tmpont

SZVETELSZKY ZSUZSANNA

A gyermek szeme a jv tkre.

Jaj annak, aki elhomlyostja
Aki elhomlyostja: a felntt ember, s trsadalmnak intzmnyei.
Ahonnan tiszta fny ragyoghat a tgra nylt pupillkba: a kltszet s a
mese, vagy mindkett forrsa: a termszet emberi vagy azon tlmuta-
t, ez most mindegy. Az idzet-cmet is klttl klcsnztem, Juhsz
Gyultl, mert nincs az a krnyezetvdelmi vagy kolgiai gondolat,
amely pontosabban s idtllbban fejezn ki felelssgnket. Mert,
ahogy egy msik klt, Friedrich Schiller
mondja: A termszet csak homlokba tett /
Lt szemet, htt, a vdtelent, / Csupn a
jmbor hsg vdi meg.
A XXI. szzad gyermekei mr vo-
dskorukban szembeslnek azzal
hrekbl, beszlgetsekbl, szem- ennyit mg
lyes tapasztalatokbl , hogy a kr- egy ngyves gyerek
nyezettel valami nincs rendben,
hogy gondok vannak, egyre tbb s is megrt
egyre nagyobbak. Klmavltozs, je-
lentsen ez brmit, itt-ott kihal egy-egy
faj, dleltt tz s dlutn ngy kztt
maradjunk rnykban, a folyban val
frdst kerljk. Szleiktl vagy ms felnt-
tektl, de halljk ezt a rdibl, a tvbl is (a
XXI. szzad gyermekei sokat tvznek). Ha szerencsjk van, elbb-
utbb tallkoznak a kis herceg mesjvel, de ki tudja, rtik-e, mit jelent a
mondat: Miutn reggel gondosan rendbe szedte magt az ember, gondo-
san rendbe kell szednie a bolygjt is.
Egybknt mit is jelent? Szmomra valami olyasmit, amit tvoli benn-
szlttek gy fogalmaznak meg: legyen a legaprbb cselekedetnk is
olyan, hogy szleink szleinek a szleire, s gyermekeink gyermekeinek
a gyermekeire gondolva se kelljen szgyenkeznnk, st, ebben az idtv-
latban lehessnk bszkk tetteinkre. Az eredeti persze rvidebb s frap-
pnsabb kerestem is, sajnos sikertelenl, de felbukkant helyette a szlo-
genn vlt indin monds: Ha majd kivgtad az utols ft, megmrgez-

Fordulpont 42 5
tmpont
ted az utols folyt, s kifogtad az utols halat, rdbbensz, hogy a pnz
nem ehet.
Ennyit mg egy ngyves gyerek is megrt. Akkor is, ha soha nem hal-
szott, ha nem ltott erdt, ha nem lpett folyba. Ezrt kezdik el egybknt
a krnyezeti nevelst mr az vods korban (elktelezett szlk mg ko-
rbban is, otthon): a szoksok mr ilyenkor kialakulnak, a korai letsza-
kaszban szerzett tapasztalatok, lmnyek meghatrozak a szemlyisg
fejldsnek egsz folyamatban. Sok minden eldl ilyenkor abbl, milyen
lesz a leend felntt gondolkodsa, viselkedse, letmdja a termszeti
krnyezethez fzden is. Ezrt meghatroz
jelentsg, hogy legyen elg alkalom pozi-
tv attitdket breszteni, kialaktani az
lvilg, a termszeti krnyezet megr-
zse s fenntartsa rdekben.
A krnyezeti nevels valjban egy
hogyan komplex folyamat, amely vgs so-
ron elltja a gyerekeket olyan eszk-
sirat el egy zkkel, amire szksgk van a kr-
halott dift nyezet s a hozz kapcsold gon-
dok adekvt megrtshez s fel-
dolgozshoz, rtsd: tz-hsz v ml-
va akr a gondok megoldshoz is.
Igen m, de tanknyv szerint kne eh-
hez rt meg sznt, lp meg dl, pipitr
meg cinege azt meg honnan vegynk, amikor
a lakossg tbb mint hatvan szzalka vrosban l (s aki nem, az se a
mezn barangol, sajnos mr vodsknt is csak ritkn)? Mert ugyebr,
tanknyv szerint a krnyezeti nevels terepnek a termszetnek kellene
lennie. Elvgre a kzvetlen tapasztalatszerzs mlyebb benyomst hagy
maga utn, mint kpesknyvekben ltott nvny- vagy llatbrzolsok.
Mindez rendjn is van, hrom gyermekemet fvrosi-belvrosi szlknt
magam is oly gyakran csbtom ki a zldbe, amennyire csak lehet, mr csak
azrt is, mert Konrad Lorenz egyik emlkezetes tantsa szerint a termszet
vizulis befogadsa a legfontosabb eszttikai lmnyek egyike a gyermek
szmra. Ahelyett, hogy megtantannk a kicsiknek a virgok latin nevt, a
madarak kltzsi naptrt, egyszeren csak hagyni kell, hadd bmulja a
felhk s a lombok tnct mindazt, ami a szeme el trul.
Csakhogy a krnyezeti nevels feladata jval tbb annl, mint hogy a
gyermek minl mlyebben lje meg a termszet szpsgt s sokflesgt.
Ugyanis, ahogyan Prtagorasz velsen sszegezte annak idejn, az ember
nem csak azrt felels, amit tesz, hanem azrt is, amit nem tesz meg. Szk-
sg lenne egy olyan elktelezettsg kialaktsra is, amely az idzett benn-

6 Fordulpont 42
 tmpont
szltt-indin mondsokbl fakad, egy olyan, genercikon tvel felels-
sgtudatra, ami cselekvshez is vezet: mert nemcsak racionlis magyarza-
tokhoz, hanem rzelmi lmnyekhez is ktdik. Etvs Jzsef is azok k-
z tartozott, aki lnyeges dolgokat tudott az oktatsrl, okkal rta azt is,
hogy Az sz az embernek nem azrt adatott, hogy a termszet felett ural-
kodjk, hanem, hogy azt kvetni s annak engedelmeskedni tanuljon.
Ha a gyermek alig vagy csak kzvetve tapasztal rzelmi viszonyulst a
termszeti jelensgekhez kpest, akkor maga is csak racionlisan fogja el-
helyezni magt a sajt vilgkpben a krnyezettel kapcsolatban. Aki lt-
ta mr, hogy egy fldmves hogyan sirat el egy halott dift (a kilencve-
nes vekben a sajt szememmel lttam ilyet), az megrti, hogy banlis,
vagy romantikus-nosztalgikus rzelmek, szentimentalizmus helyett an-
nak a mlyebb rintettsgnek a kialaktst hinyolom, aminek a fejlesz-
tsre azonban szerencsre vannak eszkzeink, kszen, vezredek ta.
Nevezetesen a mesk.
Vannak jobb s rosszabb minsg mmesk, melyek napjainkban sz-
lettek azzal a cllal, hogy felhvjk gyermekeink figyelmt az kolgiai
vltozsok baljs kvetkezmnyeire. Kedves, st fontos trtnetek ezek,
de knnyen belthat, hogy ms erk munklkodnak bennk s rv-
kn a gyermeki llekben mint a npmeskben, az vezredeken t desz-
tilllt archetpusok megnyilvnulsval.
A mese amit annak idejn a gyermeknek s a felnttnek egyarnt me-
sltek sszetevi rvn hatrtalann tgtja a kpzeletvilgot. Szp az is,
ha a termszetrl meslnk a gyermeknek, de ha egy olyan mest hall,
amiben a termszet (valamely alkoteleme) a fszerepl, tombol harag-
jt hullamival is megmutatva, vagy ld karokkal lel oltalmaz renge-
tegknt, egszen ms tudati skokon azonosul az abban kzvettett rt-
kekkel. Ha megindul az erd, ha megnylik a hegy, ha kettvlik az ce-
n s sszesereglenek az g minden madarai, az ms szinteken indtja el
a fantzit, mintha csak szeretnival httrknt szolglnak egy kedves
trtnethez. Minl rgebbi egy mese, annl nagyobbak benne a tvlatok.
Alaphelyzet a meskben, hogy megbomlik az egyensly. A hsk a
problmbl kivezet utat mutatjk meg ksz receptek helyett olyan
mintkat srtenek, melyek rtelmezse s beptse a szemlyisg fejl-
dshez s plshez is hozzjrul. A hs elutastja a vszhelyzetet, el-
indul, s tudomsul veszi a vltozst, st erre pti tovbbi lett: m egy
msik, felttlen magasabb fejldsi fokon.
A kisgyermekkori krnyezeti nevels teht ms, mint a termszetkzpon-
t nevels, rszben a didaktikai klnbsgek miatt, rszben mert ez elbbi
helyszne az rintetlen termszeten tl ms helyzet is lehet. A modern, kr-
nyezeti nevels cljbl ltrehozott mmese remek alkots lehet az ismeret-
szerzs cljt tekintve, m a klasszikus mesnek nem ez a feladata.

Fordulpont 42 7
tmpont
Bruno Bettelheim szerint ha nem akarjuk magunkat kiszolgltatni az
let szeszlyeinek, ki kell fejlesztennk bels erforrsainkat; rzelmeinknek,
kpzeletnknek s intellektusunknak tmogatniuk s gazdagtaniuk kell egy-
mst. rtelmnk fejlesztshez pozitv rzseinkbl merthetnk ert, az elt-
tnk ll elkerlhetetlen viszontagsgok sorn pedig csak a jvbe vetett hi-
tnkre tmaszkodhatunk. Bettelheim a mesket a legfbb ltelmleti kr-
dsekkel szembest tudatkivetlseknek s tudattkrzdseknek tartja:
a legalkalmasabbaknak arra, hogy segtsenek, tmogassanak bennnket
az let rtelmnek, cljnak felismershez vezet ton.
Ami termszetesen lassan, nagyon lassan k-
vetkezik be, s kevss fgg attl, hogy hny
ves, aki az ton jr. Tarts s lland fej-
lds mondjuk ki: tanuls s munka
eredmnye a szellemi-lelki rettsg,
ami az elrehalads felttele. A
a nyolcves nyolcves s a nyolcvanves is fog
s a nyolcvanves is valamit az let rtelmbl, m tuda-
fog valamit tossgnak szintjtl s az emltett
lelki, szellemi rettsgtl fgg, hogy
az let rtelmbl mikor, mennyit s hogyan. Az rze-
lem, az intellektus s a kpzelet azok
a bels erforrsok, melyek egymst t-
mogathatjk ennek a folyamatnak az
eredmnyessgben. Hangslyozzuk: isme-
retszerzs helyett, illetve azon tl elssorban a
szemlyisg fejlesztsrl van sz.
Boldizsr Ildik gy r a mesrl: Azt a hatrvonalat kerestem, amelyen t-
lpve megsznhetnek ltem korltai, s n azz vlhatok, akiv akarok. Ennek
technikjt kutatva a mesk is knltak nhny lehetsgesnek ltsz megoldst.
Az egzisztencilis dilemmkat gy egyszerstik s tmrtik a mesk,
hogy a gyermek a problma velejvel tallkozik. A mese megmutatja a
konfliktus magjt, mikzben nemcsak az alapvet emberi ltfelttelekkel
szembesti a gyermeket, hanem azzal is, hogy ezek a gondok s konflik-
tusok hozztartoznak az letnkhz, s ahelyett, hogy elfutnnk ellk,
rdemes a megoldst keresni, mert ltezik megolds.
Igen m, de mi a helyzet a globlis dilemmkkal? A kzvetett, metaszin-
t problmk, a trsadalom s krnyezet huszonegyedik szzadi gondjai
hogyan mutatkoznak meg a meskben, ki a hs s hogyan gyzedelmes-
kedik? Kt olyan szempontnak kell megfelelnie a mese tartalmnak, ami
nlkl nehz azonosulni az kolgiai krdsfelvetsek slyval: ez a kt
szempont pedig az integrci s a komplexits. Mindkettre szksg van
ahhoz, hogy a krnyezettel kapcsolatos alapvet rtkviszonyok szervesen

8 Fordulpont 42
 tmpont
pljenek be a gyermek rtkrendjbe. Ennek a folyamatnak alapfelttele
az rzelmi ktds, vagyis annak az tlse, ahogyan a termszeti npek
narratvi mutatjk be a termszethez fzd viszonyt. A termszeti jelen-
sgek megszemlyestse tmogatja ezt a folyamatot magyar npmesk
kztt is tallunk erre pldt, de a vilg npmesekincse igen gazdag ebben
a fordulatban , miknt a mese ltalban lehetsget nyjt szimblumai-
val a tudati feszltsgek levezetsre. A folyamat kulcsszavai: klcsns
megrts s szemlleti egysg. Erre nemcsak
azrt van szksg, hogy kiegyenslyozott fel-
ntt vljunk, hanem hogy nfeledt hedo-
nizmus helyett felels rszvtellel tud-
junk jelen lenni a bolygn, ha kell, ht
itt-ott gondosan rendbe szedve azt.
A rmisztgets kevss bevlt esz-
a gyermek
kze ennek: mgis, sok esetrl halla- knnyen megriadhat
ni (olvasni is lehet effle llsfogla- akr a felntt
lsokat), ahogy nevelk komor arc-
cal ecsetelik a rjuk bzott gyerme-
vlstl is
keknek a kzeli kolgiai katasztrft.
Haragoszld pnik helyett a gyerme-
kek clzott, szofisztiklt megszltsra
s bevonsra van szksg: k pontosan r-
zik azt, amit Albert Schweitzer gy fogalma-
zott, hogy A jv nem fogja jvtenni, amit te a jelenben elmulasztasz.
Mrpedig a felntt feladata (azon tl, hogy nmagt is nevelje, a legjobb
tudsa szerint), hogy tmogassa a gyermeket abban, hogy pozitv hatsok-
bl pozitv jvkpet pthessen. Ha hinyzik a pozitvum, s valamely
krdsben tl sok negatv hats ri, a gyermek knnyen megriadhat akr
a felntt vlstl is.
Az vods- s a kisiskols gyermek lelkt s rzelmeit a mesvel tudjuk
legjobban megrinteni ez a krnyezetvdelem esetben is igaz. Mirt van
erre szksg? Az emberisg tevkenysgnek globlis hatsai sszessgk-
ben a termszeti krnyezet globlis megvltozst eredmnyeztk, s vrhat-
an tovbbi, mg nagyobb mrtk vltozst okoznak. Mra a globlis vltozs
(global change) nll kutatsi terlett vlt. Ennek keretben egyrszt a vl-
tozs mrtkt s okait kutatjk, msrszt a vltozs klnbz rszjelensgei
kztti sszefggseket, valamint az emberisg boldogulsra nzve kedve-
ztlen vltozsok mrsklsnek lehetsgeit. (Kertsz Mikls)
Tlzs lenne kolgiai vlaszokat keresni a meskben? Mgis, hogyan
jelenhetnek meg az egyed feletti szervezdsi szinteken megjelen min-
tzatok s mechanizmusok, a szupraindividulis problematika a mesk-
ben? Ugyangy, mint brmi ms: szimblumok, metafork, megszem-

Fordulpont 42 9
tmpont
lyestsek segtsgvel. Ha a termszeti jelensgekhez, folyamatokhoz f-
zd viszonyunkat a mesk segtsgvel antropomorfizljuk, ezzel kze-
lebb hozzuk ket, szemlyes ternkbe vonjuk, mg akkor is, ha vrosla-
kknt tvol lnk ezeknek a jelensgeknek a nagy rsztl.
Az kolgiai szemllet nehezen megmutathat letstratgia. A kicsik fi-
gyelmt a szrakoztat s rdekes trtnetek ktik le a legjobban, de csak
azok a trtnetek gazdagtjk az letket, melyek kpzeletket szrnyal-
ni engedik, intellektusukat fejlesztik, rzelmeiket az sszhang irnyba
mozdtjk, gy mutatjk meg a nehzsgeket s a flelmeket, hogy kz-
ben meg is bktik ezekkel, miknt vgyaikkal, amelyek vlaszolnak sze-
mlyisgnek megnyilvnulsra. Az kolgiai katasztrfval val pld-
lzs ms eredmnyt hoz, mint amit elrni szeretnnk. Az embert a bn-
tets, vagy a tle val flelem helyett az riasztja el a bntl, ha meggyz-
dik arrl, hogy nem ri meg.
A mesk azrt is maradhattak fenn vszzadokon t, mert az ltaluk megsze-
rezhet tudst a kzssg tagjai kzvetlenl vissza is igazolhattk, vagyis az
adott lltsok kzvetlen tapasztalatknt vltak hasznosthat tudss. A szbe-
li thagyomnyozsban csak az a tuds maradhatott fent, amit a befogadk r-
tettek s megltek, vagy meglsi lehetsgknt kezeltek. A mesemond s a hall-
gatsg kztti kzvetlen dialgus, valamint a mest ltet rtusok, szoksok s
hiedelmek termszetesen nagymrtkben hozzjrultak a mesk ltal hordozott
tuds megrtshez. Miutn a mesk elszakadtak ettl az autentikus rtelmez-
si httrtl s a lejegyzett, rott mesk nem tudjk tvenni a mesemond szere-
pt, a mai mesehallgatk immr pusztn nmagukra tmaszkodva jrhatjk v-
gig a meskben is felknlt beavatsi utakat. rja Boldizsr Ildik.
Sokunknak nehz lenne olyan kzssget keresni, melynek tagjaival
egytt kapcsoldhatunk a termszethez a mindennapi let tevkenysge-
in keresztl az eurpai emberek kzl kevs sznt-vet, szretel a kalen-
drium tmutatsainak megfelelen. De olyan kzssgek mr vannak,
amelyek felismerik az kolgiai szemlletnek mint letstratginak a je-
lentsgt, s ha akarjuk, megtanulhatjuk, melyik mozdulattal srtjk,
melyikkel vjuk a fldanyt gyermekeinknek is megmutathatjuk.
Taln csak fegyelem krdse legalbbis a kis herceg szerint.
SZAKIRODALOM
Bly, Robert: Vasjank (Eurpa, 2000)
von Franz, Marie-Louise: Az rnyk s a gonosz a mesben (Eurpa, 1998)
von Franz, Marie-Louise: Ni mesealakok (Eurpa, 1995)
Bruno Bettelheim: A mese bvlete s a bontakoz gyermeki llek Gondolat, Bp, 1988.
Mrei Ferenc V. Bint gnes: Gyermekllektan Medicina, Bp, 1997.
Oborny Bea Psztor Erzsbet szerk.: kolgia. Nemzeti tanknyvkiad, Budapest, 2007.

10 Fordulpont 42