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Mara Rosario Codas Duarte Teora de la Arquitectura 1

Las seis coordenadas de la arquitectura

La enseanza es parcial, por cuanto se dirige solo a la esfera intelectiva del ser. El hombre es una
unidad psicofsica, unin indisociable del cuerpo y alma.

Las acciones valederas en la educacin, son solamente aquellas que se dirigen a todos los sectores
de su personalidad. Componen la esfera colectiva, esfera sentimental o afectiva y la esfera volitiva.
La interaccin de estas esferas, incluyendo la fsica es total. El hombre funciona como un engranaje
total y completo.

Llamamos enseanza integral, a un tipo de enseanza que tiende a reparar en todos estos factores
por igual.

Frente a la razn o el intelecto, se ven muchas veces incapaces de impedir ciertas reacciones puestas
en marcha secularmente por la va afectiva. La razn nos viene a servir en ltima instancia, solo
cuando el calor de los hechos se ha desvanecido, y estamos entonces en condiciones de analizar con
cierta objetividad.

El ncleo de nuestra enseanza se centra ms en el hombre y en su formacin, que en la propia


tcnica. Con el mejoramiento de la aptitud individual, el conocimiento de la tcnica se facilita y
sobreviene luego casi como contagio. La enseanza clsica se centra en el objeto, mientras que
nosotros nos centramos en el sujeto, nos valemos del objeto para llegar al sujeto.

En la etapa universitaria el coeficiente de plasticidad mantiene an tomo ascendente, y es mucho


lo que se puede hacer por el desarrollo del estudiante en cuanto a nuevas aptitudes, o mejor dicho,
desarrollar aptitudes latentes en l.

La juventud es la edad de la adaptacin social y cultural. Durante esta etapa, el joven aprende a
cooperar con su sociedad, aprende a amarla; y busca con envidiable tesn, encarnar los ms
elevados ideales polticos y religiosos que lo animan. Cae en sus peores defectos y errores, cae en la
fantasa, se envuelve en utopas. Son esas imperfecciones, las que transforman a la juventud en el
motor de la sociedad, en el nervio vital de ella.

El mundo actual, dado su organizacin social y econmica, tiende a masificar al hombre por obvias
razones de consumo, ya que el consumo necesita precisamente en el mercado, mentes
estereotipadas.

El hombre normal, debe someterse muchas veces por razones de estrategia; tambin debe agredir
cuando las circunstancias as lo exigen, y muchas veces, debe desentenderse de los problemas. El
hombre normal y maduro, es el hombre capaz de comprender la fuerza del poder, pero que no se
somete servilmente a l.

La enseanza formativa, es aquella que tiende a formar a ese hombre.

El hombre es un animal cuyos instintos se han debilitado. La aseveracin parece exacta. Cada paso
que da, debe enfrentar situaciones que debe resolver perentoriamente por otros medios.

La tcnica nace como una respuesta del hombre, frente al problema que la naturaleza le plantea.
Mara Rosario Codas Duarte Teora de la Arquitectura 1

La escasez de bienes, producto de una tcnica inadecuada, fueron lo que alimentaron por siglos los
instintos de competencia que hoy caracterizan al hombre.

En la evolucin de la historia, un enriquecimiento de la tcnica se transforma en un producto social.


En la situacin actual, la tcnica est en condiciones de poder producir para todos por igual. El ansia
de poder del hombre ha provocado que la tcnica se desve hacia objetivos no vitales para el
hombre y que exista una notoria e injusta distribucin de los bienes que la tcnica produce.

El siglo xx se ha caracterizado por un dominio espectacular del hombre sobre la naturaleza. La


natural irracionalidad del hombre, tal cual surge de las premisas del psicoanlisis moderno, se
acenta con estos momentos como negativas a aceptar una supuesta racionalidad impuesta por el
sistema. Un sistema que empieza ya a desplomarse, frente a la fuerza contundente de la historia.

Y es por todo ello, que hoy ms que nunca, compete a los universitarios rever el contenido
ideolgico que presupone el uso de la tcnica. Manifestamos como objetivos urgentes a perseguir:

1. Canalizar la tcnica hacia la solucin de las finalidades ms urgente y vitales para la


humanidad.
2. Propender a una distribucin equitativa y justa de los bienes que la tcnica produce.

Mientras el progreso tcnico, y el lujo de la riqueza se amontonan en el hemisferio Norte, queda


para nosotros el hambre, la miseria, el dolor y el fro.

El problema de la relacin del hombre con el medio social implica un doble aspecto: por un lado la
relacin del hombre consigo mismo y por otro lado, del hombre con los dems. La conciencia del
hombre tiene as un carcter dicotmico y bipolar.+

En el hombre operan dos fuerzas la satisfaccin de sus deseos individuales y las obligaciones
colectivas.

El modo de armonizar adecuadamente a esas dos esferas, es lo que define la conducta del hombre, y
en lo que tiene que ver con su quehacer en el campo de la arquitectura, define su comportamiento
tcnico. Pretendemos transformar la arquitectura en un producto individual pero con alta finalidad
social.

Las bases tericas de la grafologa son: la mano es un apndice cerebral, y por va bulbo-medular y
de los nervios perifricos se pone en movimiento para ejecutar las rdenes del cerebro. Como en el
cerebro estn interconectados todos los centros nerviosos, cualquier alteracin que en ellos se
presente, se transmite a la mano.

La grafologa es una disciplina que estudia la base de las emociones y los sentimientos a travs de
sus manifestaciones fisiolgicas.

La crtica indirecta tiene esencialmente carcter formativo, ya que obliga al alumno a la autocrtica y
la elaboracin propia, liberndole de la influencia excesiva del docente. Acelera el proceso creativo,
se adecua muy bien a las nuevas condiciones de la enseanza e introduce el Principio de la
Sistematizacin. La crtica indirecta, constituye una crtica objetiva realizada en la pizarra frente a
todos los alumnos en general, sin que se exhiban los esquicios por ellos elaborados, y se refiere
fundamentalmente a los problemas de orden general planteados por estos esquicios.
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Es fundamental entender para un docente, que nada existe que le autorice a pensar que sea un
rbitro en materia de gustos: el juicio esttico es totalmente subjetivo.

La arquitectura en s misma, no solo no es culpable del uso que se ha hecho de ella, sino que por el
contrario, es un arma fundamental para ser usada en beneficio del pueblo. La deformacin ms
comn, es el exceso de acento en la plstica o el sibaritismo funcional.

Un error es la vanidad creativa, precursora de la vanidad general eso que lleva al arquitecto a
transformar la arquitectura en un luminosos de propaganda, donde arquitecto y propietario se
anan para perpetuarse en la obra. Y se da entonces el caso curioso, de que en lugar de ser el
hombre el objetivo de la arquitectura, el objetivo lo es la arquitectura en s misma. Eso debe ser
desterrado.

Las seis coordenadas pretenden crear una nueva ideologa. Pretende crear un arquitecto diferente,
volcado a cumplir sus deberes para con la sociedad y no para satisfacer sus propios caprichos. Un
arquitecto as, que palpita al unsono con anhelos populares tiene una colaboracin con dimensiones
ms amplias.

Antes que la arquitectura, est el hombre.

El sitio es un lugar de la tierra, cualquier lugar una tierra con determinadas caractersticas
geogrficas, un sol que incide de un modo peculiar, un rgimen cualquiera de vientos, una
determinada latitud y altitud.

Nace un hombre un hombre peculiar, condicionado por determinantes tnicas, por ciertas
tradiciones, patrones culturales que le asedian, con un proceso histrico que tiene presente, que no
le es ajeno y ese hombre debe idear una tcnica para adecuarse a la situacin natural.

Esta tcnica es una tcnica particular, ya que es la respuesta a dos factores particulares: un sitio
particular y un hombre particular.

El HOMBRE, el SITIO, la TECNICA son las COORDENADAS LOCALES, porque tienen relacin directa,
con el medio en que se aplican y tienen fundamentalmente a dar respuestas nacionales. Tienden a
afirmar el sentido nacional de la produccin arquitectnica. Todos los problemas que nos rodean
deberan ser observados a travs de estas coordenadas. Son como un llamado a confiar cada vez
ms en nuestros propios valores humanos, en nuestra cultura.

Para analizar las COORDENADAS UNIVERSALES podemos utilizar una jarra. Esta jarra cumple una
funcin y entre dos jarras que funcionen igual, se va a elegir la ms bella. La que tenga mejor
plstica. Dependiendo del esfuerzo al hacerla y el resultado obtenido existe una relacin a la que
llamamos economa, que incidir en su precio. Tenemos ECONOMIA, FUNCION Y PLASTICA.

La arquitectura debe ser econmica, bella y funcional. En tanto la FUNCION representa las
necesidades vitales del hombre, y la PLASTICA las espirituales, se conectan directamente con el
HOMBRE. Y lo propio ocurre con la ECONOMIA, cuyos objetivos se ven prontamente satisfechos en
la medida que sepamos aprovechar las condiciones que deparan el SITIO y la TECNICA.

Las seis coordenadas, tienen o admiten una triple finalidad:


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Como doctrina arquitectnica


Como mecanismo de regulacin creadora
Como metodologa de crtica o autocritica, para ser usada indistintamente por alumnos o
docentes.

Es una metodologa que garantiza a los proyectos las dosis mnimas de racionalidad exigibles, para
que las obras no contraren los intereses comunitarios, evitando que la arquitectura se transforme
en un mero motivo de gratificacin individual o vanidad personal. Explica lo que no se debiera hacer
pero confiere total libertad de accin en el hacer. Da coherencia al pensamiento social y poltico
del hombre, con su quehacer en el campo tcnico. Su finalidad esencial: LA ARQUITECTURA NO DEBE
TENER UNA FINALIDAD EN SI MISMA; SU FINALIDAD ES EL HOMBRE; A ESE HOMBRE SE DEBE.

La inteligencia del hombre normal se caracteriza por situarse entre la metodizacin excesiva que
conduce a la rigidez intelectual, y el exceso de improvisacin que conduce a la inestabilidad y la
inconstancia del pensamiento.

La DISCIPLINA DEL PENSAMIENTO en el hombre inteligente, debe darse de modo automtico y


espontneo, implicando una atencin estable, pero que obra inconscientemente, sin esfuerzo, como
una facultad habitual del sujeto.

Se trata de una aptitud desarrollable por la ejercitacin, y por mediante el uso de las seis
coordenadas, creemos ejercitarla en la creacin arquitectnica.

Llamaramos TIPO APERCEPTIVO IDEAL, a esta condicin de la mente que permite ver en qu medida
la energa lgica permite elaborar las cosas importantes e insignificantes en proporcin correcta.

La CAPACIDAD DE CONCENTRACION es poder mantener estable la atencin, condicin fundamental


para el arquitecto.

La SOLTURA ASOCIATIVA en el pensamiento normal, seria aquella que sin caer en la estereotipia, no
acusara tampoco un exceso de soltura que condujera a la fugacidad o inconstancia.

Los dones naturales no ejercitables ni desarrollables por la mera voluntad son

1. La CAPACIDAD DE INTROVERSION, aptitud de volcar hacia dentro los propios pensamientos,


propiedad de hallar refugio interior cuando as se desea.
2. La CAPACIDAD DE ABSTRACCION, capacidad que permite combinar en un concepto nico,
elementos de naturaleza diversa, es decir globalizar.
3. La ORIGINALIDAD que debe situarse en su justo trmino. Es muy frecuente ver en
arquitectura, muchos que sin poseerla, la sustituyen por la extravagancia o el snobismo.

La necesidad de cumplir con determinados requisitos funcionales, hace de la arquitectura un arte


condicionado. La arquitectura ha de implicar necesariamente la presencia de dos factores
indisociables:

Lo til, que son las necesidades vitales, primarias;


Lo bello, que es la necesidad espiritual de orden emocional, sentimiento innato del hombre.

Existe una necesidad de incidencia equilibrada de estos factores.


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El refinamiento funcional o rebuscamiento formal configuran una agresin a la ECONOMIA. Nos


interesa la arquitectura como actitud humana o social, que como mera concrecin formal.

Tomamos a la ECONOMIA, como forma de moral social, entendiendo que todo despilfarro de
bienes en beneficio de solo una parte minoritaria de la sociedad implica un ataque directo al inters
colectivo.

Nosotros prohibimos ya de nuestra doctrina todo aquello que tipifique un acto de refinamiento
funcional o rebuscamiento formal.

Una tercera situacin pobreza excesiva es cuando los requerimientos econmicos hacen perder
totalmente de vista otros valores y concretan una construccin y no una arquitectura.

La belleza es lo que transforma una construccin cualquiera en arquitectura, es lo que confiere a la


obra sentido de permanencia cuando sus valores funcionales han caducado.

La arquitectura deber ser concebida considerando los distintos principios, economa, la funcin
y la plstica.

La expresividad es la propiedad que tiene la forma, de dar una idea concreta de la funcin que se
le asigna. Valor Expresivo es toda aquella forma que induzca al usuario a comprender la finalidad
para la cual fue creada.

Con la arquitectura sucede lo propio. Cuando la forma posee valor expresivo, sus mritos son
innegables:

Facilitan el uso de la forma


Inducen a tomar actitudes
Promueven sentimientos
Est vinculado a la funcin que la forma representa

O sea, que el VALOR EXPRESIVO, est atando la PLASTICA a la FUNCION; el valor expresivo, es el que
vincula a la forma con su uso, o su funcin.

El juicio arquitectnico, no se puede referir solo a la FORMA PURA o a la PLASTICA CARENTE DE


SIGNIFICADO sino que debe incluir el conocimiento del USO, saber COMO FUNCIONA.

Para que una obra arquitectnica interese tiene que halagar primero a nuestros sentidos que a
nuestro intelecto.

La ciencia psicolgica ha demostrado, que toda percepcin va acompaada de un significado, y ese


significado es lo primero que llega a nuestra conciencia.

La regla es esa: lo primordial, lo primero que llega a nuestra conciencia, lo que ms se nos grava, es
el significado de la cosa, lo que la cosa es.

Y de all una conclusin fundamental: EL INTERES PRIMORDIAL DEL HOMBRE SE FINCA EN LOS
VALORES EXPRESIVOS (significados) POR ENCIMA DE LOS FORMALES.
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El valor expresivo es fundamental, pues me ayuda a usar el edificio. El sentimiento, se sobrepone


aqu al valor esttico. El inters principal del hombre reside en los valores expresivos por encima
de los formales. Debe haber una relacin entre las forma y lo que ellas pretenden significar.

La plstica, la funcin y la economa llegan a un equilibrio entre los tres.

El objeto de la arquitectura, en lo que a concrecin final se refiere, es organizar el espacio, sujeto a


variantes de tipo cualitativo y cuantitativo.

El arquitecto encuentra dos limitaciones principales: el medio fsico y los requerimientos funcionales.
Vinculamos la FUNCIONALIDAD con la eficacia en la ordenacin del edificio, atendiendo
fundamentalmente a los movimientos humanos.

Hay que ver a la funcin como el generador de la forma; la plstica como la concrecin formal de la
idea, impregnndola del natural sentido esttico del hombre s, pero no intentando considerarla
como objetivo en s misma y s como resultado; y en cuanto a la economa, como una forma de
control social.

El exterior debe ser una consecuencia del interior.

Desde el punto de vista econmico, la arquitectura debe considerarse fundamentalmente como un


bien de consumo, al que debemos administrarlo de una manera sabia y prudente, lo cual implicara
la necesidad de vincular su concepcin con los intereses generales de la comunidad.

La arquitectura en tanto tcnica, carece de connotacin poltica y social, no as el uso que de ella
hagamos. Y lo que de aqu se trata es ver cmo hemos de usarla, para que tenga una real
significacin social, y no sea el monopolio de unos pocos privilegiados.

1. RACIONALIDAD EN EL DISEO, evitando todo tipo de complejidad innecesaria


2. La arquitectura es un fin y la construccin un medio. Las obras deben nacer as, con
estructuras y procedimientos constructivos simples.
3. Aprovechar al mximo los recursos naturales, tanto en mano de obra como en
materiales. Debemos usar al mximo lo que el pas produce.
4. Evitar refinamientos tcnicos propios de medios ms desarrollados, y que no
compaginan de ninguna manera, con nuestro carcter.
5. Propiciar la introduccin de elementos tipos.

Los puntos que hace mencin Fernando Salinas:

1. Ampliabilidad o crecimiento del edificio. Hay que prever siempre la posibilidad de


que el edificio pueda soportar una ampliacin sin gran conmocin.
2. Transformabilidad, transformacin o cambio de funcin.
3. Problema de flexibilidad, es decir, flexibilidad en el uso. Posibilidad de que un local
pueda tener varios usos, sean estos anlogos o no.
4. Mantenimiento de edificio. Es decir, usar fundamentalmente materiales de fcil
limpieza, que no obliguen a una atencin demasiado grande. El uso de materiales
resistentes de difcil deterioro, que no haya necesidad de reponer.
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La economa limita a la plstica, evitando el rebuscamiento formal. Limita a la vez a la coordenada


funcional negando el refinamiento funcional.

El ambiente ejerce una influencia en nuestro pensamiento. Llamamos el SITIO a la situacin SOCIAL y
el problema tcnico.

Cuando hablamos del SITIO, lo natural, nos estamos refiriendo al conjunto de factores climticos y
geogrficos que rodean al hombre. Sobre ese sitio acta un HOMBRE y la TECNICA se puede
considerar no solo como la accin del hombre sobre el suelo, sino tambin como medio circundante.

La arquitectura es un bien de consumo y las necesidades del hombre tienen carcter universal.

Nosotros el sitio lo vamos a considerar en funcin de dos rubro fundamentales: el aspecto


geogrfico y el aspecto climtico; y en cada uno de esos casos vamos a ver los sub rubros que surgen
(subsuelo, suelo, vecindades, tiempo, lluvia, viento y sol).

El subsuelo es un elemento inicial bsico a considerar cuando se empieza a proyectar.

El suelo donde nace la obra, la caracterstica del terreno.

La temperatura efectiva es la sensacin que provoca en el cuerpo la combinacin de la temperatura


propiamente dicha, la velocidad del aire y la humedad, que en conjunto en nuestro carcter de
hacernos sentir cmodos o incmodos.

El viento ventila, sirve para evaporar la humedad, da energa, refresca. En climas clidos y hmedos
es fundamental para permitir la fcil evaporacin de la humedad de la piel, produciendo sensacin
de frescura. Tiene accin sobre las estructuras y ayuda a penetrar las lluvias en las construcciones,
es por eso que es fundamental ubicar bien las aberturas y usar de distintos tipos.

La lluvia ejerce accin sobre el edificio y sobre el hombre.

La importancia del sol es fundamental no solo por su accin trmica, sino tambin por su accin
bacteriolgica y psicolgica.

El elemento vegetal hace reducir la temperatura, pues absorbe las radiaciones solares.

Las dos principales fueras que influencian la construccin de los albergues son el clima y la cultura,

El hombre idea la tcnica, como una necesidad fundamental para poder sobrevivir, ya que su
aparato instintivo no est funcionalmente habilitado para enfrentar directamente y sin preparacin
previa, a las situaciones naturales que se le plantean.

El enriquecimiento de la tcnica se produjo desde el momento en el que el esfuerzo social de la


comunidad entera se lo permiti as.