para um ou outro de seus rgos particulares. O
momento deste "Reino" para todo o nosso sistema solar, por exemplo, pode no coincidir com o
momento anlogo do "Reino" para o planeta Marte.
A f de que o "Reino de Deus" advir um dia, pode ser definida como o reflexo do "Testamento" no
espelho da esp era n a .
"Ordo", quer dizer "ordem". Efetivamente a Cabala uma sntese superior de todos os sistemas
ordenados, a regerem todas as manifestaes astrais que nos so acessveis. Como podemos ver, os
ltimos dois ttulos, em seu sentido, no divergem dos primeiros.
O nico no se manifesta por si, mas por nove clich s, isto , por nove reflexos ou nove refraes, cuja
totalidade o caracteriza. Expressando-se de modo escolstico, diremos que somente podemos assimilar o
objeto atravs de seus nove a trib u to s.
10 = 9 + 1
estes nove atributos so sin tetizad os n u m a d cim a m an ifestao , assim como as caractersticas de
uma planta so sintetizadas em sua semente.
Essas duas frmulas aritmticas, de ordem inversa, podem ser juntamente expressas pela seguinte
formulao: a verdadeira natureza do objeto est velada pela cortina de seus atributos, e estes, por sua
vez, no so percebidos como tais, mas revelam-se por algo concreto.
Procuraremos desenvolver essa tese mediante o esquema que nos foi transmitido pela TRAD IO D A
R A A BRANCA.
SISTEMA SEFIRTICO
A essncia de cada objeto, de acordo com a Lei da Triplicidade, se manifesta, antes de tudo, pelo
ternrio do tipo do Grande Arcano.
A primeira manifestao possui, como o prprio objeto, que imaginamos integrado, o carter neutro,
andrgino. Esta constatao suficiente para poder determinar o tipo de tringulo, formado pelas trs
manifestaes iniciais. Nele, a segunda manifestao tem um carter ativo; a terceira, passivo, conforme
o esquema: Ponto-Iod-He.
Este ternrio superior reflete-se duas vezes em forma de ternrios do tipo de tringulo descendente.
Em geral, teremos o esquema apresentado na figura 34. As dez manifestaes nela marcadas so
chamadas de Sephiroth do objeto.
Disso decorre que em cada objeto podemos descobrir dez manifestaes ou, em outras palavras, que
cada objeto possui dez aspectos visveis. Para ilustr-lo, tomemos o exemplo de uma lanterna que,
possuindo dez lados de vidro, diversamente coloridos, apresentaria dez aspectos diversos da mesma luz.
As dez Sephiroth do objeto constituem uma espcie de fa m lia .
ESSNCIA DO OBJETO
N +
1
3 2
5 4
6
8 7
10
F igura 34
Dentro dessa famlia a Cabala judaica distingue:
a) O Andrgino Superior (n 1 da figura 34) ou Macroprosopo (um termo grego) traduo da palavra
hebraica que significa "de rosto comprido".
b) O Pai (n 2).
c) A Me (n 3).
d) O Filho ou Microprosopo (de rosto curto) que inclui em si a totalidade de seis Sephiroth (4, 5, 6, 7, 8
e 9) e possui o androginato. Seu centro funcional de atividade a 6a Sephira, e seu rgo de atividade, a
9a Sephira.
Sabemos que na cadeia da causalidade, para cada famlia em separado sempre haver uma famlia
anterior, e assim sucessivamente, recuando at o Princpio Primordial.
Os Rosacrucianos permitiram-se ir alm dos primeiros Sephiroth do Universo, a uma Famlia que eles
colocavam entre o Ain-Soph e as dez Sephiroth. Assim, no esquema Rosacruciano, o Princpio No-
Alcanvel, o Infinitamente Homogneo, o Infinitamente Harmnico, o Totalmente Bem-aventurado
quis expressar-se ativamente por um Iod, que chamaremos o A m or T ra n scen d en ta l. Esta manifestao
ser o Pai da Primeira Famlia do esquema Rosacruciano.
Este Pai, devido a prpria vontade de expressar-se ativamente, possui um carter de irradiao o qual,
por sua vez, causa a existncia de uma certa Passividade, exatamente proporcional Atividade que a
criou. Essa Passividade que chamaremos V ida T ra n scen d en tal, corresponde ao primeiro He da
Primeira Famlia do Esquema Rosacruciano. Este He, ao inverso do radioso Iod, caracterizado por uma
certa qualidade de sombra. uma penumbra, pronta para receber em Si o influxo radioso do
Inalcanvel. Da o seu nome latino "Restrictio".
Assim, o Amor Transcendental o Primeiro Pai fecunda a Vida Transcendental a Primeira Me.
O Logos emana o segundo He da Primeira Famlia. Este He manifesta-Se por dez Sephiroth que
constituem a Segunda Famlia, e manifesta-se assim por intermdio da primeira delas: a Sephira Keter, o
Macroprosopo do Universo, chamado tambm a Sephira da Coroa.
Como vemos nesta figura, o Mundo da Emanao Olam ha Azilut constitudo pela Sephira
Andrgina Keter, o Macroprosopo, manifestando-Se como convm a uma Mentalidade equilibrada, por
um lado, pela totalidade daquilo que aspira ao conhecimento: a Sephira da Sabedoria, Hohmah; e, por
outro lado, pela totalidade daquilo que pode ser conhecido: a Sephira da Razo, Binah. Esta ltima,
naturalmente, limita a Sephira precedente.
certo que misericrdia em demasia queima, como um fogo insuportvel, aquele que errou, levando-o a
pedir, ele mesmo, seu julgamento. Por outro lado, certo tambm que severidade em demasia pode lev-
lo a perder a esperana de ser salvo, pode fazer dele um membro extraviado da Grande Famlia das
Almas. A Misericrdia, equilibrada pela Severidade, resolve qualquer problema tico.
Passemos agora ao Mundo da Formao: O lam ha Y ezirah. Encontramos nele a ativa Sephira da
Vitria, Netzah, a Vitria do bem sobre o mal, do espiritual sobre o material, do luminoso sobre o
tenebroso, do ativo sobre o inerte. nessa Sephira que se encontra o iniciado que no errou na
bifurcao dos caminhos e que escolheu o certo.
Todavia, antes de procurar ativamente novos caminhos ascendentes, novas escolhas corretas, preciso,
depois da vitria, dar, pelo menos, alguns passos sobre a senda j escolhida, repousar na posio
conquistada, chegar a ver o fruto do bem semeado. preciso limitar a poderosa Sephira da Vitria
(Netzah) pela passiva Sephira da Glria e da Paz: Hod.
A Vitria e a Glria se neutralizam na Sephira Yesod, Sephira da Forma andrgina e concluida, a base
de tudo que concreto, materializado ("Fundamentum omnium rerum"). De fato, para que a Forma
possa existir, ela deve ser escolhida, destacada (a Vitria, na escolha), sancionada e consolidada
(Glorificao, Paz).
Este o processo da formao da 9a Sephira, Yesod, cujo reflexo no mundo materializado, Olam ha
Aziah, a Sephira Malkut, que contem em si o estado embrionrio do mundo concreto, habitado por
ns.
CHESED ou GEDULAH
PECHAD ou GEBURAH
TIFERET O MICROPRO SOPO
N E TZAH
HOD
YESOD
Chamamos a ateno para o sistema das projees dos Sephiroth nos trs pilares verticais, que muito
pode ajudar a nossa compreenso.
N o pilar do meio o neutro (N ) o Sopro de Logos, a Grande Coroa, projeta-se, desde o Nome do
Arqutipo, no princpio da B e le z a . A Beleza se reflete na F orm a, e esta, no mundo concreto.
N o pilar da esquerda, o feminino ( ), a R azo das coisas, ensina a Ju stia (ou Severidade) e conduz
P az (ou Glria).
Cada uma das Sephiroth da Segunda Famlia pode ser analisada separadamente, por si mesma, pois,
cada uma constitui, por sua vez, um sistema fechado e possui suas prprias manifestaes sephirticas.
Essas manifestaes, de novo, podem ser analisadas segundo o esquema sephirtico, e assim por diante.
Com base nisso, podem os servir-nos deste sistema com o de um padro para analisar os elem entos que
encontramos no decurso de nossos estudos do esoterismo.
Antes de passar aos exem plos de tais anlises, falem os um pouco daquilo que os cabalistas chamam de
"cam inhos do sistem a sephirtico" ou seja, passagens possveis de uma Sephira a outra. H vinte e
dois destes caminhos, correspondendo ao nmero dos signos do alfabeto hebraico e os cabalistas
distribuem-nos segundo um dos esquem as seguintes (figuras 36 e 37):
[5]
E sbocem os alguns processos "diabticos" , m todos que permitem realizar passagens difceis de uma
Sephira a outra, mediante Sephiroth intermedirias. Estes processos podem ser ascendentes ou
descendentes. Tom em os exem plos de ambos.
A idia geral do conhecim ento (Coroa) se divide em campo da nsia de conhecer (Sabedoria) e em
campo a ser conhecido (chamado Razo das coisas). Em cada sistem a da criao do mundo, o ltimo
campo delimitado e, por isso m esm o, delimita o primeiro. A descida, nesse processo, com ea pelos
caminhos 1 e 4. Percorrendo mais uma v ez o caminho 4, voltam os Sephira da Sabedoria (Hohmah).
D escendo pelo caminho 6, refletim os a Sabedoria pela M isericrdia (Gedulah), o que devem os
imediatamente equilibrar pela Sephira da Justia (ou Severidade): Geburah, utilizando para isso o
caminho 9. Ento, passando pelo caminho 12, poderem os criar a Harmonia e a Beleza. A aspirao
beleza absoluta, conduzir-nos- facilm ente (pelo caminho 14) s Vitrias constantes na escolha acertada
das formas. Aparecer o desejo (pela ligao 17) de fruir da Glria resultado da Vitria ou
sim plesm ente o desejo de repousar, gozando determinadas formas. Estas continuaro a chegar a ns
(pelo cam inho 20) e conduzir-nos-o Sephira Y esod. Com pletam os o processo, involuindo as formas,
isto , tornando-as concretas, o que corresponder a descida (pelo caminho 22) Sephira Malkut.
Estudando o mundo concreto (o Reino), o hom em alcana a Sephira das Formas (Y esod), isto , ele no
mais necessita manipular o denso, pois passa a manipular, em sua imaginao, as formas intrnsecas.
Assim, ele percorre o caminho 22. Todavia, precisa vivificar essas formas, mantendo-as num ambiente
exaltado, iluminando-as pela luz da Glria. Ele passa, assim (pelo caminho 20), Sephira Hod. A
iluminao dessas Formas permitir-lhe- distinguir nelas as polaridades do bem e do mal, do claro e do
escuro, do sutil e do denso, etc. Fazendo-o, ele seguir o caminho 17 e preparar a Vitria da Sephira
Netzah. Essa Vitria, ou seja, a avaliao correta das Formas, de suas polaridades e do relacionamento
destas o levar (pelo caminho 14) aspirao de criar Harmonia (Sephira Tiferet) entre ditas
polaridades, isto , neutralizar os binrios. Um ntido conhecimento dos ltimos, encaminhar o homem
(pelo caminho 12) Sephira da Severidade (ou Justia). A primazia dada aos plos positivos, que
caracteriza um Vencedor, lhe permitir equilibrar a Justia com a Misericrdia (caminho 9). N o entanto,
ele ter de levar em conta, simultaneamente, os dois elementos: Justia e Misericrdia. Isso o obrigar a
voltar (pelo caminho 9) Justia e a compreend-la plenamente, como sendo um severo respeito Lei.
Meditando sobre a Lei, descobrir que a edificao dos esquemas do Universo, ordenados estritamente
conforme a Lei, determina o finito das esferas materializadas. Isso o transportar (pelo caminho 8)
Sephira da Razo (Binah). A meditao sobre aquilo possvel de ser conhecido, o far comparar o
mundo subjetivo com o mundo objetivo, conduzindo-o, sem que perceba (pelo caminho 4), Sephira
Hohmah: procura do conhecimento. Da, levado por sua aspirao Sabedoria em geral, ele entrar com
facilidade no caminho 1, elevando-se a Sephira Keter, a Coroa do poder mental. Alm da Coroa podem
existir apenas tentativas de captar um raio de Luz Eterna da Primeira Famlia.
Um cientista, estudando no plano denso, eleva-se gradualmente (pelo caminho 22) ao estudo das
Formas. O pleno conhecimento destas, mesmo na ausncia do elemento da inspirao, pode lev-lo a
compreender o princpio da Beleza (Sephira Tiferet). Essa passagem, difcil mas possvel, chama-se o
caminho do poder astral. Mais adiante, vem a subida Coroa do Mundo das Idias Keter pelo
caminho 3, que poderia ser chamado o leito pelo qual flui o manancial da criatividade astral. Neste
caminho, o homem, lidando constantemente com as Leis, pode, s vezes, captar os Princpios.
Pensamos que estes exemplos so suficientes para que cada um possa tentar esboar outros meios de
passagens pelos caminhos. Essa ocupao faz parte das mais teis meditaes. Os rabinos da Idade
Mdia se consagravam a ela com grande assiduidade.
Passemos agora aos exemplos da diviso dos sistemas fechados nos seus atributos sephirticos.
Chamamos atuao tergica uma tentativa bastante sria, planejada e racional de agir no plano do
Arqutipo sobre os fluxos mentais do Universo, com a finalidade de produzir ou acelerar determinadas
formaes astrais ou manifestaes fsicas. Em outras palavras, a "mens" do teurgo entra em contato
com o Arqutipo, para realizar, atravs Dele, algo astral ou concreto.
O tipo mais elementar de uma operao tergica aquilo que chamamos orao.
As oraes so mais ou menos complicadas, conforme a cosmoviso daquele que reza e a finalidade da
prece. A orao que no contm pedido particular, pois procura somente um contato com o Arqutipo a
fim de poder receber Influxos Superiores para todos os planos das manifestaes vitais, reflete a
cosmoviso da pessoa que ora. Poderamos dizer que, neste caso, ela apresenta uma fotografia tergica
do Microcosmo operante. Conseqentemente, a orao de um cabalista apresentar um sistema fechado,
divisvel segundo o esquema Sephirtico do Universo. Tal a Orao do Senhor.
PATE R NOSTER QUI ES IN COELIS, a invocao: Pai Nosso que ests no Cu, corresponder, por
analogia, ao mais alto, ao que est alm de todas as Sephiroth da Segunda Famlia. O prprio termo "in
coelis" (no cu) aponta "o lugar" Daquele a Quem dirigida a prece, lugar mais elevado do que o
chamado "Horizon Aeternitatis" (Horizonte da Eternidade) .
Essa invocao est conforme a tese bsica da teurgia, ao afirmar que cada orao se dirige ao Ain-Soph
e no a uma das Sephiroth ou algum rgo de uma Sephira. A orao ascende atravs de todas as
Sephiroth do Universo. s vezes ela pode ser reforada por um apelo a um intercessor, mas esta
intercesso desempenha o papel de um pequeno riacho juntando-se ao rio e fluindo tambm na direo
do incomensurvel oceano de Ain-Soph.
SANCTIFICETUR NO M EN TUUM (santificado seja Teu Nome), o primeiro pedido que significa:
santifiada seja tua Coroa (Keter), isto , o Grande Arcano de Tua Manifestao Emanacional no plano
metafsico. "Santificado seja" quer dizer que os msticos, na sua busca, no perdem de vista o pice do
Tringulo Evolutivo.
FIA T V O LU N TAS TU A SICUT IN COELO (que Tua vontade seja feita no Cu) terceiro pedido que
significa: inclino-me diante da Grande Lei Iod-He-Vau-He do mundo metafsico, o meu mental
aspirando participar na aplicao dessa Lei (a esfera da Sephira Binah que contm em si a Razo das
coisas, regida pela Lei mencionada).
... ET IN TERRA (como na Terra), quarto pedido, que quer dizer: ... e na criao astral de manifestaes
ticas, conforme a Lei, da Sephira da Justia (Geburah).
PA N U M NOSTRUM Q U O TID IANU M D A NOBIS HODIE (o po nosso de cada dia dai-nos hoje),
quinto pedido. O que o "po de cada dia"? O "po" a possibilidade de conhecer a vida atravs da
forma, das experincias "de cada dia". "Hoje", quer dizer, desde a ltima escolha do caminho (do
Arcano V I) e at a escolha seguinte. O pedido, como podemos ver, refere-se vida na Sephira Hod, o
perodo de repouso que se segue s tentaes e Vitria.
ET D IM ITTE NOBIS D EBITA N O STR A (e perdoa as nossas faltas) o sexto pedido significa: aplique a
ns o Princpio da Sabedoria expansiva (Sephira Hohmah)...
... SICUT ET NOS DIM ITTIM US DEBITORIBUS NOS-TRIS (assim como ns perdoamos aos nossos
devedores), o stimo pedido cuja significao : ... que esta possa se refletir em nossos astrosomas,
como Misericrdia para com nosso semelhante (Sephira Chesed).
ET NE NOS INDUCAS IN TEN TATIO N EM (e no nos deixeis cair em tentao), oitavo pedido, ou:
livrai-nos dos encontros demasiadamente freqentes com o Arcano VI, to perigosos para o resultado da
nossa encarnao (Sephira Netzah) ...
... SED LIB E R A NOS A M A LO (mas livrai-nos do mal, o nono pedido, dizendo: e mesmo livrai-nos, se
possvel, do contato freqente com clichs que poderiam atrair-nos senda negativa (o mal), no campo
do mencionado Arcano V I (Sephira das Formas e clichs: Yesod). O "mal" neste pedido simplesmente
uma personificao da tendncia de deturpar ao infinito os reflexos do Absoluto. O "diabo" esotrico, o
"pai da mentira" o pretexto que permite criar, complicar e "aperfeioar" sempre mais a mentira. Mais
adiante aprenderemos que tal "aperfeioamento" da mentira no pode ser levado at o infinito, que
possvel incorrer na mentira, na maldade, na depravao, apenas at certos limites; que o processo da
imerso progressiva na mentira conduz obrigatoriamente a uma volta Verdade. N o entanto, o carter
ilusrio do "diabo" no lhe impede de possuir seus servidores. Este fato ilustrado pelas mitologias de
todas as raas, nas quais encontramos diversas personificaes do plo oposto da Verdade e do Bem
Absoluto.
Nessa anlise vemos que a Orao do Senhor uma passagem atravs das nove Sephiroth; o esquema
dessa anlise (figura 38) baseia-se no primeiro sistema (figura 36) dos caminhos sephirticos.
F igura 38
A Igreja Ortodoxa conclui a Orao por uma frmula de glorificao, dada, muito provavelmente, pelo
Apstolo Joo, e que simboliza a manifestao da Coroa (Keter) na dcima Sephira (Malkut),
completando assim uma realizao mgica do Grande Arcano Metafsico. O texto dessa frmula,
traduzido do grego para o portugus, diz: "Pois Teus so o Reino, o Poder e a Glria nos Ees. Amm".
O termo "Ees" encontrado nos ensinamentos dos Gnsticos. Ele se refere a determinados ciclos,
separados e personificados, de uma srie bsica e dinmica, constituindo o esquema da criao de tudo
quanto existe. uma srie de sistemas individualizados, fechados, cada par possuindo polarizaes
positiva e negativa, e multiplicando-se conforme a lei Iod-He-Vau-He ou, para ser mais exato, Iod-He-
Iod-He. A totalidade de todos os Ees, no sentido acima explicado, equivale totalidade de que povoa o
Universo em todos os seus planos.
"Pois Tu s a Fonte Primordial das manifestaes do Grande Arcano, em todos os Ciclos Criativos dos
trs planos do Universo".
N o esquema por ns apresentado do Grande Arcano da Magia, o termo "Reino" corresponde Roda
Elementar (4), o termo "Poder" Roda Astral (2), e o termo "Glria" ao Tringulo Metafsico. Um
cabalista, portanto, ser inclinado a ler a frmula da maneira seguinte: "Quoniam Tibi sunt Malkut, et
Tiferet, et Keter, per aeonas. Amen".
Na prtica aceito um outro modo de l-la, em que o "Reino" Malkut; o "Poder" Geburah e a
"Glria" Chesed.
N o esquema sephirtico geral, estas trs Sephiroth formam um tringulo do tipo descendente. Se
tomarmos em considerao a presena do termo "Tibi" (Teu), cuja regio acha-se acima de todas as
Sephiroth, ento "Tibi", junto com as Sephiroth Geburah e Chesed, formar um novo tringulo, de tipo
ascendente. Teremos assim a configurao apresentada na figura 39.
T IB I
GEBURAH C H E SE D
M ALKUTH
F igura 39
Os quatro termos dessa figura formam uma cruz, cuja projeo sobre uma pessoa que ora, se faz do
modo seguinte: o vrtice (Tibi) projetado sobre a testa; Malkut sobre o plexo solar; a terceira ponta
da cruz (Geburah) no ombro, esquerda; e a quarta ponta (Chesed) no ombro, direita. Podemos,
tambm, delinear o signo da cruz em ns mesmos, pronunciando simultaneamente a frmula de
glorificao. Chegando s palavras "per aeonas. Amen" costume juntar as mos num gesto
expressando a concentrao.
Agora, como exemplo da anlise sephirtica dos sistemas fechados, vamos aplic-la ao processo geral
de sugesto, quer seja ela dirigida ao astrosoma do prprio operador, aos astrosomas de seus rgos
particulares e respectivas clulas, ou aos astrosomas de outras pessoas.
O papel da Primeira Famlia, neste processo, ser desempenhado pela livre vontade do operador, na sua
qualidade de Pentagrama.
A prpria idia da sugesto corresponder a Keter do esquema. Essa idia, contendo em si a concepo
da manifestao que queremos obter, ser a Hohmah do processo, e o campo a que a sugesto dirigida,
ou seja, a quem ou a que a sugesto feita o Binah da operao. Estas trs Sephiroth, juntas,
constituiro a parte mental do processo volitivo que est se operando. O contedo da sugesto agir
sobre o aspecto emocional do plano astral da sugesto, criando uma emoo que, devido ao prprio
poder da sugesto, transmitir-se- ao paciente. Isso corresponder a Chesed.
Todavia, uma emoo, em geral, como conseqncia de uma sugesto, se desenrola diversamente em
pacientes diferentes, podendo divergir no apenas em sub-tons emocionais mas mesmo na sua
composio bsica. Aquilo que far algum se zangar, poder apenas surpreender um outro e, num
terceiro, provocar uma disposio meditativa afvel. Essa reao emocional subjetiva, junto com as leis
que a dirigem, ser o Geburah do processo analisado.
As duas Sephiroth Chesed e Geburah devem ser naturalmente, neutralizadas por sua Tiferet, isto
, pela imagem geral da totalidade emotiva do processo, perceptvel pela "mens" do operador como
desenrolando-se no presente e no no futuro (lembremos o que foi dito no Arcano V).
Passemos agora parte da sugesto relativa forma. A Netzah da operao ser tudo que constitui um
impedimento na transmisso da sugesto, e que dever ser vencido, seja na natureza do paciente, seja no
seu ambiente.
A Sephira Hod corresponder ao grau da Vitria obtida na Sephira precedente ou, em outras palavras,
corresponder quilo com que nos contentaremos na realizao da nossa sugesto. Um exemplo
explicar melhor: sugerindo a um doente que ele pode mover o p, at ento imobilizado, devemos
imaginar com qual demonstrao de mobilidade nos contentaremos, com qual resultado terminaremos a
sesso ou o ciclo de cura.
De acordo com a Lei do Ternrio devemos neutralizar as ltimas duas manifestaes a da Sephira
Netzah e a da Sephira Hod por uma imagem geomtrica, clara e exata, da realizao do sugerido. Isso
corresponder Sephira Ye-sod. Essa imagem torno a repetir, deve se referir ao presen te, ao atual, e
no ao futuro.
Falta-nos ainda constatar a presena da concreta Malkut. Sabemos, pelo que foi dito anteriormente, que
essa ltima parte do processo constituda por elementos de manifestao vocal, voz alta ou sussurro,
gestos ou movimentos (por exemplo: trocar de lugar) feitos pelo operador. A sntese dessas
manifestaes, acessveis aos rgos dos sentidos, ser a dcima Sephira a Malkut do nosso processo
de sugesto.
O plano astral inferior adjacente ao fsico e, com respeito s manifestaes, inseparvel dele.
Se quisermos, poderemos, com o nosso olhar central, atacar apenas a Hohmah de nosso adversrio,
paralisando a atividade da sua Keter; ou apenas Binah, paralisando sua receptividade. Podemos tambm,
defender-nos contra o olhar central alheio com um olhar nos olhos do adversrio, subjugando Binah
alheia com a nossa Hohmah e submetendo voluntariamente a nossa Binah Hohmah alheia, deixando
assim a vitria mais poderosa das duas Keter, a dele ou a nossa, que atuam atravs de seus rgos
polarizados (Hohmah e Binah). Se quisermos, na esfera dos trs centros mgicos, receber uma sugesto
alheia, abaixamos os olhos e concentramo-nos passivamente, submetendo a nossa Keter atuao do
operador.
O acima dito refere-se polarizao masculina dos fluidos, e nestes casos o magnetismo da mo direita
corresponde a Sephira Chesed; o magnetismo da mo esquerda a Geburah. O reservatrio magntico
do plexo solar ser a Tiferet. Deste reservatrio dos fluidos positivos e negativos podemos nos utilizar
quando quisermos. A Sephira Netzah corresponder ao de impedir o desgaste das radiaes do p
direito (negativas), a fim de utilizar de um outro modo as energias assim poupadas. A operao inversa
em relao ao p esquerdo (positivo) ser a Sephira Hod. O papel desempenhado pelo reservatrio da
energia dica dos rgos sexuais corresponder Sephira Yesod. Quanto a Sephira Malkut, sua
correspondncia ser a receptividade magntica da nuca e das costas, em direo dos quais
freqentemente so dirigidos o olhar central do operador e as emanaes dicas de suas mos.
preciso tambm mencionar o umbigo que, em nosso esquema, corresponde regio central do canal
que une Yesod a Tiferet. O umbigo no um centro emanante, mas ele extraordinariamente vamprico,
tanto em relao s emanaes positivas, quanto s negativas de um emanador dico que com ele entre
em contato (por exemplo: um dedo). Essa caracterstica do umbigo utilizada para fins teraputicos.
Um ponto emanante do curador posto em contato com a regio do umbigo do doente, e um outro ponto
emanante do curador, mas de polarizao oposta, tambm posto em contato com um outro centro
sephirtico do doente, estabelecendo assim uma corrente. A escolha do segundo ponto, como a da
direo da corrente, depende do mal que est sendo combatido. Essa escolha se faz conforme as
indicaes cabalsticas.
J mencionamos que a anlise sephirtica pode ser aplicada a um rgo particular, fazendo parte de
algum sistema fechado maior se, por sua vez, este rgo puder ser considerado como sendo tambm um
sistema fechado, sob um ou outro ponto de vista. Diremos mais: qualquer esfera, qualquer legio pode
ser analisada sephiroticamente, na medida em que for considerada como um sistema fechado, mesmo
no podendo ser chamado de uma "entidade".
Experimentemos aplicar uma anlise sephirtica quilo que na linguagem comum se chama "virtude" e
que, geralmente, considerado como uma concepo abstrata.
Segundo ele, Keter da manifestao "Virtude" seria a Pureza que, naturalmente, possui um carter
sinttico. O plo positivo Hohmah desta Keter ser a Bondade. A Bondade sofrer limitao pelo
plo negativo de Keter (Binah), e ser a Prudncia.
N o mundo seguinte da rvore Sephirtica o mundo Olam ha Briah a Bondade ser refletida como
o elemento Misericrdia (Chesed), e a Prudncia como o elemento Coragem (Geburah). O binrio
destes ltimos elementos far nascer o termo mdio a Tiferet do sistema, que ser a Pacincia. Assim,
teremos todo o Olam ha Briah do sistema, ou seja, Chesed, Geburah e Tiferet.
Se a Prudncia tem como fonte a Pureza, ento a auto-proteo pode ir at o manifestar-se como
coragem na autodefesa. A composio da Pacincia fcil de compreender.
A Sephira Hod ser constituda pelo reflexo da Coragem nos planos astrais, isto , planos das Formas.
Segundo Kunrath, ela se manifestar como Humildade (Humilitas). A Sephira Netzah, segundo ele,
manifestar-se- como Justia (naturalmente no sentido de atribuir a cada um aquilo que lhe cabe). O
papel do elemento neutralizador Yesod, ser desempenhado pela Temperana, que bem merece ser
chamada a filha do casal Justia Humildade. A concreta Malkut deste esquema, Kunrath v como
sendo o Temor de Deus.
Acabaremos nossa srie de exemplos com a declarao de que neste curso, na medida de nossas
capacidades e possibilidades, procuraremos analisar sephiroticamente os assuntos abrangidos por nossos
estudos. Assim o faremos tanto por causa das reais vantagens deste sistema, como pelo nosso desejo de
dar a este ensino um carter cabalstico.
Deixaremos por enquanto de lado a decomposio 10 = 1 + 9, que j nos deu um material to abundante,
para dirigir a nossa ateno a outras interpretaes aritmticas do Arcano Maior X.
10 = 2 + 8. A Gnose (2), ou seja, o nosso estudo do Absoluto, pode e deve influenciar o lado formal e
legal (8) da nossa Cabala. Isso ser claramente visto quando estudarmos o esquema geral construtivo do
Tar.
10 = 8 + 2. O meio-ambiente estabelecido (ou legalidade) (8), seja ele geral, seja particular, influi, no
apenas sobre as formas do estudo, mas tambm sobre a sua essncia. Em outras palavras, as escolas ou
ensinamentos pertencentes a um ambiente particular introduzem amide nos sistemas gerais, as
concepes formadas na esfera mais limitada do seu prprio ambiente. N o caso de estudos cabalsticos,
essa decomposio pode ser interpretada como o uso de um sistema particular de clculos cabalsticos,
dentro do sistema inicitico geral que estamos estudando. Como exemplo, vamos citar a onomancia ou
aplicaes cabalsticas aos alfabetos cujo nmero de letras difere do hebraico.
10 = 3 + 7. Essa a divisa das Escolas Teosficas que procuram desenvolver, em primeiro lugar, nos
seus adeptos, a intuio mental em relao s causas primordiais (3) para que isso, automaticamente lhes
permita orientarem-se ulteriormente dentro do campo das causas secundrias (7).
10 = 7 + 3. Divisa das Escolas Mgicas que recomendam, em primeiro lugar, conhecer a esfera de
atividade das causas secundrias (7), como base para a passagem ulterior s causas primrias (3).
10 = 4 + 6. Essa frmula aritmtica expressa a seguinte tese: as quatro Sephiroth da coluna central tm
primazia sobre as seis Sephiroth polarizadas. De fato, para caracterizar brevemente o processo do
surgimento do Universo, basta enumerar as quatro Sephiroth do meio: a Coroa, a Harmonia, a Forma, e
o germe do Mundo Concreto. As seis Sephiroth restantes no nos permitem compreender o
relacionamento dos elementos do Universo, enquanto no levarmos em considerao, para cada par, a
Sephira do meio.
10 = 6 + 4. Isto quer dizer que, na Cabala, o Hexagrama de Salomo (6) superior Rota Elementar (4)
ou, em outras palavras, que a essncia do assunto no est na realizao dos smbolos, mas sim, na sua
interdependncia astral. No importa que algum possua as 22 lminas do Tar, uma outra pessoa as
22 letras do alfabeto hebraico, e uma outra ainda os 22 hierglifos; o importante que, pelos mtodos
determinados e semelhantes, tanto uma como a outra pessoa, saibam relacionar estes signos entre si,
com a plena compreenso de sua essncia.
10 = 5 + 5. Isto significa: 5 oposto a 5, e expressa uma certa ligao, um certo relacionamento entre duas
partes de uma totalidade. As dez Sephiroth da Segunda Famlia, como sabemos, agrupam-se em cinco
Pessoas Msticas: o Macroprosopo, o Pai, a Me, o Microprosopo e sua Esposa (ou Noiva). Estas, por
sua vez, refletem suas influncias ou, poderamos dizer, possuem seus plenipotencirios, em todos os
sistemas fechados do Universo, e por isso mesmo, tambm em cada entidade individual da atual
humanidade, ou seja, da humanidade decada, isto , que se afastou da sua pureza inicial.
Quando chegarmos histria dessa queda, veremos que outrora, no estado primordial, buscvamos um
ponto de suspenso nas alturas radiantes, e no, como acontece agora, um ponto de apoio no mais denso,
na matria, esse aglomerado de iluses. Sendo assim, no devemos nos surpreender pelo fato de que, no
diagrama cabalstico tradicional, que apresenta o modo com que as Pessoas Msticas Superiores se
refletem na composio do homem individual, atual, estes reflexos se encontrem numa ordem
hierrquica invertida.
F igura 40
Na composio do homem, o Macroprosopo se reflete no elemento Nephesh (fig. 40) que corresponde
regio limtrofe entre o sistema nervoso (o plano fsico) e a receptividade inferior astral (plano astral). O
Pai se reflete no elemento Ruach a alma, no seu sentido prprio, ou seja, o complexo de paixes e
desejos, unido capacidade de criar formas e de apreend-las e classific-las.
O Microprosopo se reflete no elemento Chaiah esta parte do homem que pode lev-lo vivncia da
bem-aventurana espiritual.
A Esposa (ou Noiva) refletida no elemento Yehidah aquilo que une o homem ao Divino.
Vemos que na enumerao cabalstica dos elementos que compem o ser humano no entram os
puramente materiais: o seu corpo, a fora vital do sangue, etc. A enumerao limita-se a abranger apenas
aquilo que determina o carter da circulao do fluido nervoso, ou seja, o elemento chamado "Nephesh"
a "alma animal", o mais inferior de todos os elementos enumerados. Assim, a Cabala est permeada
pela idia de que o homem, embora decado, encontra-se mais fortemente ligado ao Cu (pelo elemento
Yehidah) do que com a Terra (pelo elemento Nephesh).
Para uma ilustrao mais clara do exposto, apresentamos no quadro II estes elementos e suas
caractersticas.
QUADRO I I
Andrgino em relao
RUACH As leis e sua formulao Personalidade
ao mundo externo
Ativo em relao ao
.H E S H M A H Os princpios e suas bases Mentalidade Humana
mundo externo
Andrgino (liga
Influxo superior. Intuio da Emanaes dos Princpios
C H A IA H Neshamah com
Verdade. Divinos
Yehidach)
RUACH avalia os fatos registrados por Nephesh e, a partir dos mesmos, formula as leis, segundo as
caractersticas psicolgicas, peculiares da entidade receptora.
Numa mesma espcie, o Nephesh semelhante quanto a todos os seus indivduos. Naqueles a quem
chamamos de "pessoas parecidas" o Ruach semelhante. A argumentao lgica torna-se possvel
somente graas presena do Neshamah comum a toda a humanidade. A compreenso mtua e a
solidariedade fraternal dos bem-aventurados deve-se semelhana, neles, do elemento Chaiah. A
Reintegrao final e possvel graas a Yehidah.
Na Cabala, o Neshamah (no seu sentido limitado) o Chaiah e o Yehidah os trs em conjunto so
freqentemente chamados simplesmente de "Neshamah", no sentido amplo deste termo. Este Neshamah
amplo corresponde na terminologia por ns adotada, "Mens" ou ao mental. O Ruach corresponde ao
que chamamos de "astrosoma" e Nephesh ao "fantasma".
Tendo finalizado as decomposies aritmticas do Arcano, voltemos sua imagem simblica: a lmina.
Sua parte central est ocupada por uma roda. Essa roda sintetiza vrias representaes, a mais tpica das
quais, para um profano, a representao daquilo que chamamos "o moinho do mundo". Este mi, no
plano fsico, os elementos das diversas vidas para que, a partir das mesmas, outras vidas possam crescer;
s vezes ele tudo nivela; s vezes, pelo contrrio, eleva um ser ou um pas, em detrimento de outro
uma roda implacvel agindo rigorosamente conforme a Lei, no entanto, lamentavelmente ilusria; to
ilusria como todo o plano no qual atua. Um verdadeiro Hermetista observa o girar da roda com um
sorriso de desdm. Ele se serve dela se for preciso, para realizar sua Obra Alqumica, considerando-a
como a "Rota Elementar" de Azoth, Enxofre, Sal e Mercrio.
Todavia, na roda do Arcano X oculta-se tambm a Roda Astral. O seu movimento pode ser percebido e
observado somente por pessoa cuja sensibilidade j se tenha refinado tanto na especulao metafsica
quanto no Hermetismo tico. Essa roda, por seu girar, causa todas as modificaes e transformaes
visveis ou sutis e profundas do gigante complexo da vida no mundo.
Como j dissemos, para que os ensinamentos da Cabala pudessem ser conservados e transmitidos s
futuras geraes, foram sintetizados e, sob forma de baralho, confiados tanto aos iniciados como aos
profanos. Este baralho contm 78 cartas e chama-se Tar ou Tarot dos Bomios. Dele nos ocuparemos
agora.
Entre essas cartas, 56 fazem parte dos chamados "Arcanos Menores" e as 22 restantes, dos "Arcanos
Maiores".
Assim, podemos ver que apenas por um mal-entendido o termo "Menores" foi dado srie de 56
Arcanos.
Os Arcanos Menores, metafisicamente, so mais puros do que os Maiores. Alm disso, podem,
facilmente, ser divididos no sentido metafsico. O esquema de sua construo bem claro. Um
matemtico diria que essas variveis se acham numa estrita interdependncia funcional.
Nos A rcan os M a io res, ao contrrio, tudo parece confuso. Eles do nascimento uns aos outros, seguindo
algumas leis obscuras. So comparveis s notas de um piano que podem ser afinadas em uma escala de
teras, de quintas ou de oitavas, levando ao mesmo tempo em considerao que o afinador utiliza, para
verificar a qualidade do seu trabalho, o ouvido humano imperfeito.
Abreviando, poderamos dizer que, nos Arcanos Menores o clich Iod-He-Vau-He se desenrola
corretamente e que, nos Maiores, este desenrolar apresenta uma imagem confusa, deformada, adaptada
ao mundo das iluses e da compreenso limitada.
Estabelecendo uma relao entre os quatro naipes e as quatro pessoas da Primeira Famlia (a
Transcendental), acharemos que:
Paus corresponde influncia do Iod Superior o Amor Transcendental. Essa influncia se reflete em
todas as Sephiroth da Segunda Famlia. Estudaremos o reflexo dessa, assim como de outras influncias,
apenas na Sephira Hohmah, onde, antes da queda, permaneciam as nossas almas, formando a sntese da
humanidade o Homem Universal.
Paus, portanto, so os relatos do que, nas almas, corresponde a este Iod, ou seja, ao Amor Ativo,
descendente, que fecunda com sua radiao. Este Amor o primeiro impulso para qualquer comeo,
dentro de qualquer sistema individualizado, fechado. Na Sephira Hohmah, ele ser o impulso inicial das
almas, em qualquer direo.
Em cada um dos quatro naipes temos, primeiramente, quatro figuras. Elas simbolizam pessoas ativas,
transmitindo a idia do naipe. Alm das figuras, cada naipe inclui outras dez cartas com valores, desde o
um o s at o dez. Essas cartas correspondem s dez Sephiroth da influncia deste naipe.
Ocupemos-nos, primeiramente, das figuras dos quatro naipes. Cada naipe tem o seu Rei (o Iod), a sua
Dama (o primeiro He), o seu Cavaleiro (o Vau) e o seu Valete (o segundo He). Este ltimo o servidor
que transmite a influncia do naipe.
Nos baralhos modernos, os Cavaleiros foram suprimidos; h apenas o Rei, a Dama e o Valete.
Cada uma dessas figuras atua no campo de cada um dos dez Sephiroth do seu naipe, o que resulta em 4 x
10 = 40 combinaes de influncias. Portanto, o nmero de combinaes para o baralho inteiro do Tar
ser de 160, se, como foi proposto, nos limitarmos anlise dos reflexos da influncia da Primeira
Famlia, exclusivamente na Sephira Hohmah. Se analisssemos estes reflexos em todas as dez Sephiroth,
teramos 1600 tipos de influncia.
N o estudo presente daremos apenas uma breve explicao do papel das 16 figuras, assim como os
"ttulos" das cartas sephirticas de valores numricos de todos os quatro naipes.
PA U S
1. O REI recebe o ttulo de Pai, pois, ele o chefe hierrquico, o ponto de partida de manifestao do
PODER.
2. A D A M A a esposa do Pai, indispensvel para dar nascimento ao Cavaleiro.
3. O C AV ALE IR O o agente ativo que transmite o poder e opera atravs do Valete.
4. O V A LE TE o servidor do PODER.
C O PA S
3. O C AV ALE IR O a carta principal deste naipe; o agente que ativamente transmite a VIDA.
1. O REI apenas o Pai do Cavaleiro.
2. A D A M A apenas a Me do Cavaleiro.
4. O V A LE TE o servidor na transmisso da VIDA.
OUROS
Figura 41
Dama dos Paus D am a das C opas Dama das Espadas Dama dos Ouros
C avaleiro das
Cavaleiro dos Paus Cavaleiro das Copas Cavaleiro dos Ouros
E spadas
Valete dos Paus Valete das Copas Valete das Espadas V alete dos O uros
PA U S
C O PA S
3. O TRES B IN A H do naipe de Copas limita essa aspirao; a Bondade Divina expressa pelos
elementos de Salvao, por Ela dados a ns.
4. O QUATRO CHESED do naipe de Copas o reflexo do anseio de ser salvo. Este reflexo
expansivo e expressa-se como desejo de praticar o bem.
6. O SEIS TIFERET do naipe de Copas a pacincia no trabalho altrusta que, por seu lado, o
fruto da unio das duas Sephiroth precedentes.
7. O SETE N E TZAH do naipe de Copas a VIT RIA, no campo do altrusmo, do sutil sobre o
denso e do idealismo no amor.
ESPA DA S
2. O DOIS HOHM AH do naipe de Espadas a plena conscincia das finalidades com que se
transmite a vida.
1. O S KETER d o n a ip e d e O u r o s o p o n t o d e p a r t id a p a r a a r e a l i z a o . a M atria
P rim ord ial ( n o c a m p o a lq u m ic o ); o A strosom a P rim ord ial (n o c a m p o d o H e r m e tis m o tic o )
2. O D O IS H O H M A H d o n a ip e d e O u r o s a p o l a r i z a o d a m a t r ia ( n o c a m p o a l q u m i c o ) ; o
g r a n d io s o binrio do D estin o e da V on tad e ( n o c a m p o d o H e r m e t is m o t ic o ).
3. O T R E S B IN A H d o n a ip e d e O u r o s o p r in c p io d a n eu tralizao d o s p lo s (n o c a m p o
a lq u m ic o ); o T ringulo de F ab re d 'O livet ( n o c a m p o d o H e r m e t is m o tic o ).
7 . O S E T E N E T Z A H d o n a ip e d e O u r o s a p e n e t r a o d o s u t il n o d e n s o ( n a a lq u i m ia ) ; a vitria
do T rs sob re o Q u atro , o u se ja , d o E s p r ito s o b r e a F o r m a ( n o H e r m e t is m o t ic o ).
1 0 . O D E Z M A L K U T d o n a i p e d e O u r o s a t r a n s m u t a o c o n c r e t a d a m a t r ia ( n a a l q u i m i a ) , i s t o
, a u t i l i z a o d o P V e r m e l h o , j p r e p a r a d o , n a t r a n s m u t a o d a lig a ; a v o l t a d o I n i c i a d o a o m u n d o ,
p a ra s e d e d ic a r tr a n s m u ta o tic a d a s o c ie d a d e h u m a n a ( n o H e r m e t is m o t ic o ).
A e x p l i c a o d i s s o q u e o n a i p e d e O u r o s a r e f r a o d o V a l e t e d a P r i m e ir a F a m l i a e s e r v e d e " r g o "
c r ia d o r d o s A r c a n o s M a i o r e s , s e m e l h a n a d o s A r c a n o s M e n o r e s .
P o d e r - s e - i a d i z e r q u e o s A r c a n o s M e n o r e s d o n a i p e d e O u r o s c o r r e s p o n d i a m a o e s q u e m a d o m u n d o , ta l
c o m o e s t e s e a p r e s e n t a v a d ia n t e d a H u m a n i d a d e antes de sua q u ed a , e n q u a n t o q u e o s d e z p r im e i r o s
A r c a n o s M a io r e s c o r r e s p o n d e m c o m p r e e n s o d a s n o s s a s v e r d a d e s p e la H u m a n id a d e j d eca d a .
S e p u d s s e m o s p u r if i c a r o s p r i m e i r o s d e z A r c a n o s M a i o r e s t ir a n d o d e l e s o e n v o l t r i o q u e s e f o r m o u a o
s e u r e d o r , o b t e r a m o s o s A r c a n o s d e v a l o r e s n u m r i c o s d o n a i p e d e O u r o s , e m s u a s u c e s s o n a tu r a l.
V o l t e m o s , m a i s u m a v e z , a o s A r c a n o s M a i o r e s , e n u m e r a n d o - o s s e g u n d o a o r d e m n a tu r a l d a s le t r a s d o
a lfa b e to h e b r a ic o e in d ic a n d o , a o m e s m o te m p o , o v a lo r n u m r ic o e o h ie r g lif o q u e a c a d a u m d e le s f o i
a t r ib u d o p e l a s a n t ig a s E s c o l a s I n i c i t i c a s . E s t e s h i e r g l i f o s p e r m i t i r - n o s - o , m e s m o q u e i s s o s e j a f e i t o
d e u m m o d o b r e v e e i n c o m p l e t o , d e s e n r o l a r o s i s t e m a d o s t t u l o s d o s A r c a n o s , q u e a in d a n o f o r a m
e s t u d a d o s n o s c a m p o s d o T e r n r io T e o s f i c o . O s t t u l o s s o i n d i s p e n s v e i s p a r a c o m p r e e n d e r o q u a d r o
g e r a l d a s e s p e c u la e s c a b a ls tic a s . A p r e s e n ta r e m o s ta m b m a lg u n s e x e m p lo s d e ta is e s p e c u la e s .
O s ttu lo s d o s p r im e ir o s d e z A r c a n o s M a io r e s j fo r a m d a d o s. P r o c u r a r e m o s , p o r ta n to , c o m p r e e n d e r o
s ig n if ic a d o d o s h ie r g lif o s r e s ta n te s , p a ra d e le s p o d e r d e d u z ir o s ttu lo s q u e lh e s c o r r e s p o n d e m ( V e r o
q u a d ro a b a ix o )
V alor
N m ero N om e do signo H ierglifo
n u m rico
1 A le p h 1 S er hum ano
2 B e th 2 B o ca hum ana
3 G h im e l 3 M o q u e agarra
4 D a le th 4 S e i o q u e a lim e n ta
5 He 5 R e s p ir a o
6 V au 6 O lh o , o u v id o
F le c h a em
7 Z a in 7
m o v im e n to re to
8 C h e th 8 C a m p o p ara c u ltiv o
9 T h eth 9 T e lh a d o p r o te o
10 lo d 10 O d e d o in d i c a d o r
11 K aph 20 M o a p e r ta n d o a lg o
12 L am ed 30 M o a b erta
13 M em 40 U m a m u lh e r
14 N un 50 O f r u to
F le c h a em
15 Sam ech 60
m o v i m e n t o c ir c u la r
16 A in 70 U m a l i g a o m a t e r ia l
17 Phe 80 B o c a c o m ln g u a
18 T zade 90 C o b ertu ra o p r e s so r a
19 C uph 100 U m m ach ado
20 R esh 200 C abea hum ana
F le c h a em
21 S h in 300
m o v im e n to o s c ila n te
U m p e ito
22 T hau 400
a co n ch eg a n te
O h ie r g lif o d o A r c a n o X I I I a m u lh e r e v o c a , p o r a s s o c ia o , a id ia d a m o r te e d o r e n a s c im e n to .
A m u l h e r o m e i o , n o q u a l s e e f e t u a o p r o c e s s o d a v i d a u t e r in a d o f i l h o , q u e , m o r r e n d o p a r a e s t a v i d a
u t e r in a , n a s c e p a r a u m a v i d a n a a t m o s f e r a . A i d i a d a m o r t e e d o r e n a s c i m e n t o , n o p l a n o d o A r q u t i p o ,
n o s d o t t u l o " I m o r ta lita s " o u " P e r m a n e n t ia i n E s s e n t i a " . N o p l a n o d o H o m e m , f a z s u r g ir a i m a g e m
" M o r s e t R e in c a r n a t io " ( M o r t e e R e e n c a r n a o ) . N o p l a n o d a N a t u r e z a q u e , p e l o p o d e r d a e n e r g i a e s u a s
m ltip la s tr a n s fo r m a e s , se r e n o v a e te rn a m e n te e m fo r m a s d ife r e n te s , o ttu lo se r " T ra n sm u ta d o
V ir u m " ( u s a n d o a t e r m in o lo g ia d e H e lm h o lt z ) .
O A r c a n o X I V te m c o m o h ie r g lifo o fru to , o u a q u i l o q u e o b t i d o a t r a v s d a m u l h e r e c o m s u a a ju d a , e
o q u e r e s u lt a n t e d o A r c a n o X I I I . A i m u t a b i l i d a d e d a s t e s e s m e t a f s i c a s b s i c a s t r a z c o m o f r u t o a
p o s s ib ilid a d e d e e s ta b e le c e r s is te m a s d e d u tiv o s ; d a o ttu lo " D e d u c t io " . O f r u t o d a s e q n c i a d a s
e n c a r n a e s d o s e r h u m a n o a m o d e l a g e m h e r m t i c a d a s a lm a s , o u s e j a , s u a h a r m o n i z a o , d a n d o , n o
p l a n o d o H o m e m , o t t u l o " H a r m o n ia M i x t o r u m " . A s l e i s d e t r a n s f o r m a o e c o n s e r v a o d a e n e r g i a n a
N a tu r e z a e st o e s tr e ita m e n te lig a d a s q u e st o da r e v e r s ib ilid a d e dos p rocessos; da o ttu lo
" R e v e r s ib ilit a s " .
N o A r c a n o X V , s e u h ie r g lif o u m a f le c h a a s e m o v e r a o r e d o r d e u m a c ir c u n fe r n c ia lo g o e v o c a a
i d i a d e q u e c a d a v e z q u e t e n t a r m o s u lt r a p a s s a r e s s a c i r c u n s f e r n c i a , e n c o n t r a r e m o s a i n e x o r v e l f l e c h a .
T a i s f l e c h a s , p a r a u m s e r h u m a n o , s o i n e v i t v e i s n o s t r s p l a n o s d o T e r n r io T e o s f i c o . O A r q u t i p o
n o n o s q u e r d e i x a r s a ir d o c r c u l o e n c a n t a d o d a l g i c a d o n o s s o s is te m a m e ta fs ic o ; d a o ttu lo
" L o g ic a " . O a s t r o s o m a h u m a n o c o n t m e m s i e l e m e n t o s d e p a i x e s e t e n d n c i a s , s o b r e o s q u a is e l e
p r p r io t r o p e a e m s e u s e s f o r o s d e e x p a n s o e s u t i l i z a o . E s t e c r c u l o e n c a n t a d o a s e r p e n t e b b l i c a
" N a h a sh " (o segu n d o t tu lo ), o t e n t a d o r t r a d ic i o n a l. A N a tu r e z a nos c ir c u n d a com um an el de
m a n i f e s t a e s p r e d e s t in a d a s q u e , s v e z e s , c o n s t i t u e m im p e d im e n t o s in s u p e r v e is d u r a n te to d a u m a
e n c a r n a o . o " F a tu m " o t e r c e i r o t t u l o d o n o s s o A r c a n o .
N o t e m o s q u e o A r c a n o X V r e s u lt a , d e u m m o d o n a tu r a l, d o X I V : a l g i c a b a s e i a - s e n a d e d u o ; o
H e r m e tis m o tic o no pode ig n o r a r a t c n ic a da lu t a co n tra as p a ix e s ; as le is que regem a
r e v e r s ib ilid a d e d o s p r o c e s s o s e s t o e s tr e ita m e n te lig a d a s s m a n if e s t a e s d o d e s tin o .
O h i e r g l i f o d o A r c a n o X V I I u m a b o c a c o m l n g u a , u m a b o c a q u e f a la . p r e c i s o a p e n a s s a b e r o u v i - l a .
C on h ecem os bem a lin g u a g e m d o A r q u tip o , c h e g a n d o a n s e m fo r m a d e e s p e r a n a " S p e s" ( 1 .
ttu lo ) m esm o quando tu d o ao redor d e ns se c a la ou p r o g n o s tic a o in f o r t n io . Se fo rm o s
s u f i c i e n t e m e n t e s e n s v e i s , o u v i r e m o s t a m b m a v o z d a i n t u i o h u m a n a , q u e a m i d e n o s p o d e p r e v e n ir ,
p r o t e g e r e s a lv a r ; d a o s e g u n d o t t u l o " I n tu itio " . O s p o v o s d a a n t ig id a d e , l e v a n d o u m a v i d a s i m p l e s
e em c o n ta to com a N a tu r e z a c o m p r e e n d ia m m e lh o r a lin g u a g e m d esta e, p ara e n te n d -la , no
p r e c i s a v a m r e c o r r e r a o s m t o d o s c o m p l i c a d o s q u e h o j e e m d ia c h a m a m o s a s t r o l o g i a , f i s i o g n o m o n i a ,
q u ir o m a n c i a , f r e n o l o g i a , e t c . D a , o t e r c e i r o t t u lo : " D i v i n a d o N a t u r a lis " .
O A rcan o X V II um c o m p l e m e n t o p a s s i v o , n a tu r a l, a o a t i v o A r c a n o X V I . N o b a s t a c h e g a r , p e l a
l g ic a , a u m a c o n v ic o ; a m i d e a e s p e r a n a ta m b m n e c e s s r ia . N o s u f ic ie n t e p o d e r c o n s tr a n g e r
n o a str a l; p r e c i s o t a m b m p o s s u i r o t a t o e a i n t u i o p a r a s a b e r s e t a l a o t il e q u e f o r m a l h e d e v e
se r d a d a . N o s u f ic ie n t e sa b e r q u e a fa ta lid a d e in e x o r v e l n o p la n o f s ic o , p r e c is o t a m b m p o d e r
d e t e r m in a r , a t r a v s d o s m t o d o s d i v i n a t r i o s , e m q u e f o r m a e s s a f a t a l i d a d e s e m a n if e s t a r .
O h ie r g lifo d o A r c a n o X V III d e n o v o ( c o m o n o A r c a n o V III) u m telh a d o , p o r m , n o m a is c o m o
s m b o l o d a p r o t e o , m a s d e a l g o q u e l im it a , q u e o p r im e , q u e e s m a g a e q u e i m p e d e a v i s o d o m u n d o .
P o d e m o s o b se r v a r q u e o s A r c a n o s , to r n a n d o -s e p r o g r e s s iv a m e n te s e m p r e m a is c o n c r e tiz a d o s e d e n s o s ,
a lc a n a r a m u m g r a u e m q u e s e s e n t e a c o m p r e s s o p e l o p r p r io p e s o d a m a t r ia . E s t u d a m o s j , n o s
A r c a n o s a n t e r io r e s , a l i n g u a g e m d o T e r n r io T e o s f i c o e s a b e m o s q u e n e s t e T e r n r io e x i s t e m e l e m e n t o s
a n o s lim it a r e m . A e s p e r a n a n e c e s s r i a , m a s d e v e m o s c o m p r e e n d e r q u e " e s p e r a r a lg o " , p o d e m o s
s o m e n t e d a q u e l e q u e n o s s u p e r io r n a e s c a l a h ie r r q u ic a ; d a i o t t u l o " H ie r a r c h ia O c c u lt a " . A i n t u i o
n o s p r e sta g r a n d e s s e r v i o s , m a s e la n o s fa z ta m b m c o m p r e e n d e r q u e te m o s in im ig o s o c u lto s
" H o s t e s O c c u lt i" . A a d i v i n h a o q u e , s v e z e s , p o d e n o s d a r u m a i n d i c a o c la r a d e d e t e r m i n a d o p e r i g o ,
m a i s f r e q e n t e m e n t e d e s p e r t a a n o s s a v i g i l n c i a g e r a l, a v i s a n d o - n o s d e a l g u m a a m e a a : " P e r ic u la
O c c u lt a " .
O A r c a n o X I X , p e l o s m b o l o d o m a c h a d o , n o s f o r n e c e a s p o s s i b i l i d a d e s d e a b r ir u m a p a s s a g e m no
t e lh a d o , p e r m itin d o a chegada da lu z , is to , m o str a -n o s a p o s s ib ilid a d e do a p e r fe i o a m e n to e
r e in te g r a o a o m u n d o d o s A r c a n o s M e n o r e s . P o d e m o s n o s p e r g u n ta r o q u e s im b o liz a e s te " m a ch a d o " ?
a L e i H ie r r q u ic a q u e n o s p e r m it e u lt r a p a s s a r o " t e lh a d o d a d ia l t ic a " e e l e v a r - n o s L u z d a V e r d a d e
f r u tf e r a , " V e r it a s F e c u n d a " . O d e s e j o d e n o t e r i n i m i g o s n o s f a r b u r ila r , e m n s m e s m o s , t o d a s a s
fa c e ta s do a lt r u s m o que podem t o fo rm o sa m e n te r e f le t ir a q u ilo que se ch am a " V ir tu s
H um ana" (V ir tu d e H u m a n a ). O p e r ig o d o d e s p e r d c i o d a m a t r ia n o b r e q u e p o s s u m o s , p e r i g o de
d e s t r u i o p r e m a t u r a d o c o r p o , e t c , o b r i g a r - n o s - a p e n s a r n a P e d r a F i l o s o f a l e n o E l i x i r d a V id a . A s s i m ,
o t e r c e ir o ttu lo d o A r c a n o se r " A u ru m P h ilo s o p h a le " (O u r o d o s F il s o f o s ) .
O A r c a n o X X t e m p o r h i e r g l i f o u m a c a b e a h u m a n a , c a b e a q u e d e v e a p r o p r ia r - s e d a L u z q u e l h e
c h e g a a t r a v s d a a b e r tu r a n o t e l h a d o , f e i t a p e l o m ach ado do A rcano p r e c ed en te. A in flu n c ia d o
A r q u t i p o , p e l o s e u p o d e r a t r a t iv o , n o s i m p e l e e v o l u o ; d a o p r im e i r o t t u l o " A t tr a c t io D iv in a " . P e l o
n o s s o p r p r io e s f o r o h e r m t i c o a l c a n a m o s o r e n a s c i m e n t o a s tr a l q u e n o s p e r m i t e b e m u t i l i z a r o s d o n s
h u m a n o s . E s t e r e n a s c i m e n t o o u t r a n s f o r m a o in t e r n a c h a m a - s e " T r a n s f o r m a d o A s t r a lis " . A N a t u r e z a
q u e , d e a c o r d o c o m a L e i, a c o m p a n h a n o s s o s e s f o r o s in te r n o s , c a u s a n d o m u d a n a s n o p la n o f s ic o ,
a j u d a - n o s n a d i r e o d o a p e r f e i o a m e n t o , o q u e e x p l i c a o t e r c e i r o t t u lo : " M u t a t io n e s in T e m p o r e " .
Q u e r e m o s a in d a r e s s a lt a r o f a t o d e q u e v r i o s A r c a n o s p o s s u e m h i e r g l i f o s s e m e l h a n t e s . I s s o , n o c a s o
d e u m e s t u d o a b r e v i a d o , n o s p e r m i t e lim it a r o e x a m e a 1 6 A r c a n o s a p e n a s . E s s a r e d u o n o d e s e j v e l
no t r a b a lh o in ic i tic o , m as b a sta n te a c la r a d o r a do p o n to de v is ta filo l g ic o . Os A rcanos
c o r r e s p o n d e n t e s a o s s i g n o s d o a l f a b e t o c u j a p r o n u n c ia :
"b" o u "ph" t m , c o m o h i e r g l i f o , a b o c a
"g" o u "kh" t m , c o m o h i e r g l i f o , a p a l m a d a m o
"d" o u "th" t m , c o m o h i e r g l i f o , o p e i t o ( s e i o )
"z" o u "s" t m , c o m o h i e r g l i f o , u m a f l e c h a
"t" o u "tz" t m , c o m o h i e r g l i f o , u m t e l h a d o .
E s s a s e m e lh a n a e n tr e o s h ie r g lif o s d e A r c a n o s p e r m ite s u p o r q u e te r h a v id o u m a p o c a n a q u a l o
h i e r g l i f o " b o ca " c o r r e s p o n d i a a o s d o i s s o n s l a b i a i s s e m e l h a n t e s ; o h i e r g l i f o " p a lm a d a m o " aos
d o i s s o n s g u tu r a is ; o s h i e r g l i f o s " p e ito " ( s e i o ) e " te lh a d o " a o s d o i s t i p o s d e s o n s d e n t a is ; a " fle c h a "
e r a s e m p r e o s m b o l o p r e f e r id o d o s s o n s s u s s u r a n t e s e s i b i l a n t e s .
A C a b a l a d i v i d e o s s i g n o s d o a l f a b e t o h e b r a i c o e m t r s g r u p o s e s s e n c i a i s : a s t r s le t r a s - m e s , a s s e t e
le t r a s d u p la s e a s d o z e le t r a s s i m p l e s .
A s le tr a s -m e s A le p h , M e m e S h in s im b o liz a m o s a s p e c t o s b s i c o s , m e t a f s i c o s d o T e r n r io .
A l e p h c o r r e s p o n d e a o t e r m o n e u t r o ( n ) ; M e m , a o p l o n e g a t i v o ( ); S h in , a o p l o p o s i t i v o ( + ) .
O tr i n g u lo d o G r a n d e A r c a n o , n e s t e s is te m a d e n o ta o , a p r e s e n ta -s e c o m o n a fig u r a 4 2 .
F igura 42
Q u a lq u e r c o m b i n a o d e s t a s t r s le t r a s p o d e s e r in te r p r e t a d a e m t e r m o s d o T e r n r io .
A t r i b u i n d o a e s t a s le t r a s c o r r e s p o n d n c i a s n o c a m p o d o s e l e m e n t o s e e s c r e v e n d o : M e m S h im
A l e p h , A l e p h s i g n i f i c a r c o n d i c i o n a l m e n t e o " A r " - S h in o " F o g o " e M e m , a " g u a " . O b t e r e m o s a s s i m a
s e g u i n t e fr a s e : a g u a , c o l o c a d a e m c i m a d o f o g o , e v a p o r a - s e , a s s u m i n d o u m e s t a d o g a s o s o , s e m e l h a n t e
a o d o ar. S e r v i n d o - n o s d o s t e r m o s h e r m t i c o s m a s d e m o d o m e t a f s i c o , a m e s m a c o m b i n a o d a s le t r a s
p o d e r s e r lid a : s e n o e s p a o ( M e m ) , o b s e r v a m o s f e n m e n o s , o u s e j a , m o d i f i c a e s d a e n e r g i a ( S h i n ) ,
n o ta r e m o s ta m b m a p a s s a g e m d o t e m p o (A le p h ) . N a in te r p r e ta o m s t ic a , a c o m b in a o M e m - S h in -
A l e p h p o d e r s e r l i d a c o m o : o e l e m e n t o in e r t e , i s t o , o p r o f a n o ( M e m ) , i n c e n t i v a d o p e l a e n e r g i a ( S h i n )
n e l e e l a b o r a d a o u p a r a e l e t r a n s f e r i d a t o r n a - s e u m m a g o e u m s e r a n d r g in o ( A l e p h ) .
O seg u n d o gru p o a s s e t e le t r a s d u p la s c o r r e s p o n d e m s i m b o l i c a m e n t e s s e t e C a u s a s S e c u n d r ia s .
S e a s le tr a s -m e s p o d e m s e r c h a m a d a s d e m e t a f s i c a s , a s s e t e le t r a s d u p la s p o d e r o s e r c h a m a d a s d e
p la n e t r ia s o u a s t r a is . S u a s r e s p e c t i v a s c o r r e s p o n d n c i a s s o a s s e g u in t e s :
B eth L ua
G him el V enus
D aleth J p iter
K aph M arte
Phe M erc rio
R esh Saturno
T hau Sol
E s s a s le t r a s f o r a m c h a m a d a s " d u p la s" p e l a s s e g u i n t e s r a z e s :
1. D o p o n t o d e v i s t a e t i m o l g i c o , e l a s i n i c i a l m e n t e p o s s u a m d o i s m o d o s d e p r o n n c ia : B e B H , G e
G H , D e D H , K e K H , P e P H , R b r a n d o e R d u ro , T H e S.
2 . D o p o n t o d e v i s t a e s o t r i c o , s a b e m o s q u e c a d a u m a d a s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s p o s s u i t a n t o u m la d o
b o m c o m o u m m a u . O b o m a s p e c t o d e J p ite r , p o r e x e m p l o , e x p r e s s a - s e p e l a a f a b i l i d a d e , c a p a c i d a d e d e
lid a r c o m o p o v o , e t c . e s e u m a u a s p e c t o , r e d u n d a n o o r g u l h o j u p i t e r i a n o , e t c .
A s d o z e le t r a s s i m p l e s c o r r e s p o n d e m a s t r o l o g i c a m e n t e a o s d o z e s i g n o s z o d i a c a i s :
He C arn eiro
V au T ouro
Z ain G m eos
C heth C ncer
T eth L eo
Iod V irgem
L am ed B alan a
N un E scorp io
Sam ech Sagitrio
A in C apricrnio
T zade A qu rio
Q uph Peixes
C o m o s e sa b e , o s d o z e s ig n o s z o d ia c a is , n o p la n o d a N a tu r e z a , s im b o liz a m a s d o z e f a s e s d e u m c i c lo
s o la r c o m p l e t o , i s t o , u m c i c l o d o s a c r i f c i o q u e , n o n o s s o s i s t e m a p la n e t r io f e i t o p e l o S o l , e m p r o l
d a T e r r a , e n v i a n d o - l h e s e u s f l u i d o s a s t r a is .
N o c a m p o tic o , o A r c a n o X I I L a m e d s im b o liz a o s a c r if c io d o h o m e m a o H o m e m , N a tu r e z a o u
a o D iv in o . E s te s a c r ifc io p o d e ser fe ito som ente por um p en tagram a en carn ad o. No p la n o do
A r q u t i p o , o A r c a n o X I I o A r c a n o d o M e s s i a s . I s s o f a z s u r g ir d e n o v o a i d i a d e e n c a r n a o , p o r t a n t o ,
d o p l a n o f s i c o , m o s t r a n d o - o c o m o p l a n o d e s a c r i f c i o . P o d e m o s t a m b m , i n v e r t e n d o , c o n s id e r a r o
s a c r if c io c o m o a lg o e s tr e ita m e n te lig a d o a o p la n o f s ic o .
n 1 n
+ - + - + - N
i 4 7 10 13 16 19
n 2 5 8 11 14 17 20
i 3 6 9 12 15 18 21 (0 )
n 4 7 10 13 16 19 22
F igura 43
A f ig u r a 4 3 a p r e s e n t a o e s q u e m a d o s A r c a n o s M a i o r e s c o m o u m d e s e n r o la r d a L e i I o d - H e - V a u - H e .
N o t e m o s q u e o s i s t e m a d o s A r c a n o s M e n o r e s in t e r p r e t a - s e d o m e s m o m o d o . A d i f e r e n a c o n s i s t e e m
q u e a s c a r t a s d e v a l o r e s n u m r i c o s d o s A r c a n o s M e n o r e s r e a l i z a m e x a t a e t o t a l m e n t e e s s a in t e r p r e t a o .
O s A r c a n o s M e n o r e s p o d e r ia m se r c o m p a r a d o s a u m in s tr u m e n to m u s ic a l p e r fe ito , e n q u a n to q u e o s
A r c a n o s M a i o r e s c o r r e s p o n d e r ia m a um i n s t r u m e n t o i m p e r f e i t a m e n t e a f in a d o , e s e g u n d o in t e r v a l o s
a p e n a s a p r o x im a d a m e n te s e m e lh a n te s . U m d o s in s tr u m e n to s o e x a t o era d e s tin a d o H u m a n id a d e
n o - d e c a d a ; o o u t r o o i m p e r f e i t o c o n f u s a v i s o d o m u n d o d a h u m a n id a d e d e c a d a .
Da d is tr ib u i o d o s A r c a n o s d a c o lu n a Io d j f a la m o s n o A rc a n o V II. N a s c o lu n a s H e e V au a
d is tr ib u i o a m e s m a . Q u a n to c o lu n a d o s e g u n d o H e , s e u s A r c a n o s a n d r g in o s c o n s titu e m , n a su a
t o t a l i d a d e , a p a s s a g e m d o s i s t e m a d o s M a i o r e s a o d o s M e n o r e s . E l e s p o d e r ia m s e r c o n s i d e r a d o s c o m o o
" o r g a n is m o " q u e d n a s c im e n t o a o s A r c a n o s M e n o r e s . L e m b r e m o s - n o s q u e , fa la n d o d a p a s s a g e m n a
d i r e o in v e r s a , c h a m a m o s o s A r c a n o s M e n o r e s d o n a i p e d e O u r o s , t a m b m d e u m " o r g a n i s m o " q u e
d e u n a s c im e n t o a o s A r c a n o s M a io r e s .
R e v is e m o s b r e v e m e n te a s fa s e s d o d e s e n v o lv im e n to d e u m h o m e m en ca r n a d o , s e g u n d o o q u a d ro d o s
A r c a n o s M a io r e s .
U m h o m e m q u e p r o c u r a o a u t o - c o n h e c i m e n t o ( 1 ) c r ia a c i n c i a ( 2 ) , t o m a - a c o m o e s p o s a , e g r a a s a e l a
t o r n a - s e p r o d u t i v o ( 3 ) , c o m i s s o a d q u ir i n d o a u t o r id a d e ( 4 ) . E s s a a u t o r id a d e ( 4 ) c o n d u z a o n a s c i m e n t o ,
n e le , d o p e n ta g r a m a h u m a n o (5 ). L ogo q u e e ste fo rm a d o , d e v e en fre n ta r o p r o b le m a dos d o is
c a m in h o s (6 ). E le e s c o lh e a s e n d a ce rta , to r n a n d o -s e , a s s im , V e n c e d o r (7 ).
C o m e s t e A r c a n o t e r m in a a p r im e i r a f a s e , a d e I o d , o u s e j a , d a f o r m a o d a p e r s o n a l i d a d e n o c a m p o d a s
i d ia s .
O V e n c e d o r in ic ia o s e g u n d o c ic lo , o d a a u to - e d u c a o n o c a m p o d a s fo r m a s , in s titu in d o a le g a lid a d e
( 8 ) n o a m b i e n t e e m q u e d e v e r t r a b a lh a r . O e s t a b e l e c i m e n t o d e s s a l e g a l i d a d e a s s e g u r a a o a m b i e n t e u m
c e r t o n v e l t i c o q u e s e r v ir c o m o u m t r a m p o l i m , p a r a q u e o h o m e m p o s s a d a r u m s a lt o a o s p l a n o s m a i s
e l e v a d o s d a t ic a , n o c a m p o d a f o r m a . S u a a s p ir a o e e s f o r o s d e a p e r f e i o a m e n t o s e r o c o r o a d o s p e l a
I n i c i a o ( 9 ) . A p s a I n i c i a o , s e g u e - s e u m a p r o f u n d a m e n t o e m a l g u m " s is t e m a f e c h a d o " ( 1 0 ) .
E s t e " s is t e m a f e c h a d o " p o d e s e r o m u n d o e x t e r n o a o q u a l o I n i c i a d o v o l t a r p e r i o d i c a m e n t e p a r a e x e r c e r
i n f l u n c i a s o b r e s e u s s e m e l h a n t e s . E s t e " s is te m a " p o d e s e r t a m b m a C a b a la , n a q u a l o I n i c i a d o s e
a p r o f u n d a p a r a p o d e r a p e r f e i o a r , a t r a v s d a c o m p r e e n s o , o c o n j u n t o d o s c l i c h s q u e o c i r c u n d a m .
F i n a l m e n t e , e s t e " s is te m a " t a m b m p o d e r c o n s i s t i r e m d e d i c a r - s e m e d i t a o q u a n t o q u i l o q u e s e
c h a m a " T e s t a m e n tu m " . O a p r o f u n d a m e n t o n u m " s is t e m a f e c h a d o " ( 1 0 ) , le v a r o I n i c i a d o a f o r m a r u m a
C o r r e n te -F o r a (1 1 ).
N e s t a , s u r g ir c l a r a m e n t e a n e c e s s i d a d e d o s a c r i f c i o ( 1 2 ) , t a n t o in t e r n o (p a r a f o r t a l e c e r a c o r r e n t e ) ,
c o m o e x t e r n o ( e m p r o l d a H u m a n i d a d e ) . A c o n s u m a o d o s a c r i f c i o le v a r m u d a n a d o p l a n o ( 1 3 ) .
O d e s e n v o lv im e n to n o c a m p o d a s fo r m a s s e g u id o p o r u m c o n ta to e f e tiv o c o m o s e le m e n to s d e to d o s
o s t r s p la n o s . C a d a m o r t e ( 1 3 ) , a o m e s m o t e m p o , u m n a s c i m e n t o p a r a u m a n o v a v i d a , t r a z e n d o a
c o m p r e e n s o d a r e v e r s ib ilid a d e d e c e r ta s m a n if e s t a e s e n e r g t ic a s ( 1 4 ). S e a n o s s a m u d a n a d e p la n o
f o i a l c a n a d a p o r u m a e x t e r i o r i z a o , t r a r e m o s c o n o s c o , d o p l a n o a s tr a l, o s c l i c h s d e r e v e r s i b i l i d a d e
d e s t e p r o c e s s o . C a d a m u d a n a d e p l a n o a c a r r e ta u m c e r t o p o d e r s o b r e o s t u r b i l h e s a s t r a is ( 1 5 ) o u ,
a n a lo g a m e n te , o poder l g ic o (n o p la n o m e n ta l), ou a in d a , a c a p a c id a d e de a p r o v e ita r m o s as
m a n if e s t a e s d o d e s t in o ( n o p la n o f s ic o ) ( 1 5 ). O A r c a n o X V m a n if e s ta r -s e - e n v o lv e n d o - s e n u m a d a s
fo r m a s p e r te n c e n te s a o A r c a n o X V I . M a n ife s ta r -s e - , p o rta n to , q u e r s e ja p e lo p o d e r d a l g ic a , a tr a v s
d e p r o g r e s s i v a e x c l u s o d e o u t r a s h i p t e s e s , q u e r p e l o p o d e r d e c o n s t r a n g e r d e t e r m in a d a s e n t i d a d e s
a s t r a is o u , f i n a l m e n t e , p e la c a p a c id a d e d e , f is ic a m e n t e , u tiliz a r seres d e tr s p la n o s m e d ia n te u m
a p r o v e i t a m e n t o h b il d a s c o n d i e s p r o p o r c i o n a d a s p e l o d e s t i n o . O A r c a n o X V I t e r m in a o p r im e i r o
c ic lo d a c o lu n a V a u d o n o s s o e sq u e m a .
C o m o m e s m o A r c a n o X V I i n i c i a - s e u m n o v o m e i o - c i c l o , o d a a p l i c a o a t iv a d e u m o u o u t r o p o d e r
( 1 6 ). P a r a is s o , o A r c a n o X V I p r e c is a d e " e sp o sa " , q u e se r e n c o n tr a d a e m f o r m a d e u t iliz a o d e
a lg u m a cap acidad e d ivin atria ( 1 7 ) . E s t a p e r m it ir a o h o m e m o r ie n t a r s u a a t iv id a d e . O c o n h e c i m e n t o
d o s e u p r p r io p o d e r e a e x p e r i n c i a n e s t e c a m p o l e v - l o - o a d e s c o b r i r p o d e r e s d e o u tr a s e n t i d a d e s , n o
u n ic a m e n te a m ig v e is m a s ta m b m h o stis. S a b er q u e e x is te m inim igos em todos os planos (1 8 ).
A n g u s t i a d o e p e r s e g u i d o , e l e p r o c u r a r u m m e i o d e u n i r - s e L u z . E s t e m e i o e s b o a r - s e - d ia n t e d e l e
c o m o a n e c e s s i d a d e d e r e a liz a r e m s i a O b r a M a g n a d a t r a n s f o r m a o H e r m t i c a ( 1 9 ) .
O c i c l o d o s e g u n d o H e i n i c i a - s e p e l a c o n s i d e r a o d e s s a t a r e f a H e r m t i c a ( a in d a 1 9 ) . O p r im e i r o p a s s o
s e r a p r o f u n d a c o n v i c o d e p o d e r c o n t r ib u ir , t a n t o p a r a o s e u p r p r io r e n a s c i m e n t o , c o m o p a r a o d e
o u t r o s s e r e s ( 2 0 ) . A n e c e s s i d a d e a b s o l u t a d a t r a n s f o r m a o in t e r n a , le v a r o s e r h u m a n o a p e n e t r a r n o s
m i s t r i o s d o A r c a n o S h in ( 2 1 ) , o A r c a n o r e a liz a d o r , n o s e n t i d o e s t r it o d e s t a p a la v r a . P a r a p o d e r s u t i liz a r
o d e n s o , is t o , o s c o a g u la t o s , p r e c is o , a n te s , sa b e r c o m o e le s s e fo r m a r a m ; p r e c is o , a t c e r to p o n to ,
s a b e r c o a g u la r . O d o m n i o d e t u d o i s s o , p e r m it ir a o s e r h u m a n o r e a liz a r a G r a n d e O b r a ( 2 2 ) , e p o r i s s o
m e s m o , p a s s a r d ir e t a m e n t e p a r a o n a i p e d e P a u s d o s A r c a n o s M e n o r e s .
ADIO DOS ARCANOS
S e n o le v a r m o s e m c o n s id e r a o a d e s ig u a ld a d e d o s in te r v a lo s e x is te n t e s en tr e d o is A r c a n o s c o n tg u o s ,
n a g a m a in t e ir a d o s A r c a n o s M a i o r e s , p o d e r e m o s t o m a r q u a lq u e r u m d e l e s , c o m o p o n t o d e p a r t id a d a
c o n t a g e m , s e g u n d o u m a e s c a l a d e n o s s a c o n v e n i n c i a . E m o u tr a s p a la v r a s , s e a d m i t i m o s q u e o A r c a n o
III, p o r e x e m p l o , d e c o r r e d o A r c a n o I I , e x a t a m e n t e c o m o o I I d e c o r r e d o A r c a n o I, e o V d o I V , e n t o
p o d e r e m o s d a r a q u a lq u e r A r c a n o , u m n m e r o q u e c o r r e s p o n d a q u e l e q u e o A r c a n o p o s s u i n o c i c l o
n o r m a l, i s t o , o c i c l o q u e s e i n i c i a c o m o A r c a n o I. T a i s o p e r a e s n u m r i c a s c h a m a m - s e " a d i o d o s
A rcan os" .
O A r c a n o X I X a p e n a s u m a a m p l i a o d o A r c a n o I e d o A r c a n o X ( 1 9 = 1 0 = 1); o A r c a n o X X , u m a
a m p l i a o d o I I ( 2 0 = 2 ) ; o X X I , d o A r c a n o I II ( 2 1 = 3 ) e o X X I I , u m a a m p l i a o d o A r c a n o I V ( 2 2 =
4 ).
A d ic io n a r e m o s , c o m o e x e m p lo , o A r c a n o V a o X , t o m a n d o p a ra a m b o s s e u s ttu lo s n o p la n o do
H om em , ou s e ja : " P e n ta g r a m a " e " C a b a la " . O n osso p o n to d e p a r t id a ser o A rcano V, e d este
p r o s s e g u ir e m o s a o r e d o r d a c ir c u n fe r n c ia , c o n ta n d o 1 0 in te r v a lo s , is to , p ro cu ra r em o s o d c im o
A r c a n o , m a s a p a r tir d o " H e" e n o d o " A le p h " , c o m o d e c o s t u m e . O " P e n ta g r a m a " , j u n t o c o m a
" C a b a la " e e x p r e s s a n d o - s e a t r a v s d e la , n o s d a r o A r c a n o X V : " N a h a s h " , i s t o , u m t u r b il h o a s tr a l
c a b a l i s t i c a m e n t e c r ia d o p e l o P e n t a g r a m a . N a t u r a l m e n t e , a v o n t a d e h u m a n a c o n s c i e n t e , j u n t o c o m o
c o n h e c i m e n t o d o p l a n o a s tr a l, tr a r e s t e r e s u lt a d o .
Experimentemos adicionar o Arcano X III ao VII, isto , procurar a Vitria no Arcano da Morte.
Obteremos a soma de 20, o Arcano do Renascimento. Acharamos o mesmo resultado adicionando os
Arcanos na ordem inversa (7 + 13); em outras palavras, procurando descobrir o que dar a Vitria,
inevitavelmente ligada Morte, isto , mudana de plano. Acharemos de novo o Renascimento.
Se adicionarmos o Arcano X IX ao XI, ou seja, conferirmos a fora (11) quele que busca a Luz Superior
(19), obteremos 30 = 3, o Arcano da Produtividade (Criatividade). Os comentrios so desnecessrios.
Outros exemplos seriam suprfluos, pois j tivemos casos parecidos estudando a decomposio
aritmtica dos valores numricos dos Arcanos.
Comparando as cartas de valores numricos do naipe de Ouros, com os dez primeiros Arcanos Maiores,
poderemos concluir que, assim como as cartas de valores numricos so manifestaes sephirticas do
seu Keter o s de Ouros do mesmo modo nos lcito considerar o primeiro Arcano Maior
como sendo Keter e os nove seguintes como suas manifestaes sephirticas. Assim, cada uma das
Sephiroth correspondera a um dos nmeros da nossa circunferncia na sua ordem natural, sendo
separado do seguinte por um s intervalo. Deste modo, Keter coresponderia a 1; Hohmah, 2; Binah, 3,
etc.
Querendo achar as manifestaes sephirticas, mas em relao ao Arcano II, BETH, teremos que passar
cada vez por dois intervalos.
Assim, tomando Beth (2) como Keter do sistema, seu Hohmah seria o Arcano correspondente ao
nmero 4; Binah, ao 6, Gedulah, ao 8, etc.
Aplicando o mesmo sistema ao terceiro Arcano, como sendo Keter, seguiremos os nmeros da
circunferncia, saltando cada vez trs intervalos. As dez Sephiroth corresponderiam ento aos nmeros
3, 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24, 27 e 30.
Em geral, aplicamos saltos de "a" intervalos para achar as Sephiroth do Arcano "a". Poderemos assim
estabelecer a seguinte regra: A Sephira "b " do Arcano "a" ser representada pelos Arcanos cujos
nmeros correspondem ao resultado "ab", segundo o mdulo 9.
1. Procuremos a 7a Sephira do Arcano II: 2 x 7 = 14, ou em outras palavras, procuremos achar em que
consiste a Vitria (7a Sephira) do sutil sobre o denso, no campo da cincia (Gnosis, Arcano II).
Obteremos o Arcano XIV, o da reversibilidade dos processos e da harmonia interna do astrosoma.
compreensvel. Pode ser dito que 14 5. Ser exato tambm, pois a formao do Pentagrama no pode
se realizar sem a participao do Arcano XIV. claro que ser o Pentagrama cujas trs pontas estejam
dirigidas para cima.
2. Procuremos a 8a Sephira do Arcano XV, ou seja, a Glria, a Paz do elemento Nasa. Teremos 15 x 8 =
120 = 12 = 3. Obteremos em primeiro lugar o Arcano do Sacrifcio (12) que, ao mesmo tempo, o
Arcano do Zodaco (12) isto do plano fsico. De fato, por um lado atravs do sacrifcio, o turbilho
torna-se to sutilizado a ponto de se elevar ao pice de suas possibilidades, ao limite do plano astral. Por
outro lado, ele encontra seu campo de trabalho no plano fsico (12). Quanto ao nmero 3 da nossa
frmula, est a indicar que a Glria do turbilho astral resulta em Produtividade (Criatividade) o
Arcano III que lhe concede a plenitude.
Estes exemplos so suficientes para compreender o seguinte: as operaes numricas sobre os Arcanos e
Sephiroth no do uma resposta exata nossa pergunta, mas sim uma indicao que nos facilita achar a
resposta.
O grande hermetista Raymond Lulle, numa de suas obras, "Ars Magna" (A Grande Arte), propunha aos
seus leitores, para se convencerem da utilidade das operaes sobre os Arcanos Maiores e as Sephiroth,
se exercitassem em achar, por este meio, argumentos e respostas aos assuntos pouco claros, discutidos
em reunio.
Se for necessrio, podemos procurar a resposta nossa pergunta na fileira do crculo suplementar, tal
como apresentado na figura 44. s vezes tambm, por exemplo, em lugar do plano do Homem, teremos
de tomar o plano do Arqutipo ou da Natureza ou, vice-versa. As associaes, geralmente sero fceis
de estabelecer.
Em nosso estudo "Arqutipo Homem Natureza", um interesse especial deve ser dado aos
privilgios tradicionais da Humanidade, pois esta, no Ternrio Teosfico, ocupa o lugar do meio.
Antes da queda, como j explicamos, a tarefa natural do Homem era a Grande Obra, que ele realizava
sem dificuldades. Os ttulos do Arcano X que estamos estudando, so para ns um indcio de certos
privilgios que a humanidade decada ainda g u a rd o u .
O privilgio m ental da humanidade "TESTAM ENTUM " (O Testamento) que lhe foi dado pelo
Arqutipo e equivale Sua promessa de sempre permanecer como a "barra vertical do Stauros". A
"barra horizontal" corresponde inrcia do homem, em seu estado atual.
Isto requer certa explicao. A confusa cosmoviso do Homem atual pode ser englobada e expressa por
22 teses sintticas dos 22 Arcanos Maiores. Estes, em sua totalidade, se assemelham tambm barra
horizontal de Stauros. O papel da barra vertical, nessa representao, seria desempenhado pelo alfabeto
simplificado Iod-He-Vau-He que, participando do esquema construtor, fecunda continuamente, poder-
se-ia dizer, o mundo inerte e confuso dos Arcanos Maiores, com o princpio de atividade, de clareza e de
exatido dos Arcanos Menores. Neste sentido, o termo "linguagem" equivale ao termo "Cabala".
Desenvolvamos essa idia.
S e a l i n g u a g e m n o a p e n a s u m c o n j u n t o f o r t u it o d e s i n a i s c o n v e n c i o n a i s , m a s f o i c r ia d a s e g u n d o l e i s
d e t e r m in a d a s , e n t o t o d a s a s r a z e s d e s s a l i n g u a g e m c o r r e s p o n d e r o a a l g o e x i s t e n t e n o U n i v e r s o . A
to ta lid a d e d a s r a z e s , u tiliz a d a s n a lin g u a g e m , e x p r e s s a r a c o n c e p o to ta l d o m u n d o d a p e s s o a q u e
f a la . A s l e i s q u e l i g a m a s r a z e s e n t r e si e q u e d e t e r m in a m s e u s c o m p l e x o s , a p r e s e n t a r o u m a a n a l o g i a
d a s l e i s q u e u m d e t e r m in a d o m i c r o c o s m o t e m a p o s s i b i l i d a d e d e f o r m u la r a r e s p e i t o d o s c o m p o n e n t e s
d o U n iv e r s o . P ara e s te m ic r o c o s m o , o p a p el d e e le m e n to s d o U n iv e r s o d e se m p e n h a d o p e lo s A r c a n o s
M a io r e s . O s e le m e n to s d a lin g u a g e m s e r o a s le t r a s d o a l f a b e t o i n i c i t i c o . P a r a o n o s s o e s t u d o a tu a l
u t i l i z a m o s a s d o a l f a b e t o h e b r a ic o .
C a d a a tu a o e a c o n te c im e n to n o U n iv e r s o , a o se r e m r e g is t r a d o s , e x i g e m , o b r ig a t o r i a m e n t e , o u s o
c o r r e s p o n d e n t e ( a n l o g o a e s s a a t u a o o u a c o n t e c i m e n t o ) d a s p a la v r a s , d a s r a z e s e , f i n a l m e n t e , d o s
p r p r io s s i g n o s d o a lf a b e t o . S e n d o a s s i m , a C a b a l a o u , p a r a s e r m a i s e x a t o , o l a d o p a s s i v o d a C a b a la ,
p o d e s e r d e f i n i d o c o m o "O E S P E L H O R E F L E T O R D E T U D O Q U E A C O N T E C E N O U N I V E R S O " .
C o n tu d o , n o p o d e m o s e s q u e c e r q u e, d e a co r d o c o m a L e i d a A n a lo g ia , c a d a p r o c e s s o a e x e r c e r
in f lu n c ia r e v e r s v e l. T o d a s a s in f lu n c ia s s o r e c p r o c a s . S e a a tiv id a d e d o c r e b r o r e p e r c u te n a s
r a m if ic a e s p e r if r ic a s d o s is te m a n e r v o s o , a a tiv id a d e d a s r a m if ic a e s ta m b m r e f le t e n o s c e n tr o s
c e r e b r a is . S e o g o v e r n o e x e r c e s u a i n f l u n c i a s o b r e a s o c i e d a d e , e s s a t a m b m in f l u i r s o b r e a s d e c i s e s
d o g o v e r n o . S e u m p r o f e s s o r , a o e n s in a r , t r a n s m i t e s u a i n f l u n c i a a o s a l u n o s , e s t e s , p o r s u a v e z , l e v a m o
p r o f e s s o r a a d a p t a r - s e s n e c e s s i d a d e s d o s a lu n o s . I s s o n o s l e v a c o n c l u s o d e q u e , s e m u d a m o s a
p o s i o d a s le t r a s , a lt e r a n d o a s r a z e s e a s p a la v r a s , e s s a s m o d i f i c a e s r e f l e t i r - s e - o d e u m m odo
d e t e r m in a d o n o c a m p o d o s a c o n t e c i m e n t o s m u n d ia i s . E s t e o A S P E C T O A T I V O D A C A B A L A .
e v i d e n t e q u e , p a r a q u e i s s o p o s s a c o r r e s p o n d e r r e a lid a d e , a o p e r a o c a b a l s t i c a d e v e p o s s u i r a
V I T A L I D A D E n e c e s s r ia e se r e fe tu a d a c o m p le n a c o n s c i n c ia d o m ic r o c o s m o o p e r a n te . D o m e s m o
m odo, tr a ta n d o -se do a sp e c to p a s s iv o d a C a b a la , ce rto que s a s m a n ife s ta e s p o rta d o ra s de
v it a lid a d e n e c e s s r ia , n o c o n d ic io n a d a s e m s e u r e l a c i o n a m e n t o , r e f l e t i r - s e - o n a C a b a la , c o m o n u m
e s p e l h o . S e a l g u m r e c e b e r u m t t u l o f i c t c i o , n o c o r r e s p o n d e n t e a g r a u a l g u m d e p o d e r r e a l, o u s e
ganha um p o u c o jo g a n d o b a r a lh o , d u v id o s o que e ste a c o n te c im e n to p ossa se r c a b a lis tic a m e n te
p r e v i s t o o u r e g is t r a d o . N o e n t a n t o , s e a lg u m , p o s s u i n d o p o d e r e c o n h e c i m e n t o , a t u a c a b a l i s t i c a m e n t e
s o b r e o s s i g n o s e f r m u l a s , e s s a a t u a o r e f l e t e n o s a c o n t e c i m e n t o s d o p l a n o f s i c o , a lt e r a o s c l i c h s
a s t r a is e p o d e a t i n f l u e n c i a r o s f l u x o s m e n t a is . E s s a a m a n i f e s t a o d o l a d o a t i v o d a C a b a l a e a r a z o
d o s e u a m p l o u s o n a m a g i a e n a t e u r g ia .
E x i s t e u m a n t i g o a d g io : "a le t r a m a ta , m a s p o d e - s e t a m b m m a ta r a le tr a " .
A l i n h a v e r t i c a l , f e c u n d a d o r a , r e p r e s e n t a a t r a d i o . O e l e m e n t o h o r iz o n t a l d a f i g u r a r e p r e s e n t a a
p a s s i v i d a d e h u m a n a , s u a t e n d n c i a d e p e r m a n e c e r t a l c o m o n a s c e . C o n t u d o , o r itu a l d a c i r c u n c i s o
in te r e s s a n te ta m b m s o b u m o u t r o p o n t o d e v i s t a e q u e , i g u a l m e n t e , f a z s u r g ir a c o m p a r a o c o m o
S ta u r o s . N a e x e c u o f i s i c a d a c e r i m n i a , e x p l i c a d a c o m o s e n d o u m a m e d i d a p u r a m e n t e h i g i n i c a ,
p o d e m o s v e r t a m b m o s m b o l o d o s a c r i f c i o d e u m a p a r c e la d a c a r n e ( c o r r e s p o n d e n d o i n r c i a ) a f i m
d e a lc a n a r u m a c e r t a lib e r t a o , o u s e j a , c a p a c i d a d e a t iv a . A s s i m t e m o s d e n o v o o s m b o l o d e S ta u r o s
o u L i n g a m , c o m o t r iu n f o d a a t i v i d a d e s o b r e a in r c ia , e t a m b m a a l u s o a o p l a n o f s i c o c o m o s e n d o o
p la n o d o s a c r ifc io .
O lh e m o s agora um pouco a co n stru o do a n tig o id io m a in ic i tic o , cu jo r e fle x o d etu r p a d o e
m a t e r i a l i z a d o c h a m a - s e , h o j e e m d ia , l n g u a h e b r a ic a e q u e s e r ia m a i s c e r t o c h a m a r d e a r a m a ic o .
A s r a z e s d e s s e i d i o m a p o s s u e m , e m g e r a l, d u a s c o n s o a n t e s o u , p a r a o s o c u l t i s t a s , s o c o n s t i t u d a s d e
d o i s A r c a n o s . O s s o n s v o c a i s , q u e c o r r e s p o n d i a m p r o n n c ia d a s p a la v r a s m u d a r a m , c o m o p a s s a r d o
t e m p o e m e s m o d if e r ir a m , s e g u n d o a s d i v e r s a s l o c a l i d a d e s .
A s r a z e s c o m p o s t a s d e t r s le t r a s s e e x p l i c a m p e l a j u n o d e d u a s r a z e s d e d u a s le t r a s , q u a n d o a
m e s m a le t r a t e r m in a a p r im e i r a r a iz e i n i c i a a s e g u n d a . O c a r t e r d e p r e f i x o s e s u f i x o s d e t e r m in a d o
p e la c o n s o a n te (o u c o n s o a n te s ), is to , d e n o v o p e lo s A r c a n o s M a io r e s q u e o s c o m p e m .
A t o ta lid a d e d o s A r c a n o s M a io r e s 2 2 ; p o r ta n to , o n m e r o d e to d a s a s p o s s v e is c o m b in a e s d e d o is
A r c a n o s s e r ia :
22 X 31
---- ------- - 231
2
L e v a n d o e m c o n s i d e r a o a p o s s i b i l i d a d e d e in v e r t e r a o r d e m d e d o i s s i g n o s , o n m e r o m x i m o d a s
c o m b i n a e s s e r 4 6 2 . S e a c r e s c e n t a r m o s a e s t e n m e r o a in d a o s 2 2 c a s o s e m q u e o m e s m o A r c a n o s e
o p e a si m e s m o , m a s e m d o i s c a m p o s d i f e r e n t e s , t e r e m o s :
462 + 22 = 484,
N a t u r a l m e n t e , o m e s m o c o n j u n t o d e A r c a n o s p o d e r s e r in t e r p r e t a d o d i f e r e n t e m e n t e n o s d i v e r s o s p l a n o s
d o T e r n r io T e o s f i c o . T o d a v i a , a s r a z e s t e n d e m a s e m a t e r ia liz a r . N a l i n g u a g e m i n i c i t i c a , e m s e u s
p r im r d io s , e l a s c o r r e s p o n d i a m a d e t e r m in a d a s c o n c e p e s m e t a f s i c a s ; c o m o t e m p o , a s r a z e s f o r a m
s e n d o a p lic a d a s a c o n c e p e s a n lo g a s , m a s j n o c a m p o d a s f o r m a s e, f in a lm e n t e , p a ssa r a m a ser
u s a d a s e m r e l a o s m a n i f e s t a e s d o m u n d o c o n c r e t o . P o r e s s a r a z o , a c o m p r e e n s o e in t e r p r e t a o
lit e r a l d o s t e x t o s a n t i g o s , b a s e a d a n a s i g n i f i c a o c o n t e m p o r n e a d a s p a la v r a s h e b r a ic a s , c o n d u z a
g r a n d e s p e r p le x id a d e s e d e s e n t e n d im e n t o s . D a r e m o s a lg u n s e x e m p lo s :
1 .- A c o m b i n a o A l e p h - B e t h ( A B ) , s e g u n d o s i s t e m a i n i c i t i c o d a in t e r p r e t a o d o s A r c a n o s lid a
c o m o : u m a e n t i d a d e d e t r s p l a n o s c o m p l e t a e e q u ilib r a d a ( A l e p h ) d e s e j a m a n i f e s t a r - s e p e l a d i v i s o o u
p o la r iz a o (B e th ). T ornando essa c o m b in a o um pouco m a is a c e s s v e l n ossa co m p reen s o ,
c h e g a r e m o s f a c i l m e n t e a s d u a s in t e r p r e t a e s s e g u i n t e s , e s p e c i a l m e n t e s e s u b s t it u i r m o s o a s p e c t o g e r a l
p o r u m p a r t ic u la r :
a ) U m a e n t id a d e d e t r s p l a n o s , c o m p l e t a e e q u ilib r a d a , m a n i f e s t a - s e d a n d o n a s c i m e n t o a u m a o u tr a
e n t id a d e .
b ) U m s e r h u m a n o c o m p l e t o d n a s c i m e n t o a u m o u tr o , p o r u m p r o c e s s o s e m e l h a n t e a o d e s e p a r a r , d e si
m esm o, um a p a r te . O ltim o s e n tid o do c o n ju n to A le p h -B e th in t e r p r e t a d o , na lin g u a g e m
c o n t e m p o r n e a , c o m o " p a i" .
2. A c o m b in a o A le p h -M e m (A M , A M E o u A M A ) p e r m it e , d o m e s m o m o d o , a s in te r p r e ta e s
s e g u in t e s :
3 . A c o m b i n a o A i n - T z a d e ( A A T Z o u E T Z ) d a s in t e r p r e t a e s :
a ) A r e s t r i o ( A i n ) d a s f u n e s d o o r g a n i s m o , r e s u lt a e m u m a v i d a m u i t o l i m i t a d a e c h e i a d e p e r i g o s
(T z a d e ).
b ) V id a v e g e ta tiv a .
c ) r v o r e ( p a s s a n d o d o s e n t i d o g e r a l a o p a r t ic u la r ).
4 . A c o m b in a o G h im e l- N u n ( G A N ) s ig n ific a :
a ) U m n a s c im e n t o ( G h im e l) a s s o c ia d o r e v e r s ib ilid a d e , a m o d e r a o o u s p r o p o r e s (N u n ).
b ) U m s lid o g e o m tr ic o .
c) U m a cerca.
d ) J a r d im ( n a B b l i a ) .
5 . A c o m b i n a o R e s h - M e m ( R O M ) c o r r e s p o n d e a:
a) R e n a s c im e n to (R e s h ) a tra v s d a M o r te (M e m ).
b ) R e n a s c i m e n t o p a r a o a m b ie n t e , d e v i d o a m o r t e d a p e r s o n a li d a d e .
c ) F o r m a o d e u m a m b ie n te h o m o g n e o a tr a v s d a a s s im ila o p o r e le d o s e le m e n t o s e x te r n o s .
d ) F o r m a o d e u m m e i o a m b i e n t e n u t r id o r p e l a a b s o r o d o m a t e r ia l e x t e r n o .
e) Sangu e.
6 . A c o m b i n a o L a m e d - L a m e d ( L E L o u L I L ) s ig n i f i c a :
a ) S a c r if c io e m c o n t r a p o s i o a o s a c r ifc io .
b ) E x p a n s iv id a d e e m c o n t r a p o s i o e x p a n s iv id a d e .
Q u a n d o , c o m b i n a o L a m e d - L a m e d f o r a c r e s c e n t a d a , n o c e n t r o , a le t r a I o d , o u s e j a , u m " s is t e m a
f e c h a d o " , a p a la v r a s i g n i f i c a " n o ite " , o q u e in t e r p r e t a d o d o s e g u i n t e m o d o : o e s p a o f e c h a d o ( I o d )
c e r c a d o p o r t o d o s o s l a d o s p e l o " s a c r i f c i o d a lu z " , c o m o p o r v i s e i r a s . A s s i m o b t id a a e s c u r i d o
c o m p l e t a , o u s e j a , a n o it e .
7 . A c o m b i n a o R e s h - T e t h d :
a ) R e n a s c im e n t o ( R e s h ) s o b a d ir e o d o e le m e n t o r e s tr itiv o (T e th ).
b ) U m n o v o f l u x o d i r i g i d o p o r a lg o .
c ) C o rr en te d e g u a a tr a v s d e u m tu b o .
d ) C a n a l, t u b o o u a v e n i d a , o u a in d a u m p a s s e i o ( c u j o c a m i n h o d e l i m i t a d o c o m o n o c a s o d e u m v a l e ) .
1. N O T A R I K O N u m s i s t e m a b a s e a d o n o p r i n c p i o d e a c r s t i c o . V r ia s m o d a l i d a d e s s o u s a d a s , p o r
e x e m p lo :
a ) D e s e n v o l v e r c a d a le tr a , q u e e n tr a n a c o m p o s i o d e u m a p a la v r a , e m u m a p a la v r a i n d e p e n d e n t e e q u e
c o m e a c o m a le t r a e m q u e s t o ;
b ) F o r m a r u m a n o v a p a la v r a , c o m p o s t a d a s p r im e i r a s le t r a s d a s p a la v r a s q u e e n t r a m n a c o m p o s i o d e
u m a fra se ;
c ) S u b s t i t u ir a s le t r a s p e l o s e u n o m e , u s a d o n o a l f a b e t o o u a in d a o u t r o s m t o d o s p a r t ic u la r e s .
T o m e m o s e x e m p lo s d e a lg u n s d e s s e s m t o d o s .
a ) D e s e n v o l v i m e n t o d e u m a p a la v r a e m c o m p l e x o d e p a la v r a s . E x e m p l o : a p a la v r a M E L E C H ( R e i )
p o d e s e r a m p li a d a e m t r s p a la v r a s : M o v ( c r e b r o ) , L e b ( c o r a o ) e K a b a n ( f g a d o ) , q u e f o r m a m u m
t i p o d e " te r n r io a n lo g o " , s e m e l h a n t e a o e s t u d a d o p o r n s C a b e a , T r a x e A b d o m e . O lu g a r c e n t r a l
d a le t r a L a m e d , n a p a la v r a M e l e c h , c o n f i r m a a s t e s e s p o r n s e s t u d a d a s e r e l a t i v a s a o t e r m o m d i o d o
T e r n r io , s e n d o q u e a p r p r ia p a la v r a s u b li n h a a i m p o r t n c i a d o s r g o s m e n c i o n a d o s n a s t r s p a r t e s d o
corpo hum ano.
b ) F o r m a o d e u m a n o v a p a la v r a c o m a s le t r a s i n i c i a i s d a s p a la v r a s d e u m a f r a s e .
No p r im e i r o l i v r o d e R e i s (I I , 8 ) D a v i d d iz q u e S im e l o a m a ld i o o u com u m a m a l d i o t e r r v e l:
N I M E R T Z E T H . O s c a b a l i s t a s p r o c u r a m e x p l i c a r e s s a p a la v r a c o m o s e n d o c o m p o s t a d a s le t r a s i n i c i a i s
d e v r io s o u tr o s a m a ld i o a -m e n to s :
N oeph A d lte r o
M obai M o a b ita
R o tz e a c h A s s a s s in o
T zores V io le n to
T hoeb C ru el
c ) S u b s t i t u i o d a le t r a p o r s e u n o m e , u s a d o n o a l f a b e t o ; p o r e x e m p l o :
A le t r a A l e p h s u b s t it u d a p o r le t r a s A , L , E , P , H . A s s i m , p r p r ia s i g n i f i c a o d a le t r a A l e p h
a c r e s c e n ta d a a id ia d a e n tr e g a a o s a c r if c io (L a m e d ), d e e s p e r a n a , d e in tu i o e d e a d iv in h a o (P h e ).
B e th , d e s e n v o lv id o em B , E , T , H , a c r e s c e n ta a o A r c a n o d o c o n h e c im e n to , a id ia d e u m s is te m a
fe c h a d o (I o d ) e a id ia d a G r a n d e O b ra (T h a u ).
I o d , d e s e n v o l v i d o e m I, O , D , i d i a d e u m s i s t e m a f e c h a d o q u e s e p r e p a r a p a r a u m a m a n i f e s t a o ,
a c r e s c e n t a a i d i a d a e s c o l h a d o s c a m i n h o s ( V a u ) e a i d i a d a a u t o r id a d e ( D a l e t h ) .
H e , d e s e n v o lv id o e m H , E , id ia d a v id a , a c r e s c e n ta a id ia d e s e u s tr s p la n o s (A le p h ) .
2 . G E M A T R I A ( c o r r u p o d a p a la v r a g e o m e t r i a ) u m m t o d o d e c o m p a r a r o s e n t i d o d a s p a la v r a s q u e
p o s s u a m a m e s m a s o m a n u m r i c a d a s s u a s le tr a s . D e s t e m o d o a p a la v r a S a m e c h - B e t h - A l e p h ( v e l h o ) ,
p o r e x e m p l o , a p r o x im a d a d a p a la v r a N u n - B e t h - I o d - A l e p h , p o i s , o v a l o r n u m r i c o d a p r im e i r a 6 0 + 2
+ 1 = 6 3 e o d a s e g u n d a , 5 0 + 2 + 1 0 + 1 = 6 3 . D o m e s m o m o d o p o d e m o s a p r o x im a r a p a la v r a A l e p h -
C h e t h - D a l e t h ( u n i o ) c o m a p a la v r a A l e p h - H e - B e t h - H e ( a m o r ) , p o i s o v a l o r d a p r im e i r a 1 + 8 + 4 = 13
e o d a se g u n d a , 1 + 5 + 2 + 5 = 13.
0 m t o d o d a G e m a t r i a a p r o x i m a n o a p e n a s a s p a la v r a s d o m e s m o v a l o r n u m r i c o , m a s t a m b m a s
p a la v r a s c u j o s v a l o r e s s o c o r r e s p o n d e n t e s , s e g u n d o o m d u l o 9 . A i n d a a l g u n s e x e m p l o s :
a ) T o m e m o s , p o r u m l a d o , o g r a n d e n o m e I o d - H e - V a u - H e ( 1 0 + 5 + 6 + 5 = 2 6 = 8 ); e , p o r o u t r o l a d o , a
e s t tic a do T ir n g u lo A sce n d en te, s im b o liz a d a p e la c o n fig u r a o A le p h -M e m -S h in , onde A le p h
r e p r e s e n t a o t e r m o n e u t r o (n ); M e m , o p l o n e g a t i v o ( ) e S h in , o p l o p o s i t i v o ( + ) . E s s a c o n f i g u r a o
" E M E S H " te m o v a lo r n u m r ic o
1 + 4 0 + 3 0 0 = 3 4 1 = 8. D a a d e d u o c a b a ls tic a d a e q u iv a l n c ia d o s s is te m a s e s t t ic o s A le p h -M e m -
S h in , c o m o s c i c l o s d i n m i c o s I o d - H e - V a u - H e . A e s t t i c a s e o r i g i n a d a d i n m i c a , e t a m b m v i c e - v e r s a .
C o m o p o d e m o s v e r , a t e s e m u ito p r o fu n d a .
b ) A p a la v r a A l e p h - D a l e t h - M e m ( A D A M ) c o r r e s p o n d e a o v a l o r n u m r i c o 1 + 4 + 4 0 = 4 5 , o u s e ja ,
nono e le m e n to , seg u n d o o m d u lo 9 . P o r o u tr o la d o , o esq u em a d a C ru z M s tic a d a s I n ic ia e s
S u p e r io r e s d e c a r t e r m e t a f s i c o , c o n t m o s s i g n o s I o d - H e - V a u - H e e o A l e p h q u e , s o m a d o s , d o o v a l o r
2 7 = 9 . D a a a p r o x i m a o d o p a n t c u l o d o n o m e A d a m c o m o e s q u e m a d a C r u z r e f e r id a .
A G e m a t r i a a m p l a m e n t e u s a d a c o m o u m m e i o d e a j u d a p a r a u m a a v a l i a o d e f i n i t i v a d e u m a p a la v r a ,
p r e v i a m e n t e a n a lis a d a p e l a d e c o m p o s i o e m A r c a n o s M a i o r e s . O v a l o r n u m r i c o d a p a la v r a d e t e r m in a
su a e x p lic a o d e fin itiv a . G e r a lm e n te u tiliz a d a su a m e n o r s o m a , p o r m , s v e z e s , a s o u tr a s s o m a s o
s o t a m b m , c o m o i n d i c a o a u x ilia r . A s s i m , o s c l i c h s A l e p h - M e m - S h i n ( 8 ) e I o d - H e - V a u - H e ( 8 )
c o r r e s p o n d e r o a o A r c a n o d a L e g a lid a d e (8 ); o c lic h A le p h -D a le th -M e m ( 9 ) a o A r c a n o d a I n ic ia o
(9 ); o c lic h S h in -T e th (S e th , o n o m e b b lic o S if), c u jo v a lo r 3 0 0 + 4 0 0 = 7 0 0 7 ao A rcan o da
V it r ia (7 ); o c lic h A le p h - N u n - V a u - S n in (E n o s ), is t o , 1 + 5 0 + 6 + 3 0 0 = 3 5 7 = 15 = 6 , a o s A r c a n o s
X V e V I , etc .
S e m G e m a t r i a n o s e p o d e d a r u m p a s s o n a C a b a la . E s t e m t o d o o m a i s a c e i t o p e l a R a a B r a n c a , p a r a
a s s u a s e s p e c u l a e s m e t a f s i c a s . a c o n s e l h v e l e s t u d a r s u a s a d a p t a e s , p a r a m a i s t a r d e p o d e r lid a r
c o m o s t e x t o s o r i g i n a i s d a l i n g u a g e m I n ic i t ic a .
P a r a o s e x e r c c i o s i n i c i a i s d o N o t a r i k o n e d a G e m a t r ia , p o d e m s e r u t i l i z a d o s o s d e z n o m e s h e b r a i c o s d a s
S e p h ir o t h e o s d e z N o m e s S a g r a d o s ( N o m i n a D i v i n a ) q u e l h e s c o r r e s p o n d e m , e d o s q u a i s f a l a r e m o s
a in d a n e s t e A r c a n o .
A p l i q u e m o s a g o r a a G e m a t r i a a o s t r s g r u p o s d e le t r a s d o n o s s o a l f a b e t o i n i c i t i c o .
T o t a l........... 341 s 8
A L e i , p o r t a n t o , c a r a c t e r iz a e s t e m u n d o .
B e th (L u a ) ...................... 2
G h im e l (V n u s) ................ 3
D a le th ( J p it e r ) ................. 4
K aph (M a r te ) .................... 20
Phe (M e r c r io ) .................. 80
R esh (S a tu r n o ) ................. 200
Thau (S o l) ........................ 400
T otal 709 s 16 s 7
O m u n d o d a s C a u s a s S e c u n d r ia s , p o r t a n t o , c a r a c t e r iz a d o p e l o A r c a n o X V I ( a f o r a q u e c o n s t r a n g e ) e
p e l o A r c a n o V I I ( a V i t r i a ) . E m o u t r a s p a la v r a s , a s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s s o u t i l i z a d a s t a n t o p a r a a g ir
s o b r e o u tr o ( M a g ia ) c o m o p a ra v e n c e r a si m e s m o ( H e r m e tis m o t ic o ).
l e t r a s s m p l e s ( o m u n d o z o d a c a l , c o n c r e t o )
He ( C a r n e ir o ) ................ 5
V au (T o u ro ) ................. 6
Z a in (G m eo s) ............... 7
C h e th (C a r a n g u e jo ) ........ 8
T e th (L e o ) .................. 9
Iod (V ir g e m ) .................. 10
L am ed ( B a la n a ) ............ 30
N un (E s c o r p i o ) ............ 50
Sam ech ( S a g it r io ) ......... 60
A in (C a p r ic r n io ) ............ 70
T zade (A q u r io ) ............. 90
Q uph (P e ix e ) ................. 100
T otal........... 445 s 13 s 4
C o m o v e m o s , o p l a n o f s i c o c a r a c t e r iz a d o p e l o s A r c a n o s :
a) da M orte ( 1 3 ) ; c e r t o q u e n o p l a n o f s i c o t u d o t r a n s it r io ;
a) G IL G U L , n o q u al s e e s ta b e le c e u u m q u a d ro c o m p le to d e to d a s a s c o m b in a e s p o s s v e is d a o rd em
d a s le t r a s n u m a p a la v r a d e t e r m in a d a . A p l i c a n d o , p o r e x e m p l o , o G ilg u l a o n o m e I o d -H e -V a u -H e ,
ter em o s:
1. I o d - H e - V a u - H e
2. Io d -H e -H e -V a u
3. Io d -V a u -H e -H e
4 . H e -V a u -H e -lo d
5. H e -V a u -I o d -H e
6. H e -H e -Io d -V a u
7. V a u -H e -Io d -H e
8. V a u -H e -H e -I o d
9. V a u -Io d -H e -H e
10. H e -Io d -H e -V a u
11. H e -Io d -V a u -H e
12. H e -H e -V a u -Io d
b) T Z I R U P H : u m a s u b s t i t u i o s i s t e m t i c a d e u m a s le t r a s p o r o u t r a s , s e g u n d o r e g r a s d e t e r m in a d a s e
m u d a n d o a o r d e m d a s le t r a s n o a lf a b e t o . O n m e r o d e t a i s s i s t e m a s m u i t o g r a n d e ; m e n c i o n a r e m o s
a p e n a s o s m a is u s a d o s .
1. O a l f a b e t o A T H B A S H : o a l f a b e t o e s c r i t o e m d u a s l i n h a s . N a p r im e ir a , a s le t r a s s e g u e m d a d ir e it a
p a r a a e s q u e r d a ; n a s e g u n d a , d a e s q u e r d a p a r a a d ir e ita .
P a r a a n a lis a r u m a p a la v r a , s e g u n d o e s t e s i s t e m a , p r o c u r a m o s c a d a u m a d e s u a s le t r a s n a li n h a d e c i m a , e
a s u b s t i t u m o s p e l a le t r a q u e l h e c o r r e s p o n d e n a li n h a d e b a i x o . A s s i m , o A l e p h s e r m u d a d o e m T h a u , o
B e th em S h in , e t c . D a , v e m o p r p r io n o m e d o a lf a b e t o : " A th b a s h " ( A l e - p h - T h a u - B e t h - S h i n ) . P a r a
s i m p l i f i c a r o t r a b a lh o , p o d e m o s , n a t u r a lm e n t e , l i m i t a r - n o s a e s c r e v e r s o m e n t e a m e t a d e d e c a d a lin h a ,
p r o c u r a n d o a le t r a e m u m a d a s m e i a - l i n h a s e s u b s t i t u i n d o - a p e l a s u a c o r r e s p o n d e n t e d a o u tr a m e i a - l i n h a .
A p lic a n d o o A th b a sh ao n o m e Io d -H e -V a u -H e , o b te r e m o s a p a la v r a M A S R A S (M e m -T z a d e -P h e -
T z a d e ), c u jo v a lo r n u m r ic o 4 0 + 9 0 + 8 0 + 9 0 = 3 0 0 3 , in d ic a n d o c la r a m e n te o p la n o m e t a fis ic o . A
p a la v r a E M E S H ( A l e p h - M e m - S h i n ) , p e l o m e s m o m t o d o , t r a n s f o r m a r - s e - e m T h e e b ( 4 0 0 + 1 0 + 2 =
412 7 ) , i n d i c a n d o q u e o T e r n r io S u p e r io r E m esh p o s s u i e m si a c a p a c i d a d e d e p r o d u z ir o
S e t e n r io d a s C a u s a s S e c u n d r ia s . A p a la v r a B E N ( F i l h o ) , c o m p o s t a d e B e t h - N u n ( 2 + 5 0 = 5 2 - 7 )
r e la c io n a d a , p o r t a n t o , c o m o S e t e n r io , s e t r a n s f o r m a r e m S h i n - T e t h ( S h e t ) , c u j o v a l o r 3 0 0 + 9 = 3 0 9
1 2 c o r r e s p o n d e n d o a o d u o d e n r io , i s t o , a o z o d a c o o u p l a n o f s i c o .
2 . O a lfa b e to A L B A T H ( A le p h - L a m e d -B e t h - T h a u ) . S e u e s q u e m a d a d o p e l a s lin h a s :
K a p h -I o d -T e th -C h e th -Z a in -V a u -H e -D a le th -G h im e l-B e th -A le p h
M e m -N u m -S a m e c h -A in -P h e -T z a d e -Q u p h -R e s h -S h in -T h a u -L a m e d
As letras da palavra analisada so procuradas numa das linhas e substitudas pelas letras que lhes
correspondem na outra linha. Assim, Iod-He-Vau-He, mudar-se- para Nun-Quph-Tzade-Quph tendo o
valor 50 + 100 + 90 + 100 = 340 = 7. Isso se interpreta: o Setenrio o produto da Lei Dinmica.
Kaph-Iod-Teth-Cheth-Zain-Vau-He-Daleth-Ghimel-Beth-Aleph
Thau-Shin-Resh-Quph-Tzade-Phe-Ain-Samech-Nun-Mem-Lamed
Podemos inventar quantos alfabetos quisermos semelhantes aos que foram apresentados.
Podemos nos perguntar, para que serve toda essa cogitao cabalstica? Seria, talvez, apenas para
exercitar a perspiccia intelectual? Com certeza, o alvo no este, e o intelecto apenas uma ajuda na
aquisio da sabedoria.
2. Ele nos permite, atravs do uso da palavra, criar, pelo nosso poder inventivo, pantculos que revestem
nossos impulsos volitivos com uma forma. Da pronncia das palavras neles usadas, surgem os mantrans
e o que importante , mantrans reais para ns, isto , mantrans cuja composio compreendemos e
que esto em sintonia conosco, tendo sido criados por ns mesmos ou recebidos das correntes
Egregricas com as quais estamos em contato.
O prprio nome "Q A B A LA H " (100 + 2 + 30 + 5 = 137 = 11 = 2) corresponde ao Arcano da Fora (11) e
ao da Cincia (2) o que, por si mesmo, pode servir de resumo a tudo o que acaba de ser dito.
Etimologicamente, a palavra "Q A B A LA H " se traduz por TRADIO.
3 . O u tr o s liv r o s d o V e lh o T e s t a m e n t o e m q u e , a o la d o d e t e x t o s e x c lu s iv a m e n t e e x o t r ic o s , e n c o n tr a m -
s e c a p tu lo s p u r a m e n te c a b a ls tic o s , c o m o , p o r e x e m p lo , o s c a p t u lo s I e X d e E z e q u ie l, a lg u n s c a p tu lo s
d o p r o fe ta D a n ie l e o u tr o s.
6 . A s a s s i m c h a m a d a s " C la v c u la s d e S a lo m o " , q u e c h e g a r a m a t n s n u m a t r a d u o la t in a d o R a b i
A b o g n a z a r e q u e c o n s is te m e m u m a c o l e o d e t a lis m s , d e p a n t c u lo s , d e c o n ju r a e s e d e p r e c e s
u tiliz a d a s na M a g ia C e r im o n ia l . E n co n tra m o s l ta m b m um a s r ie de in d ic a e s a s tr o l g ic a -
c a b a l s t i c a s . O p r e f c i o c o n s t i t u d o p o r u m t e x t o i n t i t u la d o " R e c o m e n d a e s d o R e i S a l o m o a o s e u
f i l h o R o b o a n " . P o d e - s e d i z e r q u e a s " C la v c u la s " a p r e s e n t a m u m a c o l e o d e r e c e i t a s c a b a l s t i c a s .
7. T o d o o N o v o T e sta m e n to e, e s p e c ia lm e n te , o s liv r o s d o A p s t o lo J o o , s o r ic o s e m te x to s q u e, em
p a r te o u n a t o t a l i d a d e , p e r m i t e m u m a in t e r p r e t a o c a b a l s t i c a . N o A p o c a l i p s e e n c o n t r a m o s d e s c r i e s
s a lt e a d a s d e d i v e r s o s A r c a n o s M a i o r e s d e T a r . O E v a n g e l h o d e S o J o o c o n t m 2 1 c a p t u l o s q u e
c o r r e s p o n d e m a o s A r c a n o s M a i o r e s , d e s d e o A l e p h a t o S h in , i n c l u s i v e .
T o d o e s t e c d i c e c a b a l s t i c o f o i in t e r p r e t a d o d u r a n t e a I d a d e M d i a p o r n u m e r o s o s c a b a l i s t a s c l s s i c o s
d e d i v e r s a s E s c o l a s e n a c i o n a l i d a d e s e q u e , p o r s u a v e z , n o s d e ix a r a m m u i t o m a t e r ia l s u s c e t v e l d e
m e d ita o e ao qual podem os a p lic a r e s t e " M e r c r io d o E s o t e r is m o " que se cham a e s p e c u la o
c a b a ls t ic a .
A m a i s b r e v e e x p o s i o d a C a b a l a s e r ia m u i t o i n c o m p l e t a s e , m e s m o n u m n v e l e l e m e n t a r c o m o e s t e , o s
d e z N o m e s D iv in o s n o fo s s e m m e n c io n a d o s . E s te s N o m e s , a s s im com o o s n o m e s d a s S e p h ir o t h ,
p o d e r o s e r v ir d e m a t e r ia l p a r a o s p r i m e i r o s e x e r c c i o s d e N o t a r i k o n e G e m a t r ia .
C o m o e x e m p l o , a n a l i s a r e m o s e m l i n h a s g e r a is , o s p r i m e i r o s t r s N o m e s D i v i n o s , a s s i m c o m o , o s n o m e s
d a s S e p h ir o t h q u e l h e s c o r r e s p o n d e m .
O v a l o r n u m r i c o d e s t e n o m e (1 + 5 + 1 0 + 5 = 2 1 = 3 ) i n d i c a o p l a n o m e t a f s i c o ( 3 ) e , a o m e s m o '
te m p o , o m is te r io s o p r o c e s s o d a p a s s a g e m a o s p la n o s in fe r io r e s (2 1 ).
O n o m e d a S e p h ir a q u e l h e c o r r e s p o n d e K e te r (K a p h -T h a u -R e sh ) se d e c o m p e n o A r c a n o da
F o r a (K a p h -1 1 ), n o A r c a n o d a a p lic a o d a G r a n d e O b ra (T h a u -2 2 ) e n o A r c a n o d o R e n a s c im e n to
( R e s h - 2 0 0 ) . O v a l o r n u m r i c o d a s o m a ( 1 1 + 2 2 + 2 0 0 = 2 3 3 = 8 ) n o s p e r m i t e a c r e s c e n t a r : "tal a L e i
d o m u n d o " . C o m o v e m o s , a a n l i s e d o n o m e d a S e p h ir a K e te r c a r a c t e r iz o u o m e i o n o q u a l s e
d e s e n r o l a o p r o c e s s o d e t e r m in a d o p e l o N o m e D i v i n o " E h ie h " .
2 . O N o m e D i v i n o "I A H " ( I o d - H e ) a f r m u l a d e u m a u n i o n o r m a l, g n s t i c a , d e d u a s p o l a r i d a d e s d o
m e s m o n v e l . S e u v a l o r n u m r i c o 1 5 = 6 i n d i c a o p a p e l d e s e m p e n h a d o n e s s a u n i o p e l o t u r b il h o a s tr a l
( 1 5 ) e a d v e r te c o n tr a o s p e r ig o s d o A r c a n o V I, p o is , a u n i o p o d e te r ta n to u m c a r ter e v o lu t iv o c o m o
in v o lu tiv o .
O n o m e d a S e p h ir a H o h m a h ( o u H o k m a h ) ( C h e t h - K a p h - M e m - H e ) p o d e s e r in t e r p r e t a d o c o m o a m b i e n t e
d e L e g a lid a d e ( C h e t h -8 ) , c u lt iv a n d o a F o r a ( K a p h - 1 1 ) q u e , d e p o is d a m u d a n a d e p la n o ( M e m - 4 0 ) ,
d e t e r m in a o s e l e m e n t o s d e u m a v i d a n o v a ( H e - 5 ) . O v a l o r n u m r i c o d a s o m a ( 1 0 ) i n d i c a u m c i c l o d e
t r a n s f o r m a e s , f e c h a d o , i n d e p e n d e n t e e a t iv o . D e n o v o , o N o m e D i v i n o i n d i c a o p r o c e s s o , e o n o m e d a
S e p h ir a a s c o n d i e s n a s q u a is s e d e s e n r o la .
3 . O n o m e d e Iod -H e-V au -H e a f r m u la d e u m a f a m l i a n o r m a l, d e u m c i c l o d i n m i c o n o r m a l. S e u
v a l o r n u m r i c o 8 , o q u e s u b li n h a a L e g a l i d a d e d o c i c l o .
A S e p h ir a B i n a h ( B e t h - I o d - N u n - H e , o u s e j a , 2 + 1 0 + 5 0 + 5 = 6 7 = 1 3 = 4 ) n o s d i z q u e o C o n h e c i m e n t o
(B e th ) c o n d u z a u m s is te m a fe c h a d o , c o m p le to (Io d ), e m q u e a V id a (H e ) p o s s v e l n a s c o n d i e s d e
r e v e r s o d o s p r o c e s s o s ( N u n ) o u ta m b m , e m c o n d i e s d e m o d e r a o (N u n ). E s te a m b ie n te c o n v m
t o t a l m e n t e m a n i f e s t a o d a L e i D i n m i c a . O v a l o r n u m r i c o ( 1 3 ) n o s f a z le m b r a r o p r i n c p i o d a
t r a n s f o r m a o d a e n e r g ia , e o "4" a in d is p e n s a b ilid a d e d e a p lic -la a o m u n d o d o s e le m e n to s , p ara
r e a liz a r o c i c l o I o d - H e - V a u - H e .
A c o n s e l h a m o s q u e o s e s t u d a n t e s a p l i q u e m a m e s m a a n l i s e _ r p id a a t o d a s a s d e z S e p h ir o t h . F a z e n d o -
o , c o n v e n c e r - s e - o d e q u e o s N o m e s D i v i n o s c o r r e s p o n d e n t e s a s S e p h ir o t h d a c o l u n a f e m i n i n a ( a d a
esq u erd a n o e s q u e m a S e p h i r t i c o ) c o n t m e l e m e n t o s l i m i t a d o r e s e d e t e r m in a d o r e s e m r e l a o a o s
p r o c e s s o s c a u s a d o s p e l o s N o m e s D i v i n o s c o r r e s p o n d e n t e s s S e p h ir o t h d a c o l u n a m a s c u l i n a ( a d a
d ir e it a ) d o s m e s m o s s u b - p l a n o s . A s s i m , p o r e x e m p l o , o n o m e " IA H " ( I o d - H e ) c o r r e s p o n d e n d o
S e p h ir a d a c o lu n a m a s c u lin a , H ohm ah, evoca o p ro cesso de U N I O e o nom e Io d -H e -V a u -H e ,
c o r r e s p o n d e n d o a S e p h ir a B i n a h , d a c o l u n a f e m i n i n a ( a m b a s p e r t e n c e n d o a o m e s m o m u n d o A z i l u t h ) ,
u m a f r m u l a d e f a m l i a , q u e d e l i m i t a e d e t e r m in a a q u a l i d a d e d a u n i o , e s t r u t u r a n d o - a e m f o r m a d e
f a m l ia .
A l m d o s d e z N o m e s S a g r a d o s , d o s n o m e s S e p h ir tic o s e d o te r m o h e b r a ic o A I N -S O P H , d a d o a o
I n a t i n g v e l , s u p e r io r a t o d a s a s S e p h ir o t h , s e r ia t il " c a b a liz a r " , d e v r i o s m o d o s , a s p a la v r a s " A B " ( p a i)
e "A G L A " ( A l e p h - G h i m e l - L a m e d - A l e p h ) q u e t m u m a a m p la a p l i c a o n a M a g i a C e r i m o n i a l e n a
T e u r g ia .
A p a la v r a "A G L A " s e c o m p e d e A l e p h q u e s i g n i f i c a o e q u i l b r i o n o s t r s p l a n o s , a l c a n a d o p e l a p l e n a
com p reen so m e ta fs ic a d a e x is t n c ia ; G h im e l, c o r r e sp o n d e n te a c r ia tiv id a d e do A m o r U n iv e r s a l,
r e u n i f i c a n d o t u d o o q u e , e m q u a lq u e r t e m p o , t e n h a f i c a d o s e p a r a d o ; L a m e d , s i m b o l i z a n d o a i l i m i t a d a
e x p a n s iv id a d e d a d is p o n ib ilid a d e p a ra o s a c r ific io ; o s tr s s ig n o s , ju n to s , le v a m , d e n o v o , a o p r in c p io
d e u n ic id a d e A l e p h . E s t a a r a z o d e s e t r a d u z ir "A G L A " p o r " T R I - U N O " e a r a z o d e q u e a e s s a
p a la v r a s e j a a t r ib u d o u m p o d e r m n t r ic o , m e s m o q u a n d o p r o n u n c ia d a p o r u m p r o f a n o .
P e n s a m o s q u e a g o r a p o d e se r p e r c e b id o o p a p e l d o s d e z N o m e s e m T e u r g ia e M a g ia . E s t e s N o m e s
co rresp o n d em a o s c ic lo s se p a r a d o s d o G r a n d e P r o c e s s o D ia b tic o d a V id a U n iv e r s a l. A totalidad e
n te g r a d o s N o m e s a b a r c a tu d o o q u e f o i m a n if e s ta d o e tu d o q u e p o d e se r m a n ife s ta d o . o r e f le x o
c o m p le to , p o d e r -s e -ia d iz e r , da com p reen so s u b je tiv a dos M is t r io s do U n iv e r s o , p e lo H om em
C o le tiv o ; com p reen so exp ressa a tra v s dos s ig n o s do A lfa b e to I n ic i tic o e dos so n s d a L n g u a
I n ic i tic a d e s t e H o m e m C o le t iv o .
T o d a c e r i m n i a T e r g i c a e m u i t a s M g i c a s s o a c o m p a n h a d a s p e l a p r o n n c ia r i t u a l s t i c a d e a l g u n s o u
d e t o d o s e s t e s N o m e s , d e a c o r d o c o m a s S e p h ir o t h q u e p a r t ic i p a m n o e s q u e m a d a a s c e n s o d a o r a o o u
d a in v o c a o .
Um bom c o n h e c i m e n t o d o s N o m e s D i v i n o s e d a s S e p h ir o t h i n d i s p e n s v e l m e s m o p a r a u m a lu n o
p r in c ip ia n t e . E s t e d o m n i o l h e p e r m it e o b t e r i n d i c a e s c a b a l s t i c a s , m e n t a i s , a r e s p e i t o d e u m o u o u tr o
ram o do p ro cesso d ia b tic o u n iv e r s a l, in d e p e n d e n te m e n te de q u a lq u e r ob ra e s c r it a , e lh e d a
p o s s i b i l i d a d e d e a f ir m a r s e u s i m p u l s o s v o l i t i v o s p e l a s f r m u l a s q u e o l i g a m E g r g o r a Im o rta l d a
G r a n d e C o r r e n te d o s P o r ta d o r e s e G u a r d i e s d a C a b a la d a R a a B r a n c a .
LMINA X I
V a s t o g r a m a d o . S o b r e o f u n d o d e u m c u a z u l d e s t a c a - s e c la r a m e n te , d e p , u m a m o a , q u e p a r e c e se r
q u a s e m e n in a , d e ta l m o d o s a o p u r o s e in o c e n t e s o s tr a o s d e s e u r o s to , d e t ip o m a r c ia n o - v e n u s ia n o . O s
c a b e l o s , o u r o - c o b r e , e s t o s o l t o s . A c i m a d e s u a c a b e a b r ilh a , t r a n a d o c o m f e i x e d e lu z , o s i g n o d o
in fin ito . E la o lh a p a ra c im a , o s e u r o s to s r io e x p r e s s a n d o d e v o o e e s p e r a n a . E s t v e s t id a c o m u m a
t n ic a b r a n c a , a t o s p s . P o d e - s e n o ta r o j o e l h o e s q u e r d o lig e ir a m e n t e d o b r a d o . S o b r e o p e ito , e la tra z
u m g r a n d e p e n t a g r a m a d e o u r o , s e g u r o p o r u m a c o r r e n t e c o m p o s t a d e p e q u e n o s p e n t a g r a m a s d e p r a ta .
J o g a d o n o s o m b r o s , u m m a n to d e c o r p rp u ra v iv a , fo r r a d o d e lil s .
D ia n te d a m o a , u m le o c o m m a n d b u la s e n tr e a b e r ta s. A s m o s d a j o v e m e s t o e n tr e o s d e n te s d o le o ,
c o m o s e e l a , s e m n e n h u m a d i f i c u l d a d e , e s t i v e s s e a b r in d o o u f e c h a n d o a b o c a d a fe r a .
A p o s i o d o l e o n o t e m im p o r t n c i a . I m p o r t a n t e a e x p r e s s o d e p u r e z a d e v o c i o n a l d a m o a , q u e l h e
d e u a f o r c a i n c r v e l d e a m a n s a r o le o .
O s c o n t o r n o s s o c l a r o s , a s li n h a s b e m d e s t a c a d a s .
ARCANO XI D KAPH
C o m o j f o i d it o , o s i g n o d o A r c a n o X I K a p h t e m v a l o r n u m r i c o 11 = 2 , s i g n i f i c a n d o q u e a f o r a
p o d e s e r u t i l i z a d a d e d u a s m a n e ir a s . A c o r r e s p o n d n c i a a s t r o l g i c a d o A r c a n o o p la n e t a M a r t e .
f c i l c o m p r e e n d e r o s e n t i d o d a l m in a : a p r e s e n t a a s c o n d i e s i n d i s p e n s v e i s p a r a q u e p o s s a m se
m a n i f e s t a r e s e r e m u t i l i z a d a s a s f o r a s e v o l u t i v a s . E s t a s c o n d i e s s e r ia m : o c o n h e c i m e n t o a s tr a l ( o
s i g n o d o i n f i n i t o ) , a p u r e z a d e f i n a l i d a d e ( a v i r g e m o s m b o l o d a p u r e z a ) e a c o n f i a n a e m si m e s m o (a
a t it u d e c o n v i c t a d a m o a ) .
A a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o n o s d c e r t a s i n d i c a e s q u a n t o a c r i a o d a f o r a e o m e c a n i s m o d e s u a
a p lic a o .
11 = 1 + 10 e 11 = 1 0 + 1
N a p r im e i r a d e c o m p o s i o , a m n a d a ( 1 ) r e g e u m s i s t e m a f e c h a d o ( 1 0 ) . T r a d u z i n d o - o p a r a a l i n g u a g e m
c o m u m , d ir e m o s q u e s o m e n te u m a v o n ta d e d e v e r e g e r u m a c o r r e n te , fo r m a d a p o r e l o s in d iv id u a is . E s ta
a f r m u l a d a s e n t i d a d e s c o l e t i v a s r e g i d a s p e l a H ie r a r q u ia .
11 = 2 + 9 e 11 = 9 + 2
A p r im e i r a f r m u l a n o s d i z q u e a i n c a p a c i d a d e h u m a n a d e n e u t r a liz a r o s b i n r i o s ( 2 ) l e v a o s I n i c i a d o s
( 9 ) a tr a b a lh a r e m a n i f e s t a r s u a f o r a ( 1 1 ) .
11 = 3 + 8 e 11 = 8 + 3 .
A p r im e i r a v e r s o : a f o r a ( 1 1 ) c o n s i s t e e m se r p r o d u tiv o (3 ), d e n tr o d a L e i e s ta b e le c id a ( 8 ). A
s e g u n d a v e r s o d: a f o r a ( 1 1 ) e s t n a p r e s e r v a o d a L e i ( 8 ) , d e n tr o d a p r o d u tiv id a d e ( 3 ) j e x is te n te .
11 = 4 + 7 e 11 = 7 + 4 .
A d e p e n d n c i a d o s e l e m e n t o s ( 4 ) , q u a lq u e r q u e s e j a a in t e r p r e t a o d e s t e t e r m o , f a z s u r g ir n o h o m e m a
a o d a s c a u s a s s e c u n d r ia s ( 7 ) e , p o r i s s o m e s m o , t o r n a - o f o r t e ( 1 1 ) . O u : a s c a u s a s s e c u n d r ia s ( 7 )
regem o s e l e m e n t o s ( 4 ) e i s s o r e s u lt a e m f o r a ( 1 1 ) . E s s a l t i m a in t e r p r e t a o in d i c a , c l a r a m e n t e , a
n e c e s s i d a d e d a p a r t ic i p a o , n a c o r r e n t e m g i c a , a l m d o s p e n t a g r a m a s , t a m b m d o s e l e m e n t a i s ( 4 ) q u e ,
c o n h e c e n d o o s m is t r io s d o m e c a n is m o d a in v o lu o , a ju d a m n a r e a liz a o d a s fin a lid a d e s d a co r re n te.
E s te s e le m e n ta is , p o rm , d e v e m s e r s u b m e t i d o s a o s e l e m e n t o s p e n t a g r a m t i c o s d a c o r r e n t e , o s q u a is ,
p o r s u a v e z , s o a p o i a d o s p o r i n f l u n c i a s p la n e t r ia s ( 7 ) .
11 = 5 + 6 ou 11 = 6 + 5 .
A p r im e i r a d e c o m p o s i o a f r m u l a c l s s i c a d e u m a c e r i m n i a m g ic a : o m i c r o c o s m o ( 5 ) a t u a n o
m acrocosm o (6 ). A segu n d a d e c o m p o s i o a f r m u la com um d a a d iv in h a o a s tr a l, d e c a r ter
p u r a m e n te p a s s iv o : o m a c r o c o s m o ( 6 ) in fo r m a o m ic r o c o s m o ( 5 ) r e c e p tiv o . E s s a s d u a s ltim a s f r m u la s
o c u l t a m u m a p a r te d o s m i s t r i o s d a f o r a .
A g o r a f a la r e m o s , b r e v e m e n te , d a e t io lo g ia e d a h is t r ia d e a lg u n s e x e m p lo s d e r e a liz a o d a fo r a
a t r a v s d a a t u a o d e c o r r e n t e s m g i c a s , r e g i d a s p o r E g r g o r a s d e t e r m in a d a s .
U m a f o r m a t p i c a d e t a i s c o r r e n t e s s e r ia u m a c o l e t i v i d a d e q u e p r o f e s s a s s e a l g u m a d e t e r m in a d a r e l i g i o .
S en do a ssim , te n ta r e m o s dar u m esb oo geral da fo rm a o e do d e s e n v o lv im e n to das co r re n tes
r e lig io s a s .
I s s o n o s o b r ig a r a e x p l i c a r , b r e v e m e n t e e , d e m o d o m a i s s i m p l e s p o s s v e l , o e n s i n a m e n t o d o s I n i c i a d o s
r e la tiv o Q u e d a e R e in t e g r a o d o H o m e m .
C o m e a r e m o s p o r le m b r a r a c o m p o s i o d a P r i m e ir a F a m l i a , o u s e j a , o g r u p o t r a n s c e n d e n t a l , s u p e r io r a
t o d a s a s S e p h ir o t h .
C o m o j e s t u d a m o s , o s M e m b r o s d e s s a F a m l i a s o o A m o r T r a n s c e n d e n t a l, a V i d a T r a n s c e n d e n t a l, o
L o g o s (o u A d o K a d m o n ) e o S e r v id o r (o u V a le t e ) d o L o g o s . O ltim o e m a n a a C o r o a d a S e g u n d a
F a m lia .
A s e g u n d a F a m lia s e c o m p e d a s s e g u in t e s P e s s o a s M s tic a s :
1. A S e p h ir a K e t e r n a q u a l p e r m a n e c e o M a c r o p r o s o p o d a F a m lia .
2. A S e p h ir a H o h m a h n a q u a l d e v e r i a p e r m a n e c e r o P a i d a F a m l i a e o n d e , e m e s t a d o p r im o r d ia l,
a ch a v a -se o C o m p le x o A n d r g in o d a s A lm a s H u m a n a s, fo r m a n d o u m n ic o o r g a n is m o ch am ado
A D O P R O T O P L A S T A (A d a m P r o to p la s te s ).
3. A S e p h ir a B i n a h o lu g a r n a tu r a l d e p e r m a n n c i a d a M e d a F a m l i a e o lu g a r p r im o r d ia l d a
p e r m a n n c i a d o C o m p l e x o d o s A n j o s . A s A l m a s d e v i a m r e a liz a r o trab alh o evolutivo d o T r i n g u lo d o
Fogo: tu d o s u t i liz a r , t u d o e le v a r , m a n te n d o in in t e r r u p t a a c o r re n te a scen d e n te do gran d e S is te m a
F e c h a d o d a s d e z S e p h ir o t h d o U n i v e r s o . A a t i v i d a d e dos A n jos, lim ita n d o a e s fe r a d a a tiv id a d e d a s
A lm a s , c o r r e s p o n d ia tarefa in volu tiva d o T r i n g u lo da gua. O s A n jo s c o n c r e tiz a v a m o s u t il,
c o a g u l a v a m - n o , r e g e n d o a t o t a l i d a d e d o f l u x o d e s c e n d e n t e d o S i s t e m a F e c h a d o d a S e g u n d a F a m lia .
4 . A s 6 S e p h ir o th : C h e s e d , G e b u r a h , T i f e r e t , N e t z a h , H o d e Y e s o d s e r v e m , e m s u a t o t a l i d a d e , c o m o
lu g a r d e p e r m a n n c i a d o M i c r o p r o s o p o d a F a m l i a . O M i c r o p r o s o p o a n d r g in o . O c e n t r o d o s e u
o r g a n i s m o a S e p h ir a T i f e r e t . E o s r g o s a t r a v s d o s q u a is e l e a g e s o b r e a E s p o s a c o n s t i t u e m a
S e p h ir a Y e s o d . O l a d o d i r e it o d o M i c r o p r o s o p o c o n t m d o i s r g o s p o s i t i v a m e n t e p o la r iz a d o s : C h e s e d
(a M is e r ic r d ia ) e N e t z a h (a V it r ia ). E s t e s d o is r g o s d o M ic r o p r o s o p o s o c o n s t it u d o s p e la s A lm a s e
u tiliz a d o s c o m f in a lid a d e s e v o lu tiv a s . O la d o e s q u e r d o d o M ic r o p r o s o p o c o n t m r g o s n e g a tiv a m e n te
p o la r iz a d o s : G ebu rah (a S e v e r id a d e ) e H od (a P a z ), am bos c r ia d o s p e la in flu n c ia d o s A n jo s, e
d e s t i n a d o s a f i n s i n v o l u t i v o s . A s s i m , d o P a i, o M i c r o p o s o p o r e c e b e u a s p o s s i b i l i d a d e s e v o l u t i v a s q u e a
M e l i m i t o u p e l a s i n v o l u t i v a s . A p e r s o n a l i d a d e d o M i c r o p r o s o p o s e d e t e r m in o u n a S e p h ir a C e n tr a l
T i f e r e t . S u a a t iv id a d e , e m d i r e o d e s c e n d e n t e , n a S e p h ir a Y e s o d . I s s o n o s t o r n a m a i s c o m p r e e n s v e l a
f in a lid a d e d o M ic r o p r o so p o . Seu cam p o d e a tiv id a d e to d a a e s fe r a d o c o n h e c im e n to (e m la t im
" C O G N IT IO " , em h e b r a ic o " D A A T H " ). E ssa e s fe r a n e u t r a liz a d a p e la H a r m o n ia e d eve ser
c o n s i d e r a d a c o m o s e n d o a n d r g in a .
S u a e s tr u t u r a m u i t o c o m p l i c a d a e , p o r t a n t o , s e u f u n c i o n a m e n t o p o d e s e r f a c i l m e n t e d e t u r p a d o . U m
o r g a n is m o ou c o m p le x o p u r a m e n te p a s s iv o ou p u r a m e n te a tiv o n un ca e x ig e ta n to c u i d a d o , ta n t a
d e s t r e z a n o s e u m a n e j o q u a n t o o s a n d r g i n o s . O m e s m o p o d e s e r d it o d o s m e c a n i s m o s d e a o d u p la :
e le s fu n c io n a m p e r fe ita m e n te e n q u a n to to d a s a s re g ra s fo r e m r ig o r o s a m e n te o b servad as; a m en or
i n f r a o , p o r m , a e s s a s r e g r a s , p r o v o c a g r a n d e s d is t r b io s .
5. A S e p h ir a M a l k u t o lu g a r d e p e r m a n n c i a d a E s p o s a d o M i c r o p r o s o p o . o c a m p o d e a p l i c a o d a s
r e a liz a e s e le m e n ta is , q u e d e p e n d e m e s t r it a m e n t e d a c r i a t i v i d a d e e d o e s t a d o d o M i c r o p r o s o p o . A
f ig u r a 4 5 a p r e s e n t a o e s q u e m a p r im o r d ia l r e l a t i v o a d i s t r i b u i o d o s e l e m e n t o s d a e s tr u t u r a d o U n i v e r s o
e n t r e a s S e p h ir o t h d a S e g u n d a F a m l i a . E s t e e s q u e m a c h a m a d o " I N S T I T U T I O " .
M a i s t a r d e o c o r r e r a m a s q u e d a s . A e s f e r a D a a t h ( a s S e p h ir o t h d o M i c r o p r o s o p o ) , n a s u a q u a li d a d e d e
c o m p l e x o a n d r g in o , r e f l e t i a d e u m m o d o a n l o g o , t a n t o a q u i l o q u e r e c e b i a d o L o g o s e d o S e u S e r i v d o r
( o V a le t e ) , q u a n to o q u e p r o v in h a d e u m n v e l a in d a s u p e r io r , o d o A n d r o g i n a t o P e r f e i t o d o P o n t o
S u p e r io r a c i m a d o P r i m e i r o I o d .
A d i f e r e n a e n t r e a s m a n i f e s t a e s d e s s a s T r s U n i d a d e s A n d r g i n a s c o n s i s t e n is s o :
M e s s ia f
/ As
< Alnas
Ado
Frotoplasla
OAAT
Reino
MALKUT
E S Q U E M A IN S T IT U T IO
F igura 45
a ) O P o n t o S u p e r io r n a d a r e c e b e ; s o m e n t e e n v i a u m F l u x o T r a n s c e n d e n t a l;
b ) O L o g o s n u tr e -se c o m o I n flu x o T r a n sc e n d e n ta l e , p o r su a v e z , e n v ia o F lu x o T r a n sc e n d e n te ;
c ) A s S e p h ir o t h d o M i c r o p r o s o p o r e c e b e m o I n f l u x o T r a n s c e n d e n t e , j e n v o l t o n u m a f o r m a l e v e m e n t e
n e b u l o s a , e o t r a n s m i t e m , a in d a m a i s c o n d e n s a d o e s f e r a d e f o r m a s d e f i n i d a s , o u s e j a , ao m undo da
form ao dos p rincpios sem inais (" F o r m a e S e m in a le s " ).
O P o n t o S u p e r io r a u t o - e x i s t e n t e ; o L o g o s in d e p e n d e n t e ; o D a a t h a p e n a s h a r m n ic o ; e o M a l k u t
so m e n te d en so .
O i n v l u c r o m u i t o s u t i l d e s s a s S e p h ir o t h , n o m a i s a l i m e n t a d a s p e l o s I n f l u x o s S u p e r io r e s , c o a g u l o u - s e
n a q u i l o q u e h o j e e m d ia c h a m a m o s d e A S T R A L I N F E R I O R . O c o m p l e x o s e p h i r t i c o s e d e s f e z , s u a s
p o l a r i d a d e s s e m a n if e s t a r a m c o m o b i n r i o s n o - n e u t r a l i z a d o s , a S e p h ir a T i p h e r e t d e i x o u d e e m a n a r s u a
L u z . A d i f e r e n c i a o d a s c l u l a s q u e c o m p u n h a m D a a t h a t in g i u o a u g e e seu n om e torn ou -se " legio" .
E sta fo i a a ssim ch a m a d a " Q U E D A D O S A N J O S " , q u e r e v e lo u a o U n iv e r s o O M I S T R IO D A M O R T E
( f ig u r a 4 6 ) .
E S Q U E M A D A P R IM E IR A F A S E D A P O C A "D E ST IT U T IO "
(caram as Sephiroth do m eio)
F igura 46
O c o n te d o da S e p h ir a M a l k u t , ou s e ja , da E sp o sa d e D a a th , c o a g u lo u -s e ta m b m de um m odo
c o r r e s p o n d e n t e , c o n t i n u a n d o , t o d a v i a , a s e r v ir c o m o c a m p o d e m a n i f e s t a o d a d e c a d a " le g i o " D a a t h .
Em o u t r a s p a la v r a s , M a l k u t t o r n o u - s e o cam p o d a s m a is d e n s a s m a n if e s t a e s d o s b in r io s n o -
n e u t r a liz a d o s . S i m b o l i c a m e n t e , p o d e s e r d i t o q u e e m M a l k u t , n a q u e l a p o c a , s e p la n t o u a A R V O R E D O
C O N H E C IM E N T O D O B E M E D O M A L .
E m b ora o c o n te d o das 6 S e p h ir o t h d o M ic r o p r o s o p o te n h a d e c a d o , o s p r in c p io s q u e r e g ia m a
c o n s tr u o s e p h ir tic a p e r m a n e c e r a m im u t v e is , d o m e s m o m o d o c o m o u m c d ig o d e le is p e r m a n e c e
e m v i g o r m e s m o s e f o r t r a n s g r e d id o p o r t o d o s o s c i d a d o s , s e m e x c e o .
N e s t a n o v a s i t u a o , d ia n t e d a s A l m a s e d o s A n j o s , s u r g iu u m a o u tr a t a r e f a : a d e p o v o a r o s l u g a r e s q u e
f ic a r a m d e s a b ita d o s , c o m f o r m a s q u e , f e c u n d a n d o M a l k u t , p o d e r ia m s a l v - l a e , a t r a v s d e la , s a lv a r
t a m b m s e u E s p o s o , D a a t h d e c a d o . D a a t h , n o e n t a n t o , n o q u i s p e r d e r s u a li b e r d a d e n o p r o c e s s o d e
r e s t a b e l e c i m e n t o d a r v o r e d a V i d a , o u s e j a , d a L u z a s tr a l d a T i f e r e t . S e n d o a s s i m , o D a a t h s e d u z o la d o
p a s s i v o d a S e p h ir a d a s A l m a s ( H e v a ) , l e v a n d o - o a e x p e r im e n t a r o s b i n r i o s d a S e p h ir a M a l k u t os
e l e m e n t o s m a i s d e n s o s d o U n i v e r s o q u e a p r e s e n t a - l h e c o m o p o n t o s d e a p o i o a d e q u a d o s p a r a r e a liz a r
o p o d e r p e s s o a l . H e v a , d e i x a n d o - s e s e d u z ir , e x p e r i m e n t a o f r u t o d a r v o r e d o C o n h e c i m e n t o d o B e m e
d o M a l. T e n d o - s e f a m ilia r iz a d o c o m o s is te m a d o s b in r io s , H e v a ( o la d o p a s s iv o ) tr a n s m ite -o p a ra o
l a d o a t i v o d a s A l m a s , o l a d o c h a m a d o A d o . A s s i m , a e s p o s a o f e r e c e a o e s p o s o o m e s m o f r u to .
O l a d o a t i v o d a s A l m a s , a n t e s d e t u d o , a p l i c a a b a s e b in a r ia a o c o n t e d o d a p r p r ia S e p h ir a H o h m a h :
A d o e H e v a a d m it e m s e r p o l a r i d a d e s d e u m b i n r i o n o - n e u t r a l i z a d o , o u s e ja , n o m a i s u m c a s a l , m a s
u m par d e o p o sto s.
O s u r g i m e n t o d o s b i n r i o s s e e s p a lh a , e t o d o A d o P r o t o p l a s t a s e d e s f a z e m c l u l a s q u e s e t o r n a m t a n t o
m a is co m p a cta s e e n v o lta s p or c o r p o s-c a sc a s, q u a n to m a is avan a a d ife r e n c ia o . O poder e a
a u t o r id a d e d a S e p h ir a H o h m a h e a s u t i l e z a d o s e u c o n t e d o a s a lm a s f a z e m c o m q u e e s s a s a l m a s -
c l u l a s s e r e v i s t a m N O D O A S T R A L I N F E R I O R , c o m o o s e l e m e n t o s d a r e g i o D a a t h , m a s d a q u ilo
q u e agora ch a m a m o s M A T R IA .
O q u e p o d i a m f a z e r a s S e p h ir o t h s u p e r io r e s , c u j a h a r m o n ia f i c o u a f e t a d a p e l a q u e d a d a s A l m a s ?
A c o le tiv id a d e dos A n jo s, gerando e n tid a d e s cham adas " S p ir it u s D ir e c t o r e s " e s p a lh a a tra v s dos
m e s m o s s u a i n f l u n c i a s o b r e t o d o s o s s u b p l a n o s d o a s tr a l. I m b u id a p o r s u a t a r e f a i n v o l u t i v a , g e r a
e l e m e n t a i s , p e n e t r a n d o a s s i m e m M a l k u t , p o i s o s e l e m e n t a i s p o s s u e m c o r p o s m a t e r ia i s q u e c o n s t i t u e m a
b a se f s ic a d o U n iv e r s o .
E x i s t e u m a e x p r e s s o p o p u la r a f ir m a n d o q u e o s A n j o s m a t e r i a l i z a m o R e in o (M a lk u t) p a ra q u e o s
d i a b o s a s t r a is n o p o s s a m a s e a le g r a r .
E S Q U E M A D A S E G U N D A F A SE , A F IN A L , D A P O C A "D E ST IT U IT O "
F igura 47
O c o n t e d o d e K e t h e r , c h a m a d o " A L M A D O M E S S I A S " , s e n d o a n d r g in o , s e e s p a l h a p o r t o d a a r e g i o
d o M i c r o p r o s o p o , r e c r ia n d o a s S e p h ir o t h , p a r a p o d e r , m a i s t a r d e , f e c u n d a r M a l k u t a t r a v s d e u m a
E n c a r n a o R e d e n to r a . E s te o p la n o r e p r e s e n ta d o p e lo e s q u e m a c h a m a d o " C O N S T IT U T IO " (F ig u r a
4 8 ).
E S Q U E M A D A P O C A "C O N ST IT U T IO "
F igura 48
A s s i m a e n c a r n a o d o M e s s i a s d e v e i n c e n t i v a r a s A l m a s , d e s p e r t - l a s d o s e u s o n o d e n t r o d a m a t r ia e
c h a m -la s ao e sfo r o e v o lu tiv o . As a lm a s en carn ad as, sen d o e n tid a d e s de tr s p la n o s , p ossu em
p r e d o m in n c ia m g ic a s o b r e D a a th d e c a d o q u e , n o m u n d o f s ic o , p o d e m a n if e s ta r -s e a p e n a s m e d ia n te
o s e m p r s tim o s m e d i n ic o s .
A s A l m a s , a s p ir a n d o r e in t e g r a r - s e S e p h ir a H o h m a h , p r o g r e s s i v a m e n t e s u t i l i z a m , n o a p e n a s s e u s
i n v l u c r o s , m a s t a m b m t o d a a S e p h ir a M a l k u t e m q u e t r a b a lh a m . E , s e g u i n d o a e l e v a o d a E s p o s a
( M a lk u t ) , o E s p o s o D a a th d e c a d a e l e v a - s e t a m b m . D e s t e m o d o , a s A l m a s t r a b a lh a m , a f i m d e
r e a liz a r o i d e a l , o a s s i m c h a m a d o " R E S T I T U T I O " , o u r e s t a b e l e c i m e n t o c o m p l e t o d o e s t a d o p r im o r d ia l
d o s is te m a s e p h ir tic o d a S e g u n d a F a m lia .
P a s s e m o s a g o r a h i s t r i a d a Q U E D A D A H U M A N I D A D E . E s t a q u e d a n o s e f e z in s t a n t a n e a m e n t e . O
a d e n s a m e n to d o s in v lu c r o s d a H u m a n id a d e p r o c e s s o u - s e g r a d a tiv a m e n -te , s e n d o a c o m p a n h a d o p e lo
e s q u e c im e n t o p r o g r e s s iv o d a p e r f e i o p a s s a d a e p e la le n ta a d a p ta o a o n o v o e s ta d o d e p lo r v e l.
N a tu r a lm e n te , e s te e s q u e c im e n t o e a d a p ta o n o s e a p r e s e n ta v a d e m o d o ig u a lm e n te f c il a to d a s as
i n d i v i d u a l i d a d e s , o u s e ja , a t o d a s a s c l u l a s d o A d o P r o t o p l a s t a .
P a r a n s , a g o r a , im p o r t a o q u e p o d e s e r e s q u e c i d o e o q u e d e v e s e r le m b r a d o d a g r a n d e z a p a s s a d a .
I m a g i n e m o s o p e r o d o e m q u e a h u m a n id a d e d e c a d a p e r d e u v isivelm en te a c a p a c id a d e d e r e c e b e r o
i n f l u x o d o "Iod" d a P r i m e ir a F a m l i a , m a s c o n s e r v o u a in d a a r e c e p t i v i d a d e a o s r e f l e x o s t r a n s c e n d e n t a i s
d e ca r te r m e n o s e le v a d o . N a q u e la p o c a , a m e m r ia d o p a s s a d o a r e lig i o e x p r e s s a v a -s e p e lo
c u l t o e v e n e r a o a b s tr a ta d o " P r im e ir o H e " d a P r i m e ir a F a m l i a , i s t o , o c u l t o d o G r a n d e P r i n c p i o d a
V id a U n a . N a tu r a lm e n te , os a d e p to s d e s s a r e lig i o ocu p avam um p la n o in c o m p a r a v e lm e n t e m a is
e l e v a d o d o q u e o s d o s p a r t id r io s d a s d i v e r s a s f i l o s o f i a s p r t ic a s , m o d e r n a s , c o m o , p o r e x e m p l o , a lu t a
p e la v id a , e tc . N o e n ta n to , m e s m o j n a r e lig i o d a V id a U n a , h a v ia a lg u m o f u s c a m e n t o d a L u z , e m
c o m p a r a o c o m a r e lig i o d o A m o r T r a n s c e n d e n ta l q u e ilu m in a v a o P r o to p la s ta , a n te s d e s u a q u e d a .
N o n o s o c u p a r e m o s a q u i d o c o n tin e n te o n d e v iv ia m o s r e la t i v a m e n t e f e l i z e s a d e p t o s d a r e l i g i o d a
V id a U n a , n e m fa r e m o s s u p o s i e s d e c a r ter c r o n o l g ic o q u a n to p o c a c o r r e s p o n d e n te . P a ra n s , is s o
n o o e s s e n c ia l. N o e n ta n to , n e c e s s r io fa z e r u m lig e ir o e s b o o d o s M a n d a m e n t o s q u e c o n s titu a m o
c d i g o t ic o - n a t u r a l d o s s e g u i d o r e s d e s s a r e l i g i o .
E le s r e s p e ita v a m a V id a e m to d a s a s s u a s m a n if e s ta e s . P a r a e le s , a m e s m a V id a f lu a c o m s u a fo r a
p o d e r o s a t a n t o a t r a v s d o m in e r a l , d e u m a g r a m in h a , d o m e n o r e x e m p l a r d o r e i n o a n im a l , c o m o a t r a v s
d o s e r h u m a n o . N o t in h a m a in d a p e r d i d o a c o m p r e e n s o d o p o d e r e v o l u t i v o d a V i d a e , p o r t a n t o ,
m u i t s s i m o a a m a v a m e a p r e c ia v a m , c o n s i d e r a n d o c o m o b e m t u d o q u e c o l a b o r a v a c o m o f l u x o d a V id a ,
e c o m o m a l, t u d o q u e o c o n t r a r ia s s e .
A T r a d i o t r a n s m i t e - n o s o s M a n d a m e n t o s d a q u e l a p o c a c o m o s e n d o o s s e g u in t e s :
1. C o n f e s s a r o p r i n c p i o m e t a f s i c o d a V i d a U n a .
2 . N o f r a c io n a r e s s a V i d a m e t a f i s i c a m e n t e , o u s e ja , n o m u l t i p l i c - l a e m p r i n c p i o s m e n t a is .
3 . N o f r a c i o n - l a a s t r a lm e n t e , i s t o , n o a p lic a r o m i s t r i o d o c i c l o d i n m i c o n a d ir e o d i v e r g e n t e d a
d i r e o h ie r r q u ic a u s u a l.
4 . N o o b s c u r e c - l a n o p l a n o f s i c o p e l o e s q u e c i m e n t o d a O r i g e m , p o r E m a n a o , d e t o d a V id a .
5. R e s p e ita r o s q u e lh e d e r a m a V id a ( in c lu s iv e o s p a is n o p la n o f s ic o ) .
6 . T r a n s m it ir a V i d a , c o n s c i e n t e m e n t e e c o m s a b e d o r ia .
7 . N o a t e n ta r c o n t r a u m a v i d a i n d i v i d u a l n o p l a n o f s i c o .
8 . N o a t e n ta r c o n t r a u m a p r o p r ie d a d e l i g a d a a u m a v i d a i n d i v i d u a l , n o p l a n o f s i c o .
9 e 10. N o a te n ta r , n o p l a n o a s tr a l, c o n t r a o q u e e s t lig a d o c o m a lg u m a V id a in d iv id u a l, n e m
p a s s i v a m e n t e ( 9 ) p e l a m e n t ir a , n e m a t i v a m e n t e ( 1 0 ) p e l a c o b i a .
P a s s e m o s a g o r a a o s e g u n d o p e r o d o d a q u e d a h u m a n a e s e g u n d a r e lig i o .
E m b o r a a h u m a n id a d e d a q u e la p o c a j t i v e s s e p e r d i d o o c u l t o d a V i d a T r a n s c e n d e n t a l, n o h a v i a a in d a
se a fa sta d o d a c o n c e p o d o L ogos, o G rand e A rq u iteto do U n iv erso . N e s t e e s t g io d a q u e d a n o
m a is e x is t ia a in tu i o d a U n ic id a d e d a V id a , m a s p e r m a n e c ia a f n a n ic a F o n t e de todos os id e a is .
C o m o to d o s o s id e a is p r o v in h a m do L ogos, no p o d i a h a v e r q u a lq u e r o p o s i o e n tr e e le s . N u m
m o m e n t o d i f c i l o u n u m m o m e n t o d e t o m a r u m a d e c i s o im p o r t a n t e , u m s e g u i d o r d a R e l i g i o d o L o g o s
i m p l o r a v a s u a a ju d a , n a f o r m a d e u m id e a l q u e p u d e s s e s a l v - l o .
N o e s t g io s e g u in te d a q u e d a , a p a g a -s e d o s c o r a e s h u m a n o s a im a g e m d o L o g o s , m a s m a n t m -se
a in d a a i m a g e m d o " S e g u n d o H e " ( o V a l e t e ) d a P r i m e ir a F a m l i a , o u s e ja , os prprios id e a is . N o h
m a i s n i n g u m a Q u e m im p lo r a r , m a s e x i s t i n d o o s i d e a i s , a s a l v a o p o d e a in d a s e r t e n t a d a .
E d e p o is ?
D e p o is s u r g e u m a r e lig i o t r a n s c e n d e n te d o P a i d a S e g u n d a F a m lia . E s ta r e lig i o lim it a - s e m e m r ia
d a S e p h ir a H o h m a h , i s t o , m e m r i a d a p e r m a n n c i a n e l a d e t o d a s a s A l m a s , n a q u a li d a d e d e c l u l a s
d o n ic o se r o A d o P r o to p la s ta . N e s s a r e lig i o m a n if e s ta - s e c la r a m e n te a c o m p r e e n s o d o p r in c p io
da F ratern id ad e H u m a n a , t e n d o , n o e n t a n t o , d e s a p a r e c i d o a c o m p r e e n s o d a F r a t e r n id a d e d o H o m e m
c o m a s e n tid a d e s d o f lu x o in v o lu t iv o o s A n jo s . N e s t e n v e l, K e te r e s q u e c id a , e e s q u e c id o ta m b m
q u e H o h m a h e B i n a h s o s u a s d u a s m a n i f e s t a e s q u e d e v e r i a m r e a liz a r , n u m a c o l a b o r a o fr a t e r n a , o
t r a b a lh o d o c i c l o d e V i d a d a S e g u n d a F a m lia .
Q u a n d o , n o n v e l s e g u i n t e , m e s m o a c o m p r e e n s o d a F r a t e r n id a d e H u m a n a f i c a e s q u e c i d a , e n t o a
s i t u a o t o r n a - s e p e r i g o s a . C o m e a a r e in a r o e g o s m o , o q u e l e v a a n a r q u ia e a t p r e d o m i n n c i a d a s
f o r a s d a s t r e v a s , lu t a c o n t r a a f o r m a n o r m a l d o s p r o c e s s o s d i n m i c o s e v o l u t i v o s e m e s m o a t a o
fracion am en to da p rp ria p erson alid ad e hu m ana n u m a "le g i o " d e p a i x e s , f o r t e m e n t e a n l o g a
"legio dos d ia b o s " d o a s tr a l in f e r io r .
C o n t u d o , q u a is q u e r q u e f o s s e m a s c ir c u n s t n c ia s e t e n t a e s a a fa s ta r e m g r a d u a lm e n te a m a io r ia d o s
h o m e n s d a s u a r e l i g i o , s e m p r e a p a r e c ia m s e r e s h u m a n o s q u e s e e s f o r a v a m p a r a t r a z e r a h u m a n id a d e
d e v o l t a a n t ig a s a b e d o r ia . C o m m u it a r a z o , e l e s c h a m a v a m a si m e s m o s " I n ic ia d o s " e o s q u e s e
t in h a m a f a s t a d o d o c u l t o d a V i d a U n a " P r o fa n o s " . O s p r im e i r o s , d e f a t o , t in h a m p r e s e r v a d o , u m c e r t o
c o n ta to c o m o p u r o r e f l e x o d o " P r im e ir o H e " , e n q u a n t o q u e o s s e g u n d o s h a v i a m - n o o b s c u r e c i d o e
d e t u r p a d o , o u e m o u tr a s p a la v r a s , o p r o f a n a r a m . O s p r i m e i r o s n o e r a m s a n t o s ; e l e s t a m b m d e c a r a m
n a s u a q u a lid a d e d e c lu la s d o P r o to p la s ta , m a s , t o d a v ia , p e r m a n e c e r a m prxim os L uz e S a n tid a d e .
A s te n ta tiv a s d o s I n ic ia d o s p a ra fa z e r v o lta r o s h o m e n s a o c a m in h o d a V e r d a d e , e x p r e s s a v a - s e e m
e s q u e m a s m a i s o u m e n o s c o m p l i c a d o s , d e p e n d e n d o d o g r a u d e d e c l n i o d o a m b i e n t e e , m a i s ta r d e ,
t a m b m d a s c o n d i e s d e v i d a d a s n a c i o n a l i d a d e s q u e c o n s t i t u a m e s t e a m b ie n t e . E s t a s t e n t a t i v a s p o d e m
ser c h a m a d a s p o r u m n o m e co m u m : " F U N D A O D A S R E L IG I E S "
F r e q e n t e m e n t e , o s I n s t r u t o r e s q u e i n s t i t u a m a s r e l i g i e s , li d a v a m c o m u m a m b i e n t e o n d e a m a i o r i a d a s
p e s s o a s e s ta v a e m v ia s d e p e r d e r a t m e s m o a c o n c e p o d a F r a te r n id a d e H u m a n a , is t o , p e r d e r a
m e m r i a d a S e p h ir a H o h m a h . P o r t a n t o , o s I n s t r u t o r e s d e v ia m :
1. L e m b r a r a o s h o m e n s a F r a t e r n i d a d e d a s A l m a s .
2 . R e s t a b e l e c e r a c o m p r e e n s o d o g r a n d e f l u x o i n v o l u t i v o - e v o l u t i v o , o u s e ja , d a E s c a d a d e J a c o b , n a
q u a l, p e l o l a d o e s q u e r d o d e s c e m o s A n j o s ( B i n a h ) , p e l o d ir e it o s o b e m a s A l m a s ( H o h m a h ) e e m c i m a ,
e m s e u tr o n o , p e r m a n e c e s e m p r e o R a d ia n te M a c r o p r o s o p o (S e p h ir a K e te r ).
3 . E n s in a r a r e v e r n c i a p a r a c o m s e u s I n s t r u t o r e s , c u j o p a p e l a p r e s e n t a u m a a n a l o g i a c o m o " S e g u n d o
H e" d a P r i m e ir a F a m l i a , o q u a l, m i s t e r i o s a m e n t e e p o r e m a n a o , t r a n s m i t e o I n f l u x o S u p e r io r
S e g u n d a F a m lia .
4 . L e v a r o s h o m e n s a p e r d e r su a p r e te n s o o r g u lh o s a d e q u e r e r tr a n sfo r m a r o U n iv e r s o , s e g u n d o su a
c o m o d i d a d e p e s s o a l e c o n v e n c - l o s d a n e c e s s i d a d e d o c o n t r r io , i s t o , d a t r a n s f o r m a o h e r m t i c a d e
sua p rpria p erson alid ad e , m o d e la n d o -a s e m e lh a n a m esm o que b em r e m o ta d a im a g e m
a n d r g in o -h a r m n ic a d o L o g o s .
5 . P r o c u r a r p u r if i c a r o s c a r a c t e r e s , e m n o m e d o " P r im e ir o H e " d a P r i m e ir a F a m l i a , o u s e ja , t e n t a n d o
l e v a r o s h o m e n s a c o m p r e e n d e r e a p lic a r a s d ir e t r iz e s d a V i d a U n a , a c i m a e n u m e r a d a s .
6 . T r a b a lh a r p a r a q u e a h u m a n id a d e , p u r if i c a d a p e l a V e r d a d e ir a R e l i g i o , p o s s a d e n o v o t o r n a r - s e c a p a z
d e r e c e b e r o I n f l u x o d o " Io d " , d e s u t i liz a r s e u s i n v l u c r o s e , h a v e n d o e l e v a d o a S e p h ir a M a l k u t e s e u
E s p o s o ( o M i c r o p r o s o - p o ) , r e c r ia r p a r a s i m e s m a a U n i c i d a d e C o l e t i v a , i s t o , o A d o P r o t o p l a s t a ,
d e n t r o d a S e p h ir a H o h m a h . I s s o c o n s t i t u i r a a p l e n a R e i n t e g r a o d a H u m a n id a d e .
P a r a q u e e s t a s m e t a s p u d e s s e m s e r a lc a n a d a s , o s I n i c i a d o s r e a l i z a v a m o A r c a n o d a F o r a , j u n t a n d o - s e
e m c o r r e n te s , d ir ig id a s p e lo s p r in c p io s E g r e g r ic o s .
Os ncleos m entais d e s s a s E g r g o r a s s o e s e m p r e f o r a m f o r m a d o s p e l o a s p e c t o t o t a l, o u a p e n a s u m a
p a r te , d o s p r in c p io s d a n i c a R e l i g i o P r i m o r d ia l . A parte astral d a E g r g o r a n a s c e q u a n d o o s
p r in c p io s m e n ta is , m e n c io n a d o s , e n v o lv e m - s e c o m u m a f o r m a . O corpo fsico d a E g r g o r a c o r r e s p o n d e
m a n ife s ta o do c u lto no p la n o fs ic o . N a tu r a lm e n te , o "corpo fs ic o " da E grgora d ep en de
e s t r it a m e n t e d o s e u a s t r o s o m a e d o a m b i e n t e e m q u e a r e l i g i o f u n d a d a e n o q u a l s e n u tr e . A m e s m a
E g r g o r a , m a n i f e s t a n d o - s e e m d i f e r e n t e s p a s e s , p o d e d a r n a s c i m e n t o a c u l t o s d if e r e n t e s .
B a s e a n d o - s e n e s te s d a d o s, d e d u z ir e m o s q u e a fu n d a o d e u m a r e lig i o p o d e se r c o m p a r a d a fo r m a o
de um tu rb ilh o c o letiv o . A a t i v i d a d e d e s t e t u r b il h o d e p e n d e r d a d i n m i c a d e s e u s c i c l o s I o d - H e -
V a u - H e . D e s s e s c i c l o s , o m a i s i m p o r t a n t e p a r a n s o p r im e i r o , a q u e l e q u e s e i n i c i a n o P o n t o a c i m a d o
I o d . C o n t u d o , n o d e v e s e r e s q u e c i d o q u e a r e l i g i o , p o r a s s i m d iz e r , "en ca rn a " c o m a f i n a l i d a d e d e
e n c o n tr a r , p a ra si m e s m a , a d e p to s ; p o r c a u s a d is s o , e la d e v e p o s s u ir , a l m d o s e le m e n to s d o c ic lo
d i n m i c o I o d - H e - V a u - H e , a l g u m t i p o d e " m " ( S h i n ) , c a p a z d e l h e gran jear segu id ores o u , e m o u tr a s
p a la v r a s , f a c i l i t a r - l h e a p e n e t r a o e d i v u l g a o n o p l a n o f s i c o . E s t e " m " , a l m d e a tr a ir E g r g o r a o s
que com e la e s tiv e r e m em s in t o n ia , d eve ta m b m s e r v ir de "v n c u lo " p a r a re te r a q u e le s que,
p e n t a g r a m a t ic a m e n t e , e s t a r ia m t e n t a d o s a r o m p e r o e l o j e s t a b e l e c i d o e s e a f a s t a r d a E g r g o r a .
A s s i m , o p r im e i r o c i c l o d e u m t u r b il h o r e l i g i o s o p o d e s e r e x p r e s s o p e l a f r m u l a " P o n t o - I o d - H e - S h i n -
V a u - H e " e d e f i n i d o c o m o m a t e r i a l i z a o d o a s p e c t o t o t a l o u p a r c ia l d o e n s i n a m e n t o p r o v i n d o d a n i c a
F o n t e d a V e r d a d e , a f i m d e e s p i r i t u a l i z a r u m d e t e r m i n a d o a m b ie n t e .
O s i m b o l i s m o d o s t e r m o s d o p r im e i r o c i c l o d e u m t u r b il h o r e l i g i o s o p o d e s e r e x p l i c a d o p e l o s e g u i n t e
e s q u e m a , q u e p o d e r i a s e r t a m b m c h a m a d o d e " p la n o " d e u m a r e lig i o :
P e r g u n t e m o - n o s a g o r a q u a is o s e l e m e n t o s n e c e s s r i o s p a r a f o r m a r u m a c o r r e n t e e g r e g r i c a v i v a . E s t e s
e le m e n to s s o :
1. " P o n to a c i m a d o I o d " , o u s e j a , a e x i s t n c i a d e u m e s q u e m a d e i d i a s e f o r m a s e g r e g r i c a s .
2 . "Iod" a p e s s o a d o I n s tr u to r , p o s s u i n d o u m p o d e r m s t i c o e a s tr a l.
3 . " P r im e ir o H e " u m a m b i e n t e p r e p a r a d o .
4 . " S h in " a p o s s e s s o , p e l a c o r r e n t e , d e u m c e r t o c o n t i n g e n t e d e f a t o s c o n c r e t o s o u c l i c h s a s t r a is
a tra e n tes q u e p o s s a m a s s e g u r a r -lh e o p r o s e litis m o e c o n s t i t u i r u m a g a r a n t ia co n tra u m c is m a ou
a fa s ta m e n to d e s e u s s e g u id o r e s .
5 . " V au " u m c o n j u n t o d e d i s c p u l o s d e v a l o r a o r e d o r d o I n s tr u to r .
6. " S e g u n d o H e" u m a c o m u n id a d e d e b o n s c r e n te s.
N o e n t r a r e m o s n o s p o r m e n o r e s a r e s p e i t o d o n a s c i m e n t o a s tr a l d a E g r g o r a . T r a t a r e m o s d i s s o n o
A r c a n o X V . A s c o n d i e s n e c e s s r i a s p a r a a " v id a " d e u m a E g r g o r a , a s c a u s a s d e s u a " d o e n a " o u
" m o rte " j f o r a m m e n c io n a d a s e m li n h a s g e r a is . A g o r a d i r e m o s a p e n a s a l g u m a s p a la v r a s q u a n t o
n e c e s s i d a d e d e in t r o d u z ir , n a c o r r e n t e e g r e g r i c a , a l m d a e n e r g i a d a s e n t i d a d e s p e n t a g r a m t ic a s d e t i p o
e v o lu t iv o ( s e r e s h u m a n o s v i v o s e d e s e n c a r n a d o s ) t a m b m a e n e r g ia d o s elem entis ( E s p r i t o s D ir e t o r e s
e m e s m o A n j o s ) , p o i s n o s e d e v e e s q u e c e r q u e a E g r g o r a u s a p r im e i r a m e n t e a c o r r e n t e i n v o l u t i v a p a r a
t r a n s m it ir o e n s i n a m e n t o T e r r a ; s o m e n t e m a i s t a r d e a j u d a a evoluo d e s e u s a d e p to s. N a lin g u a g e m
p o p u la r d i z - s e q u e u m a c o r r e n t e m g i c a f o r m a d a d e h o m e n s v i v o s , h o m e n s m o r t o s e e l e m e n t a i s d e
d i v e r s o s t ip o s .
Q u a n t o a o a m b ie n t e , f i c a e s t e p r e p a r a d o , n a m a i o r p a r te d a s v e z e s , p e l o s in f o r t n i o s t i c o s ( m a i s
r a r a m e n te , m a te r ia is ) e x p e r im e n ta d o s e que d e sp e r ta r a m n e le a com p reen so da n e c e s s id a d e do
a p e r f e i o a m e n t o . A s n a e s a t r a v e s s a m p o c a s e m q u e s u a p r p r ia d e g r a d a o e m a l d a d e s e l h e s t o r n a m
i n s u p o r t v e i s , e c o m e a m e n t o a a n s ia r p o r u m a r e n o v a o e p o r u m I n s tr u to r .
O e l e m e n t o S h in d e u m a c o r r e n t e c o n s i s t e m a i s f r e q e n t e m e n t e e m p r o f e c i a s q u e s e r e a liz a r a m o u n o s
a s s i m c h a m a d o s " m ila g r e s " d o I n s tr u t o r o u d e s e u s d i s c p u l o s . s v e z e s , n u m m e i o d e n v e l e l e v a d o ,
e s s e s e le m e n t o s s o s u b s titu d o s p e la f o r m a e m q u e e n s in a d a a F ilo s o f ia d a R e li g i o U n a , e m e s m o , s
v e z e s , p e l o p r p r io c o n t e d o d e s s a f i l o s o f i a . E s t e s c a s o s r a r o s e x i g e m u m m e i o d e a lt o n v e l t i c o e
c u lt u r a l e , g e r a l m e n t e , a s s e g u r a m E g r g o r a u m l o n g o p e r o d o d e v id a .
O s d is c p u lo s s o d e d u a s c a te g o r ia s :
a ) O e l e m e n t o a t i v o ( I o d ) q u e , n e s t e c a s o , a d e d i c a o , a t o e x t r e m o , m e t a f i s i c a d a C o r r e n te .
b ) O e l e m e n t o p a s s i v o ( H e ) m a n i f e s t a n d o - s e c o m o i n t u i o e e x t r e m a s e n s i b i l i d a d e , q u a s e h is t r i c a .
c ) O e l e m e n t o a n d r g i n o ( V a u ) , o u se ja :
a c a p a c i d a d e d e t r a n s m it ir a o s s e u s s e m e l h a n t e s a s im p a t ia e o i n t e r e s s e p a r a c o m o e n s i n a m e n t o ;
a h a b ilid a d e d e in fu n d i- lo e e s p a lh - lo p o r m t o d o s p e s s o a is in d o a t o e x a g e r o .
d) O e le m e n to s e r v i d o r ( S e g u n d o H e ) , in t r o d u z i n d o a d i s c i p l i n a e s e g u i n d o o s p r e c e i t o s t i c o s d a
d o u t r in a , a t a a s p i r a o d o a u t o - s a c r i f i c i o t o t a l.
C o n c lu in d o , fa la r e m o s d o s p e r ig o s q u e a m e a a m u m a c o r r e n te r e lig io s a , j fo r m a d a o u e m fa se de
fo rm a o .
[6]
R e v is e m o s , n a o rd em c r o n o l g ic a , a lg u m a s c o r r e n te s e s p ir itu a is , o c u p a n d o -n o s p r in c ip a lm e n te d e
su a etio lo g ia .
OS TEMPLARIOS
N o i n c i o d a p o c a d a s C r u z a d a s , a i n f l u n c i a m a r c a n t e d a c o r r e n t e g n s t i c a n a s e s c o l a s d a A r b ia e d a
P a l e s t i n a , s e r v i u d e in s p i r a o a v r i o s e x p e d i c i o n r i o s C r u z a d o s , l e v a n d o - o s a f o r m a r u m a d a s m a i s
p o d e r o s a s E g r g o r a s a E g r g o r a T e m p l r ia .
O p o n t o a c i m a d o "Iod" d o e s q u e m a T e m p l r i o e r a c o n s t i t u d o p e l o g r a n d i o s o id e a l d e c r ia r u m i m p r i o
u n i v e r s a l , p e r f e i t o e e q u i l i b r a d o e m t o d o s o s p l a n o s , e q u e in t r o d u z i r ia , p o r t o d a p a r te , a pen etrao do
sutil no d en so . N e s t e i m p r i o , o I n f l u x o S u p e r io r , v i n d o d o p l a n o d o P o d e r M s t i c o , d e v i a v i v i f i c a r o
P o d e r A stra l e, in s t r u in d o e regen do o P o d e r R e a liz a d o r , c r ia r a p r o s p e r id a d e , a fe lic id a d e e a
p o s s ib ilid a d e do t r a b a lh o e v o lu tiv o , is to , fa c ilita r a s a lv a o p ara to d a s as c la sse s s o c ia is ,
in d e p e n d e n te m e n te das n a c io n a lid a d e s a que p erte n c esse m . T o d a v ia , d e v ia m ser le v a d o s em
c o n s id e r a o o s c o s tu m e s lo c a is e a s c o n d i e s d o s a m b ie n t e s n a c io n a is . E s te fo r m id v e l e s q u e m a
i n c l u a t o d o s o s s o n h o s : c o i b i r o s a b u s o s d o p o d e r p a p a l, e l e v a r e a p e r f e i o a r t o d a s a s c l a s s e s d a
s o c i e d a d e h u m a n a , d e s e n v o l v e r a in d s t r ia e o c o m r c i o n o m u n d o i n t e i r o e a c a b a r c o m a p erd a de
e n e r g ia , g a s t a n a s lu t a s e n t r e a s n a c i o n a l i d a d e s , a s c l a s s e s s o c i a i s o u o s i n d i v d u o s p a r t ic u la r e s , lu t a s
c a u s a d a s p e la m v o n ta d e o u in c o m p r e e n s o m tu a . E m s u m a , er a o s o n h o d a r e a liz a o d o R e in o - d e -
D e u s n a T e r r a , a c a l e n t a d o p o r h o m e n s c o n s c i e n t e s e i n t e l i g e n t e s , p o r a lm a s c u n h a d a s n o c a v a l h e i r i s m o e
q u e , p a ra r e a liz -lo , c o n ta v a m com o a p o io d e s e u s c o r p o s s a d io s e d e s u a s r iq u e z a s , h o n e s ta m e n te
a d q u ir id a s .
O e l e m e n t o S h in d a n o v a c o r r e n t e f o r m o u - s e d a b e l e z a d o i d e a l , d a p e r s p e c t i v a a t r a e n t e d o f u t u r o p o d e r ,
e m t o d o s o s p l a n o s , d e s e u s a d e p t o s e d a p o s s i b i l i d a d e q u e o s m e s m o s t e r ia m e m u t i l i z a r e s t e p o d e r , d e
u m m o d o g e r a l o u p a r t ic u la r , n a r e a l i z a o d o s i d e a i s q u e l h e s e r a m c a r o s .
O e l e m e n t o " V a u " d o s T e m p l r i o s e r a c o n s t i t u d o p o r a q u i l o q u e h o j e e m d ia d e n o m i n a d o " C u lto d e
B a p h o m e t " . A p a la v r a " B a p h o m e t " , lid a , c a b a l i s t i c a m e n t e , d a d ir e it a p a r a a e s q u e r d a , o r e s u l t a d o d e
u m m o d o p a r t ic u la r d e a d a p t a o d o N o t a r i k o n ( v e r A r c a n o X ) fr a s e : " t e m p li o m n i u m h o m i n u m p a c i s
a b b a s" q u e , t r a d u z id a , s i g n i f i c a : "o p a i d o t e m p l o d a p a z p a r a t o d o s o s h o m e n s " . E s t e n o m e c o r r e s p o n d e
a u m a p e r s o n i f i c a o d a m a n e ir a p e l a q u a l o s T e m p l r i o s c o n t a v a m r e a liz a r s e u s i d e a i s , e q u e c o n s i s t i a
e m c r ia r , c o m o s i m p u l s o s v o l i t i v o s d a C o r r e n t e , u m p o d e r o s o t u r b il h o a s tr a l. P o r c a u s a d i s s o , n a s
c e r im n ia s se cr eta s dos T e m p l r io s , um papel im p o r t a n t e era d esem p en h ad o por um a e s t tu a
r e p r e s e n t a n d o B a p h o m e t , s m b o l o d o t u r b il h o a s tr a l N a h a s h , d o q u a l f a l a r e m o s n o A r c a n o X V .
N e s s a s b a s e s , n o a n o 1 1 1 8 , f o r m o u - s e a O r d e m d o T e m p l o . J m e n c i o n a m o s s u a d i s s o l u o p o s t e r io r ,
n o a n o 1 3 1 2 , p o r b u l a p a p a l, e , a n t e r io r m e n t e a e s t a , n o d ia 1 3 d e o u t u b r o d e 1 3 0 7 , o f i m t r g i c o d o
G r o -M e s tr e d o s T e m p l r io s , J a c q u e s d e M o l a y e d e s e u s m a is n tim o s c o la b o r a d o r e s .
T r a a n d o u m a v e r d a d e i r a r e d e d e in t r ig a s , a lc a n a r a m f i n a l m e n t e s e u o b j e t iv o : a d e s t r u i o d a O r d e m
(n o p la n o f s ic o ) .
P o d e m o s n o s p e r g u n ta r o q u e te n h a a c o n t e c id o a o s c a v a le ir o s d o T e m p lo q u e n o p e r e c e r a m ? Q u e m se
a r r is c o u a a c o l h - l o s , a s e r f r a t e r n o p a r a c o m e l e s ?
R e s p o n d e n d o a e s s a p e r g u n t a , d e v e m o s le m b r a r q u e , p a r a l e l a m e n t e a o a p a r e c i m e n t o d o s T e m p l r i o s ,
d u a s o u tr a s c o r r e n t e s s e c r ia r a m e f o r t a l e c e r a m n a E u r o p a : A H e r m t i c a , q u e a s p ir a v a a r e a l i z a o d a
" G r a n d e O b r a " , e a d o s c o n s t r u t o r e s d a s c a t e d r a is g t i c a s , c h a m a d o s M a o n s L i v r e s , q u e p r o f e s s a v a m o
c u lto do seu t r a b a lh o , p reservan d o na a r q u ite tu r a o s im b o lis m o t r a d ic i o n a l. E ssas duas co r re n tes
a p r o x im a r a m - s e , c r ia n d o a s s o c i a e s c o m p o s t a s d e d o i s t i p o s d e e l e m e n t o s : t r a b a lh a d o r e s n o p l a n o
m e n t a l e t r a b a lh a d o r e s n o p l a n o f s i c o . O e l o q u e o s l i g a v a e r a o p l a n o a s tr a l, o m u n d o d o s s m b o l o s
i n i c i t i c o s t r a d i c i o n a i s , v i v i f i c a d o s p e l o t r a b a lh o d o s H e r m e t i s t a s e c o a g u l a d o s e e x p r e s s o s e m f o r m a
a c e s s v e l a o s s e n t i d o s , p e l o t r a b a lh o d o s M a o n s .
I s s o s e r e fe r e a o p la n o f s ic o , m a s o q u e a c o n t e c e u c o m o a s tr o s o m a d a C o r r e n te , a s u a p o d e r o s a
E grgora?
A s g ra n d es E g r g o r a s n o s e d is s o lv e m d e v id o a u m d e s a s tr e n o p la n o f s ic o . M e s m o c a r e c e n d o d o
p o n to d e a p o io n a T erra, e la s t m a p o s s i b i l i d a d e d e p u r i f i c a o e a p e r f e i o a m e n t o n o p l a n o a s tr a l.
P o d e r - s e - ia d iz e r q u e a s " ca sca s" d e s s a s E g r g o r a s , c a s c a s q u e s e fo r m a r a m d o s er r o s d e s e u s a d e p to s n o
p l a n o f s i c o , s e d i s s o l v e m o u s e s u t i l i z a m , p e r m i t i n d o q u e a L u z in t e r n a a p a r e a c o m m a i o r i n t e n s i d a d e .
A p o s s ib ilid a d e d e ta l a p e r f e i o a m e n to p r iv il g io a p e n a s d a s E g r g o r a s q u e , f a la n d o e m te r m o s p o r
n s a d o t a d o s , p o s s u e m o " p o n t o a c i m a d o Io d " m u i t o p u r o e o s i s t e m a f e c h a d o d e u m p o d e r o s o "Iod"
b e m n i t i d a m e n t e d e t e r m in a d o .
A E g r g o r a T e m p l r ia p u r i f i c o u - s e n o a s tr a l d u r a n t e , a p r o x i m a d a m e n t e , 8 0 a n o s e d e p o i s f e z n a s c e r n a
T erra u m m o v im e n to q u e c h a m a r e m o s, c o n d ic io n a lm e n te , d e " R O S A -C R U Z IN IC IA L " .
ROSACRUZ - MAONARIA - M A R IN IS M O
N o q u e r e m o s im p o r a n i n g u m a c r e n a d e q u e t e n h a e x i s t i d o , e f e t i v a m e n t e , u m a F r a t e r n i d a d e f u n d a d a
p o r C h r is t ia n R o s e n k r e u z ( 1 3 7 8 - 1 4 8 4 ) e co m p o sta d e u m p e q u e n o c o n ju n to d e m s t ic o s c a sto s;
q u e r e m o s , a p e n a s , a f ir m a r o f a t o d o a p a r e c i m e n t o n o a s tr a l d e u m a f o r m a a p r e s e n t a n d o , n i t i d a m e n t e , o s
id e a is e c a m in h o s d e a p e r fe i o a m e n to dos q u a is , b e m m a is ta rd e, tr a to u a fa m o sa ob ra "FAM A
F R A T E R N I T A T I S R O S A E C R U C IS " . N e la , e s s e s id e a is fo r a m r e g is tr a d o s e m fo r m a d e u m c d ig o ;
m a s o d e s p e r t a r d a E g r g o r a a c o n t e c e u n u m a p o c a b e m a n te r io r .
E s t u d e m o s c o m o s e a p r e s e n ta p a ra n s a E g r g o r a d a R o s a -C r u z in ic ia l, s e g u n d o a o b r a a c im a c ita d a e
ta m b m co n fo rm e o " C O N F E S S I O F I D E I R + C " . c la r a m e n te v is v e l q u e e s s a p o d e r o s a E g r g o r a
a tr a iu a si o s f l u i d o s d e t r s im p o r t a n t e s e a m p l o s f l u x o s d a V e r d a d e : o G n o s t i c i s m o , a C a b a l a e o
H e r m e tis m o d a E s c o la A lq u m ic a .
O " P o n to S u p e r io r a c i m a d o Io d " d e s t e n o v o a s p e c t o d a E g r g o r a T e m p l r ia f o i c o n s t i t u d o p e l o id e a l
d o t r a b a lh o t e r g i c o , v i s a n d o a v i n d a d o " R e in o d e E l i a s A r tis ta " e p o r u m a f i n a b a l v e l d e q u e e s t e
R e i n o v i r n o fu t u r o .
O q u e q u e r d i z e r i s s o ? Q u e m " E lia s A r tis ta " ?; D e o n d e s u r g iu " E lia s" e p o r q u e " A r tis ta " ?
C o m o e s t e E l i a s ? P o r q u a is c a m i n h o s p o d e e l e n o s l e v a r a o s A r c a n o s M e n o r e s , R e i n t e g r a o
R o s a c r u c ia n a ? S e r ia e s t e o c a m in h o d o s B e m - a v e n t u r a d o s , c a m in h o d o s c o r a e s h u m ild e s e p le n o s d e
a m o r , d a s m e n t e s s i m p l e s e s e m m a l c i a , m a s p o s s u i d o r a s d e u m a f in f i n it a ?
O p o d e r o s o "Iod" c o m o q u a l a E g r g o r a m o d e l a v a s e u s a d e p t o s e x p r e s s o u - s e p e l o s m b o l o im o r t a l d a
C r u z + R o s a . S e j a q u a l f o r a m o l d u r a q u e a c o m p a n h e e s t e s m b o l o , s e j a m q u a is f o r e m o s a c r s c i m o s , s u a
p a r te c e n t r a l e e s s e n c i a l , p e r m a n e c e s e m p r e a m e s m a .
A C r u z s m b o l o d a a u t o - r e n n c ia , d o a l t r u s m o i l i m i t a d o , d a s u b m i s s o t o t a l s L e i s S u p e r io r e s , u m
d o s s e u s p lo s . A R o s a p e r fu m a d a d e H e r m e s , s m b o lo d a c i n c ia e d o a p e r f e i o a m e n to n o s tr s p la n o s ,
e n v o lv e a C ru z.
O s v in c u la d o s a o s m b o lo d a R o sa + C r u z , p o d e m ca rreg a r a C ru z, m a s n o p o d e r o r e m o v e r d e le a R o sa .
M e s m o s e o s e s p i n h o s d o c o n h e c i m e n t o o s f i z e r e m s o f r e r , n o r e n u n c ia r o a t r a o d e s e u p e r f u m e . A
R o s a o s e g u n d o p l o d o b in r io .
A t a r e f a d e u m R o s a c r u c i a n o n e u t r a liz a r e s t e b in r io c o m s u a p r p r ia p e r s o n a li d a d e ; h a r m o n iz a r e m s i
m esm o a C i n c ia e a A u to -R e n n c ia ; fa z -la s s e r v ir a u m m esm o i d e a l. U m R o s a c r u c ia n o d eve
a s s e m e lh a r -s e a o te r c e ir o s m b o lo q u e c o n s t a n o p a n t c u lo d a R o s a c r u z o P e lic a n o , cu ja s a sa s
p e r m a n e c e m l a r g a m e n t e a b e r t a s e q u e , s a c r i f i c a n d o - s e p o r s e u s f i l h o t e s , a l i m e n t a - o s c o m s e u p r p r io
c o r p o se u sa n g u e e su a carn e.
O " S h in " d o e s q u e m a R o s a c r u c i a n o r e v e s t i u - s e d e u m a c e r t a a u t o - a p r e c i a o , e m c o n s e q n c i a n a tu r a l
d e s e c o n s id e r a r e m in stru m en tos esco lh id o s . H a v ia t o p o u c a s p e s s o a s , c a p a z e s d e s a tis fa z e r a e s s a s
e x i g n c i a s , q u e a c o n v i c o d a s u p e r io r id a d e i n t r o d u z i u - s e p o r s i m e s m a . E l a a c e n t u o u - s e a in d a m a i s ,
d e v id o s s e v e r a s r e g r a s d a tic a R o s a c r u c ia n a , q u e o s e le it o s in tr o d u z ir a m e m s e u v iv e r .
O "Segundo H e", a " p o ltic a " d a E s c o la , c o n s t it u iu - s e num a a tiv id a d e que, de acordo com su a s
c o n v ic e s , o s R o s a c r u c ia n o s c o n s id e r a v a m in d is p e n s v e l a o p r o g r e s s o d a H u m a n id a d e . D e v i d o a
n e c e s s i d a d e d a p r u d n c ia , t a n t o e s s a a t i v i d a d e q u a n t o a s p e s s o a s d o s m e m b r o s d a C o r r e n t e , e r a m
e n v o l v i d a s n u m e s t r it o a n o n im a t o . N e s s e " S e g u n d o H e " , p o d i a - s e p e r c e b e r f a c i l m e n t e a r e a o , a in d a
n o d is s o lv id a n o a s tr a l p u r o , d o v i o l e n t o r e s s e n tim e n to d o s T e m p l r io s c o n tr a a Ig r e ja R o m a n a ,
r e s s e n tim e n to q u e c h e g o u a c r ia r o s . e l e m e n t o s f o r m a i s d o P r o t e s t a n t i s m o . N o t e - s e q u e n a " F a m a
F r a te r n ita tis " e n o " C o n f e s s io " , o P a p a c o m p a r a d o a o A n t i- C r is t o ; d e n t r e o s s a c r a m e n t o s , a p e n a s d o i s
s o r e c o n h e c id o s , etc .
O R o s a c r u c i a n i s m o i n i c i a l , c o m o j s u b l i n h a m o s , n o p o d ia , n a t u r a lm e n t e , c o n t a r c o m m u i t o s a d e p t o s ,
p o i s e x i g i a d e l e s c a r a c t e r s t ic a s q u e , e m g e r a l, s e e x c l u e m m u t u a m e n t e .
M a i s t a r d e , n o s c u l o X V I , d a E s c o l a i n i c i a l s u r g e g r a d u a l m e n t e a q u i l o q u e p o d e r ia s e r c h a m a d o d e
" R o s a c r u c i a n i s m o S e c u n d r io " . S e o p r im e i r o e r a a c e s s v e l s o m e n t e a p o u q u s s i m o s , o s e g u n d o p o d i a
ser s e g u id o p or to d o s os hom ens c o n s c ie n te s . Se o p r im e i r o e x ig ia q u a s e fa n a tic a m e n te de seu s
s e g u i d o r e s q u e a d o t a s s e m r e g r a s r g i d a s d e a u t o - a p e r f e i o a m e n t o , o s e g u n d o e r a c a r a c t e r iz a d o p o r u m a
t o le r n c ia m a io r e m t o d o s o s c a m p o s d a m e n te e d o c o r a o .
O e l e m e n t o " V a u " , e m li n h a s g e r a i s , p e r m a n e c e u i d n t i c o a o d a R o s a c r u z i n i c i a l . S e g u n d o o s v r i o s
r a m o s d a E s c o l a , a p a r e c e r a m p e q u e n a s d i f e r e n a s n o r itu a l d e r e c e p o d o s n o v o s m e m b r o s , n o s r it u a is
d o s g r a u s o u n a s c e r i m n i a s , d u r a n t e a s r e u n i e s d o s c o n s e l h o s s u p e r io r e s . N o e l e m e n t o " V a u " d e v e m
ser ta m b m in c lu d o s os m to d o s de tr a n sfo r m a o a s tr a l e de tr e in a m e n to da p e r s o n a lid a d e ,
a c r e s c e n t a d o s p r t ic a b s i c a d e m e d i t a o . A i n t r o d u o d e s s e s m t o d o s e r a d e v i d a , e m g r a n d e p a r te ,
in f lu n c ia d e v r ia s e s c o la s o r ie n ta is.
O a s tr a l m u i t o s u t il d o R o s a c r u c i a n i s m o , a p r o p r ia d o a o e n s i n o , n o p o s s u a q u a l i d a d e s n e c e s s r i a s p a r a
lid a r c o m p r o b l e m a s p r t i c o s e a d a p t a r - s e a o s c o n d i c i o n a m e n t o s e b r u t a li d a d e d o s h o m e n s . P o d i a f i c a r
p r e j u d ic a d o e m su a b a se. A f im d e e v i t - l o , a o r e d o r d a R o s a + C r u z , f o i c r ia d o u m i n v l u c r o m a i s
m a t e r ia l, m e l h o r a d a p t a d o a c o n t a t o s e t r a b a lh o s e x t e r n o s : a M A O N A R I A .
A M a o n a r ia , i s t o , a M a o n a r ia le g t im a d o R it o E s c o c s , c o m in t e r p r e t a o t i c o - h e r m t i c a d o
s i m b o l i s m o t r a d ic i o n a l, t o m o u - s e a g u a r d i d e " s u a a lm a " , a R o s a + C r u z . E l a im p l a n t a v a , t a n t o n o s e u
p r p r io a m b ie n t e , c o m o n o m u n d o e x t e r n o , o r e s p e i t o p a r a c o m o s s m b o lo s tr a d ic io n a is e p a ra c o m
s e u s in t r p r e t e s , o s R o s a c r u c i a n o s . O s M a o n s e s p a l h a v a m a o r e d o r d e si a c o n v i c o d e q u e o e x e m p l o
i r r e p r e e n s v e l d e s u a s v i d a s e s e u a lt o n v e l m o r a l, t in h a m s u a s b a s e s n o s e n s i n a m e n t o s i n i c i t i c o s .
A M a o n a r ia r e a liz a v a a s r e fo r m a s d e c id id a s p e lo s R o s a c r u c ia n o s , p r o t e g e n d o -o s , c o m s u a s p r p r ia s
p e s s o a s , c o n tr a a p o s s v e l h o s tilid a d e e a s p e r s e g u i e s h u m a n a s n o p la n o f s ic o .
O s f u n d a d o r e s d a M a o n a r ia , e n t r e o s q u a is o c u p a u m lu g a r p r o e m i n e n t e E L I A S A S H M O L E ( 1 6 1 7
1 6 9 2 ) , c o m m u ita h a b ilid a d e a d a p ta ra m p a ra s e u u s o , o s is te m a d o s g r a u s d o s M a o n s L iv r e s , f a z e n d o
d e l e a b a s e d e s e u s p r p r io s t r s p r i m e i r o s g r a u s , o s " s im b lic o s " , d a I n i c i a o M a n i c a . E s t e t r a b a lh o
s e in ic io u e m 1 6 4 6 , e e m 1 7 1 7 e x is t ia j u m s is te m a d o s C a p tu lo s d a M a o n a r ia E s c o c e s a , p le n a m e n t e
o r g a n iz a d o .
A s s i m , a M a o n a r i a t o r n o u - s e u m i n s t r u m e n t o i n d i s p e n s v e l n o t r a b a lh o d o I l u m i n i s m o R o s a c r u c i a n o ,
c u j a " p o ltic a " ( o " S e g u n d o H e " ) r e c e b e u o n o m e d e " M a n ic a " , n o m e q u e g u a r d o u a t a g o r a . O s
e f e it o s d a p o lt ic a R o s a c r u c ia n a , a lc a n a d o s p e lo s M a o n s n o m u n d o e x te r n o , r e c e b e r a m o n o m e d e
" tir o s d e c a n h o " . E n t r e o u t r o s , c o m o " tir o s d e c a n h o " , f o r a m c o n s i d e r a d a s a s r e f o r m a s r e l i g i o s a s d e
L u th e r o e d e C a lv in o , a s s im c o m o a lib e r ta o d o s E s ta d o s U n id o s d a A m r ic a d o N o r t e d a d e p e n d n c ia
b r it n i c a ( L a f a y e t t e e s e u s o f i c i a i s M a o n s ) . O s R o s a c r u c i a n o s s e u t i l i z a v a m d o s M a o n s , t a n t o m a i s
q u e e n t r e e l e s e s c o l h i a m o s q u e m e r e c i a m s e r i n i c i a d o s n o I l u m i n i s m o C r is t o .
C o n tu d o , c a d a m e d a lh a te m s e u r e v e r s o . E n q u a n to a M a o n a r ia f o i u m a o r g a n iz a o s u b m e tid a a o
R o s a c r u c i a n i s m o , e n q u a n t o p r a t ic a v a o p r i n c p i o d a S u c e s s o H ie r r q u ic a p o r t r a n s m i s s o , e l a c u m p r ia
s u a t a r e f a e n o h a v i a p r o b le m a s . I n f e l i z m e n t e , d i v e r s o s r a m o s b a s t a n t e f o r t e s r e s o l v e r a m in t r o d u z i r o
m t o d o d e e l e g e r s e u s d i r i g e n t e s , r e j e it a n d o a s s i m o p r i n c p i o h ie r r q u ic o t r a d ic i o n a l .E m d e c o r r n c ia , o
t r a b a lh o m a n i c o c o m e o u a m u d a r s e u c a r t e r e , d e e v o l u t i v o , p a s s o u a s e r q u a s e r e v o l u c i o n r i o . U m
m o m e n t o im p o r ta n te n e s t e n o v o r u m o f o i a d is s id n c ia d e L a c o r n e e s e u s s e g u id o r e s (e m 1 7 7 3 ) que,
n u m a c is o , se p a r a r a m -s e d a M a o n a r ia le g t im a e fu n d a r a m u m a n o v a a s s o c ia o q u e p a s s o u a ser
c o n h e c i d a s o b o n o m e d e " G r a n d e O r ie n t e d a F r a n a .
C o m is t o c o n c lu ir e m o s o n o s s o b r e v e e s b o o r e la t iv o M a o n a r ia e p a s s a r e m o s a o fim d o s c u lo X V I I ,
p a r a a n a lis a r u m a d a s c o r r e n t e s , a in d a e x i s t e n t e , d o a n t i g o I l u m i n i s m o C r is t o .
A o r e d o r d o a n o d e 1 7 6 0 , o f a m o s o M a r t i n e z d e P a s q u a l i s ( o u P a s q u a l l y ) f u n d o u u m a f r a t e r n id a d e d e
" S e le to s S e r v id o r e s d o S a g ra d o " , o s " E L U S C O H E N " , c o m n o v e g r a u s h ie r r q u ic o s . O s t r s g r a u s
s u p e r io r e s e r a m R o s a c r u c i a n o s .
A E s c o la d e M a r tin e z er a m a g o -t e r g ic a , c o m fo r te p r e d o m in n c ia d e m t o d o s p u r a m e n te m g ic o s .
A p s a m o r t e d e M a r t in e z , s e u s d o i s d i s c p u l o s p r e f e r i d o s , J. B . W i l l e r m o z e L o u i s C la u d e d e S a in t
M a r t in , a lt e r a r a m o c a r t e r d e s s a C o r r e n te .
W ille r m o z lh e d eu um c o lo r id o m a n ic o e C la u d e de S t. M a r t in , u m e s c r it o r c o n h e c i d o so b o
p s e u d n im o " L e P h i l. In c ." e n c a m i n h o u a C o r r e n t e p a r a o l a d o m s t i c o - t e r g i c o . C o n t r a r ia m e n t e a
W i l l e r m o z , e l e f a v o r e c i a u m a I n i c i a o lib e r a l e n o a s r e g r a s d a s L o j a s M a n i c a s . A i n f l u n c i a d e
S a in t M a r t in p r e d o m i n o u e c r io u u m a C o r r e n t e c h a m a d a " M A R T I N I S M O " .
O " P o n to a c i m a d o Io d " c o r r e s p o n d i a h a r m o n i z a o t ic a , in t e r n a , d o s e r h u m a n o .
O "Iod" b a s e a v a - s e n a f i l o s o f i a e s p i r i t u a l i s t a d a s o b r a s d e S t. M a r t in , q u e v a r i a v a , u m p o u c o , s e g u n d o
d i v e r s a s p o c a s d a v i d a d o e s c r it o r . O " P r im e ir o H e " e r a c o n s t i t u d o p o r u m c o n j u n t o d e p e s s o a s m u i t o
p u r a s e d e s i n t e r e s s a d a s , p o s s u i n d o a s p i r a e s m s t i c a s m a i s o u m e n o s p r o n u n c ia d a s , p e s s o a s p r o n t a s a
q u a lq u e r t r a b a lh o f i l a n t r p i c o . O e l e m e n t o " S h in " e r a i n e x i s t e n t e , p r o v a v e l m e n t e d e v i d o a o c a r t e r d o
" P r im e ir o H e " . O s i d e a l i s t a s p u r o s q u e a s p ir a m a h a r m o n ia in t e r n a , n o n e c e s s i t a m d e u m m p ara
a tr a ir a d e p t o s . O e l e m e n t o " V a u " s e l i m i t a v a a u m r itu a l m u i t o s i m p l e s a o r a o e a c e r im n ia d e
I n i c i a o , n o t v e l p o r s u a s i m p l i c i d a d e . v e r d a d e q u e a l g u n s M a o n s , e n t r e o s M a r t in i s t a s , d a v a m m a i s
i m p o r t n c i a a o r itu a l e e s t e , e m c e r t a s L o j a s , t o r n o u - s e a t i m p o n e n t e p o r s u a m a g n i f i c n c i a ; t o d a v i a ,
n s f r i s a m o s a g o r a o M a r t i n i s m o p u r o , i n d e p e n d e n t e d e q u a lq u e r a c r s c i m o m a n i c o . N o M a r t i n i s m o
t o d o v a l o r e r a d a d o m e d i t a o , f o r m a o in t e r n a d o " H o m e m d e A s p i r a o " e n o a o a m b i e n t e
m g i c o , c o m o f o i o c a s o n o " M a r t in e s is m o " o u " W i lle r m o z is m o " . O " S e g u n d o H e" d o M a r tin is m o
c o n s is t ia n a s a e s f ila n tr p ic a s d e s e u s m e m b r o s a ju d a a o s n e c e s s it a d o s e s o fr e d o r e s , e v ita n d o to d a
m a n i f e s t a o e s p e t a c u la r ; n a r e c u s a d e q u a lq u e r c o m p r o m i s s o t i c o a o d e p a r a r - s e c o m a s in flu n c ia s
e x t e r n a s e , e m u m a m o d s t i a , s i m p l i c i d a d e e p r e s t e z a n o a d a p t a r - s e a q u a is q u e r c o n d i e s e x t e r n a s d e
v id a . E s s a s q u a l i d a d e s i m p r e s s i o n a v a m f o r t e m e n t e t o d a s a s c l a s s e s s o c i a i s c o n t e m p o r n e a s .
E m b o r a a I n i c i a o M a r t in i s t a n a p o c a d o P r i m e i r o I m p r i o e , p o s t e r i o r m e n t e , a t a o i t a v a d c a d a d o
s c u lo X I X , s e t r a n s m itis s e p o r u m lia m e m u ito t n u e , o M a r tin is m o c o n t a v a e m s u a s file ir a s p e s s o a s d e
a lt o v a l o r , c o m o C h a p t a l, D e l a g e , C o n s t a n t C h e v i l l o n e o u t r o s .
A p r o x im a d a m e n te , n a o it a v a dcada, o b em c o n h e c id o S t a n i s l a s d e G u a it a , q u e r e n d o r e c r ia r u m a
c o r r e n t e m a i s e s o t r i c a , f u n d o u a " O r d e m C a b a l s t i c a d a R o s a + C r u z " , o b e d e c e n d o o e s q u e m a s e g u in t e :
O " P o n to a c i m a d o Io d " c o n s i s t i a n u m a c o n c i l i a o d a c i n c i a a c a d m i c a o f i c i a l c o m o s e n s i n a m e n t o s
e s o t r i c o s a c e s s v e i s , o b j e t i v a n d o c r ia r u m t r a b a lh o f r u t f e r o , e m c o n j u n t o , d o s r e p r e s e n t a n t e s d o s d o i s
a s p e c to s d o c o n h e c im e n to .
O "Iod" r e s u m i a - s e e m u m a s n t e s e d e t o d o s o s c o n h e c i m e n t o s , a c e s s v e i s t a n t o p e l a p e s q u i s a c i e n t f i c a ,
q u a n to p e lo e s tu d o d a T r a d i o .
O e l e m e n t o " S h in " d a n o v a E g r g o r a e r a a p e r s p e c t i v a , a t r a e n t e p a r a o s f r a c a s s a d o s , d e r e c e b e r , d e v i d o
a o p r e s tg io d a R o s a c r u z , a m e s m a c o n s id e r a o q u e o s r e c o n h e c id o s lu m in a r e s d a c i n c ia o f ic ia l.
O e le m e n to "V au" e r a o t r a b a lh o d e r e e d it a r , t r a d u z ir e c o m e n t a r a s o b r a s c l s s i c a s r e l a t i v a s a o
o c u l t i s m o , q u e n a q u e l a p o c a t o r n a r a m - s e r a r id a d e s b i b l i o g r f i c a s , d e p r e o s q u a s e i n a c e s s v e i s , m e s m o
s p e s s o a s b e m s it u a d a s m a t e r ia l m e n t e . N e s t e c a m p o , o s R o s a c r u c i a n o s d e P a r i s f i z e r a m u m t r a b a lh o
m u i t o t il e m e r e c e r a m u m a p r o f u n d a g r a t id o d o s q u e r e v e r e n c i a m o s g r a n d e s m o n u m e n t o s d e i x a d o s
p e la T r a d i o .
O p i o r e l e m e n t o d o s i s t e m a r e v e l o u - s e o " S e g u n d o H e " , m a n i f e s t a d o c o m o u m a p o l t i c a o p o r t u n is t a , a
f i m d e a tr a ir o m u n d o u n iv e r s i t r io . A s t e s e s t r a d i c i o n a i s , n a s u a e x p l a n a o , e r a m a lt e r a d a s p a r a f a z -
la s c o n c o r d a r c o m a s ltim a s o b r a s c ie n tfic a s , p e r d e n d o a s s im o s e u v a lo r . O e m p e n h o d e ce rto s
R o s a c r u c i a n o s e m o b t e r a a p r o v a o d o s r e p r e s e n t a n t e s d a c i n c i a o f i c i a l , p r e j u d ic a v a n a t u r a lm e n t e o
p r e s tg io d a E s c o la . P o r o u tr o la d o , a s te n ta tiv a s d e u m a p a rte d e s e u s m e m b r o s , p a ra a te n u a r a s t e s e s
R o s a c r u c ia n a s , a f im d e n o c o n t r a r ia r e m d e m a i s a I g r e j a R o m a n a , l e v a r a m a u m a c is o d e n tr o d a
p r p r ia E s c o l a ( o a f a s t a m e n t o d e P e l a d a n ) . E m g e r a l, a in d a n o t e m p o d e S . d e G u a it a , a s i t u a o t o r n o u
s e p r e c r ia . F o i f e i t a , p o r i s s o , u m a t e n t a t i v a d e a p r o x i m a o c o m a M a o n a r ia , o q u e , d e t u r p a n d o a s
f i n a l i d a d e s d a O r d e m , p r e c i p i t o u s u a q u e d a . E l a e x i s t e a in d a , m a s b a s t a n t e e n f r a q u e c id a .
P a r a l e l a m e n t e c o m a f u n d a o d a O r d e m C a b a l s t i c a d a C r u z 4 - R o s a , S . d e G u a it a p r o c u r o u d a r u m a
n o v a e g r a n d e a m p l i t u d e C o r r e n t e M a r t in i s t a . O " N e o - M a r t in is m o " d e S . d e G u a it a , t o r n o u - s e b e m
d i v e r s o d a c o r r e n t e in i c i a l ; t o d a v i a , o N e o - M a r t i r i i s m o a d o t o u o r itu a l M a r t in i s t a d a I n i c i a o a o g r a u d e
S \ I e n e s t e r itu a l b a s e o u s e u s i m b o l i s m o .
O s i d e a i s d e L o u i s C l a u d e d e S t. M a r t in e a f o r m a o in t e r n a d o " H o m e m d e D e s e j o " n o p o d i a m
s a t i s f a z e r o e n r g i c o d e G u a it a , a t r a d o d e m a i s p a r a o s r e s u l t a d o s v i s v e i s . E l e n o a d m it ia n e n h u m a
i n t e r r u p o v o l u n t r i a d a a t i v i d a d e e x t e r n a , m e s m o q u a n d o n e c e s s r i a p a r a m a g n e t i z a r o a m b ie n t e . N a s
ob ras de S. de G u a it a e n c o n tr a m -se m esm o, m u ita s vezes, p a la v r a s ir n ic a s a r e s p e ito de t a is
in t e r r u p e s .
Para que a quase renascida Egrgora de Martines Pasqualis pudesse trazer nova Ordem da Cruz + Rosa
adeptos escolhidos entre os mais capazes S . \ I . do novo Martinismo, foi preciso introduzir no
esquema do m esm o uma grande tolerncia no campo dogmtico.
A escolha do elem ento "Iod" foi deixada ao livre arbtrio de cada membro da Corrente Neo-M artinista.
Naturalmente, as obras de St. Martin conservavam o seu papel de linha mestra.
O elem ento "He", com o conseqncia da livre escolha do elem ento "Iod", veio a ser constitudo por
crculos de diversas tonalidades e valores. A podiam ser encontrados os cansados da busca religiosa, os
decepcionados com a cincia oficial, os que no conseguiram ingressar na Maonaria e procuravam algo
equivalente, os im pressionados pelo uso dos em blem as m sticos, os que se deleitavam em debates
versando tem as do ocultism o durante as reunies, os sim plesm ente curiosos e m esm o as mulheres
histricas (a Ordem aceitava mulheres), sempre prontas a ingressar nas organizaes "misteriosas".
Havia tambm aqueles que chegaram concluso de que era prefervel tornar-se membro de qualquer
corrente, a permanecer sem nenhuma proteo egregrica.
Com o a Ordem da Cruz+Rosa recebia e recebe at agora som ente os que passaram pelos trs primeiros
graus do novo Martinismo, entre os ltim os podiam ser sempre encontradas algumas pessoas adequadas
a se tornarem instrutores na corrente Martinista e orientar o desenvolvim ento de seus membros. Foi isso
que sustentou e vivificou o M artinismo que cresceu consideravelm ente depois de S. de Guaita, e conta
[7]
agora com um grande nmero de adeptos. Atualmente , seu Conselho Superior est chefiado pelo Dr.
Gerard Encausse, escritor e propagador do ocultism o, mais conhecido sob o pseudnim o "Papus".
D evido diversidade das tendncias e dos nveis evolutivos de seus membros, o "Shin" da nova
Corrente Martinista foi formado por vrios elem entos. A uns atraia o ritual, a outros a solidariedade
existente entre os membros da Corrente. A uns, a possibilidade de desenvolvim ento interno; a outros, a
pureza da transmisso do poder, etc.
O elem ento "Vau" alm das cerimnias m sticas, a unirem os Martinistas, consistia em meditao
obrigatria acerca de temas determinados e, facilitando essas m editaes, palestras dos instrutores
abordando assuntos iniciticos.
O "Segundo He" consistia numa poltica, bastante passiva, de aguardar o progresso tico da sociedade,
colaborando neste sentido com o exem plo de uma vida em acordo com. sua conscincia. M uitos crculos
Martinistas acrescentavam, a esse m odo de viver, um elem ento mais ativo, filantrpico ou algum outro.
Todavia, estas atividades particulares no devem ser levadas em considerao numa anlise dos
princpios Egregricos.
LMINA X II
N o primeiro plano, dois troncos de rvores, cortados altura de 3 a 4 metros. Em cada tronco podem ser
vistos os vestgios dos pontos onde seis galhos foram podados. Uma trave, apoiada nos troncos, forma
com os ltimos a figura da letra Thau.
Na trave, de cabea para baixo, pendurado pelo p esquerdo, vemos um homem nu, apenas com um
pedao de pano ao redor dos rins. Sua perna direita, dobrada, forma uma cruz com a perna esquerda. As
mos esto amarradas atrs das costas de tal modo que os braos e a cabea formam um tringulo
invertido.
O cabelo, solto, pende e, ao espalhar-se, transforma-se em raios de ouro que, ao atingirem a terra,
condensam-se em moedas de ouro.
A posio geral da figura delineia claramente o smbolo da Grande Obra, ou seja, a cruz acima do
tringulo invertido.
A R C AN O X II b LAM ED
O signo do Arcano X II Lamed; seu valor numrico: 30; a correspondncia astrolgica: o signo da
Balana. O hierglifo do Arcano o brao, numa extenso que utiliza todas as articulaes. um
poderoso impulso do homem cuja personalidade j adquiriu direitos e que quer utiliz-los. como se
fosse um novo Aleph; todavia, no somente equilibrado nos trs planos, mas j tambm rico em
experincias da vida.
12 = 1 + 11. Esta frmula nos indica que, obtido o domnio do Arcano XII, a individualidade equilibrada
(1) rege o Arcano da Corrente (11). a frmula de um chefe de Escola e mais a prpria Escola. Este
esquema mostra que Aleph entidade de trs planos enriqueceu o mundo, dando nascimento a uma
Corrente Egregrica. Este Aleph, descende de sub-planos superiores no desprezou as realizaes no
plano fsico; ele se encarnou, no sentido real ou figurado dessa palavra.
12 = 11 + 1. O "11" c o l o c a d o a n t e s d o "1" s i g n i f i c a q u e a u n i d a d e s a c r i f i c a - s e p a r a o b e m d a q u i l o p o r
e l a c r ia d o . S i g n i f i c a q u e a C o r r e n t e ( 1 1 ) a s s i m i l o u t e m p o r a r ia m e n t e o "1". S e a C o r r e n t e ( 1 1 ) f o i c r ia d a
p e lo G r a n d e P r in c p io d o T e sta m e n to , en t o o a p a r e c im e n to d o M e s s ia s exp ressa o s a c r ifc io do
A r q u tip o e m p r o l d a s a lv a o d a H u m a n id a d e . S e o H o m e m q u e a t iv a m e n te e x p r e s s a a m is e r ic r d ia ,
e s ta m a n if e s ta o o c u lta o s a c r if c io v o lu n t r io d o s in te r e s s e s d o b e n fe ito r e m p ro l d o s b e n e f ic ia d o s . S e
o S o l q u e e n v i a a o n o s s o p la n e t a e m a n a e s v i t a l i z a n t e s , n e s t e p r o c e s s o h o e l e m e n t o d e s a c r i f i c i o d a
v ita lid a d e d o S o l e m p ro l d a v ita lid a d e d a T erra.
A L m i n a X I I ilu s t r a e s s e t i p o d e p r o c e s s o . V e m o s n e l a u m a f ig u r a d e c a b e a p a r a b a i x o , p e n d u r a d a
p e l o p e s q u e r d o . A p e r n a d ir e it a , d o b r a d a n o j o e l h o s o b r e a p e r n a e s q u e r d a , f o r m a u m a c r u z . A s m o s
e s t o u n i d a s a tr s d a s c o s t a s d e t a l m o d o q u e o s b r a o s e a c a b e a f o r m a m u m t r i n g u l o in v e r t i d o . A
t r a v e , q u e s u p o r t a a f ig u r a , a p i a - s e s o b r e d o i s t r o n c o s d e r v o r e s c o m r a m o s p o d a d o s . S o d o z e o s
ra m o s, co r ta d o s: s e is e m c a d a tr o n c o .
Q u e m e s t e p e n d u r a d o e o q u e e l e f e z o u e s t f a z e n d o ? S e u s p s v o l t a d o s p a r a c i m a e c a b e a v ir a d a
p ara a terra, s i g n i f i c a m q u e s e u s m e l h o r e s d o n s s o o fe r e c id o s terra e n e sta c o n c e n tr a su a a ten o .
E le te m u m ponto de su sp en so e n o de apoio; um enviado d o p l a n o s u p e r io r p a r a o p l a n o in f e r io r ;
d o m e n t a l a o f s i c o . S i m b o l i z a a u l t i m a o d o p r o c e s s o i n v o l u t i v o , d o p r o c e s s o d o t r i n g u l o in v e r t i d o ,
d a in v o lu o d o P r in c p io S u p e r io r d e n t r o d a m a t r ia , a f im d e s u t i liz a r e f a z e r r e n a s c e r a p r p r ia
m a t r ia . N e l e , o t r i n g u l o i n v o l u t i v o , i n v e r t i d o e s t c o r o a d o p e l a c r u z d a s v i r t u d e s h e r m t i c a s , in d i c a n d o
o m o d o d e r e a liz a r e s t e s a c r i f c i o . A m o l d u r a a o r e d o r d a f ig u r a , f o r m a d a p o r d o i s t r o n c o s e u m a t r a v e ,
s e a s s e m e lh a a o s ig n o s in t tic o d e T h au .
N a id ia d o sacrifcio o c u l t a - s e m i s t e r i o s a m e n t e a i d i a d e a l g o c o n c l u s o . N a l m i n a X I I o n m e r o d o s
n s d o s g a l h o s c o r t a d o s , s m b o l o d o p l a n o f s i c o , o u s e ja , d a f i n a l i z a o d o p r o c e s s o i n v o l u t i v o . N e s s a
l m i n a t u d o s i m b o l i z a o s a c r i f c i o d o S u p e r io r p a r a s a lv a r o in f e r io r .
12 = 2 + 1 0. O c o n h e c im e n t o ( 2 ) p r e v a le c e s o b r e o s is te m a d o M o in h o U n iv e r s a l ( 1 0 ). O n d e e s ta r o
s a c r ifc io a q u i? E sta a f r m u la d essas m e n te s co r a jo sa s que, d u r a n te u m a ou m esm o a lg u m a s
e n c a r n a e s , s a c r ific a m c o n s c ie n t e m e n t e a s a le g r ia s d a v id a p e s s o a l, t a lv e z o s p r a z e r e s d o p la n o f s ic o ,
a t m e s m o u m a p a r te d e s u a s a s p i r a e s m s t i c a s p a r a d e d i c a r - s e p e s q u i s a c i e n t f i c a , a f a v o r d o f u t u r o
d a h u m a n id a d e . E la s a c r e d it a m que a n e u tr a liz a o s b ia d o s b in r io s te r r e s tr e s p e lo e sfo r o
c i e n t f i c o e a lt r u s t a v e n c e r a t e n d n c i a i n v o l u t i v a d o a s tr a l d o n o s s o p la n e t a . A v i d a t o d a d e s s a s
p e s s o a s u m a to d e s a c r if c io .
12 = 1 0 + 2 . N o d i z e m o u t r o s a n o s s a i d e a l i z a o d o f u t u r o m e lh o r . A c i n c i a u m a i n i m i g a d a
h u m a n id a d e . O M o i n h o U n i v e r s a l s e u m e l h o r a m i g o . A n i c a c i n c i a ( 2 ) t il a q u e la c u j a s c o n c l u s e s
s e e n q u a d r a m n a R o d a d a E s f i n g e . Q u e e s s a R o d a n o s e n s i n e ! Q u e a s c l u l a s f r a c a s d o n o s s o p la n e t a
n o l u t e m c o n t r a o p o d e r o s o f l u x o a s tr a l d o o r g a n i s m o in t e ir o ; q u e e l a s s e s u b m e t a m s t r a n s f o r m a e s
g e r a is d a t o ta lid a d e d o s is te m a e d e s c a n s e m s a t i s f e i t a s d u r a n t e a s p o c a s e s t t ic a s . A b a i x o o s i d e a i s
c iv iliz a d o r e s ! A b a ix o o e sfo r o p e n ta g r a m tic o , su b ju g a n d o os im p u ls o s n a t u r a is ! A v id a em
c o n f o r m i d a d e c o m a N a t u r e z a a c h a v e d a s a l v a o . A s t r a d i e s q u e g l o r i f i c a m a lu t a p e l a c u lt u r a , a
v it r ia s o b r e o s e le m e n t o s , d e v e m se r s a c r ific a d a s . E n t o o g e s t o d o b r a o e s te n d id o d o L a m e d se r
in t e g r a d o n o t o t a l d a f ig u r a ; n o s e tr a ta d e p o d e r m o v i m e n t a r e s s e b r a o , m a s d e n o s m o v e r m o s
ju n ta m e n te c o m e le .
12 = 3 + 9 . O d e s e n v o lv im e n to m e ta fs ic o (3 ) d e t e r m in a o grau de poder sob re a l m p a d a de
T r i s m e g i s t o , o m a n t o d e A p o l n i o e o b a s t o d a p r u d n c i a h u m a n a ; r e s u m in d o : - d e t e r m in a a I n i c i a o
( 9 ) e a a p l i c a o d o s e l e m e n t o s i n i c i t i c o s v id a . I s t o , e s t e d e s e n v o l v i m e n t o l e v a a u m a m o d i f i c a o
d o s s i s t e m a s i n i c i t i c o s e a o s a c r i f i c i o d e s e u s m t o d o s a n t iq u a d o s , q u a n d o o t r i n g u l o q u e n o s r e g e
A le p h -M e m -S h in a p a r e c e u - n o s s o b u m a l u z d if e r e n t e , o u s e j a , q u a n d o a n o s s a l g i c a a b s o l u t a s e
a p e r fe i o o u .
12 = 9 + 3. m e lh o r d iz e m o u tr o s s e g u ir a tr a d i- o e s ta b e le c id a d a t r a n s m is s o e m c a d e ia , d o
e n s in a m e n t o ; m e l h o r u t i l i z a r a s p r e s c r i e s s b ia s d a a n t ig id a d e , a t q u e , c o m o te m p o , o e le m e n to
m e t a f s i c o - c r i a d o r ( 3 ) s e a p e r f e i o e a t r a v s d o m t o d o e d a r o t in a d o s s i s t e m a s a n t i g o s e c o m p r o v a d o s .
a f r m u la d a s E s c o la s e s ta b e le c id a s ( 9 ) q u e p r e p a r a m g e r a o a p s g e r a o , p a ra q u e c a d a p e s s o a ,
c o m o t e m p o e o c r e s c i m e n t o n a tu r a l d o e l e m e n t o c r ia d o r , p o s s a s e t o r n a r p r o d u t iv a ( 3 ) . N e s s a f r m u la
a s p o s s ib ilid a d e s , o f e r e c id a s p e la p o c a , f ic a m s a c r i f i c a d a s a o s p r i n c p i o s r o t in e i r o s . 1 2 = 4 + 8 . a
p r im a z i a d a a u to r id a d e : f r m u l a e m q u e a a u t o r id a d e ( 4 ) c r ia a s l e i s ( 8 ) ; e m q u e a le g a lid a d e d a s
m a n i f e s t a e s s a c r i f i c a d a a o p r i n c p i o h ie r r q u ic o .
12 = 8 + 4 . A q u i , p e l o c o n t r r io , h a p r i m a z i a d a l e i ( 8 ) l o g i c a m e n t e d e d u z i d a d a s c o n d i e s d e v i d a d e
um a poca d e t e r m in a d a . A essa le i, so s a c r ific a d a s as a u t o r id a d e s in d iv id u a is , m esm o a s m a is
s o lid a m e n te e s ta b e le c id a s .
1 2 = 5 + 7 . Q u e o t r a b a lh o in t e r n o s o b r e a p e r s o n a l i d a d e ( 5 ) l e v e v i t r i a d o s u t il s o b r e o d e n s o ( 7 ) .
T o d a v i a o "7" ( a v i t r i a i m e d i a t a d o s u t il ( 3 ) s o b r e o d e n s o ( 4 ) ) d e v e s e r s a c r i f i c a d o a o p r o c e s s o d a
f o r m a o d o p r in c p io p e n ta g r a m tic o (5 ).
12 = 7 + 5. N o d i z e m o u t r o s , p e l o c o n t r r io : a v i t r i a d o e s p r i t o s o b r e a f o r m a ( 7 ) d e v e s e r o
p o n t o d e p a r t id a d a f o r m a o d o p e n t a g r a m a ( 5 ) . Q u e o t r a b a lh o s o b r e o p r i n c p i o i n d i v i d u a l ( 5 ) s e j a
s a c r i f i c a d o a o p r i n c p i o s i m b o l i z a d o p e l a S e p h ir a N e t z a h ( 7 ) .
1 2 = 6 + 6 . E s ta f r m u la a s n t e s e d a s p o l m ic a s d e s e s p e r a d a s d e to d a s a s d e c o m p o s i e s p r e c e d e n te s ;
p o l m i c a s c u j o s a s p e c t o s n e g a t i v o s s o t o b e m a p r e s e n t a d o s p o r S t a n i s l a s d e G u a it a , n o V c a p t u l o d e
s u a o b r a " L a C l e f d e l a M a g i e N o ir e " ( A C h a v e d a M a g i a N e g r a ) . "6" c o n t r a "6" o a t r ito d e c o r r e n t e
d a d i f e r e n t e c o m p r e e n s o d o A r c a n o V I p o r d o i s i n d i v d u o s d i v e r s o s . a lu t a d e d u a s c o n s c i n c i a s , n o
ilu m in a d a s p e lo p r in c p io s u p e r io r da filo s o fia u n it r ia e, p o rta n to , no podendo m a n ife s ta r -s e
t o t a l m e n t e e m s e u s p o r t a d o r e s ; lu t a d e d u a s i n t e l i g n c i a s n u t r id a s c o m d i v e r s a s v e r d a d e s r e la t iv a s ; d e
d u a s s a b e d o r ia s a d q u ir i d a s p a r c i a l m e n t e e m c a m p o s d i f e r e n t e s d a e x p e r i n c i a v it a l; d e d u a s i n t u i e s
r e f le t in d o d e u m m o d o d ife r e n te o m e s m o c l ic h e tc . E f e t iv a m e n t e , e s s a f r m u la c o r r e s p o n d e a u m a
i m a g e m c o n f u s a q u e d b a s t a n t e m a t r ia p a r a m e d i t a o . N o f c i l a c h a r n e l a o s s a c r i f c i o s q u e d e v e m
e p o d e m se r fe it o s ; c o n tu d o , c a d a u m d e n s d e v e r ia p r o c u r a r d e s c o b r i- lo s e c o m p r e e n d -lo s .
A p s e s ta a n lis e p o r d iv is o e m d o is c o m p o n e n te s , p a s s e m o s a d e sd o b r a r o n m e r o 12 em m a is
e le m e n to s . E s te s d e sd o b r a m e n to s r e v e la r -n o s - o o P L A N O Z O D IA C A L , q u e p o d e ser ch a m a d o d e
" p la n o f s i c o " e , c o m m a i s s a b e d o r ia , d e " p la n o d o s a c r if c io " .
C a d a r e a l i z a o o u t r a b a lh o , s e j a a t r a n s m u t a o d o s m e t a i s c o m u n s e m m e t a i s n o b r e s , s e j a o e s f o r o d e
e n s in a r a c i n c i a a b s tr a ta a u m a l u n o e s t u l t o e p r e g u i o s o , p e r t e n c e a o h e m i c i c l o i n v o l u t i v o . u m a
d e s c id a , u m sacrifcio do sutil ao d en so , a f im d e e s t a b e l e c e r n e s t e d e n s o o p o n t o d e a p o i o p a r a a fu t u r a
s u b id a , p a r a o i n c i o d o h e m i c i c l o e v o l u t i v o ; a b a s e p a r a o t r a b a lh o q u e ir e n o b r e c e r e s u t i liz a r o
d e n s o . E s t e o m o t i v o p e l o q u a l, n o s i m b o l i s m o h e r m t i c o , a f a s e f i n a l d a G r a n d e O b r a r e p r e s e n t a d a
p e lo T ringulo D escen d en te q u e , t a n t o m a i s , a in d a , e s t op rim ido pela C ruz do Q u a tern rio . E s te
s m b o lo a "estrela co n d u to ra de todas as en carn aes do p rincpio L o g ico , m e s m o se a
m a n ife s ta o n o s p a r e a se r in s ig n ific a n te .
N o p o d e r e m o s e x p o r a q u i to d a s a s d e c o m p o s i e s p o s s v e is d o n m e r o d o z e . A n a lis a r e m o s a p e n a s as
s e g u in t e s :
12 = 4 + 4 + 4
12 = 3 + 3 + 3 + 3
12 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2
1 2 = 4 + 4 + 4 . u m t e r n r io , A p l i q u e m o - l o , p . e x . , a o e s q u e m a d a L i b r a o S u p e r io r : " A l e p h - M e m -
S h in " , e p r o c u r e m o s e m c a d a u m a d a s p o n t a s d e s t e t r i n g u l o o s 4 e l e m e n t o s : F o g o , T e r r a , A r e g u a .
Isso fo r n e c e r -n o s- a in t e r p r e t a o c o m p le ta d essa d e c o m p o s i o . A p lic a n d o -a ao caso de um a
e n c a r n a o h u m a n a , t e r e m o s a s t r s f a s e s s e g u in t e s :
1. F a s e " A le p h " : o q u a d r o g e r a l d o s r e c u r s o s d e q u e o h o m e m d i s p e n a s u a e n c a r n a o . E s s a f a s e s e
s u b d i v i d e , p o r s u a v e z , s e g u n d o a a s t r o l o g i a , n o s 4 e l e m e n t o s s e g u in t e s :
a ) A s a d e , o u se ja , a p r o v is o g e r a l d a s f o r a s v it a is (V ita );
b ) R e c u r s o s m a t e r ia i s ( L u c r u m ) ;
c ) A m b i e n t e e c o m p o s i o d a f a m l i a e m q u e n a s c e o s e r h u m a n o ( F r a t r e s );
d ) O p a i e s e u " sta tu s" ( G e n it o r ) .
3 . F a s e " S h in " : a t r a n s f o r m a o e v o l u t i v a d e s u a v i d a , t r a n s f o r m a o q u e p o d e s e r c o n s e g u i d a p o r
e s f o r o p r p r io e q u e d e p e n d e d e:
a) C o n c e p e s r e lig io s a s (P ie ta s ) d e v o o ;
b ) A tiv id a d e in d iv id u a l, s o c ia l o u p o lt ic a (R e g n u m );
c ) T o d o s o s a s p e c t o s q u e a p e s s o a s a b e c r ia r p a r a s u s t e n t a r a a t i v i d a d e s u p r a ( B e n e f a c t a ) ;
d ) T o d o s o s e n tr a v e s q u e lh e d ific u lta m su a s r e a liz a e s , is to : i n i m i g o s , p e r i g o s , l i m i t a e s d a
l ib e r d a d e , e t c . ( C a r c e r ) .
1 2 = 3 + 3 + 3 + 3 . A q u i l i d a m o s c o m u m q u a t e r n r io , c u j o s e l e m e n t o s p o d e m s e r e s t u d a d o s u m p o r u m ,
q u e r c o m o u m t e r n r io e s t t i c o , q u e r c o m o u m c i c l o g n s t i c o , d in m ic o : I o d - H e - V a u .
E n t r e m u i t o s e x e m p l o s , p o d e m o s t o m a r o q u a t e r n r io d a p r im a v e r a , v e r o , o u t o n o e in v e r n o , d i v i d i n d o
cad a u m a d esta s e s ta e s em tr s m e s e s . p r e fe r v e l, co n tu d o , a n a lis a r d e n o v o o e x e m p lo da
e n c a r n a o h u m a n a , a g r u p a n d o o s t t u l o s j e n u m e r a d o s , d e s t a v e z e m q u a t e r n r io .
1. O p r im e i r o e l e m e n t o d o q u a t e r n r io s e r c o n s t i t u d o p e l a s co n d i e s :
a ) " V ita " v i d a ( I o d ) ;
b ) " L u c r u m " a s c o n d i e s m a t e r ia i s ( H e ) ;
c ) " F ra tres" i r m o s ( V a u ) ;
N o t e - s e q u e o p r im e i r o f a t o r j e x i s t e d e n t r o d e n s m e s m o s ; o s e g u n d o , p o d e p o r n s s e r c r ia d o o u
" fec u n d a d o " ; o t e r c e ir o n o s d a d o p e lo d e s tin o , m a s p o d e m o s in f lu e n c i - lo e, p o r su a v e z , s o fr e r su a
in flu n c ia ta m b m .
3. O te r c e ir o e le m e n to " F ra tres" n a tu r a l e i n e v i t a v e l m e n t e n o s i n f l u n c i a e p o r n s i n f l u e n c i a d o .
N e l e e n c o n t r a m o s o s s e g u i n t e s f a to r e s :
a) "U xor" a e s p o s a q u e c o n o s c o se c o n fu n d e ;
b ) " M o rs" a m o r t e q u e d e p e n d e p a r c i a l m e n t e d o n o s s o m o d o d e d e s p e n d e r a s f o r a s v it a is ;
c ) " P ie ta s" d evoo q u e , a t c e r t o p o n t o , a e x p r e s s o d e g r a t id o d a n a t u r e z a h u m a n a p e l a
e x is t n c ia .
4 . O q u a r to e l e m e n t o n o s p e r m it e a v a lia r a a m p li t u d e d a & r e a l i z a e s d u r a n t e a e n c a r n a o . A q u i h
t a m b m 3 f a to r e s :
a ) " R e g n u m " r e in o q u e p o t e n c i a l m e n t e s e o c u l t a e m n s m e s m o s ;
b ) " B e n e f a c t a " , o u s e j a , t u d o q u e a d q u ir id o ;
c ) " C a rcer" o crcere o s im p e d im e n t o s e lim it a e s , im p o s t o s p e lo d e s tin o . c e r to q u e p o d e m o s
c o m b a t - l o s , m a s e l e s n o s r e s t r in g e m .
S e r ia b o m m e m o r i z a r e s t e s t t u l o s , t e i s n o e s t u d o d a a s t r o l o g i a . P o d e m se r f a c ilm e n te le m b r a d o s n a
fo r m a d e h e x m e t r o s tr a d ic io n a is d a s e s c o la s m e d ie v a is :
V it a , lu c r u m , f r a t r e s , g e n i t o r , n a ti, v a l e t u d o , U x o r ; m o r s , p i e t a s , r e g n u m , b e n e f a c t a q u e c a r c e r .
1 2 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2 . E s s a d e c o m p o s i o n o s d . o e s q u e m a d e 6 p a r e s d o tip o I o d -H e , n u m a
ordem c c lic a , g e r a l. P ara serm o s c o n se q e n te s, a p lic a r e m o s e ste esq u em a ao e x e m p lo por ns
a n a lis a d o .
C o m i s s o n o s e e s g o t a a i n t e r p r e t a o d o e s q u e m a d e b i - p o l a r i z a o d o d u o d e n r io . P o d e m o s r e p a r tir
s e u s e l e m e n t o s d e u m m o d o d i f e r e n t e e o b te r , d e n o v o , 6 " c a s a m e n t o s " o u , s e n e s t e s a u n i o n o f o i
r e a liz a d a , e n t o s e u s b in r io s .
F igura 49
T o d a s e s s a s d e c o m p o s i e s , e m n o s s a a n lis e , fo r a m a p lic a d a s a u m a e n c a r n a o h u m a n a . P a r a q u e o
estu d a n te p ossa m e ta fis ic a m e n te g e n e r a liz a r o esq u em a do d u o d e n r io , t o m a r e m o s o e x e m p lo da
c o n fig u r a o c l s s ic a d o s s ig n o s z o d ia c a is . A f ig u r a 4 9 , em s u a p a r te c e n t r a l i n d i c a a p o la r id a d e
( p o s it iv a o u n e g a t iv a ) d o s ig n o . O s s m b o lo s a s t r o l g ic o s d o s s ig n o s s o c o lo c a d o s n a s c s p id e s , is t o ,
n o s p o n t o s i n i c i a i s d o s a r c o s d a e c l p t i c a q u e l h e s c o r r e s p o n d e m . N o s s e t o r e s d o s p r p r io s s i g n o s , e s t
i n d i c a d o o e l e m e n t o h e r m t i c o a o q u a l o s i g n o p e r t e n c e ( F o g o , T e r r a , g u a o u A r ) . E m le t r a s la t in a s
e s t o e s c r i t o s o s n o m e s h e b r a i c o s d o s 1 2 m e s e s d o c a l e n d r i o s o la r , m g i c o . O c o m e o d o a n o m g i c o ,
c o m o j f o i d it o , c o r r e s p o n d e a o e q u i n c i o v e r n a l , i s t o , d a p r im a v e r a , n o h e m i s f r i o n o r t e . A s s i m , p o r
e x e m p l o , o m s d e N i s a n c o m e a a p r o x i m a d a m e n t e n o d ia 2 1 d e m a r o e a c a b a a o r e d o r d e 2 1 d e a b r il,
e t c . A f ig u r a , a l m d a s i n d i c a e s s o b r e a c o m p o s i o d o d u o d e n r io , a p r e s e n t a t a m b m o e s q u e m a d a s
regncias p la n et ria s . N o m o m e n t o , i n t e r e s s a - n o s a p e n a s a p a r t e e x t e r n a d a f ig u r a , i s t o , a d i s t r i b u i o
d o s p la n e ta s n o s s ig n o s q u e r e g e m .
O S o l e a L u a e s t o c o l o c a d o s , r e s p e c t i v a m e n t e , n o s s i g n o s d e L e o e d e C n c e r . O S o l o c u p a a d ir e it a ,
e a L u a e s q u e r d a d a f ig u r a . D o s d o i s l a d o s , o u s e j a , t a n t o d o l a d o d o S o l c o m o d o d a L u a , o s p la n e t a s
est o d is tr ib u d o s d o s e g u in te m o d o : os s ig n o s a d ja c e n te s a o do Sol ou a o d a L u a , p erten cem a
M e r c r io , o p la n e t a m a i s p r x i m o d o s o l , n o n o s s o s i s t e m a s o la r . O s d o i s s i g n o s s e g u i n t e s p e r t e n c e m a
V n u s , o s e g u n d o p la n e t a n a o r d e m d e s u a d i s t n c i a d o s o l. E m s e g u i d a , t e m o s d o i s s i g n o s p e r t e n c e n d o
a M a r t e , d e p o i s a J p it e r e , f i n a l m e n t e , d o i s s i g n o s c o n t g u o s a S a tu r n o , o b e d e c e n d o a s s i m a o r d e m
d a d i s t n c i a d o s p l a n e t a s r e la t i v a m e n t e a o S o l. A s p a r t e s s o m b r e a d a s d a f ig u r a s o c h a m a d a s d o m i c l i o s
n o t u r n o s d o s p la n e t a s , e a s p a r t e s e m b r a n c o d o m i c l i o s d iu r n o s . O S o l p o s s u i u m s s i g n o d iu r n o ,
e a L u a t a m b m u m s s i g n o n o t u r n o . T o d o s o s p la n e t a s p o s s u e m d o i s d o m i c l i o s : u m d iu r n o e u m
n o tu r n o . A s e q n c ia d o s s ig n o s s o m b r e a d o s e d o s e m b r a n c o , d iv id e o c r c u lo e m s e is p a r e s o u b in r io s
d o d u o d e n r io , d o s q u a is t r s b i n r i o s s o r e la t i v a m e n t e p o s i t i v o s , ( d o m i c l i o s d iu r n o s d o s p l a n e t a s ) e
t r s r e la t i v a m e n t e n e g a t i v o s ( d o m i c l i o s n o t u r n o s ) .
C o m o e x e r c c i o p r t ic o , a c o n s e l h a m o s a o s e s t u d a n t e s , n o d u o d e n r io d a v i d a h u m a n a p o r n s a n a lis a d o ,
p r o c u r a r in te r p r e ta r o s b i n r i o s " V ita " " L u c r u m " , " N a ti" " V a le -t u d o " e " P ie ta s" "R egnum "
c o m o p o s i t i v o s , e m r e l a o a o s t r s r e s t a n t e s : " F ra tres" " G e n ito r " , " U x o r " " M o rs" e " B e n e f a c t a "
" C a r ce r" . F a z e n d o -o , p odero p erceb er c la r a m e n te a fo ra p r e d o m in a n t e dos se to r e s de lu z
( d o m i c l i o s d iu r n o s ) .
A m e d i t a o s o b r e o e s q u e m a d o d u o d e n r i o t o im p o r t a n t e p a r a o p r o c e s s o d e a u t o - i n i c i a o d a
in d iv id u a lid a d e q u e e n c a r n o u , q u e e s te e s q u e m a d e u in c io a u m d o s m a i s c o n h e c i d o s p a n t c u lo s : a
" C r u z M s t i c a " ( F i g . 5 0 ) .
F igura 50
O in s t r u t o r c o l o c a a i m a g e m d e s s a c r u z so b r e a fr o n te d o d is c p u lo q u e in ic ia o u j in ic io u , c o m o
s m b o l o d a b e n o p a r a o c a m i n h o e s p i n h o s o d a s 1 2 e t a p a s d a e n c a r n a o t e r r e s tr e . A s s a l i n c i a s q u e
t e r m in a m o s b r a o s d a c r u z s i m b o l i z a m e s t a s e t a p a s . O c a m i n h o c o m e a n a s a l i n c i a c e n t r a l d o b r a o
s u p e r io r . O l h e m o s a f ig u r a a t e n t a m e n t e : a s s a l i n c i a s c e n t r a is d e a m b o s o s b r a o s v e r t i c a i s d a c r u z e s t o
m a r c a d a s c o m o s ig n o p o s it iv o , a tiv o (+ ), ou s e j a "Iod" e " V a u " . C o n t u d o , o I o d t o t a l m e n t e p o s i t i v o ,
e n q u a n t o q u e o V a u , e m b o r a p o s s u a i n e r e n t e m e n t e o e l e m e n t o a t i v o , a n d r g in o . A s s a l i n c i a s c e n t r a is
d o s b r a o s h o r iz o n ta is e s t o m a r c a d a s c o m o s ig n o n e g a t iv o ( -) , p o is c o r r e s p o n d e m a o s ig n o p a s s iv o
" H e" ; t o d a v i a , o b r a o d ir e it o , q u e c o r r e s p o n d e a o s e g u n d o H e , m a i s a t i v o d o q u e o e s q u e r d o , p o i s o
s e g u n d o H e s e t r a n s f o r m a n o I o d d o c i c l o s e g u i n t e ; p o s s u i , p o r t a n t o , e m s i o g e r m e d a f u t u r a a t iv id a d e ,
e n q u a n t o q u e o p r im e i r o H e , n a s u a q u a li d a d e d e m e , p o d e d a r a p e n a s u m f r u t o a n d r g i n o " V a u " .
P o d e m o s d e d u z i r d e t u d o i s s o q u e a C r u z M s t i c a u m a c r u z c a b a l s t i c a , n a q u a l o s u p e r io r e o d ir e it o
p r e d o m in a m s o b r e o in fe r io r e o esq u erd o, e o v e r tic a l sob re o h o r iz o n t a l. E s t a c r u z c o n f i r m a a
s u p e r io r id a d e h ie r r q u ic a d o a t i v o s o b r e o p a s s i v o , d o s u t i l s o b r e o d e n s o , e o c o n f i r m a a t r a v s d o s
e le m e n to s d o c ic lo Io d -H e -V a u -H e .
N o c e n t r o d a C r u z p o d e r i a s e r c o l o c a d o o s i g n o A l e p h , e m lu g a r d e S h in . N e s t e c a s o , a C r u z a s s u m i r ia
um s i g n i f i c a d o d if e r e n t e : e l a s e t r a n s f o r m a r ia n u m e s q u e m a s in t tic o d o s tr s p la n o s d o U n iv e r s o ;
d i r a m o s m a is : em um esq u em a d a p le n a com p reen so d e s t e s p la n o s , co n fo rm e a le i de H erm es
T r i s m e g i s t o . O A l e p h , n o c e n t r o , r e p r e s e n t a u m a m e n t a l i d a d e e q u ilib r a d a ; o s q u a t r o b r a o s a g r a n d e
l e i ( I o d - H e - V a u - H e ) d a s c r i a e s a s t r a is , e a s s a l i n c i a s q u e t e r m in a m o s b r a o s o s d o ze arcos do
z o d a c o n o p l a n o f s i c o . E m o u t r a s p a la v r a s u m e s q u e m a d a c o m p l i c a o e d a m u l t i p l i c a o q u e r e g e m
c a d a p a s s a g e m a o d e n s o . A s o m a d o s v a lo r e s n u m r ic o s d o T e tr a g r a m a e d o s ig n o A le p h 9 ( 1 0 + 5 + 6
+ 5 + 1 = 2 7 = 9 ), c o r r e s p o n d e n d o a o A r c a n o d a I n ic ia o .
A m e d i t a o s o b r e a C r u z M s t i c a , e m q u a lq u e r d e s u a s in t e r p r e t a e s c a b a l s t i c a s , f a z s e m p r e s u r g ir
id ia s fe c u n d a s n o s u b p la n o r e s p e c tiv o .
R e p e t i m o s q u e , p a r a p o d e r p e n e t r a r n o s i g n i f i c a d o d o A r c a n o X I I , d e v e m o s c o n v e n c e r - n o s in t i m a m e n t e
ou d a n e c e s s id a d e d e s a c r if c io n o p la n o f s ic o , ou d a lim ita o d e s te p la n o n o q u a l, n a d e s c i d a
p r o g r e s s iv a s cam ad as m a is d en sas, ch e g a -se in e v ita v e lm e n te a um m uro, que o lim it e da
" c o a g u la o " d o i l u s r i o . E s t e m u r o s e r v e c o m o p o n t o d e a p o i o a o i m p u l s o e m d i r e o c o n t r r ia , a d a
s u b id a , p a r a a t r a v e s s a r t o d o s o s s u b p l a n o s n o s e n t i d o in v e r s o .
A p r im e i r a d e s s a s p o s s i b i l i d a d e s m a i s c o m p r e e n s v e l a o s q u e s e n t e m p r o f u n d a m e n t e o E v a n g e l h o ; a
se g u n d a , a o s q u e e s t o m a is p r x im o s d o B u d is m o .
Q u a n t o a e s s a h o r a , e m q u e o s e r h u m a n o r e t o m a s e u s d i r e it o s a u m a v i d a p u r a m e n t e a s tr a l e q u a n t o a o s
d i v e r s o s e s t a d o s t r a n s it r io s e n tr e o s d o is m o d o s de e x is t n c ia e a e ta p a p o s te r io r e n c a r n a o ,
f a la r e m o s n o A r c a n o s e g u in t e (X I II).
LMINA X III
F u n d o : u m a p l a n c i e . U m c u d e o u t o n o , c i n z e n t o . N a p l a n c i e , a v a n a n d o d a d ir e it a p a r a a e s q u e r d a ,
c a m i n h a u m e s q u e l e t o : a M o r t e . E l e e m p u n h a u m a f o i c e e v a i c e i f a n d o t u d o q u e e s t n o s e u c a m in h o .
S e u p e s q u e r d o c a l c a o r o s t o d e u m a c a b e a f e m i n i n a , c e if a d a .
U m p o u c o m a is e s q u e r d a , u m a c a b e a m a s c u lin a , c o r o a d a .
P o r t o d a p a r te a s c a b e a s , t a m b m c o r t a d a s p e l a f o i c e d a M o r t e , e n t r e m e i a m - s e p e l a g r a m a e f l o r e s
c o r t a d a s . N o e n t a n t o , a tr s d a M o r t e , n o c a m p o j c e i f a d o , d o s o l o s u r g e m m o s e p s in f a n t is . O t o t a l
d e 13 " b r o to s" .
A i m p r e s s o g e r a l t r is t e e p e s a d a . A s c o r e s m o n t o n a s e d e p r i m e n t e s , q u a s e a p a g a d a s .
N a fig u r a d a M o r te , n e n h u m a e x p r e s s o .
A R C A N O X III fa M E M
O s ig n o d o A r c a n o X I I I M e m ; s e u v a lo r n u m r ic o , 4 0 . E le n o p o s s u i n e n h u m a c o r r e s p o n d n c ia
a s tr o l g ic a .
O h i e r g l i f o d o A r c a n o u m a f ig u r a fem in in a , e m s u a q u a li d a d e d e m e d i a d o r a n a m u d a n a d o p l a n o d a
v id a . A m u l h e r o a m b i e n t e e m q u e s e r e a l i z a a p a s s a g e m d o s e u f r u t o o filh o d a v i d a in t r a
u t e r in a p a r a a v i d a n a a t m o s f e r a te r r e s tr e .
A l m i n a d o A r c a n o a p r e s e n t a a M o r t e , e m s u a f o r m a t r a d ic i o n a l, a d e u m e s q u e l e t o c o m u m a f o i c e n a
m o , e s u b li n h a o p a p e l d a M o r t e c o m o i n s t r u m e n t o d a V ID A U N A , n o c a m p o d a m u ltip lic id a d e d a s
fo r m a s. C o r o a d a s o u n o , a s c a b e a s c a e m so b su a f o ic e . N o en ta n to , a p s su a p a s s a g e m , n o v a s m o s e
p s d esp o n ta m d a te r r a . O d e s a p a r e c i m e n t o c a u s a d o p e l a m o r t e i l u s r i o . A m o rte m u d a a p e n a s a
a p a r n c ia . S u a a t i v i d a d e n o p o d e s e r a s s e m e l h a d a a o q u e im a r d e c d u l a s v e l h a s p a r a s u b s t i t u - l a s p o r
n o v a s , m a s s im a o f u n d ir d e m o e d a s v e l h a s , p a r a u t i l i z a r o m e s m o m a t e r ia l e m m o ed a s n o v a s. N a
l m in a , a a p r e s e n t a o d a m o r t e p a r c ia l; t o d a v i a , s e u s e n t i d o e s t a n a l i t i c a m e n t e c o m p l e t o .
U m a r e p r e se n ta o com p leta d a t r a n s f o r m a o c a u s a d a p e l a m o r t e s e r ia o q u a d r o d e u m a n o v a v id a .
U m a r e p r e s e n t a o i n c o m p l e t a s u b li n h a s o m e n t e u m a n i c a f a s e : a m u d a n a q u e c o s t u m a m o s c h a m a r
" m o r te " . O q u a t e r n r io l g u b r e d e o s s o s c r u z a d o s o s m b o l o d a l t i m a m e n s a g e m d o s g n o m o s o
p r i n c p i o c o a g u l a n t e s s a la m a n d r a s p r i n c p i o s u t i liz a n t e ; o l t i m o e s t g i o d e e n c a r c e r a m e n t o d o
a s t r o s o m a d e n t r o d o c o r p o f s i c o , c a b e n d o a o f a n t a s m a a t a r e f a d e d e s t r u ir o m e s m o n o s e u d e v i d o
t e m p o . O s o s s o s r e c o r d a m a o a s t r o s o m a e m v i a s d e lib e r t a o , q u e g r a a s a e l e s , p o s s u i u u m p o n t o d e
a p o i o n o m u n d o f s i c o o n d e p d e a tu a r e q u e a in d a p e r m a n e c e r e la t i v a m e n t e l i g a d o a o r e f e r i d o p o n t o d e
a p o io e n q u a n to n o fo r e m d e v o lv id o s N a tu r e z a o s e le m e n t o s c o a g u la d o s ; r e c o r d a q u e h u m p e r o d o
t r a n s it r io e n t r e a v i d a n o s t r s p l a n o s e a v i d a n o s d o i s p l a n o s , e q u e a p a s s a g e m no in sta n t n e a .
E s t e o s i m b o l i s m o d a l m in a . t il m e d it a r s o b r e i s s o .
V o l t a r e m o s a in d a a e s s e s a s s u n t o s , m a s , p o r e n q u a n t o , c o m e a r e m o s o e s t u d o d o A r c a n o p e l a d e s c r i o
d o p r o c e s s o d a m o r t e h u m a n a , t a l c o m o , e m g e r a l, s e d e s e n r o la . T o m e m o s c o m o e x e m p l o u m c o r p o
h u m a n o q u e s e t o r n o u i n c a p a z d e m a n t e r a s f u n e s v i t a i s d o p l a n o f s i c o , s e j a d e v i d o s u a p r p r ia
v o n ta d e ( s u ic d io ) , s e ja p e la v o n ta d e d e u m o u tr o p e n ta g r a m a (m o r te in f lig id a ) o u p o r o u tr a s c a u s a s ( le i
n a t u r a l) , t a l v e z a p r p r ia im p r u d n c i a , o u a t o g a s t o d a s f o r a s v i t a i s a s e r v i o d e u m i d e a l , e t c . O
a s t r o s o m a lu t a c o n t r a a s f a l h a s d a s f u n e s f s i c a s , a t u d o s e a g a r r a p a r a p r o l o n g a r a v i d a n o p l a n o f s i c o
( a a g o n i a ) , m a s f i n a l m e n t e f o r a d o a d e i x a r o c o r p o q u e s e t o r n o u u m m e c a n i s m o in a d e q u a d o p a r a a
v i d a , e c o m e a r u m a e x i s t n c i a b i - p l n i c a , o u s e ja , u m n o v o p e r o d o c h a m a d o d e intervalo entre as
en ca rn a es . A p a s s a g e m a o o u t r o p la n o , c o n t m d i v e r s a s f a s e s . N e s t e c u r s o e l e m e n t a r n o v a m o s n o s
a p r o f u n d a r n o s i g n i f i c a d o t e r i c o e p r t ic o q u e c a d a u m a d e s s a s f a s e s p o s s u i p a r a u m i n i c i a d o q u e
d e s e j a , n a t u r a lm e n t e , t a n t o p r e p a r a r a s i p r p r io p a r a a m o r t e , c o m o f a c i l i t a r e s s a p a s s a g e m ao s seu s
s e m e lh a n t e s , p o r u m a a tu a o m g ic a , e s p e c f ic a . E s t e s a s s u n to s p e r te n c e m a um cu r so e s p e c ia l d e
m a g i a e , e m g r a n d e p a r te , n o p o d e m a q u i s e r r e v e l a d o s .
N o n o s s o c u r s o p r e s e n t e , g o s t a r a m o s a p e n a s d e r e s p o n d e r a t r s e v e n t u a i s p e r g u n ta s :
1. D e q u e m e i o s d i s p o m o s p a r a e s t u d a r o p r o c e s s o d a m o r t e ?
2 . Q u a l d e v e r i a s e r , d e u m m o d o g e r a l, u m a b o a p r e p a r a o d e si m e s m o p a r a a p a s s a g e m a o o u tr o
p la n o ?
3 . Q u a i s s o o s m e i o s d e a ju d a r s p e s s o a s q u e esto m orren d o , se com p reen d em os essa exp resso de
a c o r d o c o m o s e n s in a m e n to s in ic i tic o s ?
C o m e a r e m o s p o r r e s p o n d e r p r im e i r a p e r g u n t a .
A n t e s d e tu d o d is p o m o s d o t e s t e m u n h o d e p e s s o a s s e n s it iv a s p o r n a tu r e z a , o u c u ja s e n s ib ilid a d e f o i
a r tific ia lm e n te e s tim u la d a p e la s u g e s t o o u a u to - s u g e s t o , p a ra q u e p u d e s s e m o b s e r v a r p e lo 6 . s e n tid o
o p r o c e s s o d a m o r t e . T e m o s t a m b m a L e i d a A n a l o g i a , a n s p e r m it ir , p e l o e s t u d o d e u m p r o c e s s o
m e n o s su til e, p o r ta n to , m a is a c e s s v e l a o s r g o s d o s s e n t id o s f s ic o s , is t o , o n a s c im e n t o ( o u se ja , a
p assagem d o f e t o d a v i d a in t r a - u t e r in a p a r a a v i d a d e c r ia n a n o m u n d o ) e s t a b e l e c e r a s a n a l o g i a s
e x is te n te s n o s d o is p r o c e s s o s . O e s tu d o d e s s a s a n a lo g ia s fa c ilita a fo r m u la o d a s p e r g u n ta s q u e fa z u m
o p e r a d o r a o s s e n s i t i v o s o u , o p r p r io s e n s i t i v o a s i m e s m o . im p o r t a n t e , n o a p e n a s o b s e r v a r o
p r o c e s s o d a m o r te , m a s ta m b m , sa b e r n o q u e c o n c e n tr a r a n o s s a a te n o , o q u e g u a r d a r n a m e m r ia e
q u e d if e r e n c ia e s e s ta b e le c e r .
D e in c io , is t o , n o p e r o d o q u e s e s e g u e im e d ia t a m e n t e a g o n ia , o d e fu n to e x p e r im e n ta a s d ific u ld a d e s
d a s e p a r a o d o s e u a s tr a l. E s t a s d i f i c u l d a d e s s o t a n t o m a i o r e s q u a n t o m e n o s e l e a p r e n d e u , d u r a n t e a
s u a e n c a r n a o , a s e p a r a r , a t r a v s d a m e d i t a o , o s e u s e r in t e r n o d o i n v l u c r o f s i c o q u e o c o n t in h a . O
s o fr im e n to n e s t e e s t g io t e m o c a r ter d e u m a p e n o s a s e p a r a o d a q u ilo q u e a p e s s o a s e a c o s tu m o u a
c o n s id e r a r c o m o o m a is rea l em su a e x is t n c ia . D u r a n te o m e n c io n a d o p e r o d o , d e sm o r o n a -se o
c o m p lic a d o e d ific io das ilu s e s que lh e eram caras. Q uando se houver f a m ilia r iz a d o com ta l
d e s m o r o n a m e n t o e a c e i t o a i n e v i t a b i l i d a d e d a p a s s a g e m a o m u n d o d e n o v a s e x p e r i n c i a s , o " d e fu n to "
c o m e a a s e n t ir o d e s c o n f o r t o d e s s a m u d a n a . A n t e s d e t u d o , t e m q u e e n f r e n t a r a s f o r m a s a s t r a is d o s
e l e m e n t a i s . A v e m a d i v i s o d a a t i v i d a d e d o a s t r o s o m a e m a t i v i d a d e d o " R u a c h " ( a a lm a ) e a a t iv i d a d e
d o " N e p h esh " ( o fa n ta s m a ). E s te te m p o r ta r e fa a d e v o lu o d o s c o m p o n e n t e s d o a n tig o c o r p o f s ic o a o s
e l e m e n t o s d a N a t u r e z a o u , e m o u t r a s p a la v r a s , a t a r e f a d e d e c o m p o s i o p r o g r e s s i v a d e s s e c o r p o . O
" R u a c h " d e v e a n a lis a r o s c l i c h s c r ia d o s , t a n t o p o r i m p r e s s e s v i t a i s r e c e b i d a s ( e l e m e n t o " "), c o m o
p o r im p u ls o s a t iv o s ( e le m e n t o "+") d e su a p e r s o n a lid a d e , d u r a n te a e n c a r n a o r e c m a c a b a d a . Q u a n d o
e s s a a n lis e c o n c l u d a , a a lm a ( R u a c h ) p a s s a a e s t u d a r o s c l i c h s d a s c o r r e n t e s p la n e t r ia s q u e
p o d e r ia m , e m e n c a r n a e s f u t u r a s , c o r r i g ir o s e r r o s d e s u a s e n c a r n a e s p a s s a d a s e c o n t r ib u i r p a r a a
f o r m a o d e u m se r m a is a p e r fe i o a d o .
C o m o p o d e m o s v e r , a s t a r e f a s d o f a n t a s m a ( N e p h e s h ) e d a a lm a ( R u a c h ) f o r m a m u m b i n r i o q u e d e v e
s e r n e u t r a liz a d o , a t r a v s d a m e d i t a o , n o c a m p o b i p l n i c o d o m u n d o a s tr a l. N o s p r i m e i r o s t e m p o s , e s s a
m e d i t a o m u i t o d i f i c u l t a d a p e l o p r p r io a m b i e n t e a s tr a l.
Q u a n d o o e l e m e n t a r ( o d e f u n t o ) s e lib e r t a d o N e p h e s h e u lt r a p a s s a a c a m a d a d a s f o r m a s e l e m e n t a i s q u e
a g o r a lh e p a r e c e m m u ito f e ia s e s e v o c a m n e le a c o m p o s i o d o s e u a n tig o c o r p o e su a e s c r a v id o a o s
e le m e n to s , en tra n a e sfe r a onde os e le m e n ta r e s in fe r io r e s ( a n im a is , p la n t a s , m i n e r a i s ) u n i d o s em
co r re n tes e g r e g r ic a s , t r a b a lh a m no a p e r fe i o a m e n to dos seu s fu tu r o s rgos f s ic o s . P ara e le s ,
a p r e s s a d o s e m p o d e r d e n o v o e n c a r n a r , e s s e t r a b a lh o m u i t o im p o r t a n t e .
O e l e m e n t a r h u m a n o d e v e s e p r e p a r a r p a r a p a s s a r r a p id a m e n t e p o r e s s a r e g i o , p o i s n e l a p o d e a p r e n d e r
a p e n a s c o m o a p e r fe i o a r o s rgos dos sentidos fsicos d a fu tu r a e n c a r n a o . I s s o , p a ra e le , n o o
p r in c ip a l. O p r in c ip a l s e u a p e r f e i o a m e n t o h e r m t i c o . p r im e i r a v i s t a i s t o n o p a r e c e s e r u m a t a r e f a
d i f c i l , p o r q u e o R u a s h , s e p a r a n d o - s e d e N e p h e s h , p u r i f i c o u s u a c a p a c i d a d e d e a u t o - c r t i c a o b j e t iv a .
P o r m , o R u a s h te m q u e p a ssa r a g o r a p e lo v r tic e d a s te n ta e s , o v r tic e d a s tr e v a s; te m q u e en fre n ta r
o f lu x o in v o lu t iv o d o A s tr a l T e r r e str e . u m a c o r r e n te q u e s e r v e a s f in a lid a d e s in v o lu t iv a s d o P la n e ta e
q u e p o s s u i , c o m o p o n t o d e a p o i o , o p r p r io c o r p o d a T e r r a . O R u a s h q u e a p e n a s a c a b o u d e p e r d e r s e u
p o n to d e a p o io p e n ta g r a m tic o o co rp o fs ic o p r e c is a e n fr e n ta r a g o r a a c o r r e n te in v o lu t iv a d a
p r p r ia T e r r a .
P o d e - s e o b j e t a r q u e o R u a s h , s e n d o d e e s s n c i a m a i s e l e v a d a , d e v e r i a p r e v a l e c e r s f o r a s d o p r p r io
p la n e t a e q u e o e n c o n t r o c o m o f l u x o i n v o l u t i v o t e r r e s tr e n o o p o d e r ia p r e j u d ic a r . I s t o v e r d a d e q u a n t o
a u m p e n ta g r a m a m u ito e v o lu d o , m a s s e fo r u m se r q u e n o p u r ific o u , n o d e v id o te m p o , o c a m p o d e
s e u s d e s e j o s e d e s u a r e c e p t i v i d a d e , n o c a s o d e s e u n v e l a s tr a l n o h a v e r u lt r a p a s s a d o o d o p la n e t a ,
a q u e l e f l u x o v i n g a r - s e - c r u e l m e n t e d a p a r t i c i p a o d o " d e fu n to " n a s a t i v i d a d e s e v o l u t i v a s t e r r e s t r e s .
c o m o s e o p la n e t a l h e d i s s e s s e : " C o m o e l o d a g r a n d e c o r r e n t e e v o l u t i v a d o s h o m e n s d a T e r r a , lu t a s t e
c o m ig o , m a s c o m o in d iv d u o n e m se m p r e f o s te p u r o e f ie l a o s id e a is p r o fe s s a d o s e, p o r v e z e s , te
a p r o v e ita s te d a s o lid a r ie d a d e d a c o r r e n te p a ra p r o m o v e r t e u s f in s e g o s ta s . A g o r a , p o r ta n to , q u e e s t s n o
cam p o da m in h a in flu n c ia , e sem a p o io no p la n o fs ic o , e s ta r s s u je ito L ei da a tra o dos
s e m e l h a n t e s . P e l o s d e s e j o s i n f e r i o r e s q u e a in d a e x i s t e m e m t i, s e r s a t r a d o a o v r t i c e o n d e e l e s s e
acham con d en sad os, ser s c o n ta m in a d o , p ara que te to rn es m eu a lia d o t e m p o r r io no t r a b a lh o
in v o lu tiv o . T a l v e z e s s e s d e s e j o s l e v a r - t e - o a c r ia r p a r a ti m e s m o u m novo fa n ta s m a , p io r q u e o
p r e c e d e n te ; t a lv e z a b a n d o n a r s a s tu a s a s p ir a e s s e s fe r a s s u p e r io r e s ; t a lv e z c e d e r s te n ta o , e
i n g r e s s a r s n a m i n h a e s c o l a o n d e a p r e n d e r s n o v o s m e i o s p a r a r e a liz a r g o z o s e g o s t a s . E s p e r o q u e
c o n c l u i r s u m p a c t o c o m i g o e e n c a r n a r s p a r a p r o m o v e r a s m i n h a s f i n a l i d a d e s in v o l u t i v a s " .
I n f e l i z a q u e l e q u e n o s o u b e r v e n c e r a t e n t a o d a G r a n d e S e r p e n t e d o P la n e t a . E l e s e e n c a r n a r m a is
r a p id a m e n t e , m a s p a r a s e r v ir a i n v o l u o .
S e , p e l o c o n t r r io , o e l e m e n t a r h u m a n o v e n c e a p r o v a d o f l u x o i n v o l u t i v o , e n t o , a p u r a n d o n o a s tr a l
su a s c a p a c id a d e s , p o d e r to rn a r-se u m e s tu d a n te d ig n o d a q u e la U n i v e r s i d a d e M u n d i a l n a q u a l se
e l a b o r a m o s p l a n o s d o t r a b a lh o r e d e n t o r e d a a s c e n s o V e r d a d e A b s o l u t a .
E s t a s s o a s e x p e r i n c i a s p e l a s q u a is p a s s a o m o r i b u n d o e o m o r t o e m u m t e m p o r e la t i v a m e n t e c u r to .
L o g o p o d e r s u r g ir a p e r g u n t a s e t o d o s e s t e s d a d o s f o r a m c a p t a d o s e x c l u s i v a m e n t e a t r a v s d o s e x t o
s e n t id o .
N o . E s t e m e i o n o s e r ia s u f i c i e n t e p a r a a f ir m a r o a c i m a d e s c r i t o . N e s s a p e s q u i s a a j u d o u m u i t o a
C a b a l a , q u e n o s p e r m i t e p e n e t r a r n o s m i s t r i o s d o a l m q u a n d o s a b e m o s a p lic a r s e u s m t o d o s .
N e s t e n o s s o c u r s o n o p o d e m o s n o s a p r o f u n d a r n o e s t u d o d a a s s i m c h a m a d a " P n e u m t ic a " , q u e tr a ta
d e s s e s a s s u n t o s . P o d e m o s d iz e r , t o d a v i a , q u e u m a s b ia c a b a l i z a o d o l i v r o S e p h e r Y e t z i r a e o e s t u d o
p r o fu n d o d o s a m p lo s c o m e n t r io s o r ig in a is d e Z o h a r n o s d o m u ito s e s c la r e c im e n to s s o b r e o a s s u n to d a
m o rte.
A l m d o s m e i o s d e c o n h e c i m e n t o a c i m a r e f e r i d o s , e x i s t e u m o u tr o , d o q u a l f a l a r e m o s n o s c a p t u l o s
u lt e r i o r e s , e q u e s o a s n o s s a s p r p r ia s e f r e q e n t e s e x t e r i o r i z a e s n o p l a n o a s tr a l m d i o . O m o d o d e
r e a liz -la s e a s v iv n c ia s d u r a n te ta is e x t e r io r iz a e s d iv e r g e m ap en as em p orm en ores do p rocesso
c o m u m d a m o rte.
P a s s e m o s n o s s a s e g u n d a in d a g a o : c o m o u m a d e p to d o e s o t e r is m o p o d e p r e p a r a r -se p a ra a m o r te .
P r i m e ir a m e n t e , e l e n o d e v e e s q u e c e r q u e e l a i n e v i t v e l ; n o d e v e f e c h a r o s o l h o s a o c o n t n u o
e s p e t c u l o d a i m p e r m a n n c i a d a v id a .
N a M a o n a r ia , u m m e s t r e - m a o m r e c e b e a r e c o m e n d a o d e l e m b r a r - s e d a m o r t e . S e o l h a r m o s p a r a
to d a a e n c a r n a o h u m a n a c o m o u m a p r e p a r a o p a ra a m o r te , c o m p r e e n d e r e m o s a im p o r t n c ia d e s te
t r e in a m e n t o i n i c i t i c o q u e , e m b o r a n o p o s s u i n d o u m a u t i l i z a o p r t ic a n o m u n d o t r i d i m e n s i o n a l ,
u m a p r e p a r a o im p o r ta n te p a ra a e x is t n c ia n o m u n d o d e d o is p la n o s . C h e g a r , p e la m e d ita o , a
d if e r e n c ia r o q u e c o n s t i t u i o v e r d a d e i r o s e r h u m a n o d a q u i l o q u e a p e n a s s e u i n v l u c r o n o p l a n o f s i c o ,
o A B C d a p r e p a r a o p a r a a m o r t e e a e x i s t n c i a n o a s tr a l, p o i s p e r m it e s a b e r q u e a v i d a h u m a n a , r e a l,
t r a n s c o r r e n o a s tr a l e n o n o p l a n o d a q u i l o q u e s e u i n v l u c r o f i s i c o . P e l a p a la v r a " sa b e r" n o t e m o s n a
m e n te ap en as u m a s im p le s a d m is s o in te le c tu a l d a v id a n o a s tr a l, n e m um a c o n v ic o l g ic a da
i n d e p e n d n c i a d o n o s s o "eu" in t e r n o d o s e u i n v l u c r o f s i c o ; t e m o s e m m e n t e a l g o m a is : a c o n s c i n c i a
c o n s t a n t e d a d i f e r e n a e n t r e o c o r p o e o s e r in t e r n o . E s t e l t i m o p o d e m a n i f e s t a r - s e f o r t e m e n t e m e s m o
n u m c o r p o f r a c o e s o f r e d o r . A p r p r ia f r a q u e z a e o s o f r i m e n t o p o d e m a t a u m e n t a r a c o n s c i n c i a d a
d iv e r s id a d e en tre os d o is . A fra q u e za fs ic a c o n s titu i um im p e d im e n to apenas no cam po de
realizaes , m a s n u n c a n o c a m p o d a t i c a o u d e a u t o - c o n h e c i m e n t o . A v e r d a d e i r a p tr ia d o s e r h u m a n o
s o a q u e la s c o r r e n t e s p la n e t r ia s s q u a is e l e a s p ir a , e n u n c a o a m b i e n t e e m q u e s e e n c o n t r a o c o r p o
f s i c o . A a lm a n o s e s e n t e " e m c a s a " d e n t r o d o c o r p o . P o r s u a n a t u r e z a , e l a e s t r a n h a a o s c o a g u l a t o s
q u e t o i m p e r f e i t a m e n t e c o r r e s p o n d e m s f o r m a s m a i s p e r f e i t a s d o a s t r o s o m a . E s t a s , e m b o r a s u t is , s o
b e m m a i s d u r v e is e i n t e n s a s e m s u a s m a n i f e s t a e s .
N a v id a , p r e c is o a c o s tu m a r -s e a d a r s e m p r e p r e f e r n c ia a o s e s ta d o s m a is su tis , p o r e x e m p lo : a o e s ta d o
l q u i d o e m r e l a o a o d e n s o ; a o g a s o s o , e m v e z d o l q u i d o , a o ir r a d ia n t e a o i n v s d o g a s o s o . p r e c i s o
a p r e n d e r a s e n t ir q u e a f o r m a in t r n s e c a a e s tr u t u r a in t e r n a n o s m a i s a f i m d o q u e a m a t r ia d e n s a
q u e c ir c u n d a e p r e e n c h e e s s a fo r m a .
T e n d o -n o s a c o s tu m a d o a m e d it a r s o b r e e s t e s a s s u n t o s e a j u d a d o s p e l a le it u r a d a s o b r a s c l s s i c a s
r e la t iv a s C a b a l a e M a g i a , e p e l o in t e r c m b i o m e n t a l c o m p e s s o a s q u e t r a b a lh a m n o m e s m o s e n t i d o ,
p o d e r e m o s in ic ia r u m a p r e p a r a o s is te m tic a a o p r o c e s s o d e e x te r io r iz a o d o n o s s o a str o so m a .
P o r e x e m p lo , fa z e m p a r t e d e t a l t r e in a m e n t o , o s e x e r c c i o s d e r e t e n o d a r e s p ir a o , d e a lt e r a o
v o l u n t r i a d o s b a t i m e n t o s c a r d a c o s , d a i n s e n s i b i l i z a o d e a l g u m a p a r te d o c o r p o , d e a b s t e n o d o s o n o
o u , p e l o c o n t r r io , d e a d o r m e c e r c o n f o r m e a v o n t a d e , c h e g a r a o u v i r s e m v e r n e m s e n t ir i m p r e s s e s
t t e is , d e r e c e b e r s o m e n t e p e r c e p e s v i s u a i s s e n d o i n s e n s v e l s a c s t i c a s , d e p e r c e b e r p e l o s r g o s d o s
s e n t i d o s a p e n a s d e t e r m in a d a s c o r e s o u d e t e r m i n a d o s s o n s , d e o u v i r e x c l u s i v a m e n t e a v o z d e u m a c e r t a
p e s s o a , d e v e r u n i c a m e n t e o s o b j e t o s d e u m a d e t e r m in a d a f o r m a o u c o r , e t c .
O p a p e l d e ta is e x e r c c io s se r t a lv e z m a is c o m p r e e n s v e l s e a c r e s c e n ta r m o s q u e a e x t e r io r iz a o
v o lu n t r ia ou in v o l u n t r i a em g e r a l, se produz so m e n te nos esta d o s de ca r te r le t r g ic o ou
c a te l p tic o .
N a t u r a l m e n t e , p r o v o c a r e m si o u e m o u tr a p e s s o a u m e s t a d o d e c a t e l e p s i a p e l o e s f o r o d e v o n t a d e o u
p o r n a r c tic o s in s u fic ie n te p ara ch eg a r e x te r io r iz a o do a stro so m a . P ara a e x te r io r iz a o , o
p r in c ip a l n o s o a s i n f l u n c i a s e x t e r n a s m a s a v o n t a d e e a c a p a c i d a d e d a p r p r ia p e s s o a e m s a ir d o s e u
co r p o , is to , d e j c o n h e c e r s e u " e u " in t e r n o e t e r a p r e n d id o a s e p a r - l o d e t o d o s o s e le m e n to s
p e r te n c e n te s a o p la n o f is ic o . N o m o m e n t o d a e x t e r io r iz a o , u m s im p le s p e n s a m e n to a c e r c a d e u m
o b je to d e u s o c o tid ia n o , u m a r e m in is c n c ia d e u m sa b o r o u d e u m p e r fu m e , a c o n s c ie n t iz a o d o b e m
e sta r f s ic o , e tc . p o d e m f a c ilm e n t e c o m p r o m e te r s e u x ito .
E s te s e x e r c c io s p o d e m se r d iv id id o s e m v r io s g ru p o s. N u n c a p r e c o n iz a m o s u m s is te m a r g id o e
i d n t i c o p a r a t o d o s . C a d a e s t u d a n t e s r i o e p r e p a r a d o s a b e r m o d i f i c a r e c o m p l e t a r o s i s t e m a g e r a l,
c o n f o r m e a s r e a liz a e s q u e j te n h a a lc a n a d o , a s d ific u ld a d e s q u e e n c o n tr o u e, ta m b m , c o n f o r m e o
e sta d o fs ic o do seu corpo e a s c a r a c t e r s t ic a s i n d i v i d u a i s d a in t e r r e l a o en tre o seu corpo e o
a stro so m o .
P r i m e ir o g r u p o d e e x e r c c i o s :
1. C h e g a r a o s u p e r c a n s a o d o s r g o s f s i c o s , s e m c e d e r s s u a s r e a e s .
2 . S a b e r c o n t r a r ia r s e u s g o s t o s f s i c o s e m e s m o a s n e c e s s i d a d e s n o r m a is .
3. S a b e r fic a r v o lu n ta r ia m e n te d e c e p c io n a d o com g o z o s fs ic o s n o m o m e n to ex a to em que se os
e x p e r im e n t a .
4 . S a b e r e v o c a r a s e n s a o d e t a i s g o z o s s e m q u e , n a r e a lid a d e , o s r g o s f s i c o s o s e x p e r i m e n t e m .
5. S a b er, e m d e c o r r n c i a d e v o l i o , d i s s o c i a r o s a t r ib u t o s d o s o b j e t o s f s i c o s ; p . e x . n u m cu b o de
m a d e ir a , v e r s o m e n t e s u a f o r m a g e o m t r i c a , s e p a r a n d o - a d a c o r , d o t i p o d e m a d e ir a , e t c .
O s e x e r c c i o s d e s t e g r u p o a j u d a m a d e li m i t a r n o h o m e m o p e n t a g r a m a c o n s c i e n t e q u e , n o f u t u r o , v a i s e r
sep a ra d o .
S e g u n d o g r u p o d e e x e r c c io s :
1. I m a g in a r a c o n t e c i m e n t o s q u e , c o n f o r m e a n o s s a l g i c a e s t o s e d e s e n r o l a n d o l o n g e d e n s n o t e m p o
ou n o esp ao.
2 . I m a g in a r c o m p o r m e n o r e s o s a c o n t e c im e n t o s d o s q u a is t e m o s c o n h e c im e n t o p o r u m a p e r c e p o
s e n s o r ia l i n c o m p l e t a . V e m o s p . e x . q u e , a o l o n g e , e s t o a b a t e n d o r v o r e s ; i m a g i n a m o s o s m o v i m e n t o s
d o s b r a o s , o le v a n t a r d o m a c h a d o , e t c . o q u e d e l o n g e n o p o d e m o s v e r c l a r a m e n t e .
3. Imaginar com pormenores p. ex., viagens imaginrias, vivenciando-as especialmente no que se refere
ao uso do nosso corpo (movimentos dos braos, das pernas, percepo visual clara dos objetos ao redor,
etc).
4. Evocar um outro tipo de existncia, perdida por ns, e em que no estvamos limitados pelo tempo ou
pelo espao. O meio mais fcil para essa meditao o seguinte: sentado ao lado de uma janela, ou
melhor ainda, deitado de costas num fim de tarde de um belo dia de vero, num campo ou jardim,
olhando para o cu, pensar acerca do tempo e espao, tomando uma atitude de desligamento tanto em
relao a estes como a seu prprio corpo. Um tal estado de relaxamento impede reaes que poderiam
afastar-nos dessa meditao.
Os exerccios do segundo grupo tm como finalidade a elaborao, no ser humano, de um "estar alm"
em relao ao plano tridimensional. Nos dois primeiros exerccios do segundo grupo, procuramos
superar as experincias sensoriais; no terceiro, ultrapassar a noo do espao; no quarto, a do tempo.
1. Exercitar-se em telepatia, isto , procurar transmitir a uma pessoa distante formas geomtricas,
estados anmicos e mesmo idias. Dos exerccios telepticos falaremos detalhadamente no Arcano XV.
Aqui, limitar-nos-emos a afirmar que a telepatia um contato astral, e portanto, j um caso particular
de exteriorizao de certos gnglios astrais.
2. Praticar uma concentrao monoidica no tocante ao desejo de ver em sonho algo bem determinado.
O "monoideismo" um estado de voltar constantemente a um assunto escolhido, e claramente definido,
durante a meditao do dia, da tarde ou da noite, dando temporariamente a esse assunto uma importncia
predominante com relao a todos os outros interesses. Neste nosso exerccio, a pessoa, vrias vezes ao
dia, deve concentrar-se, p. ex. num assunto para o qual, no sonho, deseja receber uma resposta; em
algum processo que procura compreender r ou numa entidade que deseja encontrar.
3. Praticar a auto-sugesto por um dos mtodos dados por ns no Arcano V da capacidade de se
exteriorizar.
4. Fazer algum trabalho tergico elementar, p. ex. uma simples orao sincera e ardente, para tornar-se
capaz de se exteriorizar.
5. Invocar a ajuda de uma Egrgora poderosa.
6. Tentar entrar em estado catalptico. Se a pessoa se preparou adequadamente pela prtica da
meditao, poder, comeando pelos ps, provocar em si um estado catalptico progressivo. Chegando
regio do corao, sua exteriorizao tornar-se- possvel. Muitas pessoas entram em estado catalptico
pelo simples mtodo de se convencerem que gradualmente se est exteriorizando o astral das pernas, em
seguida o astral da regio abdominal. A o ultrapassar o plexo solar, o fenmeno pode, de fato, realizar-se.
7. Utilizar algum narctico para provocar um estado semi-letrgico. O menos prejudicial a inspirao
de vapores de ter sulfrico ou a ingesto de uma diluio aquosa ou alcolica de gotas de ter.
Naturalmente, estes meios, como outros semelhantes, so contra-indicados a certos organismos e, em
geral, no aconselhveis. No fazem parte dos meios indicados pelo Grande Arcano da Magia.
8. Recriar, pela meditao, um quadro que, no passado, j provocara uma exteriorizao involuntria.
Em outras palavras, favorecer o costume de se exteriorizar em determinadas condies astrais.
9. Recriar no plano fsico o ambiente e as circunstncias que, no passado, j tenham provocado uma
exteriorizao inconsciente ou ajudado uma exteriorizao consciente, isto , procurar habituar o corpo
fsico em liberar o astral sob determinadas condies fsicas. Se algum, p. ex., exausto por uma longa
caminhada, exteriorizou-se durante o sono, poder procurar cansar-se de novo, de modo semelhante e
concentrar-se, antes de adormecer, acerca do seu desejo de exteriorizar-se.
10. Pedir a algum que, pela hipnose ou pelo magnetismo, lhe sugira a exteriorizao.
11. Tomar parte numa reunio de pessoas que formam uma corrente mgica. Este mtodo adequado
aos indivduos medinicos que j se tenham exteriorizado sob a influncia da mesma corrente.
O xito dos exerccios do 3o grupo, como podemos deduzir, depende do treinamento prvio, isto , da
prtica dos do 1o e do 2o grupos.
A pessoa que praticar corretamente os exerccios por ns apresentados acabar por realizar uma
exteriorizao voluntria, no momento por ela escolhido, ou uma involuntria, talvez no momento em
que menos a espera. Durante sua exteriorizao, se a pessoa desenvolveu em si uma ateno ativa em
relao ao que lhe est acontecendo, dar-se- claramente conta do processo de separao do astrosoma
do corpo. Ver, ou pelo menos, discern ir pelo sexto sentido a presena do seu corpo fsico, como algo
externo que no faz parte do seu "eu". Em seguida, perceber ou sentir o "cordo umbilical" astral que
une a entidade energtica exteriorizada com o elemento, tambm energtico, mas ligado s funes
vitais do corpo. Este ltimo elemento energtico j foi chamado por ns de "placenta astral".
As pessoas que aprenderam a se exteriorizar, e que, depois de ter voltado ao seu corpo, traduzirem para
a linguagem de percepes visuais as impresses recebidas durante a exteriorizao, afirmam ter visto o
"cordo umbilical", unindo-as ao corpo, entrando nesse corpo, no pela "abertura de Brahma" como no
caso da morte, mas na proximidade do plexo solar. Muitas pessoas avaliam pormenorizadamente a
"espessura" desse cordo. Deduzimos que a "espessura" torna-se tanto mais delgada quanto mais
elevado for o sub-plano astral alcanado na exteriorizao. Uma pessoa treinada e atenta, depois de ter
notado a posio do seu corpo e do "cordo umbilical" durante a exteriorizao, perceber a presena
dos astrosomas de objetos que rodeiam seu corpo, e logo dos elementais, cujas formas achar feias e
esquisitas. Esta a opinio do elemento "Ruach", ao observar o grosseiro e imperfeito elemento
"Nephesh". Em seguida estabelece-se o contato com o sub-plano dos elementares dos animais que
trabalham, como j foi dito, no aperfeioamento de seus rgos para as futuras encarnaes. Essa esfera
j no provoca repulsa, mas tambm no atrai. Temos que compreender que o aperfeioamento dos
rgos fsicos no objetiva a harmonia astral mas sim o seu emprego no mundo fsico. Portanto, essa
regio no pode atrair o astrosoma que sente j uma superioridade em relao ao plano fsico.
A seguir, d-se o encontro com o poderoso fluxo involutivo do astrosoma terrestre. pessoa que se
preparou seriamente para a exteriorizao, a luta com essa corrente no deveria ser muito difcil.
comum, no entanto, que algum tenha superado apenas parcialmente diversos aspectos p articu lares do
seu eg o sm o . Amide, um filho da Terra, apesar de j ter travado conhecimento com sua verdadeira
natureza, no chegou ainda a renunciar a todas as tentaes da vida terrestre.
As vezes, difcil romper a atrao, mesmo sabendo quanto ilusrio seu objeto.
Aquele que fracassa no encontro com a Serpente do planeta, fica alijado ao "cone tenebroso" onde
percebe suas fraquezas, uma por uma, consciente de sua incapacidade em venc-las totalmente. Essa
experincia bastante deprimente e causa, depois da exteriorizao e por muito tempo, um
esmorecimento da f em si mesmo. Isto pode expressar-se em misantropia e melancolia que, muitas
vezes, cedem lugar malevolncia, podendo mesmo conduzir ao desejo de se oferecer conscientemente
ao servio da involuo. Neste ltimo caso, costuma-se dizer que a pessoa concluiu um pacto com o
"cone tenebroso".
Se, pelo contrrio, a pessoa vence a Serpente astral, alcana o astral mdio do nosso sistema solar. A i se
faz o estudo de todos os fluxos planetrios e de suas diversas combinaes. A, ocorre tambm a clara
compreenso da harmonia que deve ser realizada dentro do nosso ser, do que nos est faltando para essa
realizao, daquilo que em ns unilateral e do que carecemos totalmente. Comea ento o
planejamento das condies que, no plano fsico, iro facilitar a futura harmonizao.
At onde vo as nossas possibilidades de conhecer, durante a vida, o plano astral e de aprender mais
acerca das experincias "post-mortem"?
A Escola Rosacruciana ensina que um adepto, que sincera e desinteressadamente se esfora para
desvelar esses mistrios, pode chegar, na sua iniciao astral, at o limiar da "segu n da m o rte .
Para compreend-la, precisamos analisar a estrutura humana. O Homem um ser em trs planos.
Conforme a Lei dos Reflexos, cada plano possui seu reflexo poderamos dizer "seu representante"
nos outros dois planos; portanto, o ser humano se compe de 9 elementos:
Este esquema nos permite uma anlise lgica a priori. Contudo, na prtica, mesmo ajudados pela lgica,
no somos capazes de discernir todos os 9 elementos. A imperfeio do sexto sentido nos torna difcil o
discernimento entre, p. ex. o reflexo do elemento fsico no astral, e o do astral no fsico. Do mesmo
modo nos difcil separar o reflexo do fsico no mental e o reflexo do elemento mental no fsico. A
ltima dificuldade se deve, provavelmente, imperfeio das nossas funes mentais.
Sendo assim, um adepto treinado discerne praticamente no ser humano apenas 7 elementos:
1. Mental no mental
2. Astral no mental
3. Ligao do fsico com o mental
4. Mental no astral
5. Astral no astral
6. Ligao do fsico com o astral
7. O prprio fsico
Num ser humano, encarnado, todos os sete elementos se interpenetram. Quando o 7o elemento o
corpo fsico extingue-se, e no mais pode servir de ponto de apoio aos elementos superiores, ento
acontece a prim eira m o rte, por ns atualmente estudada. O 7o elemento torna-se um cadver, e o 6o,
no mais servindo de elo, torna-se o fantasma. Os cinco elementos superiores continuam a existncia no
astral e novamente aprendem a elaborar, com a ajuda de turbilhes, os princpios-sementes do 6o e 7o
elementos, isto , encarnam de novo e de novo passam pela primeira morte. O processo se repete at que
o 5o elemento humano torna-se to evoluido a ponto de no mais ser atrado pelo vrtice que conduz
nova encarnao. Uma unidade andrgina que alcanou a plen itu d e e a harm on ia imune s
tentaes. Para essa unidade, a existncia no astral no mais consistir no planejamento da futura vida
fisica, mas na sutilizao do quinto elemento atravs da influncia que exerce sobre ele o quarto
elemento. Criando formas (5o elemento) sempre mais sutis, sempre assemelhando-se mais a idias (4o
elemento), a individualidade humana elimina pouco a pouco os atributos que causam o retorno forma
fsica. O terceiro elemento o elo da ligao do mental com o plano fsico comea a se desintegrar,
pois no pode subsistir quando os elementos 5o e 4o tornam-se demasiadamente sutis. Esta
desintegrao conduz "segunda morte". O papel do "defunto" dessa morte desempenhado pelo 5o
elemento e o do seu fantasma pelo 4o elemento. Para poder imagin-lo um pouco mais claramente,
tomemos o exemplo no campo da histria da arte: s vezes desvanece um estilo plenamente harmnico
(5o elemento) e com ele desaparece seu fantasma (4o elemento), isto , a idia condutora que o criou.
A nova entidade, j quase uniplanar, composta dos elementos N 1 (mental no mental) e N 2 (astral no
mental), constitui um dos plos da futura clula andrgina de Adam Protoplasta reintegrado. Dizemos
"um dos plos" e no "uma clula" pois, para constituir uma clula andrgina, a nossa entidade deve
esperar a segunda morte de sua "alma gmea", se a unio dessas duas polaridades no teve lugar j no
astral, o que o caso mais freqente. Muitos no admitem mesmo que a segunda morte possa acontecer
antes das almas masculina e feminina efetuarem sua unio. De fato, logicamente, difcil imaginar que
o 5o elemento possa alcanar uma plena harmonia, sem antes se tornar andrgino.
Neste Arcano falamos apenas da percepo no plano astra l, isto , da receptividade ( ) durante as
exteriorizaes. Das realizaes, ou seja, da atividade (+ ) durante as exteriorizaes, falaremos no
Arcano XV.
Seria errado pensar que uma boa preparao para a morte consiste na prtica de exteriorizaes. O mais
importante que a pessoa saiba ou creia profundamente que determinadas experincias a esperam aps a
morte, na passagem para uma nova existncia. Uma profunda f pode substituir a experincia.
Travando conhecimento com a regio dos elementais descobrimos nossa passada escravido aos
elementos; o conhecimento da regio do aperfeioamento orgnico dos animais e vegetais nos d a
compreenso da nossa fu tura escravido aos mesmos elementos, durante as prximas encarnaes; a
luta com a Serpente nos faz compreender que, mais cedo ou mais tarde, importa renunciarmos
completamente ao nosso egosmo, to propiciado pelas condies da vida terrestre; finalmente, a
contemplao dos clichs do astral mdio leva-nos a compreender a imprecindibilidade do
aperfeioamento hermtico.
Os que possuem uma f profunda no seu corao, sabero estabelecer, durante a encarnao, um forte
lao com uma das poderosas Egrgoras evolutivas, que os dirigir atravs de todas as etapas "post-
mortem" e os libertar do poder da Serpente. Crer e orar muito ajudam na preparao para a morte.
Falemos agora de como um homem, possuindo f e conhecimento, pode aliviar a outrem as penosas
experincias da morte.
A ajuda pode ser dada de trs modos: ensin ar, prep arar e su sten ta r.
Se algum tem em ns confiana ilimitada, ento no ser difcil contar-lhe aquilo que estamos
estudando. Se essa pessoa medita longamente sobre o relatado, facilitar consideravelmente para si
mesmo a orientao nas experincias da hora da morte.
S u p o n h a m o s a g o r a q u e d e s e j a m o s a ju d a r , n a p a s s a g e m p a r a o o u t r o m u n d o , a l g u m q u e n o p u d e m o s
p r e p a r a r p r e v i a m e n t e . T e r e m o s e n t o o d ir e it o e o d e v e r ( d e v i d o s o l i d a r i e d a d e fr a t e r n a l d e t o d a s a s
c l u l a s d o A d a m P r o t o p l a s t a ) d e a j u d a r o n o s s o ir m o , s e j a p e l a a t u a o m g i c a s o b r e s e u c o r p o ( s e
p o s s u m o s o c o n h e c im e n t o n e c e s s r io ) a f im d e su ste n ta r a a tiv id a d e d o s e u a s tr o s o m a , s e ja p e la a tu a o
t e r g ic a , p e d i n d o q u e s e a c e n d a d ia n t e d e l e a L u z d a V e r d a d e .
O s p o r m e n o r e s d e s s e s p r o c e d im e n t o s f a z e m p a rte d e u m c u r s o e s p e c ia l d e M a g ia , m a s a q u i p o d e se r
d a d o u m p e q u e n o e s b o o g e r a l d o m t o d o d e p r e s ta r a a j u d a r e f e r id a .
N o e s q u e a m o s te r o p r o c e s s o d a m o r te , d o p o n to d e v is t a o c u lt o , s e u in c i o q u a n d o a m e d ic in a d e c la r a
q u e a p e s s o a f a l e c e u . P a r a n o d i f i c u l t a r e n o a tr a s a r o p r o c e s s o d o n a s c i m e n t o p a r a o a s tr a l, o c o r p o
n o d e v e s e r n e m t o c a d o , n e m p u x a d o , n e m i n c o m o d a d o o u m a n i p u l a d o d e m a n e ir a a lg u m a , p e l o m e n o s
d u r a n te 6 h o r a s a p s o f a le c im e n to . A l m d is s o , d e v e r ia se r im p e d id a a a p r o x im a o d e p e s s o a s c u jo s
f l u i d o s , e m v i d a d o d e f u n t o , n o l h e h o u v e s s e m s i d o s i m p t i c o s , p o i s i s s o p o d e r i a d i f i c u l t a r o t r a b a lh o
d o s e u a s t r o s o m a . P e r t o d o c o r p o n o s e d e v e c o n v e r s a r a r e s p e i t o d e p r o b l e m a s m a t e r ia i s , p o i s a s
c o n v e r s a s p o d e r ia m s e r c a p t a d a s n o s o m e n t e p e l o s e x t o s e n t i d o d o " m o r t o " m a s t a m b m p e l a c o n t r a
p a r te s u t il d e s e u s r g o s f s i c o s o s e u f a n t a s m a .
D u r a n te o s e g u n d o p e r o d o , t a m b m d e 6 h o r a s n o m n im o (fr e q e n te m e n te m a is p r o lo n g a d o ), a p e s s o a
q u e s e p r o p s a a ju d a r o f a l e c i d o d e v e i m a g i n a r - s e a c o m p a n h a n d o - o n a v i a g e m q u e e l e o b r i g a d o a
f a z e r p a r a o o u t r o p l a n o m a s p a r a a q u a l p r e c i s a d e u m a f e t u o s o " a d e u s " p o r p a r te d o s q u e p o s s u e m
a in d a u m p o n t o d e a p o i o n o c o r p o f s i c o . O " m o r to " q u e a g o r a c o m p r e e n d e u s u a p a s s a d a d e p e n d n c i a
d o s e l e m e n t a i s , f i c a r r e c o n f o r t a d o s a b e n d o e s e n t i n d o q u e u m s e u ir m o , a t u a n d o m a g i c a m e n t e , apia-
se neste m esm o plano dos elem en tais , p a r a l i b e r t - l o m a i s r a p id a m e n t e d e s s a e s f e r a .
D u r a n t e o p e r o d o p o s t e r i o r e a t 4 0 d ia s a p s o f a l e c i m e n t o , a c o n s e l h a r a m o s , d e v i d o a l i m i t a o d e s t e
cu rso , a p e n a s u m a c o is a : orar p e lo m o r to , s e n t ir - s e s o lid r io com s u a s n e c e s s id a d e s m a s e v ita r o
d e s e s p e r o e a a f l i o . P i o r a in d a , e a t q u a s e c r i m i n o s o , s e r ia e n t r e g a r - s e a o s l a m e n t o s p o r c a u s a d o s
p r e j u z o s m a t e r ia i s c a u s a d o s a n s p e l a m o r t e d o n o s s o p r x i m o . I s s o p o d e r i a p r e j u d i c - l o f o r t e m e n t e
d u r a n t e a s u a lu t a c o m a S e r p e n t e .
N a s o r a e s e n a a t u a o m g i c a im p o r t a s i n t o n i z a r - s e c u i d a d o s a m e n t e c o m o d ia p a s o d a s E g r g o r a s
e v o l u t i v a s c o m a s q u a is o " m o r to " s e s e n t ia e m a f in i d a d e .
A o f a la r - s e d a m o r te c o m o d o p r o c e s s o d e d im in u i o d o n m e r o d o s p la n o s q u e c o m p e m o ser
h u m a n o , p r e c is o ta m b m c o n s a g r a r a l g u m a s p a la v r a s a o p r o c e s s o i n v e r s o : o a u m e n t o d o n m e r o
d e s s e s p l a n o s , o u s e j a , o p r o c e s s o c o n h e c i d o c o m o " e n c a r n a o d e u m e le m e n t a r " .
S u p o n h a m o s q u e o e l e m e n t a r t e n h a t e r m in a d o s u a e s t a d a n o a s tr a l m d i o d o s i s t e m a s o l a r o u m e s m o
a p e n a s n o c o n e te n e b r o s o ; q u e a s c o r r e n te s in d iv id u a liz a d a s d o s s e r e s b ip l n ic o s q u e r e g e m a in v o lu o ,
e s q u a is dam os o nom e de " S p ir it u s D ir e c t o r e s " ou " A r c o n te s " , j c o m p le t a r a m o q uad ro das
e x p e r i n c ia s r e d e n to r a s d e s tin a d a s a e s s e e le m e n ta r . E m o u t r a s p a la v r a s , s u a a t r a o p a r a o a s tr a l
i n f e r i o r n o m a i s e s t m i t i g a d a p e l o e s t u d o , n o a s tr a l m d i o , d o q u e l h e s e r ia n e c e s s r i o p a r a a p r x i m a
e n c a r n a o . E l e r e c a i n o s t u r b i l h e s d o a s tr a l in f e r i o r e , d e a c o r d o c o m o q u e t e n h a a p r e n d id o e
d e c i d i d o , f i c a a t r a d o e a b s o r v i d o p o r u m d e t e r m i n a d o t u r b i l h o - f u n i l , f o r m a d o p e l a o p e r a o m g i c a d e
" c o itu s " d e s e u s f u t u r o s p a i s te r r e s tr e s . A a t r a o c r ia d a p e l o s e l e m e n t o s a s t r a is d o s p a i s e p e l a s
c a r a c t e r s t ic a s z o d i a c a i s d e s e u s c o r p o s f s i c o s . A e s c o l h a d a s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s i m p o r t a n t e p a r a
q u e o n o v o se r h u m a n o p o s s a m a n te r , d u r a n te s u a e n c a r n a o , a d ir e o p o r e le e s c o lh id a n o te m p o d o
s e u e s t u d o n o a s tr a l m d i o . A e s c o l h a z o d i a c a l i m p o r t a n t e n a d e t e r m i n a o d o s a t r ib u t o s f s i c o s
b o n s o u p r e c r io s d o f u t u r o c o r p o , d e a c o r d o c o m o K a r m a d o d e t e r m in a d o e l e m e n t a r . A t r a d o p e l o
f u n i l , o e l e m e n t a r f o r m a d e f i n i t i v a m e n t e s e u N e p h e s h q u e , e m li n h a s g e r a i s , j f o i d e l i n e a d o n o a s tr a l. A
f a c ilid a d e d e fo r m a r o N e p h e s h c o n d ic io n a d a p e la s j m e n c io n a d a s a fin id a d e s c o m s e u s fu tu r o s
g e n i t o r e s . P o r s u a v e z , a f o r m a o d o c o r p o f s i c o , o u s e j a o t r a b a lh o d o N e p h e s h , f a c i l i t a d o p e l o
p e r o d o d a v i d a in t r a - u t e r in a d o f e t o , d u r a n t e o q u a l a lu t a c o m a s i n f l u n c i a s a d v e r s a s li m i t a d a a o
m n im o , d e v id o p r o te o e n e r g t ic a d o a s tr o s o m a d a m e e p r o te o f s ic a d o s e u o r g a n is m o , q u e
a b a s t e c e o f e t o d e e l e m e n t o s a p r o p r ia d o s .
O m o m e n t o d o n a s c i m e n t o , i s t o , o i n c i o d o c o n f l i t o c o m a s i n f l u n c i a s e x t e r n a s , m u i t o im p o r t a n t e
p ara o se r h u m a n o , p o is o fa to d a in exp erin cia total d o r e c m -n a s c id o to r n a -o , m e s m o q u e s p o r u m
in s t a n t e , in t e i r a m e n t e r e c e p t i v o s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s e f l u x o s z o d i a c a i s , q u e n o m a i s s o r e p e l i d o s
p e l o a s t r o s o m a d a m e . P o r i s t o a a s t r o l o g i a d a e s t e m o m e n t o u m a im p o r t n c i a p r im o r d ia l.
A p s e s s a a n lis e d o p r o c e s s o d a m o r te d e u m se r h u m a n o , u m d o s a s s u n to s p e r te n c e n te s a o A r c a n o
X III, p a s s a r e m o s a o s ttu lo s d o A r c a n o . O p r im e i r o t t u l o , n a l i n g u a g e m com um "a F o ic e " ; n a
l i n g u a g e m m a i s e r u d it a "a M o r t e " .
A a d a p t a o d o A r c a n o a o c a m p o d o H o m e m j n o s t in h a l e v a d o a n l i s e d e t a lh a d a d o t t u l o "M ors et
R ein ca rn a tio ".
Q u a n to N a tu r e z a , n e la se m p r e r e n a s c e , e m u m a fo r m a n o v a , tu d o q u e d e sa p a r e c e u . O q u e se r e s s e
p r in c p io d e r e n a s c im e n t o c o n s ta n te q u e , a p e s a r d a s in m e r a s tr a n s fo r m a e s d e fo r m a s , g u a r d a o v a lo r
c o l e t iv o d o s s e u s s is te m a s f e c h a d o s ? E s te p r in c p io a en erg ia . O te r c e ir o ttu lo d o A r c a n o ser ,
p o r t a n t o , " T r a n s m u t a tio E n e r g ia e " o u , s e g u n d o a t e r m i n o l o g i a d e H e l m h o l t z " T r a n s m u t a tio V ir iu m " .
i n t e r e s s a n t e n o t a r q u e o p r i n c p i o d e p r e s e r v a o d a e n e r g i a f o i f o r m u l a d o p e l a p r im e i r a v e z p o r u m
h o m e m c u ja p r o f is s o o o b r ig a v a a e s tu d a r a s f a s e s d a s d o e n a s e d a m o r te (D r . M e y e r ).
P a s s e m o s a g o r a a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o .
13 = 1 + 1 2 . U m se r d e tr s p la n o s ( 1 ) e a n e c e s s id a d e d o s a c r if c io n o p la n o f s i c o ( 1 2 ) le v a m id ia d e
m o r t e ( 1 3 ) . E s s a a n l i s e a l u d e p o s s i b i l i d a d e d a m o r t e v o lu n t r i a , a c e i t a c o m o s a c r i f c i o .
13 = 1 2 + 1. A q u i n o u m a e n t i d a d e t r i - p l n i c a q u e r e n u n c ia v o l u n t a r i a m e n t e a o t e r c e i r o p l a n o m a s , a o
c o n t r r io , a v i d a z o d i a c a l ( 1 2 ) c a u s a a m o r t e , p r iv a n d o a e n t i d a d e ( 1 ) d e s s e t e r c e i r o p la n o .
13 = 2 + 1 1 . A p o l a r id a d e d o b e m e d o m a l ( 2 ) , u t i l i z a n d o - s e d a f o r a ( 1 1 ) p o d e c a u s a r a m o r t e ( 1 3 ) .
E s s a a f r m u la d a m o r te v io le n t a .
1 3 = 11 + 2 . A f o r a ( 1 1 ) , p l e n a m e n t e r e a liz a d a , d e v e e s c o l h e r , u m d o s d o i s p l o s ( 2 ) . E s s a a f r m u la
d e K a d o s h : " s e p o s s u i s f o r a , s q u e n t e o u fr io " .
13 = 3 + 1 0 . O c o n h e c i m e n t o d a m e t a f s i c a c r ia t iv a d e H e r m e s ( 3 ) , u n i d o c o m p r e e n s o d a s f i n a l i d a d e s
s u p e r io r e s d o M o i n h o d o M u n d o ( 1 0 ) c o n d u z a u m a c o m p l e t a r e c o n c i l i a o c o m a i d i a d e m o r t e ( 1 3 ) .
E s t a a f r m u l a d e u m a m o r t e n a tu r a l c o m o c o n t i n u a o d e u m p r o c e s s o e v o l u t i v o .
13 = 1 0 + 3 . E s s a n o v a m e n t e u m a f r m u l a d e m o r t e n a tu r a l m a s v i s t a d e u m p o n t o d ia m e t r a lm e n t e
o p o s t o e p u r a m e n t e e m p r i c o . A R o d a d a E s f i n g e ( 1 0 ) g ir o u e e s t e m o v i m e n t o c r io u ( 3 ) u m n o v o e s t a d o
(1 3 ).
13 = 4 + 9 . O p o d e r d a a u t o r id a d e ( 4 ) n a I n i c i a o ( 9 ) d e v i d o a o c o n h e c i m e n t o d o s m i s t r i o s d a m o r t e
(1 3 ).
13 = 9 + 4 . G a lg a r o s g r a u s d a I n i c i a o ( 9 ) d e s t it u i d e v a l o r q u a lq u e r a u t o r id a d e ( 4 ) d e c a r t e r te r r e s tr e ,
p o i s r e v e l a e s t a r e s s a a u t o r id a d e s u j e it a i m p e r m a n n c i a e m o r t e ( 1 3 ) .
13 = 5 + 8 . O p e n t a g r a m a ( 5 ) q u e d o m i n a a s l e i s ( 8 ) i m p e r m a n e n t e s n e c e s s i t a u m g r a n d e c a m p o d e
a t i v i d a d e e , p o r t a n t o , d e v e m u d a r d e p l a n o ( 1 3 ) . O u , p o d e t a m b m se r: o s e n t i d o r e l i g i o s o ( 5 ) , p o s s u i n d o
p r im a z i a s o b r e o s e n t i d o c v i c o ( 8 ) d e n o t a a p r e s e n a d a c o n s c i e n t i z a o d a m o r t e ( 1 3 ) .
13 = 8 + 5 . A p r im a z i a d a d a l e g a l i d a d e ( 8 ) o p r i m e o p e n t a g r a m a , p r i v a n d o - o ( 1 3 ) d e p o n t o d e a p o io .
13 = 6 + 7 . O p r o b l e m a d o b e m e d o m a l ( 6 ) c o n d u z i n d o v i t r i a d o s u t i l s o b r e o d e n s o ( 7 ) , c o n t m e m
si o g e r m e d e a p r e c ia o d o s v a lo r e s p e r e n e s d a v id a fu tu r a ( 1 3 ).
13 = 7 + 6 . U m v e n c e d o r ( 7 ) q u e , a p e s a r d e s u a v it r i a , e v o c a a in d a a q u e s t o d o b e m e d o m a l ( 6 ) , o f a z
p a r a r e s s a lt a r a a n a l o g i a d o s u t il c o m a v i d a a s tr a l e d o d e n s o c o m a v i d a f s i c a , o u s e ja , e l e p r e s e r v a a
c o n s c i n c ia d a m o rte (1 3 ).
A c o n s e l h a m o s a o s e s t u d a n t e s , c o m o e x e r c c i o , f a z e r u m a a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o , n o a p e n a s n o
c a m p o d o H o m e m c o m o a c a b a m o s d e fa z e r , m a s ta m b m n o s d o is o u tr o s c a m p o s o u , p e lo m e n o s n o
t e r c e i r o o d a N a t u r e z a . P a r a i s t o , b a s t a u m c o n h e c i m e n t o e l e m e n t a r d a f i s i c a e d a q u m ic a .
Q u e r e m o s a c r e s c e n t a r a in d a q u e m u i t a s p e s s o a s a c h a m s e r e m a s d e c o m p o s i e s a r i t m t i c a s d o A r c a n o
X III c o r r e s p o n d e n te s a o s d iv e r s o s tipos de m o rte , o u se ja , d iv e r s a s m a n if e s t a e s d o K a r m a . D a r - lh e s -
e m o s , p o r t a n t o , e s s a s c o r r e s p o n d n c i a s p a r a q u e c a d a q u a l, p o r s i m e s m o , p o s s a v e r i f i c a r s e o n d i c e e s t
c o m p l e t o . A t o n a l i d a d e d e c a d a c o r r e s p o n d n c i a d a d a p e l o l t i m o c o m p o n e n t e d a f r m u la .
13 = 1 + 1 2 . S a c r i f c i o v o l u n t r i o d a v i d a p o r u m i d e a l.
13 = 2 + 1 1 . M o r t e in f l i g i d a .
13 = 3 + 1 0 . M o r t e n a tu r a l.
13 = 4 + 9 . M o r t e d e A d e p t o p e l o r o m p i m e n t o d o c o r d o d u r a n t e a e x t e r i o r i z a o .
13 = 5 + 8 . M o r t e p e l a f o r a d a l e i (p . e x . e x e c u o d o c o n d e n a d o ) .
13 = 6 + 7 . M o r t e e m lu ta , t r a z e n d o v i t r i a d o id e a l.
13 = 7 + 6 . M o r t e n u m a lu t a d e s i g u a l .
13 = 8 + 5 . M o r t e c o m o e x p r e s s o d a v o n t a d e d o p e n t a g r a m a , i s t o , s u i c d i o .
13 = 9 + 4 . M o r t e p r e m a t u r a , d e v i d o a c o n d i e s in a d e q u a d a s d e v id a .
13 = 1 0 + 3 . M o r t e d u r a n t e o p a r to .
13 = 11 + 2 . M o r t e d e v i d o c o n s c i e n t i z a o d e u m a t r g i c a s i t u a o d u p la .
13 = 1 2 + 1. A p a s s a g e m d o A d e p t o p a r a o o u t r o p la n o , d e v i d o a o t r m i n o d e s u a t a r e f a n a T e r r a . O
I n s tr u t o r q u e v a i s u s t e n t a r a E g r g o r a n o p l a n o a s tr a l. N a F r a n a s e d i z q u e a p e s s o a " se d e i x a m o r r e r " .
C o m is to a c a b a m o s o e s tu d o d o A r c a n o X III.
LMINA XIV
F u n d o : u m c u d e v e r o , i n t e n s a m e n t e a z u l.
S u ste n ta d a p o r d u a s a sa s, c o m o a s d e u m c i s n e , p a ir a n o ar, p e r p e n d i c u l a r m e n t e a o h o r i z o n t e , u m a
lu m in o s a fig u r a h u m a n a .
O r o s t o a n d r g in o , n e m m a s c u l i n o , n e m f e m i n i n o , d e t i p o s o la r .
T o d a a fig u r a m u ito lu m in o s a e b e m d e s ta c a d a , f o r m a n d o u m c o n tr a s te c o m o in te n s o a z u l d o c u .
A i m a g e m n o r e f le t id a .
A R C A N O X IV 2 N U N
A c o n v i c o d a im o r t a l i d a d e d o A r q u t i p o t r a z , c o m o f r u to , u m a c o s m o v i s o q u e n o p o d e r i a e x i s t i r s e
n o h o u v e s s e f n a in d e s tr u tib ilid a d e d a e s s n c ia m e t a fs ic a . O c o n h e c im e n t o d o p r o c e s s o d a m o r te e
r e e n c a r n a o t r a z , c o m o f r u to , a c o m p r e e n s o d a n e c e s s i d a d e d e r e a liz a r a h a r m o n ia h e r m t i c a d o s
e le m e n to s p a s s iv o s e a tiv o s , f iltr a d o s p e la p e r s o n a lid a d e hum ana. O e stu d o a p ro fu n d a d o das
tr a n sfo r m a e s e n e r g tic a s fa z s u r g ir d iv e r s a s q u e st e s, en tre as q u a is , a m a is im p o r ta n te a
reversib ilid ad e ou no reversib ilid ad e d o s p r o c e s s o s . A s s im , o s tr s ttu lo s d o A r c a n o X I V s o :
" D e d u c t io " , " H a r m o n ia m ix t o r u m " e " R e v e r s ib i lit a s " .
A l m i n a d o A r c a n o X I V a p r e s e n t a u m g n i o s o la r . A c a b e a e o q u a d r il e s t o c i n g i d o s d e o u r o . D o
c in to d e s c e u m s a io te b r a n c o , lu m in o s o . O g n io e s t d e s p e ja n d o , s e m p e r d e r s e q u e r u m a g o ta , u m
lq u id o d e u m r e c ip ie n te d e o u r o p ara u m d e p r a ta . N a l i n g u a g e m e r u d it a e s t a i m a g e m cham ada
" I n g e n iu m S o la r e " , e n a l i n g u a g e m c o m u m " A T e m p e r a n a " . O q u e q u e r e l a d iz e r ?
A d e d u o , q u e n o c o m e o d e c a d a e s tu d o , t e m u m c a r ter a n a lt ic o , d e v e c o n d u z ir s n te s e . O e s f o r o
d e r e a liz a r a h a r m o n ia a s tr a l d a p e r s o n a l i d a d e e m c a d a e n c a r n a o s e p a r a d a , i s t o , r e a liz a r a h a r m o n ia
d e to d a s as in flu n c ia s p la n e t r ia s a tu a n te s n essa d e t e r m in a d a en ca rn a o , tem n a t u r a lm e n t e por
f i n a l i d a d e a s n t e s e s o la r d o s r e s u l t a d o s d a t o t a l i d a d e d a s e n c a r n a e s . O s q u e e s t u d a m a r e v e r s i b i l i d a d e
d o s p r o c e s s o s is o la d o s d e t r a n s f o r m a o d e e n e r g ia , p r o c u r a m a f r m u la q u e a b r a n ja t o d a s e s s a s
tr a n s fo r m a e s d e n tr o d e u m s is te m a f e c h a d o .
O o u r o d a fita e d o c in to , a s s im c o m o o b r a n c o lu m in o s o , s o s m b o lo s s o la r e s e d is p e n s a m m a io r e s
e x p l i c a e s . O f l u x o in in t e r r u p t o d o l q u i d o e n t r e o s r e c i p i e n t e s d e o u r o e d e p r a ta a lu d e a o n i v e l a m e n t o
c o n s ta n te d o s e le m e n t o s a t iv o s e r e c e p tiv o s .
A f i n a l i d a d e d a d e d u o e q u ilib r a r a r a c i o n a l i d a d e d e t o d a s a s n o s s a s c o n c l u s e s , e s t a b e l e c e r u m
s i s t e m a c o m p l e t o d e a s s o c i a e s , d i s p e n s a n d o a n e c e s s i d a d e d e p r o c u r a r a s c a u s a l i d a d e s is o l a d a s .
O e q u i l b r i o e n t r e a r e c e p t i v i d a d e e o s i m p u l s o s v o l i t i v o s n e c e s s r i o p a r a a h a r m o n ia d o a s t r o s o m a ,
i s t o , p a r a c r ia r u m m u n d o in t e r n o , c o m p l e t o , n o m a g o d o s e r h u m a n o , a n d r g in o .
14 = 1 + 13. H e r m e s T r is m e g is to ( 1 ), p o s s u id o r d o p r in c p io d a im o r t a l i d a d e ( 1 3 ) a p r e s e n t a u m
g r a n d io s o q u a d ro g e r a l d a d e d u o ( 1 4 ).
U m se r h u m a n o tr id im e n s io n a l (1 ), u t iliz a n d o c o m s a b e d o r ia s u a s e n c a r n a e s ( 1 3 ) , a c a b a r e a liz a n d o a
h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) .
F a z e m o s n o t a r q u e a i n v e r s o d a o r d e m d o s v a l o r e s n u m r i c o s n a a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o n o
m u d a o q uad ro; m u d a ap en as a ord em d o a p a r e c im e n to d o s c o m p o n e n t e s . A n a lis a n d o p o r ta n to u m
A r c a n o t o s in t tic o c o m o o X I V , lim it a r - n o s -e m o s a u m a s o r d e m d o s c o m p o n e n te s .
14 = 2 + 1 2 . A p o l a r id a d e ( 2 ) n o s e r h u m a n o e a s l e i s d a m i s e r i c r d i a p a r a c o m o s s e u s s e m e l h a n t e s ( 1 2 )
s o a s c h a v e s d a h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) . L e m b r e m o - n o s q u e G e b u r a h e C h e s e d d o n a s c i m e n t o a
T if e r e t .
14 = 3 + 1 1 . A c r i a t i v i d a d e ( 3 ) e a f o r a d a s E g r g o r a s ( 1 1 ) t r a n s m i t e m a h a r m o n ia ( 1 4 ) a o s r g o s
s e p a r a d o s d o P r o to p la s ta .
14 = 4 + 1 0 . A c a p a c i d a d e i n t u i t i v a d e q u e m r e p r e s e n t a a a u t o r id a d e ( 4 ) e a i n i c i a o C a b a l a ( 1 0 )
a b r e m o c a m i n h o h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) .
14 = 5 + 9 . A f o r m a o d o P e n t a g r a m a ( 5 ) e s u a I n i c i a o ( 9 ) l e v a m h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) .
14 = 6 + 8 . O l i v r e a r b t r io ( 6 ) , u n i d o a o r e s p e i t o d a L e i ( 8 ) c o n d u z e m h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) .
14 = 7 + 7 . A h a r m o n ia h e r m t i c a ( 1 4 ) r e a l i z a d a e q u i l i b r a n d o a v i t r i a d a a t i v i d a d e ( 7 ) c o m a v i t r i a
d a i n t u i o ( 7 ) . S e n o s s a r e c e p t i v i d a d e s e e n r i q u e c e u c o m a l g o n o v o , d e v e m o s t a m b m a la r g a r o c a m p o
d a n o s s a a t iv id a d e .
N a f is ic a , a r e v e r s ib ilid a d e ( 1 4 ) p o d e se r v is t a c o m o d u a s f a s e s ( 7 ) d o m e s m o c ic lo .
C o m o v e m o s , a a o d o A r c a n o a s s e m e l h a - o a t i v i d a d e d o G n i o S o la r . r e l a t i v a m e n t e f c i l p e r c e b e r
su a in f lu n c ia e c o n sta ta r s u a in d is p e n s a b ilid a d e m a s e x tr e m a m e n te d if c il d e s c o b r ir o s p o r m e n o r e s d e
s u a a t u a o . P a r a p o d e r d e s c o b r i - l o s p r e c i s o s e r r i c o e m f l u i d o s , c o m o o o G n i o S o la r . P a r a n s
e s s e s flu id o s c o n s is te m em c o m p r e e n s o m e ta fs ic a , d e s e n v o lv im e n t o t ic o e e x p e r i n c ia n o p la n o
fs ic o .
LMINA XV
O f u n d o f o r m a d o p o r n u v e n s e s c u r a s e m f o r m a d e t u r b il h e s , m o n t o n a s e m s e u c o l o r i d o c i n z e n t o ;
a g l o m e r a n d o - s e n a p a r t e i n f e r i o r d o q u a d r o , f o r m a m u m h e m i s f r i o t e r r e s tr e c o r d e c h u m b o .
N o m e io d a cu r v a tu r a d o a r c o te r r e str e v e m o s , f ir m e m e n t e in s e r id o , u m c u b o n o q u a l e s t s e n ta d o o
B a p h o m e t . S u a c a b e a d e b o d e , c h i f r e s b e m e r g u i d o s , o r e l h a s h o r i z o n t a i s e u m a b a r b a p o n t ia g u d a ,
f o r m a n d o a s s i m a f ig u r a d e u m p e n t a g r a m a e m s e n t i d o i n v o l u t i v o . N o e n t a n t o , n a s u a t e s t a v e m o s u m
p e n t a g r a m a e m p o s i o r e ta , e v o l u t i v a . E n t r e o s c h i f r e s a c h a - s e u m c a s t i a l c o m t r s c h a m a s , u n i n d o - s e ,
s u p e r io r m e n t e , n u m a n ic a .
O s o lh o s d e B a p h o m e t s o te r n o s , o to r s o , c o b e r to d e e s c a m a s ; o p e ito , fe m in in o . N a s c o s ta s , d u a s
g r a n d e s a s a s a q u il in a s . O b r a o e s q u e r d o , m a s c u l i n o , n o q u a l l e m o s a p a la v r a " s o lv e " , e s t le v a n t a d o ,
a p o n t a n d o p a r a u m a c la r a f o i c e d e lu a c r e s c e n t e . O b r a o d ir e it o , f e m i n i n o , c o m a p a la v r a " c o a g u la " ,
e s t a b a i x a d o e a p o n t a p a r a u m a f o i c e e s c u r a d e lu a m in g u a n t e . S u a s p e r n a s , c a p r i n a s , e s t o c r u z a d a s e
o s c a s c o s s e a p ia m s o b r e a e s f e r a te r r e s tr e .
D a v i r i l h a s e e l e v a u m c a d u c e u c o m d u a s c i r c u n v o l u e s ; n e l e , a s s e r p e n t e s s o d e p r a ta e o r e s t o , d e
o u r o . A e s f e r a , d a p a r t e s u p e r io r d o c a d u c e u , a c h a - s e n a a lt u r a d o p l e x o s o la r d e B a p h o m e t .
D e fr e n te p ara o B a p h o m e t (m a s c o m u m d e s lo c a m e n to d e V n a p o s i o d e se u s c o r p o s ) e n c o n tr a m -se
d u a s f ig u r a s . d ir e it a v e m o s u m h o m e m n u . S u a s m o s e s t o c r u z a d a s n a s c o s t a s e s u a c a b e a a b a ix a d a
e m m o v im e n to a e x p r e ssa r d e se sp e r o . A o red o r d o se u p e s c o o h u m a co r re n te d e ferro q u e o lig a a
u m a m u l h e r n u a , d e t i p o lu n a r , d e p , a o l a d o e s q u e r d o d o q u a d r o . A c o r r e n t e e n r o l a - s e c o m o u m c i n t o
a o r e d o r d e s u a p e l v e . E s t e s d o i s s e r e s h u m a n o s , p o r t o d a s u a a t it u d e , e x p r e s s a m e s c r a v i d o e d e s e s p e r o .
O q u a d r o d u m a i m p r e s s o g e r a l p r o f u n d a m e n t e t r is t e e d e s a le n t a d o r a .
A le t r a d o a l f a b e t o , c o r r e s p o n d e n t e a o A r c a n o X V , S a m e c h . S e u v a l o r n u m r i c o , 6 0 . C o r r e s p o n d n c i a
a s t r o l g i c a : S a g it r io .
O h ie r g lif o d o A r c a n o u m a f le c h a c o n to r n a n d o a s u p e r f c ie d e u m a c ir c u n fe r n c ia . N o m a is a
f l e c h a d o A r c a n o V I I q u e s e g u i a u m a li n h a r e ta e p o d ia , e v e n t u a l m e n t e , n o s fe r ir . O e n c o n t r o c o m a
fle c h a d o A r c a n o X V i n e v i t v e l e n o s e s p e r a a o p r o c u r a r m o s u lt r a p a s s a r o l i m i t e d o c r c u l o . N o
e n ta n to , e s s e e n c o n tr o fo r n e c e d u a s p o s s ib ilid a d e s : o u s e r e m o s n s m e s m o s a tin g id o s p e la fle c h a , o u
s e r e m o s o b r i g a d o s a u t i l i z - l a c o n t r a o u t r o s . o t u r b il h o c o n s t a n t e , f o r a d o q u a l n o h v i d a , n o h
m o v i m e n t o e m n e n h u m d o s p la n o s .
N o p l a n o d o A r q u t i p o , o t u r b il h o r e p r e s e n t a a l g i c a i m u t v e l a r e g e r t o d a s a s c o n c e p e s m e t a f s i c a s ,
a t a lc a n a r e i n c l u i r a r e g i o t r a n s c e n d e n t e d o s S e p h ir o t h d a S e g u n d a F a m l i a . A r e g i o t r a n s c e n d e n t a l
n o s u b m e t i d a s u a i n f l u n c i a . D a v e m o p r im e i r o t t u l o d o A r c a n o : " L g ic a " .
O c a m p o d a a t i v i d a d e d o t u r b il h o a H u m a n i d a d e U n i v e r s a l . E m c a d a p la n e t a , n o s p l a n o s m a i s
e l e v a d o s d o t u r b il h o , h u m G n i o a t r a b a lh a r p a r a a e v o l u o d a h u m a n id a d e d e s s e p la n e t a . O s p l a n o s
i n f e r i o r e s d o m e s m o t u r b il h o s o a e s f e r a d a i n f l u n c i a d a S e r p e n t e d a i n v o l u o p la n e t r ia q u e p r o c u r a
a tr a ir a s a lm a s a o " c o n e t e n e b r o s o " . N o c a s o d a T e r r a , e s t a i n f l u n c i a s e m a n i f e s t a n a f o r m a d o t u r b il h o
c i r c u la r d o q u a l f a l a m o s n o A r c a n o X I I I .
A d e n o m in a o g e r a l d e s s e fa to r u n iv e r s a l N A H A S H , e e s te n o m e se r o s e g u n d o ttu lo d o A r c a n o
X V . E le a s e r p e n te q u e s e d u z iu E v a .
A i n f l u n c i a d o A r c a n o X V i n v o l u t i v a , p o i s s e u s t u r b i l h e s i n i c i a m - s e n o s p l a n o s s u p e r io r e s e d e s c e m
a o s i n f e r i o r e s . E s s a a r a z o p e l a q u a l o A r c a n o r e c e b e u n o m e s n e g a t i v a m e n t e p o la r iz a d o s : o e r u d it o ,
" T ip h o n " e o c o m u m , " D ia b o " .
E s t u d e m o s a g o r a a l m i n a d o A r c a n o . S u a p a r te s u p e r io r o c u p a d a p e l o t r a d ic i o n a l B a p h o m e t d o s
T e m p l r i o s , q u e e s t s e n t a d o s o b r e u m c u b o , f i r m e m e n t e im p l a n t a d o n u m g l o b o . D i a n t e d o B a p h o m e t ,
de p sob re o g lo b o , h duas f ig u r a s : d ir e it a , um hom em ; esq u erd a, um a m u lh e r , am bos
c o m p l e t a m e n t e n u s e a c o r r e n t a d o s u m a o o u tr o . A c o r r e n t e s e e n r o l a a o r e d o r d o p e s c o o d o h o m e m e ,
p a s s a n d o m u lh e r , e n r o l a - s e a o r e d o r d e s e u q u a d r il.
A s s im , o B a p h o m e t, n o m u n d o d e su a s realizaes ( o c u b o d e r e a liz a e s e s t in s e r id o n a e s fe r a
te r r e str e ), sep arou as p o la r id a d e s de a n d r o g in a t o hum ano. E ssa im a g e m im p r e s s io n a n te p e la
s im p lic id a d e d a a p r e s e n ta o d a q u e d a d e A d o - E v a , ta l c o m o e m p ir ic a m e n te p o d e se r e n c a r a d a . A
r e c e p t iv id a d e d e c a r te r in v o lu t iv o E v a in ic io u a q u ed a : a a tiv id a d e d e c a r te r in v o lu t iv o A d o
a c o m p le to u . E v a e A d o i n t u i o e a r e a l i z a o a c a b a r a m p o r s e s e p a r a r p e l o p r p r io f a t o d a
m a te r ia liz a o d a v id a (h u m s e g m e n t o d o g l o b o e n t r e e l e s ) . T o d a v ia , e m b o r a s e p a r a d o s , o s d o i s
p e r m a n e c e m a c o r r e n ta d o s p e lo lia m e c o m u m d a e s c r a v id o a o B a p h o m e t. E s ta e s c r a v id o to r n o u -s e u m
j u g o p a r a o p r i n c p i o a t i v o o h o m e m i m p e d i n d o s e u m p e t o . A m e s m a c o r r e n t e e n v o l v e t a m b m o
c o r p o f e m in in o n a r e g i o o n d e a m a d u r e c e o f ilh o , o fr u to d e su a r e c e p tiv id a d e . E s s a r e g i o s im b o liz a a
r e c e p t i v i d a d e i n t u i t i v a q u e s e t r a n s f o r m a e s e m a n i f e s t a e m b e l e z a e h a r m o n ia . S e A d o f i c o u l i m i t a d o
e m s u a li b e r d a d e d e a o , E v a o f i c o u e m s u a li b e r d a d e i m a g i n a t i v a , c r ia t iv a .
C o m o p o d e r ia m e l e s l ib e r t a r - s e d e s s a e s c r a v i d o ? C o m o p o d e r ia m u n i r - s e d e n o v o , e m u m p o d e r o s o
a n d r o g in a t o p r im o r d ia l? A l m i n a n o s f o r n e c e a r e s p o s t a . p r e c i s o s u t i l i z a r e a t r a v e s s a r a m a t r ia d o
g l o b o , i n d o a o e n c o n t r o u m d o o u tr o ; p e n e t r a r i n t r e p i d a m e n t e e m B a p h o m e t , a p o d e r a r - s e d e s u a v i d a
o r g n ic a , a lc a n a r e d e s m a t e r i a l i z a r s e u s c h i f r e s e , e l e v a n d o - s e a t a c h a m a , q u e im a r s u a p r p r ia
p e r s o n a l i d a d e n o F o g o U n o q u e d o m i n a o d e u s a s tr a l B a p h o m e t . E i s a o c a m i n h o d e R e i n t e g r a o
p a r a o s q u e q u e r e m lib e r t a r - s e d a s c a d e i a s i n e r e n t e s p a r te in f e r i o r d o m u n d o d e B a p h o m e t ; p a r a o s q u e
n o t m m e d o d e p e n e t r a r , e l e s m e s m o s , d e n t r o d o m o n s t r o a n d r g i n o a la d o . E s t e e r a o c a m i n h o d o s
T e m p l r io s ; , a in d a , o c a m i n h o d o s q u e p e l a f o r a s e a p o d e r a m d o c u p a r a lib e r t a r - s e d o j u g o d a
T erra.
D a p o d e m o s d e d u z ir a i m p o r t n c i a d o e s t u d o d a n a t u r e z a d e B a p h o m e t .
P a r a s u t i liz a r a m a t r ia q u e , c o m o a c a b a m o s d e d iz e r , s e p a r o u a a t i v i d a d e d a r e c e p t i v i d a d e , d e v e m o s
to r n a r -n o s c o n s c ie n t e s d o c a r te r ilu s r io d o m u n d o f s ic o ; d e v e m o s a p r e n d e r a d e s p r e z a r o s o b s t c u lo s
q u e o m e s m o c o lo c a n o c a m in h o d o n o s s o a u to -a p e r fe i o a m e n to .
V e m , d e p o i s , a t a r e f a d e g a l g a r o g r a n d e c u b o d e A d a p t a o . a c a p a c i d a d e d e a d a p t a r - s e a o a m b ie n t e ,
q u a n d o en tra e m j o g o o n o - e s s e n c ia l, e o p o d e r d e ad ap tar o am b ien te a si, q u and o entram em jogo
assuntos essen cia is . N o cubo da a u to rid a d e .
e s q u e a m o s q u e o " c u b o d e a d a p ta o " t a m b m o
P r o s s i g a m o s . O g r a n d e a n d r g in o , s e n t a d o n o c u b o , p o r t a d o r d o s s m b o l o s d o s Q uatro E lem en to s , e
p o r t a n t o , t a m b m p o s s u i d o r d a s q u a t r o " v ir t u d e s h e r m t ic a s " . O g l o b o a T e r r a e s t s o b s e u s p s ;
as e s c a m a s d e p e ix e s im b o liz a n d o a g u a cob rem s e u p e it o ; a s a s a s s m b o lo d o A r
d e sp o n ta m d e su a s c o s ta s, e a s c h a m a s d o F o g o s e e le v a m d o tr p lic e c a s ti a l f ix a d o su a c a b e a .
N o t e m o s q u e a r e g i o d o F o g o j e s t r e g i d a p e l o G r a n d e T e r n r io M e t a f s i c o . . .
A s s i m , p o d e m o s c o n s t a t a r q u e o m u n d o d o B a p h o m e t ; n o s e u p l a n o s u p e r io r , r e g i d o p e l o p r i n c p i o
t e r n r io , e n o p l a n o in f e r i o r , p e l o q u a t e r n r io d o e s q u e m a d o G r a n d e A r c a n o . N o e n t a n t o , o p l a n o
m d io o b in r io q u e e s t e s p e c ia lm e n t e a c e n tu a d o .
O b r a o e s q u e r d o m a s c u l i n o ; s o b r e e l e e s t e s c r i t a a p a la v r a " s o lv e " ( d i s s o l v e ) . E s t e b r a o a p o n t a p a r a
um a c la r a fo ic e de lu a c r escen te. O b rao d ir e it o fe m in in o e sob re e le vem os a p a la v r a
" c o a g u la " ( d e n s i f i c a ) . E l e a p o n t a p a r a u m a f o i c e e s c u r a d e lu a m in g u a n t e .
i m p o r t a n t e n o t a r q u e a l u a m i n g u a n t e a c h a - s e n o n v e l i n f e r i o r d a f ig u r a , e a lu a c r e s c e n t e n o n v e l
s u p e r io r , d e m o d o q u e o b r a o m a s c u l i n o e s t l e v a n t a d o e o f e m i n i n o , a b a ix a d o . A f ig u r a t e m s e io s
f e m i n i n o s . D a v ir i l h a , e l e v a - s e u m C a d u c e u d e d u a s c i r c u n v o l u e s . A s c a b e a s d a s s e r p e n t e s a p i a m -
s e c o n t r a a e s f e r a l o c a l i z a d a n o n v e l d o p l e x o s o la r d a f ig u r a .
S e r ia d i f c i l r e u n ir u m m a i o r n m e r o d e i n d i c a e s d a b i p o l a r i d a d e d o t u r b il h o a s tr a l a s s i m c o m o d o
c a m p o d e su a in flu n c ia .
N o te m o s q u e o n m ero d o A r can o 1 5 , e q u e a s o m a d e s e u s a lg a r is m o s 6; e s te A r c a n o , p o r
c o n s e g u i n t e , d e v e e s t a r m i s t e r i o s a m e n t e l i g a d o ( a s s i m c o m o o a p a r te c e n t r a l d o e s q u e m a d o G r a n d e
A r c a n o ) a o p r o b le m a d o B e m e d o M a l, p r o b le m a d o s d o is c a m in h o s . S e a e s fe r a d o C a d u c e u , a c h a n d o -
s e a ltu r a d o p l e x o s o la r d o B a p h o m e t , a lu d e r v o r e d a V i d a ( S e p h i r a T i f e r e t ) , e n t o d e v e m e x i s t i r
ta m b m a lu s e s r v o r e d o C o n h e c im e n to d o B e m e d o M a l. O lh e m o s a te n ta m e n te p a ra a d iv in d a d e
a s tr a l. S e u s c h i f r e s , o r e l h a s e b a r b a d e l i n e i a m u m p e n t a g r a m a i n v e r t i d o , i s t o , i n v o l u t i v o . E s t e o
a s p e c t o d o M a l q u e a c h a m o s n a f ig u r a . N o e n t a n t o , o t e r n r io d o t r i p l o c a s t i a l d o m i n a s o b r e o s c h if r e s ,
f o r m a n d o c o m e l e s u m p e n t a g r a m a n a p o s i o r e ta , e v o l u t i v a . M u i t a s p e s s o a s n o o p e r c e b e m e p o r
c a u s a d i s s o , p a r a m a i o r c l a r e z a , n a t e s t a d a f ig u r a c o l o c a - s e g e r a l m e n t e u m o u t r o p e n t a g r a m a , e v o l u t i v o ,
a d ic io n a l.
A fig u r a te m p s c a p r i n o s a p o i a d o s s o b r e o g l o b o te r r e s tr e . P o r q u e ? O s q u e c o m p u s e r a m o T ar
q u e r ia m , c o m i s s o , s u b li n h a r q u e , h a v e n d o d e c a d o , s u j e i t a m o - n o s i n f l u n c i a d o p e n t a g r a m a in v e r t i d o ,
i n v o l u t i v o , o d e b o d e , e a g o r a p r e c i s a m o s d o g l o b o t e r r e s t r e c o m o p o n t o d e a p o i o p a r a e v o l u ir .
P o r q u e o s p s e s t o c r u z a d o s d e t a l m o d o q u e o c a s c o d i r e it o e s t d o l a d o e s q u e r d o d o g l o b o , e o c a s c o
esqu erdo d o l a d o d ir e it o ? I s s o u m a a l u s o a o s e n t i d o i n v e r t i d o e m q u e p e r c e b e m o s o a s tr a l, p o i s
p e r c e b e m o -lo com o a n ossa im a g e m r e fle tid a p e lo e s p e lh o . As p esso a s que no se acham
s u f i c i e n t e m e n t e t r e in a d a s n a t r a n s m i s s o , p a r a a l i n g u a g e m f s i c a , d e s u a s p e r c e p e s a s t r a is , in v e r t e m -
n a s . O s c l a r i v i d e n t e s e s o n m b u l o s q u e v e m d is t n c ia , d i z e m s e m p r e t e r v i s t o e s q u e r d a o q u e , n a
r e a lid a d e , s e e n c o n t r a d ir e it a , e v i c e - v e r s a .
O p r o fe ta E z e q u ie l q u e , d u r a n te u m a e x t e r io r iz a o , c o n t e m p lo u o c lic h de um d o s q u a t e r n r io s
h e r m tic o s , a p r e s e n to u -o c o m o s e u reflexo no espelho e n o n a s u a c o l o c a o r e a l. O m e s m o p o d e s e r
d it o d o q u a t e r n r io d o A p s t o l o S o J o o . S o m e n t e o s q u e s o t r e i n a d o s n a o b s e r v a o d o s c l i c h s
a s t r a is , a d q u ir e m a c a p a c i d a d e d e in t e r p r e t - lo s n o s e u s e n t i d o c o r r e t o e m r e l a o a o p l a n o f s i c o .
T u d o q u e a c a b a d e s e r d i t o p r o v a - n o s q u e a f ig u r a d o A r c a n o X V u m a r e p r e s e n t a o c o m p l e t a d o
g r a n d e t u r b il h o a s tr a l, i n c l u s i v e d e s u a i n f l u n c i a s u p e r io r ( a t r p l i c e c h a m a d o t e r n r io m e t a f i s i c o ) , e
d o m o d o i n v e r t i d o d e t r a n s m i s s o d o s c l i c h s a s t r a is p a r a o p l a n o f s i c o ( o s p s c r u z a d o s ) .
O A r c a n o X V r e c e b e u o n o m e s in is t r o d e " T y p h o n " p o r q u e , n o e s q u e m a d o s t r s s e t e n r i o s , e m q u e o s
A r c a n o s M a io r e s d o T a r a c h a m -s e c la s s if ic a d o s s e g u n d o o g ra u d e d e n s id a d e , a in f lu n c ia d e s te o
X V f o i c o n s i d e r a d a m a i s c o m o o b s c u r e c e d o r a d o q u e ilu m in a d o r a .
I n t e r p r e t a n d o a f ig u r a d a l m in a , p e r m i t i m o - n o s u s a r o t e r m o t e m p l r i o " B a p h o m e t " . I s s o n o s o b r ig a a
e x p lic - lo .
C o m e s t e t e r m o o s T e m p l r i o s d e s i g n a v a m a p e r s o n i f i c a o d o t u r b il h o a s t r a l, g e r a l, q u e , b e m d ir ig i d o ,
p o d e c o n d u z i r a h u m a n id a d e p e l o c a m i n h o d a p a z e d o a u t o - a p e r f e i o a m e n t o . N o e s q u e a m o s q u e a
O r d e m T e m p la r ia s o n h a v a e s t a b e l e c e r n a T e r r a o r e i n o d a p a z e d a u n i o e n t r e t o d o s o s p o v o s e , a f i m
d e r e a l i z - l o , u t i l i z a v a o s p o d e r o s o s t u r b i l h e s d e s u a c o r r e n t e a s tr a l.
A d e s c r i o d a i m a g e m d e B a p h o m e t f o i f e i t a p o r n s , n o s e g u n d o a s r e p r e s e n t a e s t e m p l r ia s ( e s s a s
f o r a m c o m p l e t a m e n t e d e s t r u d a s p e l o s a g e n t e s d a I n q u i s i o d o P a p a C l e m e n t e V e d e l a s n a d a s o b r o u ) ,
m a s s im s e g u n d o a g r a v u r a d e K u n r a t h "O G r a n d e A n d r g i n o " q u e , p o r su a c o m p o s i o s im b lic a ,
c o r r e sp o n d e a o B a p h o m e t.
A f i m d e q u e o d e u s a s tr a l p o s s a s e r m a i s b e m i m a g i n a d o , c o n s i d e r a m o s t il t r a n s c r e v e r a d e s c r i o d e
s u a s c a r a c t e r s t ic a s n o s V e r s o s E s m e r a l d i n o s . E s s a d e s c r i o s e g u e i m e d i a t a m e n t e o s v e r s o s t r a n s c r it o s
p o r n s n o e s tu d o d o A r c a n o V I;
"Pater ejus est Sol, mater ejus Luna; portavit illud Ventus in ventre suo; nutrix ejus Terra est. Pater
omnis Telesmi totius mundi est hic. Vis ejus integra est, si versa fu e rit in Terram. Separabis terram ab
igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio. Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in
terram, et recipit vim superiorum et inferiorum " .
O q u e , n a t r a d u o a o p d a le tr a , : " o s o l s e u P a i, a L u a su a m e ; O V e n t o o tra z e m s e u s e io ; a
T e r r a s u a n u tr iz ; E l e , a f o n t e d e t u d o q u e c o m p l e t o n o u n i v e r s o . S u a f o r a p l e n a q u a n d o f o r
d ir ig i d a T e r r a . S e p a r a r s a te r r a d o f o g o , o s u t il d o d e n s o , s u a v e e e n g e n h o s a m e n t e . E l e v a - t e d a te r r a
a o c u , e d e n o v o , r e t o r n a a te r r a e c a r r e g a - t e c o m a f o r a d o s s u p e r io r e s e in f e r io r e s " .
I s s o p o d e se r c o m e n ta d o d o s e g u in te m o d o :
E i s a m a t r ia p a r a a m e d i t a o s o b r e o A r c a n o X V . p r im e i r a v i s t a , e s t e A r c a n o n o p a r e c e a c r e s c e n t a r
e le m e n to s n o v o s a o s q u e j p o s s u a m o s . M a s , s e m e d ita m o s b e m s o b r e o c o n ju n to a p r e s e n ta d o p e la
i m a g e m d a g r a n d e d i v i n d a d e a s tr a l, a c h a r e m o s r e s p o s t a s a m u i t o s m i s t r i o s d a r e a l i z a o .
T e n t e m o s , p e l a a n l i s e a r i t m t ic a , f a m i l i a r i z a r - n o s c o m o c a r t e r g e r a l d a s a d a p t a e s d o A r c a n o X V .
15 = 1 + 1 4 . E s s a a f r m u la d a E s s n c ia D iv in a ( 1 ) q u e r e g e a d e d u o l g ic a ( 1 4 ) , d o h o m e m d e tr s
p l a n o s ( 1 ) q u e h a r m o n iz a s e u a s t r o s o m a ( 1 4 ) ; d a N a t u r e z a a t iv a ( 1 ) q u e l e v a s u a e n t r o p ia ( 1 4 ) a u m
v a l o r n u m r i c o d e t e r m in a d o . E m o u t r a s p a la v r a s , a f r m u l a d o A r c a n o S a m e c h q u a n d o r e g i d o d o A l t o ,
a g i n d o s o b r e o s r g o s m a i s n o b r e s d e s e u s i s t e m a g a n g lio n a r .
E s s a im a g e m t o c o m p l e t a , t o s a t is f a t r ia e m s u a u n iv e r s a lid a d e , q u e m u it o s e n c o n tr a m n e la s e u
c a m in h o . U n s p rocu ram su a fe lic id a d e e a p e r fe i o a m e n to , s im p le s m e n te , c o n te m p la n d o -a (e s c o la s
c o n te m p la tiv a s d e u n i o c o m a N a tu r e z a ) ; o u tr o s p e n e t r a n d o n o t u r b il h o u n i v e r s a l , c o m o u m a d e
s u a s c l u l a s p a s s i v a s ( c e r t a s e s c o l a s h in d u s ) ; o u t r o s a in d a p r o c u r a m in t r o d u z i r o g o v e r n o d e u m a e l i t e
p a r a m e lh o r a r p e l a m e s m a f r m u l a 1 + 1 4 o " s ta tu s " s o c i a l e p o l t i c o d o s p o v o s . E s t e o c a m i n h o
d o s s in a r q u i s t a s d a C h in a , d a n d ia e d o O c i d e n t e E u r o p e u . F a r e m o s u m a r p id a a p r e c i a o d e s s a s
p o s s ib ilid a d e s d e p r o g r e sso .
S e u m s e r h u m a n o s e a p r o f u n d a n a c o n t e m p l a o p a s s i v a d o p o d e r o s o q u a d r o s i m b o l i z a d o p e l a f r m u la
15 = 1 + + 1 4 , d e f o r m a i m p e r c e p t v e l e p e l o p r p r io f a t o d e s e e n c o n t r a r n e s s e c a m p o m a g n t i c o ,
m a g n e t i z a r - s e - d e m o d o a n l o g o , a d q u ir i n d o h a r m o n ia e p a z in t e r n a e r e a l i z a n d o e m si m e s m o a
s u p r e m a c ia d o s u t i l s o b r e o d e n s o . E m o u tr a s p a la v r a s , a p r t ic a d e s s a c o n t e m p l a o c o n d u z i r o
c o n t e m p la - d o r ao d o m n io do A rcano V II, e is s o sem os e sfo r o s ex ten u a n tes que, g e r a lm e n te ,
a c o m p a n h a m a v i t r i a d o " tr s" s o b r e o " q u a tr o " n a e x p e r i n c i a d o p r p r io A r c a n o V I I .
N o e n t a n t o , a i n i c i a o n o A r c a n o V I I c o m p l e t a s o m e n t e o p r im e i r o p a s s o , o d e " a p r e n d iz " n a i n i c i a o
m a n ic a . P a r a u m a c lu la d o g r a n d e A d o P r o to p la s ta n o s u f ic ie n t e s in t o n iz a r - s e a p e n a s c o m a n o ta
e v o lu t iv a . p r e c is o , a l m d i s s o , q u e e l a t o m e c o n h e c i m e n t o e x a t o d o t r a b a lh o d e o u tr a s c l u l a s d o
m e s m o o r g a n is m o , p a ra c o m e la s e s ta b e le c e r u m r e la c io n a m e n t o a d e q u a d o . C e r ta s E s c o la s , p o r is s o ,
p ro c u r a m e fe tu a r o s e g u n d o p a s s o , e n s in a n d o s e u s s e g u id o r e s p a ra q u e , ta n to n a m e d ita o m e ta fs ic a
c o m o n o s e x e r c c i o s a s t r a is e n a a t i v i d a d e n o p l a n o f s i c o , v i v e n c i e m c a d a h o r a , c a d a m in u t o , c a d a
in s t a n t e , o l e m a " e s t o u u n i d o c o m t o d o s e c o m t u d o ; d e s e j o s o m e n t e a q u i l o q u e e s t e m a c o r d o c o m o
g r a n d e t u r b il h o e v o l u t i v o d a h u m a n id a d e ; q u e r o s e g u i r s o m e n t e a q u i l o q u e r e p r e s e n t a a m e t a f s i c a d o
T r i n g u lo A s c e n d e n t e ; d e s e j o f a z e r s o m e n t e a q u i l o q u e p r o p i c i a o s d e s g n i o s d o K a r m a d a N a t u r e z a .
C o m p r e e n d o c la r a m e n te , q u e m in h a ta r e fa a d e se r u m a e n g r e n a g e m q u e c o r r e ta e e f ic ie n t e m e n t e
t r a n s m i t a o m o v i m e n t o d o M e c a n i s m o U n i v e r s a l ; n e s s a t r a n s m i s s o n o q u e r o p r o v o c a r a t r it o s c o m
m in h a s fa n ta s ia s p e s s o a is " . E s s a s s o a s E s c o la s d o a s s im c h a m a d o N a tu r a lis m o E v o lu t iv o .
O p a r la m e n t o j u r d i c o , r e g e n d o o N a h a s h d a s a s p i r a e s n a c i o n a i s e i n d i v i d u a i s , e la b o r a r ia n o r m a s
j u r d i c a s q u e h a r m o n iz a r i a m e s s a s a s p i r a e s e , p r e v e n i n d o q u a lq u e r i n f r a o l e i , g a r a n t ir ia m no
p la n e t a u m a paz d u r v e l. Ao p a r la m e n t o e c o n m ic o c a b e r ia a g e r n c ia d a s r iq u e z a s n a c io n a is e
p a r t ic u la r e s , a s s e g u r a n d o o m e l h o r n v e l e c o n m i c o p a r a a h u m a n id a d e , p e r m i t i d o p e l o " F a tu m " d a q u e la
p o c a d e t e r m in a d a . A b a s e d a s o p e r a e s d e s t e p a r la m e n t o s e r ia o c o m p l e t o c o n h e c i m e n t o d o p r i n c p i o
de reversib ilid ad e d o s v a lo r e s .
P o d e r - s e - ia o b je ta r q u e n a l g ic a , c o m f r e q n c i a , e s c o l h i d a a p r im e i r a p r e m is s a ; t a m b m , q u e n a
t a r e f a d e u n i f i c a o d e d i f e r e n t e s d e s e j o s , e x i s t e u m a e s c o l h a e n t r e d i v e r s a s c o m b i n a e s , e q u e a t e o r ia
d e p r o b a b i l i d a d e a p l i c a d a r e v e r s i b i l i d a d e d e v a l o r e s , i g u a l m e n t e p e r m it e u m a e s c o l h a e n t r e d i v e r s a s
p o s s ib ilid a d e s .
O s s in a r q u i s t a s a i s s o r e s p o n d e m q u e , e x i s t i n d o d i v e r g n c i a s , c a d a o r g a n i s m o n e c e s s i t a d e u m a m n a d a
v o lit iv a p ara to m a r d e c is e s . O p a r la m e n t o e s p ir it u a l s e r ia c h e f i a d o , p o r t a n t o , p o r u m P a tr ia r c a ; o
p a r la m e n t o j u r d i c o p o r u m M o n a r c a , e o e c o n m i c o p o r u m E c o n o m i s t a - G e r a l .
O s d e m a i s p o r m e n o r e s q u a n t o a o s i s t e m a s in r q u i c o , o m t o d o d a c o n s t i t u i o d o s p a r la m e n t o s , d a
n o m e a o d o s h ie r a r c a s e t c , n o e n t r a m e m n o s s o p r e s e n t e e s t u d o . F a l a m o s d e s in a r q u ia a p e n a s p a r a d a r
um e x e m p l o g e r a l d a i n f l u n c i a d a li n h a C o n t e m p l a t i v a N a t u r i s t a s o b r e a s m e n t e s a t r a d a s p e l a
p o l t i c a . O s i n t e r e s s a d o s n o a s s u n t o p o d e r o e n c o n t r a r m a i o r m a t e r ia l n a s o b r a s d e S t. Y v e s d 'A lv e y d r e .
15 = 1 4 + 1. A d e d u o l g i c a ( 1 4 ) l i m i t a d a p e l a s i n f l u n c i a s d e u m a p o c a d e t e r m in a d a a b a f a n o s e r
hum ano a E s s n c ia D iv in a (1 ). E sta a f r m u la d o la s tim o s o q uad ro do a te is m o b a s e a d o so b re
c o n c lu s e s p s e u d o -c ie n tfic a s , e m m o d a n o s c u lo X V I I I . N o fa la r e m o s m u ito d e s s a c o r r e n te . E la
c o n t a , a in d a h o j e e m d ia , c o m m u i t o s r e p r e s e n t a n t e s , m a s f e l i z m e n t e j n o i n c l u i a m a i o r i a d a s m e n t e s
m a is d e s ta c a d a s .
O s p r o c e s s o s d e tr a n s fo r m a o d a e n e r g ia ( 1 4 ) n a N a tu r e z a s e r v e m d e m e d id a p a ra s e u s r e c u r s o s
c r ia tiv o s (1 ). E s ta a f r m u la d o d e t e r m in is m o n o c a m p o d o s f e n m e n o s f s ic o s , e e s te , q u a n d o m a is
a c e n tu a d o , c o n d u z a u m c o m p le t o f a ta lis m o . O f a ta lis m o t a lv e z a ju d e c e r ta s p e s s o a s a v iv e r a lg u n s a n o s
m a is , d e v id o a o r e d u z id o d e s g a s t e d o s f lu d o s v it a is n a a tiv id a d e v o lit iv a ; t o d a v ia , a h is t r ia n o s m o s tr a
q u e o f a t a l i s m o r e s t r in g e a v i d a d o s p o v o s , e f a z p e r d e r e m - s e a s c a p a c i d a d e s i n d i v i d u a i s .
C o n h e c e r o m is t r io d a r e c e p t iv id a d e h u m a n a ( 2 ) e o d a r e e n c a r n a o d a s a lm a s ( 1 3 ) s ig n if ic a r e g e r a
p o d e r o s a se r p e n te N a h a s h , n o c a m p o d a su a in flu n c ia so b r e o s h o m e n s (1 5 ).
15 = 13 + 2 . B u s c a r o s p r i n c p i o s m e t a f s i c o s p e r m a n e n t e s ( 1 3 ) e t o r n a r - s e s e n s v e l s u b s t n c i a ( 2 )
d o m in a r a l g i c a d a S e g u n d a F a m lia .
C h e g a r , a t r a v s d e m u i t a s e n c a r n a e s ( 1 3 ) , a s e n t ir o s u t il ( 2 ) , s i g n i f i c a i n i c i a r - s e n o N a h a s h ( 1 5 ) , i s t o
, co m p reen d er o s p o rm en o re s d o seu m o d o d e a o .
1 5 = 3 + 1 2 e 1 5 = 1 2 + 3 . C o m p r e e n d e r a s g r a n d e s p a la v r a s d o s V e r s o s E s m e r a l d i n o s q u e a f ir m a m q u e
o Baphomet (15) desce:
e no esquecer, com isso, que o mesmo turbilho poderoso eleva-se em sentido contrrio da Terra
para o Cu, significa obter o conhecimento de um dos aspectos do Arcano XV. necessrio
compreender que se, por um lado, Deus deu o Testamento a Abrao, por outro lado, a sincera busca
metafsica de Abrao atraiu magneticamente esse dom.
A autoridade (4) unida aos recursos da corrente (11), abrange tudo que criamos no campo do til e do
racional (15).
A adaptao ao ambiente (4), unindo-se aos princpios misteriosos, chamados Foras da Natureza (11)
determina as manifestaes do "Fatum" (15).
A magia dos Templrios tinha, como ponto de apoio, uma lgica comum toda a humanidade e
utilizava em suas operaes o poder ativo da Serpente Nahash. Aproveitava todas as circunstncias
favorveis criadas pelo "Fatum", isto , planejava cuidadosamente sua atividade, utilizando o poder dos
desejos humanos e valendo-se imediatamente das situaes favorveis. Tal magia possvel somente
quando um pentagrama for nutrido pela Cabala e esta , por sua vez, marcada pela vontade do mesmo
pentagrama. Aqui, indispensvel que haja um "Sbado" para o "Filho do Homem" e que, ao mesmo
tempo, o "Filho do Homem" seja o senhor do "Sbado".
Se pusermos disposio de um ser humano, em particular, ou de uma corrente de seres humanos todos
os manuscritos relativos metafsica das Escolas antigas e modernas, todos os pantculos e escritos
mgicos, e se essa pessoa ou essa corrente, a eles no acrescentar sua prp ria compreenso, sua
participao individual, sua prpria e inteligente utilizao do material recebido, tudo isso permanecer
estril e nenhuma operao mgica poder ser realizada por essa pessoa ou corrente. Se temos um
alimento, no basta olh-lo ou segur-lo para aumentar a proviso da nossa energia orgnica; preciso
ingeri-lo e assimil-lo e, para isso, geralmente, necessrio prepar-lo e cozinh-lo previamente. Essa
v e r d a d e b s i c a f r e q e n t e m e n t e ig n o r a d a p e l o s c h a m a d o s " p r o fa n o s " . S o m e n t e a c o m p r e e n s o p r p r ia
e o t r a b a lh o ad eq uad o p e r m ite m a lc a n a r r e s u lta d o s p o s itiv o s . A m era p o ssesso dos m a t e r ia i s
e la b o r a d o s p o r o u tr o s in s u fic ie n te .
P a r a p o d e r e s t a b e l e c e r a h a r m o n ia , e m q u a lq u e r s i s t e m a , a t r a v s d o u s o d o m a n t r a m " E m e s h " , d e v e m o s
t e r r e a l i z a d o , e m n s m e s m o s , o s t r s t i p o s d e e q u ilb r io : o m e t a f s i c o , o h e r m t i c o e o d a s u b m i s s o a o
K a r m a . S e o s t e m o s r e a l i z a d o d e u m a f o r m a i n c o m p l e t a o u u n il a t e r a l, e n t o o s e f e i t o s d a n o s s a o p e r a o
ser o ta m b m in c o m p le to s ou u n il a t e r a is . Se, p ara m a n ife s ta r d in a m ic a m e n te n o ssa v o n ta d e ,
e s c o l h s s e m o s o G r a n d e N o m e I o d - H e - V a u - H e , e n t o o s e f e i t o s d a n o s s a a t u a o e s t a r ia m a p r o v a r
c l a r a m e n t e , a t q u e p o n t o a p l i c a m o s n a n o s s a v i d a p a r t ic u la r , o g r a n d e p r i n c p i o d a f r m u l a g n s t i c a .
S u p o n h a m o s q u e a l g u m v i v a p la g ia n d o ; n e s s e c a s o , o m a n t r a m , e m v e z d e t r a z e r o s e f e i t o s p o r e l e
e s p e r a d o s , p o d e r a c a r r e ta r m a n i f e s t a e s d i f e r e n t e s , d e v i d o a i n t e r f e r n c i a d e o u t r o s p e n t a g r a m a s d o
a m b i e n t e q u e o r o d e i a . S e a l g u m a d o t a s u p e r f i c i a l m e n t e a s i d i a s a l h e i a s , s e m a s " d ig e r ir " e a s s i m il a r ,
a m a n i f e s t a o s e r p a r c ia l o u in a c a b a d a . S u p o n h a m o s a in d a , q u e o e l e m e n t o " V a u " d a p e s s o a s e j a
f r a c o , i s t o , q u e e l a n o p o n h a e m p r t ic a a s i d i a s t e o r i c a m e n t e a c e it a s ; e n t o o t u r b il h o se form ar
m as p erm an ecer sem fora. S u p o n h a m o s , fin a lm e n te , que o " seg u n d o H e" da p esso a no este ja
fo rm a d o , is to , que e la a in d a no s in te tiz o u tu d o que a d q u ir iu , no o tr a n sfo r m o u a in d a num
in s t r u m e n t o a d e q u a d o d e r e a l i z a o ; a q u i a m a n i f e s t a o p o d e r , e x t e r n a m e n t e , s e r m u i t o b e l a , m a s n o
s e r v ir d e b a s e a q u a lq u e r r e a l i z a o s r ia . S e r c o m o u m f o g o d e a r t i f c i o q u e l o g o s e e x t i n g u e , s e m
d e ix a r v e s t g io s .
N in g u m d e v e r ia te n ta r e x te r io r iz a r -s e , s e m p r im e i r a m e n t e t e r a c o n v i c o d e q u e u m a e n t id a d e
in d e p e n d e n te d o s e u in v lu c r o f s ic o . p r e c is o e s ta r b e m c o n s c ie n t e d e q u e s e p r o c u r a a e x te r io r iz a o
d o p r p r io "eu" e n o d e a l g o a e l e a l h e i o .
N o d e v e m o s t e n t a r a g ir s o b r e o u t r e m s e n o e s t a m o s c o n v e n c i d o s d e q u e s e tr a ta d a nossa prpria
in fluncia, e n o d e a lg u m a in f lu n c ia e x te r n a .
N o d e v e r a m o s te n ta r u m a a tu a o t e r g ic a s e a o r a o fo r p a ra n s a p e n a s u m a r e p e t i o b a n a l d e
p a la v r a s s e g u n d o u m m o l d e e s t a b e l e c i d o p o r o u t r o s , s e p r o f e r i m o s e s s a s p a la v r a s a p e n a s c o m o s l b i o s ,
s e a in d a n o a p r e n d e m o s a o r a r em nosso corao , s e a in d a n o c o n d e n s a m o s a n o s s a s r e s s o n n c i a s
i n d i v i d u a i s , i s t o , s e n o o u v i m o s a in d a a v o z d o n o s s o " L e o H e r m t ic o " .
N o d e v e r a m o s u s a r p a n t c u l o s a l h e i o s s e n e l e s n o s e n t i m o s a n o s s a p r p r ia c o s m o v i s o ; s e o s s i g n o s
c a b a ls tic o s d e s s e s p a n t c u lo s n o n o s p a r e c e m se r r g o s do nosso prprio ser astral, se o s lim ite s
d e s s e s p a n t c u l o s n o s o s e n t i d o s p o r n s c o m o c o n t o r n o s f o r m a d o s p o r n o s s o s p r p r io s f l u i d o s a t i v o s .
R e p i t o a in d a q u e u m a C a b a l a im p e r f e i t a m a s a u t e n t i c a m e n t e n o s s a m e l h o r d o q u e u m a p e r f e i t a m a s
a lh e ia , n o v i v i d a p o r n s , n o e s t u d a d a p o r n s p r o f u n d a m e n t e . m e l h o r u s a r u m a f r a s e s e m s e n t i d o
c a b a l s t i c o q u e p o r a l g u m a r a z o in t e r p r e t a m o s a n o s s o m o d o e q u e c o n s i d e r a m o s c o m o u m m a n t r a m ,
d o q u e s e r v ir m o - n o s d o m a is s b io c o n ju n to d e e le m e n t o s c a b a ls t ic o s q u e n e m s e q u e r c o m p r e e n d e m o s ,
e s o b r e o s q u a is n e m n o s d e m o s o t r a b a lh o d e m e d ita r .
E i s a s a b e d o r ia q u e p o d e m o s d e d u z ir d o d e s d o b r a m e n t o d o A r c a n o X V e m 5 e 1 0 .
1 5 = 6 + 9 e 1 5 = 9 + 6 . A L e i d a A n a l o g i a ( 6 ) e a P r o t e o s u p e r io r ( 9 ) n a e s c o l h a d o s p o n t o s d e a p o i o
p a ra e s s a L e i, g a r a n te m a p u r e z a d a l g ic a a b s o lu ta ( 1 5 ).
O l i v r e a r b t r io ( 6 ) e a i n i c i a o t r a d ic i o n a l ( 9 ) c o n d i c i o n a m o c o n t r o l e d e n o s s a s p a i x e s e a u t i l i z a o
d a s p a ix e s d e o u tr o s (1 5 ).
O c o n h e c i m e n t o d o a m b i e n t e ( 6 ) e a p r u d n c ia ( 9 ) a s s e g u r a m a e s c o l h a d e u m m o m e n t o c a r m i c a m e n t e
p r o p c io ( 1 5 ).
E s ta s p r o fu n d a s m a s s im p le s v e r d a d e s , q u a s e d is p e n s a m c o m e n t r io s .
15 = 7 + 8 e 15 = 8 + 7 . A v it r ia ( 7 ) d a id ia s o b r e a fo r m a e o c o n h e c im e n t o d a le i d o e q u ilb r io n o
m u n d o (8 ) g a ra n tem a l g ic a d o p e n s a m e n to (1 5 ).
A v i t r i a ( 7 ) s o b r e si m e s m o e o c o n h e c i m e n t o d e l e i s c o n d i c i o n a n t e s ( 8 ) p e r m it e m e x p lo r a r a s p a i x e s
a lh e ia s (1 5 ).
E s t a a p a r t e t e r i c a d a a n l i s e d o A r c a n o . P a s s e m o s s u a a p l i c a o p r t ic a , d i v i d i n d o - a e m d o is
a sp e c to s: o ativo e o passivo.
O s e s t a d o s p a s s i v o s o b t i d o s p e l a c o m p r e e n s o d o A r c a n o X V c o n s i s t e m n a s i n t o n i z a o d o s t u r b il h e s ,
q u e n o r m a lm e n te r e g e m o s is te m a g a n g lio n a r d o a s tr o s o m a h u m a n o , c o m a s v ib r a e s d o s tu r b ilh e s d e
u m a a m p l i t u d e c o n s i d e r a v e l m e n t e m a io r .
P r o c u r e m o s im a g i n a r o p l a n o a s tr a l c o m o a l g o v i v o , i s t o , c o n s id e r a r t u d o q u e n e l e a c o n t e c e c o m o
m o d if ic a e s d e n tr o d e u m s o r g a n is m o , v a s t o e u n ip l n ic o . E s te o r g a n is m o o " B a p h o m e t" dos
T e m p l r io s , o u s e ja o a s tr o s o m a d o M a c r o c o s m o , m a is a s o m a d o s a s tr o s o m a s d e to d a s a s e n tid a d e s
p e n t a g r a m t ic a s e v o lu tiv a s , in v o lu tiv a s e n e u tr a s que no p erten cem ao M a lk u t. Por o u tr o la d o ,
i m a g i n e m o s c l a r a m e n t e o n o s s o p r p r io a s t r o s o m a , c o m o s e n d o u m m i c r o c o s m o a s t r a l, r e g i d o p o r n o s s a
m e n te , e p o s s u in d o j o d o m n io d o A r c a n o d e A d a p ta o . D e p e n d e r d e n s s in t o n iz -lo c o m u m a o u
o u tr a v i b r a o m a c r o c s m i c a e s c o l h i d a . N o s e n t i d o e v o l u t i v o , e s s a e s c o l h a ili m i t a d a . c la r o , t o d a v i a ,
q u e p a r a s i n t o n i z a r - n o s c o m u m a v i b r a o m u i t o a lt a , p r e c i s a m o s e l e v a r t a m b m a s n o s s a s p r p r ia s
v i b r a e s a t r a v s d e u m t r e in a m e n t o p r o l o n g a d o , q u e l e v a s v e z e s m u i t a s e n c a r n a e s .
Q u a n to s v ib r a e s m e n o s e le v a d a s d o q u e a s n o s s a s m u ito f c il s in to n iz a r c o m e la s . E n tr e ta n to , a o
i n v s d a s u b id a , a d e s c i d a lim ita d a , p o is a c o n d e n s a o d o s f lu id o s n o v a i a l m d e c e r to p o n to .
E n tr a r e m c o n t a t o c o m u m d o s r g o s d o B a p h o m e t , s i g n i f i c a a f in a r o n o s s o r e s s o n a d o r , o u m e l h o r , o
n o s s o s i s t e m a d e r e s s o n a d o r e s a s t r a is a o d i a p a s o d o d e t e r m i n a d o r g o d e B a p h o m e t . E s t e r g o p o d e
s e r a l t a m e n t e e l e v a d o ( c o m o , p . e x . , o a s tr a l s u t il d a e g r g o r a d o s I r m o s R e i n t e g r a d o s d a C r u z + R o s a )
o u d e u m n v e l m d i o (p . e x . , a s n t e s e d e c l i c h s d e u m a d e t e r m in a d a c o r r e n t e a r t s t ic a ) o u a in d a d e u m
t i p o i n f e r i o r (p . e x . , a s n t e s e d o s c l i c h s d e t u r p a d o s d a e g r g o r a d e a l g u m a d a s c o r r e n t e s c h a m a d a s
" s a ta n is t a s " ) . N a tu r a lm e n te , a s in to n iz a o do n osso s is te m a de resso n a d o res com d e t e r m in a d a s
v i b r a e s , e x i g e e m g e r a l, u m t r a b a lh o p r o l o n g a d o e c o n s t i t u i u m a t a r e f a p a r t ic u la r , n e c e s s r i a p a r a a
r e a l i z a o d e a l g u m p l a n o g e r a l, m a i s a m p lo . S e o a l v o a l c a n a d o , o n o s s o a s t r o s o m a i n t e g r a - s e e
fo r ta le c e a s in f o n ia d a s v ib r a e s d o r g o c o r r e s p o n d e n te d o B a p h o m e t. D iz - s e , n e s t e c a s o , q u e o n o s s o
a stro so m a un iu -se a um a d eterm in ad a eg r g o ra . D o p o n to d e v is ta d e B a p h o m e t, p o d e -s e ta m b m
d i z e r q u e a e g r g o r a v a m p i r i z o u a s t r a lm e n t e o n o s s o a s t r o s o m a .
P e r g u n t e m o - n o s a g o r a d e q u e m e i o s d i s p o m o s p a r a r e a liz a r a t a r e f a a c i m a d e s c r it a , s e j a n u m a e s c a l a
p a r t ic u la r , s e j a n u m p l a n o g e r a l. P a r a s e r m o s e x a t o s , d i r e m o s q u e e x i s t e u m s m e io : o m on o id eism o .
S e , d e d u a s i d i a s , c o n s i d e r a m o s u m a m a i s i m p o r t a n t e d o q u e a o u tr a , a c r i a o d e f o r m a s q u e l h e
c o r r e s p o n d a m s e r m a i s f c i l d o q u e a c r i a o d e f o r m a s c o r r e s p o n d e n d o o u tr a . S e , n o c a m p o in t e ir o
de a tiv id a d e da n ossa " m en s" , d erm os p r im a z ia a um a d e t e r m in a d a i d i a , c r ia r e m o s fo r m a s que
c o r r e s p o n d e m a e s s a id ia m ais fa cilm en te , d o q u e a q u a is q u e r o u tr a s . A s p e s s o a s q u e a lc a n a r a m o
g r a u " T e m p l r io " d a i n i c i a o m a n i c a , p o d e m c o n s t a t a r p o r s i m e s m a s at que ponto im enso o
n o s s o p o d e r d e c r ia r a s f o r m a s a s t r a is c o r r e s p o n d e n d o s i d i a s a s s i m p o r n s p r i v i l e g i a d a s .
t il m e n c i o n a r e m b o r a i s s o s e r e f ir a m a i s a o A r c a n o X X I d o q u e a o X V q u e , s e a p lic a r m o s o
m e s m o s i s t e m a d e p r im a z i a , n o s i d i a s m a s s fo rm a s , e n t o t u d o q u e f o i d i t o a c i m a q u a n t o c r ia o
d a s fo r m a s , r e fe r ir -s e - m a n if e s ta o n o p la n o f is ic o ; n o e n ta n to , j h a v e r u m a c e r ta lim it a o d a
f o r a . A s r e g r a s d e s s a l i m i t a o n o s s o d a d a s p o r d e t e r m in a d a s t e s e s d a i n i c i a o m a n i c a .
O q u e n o s o c u p a a g o r a , n o s o a s m a n if e s t a e s n o p la n o f s ic o , m a s a criao de fo r m a s ; to d a v ia ,
n o d e f o r m a s e x t e r n a s , m a s s im d e f o r m a s n o a s tr a l do nosso prprio m icro co sm o .
O m t o d o d e m o n o i d e i s m o c o n s i s t e e m t e r e c o l o c a r e m p r im e i r o lu g a r u m a l v o ( o u a l v o s ) d e t e r m in a d o ,
a t o m o m e n t o d e s u a r e a l i z a o e m u m o u o u t r o p la n o . E s s a a essncia d o m o n o id e is m o ; q u a n to
su a su b stn cia , s a b e m o s a p e n a s o q u e j f o i d ito n o A r c a n o X I a r e s p e it o d a f o r m a o d a s u n id a d e s
c o l e t i v a s . O a s tr a l, o u s e ja , a " m o n o fo r m a " d e u m a d e t e r m in a d a i d i a d e v e s e r f o r m a d o d e " c lu la s " d o
n o s s o p r p r io a s t r o s o m a . U s a m o s a p a la v r a " c lu la s " n o s e n t i d o f i g u r a t i v o , p o i s r e a l m e n t e t r a t a - s e d e
t u r b i l h e s e l e m e n t a r e s c o m o a c r s c i m o d o s e l e m e n t o s a s t r a is d e o r g a n i s m o s a l h e i o s q u e c o n s e g u i m o s
v a m p ir iz a r e , s v e z e s , m e s m o s e m a a j u d a d e t a l a c r s c i m o .
P o d e m o s d iz e r q u e a n a tu r e z a d o m o n o id e is m o a s s e m e lh a - s e n a tu r e z a d e B a p h o m e t (v e r a n o s s a
c i t a o d o s V e r s o s E s m e r a l d i n o s ) . A s s i m , o t u r b il h o d a m o n o f o r m a , d e s c e d o p l a n o d a m o n o i d i a a t
s e u p o n t o d e a p o i o n o p l a n o f s i c o e , p o r i m p u l s o d e r e t o r n o , e l e v a - s e d e n o v o a o p l a n o d a i d ia ,
su ste n ta n d o -a e se n d o , a o m e s m o te m p o , p o r e la v iv ific a d o .
A g o r a p o d e m o s c o m p r e e n d e r m e l h o r o p a p e l d o s e x e r c c i o s r e s p ir a t r i o s , l i g a d o s a u m a i d e a o m e n t a l
e f o r m a l d e a d q u ir ir a l g u m a c a p a c i d a d e o u r e a liz a r a l g u m e s t a d o ( v e r A r c a n o V ) . A m e s m a l e i r e g e a
c r ia o d e p e n s a m e n t o s - fo r a s .
O m t o d o s e p h ir tic o d e a u t o - s u g e s t o ( A r c a n o V ) a p e n a s u m m o d o m a is p o r m e n o r iz a d o d e fa z e r
p a ssa r a m o n o id ia a tr a v s d e d iv e r s o s s u b -p la n o s d e su a e x is t n c ia .
n e c e s s r io a c r e s c e n ta r a q u i q u e , s e n d o a n a tu r e z a d a m o n o f o r m a a n lo g a n a tu r e z a d e B a p h o m e t, e la
p o s s u i a m e s m a t e n d n c ia d e p r e e n c h e r a s e v e n t u a is la c u n a s n a s u a c o n s tr u o . D e v id o a e s s a te n d n c ia ,
a a u t o - s u g e s t o p o d e s e r r e a l i z a d a m e s m o q u a n d o n o f o r c l a r a m e n t e d e l i n e a d a . M a i s a in d a : n o
i n d i s p e n s v e l q u e o o p e r a d o r m a n t e n h a a m o n o i d i a e m m e n t e , s e m in t e r r u p o . c l a r o q u e e l e d e v e
v o lta r a e la c o m fr e q n c ia , e s p e c ia lm e n t e s e n o t i v e r m u it a p r t ic a e m m a g ia , p a ra su ste n ta r a
v i t a l i d a d e d e s s a i d ia . A q u i , e n t r a m e m j o g o o g r a u d o d o m n i o d o A r c a n o V I I I e o u t r a s c o n s i d e r a e s ;
r e p it o , t o d a v i a , q u e a m o n o f o r m a v i v e e d e s e n v o l v e - s e p o r s i m e s m a . P o d e m o s a t n e m m e s m o a c r e d it a r
n o x i t o d a n o s s a a u t o - s u g e s t o e , n o e n t a n t o , e l a s e r e a liz a r c o m a c o n d i o d e , t o d a v i a , n o c r ia r m o s ,
c o n s c ie n te m e n te , c o n tr a -fo r m a s .
T u d o a t a g o r a c ita d o , c o n c e r n a n te a p lic a o p a s s iv a d o A r c a n o X V , b a s t a n t e im p o r t a n t e n o s
e x e r c c i o s e l e m e n t a r e s d a f o r m a p a s s i v a d e t e l e p a t i a e p s i c o m e t r i a . S e r a in d a m a i s i m p o r t a n t e n o s
c a s o s e m q u e , c o n s c i e n t e m e n t e , p e r m it ir m o s s e r m o s m a g n e t i z a d o s p o r u m o p e r a d o r , c o m q u a lq u e r o u tr a
f i n a l i d a d e , p . e x . t e r a p u t ic a .
A fo r m a p a s s iv a d e te le p a tia c o n s is t e n o e s ta d o r e c e p t iv o s p e r c e p e s e s e n s a e s q u e p o d e m ser
l u m i n o s a s (p . e x . f i g u r a s ) , a u d i t i v a s (p . e x . f r a s e s ) , o l f a t i v a s ( o d o r e s ) , g u s t a t i v a s ( s a b o r e s ) o u t t e is , o u
a in d a e s t a d o s p s q u i c o s t a i s c o m o t r is t e z a , a le g r ia , s u r p r e s a , t e m o r , e t c . o u e n t o u m d e t e r m in a d o d e s e j o
c o m o , p . e x . , e f e t u a r u m m o v i m e n t o o u r e c e b e r u m c o n s e l h o d o o p e r a d o r q u e p o d e s e a c h a r n u m lu g a r
b em d is t a n t e . A f i n a l i d a d e m a i s n o b r e e v a l i o s a d o c u l t i v o d a r e c e p t i v i d a d e t e l e p t i c a d i s t n c i a
to r n a r -se a p to a r e c e b e r e n s in a m e n to s (r e c e p tiv id a d e s id ia s ) o u d e s e cu ra r d e u m a fr a q u e z a f s ic a o u
m o r a l ( r e c e p t i v i d a d e p a r a a t r a n s f e r n c i a d a f o r a p s q u i c a e n e r v o s a ) . E s t e p r o c e s s o d e " t e l e g r a f ia s e m
fio " e x i g e u m a g r a n d e s i n t o n i z a o d o a s t r o s o m a d o p a c i e n t e c o m o d o o p era d or, p ara q u e to d a s as
v ib r a e s e m itid a s p o r e s t e ltim o s e ja m to ta l e c o r r e ta m e n te c a p ta d a s. I s s o p o d e se r c o n s e g u id o p o r
m e io d e u m c o n ta to m o - n o id ic o e n tr e o s d o is , e m h o r r io s a p r a z a d o s. s v e z e s , a m o n o id ia d e s s e
c o n ta to fo r ta le c id a p e la m o n o fo r m a . O p a c ie n t e im a g in a , p. e x ., e s ta r lig a d o a o o p e r a d o r p o r u m tu b o
o u f io d e a r a m e , o u q u e o o p e r a d o r o e s t v is ita n d o . M u ita s p e s s o a s , p a ra r e c e b e r u m c lic h te le p t ic o ,
l i m i t a m - s e a u m a s i m p l e s c o n c e n t r a o p a s s i v a , s u b m e t e n d o a o o p e r a d o r s e u a p a r e l h o a s tr a l e d e i x a n d o
a e l e a i n i c i a t i v a e a t a r e f a d e c a r r e g - l o .c o m s u a i n f l u n c i a . N a t u r a l m e n t e , q u a n t o m a i s f r e q e n t e f o r o
c o n t a t o a s tr a l e n t r e d u a s p e s s o a s i n d e p e n d e n t e m e n t e d o t i p o d e s s e c o n t a t o t a n t o m a i s f c i l s e r a
s in t o n iz a o . S e u m la d o c u lt iv a s e m p r e a f o r m a p a s s iv a (d is c ip u la d o , s u b m is s o ) , d e s e n v o lv e r - s e - ,
n e l e , a r e c e p t i v i d a d e e m r e l a o a o o u tr o .
A p s i c o m e t r i a , c o m o s a b e m o s , c o n s i s t e n u m c o n t a t o c o m o a s t r o s o m a d e u m d e t e r m in a d o o b j e t o , c o m a
f i n a l i d a d e d e c a p t a r o s c l i c h s a s t r a is d a s i n f l u n c i a s q u e o im p r e g n a r a m . P o r c o n s e g u i n t e , o x i t o d a s
e x p e r i n c ia s p s ic o m tr ic a s d e p e n d e d a e x is t n c ia , n a p e s s o a r e c e p to r a , d e r e s s o n n c ia s in d iv id u a is s
v ib r a e s de d e te r m in a d o s c lic h s . E ssa a razo p e la qual .g e r a l m e n t e , se con segu e m e lh o r e s
r e s u lta d o s n a p s ic o m e t r ia c o m p e s s o a s q u e p o s s u e m u m v a s t o c a m p o d e in te r e s s e s , d o q u e p e s s o a s c o m
lim ita d o c a m p o d e in te r e s s e s .
3. S on am bu lism o com c la r iv id n c ia . N e s t e e s ta d o o p a c ie n t e r e s p o n d e s p e r g u n ta s, fa la d e m o to -
p r p r io m a s n o s a b e o n d e s e e n c o n t r a . M u i t a s v e z e s p e n s a a c h a r - s e e m a l g u m o u t r o lu g a r e v o q u e l
e s t a c o n t e c e n d o . F r e q e n t e m e n t e c h e g a a t r a n s f e r ir s u a c o n s c i n c i a , c o n f o r m e o d e s e j o d o o p e r a d o r .
Em g e r a l, o b e d e c e a o m e s m o , e x e c u t a s u a s o r d e n s , n o a p e n a s d u r a n t e o e s t a d o s o n a m b l i c o , m a s
ta m b m a p s e s te , n o s m o m e n t o s p r e v ia m e n te d e te r m in a d o s p e lo o p era d o r. N e s t e s ltim o s c a s o s ,
e x e c u ta n d o a s o r d e n s, o p a c ie n te f ic a p o r u m c e r to te m p o c o m o s e e s t iv e s s e in c o n s c ie n te , a g in d o d e u m
m o d o p u r a m e n te a u to m tic o , p e r d e n d o e n q u a n to i s s o a s e n s ib ilid a d e e o s e n tid o d a s c ir c u n s t n c ia s
r e a is . E l e n o a p e n a s f a z t u d o q u e l h e f o i o r d e n a d o , m a s a t v e o u v e t u d o o q u e l h e f o r s u g e r i d o p e l o
o p e r a d o r . C o n s i d e r a r - s e - u m a o u tr a p e s s o a q u e n o e x i s t e , s e e s t a f o i a o r d e m , e a g ir d e a c o r d o c o m
e s ta tr o c a d e p e r s o n a lid a d e . S a lie n t e - s e , n o e n ta n to , q u e e m c a s o s d e o r d e n s e x tr e m a m e n te e s tr a n h a s s
c i r c u n s t n c i a s u s u a i s o u n a s s u g e s t e s c r i m i n o s a s , o b s e r v a - s e , e m g e r a l, u m a lu t a d o p e n t a g r a m a c o m a
s u g e s t o , lu t a q u e p o d e r e s u lt a r e m n o c u m p r i m e n t o d a o r d e m . A s a e s f e i t a s s o b a i n f l u n c i a d a
s u g e st o , a ssim com o a s im p r e s s e s r e c e b id a s , s o o u n o e s q u e c id a s , c o n fo r m e a s in s tr u e s d o
op erad or.
C om o j d is s e m o s , a s p e s q u is a s d e C h a r c o t fo r a m in c o m p le ta s . O C o r o n e l d e R o c h a s , a tra v s d e
e x p e r i n c ia s c ln ic a s , a u m e n to u p a ra tr e z e o n m e r o d a s f a s e s d a s u g e s t o . E is u m a b r e v e r e la o
d e s c r it iv a d a s m e s m a s .
2. L etargia a s s i m c o m o f o i c a r a c t e r iz a d a p o r C h a r c o t .
3. C atalep sia s e m e l h a n t e j d e s c r it a . D e R o c h a s a c r e s c e n ta a o b s e r v a o d a te n d n c ia d o p a c ie n te
a im itar au tom aticam en te o s m o v i m e n t o s d o op erad or.
4. L etargia s e m e lh a n te d o ite m 2 m a s a p r e s e n ta n d o j u m a s p e c to d e s o n o m e n o s p r o fu n d o .
5. S on am bu lism o s e m e l h a n t e a o d e s c r i t o p o r C h a r c o t , c o m s e u s s i n t o m a s c a r a c t e r s t ic o s .
6. L etargia a p r e s e n ta n d o u m e s ta d o d e s o n o m a is l e v e d o q u e n o ite m 4 , j s e m e lh a n te a o s o n o
n o r m a l, s a d io .
8. L etargia b ra n d a , c o m p u ls a e s e n fr a q u e c id a s e d im in u i o d a e la s tic id a d e d o s is te m a m u s c u la r .
12. L eta rg ia .
13. E stad o de sim p atia d istn cia ( " S y m p a t h i e d is t a n c e " ) . M a n i f e s t a e s i d n t i c a s s d o e s t a d o d e
l u c i d e z m a s s e m q u e o o p e r a d o r t e n h a n e c e s s i d a d e d e t o c a r o p a c ie n t e .
A c a p a c id a d e d e se r r e c e p tiv o s s u g e s t e s su r g e j n o in c io , n a fa s e N 1, i n t e n s i f i c a - s e e a t i n g e o
p o n to m x im o n a f a s e N 3 ( c a t a le p s ia ) e, e m s e g u id a , d e c r e s c e le n ta m e n te , d e s a p a r e c e n d o d e t o d o n a
fa s e N 7.
E s t e s s o o s r e s u lta d o s d a s p e s q u is a s c ln ic a s r e fe r e n te s a o p r o c e s s o d e s in t o n iz a o d o a s tr o s o m a d o
p a c ie n te c o m o d o o p era d o r.
i n t e r e s s a n t e n o t a r q u e e s s a s i n t o n i z a o q u e , c o m o v e r e m o s m a i s a d ia n t e , n a m a i o r i a d o s c a s o s , o
r e s u lt a d o d o e s f o r o d a v o n t a d e d o o p e r a d o r , e n f r a q u e c e a l i g a o d o a s t r o s o m a d o p a c i e n t e t a n t o c o m
s e u p r p r io c o r p o f s i c o , c o m o c o m o s e u m e n t a l. O e n f r a q u e c i m e n t o p r o g r e s s i v o d a l i g a o c o m o
c o r p o m a n if e s ta - s e n o p a c ie n t e p e la p e r d a d a c o n s c i n c ia d a s c o n d i e s e d o a m b ie n te d a s u a v id a
n o r m a l, d i r ia . A s d i f i c u l d a d e s n e s t e s e n t i d o a p a r e c e m j n o e s t g i o N 7 ( e s t a d o d e r e l a c i o n a m e n t o ) e
a u m e n ta m m u it o n o e s t g io N 9 ( s im p a tia p e lo c o n ta to ). P o d e m o s d iz e r q u e su a e n c a r n a o p r e s e n te
p e r d e p a r a o p a c i e n t e o s e n t i d o r e a l; e l e e s q u e c e m e s m o s e u n o m e e p r o f i s s o . O e n f r a q u e c i m e n t o d a
l i g a o e n t r e o a s t r o s o m a e o m e n t a l d o p a c i e n t e c o n s e q n c i a d a l i m i t a o d a " m e n s" d o p a c i e n t e a o
c a m p o d o s . c o n t a t o s . T o d a v ia , e s t e l t i m o e n f r a q u e c i m e n t o n o t o p r o n u n c i a d o c o m o o p r im e i r o ,
p o is a s fa c u ld a d e s l g ic a s d o p a c ie n te p e r m a n e c e m a p s te r e m d e s a p a r e c id o n e le o s c o n h e c im e n t o s
e m p r i c o s a d q u ir i d o s d u r a n t e s u a v id a . E l e n o s e l e m b r a m a i s d a t a b u a d a d e m u l t i p l i c a o m a s c o m p a r a
i n t e l i g e n t e m e n t e s e u s r g o s c o m o s d a s p e s s o a s c o m a s q u a is e n t r a e m c o n t a t o .
P a s s e m o s a p l i c a o a t iv a d o s m i s t r i o s d o A r c a n o X V .
C a d a m ic r o c o s m o te m a p o s s ib ilid a d e d e e n r iq u e c e r o c a m p o d e s u a s v ib r a e s , to r n a n d o -a s , p o d e r -s e -
ia d iz e r , m a i s p e r s i s t e n t e s . C o m e s s a p e r s i s t n c i a , o m i c r o c o s m o - o p e r a d o r n o a p e n a s a tr a i a o c a m p o d e
su a p r p r ia in flu n c ia os a stro so m a s que p ossu em o m esm o tip o de v ib r a e s (em b o ra m en os
p r o n u n c ia d a s ) m a s t a m b m c a u s a a s i n t o n i a c o m a s u a p r p r ia v i b r a o d a s v i b r a e s a l h e i a s s im ila r e s .
Q u a n t o m a i s a m p la f o r a e s c a l a v ib r a t r i a d o m i c r o c o s m o o p e r a d o r , t a n t o m a i o r s e r o n m e r o d o s
r g o s d o B a p h o m e t s o b r e o s q u a is e s t e n d e r - s e - , p o t e n c i a l m e n t e , o v a m p i r i s m o d e s s e m i c r o c o s m o ,
p o is o s r e fe r id o s r g o s t m a f a c u ld a d e d e a d a p ta r -se s t o n a lid a d e s a lh e ia s , s e m e lh a n t e s s su a s. A l m
d is s o , q u a n to m a is v ig o r o s a f o r a v i b r a o p r p r ia d o m i c r o c o s m o , t a n t o m a i s l o n g e (n o s e n tid o
f i g u r a d o ) e l a p e n e t r a r e , p o r t a n t o , n o v a m e n t e a tr a ir a s e u p r p r io c a m p o o r g a n i s m o s a l h e i o s . N o s d o i s
c a s o s , o o p e r a d o r a u m e n t a r s u a p r o v i s o d e e n e r g i a e , c o n s e q e n t e m e n t e , s e u s r e c u r s o s r e a liz a d o r e s .
A q u i p l e n a m e n t e s e c o n f i r m a a " P a r b o la d o s T a le n t o s " . N o t r a b a lh o , p o r n s d e n o m i n a d o " p a s s iv o "
u nam o-nos s e g r g o r a s ; n o t r a b a lh o " a tiv o " , p o d e r - s e - i a d iz e r , ns m esm os criam os as egrgoras.
N o caso da aplicao ativa do assim chamado "magnetismo" (foras e radiaes dicas), a preparao
consiste no somente no desejo de obter xito na atuao mas tambm no prever minuciosamente todas
as possibilidades que podem surgir na descida e subida do turbilho astral. Como j dissemos, podemos
contar com a ajuda de Baphomet, devido sua natureza de preencher as lacunas e tornar ininterrupta a
formao dos turbilhes. Contudo, precisamos tambm avaliar devidamente a nossa prpria fora; no
podemos esperar que um impulso demasiadamente fraco seja transmitido alm de determinados limites.
Quanto mais poderoso e treinado for o astrosoma do operador, menor ser a necessidade de delinear os
pormenores do esquema da sugesto. De tudo que acaba de ser dito, decorre que seria muito til um
estudo pormenorizado de todos os elementos da construo sefirtica da assim chamada "entidade
volitiva" da sugesto. Seria til, tambm, o estudo particularizado do processo astral das emanaes do
prprio operador. Quanto sua mente, presumimos que seu funcionamento esteja conforme s leis
gerais da lgica dedutiva. Passemos ao estudo do astrosoma do operador.
N o Arcano V foi dado um esquema pentagramtico de repartio de fluidos no ser humano (fig. 20 e 21)
e no Arcano X esse esquema foi ampliado num esquema decimal o sefirtico. A figura 51 que o
lado inverso do Grande Pantculo de Salomo (do lado frontal j falamos no Arcano VI, fig. 22) nos d
o quadro completo dessa repartio dos fluidos no ser humano.
Sephira Keter corresponde a uma determinada regio da testa, acima da base do nariz (fluidos do tipo
"n", ou seja, neutro); Sephira Hohmah ao olho direito (emanaes sutis, ativas, do tipo "+"); Binah
ao olho esquerdo (emanaes sutis, passivas, do tipo " "); Chesed ou Gedulah mo direita
masculina (fluidos mais densos do tipo "+"). Pechad ou Geburah mo esquerda (mesmo grau de
densidade mas do tipo " "); Tiferet corresponde ao plexo solar, fluidos neutros (tipo "n"); Netzah
corresponde reserva de fluidos negativos do p direito (tipo " "); usamos a expresso "reserva" pois
raro utilizarmos conscientemente as emanaes dos ps, geralmente guardando-as para serem
transferidas aos outros centros, atravs dos gnglios andrginos da parte central do esquema sefirtico.
Essa a razo pela qual, na figura 51 as extremidades da barra inferior da cruz esto voltadas para cima,
diferenciando-se assim da barra superior que reta e corresponde aos centros de emanao dos olhos;
Hod corresponde reserva dos fluidos positivos do p esquerdo do astrosoma masculino (+); Yesod
s emanaes dos rgos sexuais que, teoricamente, so andrginas mas nas quais, na prtica,
predominam fluidos quer ativos quer passivos. O nome da Sephira Malkut no consta no pantculo pois
essa Sephira corresponde aos pontos de apoio fsicos, constituindo todo um pequeno mundo, em geral
muito passivo (inrcia da matria) em comparao com outras Sephiras. Contudo, sua construo interna
andrgina, completa e capaz de produzir manifestaes mais elevadas. Na fig. 51 este pequeno mundo
est representado pela faixa que envolve o pantculo e que contm, como smbolo da queda humana, o
alfabeto de 22 Arcanos.
F igura 51
C o m e n t a n d o o p a n t c u lo , s a l i e n t a m o s a in d a a s s e g u i n t e s p a r t ic u la r id a d e s :
1. N a c r u z n o e x i s t e u m a b a r r a e s p e c i a l p a r a G e d u l a h e G e b u r a h , i s s o p o r s e r g r a n d e a m o b i l i d a d e d a s
m o s d u r a n t e a t e r a p ia m a g n t i c a , c o n t r a s t a n d o c o m a e s c a s s a m o b i l i d a d e d o s o u t r o s p o n t o s d e a p o i o
f s i c o s d o s c e n t r o s d e e m a n a e s d ic a s .
2 . U m n g u lo , c o m o s e f o s s e u m a c u n h a , p e n e t r a n o p a n t c u l o d e c a d a l a d o d e K e t e r . O d a d ir e it a t e m
u m a in s c r i o "A b", o d a e s q u e r d a " A g la " . I s s o s i g n i f i c a q u e K e t e r , p o l a r i z a n d o - s e e m H o h m a h -
B i n a h , f i c a i l u m i n a d a p o r u m a d u p la a p r e e n s o in t u it iv a : a d a e l e v a d a o r i g e m e u n i o p r im o r d ia l d a
H u m a n id a d e , e a d a d ife r e n c ia o d o s s e r e s h u m a n o s e m a p e n a s tr s t ip o s b s ic o s , o u se ja , o s t ip o s
" A le p h " , " G h im e l" e " L a m e d " , t e n d o t o d o s o s t r s a m e s m a t a r e f a d e r e u n i f i c a o . O s d o i s n g u l o s
p e n e t r a n t e s d e s e m p e n h a m o p a p e l d e " ta lis m s " q u e d e v e m p r o t e g e r H o h m a h e B i n a h f a c e a a t u a e s
in v o lu tiv a s .
3 . U m p o u c o a b a i x o d a b a r r a s u p e r io r d a c r u z v e m o s a p a la v r a " D a a th " o n o m e g l o b a l d a s S e p h ir a s
m d ia s d e c a d a s . u m a v is o d e q u e n e c e s s r ia a p r u d n c ia a o p a s s a r m o s d a u t iliz a o d a s e m a n a e s
s u t i s d a s S e p h ir a s s u p e r io r e s u t i l i z a o d a s e m a n a e s m a i s d e n s a s , c e n t r a l i z a d a s n o p l e x o s o l a r e
a b a i x o d e le .
4 . D e c a d a l a d o d o p a n t c u l o h u m a i n s c r i o " S h lo m o h " o n o m e d o r e i S a l o m o . S e r ia d e i n t e r e s s e
p a ra o s e s tu d a n te s c a b a liz a r e s te n o m e .
5 . A c i m a d a e x t r e m i d a d e N e t z a h v - s e o q u e p o d e r i a s e r c h a m a d o d e p e q u e n o e s t r ib o , s u s p e n s o n u m a
l i n h a h o r iz o n t a l q u e c o n d u z o s f l u i d o s d e s d e N e t z a h , p a r a a e s q u e r d a . A , a l i n h a d e s c e u m p o u c o , p o r
u m tr a o v e r tic a l, p a ra lo g o a s c e n d e r , e m d i a g o n a l d ir e it a , p a s s a r p o r T i f e r e t a t G e d u la h e d a ,
h o r iz o n ta lm e n te , G ebu rah , onde t e r m in a . P ara que o tra a d o d essa li n h a em z ig u e z a g u e se ja
c o m p r e e n s v e l , d i g a - s e q u e , e m g e r a l, u m a t r a n s m i s s o d e f l u i d o s ativos ( + ) a o a m b ie n te , c a u s a n o
o p e r a d o r u m a p e r d a p a r c ia l e t e m p o r r ia d e f l u i d o s positivos (+ ). Q u a n to e m a n a o d e flu id o s
n egativos , e s t a c o r r e s p o n d e a o v a m p i r i s m o , s e j a d o m e i o a m b ie n t e , s e j a d e u m a e n t i d a d e p a r t ic u la r ,
c a u s a n d o e n f r a q u e c i m e n t o o u i m p e d i m e n t o d e s u a s f u n e s n o r m a is , i s t o , p reju d ica n d o -o s . A lin h a
z ig u e z a g u e nada m a is do que um esq u em a m u it o a n tig o d a q u ilo que h o je em d ia se cham a
" l a n a m e n t o d e b o l a s a s tr a is " a o a d v e r s r io , a f i m d e p r e j u d ic a r s u a s a d e o u p a r a lis a r s u a a t iv id a d e . O
z ig u e z a g u e d e S a lo m o e n s in a a f a z - lo d o s e g u in t e m o d o : c o n c e n tr a r a m a io r p r o v is o p o s s v e l d e
f l u i d o s n e g a t i v o s n o a s tr a l d o p d ir e it o ( o p a n t c u l o e s t c o n s t r u d o c o m o s e v i s t o n u m e s p e lh o );
a c r e s c e n ta r , a e s te s , t o d o s o s f lu id o s n e g a t iv o s q u e p o s s a m se r f o r n e c id o s p e lo s g n g lio s s e c u n d r io s d a
p a r te e s q u e r d a d o c o r p o e p e l o p l e x o s o l a r q u e a n d r g in o . A o m e s m o t e m p o , p r o c u r a r c o n c e n t r a r n a s
m o s o m x im o d e f lu id o s n o r m a lm e n te p o la r iz a d o s . E m s e g u id a , fa z e r c o n v e r g ir p a ra a m o e s q u e r d a
t o d o s o s f lu id o s n e g a t iv o s d o c o r p o , e la n - lo s s o b r e o in im ig o , a tr a v s d o s d e d o s e d a p a lm a d a m o
e s q u e r d a . E v i d e n t e m e n t e , o s f l u i d o s s e r o d e t i p o d e n s o e o a t a q u e d i f i c u lt a r a o i n i m i g o a r e a l i z a o d e
u m a o p e r a o d e n v e l in f e r i o r . E s t e p r o c e d i m e n t o f o i p r a t ic a d o j e m u m p a s s a d o r e m o t o p a r a f a z e r ,
p o r e x e m p lo , p arar u m a n im a l a t a c a n t e o u s u s t a r a m o d e u m h o m e m q u e s e le v a n ta v a co n tra se u
s e m e l h a n t e . H o j e e m d ia , e s s a a t u a o f o i l e v a d a a in d a m a i s a d ia n t e , p e l o u s o d a s e m a n a e s n e g a t i v a s
d e B in a h . N e s t e c a s o t o m a - s e , c o m o p o n to d e a p o io d o la n a m e n to , o o lh o e s q u e r d o e a t m p o r a
e s q u e r d a . E s s a s " b o la s m o d e r n a s " p r o d u z e m r e s u lta d o s m a is d u r v e is e, g e r a lm e n te , p r o v o c a m no
a d v e r s r io d o r d e c a b e a o u q u a lq u e r o u t r o d is t r b io n e r v o s o .
T e r m in a r e m o s a d e s c r i o d o p a n t c u lo d e S a lo m o in d ic a n d o a s c o r e s q u e o c o m p e m . A c o r d o fu n d o ,
b e m c o m o a p a r te c e n t r a l a z u l; a c r u z in t e ir a e o s s a g r a d o s n g u l o s s u p e r io r e s d o u r a d o ( a t iv i d a d e ) ;
o c r c u lo (M a lk u t) p ra tea d o , ou en t o rosa ou verde (V n u s), m as com co n to r n o s p ra tea d o s
( p a s s i v i d a d e ) . A s i n s c r i e s , p a r a m a i o r c o m o d i d a d e , s o e m p r e t o ; a li n h a d o z i g u e z a g u e p r a t e a d a
p o is c o n d u z f lu id o s n egativos , p a s s iv o s .
N a t e r a p u t ic a p e l o m a g n e t i s m o , a s e m a n a e s n e g a t i v a s s o u t i l i z a d a s n o s c a s o s e m q u e s e j a p r e c i s o
m o d e r a r a a t i v i d a d e o u a f a c u l d a d e d e a b s o r o d e a l g u m c e n t r o . A s e m a n a e s p o s i t i v a s , a o c o n t r r io ,
s o u t i l i z a d a s q u a n d o u m c e n t r o d e v a s e r a t iv a d o .
L i m i t a r - n o s - e m o s a e s s a s b r e v e s i n f o r m a e s q u a n t o t e r a p u t ic a p e l o m a g n e t i s m o . O s q u e n is s o
e s tiv e r e m in te r e s s a d o s , p odero e n c o n tr a r m a io r e s in fo r m a e s na ob ra de K ram er (M a g n e t is m o
T e r a p u t i c o ) o u n o l i v r o d e B r a n d le r - P r a h t "O O c u lt is m o " .
M e n c io n a r e m o s a g o r a a lg u n s r e q u is ito s n o p la n o f s i c o q u e p o d e m a s s e g u r a r a o o p e r a d o r u m a m e lh o r
d i s t r i b u i o d o s r e c u r s o s a s t r a is e n t r e o s g n g l i o s d o c o r p o . R e c o m e n d a - s e m o d e r a o n a a l i m e n t a o e
n o u s o d e e s t i m u l a n t e s ; s e p o s s v e l , c o n t i n n c i a n a v i d a s e x u a l; f r e q e n t e s e x e r c c i o s d e ir r a d ia o
d ic a , m e s m o q u e s e ja s o b r e o b je to s , n o c a s o d e n o h a v e r p a c ie n te s ; s u f ic ie n t e s h o r a s d e s o n o e u m
a m b ie n te q u e n o p r o v o q u e n e r v o s is m o e d e s c o n te n ta m e n to .
A b o r d e m o s a g o r a o a s s u n t o d e v a m p i r i z a o d o a m b ie n t e . E s t a f e i t a p e l a a f i n a o d o m a i o r n m e r o
p o s s v e l d e e l e m e n t o s d o a m b i e n t e a o d ia p a s o d o o p e r a d o r . O p r p r io t u r b il h o d e v e s e r s i n t o n i z a d o
c o m a v ib r a o d o o p e r a d o r , m a s p a ra te r vitalid ad e e p o d e r p e n e t r a r n o o r g a n i s m o a s tr a l g e r a l, d e v e s e r
f o r m a d o s e g u n d o o e s q u e m a p r p r io a o B a p h o m e t , e a e l e s e a s s e m e lh a r .
Q u a n to m a is b a ix o fo r o p la n o d e u m p r o c e d im e n t o m g ic o , ta n to m e n o s n e c e s s r ia s s o a s n o s s a s
a d v e r t n c ia s , m a s t a n t o m e n o r , t a m b m , s e r s u a f o r a v it a l . L e r , p o r d in h e i r o , a s c a r t a s d o b a r a lh o ,
p o d e t r a z e r a l g u m b e n e f c i o s a t is f a t r io . O t r a t a m e n t o p e l o m a g n e t i s m o j e x i g e u m d e s i n t e r e s s e m a io r
e q u a n t o m a i s p r o f u n d o f o r o d is t r b io d o d o e n t e , t a n t o m a i s i m p o r t a n t e a a u s n c i a d e h o n o r r io s p a r a
o m a g n e t i z a d o r . E n s in a r , p o r d in h e i r o , a p r t ic a d a m a g i a , d o p o n t o d e v i s t a o c u l t o , u m a v e r d a d e i r a
t e m e r id a d e .
T u d o q u e a c a b a m o s d e d i z e r s e r e f e r e a o a s p e c t o m e n t a l, c h a m a d o " c u " d e u m t u r b il h o . P a s s e m o s
agora ao seu n v e l m d io . A q u i, s e r ia d ifc il ab ran ger com p a la v r a s to d o s os m odos de a tu a r .
G e r a l m e n t e , e s t e s s o d i t a d o s p e l a i n t u i o d o o p e r a d o r . O in s t r u m e n t o p r in c ip a l s u a i m a g i n a o . A
p la s t ic id a d e do p en sa m en to c o n d ic io n a a p la s t ic id a d e da fo rm a o ; a c la r e z a e e s ta b ilid a d e do
p e n s a m e n t o d e t e r m in a m a q u a li d a d e r a c io n a l e t il d a f o r m a o . E x i s t e m n a t u r a lm e n t e a l g u m a s t c n i c a s
r e s e r v a d a s , r e l a t i v a s f o r m a o d a p a r t e m d i a d e u m t u r b il h o a s tr a l, t a n t o d e n t r o d e n s m e s m o s ,
c o m o e x te r n a m e n te . E s ta s t c n ic a s , a s s im c o m o o s e le m e n t o s f s ic o s q u e lh e s e r v e m d e p o n t o s d e a p o io ,
n o p o d e m a q u i s e r r e v e l a d o s . F a z e m p a r t e d o s e g u n d o g r a u d a i n i c i a o T e m p l r ia . T o d a v i a , c a d a s e r
h u m a n o q u e s e g u e o c a m in h o d e au to-in iciao c h e g a r , n o d e v id o te m p o , a tr a v s d o s e x to s e n tid o e d a
d e d u o l g i c a , a o c o n h e c i m e n t o d e s s a p a r t e o c u lt a . E s t e s n o s o segred os , m as a rca n o s .
P a s s e m o s a g o r a a o s p o n t o s d e a p o i o f s i c o s d a s o p e r a e s a s t r a is , p o n t o s d o s q u a is p o d e m o s f a la r s e m
r e s t r i o .
J e n u m e r a m o s a s 13 f a s e s c o n s ta ta d a s p o r d e R o c h a s . E s s a s 13 f a s e s s u r g e m em c o n s e q n c ia d a
tr a n s m is s o d e f lu id o s p o s it iv o s d o o p e r a d o r a o p a c ie n te , p e lo m e n o s f o i o c a s o d a s e x p e r i n c ia s
e fe tu a d a s p o r d e R o c h a s . E le c o n s e g u ia fa z e r p a ssa r o s p a c ie n te s m a is s e n s v e is d e u m a f a s e fa s e
s e g u in te , m a is p r o fu n d a , im p o n d o su a m o d ireita s o b r e a t e s t a o u a p a r te s u p e r io r d o c r n i o d o
p a c i e n t e . P a r a o b t e r a p a s s a g e m i n v e r s a , i s t o d e u m a f a s e m a i s p r o n u n c ia d a a u m a n o t o p r o f u n d a ,
d e R o c h a s u tiliz a v a a m o esq u erd a . A l m d is s o , d e R o c h a s f e z e x p e r i n c ia s d e im p o s i o d a m o
e s q u e r d a so b r e s u je ito s e m e s t a d o d e v i g l i a n o r m a l, e a s s i m o b t e v e t r s f a s e s n e g a t iv a s : a f a s e d e
e x c i t a o , a f a s e d e e d e m a d o s m e m b r o s e a f a s e d e u m a p a r a lis ia g e r a l. I s s o p r o v o c o u n o o p e r a d o r u m a
i m p r e s s o t o d e p r i m e n t e q u e n o q u is c o n t in u a r a s e x p e r i n c i a s .
m u i t o i m p o r t a n t e n o t a r o s e g u in t e : a i m p o s i o d a m o d ir e it a n a c a b e a d o p a c i e n t e n o o n i c o
m e i o d e t r a n s m i s s o d o s f l u i d o s p o s i t i v o s . O m e s m o r e s u lt a d o p o d e s e r c o n s e g u i d o p o r :
1. P a r t i c i p a o d o p a c i e n t e n u m g r u p o d e p e s s o a s e m c r c u l o e c u j o s c o r p o s s e t o c a m , f o r m a n d o a s s i m
u m a co r re n te.
2 . S u je i o d o p a c ie n te c ir c u la o d o s f lu id o s d o o p era d o r. I s s o p o d e se r f e it o d e d iv e r s o s m o d o s : u m
o lh a r c e n t r a l; u m a c o n c e n t r a o e n r g i c a d o o lh a r s o b r e o H o c h m a h d o p a c i e n t e ( f i x a o d e s u a p e s t a n a
d ir e it a ) ; o s u s t e n t a r a m o e s q u e r d a d o p a c i e n t e n a m o d ir e it a d o o p e r a d o r e , s i m u l t a n e a m e n t e , a m o
d ir e it a n a m o e s q u e r d a d o o p e r a d o r ; h t a m b m u m a v a r ia n t e : s e g u r a r c o m a m o e s q u e r d a o p o l e g a r
d a m o d ir e it a d o p a c i e n t e e , c o m a m o d ir e it a , o p o l e g a r d a m o e s q u e r d a d o p a c i e n t e ; a u t i l i z a o d e
p a s s e s n o r m a is , d e c i m a p a r a b a i x o , a o l o n g o d o l a d o a n t e r io r d o c o r p o d o p a c i e n t e ( c o m e a n d o - s e p e l a
c a b e a e d e s c e n d o p e lo m e n o s a o n v e l d o a b d o m e ) o u p a s s e s t r a n s m itid o s p o r m o s c r u z a d a s a o lo n g o
d o l a d o p o s t e r i o r d o c o r p o , c o m e a n d o p e l a n u c a e p a s s a n d o p e l a s c o s t a s d o p a c ie n t e ; o s e g u r a r d e
a m b o s o s p o l e g a r e s d o p a c i e n t e n a m o e s q u e r d a d o o p e r a d o r , a m o d ir e it a d o o p e r a d o r f a z e n d o
s i m u l t a n e a m e n t e p a s s e s r p id o s , d e c i m a p a r a b a i x o , n a p a r t e a n t e r io r d o c o r p o d o p a c ie n t e ; o u tr a s
c o m b in a e s d o s p r o c e d im e n to s e n u m e r a d o s n e s te t p ic o .
3 . U m a s u g e s t o d ir e t a d o o p e r a d o r a o p a c i e n t e , f e i t a d e p e r t o o u d e l o n g e , p a r a q u e e s t e r e c e b a s e u s
flu id o s p o s itiv o s .
4 . P r o v o c a o n o p a c ie n te d e u m c o n t a t o m a i s d ir e t o c o m o s flu id o s u n iv e r s a is d o B a p h o m e t, p e lo
e n f r a q u e c i m e n t o p a r c ia l d a l i g a o e n t r e o m e n t a l e o a s tr a l o u e n t r e o a s tr a l e o f s i c o d o p a c i e n t e . O
p r im e i r o s e o b t m p e l a m e d i t a o p r o f u n d a d o p a c i e n t e a c e r c a d e a s s u n t o s m s t i c o s o u f i l o s f i c o s m u i t o
a b s tr a to s ; o s e g u n d o , p o r u m a s r i e d e p r o c e d i m e n t o s c h a m a d o s d e p u ram en te h ip n ticos , d ife r in d o
d o s m a g n t ic o s o u m is t o s .
A s c o n s t a t a e s q u e a c a b a m o s d e a p r e s e n ta r , p e r m i t e m c o n c l u i r q u e u m p a c i e n t e , c o l o c a d o d e n t r o d o
c a m p o d e c i r c u l a o d o s f l u i d o s , t a n t o d o t u r b il h o u n i v e r s a l c o m o d o t u r b il h o d e u m a c o r r e n t e e m
p a r t ic u la r (p . e x . , a d e u m a s e s s o e s p r it a , o n d e o s m d i u n s - s e n s i t i v o s g r a d u a l m e n t e p a s s a m d a f a s e N
1 a t a d o N 6 , i n c l u s i v e ) o u a in d a n o c a m p o d e c i r c u l a o d o s f l u i d o s d e u m d e t e r m i n a d o o p e r a d o r ,
e s t , p o r s u a n a tu r e z a , m ais cap acitad o a ab sorver fluidos p ositivos do que n eg a tiv o s . Em o u tr a s
p a la v r a s , e v o l u i r c o m m a i s f a c i l i d a d e e m d i r e o s f a s e s p o s i t i v a s e n u m e r a d a s p o r d e R o c h a s , d o q u e
s n e g a t i v a s p o r e l e o b t id a s . O s l t i m o s e s t a d o s s e a s s e m e l h a m f a lt a d o d e s e j o , p o r p a r t e d o p a c i e n t e ,
d e a c e it a r a s l e i s g e r a i s d a v id a .
S e r i a p r o v e i t o s o m e d it a r s o b r e e s s a t e n d n c i a , in a t a n o s e r h u m a n o .
2. U m esp elh o g ir a t r io . O e s p e l h o c o l o c a d o d i s t n c i a d e m e i o m e t r o d ia n t e d o p a c i e n t e , a o n v e l
d e s e u s o l h o s . O p a c i e n t e p e r m a n e c e s e n t a d o n u m a p o lt r o n a , a n u c a c o n f o r t a v e l m e n t e a p o ia d a .
N e s s e s c a s o s a r o t in a d a s f u n e s c o s t u m e i r a s d o s i s t e m a n e r v o s o , c o m o i n t e r m e d i r io e n t r e o c o r p o e o
a s t r o s o m a , f i c a b r u s c a m e n t e in t e r r o m p id a d e m o d o in u s i t a d o , a f r o u x a n d o a s s i m a l i g a o e n t r e o s d o is .
p r e c is o c la s s ific a r c o m o h ip n tic o s to d o s o s p r o c e d im e n to s , g e sto s e o lh a r e s do op erad or, q ue
u s u a lm e n te a c o m p a n h a m a a tu a o m a g n tic a , d e s d e q u e s e ja m f e it o s d e m o d o m e c n ic o , s e m u m a
e s p e c fic a c o n c e n tr a o v o litiv a o u c o m o d e s e jo , a p e n a s, d e c o n s e g u ir a m a n ife s ta o e x te r n a d a
o p e r a o . E m ta l c a s o , o a s tr o s o m a d o o p e r a d o r d e s e m p e n h a o m e r o p a p e l d e u m r g o d a N a tu r e z a ,
f a c i l i t a n d o o c o n t a t o d o p a c i e n t e c o m a m e s m a . O s o l h o s , a s m o s , a s p a la v r a s d o o p e r a d o r s u b s t it u e m o
e s p e lh o o u o g o n g o .
A s m a n i f e s t a e s s o n o r a s p r o v o c a m e f e i t o s h i p n t i c o s , m a i s r p id o s . U m a b a t id a d e g o n g o o u u m f o r t e
g r ito d o r e s u lta d o s q u a s e im e d ia t o s . A r e p e t i o d e s o n s m o n t o n o s fa z a d o r m e c e r o p a c ie n t e e m 1 0 a
1 5 m i n u t o s . E n t r e o s m t o d o s p t i c o s , o m a i s e f i c i e n t e a f i x a o d e u m p o n t o b r ilh a n t e ; o p a c i e n t e
a d o r m e c e e m 3 a 1 0 m i n u t o s . O e s p e l h o g ir a t r io c a u s a o m e s m o r e s u lt a d o e m m e i a h o r a .
E m g e r a l a a t u a o m a g n t i c a d r e s u l t a d o s m a i s r p id o s d o q u e a h i p n t i c a .
P a ra f a z e r p a s s a r o p a c ie n t e d a le ta r g ia ( f a s e N 2 ) c a ta le p s ia ( f a s e N 3 ), o o p e r a d o r g e r a lm e n te ab re,
c o m o s s e u s d e d o s , o s o l h o s d o p a c i e n t e . A p a s s a g e m d a c a t a l e p s i a ( N 3 ) d ir e t a m e n t e a o s o n a m b u l i s m o
( N 5 ) f r e q e n t e m e n t e o b t id a p o r u m s o p r o n o s o l h o s d o p a c i e n t e o u p o r u m l i g e i r o e s f r e g a r d e s u a
fr o n te . E s t e s m e io s d e a tu a o s o m e n o s s u a v e s d o q u e a a p lic a o d o s p a s s e s lo n g it u d in a is o u a
i m p o s i o d a m o d ir e it a . P o d e m o s c o m p r o v - l o p e l o f a t o d a p a s s a g e m d ir e t a d o p a c i e n t e d a c a t a l e p s i a
( N 3 ) a o s o n a m b u l i s m o ( N 5 ) , s e m p a s s a r p e l o e s t g i o d a le t a r g ia ( N 4 ) .
P a s s e m o s a o s m t o d o s d e d e s p e r t a r o p a c i e n t e q u e s e a c h e e m q u a lq u e r d o s e s t a d o s a n a l i s a d o s .
A t a g o r a , fa la n d o d a s a p lic a e s a tiv a s d o A r c a n o X V , le v a m o s e m c o n s id e r a o a p e n a s o p r e d o m n io
d a v o n t a d e d e u m s e r h u m a n o r e la t i v a m e n t e d e u m o u t r o , p r e d o m n i o q u a s e s e m p r e d e v i d o a u m a
s u p e r io r id a d e d e a m p l i t u d e v ib r a t r ia . N o t o c a m o s a in d a n o a s s u n t o d a i n f l u n c i a d e u m s e r h u m a n o ,
in d iv id u a l, sob re u m a co r re n te de h om en s, ou rgo d a N a tu r e z a . E m am bos os ca sos, o poder
e n e r g t i c o e a a m p l i t u d e v ib r a t r i a d a e n t i d a d e r e c e p t o r a p o d e m s e r m a i o r e s d o q u e o s d o o p e r a d o r .
A i n f l u n c i a d e u m i n d i v d u o s o b r e u m a c o l e t i v i d a d e c o n t i n u a a in d a e s c a s s a m e n t e e s t u d a d a n a s E s c o l a s
O c id e n ta is . M e s m o n o c a m p o d a p s ic o lo g ia , o r a m o m e n o s c o n h e c id o a psicologia das m a ssa s .
Q u a n t o a i s s o , p o s s u m o s a p e n a s c o n h e c i m e n t o s c o n f u s o s . M a i o r a in d a n o s s a i g n o r n c i a d a psicu rgia
das m a ssa s .
S a b e m o s q u e n a c o r r e n t e f o r m a d a n u m c r c u l o e s p r it a c o m u m , s e u p a r t ic i p a n t e m a i s a t i v o p o d e u t i l i z a r
o s f l u i d o s d o s p r e s e n t e s p a r a a g ir s o b r e u m d o s m e s m o s . S a b e m o s t a m b m q u e u m o r a d o r q u e f a l a
m a s s a d e p e s s o a s q u e f o r m o u u m c r c u l o a o r e d o r d e l e , l e v a - a r a p id a m e n t e a o " e s t a d o d e c o n f ia n a " .
E s t e s , n o e n t a n t o s o c o n h e c i m e n t o s e s p a r s o s q u e a in d a n o c o n s t i t u e m u m a c i n c ia . N o s ce n tr o s
i n i c i t i c o s d a n d ia o e s t u d o d a p s i c u r g i a d a s m a s s a s e s t m u i t o m a i s a d ia n t a d o .
Q u a n t o a o r e l a c i o n a m e n t o d e u m s e r h u m a n o c o m a N a t u r e z a , e x i s t e m d o i s c a m i n h o s p r in c ip a is :
1. A p r e n d e r a d e p e n d e r o m e n o s p o s s v e l d o s r e c u r s o s i l u s r i o s d o M a c r o c o s m o , o q u e p e r m i t e n o s e r
m a i s s e u e s c r a v o , m a s c o l o c a r - s e n o s e u p r p r io n v e l .
2 . A p r e n d e r a a g ir s o b r e d e t e r m i n a d o s r g o s d o M a c r o c o s m o , r e p e n t i n a m e n t e e d e s u r p r e s a , n o s
m o m e n t o s e m q u e , e n v o lv id o s e m a lg u m a ta r e fa q u e a g e s o b r e s e u s p le x o s , e n c o n t r e m - s e e n fr a q u e c id o s ,
e a p r o v e ita r e s s a s it u a o p a ra o b r ig - lo s s m a n if e s t a e s p o r n s d e s e ja d a s .
J f a l a m o s d o p r im e i r o m t o d o , e a in d a a e l e r e t o r n a r e m o s . D o s e g u n d o m t o d o f a l a r e m o s n o e s t u d o d o
A rca n o X V I.
N o t a r e m o s t a m b m c o m o p a r e c e s e r a r t if ic ia l a l i n h a q u e s e p a r a o t r a b a lh o a s tr a l " I M O " ( c r i a o d o
"Iod" n o p r p r io s e r ) d o t r a b a lh o a s tr a l " B I T O " ( c r i a o d o "H e" e m s i m e s m o ) . O s t e r m o s " Im o " e
" b ito " f o r a m p o r n s e x p l i c a d o s d u r a n t e o e s t u d o d o T r id e n t e d e P a r a c e l s o , n o A r c a n o I V .
U m a d a s m a n i f e s t a e s m a i s i n t e r e s s a n t e s e m a i s r e a is d o d o m n i o d o A r c a n o X V e , t a l v e z , a n i c a q u e
p o d e se r c h a m a d a d e v e r d a d e ir a m e n te m g ic a a m an ifestao da en ergia d istn cia so m e n te
c o n s e g u i d a p o r m e i o d a r e a l i z a o d o c o m p l e t o a n d r o g in a t o d a s d u a s c a p a c i d a d e s , o u s e j a , " Im o " e
" b ito " . P a r a q u e a e x t e r i o r i z a o d o n o s s o a s t r o s o m a s e j a t il , p r e c i s a m o s n o a p e n a s s a b e r n o s
o r ie n t a r n o a s tr a l, m a s t a m b m e x e r c e r a li a n o s s a i n f l u n c i a .
A c a p a c i d a d e d e o r i e n t a r - s e n o a s tr a l f i c a e m d e p e n d n c i a e s t r e it a d a c a p a c i d a d e d e s a b e r c l a r a m e n t e , n a
v i d a , o q u e s e q u e r ; , p o d e r - s e - i a d i z e r u m a c a p a c i d a d e q u e s e a d q u ir e p e l o c o n h e c i m e n t o b e m f u n d a d o
d e u m s e t o r d e d e t e r m in a d o s u b - p l a n o .
N o m u n d o a s tr a l, m u n d o d a s f o r m a s d a s m a n i f e s t a e s e n e r g t i c a s , m u n d o o n d e o s c l i c h s s o v i v o s , a
c o m p e t n c i a a d q u ir id a p e l o c o n h e c im e n t o d e a lg u m s e to r e s t in v a r ia v e lm e n te lig a d a a o p o d e r n o
m e s m o s e to r . N o a s tr a l n o e x i s t e m e n t i d a d e s q u e , d o t a d a s d e u m p e r f e i t o c o n h e c i m e n t o n u m c a m p o
d e t e r m in a d o , n o p o s s u a m n e l e p o d e r e a u t o r id a d e . T a i s c o n t r a d i e s e n c o n t r a m - s e u n i c a m e n t e n o
m u n d o fs ic o .
J d i s s e m o s a n t e r io r m e n t e q u e o p l a n o f s i c o o m u n d o d o s f a t o s , o a s tr a l o m u n d o d a s le is , e o
m e n ta l o m u n d o d o s p r in c p io s . P o r ta n to , l g i c o q u e n o m u n d o d a s le is , a s le is n u n c a s e ja m
i n f r in g id a s ; n o m u n d o d a s f o r m a s , r e g e a f o r m a . L i d a n d o c o m o a s tr a l, c o m a v i d a b i - p l n i c a , t e m o s d e
n o s su b m e te r s le is e fo rm a .
P o d e a c o n t e c e r q u e a l g o n o s i n t e r e s s e m u i t o e q u e ir a m o s a c h a r n o a s tr a l o c l i c h c o r r e s p o n d e n t e . I s s o
n o t o f c i l , p o i s , a l m d e d i v e r s a s o u tr a s d i f i c u l d a d e s , h a b i t u a d o s q u e e s t a m o s a o p l a n o f s i c o , n o
q u al tu d o fic a s e g r e g a d o p e lo te m p o e p e lo e s p a o d e tr s d im e n s e s , te r e m o s d e p ro cu ra r o c lic h
d e s e j a d o n u m m u n d o m u l t i d i m e n s i o n a l o n d e t u d o s e in t e r p e n e t r a .
A l g u m p o d e t a m b m in q u ir ir s e f c i l e x t e r i o r i z a r - s e n u m s u b - p l a n o p r e d e t e r m in a d o . P a r a c o n s e g u i
l o , p r e c i s o v e n c e r n o s s a p r e f e r n c i a p o r u m p l a n o in f e r i o r o u s u p e r io r q u e l e q u e d e s e j a m o s a lc a n a r .
p r e c is o ta m b m c o n s e r v a r , s i m u l t a n e a m e n t e , p l e n a c o n s c i n c i a d a m a n i f e s t a o d a n o s s a p r p r ia
in d iv id u a lid a d e e m to d o s o s s u b - p l a n o s d e e x i s t n c i a n o s q u a is e l a se m a n ife s te . S e perd erm os a
c o n s c i n c i a d a m a n i f e s t a o d e n o s s a i n d i v i d u a l i d a d e n o s s u b - p l a n o s in f e r i o r e s , p e r d e r e m o s o n o s s o
p o n to d e a p o io e, j u n ta m e n te c o m e le , o n o s s o p o d e r ( a s p e c t o a t iv o ) e a m e m r ia d e n o s s a s e x p e r i n c ia s
( a s p e c t o p a s s iv o ) . S e n o s e s c a p a r a c o n s c i n c ia d a m a n if e s ta o d e n o s s a in d iv id u a lid a d e n o s s u b -p la n o s
s u p e r io r e s , carecerem os da com p reen so d a q u ilo q u e e s ta m o s e x p e r im e n ta n d o e, n e s t e c a s o , n o n o s
a j u d a r o n e m o n o s s o p o d e r p e n t a g r a m t i c o , n e m a n o s s a m e m r ia .
LMINA XVI
F u n d o : u m c a m p o a ra d o . E m c im a , u m c u c o b e r to d e n u v e n s p reta s, a m e a a d o r a s. N o m e io d o c a m p o ,
u m a a lt a t o r r e d e p e d r a , s e m n e n h u m a j a n e l a . A t o r r e e s t s e n d o a t i n g i d a p o r r a io e s u a p a r t e s u p e r io r s e
d e s m o r o n a . J u n to c o m o s d e stro o s ca e m d o is seres h u m an os. O p r im e i r o , m a i s p e r t o d a te r r a ,
c o r o a d o ; e s t c a in d o d e c a b e a p ara b a ix o , b r a o s e s te n d id o s e p e r n a s a b erta s, fo r m a n d o a s s im u m a
r e p r e s e n t a o g r f i c a d a le t r a A i n . O u t r o h o m e m , s e m c o r o a , c a i s e m f o r m a r q u a lq u e r f i g u r a s i m b l i c a .
O q u a d r o d i m p r e s s o d e u m a d e s t r u i o d e f i n i t i v a , c a t a s t r f ic a .
ARCANO XVI ^ A IN
O s ig n o d o a lfa b e to c o r r e s p o n d e n d o a o A r c a n o X V I A in , c u jo v a lo r n u m r ic o 7 0 . O h ie r g lif o d o
A r c a n o u m a c o n e x o j e x is te n t e q u e s e m a te r ia liz a e q u e s e a c h a m e s m o e m " e sta d o d e te n s o " , n o
s e n tid o u s a d o n a m e c n ic a . E s s a c o n e x o c a u s a s e m p r e u m a r ea o . A r e a o , q u e p o r si m e s m a n o
u m a fo r a , em c e r t o s c a s o s p o d e s e r u t i l i z a d a c o m o t a l. E m g e r a l, i s s o a c o n te c e q u a n d o e x is te m ,
s i m u l t a n e a m e n t e , o u t r a s f o r a s . E s t e o c a s o d o A r c a n o X V I q u e s o m e n t e p o d e a tu a r n a p r e s e n a d o
A r c a n o X V . O A r c a n o X V I o " v a le te " d a f a m l i a c u j a m e o A r c a n o X I V , e o f i l h o a n d r g in o , o
A r c a n o X V ( v e r f i g . 4 3 ) . E m o u t r a s p a la v r a s , a m e a deduo c o n v e n c id a d a in d is p e n s a b ilid a d e
d a l g ic a , a p lic a - a p a ra a d e m o n s tr a o d a s t e s e s . N o e n ta n to , a t e s e g e r a lm e n te d e m o n s tr a d a p e la
e x c lu s o l g ic a d e o u tr a s p o s s ib ilid a d e s . E s s a e x c lu s o c o n d ic io n a d a p e la s r e a e s m e t a f s ic a s d a s le is
b s ic a s d o p e n s a m e n to , q u e d e s e m p e n h a m a q u i o p a p e l d e " c o n e x o e m e s ta d o d e te n s o " .
D o m e s m o m o d o , a n e c e s s i d a d e d e h a r m o n ia a s tr a l s e n t id a p o r u m p e n t a g r a m a , i s t o , s e u d e s e j o d e
e q u ilib r a r s u a a t i v i d a d e c o m s u a i n t u i o , l e v a - o a c r ia r u m t u r b il h o d a t i p o N a h a s h . E s t e t u r b il h o ,
a p r o v e i t a n d o - s e d a s l i g a e s a s t r a is e d o " e s t a d o d e t e n s o " e m q u e s e a c h a , a t u a p o r con stran gim en to
astral , a t i v a n d o a v i t a l i d a d e d e u m a d a s f o r m a s , c u s t a d a v i t a l i d a d e d e o u tr a s .
O p ro cesso c o m p lic a d o d a s tr a n s fo r m a e s d e e n e r g ia n o U n iv e r s o , p e em m o v im e n to o a g en te
c h a m a d o " F A T U M " q u e , m e d ia n te a s r e a e s f s ic a s d a s lig a e s e m " e sta d o d e te n s o " , s o b r e p u ja u m a
r e a l i z a o c u s t a d e u m a o u tr a q u e , a m i d e , p a r e c ia t e r a s m e s m a s p o s s i b i l i d a d e s d e s e m a n if e s t a r .
A c o r r e s p o n d n c i a a s t r o l g i c a d o A r c a n o o s i g n o d e C a p r ic r n i o . S u a l m i n a a p r e s e n t a u m a t o r r e q u e
s e d e s m o r o n a , a t i n g i d a p o r u m r a io . J u n t o c o m o s d e s t r o o s d a t o r r e , c a e m p o r te r r a d o i s h o m e n s : u m
c o r o a d o ; o u tr o , s e m c o r o a . O s b r a o s e p e r n a s d e u m d e l e s d i s p u s e r a m - s e d e m o d o a f o r m a r e m a le t r a
A i n . A l m i n a ilu s t r a o t e r c e i r o t t u l o d o A r c a n o q u e , p e l a l e i d a a n a l o g i a , n o s f a z le m b r a r o s d o i s
o u tr o s. A d e s tr u i o f s ic a b e m v is v e l: a to r r e e s t s e d e s m o r o n a n d o . M a s , a l m d a d e s tr u i o d a
t o r r e , c a e m d e l a d o i s h o m e n s q u e q u e r ia m p e r m a n e c e r n a s a lt u r a s e q u e , s e m n e n h u m a c o n s i d e r a o
p ara c o m q u a lq u e r a u t o r id a d e t e r r e s t r e ( u m d e le s c o r o a d o ) s o p r e c ip ita d o s p a ra b a ix o p o r u m a
m a n i f e s t a o e n e r g t i c a ( d e s c a r g a e l t r ic a ) .
E s t a a i m a g e m d e u m c o n s t r a n g i m e n t o a s t r a l, r e g i d o p o r u m a f o r a s u p e r io r , q u e n o s e im p o r t a c o m
p r iv il g io s , m u n d a n o s.
E s s a i m a g e m p o d e t a m b m n o s a ju d a r a c o m p r e e n d e r m e l h o r o q u e a e l i m i n a o l g i c a .
P a s s e m o s a n l i s e a r i t m t ic a p a r a p o d e r , a t r a v s d a s c a r a c t e r s t ic a s p a r t ic u la r e s d o A r c a n o , d e s c o b r i r o
s e u s i g n i f i c a d o g e r a l.
16 = 1 + 15 e 1 6 = 1 5 + 1.
O in d iv d u o ( 1 ) a p lic a o A r c a n o X V e e s te , p o r s u a v e z , tr a n s fe r e a a o a u m o u tr o in d iv d u o . u m a
i n d i c a o c la r a d e q u e o A r c a n o X V I p o d e e n tr a r e m j o g o s o m e n t e q u a n d o e x i s t e o " o p e r a d o r " e o
" p a c ie n te " . E s t a s d u a s p a la v r a s d e v e m s e r c o m p r e e n d i d a s n o s e n t i d o m a i s a m p l o p o s s v e l .
16 = 2 + 14 e 16 = 14 + 2.
A substncia metafsica (2) e a deduo (14) determinam a eliminao lgica (16). claro que sem a
substncia necessria, nada poder ser feito.
16 = 3 + 13 e 16 = 13 + 3.
A poderosa criatividade (3) do mundo metafisico e a permanncia (13) dos valores do mesmo, juntas,
justificam as teses da eliminao (16).
O nascimento (3) e a inevitabilidade da morte (13) nos levam a utilizar o perodo entre os dois, ou seja, a
existncia fsica, como ponto de apoio para realizar constrangimentos astrais (16).
16 = 4 + 12 e 16 = 12 + 4.
A autoridade (4) junto com a misericrdia (12) so um poderoso estmulo para os constrangimentos
astrais (16).
A adaptabilidade (4) e a existncia de diversas facetas da Vida Zodiacal (12) tornam inevitvel a
destruio das realizaes (16).
16 = 5 + 11 e 16 = 11 + 5.
O magnetismo universal (5) junto com a fora dos princpios metafsicos (11), por si mesmos criam
teses (16).
O pentagrama (5) apoiando-se nas Egrgoras das correntes (11) constringe astralmente (16).
A religio (5) e a conformao s foras da Natureza (11) fazem aceitar a inevitabilidade de destruies
fsicas
16 = 6 + 10 e 16 = 10 + 6.
A Lei da Analogia (6) e a Revelao (10) bastam para determinar o conjunto de teses (16) de uma
filosofia normal.
O livre arbtrio (6) e o conhecimento da Cabala (10) do o poder dos constrangimentos astrais (16).
As leis da Vida de determinado ambiente (6) e a implacabilidade do Moinho do Mundo (10) determinam
as destruies fsicas (16).
16 - 7 + 9 e 16 = 9 + 7.
S e e m n s o e s p r i t o p r e d o m i n a ( 7 ) s o b r e a f o r m a , e n o s o m o s p r i v a d o s d a P r o t e o S u p e r io r ( 9 ) , e n t o
c o n s tr u ir e m o s u m c o m p le x o d e t e s e s f ilo s f ic a s ( 1 6 ).
S e f o r m o s v e n c e d o r e s ( 7 ) n a p r o v a d o s d o is c a m in h o s e a lc a n a r m o s a in ic ia o ( 9 ) , n o s se r d a d o o
p o d e r d e c o n s t r a n g i m e n t o s a s t r a is ( 1 6 ) .
1 6 = 8 + 8.
O c o n f r o n t o d e u m a t e s e ( 8 ) , c o m p a r a t i v a m e n t e a u m a o u tr a ( 8 ) , o p r e d o m n i o c o n d i c i o n a l d e u m a
s i t u a o ( 8 ) o p o s t o a o p r e d o m n i o c o n d i c i o n a l d e u m a o u tr a s i t u a o ( 8 ) , u m k a r m a i n d i v i d u a l ( 8 )
c o n tr a p o s to a u m o u tr o k a r m a in d iv id u a l ( 8 ) , tu d o is t o d e v e le v a r a p lic a o d o A r c a n o X V I n o c a m p o
d o T e r n r io T e o s f i c o .
E s t a b r e v e a n l i s e a r i t m t ic a i n d i c a c l a r a m e n t e a p r e s e n a d o e l e m e n t o d a lu t a n o A r c a n o a n a l i s a d o e
o q u e im p o r ta n te d e u m a lu t a i n t e l i g e n t e , t r a v a d a c o m p l e n a a v a l i a o t a n t o d a s p r p r ia s f o r a s
c o m o d a s d o a d v e r s r io e , n o m o m e n t o o p o r t u n o , l e v a n d o e m c o n s i d e r a o a i n f l u n c i a d o s I n f l u x o s
S u p e r io r e s , b e m c o m o o c o n d i c i o n a m e n t o d o e l e m e n t o f o r m a e o p a p e l d o s p o n t o s d e a p o i o , f s i c o s .
N o n o s o c u p a r e m o s , n o n o s s o e s tu d o p r e s e n te , n e m d a e lim in a o l g ic a d a s t e s e s m e ta fs ic a s , n e m d a
d e s t r u i o f s i c a . L i m i t a r - n o s - e m o s a o s a s s u n t o s r e l a t i v o s a o c o n s t r a n g i m e n t o a s tr a l.
N o A r c a n o X V , f a l a m o s p o u c o d a lu t a c o m a N a t u r e z a . A g o r a , d a r e m o s a e s s a lu t a o p r im e i r o lu g a r ,
p o i s o s i g n i f i c a d o d o A r c a n o X V I m e l h o r r e v e l a d o p e l o e x a m e d o s r e c u r s o s d a a s s i m c h a m a d a " M a g ia
C e r im o n ia l " .
P a ra e fe tu a r u m a C e r im n ia M g ic a p r e c is a - s e g e r a lm e n te de um o p e r a d o r a p to , d e in s tr u m e n to s
m g i c o s , d o p a n t c u lo , d e c e r t a c o n t r i b u i o d e e n e r g i a m e d i n i c a , d a a j u d a d e m a n t r a n s o u s e t r a n s e ,
c o m o a c a b a m o s d e m e n c i o n a r , d o lu g a r e t e m p o p r o p c i o s p a r a a a t u a o .
E s t e s fa to r e s p r in c ip a is e o u tr o s, s e c u n d r io s , s o m u it o b e m e s q u e m a tiz a d o s n o q u e s e c h a m a " o
p a n t c u lo d a o p e r a o " . T u d o q u e n e c e s s r io o p e r a o , e q u e a c a b a m o s d e e n u m e r a r , te m su a
c o r r e s p o n d n c i a e m t a l p a n t c u lo .
O s p a n t c u l o s d a s o p e r a e s a s t r a is t m , e m g e r a l, u m a f o r m a c ir c u la r . O c r c u l o t r a a d o , o u p o r u m a
e s p a d a m g ic a n o is o la d a d a m o , o u p o r u m c a r v o o u g iz c o n s a g r a d o s . U m o p e r a d o r e x p e r im e n ta d o
p o d e tr a -lo t a m b m c o m a m o a stra l , i s t o , f a z e n d o - o e m s u a i m a g i n a o , d e u m m o d o b e m f ir m e ,
c o m to d o s o s p o r m e n o r e s n e c e s s r io s e u n in d o - o a u m a to d e v o n ta d e , o q u e c a u s a u m a e m a n a o d e
f l u i d o s . A p r e s e n a d e s s e s f l u i d o s i m p o r t a n t e e , p o r c a u s a d is t o , q u a n d o o c r c u l o m g i c o t r a a d o
p e l a m o f s i c a , u s a - s e o m e t a l ( q u e b o m c o n d u t o r d o s f l u i d o s ) o u a l g u m m a t e r ia l a b s o r v e n t e , t a l c o m o
c a r v o o u g iz .
O q u e s i g n i f i c a o c r c u lo ?
O c r c u l o r e p r e s e n t a s i m b o l i c a m e n t e o c a m p o d e n t r o d o q u a l o o p e r a d o r s e s e n t e p l e n a m e n t e a p to , e
p o r t a n t o , t o t a l m e n t e p r o t e g i d o . N e s s e c a m p o , p e r t e n c e n t e a o o p e r a d o r , n e n h u m i n i m i g o p o d e p e n e tr a r .
D e n t r o d o c r c u l o p o d e m m a n i f e s t a r - s e s o m e n t e a s s u a s p r p r ia s i n f l u n c i a s , a s d a s e n t i d a d e s q u e o
a j u d a m o u d a s q u e l h e s o t o t a l e p e r e n e m e n t e s u b o r d in a d a s , e t a m b m a s i n f l u n c i a s d a s C o r r e n t e s o u
d o s P r o t e t o r e s q u e o a u t o r iz a r a m a e f e t u a r e s s a o p e r a o m e d i a n t e u m a i n i c i a o c o r r e s p o n d e n t e , u m a
b e n o , u m a o r d e m o u u m a p e r m i s s o . A c i r c u n f e r n c i a d e s e m p e n h a o p a p e l d e u m a b a r r e ir a s u t il a
is o la r o o p e r a d o r d a s in f lu n c ia s e s tr a n h a s. O s s e n s it iv o s p e r c e b e m , n a e s c u r id o , e s s a c ir c u n fe r n c ia
c o m o u m a cerca d e fo g o .
V e j a m o s a g o r a q u a l o c a m p o e m q u e o o p e r a d o r s e s e n t e " e m c a s a " . E s t e c a m p o d e v e f a z e r p a r te d a
c o s m o v i s o m e t a f s i c a p e r m a n e n t e d o p r p r io o p e r a d o r . S u a m n a d a d e v e e s t a r c n s c i a d a f o n t e d e s u a
e x is t n c ia ( o q u e c o r r e s p o n d e a o s ig n o A lp h a ) e d a f in a lid a d e d a m e s m a ( s ig n o m e g a ). S e o o p e r a d o r
t e m e m m e n t e , p . e x . A Q u e d a e o p l a n o d a R e i n t e g r a o H u m a n a , e l e tr a a r s o b r e a f a c e d e s s e c r c u l o
q u e , c o m o v e r e m o s , s e r o in t e r n o , u m a g r a n d e c r u z d e b r a o s i g u a i s , s i m b o l i z a n d o o Q u a t e r n r io
H e r m tic o . O p o n to c e n tr a l se r r e s e r v a d o a o o p e r a d o r . N a e x tr e m id a d e o r ie n ta l d a c r u z c o l o c a - s e a
le t r a A l p h a ; n a e x t r e m i d a d e o c i d e n t a l , m e g a .
A l m d a c o s m o v is o m e t a fs ic a p e r m a n e n te , e x is tin d o n a su a c o n s c i n c ia , a m e n te d o o p e r a d o r d e v e
e sta r c o n c e n tr a d a e m a l g u m a a s p ir a o o u c o n v i c o . E s t a , u n i d a c o n s c i n c i a d a p l e n a l ib e r d a d e
p e n t a g r a m t ic a d e s u a v o n t a d e , c o n s t i t u i r o p o n t o d e p a r t id a o m e n ta l d a o p e r a o m g ic a . A o
r e d o r d o p r im e i r o c r c u l o o ce n tr a l t r a a - s e u m o u t r o , c o n c n t r i c o a e l e , m a s d e u m d i m e t r o
m a io r . o l i m i t e s i m b l i c o d o p l a n e j a m e n t o m e n t a l d a o p e r a o .
C o m o p o d e r ia s e r c a r a c t e r iz a d o c a b a l i s t i c a m e n t e o c o n t e d o m e n t a l d a o p e r a o ? N a t u r a l m e n t e , p e l o s
n o m e s d i v i n o s , c o m o m a n i f e s t a e s s e f i r t i c a s d a a t i v i d a d e d o p e n t a g r a m a n a s f a s e s a n t e r io r m e n t e
e s c o l h i d a s d o p r o c e s s o d i a b t i c o u n i v e r s a l . T e m o s n o s s a e s c o l h a 11 n o m e s d i v i n o s : E h i e h , I a h , l a v e ,
E l , E l o h i m , E l o h a , S a b b a o t h , S h a d d a i, A d o n a i , A b e A g l a , e m e s m o 1 2 , s e a d m i t i r m o s o u s o d o n o m e
E l h a i. Q u a t r o d e s s e s n o m e s s o e s c o l h i d o s e c o l o c a d o s n o s q u a d r a n t e s d o c r c u l o , d e l i m i t a d o s p e l o s
p r o l o n g a m e n t o s d o s b r a o s d a c r u z h e r m t i c a d o c r c u l o in t e r n o . s v e z e s , e s s e s 4 q u a d r a n t e s s o
sep a ra d o s, u m d o o u tr o , p o r p e q u e n a s c r u z e s . A e s c o lh a d o s tr s n o m e s d iv in o s p ara a o p e r a o
d e t e r m in a d a p o r u m a c u i d a d o s a a n l i s e d o s m e s m o s , p e l o s m t o d o s d e n o t a r ik o n e d a g e m a t r ia . A
e s c o l h a d o q u a r to n o m e d i v i n o , a d a p t a d o a o s t r s p r im e i r o s , e a d i s t r i b u i o d e s s e s n o m e s n o s 4
q u a d r a n t e s d o c r c u l o e s t o l o n g e d e s e r a r b itr r ia s , p o i s s o s u b m e t i d a s a d u a s l e i s , d a s q u a is f a l a r - s e -
m i n u c i o s a m e n t e n o c u r s o e s p e c i a l d a i n i c i a o m g i c a . A p r im e i r a d e s s a s l e i s o r i e n t a a d i s t r i b u i o d o s
n o m e s d e a c o r d o c o m a f i n a l i d a d e d a o p e r a o ; a s e g u n d a , d e t e r m in a a e s c o l h a d o q u a r to n o m e d e ta l
m o d o q u e o c r c u l o f o r m e c a b a l i s t i c a m e n t e o p r i n c p i o d a li b e r d a d e p e n t a g r a m t ic a d o o p e r a d o r . O
p a n t c u l o d a f i g . 5 2 u t i l i z a d o p a r a a i n v o c a o d a s e n t i d a d e s p e r m a n e n t e m e n t e a t iv a s n o a s tr a l, i s t o ,
o p a n t c u l o s e r v e a u m a o p e r a o m g i c a q u e u t i l i z a , p o d e r - s e - i a d iz e r , o s e l e m e n t o s " p r o n to s" d o p l a n o
a s tr a l.
F igura 52
A l m d a p a r t e m e n t a l d a o p e r a o p r e c i s o t a m b m o r ie n t a r e r e g e r s u a p a r t e a s tr a l. I m p o r ta , s a b e r
q u a is as p r in c ip a is egrgoras do M a cro co sm o a serem a tin g id a s por essa op erao. E la s sero
c a b a lis tic a m e n te s im b o liz a d a s d e n tr o d o te r c e ir o espao c ir c u la r , f o r m a d o p e lo a c r s c im o de um a
t e r c e i r a c i r c u n f e r n c i a , d e s t i n a d a a p r o t e g e r f a c e s i n f l u n c i a s a s t r a is d a n in h a s . T r a a n d o a s d u a s
p r im e i r a s c i r c u n f e r n c i a s , o o p e r a d o r s e c o n c e n t r a n o p r i n c p i o m e n t a l, e m si m e s m o e n o d a o p e r a o ;
t r a a n d o a t e r c e i r a , s e c o n c e n t r a n a i n f l u n c i a q u e t e r o a s C a u s a s S e c u n d r ia s , t a n t o n e l e p r p r io , c o m o
n a o p e ra o em p rep aro.
O p a p e l d a s C a u s a s S e c u n d r ia s n a c e r i m n i a im p o r t a n t e . P o r c o n s e g u i n t e , o m o m e n t o d a o p e r a o
d e v e ser b e m e s c o l h i d o , n o s e n t i d o d o d ia e d a h o r a p l a n e t r i o s p r o p c i o s . A s s i m , d e n t r o d o c r c u l o
a s tr a l, a l m d o s n o m e s d o s A n j o s , i n s c r e v e m - s e t a m b m a h o r a , o m s e o a n o p la n e t r io . N a f i g . 5 2 f o i
in s c r ito o n o m e S h e b ta ie l o A n j o d e S a t u r n o e m a r c a d o s : a h o r a d e S a tu r n o , d ia d e S a tu r n o , m s
p la n e t r io ( S o l e m G m e o s ) , a n o d e M e r c r io . F r e q e n t e m e n t e , m a r c a - s e t a m b m a f a s e lu n a r . E s t a n o
c o n s t a n a f ig u r a 5 2 . E s t e p a n t c u l o f o i c o m p o s t o p a r a i n v o c a r o a stro so m a d a C a u sa S e c u n d r ia
S a tu r n in a , s b a d o , d ia 2 6 d e m a i o d e 1 9 1 2 ( c a l e n d r i o J u lia n o ) n a h o r a d e S a tu r n o .
Na a tu a o da m a g ia c e r im o n ia l, p ro cu ra -se no ap en as um c o n ta to s u t il, m as ta m b m um a
m a n i f e s t a o d a s e n t i d a d e s i n v o c a d a s , m a n i f e s t a o a c e s s v e l a o s 5 r g o s s e n s o r i a i s f s i c o s . E m o u tr a s
p a la v r a s , p r o c u r a - s e a m aterializao d a s e n tid a d e s in v o c a d a s . E s s a m a te r ia liz a o d e p e n d e d e u m
p r o c e s s o c o m p l i c a d o d e v a m p i r i z a o d e t i p o in f e r i o r , n a q u a l d e s e m p e n h a m u m p a p e l im p o r t a n t e o s
e le m e n ta is. E m c o n d i e s u s u a i s d e i n v o c a o , a p a r t i c i p a o a t iv a d o s s i l f o s o u d a s c o r r e n t e s d e
e le m e n ta is p r x im a s a e le s a m a i s im p o r t a n t e . C o n tu d o , p a ra s e p r e c a v e r c o n tr a a s in flu n c ia s
p r e j u d i c i a i s d e e l e m e n t o s m e i o - m a t e r i a l i z a d o s , o o p e r a d o r t r a a u m a q u a r ta c i r c u n f e r n c i a q u e s e r v e d e
d e fe s a ex te r n a a o ter ren o d a o p e r a o . S o m e n t e a s e n tid a d e s a m ig v e is e o b e d ie n te s a o o p e r a d o r
p o d e r o p e n e tr a r n o ter ren o .
N e s t a n o v a e ltim a c ir c u n fe r n c ia c o s tu m e c o lo c a r o s n o m e s d o s R e g e n t e s d o s s ilf o s , d is p o n d o e s te s
n o m e s e m q u a t r o d i r e e s d o h o r i z o n t e d e u m m o d o d e t e r m in a d o , a d e p e n d e r d o d ia p la n e t r io . O n o m e
d o R e g e n t e S u p e r io r d o s s i l f o s , a c o m p a n h a d o d o t t u l o " R e x " c o l o c a d o n o q u a d r a n te s i t u a d o e n t r e o
S ul e o L e ste.
C o m p l e t a r e m o s e s s a e x p o s i o c o m d o i s q u a d r o s . O q u a d r o A c o n t m o s n o m e s d o s A n j o s P la n e t r io s ,
e m s u a t r a n s c r i o e m le t r a s la t in a s . O q u a d r o B , c o n t m o s n o m e s d o s r e g e n t e s d o s s i l f o s , d is t r ib u i d o s
d if e r e n t e m e n t e n o s q u a d r a n - t e s d o h o r i z o n t e , d e a c o r d o c o m o d ia d a s e m a n a . O n o m e d o r e g e n t e
s u p e r io r s e m p r e a c o m p a n h a d o d o t t u l o " R e x " . P a r a e s c r e v e r e s s e s n o m e s u s a m - s e a s le t r a s la t in a s
p o is , d u r a n te s c u lo s , s u a p r o n n c ia f o i d efo rm a d a a p o n to de no h a v e r m a is p o s s ib ilid a d e de
r e c o n s t i t u i r s u a c o r r e t a o r t o g r a f ia h e b r a ic a , c a l d i a o u s r ia .
N o c r c u lo e x te r n o (n a f ig . 5 2 ) fo r a m c o lo c a d o s o s n o m e s d o s r e g e n te s d o s s ilfo s , n a o r d e m a d e q u a d a
p a r a o s b a d o e a h o r a d a c e r i m n ia .
QUADRO A
S a tu r n o C a s s i e l o u S h e b t a ie l
J p it e r S a c h ie l o u Z a d k ie l ( Z e d e k ie l)
M a r te K em ael
Sol M ic h a e l
V n ua H a n ie l
M e r c r io R aph ael
Lua G a b r ie l
QUADRO B
T e n d o e x p l i c a d o o n o s s o p a n t c u l o e m li n h a s g e r a is , p r o c u r a r e m o s a g o r a d e d u z i r d e l e o u t r o s e l e m e n t o s
da operao.
O o p e r a d o r ( o u o p e r a d o r e s ) d e v e c o l o c a r - s e d e n t r o d o c r c u l o in t e r n o . A t r a d i o a d m it e um , trs ou
nove o p e r a d o r e s. N o s d o is ltim o s c a s o s falar apenas u m , a p e s a r d e q u e o s in s tr u m e n to s p o d e m se r
m a n e j a d o s p e l o s o u t r o s . S e o o p e r a d o r p r in c ip a l v i r g e m , u m h e r m a f r o d it a o u u m a c r ia n a , e n t o d u a s
p e s s o a s , e m lu g a r d e t r s , p o d e m e s t a r p r e s e n t e s d e n t r o d o c r c u lo . U m a , o u m e s m o a l g u m a s p e s s o a s ,
p o d e m s e r s u b s t it u d a s p o r a n i m a i s a m a r r a d o s d e n t r o d o c r c u l o o u t r e i n a d o s p a r a n o s a ir d e le .
E s ta s s o a s e x ig n c ia s tr a d ic io n a is p a ra a c e r im n ia c h a m a d a " G ra n d e O p e r a o " . F a z e m - s e ta m b m
" P e q u e n a s O p e r a e s " , e fe tu a d a s p o r u m o p e r a d o r q u e n o sa i d o c r c u lo , e u m a ju d a n te q u e te m o
d ir e it o d e e n tr a r e s a ir d o c r c u l o . E x i s t e m a in d a " O p e r a e s A n d r g i n a s " , e f e t u a d a s s e j a p o r u m
h e r m a f r o d it a , s o z i n h o , se ja p o r u m hom em e u m a m u lh e r q u e , a n te s d a o p e r a o m g ic a te n h a m
p e r m a n e c i d o p o r u m t e m p o p r o l o n g a d o e m c o n t a t o m e n t a l, a s tr a l e e m m atrim n io fsic o .
S u p e - s e q u e o o p e r a d o r o u o s o p e r a d o r e s t e n h a m s i d o i n i c i a d o s n o q u a t e r n r io h e r m t i c o ( a C r u z d o
p a n t c u l o ) e n o t e m a d a Q u e d a e R e i n t e g r a o h u m a n a ( o " a lp h a " e o " o m e g a " n o p a n t c u lo ) .
No caso d e a n i m a i s , n e c e s s r i a u m a c e r i m n i a m s t i c a p r e lim in a r , c o m o r a e s p u r if i c a d o r a s e
a s p e r s o c o m g u a b e n ta .
O c r c u l o a s tr a l ( o s e g u n d o ) i n d i c a a n e c e s s i d a d e d a p r e p a r a o a s tr a l, o u s e ja , a c o r r e o d o s d e f e i t o s ,
t r e in a m e n t o d a i m a g i n a o p e l o j e j u m a s tr a l, i s t o , p e l o s i l n c i o o u m e i o - s i l n c i o , e s f o r o p a r a s u p e r a r
em s i, m e s m o t e m p o r a r ia m e n t e , a s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s m s o u s i m p l e s m e n t e im p r p r ia s p a r a a
o p e r a o . O p r o l o n g a m e n t o , n o c r c u l o a s tr a l, d o s q u a t r o b r a o s d a c r u z c e n t r a l, f a z le m b r a r o s 4
p r in c ip a is in s tr u m e n to s d o m a g o : o b asto , p a r a c o a g u l a r o s f l u i d o s d is p e r s o s ; o clice , p a r a c o n c e n t r a r
a s i m a g e n s p u r a s , a n t e r io r m e n t e c r ia d a s e q u e s e r v ir o d e a p o i o i m a g i n a o ; a esp ad a , p a r a d is p e r s a r
a s c o a g u la e s in d e s e j v e is , e o p en tagram a , p a r a f a z e r le m b r a r a o o p e r a d o r s u a p r p r ia l ib e r d a d e . A
e s p a d a i n d i s p e n s v e l . O p e n t a g r a m a m u i t o n e c e s s r i o , p o d e n d o n o e n t a n t o s e r s u b s t i t u d o p e l o la d o
i n v e r s o d e g r a n d e p a n t c u l o d e S a l o m o q u e , p o r" s e u e s q u e m a d e d i s t r i b u i o d e f l u i d o s , le m b r a
t a m b m a lib e r d a d e . O c l i c e e o b a s t o s o r a r a m e n t e n e c e s s r i o s .
O c r c u lo e x te r n o o d o s e le m e n ta is in d ic a q u e o o p e r a d o r d e v e s e p rep a ra r p a ra a c e r im n ia p o r
um regim e fsico a d eq u a d o : je ju m , a b lu e s , f u m ig a e s d o c o r p o , p r e s e r v a o d e u m b o m e sta d o
f s i c o p a r a o d ia d a c e r i m n i a , t r e in a m e n t o p a r a d e s e n v o l v e r a a u t o - m e d i u n i d a d e , e t c .
E s t e o e s q u e m a g e r a l d a p r e p a r a o d o o p e r a d o r . P o d e m o s a in d a a c r e s c e n t a r s e r i m p o r t a n t e q u e o
o p e r a d o r im p e a a in tr o m is s o , d u r a n te o d e s e n r o la r d a c e r im n ia , d e p e s s o a s o u o u tr a s e n tid a d e s q u e
lh e se ja m h o s tis . I s s o s im b o liz a d o p o r 4 p e n ta g r a m a s , c o lo c a d o s fo r a d o c r c u lo e x te r n o , n o s 4 la d o s
d o p a n t c u lo , n o m e i o d e c a d a q u a d r a n te . O s p e n t a g r a m a s t m 3 p o n t a s p a r a f o r a , e d u a s , p a r a d e n tr o ,
s im b o liz a n d o o a fa s ta m e n to d a s in te r v e n e s in d e s e j v e is .
S o , p o r a s s i m d iz e r , s e n t i n e l a s a v a n a d a s a o r e d o r d a f o r t a le z a .
N o m e n o s im p o r t a n t e , e m c a d a c e r i m n i a , s a b e r d e q u e l a d o a p a r e c e r o o s c o a g u l a t o s , p e r c e p t v e i s
v i s o f s i c a . P a r a i s s o , o o p e r a d o r f i x a , a n t e s d e c o m e a r a c e r i m n i a , o lu g a r d o s a p a r e c i m e n t o s ,
t r a a n d o , f o r a d o c r c u l o , n a d ir e o L e s t e , u m t r i n g u l o e q il t e r o , c u j o p i c e a p o n t e p a r a f o r a d o
c r c u lo . D e n t r o d o t r i n g u l o e s c r e v e - s e o g r a n d e n o m e I o d - H e - V a u - H e p e r t e n c e n t e S u p e r io r S e p h ir a
in v o lu t iv a e, p o r ta n to , c o a g u la n te .
F a la m o s , a t o m o m e n t o , d o o p e r a d o r e d o q u e e le p r e c is a , in d e p e n d e n te m e n te d o c a r te r d a o p e r a o .
P a s s e m o s a g o r a a o s i n t e r e s s e s d a e n t i d a d e in v o c a d a .
S a b e m o s j se r n e c e s s r io e s c o lh e r u m m o m e n to a s tr o -lo g ic a m e n te a d e q u a d o . A l m d is s o , n o m u n d o
d a s C a u s a s S e c u n d r ia s e x i s t e m o u t r o s f a t o r e s q u e t a m b m d e v e m s e r l e v a d o s e m c o n s i d e r a o . I m p o r t a
sa b e r e s c o lh e r a c o r d a ro u p a , o s m e ta is e p e d r a s q u e u sa r o o p era d o r, a s s im c o m o o s m a n tr a n s o u
s e tr a n s , o a r o m a p r o d u z i d o p e l a s p la n t a s q u e i m a d a s o u o s e x t r a t o s e v a p o r a d o s n u m d e f u m a d o r . E s t e
s e r c o l o c a d o s o b r e u m p e q u e n o p a n t c u l o e s p e c i a l , n o l a d o S u l, f o r a d o l t i m o c r c u lo . F i n a l m e n t e ,
d e v e se r e s c o lh id a ta m b m a c o r d e r a io d e l u z , p r o d u z i d o p o r u m a la n t e r n a e q u e s e r d i r i g i d o a o
e s p a o a c i m a d o t r i n g u l o I o d - H e - V a u - H e . A p r p r ia la n t e r n a s e r c o l o c a d a d o l a d o S u l - O e s t e , f o r a d o
l t i m o c r c u lo .
E s s a s p r e p a r a e s d a s c e r i m n i a s m g i c a s in c it a r a m o s a d e p t o s d o o c u l t i s m o a c r ia r u m a lit e r a t u r a
e s p e c i a l ( " G r im o ir e s " ) , m a n u s c r it a e i m p r e s s a , q u e d o s p o r m e n o r e s d o s r i t u a is d e d i v e r s a s c e r i m n i a s .
t il a n a lis a r t a i s " g r im o ir e s " o u g r i m r i o s p a r a s e d a r c o n t a d e c o m o s e u s a u t o r e s c o m p r e e n d i a m a s
fin a lid a d e s e a c o m p o s i o d a s c e r im n ia s m g ic a s . T o d a v ia , a s r e g r a s l e n c o n tr a d a s n o p o d e m ser
c o n s i d e r a d a s r g id a s , p o i s a m e s m a c e r i m n i a s e m p r e d i v e r s a m e n t e c o m p r e e n d i d a p o r d o i s o p e r a d o r e s
d ife r e n te s e q u e n o s e p rep a ra r a m ju n to s p a ra e fe tu -la .
O p o d e r d a s c e r im n ia s m g ic a s s e e s te n d e n o a p e n a s s o b r e a s e n tid a d e s b i-p l n ic a s , m a s t a m b m n o s
s e r e s e n c a r n a d o s . N a s c o n d i e s p r o p c i a s , p o d e m s e r c h a m a d o s c e r i m n i a e o b r i g a d o s a c u m p r ir a l g o
d e t e r m in a d o , os a str o so m a s de seres h u m a n o s v iv o s , um a egrgora de um a co r re n te que p ossu i
r e p r e s e n ta n te s e n c a r n a d o s , etc .
O u tr o s t ip o s d e p r o c e d im e n t o s m g ic o s , e m b o r a n o p o s s a m se r c h a m a d o s d e c e r im n ia s , p o s s u e m e m
s i, n o e n t a n t o , s e m e n t e s o u c e r t a s c o r r e s p o n d n c i a s d a m a g i a c e r i m o n i a l . S e m p r e e x i s t e m p o n to s d e
a p o i o n o p l a n o f s i c o , s e m p r e h f r m u l a s e s p e c i a i s , m e i o s p a r a c r ia r o u t o m a r e m p r e s t a d o e l e m e n t o s
m e d i n i c o s , s e m p r e e x i s t e a i n d i s p e n s v e l c o n c e n t r a o s o b r e o c a r t e r e s p e c f i c o , m e n t a l e a s tr a l d a
o p e r a o e s e m p r e h m e d id a s p a ra a p r o te o d o o p e r a d o r c o n tr a o im p r e v is to o u o s g o lp e s d e re to rn o .
A p r e p a r a o e o a m b i e n t e d e u m a s e s s o e s p r it a p o d e m s e r v ir c o m o e x e m p l o d e u m a f o r m a i n v o l u d a
d a m a g i a c e r i m o n i a l . N u m a s e s s o e s p r it a , a s c i r c u n f e r n c i a s m g i c a s s o s u b s t it u d a s p e l a c i r c u l a o
d e f lu id o s n a c o r r e n te fo r m a d a p e la s p e s s o a s d e m o s d a d a s. O p e r ig o d o r o m p im e n to d a c ir c u la o
d e s s e s f l u i d o s c a r a c t e r iz a , s u f i c i e n t e m e n t e , a c o r r e n t e c o m o u m c r c u l o p r o t e t o r d o s p a r t ic i p a n t e s . O
p a p e l d o b a s t o q u e c o n d e n s a o s f lu id o s , d e s e m p e n h a n d o p e la m e s a . s v e z e s h ta m b m u m a e s p a d a
e u m d e fu m a d o r . A s f r m u la s c a n ta d a s d a s c e r im n ia s s o s u b s titu d a s p o r a lg u m in s tr u m e n to m u s ic a l,
a f a c i l i t a r a t r a n s m i s s o d a e n e r g i a e d e t e r m in a r , a t u m c e r to p o n to , a fo r m a d e s s a tr a n sm iss o .
F r e q e n t e m e n t e , u s a m - s e c o n j u r a m e n t o s e n e s t e c a s o , u m n i c o o p e r a d o r f a la . E m g e r a l, n e s s a s s e s s e s
f a lt a a p r e p a r a o a d e q u a d a d o s p a r t ic i p a n t e s . E s t e f a t o e s e u r e s u lt a d o a a u s n c ia d e u n if ic a o d a s
v o n ta d e s dos p a r t ic i p a n t e s , agravad a p e la s im p r e s s e s que os m esm os p ossam ter r e c e b id o
im e d ia ta m e n te a n te s d a r e u n i o c a u s a m g e r a lm e n te u m a c e r ta d e s o r d e m n o s f e n m e n o s , d u r a n te a
sess o .
F i n a l i z a n d o o e s t u d o d o A r c a n o X V I , a c r e s c e n t a r e m o s q u e , s e o A r c a n o X V m o b i l i z a v a u m t u r b il h o
a s tr a l, o X V I d a p o s s i b i l i d a d e d e u t i l i z - l o , p a r a a g ir s o b r e o u t r o s s e r e s . O A r c a n o X V I I I ( " T z a d e " ) ,
p o r s u a v e z , l e v a r - n o s - a o c a m p o d o m a u u s o d a c a p a c i d a d e d e c r ia r t u r b i l h e s a s t r a is . O s A r c a n o s X V I
e X V I I I s o s e p a r a d o s p o r u m A r c a n o b a s ta n te im p o r ta n te o X V I I q u e n o s f a c ilit a a c o m p r e e n s o
d e to d a s a s m a n if e s t a e s d a v id a e, p o r i s s o m e s m o , d im in u i ta n to o p e r ig o d e to r n a r -n o s v t im a s d e
m s i n t e n e s a l h e ia s , c o m o o d e d e i x a r - n o s l e v a r p o r n o s s a p r p r ia p r e s u n o o r g u l h o s a , a o d e s c o b r ir
n o s s o p o d e r a s tr a l.
LMINA X V II
C u n o t u r n o c o m 7 e s t r e l a s d e 8 p o n t a s , a m a i o r e m a is ; b r ilh a n t e n o c e n t r o e a s 6 m e n o r e s e m t o r n o
d e la , f o r m a n d o u m a c o r o a . E m b a i x o , u m d e s e r t o d e a r e ia .
N o p r im e i r o p l a n o , u m a m o a n u a , d e t i p o m e r c u r ia n o , c o m u m j o e l h o a p o i a d o n o s o l o d e s p e j a d e d u a s
ja rr a s u m a d e o u r o n a m o d ir e it a e u m a d e p r a ta n a m o e s q u e r d a , f l u x o s r e g u l a r e s d e l q u i d o
s o b r e a te r r a .
A o r e d o r d a m o a , o d e s e r t o e s t s e t r a n s f o r m a n d o e m u m j a r d im f l o r i d o . V e m o s r o s a s , l r i o s e l t u s .
U m a b o r b o le t a , c o m o u m p o n t o l u m i n o s o , p r e p a r a - s e p a r a p o u s a r n u m a r o s a .
A i l u m i n a o d a c e n a fr a c a : o s c o n t o r n o s m a i s s e a d i v i n h a m d o q u e s e d e s t a c a m .
A R C A N O X V II 5 PHE
O s ig n o d o a lfa b e to c o r r e s p o n d e n te a o A r c a n o X V I I P h e ; s e u v a lo r n u m r ic o , 8 0 . A c o r r e s p o n d n c ia
a s t r o l g i c a d o A r c a n o o p la n e t a M e r c r io ; o h i e r g l i f o , u m a b o c a c o m l n g u a , i s t o , um a boca que
fala.
A H u m a n i d a d e p o d e r ia , p o r s u a s p r p r ia s f o r a s , o r i e n t a r - s e n o la b ir i n t o d o s t u r b i l h e s a i m p e l i r e m - n a e
p r e v e r o s p e r i g o s a s t r a is q u e a a m e a a m , se n o t iv e s s e n e g lig e n c ia d o s u a c a p a c i d a d e in a t a a
i n t u i o . Q u a n d o , g r a a s a e s f o r o p r p r io c o m e a m o s a r e c u p e r - la , e l a n o s p a r e c e s e r v a l i o s a d d iv a
q u e fa z e m o s a n s m esm o s.
N o m e io d a a r id e z e d a d e s o la o , a p a r e c e u m a c o n s o la d o r a a E sp e r a n a , e te rn a m e n te jo v e m ,
e te r n a m e n te v ir g in a l, p a ra r e g a r a terra c o m d u a s ja rr a s a s p o la r id a d e s g n s tic a s . N o d e s e r to d o
d e s e s p e r o m e t a f s i c o , a E s p e r a n a t u d o r e n o v a a o r e d o r d o h o m e m . O f l u i d o d a j a r r a d e p r a ta o p lo
r e c e p t iv o d a o h o m e m o n i m o d e e s p e r a r o I n f l u x o S u p e r io r ; a j a r r a d e o u r o p lo a tiv o fa z
c o m q u e o h o m e m r e a d q u ir a a c o n f i a n a e m s i. A E s p e r a n a v e m d a m e s m a f o n t e q u e a C o n s c i n c i a , e
e s ta n o s m o s tr a tu d o s e m v u s . S e d e s e n v o lv e r m o s n o s s a in tu i o , is t o , d e v o lv e r m o s a n s m e s m o s o
d o m q u e o s n o s s o s a n c e s t r a i s p o s s u a m e m a lt o g r a u , s a b e r e m o s d is c e r n ir , c o m o o f a z a b o r b o l e t a d a
l m in a , p o u s a n d o n a r o s a . S e n o f e c h a r m o s o s o l h o s a o e s p e t c u l o d a N a t u r e z a e d a r m o - n o s a o t r a b a lh o
d e d e v a s s a r s e u s s e g r e d o s , d e s c o b r ir e m o s q u e o s a str o s n o c u p o d e m p e la A s t r o lo g ia e n s in a r -n o s
a s L e is (a s e s tr e la s d a l m in a t m 8 p o n ta s ) d o e q u ilb r io , d o c o n d ic io n a m e n t o e d o K a r m a . E s ta s le is
a c h a m - s e e s c r i t a s n o a p e n a s n o c u o u n o g r a n d i o s o o r g a n i s m o d o s i s t e m a s o la r m a s , p e l a L e i d a
A n a l o g i a , e m q u a lq u e r o r g a n i s m o , m e s m o o m e n o r , e m q u a lq u e r r g o d e s s e o r g a n i s m o , e m q u a lq u e r
d e s u a s c lu la s .
A s s i m , a l m i n a p r o c l a m a q u e a E s p e r a n a ( s i m b o l i z a d a p e l o p i c e d o t r i n g u l o d e F a b r e d 'O liv e t )
n u n c a n o s a b a n d o n a ; q u e p o d e m o s e v i t a r o d i s t a n c i a m e n t o d a I n t u i o ( a p o n t a d ir e it a d e s s e t r i n g u l o ) e
q u e o k a rm a (a p o n ta esq u er d a ) r e v e la -n o s a c a d a in s t a n t e seu m is t r io a tra v s d o c u e s tr e la d o
( A s tr o lo g ia ) , d o c r n io ( F r e n o lo g ia ) , d o r o s to ( F is io g n o m o n ia ) , d a m o ( Q u ir o m a n c ia ), d e c a d a u m d e
n o s s o s m o v i m e n t o s o u d e n o s s a s a t i v i d a d e s ( G r a f o l o g i a , C a r t o m a n c i a , e t c .) d a s r e a e s s e n s i t i v a s d o
n o s s o s i s t e m a n e r v o s o ( a d v i n h a o p e l a g u a , c r is t a is , e t c . ) e m e d i a n t e t u d o e m q u e c o n c e n t r a r m o - n o s .
P a s s e m o s a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o :
17 = 1 + 16.
A E s s n c i a D i v i n a ( 1 ) j u n t a m e n t e c o m a e x c l u s o l g i c a ( 1 6 ) d o M a l , a f i m d e f a z e r t r iu n f a r o B e m n o
c a m p o m e ta fs ic o , fa z e m n a sc e r a E s p e r a n a (1 7 ).
O h o m e m t r ip la n a r ( 1 ) q u e s a b e e x c l u i r ( 1 6 ) a s f o r m a s a s t r a is d e s n e c e s s r i a s , p a r a e x a m i n a r m e l h o r a s
q u e o in te r e s s a m , d e s e n v o lv e a I n tu i o ( 1 7 ).
A N a t u r e z a a t iv a ( 1 ) e a d e s t r u i o d a s f o r m a s ( 1 6 ) d e i x a m m a r c a s q u e n o s p e r m i t e m d e c i f r a r ( 1 7 ) o s
m is t r io s d o D e s t in o .
17 = 16 + 1
A o ra o p ara o B e m e x c lu i ( 1 6 ) m e t a fis ic a m e n t e o M a l e a p r o x im a d o n ic o ( 1 ) , f a z e n d o n a s c e r a
E sp e ra n a (1 7 ).
O s p r o c e d i m e n t o s d o c o n s t r a n g i m e n t o a s tr a l ( 1 6 ) , a p l i c a d o s a u m s e r h u m a n o ( 1 ) , p o d e m o b r i g - l o a
n o e n g a n a r n o s s a I n tu i o ( 1 7 ) e d iz e r a v e r d a d e , q u a n d o e v o c a r m o s s e u a s tr o s o m a .
17 = 2 + 15 e 17 = 15 + 2
A s u b s t n c i a m e t a f s i c a ( 2 ) , j u n t a m e n t e c o m a l g i c a p u r a ( 1 5 ) , d o a E s p e r a n a ( 1 7 ) n o t r iu n f o d o s u t il,
d e m o n str a n d o o p o d e r p e n e tr a n te d a d e d u o .
O m i s t r i o d a r e l a o d o s s e x o s ( 2 ) , j u n t o c o m a c o m p r e e n s o d a f o r m a o d o s t u r b i l h e s ( 1 5 ) , r e s u lt a
e m u m a i n t u i o s u p e r io r ( 1 7 ) d o A m o r U n i v e r s a l . E l e v a n d o - n o s a e s t e , g a l g a m o s m u i t o s d e g r a u s , o
p r im e i r o d o s q u a is a u n i o e x p e r i m e n t a d a n o m a t r im n io .
17 = 3 + 14 e 17 = 14 + 3
A c o m p r e e n s o d a n a tu r e z a g n s tic a d o A r q u tip o (3 ) e a c a p a c id a d e d e s e r v ir -s e d a d e d u o ( 1 4 )
e s ta b e le c e m fir m e m e n t e no hom em a E sp eran a (1 7 ) de m a n ife s ta e s fa v o r v e is dos a sp e c to s
in fe r io r e s d o A r q u tip o .
17 = 4 + 13 e 1 7 = 13 + 4
A e x is t n c ia d a fo r m a ( 4 ) n a s m a n if e s t a e s d o A r q u tip o e a p e r m a n n c ia d e s t e ( 1 3 ) le v a m E s p e r a n a
(1 7 ).
A a s p ir a o e m a d q u ir ir a a u t o r id a d e ( 4 ) e a c o n s c i n c i a d a m o r t e i n e v i t v e l ( 1 3 ) l e v a m o hom em a
d e s e n v o lv e r e m si a in tu i o (1 7 ).
A s l e i s d a a d a p t a b il id a d e ( 4 ) e o p r i n c p i o d a t r a n s f o r m a o d a e n e r g i a ( 1 3 ) c r ia m o m u n d o d a N a t u r e z a
( 1 7 ) , ta l c o m o o v e m o s .
17 = 5 + 12 e 17 = 12 + 5
A c i n c ia d o B e m e d o M a l ( 5 ) e a e s p e r a d o M e s s ia s ( 1 2 ) e q u iv a le m E s p e r a n a (1 7 ).
O p e n t a g r a m a ( 5 ) , q u e a d m it e p l e n a m e n t e o d e v e r d o s a c r i f c i o ( 1 2 ) , p o s s u i a I n t u i o ( 1 7 ) .
A r e l i g i o n a tu r a l ( 5 ) , a p li c a d a a o c i c l o z o d i a c a l ( 1 2 ) , r e v e l a o s m i s t r i o s d a A s t r o l o g i a ( 1 7 ) .
17 = 6 + 11 e 1 7 = 11 + 6
A L e i d a A n a l o g i a ( 6 ) , j u n t o c o m a c o n v i c o d a e x i s t n c i a d a s F o r a s S u p e r io r e s ( 1 1 ) , d o a E s p e r a n a
(1 7 ).
O l i v r e a r b t r io ( 6 ) , j u n t o c o m o p o d e r d a s c o r r e n t e s e g r e g r i c a s ( 1 1 ) , l e v a m I n t u i o ( 1 7 ) .
17 = 7 + 10 e 17 = 10 + 7
A v it r ia d o e s p r ito s o b r e a fo r m a ( 7 ) e a a c e it a o d o T e s ta m e n to ( 1 0 ) d o a E s p e r a n a ( 1 7 ).
A v it r ia n o t e s t e d o s d o is c a m in h o s ( 7 ) e o c o n h e c im e n t o d a C a b a la ( 1 0 ) p r o v a m a p le n a in tu i o ( 1 7 )
d o a d e p to .
17 = 8 + 9 e 17 = 9 + 8
Q u em s o u b e r q u e o p o n t e i r o d a g r a n d e b a l a n a m e t a f s i c a p o d e i n c l i n a r - s e t a n t o p a r a a d ir e it a c o m o
p a r a a e s q u e r d a ( 8 ) e q u e m , a o m e s m o t e m p o , t i v e r f n a P r o t e o S u p e r io r ( 9 ) , t e r E s p e r a n a ( 1 7 ) d e ir
p a r a a d ir e ita .
Q u e m c o n h e c e r a le i c o n d ic io n a l ( 8 ) e fo r in ic ia d o n a in c o n d ic io n a l ( 9 ), p o s s u i a I n tu i o ( 1 7 ).
D iv e r s o s r a m o s d e e s tu d o f a z e m p a rte d o A r c a n o X V I I .
E x a m in e m o s a lg u n s m o d o s d e a d iv in h a o , c o m e a n d o p e la A s t r o lo g ia q u e , d e s d e h m u it o s s c u lo s
ta n to p e n e tr o u e m t o d o s o s r a m o s d o o c u lt is m o , q u e m e s m o u m d is c p u lo p r in c ip ia n te p r e c is a c o n h e c e r
a lg o d e su a s b a se s.
ASTROLOGIA
O s i n t e r e s s e s d o U n i v e r s o tr ip la n a r , a s s i m c o m o o s d e q u a lq u e r o r g a n i s m o , s o a s n t e s e d o s i n t e r e s s e s
d e to d o s o s s e u s r g o s . N o K a r m a d a N a tu r e z a p o d e m o s p e r c e b e r o s e s b o o s d a m a n ife s ta o d o
A r q u tip o e o s tr a o s d e ix a d o s p e la a tu a o d a v o n ta d e h u m a n a .
O d e s t i n o d o s e r h u m a n o , s e j a n a s r i e d e s u a s e n c a r n a e s , s e j a d e n t r o d o s l i m i t e s d e u m a s d e la s ,
c la r a m e n te in flu e n c ia d o p e lo s a c o r d o s c o n c lu d o s c o m o A r q u tip o e p e lo s f e n m e n o s k r m ic o s d a
N a tu r e z a . O m e s m o p o d e se r d ito d o d e s t in o d e u m a c o r r e n te e g r e g r ic a e n c a r n a d a , d e u m o r g a n is m o
a r t i f i c i a l m e n t e c r ia d o e m e s m o d e u m c o n j u n t o d e f e n m e n o s d e u m a d e t e r m in a d a p o c a . N o U n i v e r s o ,
t u d o e s t e s t r it a m e n t e l i g a d o e e n t r e la a d o .
Q u e r e n d o p r e v e r o fu tu r o d e u m g r u p o d e m a n ife s ta e s , d e v e m o s en co n tra r e a c o m p a n h a r o s f io s
p r in c ip a is q u e lig a m e s s a s m a n if e s t a e s a o c o m p le x o d e f e n m e n o s a c e s s v e is a n o s s o c o n h e c im e n t o .
Q u a n t o m a i s f i o s e s s e n c i a i s e n c o n t r a r m o s , m a i s s e g u r o s e r o n o s s o p r o g n s t i c o . T o d a v i a , u m a ta l
p r e v i s o e x i g e m e n t e p e n e t r a n t e , c a p a z d e s in t e t iz a r , c a p a z d e im e r g i r n a e s s n c i a d o t e m a , a c h a n d o
m to d o s e s p e c f ic o s p a ra e s tu d -lo , ou s e j a , m e n t e q u e s a ib a a d a p t a r - s e a o d i a p a s o p a r t ic u la r d o
a s s u n t o . N o e n t a n t o , n o s s a s m e n t e s , e m g e r a l, s o p r e g u i o s a s ; p r e f e r e m , c o m o d i z e m o s m a t e m t i c o s " a
s o l u o a n a l t i c a d o p r o b le m a " ; q u e r e m c r ia r , u m a v e z p a r a s e m p r e , u m a l f a b e t o g e r a l, a p l i c v e l a t o d o s
o s c a s o s . P r e f e r e m u m a r e s p o s t a p a r c ia l m a s d a d a p o r m t o d o s j e s t a b e l e c i d o s e q u e c o n s i d e r a m b e m
e l a b o r a d o s . A c e i t a m n o s e j a m t o c a d a s t o d a s a s n o t a s d o p r o b le m a , c o n t e n t a n d o - s e c o m u m a o i t a v a
c o n h e c id a .
A g r a n d e L e i d a A n a l o g i a p o d e s e r v ir d e j u s t i f i c a t i v a s a f i r m a e s a s t r o l g i c a s . S e a i l u m i n a o d a s
f a c e s , n o m u n d o f s i c o , g u a r d a r e l a o d ir e ta s c o o r d e n a d a s a n g u la r e s d a s f o n t e s d a lu z , p o r q u e n o
a d m it ir que as m esm a s le is regem as in flu n c ia s a s t r a is ? Se e x is te m corpos c o m p a r a tiv a m e n te
im p o r t a n t e s c h a m a d o s " p la n e ta s " , p o r q u e n o p r e s u m ir o i n f l u x o p r o v e n i e n t e d a s e g r g o r a s a s t r a is ,
a p o ia d a s n e s s e s c o r p o s ? E p o r q u e n o p r e s u m ir t a m b m a i n f l u n c i a a d i c i o n a l d e o u t r o s a s t r o s d a f a i x a
z o d ia c a l? Na A s t r o lo g ia , c a d a fa to r a d ic io n a l d eve se r le v a d o em c o n s id e r a o , p o is m o d if ic a as
i n f l u n c i a s j c o n h e c i d a s . A s s i m , u m b o m a s t r l o g o , e m g e r a l, i n t e r e s s a - s e p o r t o d o s o s a s t r o s d a f a i x a
z o d ia c a l d a a b b a d a c e le s te .
P e r g u n t e m o - n o s a g o r a : q u a l s e r o c a m p o d a v i d a t e r r e s t r e s u j e i t o s i n f l u n c i a s a s t r a is ?
N a tu r a lm e n te , o p la n o d o A r q u tip o e s t a l m d is s o . Q u a n to a o h o m e m , e s te fr e q e n te m e n te m a l u tiliz a
seu p r iv il g io in a t o , o liv r e a r b t r io e, a ssim , e s c r a v iz a -s e s C a u sa s S e c u n d r ia s . E n t o , as
c o n s e q n c i a s t o r n a m - s e , a t c e r t o p o n t o , p r e v i s v e i s . p r e c i s o , t o d a v i a , c o n s id e r a r t a m b m a t e o r i a d a
p r o b a b il id a d e .
O d e s t in o fr e q e n te m e n te c h a m a d o d e " c eg o " , p o r q u e s u a s m a n if e s t a e s d o a im p r e s s o d e n o
poderem s e r a lt e r a d a s . A s s i m , d e fa to , q u a n d o n a v id a h u m a n a n o fo r e m a t iv a s a s d u a s r e s t a n t e s
p o n t a s d o t r i n g u l o d e F a b r e d ' O l i v e t ( v e r A r c a n o I I I ). A A s t r o l o g i a , a p e g a n d o - s e p o n t a d o d e s t i n o ( o u
K a r m a ) a r r is c a - s e a f a z e r p r e d i e s . S e e s ta s se re fe r e m , p o r e x e m p lo , a o te m p o m e te o r o l g ic o , s
e r u p e s v u lc n ic a s o u o u tr o s f e n m e n o s d a N a tu r e z a , im p r e s s io n a m p o r su a e x a tid o e n o s fa z e m
a d m ir a r a c i n c i a d o s a s t r l o g o s . M e s m o s e a s p r e d i e s s e r e f ir a m a um se r h u m a n o , r e g id o p e lo
f a t a l i s m o , e l a s , e m g e r a l, r e v e l a r - s e - o m u it a e x a t a s e , n o c a s o , a s p e s s o a s d ir o : " tu d o e s t a v a e s c r i t o n o s
a s tr o s " . N o e n t a n t o , q u a n d o s e tr a ta d e p e s s o a s q u e t r e in a r a m s u a v o n t a d e , e n t o a s p r e d i e s p o d e r o
r e v e l a r - s e e r r a d a s , p o i s " o s a s t r o s i n c l i n a m , m a s n o im p e le m " .
S e, to m a n d o um caso ex tr em o , o a s tr lo g o q u e r fa z e r p r e d i e s o u dar c o n s e lh o s a um hom em
i n t e ir a m e n t e c o n s a g r a d o a o D i v i n o , u m h o m e m q u e n o p r o c u r a d is c p u lo s e, p o r ta n to , n o p r e c is a
in s t r u - l o s s e g u n d o s e u s t e m p e r a m e n t o s p l a n e t r i o s , o u m e s m o , q u e t e m d i s c p u l o s m a s o s c o n d u z n o
p e l o c a m i n h o d a R o s a c r u z m a s p e l o c a m i n h o d o s " M e n d i g o s d o E s p r it o " , e l e l h e r e s p o n d e r q u e n o s e
im p o r t a c o m o f u t u r o . S e u o lh a r s e f i x o u n o p i c e d o t r i n g u l o , d o n d e e m a n a a L u z P e r m a n e n t e , L u z
q u e p e r m i t e v e r c l a r a m e n t e a S e n d a D ir e it a . S u a d e t e r m i n a o o f a z s e g u i r e s s a S e n d a , s e j a q u a l f o r a
d i s p o s i o d o s a s t r o s . E l e s a b e q u e t o d a s a s C a u s a s S e c u n d r ia s , a p e s a r d e t u d o , o a j u d a m e m su a
e v o l u o . S a t u r n o l h e d a o p o r t u n id a d e d e a c e it a r d e b o m g r a d o o s g o l p e s d o d e s t in o ; J p it e r s u s t e n t a
su a voz e su a a u t o r id a d e na d efesa do B em ; M a r te lh e d a in t r e p i d e z e a fo r a de s u p o r ta r
p a c i e n t e m e n t e o s o f r i m e n t o e a c e it a r o m a r t r io ; o S o l l h e o f e r e c e a l g o , a q u e p o d e r e n u n c ia r e m p r o l d o
s e u s e m e lh a n te ; V n u s o c o n d u z a o n d e a lg u m p r e c is e d e su a a ju d a o u d e s e u c o n s o lo ; M e r c r io o
p r e s e n te ia com os d o n s d o E s p r ito S a n to , p e r m itin d o -lh e e m p r e g a r a lin g u a g e m c o m p r e e n s v e l a
o u tr e m ; a L u a l h e d a c a p a c i d a d e d e n o r e s i s t i r a m a l- t r a t o s . P a r a e l e , a s p r e d i e s d o a s t r l o g o n o
[8]
t m n e n h u m a u t i l i d a d e , p o i s e l e s e g u e u n i c a m e n t e a L u z d o s e u E u S u p e r io r .
O h o r s c o p o a s t r o l g i c o p o d e s e r l e v a n t a d o p a r a u m a v i d a h u m a n a p a r t ic u la r , p a r a u m im p r i o o u u m
p a s , p a r a u m p r o c e s s o j u r d i c o , p a r a a s c o n d i e s m e t e o r o l g i c a s d e u m d e t e r m in a d o d ia o u m s , p a r a
u m a c o r r e n t e e g r e g r i c a , p a r a u m a p o c a h is t r ic a , e t c ...
Q u a n d o s e tr a ta d o s e s t g i o s i n i c i t i c o s a v a n a d o s , s e r ia d e s e j v e l a s n t e s e h a r m o n i o s a d e t o d a s a s
i n f l u n c i a s a s t r a is . N o s o u t r o s c a s o s , a s s e g u i n t e s i n f l u n c i a s d e v e m s e r l e v a d a s e m c o n s i d e r a o :
p a r a a s p e s s o a s q u e d e s e j a m t o r n a r - s e in s t r u t o r e s d o e s o t e r i s m o f o r t e s S a tu r n o , M e r c r i o e V n u s
s o in d is p e n s v e is . A p r e s e n a d o S o l e, s v e z e s , d e M a r te , s o d e s e j v e is .
p a r a o s g r a u s s u p e r io r e s d a M a o n a r i a e u m a a t i v i d a d e e f i c i e n t e n e s s e s e to r : J p ite r , V n u s e M a r t e .
p a r a u m m a g o : S a tu r n o , M e r c r i o e M a r t e .
p ara u m teu rg o : S o l e V n u s .
p a r a u m c a b a l i s t a t e r i c o e u m a s t r lo g o : S a tu r n o e M e r c r io .
p a r a a c l a r i v i d n c i a , p s ic o m e t r i a , c a r t o m a n c ia , e t c , a i n f l u n c i a d a L u a b s ic a .
N a s e x p e r i n c ia s m e d i n ic a s , s e n s itiv a s , e tc . r e c o m e n d a -s e e s c o lh e r p e s s o a s q u e p o s s u a m u m a fo r te
i n f l u n c i a d e V n u s e L u a , s e m a c r s c i m o d e o u t r a s i n f l u n c i a s . S e n o f o r p o s s v e l e n c o n t r - la s , e n t o
s e r v e u m p u r o t i p o v e n u s i a n o . T a i s p e s s o a s s o m u i t o r e c e p t i v a s s i n f l u n c i a s s u t is .
N o s c e n tr o s in ic i t ic o s , e n tr e o s a lu n o s , h s e m p r e m u it o s j o v e n s c o m in f lu n c ia p r e d o m in a n te d a L u a .
E s t e s a lu n o s , n o c o m e o , p r o g r i d e m b e m , o b e d e c e n d o a s e u s in s t r u t o r e s m a s , g e r a l m e n t e , e m p o u c o
te m p o a fa s ta m - s e d a c o r r e n te p o is , d e v id o a o d a L u a , e s t o m u it o s u je ito s a in f lu n c ia s e x te r n a s . O
r a m o e s p ir it u a l m a i s a d e q u a d o a u m t i p o s o la r s e r s a c e r d o t e , m a s e x c l u i n d o o e n s i n o .
P a r a u m J u p it e r ia n o , c o n v m o c u p a r - s e d a h i s t r i a d o e s o t e r i s m o .
N a tu r a lm e n te , t ip o s p u r o s q u a s e in e x is t e m . N a e s c o lh a d o r a m o p r e c is o c o n s id e r a r o c o n ju n to d a s
[9]
in flu n c ia s a tu a n te s so b r e o se r h u m a n o .
LMINA X V III
F u n d o : u m a p l a n c i e d e s n u d a , d e s e r t a , c o n f u n d i n d o - s e , s e m q u e s e j a p e r c e p t v e l a li n h a d o h o r iz o n t e ,
c o m a p e n u m b r a d e u m c u s e m e s t r e la s . B e m l o n g e , m a l s e d e s t a c a n d o d a n e b l i n a e n v o l v e n t e , d u a s
p i r m id e s , u m a d e c a d a l a d o d a c e n a .
A lu a , j d e c r e s c e n d o , m a s a in d a q u a s e c h e i a , i l u m i n a , c o m s e u s r a i o s d e p r a ta , a p l a n c i e e p e r m it e
d i v i s a r u m a s e n d a e s t r e it a e t o r t u o s a q u e , c o m o u m a f i t a c la r a , a t r a v e s s a t o d a a p a i s a g e m , p e r d e n d o - s e
n a n e b l i n a e n t r e a s d u a s p i r m id e s . N a s e n d a , d e s t a c a m - s e , c l a r a m e n t e , m a n c h a s e s c u r a s . S o p o a s d e
san gu e.
N o p r im e i r o p la n o , b e m n o m e i o , u m a l a g o i n h a . s u a b e ir a , u m c a r a n g u e j o p r e t o c o m p r e s a s c e r r a d a s .
A p e n a s s a iu d a p o a , j a e l a r e to r n a . U m p o u c o m a i s a tr s v - s e , s e n t a d o s d e c a d a l a d o d a s e n d a , u m
c a c h o r r o d ir e it a , e u m l o b o e s q u e r d a . O s d o i s u i v a m p a r a a lu a .
O q u a d r o c a u s a u m a i m p r e s s o l g u b r e . S u a s t o n a l i d a d e s s o s o m b r ia s . A p e n a s o l o b o , o c a c h o r r o , o
c a r a n g u e jo e a s m a n c h a s d e s a n g u e n o c a m in h o d e s t a c a m -s e c la r a m e n te . T o d o o re sto e s t s e m i-
e s c u r e c id o .
A R C A N O X V III 2 TZADE
A le t r a d o a l f a b e t o c o r r e s p o n d e n t e a o A r c a n o X V I I I T z a d e ; s e u v a l o r n u m r i c o , 9 0 ; c o r r e s p o n d n c i a
a s t r o l g i c a : o s i g n o d e A q u r i o .
A lu a , n o a lt o d o q u a d r o , e n v i a s e u f e i x e d e lu z ; m a s p r e c i s o le m b r a r q u e a l u z lu n a r a p e n a s u m a luz
refletid a .
O n d e p r o c u r a r a l u z d ir e ta ?
A l m i n a i n d i c a q u e , e s t a n d o s u j e i t o s L e i H ie r r q u ic a , n o t e m o s d ir e it o l u z d ir e ta . A n i c a l u z a n s
a c e s s v e l a t r a n s m i t id a a c a d a u m d e n s p e lo n c le o h ie r r q u ic o m a i s p r x im o . D evem os nos
c o n te n ta r c o m a q u ilo q u e r e c e b e m o s , n o e s q u e c e n d o d e q u e , d e v id o q u e d a , f ic a m o s v o lu n ta r ia m e n te
i m e r s o s n o m u n d o i l u s r i o d a m u l t i p l i c a o d o s b in r io s .
I s s o e x p l i c a o p r im e i r o t t u l o d o A r c a n o q u e " H ie r a r q u ia O c u lt a " .
N a o b s c u r i d a d e d o s e g u n d o p l a n o d a l m in a , v e m o s o b i n r i o d a s p i r m i d e s ( s v e z e s , t o r r e s ) . E n t r e
e s s a s p i r m i d e s p a s s a o c a m i n h o t o r t u o s o d e n o s s a v i d a , c a m i n h o e s t e r e c o b e r t o p o r u m a a r e ia q u a s e
b ra n ca , t a lv e z p ara q u e p o s s a m m e lh o r s e d e sta c a r a s n u m e r o s a s m anchas de sa n g u e .
O q u e q u e r d iz e r e s te s a n g u e t o e s tr a n h o ? A lg u m , s e g u in d o e s t e c a m in h o , e s ta v a p e r d e n d o su a fo r a
v it a l. A l g u m p a g o u c o m s e u p r p r io s a n g u e o s v a l o r e s d e n s o s e i l u s r i o s d a v i d a . , s e m d v id a , u m a
lo u c u r a . A v i s o d e s u a s c o n s e q n c i a s n o s i m p r e s s i o n a . O s v a l o r e s d a v i d a , t o a p r e c i a d o s p o r n s ,
p a r e c e m p e r t e n c e r - n o s d e d ir e it o e , p o r o u t r o l a d o , s u a p r p r ia c o n s i s t n c i a p e r m it e q u e q u a lq u e r u m o s
u s e c o m o p o n t o d e a p o i o s s u a s o p e r a e s d i r ig i d a s c o n t r a n s , m a q u i n a e s q u e p o d e m n o s d e s t r u ir ,
q u e n o s fa z e m p erd er o sa n g u e , p o is a tra v s d o nosso san gue q u e p o d e m o s se r e n fe iti a d o s . I s s o n o s
a n g u s t i a e q u e r e m o s s a b e r q u e m p o d e e n f e i t i a r - n o s . A c h a m o s a r e s p o s t a n o p r im e i r o p l a n o d a l m in a .
A v e m o s a p r e s e n ta d o s , in v e r tid a m e n te , c o m o o r e f le x o v is t o n u m e s p e lh o , u m lo b o e s q u e r d a e u m
c a c h o r r o d ir e it a . O l o b o , s e m p r e e a b e r t a m e n t e t e m s i d o u m i n i m i g o d o h o m e m . O c a c h o r r o n o s s o
a m i g o o u , p e l o m e n o s , r e p r e s e n t a a q u e l e q u e a in d a o n t e m e r a n o s s o a m i g o . O p e r i g o , p o r t a n t o , a n o s
a m e a a r , p o d e v i r d o s d o is : i n i m i g o s d e c l a r a d o s e f a l s o s a m i g o s .
P o d e m o s n o s p e r g u n t a r s e a c a s o e s t a r ia m s a t i s f e i t o s c o m s e u m o d o d e a g ir . N o ! A l g o o s p e r tu r b a , p o i s
e s t o u i v a n d o . a lu a q u e o s m o l e s t a , i s t o , a r e p r e s e n t a o h ie r r q u ic a q u e n o s t r a n s m i t e a L u z . E n t o ,
se e le s pagam su as aes com a in fe lic id a d e , por que te m o s ta n to m edo d e le s ? P orq ue so m o s
s e m e lh a n te s a o c a r a n g u e jo q u e , a p e n a s sa i d a su a p o a , j a e la r e g r e ssa . E s s a te n d n c ia a r e c u a r q u e
n o s to r n a s u je ito s a e n f e it i a m e n t o .
A s s i m , o s e g u n d o t t u l o d o A r c a n o " H o s t is o c c u lt i" ( I n i m i g o s o c u l t o s ) .
E x i s t e m o s m e s m o s p e r i g o s n a N a t u r e z a ? S im ! N a N a t u r e z a , o p a p e l d e o p r e s s o r d o A r c a n o X V I I I
d e s e m p e n h a d o p e la s c a la m id a d e s , a n s ta m b m o c u lta s . O t e r c e ir o ttu lo d o A r c a n o se r , p o r ta n to ,
" P e r ig o s o c u lt o s " .
P a s s e m o s a o e x a m e a r i t m t ic o .
18 = 1 + 17 e 18 = 17 + 1
A E s s n c i a D i v i n a ( 1 ) e a E s p e r a n a ( 1 7 ) , v i n d a s d o p l a n o m e t a f s i c o , s o s u f i c i e n t e s p a r a d e t e r m in a r a
e x i s t n c i a d a L e i H ie r r q u ic a ( 1 8 ) . O P r i n c p i o n i c o A t i v o ( n a d a s e p o d e r ia e s p e r a r d e u m p r i n c p i o
i n a t i v o ) c r ia o s r g o s p a r a s u a a t iv id a d e , c o n f o r m e a g r a d u a o h ie r r q u ic a e s e g u n d o s e u a f a s t a m e n t o
p r o g r e s s i v o d a F o n t e P r im o r d ia l.
O h o m e m t r ip la n a r ( 1 ) , p o s s u i n d o i n t u i o ( 1 7 ) , p e r c e b e c l a r a m e n t e o s p e r i g o s a s t r a is q u e o a m e a a m
(1 8 ).
A N a t u r e z a a t iv a ( 1 ) , q u a n d o s a b e m o s l e r s u a s a d v e r t n c i a s ( 1 7 ) , r e v e l a - n o s a i m i n n c i a d e s e u s p e r i g o s
( 1 8 ) , q u e p e r m a n e c e m o c u l t o s a u m ig n o r a n t e .
18 = 2 + 16 e 18 = 16 + 2
A s u b s t n c i a m e t a f s i c a ( 2 ) e o m t o d o d a e x c l u s o l g i c a ( 1 6 ) , d e t e r m in a m a c o n s t i t u i o d a H ie r a r q u ia
( 1 8 ) n o m u n d o d a s id ia s .
O p r i n c p i o d a p o l a r i z a o ( 2 ) e a p o s s i b i l i d a d e d e c o n s t r a n g i m e n t o a s tr a l ( 1 6 ) , r e v e l a m o m i s t r i o d o
e n f e i t i a m e n t o ( 1 8 ) . O l t i m o p o s s v e l a p e n a s q u a n d o o s u j e i t o p a s s i v o , e o o p e r a d o r , a t iv o .
A p o s s i b i l i d a d e d a d e s t r u i o f s i c a ( 1 6 ) d a s f o r m a s c r ia d a s p e l a N a t u r e z a ( 2 ) c o n s t i t u i o d e n o m i n a d o
" p e r ig o " ( 1 8 ) .
18 = 3 + 15 e 18 = 15 + 3
A t r ip lic id a d e d o P r in c p io n ic o ( 3 ) e a l g ic a d a c o n s tr u o m e t a f s ic a ( 1 5 ) d a S e g u n d a F a m lia ,
d e t e r m in a m a s L e i s H ie r r q u ic a s ( 1 8 ) p a r a o n o s s o m u n d o . A f o r m u l a o d e s s a s L e i s e s t l i g a d a a o
m i s t r i o d a T r in d a d e e a a p l i c a o l g i c a d e s s e m is t r io .
O s m is t r io s d o n a s c im e n t o ( 3 ) e o s r e c u r s o s d o e le m e n to N a h a s h ( 1 5 ) s o c o m p o n e n t e s d o p r o c e s s o d o
e n f e it i a -m e n to (1 8 ).
A c r i a t i v i d a d e d a N a t u r e z a ( 3 ) e a L e i a o K a r m a ( 1 5 ) , i n f l u i n d o s o b r e e s s a c r ia t i v i d a d e , c o n s t i t u e m a
to ta lid a d e d o s p e r ig o s f s i c o s ( 1 8 ).
18 = 4 + 14 e 18 = 14 + 4
O s p r o c e s s o s d a f o r m a o ( 4 ) e d a d e d u o ( 1 4 ) , d e t e r m in a m a c o n s t i t u i o d a H ie r a r q u ia ( 1 8 ) .
O p r i n c p i o d a a u t o r id a d e ( 4 ) e a c a p a c i d a d e d e e q u ilib r a r s u a a t i v i d a d e e s u a p a s s i v i d a d e ( 1 4 ) , f a z e m
c o m q u e u m h o m e m s e t o r n e a d v e r s r io d e u m o u t r o ( 1 8 ) .
18 = 5 + 13 e 1 8 = 13 + 5
O c o n h e c i m e n t o d o B e m e d o M a l ( 5 ) , j u n t a m e n t e c o m a p e r m a n n c i a d o s P r i n c p i o s S u p e r io r e s ( 1 3 ) ,
b a s t a m p a r a o e s t a b e l e c i m e n t o d a H ie r a r q u ia ( 1 8 ) .
18 = 6 + 12 e 18 = 12 + 6
A p r i m a z i a d a d a l ib e r d a d e ( 6 ) e m r e la o m is e r ic r d ia ( 1 2 ) p o d e le v a r o h o m e m a p r a t ic a r o
e n f e it i a m e n t o (1 8 ).
N o e n t a n t o , a p r i m a z i a d a d a m i s e r i c r d i a ( 1 2 ) , e m r e l a o l ib e r d a d e ( 6 ) d a v o n t a d e h u m a n a ( p o r
e x e m p l o , o r a r p e l o s i n i m i g o s ) , d e s f a z t o d a s a s a r m a d ilh a s d o s a d v e r s r io s ( 1 8 ) .
18 = 7 + 11 e 1 8 = 11 + 7
A e s s n c i a d a H ie r a r q u ia ( 1 8 ) c o n s i s t e e m q u e n e l a o s u t il r e g e o d e n s o ( 7 ) e p o s s u i o p o d e r ( 1 1 ) d e
p e r m e -lo .
A p o s s i b i l i d a d e d a a g r e s s o a s tr a l ( 1 8 ) c o n s i s t e e m q u e o h o m e m q u e j h a ja o b t i d o v i t r i a ( 7 ) s o b r e si
m e s m o , u t i l i z e t a n t o s u a p r p r ia f o r a , c o m o a d a c o r r e n t e ( 1 1 ) n o p r o m o v e r s e u s f in s .
18 = 8 + 10 e 18 = 10 + 8
O s c o n d ic io n a m e n to s d a v id a tic a d o h o m e m ( 8 ) e o c o n h e c im e n t o d a C a b a la ( 1 0 ) , to r n a m p o s s v e l
u tiliz a r -s e d o e n f e it i a m e n t o ( 1 8 ).
18 = 9 + 9
A g r a d u a o h ie r r q u ic a ( 1 8 ) a c o n s e q n c i a d o e n c o n t r o e n t r e d o i s p r o t e t o r e s ( 9 + 9 ) , u m m e n o s e
o u t r o m a i s e l e v a d o . O m e n o s e l e v a d o p r o t e g e o s i n t e r e s s e s d e a l g u m r g o p a r tic u la r ; o m a i s e l e v a d o ,
o s i n t e r e s s e s d o o r g a n i s m o g e r a l, t r a a n d o , p a r a i s s o , a s e u s u b o r d in a d o , d ir e t r iz e s d e t e r m in a d a s q u e
p o d e m n o s e r v a n t a j o s a s a o r g o s o b o c u i d a d o d o p r im e i r o p r o t e t o r . A L e i H i e r r q u ic a c o n f e r e a
p r im a z i a a o s i n t e r e s s e s g e r a i s e m r e l a o a o s p a r t ic u la r e s e , a s s i m , d e t e r m in a o t r iu n f o d e u m "9" s o b r e
u m o u t r o "9".
Um s e r h u m a n o i n i c i a d o ( 9 ) a p e n a s n a a u t o - p r o t e o , p o d e s e r f a c i l m e n t e e n f e i t i a d o ( 1 8 ) p o r o u tr o ,
in ic ia d o ( 9 ) n o s m is t r io s d o B a p h o m e t.
Um o r g a n i s m o p a r t ic u la r p o u p a s e u s r e c u r s o s f s i c o s , s e r v i n d o - s e d o c l c u l o d a p r o b a b i l i d a d e ( 9 ) . A
N a tu r e z a , q u e p o s s u i o c o n h e c im e n to d e todos os dados, c a l c u l a a s c e r t e z a s ( 9 ) . O s e g u n d o "9" v e n c e o
p r im e i r o "9", e i s s o s e c h a m a " p e r ig o n o p l a n o f s i c o " ( 1 8 ) .
E s s a a n lis e n o s d a lg u n s p o n t o s d e a p o io p a ra m e lh o r c o m p r e e n s o d o A r c a n o . N o n o s o c u p a r e m o s
d o s p e r i g o s f s i c o s . L i m i t a r - n o s - e m o s L e i H ie r r q u ic a e a o p r o c e s s o d e e n f e i t i a m e n t o .
A LEI HIERRQUICA
I n d u b i t a v e l m e n t e , a s v e s t i m e n t a s , s e m o p o r t a d o r , n o p o s s u e m a c a p a c i d a d e v it a l . N o m x i m o , p o d e m
s e r v ir p o r u m c e r to te m p o , c o m o e s p a n ta lh o d e p ssa r o s, m a s m e s m o e s t e s n o ta r o , fin a lm e n te , a
a u s n c i a d e v id a . A s e s c o l a s m a t e r i a l i s t a s s u s t e n t a m o c o n t r r io , i s t o , q u e u m c o n j u n t o d e f a t o s c r ia
u m a l e i e q u e u m c o m p l e x o d e l e i s c r ia u m P r i n c p i o . E m o u t r a s p a la v r a s , s e g u n d o e l a s , u m a m n a d a
v o l i t i v a d e u m a c o r r e n t e c r ia d a p o r u m a s r i e d e f a t o s q u e s e d e s e n r o l a m d e n t r o d e s s a c o r r e n t e . P a r a
o s m a t e r ia l is t a s , u m a c l u l a m a i s r e a l d o q u e u m r g o , e u m r g o m a i s r e a l d o q u e u m o r g a n i s m o .
S e g u n d o a s e s c o l a s e s p i r i t u a l i s t a s u n it r i a s , a v i d a f i c a o c u l t a a tr s d e s u a s m a n i f e s t a e s v i s v e i s e , p o r
v e z e s , a t m e s m o in d e p e n d e d e ssa s.
O s m a t e r i a l i s t a s a f ir m a m q u e a v i d a p r o v m d a m a t r ia , d o i n a n i m a d o . N o u n it a r i s m o , a o c o n t r r io d o
t e x t o o r i e n t a d o r s o a s p a la v r a s : " S o u o D e u s d e A b r o , d e I s a a c e d e J a c . O r a , D e u s n o D e u s d o s
m o r t o s m a s d o s v i v o s " . ( M a t e u s X X I I , 3 2 ) . S e u s p a r t id r io s a d m it e m a e x i s t n c i a d e u m a H ie r a r q u ia ,
p o i s a d m it e m a e x i s t n c i a d a C a u s a P r i m o r d ia l . E x i s t e o A r q u t i p o ; p o r t a n t o , p o d e m e x i s t i r o H o m e m e
a N a t u r e z a . S e h u m r e g e n t e , h t a m b m s e r v i d o r e s q u e e l e t e n h a e s c o l h i d o . O r e g e n t e d e t e r m in a o q u e
d e v e s e r f e i t o , e s e u s s e r v i d o r e s o r e a liz a m . O n d e h o u v e r u m in s t r u to r , d e v e e x i s t i r t a m b m a e s c o l a . D o
m e s m o m o d o e x is t e a m n a d a m e n ta l a fo r m a r p a ra si u m a s tr o s o m a , a e s te , p o r su a v e z , fo r m a u m
c o r p o fs ic o .
S e t u d o e x i s t i s s e a p e n a s u m n i c o in s t a n t e , o s d o i s s i s t e m a s s e r ia m i g u a l m e n t e a c e i t v e i s .
O s m a te r ia lis ta s p r o c la m a m q u e u m se r h u m a n o r e p r e s e n ta a p e n a s a s n t e s e d e s u a s c lu la s . D iz e m q u e
a a fir m a o d o s e s p ir itu a lis ta s d e q u e o a s tr o s o m a d o f e t o v a m p ir iz a o s e le m e n t o s , a e le n e c e s s r io s , d o
a m b i e n t e f s i c o e m q u e s e d e s e n v o l v e , c o n f i r m a q u e , s e m a e x i s t n c i a d e s s e a m b ie n t e , a e n c a r n a o n o
p o d e r ia s e e f e t u a r . D i z e m s e r a c o n s c i n c i a i n d i v i d u a l a p e n a s c o n s e q n c i a d ir e ta d a s i n t e r - r e l a e s d o s
e l e m e n t o s d o a m b ie n t e ; e q u e , e m c a d a c o le tiv id a d e , e e m f u n o d a e x is t n c ia d e s s a c o le t iv id a d e ,
a p a rece u m ch e fe .
A g o r a , e m v e z d e f a la r d e u m a v i d a e m p a r t ic u la r f e n m e n o d e d u r a o a p e n a s e f m e r a fa le m o s
d e u m p e r o d o m a i s p r o lo n g a d o : p . e x . u m a p o c a in te ir a .
E s t u d a n d o a h i s t r i a d a s m a s s a s h u m a n a s e a h i s t r i a d a s c o l e t i v i d a d e s h ie r a r q u iz a d a s , v e r i f i c a - s e q u e o
p red om n io da m assa l e v a s e m p r e s d ivergn cias , d e s a g r e g a o d a c o l e t i v i d a d e , m o r t e . O sistem a
h ierarq u izad o , p e l o c o n t r r io , l e v a c o n s o l i d a o d a c o l e t i v i d a d e , u n i o , b u s c a d e u m alvo
co m u m . P e l a m a s s a p a s s a m ondas d esord en ad as ; n a s c o l e t i v i d a d e s h ie r a r q u iz a d a s c i r c u la m a s
[10]
co r re n tes o rd en a d a s d o T e le s m a . N u m p a r la m e n t o c u j o s m e m b r o s s o e s c o l h i d o s p o r v o t a o , a s
o p o s i e s a p a r e c e m d e s d e o i n c i o e , d u r a n t e a e x i s t n c i a d o p a r la m e n t o , n o a p e n a s o s p a r t id o s lu t a m
e n t r e s i, m a s t a m b m a s f r a e s d e s s e s p a r t id o s . N e n h u m p a r la m e n t o n o m u n d o c o n c e d e p o d e r e s r e a is
a o s e u p r e s id e n t e . E n c a r r e g a - o a p e n a s d e g a r a n t ir d e t e r m i n a d o s r e g u l a m e n t o s e , m e s m o e s t e s , s o l o g o
i n f r i n g i d o s p e l o s p r p r io s p a r la m e n t a r e s . C o m p a r e m o s e s s a s m a n i f e s t a e s a n r q u ic a s c o m a v i d a d e
u m a f a m l i a n o r m a l e s a d ia o u d e u m a c o l e t i v i d a d e b a s e a d a n o p r i n c p i o p a tr ia r c a l, o u s e j a , o r g a n iz a d a
s e g u n d o a L e i H ie r r q u ic a , e n a q u a l c a d a m e m b r o e s t p r o n t o a s a c r i f i c a r a l g o d e si e m p r o l d e s u a
c o m u n i d a d e . C o n t a - s e q u e a t m e s m o u m a r a p o s a c u j a p a t a o u r a b o t e n h a f i c a d o p r e s o n u m a a r m a d ilh a ,
c o r t a - o c o m s e u s d e n t e s a f i m d e s a lv a r o m a i s im p o r t a n t e : a v id a .
O s e s p i r i t u a l i s t a s d i z e m q u e t u d o p r o v m d o A l t o ; q u e t u d o f o i c r ia d o p e l o T r i n g u lo A s c e n d e n t e ; q u e o
S o l o P a i d e t u d o . O s m a t e r i a l i s t a s a f ir m a m q u e t u d o p r o v m d e B a i x o , d o T r i n g u l o D e s c e n d e n t e ,
c r ia n d o -s e a tr a v s d a a d a p ta o ; q u e a L u a a M e d e tu d o .
N e s s a d i s c u s s o e n t r a m o s p a n t e s t a s , d iz e n d o : " a s o l u o s e e n c o n t r a n o c e n t r o d a E s t r e l a d e S a l o m o ,
n o S t a u - r o s , e s t e s m b o l o d a l e i g n s t i c a , d a f e c u n d a o d o p a s s i v o p e l o a t iv o . O s d o i s T r i n g u l o s
e x is tia m a n te s d e n s . E n c o n t r a m o -lo s j c o m o in s tr u m e n to s p a ra a n o s s a u tiliz a o . A c h a v e d o n o s s o
p o d e r e s t n o S ta u r o s ; d e p e n d e d e c o m o a g i r e m o s c o m o T e l e s m a , e s t a s u b s t n c i a t r a n s m i s s o r a t a n t o d a
c o n s tr u tiv id a d e d o A t iv o , c o m o d a r e a o d o P a s s iv o . O s d o is o p o n e n t e s t m r a z o , p o is o P a i d o
B a p h o m e t o S o l, e a M e , a L u a ; m a s o v e n t o q u e o c a r r e g a e m s e u b o jo , e s te m e s m o v e n t o q u e n o s
p e r m it e r e s p ir a r e g r a a s a o q u a l t u d o p o d e v i v e r . N s n o b u s c a m o s o p r i n c p i o d e t o d o s o s p r i n c p i o s ,
n o p r e t e n d e m o s r e s o l v e r q u a l o c o m e o e q u a l o f i m . N o n o s im p o r t a m o s c o m a o r i g e m , c o m o s
p a is . V i v e m o s e p r e c i s a m o s a p r e n d e r a v i v e r n o c a m p o d a a o d o f i l h o a n d r g in o " .
A q u a l d a s t r s c o r r e n t e s d e v e m o s n o s u n ir ? E s p ir it u a li s t a , m a t e r i a l i s t a o u p a n t e s t a ?
S e g u i r e m o s o e x e m p l o d a s e s c o l a s e g p c i a s . I n c l i n a r - n o s - e m o s d ia n t e d e H e r m e s T r i s m e g i s t o , i s t o ,
a d o t a r e m o s a s n t e s e d a s t r s c o r r e n t e s f i l o s f i c a s . S e r e m o s m a t e r ia l is t a s , a p o i a n d o - n o s f i r m e m e n t e n o
p l a n o f s i c o . P a r a o m a g o , o p l a n o f s i c o u m p r e c i o s o p o n t o d e a p o i o a l h e p e r m it ir criar F atos a
partir de outros F a to s .
S e r e m o s p a n t e s t a s q u a n d o q u i s e r m o s q u e a s F o r m a s : c r ie m o u tr a s F o r m a s , q u a n d o q u i s e r m o s a f ir m a r
n ossos d ir e ito s d e P e n ta g r a m a , n o c o m o e s c r a v o s d a N a tu r e z a m a s c o m o filhos livres de D e u s .
E n t r e t a n t o , t o l o g o s e n t i r m o s q u e o n o s s o "eu" s e a p a g a d ia n t e d e A l g o M a i o r m a n i f e s t a n d o - s e p e l a
U n i c i d a d e , l o g o q u e u lt r a p a s s a r m o s n o s s a a t r a o p e l a F o r m a e s e r m o s a t r a d o s a o m u n d o d a s i d i a s ,
t o r n a r - n o s - e m o s a u d a c i o s a m e n t e e s p i r i t u a l i s t a s , p o i s e n t o p e r t e n c e r e m o s a o r e i n o d o P a i, a o " S o l" , a o
" Iod" .
P o d e m o s n o s p e r g u n t a r a q u a l d e s s e s t r s p l a n o s o h o m e m p e r t e n c e , s e g u n d o a e s s n c i a d e s u a n a tu r e z a .
O q u e , e s s e n c i a l m e n t e , o h o m e m ? O c o r p o , a p e r s o n a l i d a d e ? O u s u a a s p ir a o a o A l t o , e s s e A l t o o n d e
o h o m e m p a r e c e d i s s o l v e r - s e n o U n i v e r s a l e I n f i n it o ?
N o p o d e m o s r e s p o n d e r a t a l p e r g u n t a . P o d e m o s o f e r e c e r a p e n a s p a la v r a s , e e s t a s n o s o c a p a z e s d e
d a r t a l r e s p o s t a . C a d a u m t e m d e p r o c u r - la p o r si m e s m o . Q u a n t o a n s , s p o d e m o s d i z e r q u e o c o r p o
m a i s im p e r m a n e n t e e p o s s u i m e n o r p o d e r d o q u e a p e r s o n a li d a d e ; q u e a s p e r s o n a l i d a d e s s e u n e m c o m
b ase nas id ia s com u ns e que, s vezes, em prol d essa s id ia s um ser hum ano d esem p en h a,
v o lu n ta r ia m e n te , o p a p e l d e p a ta o u ra b o d a r a p o s a m e n c io n a d a .
E m r e l a o a e s s e s p r o b l e m a s , s e r ia b o m , e m e s m o n e c e s s r i o m e d it a r s o b r e o q u e f o i d i t o n o A r c a n o X I
a r e s p e i t o d a q u e d a d a s a lm a s .
A c r e s c e n t a r e m o s a in d a q u e u m e s p i r i t u a l i s t a p u r o s e r , s e m d v id a , u m a b s o l u t i s t a e m s u a c o n c e p o d a
H ie r a r q u ia ; a u m p a n t e is t a , s e r c a r a a i d i a d o r e i n o d a m n a d a e s p ir it u a l, r e i n o e s t e l i m i t a d o p e l a
r e a o d a m a t r ia ; s e g u n d o u m m a t e r ia l is t a , f i n a l m e n t e , c a d a a s s u n t o e s s e n c i a l d o U n i v e r s o - e t u d o o q u e
a c o n t e c e n o t e m p o e n o e s p a o , r e s u lt a d e " v o t a o " d a s r e s p e c t i v a s c l u l a s .
A s r e g r a s e x t e r n a s , r e l a t i v a s s r e a l i z a e s d a H ie r a r q u ia E s p ir it u a l, j f o r a m f o r m u l a d a s n o e s t u d o d o
A r c a n o III.
ENFEUIAMENTO
S e a lg u m q u i s e s s e c a r a c t e r iz a r o s t r s g r a u s s i m b l i c o s . d a i n i c i a o m a n i c a , e x c l u s i v a m e n t e d o
p o n t o d e v i s t a d a c a p a c i d a d e d e i n f l u n c i a s o b r e u m o u t r o s e r , d ir ia q u e o g r a u d e " a p r e n d iz " e n s i n a a
s e r f o r t e d e n t r o d e s i, i s t o , lu ta r c o n t r a s u a s p r p r ia s f r a q u e z a s , s u p e r a n d o - a s g r a d a t iv a m e n t e . E s t e g r a u
o b j e t i v a d e s e n v o l v e r , e m s i, o l a d o a t iv o . D i r i a q u e o g r a u d e " c o m p a n h e ir o " e n s i n a a d e s c o b r i r e s a b e r
e x p lo r a r a s f r a q u e z a s a l h e i a s ( q u a n d o j a p r e n d e r m o s a s u p e r a r a s n o s s a s p r p r ia s ) ; e n s i n a a s a b e r tir a r
p r o v e i t o d a ig n o r n c i a , e i n r c i a a l h e i a s . D i r i a , f i n a l m e n t e , q u e o g r a u d e " m e s tr e " e n s i n a q u e s o m e n t e
podem se r e m p r e e n d id a s a s o p e r a e s e m q u e o n o s s o c o n h e c im e n to e p o d e r a tiv o o p u s e r e m -s e , n o
m e s m o c a m p o , i g n o r n c i a e i n r c i a d o a d v e r s r io . E m o u t r a s p a la v r a s : s e f o r m o s i n t e l e c t u a l m e n t e
c a p a z e s e p o s s u i r m o s o c o n h e c i m e n t o n e c e s s r i o , e s c o l h e r e m o s a c o n f r o n t a o c o m o n o s s o a d v e r s r io
n o c a m p o i n t e l e c t u a l , s a b e n d o s e r e l e , a , m a i s f r a c o d o q u e n s , e c o n s e q e n t e m e n t e , o l e v a r e m o s
a o n d e q u i s e r m o s . N o e n t a n t o , e v i t a r e m o s u m a lu t a f s i c a c o m e l e , p o i s s e u s m s c u l o s p o d e m s e r m a i s
fo rtes d o q u e o s n o sso s. Se con h ecerm os b em a t c n ic a d e a lg u m p r o c e d im e n to , ser n e s te c a m p o
d e t e r m in a d o q u e p r o c u r a r e m o s e n f r e n t a r o n o s s o a d v e r s r io , e v i t a n d o a s s i m o u t r a s e v e n t u a i s c o n t e n d a s .
E s t e s p r i n c p i o s g e r a i s s o e s p e c i a l m e n t e im p o r t a n t e s , n o s p r o c e s s o s d e e n f e i t i a m e n t o q u e d e f i n i r e m o s
c o m o e x p lo r a o p e la fo r a d e recursos astrais e fsicos de um ser h um ano en carn ad o por um outro
ser h um ano en ca rn a d o .
I m a g in e m o s , p o r u m la d o , a lg u m q u e d e s c u id e d e su a s; p o s s e s , d e ix a n d o - a s s e m n e n h u m a s u p e r v is o ,
o u u m i m p r i o q u e , p o s s u i n d o c o l n i a s e m d i v e r s o s c o n t i n e n t e s , d e i x a - a s s e m q u a lq u e r o r g a n i z a o o u
p r o t e o . I m a g i n e m o s , p o r o u t r o l a d o , a l g u m a g u a r d a r e c u id a r b e m d e s u a s p r o p r ie d a d e s , o u u m p a s
a a d m in is t r a r p e r f e i t a m e n t e s u a s c o l n i a s , e s t a n d o c o m e l a s e m c o n t a t o c o n t n u o e s e m p r e p r e p a r a d o a
p r o t e g - l a s c o n t r a q u a lq u e r a g r e s s o . V a m o s s u p o r q u e o s e g u n d o h o m e m o u o s e g u n d o p a s , q u e ir a
tir a r p r o v e i t o d a s i t u a o d o p r im e i r o . c l a r o q u e o c o n s e g u i r f a c i l m e n t e . M e s m o e s t a n d o o s d o i s l a d o s
i g u a l m e n t e p a s s i v o s e d e s o r g a n i z a d o s , s e u m d e l e s t o r n a r - s e p o r a l g u m t e m p o a t i v o e a g r e d ir o o u tr o ,
o b t e r v a n t a g e m . v e r d a d e q u e o o u t r o p o d e t a m b m d e s p e r t a r d e s u a i n r c i a e r e p e lir o a t a q u e , m a s
e n t o j te r s o fr id o p erd a s.
N is s o c o n s is t e t o d o o s e g r e d o d o x ito d e u m e n fe iti a m e n to .
O e n fe iti a m e n to lig a - s e s e m p r e a o p la n o f s i c o ou s u b - p l a n o s a s t r a is i n f e r i o r e s . E n f e i t i a - s e p a r a
d e s p e r t a r u m a p a i x o , c a u s a r d o e n a o u m o r t e , u m a r u n a m a t e r ia l o u o u tr a q u a lq u e r , i m p o s s i b i l i t a r o u
d i f i c u lt a r u m t r a b a lh o t il , e t c . E s t a n d o e s s a s a t i v i d a d e s l i g a d a s a o s s u b - p l a n o s i n f e r i o r e s d o U n i v e r s o , o
p r p r io t e r m o " e n fe iti a r " j s o a m a l. s e m p r e u m a o p e r a o m u l t o d e s p r e z v e l e d e n s a , a e x i g i r u m
s l i d o p o n t o d e a p o io .
O p r o c e s s o o s e g u in t e : c r i a - s e u m a e n t i d a d e v o l i t i v a , s e g u n d o o e s q u e m a s e f i r t i c o . O m u n d o A z i l u t h
d e s s a e n tid a d e p e r te n c e , e m su a to ta lid a d e , a o o p e r a d o r . A in f lu n c ia d e s s e m u n d o d e v e p e n e tr a r n o s
m u n d o s B r ia h , I e z ir a h e A z i a h d a v t i m a . T o d a v i a , o m u n d o A z i l u t h d o o p e r a d o r e s t l i g a d o a o s s e u s
t r s o u t r o s m u n d o s . S e n d o a s s i m , o o p e r a d o r d e v e c o n s e g u i r l i g a r s e u s B r ia h , I e z ir a h e A z i a h c o m o s
m u n d o s c o r r e s p o n d e n te s d a v tim a , a p r o v e ita n d o - s e p a ra i s s o d e u m a in r c ia p a s s a g e ir a d o m u n d o
A z ilu t h d e sta . A s s im , o s tr s m u n d o s in fe r io r e s d a v t im a se r o c o m o r g o s te m p o r r io s d e u m a n o v a
e n t id a d e , c o m p o s t a d o o p e r a d o r e d a v t i m a .
D e t u d o o a c i m a m e n c i o n a d o , p o d e - s e d e d u z ir q u e a m a t r ia , e m p o d e r d o o p e r a d o r , i n t e n c i o n a l m e n t e
c o n t a g i a d a d e v e p o s s u i r e m s i, p a r a q u e o c o r r a o c o n t g i o , a l g u n s e l e m e n t o s im p o r t a n t e s d a v t i m a o u d e
u m d e s e u s r g o s p r in c ip a is , l i g a d o s f u n c i o n a l m e n t e a o s f e n m e n o s q u e o o p e r a d o r d e s e j a p r o v o c a r .
E m o u t r a s p a la v r a s , p a r a e n f e i t i a r n o p l a n o t i c o , p . e x . , u m h o m e m o r g u l h o s o , i m p o r t a n t e a p o d e r a r
se dos e le m e n to s lig a d o s ao seu a m o r - p r p r io . P ara e n f e it i a r , no p la n o d a fo rm a , a lg u m cu ja
c a r a c t e r s t ic a p r in c ip a l a s e n s i b i l i d a d e e s t t i c a , i m p o r t a n t e in t r o d u z i r n o s e u m u n d o I e z ir a h , o
e le m e n t o d e d e fo r m id a d e . P a ra p r o v o c a r p a ix o o u c a u s a r d o e n a o u m o r te , e n f e it i a n d o o m u n d o A z ia h
d a v t i m a , a l g u n s d e s e u s g l b u l o s v e r m e l h o s d o m a io r r e s u lt a d o d o q u e a l g o m a i s s u p e r f i c i a l , c o m o , p .
e x ., u m f r a g m e n t o d e e p i t l i o .
im p o r ta n te t a m b m q u e e s s e s e l e m e n t o s , p o r si m e s m o s i n s i g n i f i c a n t e s m a s p r o v i n d o s d a p e s s o a
e n v o l v i d a , s e j a m a r t i f i c i a l m e n t e l i g a d o s a o o r g a n i s m o in t e ir o , m e s m o m e d i a n t e u m a o p e r a o f e i t a n u m
p la n o d ife r e n te d a q u e le a o q u a l p e r te n c e m o s e le m e n t o s e m p o s s e d o o p e r a d o r . A s s im , p o s s u in d o a lg u n s
c a b e lo s d a v tim a , o o p e r a d o r fa z u m b o n e c o d e ce r a , r e p r e s e n ta n d o -a , e f ix a o s c a b e lo s s o b r e a c a b e a
d o b o n e c o . O m a t e r ia l d o m u n d o A z i a h , p o r si m e s m o i n s u f i c i e n t e , c o m p l e t a d o a t r a v s d o m u n d o
I e z ir a h .
S u p o n h a m o s q u e o o p e r a d o r , p o r a l g u m a r a z o , q u e ir a s u g e r ir a o p a c i e n t e u m a s e n s a o p e r m a n e n t e d e
m e d o ; n o e n ta n to , n o s a b e d o q u e o p a c ie n t e te m m e d o , s a b e n d o , to d a v ia , o q u e o a s s u s ta . E n t o , o
o p e r a d o r p r e p a r a t o d a a e n t id a d e c o m p o s t a a s u a e a d a v t i m a p a r a s e n t ir o s u s t o e , n a m e d i d a e m
q u e is s o lh e p o s s v e l, p r o v o c a m e d o e m si m e s m o . E s te p e n e tr a r ta m b m n o o r g a n is m o d a v tim a .
Q u a n d o o m e d o s e i m p r e g n o u b e m n a p e s s o a , o o p e r a d o r s e a u t o lib e r t a , t a n t o d o m e d o c o m o d o s u s t o .
E le o c o n s e g u ir so b a c o n d i o d e que no seja, ele p rp rio, sensvel ao su sto . N o c a s o c o n t r r io ,
in o c u la r - s e - c o m o m e d o q u e h a v ia a s s o c ia d o f a c ilid a d e d e s e a ssu sta r .
O o p e r a d o r a s s e g u r a -s e c o n tr a o g o lp e d e r e to r n o c o lo c a n d o u m a s e g u n d a v tim a n o e s q u e m a m e n ta l d o
e n f e it i a m e n t o (j f a la m o s d is s o ). C o n tu d o a e s c o lh a d e s s a s e g u n d a v t im a d e v e se r m u ito a d e q u a d a
q u a n t o s s u a s c a r a c t e r s t ic a s a s t r a is e f s i c a s , p o i s , c o m o j e x p l i c a m o s , e l a d e v e s e r , n o s t r s m u n d o s
i n f e r i o r e s d o s i s t e m a s e f i r t i c o , m a i s s u s c e p t v e l d e r e c e b e r a c a r g a d o e n f e i t i a m e n t o d o q u e o p r p r io
op erad or.
A g o r a , p o d e m o s c o m p r e e n d e r m e lh o r p o r q u e o f e it ic e ir o p r e c is a d e a lg u m a s g o t a s d e s a n g u e , d e u m
d e n t e , d e u m a u n h a , d o s u o r , d o s m e n , e t c . d a p e s s o a q u e p r e t e n d a e n f e it i a r . E s t e s e l e m e n t o s s o
in tr o d u z id o s n a c o m p o s i o d o p o n to d e a p o io f s i c o d a o p e r a o . M u ita s v e z e s o s e le m e n t o s q u e
p e r t e n c ia m v t im a s o m is tu r a d o s c o m e le m e n to s c o r r e sp o n d e n te s d o o p era d o r. E m certo s c a s o s o
o p e r a d o r u s a u m b o n e c o , u m a f o t o g r a f i a o u a l g u m a o u tr a rep resentao d a v tim a , in tr o d u z in d o n e la
a l g u m a s c l u l a s r e a l m e n t e p r o v e n i e n t e s d o o r g a n i s m o d e s t a . E m o u t r o s c a s o s , o o p e r a d o r p r e f e r e s e r v ir
se d e u m organ ism o vivo (p . e x . , u m s a p o ) , p r o c u r a n d o v i n c u l - l o v t i m a , d a n d o - l h e o m e s m o n o m e
o u u s a n d o a lg u m o u tr o p r o c e d im e n to . N o c a s o d e u m a tr a n s m is s o p u ram en te en ergtica , ta l c o m o
f a z e r c a ir a l g u m n a r u a , o o p e r a d o r s e g u e a v t i m a p a s s o - a - p a s s o , i m i t a n d o s e u m o d o d e a n d a r . T r o p e a
v o l u n t a r i a m e n t e , p r o c u r a n d o t r a n s m it ir v t i m a s u a p r p r ia p e r d a d e e q u i l b r i o , m a s c o n t e n d o - s e , e l e
m e s m o , n o l t i m o in s t a n t e , p a r a n o c a ir .
T o d o s o s p r o c e d im e n t o s d o s f e it ic e ir o s , m a c u m b e ir o s , m a g o s n e g r o s , e tc . b a s e ia m - s e n o s m e s m o s
p r i n c p i o s , e t o d o s c r ia m u m k a r m a m u i t o p e s a d o a s e u s p r o m o t o r e s o u e x e c u t o r e s . A p r p r ia o p e r a o ,
b a s ta n te f c il, p r o fu n d a m e n te a b je ta e r e p u g n a n te , e su a c h a v e e s t s e m p r e n o p o d e r a t iv o d e u m d o s
l a d o s e n a p a s s i v i d a d e d o o u tr o .
O m e i o p a r a s e r i m u n e s a g r e s s e s , q u a lq u e r q u e s e j a o s e u p la n o , s e m p r e o m e s m o : s e r a t i v o , n o
p e r m a n e c e r s e m i- a d o r m e c id o , e s ta r o c u p a d o c o n c e n tr a d o e m a lg o . U m h o m e m v ig ila n t e d e n tr o d e c a s a ,
l o g o p e r c e b e q u e u m la d r o q u e r n e l a p e n e tr a r .
p r e c i s o s e r a t i v o n o p l a n o a s tr a l, c o n c e n t r a d o e m d e t e r m in a d a s f o r m a s , p o r n s m e s m o s e s c o l h i d a s o u
c r ia d a s . A s s i m , a s f o r m a s c r ia d a s p o r o u t r e m n o n o s p o d e r o s e r im p o s t a s . p r e c i s o s a b e r c l a r a m e n t e
o que q u erem os , p ara q u e n a n o s s a c o n fu s o n o v e n h a m s e im p l a n t a r d e s e j o s a l h e i o s . S e a m a m o s
s in c e r a m e n te u m se r e s c o lh id o p o r n o s s o c o r a o , u m e n g a n o s o s im u la c r o d e a m o r n o n o s p o d e r ser
im p o s to . Se ns nos u n im o s a um a egrgora que p le n a m e n te co rresp o n d e s n o ssa s a s p ir a e s
e s p ir it u a is , n o s e r e m o s i m p e l i d o s a u m a o u tr a , e s t r a n h a , q u e t a l v e z v i e s s e a t a n o s s e r p r e j u d ic ia l.
S e r a t i v o n o p l a n o f s i c o t r e in a r o n o s s o c o r p o p a r a q u e e l a b o r e u m a q u a li d a d e e q u a n t id a d e d e f o r a
v ita l a d e q u a d a a d e te r m in a d o s f in s , e p a ra q u e n o s s o s r g o s p o s s a m se d e s e n v o lv e r d e u m m odo
m o n o f u n c i o n a l . D e s s a m a n e ir a , e l e s o p o r - s e - o a q u a lq u e r e n f e i t i a m e n t o .
L e m b r e m o -n o s , u m a v e z p o r to d a s , q u e u m se r h u m a n o in a tiv o e a m o r fo , u m se r q u e d is s ip e su a v id a
e m t o d o s o s t r s p l a n o s d a e x i s t n c i a , e s t a r m a i s s u s c e p t v e l d e s e r e n f e i t i a d o d o q u e q u a lq u e r o u tr o .
U m t r a b a lh a d o r n o c a m p o d a s i d i a s , n o c a m p o d a f o r m a , o u n o c a m p o d o e s f o r o f s i c o e s t p r o t e g i d o
p o r u m a s l i d a c o u r a a c o n t r a q u a lq u e r a g r e s s o . N e l e , o m u n d o A z i l u t h p e r m e i a o s t r s o u tr o s ; e l e
in d ivid u alizad o , s e a s s e m e lh a a u m s is te m a fe c h a d o . P a ra o m u n d o e x te r n o e le se m p r e u m " Iod" .
T o r n a - s e " H e " s o m e n t e q u a n d o , d e a c o r d o c o m s u a v o n t a d e , f i c a r e c e p t i v o a o I n f l u x o S u p e r io r .
N a v i d a n o s e p o d e a g ir c o m o o c a r a n g u e j o q u e r e c u a p a r a s u a p o a . S e so u b erm o s b em o que
q u e r e m o s , s e f o r m o s a tiv o s , n o t e m e r e m o s e n t o n e m o lo b o n e m o c o e, n o c a m in h o , n o d e ix a r e m o s
c a ir n o s s o s a n g u e q u e a lg u m p o d e r ia u tiliz a r c o n tr a n s . L im it a r e m o s n o s s a s u b m is s o a p e n a s a o
b in r io d a s p ir m id e s e su b m e te r -n o s-e m o s, c o n s c ie n te e v o lu n ta r ia m e n te , H ie r a r q u ia d o s r a io s
L u n ares. C onh ecen do a proven incia d essa luz refletid a , a p r e n d e r e m o s a v e n e r a r , a t r a v s d e la , a
F o n t e P r im o r d ia l.
i s s o q u e n o s e n s i n a m a T r a d i o e a e x p e r i n c i a o c u lt a . V e j a m o s o q u e n o s d i z a c i n c i a p r o f a n a .
D esd e o ano de 1 8 9 1 , o c o r o n e l d e R o c h a s d e d ic o u -s e p e s q u is a q u a n to a o q u e f o i c h a m a d o d e
" e x t e r i o r iz a o d a s e n s i b il id a d e " d a s p e s s o a s i m e r s a s n o e s t a d o d e p r o f u n d a h i p n o s e .
f c i l c o n s t a t a r q u e a p r im e i r a f a s e d o p r o c e s s o d o e n f e i t i a m e n t o t e n d e a e s t a b e l e c e r , e n t r e o o p e r a d o r
e a v t i m a , a l g o a le m b r a r o " e s t a d o d e c o n t a t o " , o b s e r v a d o p e l o c o r o n e l d e R o c h a s ( v e r A r c a n o X V ) .
O c o r o n e l d e R o c h a s , p o r u m a a o m a g n tic a , d ir ig id a e s p e c ia lm e n t e r e g i o d o s c e n tr o s v is u a is d o
p a c i e n t e e c o n s i s t i n d o e m c u r t o s p a s s e s a o l o n g o d a t e s t a , o u c i r c u la r e s n a t e s t a o u p e r t o d o s o l h o s ,
c h e g o u a o s r e s u lta d o s s e g u in t e s : a s u p e r f c ie d a p e le d o p a c ie n t e t o r n a v a -s e in s e n s v e l; a s e n s ib ilid a d e ,
n a m e d id a e m q u e c o n tin u a v a m o s p a s s e s , t r a n s p o r t a v a - s e g r a d u a lm e n t e a o s n v e i s e m d erred or d o
c o r p o d o p a c i e n t e , e d i s t a n t e s e n t r e s i d e 5 o u 6 c e n t m e t r o s . O p r im e i r o n v e l , i s t o , o m a i s p r x i m o a o
p a c ie n te , a c h a v a - s e d is t n c ia d e 3 c m . d a s u a p e le . N o s in te r v a lo s e n tr e d o is n v e is , o p a c ie n t e n o
d em o n stra v a n en h u m a s e n s ib ilid a d e . O n m e r o d a s c a m a d a s s e n s v e is a u m e n ta v a m e d id a q u e o
t r a b a lh o d e m a g n e t i z a o p r o s s e g u i a , d e m o d o q u e a l t i m a c a m a d a s e n s v e l c h e g a v a a s e r e n c o n t r a d a a
a lg u n s m e tr o s d o p a c ie n te . A p ic a d a c o m u m a lf in e t e n o n v e l s e n s v e l p r o v o c a v a u m a d o r n o p a c ie n te .
Um copo de gua c o lo c a d o n o s is te m a d o s n v e is p r o d u z ia a q u ilo q u e d e R o c h a s in titu lo u d e " so m b ra
d ic a " , i s t o , a tr s d o c o p o a s e n s i b i l i d a d e d e a l g u n s n v e i s , a n t e r io r m e n t e s e n s v e i s , d e s a p a r e c ia , c o m o
s e , n e s s e lu g a r , f i c a s s e dissolvid a pela g u a . A l m d i s s o , a g u a p a r e c ia a b s o r v e r a s e n s i b i l i d a d e , p o i s
le v a n d o o copo p ara lo n g e do p a c ie n te e " p ic a n d o " a gua, p r o v o ca v a -se lh e d or; r e s f r ia n d o - a ,
p r o v o c a v a - s e l h e u m c a l a f r io . A p r o x i m a d a m e n t e o s m e s m o s r e s u l t a d o s f o r a m o b t i d o s c o l o c a n d o , e m
lu g a r d a g u a , n o n v e l s e n s v e l , u m boneco de c e r a . T o d a v i a , a s " p ic a d a s " n a g u a , e n q u a n t o e s t a
a c h a v a - s e n o n v e l d a s e n s i b i l i d a d e , p r o v o c a v a m d o r n a q u e l e lu g a r d o c o r p o d o p a c i e n t e s it u a d o m a i s
p r x i m o d a g u a , e n q u a n t o q u e , c o l o c a n d o o b o n e c o n o m e s m o lu g a r o n d e h a v i a a g u a , e p i c a n d o - o n a
p a r te s u p e r io r , a d o r e r a s e n t i d a n a p a r te s u p e r io r d o c o r p o d o p a c i e n t e . P i c a n d o a p a r t e in f e r i o r d o
b o n e c o , a d o r r e p e r c u t ia n a p a r t e in f e r i o r d o c o r p o d o p a c i e n t e .
A s e x p e r i n c ia s f e it a s c o m o c o p o d e g u a e o b o n e c o , d a v a m r e s u lta d o s p o s it iv o s s o m e n te q u a n d o su a
d i s t n c i a d o p a c i e n t e n o u lt r a p a s s a s s e u m d e t e r m in a d o l i m i t e . C o n t u d o , e s t e l i m i t e s e e s t e n d i a b e m
m a is lo n g e d o q u e a d is t n c ia e n tr e o c o r p o d o p a c ie n t e e o ltim o n v e l s e n s v e l.
O s c la r iv id e n te s p r e s e n te s n o lo c a l d a s e x p e r i n c ia s v ia m q u e o s n v e is d a s e n s ib ilid a d e era m lu m in o s o s ,
c o m o g e r a l m e n t e l u m i n o s a , p a r a e l e s , a p e l e d e u m h o m e m c u j a s e n s i b i l i d a d e n o e s t e j a e x t e r io r iz a d a .
O s r e s u lta d o s d e s s a s e x p e r i n c ia s fo r a m p u b lic a d o s e m 1 8 9 2 .
T e n t o u - s e tir a r f o t o g r a f i a s d e s s a s e x p e r i n c i a s , c o l o c a n d o o n e g a t i v o , n o p r im e i r o c a s o , j u n t o p e l e d e
um p a c ie n te no hip n otizad o e , n o s e g u n d o c a s o , n o n v e l d a s e n s i b i l i d a d e e x t e r io r iz a d a , d e u m
p a c ie n te h ipnotizado. N o p r im e i r o c a s o a s t e n t a t i v a s d e a t in g i r o p a c i e n t e a t r a v s d a f o t o g r a f i a , n o
d e r a m r e s u lt a d o a l g u m , o q u e s e e x p l i c a p e l a c o n d i o m a i s p o s i t i v a d e u m s u j e i t o n o h i p n o t i z a d o e
p e la a u s n c ia d o " e s ta d o d e c o n ta to " . N o s e g u n d o c a s o , o t o q u e n a fo to g r a fia er a s e n tid o p e lo p a c ie n te , e
as arranhaduras no n e g a tiv o p rovocavam n e le e s tig m a s sob fo rm a de um a c o lo r a o cu t n e a
a v e r m e lh a d a .
E s s a s e x p e r i n c ia s fo r a m fe it a s n a p r e s e n a d e d o is m d ic o s e d e u m m a te m tic o e c o n fir m a m a
e x is t n c ia d e u m a b a s e rea l n o e n f e it i a m e n t o .
LMINA XIX
P e l a g r a m a c o r r e m , d e m o s d a d a s , d u a s c r ia n a s d e 7 a n o s d e id a d e , a p r o x i m a d a m e n t e u m m e n i n o e
u m a m e n in a . N e n h u m a i n f l u n c i a p la n e t r ia m a r c a s e u s r o s t o s i n o c e n t e s e p u r o s .
O s o l d e s p o n t o u a tr s d o m u r o , n o m e i o d o q u a d r o e s e u s r a i o s , in u n d a n d o o e s p a o , t r a n s f o r m a m - s e e m
u m a ch u v a d e ou ro.
O s o l h o s d a s c r ia n a s s e g u e m e a d m ir a m e s t e s r a io s . O m e n i n o l e v a n t o u o b r a o e q u e r a lc a n a r u m r a io
a in d a n o c o n d e n s a d o e m ou ro. A m e n in a in c lin a - s e p a ra fr e n te , e s te n d e n d o a m o n o a p a n h a r, n a
gram a, u m a m o e d a d e ou ro.
T o d o o q u a d r o s u g e r e m u it a l u z e ar, a le g r ia , p u r e z a e p r im a v e r a .
A R C A N O X IX p C U PH
O s ig n o d o a lfa b e to c o r r e s p o n d e n te a o A r c a n o X I X C u p h ; s e u v a lo r n u m r ic o , 1 0 0 . C o r r e s p o n d n c ia
a s tr o l g ic a : s ig n o d e P e ix e s .
O h ie r g lifo d o A r c a n o um m ach ad o , f e r r a m e n t a e s t a p a r a f a z e r u m a a b e r tu r a n o t e l h a d o d a A r c a n o
a n te r io r , d a n d o a c e s s o lu z .
A l m i n a d o A r c a n o a p r e s e n t a d u a s c r ia n a s b r in c a n d o n u m e s p a o c i r c u n d a d o p o r u m m u r o de pedras
e i l u m i n a d o p o r f o r t e s r a i o s d e l u z q u e s e t r a n s f o r m a m , p e r t o d a te r r a , n u m a c h u v a d e o u r o .
P a s s e m o s d e c o m p o s i o a r it m t ic a .
19 = 1 + 18 e 19 = 18 + 1
A e s s n c i a d o U n o ( 1 ) e o s m i s t r i o s d a H ie r a r q u ia ( 1 8 ) , j u n t o s , s o a e s c a d a q u e l e v a V e r d a d e
C r ia d o r a ( 1 9 ) .
O h o m e m t r ip la n a r ( 1 ) , c o n h e c e n d o o s m i s t r i o s d o e n - f e i t i a m e n t o ( 1 8 ) p r o t e g e - s e c o n t r a i n i m i g o s ,
c u l t i v a n d o e m si a v e r d a d e i r a v ir t u d e ( 1 9 ) .
19 = 2 + 17 e 19 = 17 + 2
A S u b s t n c ia D iv in a ( 2 ) e a E s p e r a n a ( 1 7 ) le v a m V e r d a d e ( 1 9 ).
A p o l a r id a d e d a n a t u r e z a h u m a n a ( 2 ) , j u n t a m e n t e c o m a I n t u i o ( 1 7 ) c r ia m a V ir t u d e ( 1 9 ) . I s t o : s e
c o m p r e e n d e r m o s ( p lo r e c e p t iv o ) o v a lo r d o B e m e fo r m o s a t iv o s (o u tr o p lo ), praticarem os o B e m .
19 = 3 + 16 e 19 = 16 + 3
A tr ip lic id a d e d a n a tu r e z a m e t a f s ic a ( 3 ) j u n ta m e n te c o m o m t o d o d a e x c lu s o l g ic a ( 1 6 ) c o n d u z
V ir t u d e ( 1 9 ) .
A c o m p r e e n s o d o m i s t r i o d o n a s c i m e n t o ( 3 ) e d o m i s t r i o d o c o n s t r a n g i m e n t o a s tr a l ( 1 6 ) l e v a m s
V e r d a d e s f r u t f e r a s ( 1 9 ) .
A c o m p r e e n s o g n s t ic a d o p r in c p io d a c r ia tiv id a d e ( 3 ) e d a n e c e s s id a d e d a d e s tr u i o f s ic a ( 1 6 )
d e t e r m in a a s f a s e s b s i c a s d o p r o c e s s o a l q u m i c o ( 1 9 ) , i s t o , a f a s e d a " c a b e a d o c o r v o " . P r i m e ir o ,
a p o d r e c im e n to ; e m s e g u id a , r e n a s c im e n to .
19 = 4 + 15 e 19 = 15 + 4
A f o r m a ( 4 ) j u n t a m e n t e c o m a l g i c a ( 1 5 ) , l e v a m s v e r d a d e s f r u t f e r a s ( 1 9 ) .
A a u t o r id a d e ( 4 ) e o c o n h e c i m e n t o d o B a p h o m e t ( 1 5 ) f a z e m t r iu n f a r a V ir t u d e ( 1 9 ) , ( m e s m o a p e s a r d e
p r o c e d im e n to s c o m o o s d e C le m e n te V e F e lip e IV ).
19 = 5 + 14 e 19 = 14 + 5
O c o n h e c i m e n t o d o B e m e d o M a l ( 5 ) l e v a , p e l a d e d u o ( 1 4 ) , s V e r d a d e s f r u t f e r a s ( 1 9 ) .
O P e n t a g r a m a ( 5 ) q u e r e a l i z o u a h a r m o n ia ( 1 4 ) e m s i, t o r n a - s e v i r t u o s o ( 1 9 ) .
19 = 6 + 13 e 1 9 = 13 + 6
C o n s c i e n t i z a r - s e d a p e r m a n n c i a d o s P r i n c p i o s S u p e r io r e s ( 1 3 ) a p l i c a n d o a L e i d a A n a l o g i a ( 6 ) l e v a s
v e r d a d e s f r u t f e r a s ( 1 9 ) .
O c o n h e c im e n t o d o a m b ie n te ( 6 ) e d a s tr a n s fo r m a e s e n e r g t ic a s ( 1 3 ) , d a c h a v e d a a lq u im ia ( 1 9 ).
19 = 7 + 12 e 19 = 12 + 7
S e a c r e d it a r m o s n o M e s s i a s ( 1 2 ) e d e r m o s m a i s v a l o r a o e s p r i t o d o q u e f o r m a ( 7 ) , e n t o p o s s u i r e m o s
v e r d a d e s f r u t f e r a s ( 1 9 ) .
S e v e n c e r m o s a n s m e s m o s ( 7 ) p e la s e v e r id a d e , e f o r m o s m is e r ic o r d io s o s p a ra c o m o s o u tr o s (1 2 ),
e n t o s e r e m o s v ir tu o s o s (1 9 ).
19 = 8 + 11 e 1 9 = 11 + 8
Se observarmos a librao (8) metafsica da Grande Balana e admitirmos fora (11) dos Influxos
Superiores, ento possuiremos verdades frutferas (19).
Se dirigirmos a fora (11) moral da humanidade ao cumprimento das Leis (8), seremos virtuosos (19).
19 = 9 + 10 e 19 = 10 + 9
O Testamento Divino (10) e os Guardies (9) nos protegem dos erros e conduzem s verdades frutferas
(19).
FILOSOFIA HERMTICA
Os extratos dos "Versos Esmeraldinos", citados nos Arcanos V I e XV, j muito nos esclareceram.
Estudemos mais alguns desses versos, pois tm relao direta com o Arcano X IX .
" S ic h a b e b i s g l o r i a m t o t i u s m u n d i . I d e o f u g i e t a t e o m n i s o b s c u r i t a s . H i c e s t t o t i u s f o r t i t u d i n i s f o r t i t u d o
fo r tis : q u is v in c e t o m n e m r e m s u b tile m o m n e m q u e s o l i d a m p e n e t r a b i t . S i c m u n d u s c r e a t u s e s t. H i n c
e r u n t a d a p t a t i o n e s m i r a b i l e s , q u a r u m m o d u s e s t h ic . I t a q u e v o c a t u s s u m H e r m e s T r i s m e g i s t u s , h a b e n s
tr s p a r t e s p h i l o s o p h i a e to tiu s m u n d i. C o m p le tu m e s t q u o d d ix i d e o p e r a tio n e S o lis " .
Traduzindo:
"Deste modo possuirs toda a glria do mundo e quaisquer trevas afastar-se-o de ti. Nisso consiste o
poder poderoso de todo poder; vencer todo o sutil e penetrar todo o denso. Do mesmo modo o
Universo criado. De l vm as realizaes maravilhosas, e seu mecanismo o mesmo. por isso que
sou chamado Hermes Trismegistus, possuindo poder sobre os trs aspectos da filosofia universal. O que
eu disse da Obra Solar encerra tudo".
Examinemos estas palavras do ponto de vista do Io ttulo do nosso Arcano, ou seja, relativo s verdades
metafisicamente frutferas.
Os versos que acabamos de citar so os que seguem diretamente a caracterstica de Baphomet. Nessa
caracterstica aconselha-se procurar os elementos da glria do mundo e de quaisquer conhecimentos. Em
outras palavras, os mistrios da Estrela de Salomo e a cosmoviso gnstica so a chave da oniscincia
metafsica.
Como compreend-lo? Eliphas Levi, no cap. 19 do seu livro "Dogmas da Alta Magia" diz, com muita
espirituosidade que a Pedra Filosofal, no plano metafsico, tem forma cbica, aconselhando-nos a
examinar, duas faces opostas por vez, os seis lados deste cubo. N o primeiro par esto escritos o nome de
Salomo (em hebraico) e um nome divino. N o segundo, os nomes Ado e Heva (em hebraico). No
terceiro, de um lado: A, Z, Omega e Thau; e de outro lado: INRI. O autor quer dizer com isso que a
chave das Verdades frutferas dada pelos trs graus da Iniciao Templria. O primeiro grau, o do
ciclo cabalstico, revela o mistrio do relacionamento mtuo do Arqutipo e do homem Iniciado
( S a l o m o ) . O n o m e d i v i n o , p r o p o s i t a d a m e n t e , n o e s t in d i c a d o ; a r a z o d i s s o f a m i l i a r a o s i n i c i a d o s .
O s e g u n d o g r a u o d o c i c l o m g ic o r e v e la o m is t r io d a a o d o A t i v o s o b r e o P a s s iv o . O te r c e ir o
grau o d o c ic lo H e r m tic o r e v e la o m is t r io d o S o lv e n t e U n iv e r s a l ( A Z O T H ) e d o R e n o v a d o r
U n iv e r s a l (IN R I).
I s s o tu d o q u e p o d e m o s e t e m o s a lic e n a d e d iz e r q u a n to a e s s e a s p e c to d o A r c a n o X I X .
HERMETISMO TICO
C o n h e c e m o s j a ta r e fa d o H e r m e t is m o tic o . C a d a se r h u m a n o c o m p o s t o d e u m a s u b s t n c ia c u ja
d is p o s i o e fix a o n u m a o rd em ad eq u ad a fa z e m com q u e a p e s s o a s e t o r n e v ir t u o s a . O "pai" d a
v ir t u d e a a t i v i d a d e ( o S o l ) d o s u j e it o ; s u a " m e " , a p a s s i v i d a d e ( a L u a ) .
D u r a n t e o p e r o d o e m b r io n r i o , e s s a v i r t u d e " c a r r e g a d a p e l o V e n t o " , o u s e j a , o a m b i e n t e a s tr a l.
N u t r i d a e l a p e l a " m e" a T erra p o is te r d e s e m a n ife s ta r n o m u n d o d o s a c r if c io o m undo
z o d ia c a l. T o d a v ia , c a u s a r o p r o c e s s o d a g e s ta o , d o n a s c im e n to e d a a d a p ta o p o d e so m e n te o
T e l e s m a q u e o i n v l u c r o d a V o n t a d e . E m o u t r a s p a la v r a s , o p r p r io P e n t a g r a m a q u e c r ia s u a v ir t u d e .
A s s i m , p r e c i s a m o s c o n h e c e r o s i d e a i s e l e v a d o s e a a s p ir a o R e i n t e g r a o e , p a r a le la m e n t e , o b s e r v a r e
e s t u d a r o n o s s o p r p r io e g o s m o r a s t e ir o p a r a p o d e r , d e p o i s , l i g - l o s p e l a s g r a n d e s l e i s d a t ic a .
a b s o l u t a m e n t e n e c e s s r i o s a b e r e l e v a r - s e d a T e r r a p a r a o C u , e v o lt a r , d e n o v o , d o C u p a r a a T e r r a ,
b u s c a n d o o s p r in c p io s n a s s u a s fo n t e s , n o A lt o , e n a su a m a n if e s ta o , n o B a ix o . E n t o a n o s s a v ir t u d e
a d q u ir ir s u a p l e n a f o r a e q u a is q u e r t r e v a s d e s a p a r e c e r o d o c o r a o . A p t o s a a s s i m i l a r t u d o o q u e
s u t il, t o r n a r - n o s - e m o s m a i s v i r t u o s o s . P o r m e i o d a s c o r r e n t e s q u e f o r m a r e m o s e , a t r a v s d e l a s , e s s a
V ir t u d e p e n e t r a r e m t u d o o q u e d e n s o , v e n c e r a i n r c i a e g o s t a d a s m a s s a s e , m e s m o c o n t r a s u a
v o n ta d e , in c u tir - lh e s - o s p r in c p io s tic o s .
T a n t o n o c a m p o d a m e n t e , c o m o n o d o c o r a o e x i s t e o q u in t o e l e m e n t o , a t i v o , q u e o p r p r io
op erad or, no centro do qu atern rio. E m m e t a f s i c a , o q u in t o e l e m e n t o c o r r e s p o n d e i n t e l i g n c i a d o
A d o d e c a d o , o A d o q u e a d q u ir e a e x p e r i n c i a d o B e m e d o M a l n a G r a n d e B a l a n a q u e m a n t m o
e q u i l b r i o d o m u n d o . N o H e r m e t i s m o t i c o , o q u in t o e l e m e n t o a q u i n t e s s n c i a , i s t o , a V o n t a d e q u e
r e g e a C r u z H e r m t i c a . N o s d o i s e x i s t e a M n a d a , c a p a z d e a lc a n a r a g l r i a u n i v e r s a l ( " s ic h a b e b i s
g l o r i a m t o t i u s m u n d i" ).
ALQUIMIA
A s f r a s e s f i n a i s d o t e x t o d a " T b u a E s m e r a ld in a " a f ir m a m q u e :
o p o d e r d e H e r m e s e s t e n d e - s e p o r t o d o s o s t r s p la n o s ;
a O b r a S o la r c o n c l u i u - s e , i s t o , f o i r e a l i z a d a n o s o m e n t e n o s d o i s p l a n o s s u p e r io r e s , m a s t a m b m
no plano fsic o .
N o fa la r e m o s a q u i d a c o n f ir m a o h is t r ic a d a o b r a a lq u m ic a . O s in te r e s s a d o s n o a s s u n to p o d e m
p r o c u r a r o l i v r o d e P a p u s , " A P e d r a F i l o s o f a l " . E s b o a r e m o s a p e n a s u m q u a d r o g e r a l d a a lq u i m ia , e m
q u e a s f a s e s d a tr a n sfo r m a o c o r r e sp o n d e m s f a s e s s u p e r io r e s d a t r a n s f o r m a o h e r m t i c a d o s e r
h u m a n o . I s s o a j u d a r - n o s - a c o m p r e e n d e r m e l h o r a s o b r a s c l s s i c a s d a a lq u i m ia . C a d a v e r s o d a T b u a
E s m e r a l d i n a c o n t r ib u i r p a r a ta l.
O p r im e i r o v e r s o p r o c l a m a a L e i d a A n a l o g i a , o q u e n o s p e r m it e e s t a b e l e c e r u m a a n a l o g i a e n t r e a s f a s e s
s u p e r io r e s d o H e r m e t i s m o e a a lq u i m ia .
O s e g u n d o v e r s o p r o c la m a a u n ic id a d e d a s u b s t n c ia u n iv e r s a l e, c o n s e q e n te m e n t e , a u n ic id a d e d a
m a t r ia f s i c a .
O q u in t o v e r s o tr a ta d o e s t a d o slido d a P e d r a F ilo s o f a l, o u se ja , d o P .
O s e x t o v e r s o a p o n t a c l a r a m e n t e u m d o s e n s i n a m e n t o s b s i c o s d a a lq u i m ia , a o a f ir m a r q u e t o d o s o s
m e t a is c o n h e c id o s p o d e m se r c la s s if ic a d o s , n o s e n t id o d e s u a b ip o la r id a d e , e m e s c a la p r o g r e s s iv a . U m
d o s p lo s d a p e r fe i o c o r r e sp o n d e prata ( o u p la t in a ) ; o o u tr o , a o ouro. N e s t e s d o is m e ta is a c h a m -s e
l i g a d o s , d e m o d o m a i s p e r f e i t o , d o i s p r in c p io s : o " e n x o f r e " e o " m e r c r io " . A l i g a o , e x i s t e n t e n a
p r a ta , p e r m i t e a m a n i f e s t a o m a i s p e r f e i t a d a s q u a l i d a d e s " m e r c u r ia n a s " ; e , n o o u r o , d a s d o " e n x o f r e " .
O u t r o s m e t a i s s o c o n s i d e r a d o s c o m o n o t e n d o a l c a n a d o a p e r f e i o d a p r a ta , n o q u e s e r e f e r e s
q u a lid a d e s n e g a t iv a s , o u a p e r f e i o d o o u r o , q u a n to s q u a lid a d e s p o s it iv a s .
D a d eco r re lo g ic a m e n te q u e cada m etal ( e a t c a d a c o r p o s im p le s ) u m a lig a d e "enxofre" com
" m erc rio" ; t o d a v i a e s s a l i g a h e r m e t i c a m e n t e p e r f e i t a s o m e n t e n o o u r o e n a p r a ta .
P a ra tr a n sm u ta r a lg u m m eta l em p r a ta o u e m o u r o , s e r ia p r e c i s o d e s f a z e r p r i m e i r a m e n t e a l i g a o
im p e r f e i t a , e x i s t e n t e n e s s e m e t a l, i s t o , s e p a r a r o s u t il ( " e n x o f r e " o u " f o g o " ) d o d e n s o (" m e r c r io " o u
" g u a " ). S o m e n t e d e p o i s d i s s o p o d e s e r r e a l i z a d a u m a l i g a o n o v a e p e r f e it a , s e j a d o t i p o p a s s i v o o u d o
a tiv o , d e p e n d e n d o e m q u a l d o s m e t a is n o b r e s p r o c u r a -s e tr a n sm u ta r o n o -n o b r e . d e s s a s e p a r a o d o
s u t il e d o d e n s o q u e n o s f a l a a " T b u a E s m e r a ld in a " .
O s t i m o v e r s o d a T b u a E s m e r a l d i n a s u b li n h a a i m p o r t n c i a d a t r a n s f o r m a o d a p r p r ia m a t r ia d a
o b r a , d o s e u e s t a d o d e e l e m e n t o m a i s s u t il o " fo g o " p a r a u m m a i s d e n s o a "terra". E s s e v e r s o
r e fe r e -s e d e s tila o d o c o m p o s to .
O o i t a v o v e r s o a n im a , s i m p l e s m e n t e , o a l q u i m i s t a p a r a q u e c o n t i n u e a o b r a .
O n o n o v e r s o a f ir m a a u n i c i d a d e b s i c a d e t o d a e q u a lq u e r m a t r ia o b t id a p e l o p r o c e s s o a l q u m i c o . O
" filh o " o r e s u lta d o se m p r e o f ilh o , e m b o r a p o s s u a , e m s e u s v r io s e s t g io s d a tr a n sm u ta o ,
a t r ib u t o s d ife r e n te s . O m to d o da p rep arao de um p que ir en ob recer um a lig a n o -n o b r e
t r a n s m u t a n d o - a e m p r a ta , o u d e u m p q u e a t r a n s m u t a e m o u r o , p e s a n d o 1 0 o u m e s m o 1 0 0 0 v e z e s o
p e s o d o p u t i l i z a d o , s e m p r e o m e s m o . A q u a l i d a d e e a q u a n t id a d e d e p o b t id a d e p e n d e a p e n a s d o
t e m p o q u e l e v a a " ob ra" e n o d a d i f e r e n a d o s m t o d o s . A e s s n c i a d a " P e d r a " s e m p r e a m e s m a , v a r i a
a p e n a s o e s t g i o d e s e u a m a d u r e c im e n t o .
O d c i m o v e r s o n o s f a l a d a e x i s t n c i a d e o u r o e d e p r a ta n a T e r r a . D i z q u e a N a t u r e z a , p e l o s s e u s
p r p r io s r e c u r s o s , l e v o u d i v e r s a s c o m b i n a e s q u m i c a s a v r i o s g r a u s d e p e r f e i o . N a n a t u r e z a h
o u r o e p r a ta , o u s e j a , m e t a i s q u e a lc a n a r a m o s p l o s d a p e r f e i o ; p o r q u e e n t o n o t o m a r m e t a i s
i m p e r f e i t o s e t e n t a r l e v - l o s p e r f e i o ? P o r q u e n o im it a r o C r ia d o r , s e p a r a n d o d o i s p r i n c p i o s ,
f a z e n d o - o s v o l t a r a o e s t a d o a n t e r io r e r e u n i - l o s , d e u m m o d o p e r f e i t o ? P a r a e s t i m u l a r o a l q u i m i s t a , o
v e r s o a c r e s c e n t a : " E x is t e m a d a p t a e s m a r a v i l h o s a s d a m e s m a o b r a " . I s s o f a z s u r g ir n a n o s s a m e n t e o s
q u a d r o s t r a d ic i o n a is : o r e j u v e n e s c i m e n t o p e l o u s o in t e r n o d a P e d r a F i l o s o f a l , o E lix ir d a V id a , a
e s t i m u l a o d o c r e s c i m e n t o r p id o d e p la n t a s , e t c .
D o s v e r s o s o n z e e d o z e j tr a ta m o s.
2 a FASE: A "OBRA"
O s p r in c p io s lib e r a d o s n a fo r m a d e d o is fe r m e n to s , s o e n c e r r a d o s n u m v a s ilh a m e d e v id r o c h a m a d o
" o v o " e s u b m e t i d o s a u m l e n t o a q u e c i m e n t o e m c h a m a f r a c a d e u m a la m p a r in a d e l e o , n u m a p a r e l h o
c h a m a d o "a ta n o r ".
O t e m p o e o c a l o r c a u s a m , d e n t r o d o " o v o " , u m a s r i e d e f e n m e n o s f s i c o s e q u m i c o s . N a s p r im e ir a s
s e m a n a s d a c a r - b o n i z a o , a m a t r ia a s s u m e t o n a l i d a d e s i n d e f i n i d a s . E s t e p e r o d o c h a m a - s e " r e in o d e
m e r c r io " . M a i s t a r d e , a m a s s a c h a m a d a " R e b is " t o r n a - s e e s v e r d e a d a e , f i n a l m e n t e , p r e ta . N o c o m e o , a
c o r p reta o b s e r v a d a s o m e n te n a s u p e r fc ie . a " c a b e a d e c o r v o " . E m s e g u id a , t o d a a m a s s a to r n a -s e
p r e ta . C o m e a o " r e in o d e S a tu r n o " . A m assa m orre para ren ascer, s e m e l h a n t e a o M a o m , n o r itu a l d a
i n i c i a o n o g r a u d e m e s t r e . A c o r p r e ta , a p s u m t e m p o b a s t a n t e p r o l o n g a d o , p a s s a p a r a a s t o n a l i d a d e s
m a rr o n s, fr e q e n te m e n te c o m r e f le x o s a z u l c e o s . P o d e se r o b se r v a d a a fo r m a o d e v a p o r q u e to r n a a
c a ir s o b f o r m a d e c h u v a . I s s o o " r e in o d e J p ite r " . E m s e g u i d a v e m o " r e in o d e D ia n a " , c a r a c t e r iz a d o
p o r u m a c o r b r a n c a , o f u s c a n t e , d a m a s s a . S e o r e s u lt a d o d e s e j a d o f o r u m p p a r a u m a tran sm utao
bran ca, i s t o , e m p r a ta , a s e g u n d a f a s e d a op erao estar concluda. S e , p e l o c o n t r r io , p r o c u r a - s e
u m a tran sm utao v erm elh a e m o u r o p r e c i s o c o n t in u a r a a q u e c e r , s e m p r e s ta r a t e n o s
p a s s a g e n s d a m a s s a ( " R e b is " ) d e e s t a d o s l q u i d o s a s l i d o s e v i c e - v e r s a . A m a s s a t o r n a - s e v e r d e , a z u l e
v e r m e l h o e s c u r o s . T u d o i s s o o " r e in o d e V n u s " . E m s e g u i d a a m a s s a t o m a u m a t o n a l i d a d e a la r a n j a d a
e, d e p o is , c o lo r a - s e s e m e lh a n a d o ra b o d e u m p a v o , is t o , to m a s im u lta n e a m e n te to d a s a s c o r e s d o
a r c o - r is . o " r e in o d e M a r te " . F i n a l m e n t e , n o " o v o " , a c i m a d a m a s s a , a p a r e c e m v a p o r e s r u b r o s . E s t e s
s e d e n s i f i c a m , a m a s s a s e c a e t o r n a - s e i n c a n d e s c e n t e . o l t i m o p e r o d o , c h a m a d o " r e in o d e A p o i o " .
Q u a n d o o " o v o " s e r e s f r ia , f o r m a m - s e p e q u e n o s g r o s d e c o r v e r m e l h a . O "ovo" e n t o q u eb ra d o .
D e n t r o , e n c o n t r a - s e u m p c r i s t a l i n o , m u i t o p e s a d o , r u b r o e c o m c h e i r o d e s a l m a r in h o q u e im a d o . E s t e
p , a p s d u a s h o r a s d e f e r v u r a c o m u m a q u a n t id a d e d e m e r c r io o u d e c h u m b o d e r r e t id o , c u j o p e s o 1 0
v e z e s m a i o r d o q u e o p e s o d o p r p r io p , t r a n s m u t a a m is t u r a e m o u r o .
As cores recom eam a m udar na m esm a ordem , m as m u ito m ais rap id am en te. A nova "pedra
v e r m e lh a " p e s a m u i t o m a i s d o q u e a m is t u r a c o l o c a d a n o " o v o " , i s t o , a " p ed ra " a n t e r io r e o o u r o
d e r r e t id o q u e l h e f o i a c r e s c e n t a d o . S e u p o d e r d e t r a n s m u t a o 1 0 v e z e s m a i o r d o q u e o d a p r im e i r a
p e d r a . U m a n o v a o p e r a o a u m e n t a o c o e f i c i e n t e a t 1 0 0 v e z e s e m r e l a o p r im e i r a i n t e r v e n o .
G e r a l m e n t e , a m u l t i p l i c a o s e f a z t r s v e z e s , d e m o d o q u e a p e d r a a s s i m o b t id a p o d e t r a n s m u t a r , e m
o u r o , o m e r c r io o u o c h u m b o d e r r e t id o c u j o p e s o 1 0 . 0 0 0 v e z e s m a i o r d o q u e o s e u p r p r io .
A p a r t e s u p e r io r d o " a ta n o r" c o n s i s t i a e m u m a c p u l a d e v i d r o a r e f le t ir o c a l o r p a r a d e n t r o d o a p a r e lh o .
R e p e t i m o s a in d a q u e n a s e g u n d a f a s e d a " ob ra" n o i n d i s p e n s v e l u t i l i z a r s i m u l t a n e a m e n t e o u r o e
p ra ta . M u i t a s p e s s o a s s u b m e t e r a m s o m e n t e o o u r o a o d o " a z o th d o s s b io s " e o b t iv e r a m u m " reb is"
s a t is f a t r io .
P a r a o s q u e t e n c i o n a m le r a lit e r a t u r a n o t o c a n t e a a lq u i m ia , a c r e s c e n t a m o s q u e , n a n o s s a t e r m i n o l o g i a ,
o " e n x o fr e " c o r r e s p o n d e a o "p ai" ; o " m e r c r io " , m e e o s a l a o " f ilh o a n d r g in o " . S e e m a l g u m a
lit e r a t u r a f o r a f ir m a d o q u e o "sal" a " m e" e o " m e r c r io " , o " f ilh o a n d r g in o " , i s s o q u e r d i z e r q u e , s o b
a p a la v r a " m e r c r io " , e n t e n d e - s e n o o " m e r c r io p r in c p io " , m a s o " m e r c r io s o l v e n t e " , o u s e j a , o
" a z o th d o s s b io s " , o b t i d o d o " m a g n s i o d o s s b io s " , c o m o o filh o p r o v m d a m e . O m a g n s io ,
c o n t u d o u m a m a t r ia q u e e x i s t e , p o r c o n s e g u i n t e , a l g o e m q u e o s d o i s p r i n c p i o s s o e q u i l i b r a d o s em
estado de vid a. N o e n t a n t o , s o m e n t e o "sal" p o d e r i a e q u i lib r - la s , e d e f a t o , n a " m a g n s ia d o s s b io s "
p r e d o m i n a o "sal" v i v o .
A g o r a p o d e m o s c o m p r e e n d e r m e l h o r a l m i n a d o A r c a n o . O S o l a t i v o e s p a r g e a L u z q u e s e m a t e r ia l iz a ,
a t fo r m a r u m a c h u v a d e o u r o . N o q u a d r o v e m o s , d e m o s d a d a s, d o is m e n in o s , o u u m m e n in o e u m a
m e n i n a , e e s t a l t i m a r e p r e s e n t a o s i g n i f i c a q u e o " r eb is" p o d e s e r p r e p a r a d o d e v r i a s m a n e ir a s . E s s a s
c r ia n a s e s t o m u i t o v i v a z e s e a le g r e s . S o v i v i f i c a d a s p e l a L u z q u e a s i l u m in a . O lu g a r e s t c i r c u n d a d o
por um m uro de ped ra a d e li m i t a r o c a m p o n o q u a l c o n c e n t r a - s e o d o m d o C u , a p r e s e n t a d o n a l m in a .
A s s im , o m a c h a d o C u p h n o s d a c e s s o L u z . R e s t a - n o s u s u fr u ir m o s d e s s e a c e s s o c o m s a b e d o r ia ,
r e n o v a n d o - n o s , a n s m e s m o s e a p o i a n d o n o s s o t r a b a lh o p o r r e a l i z a e s s l i d a s q u e n o s p e r m it ir o o
t r iu n f o d a p a s s a g e m a o m u n d o d o s A r c a n o s M e n o r e s .
D a r e n o v a o d e n s m e s m o s tr a ta r o A r c a n o X X ; d o e s t a b e l e c i m e n t o d o s p o n t o s d e a p o i o p a s s a g e m
m e n c i o n a d a , o A r c a n o X X I e d o s a b e r s e o r ie n t a r e m n o s s o p r p r io t r iu n f o , o A r c a n o X X I I .
LMINA XX
F u n d o : u m c a m p o a r a d o e u m c u c o m n u v e n s li g e i r a s . A t o n a l i d a d e g e r a l d o q u a d r o l i l s - v i o l e t a .
N o c u p a ir a u m a n j o b r a n c o c o m o a n e v e , t o c a n d o u m a t r o m b e t a d e o u r o . S e u b r a o e s q u e r d o e s t e n d e -
s e n u m g e s t o d e c o n v ite .
N o p r im e i r o p la n o , u m t m u l o d e s c e r r a d o . A l p i d e t u m u l a r f o i r e m o v i d a e d a te r r a s a i u m a f a m l i a
h u m a n a . O h o m e m , j d e p a o l a d o d o t m u l o , e s t e n d e o s b r a o s a o a n jo . A m u lh e r , q u e s d e m e i o
c o r p o s a iu d a te r r a , l e v a n t a p a r a o a lt o u m a c r ia n a q u e p r o c u r a , c o m s u a s m o s , a t in g i r o a n jo . A s t r s
fig u r a s e s t o d e s n u d a s . A o r e d o r d e la s , u m a a u ra lil s , m s tic a .
O q u a d r o e s t i l u m i n a d o p e l a l u z b r a n c a e o f u s c a n t e d o a n jo .
A R C A N O X X 1 RESH
O s ig n o d o a lfa b e to c o r r e s p o n d e n te a o a r c a n o X X R e s h , c u jo v a lo r n u m r ic o 2 0 0 . A c o r r e s p o n d n c ia
a s t r o l g i c a o p la n e t a S a tu r n o . A h i e r g l i f o d o A r c a n o u m a c a b e a h u m a n a , c a b e a c o n s c ie n te d o
v a l o r d o m a c h a d o r e c e b i d o n o A r c a n o p r e c e d e n t e ; u m a c a b e a q u e e m e r g e d a a b e r tu r a f e i t a n o t e l h a d o
p e l o m a c h a d o , c a b e a q u e v e q u e j s a b e r o r ie n t a r a s p a s s a g e n s c o n s c i e n t e s d e u m a f a s e a o u tr a d a
v id a h u m a n a .
N a l m i n a v e m o s u m a n j o t r o m b e t e a n d o n o c u . O s o m d e s u a t r o m b e t a s i m b o l i z a o p o d e r a t r a t iv o d a
c h a m a d a d o A r q u tip o e v o lu o . O A r c a n o X X r e p r e s e n ta o m is t r io d a a tr a o q u e e x e r c e s o b r e a
v i d a h u m a n a ( H e ) o A m o r D i v i n o ( I o d ) . D a o p r im e i r o t t u l o d o A r c a n o : " A t r a o D iv in a " . E m b a i x o
v e m o s u m h o m e m , u m a m u l h e r e u m a c r ia n a , t r a n s f o r m a d o s p e l a a s p ir a o e r e n a s c e n d o p a r a u m a
n o v a v id a . I s s o e x p l i c a o s e g u n d o t t u l o d o A r c a n o : " T r a n s f o r m a o a str a l" .
T e m o s a o s d o i s p l o s d a H u m a n i d a d e ( I o d e H e ) e o e l o n e u t r a liz a d o r ( V a u ) a c r ia n a . N o t r a b a lh o
d e a u t o - a p e r f e i o a m e n t o a s tr a l, c o m o s a b e m o s , d e v e m p a r t ic ip a r a a t i v i d a d e e a i n t u i o . E s t e t r a b a lh o
a v a lia d o , ta n to p o r n s m e s m o s , c o m o p o r n o s s o s s e m e lh a n t e s , s e g u n d o o s fr u to s a n d r g in o s q u e
a c a r r e ta . A e v o lu o da p r p r ia p e r s o n a lid a d e s u tiliz a ta m b m seu s im p u ls o s e su as r e a liz a e s
v o lit iv a s . p o r is s o q u e , j u n to c o m o p a i e a m e , v e m o s o f ilh o .
A s t r s f i g u r a s s a r a m d o t m u lo . T e ste m u n h a m i s s o a l p i d e v ir a d a e o j a z i g o a b e r t o . P a r a e s s a s
c r ia t u r a s h o u v e u m a m u d a n a t o t a l n a s c o n d i e s d e e x i s t n c i a . D a o t e r c e i r o t t u lo : " M u t a t io n e s in
tem p o re" (T r a n s fo r m a e s n o te m p o ).
C a d a e s f o r o p a r a lib e r t a r - s e d a p r i s o T z a d e d o A r c a n o X V I I I , c a u s a , a n t e s d e t u d o , m u d a n a s in te r n a s ;
p o r m , n o t r a z a in d a a l i b e r t a o . E s s a v e m s o m e n t e d e p o i s .
P o r m u i t a s e n c a r n a e s p r o c u r a m o s o m o d o m a i s a g r a d v e l d e d e s e m p e n h a r o n o s s o p a p e l n a v id a . S e
a l g o n o c o m o q u e r a m o s , e s p e r a m o s o n o v o c o r p o , n o v a s c l u l a s , p a r a p e r c e b e r e n t o q u e e s s e n o v o
c o r p o u m a p r is o , s e m e l h a n t e a a n te r io r . P r o c u r a m o s n o v a s c o n d i e s e n o v o s l u g a r e s n o p l a n o f s i c o ,
m a s , a p e s a r d e tu d o , c o n t in u a m o s e s c r a v o s d o P la n o Z o d ia c a l. F in a lm e n te , d e s c o b r im o s q u e n s o
p ssaro p reso d e v e m o s m u d a r a n s m e s m o s p a ra p o d e r m o s e s c a p a r d a e s c r a v id o . C o m e a m o s
e n t o a n o s s a a u t o t r a n s f o r m a o a s tr a l. T r a n s f o r m a n d o - n o s , s u t i l i z a m o s s i m u l t a n e a m e n t e a N a t u r e z a .
O u v im o s m e lh o r o s o m d a tr o m b e ta d o A r q u tip o . N o tr e m e n d o tu m u lto d o m u n d o , im p e lid o s p e la
R o d a d a F o r t u n a , n o p o d a m o s o u v i r e s s a v o z , a n o s e r n o s r a r o s in s t a n t e s d o c o m p l e t o s i l e n c i a r d e
n o s s a s p a ix e s . A g o r a e s s e s o m s e n o s to r n a m a is e m a is a u d v e l.
E x a m i n e m o s a g o r a a l g u m a s d e c o m p o s i e s a r i t m t ic a s d o A r c a n o .
20 = 1 + 19 e 2 0 = 19 + 1
A e s s n c ia m e t a f s ic a ( 1 ) e a c r ia tiv id a d e d e s u a s v e r d a d e s ( 1 9 ) a tra e m p o d e r o s a m e n te p a ra c im a ( 2 0 ).
O h o m e m t r i - p l n i c o ( 1 ) q u e r e a l i z a a t a r e f a d o H e r m e t i s m o t i c o ( 1 9 ) t r a n s f o r m a - s e a s t r a lm e n t e ( 2 0 ) .
A N a t u r e z a a t iv a ( 1 ) , t r a n s m u t a n d o o s m i n e r a i s ( 1 9 ) , c a u s a t r a n s f o r m a e s n a c r o s t a t e r r e s t r e ( 2 0 ) .
20 = 2 + 18 e 2 0 = 18 + 2
A n i c a H ie r a r q u ia ( 1 8 ) d a S u b s t n c i a U n a ( 2 ) a t r a i- n o s p o d e r o s a m e n t e F o n t e P r i m o r d ia l ( 2 0 ) .
O m i s t r i o d a s p o l a r i d a d e s ( 2 ) e a e x i s t n c i a d e i n i m i g o s n o a s tr a l ( 1 8 ) o b r i g a m - n o s a n o s d e f e n d e r p o r
m e io d a tr a n sfo r m a o (2 0 ).
20 = 3 + 17 e 2 0 = 17 + 3
A c o m p r e e n s o d o g r a n d e T e r n r io d a N a t u r e z a D i v i n a ( 3 ) , j u n t a m e n t e c o m a E s p e r a n a ( 1 7 ) , e x p l i c a m
a a tra o p ara o A lto (2 0 ).
A c o m p r e e n s o d a u tilid a d e d a m u lt ip lic a o d o s e n c a r n a d o s ( 3 ) e a in tu i o h u m a n a ( 1 7 ) s o e s tm u lo s
t r a n s f o r m a o a s tr a l ( 2 0 ) .
A c o m p r e e n s o d o p r i n c p i o g n s t i c o d a c r i a t i v i d a d e ( 3 ) e a c a p a c i d a d e d e le r a N a t u r e z a ( 1 7 ) d o o
q u a d ro c o m p le to d a s tr a n sfo r m a e s n o te m p o (2 0 ).
20 = 4 + 16 e 2 0 = 16 + 4
O r e v e s t i m e n t o d e i d i a s e m f o r m a s ( 4 ) e a e x c l u s o l g i c a ( 1 6 ) d e c e r t a s f o r m a s , d e t e r m in a m a a t r a o
m e ta fs ic a (2 0 ) s fo r m a s re sta n tes.
O im p r i o s o b r e s i m e s m o ( 4 ) e o m e c a n i s m o d e a u t o - s u g e s t o ( 1 6 ) d e t e r m in a m a t r a n s f o r m a o a s tr a l
(2 0 ).
A a d a p ta o ( 4 ) e a d e s tr u i o ( 1 6 ) s o e le m e n t o s d e tr a n s fo r m a e s n a N a tu r e z a .
20 = 5 + 15 e 2 0 = 15 + 5
A a p lic a o l g ic a ( 1 5 ) d o c o n h e c im e n t o d o B e m e d o M a l ( 5 ) c a u s a m a a tr a o p a ra o A lt o ( 2 0 ).
O p e n ta g r a m a ( 5 ) q u e d o m in a o s m is t r io s d e B a p h o m e t ( 1 5 ) tr a n s fo r m a o a s tr o s o m a (2 0 ).
A r e l i g i o n a tu r a l ( 5 ) e a c o m p r e e n s o d o K a r m a ( 1 5 ) f a z e m a c e it a r a s m u d a n a s n a N a t u r e z a ( 2 0 ) .
20 = 6 + 14 e 2 0 = 14 + 6
A a p lic a o d a L e i d e A n a lo g ia ( 6 ) e a d e d u o ( 1 4 ) p r o v a m a e x is t n c ia d a a tr a o p a ra o A lt o (2 0 ).
A c o n s c i n c i a d o l i v r e a r b t r io ( 6 ) e a h a r m o n ia in t e r n a ( 1 4 ) , p r o v a m a t r a n s f o r m a o a s tr a l ( 2 0 ) .
20 = 7 + 13 e 2 0 = 13 + 7
O r e c o n h e c i m e n t o d a p e r m a n n c i a d o A r q u t i p o ( 1 3 ) e a p r im a z i a d a d a a o e s p r i t o s o b r e a f o r m a ( 7 )
a sse g u r a m a a tra o a o A lto (2 0 ).
A v it r ia (7 ) sob re si m e s m o no f im da encarnao (1 3 ) u m a g a r a n t ia d o a p e r fe i o a m e n to do
a str o so m a (2 0 ).
20 = 8 + 12 e 2 0 = 12 + 8
A c o m p r e e n s o d a lib r a o d a B a l a n a U n i v e r s a l ( 8 ) e a f n o R e d e n t o r ( 1 2 ) s o e s t m u l o s a a tr a r e m
p ara o A lto (2 0 ).
A o b s e r v n c i a d a L e i ( 8 ) e a p r t ic a d a c o m p a i x o ( 1 2 ) p r o v a m a t r a n s f o r m a o a s tr a l d a p e s s o a ( 2 0 ) .
O K a r m a ( 8 ) d o P la n o Z o d ia c a l ( 1 2 ) c o n d e n a o se r h u m a n o a c o n tn u a s tr a n s fo r m a e s ( 2 0 ).
2 0 = 9 + 11 e 2 0 = 11 + 9
O r e c o n h e c i m e n t o d a P r o t e o S u p e r io r ( 9 ) e d o p o d e r d e s t a ( 1 1 ) , d e t e r m in a m a a t r a o p a r a o A l t o
(2 0 ).
A fo r a m o r a l ( 1 1 ) e a I n ic ia o ( 9 ) tr a n sfo r m a m o a s tr o s o m a (2 0 ).
2 0 = 10 + 10
A s e r ie d a d e d a s p r o m e s s a s f e it a s p e la H u m a n id a d e a o A r q u tip o ( 1 0 ) e a p e r f e i o d o T e s ta m e n to ( 1 0 )
d e t e r m in a m o p o d e r d a a t r a o p a r a o A l t o ( 2 0 ) .
U m a C a b a l a ( 1 0 ) in t e r n a e r i g o r o s a , e m r e s p o s t a C a b a l a ( 1 0 ) e x t e r n a , t r a n s f o r m a o a s t r o s o m a ( 2 0 ) .
R e s u m i n d o o q u e f o i d it o , p o d e m o s a f ir m a r n o s e r s e m r a z o q u e S a tu r n o r e g e a s t r o l o g i c a m e n t e e s t e
A rcano. P ercebem os a p assagem do tem p o p e la s m o d ific a e s o co rren tes nos a g ru p a m e n to s de
f e n m e n o s ; m a s , p o r o u tr o la d o , r e c o lo c a m o s o s m e s m o s d e n tr o d o te m p o .
LMINA XXI
M o n t a n h a s r o c h o s a s . D o l a d o e s q u e r d o , u m a e s c a r p a n a q u a l s e e s c o n d e u m e n o r m e la g a r t o v e r d e a
o lh a r p a r a c i m a , e s p e r a n d o u m a v t i m a , b o q u ia b e r t o .
P o r e n t r e a s r o c h a s , u m h o m e m d i r i g e - s e d ir e t a m e n t e a e s s a e s c a r p a . A v a n a d a d ir e it a p a r a a e s q u e r d a e
su a s o m b r a e s t e n d e - s e su a fr e n te . E s t a n d r a jo so , s u a s v e s t e s s e m fo r m a n e m c o r d e fin id a s . U m c o ,
c o r r e n d o a tr s d o h o m e m , a r r a n c a a p a r te i n f e r i o r d e s u a r o u p a , d e s n u d a n d o - l h e a p e r n a . A m o
e s q u e r d a d o h o m e m e m p u n h a , a o m e i o , u m b a s t o q u e p a ir a h o r i z o n t a l m e n t e n o ar. C o m a o u tr a m o ,
a p ia s o b r e o o m b r o u m a v a r a c o m p r id a e m c u j a p o n t a t r a s e ir a e s t a m a r r a d o u m p e s a d o f a r d o in f o r m e .
N a c a b e a d o h o m e m , u m a c a r a p u a . O r o s to , v ir a d o p a ra o fu n d o , e s t in v is v e l, a c a b e a lig e ir a m e n t e
a le v a n t a d a , c o m o s e e l e o l h a s s e a l g u m a c o i s a n o c u .
O s c o n to r n o s d o q u a d r o s u r g e m so b f o r m a d e a r e sta s v iv a s , su a s lin h a s b e m d e s ta c a d a s , a s c o r e s n o d e
t o d o p r o n u n c ia d a s .
A R C A N O X X I ou 0 ^ S H IN
O s i g n o d o a l f a b e t o c o r r e s p o n d e n t e a e s s e A r c a n o S h in , c u j o v a l o r n u m r i c o 3 0 0 .
O m o v im e n t o o s c ila t r io p o d e se r c o n d ic io n a lm e n te in c lu d o n o s t ip o s d e m o v im e n t o a o lo n g o d e u m
c i r c u i t o f e c h a d o , c o n s i d e r a n d o - o c o m o u m c a s o m u i t o p a r t ic u la r d e s s e m o v i m e n t o . I s s o n o n o s i m p e d e
d e a tr ib u ir , a e s s a p a r t ic u la r id a d e , g r a n d e i m p o r t n c i a n o c a m p o p r t ic o d a s m a n i f e s t a e s .
P r o c u r e m o s n a l m i n a a v e r d a d e i r a e x p l i c a o d o A r c a n o o u , p e l o m e n o s , a l g u m a s i n d i c a e s d o s e u
s ig n ific a d o .
A b e i r a n d o - s e r o c h a , d i r i g e - s e , r a p id a m e n t e , a u m p r e c i p c i o , u m a f i g u r a h u m a n a . S u a c a b e a e s t
c o b e r t a p o r c a r a p u a . O h o m e m n o o l h a d ia n t e d e s i, m a s s im e n c a r a u m p o n t o n o c u , o n d e n a d a s e v .
N o p e r c e b e o m o n s t r o d e b o c a a b e r t a a e s p e r - l o a tr s d e u m a e s c a r p a . M a l t r a p i lh o , n o s e im p o r t a
c o m a a p a r n c i a d e s u a r o u p a q u e , a in d a m a i s , e s t s e n d o d ila c e r a d a p o r u m c o . N a m o e s q u e r d a o
p e r e g r in o in s e n s a t o te m u m s lid o b a s t o q u e n o u s a n e m c o m o a p o io , n e m c o m o d e f e s a fr e n te a o c o .
C o m a m o d ir e it a o " lo u c o " s e g u r a p e l a p o n t a u m p a u c o m p r i d o q u e s e a p ia e m s e u o m b r o e t r a z , n a
o u tr a e x t r e m i d a d e , u m f a r d o v o l u m i n o s o e p e s a d o .
Q u e m s e r ia e s t e p e r e g r i n o ?
A f ig u r a , s e n d o h u m a n a , i n d i c a a p e r s o n i f i c a o d a s f o r a s s q u a is s e r e f e r e o A r c a n o . M a s c o m o s o
u tiliz a d a s e s s a s fo r a s ?
Um hom em f s i c o , l o g i c a m e n t e , c r ia d o p a r a a v i d a n o p l a n o f s i c o . N o q u ad ro, e le s e d ir ig e a o
p r e c i p c i o b e ir a d o q u a l, a l m d e t u d o , o e s p e r a a f a u c e d e u m m o n s t r o .
A f i n a l i d a d e d a r o u p a g e m c o b r ir e p r o t e g e r o c o r p o . A q u i , n o d e s e m p e n h a m s e u d e v i d o p a p e l. O
m e s m o p o d e s e r d it o d o b a s t o q u e p a r a n a d a s e r v e . O h o m e m c a m i n h a m a s n o s e d c o n t a d e q u e ,
liv r a n d o - s e d o p e s o d a c a r g a , e a fa s ta n d o o c o , a v a n a r ia m a is fa c ilm e n t e . S u a c o n d u ta e s tr a n h a
i n c o m p r e e n s v e l a o e s p e c t a d o r . S e u c o m p o r t a m e n t o p a r e c e s u g e r ir q u e e l e e s t n a e x p e c t a t i v a d e u m a
in te r v e n o m ila g r o s a e q u e , p a ra q u e e s s a s e ja m e lh o r d e m o n s tr a d a , o p e r e g r in o r e n u n c io u a u tiliz a r o s
r e c u r s o s a s e u d i s p o r e q u e l h e s e r ia m t e is .
O e f e i t o d a l m i n a o b t i d o p o r c o n t r a s t e s e s t r a n h o s e f a l t a c o m p l e t a d a l g i c a n o r m a l, r e g u l a d o r a d a
c o n d u ta h u m a n a .
P r o c u r e m o s m e l h o r c o m p r e e n s o d o A r c a n o p e l a d e c o m p o s i o a r it m t ic a . M a s q u a l o n m e r o q u e
d e v e m o s a d m itir : o z e r o o u o 2 1 ?
O a l g a r i s m o "0" d e v e s e r c o m p r e e n d i d o c o m o i n d i c a d o r d a s i t u a o e x c e p c i o n a l o c u p a d a p o r e s s e
A r c a n o e m r e l a o a o s d e m a is .
T o m e m o s o n m e r o 2 1 q u e to r n a a c o m p r e e n s o m a is f c il.
21 = 1 + 20
O e l e m e n t o e q u ilib r a d o , c a p a z d e s e m a n i f e s t a r ( 1 ) , in t r o d u z n o m u n d o n o v a s c o n d i e s , m o d i f i c a o
e s ta d o e x is te n t e d a s c o is a s ( 2 0 ) . T o m e m o s e x e m p lo s : d o A r q u tip o e m a n a u m a c a te g o r ia m e n ta l; u m a
id ia t o m a fo r m a p o r in te r m d io d e u m p r o c e s s o q u e e s c a p a n o s s a c o m p r e e n s o ; u m a m a n if e s ta o
v o lit iv a c a u s a , m is t e r io s a m e n te , d e te r m in a d o s f a to s n o p la n o f s ic o .
S e g u n d o e s s a d e c o m p o s i o , e s t a b e le c e r e m o s o s ttu lo s d o A r c a n o n o s c a m p o s d e m a n if e s ta o d o
T e r n r io T e o s f i c o .
N o c a m p o d a s m a n i f e s t a e s d o A r q u t i p o , o A r c a n o S h in r e f l e t e o a l t a m e n t e m i s t e r i o s o p r o c e s s o d e
e m a n a o d o M u n d o A z i l u t h . O P r i n c p i o p u r a m e n t e e s p ir it u a l m a n i f e s t a - s e a t r a v s d e a l g o ir r a d ia n t e
a s 1 0 S e p h ir o t h p r im o r d ia is c u j a s ir r a d ia e s , n o e n t a n t o , s o j m e n t a i s , i s t o , d e n s a s e m a lt o
grau um a vez c o n fr o n ta d a s com a E s s n c ia do A r q u tip o . E ste p ro cesso in t i t u la d o
" R a d ia tio " ( r a d ia o ) . No cam p o d a H u m a n id a d e , o A rcano S h in r e fle te o p ro cesso no m en os
m i s t e r i o s o , d a t r a n s f o r m a o d a s m a n i f e s t a e s p u r a m e n t e m e n t a i s d a H u m a n i d a d e e m a l g o q u e p o d e r ia
s e r c h a m a d o d e " s ig n o " o u " s i n a l i z a o a str a l" . S o b e s t e t e r m o e n t e n d e m o s a c a p a c i d a d e , i n e r e n t e n o s e r
h u m a n o , d e a d q u ir ir c o n h e c i m e n t o f o r m a l d e a l g o q u e e x i s t a n u m o u t r o s e r h u m a n o , p o r m e i o d o " s e x t o
s e n t id o " o u r e c e p t i v i d a d e a s tr a l. A s i m p r e s s e s a s s i m r e c e b i d a s e x p r e s s a m - s e p o r u m a l i n g u a g e m m a i s
a c e s s v e l , s e j a c o m o u m a d e t e r m in a d a c o r , f ig u r a g e o m t r i c a o u i m p r e s s o a c s t ic a , o l f a t i v a o u t t il. N o
m o m e n t o , n o n o s im p o r t a c o m o o " s ig n o a str a l" s e m a n i f e s t a p e r c e p o h u m a n a , m a s s im o p r p r io
m is t r io d o s u r g im e n to d o s ig n o , c o m o in v lu c r o d a id ia . A s s im , o s e g u n d o ttu lo d o A r c a n o :
" S ig n o " .
Q u a n to a o p la n o d a N a tu r e z a , d e s d e o c o m e o d o c u r s o in te r e s s a v a - n o s o a s s u n to d a tr a n s fo r m a o d a
e n e r g ia a s tr a l co n ce n tr a d a em a t r ib u t o s da m a t r ia fs ic a . O m is t r io da tr a n sfo r m a o de um a
d e t e r m in a d a q u a n t id a d e d e e n e r g i a c i n t i c a e m a t r ib u t o d e d u r e z a ; o m i s t r i o d e p o d e r p r o v o c a r u m
d e t e r m in a d o m o v i m e n t o n o p a c i e n t e p e l o u s o d a e n e r g i a i m a g i n a t i v a d e u m o p e r a d o r , s o a s s u n t o s d o s
q u a is j f a la m o s d iv e r s a s v e z e s e q u e fa z e m p a rte d a m a n if e s ta o do A rcano S h in n o p la n o da
N a tu r e z a .
A o r d e m in v e r s a d a m e s m a d e c o m p o s i o (2 1 = 2 0 + 1 ), a p r e s e n t a o e s q u e m a d a s i t u a o d e u m a
p e r s o n a l i d a d e ( 1 ) e q u ilib r a d a , c a p a z d e r e a l i z a e s c o n s t r u t i v a s m a s q u e e s t t o l h i d a p e l a a t u a o d o
A r c a n o X X , is t o , p e lo p r o c e s s o d o r e n a s c im e n to . A f in a lid a d e d e s u a v id a m u d o u e a p e s s o a n o
o r d e n o u a in d a s u a s n o v a s t a r e f a s , m u i t o d i f e r e n t e s d a s a n t ig a s . E l a c a m in h a , p o r m s e m o lh a r a o n d e v a i ,
e m b o r a p o s s u a o l h o s p a r a v e r ; n o s e a p ia n o b a s t o d a s r e a l i z a e s i n i c i t i c a s q u e p o s s u i , n o o u t i l i z a
n e m m e s m o p a ra s e p r e c a v e r c o n tr a a g r e s s e s e d ific u ld a d e s p u r a m e n te e x te r n a s , d e ix a n d o q u e e s ta s lh e
d ific u lte m o p rogresso. A bandonou a l g ic a e im a g in a -s e ser p r o te g id a por a lg u n s p r iv il g io s
i n e x i s t e n t e . C o n s i d e r a - s e v e s t i d a , m a s s u a v e s t e in a d e q u a d a n o l h e a s s e g u r a n e m c a l o r n e m d e c n c i a .
C u i d a d o s a m e n t e c a r r e g a a in d a n a s c o s t a s , p e n d u r a d o n a p o n t a d e u m a v a r a c o m p r id a , u m f a r d o p e s a d o
de a n t ig a s s u p e r s ti e s , p r e c o n c e ito s e c o n d ic io n a m e n to s que no m a is h a r m o n iz a m com seu
a m a d u r e c i m e n t o e c o m s u a t a r e f a d e t r a n s f o r m a o a s tr a l.
C o m o v e m o s , a l m in a a p r e s e n ta ju s t a m e n te e s t e la d o n e g a t iv o d o A r c a n o , s im b o liz a d o p e la o r d e m
in v e r t i d a d a p r im e i r a d e c o m p o s i o a r it m t ic a .
O A r c a n o X X I a b r a n g e o s m a i o r e s e m a i s p e r i g o s o s m i s t r i o s i n i c i t i c o s . S e r i a d e m a i s a r r is c a d o in d ic a r ,
m e s m o a p e n a s s im b o lic a m e n t e , o m e c a n is m o d e a tu a o d e s s e A r c a n o . N o e n ta n to , e le in te g r a u m a
s r ie de e stu d o s in ic i tic o s e a lg u m a e x p lic a o d eve ser d ada. A s s im , os in s t r u t o r e s d e c i d ir a m
r e p r e s e n t a r n a l m i n a o q u e no se deve fa zer , a f i m d e q u e o e s t u d a n t e s r io , g r a a s a s e u s p r p r io s
e s fo r o s , p o s s a d e s c o b r ir o que deve ser fe ito .
C o m o , e n t o , o r ie n t a r n o s s a m e d i t a o p a r a i n i c i a r - n o s n o a s p e c t o p o s i t i v o d e s s e A r c a n o ?
U m c a b a l i s t a c o m e a r p o r e s t u d a r o u tr a s d e c o m p o s i e s a r i t m t ic a s d o n m e r o 2 1 n a o r d e m p o s i t i v a
de a p a r e c im e n to do S h in . P rocurem os fa ze r o m esm o, a p ro fu n d a n d o a te n ta m e n te as s e g u in te s
d e c o m p o s i e s :
21 = 2 + 19
O m i s t r i o S h in ( 2 1 ) b a s e i a - s e n o c o n h e c i m e n t o d a L e i d a A n a l o g i a , L e i d o s O p o s t o s ( 2 ) e d o m i s t r i o
d a O b ra M a g n a (1 9 ).
21 = 3 + 18
O c o n h e c i m e n t o d o m i s t r i o S h in ( 2 1 ) e x i g e u m a c u lt u r a m e t a f s i c a c o m p l e t a ( 3 ) , o c o n h e c i m e n t o d o
p o d e r a b s o l u t o d a H ie r a r q u ia , d o p o d e r d a s f o r a s o c u l t a s , e d e s u a s p o s s i b i l i d a d e s d e a o a d v e r s a n o
p la n o f s i c o ( 1 8 ).
21 = 4 + 17
P a r a d o m in a r o A r c a n o S h in ( 2 1 ) p r e c i s o u m e s tu d o p r o fu n d o , ta n to d a s m a n ife s ta e s fs ic a s e
q u m i c a s ( 4 ) c o m o d a s i n f l u n c i a s a s t r a is n a N a t u r e z a e d a s b a s e s m e n t a i s d a s m e s m a s ( 1 7 ) .
21 = 5 + 16
Q u e r e n d o a p lic a r o A r c a n o S h in ( 2 1 ) u r g e e sta r c n s c io d e s u a p r p r ia i n c o m e n s u r v e l l ib e r d a d e
h u m a n a , d o p o d e r d a s u a p r p r ia v o n t a d e ( 5 ) , e le m b r a r q u e a m e s m a li b e r d a d e p o d e c a u s a r a q u e d a e
d e s a g r e g a o , c o n s e q n c ia in e v it v e l d a m a te r ia liz a o ( 1 6 ).
21 = 6 + 15
S a ib a m o s q u e p o r to d a p a rte h d u a s s e n d a s ( 6 ) e q u e p o r t o d a p a rte p o d e m o s n o s to rn a r o s e n h o r o u o
e sc r a v o d o g ra n d e B a p h o m e t (1 5 ).
21 = 7 + 14
Q u a n d o c o n s i d e r a m o - n o s v e n c e d o r e s ( 7 ) p r e c i s o m o d e r a r e h a r m o n iz a r ( 1 4 ) a s m a n i f e s t a e s d e n o s s a
fo r a . 2 1 = 8 + 13.
S e t r a b a lh a m o s n o c a m p o d a l e g a l i d a d e e s t a b e l e c i d a ( 8 ) , s a i b a m o s e l e m b r e m o s q u e o a l v o f i n a l d o
n o s s o t r a b a lh o a p r e p a r a o p a r a a m u d a n a d o p l a n o d e e x i s t n c i a ( 1 3 ) . S e fo rm o s ca p a ze s d e
p la n e j a r n o s s a v i d a , d e v e r e m o s e s c o l h e r c o m o f i n a l i d a d e u m a d i g n a p r e p a r a o p a r a a m o r t e , i s t o , p a r a
o n a s c i m e n t o v i d a a s tr a l. A o c u i d a r m o s d e u m a m u l h e r g r v i d a , p r e c i s a m o s e s c o l h e r a a l i m e n t a o e o
m o d o d e v i v e r a d e q u a d o s d u r a n t e o r e la t i v a m e n t e c u r t o p e r o d o d e g r a v i d e z , p r e p a r a n d o s e u f u t u r o f i l h o
p a r a a l o n g a v i d a q u e o e s p e r a . C u i d a n d o d e u m a c r ia n a , n o d e v e m o s e s q u e c e r q u e u m d ia e l a
p r e c is a r d e in s t r u o ; d a n d o - l h e a in s t r u o , d e v e m o s le m b r a r q u e o a l u n o d e h o j e t o r n a r - s e - a m a n h
u m m e m b r o a t i v o d a H u m a n i d a d e . I m p o r t a le m b r a r t a m b m o i n v e r s o , i s t o , e n t r a n d o e m c o n t a t o c o m
u m e l e m e n t a r ( u m d e s e n c a r n a d o ) , le m b r a r q u e e l e j f o i e n c a r n a d o ; e n c o n t r a n d o u m h o m e m a d u lt o ,
l e v a r e m c o n s i d e r a o a s i n f l u n c i a s p r v i a s ( e s c o l a , f a m l i a , e t c .) q u e a g ir a m s o b r e e l e .
21 = 9 + 12
Q u e m q u is e r d o m in a r o g r a n d e m i s t r i o S h in ( 2 1 ) d e v e i n i c i a r - s e ( 9 ) n o s p l a n o s c o r r e s p o n d e n t e s e e s t a r
p r o n to p ara o s a c r if c io ( 1 2 ).
A q u e le q u e d o m in a o m is t r io S h in ( 2 1 ) a p i a - s e , p o r u m la d o , n o f u n c io n a m e n to a u to m tic o do
M o in h o d o M u n d o ( 1 0 ) , e p o r o u tr o , n o s r e c u r s o s d a s p o d e r o s a s c o r r e n te s ( 1 1 ) d o s p la n o s r e s p e c tiv o s .
E s te o e s q u e m a g e r a l d a s m e d ita e s d o o c u ltis ta d e s e j o s o e m d e v a s s a r o m is t r io e a p lic a e s d o
A r c a n o S h in .
O n m e r o c o r r e s p o n d e n t e a S h in 3 0 0 , i s t o , u m t r s , p o r m u m t r s a m p l i a d o , u m t r s q u e p e n e t r o u
n o m u n d o c o m p le x o d a d cim a Sephira e m su a d c im a m a n ife s ta o .
Q u e r e m o s a c r e s c e n t a r a in d a a l g u m a s p a la v r a s q u a n t o a e s t e m i s t e r i o s o A r c a n o d o s m e c a n i s m o s d a
e v o lu o e in v o lu o .
b o m d i z e r t a m b m q u e a l m i n a a p r e s e n t a , i n t e n c i o n a l m e n t e , o a s p e c t o n e g a t i v o d o A r c a n o S h in , n o
a p e n a s p a ra q u e o o c u ltis ta n o d e ix e q u e o s o u tr o s lh e p o n h a m u m a c a r a p u a n a c a b e a , n o s o m e n te
p a ra q u e e le m e s m o a p r e n d a a e n fe ita r c o m e s s a c a r a p u a a c a b e a d o s q u e o m e r e c e m , m a s ta m b m
p a r a q u e s a ib a u s a r , e l e m e s m o , q u a n d o f o r p r e c i s o , e s s a v e s t i m e n t a n a p r p r ia c a b e a , i m i t a n d o a f ig u r a
d a l m in a .
Em c e r t o s m o m e n t o s d i f c e i s t il s a b e r f e c h a r o s o l h o s i m p e r m a n n c i a d o p l a n o f s i c o , sa b er
d e sp e r ta r e m s i o i n t e r e s s e p a r a a s a l e g r i a s d a v i d a , in c u t i r e m si u m a i l u s o d e fe lic id a d e que,
e fe tiv a m e n te in e x is te n o m u n d o .
S e r ia u m a t a l i m i t a o d o b o b o u m c o m p le t o e v o lu n t r io e s q u e c im e n t o d o q u e f o i a b s o r v id o n a
I n i c i a o ? N o . S e r ia a p e n a s u m a d e s c a n s o m o m e n t n e o n o d i f c i l c a m i n h o d a v id a .
c e r t o q u e o p e r e g r i n o d e v e a p r e n d e r a p r o g r e d i r r e s o l u t a e in t i m o r a t a m e n t e ; m a s d e v e , t a m b m , s a b e r
p r e v e r e r e p a r tir r a z o a v e l m e n t e o s m o m e n t o s d e r e p o u s o p a r a r e s t a u r a o d e s u a s f o r a s .
C o n f o r m e f o i m e n c io n a d o , o " m e c a n is m o " d a in v o lu o a n lo g o a o d o p r o c e s s o in v e r s o , o u se ja , d o
r e n a s c im e n to . T o d a v ia , a q u e d a m e t a f i s i c a m e n t e r p id a e o r e n a s c i m e n t o m e t a f i s i c a m e n t e le n t o .
A c r e s c e n t e - s e d e p r o p s i t o a p a la v r a " m e t a f is ic a m e n t e " , p o i s n o s e tr a ta d o t e m p o f i s i c o , m a s s im d o
fa to d e q u e o p r o c e s s o d o r e n a s c im e n t o r e a liz a d o e m g e r a l, s e g u n d o d i v e r s a s f a s e s p la n e j a d a s e
c o n s e c u tiv a s , e n q u a n to n a q u e d a c o n ta m s o m e n te a s c a u s a s e su a s c o n s e q u n c ia s . D e v id o a is s o , as
te n ta tiv a s de um a a n lis e c a b a ls tic a da queda hum ana do a im p r e s s o de serem c o m p lic a e s
d e s n e c e s s r ia s , a o p a s s o q u e o e s q u e m a d o r e n a s c im e n t o d o h o m e m p o r m e io d o H e r m e t is m o t ic o
f a c i l m e n t e c o m p r e e n d i d o e a c e i t o . O p r o f a n o e n t e n d e e e s t u d a s e m r e c e i o o E v a n g e l h o m a s f i c a a t u r d id o
t e n t a n d o a n a lis a r o V e l h o T e s t a m e n t o .
P o d e m o s v e r q u e o A r c a n o S h i n b a s t a n t e a te r r a d o r . U m a v e z a p l i c a d o s e m s u f i c i e n t e s c o n h e c i m e n t o s
e f o r a d o t e m p o a p r o p r ia d o , c a u s a o a t r a s o d a e v o l u o u n i v e r s a l . D e v i d o a i s t o p r o v o c a m e d o e m
m u it a s p e s s o a s e , s v e z e s , a t m e s m o n o s I n i c i a d o s . E , n o e n t a n t o , o p e n t a g r a m a I o d - H e - S h i n - V a u - H e
o m a i s e l e v a d o , m a i s p o d e r o s o , m a i s a b r a n g e n t e p e n t a g r a m a d o a s t r a l, i s s o p o r c a u s a d e s e u s i g n o S h in
q u e p o s s i b i l i t a a e n c a r n a o , o u s e ja , o e s t a b e l e c i m e n t o d o p o n t o d e a p o i o n o p l a n o f s i c o , p a r a o
t r a b a lh o d e r e d e n o d a s c o l e t i v i d a d e s h u m a n a s e , c o n s e q e n t e m e n t e , d a R e i n t e g r a o d o H o m e m a o
s e u e s t a d o p r im o r d ia l e p e r f e it o .
N o r u m o a o p o d e r r e a liz a d o r e I n ic ia o , p o d e r e m o s a v a n a r s e m t e m o r e s se , d u r a n te a s o r a e s ,
s u p lic a m o s c o n h e c e r o A r c a n o X X I n o p o r s u b te r f g io s , n o p o r m t o d o s c a p c io s o s , n o a p r e o d e u m
p a c t o c o m o a s tr a l in f e r i o r , m a s p o r v i a h e r m t i c a , h o n e s t a e p u r a , e a p s t e r m o s d o m i n a d o o s v i n t e
A r c a n o s a n t e r io r e s . A s s i m e l e n o n o s l e v a r a e r r o s d a n in h o s , s m c u l a s k r m ic a s , m a s a o t r iu n f o
c o n s c ie n t e d a R e in t e g r a o R o s a c r u c ia n a , m e d ia n te a c o m p le t a e tr p lic e r e a liz a o d o g r a n d e A r c a n o
d e M a g ia .
LMINA XX II
D e n tr o d a e lip s e , so b r e u m fu n d o r e s p la n d e c e n te d e o u r o , u m a m o a d e sn u d a e s t d a n a n d o . O s d e d o s
d o s e u p d ir e it o a p i a m - s e l i g e i r a m e n t e s o b r e a c a b e a d a s e r p e n t e , s e u s c a b e l o s c a s t a n h o s , s o l t o s ,
c a e m a o l o n g o d o c o r p o . O r o s t o a le g r e e t r iu n f a n t e . O s b r a o s e s t o l i g e i r a m e n t e d o b r a d o s e a s m o s
s e g u r a m , n a m e s m a a ltu r a e p a r a l e l a m e n t e u m a o u tr a , d u a s v a r e t a s d e n o g u e i r a , p e r f e i t a m e n t e ig u a i s .
N o s q u a t r o c a n t o s d a l m in a , f o r a d a e l i p s e , s o b r e u m f u n d o b r a n c o , v e m o s a s c a b e a s d o s q u a tro
a n i m a i s h e r m t i c o s : e m c i m a , d ir e it a , a c a b e a d a g u ia ; e s q u e r d a , a d o t o u r o ; e m b a i x o , d ir e it a , a
d o l e o e , e s q u e r d a , u m a u s t e r o r o s t o d e a n jo . T o d o s d i r i g e m o o lh a r a o c e n t r o d a l m in a .
A R C A N O X X I I TI T H A U
O s ig n o c o r r e s p o n d e n te a o A r c a n o X X I I T h a u ; s e u v a lo r n u m r ic o , 4 0 0 . S e u h ie r g lif o u m p e ito , n o
s e n tid o a b r a n g e n te , que em si tu d o en cerra. E ste A rcano s in te tiz a to d o s os a n t e r io r e s e su a
c o r r e s p o n d n c i a a s t r o l g i c a o S o l , o c e n t r o e a s n t e s e d a s m a n i f e s t a e s a s t r a is d o n o s s o s i s t e m a
s o la r .
C o m o p o d e m o s v e r , t u d o a q u i i n d i c a a u n i f i c a o d e t o d a s a s a q u i s i e s e m u m a s t o t a li d a d e .
C o m e c e m o s p e l a a n l i s e d a l m i n a q u e p e l o s e r u d it o s c h a m a d a " C o r o a m g ic a " e , n a l i n g u a g e m
c o m u m , "O m u n d o " .
N o c e n tr o d o q u a d ro , a p e n a s t o c a n d o a terra c o m u m p , d a n a tr iu n fa lm e n te u m a m o a d e s n u d a . I s to ,
n a m e t a f s i c a , s i m b o l i z a a s V e r d a d e s A b s o l u t a s , n o m a i s c o b e r t a s p o r v u s , p o i s e s t e s n a d a p o d e r ia m
o c u lt a r d ia n t e d a q u e l e q u e a l c a n o u a V e r d a d e . D a s m a n i f e s t a e s d o A r q u t i p o , a c e s s v e i s m e n t e
h u m a n a , a m a i s a lta . D a o p r im e i r o t t u l o d o A r c a n o : "O A b s o l u t o " . S u b l i n h a m o s q u e n o s e tr a ta d e
fr a g m e n to s o u t e s e s a b s o lu ta m e n te v e r d a d e ir a s , e t o p o u c o d e s a li n c ia s r o c h o s a s q u e n o s fa c ilita m a
d i f c i l a s c e n s o a o m i s t r i o d o g r a n d e A r c a n o M e t a f s i c o , m a s s im d o p r p r io A r c a n o , o u s e ja , d a
s n te s e d a s bases m etafsicas da V id a U n iv ersa l . E m s u m a , o T r i n g u l o S u p e r io r d o " m a tr im n io "
I o d -H e , n o e s q u e m a p o r n s a p r e se n ta d o n o A r c a n o IV .
T o d a v ia , e s s a s n t e s e n o a l g o d e c o n c l u s o , d e u l t i m a d o p e l a s a q u i s i e s n o s p l a n o s s u p e r io r e s . E l a
c o n t i n u a v i v a e s e m p r e f r u tf e r a . A f i g u r a d a l m i n a f e m i n i n a e n a m u l h e r q u e s e d e s e n v o l v e u m a
n o v a v id a . O f l u x o d e v i d a t r a n s m i t e - s e m i s t e r i o s a m e n t e a o s s u b - p l a n o s in f e r i o r e s .
O l h e m o s a f ig u r a : a m b a s m o s e s t o n o m e s m o n v e l e c a d a u m a e m p u n h a u m a v a r in h a , v e r t i c a l te r r a
e p a r a le la a o u tr a . I s s o s i m b o l i z a o d o m n i o d o s b i n r io s . A se r p e n te o " U ro b o ro s" d o s a n tig o s ,
s m b o l o d o p l a n o a s tr a l d o m a d a , o b e d e c e v o n t a d e d a m o a e f o r m a u m a e l i p s e p e r f e i t a a o r e d o r d a
f ig u r a . E s t a o p e r a c o m o b in r io d a s c o m p e n s a e s , d o m i n a o p o d e r o s o e t e m v e l p l a n o a s tr a l, c r ia d o r
d a s f o r m a s , e a p i a - s e , c o m u m p , s o b r e o p l a n o f s i c o . O p o d e r d a m o a p r o v m d o m a i s a lto : d o
m e n t a l ; e s t e n d e - s e p e l o a s tr a l i n t e i r o e p o s s u i u m p o n t o d e a p o i o n a s r e a l i z a e s j a lc a n a d a s n o p l a n o
f s i c o . E s t e o e s q u e m a a p r e s e n t a d o n a l m in a .
A m a n i f e s t a o a s tr a l d a f ig u r a c o r r e s p o n d e , p a r a a h u m a n id a d e , a o t o t a l d o q u e e s t a j r e a l i z o u d a
G r a n d e O b r a . a p a r te c e n t r a l d o s m b o l o c o m p o s t o , a p r e s e n t a d o n o A r c a n o I V , o u s e j a , o h e x g o n o , o
"V au". a c a p a c id a d e d e u tiliz a r s u a V it r ia H e r m tic a . D a vem o seg u n d o ttu lo do A rcano:
" A d a p t a t io O p e r is M a g n i" ( A d a p t a o d a O b r a M a g n a ) .
M a s v o l t e m o s l m in a . E m cada um d e s e u s n g u lo s v e m o s u m d o s q u a tro a n im a is sa g r a d o s . o
q u a t e r n r io d a E s f i n g e , o u s e ja , o l e m a c o n h e c i d o : o u s a r , s a b e r , c a la r e q u e r e r . S o , u m a v e z m a i s , o s
m esm o s 4 elem en tos , a p r e se n ta d o s de m odos t o d ife r e n te s , segu n d o d iv e r s o s graus da E s c o la
H e r m t ic a .
O v a lo r n u m r ic o d o A r c a n o 4 0 0 . S u a a fin id a d e c o m o n m e r o d o s e le m e n t o s 4 c o n fir m a o
s i m b o l i s m o d o s n g u l o s d a l m in a .
V e j a m o s o q u e n o s d a r ia u m a b r e v e a n l i s e a r i t m t ic a d o A r c a n o e o q u e e l a a c r e s c e n t a r ia a o r e s u m o ,
com o qual s e r ia n a tu r a l c o n c l u i r o c ic lo de 22 f a s e s d e r e c e p tiv id a d e a o U n iv e r s o , a c e s s v e is
H u m a n id a d e d e c a d a .
22 = 1 + 21
O A l e p h ( 1 ) , c o m p l e t o e h a r m o n i o s o , d o m i n a a r e a l i z a o S h in ( 2 1 ) . e x a t a m e n t e e s t a a a n l i s e f e i t a n a
a p r e s e n ta o d a l m in a d o A r c a n o X X I I .
22 = 21 + 1
O m e s m o A l e p h ( 1 ) s u b m e t e - s e , v o l u n t a r i a m e n t e , e x p l o r a o p e l o A r c a n o S h in ( 2 1 ) , p o r si m e s m o o u
d e v i d o a i n f l u n c i a d e o u tr a s e n t id a d e s . T o d o s o s q u e s o f r e r a m n a v i d a p o r c a u s a d e s e u s p r p r io s
p r e c o n c e i t o s , im p r u d n c i a s , c e g u e i r a s v o lu n t r i a s , e t c , s a b e m p e r f e i t a m e n t e c o m o im p o r t a n o s e d e i x a r
c a ir n u m a e x p l o r a o s e m e l h a n t e p o r p a r te d e o u tr e m .
O s e s t u d a n t e s d e v e r i a m m e d it a r s e r i a m e n t e a r e s p e i t o d o t e m a : a c a s o s e r ia a c o n s e l h v e l , s v e z e s , q u e
um o c u ltis ta se e n c a r r e g u e v o lu n ta r ia m e n te do " fa r d o d e s u p e r s t i e s " e n o u tiliz e o b a st o de
p r u d n c ia , f e c h a n d o os o lh o s e d e ix a n d o -s e le v a r n u m doce abandono? Q uando is s o e em q u a is
c ir c u n s t n c ia s ? U m a d e p to d o e s o te r is m o , m e s m o m u ito e v o lu d o , se r s e m p r e u m in f e liz n a f a c e d a
T e r r a , s e n o t i v e r s o l u c i o n a d o e s t e a s s u n t o s a t is f a t o r ia m e n t e . S e m d v id a , p r e c i s o v e r , m a s , p o r v e z e s
m e lh o r fe c h a r o s o lh o s . b o m se r p r u d e n te , m e s m o q u e u m a im p r u d n c ia p o s s a n o se r m . c e r to
q u e u m in s t r u t o r n o d e v e t e r a p e g o s , c o n d i c i o n a m e n t o s , s u p e r s t i e s o u p r e c o n c e i t o s , p o r m e s ta s
d is tr a e s to r n a m a v id a , s v e z e s , m a is a g r a d v e l. P a s s e m o s s o u tr a s d e c o m p o s i e s :
22 = 2 + 20
A c i n c ia (2 ) e o c o n h e c im e n to e x a to d o v a lo r d a r e g e n e r a o ( 2 0 ) p o s s ib ilita m o d o m n io d o G r a n d e
A r c a n o e t o r n a m o h o m e m u m v e r d a d e i r o R o s a c r u z . N o f c i l a d q u ir ir , e m t o d a a s u a p l e n i t u d e , o
p r im e i r o c o m p o n e n t e , n e m g u a r d a r a f e o c o r a o p u r o d o s e g u n d o c o m p o n e n t e . M a i s d i f c i l , a in d a ,
s e r u n ir e s t e s d o is .
22 = 20 + 2
O i n v e r s o , i s t o , a d q u ir ir a c i n c i a ( 2 ) q u a n d o n o c o r a o r e in a o p r i n c p i o d a r e g e n e r a o ( 2 0 ) ,
t a l v e z , u m p r o c e s s o a in d a m a i s d i f c i l d o q u e o p r im e ir o .
22 = 3 + 19
A p r o d u tiv id a d e ( 3 ) r e g e a O b ra M a g n a ( 1 9 ).
22 = 19 + 3
U m a r e g e n e r a o h e r m t i c a ( 1 9 ) r e s u lt a e m p r o d u t i v i d a d e ( 3 ) .
N a h i s t r ia c o n h e c e m o s e x e m p l o s d e s s e s d o i s e s q u e m a s d e A d e p t a d o . P it g o r a s p o d e s e r v ir c o m o
e x e m p l o d o p r im e i r o ; O r f e u , d o s e g u n d o .
22 = 4 + 18
A a u t o r id a d e ( 4 ) c o n j u g a d a c o m o p o d e r o c u l t o ( 1 8 ) v e m a ser o e sq u em a g era l da fo rm a o d e u m
M ago B ra n c o .
22 = 18 + 4
O p o d e r o c u l t o ( 1 8 ) p r o p i c i a n d o a u t o r id a d e ( 4 ) , o e s q u e m a d a f o r m a o d e u m M a o m -R ea liza d o r .
H n a h is t r ia n u m e r o s o s e x e m p l o s d o c a m i n h o e s c a b r o s o d e s s e t i p o d e m i l i t a n t e s , s e j a n o c a m p o
r e l i g i o s o (p . e x . , a s r e f o r m a s d e L u t e r o e C a l v i n o ) s e j a n o p o l t i c o (p . e x . , a lu t a p e l a i n d e p e n d n c i a n o s
E s ta d o s U n id o s d a A m r ic a d o N o r te ).
2 2 = 5 + 17
O a u t o - c o n h e c i m e n t o a d q u ir i d o n o t r a b a lh o d e e l a b o r a o d e n t r o d e si m e s m o , d a q u i n t e s s n c i a ( q u in t a -
e s s n c ia ) (5 ), j u n ta m e n te c o m in ic i a e s n a s L e is d a N a tu r e z a ( 1 7 ) le v a m a o A d e p ta d o , p o is r e a liz a m a
h a r m o n ia e n t r e o m i c r o c o s m o e o m a c r o c o s m o .
2 2 = 17 + 5
E s s a o r d e m d a m e s m a d e c o m p o s i o a s s e m e l h a - s e u m p o u c o a o n a t u r a li s m o . E s t e , r e a l i z a d o e m t o d a a
su a p le n itu d e , le v a a o s m e s m o s r e s u lta d o s d a o r d e m p r e c e d e n te .
2 2 = 6 + 16
C o n h e c e r a e x is t n c ia d o s d o is c a m in h o s e b a s e a r a e s c o lh a d o c e r to ( 6 ) n o c o n h e c im e n t o d a s le is d a
Q u e d a ( 1 6 ) , p a r e c e s e r u m m t o d o m e l h o r p a r a c h e g a r a o A d e p t a d o d o q u e o d a o r d e m in v e r s a , o u s e j a :
2 2 = 16 + 6
E m q u e a e s c o l h a d o c a m i n h o c e r t o ( 6 ) r e s u lt a d a e x p e r i n c i a d a s q u e d a s ( 1 6 ) n a v i d a p r e s e n t e e n a s
e n c a r n a e s a n t e r io r e s .
2 2 = 7 + 15
A p r im a z ia d o e s p r ito s o b r e a fo r m a ( 7 ) n o c a m p o e s t t ic o , j u n ta m e n te c o m o c o n h e c im e n to d o s
p r o c e s s o s d i n m i c o s ( 1 5 ) q u e , t o d a v i a o c u p a m o s e g u n d o lu g a r , l e v a m a o A d e p t a d o d o I l u m i n i s m o .
2 2 = 15 + 7
U m a p e r s o n a l i d a d e q u e i n i c i o u s u a c a r r e ir a p e l o c o n t a t e p r t ic o c o m o a s tr a l ( 1 5 ) , e q u e , t a l v e z d u r a n t e
p r o v a e s d i f c e i s h a ja c a l d o m u it a s v e z e s , m a s q u e p o r m e i o d e a u t o - a n a l i s e e c o m a j u d a d a P r o t e o
S u p e r io r , c h e g o u V i t r i a ( 7 ) . A r e s p e i t o d e s s a p e s s o a p o d e s e r d i t o q u e a M a g i a N e g r a l e v o u - a
M a g i a B r a n c a . O r e s u lt a d o f i n a l o m e s m o ; p o r m n e s s e c a m i n h o , a p e s s o a e n c o n t r a , n o c o m e o ,
a lg u m a s s a t is f a e s p e s s o a is , m a s n a f a s e fin a l p a s s a p o r te r r v e is s o f r im e n t o s e p r o v a e s d o lo r o s a s
sa b e n d o q u e s o m e n te a tra v s d e tr e m e n d o s s a c r ifc io s p o d e c h e g a r L u z.
2 2 = 8 + 14
2 2 = 14 + 8
A q u i a m o d e r a o ( 1 4 ) n a s m a n i f e s t a e s d o m i n a a l e g a l i d a d e ( 8 ) . o c a m i n h o d o s in s t r u t o r e s q u e ,
p o u c o a p o u c o e c o m c u id a d o , c o m p e n s a m a s fr a q u e z a s e m si m e s m o s e n o s o u tr o s, s e p e r m ite m u m
c u r t o r e p o u s o ; q u e a d m it e m , f o r a d a s f a s e s d e p r o g r e s s o i n c o n t e s t v e l , p e r o d o s in t e r m e d i r i o s d e u m
a p e r f e i o a m e n to h u m a n o r e la tiv o . E s te o c a m in h o d e b o n s C r is t o s - M a o n s ; o c a m in h o d e A s h m o le ,
de Willarmooz, do bondoso teurgo Claude de St. Martin.
22 = 9 + 13
22 = 13 + 9
A mudana de plano (13) leva Iniciao (9). Essas duas frmulas so compreensveis a todos. A
escolha entre as duas ordens nem sempre depende da nossa vontade.
22 = 10 + 12
A atividade implacvel do Moinho do Mundo (10) faz surgir em ns a idia do Sacrifcio (12).
22 = 12 + 10
A aspirao ao sacrifcio (12) numa alma que procura Deus Esprito Santo faz com que diante dela
sejam revelados os mistrios dos Sistemas Fechados (10). No importa se a Cabala (10) leva ao
Sacrifcio (12), ou o Sacrifcio Cabala, o resultado o mesmo, isto , o Adeptado.
22 = 11 + 11
Confrontemos uma fora (11) com outra fora (11); a nossa e a alheia; a de uma Corrente com a de
outra; a de uma convico com a de outra convico. Fazendo-o sempre e em relao a tudo, achar-nos-
emos, sem perceber, na situao da figura que segura as duas varinhas (22). Contudo, na nossa "dana",
no esqueamos de apoiar-nos, pelo menos com um p, sobre a Terra. Ento a Serpente astral no mais
ser para ns um perigo e sim, formar, obedientemente, em nosso derredor, uma elipse regular.
Analisando profundamente a nossa vida, perceberemos o papel desempenhado na nossa evoluo pelos
quatro animais sagrados. Ento no mais temeremos ficar desnudos, isto , mostrar-nos tais como somos
na realidade, pois nada teremos a ocultar.
Vamos supor que um profano nos pergunte quais as vantagens adquiridas graas ao domnio dos 22
Arcanos.
A literatura medieval da Escola Cabalstica responde a essa questo enumerando, de modo enigmtico,
as 22 V AN TAG E N S DO M AG O SOBRE U M HOMEM c Om UM. Procuraremos apresent-las numa
linguagem mais acessvel.
no plano mental, apesar do contato perfeito com o Fluxo da Unicidade, o Iniciado conserva seu
prprio tipo de alma, enquanto isso possvel. Entende-se sob a expresso "tipo de alma" o carter
mental da Mnada quer seja esta do tipo "Aleph", isto , uma alma anelante no campo metafsico, quer
seja do tipo "Ghimel" uma alma acolhedora que rene e protege, ou ainda uma alma do tipo
" L a m e d " , o u s e ja , s e r v id o r a , a s p ir a n d o a o s a c r i f c i o .
n o p l a n o a s tr a l, o m e s m o I n i c i a d o c o n t e m p l a n d o o t o d o - a b r a n g e n t e c l i c h I o d - H e - S h i n - V a u - H e e
t r a n s m i t in d o p a r a b a i x o a a t u a o d e s s e c l i c h , o f e r e c e - s e a f i m d e m a n t e r a t d e t e r m in a d o t e m p o s u a
p e r s o n a l i d a d e e p e r m a n e c e r s o b a s i n f l u n c i a s p la n e t r ia s .
n o p l a n o f s i c o , o m e s m o I n i c i a d o , e m b o r a p l e n a m e n t e c n s c i o d o i l u s r i o d a v i d a t e r r e s tr e , n o
d e s tr i v o lu n ta r ia m e n te n e m s e u c o r p o , n e m a s c o n d i e s e m q u e e s t e c o r p o s e e n c o n tr a .
I s to q u e r d iz e r q u e:
n o p l a n o m e n t a l, n o s e p e r t u r b a c o m e m p e c i l h o s d e o r d e m m e t a f s i c a o u l g i c a ;
n o p l a n o a s tr a l, n o d e s a n i m a p e l a s e p a r a o d e s u a a lm a g m e a , n e m p e la le n tid o c o m que
p r o g r id e m s e u s d is c p u lo s ;
n o p l a n o f s i c o , n o t e m e s o f r i m e n t o e m o r t e , n e m p a r a s i, n e m p a r a o u t r o s .
I s s o s ig n ific a que:
n o p l a n o m e n t a l, p a r t ic i p a n o t r a b a lh o d o s f l u x o s e v o l u t i v o s , n a q u a li d a d e d e T e u r g o ;
n o p l a n o a s tr a l u m M a g o , n o s e n t i d o e s t r it o d e s s a p a la v r a ; c o n d u z o s t u r b i l h e s d o B a p h o m e t ,
d esd e o " cu " (a s su as o r ig e n s m e n ta is ) a t o " in fe r n o " (a s c o a g u la e s a s t r a is dos su b -p la n o s
in f e r i o r e s ) ;
n o p l a n o f s i c o , e l e u m I n i c i a d o - M a o m , u t i l i z a n d o a s f r a q u e z a s , c e g u e i r a s e o u t r o s " S h in " d o s
h o m e n s p a r a e n c a m i n h - l o s s v ir t u d e s .
4. V A N T A G E M "D A LE TH ": O M A G O R E G E S U A V ID A E S U A S A D E E , T A M B M , A V ID A E
SA D E D E O U TR O S.
I s s o q u e r d iz e r q u e:
n o p l a n o m e n t a l, r e g e o s f l u x o s f i l o s f i c o s d a s u a p o c a ;
n o p l a n o a s tr a l, a p e r f e i o a s u a s c a r a c t e r s t ic a s p la n e t r ia s e a s d e s u a C o r r e n t e , i n f l u e n c i a n d o a s
t e n d n c i a s e v o l u t i v a s e a a r te d e s u a p o c a ;
n o p l a n o f s i c o , p o d e u t i l i z a r s e u m a g n e t i s m o a n im a l n o c u r a r - s e a s i m e s m o e a o s d e m a is .
I s to q u e r d iz e r q u e c o n h e c e :
a s r e a e s d a s le is b s ic a s d a l g ic a ( o d e s tin o m e t a fs ic o ) ;
o s p a r a lo g is m o s h u m a n o s (in fo r t n io s m e t a f s ic o s ) ;
o s s o fr im e n to s h u m a n o s ( in im ig o s m e t a fs ic o s ).
I s t o q u e r d i z e r t a m b m q u e e l e c o n h e c e o k a r m a d e s u a e n c a r n a o , a s l e i s d a e v o l u o d o s e u p r p r io
a s tr a l e o s m i s t r i o s d a c o n t r a - a o e q u i v a l e n t e a o . I s s o q u e r d i z e r a in d a q u e n o t e m e a s a lt e r n a t iv a s
d a e x is t n c ia n o p la n o f s ic o , e a d e s tr u i o d a q u ilo q u e s a b e se r e f m e r o .
I s to q u e r d iz e r q u e s u a in tu i o , a b a r c a n d o o s tr s p la n o s , p o s s u i o c o n h e c im e n t o d a s c a u s a s , n o p la n o
m e t a f s i c o , d a L e i G n s t i c a , n o a s tr a l e d a t e o r i a d e p r o b a b il id a d e , n o p l a n o f s i c o .
I s s o q u e r d iz e r q u e , m e t a fis ic a m e n t e , e le p o d e v iv e r a v id a d a H u m a n id a d e n o d e c a d a ( r e s s u s c it a o ) ,
sem a lte r a r a s t e o r i a s e n u n c i a d a s ( c h a v e d a im o r t a l i d a d e ) ; s i g n i f i c a t a m b m q u e e s ta b e le c e n o v a s
f r m u l a s a s t r a is e c l i c h s ( b a s e a d o s n a c o m p o s i o e l e m e n t a r d o s a n t i g o s ) r e s s u s c i t a n d o a s s i m esses
l t i m o s , e f i x a a s f o r m a s a s t r a lm e n t e c r ia d a s p o r s u a C o r r e n te ; s i g n i f i c a a in d a q u e , a p o i a n d o - s e n a
T r a d i o , r e s s u s c ita c o n tin u a m e n te o s e le m e n t o s d o s im b o lis m o d e s ta T r a d i o , r e a liz a d o s n o p la n o
f s i c o , e s t a b e l e c e n d o s l i d o s p o n t o s d e a p o i o o p e r a c i o n a i s d o t i p o d e F n i x I m o r t a l.
I s t o q u e r d i z e r q u e , e m m e t a f s i c a , V e r d a d e A b s o l u t a c o n d u z e m - n o n o a p e n a s a s v e r d a d e s r e la t iv a s ,
m a s t a m b m o s e r r o s a lh e i o s ; q u e , n o p l a n o a s tr a l, p o d e n o a p e n a s r e m a ta r a s f o r m a s i n c o m p l e t a s , m a s
t e m t a m b m o p o d e r d e u t i l i z a r a s e r r a d a m e n t e r e f le t id a s ; q u e , n a a t i v i d a d e M a n i c a , e l e n o a p e n a s
t e r m in a o c o r r e t a m e n t e i n i c i a d o , m a s t e m t a m b m o p o d e r d e u t i l i z a r o e r r o n e a m e n t e c o m e a d o . E s s a
t e s e e n v o l v e u m s e n t i d o lit e r a l n o c a m p o d a a lq u i m ia .
6. V A N T A G E M "M EM ": O A D E P T O D O M IN A A A R T E D O N O T A R IK O N Q U E L H E R E V E L A
T O D O S O S M I S T R I O S . E m o u t r a s p a la v r a s , d o m i n a a C a b a la .
A s v a n ta g e n s a s e g u ir c h a m a m - s e " P E Q U E N A S " . S o e la s :
2. V A N T A G E M " A IN " : O M A G O P O S S U I P O D E R S O B R E A N A T U R E Z A ( M a g i a C e r i m o n i a l e
c i n c i a s n a t u r a is ) .
4. V A N T A G E M "T Z A D E ": O M A G O P O D E C O N S O L A R A T O D O S E A R E S P E IT O D E T U D O ,
A S S IM C O M O D A R B O N S C O N S E L H O S E M T O D O S O S C A S O S N A V ID A .
6. V A N T A G E M "R E SH " : O M A G O C O N T R O L A E M S I O A M O R E A IR A .
E x i s t e m t e n t a t i v a s , p r o v i n d a s d e c r c u l o s e x t e r n o s a o s C a b a l is t a s , d e r e s u m ir t o d a s a s c i t a d a s v a n t a g e n s
d o A d e p to , n a s e g u in te v a n ta g e m "T hau", d o A r c a n o X X II.
C o m i s s o c o n c l u m o s n o s s o c u r s o e n c i c l o p d i c o . P a r a u n s , e l e a p e n a s p e r m it iu t o m a r c o n h e c i m e n t o d o
c o n t e d o e d a m e t o d o l o g i a d e d i v e r s o s r a m o s t r a d i c i o n a i s d a s a b e d o r ia , o s q u a is p o r l o n g o t e m p o
a tr a r a m o i n t e r e s s e d o H u m a n i d a d e . O u tr a s p e s s o a s t e n t a r o , t a l v e z , in t r o d u z i r n a s u a v i d a a l g o d o
a p r e n d id o , s e m m u d a r , t o d a v i a , o s e u r u m o b s i c o . p o s s v e l q u e h a j a t a m b m a l g u m a s q u e d a r o u m
n o v o c a r t e r a o s e u t r a b a lh o e s u a v i d a , i n t r o d u z i n d o m o d i f i c a e s a p a r e n t e m e n t e i n c m o d a s m a s q u e
d e s e n v o l v e m a f o r a d e v o n t a d e e a c a p a c i d a d e d e a p r o f u n d a r o m a t e r ia l i n i c i t i c o , a l m d e a j u d a r e m n a
t r a n s f o r m a o in te r n a .
E s t e t e r c e i r o g r u p o c o m p r e e n d e r q u e t u d o a p r e s e n t a d o n e s t e c u r s o p o d e s e r v ir a p e n a s d e a lf a b e t o ,
n e c e s s r i o p a r a a p r e n d e r o i d i o m a c u j a lit e r a t u r a t o r i c a e v a s t a a p o n t o d e s e u e s t u d o e x i g i r n o
s o m e n te u m a , m a s v r ia s e n c a r n a e s .
ANEXO
O A r c a n o X X I I f e c h a o c i c l o , t r a n s f o r m a n d o - s e n u m " A le p h " d o c i c l o s u p e r io r e f o r m a n d o a s s i m u m a
v o l u t a d a e s p ir a l. A e s p ir a l c a r a c t e r iz a , e m g e r a l, t o d o m o v i m e n t o e v o l u t i v o . A e x p e r i n c i a d e c a d a
A r c a n o , v i v i d a d e n o v o , p o d e p a r e c e r u m a r e p e t i o ; n o e n t a n t o d if e r e n t e , p o i s v i v i d a n u m n v e l
s u p e r io r o u e m u m o u t r o a s p e c t o .
N a s E s c o la s I n ic i tic a s , o e s tu d o d o s A r c a n o s s e f a z e m g r u p o s se p a r a d o s , is t o , o e n s in a m e n to d a d o
d e a c o r d o c o m o g r a u e v o l u t i v o d o s a lu n o s . N a m e d i d a d o d e s e n v o l v i m e n t o d o s m e s m o s , o e s t u d o
re to m a d o , ca d a v e z num a s p e c to m a is p r o fu n d o e m a is e s o t r ic o . A s E s c o la s I n ic i tic a s fe c h a d a s
p r a t ic a m , e m g e r a l, u m t r p l i c e e s t u d o d e c a d a A r c a n o .
O t e x t o d o l i v r o p r e s e n t e c o r r e s p o n d e a o s e s t u d o s b s i c o s , g e r a is .
P e r m itim o - n o s a c r e s c e n ta r a d o is A r c a n o s o X IV e o X X I a l g u m a s p a la v r a s , d it a s e m o u tr o s
c r c u lo s : A o A r c a n o X I V m u ito b r e v e n o liv r o p r e s e n te p a ra d e lin e a r s e u p a p e l c o m u m p o u c o
m a i s d e c la r e z a ; a o A r c a n o X X I , a f i m d e p e r m it ir a o l e i t o r e n t r e v e r e m e d it a r q u a n t o a o s a s p e c t o s d e s s e
A r c a n o , d i f e r e n t e s d o in t e r p r e t a d o n o liv r o .
A e n e r g i a p o d e t o m a r a f o r m a d e m a t r ia e e s t a , d e n o v o , t r a n s f o r m a r - s e e m e n e r g ia . S o p r o c e s s o s
r e v e r s v e i s d a p a s s a g e m d o s u t il a o d e n s o e v i c e - v e r s a , r e p r e s e n t a d o s n a l m i n a p e l o f l u x o q u e p a s s a d a
ja r r a d e o u r o p a r a a d e p r a ta e , n o v a m e n t e , r e t o r n a d e o u r o . A l g o d e a n l o g o a c o n t e c e c o m o ser
h u m a n o . N e s t e s e n tid o , o A r c a n o X I V p o d e se r c o n s id e r a d o c o m o c o n t in u a o d o X III, p o is o s e s ta d o s
s u tis e d e n s o s d esen carn ad os e en carnad os s e g u e m -s e n a e x is t n c ia d o se r h u m a n o , a t e s te
a lc a n a r a R e i n t e g r a o .
O e s t u d o m a i s a p r o f u n d a d o d o A r c a n o X I V a b r a n g e o e n s i n a m e n t o r e f e r e n t e M n a d a , a o a n d r o g in a t o ,
a o s tr s t ip o s b s ic o s de a lm a s e, fin a lm e n te , d ife r e n c ia o s e t e n r ia , p la n e t r ia . D e sta ltim a
d e p e n d e m a s c a r a c t e r s t ic a s d a p e r s o n a l i d a d e e n c a r n a d a i s t o , d o p e n t a g r a m a i m e r s o n a m atria. Por
c a u s a d is t o , o A r c a n o X I V , a m i d e , c h a m a d o d e A r c a n o d a p e r s o n a l i d a d e . C o n s t i t u i u m r e f l e x o d o
A rcano V . S e u v a lo r n u m r ic o ( 1 4 = 5 ) e s u a c o r r e s p o n d n c i a le t r a h e b r a ic a N u n ( v a lo r 5 0 ) o
c o n f ir m a m .
E x i s t e a in d a u m o u t r o a s p e c t o d o A r c a n o X I V , p u r a m e n t e m s t i c o , n o q u a l a ja r r a d e p r a ta s i m b o l i z a a
a lm a h u m a n a , r e c e b e n d o o f l u x o d i v i n o d a ja r r a d e o u r o .
U m d o s a s p e c to s im p o r ta n te s d e s t e A r c a n o o p r o b le m a d o re a l e d o ilu s r io , d a a p a r n c ia m u ita s v e z e s
e n g a n o s a so b a q u a l p o d e s e m a n ife s ta r ta n to o re a l q u a n to o ilu s r io e , ta m b m , d a r e la tiv id a d e d o s
d o is , e m d e p e n d n c ia d o p o n to d e v is t a d o q u a l e s te ja m s e n d o p e r c e b id o s .
O s tr s ttu lo s do A rcano " R a d ia tio " , " S ig n u m " e " M a t r ia " co rresp on d em a o s tr s g ra u s de
d e n s i f i c a o d a S u b s t n c i a n i c a , d e s d e s u a F o n t e a t o e s t a d o d e n s o . O p l a n o i n t e r m e d i r io o dos
s m b o l o s o u o a s tr a l , s v e z e s , c h a m a d o d e " e s p e lh o u n iv e r s a l " , p o i s n e l e s e r e f l e t e m a s e m a n a e s
s u p e r io r e s ( " R a d ia t io " ) e f o r m a - s e t u d o ( " S ig n u m " ) q u e s e m a n i f e s t a r n o p l a n o d e n s o ( " M a t r ia " ).
T o d a v ia , d e s c e n d o , a R e a lid a d e p e r d e u m a p a rte d e su a f o r a e d e su a p u r e z a , e e s s a p e r d a se r ta n to
m a io r q u a n t o m a i s b a i x o f o r o p l a n o d e s u a m a n i f e s t a o .
O s m b o l o m a i s r e a l d o q u e s u a m a n i f e s t a o d e n s a , p o i s e x i s t e n o p l a n o a s tr a l a n t e s d e a p a r e c e r n o
f i s i c o e e x i s t i r a in d a n o a s tr a l a p s o d e s a p a r e c i m e n t o d e s u a m a n i f e s t a o n o p l a n o f i s i c o . A fo rm a
a s tr a l a condio "sine qua n o n d e q u a lq u e r a p a r e c i m e n t o n o p l a n o f s i c o e , p o r t a n t o , m a i s r e a l d o
q u e a f o r m a d e n s a . D a p o d e m o s d e d u z ir q u e , q u a n t o m a i s b a i x o f o r o p l a n o d a m a n i f e s t a o , m a i s
e f m e r a ser a m esm a .
Im p o r ta m u it o com p reen der que o c o n c e ito do "real" e do " ilu s r io " tem um s e n tid o apenas na
con fron tao dos diversos p la n o s . um c o n c e ito relativo e no a b so lu to . E le m uda
p r o g r e s s i v a m e n t e , n a m e d i d a d a s u b id a o u d a d e s c i d a n a e s c a d a d e J a c .
N a t u r a l m e n t e , o m u n d o d i v i n o , s e n d o o m a i s e l e v a d o , a b s o l u t a m e n t e r e a l; n o e n t a n t o , c a d a p la n o ,
v i s t o d e n t r o d e s e u s p r p r io s l i m i t e s , p a r e c e s e r o nico r e a l .
N o s o a s c i r c u n s t n c i a s d a v i d a t e r r e s tr e q u e p o d e m i n f l u i r n e g a t i v a m e n t e n a a lm a , m a s a i m p o r t n c i a
q u e a m e s m a p o d e l h e s a tr ib u ir , c o n s i d e r a n d o - a s c o m o a n i c a r e a lid a d e . E m t a l c a s o , a g r a d u a o
torn a-se in vertid a , e s o o s p l a n o s s u p e r io r e s q u e p a r e c e m se r ilu s r io s . E m ta is c o n d i e s , to d o o
e s f o r o d a v i d a d i r i g i d o p a r a a a q u i s i o d o s v a l o r e s t e r r e s t r e s . E n t r e e s t e s , o c u p a m o p r im e i r o lu g a r
o s b e n s m a t e r ia i s e o s e x o in f e r i o r . O a s p e c t o l i g e i r a m e n t e m a i s s u t il d o s v a l o r e s t e r r e s t r e s o d e s e j o d a
f a m a , d o x i t o s o c i a l e , t a m b m , d a f e l i c i d a d e f a m il ia r . N a m e d i d a e m q u e o h o m e m e v o l u i , s u a s m e t a s
t o r n a m - s e m a i s e l e v a d a s . C o n t u d o , e n q u a n t o a b u s c a n o f o r d i r i g i d a a o p l a n o d o E u S u p e r io r , s e m p r e
h a v e r n e l a a l g o d e ilu s r i o .
Q u a n t o m a i s a l g u m s e a p r o f u n d a n o e s t u d o d o A r c a n o X X I , t a n t o m a i s a s p e c t o s d e s c o b r ir , t o t a l m e n t e
n o v o s e in e s p e r a d o s .
A l m i n a a p r e s e n t a a p e n a s u m a s p e c t o n e g a t i v o d o A r c a n o X X I ; n o e n t a n t o , m e s m o n e s s a a p r e s e n t a o
p o d e m o s d is c e r n ir , t a m b m , d u a s f a c e t a s : "a r e a l" e "a ilu s r ia " .
O " b o b o " n o s e p r e o c u p a c o m s u a p r p r ia a p a r n c ia , n o s e i n c o m o d a e m s e r c o n s i d e r a d o b o b o , n o
r e j e it a a c a r a p u a , m e s m o q u e f o s s e f c i l f a z - l o . A s s u a s p o s s e s s o n f i m a s e m q u a n t id a d e e e m v a lo r .
S e u a m b ie n t e , s e u s a m i g o s e a o p i n i o p b l i c a o c r it ic a m a c e r b a m e n te o c o q u e o a ta ca
j u l g a n d o s e g u n d o s u a p r p r ia m e d id a . P a r a o s m e s m o s , e l e n o p o s s u i j u z o , p o i s n o p r o c u r a " v iv e r
b em " . O p e r e g r in o , s e q u is e s s e , p o d e r ia d e f e n d e r - s e e m e s m o c a s tig - lo s ; te m m e io p a ra f a z - lo , p o s s u i
u m b a st o o poder m a s n o q u e r u t i l i z - l o p a r a e s s e f im . T a l a s u a v o n t a d e . O "real" d a
h u m a n id a d e c o m u m d e s p r e z v e l e " ilu s r io " p a r a o p e r e g r i n o . O " rea l" , s u b j e t i v o , d o p e r e g r i n o
i n c o n c e b v e l e ig n o r a d o p e l a h u m a n id a d e q u e , n a c o n d u t a d o m e s m o , v s o m e n t e lo u c u r a .
A c r e sc e n ta m o s a in d a q u e o e n s in a m e n to o r ie n ta l c o n c e r n e n t e a " M a ia " d o m u n d o fs ic o p erte n c e
t o t a l m e n t e a o c a m p o d o A r c a n o X X I . O H e r m e t i s m o r e s s a lt a , c o n t u d o , a d i f e r e n a e n t r e o c o n c e i t o d a
" n a tu r e z a ilu s r ia " d o m u n d o f s i c o e a " i n e x is t n c ia " d e s s e m u n d o , c o n s i d e r a n d o o l t i m o c o n c e i t o
c o m o s e n d o u m a d e f o r m a o d a V e r d a d e , p o d e n d o c o n d u z ir a o d e s p r e z o d a v id a e n e g a o d o v a lo r
d e q u a lq u e r t r a b a lh o n o m u n d o f s i c o .
F IM
[1]
Os ensinamentos oriundos da mesma Escola, porm tratando dos Arcanos Menores, foram editados em So Paulo, em
fins de 1978, sob o ttulo: "As Grandes Iniciaes segundo os Arcanos Menores do Tar".
[2]
As lminas, em geral, apresentam o reflexo da realidade, tal como aparece num espelho; portanto, p. ex. o brao direito da
figura , efetivamente, seu brao esquerdo. As descries, neste sentido, sempre se referem figura da Imagem.
[3]
Do grego: "psikhe", alma; e "ergon", obra.
[4]
Nas palavras Chesed, Pechad, assim como em outros nomes e palavras hebraicas o "ch" deve pronunciar-se como o h
gutural do rabe ou o "ch" do Alemo.
[5]
Palavra de origem grega, significando: passar atravs de.
[6]
Omitimos a anlise de algumas correntes religiosas da antigidade, isto , das de Krishna, de Fo-Hi, de Hermes, de
Zoroastro, de Orfeus, de Moiss e de Buda, sendo que hoje em dia existem livros tratando de cada uma dessas religies.
[7]
1911.
[8]
Nota da tradutora: Existindo atualmente muitos livros versando a astrologia e o modo de levantar e interpretar
horscopos, omitimos a traduo deste captulo, adiantando, todavia, algumas indicaes que podem apresentar matria de
interesse aos espiritualistas, pois se referem s influncias planetrias a predisporem a uma ou outra modalidade de trabalho
espiritual.
[9]
Nota da tradutora: pelas mesmas razes alegadas quanto a astrologia, omitimos as pginas referentes a quiromancia e
outros mtodos divinatrios.
[10]
Telesma (da palavra grega "Telos"), substncia primordial da qual tudo foi feito e que, segundo Hermes Trimegistos ,
no mesmo tempo, o "cu" e a terra", isto , o sutil e o denso.