Disciplina Brasil II
Professor Jos Augusto Pdua
Aluna Luciana Loureno Gomes
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PDUA, Jos Augusto. A profecia dos desertos da Lbia: Conservao da natureza e construo nacional
no pensamento de Jos Bonifcio. Revista Brasileira de Cincias Sociais, [S.l.], v. 15, n. 44, out. 2000.
Disponvel em: < http://www.scielo.br/pdf/%0D/rbcsoc/v15n44/4151.pdf>. Acesso em: 14 set. 2017.
2
MOURA, Clvis. Andrada e Silva, Jos Bonifcio de.. In: Dicionrio da escravido negra no Brasil.
Assessora de pesquisa Soraya Silva Moura. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2004, pp.
36-43.
Nele so apontados trs elementos como sendo primordiais para a
prosperidade futura do Imprio: a Constituio, que estava sendo elaborada naquele
momento, a promoo da civilizao dos ndios (que o autor afirma ser tratada de forma
mais detalhada em um outro texto tambm de sua autoria3) e a proibio do trfico de
escravos e a gradual manumisso dos que j se encontravam nesta condio.
Curiosamente, aponta o Brasil como sendo uma nao de sangue europeu e o compara
com a Inglaterra, que teve sucesso em proibir o trfico.
Aborda a crueldade dos senhores, que vo contra a piedade crist para atender
sua cobia. Compara a escravido praticada aqui com a da Grcia e de Roma, onde os
escravos eram brancos e de civilizao prxima a de seus amos, assim despertavam amor
em seus possuidores e eram menos maltratados. Se era necessrio escravizar os africanos
para lhes poupar a vida, posta em risco por conflitos intertribais, ou para evangeliz-los
eles teriam sido assentados no Brasil como colonos e no escravos. Ou, no mnimo, seus
filhos nasceriam livres, o que no foi o caso.
3
Cremos se tratar de Apontamentos para a civilizao dos ndios bravos do Imprio do Brasil (1823).
tecnologia permitia que a terra fosse produtiva sem trabalho forado. Alm disso, o
prprio uso do trabalho escravo impedia o uso de tecnologias melhores e do
desenvolvimento de outras novas. J que iria ser aplicada fora escrava mesmo, no era
preciso poupar braos.
O primeiro passo, ento, seria acabar com o trfico, j que sequer aumenta a
populao, vez que o mesmo nmero de escravos que eram trazidos para c anualmente
morria por causa das ms condies de vida. Depois dar liberdade aqueles que j
estivessem aqui, pois eles tambm foram feitos imagem de Deus. E se so objetos de
legislao penal, por que no seriam tambm receptculo da proteo civil?
Essa libertao teria que ser gradual, entretanto, porque eles eram criaturas
vis por serem escravos. Precisavam ser transformados em homens livres e ativos, o que,
aparentemente, no seria rpido, mas sim um processo paulatino. A repercusso disso
seria positiva no apenas para os libertos, mas para a sociedade, j que, enquanto
escravos, eram brutos animais, que inoculavam naquela toda a sua imoralidade e seus
vcios. O conjunto de artigos que props incentivava a formao de famlias escravas e
estabelecia condies que, se cumpridas, teriam acabado com a escravido sem a estrita
necessidade de uma lei de abolio.
4
MOURA, Clvis. Op. Cit.
que iam desaparecendo. Em menos de dois sculos ele previa que o Brasil se tornaria um
deserto se as coisas continuassem como iam.