GeNRog T Las estéticas, Las trabas. La Cinegratia integral Germaine A, Dulac A Yvon Delbos, amigo del cine gBl cine es un arte? El desarrollo de su fuerza que rompe la barrere, sélida sin embargo, de las incomprensiones, de los pre! rutinas, para manifestarse en la belleza de una nueva form demuestra de manera més que suficiente, Todas las artes poseen una personalidad, una indi dualidad expresiva que les confiere su valor y su independ espl tes, viejo maestro de la sensibilidad y del espfritu hn que, bajo esta perspectiva, debfa abandonar sus posi creadoras ps joldarse, segiin las exigencias, a los conoci- mientos tradicionales del pasado y perder su carécter de sép- timo arte, se eleva, lenta pero decididamente, a través de ele- mentos contrarios, deteniéndose en ocasiones en etapas de lu- cha, por encima de las trabas para aparecer en la luz de su verdad a los ojos de una generacién aténita. como lo consideramos actualmente, el une imagen, de Ins expr miisica, Ia escultura, la pintura, la arguitectura, la danza, no , 10 eS en su misma esencia y en stmo grado. De ahi las constantes y répidas transformaciones de su estética, que de manera tan incesante como penosa intenta desprenderse de las sucesivas interpretaciones erréneas de que es objeto, para revelarse finalmente de acuerdo con su propia tendencia. 86 “FuNwS Y DoNEr7eS DE Cive " + 3s Bu El cine es un arte joven. Mientras que las restanics artes han contado con muchos siglos de existencia para evolu- cionar y perfeccionarse, el cine sélo ha tenido treinta afios para acer, crecer y pasar de los primeros balbuceos a un lenguaje consciente, capaz de hacerse entender. A través de las formas que le hemos impuesto, vemos bajo qué forma ha intentado, a su vez, imponerse poco a poco a nosotros. El cine, descubrimiento mecénico tar Ja vida en su movimiento exacto y c bien de mo aparicién, la inte artistas a los que ningtin proceso habia preparado p nueva forma de exteriorizacién, y a los que, para crecer y desa- rrollarse, bastaban: arte de los pensamientos y la escultura, arte de las expresiones plisticas; la pintura, arte de los colores; la misica, arte de ios sonidos; Ja danza, arte de las armonfas de los gestos; la arqui- fen miuchas mentes apre- inematégrate, fueron muy pocas concebido para. cap- eador tam- ciaron el alcance curioso del Jas que enten Thdlspensable para el jue jento a partir de un angulo ineas, podfa suscitar Ia emocién y » Un sentido nuevo, paralelo al senti escultérico 0 pictérico. Existia un aparato mecdnico, promotor de formas ex presivas y de sensaciones nuevas, latentes en sus mecanismos, ero en ninguno de ellos, ni siquiere en los de inteligencia ma. ‘ble, brotaba algiin sentimiento esponténeo que reclamara el ritmo de una imagen en movimiento y la cadencia de su yuxta- posicién como un teclado de vibraciones deseadas y buscadas durante largo tiempo. Fue el cine el que nos revelé lentamente un nuevo sentido emotivo, presente en nuestro inconsciente, que nos conducia a la comprensién sensible de los ritmos visuales, Y no nuestro deseo razonado lo que nos lewd a acogerio como un arte esperado. Mientras que nosotros afirmados a nuestras antiguas concepciones de la estética, le considerébamos a nuestro nivel to, é1 intentaba elevamos intitilmente hacia una concepeién inédita del arte. Es bastante turbador comprobar la simplista mentalidad con que acogimos sus primeras manifé es. Al principio, el cine sélo fue para nosotros un medio fotogréfico de repro- ducir el movimiento mecénico de ia vide, puesto que la palabra ‘movimiento s6lo sugerla en nuestra mente Ja visién trivial de ado, desplazamienio fa, para ser enten- Uterario, musical, 87«8 sour & walroute voiSoroaysd sorfioy wun uo js axa weypuadep anb ous ‘ofmingns un od ayuowiajdus sepran ‘e110 Bt 9p ean Bl efouepusdapuy woo wespeons as ou vs ScuDIe Sey ‘oquoqmaowr ye equivdmbe 2s anb 4 espuszdxos do wlouapes wuN gasD ‘souNByEE she ep UoTEUEPIO nyse JP UOLOUEATOINE ep ‘SyutOPY ‘e] uosasMyN|sUIOD praqioe BM ap PEP ap waist BT “ouistjear ye U0 eOLIpUTEIP A eprexony wouoy ns ap pnatold wf ozuvaTe “F019 ns 9p oIpout i> ‘OAWBATUU OUI [9 & ‘MOrBUOTSDeIIed 98 SosopEZITEAL SO] ap FP uayo vy & ugrowai{eat ap SOpOTDUE S07 "soEE so] UOTUsE gonisnjoxs omnup aso ofeq ortarumaout jo zwxepIsuos ajqisod 219 oN? “omisor un op esrard seyfo ap wUNBUIN ‘SopHE 10S sp UT ¥] aqUEIPoUr woysHUuN eT ‘SEAM ap A souoPuodord ‘2p ofen{ un ap vy artterpour ermoornbaw vy “woumjoa ajduts un 9p vl otwepour wInyRIse w] ‘TO{O9 TH op EzroNy vIOUE Bl OsULIP 2 Up|OWIS vf dwafo spond ‘osrequre us ‘emu ET gusneo win unos sepmuisuco svurye seijo ap spe e opreoey opand oj9s? serge set uo asresuojoad oqap waRMANY UUN[E |? IS “Ow u aP S1x [OP ONKaRTDOUOOs=p ‘aigenjaaur oxtte> sod wpersudzayur ; ot ugpodsoueo wiso ‘enn tod ugmednooasd B1s9 ony UofonToAD nS Ue oUTD Jo sod epextuooUs eae wroWLId Bl aNb ssy “opIossEd ‘pea seq ot sossanduros sully SOT ua “TenstA A wOrSyy UOIoUsuAS gun vqeuosodord uorseise Bf ¥ ton un op epese|l ET “xouzo oqgedno un woxorour09 ‘ose sof souamb £ ‘susinsuy souoponnsooer op epeure ‘vanerTeH vuLI0} wun ua wOgysoIeUIOND uoIse vI TMJoar ouNzIodo wore ‘apfstoo enb sejstaufo sozauid soy “Pepmopea us ‘sepant sus ‘Sejerq sus uo wumbpar um 9p qe ‘omNAG wo ojo un 2p uopeides gf ‘Ono [Sp ‘Tensya UpPednooard xowoU! vf WIS “EIT rexgte oPEMNGeY eT ‘OPE, uN aq “seuUOSUTA ap UOTDEISe EL UA opuvaiue sojuvoiso 2p vax op ¥aro} wiow! Bf soered ooypisor “eurour9 opHuss ooupme [2 wUEKOId spur UENd ‘pepyTTONd EPH “raaIp wun ep supefzeo souafiytm seiso © worsodo uq “sauojow.s op sopeax ojusfujAow ound [ep ‘s0x19 ap soye so] ap spndsap ‘owroo wixoe vy ap sofa] wes piso onb epayexBoioz uorsov :eus9pour spur BuO; Bun ofeq LO%IA fp oquomapemsoe ands anb oalexetr ou99 Jap winyvopTeD ¥{ OpoT OWI ap SoUOpUpNSOU ‘soy ap UY tm ¥oodg wzysanU op SUT so] @ souodo ap vapy epeumzoze vj yoams 9s 000d 2ouH “sepelujue aueutarwepla ‘souadpury ap apres wun rod opexisntt ‘exo vies OAND ‘SEPEILIOD ayuaUTEIUINS seLLOISTY Sou OP OTA pressoet BpeUmT ros | osusmeoypiorvuouts osnd es onb ojtopusaows exqered er ap oapeoytuRis xoyea Te esta ap eiusKuyeo3 oxpuod og croseur ze0ejd un opesmoord wasocqnty sou ‘eau Eun ap 0 uoumjoa Un 9p “UIE BUM 9p satOIDeUTTO;sUEN SET § UDTONTOAS ‘Bf an aqqisod so opuens ‘spuorur ap sa103083 sejediourrd soy wo opYeAUIOD as safeuosied soy anb soj uo ‘sopeiasdiaytm SuMIaT oP f seperoexs souorsardxa ap ‘euyurorued ap eysey ‘eonyutexp uoysonnsuooar ap uorednooerd egeryxo wun oYpaons. oT “eprA paIsAu v[ Uo opewo? ‘ouOTUUIAONT ep Up} BV “pypqpanyeKt Bf Too se[eioypize sooseur soun op upeuTaITE vf v SeIDEAS ‘saxtTe}sTOD uoIsia op soiqures soun aitTepeu Seoselosou O ‘seonFTTEXp seUOISENy]s Se] TUZIOFO. ap ‘WUIEAP uN ap SOPEIODSD soy A SETIISE ‘op [O¥J oFpaUs UN OMOD OxApISHOD 2| Bg “OVE ‘98 ‘epson v] Je eLMBISO ou Ts esteiUMBard capoour € yeInsq “[ens[ PEpmuUNTOD ns We CTUITWTAOUE ‘odoouoo vj wtUSTEE Js ua seADMAS9 anb saiuE ‘ugESNIUOD we Juoo ap ‘upfoONpap ta OLIONap og "sealseans sauofsaxcusy foyex ‘emoe ‘ona ‘eze{dsap 28 anb opep oruartujsou 99 ‘ouBUANY Jos Tq “HesoyD ‘TeITANIUE 9s ‘Uepsons as anb souoTENNS 2p ‘seapt ap ugjolsodxo wun auaniuoo anb vA oyuTUTIAOUT So EPA “ou Fy ‘sousoy so] Us £ OMNNUR ap SopEIse So] Ua UQIONIoAa Ban gis@ enb oysond ojuopuqaour se onus} ap eGo Eun “ugqoexied Yt op ofonoy oquareAour [ap oNquIy ja te gue su [P ‘wind voUET ssjxo exomrd van ap spndsap ‘K ‘dopiopre uppoe zune oO Ta cepeurjue seyerio0 sednuBe & uorezuouroo 9g “wmiezoy] eur [9 OPeALTap UN Te OTITAUOD 98 BUTD [9 opout as9 aq “sefeu “osrad so] a1teypant SouBmY soqUsFtATTNS SO] op [PxOU OIA; Jaour [2 ‘ugpoensip e[ op vosng Ua ‘rpeys osm as ‘equyoasd op 98 ajqisties orpnyss ofno ‘ooqupoout o1GsTEHIAOW Ty ssopeprtqisod seidoxd sns ap opunyoxd weurexo 2 opuepordsap ‘sororreyue seongysa SeuN ep OFTeINgEN Uo O10) Signitation oMeOnSoMOp 8 SOUTEIUIT] Som ‘osorsard A opysouoasep yeieut un snb pens souvurray Soj 9p orexede ya Ue {sTenByI2Ae OvuOAKt] a ON repeyero1o} aytautseB [na eusoss wun op svistear sauiesyaN sey ap vite sear eZIIQnosep v sf op odnooard 2s ou A “OUAByaUE Bf ap & PUpHiqisuas wf op uoVserdxe yy v vpIoeyo Uopeiiode paontt Ban “e]n20 ‘eIpISOL jue onb ‘oyteuou jenbe us ‘osted aypeu f ‘sowreuayuos vied eqeiseg woEse eI e SAuUZOUTA 2p Uox} 9qUIOUY [ep epeFayt el ep uoe{dursqwos ey org A wonpuasuer watiasa ns ue omtonuqaour Jp awiepisuos osfard opis BIqUy opueNo ‘eerued pun 9p coxeur jo Uo asreze[dsap ap eI enb uopsednooard eNO ‘us ‘asopupiaow ‘opuotuta ‘opueK ‘sepuuue sesoo setoszedLos norteamericanos fueron los reyes de aquella época. A través de un rodeo se volvia poco a poco al sentido de Ja vida, cuando no al sentido del movimiento, Se seguia trabajando a partir de una fabulacién, pero las imagenes que se decantaban Ya no se presentaban recargadas de gestos imitiles o de detalles Superfluos. Se equilibraban en una armoniosa yuxtaposicion. Cuanto mds. se perfeccionaba el cine avanzando por este ca- mino, més se alejaba, en mi opinién, de su propia verdad. Su forma atractiva y razonable era tanto més peligrosa en la medida en que estimulaba el engafio. ‘Unos guiones habiimente construidos, unas interpreta: clones espléndidas, unos decorados fastuosos Janzaban el cine totalmente indefenso a las concepciones literarias, draméticas y decorativas, La idea eaccién» se confundia progres ituaciéne, y la idea «movimiento» se volat encndenamiento arbitrario de hechos resuimidos Se queria ser exacto. Tal vez se olvidaba que en la pre- sentacién del famoso tren de Vincennes, cuando nuestras met tes sobrecogidas por un espectéculo nuevo carecian de tr clones, el atractivo que sentimos residia menos en la observa- ion exacta de los personajes y de sus gestos que en Ia sensacién de la velocidad (minima en aguella época) de un tren abalan- xandose sobre nosotros. Sensacién, accién, observacién, se inicié la Jucha, El realismo cinegrAfico, enemigo de inttiles comenta- rios, amigo de Ia precisién, recogié tantos votos que el arte de Ja pantalla parecié haber alcanzado con él una cima. ‘Sin embargo, la técnica cinegréfica, mediante un cu- rioso rodeo, comenzaba a ascender hacia la idea visual, a través de la parcelacién de expresiones que presidia la realizaciéa de las escenas representadas. Para crear el movimiento dramético era preciso oponer sucesivamente unas mimicas diversas e intensificarlas mediante unos planos diferentes, que correspondian al sentimiento pro- motor. Al intervenir unos planos, y la necesaria parcelacién, se impuso la cadencia. De ia yuxtaposicién nacié el ritmo. Carmen of the Kiondyke fue una de las obras maestras del género? Fidvre, de Louis Delluc uno de los mds perfectos ejem- plos de film realista, seflalé su apogeo. Pero en Fidvre, planeaba por encima del realismo una pequefia parte de suefio que supe- raba la linea del drama y alcanzabs «lo inexpresado» més alla de las imagenes precisas. Aparecia el cine sugestivo. El alma humana comenzaba a cantar. Superando los hechos, un movimiento imponderable de sentimientos se perfi- 90 laba melédicamente dominando personas y cosas acumuladas embarulladamente como en la vida misma. El realismo ev cionaba. El film de Delluc no recibi6 la acogida que merecia. El pitblico, siempre prisionero de un hdbito, de una tradicién, perpetua traba con I se enfrentan los innovadores, no en- tendis que um acontecimiento no es nada sin el jucgo de las acciones y reacciones lentas o rapidas que lo provacan, Elcine ya intentaba evadirse de los hechos claramente formulados y buscaba el factor emotivo en ja sugerencia. Fitvre, al principio, encontré Ja incomprensién de las masas. Y, sin embargo, Delluc apenas se apartaba de las tradiciones, Respe- taba la curva de una accidn literaria, y por consiguiente se movia en una linea normal: Actualmente Figvre es una obra clisica del repertorio cinematografico. Los mismos que silbaron el film con motivo de su aparicién, son ahora sus admiradores, gracias al pro- greso de su educacién cinegrifica. Ahora deden rectificar lo que ijeron, considerando que en una obra original es preferible buscar la renovacién de uno mismo que la ‘Asi es como a verdad de ayer sigue deslumbrando, con la. consiguiente Postergacin de la verdad de mafiana, Después de la ignorancia del término movi rutina fue la mayor traba que debié sufrir el cine. Liegé otro periodo, el del film psicolégico e impresio. nista. Se consideré pueril situar un personaje en una situacion determinada, sin penetrar en el Ambito secreto de su vida inte- rior, y se pasé a comentar | ién del actor con la interpretacion de los pensamientos, y de las sensaciones visua- lizadas. Al no ser los actos més que la consecuencia de un estado moral o viceversa, cuando se afiadié a los hechos pre cisos de un drama la descripcién de las impresiones mil ples y contradictorias experimentadas, comenz6 a interven’ de manera insensible una dualidad de lineas que, para seguir siendo armoniosa, tuvo que adaptarse a los tiempos de un ritmo, claramente marcado. Recuerdo que en 1920, en-La Mort du Soteit, al tener que describir la desesperacién de un sabio que recobra el cono- cimiento después de haber sido fulminado por una congestion serebral, hice jugar mas que la fisonom{a del artista, su brazo paralizado, los objetos, las luces y las sombras que le rodeaban, confiriendo a estos elementos un valor visual equiparable en intensidad y en cadencia al del ambiente fisico y moral de mi personaje. Esté claro que me vi obligada a suprimir este frag. mento, pues los espectadores no soportaban que la accién fuera yetrasada por un comentario sensitivo, Comenzaba, sin em- jento, Ia 94£6 -owe sp seowdes wos woensqe vapt Bun e O WoIDEsUES wUN e opetpiogns ouzix un opuamnfis prayidure ns wa weijorresep os and sveuy, seug? “owuormiaow [ap jeadermy pupzon wi ue poaquard hs xeosng wa ‘aszeyoaesep Wo [ensta opnuss onsentz vejdio rugrperoudrayay zomnbjeno ap ‘eure: sombyeno ap waSzeur Te ‘eouae spurap se] ap vfeIM vl ap wadzeU Te sara ap zedvo ound pupa tn aitatiwors9] e2082 ‘sovopsouIe ap soIoUIOId oarsardxs Omuejujaour [ep woroednooaid von ¥[ B UapuaR ‘uoToMyOAS he Hoo ‘onb svapigise somteses,p se1s9 OP IPMS? TH coorsnur Je exrdsty onb ajqystios wu, Te opel -eur ap opereit Jos eqop orxoierd ap annis af onb ware; je enb K'sofo sor ap worsnue ey ‘OYSIP ay eA oWOD ‘eas and aqqrsod sq ‘soiqeradeus souojsjoord sms ue onb sajqisues sujouaedns sus U9 sofo[ SPW vA JUD yo ‘uoMdo pu UG “oAMLLTEE aye Gin ves ooppifour> aie yo enb op Jepnp swaswiyutiog “equejsEauy 9 Upfonpar uprooe feun oo osnjouy ‘soorurgarp axduroys ‘soruaTUNAIUES SOL ap OED Te ‘ouaSptay SU op oreo [op wztony vj v epusureoran suaze=rpep vxed ‘ppeyoudrayur Busose Bl OpURIIAD ys1UDILOA Sap 2y10g VT BeTACIOO oped Anur aout, opuena gsmndurr sux anb yeapr [9 ony e1szt “orxo} UM ap OSM 1O UIs soqpa e oSey] ugrserdxo wrour ns anb ‘uofosnouTA ns woIsOT we f opuesS wel o7t] 2 OANOUTE L0TEA Ng “PEP|OUOS ns A souas spay set op oun|s yo sofeqen ¥ ozusWIoD visvatO yo ‘TwoISsTar Seedy oun ap sepepfiouos se] & oun} o vfequsy oorsus un anb pour tendt aq “dojsssodernd ns & sousBipumt set ap o1pmIs9 19 Snb eppueysodiny SouoUr ueINbpe ‘wispre Tep uoToviesdisrus Sy wapearen ugreinqey vf etqndsoxoduy wrouemt aq Moptaos sof 10d wpesrosns vf v wBoTyUe uOPDOUTD BUN TEA ord vypod oorunsz Tens|a oMTorUAoUE uN oAb sp UPPOVOUHAA VL } opueasy] “eorex BY sitsutvsruos wgeumrorde 9 ‘smORsISe Ens opuvutiossuen & sarort sored sof ap osopupypussd Seep ‘ejouazous] wLisonu ¥ asd ‘emo [S WO On} SV “souaSyuis Sey ap UOISeOMs EI ep LOL Ledns oswopumnour {2 Ue aquoUOsIp ep0ae ‘oo1IEq apz00% “(95S les splooy “vosoing & vonspIUE] EpUOIUIS wu ap OyTeTEATAOUL ep osmno Ye opezue] apiooe un wjoored 7478112 ep weHEUIl Bee eando Bf oP sossnoax soy ‘SeaUsT Sul ap OFIaHINbos=p [2 © Duiagrinbe To ‘seaquuos sey ap 1Osedso Jo ‘epezioj ZH YT oP $0; Bp Fo] ‘opexooep Top sustuo}seqnbse seuoqosodoxd se] woxortEA Terat jay ‘weBeur vdosd sj Wo Bprayuos uorow B| sod supET {suo Sopeplioucs seu wo ‘opour upSle 2p ofsyeep sod “esse Jaduioo ueigep ‘BofupUAE UO!eMp ep saxoTEA sor v sosoiyTE Seroqen ap soysey ‘ezzony ns X opsoyruis 1s Texouas oMroyut Snow ye waxeyoo anb ‘safeo[snit SOMNtr SOT & SofeTsiA SOUT % soj 9p wpouapuodsaxi09 ef ‘ooppIBoUFS oruo!aTAOT 1E -oduron ap upIpspd ‘eqen ‘opesquysone of ap oduen 1s -seuaxeptp sopeyfnsos soun “esites wusyux e[ 10d A ‘eoweISIP OP sosou sozod ¥ “sosnjde we siusjepe Symi sepneauon. serrrnu seyseiord saxopeyoadse so] axiuo seisojord sey weyBms ‘oquarar AOU! ap SISSIUIS BI U9 fe Op SOWIE! ‘wsNy ep 1829 EPID “ppouspeo ep zOpeA un wrasod ‘oBedurpjex [> ouloo wAIA opueZRIO ‘aaieury wjos wun ap zaplder vy ‘savaa & ‘anb soj uo sopelres Sout api soy ap oSonf Ja worezyAN seIseaUIO SOT CPUEND & ‘eouED ep ppons Dy & vppparam wpyooe wt gInaeH ou oonGNd Ta ‘swap! ap UOTDeZTEISLIO ‘uss 0 woo ‘up1ooura eI var a[qeHeA vfonaped eum Uo LOUTHIOA tin op vous Uf op osuorureze[dsap Jo onb je wo ‘sofeuoszed oP OF “aoxe sopemyquios soqusyuutaotr op OWES ‘TENSLA TTUOSTIS “opmdos un ep oTea jp dua waseu w] onb orsond ‘sauopoestias op ous ‘soioR ap & sompey op wurxos ofeq ow oIUETTE puss 7p epperso “vojsmar vl Us anb yensy ye ‘anb ye ue ooruosUs wmaod -(ooWforeue oluouTesotm oprues un be owen poss nuqejed Bp) Seproouos SeEULIOT Sef ap woRsvuT Te epEMTS [EAST pjuoyurs ey eIoey ‘souaSPUN ep ooREAymS wuraod ye ER BURT ‘Seu vrauear 2p souopuprnpuica ‘soypaisp sus eqesadnoes ‘OPIP Tpo1us squotuTeuOToEE Uy [e foIuarTAAON [ap 218" Jap UoTOGeaUC LA sseauqt ap anigox{dsop op ‘sonyssons ‘sornzg sozuorasour 9p pisonduioo oAonu wires Um vffims :sejouns ‘oumy ‘oxjoumgueuT ‘Sepans “eropfes “exo,0WL00} ‘sayyey “TeIprourtid yeded un upg “aze) ueqeyadurosep ‘opronoe ns & up1aisodo ns ‘souaSyar sey oP pnirsuoy ey & ‘soytresxodury soz01925 soy wero ou BA sofeu ered sor “ergo vf Equurwop.anb ejouepeo wUN op e}ouTEIEIO Yepuadop e ueqused upjoeiozdxeruy v1 A eMdojoosd ey yedjo WeIB wun Jleues “souED [PAY eP ‘DPM VT Touggy [2 woD ‘eyoueI0U;E fal woo wqeiaxzus 86 o1eg “vjoUaIS|SS ap PerEMIOA NS opour isa ap egepaner ‘wonguresp A virexayt uozeuLaT Bl ofeg odiuaN Garey SIEM opecojos ‘couyoaMT ojustwAoU To ‘OUT 1eP Spndsoq “maysjdso ap operse tm op woi#ot w opuomndys ‘seaust gus op UpIeULIO;sUBLL eT Aeosnq ‘sod wousT vI op epnse By wos £ ‘Sus0D $vj S9AOur IoTey HUD] 9g “9095 2p Opelop ‘oLTussoau oIvouTajduioD uN Us esopUPnzy Good v os0d & ‘ug1oeni|s wun op o BUTE UN ap sofayer and ore: Ge ‘oppugs un o7IgTWOD Te LOTITAM JOY wun ‘znT EAN "ezqUIOS bug “ugjove t & TELURWOS anb soqteUtfa}> soun outo9 so32/q0 Sol & vgovemyen v] Tesap[suoo ¥ gaoTt owssyuoysaxduat 1 ssosjoard Sougay SOt ap wranreg ef ue operate eqeise ou BA and Ue, BpIPSU PL we Sydure sptx Texorpoure odureo un opour a1s9 op opuvard “up}oe ey euesuojord vpouaasns vy -oursyuorsardtar Top exo vl “OBAcionar, sin decorado, por s{ mismas, por el mero juego de su desarrollo? En el film sobre el nacimiento de los erizos de mar, una forma esquemética, mediante un movimiento de rotacién’ mas © menos acelerado que describe una curva de grados diferentes, provoca una impresién ajena al pensamiento que manifiesta, siendo los tinicos factores sensibles el ritmo y la amplitud del movimiento en el espacio de Ja pantalla. Emocién puramente en un estado embrionario, emocién fisica y no cerebral, igual @ la que puede proporcionar un sonido aislado. Imagi- nemos varias formas en movimientos, reunidas por una preocu- pacién artistica en ritmos diversos dentro de una misma ima- gen, y yuxtapuestas en una serie de imagenes, y llegaremos a concebir «la Cinegrafia integral» Un ejemplo, en el que se introduce una pizca de lite Tatura, pero compuesto de elementos muy simples: una semilla de trigo que crece. ¢Acaso el céntico leno de dicha de la ger- minacién de Ja semilla que se alza en un ritmo lento y progre- sivamente més rapido hacia la luz no es un drama sintético y total, exclusivamente cinegréfico en su pensamiento y en si expresiGn? Por otra parte, la idea aflorada desaparece ante los. matices del movimiento armonizados en una medida vist nneas que se extienden, entran en Iucha 0 se unen, se desar y desaparecen: Cinegrafia de formas. Otra expresién de fuerza brutal, la lava y el fuego, una tempestad que termina en un torbellino de elementos que, en su velocidad, se destruyen a sf mismos para convertirse en meras rayas. Lucha de blancos y de negros pretendiendo domi- nar entre sf: Cinegrafia de luz. Y Ia cristalizacién, Nacimiento y desarrollo de formas que se conjugan en un movimiento de conjunto mediante unos ritmos de andlisis. Hasta ei momento sélo unos documentales realizados sin ideal ni estética, con el tinico objetivo de captar los movi mientos de las cosas infinitamente pequefias y de la naturaleza, hos permiten evocar los datos técnicos y emotivos de la Cine. gzafia integral. Nos elevan, sin embargo, hacia la concepcién del cine puro, del cine desprendido de cualquier aportacion extratia, del cine entendido como arte del movimiento y de los ritmos visuales de la vida y de Ia imaginacién. Bastar! idad artistica, inspirdndose ichas expresiones, creara y coordinara con una voluntad ida, para que alcanzdramos la concepcidn de un arte nuevo finalmente revelad Despojar impersonales, buscar su aut cine de todos los elementos que le son ica esencia en ei conocimiento os del movimiento y de los ritmos visuales, es 1a nueva estética que aparece en Ia luz de un amanecer proximo. Como yo misma escribfa en Les Cahiers du Mois: «Es le que el cine, que adquiere tantas formas variadas, siga ido también lo que es en la actualidad. La musica no despre. gl acompafiamiento de los dramas o de los poemas, pero jamés habria llegado a ser lo que es de haberse limitado @ unit tas notas a unas palabras y una accién. Existe la sinfonia, la musica pura, ¢Por gué razén el cine tendria que preseindir de su escuela sinfénica? Conviene afiadir que en este caso silo emplearé la palabra sinfonia a modo de analogia. Los films narra. tivos y zealistas pueden utilizar la sutilidad cinegrafica y prose. guir su camino, Pero que el piiblico no se confunda: el cine de Este tipo es un género, pero no es el cine auténtico que debe buscar su emocién en el arte del movimiento de las lineas y de Jas formas. «Esta busqueda del cine puro serd larga y penosa. He- mos ignorado el auténtico sentido del séptimo arte, lo hemos estd en fumcién de la otra, y 1a otra engloba el gusto del public ¥ su costumbre a una manifestacién artistica que le gusta de este modo. Yo creo que la verdad cinegrifica sera mas fuerte que nosotros y, quigrase o no, se impondra por la revelacién del sentimienio visual. Muisica, cine técnico semejante, hasta el momento on dispar, Dos artes que promueven la emocién mediante unos valores sugestivos, sawn iSite? SéPtimo arte, no es la fotografia de la vida real g imaginaria como ha podido creerse hasta el momento, Cons. Gerado de este modo s6lo seria el espejo de épocas sucesivas, siendo incapaz de engendrar les obras inmortales que todo arte debe crear, fa Cita, Diem prolongar lo que ocurre, Pero Ia auténtica esencia del cine es otra y lleva consigo la eternidad, ya que pro. cede de la auténtica esencia del universo: ef Movimients, Notas tines, 7° -M Tellier y Mile Myrga, directores del Studio des Ursus 95SoWMoRUNAOTY Sof A svfanosy sv] oued epundag asin 5 “oe6t 2D “ausig HBq0H 8p 4109 “Aq Sep sraMGUY soq) HOSA “4d 9p >) "e06 "Te61 =D UE “sl6t U9 re¥ea preuiSoy sod opie aIBueL], vl ep UIE Tet “208 96