A Diviso das horas do dia nos tempos

Bblicos

Na Bblia a idia primria da palavra DIA em referncia ao

parte clara que vai do nascer ao pr-do-sol.
No incio dos tempos, o perodo de 24 horas era dividido em
duas partes: rev (tarde) e Bker (manh). rev comeava
ao pr-do-sol, ou conforme Gnesis 3:8, virao do dia, e
terminava ao nascer do sol, onde comeava o Bker. At
hoje os judeus usam a palavra rev como referncia
primeira parte da noite que vai depois do pr-do-sol at por
volta das 22 horas, perodo em que usam a expresso rev
tv (boa noite, ao chegar) e laila tv (boa noite, ao sair)
Depois, a parte clara do dia (Bker) comeou a ser dividido,
e o meio-dia era chamado maior calor do dia, quando
todos procuravam abrigo e faziam sua refeio (almoo) e
depois a sesta (Gnesis 18:1-4; 2 Samuel 4:5).
Posteriormente essa hora passou a ser chamada de meio-
dia (em hebraico: [ TSOHORIM], plural de
[ TSOHAR], que por sua vez procede do
verbo [ TSAHAR] = reluzir, mas que tambm veio a
significar espremer azeite, extrair azeite pelo fato de que
nos primrdios o meio dia era a melhor hora para tal ato por
causa da oliva que estava amaciada pelo calor do meio-
dia) - Gnesis 43:16, 25; 2 Samuel 4:5.

J no primeiro sculo, os judeus haviam adotado a

contagem greco-romana de 12 horas para o dia, e a ela
Jesus fez referncia:

Respondeu Jesus: No so doze as horas do dia? Se

algum andar de dia, no tropea, porque v a luz deste
mundo; mas, se andar de noite, tropea, porque nele no h
luz. (Joo 11:9, 10)

O senhor Jesus e os escritores sagrados usaram a diviso

greco-romana das horas do dia para situarem
acontecimentos importantes em suas narrativas como
veremos logo mais.
As horas do dia eram contadas desde a alvorada (por volta
das seis da manh) at o pr-do-sol (por volta das seis da
tarde) e eram divididas em doze partes, sendo trs as
principais entre o nascer do sol (primeira hora) e o poente
(duodcima hora): hora terceira (pro volta das nove horas
Mateus 20:3; Marcos 15:25; Atos 2:15), hora sexta (pro volta
do meio-dia Mateus 20:5; 27:45; Joo 4:6; 19:14; Atos
10:9) e hora nona (por volta das trs da tarde Mateus
27:45, 46; Atos 3:1; 10:3, 30).
Mas, quando havia a necessidade de se dar com mais
exatido a hora, as outras eram citadas, como por exemplo,
o horrio da cura do servo do oficial romano: hora
stima (13:00 hs) Joo 4:49-53 e hora undcima, na
narrao da parbola dos trabalhadores da vinha (Mateus
20:6, 9). Nesta parbola o Senhor faz referncia s vrias
horas do dia claro: indiretamente primeira hora (vs. 1-
2), terceira hora (vs. 3-4), hora sexta (v. 5) e hora
undcima (vs. 6 e 9) e o cair da tarde (hora duodcima - v.
8).

No dia da crucificao do Senhor as trs principais horas

so dadas: a hora da crucificao: hora terceira (Marcos
15:25) e o perodo das trevas sobre toda a terra: hora
sexta e hora nona (vs. 33, 34).

Logicamente essas horas no eram exatas, mas

aproximadas, pois a durao dos dias variava de acordo
com a poca do ano. (Mateus 20:3, 5; 27:45, 46; Marcos
15:25, 33, 34; Lucas 23:44; Joo 19:14; Atos 10:3, 9, 30)

Divises Noturnas
No tempo do Antigo Testamento os judeus dividiam a noite
em trs viglias, a saber:
1 - Viglia da noite (Salmo 63:6) ou princpio das
viglias (Lamentaes 2:19) que ia desde o sol posto at s
10 horas da noite;

2 - Viglia mdia ou da meia noite (Juzes 7:19) que

principiava s 10 horas da noite e prolongava-se at s
duas horas da madrugada;

3- Viglia da manh (1 Samuel 11:11) que ia desde as duas

horas da manh at ao nascer do sol.

Em tempos posteriores, a noite comeou a ser dividida,

segundo o costume dos romanos, em quatro viglias (desde
as 6 horas da tarde s 6 horas da manh), de trs horas
cada uma (Mt 14.25; Lc 12.38). Em Marcos 13.35, as quatro
viglias so designadas pelo nome especial de cada uma.

Assim como aconteceu diviso das horas do dia, a diviso

romana das horas da noite foi tambm adotada pelos judeus
por estarem sob o domnio de Roma, mas tambm no
havia nada de errado com isso, muito pelo contrrio, pois
havia mais exatido na contagem das horas.
Assim sendo, a noite foi tambm dividida em doze horas,
mas as suas partes principais eram subdivididas em quatro
viglias (de trs horas cada uma) em vez das trs viglias
anteriormente usadas pelos judeus do tempo do Antigo
Testamento. O Senhor Jesus fez tambm referncia a essa
diviso romana ao falar de sua vinda:
Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o dono da casa:
se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se
pela manh (Marcos 13:35).

A primeira viglia (latim: prima vigilia) era chamada de

tarde, tardinha que em grego : (OPSE) que d a
idia de perto do fim do dia, ao anoitecer e ia por volta
do pr-do-sol at cerca das nove da noite (nosso horrio);

A segunda viglia (latim: secunda vigilia) era chamada de

meia-noite que em grego : (MESONYKTION)
e comeava por volta das nove horas e terminava meia-
noite;

A terceira viglia (latim: tertia vigilia) era chamada de canto

do galo que em grego :
(ALEKTOROFNIA) e ia da meia-noite a cerca das trs
horas. O Senhor Jesus fez referncia ao cantar do galo ao
dizer a Pedro que antes que o galo cantasse, naquela
mesma noite este o negaria trs vezes. Mateus 26:34;
Lucas 22:34. E de fato aconteceu nas primeiras horas da
madrugada (Marcos 14:68, 72.)

E a quarta e ltima viglia (latim: quarta vigilia) era chamada

de cedo, isto , cedo de manh, que em grego :
(PROI) findava na aurora, por volta das seis horas. Foi na
quarta viglia da noite que o senhor Jesus andou sobre as
guas ao encontro dos seus discpulos que estavam no
barco (Marcos 14:25). Foi no trmino deste horrio que o
Senhor, depois de ter pernoitado na cidade de Betnia ao
dirigir-se de volta a Jerusalm, no caminho, teve fome e
encontrou uma figueira sem frutos e a amaldioou a fim de
dar uma lio de f aos seus discpulos. (Mateus 21:17-22).
Foi tambm nesta viglia que o Senhor ressuscitou de entre
os mortos no primeiro dia da semana. (Marcos 16:2).
Tambm: Joo 18:28.

Como foi dito, alm das quatro viglias, tambm estava em

uso uma contagem de 12 horas para a noite, mas pelo que
sei at agora, s h uma referncia a uma parte dela no
Novo Testamento, quando o comandante militar Cludio
Lsias mandou que dois de seus centuries aprontassem
um destacamento de 470 soldados a fim de escoltar o
apstolo Paulo em segurana at Cesaria na hora terceira
da noite (21:00 hs.) Atos 23:23, 24.

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