VERSO CORRIGIDA
So Paulo SP
2013
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada
fonte.
CATALOGAO-NA-PUBLICAO
Biblioteca
Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo
Banca Examinadora:
Julgamento: Assinatura:
Julgamento: Assinatura:
Julgamento: Assinatura:
Ao meu pai Antonio e a minha me Raulinda,
Que nunca imaginaram.
Aos meus sobrinhos Jlia e Josu,
Que almejem ultrapassar!
Agradecimentos
Aos professores, tanto da EACH quanto da Faculdade de Educao (FE), que compartilharam
seus conhecimentos e que, de alguma forma, esto representados aqui nesta dissertao.
Dentre os da EACH esto, Carlos Gonalves, Jefferson Mello, Vivian Urquidi, Madalena Aulicino
e da FE, Marilia Sposito, Kimi Tomikazi e Roberto da Silva. Preciso agradecer os comentrios da
Kimi ao meu trabalho na banca de qualificao, assim como Marlia na arguio da banca de
defesa. Meus agradecimentos tambm vo a Fernando Auil pelas explicaes sobre estatstica,
Agnaldo Valentim pelas referncias bibliogrficas e Martin Jayo pelas reportagens antigas
sobre Ermelino. H outros professores que no tive contato por disciplinas oficiais, mas que
foram importantes neste convvio como Elisabete Cruz, Rogrio Siqueira, Ana Laura Lima,
Antonio Sarti e Elie Ghanem.
Aos meus colegas de disciplinas e do programa de mestrado, meu obrigada. Aos que tornaram
ainda mais especial esse convvio pela amizade e pelas boas conversas como a Daniela Gomes,
Aline Ferreira, Vanessa Correia, Luciana Lima e Andr Correr. Alm deles, tambm quero
agradecer a Danilo Morcelli e Leonardo Campos pelas interlocues produtivas.
Quero deixar tambm meu agradecimento s professoras Gladys Barreyro e Valria Magalhes
por me receberem no estgio PAE, assim como o incentivo pessoal que as duas gentilmente
me deram. Enfatizando a grande contribuio da Valria em minha banca de qualificao e
sempre que precisei informalmente.
Tive tambm o privilgio de contar com o apoio de pesquisadores de fora da USP que
gentilmente cederam de seu tempo atravs de e-mails e encontros para conversar sobre meu
projeto ou tirar dvidas: a Monique Saint-Martin da cole de Hautes tudes, a Daniel
Nascimento e Silva da Unirio, Regina Tavares de Menezes da Universidade Cruzeiro do Sul.
Quero dar uma meno especial a dois pesquisadores que foram muito importantes como
referenciais tericos, mas principalmente pela gentileza em tirar minhas dvidas em encontros
e e-mails: Catherine Iffly e Paulo Fontes. Agradeo as contribuies de Paulo Fontes na banca
de qualificao que foram incorporadas na medida do possvel e na banca de defesa.
Muitos amigos torceram e se alegraram com esta nova etapa em minha vida. impossvel
nomear todos, mas tenho que agradecer em especial a Claudia Salces, Joyce e Aaron Pierce,
Rosilene Silva pelo apoio. Em especial, agradeo o Aaron pelo abstract. Logo no incio, rica
Bispo revisou gentilmente meu projeto e tambm me honrou com sua presena na defesa. Aos
queridos da Cruzada Estudantil e ao Alberto Malta que tambm participou no dia da banca.
Carlos Barcelos foi um grande conselheiro nesta jornada, minha dvida grande no mais que
meu respeito e carinho.
Logo no incio desta pesquisa, minha vida foi marcada por um evento radical. No seria
possvel continuar o projeto aps o aneurisma da minha me se eu no tivesse uma
retaguarda to especial me apoiando. Quero agradecer aos amigos das igrejas Batistas de So
Miguel, gua Branca e Vila Salete que foram to presentes como uma real famlia. Agradeo
tambm a rica Damascena pelo compartilhar neste tempo. Aos meus vizinhos que
mostraram o quanto amam minha famlia, mas preciso destacar especialmente a Marcia e
Adalberto Lima, Albertina Rodrigues, por toda ajuda carinhosamente prestada.
Evidentemente, este foi um evento familiar e a mobilizao que ocorreu tambm faz parte da
minha profunda gratido. Aos meus tios e primos agradeo todo o apoio, mas preciso destacar
a disponibilidade to especial da minha prima Miriam Moreno. Minha tia Antonia, que mesmo
to distante geograficamente sempre esteve to presente em nossas vidas, meu especial
obrigada! Minhas irms que foram meu apoio. Sem elas, seria impossvel continuar no
mestrado. Quero agradecer profundamente a Andria, Alessandra e Aline. Preciso agradecer
as frias da Andria e Aline cedidas para meu trabalho e os trabalhos grficos da Alessandra
que esto nesta dissertao. Por fim, quero agradecer ao meu pai, que um dia me mandou
estudar, estudar, estudar sem ter muita noo do que aconteceria. Agradeo tambm minha
me que nesse processo me ensinou que o amor o mais importante do que qualquer outra
conquista neste mundo. No posso deixar de reconhecer que a fora para continuar diante das
circunstncias adversas veio de Deus, ao qual dedico minha profunda gratido.
Resumo
DANTAS, A.S.R. Inside the Hood: The Social Heterogeneity of Ermelino Matarazzo and
the Periphery. 2013. 230f. Dissertao (Mestrado) Escola de Artes, Cincias e
Humanidades, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2013.
This research paper analyzes a peripheral district of the Eastern Zone of So Paulo
Ermelino Matarazzo. Observing a single district, the microsocial approach allows for
the assessment of various phenomena that characterized the growth of the city of So
Paulo such as industrialization, immigration, migration, lot divisions, irregular
construction, and development of slums and how these phenomena resulted in the
social segregation in the periphery. The paper discusses the symbolic value of the
eastern periphery and the development of a spatial hierarchy in light of the education
of its residents in order to discuss the local social diversity. In particular, the paper
analyzes the heterogeneity of the district and its spatial hierarchies. The paper tests
the hypothesis of the internal differentiation of Ermelino Matarazzo due to three
distinct processes through which the district has passed since the installation of the
first industrial plant in the 1940s. Three regions were proposed: the residential lots
that were characterized by urbanization via regular and irregular housing
developments until the 1970s; the occupied region formed by the emergence of slums
beginning in the 1970s; and, lastly, the builder region consisting of real estate
developers selling houses built starting in the 1980s. One result of the social diversity
can be observed by how the public and private schools were spatially distributed over
the decades in Ermelino Matarazzo as their respective administrators favored one
region or another. The survey utilizes statistics from the Municipal Government of So
Paulo and its Secretariat of Education in addition to qualitative data derived from
twenty interviews with long-time residents and a local leader and participatory
observation of social movements in Ermelino Matarazzo. The paper also displays
photos and maps. This study contributes to understanding how social cleavages
emerge, how they take shape in local spaces, and how they are perceived symbolically
by individuals.
Figura 13: Entrada de uma das torres no Parque Boturussu ............................................ 160
1 Msica: Na Quebrada.
2 Um distrito formado por um conjunto de bairros, que no possui autonomia administrativa como os
municpios. Cada distrito da capital est inserido em uma subprefeitura, administrada por um
subprefeito, cuja indicao realizada pelo prefeito do municpio. Apesar da distino administrativa
que separou vrios aglomerados de bairros em distritos, os moradores da capital, em geral, denominam
os distritos de bairros.
3
Ermelino Matarazzo um distrito da cidade de So Paulo, situado na zona leste da cidade. Neste
trabalho, Ermelino Matarazzo ser chamado de distrito e as vilas e parques que o constitui sero
chamados de bairros.
4 Em So Paulo, as periferias so chamadas por parte dos seus moradores, especialmente os mais
jovens, de quebrada.
14
as tcnicas que foram utilizados. Construir o objeto, assim como o problema social
que o permeia, significou aprender a pensar de forma relacional, colocando em
evidncia o maior nmero possvel de fatores para entender uma realidade social
(Bourdieu, 2010). Tambm me inspirei na imaginao sociolgica de Charles Wright
Mills, que tem como objetivo compreender a histria e a sociedade em que seus
sujeitos esto inseridos, na necessidade de conhecer o sentido social e histrico do
indivduo na sociedade e no perodo no qual sua qualidade e seu ser se manifestam
(Mills, 1965, p.14).
16
falar sobre a atuao daquelas pessoas no bairro, como por exemplo, o Padre Tico5 e
suas conquistas polticas que incluam a luta pela USP Leste, como a EACH conhecida.
O meu estranhamento destas questes, como moradora de Ermelino Matarazzo, me
despertava pistas de que poderia ter mais assuntos para pesquisar a respeito deste
lugar.
5
O padre Antonio Marchioni popularmente conhecido como Padre Tico. Chegou Ermelino
Matarazzo em 1982 para ser proco da Igreja So Francisco de Assis. Ele um dos conhecidos lderes do
distrito, que participou ativamente de vrios movimentos populares na regio. Ele ser mencionado
como Padre Tico neste texto.
17
comunidade e no ncleo de extenso chamado NASCE6. O intuito era formular um
projeto de pesquisa para investigar essa realidade que se apresentava como novidade,
mesmo sendo autctone.
6
Ncleo de Apoio Social, Cultural e Educacional. Um ncleo de extenso com projetos voltadas para
Zona Leste da EACH-USP Cf. <http://www.uspleste.usp.br/nasce> Acessado em 01 abril 2012
7 Devo o insight sobre a questo geogrfica leitura desta monografia sobre Ermelino Matarazzo.
18
que basta estudar muito para se conseguir chegar l no me convencia. Como a
histria do distrito poderia lanar luz sobre prticas sociais e polticas e estratgias
educativas8 diferenciadas?
20
escolar. As concluses da autora, no meu ponto de vista, demonstrariam como se d a
superseleo sustentada por Bourdieu.
9
Movimento comprometido em mobilizar vrios segmentos da sociedade em prol do desenvolvimento
da Zona Leste de So Paulo, agora associado Rede Nossa So Paulo. Fonte:
<http://www.nossasaopaulo.org.br/portal/> Acessado em 20 de abril de 2012.
21
subprefeitos da zona leste, vereadores, deputados federais, o representante do reitor
da Universidade Federal de So Paulo e o representante do ministro da Educao.
Exceto os subprefeitos no compunham a mesa. A discusso estava sendo mediada
pelo padre Tico e por um lder do Movimento Nossa Zona Leste chamado Lus Frana.
Todos receberam o panfleto com a pauta da reunio e um dos motes para
reivindicaes era o direito constitucional educao. Em certo momento, recebiam-
se inscries para participao popular para propor cursos que a comunidade gostaria
de ter na universidade federal. Qualquer um poderia participar, inclusive dei minha
opinio tambm. Algumas pessoas aproveitavam o microfone para falar de assuntos
que no eram pertinentes e o padre Tico, que mediava mesa, pedia para as falas se
aterem ao assunto proposto por causa do tempo. A reunio comeou quase
pontualmente e terminou tambm perto do horrio proposto. Numa reunio seguinte,
menor, havia novamente os panfletos e l j estavam propostos cursos superiores,
inclusive a minha sugesto, para fazer parte das reivindicaes para ser entregue s
autoridades.
22
Esta primeira observao da diferena entre os de baixo e os de cima
remetia-me a uma problematizao referente ao espao, como tambm histria que
permeou a ocupao deste espao. Para tanto, foi preciso redirecionar a pesquisa,
tendo como objetivo entender como o distrito de Ermelino Matarazzo foi constitudo a
partir dos agentes10. Em outras palavras, meu objetivo tornou-se entender a
configurao social do distrito de Ermelino Matarazzo. A partir da memria de antigos
moradores e da consulta a documentos produzidos por moradores sobre a histria do
distrito, procurei resgatar o processo de configurao do distrito. Como sua fundao
relativamente recente, muitos dos antigos moradores ainda esto vivos, podendo
depor sobre suas lembranas do passado. Tambm no h muitas documentaes
oficiais e um dos melhores recursos foi buscar na oralidade os dados para reconstruir
esta configurao.
10Agradeo a Monique de Saint-Martin que nos assegurou que este era um bom comeo, quando
apresentamos esta pesquisa em sua visita EACH.
23
cima. Os primeiros vieram para trabalhar nas indstrias de Ermelino Matarazzo, por
volta da dcada de 1940 e 1950. Os segundos vieram quando o distrito comeou a
receber empreendimentos imobilirios, por volta de 1980, e compraram, ento, sua
casa prpria. Como mais uma varivel que ilustrava esta diferenciao interna,
utilizamos os dados disponveis sobre a instalao dos estabelecimentos escolares
pblicos e privados.
11 Para uma primeira aproximao dos conceitos de Bourdieu ler: Almeida, 2002 e Torres, 2012.
12 No programa de mestrado em Estudos Culturais tive contato com marcos tericos dos Estudos
Culturais europeu, mais especificamente, E.P. Thompson (1963) com a Formao da Classe Operria.
Stuart Hall (2009, p. 124-125) indica esse livro como um dos marcos de ruptura para um novo paradigma
para explicar a histria e a emergncia dos Estudos Culturais. A inspirao de Thompson para esta
pesquisa se enquadra no fato de retomar os que estavam na periferia, para recontar a Histria por outro
vis: o do agenciamento destes atores.
13 Esta proposta foi apresentada por Alexander (1987, jun, p.5-28) como o novo movimento terico
I. Os procedimentos de pesquisa
14 Esta pesquisa foi desenvolvida no grupo de pesquisa Estratgias Educativas em Famlia de Grupos
Populares e das Novas Classes Mdias coordenada pela Profa. Dra. Graziela Serroni Perosa. Esta
participao ser explicitada no item procedimentos de pesquisa.
15
A Escola da Cidadania um projeto de aulas semanais s sextas-feiras com assuntos diversos. O curso
certificado pela Reitoria de Extenso da Universidade Federal de So Paulo mediante frequncia
mnima e realizao de Trabalho de Concluso de Curso.
25
Tambm visitei a Subprefeitura de Ermelino Matarazzo algumas vezes a
procura de dados e do documentrio sobre o distrito que citei nesta introduo, sem
sucesso. Dentre vrios funcionrios que conversei pedindo informaes, fui
encaminhada ao Secretrio de Cultura e ao Assessor de Imprensa. Eles no forneceram
o que eu buscava, pois no sabiam me informar a diviso oficial dos bairros do distrito,
pois no existia um mapa oficial da subprefeitura, tambm no tinham dados das
famlias residentes no distrito, divididas por regio ou bairros. Segundo eles, a
subprefeitura tem a funo de zeladoria do distrito, por isso as informaes que eu
buscava no poderiam ser encontradas ali. A cidade de So Paulo dividida em 31
subprefeituras que rene vrios distritos. Por sua vez, um distrito um conjunto de
bairros e vilas agrupados tentando resgatar limites que juntassem bairros com nvel
de coeso entre eles, nas palavras de Aldaza Sposati16, que idealizou o projeto de lei
que dividiu a cidade em distritos. Esta diviso oficial17 foi resultado de um processo de
distritalizao pelo qual passou a cidade de So Paulo.
16
Ver entrevista completa: Bruno, Pierro. A distritalizao de So Paulo, segundo Aldaza Sposati.
Portal Luis Nssif Online. Disponvel em <http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/a-distritalizacao-de-
sao-paulo-segundo-aldaiza-sposati> Acessado em 16 de novembro de 2012
17
Os limites das 31 Subprefeituras so definidos pela Lei n 13.399/2002, alterada pela Lei n
13.682/2003, e os limites dos Distritos Municipais, pela Lei n 11.220/1992. Disponvel em
<http://infocidade.prefeitura.sp.gov.br/index.php?sub=notas&cat=3&titulo=Territ%F3rio&subtit=%20-
%20Notas%20T%E9cnicas> Acessado em 16 de novembro de 2012
26
agentes. A partir destas doze entrevistas foi possvel perceber que a regio de baixo
deveria ser desmembrada em duas, uma da poca da industrializao e outra, mais
recente, da poca em que houve as ocupaes de terra que deram origem s primeiras
favelas. Mais tarde, foram realizadas mais quatro entrevistas com moradoras da
Comunidade Nossa Senhora Aparecida, antiga favela, em um nico encontro na capela
de mesmo nome. Considerou-se pertinente, realizar mais duas entrevistas com os
moradores da regio de baixo, que tinham envolvimento politico, segundo outros
moradores de Ermelino Matarazzo.
18
Esta Comunidade um prolongamento da Comunidade Santa Ins, uma das primeiras favelas de
Ermelino Matarazzo. Os diferentes bairros que constituem essas regies sero explicadas nos prximos
captulos.
27
entrevistas foram gravadas e transcritas. Foi pedida uma carta de cesso para ser
assinada (Apndice 2)19. Apenas dois entrevistados no quiseram assinar.
O roteiro foi concebido para cobrir trs aspectos: 1. A histria familiar, escolar e
profissional antes da chegada em Ermelino Matarazzo; 2. A mobilidade social e
geogrfica e a histria profissional e escolar do entrevistado; 3. A atualidade, a histria
profissional e escolar das geraes seguintes, dos filhos e alguns dados sobre os netos
(ver Apndice 1). A inspirao do roteiro teve como pressuposto captar as evolues
geracionais contextualizadas pela chegada cidade, pela experincia educacional e
pela aquisio de uma profisso no interior de uma histria familiar.
19O modelo de carta de cesso (Apndice 2) foi adaptado da carta utilizada pelo Grupo de Estudo e
Pesquisa em Histria Oral - Gephom cf. <http://each.uspnet.usp.br/gephom/> Acessado em 20 abril
2012. Agradeo a Prof. Dra. Valra Barbosa Magalhes pela cesso do modelo.
28
da Prefeitura de So Paulo, denominado Infocidade. Trata-se de um grande banco de
dados com mapas, estatsticas e indicadores sociais que podem ser acessados
livremente, desagregados por distritos e por subprefeituras. Este portal da prefeitura
rene dados do IBGE, da Fundao SEADE. Este trabalho com as estatsticas foi
realizado em equipe, no quadro do projeto Estratgias Educativas em Famlias de
Grupos Populares e das Novas Classes Mdias, sob a orientao da Profa. Dra.
Graziela Serroni Perosa. O mtodo de anlise das estatsticas empregado foi a Anlise
de Componentes Principais, por meio do software SPAD 7.3, que tem como ponto
forte apresentar as correlaes entre os dados e distribuir tais correlaes
espacialmente. Este resultado ser apresentado no primeiro captulo para subsidiar a
anlise da posio de Ermelino Matarazzo em So Paulo.
29
II. Os captulos
30
Captulo 1 A cidade de So Paulo e suas periferias
20 Os conceitos de estabelecidos e outsiders sero utilizados neste trabalho. Grosso modo, indicam a
relao de um grupo coeso que est estabelecido socialmente, por isso tem condies de exercer
influncia sobre outro grupo de recm-chegados, tido em menor valor numa hierarquia social simblica.
Um exemplo interessante desta manifestao em So Paulo foi descrito na literatura no livro de contos
Brs, Bixiga e Barra Funda de Alcntara Machado (1927).
33
os trejeitos destes europeus como marcas de desvalorizao social. (Homem, 1996;
Campos, 2005).
Tanto Domingues (2004) quanto Rolnik (1989; 2003) afirmam que houve um
branqueamento da cidade de So Paulo com a vinda dos imigrantes europeus para
substituir a mo de obra escrava que no foi absorvida no processo modernizador de
21A primeira indstria de Ermelino Matarazzo foi instalada pelo grupo Matarazzo, por isso esta famlia
importante para o estudo, a qual ser discutida mais adiante.
34
So Paulo. Os negros foram libertos, mas continuaram marginalizados, tanto
territorialmente como socialmente. A vinda dos imigrantes brancos estava associada
ao imaginrio da modernizao e da higienizao, em detrimento da populao negra,
indgena e mestia, percebidas como promscuas e desqualificados para o trabalho.
Conforme Domingues:
23A contribuio de Paiva demonstrar que a migrao interna comeou incentivada pela Secretaria da
Agricultura a pedido da Federao Paulista das Cooperativas de Caf. No perodo, eram contratadas
37
trabalho rural nos cafezais, visto que a Constituio de 1934 criou barreiras para a
imigrao. Era a poltica de nacionalizao da mo de obra e tinha como origem a crise
na cafeicultura. Fazia-se necessrio, naquele momento de crise, a vinda para o sudeste
de trabalhadores que aceitassem trabalhar muito em troca de baixos salrios. Havia,
pois, grande demanda por parte dos fazendeiros em conseguir este tipo de
trabalhador. Era um momento de transio de uma economia baseada no setor
agroexportador para o setor urbano-industrial. Os mecanismos utilizados para tal
mobilidade de pessoas era uma reedio dos utilizados na imigrao, como, por
exemplo, o uso da Hospedaria dos Imigrantes para receber essa nova populao. Para
a Federao Paulista das Cooperativas de Caf, que incentivou o agenciamento dos
migrantes internos, havia uma ideia negativa sobre o Nordeste, especialmente do
ponto de vista das oportunidades dadas a seus filhos (Paiva, 2004, p.33). Esta ideia
negativa dizia respeito ideia de um nordeste arcaico versus um sudeste moderno,
tendo So Paulo como a terra da esperana.
empresas que agenciavam estes trabalhadores no Nordeste. Mais tarde, foi criada a Inspetoria de
Trabalhadores Migrantes em 1938 para substituir as empresas particulares (Paiva, 2004, p.105-176).
38
distribuio da riqueza e do capital econmico, mas no se reduz a ela. Ao contrrio,
esta diviso acompanhada e legitimada por uma dimenso simblica do valor
associado periferia e aos seus habitantes. Nas palavras de Bourdieu: As diferentes
classes e fraes de classes esto envolvidas numa luta propriamente simblica para
imporem a definio do mundo social conforme os seus interesses, e imporem o
campo das tomadas de posies ideolgicas, reproduzindo em forma transfigurada o
campo das posies sociais (Bourdieu, 2010, p. 12). E nessa luta, o poder simblico se
exerce para manter ou subverter uma ordem estabelecida. Uma das formas de exercer
esse poder naturalizar, isto , impor como natural o resultado de uma relao social
de dominao.
39
indgena e um antigo caminho que ligava So Paulo ao Rio de Janeiro. A antiga estrada
de ferro, a Central do Brasil, tinha a mesma funo de ligao entre os dois estados. O
preo acessvel dos terrenos da regio impulsionou a implantao de indstrias, no
incio do sculo XX, desde o Brs at So Miguel Paulista (Rolnik & Frgoli Jr, 2001;
Fontes, 2008; Caldeira, 2003; Toledo, 2011).
24
Das onze maiores [indstrias na capital em 1895] mencionadas, pelo menos nove situavam-se no
Brs, no Belenzinho e na Mooca Cervejaria Bavria, Cotonifcio Crespi, Fbrica Santana, Funilaria
Mecnica a Vapor, Companhia Mecnica Importadora, entre outras. Entre 1980 e 1893, o crescimento
demogrfico no distrito do Brs (que inclua Belenzinho e Mooca) foi de 15 mil pessoas. (...)
Evidentemente, nesses bairros foram construdas casas populares que no obedeciam s disposies
legais. (Rolnik, 2003, p. 123) Ver tambm: Carone, 2001, p.56
40
25
Mapa 1: rea Urbanizada (1915/1929)
Esse subrbio leste era formado de bairros industriais como, por exemplo, a
Mooca que era habitado basicamente por imigrantes europeus (Caldeira, 2003,
p.28). Na segunda metade da dcada de 1940, este distrito j era o mais populoso da
cidade, tendo a maioria dos postos de trabalho oferecida pela indstria txtil
25
Disponvel em <http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/historico_demografico/img/mapas/urb-1920.jpg>
Acessado em 03 dezembro 2012
41
predominante na regio (Duarte & Fontes, 2004). Sobre o lado leste da cidade, Rolnik
explica que:
O Belenzinho, que fazia parte da zona suburbana, era, em 1916, o limite de uma
regio urbanizada contnua, flanco externo de uma fronteira que havia
avanado a partir do Brs, entre o caminho da Penha e da Estrada de Ferro.
Para alm do Belenzinho, a ocupao mais esparsa, sobretudo em torno do
Caminho da Penha. Nesse momento se formavam, a leste, os bairros do
Tatuap e Maranho e comeava a ter uma ocupao proletria o antigo ncleo
da Penha. (Rolnik, 2003, p. 121)
42
enquanto os bairros mais prximos ao centro se estagnaram e at regrediram. Outro
dado interessante, entre 1960 e 1980, 50 % da populao do muncipio de So Paulo j
era de no naturais, segundo a Prefeitura de So Paulo26, diminuindo esta
porcentagem para 38% at o ano 2000. Os fluxos imigratrio e migratrio so
responsveis por estes nmeros. necessrio salientar que, em meados do sculo XX,
o grande responsvel pelo crescimento populacional da cidade era a migrao interna.
forma tangencial a questo de espao e distino social. Mas esta questo levantada por ela foi
fundamental para entender a questo simblica de estar na zona leste. (Almeida, 2009).
43
Esse processo de gentrificao28 pelo qual passou o Tatuap e adjacncias
tornou esta parte da Zona Leste, ocupada outrora por imigrantes, mais valorizada,
tornando-se sinnimo de alto padro. A valorizao desigual dos espaos da cidade
incide sobre a valorizao desigual dos indivduos. O endereo passa a sintetizar isso.
Como analisa Almeida (2009), o valor da pessoa est relacionado ao endereo e residir
na Zona Leste indica automaticamente uma posio social inferior para os seus
habitantes (Almeida, 2009, p. 129). A inveno da zona leste descrita por Almeida,
sobre o Tatuap, se refere regio ocupada no passado pelos imigrantes europeus.
Hoje, quanto mais se avana na direo leste, mais os bairros so pobres. (Almeida,
2009, p.127). Na verdade, no possvel considerar apenas o mapa da cidade para
compreender como os habitantes se percebem na cidade. preciso considerar a
existncia de uma cartografia simblica da cidade, uma espcie de mapa cognitivo
construdo a partir das propriedades sociais dos indivduos.
45
1.2 As periferias de So Paulo
31 Para Felix (2005), a manifestao cultural que nasceu na periferia no se deu apenas na questo da
fruio e apreciao artstica, mas principalmente como ferramenta de militncia no campo poltico.
Conforme Silva (2011) a literatura marginal ou perifrica utilizada como ferramenta de militncia dos
que esto margem. DAndrea (2013) discute a formao do sujeito perifrico que um ator social
protagonista decorrente de sua atuao poltica, que no discute apenas a periferia, mas o mundo social
pelo olhar da periferia.
32 O Quadrante Sudoeste tem as seguintes subprefeituras: Lapa (8), S (9), Butant (10), Pinheiros (11),
Vila Mariana (12) e Santo Amaro (14). Ver Mapa 2: Distritos e Subprefeituras de So Paulo. Os maiores
ndices de desenvolvimento humano (IDH) na metrpole esto dentre os distritos de Moema, Morumbi,
Jardim Paulista, Pinheiros, Itaim Bibi e Alto de Pinheiros do Quadrante (Villaa, 2012, p.55).
33
Flvio Villaa estudou os casos de outras metrpoles brasileiras tais como Salvador, Recife e Belo
Horizonte.
47
da cidade, que se iniciou no sculo XVI. No entanto, j no sculo XX, a elite paulistana
foi se direcionando para o sul e oeste da capital. Um novo setor passa a ser
considerado o centro novo da cidade, a regio do Quadrante Sudoeste, que
ultrapassou o centro histrico da cidade. Para compreender esta segregao
necessrio historicizar o processo, a relao de dominao que perpetua a segregao
e a maneira como ela se d pelo espao.
De maneira semelhante, Torres et al. (2003) analisaram a regio de So Paulo
verificando a diversidade de condies sociais na periferia, demonstrando sua
heterogeneidade e complexidade. Os autores sugerem que o modelo radial-
concntrico uma simplificao genrica da forma urbana (Torres et al., 2003, p.109).
Para Marques (2010) possvel falar em periferias, pois h especificidades de
condies em seu interior, no contexto da cidade de So Paulo. Tais estudos mais
recentes contrapem-se a uma literatura especializada internacional que descreve a
segregao social como a existncia de grupos homogneos nas diferentes regies das
cidades, estruturada especialmente, pela etnia e pela raa (Harloe et al., 1992;
Marcuse, 1996; Logan et al., 1992 apud Torres et al., 2003). Na literatura brasileira,
segundo a anlise de Torres et al. (2003), a nfase recaiu sobre a existncia das
desigualdades sociais, a m distribuio de renda e dos servios pblicos, com menor
ateno anlise da separao espacial entre os grupos sociais. Existem, atualmente,
trs tendncias explicativas para a segregao urbana: em primeiro lugar, a explicao
centrada no mercado de trabalho e na estrutura social que com suas dinmicas
produziriam esta segregao. Em segundo lugar, os estudos que enfatizam a dinmica
do mercado imobilirio, a especulao e a competio pelo uso da terra. Por ltimo,
parte da literatura focaliza a ao do Estado na manuteno dos privilgios e na
excluso de parte da cidade dos benefcios da urbanizao, via controle da legislao
sobre construo civil e do uso do solo (Torres et al., 2003).
Nesta pesquisa, assume-se, assim como os autores, que estes processos
ocorrem de maneira simultnea. Procurou-se, assim, contribuir para o debate de tal
complexidade das periferias, agregando uma abordagem microssocial. Verificou-se que
no apenas as periferias so heterogneas entre si, mas tambm a configurao
interna de um distrito perifrico o . No caso de Ermelino Matarazzo, tanto o mercado
48
de trabalho, quanto a dinmica do mercado imobilirio e as polticas pblicas esto
imbricados na formao de Ermelino Matarazzo. Na realidade, pelas entrevistas foi
possvel perceber como todos estes fatores apontados pela literatura afetaram a vida
dos entrevistados. A anlise da distribuio dos estabelecimentos escolares pblicos e
privados acrescentou ainda outra dimenso ao debate sobre a segregao social e
urbana (Dantas & Perosa, 2012)34.
Antes de apresentar os moradores e a histria da formao de Ermelino
Matarazzo, no prximo captulo, procurou-se compreender qual era a situao
objetiva deste distrito na cidade e na Zona Leste. A partir da explorao de dados
estatsticos oficiais, buscou-se reunir informaes sobre a renda, a escolaridade, a cor
da pele, o nmero de escolas pblicas e privadas disponveis por subprefeitura,
sempre procurando identificar e comparar a situao de Ermelino em relao s
demais.
34
Este assunto ser tratado no captulo 4.
49
35
Mapa 2: Distritos e Subprefeituras de So Paulo
A partir dos dados disponveis e organizados em uma grande tabela EXCEL, eles
foram submetidos a um tratamento estatstico que permitisse identificar as principais
correlaes. O programa SPAD 7.3 foi muito til porque permite realizar uma Anlise
dos Componentes Principais, que nos d as correlaes e, sobretudo, apresentar uma
visualizao espacial da distribuio destas correlaes39.
37 Este item foi escolhido por se tratar do ltimo ciclo do Ensino Bsico obrigatrio at a presente data.
Dados dos anos 2010.
38 Torres et al. (2003) ao analisar pobreza e espao desconsideraram os indicadores de condies de
moradia como a porcentagem de esgoto pela abrangncia quase universal na cidade de So Paulo. No
entanto, estas pequenas diferenas percentuais entre as subprefeituras tambm serviram nesta anlise
para caracterizar as diferenas das periferias.
39 Ver matriz de correlaes no apndice 3. Agradeo Isamara Lopes Cruz, bolsista de Iniciao Cientfica
e aluna de Gesto de Polticas Pblicas da EACH. Ela trabalhou os dados do Infocidade no site da
Prefeitura de So Paulo e do PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio) sobre todos os
distritos de So Paulo. Vale dizer, que o Infocidade utiliza dados do IBGE, da Fundao SEADE, entre
outros. Isamara conferiu vrios dados, a partir de fontes diferentes, para garantir sua confiabilidade.
Agradeo a Graziela Serroni Perosa que orientou o trabalho de grupo e submeteu estes dados ao
programa SPAD 7.3, gerando o grfico 1 e grfico 2.
52
Grfico 1: A distribuio das subprefeituras de So Paulo
40 No Grfico 2, quanto mais longa a flecha que indica uma determinada varivel, maior foi a sua
frequncia e, portanto, seu peso na definio dos quadrantes. Quanto menor a flecha, mais bem
distribuda esta varivel est pelo mapa da cidade. Quanto mais prximas s flechas, maiores so as
correlaes.
53
esto ligadas renda, cor da pele e escolaridade. Assim, o ponto zero dos dois
eixos, divide os mais pobres dos mais ricos, os menos escolarizados dos mais
escolarizados, a maioria da populao negra da maioria da populao branca, as
regies em que predominam taxas mais altas de homicdio de onde h mais suicdio, as
regies com menos infraestrutura das regies com mais infraestrutura. Em outras
palavras, esquerda esto as subprefeituras em que os moradores possuem a maior
porcentagem de domiclios sem renda, entre 1 a 5 SM; direita esto as
subprefeituras com maior porcentagem de 5 a 20 SM. Sobre a escolarizao,
esquerda h maior porcentagem dos sem instruo at o Ensino Mdio Incompleto,
assim como a maior nmero de escolas pblicas; direita, h maior porcentagem do
Ensino Mdio completo at o Superior completo, alm do maior nmero de escolas
privadas. Sobre a infraestrutura, esquerda esto as subprefeituras com alta
porcentagem de domiclios sem esgoto e na extrema direita, as regies nas quais,
praticamente, se universalizou os domiclios com esgoto.
54
subprefeituras estivessem colocadas em um contnuo, no qual o ponto zero dos dois
eixos representa uma posio intermediria se comparadas aos extremos mais pobres
e mais ricos da cidade. Uma diferena de gradao com relao renda, escolaridade
e tambm ao nmero de domiclios com esgoto e s demais variveis, por exemplo,
posicionam Penha, Mooca e Aricanduva, subprefeituras da Zona Leste, direita do
ponto zero, enquanto todas as outras subprefeituras desta regio esto esquerda do
ponto de origem das coordenadas. Ermelino Matarazzo encontra-se esquerda do
ponto zero, mas prximo a ele, o que indica sua posio intermediria.
A maioria dos distritos dos QA e QB tem 40% dos domiclios entre 2 a 5 SM, mas
eles se distinguem bastante no que tange ao percentual de domiclios com a renda a
partir de 5 SM. Na realidade, o que os diferencia o percentual de domiclios com mais
de 10 SM. Ermelino Matarazzo, por exemplo, possui 8,3 dos domiclios nesta situao.
Cidades Tiradentes e Guaianases possuem, respectivamente, 1% e 2,2%. Em oposio,
ou seja, direita do ponto zero do Grfico 1, temos a Penha e a Mooca, com 10,1% e
29,6%. Vila Mariana e Pinheiros possuem a maioria da populao nesta faixa de renda,
com 53,7% e 55,9% dos domiclios com mais de 10 SM. A maior surpresa com estes
dados foi dimensionar a heterogeneidade interna de Ermelino Matarazzo, bem como
sua posio intermediria em relao s demais regies da cidade.
56
Tabela 3: Escolaridade Subprefeituras
Sem Fund. Mdio
Superior Escolas Escolas
Subprefeitura Zona Instruo Comp. Comp.
Comp. Pblicas Privadas
Fund Inc. Mdio Inc. Sup. Inc.
Itaquera Leste 42 21 29 8 63 37
QB
Freguesia/Brasilndia Norte 42 21 27 8 52 48
Ermelino Matarazzo Leste 39 19 32 9 61 39
QA
Jaan/Trememb Norte 42 20 28 9 74 26
Penha Leste 36 19 31 14 47 53
QC Mooca Leste 28 16 29 27 43 57
Santana/Tucuruvi Norte 26 16 29 28 35 65
41
O fenmeno das escolas privadas na periferia, a partir do caso de Ermelino Matarazzo, ser tratado no
captulo 4
57
Tabela 4: Infraestrutura e violncia
Subprefeitura Zona Com esgoto Sem esgoto Proprietrios Locatrios Homicdios Suicdios
Uma questo digna de nota que os maiores ndices de suicdio esto nas
subprefeituras com maiores rendas, enquanto os ndices de homicdios so maiores
nas regies mais pobres. As taxas de homicdio so decrescentes se observamos como
est disposto nesta tabela, dos distritos mais pobres para os mais ricos. Neste aspecto
Ermelino Matarazzo tambm tem uma posio intermediria de 17%, entre periferias
como MBoi Mirim e Capela do Socorro, com 29% e 24%, mais alta do que na Penha e
Mooca com 11% e Pinheiros com 4%.
58
Tanto proprietrios quanto locatrios esto distribudos por toda a cidade,
embora haja uma frequncia maior de proprietrios nas periferias42. Por outro lado,
os locatrios esto mais concentrados no quadrante C, regio em que predominam as
classes mdias e altas, domiclios com 5 a 10 SM. Isso se explica pelo fluxo em direo
periferia que viabiliza para muitos a casa prpria e em outro sentido, expressaria a
preferncia destes grupos a morar de aluguel em um lugar mais valorizado do que
comprar uma propriedade em uma regio perifrica, por exemplo.
43
Tabela 5: Cor da Pele
Subprefeitura Zona Homens brancos Homens negros Mulheres Brancas Mulheres Negras
42
A flecha do grfico 2 que indica proprietrios e locatrios mais curta, indicando essa peculiaridade.
43
Os dados disponveis da Populao por Sexo e Raa/Cor por Subprefeituras do ano 2000. Fonte:
IBGE. Censo Demogrfico 2000; Fundao Seade. As pessoas sem declarao de cor foram distribudas
proporcionalmente. O residual dos 100% refere-se populao amarela e indgena.
59
as subprefeituras direita do ponto zero, mostram a diminuio da concentrao da
populao negra medida que se caminha para o extremo direito do grfico 1. Penha,
Mooca e Pinheiros possuem, respectivamente, 26,5%, 11,1% e 5% de homens negros e
24,2%, 10,2% e 7,5% de mulheres negras.
44
A complexidade da cidade representada pela heterogeneidade social demanda debates sobre como
classificar a periferia. O estudo de Marques (2005) sobre os grupos sociais que ocupam a metrpole
paulistana classificou, grosso modo, as periferias em periferia de fronteira para a populao mais
pobre e menos escolarizada, com mais alto crescimento demogrfico; depois de periferia em
crescimento com populao pobre, com alta presena de negros, nordestinos; por fim, periferia
estabilizada ou consolidada com alta porcentagem de mulheres chefes de famlia e pouco crescimento
demogrfico. Torres (2005), na mesma linha, aprofunda a discusso da periferia de fronteira. Outros
distritos da periferia, que correspondem s subprefeituras da Penha e da Mooca, por exemplo, estavam
situadas nos grupos de classe mdia baixa, classe mdia em rea de crescimento e no
necessariamente nas periferias classificadas. Neste trabalho, preferiu-se propor a classificao
gentrificada, intermediria e precarizada pois a classificao de Marques e Torres restringe-se h alguns
distritos mais pobres. Levando em conta o grfico 1, assume-se a gradao da posio das
subprefeituras, tendo o termo precarizada correspondendo extrema esquerda, opondo-se
gentrificao da extrema direita e, por fim, a posio intermediria de alguns distritos dentre os dois
plos.
60
Tiradentes, ambos na Zona Leste, como periferia homognea desconsiderar o
processo histrico-social de consolidao pelo qual passaram os distritos mais antigos.
45
Ao analisar as mudanas na experincia urbana, Telles analisa moradores da periferia que frequentam
bairros ricos e se aproximam pelo consumo, mesmo que isto resulte em grandes dvidas: Aqui, os fluxos
da riqueza e da pobreza se tangenciam o tempo todo, entrecruzam-se nos equipamentos de consumo
que atravessam a regio (Telles, 2006, p.180).
61
No apenas em So Paulo, mas em muitas outras capitais mundiais, habitar em
um ou outro bairro da cidade no indiferente, ao contrrio, o endereo sinaliza a
posio na estrutura social. Assim, os que esto no oeste e sul de So Paulo olham
para o leste de forma simbolicamente marcada como inferior. Tomando como ponto
de partida esta diferenciao podem-se associar vrios efeitos sociais que envolvem o
estar na Zona Leste. Pode-se comparar que assim como a zona sul e oeste, olham
para o Tatuap de forma estigmatizada por estar na Zona Leste, o olhar do Tatuap,
que est mais ao oeste geograficamente, de Ermelino Matarazzo, tambm representa
um lugar simblico de estigma, de status versus um lugar desprivilegiado, assim como
seus vizinhos mais ao leste, como, por exemplo, So Miguel e Itaquera.
O ato da magia social de tentar dar existncia coisa nomeada ser bem-
sucedido quando aquele que o efetua for capaz de fazer reconhecer por sua
palavra o poder que tal palavra garante por uma usurpao provisria ou
definitiva, qual seja o poder de impor uma nova viso e uma nova diviso do
mundo social. (Bourdieu, 2008, p.111)
E qual a funo social desta posio simblica da zona leste no sculo XXI?
Numa sociedade neoliberal em que novos deslocamentos so forjados, como o
deslocamento da questo poltica da pobreza e das desigualdades sociais, em que no
se discute como a riqueza acumulada e distribuda, possvel culpabilizar os que
vivem em situao de vulnerabilidade pela condio. A pobreza da periferia, ao ser
62
naturalizada, pode ser comparada a trs efeitos que Wacquant (2008, p.50) denomina
de desistorizao; essencializao da questo urbana e despolitizao ao tratar sobre o
termo underclass dos guetos negros dos Estados Unidos da Amrica46. O primeiro
efeito diz respeito a no considerar a histria por trs desta periferia que explica a
configurao de precariedade em relao a outros lugares da cidade. A essencializao
atribuir aos indivduos caractersticas que explicam o grupo em questo. E por fim,
despolitizar diz respeito tambm a deslocar a responsabilidade coletiva, a qual no diz
respeito nem a causa muito menos soluo do problema.
Na histria, boa parte dos imigrantes teve mais acesso, se comparado aos
negros e migrantes, ao projeto modernizador com seu trabalho e seu know-how na
cidade. Muitos imigrantes puderam enriquecer-se na metrpole, o que tem sido mais
custoso historicamente para os negros da dispora e, mais tarde, para os migrantes
internos, cujos acessos escolarizao e ao trabalho mais qualificados tm sido bem
46
Wacquant utiliza esses efeitos para explicar o resultado da proliferao do conceito de underclass
utilizado pela mdia, pelo governo e pela sociedade americana. Grosso modo, underclass seriam os
negros dos guetos que so tidos como incurveis, que no se adaptam socialmente. No comparo
aqui os guetos americanos com a periferia leste paulistana, apenas comparo os efeitos que podem se
assemelhar com resultados diferentes devido histria de cada localidade.
47
Como ocorreu em uma polmica no ano de 2006 quando Jos Serra, candidato ao governo, relacionou
o baixo ndice dos estudantes paulistas no Sistema Nacional de Avaliao Bsica ao problema da
migrao. A declarao geral sem especificar nordestinos ou zona leste, mas um exemplo de como
se culpabiliza pela condio. A declarao: Diferentemente dos Estados do Sul, que so os que tm
melhor situao [nos exames], So Paulo tem muita migrao. Muita gente continua chegando, este
um problema. Jos Serra (Silva, 2012, p.100). Para anlise mais detalhada de como a imprensa do
sudeste dissemina discursos sobre nordestinos ver Silva, 2012.
63
diferente do outro grupo. De maneira geral, sem desconsiderar os preconceitos
sofridos por eles, estes imigrantes e seus descendentes foram adotados como filhos
legtimos devido ao capital econmico, cultural e social que conquistaram. Por outro
lado, os migrantes internos retomavam mais tardiamente os dois projetos que no
foram valorizados na formao da cidade europeizada: o nordeste e a negritude. Os
nordestinos foram tomados como filhos bastardos que precisam lutar pela sua
legitimao na cidade que foi praticamente formada por processos migratrios em um
pouco mais de um sculo.
Por outro lado, a Zona Leste de formao migrante tem sido palco de
resistncia por parte de seus moradores quanto sua posio dominada na cidade. No
caso de Ermelino Matarazzo, a atuao poltica de seus habitantes tem estado
presente desde meados do sculo XX quando sua urbanizao se tornou mais intensa.
Essa resistncia de cunho poltico ser discutida com suas transformaes e rupturas
por parte de diferentes atores no captulo 3. Antes desta discusso, no prximo
captulo, sero apresentados os entrevistados que fizeram parte da histria deste
distrito.
64
48
Mapa 3 rea Urbanizada (1930-1949)
48
Fonte: Prefeitura de So Paulo. Disponvel em
<http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/historico_demografico/img/mapas/urb-1940.jpg> Acessado em 03
de dezembro de 2012.
65
Captulo 2 - Ermelino Matarazzo e seus moradores
49
Msica: Vide Verso meu endereo.
50
preciso, porm, relembrar que antes mesmo da ocupao europeia, a regio era habitada por tribos
indgenas. Com o advento dos jesutas em 1560 fundado um aldeamento, denominado So Miguel de
Urura, que foi administrado por essa ordem at 1640. Aps essa data, foi a Cmara de So Paulo que
administrou a regio at 1653. Entre 1675 e 1691 foi proibido que oficiais dirigissem a regio e em 1698
o governador Artur de S estabeleceu novas normas permitindo que voltassem 200 ndios para So
Miguel. Depois disso, a regio ficou a cargo dos franciscanos. Assim, a regio de Ermelino Matarazzo se
constituiu um lugar de passagem de viajantes e romeiros, constituda por chcaras at o sculo XX.
(Morcelli, 2010, p.38).
51
Ver Mapa 1.
66
52
Mapa 4: Ermelino Matarazzo e seus vizinhos
De acordo com esta diviso, Ermelino Matarazzo tem como seus vizinhos os
distritos da Vila Jacu e So Miguel Paulista ao leste, o distrito de Cangaba ao oeste, o
da Penha ao Sudoeste e o da Ponte Rasa ao sul. Ao noroeste est a Escola de Artes,
Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH-USP) e o Parque
Ecolgico do Tiet. Ao norte, passa o rio Tiet, cuja extenso delimita a fronteira com o
municpio de Guarulhos. Na regio de vrzea, prximo ao rio, h a linha 12 de trem da
Companhia Paulista de Trens Metropolitanos (CPTM) que liga a estao do Brs na
cidade de So Paulo ao bairro de Calmon Viana, no municpio de Po. Tambm ao
norte, paralelo ao rio, h a Rodovia Airton Senna, antiga Rodovia dos Trabalhadores,
que liga a regio at o Vale do Paraba, passando pelos municpios de Guarulhos,
Itaquaquecetuba, Mogi das Cruzes e Guararema.
52
Agradeo Alessandra Dantas pelo tratamento dos mapas 2, 4 e 5
53
Lamont & Fournier (1992) afirmam que os socilogos da cultura, apesar de suas divergncias,
concordam que a humanidade feita de grupos sociais que se diferenciam por suas prticas, crenas e
instituies, criando fronteiras entre si. Diante de diferentes abordagens para tratar dessas fronteiras,
que so conceituadas como simblicas entre os grupos sociais, uma das posies mais controvertidas e
influentes foi de Pierre Bourdieu e seus colaboradores. Para este autor, se h um princpio de
67
Snia ao oeste e Nossa Senhora Aparecida, Santa Ins54 e Parque Cruzeiro ao oeste
tm fortes ligaes com distrito, considerados anteriormente como parte de Ermelino
Matarazzo. No entanto, nesta dissertao ser considerada a fronteira oficial como
recorte de anlise, mas sem desconsiderar as fronteiras simblicas. Como visto no
captulo anterior, o mapa cognitivo dos habitantes da cidade de So Paulo tem grande
importncia para o estudo proposto. A valorao socioespacial por estar na zona leste
relaciona-se no apenas ao aspecto histrico, no que diz respeito formao
desordenada da periferia, mas tambm como esse processo se deu. E na gnese dos
processos sociais esto os agentes e que, neste caso, so descendentes de imigrantes
e migrantes que participaram dos processos de metropolizao55 e periferizao56 de
So Paulo. Por isso, neste captulo se discutir a insero dos moradores e moradoras
que foram entrevistados e participaram da configurao de Ermelino Matarazzo.
organizao para todas as formas de vida social, esta a lgica da distino (...) a qual aproxima grupos
enquanto separa-os de outros (Lamont & Fournier, 1992, p.5, traduo nossa). Neste trabalho,
fronteiras simblicas so tomadas com esta lgica de Bourdieu, que implica tambm que por trs desta
lgica h uma disputa de poder a partir de aspectos culturais, tornando estas fronteiras simblicas,
tambm de cunho poltico.
54
Parte da comunidade Nossa Senhora Aparecida faz parte de Ermelino Matarazzo e portanto ser
analisada neste estudo.
55
A Lei Federal Complementar n. 14 de 1973 definiu as metrpoles brasileiras e teve como critrio
magnitude da populao aglomerada, extenso da rea urbanizada sobre o territrio de mais de um
municpio, integrao econmica e social do conjunto e na complexidade das funes desempenhadas
(Rolnik & Somekh, 2002, p.109).
56
Processo de incentivar a classe trabalhadora, mesmo que no confessa como poltica de Estado, a
compra de terrenos nas franjas da cidade, resultando em construes irregulares, a qual no pode se
beneficiar de moradias sociais no perodo. Ver Bonduki, 1994; Mautner 1994; Rolnik, 2003; Meyer,
Grostein & Biderman, 2004.
57
Fonte: Prefeitura de So Paulo. Disponvel em:
<http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/subprefeituras/subprefeituras/dados_demografic
os/index.php?p=12758> Acessado em 05 de abril de 2013.
68
Tabela 6: Crescimento Populacional de Ermelino Matarazzo
Dcada 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010
Populao 10 835 38 218 50 872 80 513 95 609 106 838 113.615
Fonte: PREFEITURA DE SO PAULO (2011)
70
(Fontes, 1997, p.26-27). A Segunda Guerra Mundial, consoante Fontes, contribuiu para
o maior desenvolvimento da indstria txtil no Brasil que teve sua produo elevada a
59% entre 1943 e 1945. A resposta do grupo Matarazzo no veio, porm, neste setor
industrial. A Celosul foi criada para produzir filme transparente, o papel celofane. Este
produto era produzido, desde ento, com exclusividade pelo grupo Votorantim 58, que
na pessoa de Jos Ermrio de Moraes, era um novo concorrente do grupo Matarazzo,
na rea txtil com a Nitro Qumica. Estava em jogo, portanto, a competio por
monoplios entre os dois grupos.
58
O depoimento de um antigo operrio no livro de memria do bairro: era uma loucura, tudo o que
produzia vendia, havia duas fbricas no Brasil, que eram a Matarazzo aqui em Ermelino e a Votorantim,
l na cidade de Votorantim, prximo Sorocaba [...] S os dois produziam o filme transparente naquela
poca e havia uma reserva de mercado, que no podia importar. Ento voc vendia muito ao preo que
queria (Augusti, 2012, p.64).
71
aprovado como a Lei 15.342 de 29/11/201059, a qual define o dia 7 de fevereiro como
a data comemorativa de Ermelino Matarazzo por causa da histria desta famlia na
regio. Parte da justificativa60 do projeto de lei dizia o seguinte sobre esta escolha:
59
Disponvel em <http://camaramunicipalsp.qaplaweb.com.br/cgi-
bin/wxis.bin/iah/scripts/?IsisScript=iah.xis&lang=pt&format=detalhado.pft&base=proje&form=A&nextA
ction=search&indexSearch=^nTw^lTodos%20os%20campos&exprSearch=P=PL3692009> Acessado em
10 de dezembro de 2012.
60
Disponvel em <http://camaramunicipalsp.qaplaweb.com.br/iah/fulltext/justificativa/JPL0369-
2009.pdf> Acessado em 5 dezembro de 2012.
72
comerciantes mais antigos colocarem um busto do conde na principal praa de
Ermelino Matarazzo:
possvel constatar que a famlia Matarazzo foi uma das protagonistas que
participaram do processo de crescimento da cidade. Um imigrante italiano,
representante da alta qualificao branca e europeia, era uma das figuras que a cidade
requeria para seu crescimento. Aproveitou as oportunidades que a So Paulo na virada
para o sculo XX oferecia. Fez parte de uma nova elite, no mais tradicional paulista,
vinda dos bares do caf. Enriqueceu61, morando nas recentes partes nobres da
cidade, a Avenida Paulista, destinos desses novos ricos estrangeiros. A histria desses
imigrantes se cruza com a histria de outros descendentes de europeus, no nobres, e
de migrantes internos, nordestinos e de maioria negra, que foram morar em suas
antigas terras na periferia. Esse encontro tambm pode ilustrar parte da formao do
muro social entre a cidade rica e a cidade pobre a partir da histria da configurao do
distrito. Como dito no captulo 1, este muro construdo por diversas clivagens e, no
caso deste trabalho, se discutir a questo do espao, no qual Ermelino Matarazzo foi
61
Sobre aplicao dos lucros da Matarazzo, Dean diz o seguinte: Apesar do custo da espetacular
manso da Avenida Paulista que dizem conter duas piscinas, e dos escritrios centrais, feio de
mausolu, no viaduto do Ch, cuja fachada revestida de 170 mil toneladas de mrmore de Carrara, o
valor das IRFM continuou a crescer espetacularmente sob a orientao do filho de Matarazzo (Dean,
1991, p.181).
73
constitudo, como uma das partes que caracteriza este muro social. Esta configurao
tem diversas peculiaridades histricas, sociais e culturais. Ela pode ser materializada na
diferenciao interna de Ermelino Matarazzo e reconstituda a partir da memria dos
seus moradores e conforme sero vistos nas sees seguintes.
74
Mapa 5. As trs regies de Ermelino Matarazzo
Uma das primeiras intervenes da Indstria Matarazzo foi construir uma vila
operria. A vila era para poucos e alvo de muitas disputas devido demanda por
moradia. Assim como os industriais da dcada de 1930 que instalaram suas fbricas
na regio leste, especificamente no Brs, Mooca e Belm construindo vilas operrias
para os funcionrios mais qualificados, isto tambm aconteceu em Ermelino
Matarazzo, mesmo que em menor proporo. Para Kowarick (1993) a estratgia do
empresariado era justamente trazer os operrios para morar no entorno da indstria
para reduzir os custos e, inclusive, justificar um salrio mais baixo. Assim, a
75
construo da moradia era um bom investimento. Pouqussimos funcionrios tiveram
acesso vila operria, por isso, os lotes comprados ou ocupados deram origem
prtica da autoconstruo no distrito. Por causa da industrializao, a localidade
prxima linha do trem recebeu os primeiros traos urbanos como arruamentos, a
instalao da vila e de pequenos comrcios, dentre outras coisas. A regio era mais
densamente ocupada at a dcada de 1970. Na regio dos loteamentos (1) temos
alguns bairros como o Jardim Matarazzo e o Jardim Belm como seus principais
representantes.
A regio das ocupaes (2) est espalhada em torno destes primeiros bairros e
indstrias, como a Vila Nossa Senhora Aparecida, o Jardim Keralux e o Pantanal que
tem como extenso a Unio de Vila Nova, j no distrito vizinho de So Miguel
Paulista. A dcada de crescimento mais intenso, entre os anos de 1970-1980,
intensificou a luta por moradias na regio, pois muitos trabalhadores j no podiam
se beneficiar da compra dos terrenos. As ocupaes de terra e a formao das
primeiras favelas comearam a surgir na regio. Naquele contexto, a luta por moradia
se intensificou na regio (2) a partir da dcada de 1970, principalmente na vrzea e
baixa colina, prxima estrada de ferro em que as indstrias se estabeleceram. Ao
redor da vila oficial, formada pelo loteamento, suas franjas foram ocupadas por
moradores que no podiam mais comprar terrenos pelo alto preo da terra em
Ermelino Matarazzo. Essa difcil situao tambm teria contribudo para a luta por
parte dessas famlias para conseguir a efetivao de suas documentaes sob a tutela
da Igreja Catlica, cuja atuao foi muito ativa ao abrigar esses movimentos
populares em seu seio (Andrade, 1989; Iffly, 2010).
76
baixo era mais cara e valorizada, a regio de colina, onde fica o Parque Boturussu,
comeava a receber alguns moradores que compraram ali seu lote muito mais barato
que na regio do Jardim Matarazzo na dcada de 1970.
Nas dcadas de 1980 a 1990, a regio das construtoras (3) tinha caractersticas
importantes para a especulao imobiliria: vrios terrenos vazios, um centro mais ao
sul, na regio dos loteamentos (1), a Avenida So Miguel que ligava o distrito de So
Miguel, ao leste, ao distrito da Penha, ao oeste, ambos mais desenvolvidos que
Ermelino Matarazzo. Segundo Cardoso, Camargo & Kowarick (1973, apud Kowarick,
1993), o mtodo da especulao imobiliria era o seguinte: a abertura de
loteamentos no se dava um prximo ao outro, deixava-se terras vazias entre eles.
Assim, para atender o loteamento mais distante, a linha de transporte era estendida,
assim como a melhoria de vias para que o transporte fosse possvel. Com o novo
benefcio de vias pavimentadas, as terras vazias entre os loteamentos se valorizavam
simultaneamente. Assim o bairro do Parque Boturussu na regio (3), anteriormente
desvalorizado, tornou-se ideal para empreendimentos imobilirios, nos anos de 1980.
A autoconstruo estava sendo substituda por casas construdas por
empreendedores imobilirios, para atender outra populao, no mais os operrios,
que desejava adquirir sua casa prpria. As mudanas puderam ser vistas na
valorizao dos imveis da regio e no incio da verticalizao das moradias, com a
construo de prdios residenciais, tanto pela falta de espao de terrenos disponveis
quanto pela demanda de moradia para o bairro.
62
Ao discutir a localizao das indstrias na metrpole de So Paulo, Villaa destaca que o advento de
grandes rodovias como a Via Dutra atraiu um grande plo industrial pela facilidade de distribuio da
produo industrial via rodovia para todo o Brasil, em detrimento da estrada de ferro que limitava esse
trnsito nacional (Villaa, 2001, pp.135-140).
77
No final do sculo XX, o crescimento populacional de Ermelino Matarazzo
comea a diminuir. Entre 1980 e 1990 a porcentagem foi de 18%, entre 1990 e 2000
foi de 11% e, por fim, entre 2000 e 2010 houve um crescimento de 6%. Este declnio
populacional coincide com a poca em que as migraes internas no Brasil tiveram
uma reorganizao no territrio nacional. Os demgrafos informam que nos anos de
1980, o ritmo da migrao em direo ao polo de atrao na regio metropolitana de
So Paulo comeou a diminuir consideravelmente, poca em que a cidade teve seu
saldo migratrio negativo. E na dcada seguinte, a migrao de retorno caracterizou a
mobilidade no territrio nacional (Perillo, 1996; Pasternak & Bgus, 2005). No sculo
XXI, h uma nova configurao das mobilidades espaciais brasileiras com grandes idas
e vindas entre Nordeste e Sudeste, sem grandes fixaes como ocorreu no sculo XX
(Baeninger, 2012; Cunha, 2012). Especificamente, h uma redefiniao dos processos
migratrios na Regio Metropolitana de So Paulo, caracterizando-se como um
espao perdedor das migraes internas no Brasil no sculo XXI (Baeninger, 2011,
p.75). Discusses atuais analisam o retorno de nordestinos para seu local de origem
devido a diversos fatores, como as crises dos anos 1990, assim como mudanas
regionais com novos postos de trabalhos no Nordeste. (Oliveira & Jannuzzi, 2005).
78
2.2 As moradoras e os moradores
Para escolher as pessoas que seriam entrevistadas foi utilizado como critrio
ouvir as memrias das moradoras e moradores mais antigos. Pela rede de contatos
foi possvel entrevistar aqueles que eram considerados pelos prprios habitantes como
referencial deste critrio, pelo tempo que habitavam nas regies (1), (2) e (3) de
Ermelino Matarazzo. Assim, eles chegaram ao distrito entre a dcada de 1940 e 1980.
Suas idades variam entre 51 a 89 anos. A diferena de idade entre eles definida em
como chegaram regio, alguns chegaram crianas ou adolescentes, enquanto outros
chegaram adultos. A lista, a seguir, dos entrevistados apresenta regio, idade,
ascendncia, cor da pele, ano de chegada em Ermelino Matarazzo e profisso de cada
um deles:
Dona de casa
Eliane 79 Paulista, filha de mineiro, branca 1949
ex-operria
Comerciante
Mateus 63 Paulistano, neto de italianos, branca 1949
aposentado
Metalrgico
Fernando 75 Baiano, filho de baianos, negra 1954
aposentado
Qumico
Marcelo 86 Paulista, filho de italianos, branca 1962
aposentado
Motorista
Damio 62 Baiano, filho de baianos, negra 1962
aposentado
Cozinheira
Carla 93 Paulista, neta de europeus, branca 1960
CONSTRUTORAS (3)
aposentada
Eletricista
Jefferson 66 Baiano, filho de baianos, negra 1964
aposentado
Zenilda 67 Baiana, filha de baianos, branca 1968 Dona de casa
Macheiro
Mrcio 78 Paulistano, neto de italianos, branco 1969
aposentado
Dalila 64 Baiana, filho de baianos, negra 1972 Auxiliar Geral
Cleusa 58 Piauiense, filha de baiano e piauiense, branca 1981 Dona de casa
Vendedora
Dora 51 1970
OCUPAES (2)
79
Antes de apresentar brevemente os entrevistados, importante salientar que
esta lista est definida pela ordem de chegada a Ermelino Matarazzo. Por isso, os
moradores da regio (3) precedem os da regio (2). Aqueles, como mais antigos, foram
testemunhas de como a regio das construtoras foram se modificando no final do
sculo XX com a chegada de novos moradores.
Eliane foi criada em Araraquara, interior de So Paulo. Seu pai era de Minas
Gerais e trabalhava como telegrafista. Faleceu, deixando sete filhos. Dentre estes,
cinco eram menores, inclusive a Eliane que tinha 12 anos na poca. Sua me, dona de
casa, mudou-se para So Miguel Paulista na capital, porque tinha uma filha mais velha
que trabalhava na Nitro Qumica. Aos 16 anos, Eliane conseguiu um emprego na
Celosul, assim como outra irm. Alugaram um quarto e cozinha de um portugus
prximo fbrica no Jardim Matarazzo para morar juntamente com a me em 1949.
Mais tarde, conheceu seu esposo na fbrica. Saiu da Celosul com a chegada de sua
primeira filha. Seu marido tambm trabalhou em outra indstria do entorno, a antiga
Keralux, como chefe de departamento pessoal. Os dois compraram um terreno no
Jardim Matarazzo. Com a morte do marido, trabalhou como vendedora de Yakult,
vindo a ser muito conhecida entre os moradores. Foi muito ativa nas Sociedades de
Amigos de Bairros (SABs) e festas populares de Ermelino Matarazzo. Suas duas filhas
fizeram Ensino Superior. Uma delas estudou em escolas privadas na Penha durante
toda a Educao Bsica, formando-se em Qumica no Ensino Superior. Esta filha
acabou trabalhando no ramo de editoras como representante comercial e mora em
Recife-PE. A outra filha no se adaptou escola privada da Penha, mudando cedo para
as escolas pblicas de Ermelino. Formou-se em Pedagogia e hoje trabalha como
81
diretora de creche, morando em Ermelino. Eliane j tem um neto formado pela EACH-
USP no curso de Gesto de Polticas Pblicas.
O Mateus nasceu na capital porque seu pai, trabalhador rural, tinha vindo do
interior para trabalhar na Nitro Qumica no distrito vizinho de So Miguel Paulista.
Seus avs eram italianos. O pai de Mateus, enquanto morava em So Miguel,
aprendeu o ofcio de alfaiate com o irmo. Para evitar a concorrncia entre famlia
naquele distrito, o pai de Mateus foi para Ermelino trabalhar como alfaiate l. Como o
distrito estava crescendo, seu pai comprou um terreno na Avenida Paranagu para
estabelecer um comrcio l em 1949, quando Mateus ainda era criana. Adolescente
formou-se pelo SENAI, mas no trabalhou como metalrgico. Isto porque abriu uma
sociedade com o pai que estava expandindo os negcios, vislumbrando a
oportunidade de vender roupas prontas. Abriram uma loja de armarinho. Expandiram
tendo outros estabelecimentos. Foi muito ativo nas SABs. aposentado, mas ainda
trabalha como comerciante para complementar a renda. casado e tem dois filhos do
primeiro casamento. Os filhos estudaram em escolas privadas da regio, mas no
chegaram ao Ensino Superior. Um deles mora em Cotia, no interior, trabalha como
corretor de imveis.
Fernando era rfo de me e morava com uma tia e primas. Era morador de
roa no interior da Bahia quando veio para So Paulo pela primeira vez, aos 16 anos,
por meio de agenciador de pau-de-arara. Trabalhou na agricultura no Vale do Paraba,
quando voltou aos 18 anos para servir o exrcito na Bahia. Depois retornou para
trabalhar na capital, conseguindo emprego primeiramente na construo civil. Um
conhecido indicou a Celosul como uma melhor oportunidade de trabalho e comeou a
trabalhar em 1958. Saiu da Celosul em 1962 e com o dinheiro da indenizao comprou
seu primeiro terreno no Jardim Belm. Buscou sua esposa na Bahia, em sua localidade
natal. Estudou para se tornar metalrgico. Com o tempo, comprou outra parte do
terreno em frente a sua antiga casa, construiu sua casa prpria, estabelecendo-se em
Ermelino Matarazzo. Aposentou-se como metalrgico, trabalhando em algumas
indstrias, inclusive em Guarulhos. casado, pais de trs filhos. A filha mais velha
ainda mora com eles, trabalha como operria com Ensino Fundamental incompleto. O
82
filho mais velho advogado, funcionrio pblico do Judicirio e mora em Aruj. O
caula engenheiro e trabalha na Skol. Fernando tem dois netos pequenos de cada
filho.
Damio foi criado pela av. Esta se separou do marido e foi para Mato Grosso
procurar um filho que servia o exrcito l, levando o neto com ela. Aos 9 anos, Damio
foi para Araatuba, interior de So Paulo. Adolescente foi trazido pela av para
Ermelino Matarazzo em 1962. Ela trabalhava de domstica e descobriu a regio
atravs de colegas que informaram que o bairro tinha aluguel barato. Aos 12 anos
conseguiu um registro falso para a carteira de menor, que era concedida com 14
anos, para trabalhar nas indstrias de vidros entre Tatuap e Mooca. Tambm fazia
bicos na imigrao, viajando para o interior para trabalhar na colheita de caf e cana-
de-acar. Comeou a trabalhar na Celosul aos 18 anos, aposentou-se l como
motorista. Conheceu sua esposa no distrito, poie ela trabalhava na indstria Keralux.
Casou-se e morou de aluguel no Jardim Belm. Fez uma permuta com a indstria
recebendo um terreno como pagamento de dvidas trabalhistas que tinha para
receber. Depois vendeu esta antiga casa, comprando outra mais prxima no Jardim
Belm. Damio casado e pai de duas filhas, uma delas mora com a famlia. A mais
83
velha formada em Histria e professora da rede pblica em So Miguel Paulista. A
outra no terminou a faculdade de Educao Fsica e casou-se recentemente.
A moradora mais idosa da regio das construtoras (3), a Carla, tinha 93 anos.
Cresceu em Santa Adlia, no interior de So Paulo, em ambiente rural, como seus pais.
Casou-se em Jaboticabal e a famlia do marido veio para So Paulo. Na capital, Carla se
separou do marido e ficou com um filho. Conseguiu um emprego como lavadeira e a
patroa a promoveu para cozinheira ensinando o servio em um restaurante na Penha,
morando no local de trabalho. Depois da volta dos patres para Portugal, ela foi
O Jefferson veio de Salvador da Bahia e seu pai era carpinteiro. Ele estudou em
escolas privadas na cidade de Salvador at o comeo do ginasial, como era
denominado o Ensino Fundamental 2. Ele veio para capital em 1964 para visitar uma
tia que morava em Ermelino Matarazzo, no Jardim Belm. A visita, que era para ser
temporria, tornou-se permanente aps conseguir um emprego de vigilante, ficando
desde ento em So Paulo. Depois de um ano e meio comeou a trabalhar em uma
boa indstria em Guarulhos por causa de sua formao escolar. Conheceu sua esposa
Dalila em So Paulo e durante o tempo de namoro juntaram dinheiro para comprar um
terreno para se casarem. Com o dinheiro de indenizaes e a poupana de sua esposa
como empregada domstica, os dois deram entrada em um terreno no Parque
Boturussu, mudando-se para l depois de casado com Dalila, em 1972. Tiveram trs
filhos que so casados e moram em Ermelino. Os dois rapazes completaram o Ensino
85
Mdio, o mais velho gerente geral em uma drogaria e o outro recepcionista
contratado pela Prefeitura de So Paulo. A filha caula formou-se psicloga e
funcionria pblica do Estado. Tem trs netos e um bisneto recm-nascido do filho
mais velho e um neto recm-nascido da filha caula.
88
Por fim, as ltimas entrevistadas da tabela eram da regio das ocupaes (2). A
primeira a chegar foi a Dora, ainda criana com 9 anos de idade. Tinha onze irmos que
moravam em Santo Incio, no estado da Bahia, em uma regio rural. Tinha outros
irmos e tios que moravam em So Paulo, dentre eles um irmo que era operrio. Este
foi o responsvel em mandar buscar os irmos, assim como os pais, para virem para
So Paulo. O irmo alugou uma perua para trazer a famlia e levaram dois meses pra
chegar porque o transporte quebrou vrias vezes pelo caminho. Quando a famlia
chegou, foram alocados na casa do irmo. Quando uma tia conseguiu uma casa no
Jardim Belm, a famlia ficou morando no barraco que esta tia morava. Seus tios
tinham invadido e construdo o barraco onde tinham morado. Acompanhou o processo
de regularizao da regio. Assim que chegou trabalhou como domstica dos 9 aos 16
anos de idade. Tambm estudava paralelamente. Adolescente trabalhou como
operria em uma firma de calados. Teve de parar os estudos no ltimo ano do ensino
fundamental para cuidar da me doente. Desde ento, para ter renda, trabalha como
vendedora de Yakult. Casada h 17 anos, comprou uma casa na Vila Nossa Senhora
Aparecida. Tem apenas uma filha que est terminando o Ensino Mdio em uma escola
pblica.
Anita chegou a So Paulo com o esposo e trs filhos. O quarto filho nasceu em
So Paulo. Natural do Piau saiu de l juntamente com o marido para morar em Belm.
Estudou at a 6 srie do antigo ginsio em sua terra natal. Seu esposo trabalhou na
Mendes Junior na regio do Piau abrindo estradas at chegar a Tocantins. Depois foi
trabalhar como motorista de nibus em Belm. Motivado pelo que ouvia de So Paulo,
decidiu levar a famlia para o Sudeste. Chegaram casa de um cunhado em Itaim
Paulista na Zona Leste da capital. Tiveram grande dificuldade em alugar um local para
famlia at saberem de uma casa que estava sendo vendida na Santa Ins. Ficaram
sabendo que era invadida, uma casa de tbua, mas mesmo assim a compraram.
Segundo ela, era muito dinheiro pra gente pagar pela casa. Seu marido trabalhou
como motorista de nibus em So Paulo. Ela foi dona de casa. Seus filhos estudaram
em escolas pblicas da regio. Casaram-se. Um deles se separou e mora com ela. Tem
89
duas netas que esto completando o Ensino Mdio, assim como o idioma Espanhol na
escola estadual em que estudam. Uma delas j est trabalhando.
Zilda era trabalhadora rural em Pernambuco. Era rf com mais dez irmos.
medida que foram casando, ficou apenas ela de solteira. Um dos irmos que morava
em So Paulo a trouxe para a capital em 1980 quando ela tinha 28 anos. Teve muita
dificuldade para conseguir emprego de domstica naquela poca. Estudou at a 3.
Srie do antigo primrio, no tendo mais oportunidade de estudar aqui em So Paulo
porque teve de trabalhar. Quando conseguiu um emprego no Morumbi, conheceu seu
esposo e casaram-se. Moraram primeiro em um barraco at construrem uma casa de
alvenaria, conforme a regio se regulamentava. Quando o segundo filho chegou, ficou
trabalhando como dona de casa desde ento. Todos estudaram na escola pblica da
regio. Seus filhos j esto casados e agora ela vive apenas com o esposo. Um filho
segurana e a filha auxiliar de servios gerais em escolas. Os dois moram na
comunidade. Tem netos pequenos de cada filho.
90
trabalho para migrantes j tinha se modificado, sendo mais difcil conseguir emprego,
assim como comprar lotes como aconteceu com os moradores da regio do Jardim
Matarazzo, Jardim Belm e Parque Boturussu.
91
Havia uma fazenda l no Vale do Ribeira, litoral sul, que precisava de
gente para trabalhar. Ento, eles tinham uns funcionrios que eram da
Bahia. Ento perguntaram para ele se seria fcil trazer gente de l pra
trabalhar aqui. A eles foram para l, alugaram um caminho, isso l na
Bahia. Ficaram l uns dias enquanto recrutavam gente pra trazer. Ento,
a nesse meio, me falaram que tinha essa lotao que viria pra So Paulo
pra trabalhar nessa fazenda, no precisava pagar nada, passagem se
pagava quando chegasse aqui trabalhando.
Ele foi o cabea da rede, vindo pelo agenciamento descrito por Paiva (2004),
enquanto seu irmo j veio em uma situao com melhor conhecimento, de forma
espontnea, motivada pelo irmo, pelo processo de rede, segundo descreve Fontes
(2008). Conforme o autor:
92
Pessoas daqui iam para o Nordeste pegar pessoas que queriam vir aqui
para So Paulo, trabalhar aqui. E o meu irmo novinho quis vir assim
nesse ponto. Como vinha muita gente, vinha de navio mesmo, de navio,
e ele veio assim. Ficou um perodo muito grande sem ns termos notcias
dele, ele no escrevia pra gente, ficava um bando de tempo. Depois com
muitos anos, eu j era alfaiate, foi que ele escreveu l pra minha me,
dando notcia deles e tudo. Ficou sabendo que eu era alfaiate e mandou
dizer tambm que aqui em So Paulo era muito bom para alfaiate. Foi
quando eu interessei, eu j tinha alfaiataria l em Garanhes
[Pernambuco]. Foi quando eu vendi a alfaiataria e vim aqui pra So
Paulo, foi nesse perodo.
Estas representaes mentais que esto nos discursos tornam-se aes prticas
que ao longo do tempo podem criar vrios desdobramentos. A prpria denominao
baiano, que significa uma condio de nascimento, tornou-se um xingamento na
cidade em decorrncia desse processo social. o que Silva (2012) conceitua de a
pragmtica da violncia na constituio das identidades e subjetividades dos
nordestinos. Na conceituao de Bourdieu a violncia simblica que est a servio
de uma luta de classe que se utiliza de comunicao e de conhecimentos de sistemas
simblicos [que] cumprem a sua funo poltica de instrumento de imposio ou de
65O conceito de perfomativo dos atos de fala foi desenvolvido pelo filsofo ingls Austin. Poderia ser
entendido como a capacidade da linguagem ordinria de ser instrumento poderoso; o performativo
refere-se a capacidade de se fazer coisas com as palavras segundo Austin (cf.: Rajagopalan 1996)
94
legitimao da dominao, que contribuem para assegurar a dominao de uma classe
sobre outra (violncia simblica) (Bourdieu, 2010, p.11).
95
chamou de ideia negativa do nordeste. Em outras palavras, associar os migrantes aos
negros africanos pode ser o reforo de aspecto negativo a partir de uma representao
social com um fim social de controle dessa nova populao que chegava a So Paulo.
No era s isso, falava que baiano no era gente. A saiu uma piada que
dizia que baiano s gente no banheiro porque voc bate l e ele fala:
tem gente [risos]. cada piada gozada. Que mais? Baiano no morre,
desaparece. E tudo essas coisas a [risos]. Agora acabou isso a. Ah, tinha
piada do norte que eu nem lembro, tinha um monte. A o prprio pessoal
daqui foi percebendo que no era todo mundo baiano. Pernambucano,
mineiro no, fala diferente, mas nortista quase tudo igual, bem
parecido um com outro, pouca diferena.
66
Ela relatou o seguinte quando eu perguntei se ela tinha sofrido preconceito: quando eu fui trabalhar
em casa de famlia, uma vez minha patroa falou assim: eu vou lhe pegar porque voc no negra, e
voc est bem arrumada. Eu falei, mas eu sou negra. A ela falou mas no to preta. A acertei tudo,
mas naquele dia eu no fui, n, ento tem sim, tem, tem muito
96
admitiram o preconceito de forma abertamente, enquanto seus esposos levaram o
caso na brincadeira. O entrevistado Fernando tocou em alguns aspectos de como se d
essa comunicao da violncia em So Paulo contra os nordestinos: atravs da
homogeneizao: todo nordestino igual, baiano, mesmo com todas as diferenas
existentes nos diferentes estados que constituem o nordeste. Outro ponto
considerar o nordestino burro ou ignorante67.
67
Esta viso to contundente que na eleio para presidente da Repblica quando Dilma Roussef foi
indicada vencedora em outubro de 2010, uma estudante de direito paulistana casou polmica nas redes
sociais ao escrever Nordestisto (sic) no gente, faa um favor a SP, mate um nordestino afogado!
(Silva, 2010). Em um artigo em que Daniel Silva analisa os textos de jornais do sudeste e a repercusso
da fala da estudante, que foi indiciada pela a Ordem dos Advogados do Brasil seo Pernambuco, o
autor reafirma que a injria que fere os nordestinos atual e circula. O dito injurioso provoca o seu
prprio tipo de violncia. Essa violncia pode funcionar nos termos da violncia fsica, como o caso,
por exemplo, da invectiva racial (Silva, 2010).
68
Ver Bourdieu (1998). Este estudo mostra que as desigualdades escolares no se referem ao dom e sim
as diferenas de capitais culturais de cada estudante segundo sua classe social.
97
Na fabrica do Matarazzo tinha muito italiano e espanhol e eu acabei
conhecendo, falando um pouquinho mais de italiano do que espanhol. Se
me forar a falar espanhol, eu vou ter que me esforar um pouco,
italiano eu j falo com facilidade porque o grupo de pessoas que
estavam l na fabrica de Matarazzo, era mais italiano do que outra
coisa, depois com o tempo foi acabando, foi entrando outras pessoas.
98
social de um grupo em detrimento do outro, no caso a valorizao dos descendentes
de europeus e a desvalorizao dos migrantes do nordeste. Um exemplo emblemtico
ocorreu quando conversava com um morador de Ermelino Matarazzo. Ele ao justificar
a escolha do supermercado de sua preferncia, disse o seguinte: No gosto de
comprar no Extra So Miguel porque l muito bagunado. Tem uma baianada l.
Prefiro ir Penha69. O termo baianada exemplifica a construo do preconceito do
nordestino, o qual associado a pessoas de baixa renda. Percebe-se tambm a baixa
valorao socioespacial de So Miguel Paulista pelo capital simblico que envolve a
regio no que diz respeito migrao interna. Assim, baianada uma ressignificao
do que ser nordestino em So Paulo em um novo contexto ofensivo70.
99
Estudos sobre migrantes originrios do nordeste apontam algumas
caractersticas sobre o capital cultural destes agentes. Dados de 2009, sobre a insero
de migrantes de diferentes naturalidades na regio metropolitana de So Paulo,
apontam que os nordestinos, especialmente baianos, so os menos escolarizados. A
maioria dos baianos no completou o ensino fundamental e a tendncia ocupar
postos domsticos. J os cearenses so os que menos se inserem neste tipo de
ocupao. H uma pequena porcentagem de nordestinos com alta renda. A pesquisa
conclui que os migrantes nordestinos encontram menores possibilidades de boa
insero (Arajo & Codes, 2012, p.36).
71 O autor afirma que essa guinada se intensificou no governo de Fernando Henrique Cardoso. Em
decorrncia deste processo social, Ludmila Ablio (2011), alerta para o deslocamento da questo
estrutural da pobreza, negando-a como questo poltica, para uma questo de gesto de um pblico
focalizvel gerido nos moldes do mercado que ela denomina de mercado da cidadania. A autora
chega a esta concluso analisando programas municipais na gesto da ex-prefeita Marta Suplicy do
Partido dos Trabalhadores (PT) para desempregados e pessoas de baixa renda, demonstrando de forma
contundente, que os pobres do passado tornaram-se um pblico-alvo para serem atendidos por
programas de insero social pelo governo. De forma semelhante, uma nova pauta no empresariado no
Brasil so prticas de responsabilidade social dando um novo sentido poltico para pobreza como um
problema de gesto que nas palavras de Tatiana Maranho deslocar os direitos sociais como
servios (Maranho, 2011, p.247) da iniciativa privada.
100
Outro estudo sobre migrao questiona posicionamentos epistemolgicos por
parte dos pesquisadores que avaliam a experincia do migrante de forma marcada
pela idealizao, privao e essencialismo ao utilizar noes como perda de
identidade e desenraizamento ao tratar a questo do nordestino (Penna, 1998, pp.
89-112). O essencialismo pode ser entendido como condicionar as dificuldades de
insero no novo ambiente ao prprio migrante, atribuindo tal responsabilidade s
suas condies materiais, que nesta pesquisa, entende-se por seu capital cultural.
Outro problema, segundo a autora, tomar a noo de identidade social do senso
comum, sem reconhecer as diversas possibilidades de identidades calcadas nas
questes de reconhecimento dentro de um contexto social. atentar para questo
terica de como o migrante se v ou se constri. Em seu trabalho, Penna toma o
discurso desses migrantes como uma (re)elaborao dos fatos e no, necessariamente,
como eles se deram. Para ela, a linguagem no apenas expressa a experincia, mas
antes a constitui, pois atravs dela que o migrante constri uma representao da
prpria vida, dando-lhe significado (Penna, 1998, p. 90). Penna prope um novo olhar
analtico para a migrao, a partir de novas representaes que os prprios migrantes
constroem. Migrar, em suma, para no se conformar (Penna, 1998, p.105). Assim, a
migrao acarreta mudanas radicais no modo de vida, no nvel do trabalho, da
insero comunitria notadamente na passagem de um ambiente rural ao urbano -,
no acesso a bens materiais e simblicos. (Penna, 1998, p.108).
101
Tabela 8: Migrao em trs tempos
Fernando Dalila Zilda
Regio dos Loteamentos Regio das Construtoras Regio das Ocupaes
Ensino Mdio/
Escolarizao/Profisso Fundamental Incompleto/ Ensino Mdio/
Segurana em Escola
Filho 1 Operria Gerente Geral Drogaria
Privada
Ensino Mdio/
Escolarizao/Profisso Advogado/ funcionrio Ensino Mdio/
Recepcionista contratado
Filho 2 Pblico Judicirio Auxiliar Geral em Escola
Prefeitura
Escolarizao/Profisso Engenheiro/ gerente em Psicloga/Funcionria
Filho 3 indstria Pblica Fundao Casa
A vinda para So Paulo veio motivada pela inteno de mobilidade social como
explicitamente Fernando relatou. J no caso de Dalila, que chegou por causa do
acidente do irmo, este desejo tambm era real. A histria de seus pais foi relatada
como exemplo do que era o no desejo, ou nas palavras de Penna (1998), a migrao
como no conformao. Foi a tentativa de algo diferente do seu lugar de origem. O
rompimento j estava feito para que a migrao acontecesse como Dalila relata:
Eu no tive estudo. Meu pai era separado e falava que quem estudava
naquela poca era vagabunda, os piores nomes. Aqui em SP, eu fazia
bico noite, de dia eu trabalhava na casa de famlia e, noite, eu ia
servir outras casas pra mim ganhar um dinheiro e mandar pra minha
me que no tinha quem sustentasse. Eu falava, eu no quero isso pra
mim, eu vou lutar, eu vou melhorar, eu vou correr atrs, eu no posso
ter pena de mim, no porque meu pai era um alcolatra, minha me
era alcolatra, a gente nem sabia o que era pai nem me.
De certa forma, Dalila supera o que seu pai pensava sobre a educao de
mulheres e estuda o bsico em So Paulo. Ela v no trabalho a oportunidade de
conseguir o bem material que lhe mais caro, uma casa prpria, e o bem simblico
para seus filhos, a educao:
Meu objetivo era ter alguma coisa a mais, eu queria ter uma casa, uma
sala, o quarto dos meus filhos, bem arrumadinho, direitinho, como
pobre. Queria que minha filha estudasse. Eu no queria o que eu passei,
na casa dos outros, eu no queria que nenhum dos meus trs filhos
passassem. Eu queria que todos estudassem.
103
Zilda tambm saiu por influncia dos irmos como no caso de Dalila. No
entanto, ela chegou a So Paulo na dcada de 1980, quatorze anos depois de Dalila.
Meu irmo me trouxe porque eu fiquei sem pai, sem me. ramos onze
irmos que ficamos sem pai, sem me. Foram casando, casando, ficou
eu de solteira, a meu irmo me trouxe pra aqui. Eu vim morar com meus
irmos casados. Cheguei aqui era barraco de tbua.
104
Pelo relato de Zilda, a precariedade material com que ela chegou a So Paulo
pode ser vista pelos poucos pertences pessoais. Ela nunca tinha estudado no ambiente
rural em que vivia em Pernambuco. Seu destino era a casa da irm, em barraco de
tbua sem luz eltrica, em que conviviam ela, o cunhado, as crianas, o irmo e uma
amiga na Comunidade Santa Ins. Nos anos de 1980, ela j no teve a mesma
facilidade em conseguir um posto de trabalho como domstica como as mulheres de
sua convivncia, muito menos a possibilidade de morar no emprego como Dalila fez
vrias vezes. Mesmo assim, a experincia de migrao para Zilda tambm foi de
mobilidade em se apropriar de bens culturais outrora desconhecidos:
Porque quando a gente chega do Norte, aqui que a gente vem abrir o
olho. Por sabido que voc seja no Norte, se voc no de l, por muito
que voc sabe no Norte, parece que aqui em So Paulo um livro
aberto. Aqui quem no sabe ler aprende. Porque meu esposo quando
chegou aqui, ele sempre fez jogo da lotrica, sempre gostou de fazer um
joguinho, mas ele no conhecia nmero, quando ele chegou aqui, que j
t pegando 40 anos que ele t aqui, ele pega nibus melhor do que eu,
metr pra qualquer lugar, nibus bem longe. A a gente aprende.
105
Matarazzo. Ele informou tambm que era um processo demorado, de longo prazo para
pagar o terreno:
Fernando construiu sua propriedade com a ajuda do irmo. Sua casa no teve
planta oficial, fizeram de acordo com o conhecimento do irmo e, mais tarde, com o
mestre de obra contratado. A autoconstruo , nas palavras de Kowarick, uma
alquimia que serve para reproduzir a fora de trabalho a baixos custos para o capital,
constitui-se num elemento que acirra ainda mais a dilapidao daqueles que s tem
energia fsica para oferecer a um sistema econmico (Kowarick, 1993, p.65). Dito de
outro modo, ela um processo longo, que se utiliza das redes que a pessoa tem.
necessrio utilizar-se do tempo de folga do trabalhador para ser realizada. Outra
questo que depende da capacidade do proprietrio de poupar para injetar os
recursos para a construo. Um dos caminhos para conseguir os recursos para compra
de terrenos era por meio de indenizao. Antes de se decretar o Fundo de Garantia
por Tempo de Servio, o FGTS, que aconteceu em 1966 (BRASIL, 1990), o funcionrio
ganhava estabilidade aps 10 anos trabalhados. Por isso, Fernando negociou sua
demisso para receber a indenizao. Esse dinheiro permitiu que ele desse entrada em
um terreno, tendo ainda outros dez anos para terminar de pagar, alm de custear a
construo da casa.
106
1972. Dalila ajudava a pagar as prestaes, mas a entrada foi dada por uma
indenizao que Jefferson havia recebido em uma das indstrias que trabalhou:
Como Dalila relata, seu esposo havia trabalhado em boas indstrias como as
citadas. Assim como Fernando que trabalhou em vrias como a Decav75, SKF76 e a
prpria Cummins e se utilizou das indenizaes para compra de terrenos. O esposo de
72
A Mercedes-Benz do Brasil presente h mais de 50 anos no Pas a maior fabricante de veculos
comerciais da Amrica Latina Fonte: stio oficial. Disponvel em <http://www.mercedes-
benz.com.br/Homeinterna.aspx?categoria=140> Acessado em 10 de abril de 2013.
73
No incio da dcada de 70, seguindo a trajetria de alguns de seus grandes clientes mundiais, entre
eles Komatsu e Ford, a norte-americana Cummins Engine Company se instalou no Brasil , atrada por
novas oportunidades do mercado brasileiro. A subsidiria brasileira foi constituda legalmente em 1971,
sob a razo social de Cummins Brasil. Fonte: stio oficial. Disponvel em
<http://www.cummins.com.br/cla/quem_somos.php> Acessado em 28 de fevereiro de 2013.
74
Filizola Beyond Technology. Indstria de Balanas automotivas, de sade, de rodovirias dentre
outras. Disponvel em <http://www.filizola.com.br/home/> Acessado em 10 de abril de 2013.
75
O primeiro carro nacional foi um DKW, sigla que todos "liam" como Decav. Ou melhor, uma. A
perua que depois viria a ser conhecida por Vemaguet inaugurou a fbrica no bairro do Ipiranga, em So
Paulo, em 1956 Fonte: Revista Quatro Rodas. Disponvel em
<http://quatrorodas.abril.com.br/classicos/brasileiros/conteudo_143500.shtml> Acessado em 22 de
fevereiro de 2013
76
experincia prtica em mais de 40 setores com nosso conhecimento em plataformas de tecnologia
da SKF: rolamentos e unidades, vedaes, mecatrnica, servios e sistemas de lubrificao Fonte: stio
oficial da empresa. Disponvel em <http://www.skf.com/br/our-company/index.html> Acessado em 26
de fevereiro de 2013.
107
Dalila morava na regio dos loteamentos, mas comprou seu terreno na regio das
construtoras que tinha os preos mais baratos, visto a pouca infraestrutura: sem
iluminao pblica, sem esgoto, sem asfalto.
Fernando teve trs filhos: uma filha, a mais velha, e dois homens. Segundo ele,
sua filha nunca se interessou muito pelos estudos por isso ficou apenas no ginasial.
Todos os seus filhos estudaram perto de sua casa na escola estadual Lcio de Carvalho
Marques na regio do Jardim Matarazzo. Ele incentivou seus dois filhos homens a
estudarem no SENAI e se profissionalizarem. Fato comum aos pais operrios que viam
nesta formao um futuro para seus filhos (Tomizaki, 2007). O mais velho chegou a
fazer o Ensino Mdio tcnico, mas no se adaptou indstria seguindo a carreira
pblica, trabalhando primeiramente na prefeitura e depois no poder judicirio.
Formou-se em Direito em uma universidade privada. O segundo filho era incentivado a
partir do exemplo do mais velho. Ele dizia que o irmo passaria a perna nele se ele no
estudasse. Esse segundo trabalhou mais tempo na indstria, formando-se engenheiro
em uma universidade privada na regio de Guarulhos. De acordo com o capital cultural
adquirido na cidade, pelo seu novo habitus no ambiente urbano, Fernando investe
mais na vida dos filhos do que da filha, no que diz respeito ao prolongamento da
escolaridade deles.
Minha filha era muito inquieta, a eu levei ela na mdica. A mdica falou
assim, procura colocar ela em vrios cursos. Como eu sempre fui
108
andarina mesmo comecei a perguntar onde tinha escola de dana, a eu
coloquei ela. Eu levei ela numa dentista, a dentista falou: ah sua filha
faz aula de dana, agora t na hora de colocar ela no ingls, ingls
importante porque quando ela fizer a faculdade, quando ela se formar,
ela precisa falar bem ingls. E foi bom, porque ela foi trabalhar em
albergue. Por incrvel que parea, a gente tem uma noo que albergue
s pra morador de rua e no . O albergue para vrios estrangeiros,
vem africanos, coreanos.
110
Captulo 3. As trs regies de Ermelino Matarazzo
Desde os ndios Guaianazes no sculo XVI, a
chegada dos colonizadores brancos principalmente a
partir do sculo XVII e a contnua afluncia de novos
moradores regio, tornaram-na o que nos dias
atuais: uma regio ocupada por milhes de pessoas.
(Memrias de Ermelino Matarazzo)
111
nova, com maior poder aquisitivo, j no teria as mesmas motivaes para uma
participao poltica mais efetiva no distrito, por isso, menor envolvimento.
77
Figura 2: Antiga Vila dos Matarazzo em 2012 . Regio de Loteamentos. Foto: Adriana Dantas
Figura 3: Rua principal da comunidade Nossa Senhora Aparecida. Regio de Ocupao. Foto: Adriana Dantas
78
Figura 4: Vista de uma rua do Parque Boturussu. Regio de Construtoras . Foto: Adriana Dantas
77
Ao longo dos anos, moradores transformaram a frente em garagem, colocaram portes, coberturas
para carros, mudaram portas, janelas, azulejaram ou pintaram as fachadas.
78
Ao fundo, um exemplo da verticalizao em meio s casas sobrados, as quais so tpicas no Parque
Boturussu. Os sobrados eram semelhantes, mas foram transformados por cada morador. Prdio que foi
entregue em 2012.
112
3.1 A regio dos loteamentos
Em 1925, a terra dos subrbios era vista como uma grande oportunidade de
investimento financeiro segundo o anncio no mesmo jornal:
80
Figura 5: Anncio Folha de So Paulo de 1925
79
Fonte: Acervo da Folha de So Paulo: Folha da Manh, 6 de junho de 1925, p. 7. Agradeo ao Prof. Dr.
Martin Jayo por compartilhar a reportagem. Ver Reportagem completa em Anexo 4.
80
Fonte: Acervo Folha. Anncio em Folha da Manh, 9 de dezembro de 1925, p 3. Agradeo ao Prof. Dr.
Martin Jayo por disponibilizar a imagem.
113
Pela reportagem possvel perceber que a diviso dos lotes da vrzea para a
indstria e as partes da colina para os loteamentos se concretizaram. As grandes
glebas baratas permitiram a instalao de diferentes indstrias na regio de vrzea.
Como j dito, a primeira de Ermelino Matarazzo foi instalada em 1941 na regio de
vrzea, a Celosul de propriedade da famlia Matarazzo, que mais tarde, em 1991,
tornou-se uma cooperativa denominada Copercell. Outra indstria importante foi a
Companhia Industrial So Paulo Rio, a Cisper, que se instalou na regio, em 1947, para
produzir vidros. Mais tarde, a maioria do seu capital foi vendida para Owens Illinois Inc.
que continua ativa na regio. J em 1954, a Bann Qumica teve uma unidade no
distrito para produzir produtos derivados da borracha e foi fechada pelo poder pblico
em 2006 por ser uma grande poluente. Tambm nos anos de 1950, a indstria Badoni
de caldeiraria chegou ao distrito encerrando suas atividades em 1993. (Augusti, 2012,
pp. 80-81). A Keralux, indstria de azulejos, pisos e cermicas, instalou-se na regio em
1957 e faliu na dcada de 1970, cedendo seu terreno para o Banco do Brasil em
197781. Por fim, foi inaugurada a Empresa de Cimento Liz em 1976 em funcionamento
na atualidade.
Por outro lado, as regies de baixa colina e alta colina foram loteadas para
pequenos proprietrios, principalmente aps a instalao da Celosul na dcada de
1940. Naquele perodo, a industrializao do distrito marcou esta nova fase. O
povoamento urbano da regio se deu pela lgica deste momento, como pode ser visto
no seguinte mapa:
81
Fonte: Acervo O Estado de So Paulo, 18 de janeiro de 1972. Caderno Geral, p.36; O Estado de So
Paulo, 17 de dezembro de 1997. Caderno Cidades, p.21
114
Mapa 6 Regio dos Loteamentos
82
Segundo o Arquivo Histrico de So Paulo: Aberta entre finais da dcada de 1940 e incio da dcada
de 1950, esta avenida parte da Vila Paranagu, que foi loteada pela Empresa Territorial Paranagu
S/A. Nesse sentido, tanto o nome da avenida, quanto do bairro, foi dado pela empresa que loteou o
local. Fonte: http://www.dicionarioderuas.prefeitura.sp.gov.br/PaginasPublicas/ListaLogradouro.aspx
Acessado em 10 de janeiro de 2013.
115
Na dcada de 193083, as vilas operrias era um bom investimento por parte do
industrial, pois permitia que os operrios mais qualificados morassem perto do
trabalho, reduzindo assim seus custos e permitindo um salrio mais baixo a ser pago
(Rolnik, 2003). No entanto, com a intensificao da industrializao e o crescimento da
fora de trabalho, especialmente migrante, tornou-se invivel este tipo de interveno
fazendo com que a responsabilidade da moradia ficasse por conta do prprio
trabalhador. Naquele perodo o loteamento, que consistia na venda dos terrenos no
entorno das fbricas, foi incentivado para resolver os problemas de moradia. Isto
permita que os trabalhadores buscassem adquiri-los para construir sua casa perto do
trabalho (Mautner, 1999).
83
Na Velha Repblica de ideologia liberal, o Estado no deveria financiar casas populares, mas estas
deveriam ser feitas pela iniciativa privada. A soluo que o governo incentivava era a criao de vilas
operrias pelos prprios industriais, como aconteceu ainda em Ermelino Matarazzo. O Estado brasileiro
comeou a interveno no setor imobilirio no governo Vargas que tinha como objetivo fortalecer o pas
como uma sociedade urbana e industrializada (Bonduki, 1994).
84
O Brasil estava saindo do Estado Novo, a ditadura de Getlio Vargas que chegou presidncia da
Repblica em 1930 (Skidmore 2010). O varguismo cumpriu o papel de ncleo organizador da
sociedade, deixando pouco espao para a organizao e a mobilizao autnomas de grupos sociais
(sobretudo dos vinculados s classes populares), e funcionou como alavanca para a construo de um
capitalismo industrial, nacionalmente integrado mas dependente do capital externo, por meio de uma
estratgia de substituio de importaes (Sallum Jr, 2003, p.35)
116
est localizado perto da regio de vrzea e o segundo na regio de baixa colina. Os
primeiros moradores paulistas puderam se instalar no Jardim Matarazzo como Botelho
e Mateus. Na dcada de 1940 e 1950, os terrenos mais valorizados estavam no Jardim
Matarazzo. J Isaas, de Pernambuco, conseguiu comprar seu terreno no Jardim Belm.
Os dois baianos tambm moravam no Jardim Belm. O Fernando indicou que s foi
possvel comprar naquela regio, pois o terreno era muito mais barato do que prximo
linha do trem. O morador Isaas indicou que lote no Parque Boturussu, a ltima
regio a ser mais densamente habitada, a das construtoras, era ainda mais barato, mas
ningum se interessava na dcada de 1950. Os terrenos eram comprados a prazo,
cerca de 10 anos, por intermdio de imobilirias da regio. Muitas casas eram
construdas por empreitas, isto , o termo que os moradores utilizavam para
denominar a contratao de um mestre de obra que levantava a casa.
86
Figura 6: Celosul. Foto: Adriana Dantas
87
Um exemplo extremo segundo Rolnik (2003, p.134) foi quando: Em 1913, as atenes da Cia. [City]
voltaram-se para o desenvolvimento de uma gleba prxima vrzea do rio Pinheiros, no contgua
rea urbana que terminava na Alameda Ja, paralela avenida Paulista, tido como inspida, dada sua
extrema umidade; certos trechos eram verdadeiros charcos. Nessa gleba, a Cia. City desenvolveu o
primeiro projeto Garden-city da Amrica do Sul: o Jardim Amrica, projetado pelo famoso escritrio dos
ingleses Barry Parker e Raymond Unwin
119
A Celosul era uma empresa em que muitos queriam trabalhar. Tanto a
remunerao quanto o fornecimento dos trmites legais eram uma vantagem para os
trabalhadores, conforme atesta Marcelo, que fazia parte da chefia, e que era
descendente de italianos:
120
Era do Abel, agora quem fez, eu no sei. Ele morava na frente que tinha
um armazm, que agora tem o Day [hospital]88. Do lado de c tem a
clinica do Day, ali era o Abel, era o armazm que tinha aqui em
Ermelino. Ento era dele e ele tinha as casas no fundo que ele alugava e
ns fomos morar: quarto, sala e cozinha.
Havia uma cooperativa que vendia de tudo um pouco para os operrios, desde
tecidos a alimentos. Os funcionrios recebiam um vale e podiam troc-los na
cooperativa. Francisco Jr. tambm se preocupou em instalar uma escola, onde hoje
tem o hospital Day (ver Mapa 6 Regio dos Loteamentosponto 4).
Quando eu comecei a trabalhar aqui, tudo barro, tudo, tudo, tudo! Voc
no tinha esse jardim, tinha essa pracinha a, mas era um bosque; era
um bosque que tinha rvore nativa. Esses coqueiros mesmo so nativos,
so trs ps de coqueiro, so nativos, eles nasceram a. A passou um
tempo grande, eu trabalhava aqui com ferro a carvo, era uma luta!
88Ver Mapa 6 Regio dos Loteamentos, nmero 4. A rua do hospital leva o nome deste portugus: Abel
Tavares.
121
Na dcada de 1940 ainda era barato comprar terreno na regio. Alm da venda
dos lotes e da vila para funcionrios de alto escalo, foi construdo um hotel para
hospedar engenheiros que vinham atuar temporariamente na fbrica. Este
estabelecimento, nas palavras de Mateus: chamava-se Palace Hotel Celosul, era um
hotel pequeno, mas podia se dizer cinco estrelas. Francisco Jr. utilizou o mesmo
procedimento de seu pai em buscar mo de obra especializada europeia. (Dean, 1991,
p.165).
Figura 7: Casaro de Veraneio do Matarazzo no Parque Dom Evaristo Arns. Foto: Lopes, 2011
Para o Kowarick,
O crescimento desordenado do distrito fez com que a populao cada vez mais
percebesse a necessidade da interveno do poder pblico para conseguir melhorias
cada vez menos latentes. medida que o distrito se consolidava, as necessidades de
infraestrutura tambm emergiam, resultando nas associaes entre os moradores sob
o mote de busca de melhorias, especialmente, no contexto poltico de cunho populista
da dcada de 1950.
89 Segundo Skidmore (2010), Jnio Quadros surgiu significantemente no cenrio poltico em 1953,
quando se elegeu prefeito de So Paulo. Era um desconhecido professor que conseguiu derrotar
candidatos situacionistas, tendo como estratgia o combate elite poltica tradicional, utilizando-se de
linguagem popular, sob o slogan A revoluo do tosto contra o milho. Assumiu como governador
logo em seguida, entre 1955-59. Chegou presidncia da Repblica em 1961, renunciando ao cargo no
mesmo ano.
124
populao. O populismo janista90 era caracterizado pela ateno dedicada aos
problemas da periferia e de seus moradores, da sua grande influncia no movimento
de reinvindicaes urbanas e na proliferao das SABs91 (Sposito, 2002, p.189). Em
So Paulo, este poltico aproveitou-se da estrutura das SABs, as quais estavam sendo
organizadas em diversos bairros, inclusive cedendo terrenos para criao de novas
sedes92. Como Jnio Quadros foi um dos primeiros a levar as questes sobre luz
eltrica, transporte, moradia, escola, creche, saneamento bsico, calamento, etc.,
para dentro da Cmara Municipal (Duarte & Fontes, 2004, p.100), essa estratgia
permitiu a mobilizao da massa popular detentora de boa parte dos votos na cidade
de So Paulo. Neste contexto, a fase de interveno do conde Francisco Jr. em
Ermelino Matarazzo j fazia parte de um passado recente. Assim, novos atores se
responsabilizavam pelas melhorias do bairro como descreve Marcelo:
126
reivindicar uma escola para o bairro que estava precisando. Ento fazia
uma associao, fazia um abaixo assinado, ia l no planalto (sic) do
governo. Ia l reivindicar, s vezes no surgia em nada, no virava em
nada, mas s vezes virava, entendeu? E a gente acabava conseguindo.
Era iluminao pblica, posto de sade, entendeu?
93
Carvalho Pinto era o candidato de Jnio Quadros para a sucesso do governo de So Paulo, que
acabou sendo eleito. (Skidmore, 2010)
94
Os detalhes sobre a educao sero tratados no captulo 4.
128
que com o tempo, comemorava-se o aniversrio do distrito nesta data95. Marcelo
relatou o seguinte:
97
Figura 8: Praa Primeiro de Maio com busto do Matarazzo direita . Foto: Adriana Dantas.
96Esta questo ser discutida ainda neste captulo no tpico A regio das Ocupaes
97Na praa: direita, na ponta, busto do conde Francisco Matarazzo Jr.; esquerda, posto policial. Do
lado direito da praa, pequeno centro comercial com bancos e lojas. Do lado esquerdo da praa, a
Avenida Paranagu.
130
Ento, o que ocorre num lugar que est em ascenso, em progresso? As
imobilirias j pegam todos os lotes e depois pe o preo que ela quer e
nem todo mundo pode pagar. Ento fora a pessoa a ir para os
barrancos, para os pantanais. Mas porque mora no Pantanal98? A
pessoa que fala assim no sabe quanto custa um terreno em Ermelino
Matarazzo. E se eu tivesse chegado do interior e no tivesse condies
de morar aqui, eu tambm teria ido morar no Pantanal.
medida que a regio foi progredindo, os valores dos terrenos j estavam acima
do poder aquisitivo dos trabalhadores que habitavam Ermelino Matarazzo na dcada
de 1970 em diante. Migrantes com condies parecidas de seus antecessores, com
pouca escolarizao e qualificao profissional, j no teriam as mesmas
oportunidades dos que chegaram nas dcadas anteriores e puderam comprar seus
terrenos e construir sua casa99. Para Maricato, trabalhadores do setor secundrio e
at mesmo da indstria fordista brasileira foram excludos do mercado imobilirio
privado e, frequentemente, buscaram a favela como forma de moradia (Maricato,
2003, p.153). o que a autora chama de produtivo excludo. Mesmo ainda sendo
uma fora de trabalho utilizada na cidade, esses trabalhadores so excludos da cidade
98 Pantanal ou Jardim Pantanal refere-se s regies s margens do rio Tiet onde vrias favelas foram
formadas. Atualmente, sofrem com enchentes nas pocas da chuva por estarem no mesmo nvel do rio.
99 Esta discusso foi realizada no captulo 2 no subtema: Migrao em trs tempos
131
legal. Conforme a autora, tais trabalhadores so deixados de fora deste mercado
imobilirio privado, mas permite-se que eles ocupem lugares ilegais na cidade, sem
polticas pblicas eficientes para habitao. Depois, corre-se atrs do prejuzo com
melhorias pontuais, muitas vezes acompanhadas do clientelismo em pocas de
campanhas eleitorais ou resultantes de barganhas polticas. Em Ermelino Matarazzo
no foi diferente. Quem tinha capital para comprar grande parte dos terrenos, como
aconteceu com as imobilirias da regio, os revendiam de forma a obter grandes
lucros, impossibilitando a compra para quem no tinha poder aquisitivo para tal. Nas
palavras de Kowarick, tratava-se de um laissez-faire urbano, produtor de enorme
especulao imobiliria (Kowarick, 2009, p.165).
132
Uma das primeiras favelas a serem formadas em Ermelino Matarazzo, segundo a
memria dos entrevistados, consiste na Santa Ins e Nossa Senhora Aparecida (1)100.
As entrevistadas so desta regio. Enquanto os loteamentos cresciam ao sul da
estao do trem ao longo da Avenida Paranagu, uma regio da prefeitura comeou a
ser ocupada por moradores e moradoras. A regio do Pantanal (2) tambm era alvo
dessas ocupaes e seguiam o curso do rio Tiet (7) passando pelo distrito de So
Miguel Paulista. Entre a Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de
So Paulo, a EACH (5) e a regio do Pantanal (2) havia vrias indstrias como a Keralux
(4), a Celosul, Bann Qumica dentre outras que estavam entre a linha do trem e o rio.
Neste trecho de indstrias, vrias ocupaes foram sendo formadas. A Rua Dr. Assis
Ribeiro (6)101 foi aberta na dcada de 1950. O decreto 2.803 de 28 de janeiro de 1955
do prefeito Jnio Quadros oficializou o nome desta via pblica102. Esta se tornou uma
importante via de acesso tanto para Penha quanto para So Miguel Paulista. Ao longo
do seu trajeto possvel acompanhar, especialmente entre a linha do trem e o rio
Tiet que lhe so paralelos, a formao de vrias favelas e ocupaes em processo de
regularizao como o caso do Jardim Guaraciara, conhecido como Keralux, vizinha da
EACH-USP.
100 Primeiro surgiu a Santa Ins mais distante da Avenida Abel Tavares que liga o Jardim Matarazzo
Avenida So Miguel, passando pela Igreja So Francisco de Assis, uma das mais importantes da regio
onde o Pe. Tico proco. A comunidade Nossa Senhora Aparecida uma expanso da Santa Ins
chegando at a Avenida Abel Tavares.
101 A maioria do trecho desta rua acompanha a linha do trem desde a Penha at So Miguel Paulista. O
homenageado escolhido para nome-la foi o mineiro, Assis Ribeiro. Ele trabalhou na estrada de Ferro
Central do Brasil chegando a subdiretor interino da companhia. Trabalhou tambm como chefe geral da
locomoo da Estrada de Ferro Oeste de Minas no incio do sculo XX. Fonte:
<http://www.dicionarioderuas.prefeitura.sp.gov.br/PaginasPublicas/ListaLogradouro.aspx> Acessado
em 10 de janeiro de 2013
102 Nos dois primeiro meses do ano de 1955 que Jnio passou na prefeitura de So Paulo, lanou este
decreto que dispunha sobre diversas denominaes de vias pblicas. Disponvel em:
<http://www.leismunicipais.com.br/a/sp/s/sao-paulo/decreto/1955/280/2803/decreto-n-2803-1955-
dispoe-sobre-denominacao-de-vias-publicas-1955-01-28.html> Acessado em 25 de julho de 2013.
133
casas, seus relatos ajudaram a entender o processo da especulao imobiliria por
qual passou a regio. Por outro lado, a regio das ocupaes comeou a se formar
prxima do primeiro ncleo que consistia no Jardim Matarazzo e Jardim Belm.
Uma das primeiras favelas de Ermelino Matarazzo tem nome de santa, a Santa
Ins. Sua extenso, a favela Nossa Senhora Aparecida tambm. A religiosidade da
comunidade e a interveno da Igreja Catlica explicariam a predileo por assim
nome-las. No final da dcada de 1970, conforme Andrade (1989), as lutas por
moradia em Ermelino Matarazzo e So Miguel Paulista se intensificaram motivadas por
moradores que compraram lotes de terrenos, mas no conseguiam receber a escritura
definitiva. No entanto, a partir da diferenciao interna de Ermelino Matarazzo,
possvel perceber que a situao de compra de lotes, mesmo grilados, em uma regio
mais consolidada, era diferente da situao de quem vivia no fio da clandestinidade,
como os moradores de barracos e sua preocupao de perder tudo a qualquer
momento, como aconteceu na regio de ocupaes, conforme atesta Anita que
chegou em 1977:
Alguns estudos apontam que a regio leste de formao migrante foi palco de
uma singular luta por moradia na cidade de So Paulo (Andrade, 1989; Menezes, 2007;
Iffly, 2010). Este posicionamento poltico-ideolgico no era abraado pela a Igreja
134
como um todo, segundo Andrade (1989), fazia parte dos grupos que se organizavam
no interior da igreja em defesa de direitos. O momento histrico brasileiro da ditadura
militar, conforme a autora, tambm permitiu a reunio de diferentes modelos
ideolgicos: a Igreja (ideais cristos), estudantes (a revoluo), partidos polticos
(revoluo ou mesmo estruturao poltica). As mobilizaes tinham carter mais
imediatista do direito habitao. O incio da mobilizao coletiva por parte desses
agentes era com o objetivo de defender o direito dos moradores de favelas, trazendo
baila uma discusso maior em que os sujeitos se perceberam como cidados de
direitos. Na dcada de 1980, a Igreja comeava a desvincular-se dos partidos polticos,
no querendo mais dividir a liderana dos movimentos com estes pares.
Parte da Igreja que adotava este posicionamento tinha como doutrina a Teologia
da Libertao no Brasil103. As mobilizaes se davam a partir da atuao das
comunidades eclesiais de bases (CEBs). As CEBS passam a representar a ao pastoral
da Igreja, valorizando o papel do leigo, - o homem do povo na renovao da Igreja,
proposta pelo Conclio Vaticano II (Menezes, 2007, p.26). As principais preocupaes
das CEBs se dirigiam questo dos direitos humanos que se desdobravam em diversas
pautas como, por exemplo, as pessoas torturadas no regime militar.
103
Para Menezes (2007) a ao progressista da Igreja Catlica teve como marco o Conclio Vaticano II
de 1962 convocado por Joo XXIII com o intuito de refletir sobre as violaes dos direitos humanos na
Amrica Latina. Havia naquele momento histrico um desejo de renovao da atuao da Igreja em
resposta opresso vivida nos pases ditos de Terceiro Mundo culminando no que mais tarde foi
denominado de Teologia da Libertao. Segundo Cato (1986), o episcopado latino-americano j
questionava a ao dominadora da Igreja Catlica europeia nos pases pobres e o Conclio Vaticano II
permitiu que tal episcopado se reunisse na Colmbia, em Medelln, fundando a Teologia da Libertao
em 1968. E em 1979, em Puebla no Mxico, a Igreja latino-americana se rene para consolidar esse
novo momento doutrinrio da igreja do sul da Amrica. O argumento bblico para a Teologia da
Libertao vem da ideia do xodo do povo hebraico no Antigo Testamento que foi liberto da escravido
do Egito. De forma semelhante, a vinda do messias no Novo Testamento tem como objetivo tambm a
libertao do povo. No contexto poltico, tal libertao se daria pelo fim da opresso vivida nos pases
ditos subdesenvolvidos. J para Boff & Boff (1982) h uma dupla articulao que estruturaria a Teologia
da Libertao. A primeira: a sacramental, que inclui sentir a misria, protestar contra ela, praticar a
solidariedade. A segunda seria a socioanaltica, isto , apreender a realidade criticamente para agir,
interpretar a Bblia segundo a realidade social e agir consoante os passos anteriores.
135
J para Iffly (2010), no final dos anos de 1980 que a Zona Leste se consagra
como espao de luta poltica por moradia. Para a autora, as mobilizaes tiveram
aes inovadoras, se comparada poca populista em que o abaixo-assinado era uma
das ferramentas para se conseguir melhorias locais. No era apenas a questo da
moradia, consistia em um movimento. Por exemplo, a Igreja Catlica acolheu a criao
do movimento dos sem-terra da Zona Leste ps-ditatura. Enquanto a mdia
denominava invases, a Igreja da regio denominava de ocupaes como
referncia direta ao xodo bblico em que o povo de Israel marchava para ocupar a
terra prometida, evidenciando o carter poltico-estratgico da ao (Iffly, 2010, p.171-
186).
A antiga Favela Santa Ins, que agora Comunidade Santa Ins, foi uma das
primeiras regies que foram ocupadas em Ermelino Matarazzo. Menezes (2007) afirma
que os movimentos populares de moradia sob a tutela da Igreja Catlica ocuparam
terrenos inativos da prefeitura: Hoje, a antiga ocupao chamada de Favela Santa
Ins urbanizada e conta com a gesto paroquial de Pe. Tico (Menezes, 2007, p. 29).
Assim, o protagonismo da Igreja Catlica faz parte deste momento histrico das
dcadas de 1970 e 1980.
104
Segundo Iffly (2010), Dom Arns foi um dos idealizadores das CEBs quando ainda era bispo na capital,
tendo como referncia os ideais do Vaticano II. Foi nomeado arcebispo de So Paulo em 1970 tendo a
periferia como objeto de ao catlica. Em 1996, ao completar 75 anos pediu sua substituio ao Papa
Joo Paulo II, sendo substitudo por Dom Cludio Hummes em 1998.
105
Dom Anglico Sndalo Bernadino foi o bispo da regio de So Miguel Paulista nomeado em 1975 por
Dom Evaristo Arns. Sua atuao foi bastante controvertida no meio catlico pela confrontao poltica
que se propunha (Iffly, 2010). Alm de telogo, era filsofo e jornalista. Utilizou-se do jornal
comunitrio Grita Povo como instrumento de conscientizao poltica (Menezes, 2007). Era
extremamente admirado na periferia por estar a frente dos movimentos de ocupao de terra. Sua
136
ordenado, no se adaptou s igrejas do interior pela sua atuao mais progressista.
Padre Tico foi transferido algumas vezes para congregaes cada vez menores pelo
bispo de sua regio por acolher movimentos populares no interior das parquias, das
quais era responsvel. Quando foi mandado para um lugar muito extremo e pequeno,
saiu de l sem autorizao, sendo protegido por Dom Anglico na cidade de So Paulo.
Comeou a atuar na Zona Leste no final dos anos de 1970. O proco chegou a Ermelino
Matarazzo em 1982. Ele assim relembra sua vinda:
Quando eu cheguei tinha esse bispo, o Dom Anglico, que era super,
assim o p no acelerador. Ele motivava a organizao social. E eu
chegava do interior, caipira numa cidade grande. A minha cidadezinha
era pequeninha. Mas tinha o cardeal Dom Evaristo na cidade tambm,
uma igreja, o Dom Paulo, o Dom Anglico e a igreja de So Paulo tinham
uma dinmica interessante, eles faziam todo ano uma grande plenria.
A eles tiravam prioridades. Ento educao era sempre uma dessas
prioridades.
atuao ainda muito admirada na regio de So Miguel Paulista a ponto de editarem um livro em
homenagem ao seu aniversrio de oitenta anos, denominado Dom Anglico Sndalo Bernardino: bispo
profeta dos pobres e da justia (Marchioni et al. 2012).
137
Antes da chegada do padre Tico, as associaes estavam por conta das SABs ou
agremiaes parecidas. Iffly (2010) prope uma diferena entre esta poca no
populismo, para as aes mais estratgicas, principalmente por moradia, no perodo
ps-ditadura. O Brasil j sinalizava a abertura poltica na poca da chegada do padre
Tico que aconteceu em 1982, que teve uma forte participao nas lutas por moradia,
como apontou Dora, chegando a ser preso por conta disto. Outra moradora do Jardim
Matarazzo, a Eliane, muito ativa nas SABs tambm indica esta diferena de atores:
As lutas [por moradia], para falar a verdade, elas foram com o Tico. Ele
que comeou a ter essas lutas para as casas. A comeou. Eu no
entrava nesse meio no. Eu s comecei a entrar quando foi para a USP,
porque na Vitria Simionato tem a SAEM que a sociedade de amigos. A
gente frequentava l. A gente ia l. Quando tinham essas coisas a gente
ia, mas no era sempre no, principalmente moradias, a gente no
acompanhava, mulher geralmente no acompanhava.
106
Dona Neusa j falecida. H um depoimento dela sobre as lutas por moradia no documentrio
Ermelino Luz (2009).
138
Jnio Quadros, ele chegava num bairro, a primeira coisa que ele fazia,
ele dava um terreno para as lideranas fazerem uma sociedade de
amigos. Foi a que criou o janismo. Ento essas sociedades at hoje
tiveram um papel, Ponte Rasa, tiveram um papel. Ali na vila Nossa
Senhora Aparecida. Agora, os temas, eles tinham uma luta mais
localizada, de pequenas lutas. Certas lutas so estruturais, voc lutar por
exemplo, por um hospital, ou se articula todo mundo. A luta j existia
quando eu cheguei, desde a dcada de 70, que eles lutavam pelo
hospital. [...] A a comunidade se reuniu, a levantaram essa questo:
olha, quem vai tomar essa luta? Olha a igreja tomou isso aqui como
prioridade, vai levar. Ns no exclumos ningum, entra aqui.
139
o poder pblico, tornando-se um novo agente de influncia que abarcava os
movimentos por moradia.
Foi invaso. Naquela poca o padre (...) estava em frente dos trabalhos,
tava a frente junto com ns. Ento o terreno estava todo desocupado,
era s mato. Ento tinha seu Santo, tinha as outras meninas, como
que era? Eu nem lembro mais. A naquela poca ns ajuntamos, o padre
sabia que o terreno era da prefeitura, a a gente ajuntou todo mundo,
um grupo de pessoas, igual tem as invases agora, invadimos e
construmos um barraquinho, cada um construiu um barraquinho.
140
que a casa pequena. A veio a assistente social concordou e deram pra
ns.
Anita foi pessoalmente ajudada pela liderana de seu Santo, por isso ele era
visto como uma pessoa boa aos seus olhos. Mas a atuao dele na comunidade no
era unnime, a ponto de ser assassinado. Percebe-se o poder de deciso nas mos
desse lder, pois pde indicar outra casa para a prima de Anita e permitir que ela
continuasse na casa sem outra famlia, visto que eram mais numerosos. V-se que a
liderana tambm era um elo entre a questo legal (assistente social) e os moradores.
Outro ponto apontado era saber de quem era o terreno: privado ou pblico.
Havia parceria entre os moradores e o proco local que tinha como ideologia a
pregada na Pastoral da Terra107. Para Iffly:
107
Com as mudanas no Vaticano e a nomeao de Dom Evaristo Arns como arcebispo de So Paulo,
houve uma mudana na atuao da Igreja Catlica, que transferiu seu olhar para a periferia. Em 1975,
Dom Anglico foi nomeado bispo na regio de So Miguel, tendo uma ao bem confrontadora com o
poder pblico. Para o bispo, a terra era um direito, que pertencia a Deus, por isso no poderia ser
negada a ningum. Por isso, eram ocupaes e no invases. Com as mudanas do Vaticano, com a
chegada de Joo Paulo II ao papado, vrios lderes que seguiam a Teologia da Libertao foram sendo
transferidos, tendo sua liderana desarticuladas, como aconteceu com Dom Anglico. Este foi mentor
do padre Tico.
141
hiptese, para estudos posteriores, de que talvez essa viso da terra que contrariava
os interesses privados imobilirios contribuiu tambm para a desarticulao dos bispos
da Teologia da Libertao, especialmente o Dom Anglico, mentor do Padre Tico, que
teve forte atuao na questo da terra. Por causa desse tipo de viso da Pastoral da
Terra, da qual padre Tico fazia parte, sobre a apropriao do solo urbano, uma
investigao por parte da polcia federal foi iniciada contra o padre. (Iffly, 2010, p.
178). Menezes (2007) tambm relata que algumas de suas missas eram acompanhadas
por agentes do Dops (Departamento de Ordem Poltica e Social). Alm de algumas
prises, como ocorreu em 1979, por distribuir folhetos sindicais em fbrica no distrito
da Penha e outra em 1984 quando impedia a desocupao de moradias ilegais por
parte da polcia, como Dora relembrou:
Um dos grandes temores dos moradores era o medo de perder seu investimento
em construo de alvenaria por isso viviam em barracos de tbua. A interveno da
Igreja foi crucial para eles naquela poca. Conforme j dito anteriormente, o objetivo
da Igreja na Zona Leste, segundo Andrade (1989), no era apenas defender os
moradores de favelas dos problemas imanentes, como o despejo, demolio dos
barracos, mas levar tais moradores a reconhecer os seus direitos enquanto
indivduos (Andrade, 1989, p. 62), conforme a liderana local.
Com toda esta presso sofrida pelo padre Tico e principalmente por seus
antecessores, v-se um padre mais pragmtico nos anos seguinte. Ele chegou
parquia na dcada de 1980, perodo de mais abertura poltica, que culminou no
trmino da ditadura militar. Talvez isso explique a longevidade do proco, se
comparado com Dom Anglico e Dom Evaristo Arns que foram transferidos de suas
142
posies. Padre Tico est h mais de 30 anos da regio, assumindo o papel de
negociador. A entrevistada Helena analisa assim a atuao do padre:
Minhas lutas aqui na zona leste sempre foram tipo de uma acupuntura:
voc vai pondo uma agulhinha aqui, uma escola aqui, uma creche aqui,
um posto de sade aqui, uma luta pra acabar com aquele lixo. (...)
Ento as coisas na Zona Leste voc consegue assim como uma
acupuntura. Voc pe uma agulhinha aqui, uma escola, voc pe uma
moradia, um loteamento. Eu tenho uma lista l de trinta coisas, toda
semana eu vejo o que caminhou, o que no caminhou, e a gente vai
atrs.
143
E essas urbanizaes foram feitas depois que ele veio pra igreja aqui.
que foi feito esse calamento. Chegou luz. No tinha gua, no tinha
esgoto. Pegava gua de poo. A luz era emprestada, quando dava seis
horas, desligava as lmpadas. No dava nem pra iluminar dentro de
casa. A gente ligava e queimava os nossos aparelhos tudo. Depois que
ele comeou a lutar pela gente aqui, entrou luz, a Eletropaulo. A foi
comear a fazer a urbanizao, veio esgoto, chegou gua da Sabesp, a
gente teve gua em casa. Mas antes, a gente pegava tudo gua do
poo. Aquele que tinha poo cedia gua pra gente. Eu peguei muita
gua ali, nossa!
Para Zenilda, a atuao do padre foi fundamental para Ermelino. Ela cita
particularmente a educao pelo projeto das ACDEM (Associaes da Casa dos
Deficientes de Ermelino Matarazzo) que surgiram em 1989. As ACDEM foram formadas
para atender uma demanda de mes com filhos deficientes na regio108. Para ela, as
ACDEM so a menina dos olhos do padre.
A importncia dos lderes catlicos pode ser vista nas homenagens pelo bairro.
Na Comunidade Nossa Senhora Aparecida, a biblioteca tem o nome do Padre Tico e o
Telecentro109 do Dom Anglico.
108
Ver Captulo 34 ACDEM (Augusti, 2012, pp.127-129).
109
Telecentros so centros de informtica mantidos pela Prefeitura de So Paulo tendo como objetivo a
incluso digital.
144
Figura 9: Biblioteca e Telecentro na Comunidade Nossa Senhora Aparecida. Fonte: Adriana Dantas
Dalila chegou a So Paulo em uma poca em que ainda era possvel comprar
terrenos, em 1964. Ela chegou analfabeta em So Paulo, trabalhou como domstica e
juntamente com o marido operrio comprou um terreno, terminando sua casa em 1972.
145
A viso da terra como um direito, pregado pela Igreja Catlica de ideologia libertria,
vista com desconfiana, como ela relata:
146
Outro agravante que as ocupaes tambm so contraditoriamente alvo de
especulaes imobilirias no seu interior. Damio, morador da regio dos
loteamentos, informou que pessoas utilizavam a invaso para investimento pessoal:
Tem nego que dono de loja aqui, dono de casas aqui dono de casa l,
voc est entendendo? Alugada. Ento aquilo tudo invadido. Virou um
povoado tambm.
Assim que Dora chegou criana, sua famlia participou da invaso. J adulta,
teve de comprar sua casa. Zilda chegou um pouco mais tarde do que Dora. Quando a
favela j estava formada, teve de comprar um pedao de terra e comear a construir:
147
Tambm importante salientar a advertncia de Maricato que bem cabe neste
processo: A consolidao e melhoria da cidade ilegal e sem urbanizao exige o
contraponto da produo de novas moradias, do contrrio estaremos consolidando a
dinmica da mquina de produzir favelas com as polticas pblicas correndo sempre
atrs do prejuzo (Maricato, 2003, p.163). Para a autora, a mquina de produzir
favelas se daria pela acomodao de arranjos possveis, como a favela, em um jogo de
foras assimtricas.
110
Segundo o stio da Caixa Econmica Federal: O Minha Casa Minha Vida um programa do governo
federal que tem transformado o sonho da casa prpria em realidade para muitas famlias brasileiras. Em
geral, o Programa acontece em parceria com estados, municpios, empresas e entidades sem fins
lucrativos. Disponvel em: http://www.caixa.gov.br/habitacao/mcmv/index.asp Acessado em 18 janeiro
2013.
148
Figura 10: Torres na Assis Ribeiro em rea de ocupao em 2012. Foto: Adriana Dantas.
Esta parte do distrito era pouco habitada, porm tinha-se ao oeste o distrito da
Penha que desde o incio do sculo j tinha certa urbanizao, como foi visto no
captulo 1. Ao leste, tinha o distrito de So Miguel Paulista que, segundo Fontes (1997),
foi refundado a partir da instalao da Nitro Qumica nos anos de 1930. Estes dois
distritos so ligados pela Avenida So Miguel. A regio das construtoras, como o bairro
chamado Parque Boturussu, est entre a Penha e So Miguel. Por isso, a partir de 1980
e principalmente na dcada de 1990, j havia vrias melhorias no entorno, tanto em
111No perodo da ditadura, criou-se o FGTS que abastecia o BNH, conforme Botega (2007). O fracasso do
BNH, para o autor, se deu porque os recursos eram transferidos para a iniciativa privada que se
responsabilizava pela gesto do banco, cuja lgica de existncia, servia mais para dinamizar a economia
nacional a partir do setor imobilirio. Sua extino se deu em 1986.
150
relao aos vizinhos, como ao prprio centro de Ermelino, mais ao norte. Assim, era
possvel ao setor imobilirio investir em casas populares na regio ao invs de venda
de loteamentos para autoconstruo.
A partir do mapa acima possvel verificar onde Ermelino Matarazzo teve seus
primeiros loteamentos, no Jardim Matarazzo, em destacado na figura. V-se que uma
das primeiras ocupaes se deu mais distante da vrzea do rio Tiet: a Santa Ins e
Nossa Senhora Aparecida, tambm em destaque. Ao sul, estava a Avenida So Miguel
(1). Esta avenida, antiga rodovia So Paulo-Rio, fica na regio de alta colina, segundo
Azevedo (1945), cerca de 3 km da estao de trem Comendador Ermelino e 5 km da
EACH-USP. Enquanto o Jardim Matarazzo j tinha certa infraestrutura nas dcadas de
1970, com terrenos j valorizados para a classe operria, fazendo com que muitos
novos moradores fossem parar na antiga favela Santa Ins, o Parque Boturussu, perto
da Avenida So Miguel (1) era pouco valorizado. Conforme o relato do entrevistado
Isaas, morador da regio de loteamentos desde 1947, possvel entender o motivo:
151
Eu comprei aqui [no Jardim Belm] porque parecia que era o centro de
Ermelino Matarazzo. Mas foi engano. Eu tive oportunidade de comprar
do outro lado, que era mais barato do que aqui, no Boturussu,
Paranagu. Aquela parte era tudo mato, mas como aqui nessa parte
tinha a fbrica do Matarazzo, se pensava que aqui seria o centro de
Ermelino Matarazzo. Se eu tivesse comprado pra l, pra mim seria
melhor. O preo que eu comprei aqui, l dava pra comprar trs lotes. Era
muito mais barato, era tudo encharcado. Ningum queria comprar, mas
foi onde melhorou. Cresceu mais do que pra c. De uns quinze a vinte
anos atrs comeou a crescer mesmo. O corretor aqui nos levou l e
disse: aqui vai passar uma avenida e explicou tudo, mas era mato
virgem mesmo. Eu no quis.
Isaas aponta que a partir da dcada de 1990, essa regio comeou a melhorar.
No entanto, anteriormente era um local que poucos queriam morar. Provavelmente,
na dcada de 1950, como ele informa, era possvel comprar trs lotes no Parque
Boturussu, pelo valor de um no Jardim Belm, que j era mais barato do que a regio
do Jardim Matarazzo. Esse tipo de melhoria urbana era um mtodo de especulao
imobiliria, descrito na literatura, que consistia em no abrir loteamentos um prximo
ao outro, mas deixavam-se terras vazias entre eles como j relatado no captulo 2
(Cardoso, Camargo & Kowarick, 1973, apud Kowarick, 1993).
152
Pra comear, quando eu cheguei aqui em Ermelino, como eu j estava
habituada em lugar muito chique, que a gente esquece a misria que a
gente veio e a pobreza, ento pra mim j foi assim: nossa, onde eu
comprei? Onde eu vou morar? Dentro de um matagal! Voc est
acostumada l no lugar de milionrio, eu estranhei muito, muito, que eu
j tava no sei quantos anos morando pra l. E a dificuldade que a gente
tinha: a rua, muita terra, muita lama. Quando chovia a gente tinha que
tirar o chinelo pra entrar em casa de tanta lama que era. A gente ia
subir a rua e a gente descia porque escorregava. A dificuldade de gua,
de puxar gua, a gente no tinha encanamento, a fossa. Ento pra mim,
eu estranhei bastante. Mas depois veio, como que fala, o progresso
daqui de Ermelino, agora j est se considerando um bairro mais ou
menos n? E a gente vai se habituando com tudo, a gente vai
convivendo, a gente vai se habituando com aquilo.
Zenilda chegou regio por acaso em 1968. Ela e o esposo tinham poupado
para comprar uma casa prpria e fugir do aluguel. Eles moravam na gua Funda. Seu
esposo tinha a inteno de comprar algo na Zona Norte e por acaso pegou um nibus
sentido Zona Leste. Como eles tinham pressa em adquirir essa casa, porque ela tinha
acabado de engravidar do segundo filho, ela conta o drama que foi chegar a Ermelino
Matarazzo, depois de morar na gua Funda:
Olha vai comprar essa casa em qualquer lugar! Vamos aproveitar esse
dinheiro que ns temos a, antes de gastar. A ele saiu e comprou aqui e
eu nem vim ver, no vim ver. A arrumamos a mudana. Eu lembro que
eu desci ali, meu Deus, quando eu vi essa rua, essa casa, ah, eu me
enterrei! Eu me enterrei aqui. Nossa, eu no tinha mais alegria, eu no
tinha mais. Meus amigos ficaram todos l na gua Funda, porque a
gente tinha um crculo muito bom de amizade, ele tocava na igreja.
Tinha um grupo, um coral. Nossa casa sempre tava cheia de amigos,
sempre. (...) Ai quando eu vi aquele mato, nossa me! gua de poo.
No tinha. Ns no tnhamos nem poo ainda, nem luz n, no tinha luz
tambm no.
153
A separao entre a cidade rica e a cidade pobre da periferia era sentida por
seus moradores. Para as duas moradoras, estar em uma regio com to pouca
infraestrutura era motivo de desconforto, de estranhamento e at de sofrimento
como no caso de Zenilda. No havia estrutura bsica como gua encanada e
saneamento em relao ao esgoto produzido. A grande quantidade de lama na rua
tambm relembrada por todos os entrevistados, principalmente pelos transtornos
que causavam na poca de chuva. Viver em condies precrias era a possibilidade
que tinham nas mos em relao casa prpria. Em relao atualidade da periferia,
os terrenos eram grandes: cerca de 10m X 40m. Quando esses terrenos tinham alguma
rea construda, era bem pouca como na experincia de Mrcio:
Ele aproveitou o terreno para fazer mais duas casas, a dele e a do filho.
Atualmente, a primeira casa est alugada e a do filho est desocupada. De forma
semelhante, Zenilda comprou j construda tambm e foi ampliando com o tempo:
Isso, por um acaso, ele chegou aqui, a conheceu o Darci que era
construtor dessas casas aqui. Construiu esta casa, esta aqui, a dona
Maria, essas duas de baixo aqui, ele que construiu e ns compramos
dele esse aqui. (...) Compramos quarto, sala, cozinha e banheiro e o
resto tudo quintal. Essa obra de arte assim foi depois, foi esticando,
esticando, e faz sabe como que , ia nascendo um filho, mais um
quarto, nascia outro filho, mais um quarto.
154
Ele e o irmo dele no eram pedreiros, mas comearam a levantar a
casa no terreno que eles compraram. Os dois iam morar juntos no
terreno. (...) Eles comearam a levantar a casa e quando iam cobrir,
passaram l e falaram: Voc quer vender? Vendo. Quero tanto, e
deram. Com aquele dinheiro compraram dois terrenos, um para cada
irmo e comearam a construir junto ali. Quando eles levantaram
[perguntaram de novo] quer vender?, venderam. Sempre com lucro.
Ele falou uma mina de ouro. Eles compravam terreno e
comeavam... Um dia ele passou com um carro, j no trabalhava mais
l comigo. (...) Ele falou olha como eu progredi, j tinha firmas,
empregados, tudo para construo. Tem pessoas que evoluram, onde
pega se transforma em ouro.
Cleusa e seu esposo buscavam uma casa para comprar. Eles moravam na regio
da Penha e buscavam uma casa nova que atendesse as exigncias da Caixa Econmica
Federal que financiaria tal objetivo. Ela conta que buscou um corretor da regio que
apresentou o empreendimento que estava sendo feito no local. O detalhe que
falaram que j tinha asfalto no local na poca em 1981, o que s se concretizou em
1986. E como ela relembra:
Cheguei aqui em 81. O bairro estava comeando, tinha muita casa aqui
construindo.
interessante ela notar que o bairro estava comeando, visto que desde 1940,
o distrito de Ermelino Matarazzo j tinha iniciado sua urbanizao. No entanto, esta
localidade mais uma fronteira que mostra que outro tipo de interveno estava
155
acontecendo no distrito que caracterizaria sua diferenciao interna: Muita casa
construindo no mais pelos prprios moradores.
Neste relato, possvel ver que a regio tambm sofria de algumas invases
que eram desfeitas pelo poder pblico. Durante o perodo dos movimentos de
moradia, os terrenos pblicos eram alvo de grupos organizados. Colocar uma escola na
localidade poderia ser uma estratgia de impedir o crescimento da invaso. Essa
mobilizao descrita por Zenilda foi pontual e no se estendeu mais em um grupo
organizado como uma SAB.
Os moradores dessa regio tem a Ponte Rasa como seu centro comercial, que
fica no cruzamento entre a Avenida So Miguel e Avenida Boturussu (ver ponto 1 e 3
no Mapa 8: Regio das Construtoras). Eles dificilmente se utilizam da linha do trem ou dos
transportes pblicos que passam pela Avenida Paranagu (ver ponto 3 no Mapa 6
Regio dos Loteamentosou a Rua Assis Ribeiro (ver ponto 6 no Mapa 7: Regio das
Ocupaes). O principal motivo que os transportes pblicos do Parque Boturussu no
passam por estas ruas e avenidas, a locomoo se d prioritariamente pela Avenida
So Miguel, definindo assim o itinerrio dos moradores. A Ponte Rasa est no percurso
entre Ermelino e a Penha. Esta questo do transporte ajuda a definir por onde estes
moradores circulam, criando uma fronteira a partir dos circuitos, entre os moradores
que esto mais acima geograficamente, dos que esto na regio de vrzea. Em
contrapartida, o centro de Ermelino Matarazzo a regio do Jardim Matarazzo. Os
dois centros, tanto este, quanto a Ponte Rasa, possuem hoje vrios estabelecimentos
franqueados com pouca diferena entre si. O progresso relatado pela juza do cartrio
s se explica por este fato: a forma como as pessoas adquiriram a moradia nas duas
regies.
157
descritos das outras duas regies. Portanto, h mais valorao socioespacial perto do
Parque Boturussu. Para Zenilda, houve uma mudana no bairro como ela relata:
158
ento, com baixa valorao socioespacial. Como j dito, necessrio fazer um estudo
mais aprofundado entre estas relaes econmicas questo habitacional e da
formao de periferia. A questo primordial o perodo em que elas aconteceram na
regio do Parque Boturussu, que pode ser datada a partir de 1980, pelo relato de uma
das primeiras moradoras que chegaram ao bairro do Parque Boturussu comprando
uma casa financiada pela Caixa Econmica.
Naquela poca [que comprou o terreno] era bem mais barato. E o meu
terreno ainda tenho hoje uma cobia muito grande, pra muita gente,
muita. A gente recebe proposta de todos os valores aqui mas eu vou
deixar pros meus filhos, a depois eles decidem.
113
A relao dos estabelecimentos escolares e a diferenciao interna ser discutida no prximo
captulo.
114
Em 2012, um stio sobre mercado imobilirio divulgou o seguinte: A regio de Ermelino Matarazzo,
zona leste de So Paulo, foi a campe de valorizao do metro quadrado de apartamentos nos ltimos
45 meses. Segundo levantamento realizado pela Fipe (Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas) em
parceria com a ZAP imveis, o preo mdio do metro quadrado do apartamento no bairro cresceu
213,9% entre janeiro de 2008 (quando tinha valor de R$ 1 mil por metro quadrado) e novembro de 2011
(com valor de R$ 3,14 mil). A valorizao verificada em Ermelino Matarazzo foi a nica a ficar acima de
200% em um ranking de 140 regies da capital paulista Disponvel em
http://www.terra.com.br/economia/infograficos/valorizacao-imoveis-sao-paulo/ Acessado em 15
setembro de 2012.
159
115
Figura 11: Sobrados do Parque Boturussu em 2012 . Foto: Adriana Dantas
116
Figura 12: Torres e casa autoconstruda no Parque Boturussu em 2012 . Foto: Adriana Dantas.
117
Figura 13: Entrada de uma das torres no Parque Boturussu em 2013 . Foto: Jean-Pierre Faguer.
115
Exemplo de sobrado geminado, que foi modificado (o da direita) descaracterizando o projeto original,
mas muito comum no bairro, pois o morador intervm com o objetivo de distinguir a sua moradia com
melhorias, como o aumento do quarto no andar de cima.
116
As torres so dos anos 2000 e a casa dos anos 1970.
117
Empreendimento financiado pelo Programa Minha Casa Minha Vida lanado em 2012.
160
3.4 A participao poltica das trs regies
Mais tarde, a venda dos lotes j estava invivel para muitos dos migrantes que
chegaram a Ermelino Matarazzo. A partir da dcada de 1970, as ocupaes de terra j
se tornavam uma realidade no distrito. J no se tratava apenas de moradores que
tinham lotes e casas autoconstrudas reivindicando infraestrutura bsica. Estava
tambm em disputa o direito pela moradia queles que no tinham condies de se
estabelecer em Ermelino Matarazzo da mesma maneira pela qual os moradores da
regio dos loteamentos o fizeram em um passado recente. Diante desta disputa,
alguns atores antigos das SABs recuaram pela prpria natureza da reivindicao dos
movimentos por moradia daquele perodo que, diretamente, no lhes diziam tanto a
respeito. A participao da Igreja Catlica se tornava, ento, mais intensa. E ela foi
importante, no s como mediadora diante do poder pblico, mas tambm como
lcus de formao sobre o direito de moradia por parte da populao da regio das
ocupaes. Arrisca-se a assumir tambm que a Igreja Catlica teve papel acolhedor
desta populao migrante, majoritariamente nordestina que, na cidade, j tinha uma
depreciao simblica, como discutida no captulo 1. O peso da religio catlica
bastante significativo, no somente na regio das Ocupaes, mas tambm na regio
dos loteamentos. Isto importante porque os moradores das antigas favelas de
Ermelino Matarazzo poderiam ser internamente segregados no distrito, como so
externamente na cidade, por uma baixa valorao socioespacial por morarem na
ilegalidade. Estes atores ainda tm grande participao poltica em Ermelino
161
Matarazzo sob a tutela da Igreja, especialmente na Comunidade de So Francisco de
Assis, liderada pelo padre Tico118.
Por outro lado, a regio das construtoras teve uma pequena participao
popular muito diferente da organizao realizada nas outras duas regies. Antes de
1980, havia poucos moradores que no estavam vinculados s indstrias de Ermelino.
Por isso, a mobilizao ocorrida na regio dos loteamentos no se realizou na regio
das construtoras, pois as contingncias polticas e sociais destes moradores eram
distintas daqueles outros. A chegada das construtoras permitiu o aumento de
infraestrutura da regio. Assim, esta populao de mais alta renda e com histrico
social e profissional distinto das outras duas regies, explicaria o pouco envolvimento
poltico da regio das construtoras.
118
importante salientar o papel do Bispo da Zona Leste, Dom Anglico Sndalo Bernardino, como o
bispo dos pobres e da justia na dcada de 1970 que trouxe para o centro das discusses a questo do
direito a terra e das injustias sociais cometidas na periferia leste. A comunidade de Ermelino Matarazzo
organizou uma biografia de 639 pginas sobre o bispo e sua atuao na Zona Leste. Conferir:
MARCHIONI et al., 2012.
162
Captulo 4 - A oferta escolar em Ermelino Matarazzo
Vale lembrar, no incio, uma das principais interrogaes desta pesquisa dizia
respeito chegada de escolas privadas ao distrito. Logo no comeo do trabalho de
pesquisa foi realizado um levantamento a partir de documentos oficiais, fornecidos
pela Secretaria de Educao, sobre as caractersticas das escolas tanto de Ermelino
Matarazzo quanto em parte da regio leste (nmero de alunos, dependncia
administrativa, endereo, nome completo, nvel de ensino). Deu-se prioridade aos
dados sobre o nmero de escolas disponveis de Ensino Fundamental e Mdio, o ano
de fundao, a localizao e a dependncia administrativa no distrito. Foi a partir deste
procedimento de pesquisa que se tornou evidente o ritmo da chegada de escolas
privadas ao distrito.
163
Tabela 9: Escolas pblicas e privadas, localizao e ano de fundao.
Estabelecimento Dep. Administrativa Localizao Fundao
1. Octavio Mangabeira Pblica/Municipal Construtoras 1956
2. Condessa Filomena Matarazzo Pblica/Estadual Loteamentos 1960
3. Professora Eunice Laureano da Silva Pblica/Estadual Construtoras 1961
4. Professora Benedita de Rezende Pblica/Estadual Loteamentos 1963
5. Centro Educacional SESI 074 Privada Loteamentos 1964
6. Ermelino Matarazzo Pblica/Estadual Loteamentos 1971
7. Professor Lcio De Carvalho Marques Pblica/Estadual Loteamentos 1977
8. Jornalista Francisco Mesquita Pblica/Estadual Loteamentos 1977
9. Professor Dr. Geraldo Campos Moreira Pblica/Estadual Loteamentos 1977
10. Professora Leonor Rendesi Pblica/Estadual Construtoras 1979
11. Pedro de Alcntara M. Machado Pblica/Estadual Construtoras 1979
12. Colgio Floresta Privada Construtoras 1982
13. Professor Joaquim Torres Santiago Pblica/Estadual Loteamentos 1985
14. Therezinha Aranha Mantelli Pblica/Estadual Construtoras 1988
15. Professor Umberto Conte Checchia Pblica/Estadual Construtoras 1990
164
acima, percebe-se que as primeiras escolas concentram-se na regio dos loteamentos,
e depois na regio das construtoras. Relacionando a fundao de escolas por dcadas,
associando aos dados demogrficos da Prefeitura de So Paulo, temos os seguintes
dados:
119
Tabela 10: Crescimento da Populao do Distrito e o Nmero de Escolas Fundadas por Dcada
Dcada 1950 1961 1971 1981 1991 2001 2010
Pela Tabela 9: Escolas pblicas e privadas, localizao e ano de pode-se notar que h
uma diferena na oferta escolar local antes e depois de 1990. O primeiro perodo (at
1990) maioria dos estabelecimentos escolares instalados no distrito so pblicos,
com exceo do Colgio Floresta e do Sesi que se tornou privado mais tarde. Depois de
1990, o ritmo de crescimento das escolas privadas foi de quase uma fundao por ano
at 2000. A partir deste perodo, se intensifica ainda mais a instalao das privadas e
decresce a criao de escolas pblicas. A exceo a instalao do CEU, na gesto de
Gilberto Kassab, em 2008.
5
Pblicas
4
Privadas
3
0
1950 1961 1971 1981 1991 2001
120
Grfico 3: Nmero de Escolas Fundadas por Dcadas
120
Fonte: Secretaria da Educao, 2011.
166
como a configurao daquele espao no remeter aos operrios da regio dos
loteamentos derivados da industrializao. Pelas entrevistas, foi possvel verificar que,
a regio das construtoras, como o Parque Boturussu, atraiu pessoas como a Cleusa. Ela
chegou ao distrito em 1980. Com maior poder aquisitivo, Cleusa comprou sua casa
prpria j construda por uma empresa do ramo, diferentemente dos entrevistados
que compraram lotes ou ocuparam um terreno. Segundo o relato da entrevistada, ela
nunca pensou em colocar seus filhos em escolas pblicas. Os filhos de Cleusa fizeram o
mesmo, colocaram seus filhos em escolas privadas.
Metade dos entrevistados teve pelo menos um dos filhos que chegou ao ensino
superior e nestes casos, predominou a escolha por escolas privadas na gerao dos
netos. No imaginrio popular, a escola privada foi associada, historicamente, a uma
escola para a elite que tende a encaminhar os filhos para os postos de trabalho mais
qualificados (Almeida, 2009; Perosa, 2009). Faz-se necessrio lembrar que a abertura
poltica na dcada de 1980 que culminou na Constituio Brasileira de 1988
confirmava o espao para o mercado escolar, nas anlises de Cury (1992). A Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Brasileira (LDB) 9493/1996 marcou os trmites legais
para uma escola mercantil capitalista de cunho liberal, facilitando a ampliao da rede
de escolas privadas que podem ser vistas neste distrito da periferia, que se consolidava
no perodo. Segundo alguns estudos, alimentava-se a concepo de que o sistema
educativo privado seria a alternativa para a ineficincia do sistema pblico (Pino, 2000;
Vieira, 2008)122.
121
Helena Marcon, participante do nosso grupo de pesquisa, em sua iniciao cientfica, entrevistou pais
de uma escola privada de Ermelino Matarazzo. Eles eram filhos de migrantes que tiveram uma
escolarizao mais prolongada corroborando com a anlise deste estudo.
122
Ver apndice 4: As modificaes da oferta escolar na Zona Leste que apresenta brevemente alguns
dados sobre a ampliao da rede privada da Diretoria Leste 1.
168
A configurao do espao escolar em Ermelino Matarazzo, com suas divises o
(pblico/privado e de localizao), torna-se mais clara quando pode se sobrepor a ela,
o depoimento dos entrevistados sobre a percepo que possuam sobre a oferta
escolar de seu tempo. No captulo anterior, recuperou-se a mobilizao das
associaes populares junto ao poder pblico. Neste captulo, juntamente ao quadro
das escolas de cada regio sero acrescentados os dirigentes pblicos do perodo, em
uma tentativa de lanar luz a esta relao entre a populao local e o poder pblico
como fator constituinte da oferta escolar local123.
123
No coube no escopo deste trabalho tal aprofundamento. Este tema merece estudos futuros mais
aprofundados, sobre a relao de polticos, periferia e educao. No entanto, interessante destacar
alguns pontos em relao s escolas de cada regio.
169
controle dos projetos polticos-eleitorais das lideranas (Sposito, 2002, p.188).
Naquela poca, houve o crescimento desta participao popular atravs de
reivindicaes polticas e, como atesta Sposito, no invalidou a conquista de benefcios
para a classe trabalhadora, mesmo condicionada aos interesses eleitoreiros.
170
Daquela poca do Carvalho Pinto para frente foram surgindo histrias
[de escolas] mais rpidas, no foi que nem o primeiro que foi uma luta
danada.
No ano seguinte, tambm foi fundada uma escola privada, o SESI em 1964 125.
Por causa da defasagem educacional desses trabalhadores foram criados cursos
populares de alfabetizao oferecidos pelo SESI, desde 1947, que fizeram grande
124
Todos os dados de mandato dos governadores citados foram extrados do site do governo do
Estado de So Paulo: GALERIA dos governadores. Disponvel em:
<http://www.galeriadosgovernadores.sp.gov.br/07govs/govs.htm>. Acesso em: 10 maio 2011 e relao
dos governantes de So Paulo. Disponvel em <http://www.bibliotecavirtual.sp.gov.br/pdf/saopaulo-
relacaodegovernadores.pdf> Acessado em 28 janeiro 2013.
125
Tanto o SESI quanto o SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem Industrial, criado em 1942) tinham
como objetivo oferecer formao profissional, a medida que crescia a industrializao.
171
sucesso (Campos & Rodrigues, 2011). De acordo com o relato oral de uma funcionria
da secretaria do SESI de Ermelino Matarazzo, a funo inicial da escola era de
alfabetizar os operrios das fbricas do entorno. Segundo Fontes, em um
levantamento de 1962, 60% dos trabalhadores que se transferiram para So Paulo, no
contexto de migrao interna, eram considerados analfabetos (Fontes, 2008, p. 64),
corroborando com a explicao da funcionria sobre o motivo da instalao dessa
primeira escola privada da regio. Por isso, essa escola tem um papel especfico para
atender o interesse dos industriais que se instalaram na regio de Ermelino Matarazzo.
126
Todos os dados de mandato dos prefeitos citados foram extrados do site da Prefeitura de So
Paulo: OS PREFEITOS de So Paulo. Disponvel em:
<http://ww1.prefeitura.sp.gov.br/portal/a_cidade/organogramas/index.php?p=574>. Acesso em: 6
maio 2011.
172
Ainda na gesto seguinte de oposio, da prefeita Marta Suplicy (mandato:
2001-2004), do Partido dos Trabalhadores, nenhuma escola municipal de ensino
fundamental foi fundada. A prxima escola desta dependncia administrativa s
aconteceu na gesto do prefeito Gilberto Kassab (mandato: 2006-2012). Ironicamente
foi fundado um CEU, idealizado por sua opositora poltica a prefeita Marta Suplicy em
mandatos anteriores, que neste caso foi retomado por Kassab. Aps o perodo
malufista, o CEU o nico estabelecimento pblico municipal fundado, enquanto as
escolas privadas aumentavam na regio.
127
Fundado em 1904 na Penha o mais antigo de uma rede denominada colgios vicentinos
<http://sp4.colegiosvicentinos.com.br/sites/web/pages/hst.aspx> Acessado em 20 de maio de 2012.
128
O colgio foi iniciado entre 1938 e 1939 no bairro da Vila Matilde. Disponvel em
<http://www.saojosevm.g12.br/historia/historia.htm> Acessado em 20 de maio de 2012.
173
menos poder no interior da Igreja Catlica que se instalaram na regio dos bairros
operrios130, contrastando com colgios mais prestigiados que atendiam a elite
paulistana, cujas ordens religiosas possuam mais recursos econmicos, sociais e
simblicos (Miceli, 1988). Em Ermelino Matarazzo, a ao da Igreja Catlica no
investiu na criao de escolas privadas131.
129
O colgio foi criado como semi-internato, estilo creche em 1954, ampliando para educao infantil,
at oficializar o ginasial em 1970. Disponvel em
http://www.olivetano.g12.br/olivetano2008/instituicao/historia.htm> Acessado em 20 de maio de
2012.
130
Os capitais variados destas ordens religiosas, bem como a data de fundao na cidade que explicam
porque algumas congregaes se instalaram na Avenida Paulista, como o Colgio So Lus, na Avenida
Higienpolis, como o Colgio Nossa Senhora do Sion que recebiam os filhos da antiga elite agrria e
poltica de So Paulo. No por acaso, as ordens religiosas que se estabeleceram na zona leste ofereciam
predominantemente cursos tcnicos (Perosa, 2004).
131
Sua atuao mais significativa foi na poca da ditadura pelos movimentos sociais como descrito no
captulo anterior.
174
A partir do excerto da esposa de Damio, possvel verificar certa classificao
social por parte dos prprios moradores, apontando alguns como os mais ricos a
partir das escolhas da escola dos filhos. Esta percepo da entrevistada aponta para
a discusso entre a desigualdade social a partir do espao no interior da oferta escolar
(Franois & Poupeau, 2008). Apesar de ser um distrito perifrico, havia certa
hierarquia econmica que definiria a escola pelo poder financeiro que cada famlia
detinha.
175
pessoas ricas do distrito, as quais colocavam seus filhos em escolas privadas no
distrito da Penha ou Vila Matilde.
176
Damio chegou a So Paulo um pouco antes da adolescncia por intermdio de
sua av. Ela era domstica sem escolarizao. Na cidade, Damio estudou pouco.
Comeou a trabalhar adolescente em indstrias, assim como tambm viajava para
trabalhar temporariamente no setor rural que empregava temporariamente mo de
obra. J adulto, se estabeleceu na Celosul, pois tinha muitos conhecidos no bairro que
tambm l trabalhavam. Aposentou-se como motorista. Damio teve duas filhas. Pelo
relato, a escolarizao das meninas ficava por conta da esposa. Eles no podiam pagar
uma escola privada, mas enquanto puderam colocaram-nas na melhor escola pblica
da regio, mesmo distante de sua casa. Todas chegaram ao Ensino Superior. No
entanto, s a mais velha formou-se em Histria em uma faculdade privada e
professora de escola pblica. A outra abandonou o curso e trabalha na rea de
telemarketing. importante registrar que, de forma semelhante ao que ocorreu com
os filhos do Damio, nas demais famlias entrevistadas, apenas alguns filhos chegaram
ao ensino superior ou o concluram. Portanto, o prolongamento da escolarizao na
gerao dos filhos dos migrantes nordestinos no foi generalizado e nem uniforme.
178
Um rapaz novo tambm como eu, falava pra mim: poxa voc trabalhando
nesse servio a no d futuro no, procura aprender uma profisso. A eu
me animei com aquilo.
179
Uma primeira explicao diz respeito ao fato de que os moradores desta regio
se beneficiavam dos equipamentos j instalados no entorno. Pelo relato das
entrevistadas a Escola Estadual Ermelino Matarazzo, na regio dos loteamentos, era
utilizada pelos moradores da Comunidade Nossa Senhora Aparecida. Todos os filhos
das trs entrevistadas, a Dora, Zilda e Anita l estudaram. Como esta escola recebia o
nome do filho do Conde Matarazzo, assim como a primeira escola fundada pelos
Matarazzo, ela era apelidada de Segundinho. Anita disse o seguinte sobre seus filhos:
Este filho da Anita que nasceu em So Paulo era do ano de 1979. Por isso, eles
frequentaram esta escola principalmente na dcada de 1980. Paralelamente, como foi
visto na seo anterior, muitos moradores da regio dos loteamentos j estavam
evitando escolas da redondeza, preferindo a escola Octvio Mangabeira da regio das
construtoras, tida como uma das melhores do distrito nos anos de 1980.
Possivelmente, uma escola mais distante geograficamente, a nica da prefeitura como
a Octvio Mangabeira, poderia ser uma forma de distino social no interior de um
distrito perifrico, pois as escolas da regio dos loteamentos estavam recebendo os
filhos destes migrantes que se instalavam em Ermelino Matarazzo de maneira
irregular.
180
Segundo a tabela acima, v-se apenas duas escolas fundadas neste local. Essas
duas escolas foram as nicas fundadas entre os anos de 1996 e 2000 na Diretoria Leste
1 que compreende mais outros cinco distritos: Cangaba, Itaquera, Penha, Ponte Rasa
e Vila Jacu (ver apndice 4). No coincidncia o fato de estar na administrao do
governador Mrio Covas. Este governo teve uma grande aproximao aos movimentos
de moradia atravs do padre Tico. Assim, as escolas reivindicadas neste perodo tm
a caracterstica das associaes daquele momento do distrito.
132
Fonte: Secretaria da Educao. Disponvel em
<http://idesp.edunet.sp.gov.br/arquivos2011/924258.pdf> Acessado em 20 de maio de 2012.
181
de 2011 sendo destaques na mdia impressa e digital como o jornal A Folha de So
Paulo. Esta escola por ser mais recente, j tem uma estrutura diferente sendo
construda com material pr-moldado.
As duas escolas esto situadas na regio de vrzea entre o Rio Tiet e a linha de
trem da CPTM. Elas foram fundadas para atender comunidades que ocuparam as
regies no entorno da estrada frrea. Este dado importante para verificar a questo
da mobilizao social para se conseguir novos estabelecimentos junto a um Estado que
tem se demitido desta tarefa educacional. Assim, como as SABs foram importantes
para a vinda de estabelecimentos pblicos no distrito de Ermelino Matarazzo, as
lideranas das comunidades locais precisam ainda exercer este tipo de presso junto
ao poder pblico. Especialmente nesta regio, que pode ser hierarquizada, com muito
cuidado, como a de mais baixa valorao socioespacial do distrito, a presso por
benfeitorias pblicas sempre necessria. O prprio nmero de equipamentos que
so destinados para l, confirmam a desigualdade espacial na qual as escolas se
inserem.
A escola privada est na Rua Doutor Assis Ribeiro (ver Mapa 7: Regio das
Ocupaes), onde h vrias ocupaes entre as estaes de trem USP Leste e
Comendador Ermelino. A escola Nova Jornada, instalada nos anos 2000, reflete o
aumento do poder aquisitivo da classe trabalhadora. Um estudo comparativo verificou
que o gasto com educao entre 1987-1988 e 2002-2003 foi um dos que mais
aumentou na participao oramentria das famlias brasileiras. Este estudo apontou
que o destino do investimento era para cursos superiores regulares e escolas privadas
com mensalidades mais baratas, fenmeno que ocorreu especialmente nas regies
urbanas do Sudeste, Sul e Centro-Oeste (Castro & Vaz, 2007).
182
133
Figura 14: Escola Estadual Parque Ecolgico . Foto: Adriana Dantas.
133
Em primeiro plano, linha 12 de trem da CPTM. Atrs da escola est a Rodovia Airton Senna e o rio
Tiet.
183
O destaque, porm, desta regio a implantao da Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH-USP). Faz-se necessrio discutir
esse campus, pois se refere ampliao da maior universidade dentro da cidade. Esta
ampliao na Zona Leste traz consigo vrias questes simblicas que tm sido tratadas
ao longo deste trabalho.
185
esvaziamento do dilogo entre universidade e comunidade (Perosa, Santos & Menna-
Barreto, 2011) mostram facetas deste jogo, em que a assimilao pelo lado mais forte,
enfraquece o lado mais fraco. Ao mesmo tempo, que a histria se modifica pela
agncia dos subalternos, tambm se criam mecanismos de assimilao por parte dos
hegemnicos para que as foras assimtricas se equilibrem na estrutura.
186
aos vizinhos to prximos por parte do poder pblico demonstra o paradoxo pela
diferena que se faz entre a demanda do equipamento e demanda da comunidade.
Pela lgica, a universidade tem muito mais credibilidade para conseguir a estao,
afinal um equipamento deste porte precisa de acessos. J a questo da comunidade
no tem o mesmo peso nesta hierarquizao.
187
Sobre as questes externas EACH, estar na Zona Leste tem um custo
simblico. A USP Leste recebeu como herana o estigma ao ser instalada em uma
regio de baixa valorao socioespacial. Uma das classificaes da EACH pelos de fora
denomina-la de USP Lost136. Este tipo de alcunha um performativo137 que
desqualifica a instituio entre os estudantes dos dois campi da capital, caracterizada
pela relao entre os estabelecidos, do oeste, e os outsiders, do leste. (Elias & Scotson,
2000).
Outro ponto externo diz respeito desconfiana por parte da mdia sobre os
cursos da EACH. Tanto o carter inovador de muitos deles, assim como a questo de
serem mais tcnicos, so alguns assuntos abordados. Assim,
136
Mesmo uma instituio prestigiada como uma das melhores universidades do pas herdou a herana
simblica de quem est na zona leste. A alcunha Usp Lost faz referncia a um seriado americano em que
pessoas ficaram perdidas (lost no ingls) numa ilha misteriosa depois que o avio delas caiu em algum
lugar do Oceano Pacfico. Usp Lost faz trocadilho com a USP Leste. Segundo os estudantes de Ermelino
Matarazzo, a alcunha USP Lost foi dada pelos estudantes do Butant. Seria um termo de desclassificao
calcado pelo lugar em que est inserido, ou um valor social pelo espao (a valorao socioespacial). E
como indica Bourdieu, classificaes prticas esto sempre subordinadas a funes prticas e
orientadas para a produo de efeitos sociais (Bourdieu, 2008, p.107)
137
Esta discusso foi feita no captulo 1. Performativo para Austin significa fazer algo com as palavras
(ver Rajagopalan, 1996). Neste caso, desqualificar.
188
Figura 16: Sada da Linha 12 da CPTM. Foto Adriana Dantas
Figura 17: USP Leste, no destaque, entre as ocupaes. Foto: Adriana Dantas.
189
4.3 As escolas das construtoras
190
escola funcionava de forma bem precria. O estabelecimento de alvenaria s foi
mesmo inaugurado em meados de 1960. Esta escola teve seu auge, segundo os relatos
dos entrevistados, na dcada de 1980.
138
Assim como esta pesquisa de mestrado, esta iniciao cientfica estava inserida no grupo Estratgias
Educativas em Famlias de Grupos populares orientada pela profa. Dra. Graziela Serroni Perosa. Foi
realizada uma entrevista com a diretora e fundadora do Colgio Floresta. Ver: Marcon, Helena de Souza.
Estratgias Educativas em tempos de mobilidade social: o caso das famlias de Ermelino Matarazzo.
Relatrio parcial de pesquisa de iniciao cientfica. So Paulo: FAPESP, outubro de 2012.
191
Comeava um novo fenmeno em Ermelino Matarazzo nos anos de 1990: o
surgimento de escolas privadas. So fundados seis estabelecimentos entre os anos de
1992 e 1999 todos na regio do Parque Boturussu. Conforme a diretora do Colgio
Floresta, muito desses empreendedores buscaram consultoria com ela para abrir estes
estabelecimentos (Marcon, 2012) que se mostravam muito atraentes naquele perodo.
A maioria dos colgios privados adota algum sistema apostilado dentre eles do
Objetivo, Anglo e Etapa. Um dos maiores colgios atualmente o Integrao com
sistema apostilado do Etapa.
192
sucateamento para que haja menos Estado e mais mercado no vislumbrado como
um dos motivos. E como resultado, quem tem poder aquisitivo, retira seu filho da
escola pblica, na crena de que a educao privada mais qualificada.
Outro ponto importante para se destacar que no bastava ser uma escola
privada para ser boa, mas tambm a localidade desta escola entra em jogo na
percepo do que seria uma boa escola para os mais abastados. interessante notar
que outra escola conceituada da regio na contemporaneidade no foi citada como
exemplo de boa escola: o Colgio Cruzeiro do Sul que foi fundada em 1965139. A
Faculdade Cruzeiro do Sul foi criada em 1972 e em 1993 foi reconhecida como a
Universidade Cruzeiro do Sul, que teve seu primeiro campus no distrito de So Miguel
Paulista anexado escola140. O nico entrevistado que citou escolas desta regio foi o
Mateus, pois seu pai tinha morado em So Miguel e optou colocar seus filhos nas
escolas da regio. Como veio criana para o distrito, Mateus estudou em escolas
pblicas de So Miguel. Ele no teve acesso escola Ermelino Matarazzo sob a
coordenao das indstrias Matarazzo, porque seu pai no era trabalhador da Celosul.
139
Fonte: <http://www.cruzeirodosul.edu.br/content/colegio.aspx> Acessado em 20 de maio de 2012.
140
Fonte: <http://www.cruzeirodosul.edu.br/content/historia.aspx?over=$edfaaaa666> Acessado em
28 de junho de 2012.
193
At escola paga no tem mais, aqui no bairro no tem, voc tem que ir pra
cidade. Voc tem que ir pro So Jos, uma escola boa. At o Olivetano no
presta mais. O So Vicente, uma amiga minha, o filho dela aprendeu a usar
droga l. O So Vicente, uma escola de conceito.
Mais uma vez, este posicionamento pode ser entendido tambm pelo capital
cultural da entrevistada. A histria de Zenilda tambm perpassa o processo migratrio
de forma inversa. Geralmente, atribui-se a questo financeira como motivo para a
sada de seu lugar de origem. Mas o motivo de sua vinda foi outro, por parte de sua
me. Como filha de fazendeiro, com todas as regalias na Bahia, Zenilda passa para filha
de empregada domstica, separada, morando no interior de So Paulo. Zenilda narrou
o desejo de sua me de no se conformar com a condio da mulher em sua terra
natal:
195
Figura 18: Escola Octvio Mangabeira. Foto: Jean-Pierre Faguer
196
Consideraes Finais
A estao do Brs foi um palco muito importante para imigrantes e mais tarde
para migrantes. A hospedaria que tinha ali perto, primeiro abrigou os estrangeiros que
chegaram a So Paulo e nas dcadas seguintes outros brasileiros que vieram fazer a
vida na metrpole. Imigrantes e migrantes pouco se encontraram ali, mas tiveram seus
caminhos cruzados na metrpole. Muitos deles ficaram na regio mesmo, construindo
esta nova periferia leste que abrigou muitas indstrias ao longo daquela linha do trem.
Ainda possvel, em 2013, vislumbrar parte desta histria naquele mesma linha
frrea. O percurso pode comear na estao do Brs e terminar na estao
197
Comendador Ermelino, onde a famlia Matarazzo instalou a Celosul. Saindo do Brs
pela linha 12 da CPTM, um passageiro atento poder perceber que assim que sair da
estao, indstrias, como as de tecelagem que foram to importantes no incio do
sculo XX, esto ali no seu entorno. Tambm perceber a gentrificao que ocorreu no
Tatuap e no Carro, com seus prdios e shoppings centers. O trem far uma curva na
regio da Penha e ali comear a se notar uma profunda clivagem. Vrias ocupaes e
favelas acompanharo o percurso, talvez assustando os desavisados que apreciavam a
paisagem de progresso do distrito anterior. Este cenrio tambm importante para
apontar muitos trabalhadores e trabalhadoras que no tiveram muita sorte em
conseguir um lugar junto cidade mais equipada. At chegar ao seu destino,
encontrar um campus da maior universidade do pas, a Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da Universidade de So Paulo. Quem est acostumado com
equipamentos importantes em lugares de alta valorao socioespacial poder
surpreender-se com um campus ali. A EACH como uma ilha, cujas guas so vrias
ocupaes ao seu redor. Quem ali trabalha ou estuda pode entender um pouco o peso
da desqualificao de uma herana calcada em uma baixa valorao socioespacial.
Chega-se, ento, em Ermelino Matarazzo. E na estao, esquerda, possvel ver o
que sobrou da indstria Celosul. Na sua frente ter um distrito que sobe em direo
avenida So Miguel com toda as suas idiossincrasias demonstradas ao longo deste
estudo. Como foi dito no incio deste trabalho, a periferia assaz heterognea. E esta
heterogeneidade pode ser vista em suas condies objetivas e simblicas, percebidas
pelas janelas do trem.
199
Referncias Bibliogrficas
Livros e Artigos
ALBUQUERQUE JR, Durval Muniz de. A inveno do nordeste e outras artes. 4. Ed. So
Paulo: Cortez, 2009.
ARAJO, Herton Ellery & CODES, Ana Luiza Machado de. Como vivem os migrantes em
So Paulo? Estratificao social entre migrantes nordestinos na regio metropolitana
200
de So Paulo. Situao Social Brasileira: monitoramento das condies de vida 2 /Jorge
Abraho de Casto, Herton Ellery Arajo (org.). Braslia: IPEA, 2012.
BOFF, Leonardo & BOFF, Clodovis. Da Libertao: o sentido teolgico das libertaes
scio-histricas. 3. Ed. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 1982.
BONDUKI, Nabil Georges. Origens da Habitao Social no Brasil. In: Anlise Social, v.
XXIX (127), 1994 (3), 711-732.
201
_____________As Estruturas Sociais da Economia. Traduo: Maria Fernanda Oliveira.
Lisboa: Instituto Piaget, 2001.
______________; GEORGES, Isabel; RIZEK, Cibele Saliba & TELLES, Vera da Silva (org.).
Sadas de Emergncia: ganhar/perder a vida na periferia de So Paulo. [Traduo
Fernando Ferrone, Cibele Saliba Rizek] So Paulo: Boitempo, 2011.
202
CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. A poltica dos outros: o cotidiano dos moradores da
periferia e o que pensam do poder e dos poderosos. So Paulo: Brasiliense, 1984.
CAMPOS, Eudes. Nos caminhos da Luz, antigos palacetes da elite paulistana. In: Anais
do Museu Paulista. So Paulo. N. sr. V. 13, n. 1, p. 11-57. Jan-jun. 2005
CAMPOS, Candido Malta; GAMA, Lcia Helena & SACCHETTA, Vladimir (org.). So
Paulo, metrpole em trnsito: percursos urbanos e culturais So Paulo: Editora
SENAC, 2004.
CASTRO, Jorge Abraho & VAZ, Fbio Monteiro. Gastos das Famlias com Educao. In:
Gasto e consumo das famlias brasileiras contemporneas v.2/ Fernando Gaiger
Silveira et al. (org.) Braslia: Ipea, 2007.
CIRACO, Rodrigo (org.). Pode p que nis que t: Antologia de Poesia e Prosa.
Projeto Literatura () possvel. Os Mesquiteiros. So Paulo: Um por todos, 2012.
203
CUNHA, Jos Marcos Pinto da. Retratos da Mobilidade Espacial No Brasil: Os Censos
Demogrficos como Fonte de Dados. In: Revista Interdisciplinar da Mobilidade
Humana, Braslia, Ano XX, N 39, p. 29-50, jul./dez. 2012.
DANTAS, Adriana Santiago Rosa Dantas & PEROSA, Graziela Serroni. Expanso escolar
na periferia de So Paulo: o caso de Ermelino Matarazzo. In: Confluncias Culturais,
(online) Joinville/SC, n. 1, v.1, 2012.
204
ELIAS, Norbert. Escritos e Ensaios; 1 Estado, processo, opinio pblica; org. Frederico
Neiburg e Leopoldo Waizbort. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006.
FELIX, Joo Batista de Jesus. Hip-Hop: cultura e poltica no contexto paulistano, Tese de
Doutorado. Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da Universidade de
So Paulo, 2005.
FREITAS, Marcos Cezar de & BICCAS, Maurilane de Souza. Histria Social da Educao
no Brasil (1926-1996). So Paulo: Cortez, 2009.
GOHN, Maria da Glria. Movimentos Sociais e lutas pela moradia. So Paulo: Edies
Loyola, 1991.
205
________________ Histria dos Movimentos e Lutas Sociais: a construo da cidadania
dos brasileiros. 4. Ed. So Paulo: Edies Loyola, 2001.
GOMES, Celso de Barros (org.). USP Leste: a expanso da Universidade do Oeste para o
Leste. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2005.
GUEDES, Patrcia Mota & OLIVEIRA, Nilson Vieira. A Democratizao do Consumo. In:
Braudel Papers. No. 39, 2006.
206
KOWARICK, Lcio. A espoliao urbana. 2. Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993.
207
MARANHO, Tatiana de Amorim. O sentido poltico das prticas de responsabilidade
social empresarial no Brasil. Sadas de Emergncia: ganhar/perder a vida na periferia
de So Paulo. Robert Cabanes [et al.] (org.). [Traduo Fernando Ferrone, Cibele Saliba
Rizek] So Paulo: Boitempo, 2011.
MEDINA, Cremilda (org.). USP Leste e seus vizinhos. So Paulo: ECA/USP, 2004.
MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom. Manual de Histria Oral. 4. Ed. So Paulo: Loyola, 2002.
MEYER, Regina Maria Prosperi; GROSTEIN, Maria Dora & BIDERMAN, Ciro. So Paulo
Metrpole. So Paulo: Edusp: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2004.
208
MICELI, Sergio. A Elite Eclesistica no Brasil (1980-1930). Rio de Janeiro: Ed. Bertrand
Brasil, 1988.
OLIVEIRA, Kleber Fernandes De & JANNUZZI, Paulo De Martino. Motivos para Migrao
no Brasil e Retorno ao Nordeste: Padres Etrios, Por Sexo E Origem/Destino. In: So
Paulo Em Perspectiva, v. 19, n. 4, P. 134-143, Out./Dez. 2005.
ORLANDI, Eni Pulcinelli. Terra vista: discurso do confronto: velho e novo mundo. So
Paulo: Cortez; Campinas, SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1990.
209
aplicado / Ins Signorini (org). So Paulo: FAPESP Campinas, SP: Mercado de Letras:
FAEP/Unicamp, 1998.
ROCHA, Maria Silvia Pinto de Moura Librandi da & PEROSA, Graziela Serroni. Notas
etnogrficas sobre a desigualdade educacional brasileira. In: Educao e
Sociedade. (online). vol.29, n.103, 2008.
210
__________ A cidade e a lei: legislao, poltica urbana e territrios na cidade de So
Paulo. 3. ed. So Paulo: Studio Nobel: Fapesp, 2003.
SALLUM JR, Brasilio. Metamorfoses do Estado Brasileiro no final do sculo XX. In:
Revista Brasileira de Cincias Sociais. V. 18, n. 52, junho/2003.
SANTOS, Carlos Jos Ferreira dos. Nem tudo era italiano: So Paulo e pobreza: 1890-
1915 3. Ed. So Paulo: Annablume/Fapesp, 2008.
211
SKIDMORE, Thomas E. Brasil: de Getlio a Castello (1930-64). Traduo Berilo Vargas.
So Paulo: Companhia das Letras, 2010.
SPOSITO, Marlia Pontes. O povo vai escola. A luta popular pela expanso do ensino
pblico em So Paulo. 4 Ed. So Paulo: Edies Loyola, 2002.
TELLES, Vera da Silva. Mutaes do Trabalho e experincia urbana. In: Tempo Social.
Revista de Sociologia da USP, v.18, n.1, p.173-195, junho 2006.
212
_______________, MARQUES, Eduardo; FERREIRA, Maria Paula & BITAR, Sandra.
Pobreza e espao: padres de segregao em So Paulo. In: Estudos Avanados, 17
(47), 2003.
VIEIRA, Sofia Lerche. O Pblico e Privado na Educao: Cenrios Ps LDB in: LDB Dez
Anos Depois: Reinterpretao sob Diversos Olhares / Iria Brzezinski (org) 2. ed. So
Paulo: Cortez, 2008.
VILLAA, Flvio. Espao intra-urbano no Brasil. 2. Ed. So Paulo: Studio Nobel: Fapesp:
Lincoln Institute, 2001.
213
BOCAICOA, Marino. Histria do Bairro de Ermelino Matarazzo. So Paulo, sem data,
sem editora.
LOPES, Rodrigo Herrero. Face Leste: revisitando a cidade. So Paulo: Mitra Diocesana
So Miguel Paulista, 2011.
MARCHIONI, Antnio Lus; POLETTO, Devanir Carlos; MORELLI, Jos Roberto; BEZERRA,
Paulo Srgio & AUGUSTI, Waldir Aparecido. Dom Anglico Sndalo Bernardino: bispo
profeta dos pobres e da justia. So Paulo: ACDEM, 2012.
214
ERMELINO luz. Direo Pedro Dantas. Produo Maristela Grossi. Roteiro em
conjunto com os alunos da vdeo-oficina Laboratrio Documental de Construo da
Potica Cotidiana. Mixagem e Masterizao de Som: Denis Soria. Finalizao: Ricardo
Matias. So Paulo: PUC-SP, TV PUC So Paulo, Prefeitura da Cidade de So Paulo, 2009,
1 DVD (36 min), portugus, colorido, NTSC, Stereo 2.0. Coleo: II Edital Histria dos
Bairros da prefeitura de So Paulo- Secretaria Municipal de Cultura.
GAZZONI, Mariana. A Direcional na contramo: como ela fez a conta fechar. In: O
Estado de So Paulo. Caderno Negcio, p. N4, Segunda-feira, 10 de dezembro de 2012.
215
Apndices
II Histria da Mobilidade
Como chegou capital paulista?
Como chegou a Ermelino Matarazzo?
Quem eram as pessoas que estavam aqui?
Como se instalou? Como eram seus vizinhos e a relao da vizinhana?
Como foi sua experincia no trabalho?
Como era o estado civil?
Voc chegou estudar aqui? Por qu?
216
Apndice 2: Modelo de Carta de Cesso
CARTA DE CESSO
Eu,______________________________________________, RG _________________,
gravado e escrito, como tambm utilizada para fins de publicao, por Adriana
___________________________________________
Assinatura
217
Apndice 3: Matriz de Correlaes
218
Apndice 4: As modificaes da oferta escolar na Zona Leste
Quem esse professor que pensa que vai mudar nossos planos
Querendo despertar esse povo de seu sono profundo
Tanto trabalho pra mant-lo desacordado
E me aparece esse sujeito querendo estragar tudo
Nosso lindo projeto de privatizao do ensino
Ns aqui firmes nesse propsito de precarizar a escola pblica
141
(Clia Reis Educao Paulista)
100 88
80
60 49 Estaduais
42 45
33 35 37 Municipais
40
21 Privadas
20 10
0
1996 2000 2010
141
Extrado de uma antologia de poesias e prosas de um movimento de arte perifrica denominado Os
Mesquiteiros que nasceu na Escola Estadual Jornalista Francisco Mesquita em Ermelino Matarazzo. O
grupo foi formado em 2009. Atualmente, recebe apoio da Prefeitura de So Paulo com o programa de
Valorizao de Iniciativas Culturais (VAI). O professor de Histria, Rodrigo Ciraco, o idealizador dos
Mesquiteiros e organizou esta coletnea. Ver: Ciraco, 2012.
142
Cf. Secretaria <http://www.educacao.sp.gov.br/institucional/a-secretaria> Acessado em 5 abril 2012.
219
as creches, pois estas foram incorporadas pela Secretaria da Educao somente aps a
regulamentao da LDB. Na cidade de So Paulo, j na dcada de 1980, a sociedade
civil se organizava para aumento de creches na cidade. Assim, desde 1970, a rede
municipal j participava da expanso da Educao Infantil na cidade. A municipalizao
desse nvel de ensino j estava sob a tutela da prefeitura na data em questo. No
entanto, apenas 47% das crianas na faixa etria de 4 a 6 anos estavam atendidas nas
Emeis143 da prefeitura, no ano 2000 (Marclio, 2005, p.387). Este dficit abriu espao
para as iniciativas privadas como demonstra o Grfico acima, no s no Ensino Infantil,
mas tambm no Ensino Bsico.
143
Emei: Escola Municipal de Educao Infantil.
220
Tabela 14: Matrculas da Diretoria de Ensino Leste 1
Nmero de alunos matriculados na Diretoria Leste 1
Educao Infantil Ensino Fundamental Ensino Mdio
E* M* P* T* E M P T E M P T
A A
1996 0 6706 398 7104 37937 17123 3940 59000 13105 0 2130 15235
% 94,40% 5,60% 64,3% 29% 6,7% 86% 14%
B B
2000 0 8755 2706 11461 33419 16917 4547 54883 16963 0 1487 18450
% 76,4% 23,6% 60,9% 30,8% 8,3% 92% 8%
B B
2010 0 10289 5170 15459 26720 12486 8686 47892 12523 0 1444 13967
% 66,55% 33,45% 55,8% 26,1 18,1% 90% 10%
*E (Estadual), M (Municipal), P (Privado), T (Total) A=apenas pr-escola B=creche + educao infantil.
221
ensino pblico atrasado. Esta concepo neoliberal tinha como doutrina e defesa a
centralidade da educao como fator de desenvolvimento do pas, que almejava uma
melhor posio no cenrio mundial. Este contexto histrico permeou a criao da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira a LDB 9493/1996. Alguns estudos apontam
que a LDB legitimou a tendncia, vislumbrada por Cury, de uma escola privada como
concorrente do Estado, legitimada pelo crescimento econmico brasileiro (Pino, 2000)
e da publicizao da oferta de Educao Bsica e da privatizao da oferta de
Educao Superior (Vieira, 2008, p.87). Assim, a LDB. Outro estudo demonstra que a
regulamentao pela LDB permitiu o aumento de instituies privadas no ensino
superior (Barreyro & Rothen, 2007). Enquanto o Brasil publiciza o Ensino Bsico e
privatiza o Ensino Superior, os dados da periferia de So Paulo sugerem uma nova
realidade: a da privatizao do ensino bsico, especificamente o Fundamental.
222
Anexos
Local: na Igreja Santurio Nossa Senhora da Paz, Cidade Lder, Avenida Maria Luiza
Americano. 1550 Jardim Nossa Senhora do Carmo - Itaquera - Zona Leste de So
Paulo. IGREJA DO PADRE DIMAS
223
ESCOLA DE CIDADANIA DA ZONA LESTE
MAIO 2012
DIA T E M A S - Sempre s 19,30 horas
Tema: IMIGRANTES E MIGRANTES NO BRASIL/MUNDO (Pe. Alfredinho, Pastoral do
25
Migrante).
JUNHO 2012 - Sempre s 19,30 horas
DIA TEMAS
Tema: JUVENTUDE NO BRASIL E NAS PERIFERIAS. POLITICAS PUBLICAS COM A JUVENTUDE.
01 Juventude e Educao... Juventude e Cultura... (Gabriel, Presidente do Conselho Nacional da
Juventude).
Tema: Educao e Cultura. Transversalidade de Cultura e Educao. (Tio Soares e
15
Diretores/as e Professores de Escolas e voc...).
Tema: Ministrio Pblico / Defensoria Pblica: destacando Moradia, Sade e
22
Criana/Adolescente: Dr. Eduardo (MP), Dr. Bruno (DP).
Tema: Histria dos Partidos Polticos no Brasil e sua atuao hoje. Convidada: Maria Vitria
29
Benevides.
Notcias de 2012
224
Ligue para o Prefeito Gilberto Kassab e convide para estar presente dia 8 de
Julho e assim assinar a COMPRA DO TERRENO da Universidade: 3113.8000.
225
7. 23. CARAVANA DA MORADIA PARA BRASILIA: As lideranas e
movimentos devem se organizar na estadia e na pauta de reivindicaes nos
Ministrios em Braslia nos dias: 26, 27, 28 e 29 de Maio de 2012. (Informaes:
falar com o Neto sobre as Custos do transporte e hotel: 9988.XXXX)
226
Anexo 2: Domiclio segundo Padro de Renda e Conforto
227
Anexo 3: Mapa da Excluso/Incluso Social
228
Anexo 3: Participao da populao preta/parda
229
Anexo 4: Jornal Folha da Manh de 1925
230