CLNICA PRACTICA DE DERECHO LABORAL
Profesor: LIC. RICARDO MORENO GARCA
Cuadro Comparativo: LAS CLASES SOCIALES DE LOS SIGUIENTES FILSOFOS Y DOCTRINARIOS
CARLOS MARX
La existencia de clases o de la
lucha de clases no fue
descubierta por Marx, l mismo
lo reconoce en una carta a
J.Weydemeyer fechada el 5 de
marzo de 1852: Mucho antes
que yo, algunos historiadores
burgueses haban expuesto ya
el desarrollo histrico de esta
lucha de clases y algunos
economistas burgueses la
anatoma de stas. Lo que yo he
aportado de nuevo ha sido
demostrar: 1)- que la existencia
de las clases slo va unida a
determinadas fases histricas
del desarrollo de
la produccin; 2)- que la lucha
de clases conduce,
necesariamente a la dictadura
del proletariado; 3)- que esta
misma dictadura no es de por s
ms que el trnsito hacia la
abolicin de todas las clases y
hacia una sociedad sin clases1
1
Carta de Marx a Weydemeyer del 5 de marzo de 1852 en MARX, Karl y ENGELS, Friedrich; Correspondencia; pg. 56.
MARIANO OTERO
En trminos generales el
opsculo de Otero no es otra
cosa que un alegato contra
aquellos que fundndose en la
aparente pasividad del
mexicano con motivo de la
invasin norteamericana lo
consideran "un pueblo
afeminado, y. . .una raza
degenerada, que no ha sabido
gobernarse ni defenderse. La
explicacin, segn Otero, no
est en el factor raza sino en la
"viciosa educacin y peor
organizacin. La explicacin
por la raza es superficial y
vulgar. De hecho, "EN MEXICO
NO HAY NI HA PODIDO HABER
ESO QUE SE LLAMA ESPIRITU
NACIONAL, PORQUE NO HAY
NACION. Y no hay nacin,
porque la sociedad no se ha
organizado y adecuadamente
estructurado en cuanto a sus
relaciones materiales y en
cuanto a las clases sociales
JOSE MA. LUIS MORA
A Mora toc el honor de
inscribir en la bandera de lucha
de los hombres liberales y
progresistas de Mxico los
principios y el programa que
tendran que defender en las
contiendas cvicas y en los
campos de batalla cuando, al
definir lo que deba entenderse
por marcha poltica de
progreso, expres:
Entiendo aquella que tiende a
efectuar de una manera ms o
menos rpida: la ocupacin de
los bienes del clero; la abolicin
de los privilegios de esta clase y
de la milicia; la difusin de la
educacin pblica en las clases
populares, absolutamente
independiente del clero; la
supresin de los monacales; la
absoluta libertad de las
opiniones; la igualdad de los
extranjeros con los naturales, en
los derechos civiles, y el
ANDRES MOLINA ENRIQUEZ
El siglo XIX presenci la
germinacin de una nueva
matriz que Molina llamaba
"etnogrfica", pero que su
propio anlisis revelaba como
algo mucho menos restringido,
una matriz social, econmica,
poltica, cultural: una matriz
integral. La novedad de su
anlisis radicaba en el modo de
poner en relacin las tres
grandes secciones tnicas de la grupos tales como las clases
poblacin (15% de criollos, 50%
de mestizos y 35% de indios)
con las clases sociales (alta,
media y baja) y las ocupaciones
econmicas (grandes
propietarios, alto y bajo clero,
profesionistas, comuneros y
jornaleros, entre otros) para
luego definir su papel en la
historia y la poltica. As
interpret todo el siglo XIX y
extrajo conclusiones que el
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PABLO GONZALEZ CASANOVA GEORGES GURVITCH
Las sucesiones de los tipos de Las clases sociales son
Estado las explica como agrupamientos particulares de
resultado de la participacin de muy vasta envergadura que
la sociedad civil de modo que representan macro cosmos de
promueve su intervencin para agrupamientos subalternos,
propugnar un rgimen que macro cosmos cuyo unidad est
satisfaga las exigencias y fundada en su
necesidades de la mayora de la suprafuncionalidad, en su
poblacin, de ah que sugiera: resistencia a la penetracin por
Tenemos que encontrar modos la sociedad global, en su
de aumentar la participacin de incompatibilidad racial entre s,
en su estructuracin intensa
medias, los instruidos, no es que implica una conciencia
fcil, pero es posible. Nuestra colectiva predominante y obras
tarea central ser aumentar la culturales especficas; estos
democracia interna en la agrupamientos, que slo
Universidad, en los sindicatos, aparecen en las sociedades
etctera. No soy el nico que se globales industrializadas en las
preocupa por este problema, que los modelos tcnicos y las
muchos estn buscando funciones econmicas estn
mtodos aplicables. Una particularmente acentuados,
solucin sugerida sera hacer tienen adems, lo siguiente
labor en el nivel municipal o rasgos: son agrupamientos de
local, y otra sera el mtodo hecho, abiertos, a distancia, de
clsico de aumentar el poder de divisin permanente, que
partidos polticos que sirvan de permanecen inorganizados, que
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En resumen, se podr decir que
la divisin de la sociedad en
clases implica la existencia de
lugares objetivos en el proceso
de produccin y en la divisin
social del trabajo. Como lo
expresa en El Capital:
Aqu nos referimos a las
personas en cuanto
personificacin de categoras
econmicas, como
representantes de
determinados intereses y
relaciones de clase.7
destinadas a transformar
radicalmente aquellas
relaciones.2
Son, sin duda, muchos y
numerosos los elementos que
constituyen las sociedades;
pero si entre ellos se busca un
principio generador, un hecho
que modifique y comprenda a
todos los otros y del que salgan
como de un origen comn todos
los fenmenos sociales que
parecen aislados, ste no puede
ser otro que la organizacin de
la propiedad.8
establecimiento del jurado en
las causas criminales.3
Para Mora, el futuro era un
proceso de liberacin, como lo
refiri en un escrito que
publicara en su Semanario
Poltico Literario, donde habla
de la Amrica libre mexicana de
un yugo de trescientos aos y
que se debe compensar los
mritos de los caudillos que
hicieron posible ese sueo y
qu mejor que con la
constitucin de un gobierno
revestido de sapiencia y justicia.
Eso deseaba Mora.9
porvenir inmediato crticos, de opositores al
confirmara.4 gobierno5
Aunque Molina tena la ms alta para l el modo de produccin
opinin del gobierno de Porfirio capitalista representa la causa
Daz y pensaba que la dictadura principal de la postracin social
patriarcal era la nica forma, la de la mayora de los mexicanos,
"forma cientfica" de gobernar a latinoamericanos y habitantes
Mxico, adverta no obstante del tercer mundo, y causa de la
una compresin peligrosa e depredacin de los recursos
innecesaria, casi una naturales que le es inherente
sofocacin, de la energa por la sobreexplotacin que
mestiza por parte del rgimen. hace de ellos para obtener
Era la influencia nociva de los mayores ganancias econmicas.
criollos, dispuesta a "sacrificar Si bien puntualiza que en sus
la numerosa clase en que late el orgenes el capitalismo tuvo un
corazn de la patria". Pero la dinamismo indiscutible para
energa mestiza no toleraba la promover el progreso de la
compresin y poda estallar en humanidad, sus lmites en la
un "cataclismo geolgico": poca actual lo estn llevando
al colapso, explicable porque:
slo poseen la coaccin
condicional.6
Las clases sociales son
agrupamientos abiertos, que se
distinguen tanto de los
agrupamientos cerrados, los
agrupamientos de acceso
condicional. Se trata aqu de
modo de acceso a un grupo;
este modo de acceso no
coincide siempre con el
fundamento de la formacin del
grupo. El acceso a los
agrupamientos voluntarios y
an a los agrupamientos
impuestos puede ser tan libre,
ya sometido condiciones, ya
cerrado. [] Como las clases son
los agrupamientos de hecho,
ellas son, por eso mismo,

2
Soler, Ricaurte. El Pensamiento Sociolgico de Mariano Otero [en lnea]. Panam: Centro De Estudios Latinoamericanos "Justo Arosemena", s/f [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<http://www.salacela.net/pdf/2/articulo2.pdf>.
3
Biblioteca Virtual Antorcha. EL LAICISMO EN LA HISTORIA DE LA EDUCACIN EN MXICO: Documentos histricos. Mxico: septiembre de 2007 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/laicismo/3.html>.
4
Krauze, Enrique. Andrs Molina Enriquez: El profeta del mestizaje. Mxico: Personas e ideas, 08 de marzo de 1998 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en: <http://www.enriquekrauze.com.mx/joomla/index.php/biogr-
retrato/92-biogra-critica-cultural/302-andres-molina-enriquez-profeta-mestizaje.html>.
5
Saladino Garca, Alberto. El humanismo democrtico de Pablo Gonzlez Casanova. Toluca, Mxico: UAEM, junio de 2004, actualizado en octubre de 2006 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<https://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/mexico/gonzalez.htm>.
6
Gurvitch, Georges. El concepto de las clases sociales: de Marx a nuestros das. Buenos Aires, Argentina: 28 de mayo de 1967. p. 216.
7
MARX, Karl; El Capital. Tomo I; pg. XV.
8
Mariano Otero, "Propiedad y clases sociales". En: Matute, Alvaro, Antologa. Mxico en el siglo XIX, fuentes e interpretaciones histricas, Mxico, UNAM, 1984. p. 114.
9
Enrique Krauze, Siglo de Caudillos. Biografa poltica de Mxico (1810-1910), No. 207-1, Tusquets, Mxico, 1994, p. 146, 148.

Termina exponiendo la idea de
que las clases es un conjunto de
individuos; como escribe en los
Grundisse:
La sociedad no es simplemente
un agregado de individuos; es la
suma de las relaciones que los
individuos mantienen entre
s.13
10
Krauze, Enrique. Andrs Molina Enriquez op., cit,.
11
Saladino Garca, Alberto. El humanismo democrtico op., cit,.
12
Gurvitch, Georges. El concepto de las clases op., cit,. p. 214.
13
MARX, Karl citado por HALL, Stuart; Lo poltico y lo econmico en la teora marxista de las clases en ALLEN, Vic, GARDINER, Jean, HALL, Stuart y otros; Clases y estructura de clases; pg. 30.
Tanto el doctor Mora como el
Lic. Mariano Otero pugnaron
porque se reorganizara la
propiedad de la tierra. Como
consecuencia del terrible
estancamiento que sufra la
economa ante el gigantesco
acaparamiento de la propiedad
y buscando destrabar tan
Hablar del Dr. Jos Ma. Luis
Mora, resultara necesario
hacer una biografa detallada de
su importante vida. Mora
considera como un ejemplo a
seguir la misma Revolucin
Francesa, ya que es el modelo
pues ha indicado el verdadero
camino que deben seguir los
el espritu revolucionario existe
en todas las unidades sociales
que han llegado a acumular una
gran energa. Todo esfuerzo
compresor de las clases
superiores ser de conservacin
del orden social y todo esfuerzo
de expansin de las inferiores
tiene que ser para aqullas
revolucionario, y para ellas
mismas liberador ... En Mxico
antes de la Independencia, para
los espaoles los criollos eran
unos revoltosos, y ahora para
los criollos los mestizos son y
tienen que ser revoltosos.10
Molina Enrquez advierte que el
concepto de raza queda fuera
de los sistemas de clasificacin
zoolgica, pues de otra forma
puede quedar al margen de los
sistemas antropolgicos de la
clasificacin de las ciencias
fundamentales que plantea;
esto le sirve para sealar que
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La historia de la produccin de
relaciones sociales (econmicas-
de poder-culturales-polticas) se
acenta con el neocapitalismo y
con el neocolonialismo: nacen y
se desarrollan el capital
monoplico, las
transnacionales; el
imperialismo, los centros-
periferias internacionales e
internos; las mediaciones y
negociaciones polticas,
ideolgicas, econmicas, que
combinadas con la violencia son
socialmente estratificadas y
localizadas, en formas
desiguales, relativamente
funcionales para las clases
dominantes11
El colonialismo interno ha dado
lugar a innumerables
mistificaciones que se pueden
agrupar en cinco principales:
Primera: Se le desliga de las
clases sociales e incluso se le
excluye de las relaciones de
explotacin. No se le
comprende como un fenmeno
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agrupamientos abiertos. Sin
embargo, observamos que la
libertad de acceso a una clase
social de relativa. Por una parte,
solamente se trata del ausencia
de toda barrera jurdica y, por
otra parte, de la posibilidad de
adhesin consciente De los
individuos O de los grupos que
se sienten atrados hacia una
clase por motivos diferentes (Al
abrazar la causa de esta clase
por razones ideolgicas,
econmicas o para ser
protegidos, como medida de
precaucin , Etc.).12
La funcin las clases sociales
como fuerzas productivas, como
sujetos de la historia, supo
opere la produccin, la
circulacin y la distincin de los
bienes econmicos, sus
relaciones con sus propias
organizaciones, Con su
estructura as como con la de la
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Tanto las clases, las relaciones
de clase y la lucha de clases son
conceptos fundamentales en la
obra de Marx.
insalvable obstculo, se lleg a
la conclusin despus de
encendidos debates de que el
pas no podra avanzar y
constituirse definitivamente
como nacin, si no se
desamortizaban las propiedades
en poder del Alto Clero.14
La intervencin de Don Mariano
Otero en lo que atae a la
formacin del juicio de amparo
se cristaliz tanto en el
proyecto de las minoras de
1842 , como en el acta de
Reforma de 1847 , cuyo artculo
25 otorgaba competencia a los
tribunales de la Federacin para
pueblos y los gobiernos en la
difcil empresa de la
organizacin social (), esta
revolucin que es y fue desde
sus principios una escuela
abierta para la instruccin de
todos los pueblos, no dej de
extender sus lecciones a Mxico
().71 Y evidentemente, esa
cuestin fue ampliamente
retomada por los masones
mexicanos y los idelogos de la
Independencia, del Federalismo
y de la Constitucionalidad como
forma legtima de todo
gobierno.15
En cuanto a la educacin, ya se
ha hecho ver antes que el clero
ni da ni puede dar otra que la
monstica, o alguna que ms o
menos se le parezca; y siendo
como es sta incompatible, o a
lo menos inconducente a
formar hombres que deben vivir
en el mundo y ocuparse de
cada grupo humano como una
raza particular, de naturaleza,
de valor y de ndole de las
unidades humanas que la
componen son elementos
necesarios para reconocer la
importancia que pueden tener
los factores constructivos de la
evolucin social del mismo
grupo: En suma, -son
imprescindibles- para conocer el
valor positivo de los materiales
humanos en el desarrollo del
conjunto social a que
pertenezcan16
Sin embargo, al revisar sus
textos donde trata sobre el
significado de raza y al
comparar un significado con
otro, se puede observar que
ste no tiene un valor unvoco,
sino multvoco; algunas de las
veces lo entiende como
conjunto de hombres con una
caracterstico del desarrollo del
capitalismo, ni se ve a quienes
luchan contra l desde las
etnias colonizadas, como parte
del pueblo trabajador y del
movimiento por la democracia,
la liberacin y el socialismo.17
Su postura se sintetiza en
Estudio de tcnica social,
editado por la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico
(unam) en 1958. En esta obra
Pablo Gonzlez Casanova
plantea el problema ideolgico
del uso de las tcnicas y
reivindica el conocimiento
sociedad global, La posibilidad
que le es inherente De
expandirse ms all de las
fronteras de las diferentes
naciones, he aqu fenmenos
cargados de movimientos
dialcticos, comprendidos
dentro de una infinita
variabilidad emprica. Se corre
mucho el riesgo de
dogmatizar estas relaciones,
funciones, papeles, tensiones,
antagonismos y movimientos
imprevisibles, estabilizandolos,
idealizandolos, sublimndolos,
transformandolos en panaceas
y en teodiceas.18
Las clases sociales ocupan un
lugar excepcional entre los
agrupamientos particulares,
pues son los nicos que
comprenden, cada uno, una
gran multitud de otros; en este
aspecto slo son sobrepasadas
por la sociedad global. El hecho
de que las clases sociales sean

14
Ayala Ponce, Jaime. EL LDER QUE ESPERAMOS. Distrito Federal, Mxico: Ediciones Valle de Mxico, 2002. pp. 147-152.
15
Tllez-Cuevas, Rodolfo. El Papel de la Masonera en la Poltica y la Administracin Pblica Mexicana. Toluca, Mxico: IAPEM, octubre de 2014. pp. 206-210.
16
Magalln Anaya, Mario. Andrs Molina Henrquez: su concepcin de hombre. Ciudad Universitaria, Mxico: CCyDEL, julio de 2006 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<https://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/mexico/molina.htm>.
17
Gonzlez Casanova, Pablo. COLONIALISMO INTERNO (UNA REDEFINICIN). Ciudad Universitaria, Mxico: IIS, octubre de 2003 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<http://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/412trabajo.pdf>. p. 10.
18
Gurvitch, Georges. El concepto de las clases sociales: de Marx a nuestros das. Buenos Aires, Argentina: 28 de mayo de 1967. pp. 17-18.
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En cuanto al tema de las clases,
que es el que aqu ms nos
interesa, Marx muri justo
antes de poder redactar el
captulo de El Capital dedicado a
proteger a cualquier habitante
de la Repblica en el ejercicio y
conservacin de los derechos
que le conceden esta
Constitucin y las leyes
constitucionales, contra todo
ataque de los poderes
legislativo y ejecutivo, ya de la
Federacin ya de los Estados.
La constitucin vigente, adems
consigna las llamadas garantas
sociales, o sea, un conjunto de
derechos otorgados a
determinadas clases sociales,
que tienden a consolidar su
otras cosas que de las prcticas
de los claustros, claro es que
era necesario exonerar a la
clase eclesistica de este
trabajo y de prestar a la
sociedad un servicio que no lo
era. Hombres ms a propsito
fueron llamados a hacerla
tomndolos indistintamente de
todas las clases de la sociedad y
de todos los partidos polticos.
Idelogo liberal, consejero de
Gmez F.
Dividi a los polticos en
liberales y conservadores.
Pugnaba por una libertad
intelectual.
uniformidad social, lo cual
equivale a pueblo, nacin, o
patria (Cfr. Molina, 1999: 103
y 370). En ocasiones raza est
referida a las caractersticas
fsicas, exteriores. Raza parece
corresponder, a lo que en
trminos marxistas, se
denomina como clase social, lo
cual en Molina, es una etapa en
el desarrollo de las razas; raza
se convierte en clases de
intereses; dicho en trminos
del materialismo histrico: en la
divisin de la sociedad en clases
sociales con intereses
diferentes, en conflicto,
confrontacin y lucha, es un
estado histrico de la misma.19
En sntesis, atendi el tema del De esta manera, se considera el
mestizaje y las clases sociales en
Mxico durante el porfiriato.
sociolgico como instrumento
para transformar el orden social
en busca de un mayor
desarrollo poltico, econmico y
social de las grandes mayoras.
El compromiso se ata con la
lucha contra la explotacin y al
servicio de la democracia. As
mismo, reivindica la apropiacin
del conocimiento y el uso de las
tcnicas como lucha poltica
entre clases sociales.20
desarrollo como resultado de la
interaccin de grupos y clases
sociales que tienen un modo de
relacin que les es propio, y por
tanto intereses y valores
agrupamientos de otros
agrupamientos de resultado
directo de la suprafuncionalidad
de las clases. S se considera el
macro cosmos de los
agrupamientos en el interior de
una clase como reducindose a
los nicos estratos debidos a la
diferencia de riqueza o de
salario, de preparacin
profesional, y, finalmente, de
necesidades y de satisfaccin de
estas ltimas, se empobrece
considerablemente la
multiplicidad de los
agrupamientos integrados en
una clase. La jerarqua de los
agrupamientos de afinidad
econmica slo es uno de los
aspectos del mapa lo cosmos de
agrupamientos que representa
una clase social. 21
La integracin efectiva en una
clase inferior o superior supone
un cambio de mentalidad, de
gnero y de nivel de vida, que
no siempre se adquiere
fcilmente; y cuando se trata

19
Magalln Anaya, Mario. Andrs Molina Henrquez op., cit,.
20
Roitman Rosenmann, Marcos. Pablo Gonzlez Casanova: de la sociologa del poder a la sociologa de la explotacin. Madrid, Espaa: 26 de agosto de 2008 [revisado 05 de octubre de 2017]. Disponible en:
<http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/coedicion/casanova/01.pdf>. p. 14.
21
Gurvitch, Georges. El concepto de las clases op., cit,. p. 218.
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la conceptualizacin de las
mismas, dejndolo inconcluso.
situacin econmica,
principalmente artculos 123 y
27 constitucionales.
Educacin civil y laica. distintos, cuya oposicin,
Educacin libre de la influencia
religiosa.
Para formar un estado moderno
deba disminuirse el poder de la
iglesia y la autonoma
econmica y educativa.
Circulacin de riqueza, libertad
de produccin y pequeo
propietario.
El cambio seria impulsado por
una clase social ilustrada.
del acceso a las clases
conciliacin o superacin da superiores, se deben poseer
vida al sistema socioeconmico. igualmente, los medios
La estructura social y poltica se econmicos que permitan
va modificando en la medida en alcanzar su situacin social.23
que distintas clases y grupos
sociales logran imponer sus
intereses, su fuerza y su
dominacin al conjunto de la
sociedad.22

22
Roitman Rosenmann, Marcos. Pablo Gonzlez Casanova op., cit,.pp. 32-33.
23
Gurvitch, Georges. El concepto de las clases op., cit,. pp. 214-215.