cena n.

22

LER O GESTO:
UMA FERRAMENTA PARA A PESQUISA EM DANA1
Christine Roquet
Professora na Universidade Paris 8 Departamento de Dana
chroquet@free.fr

Traduo: Joana Ribeiro da Silva Tavares

Professora do Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas (Mestrado e Doutorado) /PPGAC e do
Programa de Mestrado Profissional em Ensino das Artes Cnicas/MPEAC da UNIRIO
Email: joana_ribeirodasilvatavares@yahoo.com.br

Traduo: Marito Olsson-Forsberg

Mestre em Artes pela Universidade de Paris 8
Professor na Faculdade Angel Vianna no Cursos de Ps-Graduao Strictu Sensu
Email: marito.forsberg@gmail.com

Resumo
A partir de questionamentos sobre o corpo,
esta conferncia explicar como, no contexto
dos estudos em dana na Frana, a anlise do
movimento considera que o gesto que fabri-
ca o corpo. Aps expor a teoria das quatro
estruturas da corporeidade, de Hubert Godard,
demonstraremos a importncia de fazer da lei-
tura do gesto uma ferramenta para a pesquisa
em dana. Como passar da caminhada dan-
a? Qual o dilogo entre os intrpretes de um
duo amoroso? Exemplos concretos de anlise,
retirados da comdia musical A Roda da For-
tuna (Vincent Minelli, 1953, com Fred Astaire
e Cyd Charisse) viro ilustrar nossas proposi-
es.
Abstract
Based on questions about the body, this
conference will explain how, within the dance
studies in France, the analysis of movement
considers that it is the gesture that produces
the body. After presenting Hubert Godards
theory of the four structures of the corporality
we will demonstrate the importance of taking
the reading of the gesture as a tool for research
in dance. How do you go from walking to danc-
ing? What is the dialogue between the inter-
preters of a duet in love? Concrete examples
of analysis, taken from the musical The band
wagon (Vincent Minelli, 1953, with Fred Astaire
and Cyd Charisse) will illustrate our remarks.

Palavras-chave Keywords
Anlise do Movimento. Gesto. Corpo. Leitura Movement Analysis. Gesture. Body. Reading
do Gesto. the Gesture.

1 Conferncia de abertura do I Colquio Nacional Artes do Movimento: A Anlise do Movimento e a Pesquisa em Artes - organiza-
do pelo Grupo de Pesquisa Artes do Movimento, em 12 e 13 de maro de 2015, na Escola de Teatro do Centro de Letras e Artes
da UNIRIO. O colquio foi vinculado ao curso Abordagem Sistmica do Gesto Expressivo (45h) ministrado por Christine Roquet
no PPGAC da UNIRIO. (Nota do tradutor).
cena
Introduo
Gostaria inicialmente de agradecer a todos
que me acolheram neste colquio1. Desde a
minha primeira vinda ao Rio de Janeiro, em
2011, cada visita ao Brasil tem sido um pra-
zer renovado. A estadia inaugural de 2011 foi
o incio de um trabalho junto com pessoas (e
no apenas bailarinos) cuja qualidade de es-
cuta e de hospitalidade para mim um des-
lumbramento. Da minha visita a UNIRIO em
2011, produzimos uma conferncia intitulada
Da anlise do movimento abordagem sist-
mica do gesto expressivo, que foi publicado
nos Anais do I Seminrio Internacional Corpo
Cnico: Linguagens e Pedagogias2. Eu vou re-
lembrar o que foi dito naquela conferncia:
- Inicialmente explico por que deveramos
falar mais sobre gesto do que movimento.
Poderamos resumir isso com Hubert Godard
(1995, p. 225), que prope:
diferenciar o movimento, entendido
como um fenmeno composto pelos
deslocamentos estritos dos diferentes
segmentos do corpo no espao da
mesma forma que uma mquina pro-
duz um movimento mecnico e o
gesto, que surge na lacuna entre este
movimento e o pano de fundo tnico
e gravitrio do sujeito: ou seja, o pr-
-movimento em todas as suas dimen-
ses afetivas e projetivas. Este o lu-
gar onde reside a expressividade do
gesto humano, da qual desprovida a
mquina. (traduo nossa).
- Em seguida, eu exploro os desafios e limi-
taes de certas tentativas de leitura do gesto:
1 Conferncia de abertura do I Colquio Nacional Artes do
Movimento: A Anlise do Movimento e a Pesquisa em Ar-
tes francs para o portugus. (Nota do tradutor).
2 Conferncia publicada na revista Percevejo online: Roquet
(2011). O DVD dos Anais pode ser acessado em: https://
player.vimeo.com/video/38588940.
16
n. 22
as abordagens semiolgicas, insuficientes a
meu ver para pensar o sentido do gesto aqum
do signo.
- Em um terceiro tempo, eu explico como na
Frana est organizada a disciplina, ou me-
lhor, o campo de interrogaes que eu chamo
de anlise de movimento, e, mais especifi-
camente, exponho os desafios do trabalho de
Hubert Godard na Universidade Paris 8, o que
poderia ser nomeado como a abordagem sis-
tmica do gesto expressivo.
Portanto, j existem textos em portugus
sobre o nosso trabalho3, aos quais deve ser
acrescentado, e isso de grande importn-
cia, o trabalho de oficina proposto no Rio de
Janeiro, Fortaleza, Porto Alegre, Salvador... A
prtica realmente imprescindvel para a com-
preenso das ferramentas utilizadas na anli-
se do movimento, seja ela qual for: AFCMD4,
Effort ou Bartenieff Fundamentals... apenas a
passagem pela experincia nos permite captar
a sutileza de conceitos que emergiram a partir
da prtica do gesto e de sua percepo. Ns
tambm experimentamos durante o curso5 [na
UNIRIO] diferentes maneiras de caminhar. Fo-
mos capazes de entender como o coloris6 (ou a
gama de cores) do gesto pode dar outros mati-
zes figura coreogrfica e pudemos distinguir
as diferenas entre dois modos de atuao do
3 Alm da conferncia supracitada podemos citar as publica-
es: Roquet (2012, 2013; 2014).
4 Analyse Fonctionnelle du Corps dans le Mouvement Dans:
Anlise funcional do corpo no movimento danado.
5 Curso Abordagem Sistmica do Gesto Expressivo (45h)
ministrado por Christine Roquet e Joana Ribeiro (traduo)
no PPGAC da UNIRIO, de 02 a 13 de maro de 2015. O cur-
so contou com a participao das professoras Mnica Dantas
(UFRGS), Suzane Weber da Silva (UFRGS) e Lenira Peral
Rengel (UFBA) que colaboraram na traduo simultnea do
6 Coloris (a gama de cores). A cor sai da bisnaga do pintor,
enquanto que o coloris o que ele faz com a cor em sua pa-
leta e, em seguida, na tela.
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena n. 22

gesto danado com a leitura do duo The ba-
bitt and the bromide7. Com tudo isso em mos,
agora podemos nos aproximar de nosso tema:
a leitura do gesto, uma ferramenta para a pes-
quisa em dana.
de MacMillan ou a de Preljocaj). Assistindo s
duas verses do bal de MacMillan, uma dan-
ada por Margot Fonteyn (1965), e outra por
Alessandra Ferri (1984).
Fig. 1: Rudolf Nureyev e Margot Fonteyn em Romeu e Julieta
de K. MacMillan,1965.8

No h corpo

Mas na abertura deste colquio eu gostaria

de apresentar os alicerces deste trabalho re-
alizado por mim e Hubert Godard. Para fazer
isso, pretendo comear com uma provocao,
que pode parecer bastante incongruente para
este pas singular que o Brasil, e a provo-
cao esta: no h corpo. Porm, aos Fonte: New York Times (2007).

europeus no faltam palavras para elogiar os

corpos liberados dos cariocas na praia de Fig. 2 : Alessandra Ferri. Capa do DVD Romeu e Julieta de
K. MacMillan.9
Copacabana, e ns consideramos o Brasil o
eptome de uma cultura do corpo (reduzido
aqui a suas aparncias). Mas, contrariamente
s ideias preconcebidas, tenho certeza que as
bailarinas e os bailarinos brasileiros vo enten-
der, no final desta conferncia, porque eu co-
mecei com esta provocao.

O peso, uma fora

Vocs vo me dizer, apesar de tudo, se Fred

Astaire to leve por que ele tem um corpo,
magro e longilneo... Eu gostaria de comear
por a, pela questo da morfologia. Ao fazer Fonte: New York Times.

a minha tese sobre Romeu e Julieta (Roquet,

2009), muitas vezes fui levada a comparar di-
ferentes verses da mesma obra (a verso 8 Fotografia retirada New York Times. Disponvel em: http://
www.nytimes.com/imagepages/2007/04/01/arts/01macaCA-
02ready.html. Acesso em 01/03/2017
7 Trata-se do antolgico duo entre Fred Astaire e Genne Kelly
extrado do filme Ziegfeld follies de Vicente Minelli (1946). 9 Fotografia retirada do site: https://www.metoperashop.
Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=lMKbGR- org/shop/romeo-juliet-royal-ballet-dvd-3646. Acesso em
Cbsaw. 01/03/2017

17 Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana

Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena n. 22

Podemos observar que a corpulncia das Fig. 3 : Homme qui marche de Fernando Botero.

duas bailarinas no a mesma: o corpo cls-

sico mudou e em 1984 a magreza j virou o
cnone no mundo do bal acadmico. No en-
tanto, uma anlise detalhada dos ports mos-
tra que a mais magra entre as duas bailarinas
no a mais leve. Na cena do encontro (cena
do baile, na verso de 1984) o Romeu-Eagling
levanta bastante pouco a parceira Julieta-Ferri,
podemos notar uma ligeira sacudida toda vez
que ele a decola do cho, e o plano final mos-
tra o bailarino um pouco sem flego. Assim
sendo, como possvel que uma bailarina to
pequena como a Alessandra Ferri seja apa-
rentemente to pesada a carregar? De fato,
antes de alar voo, Julieta-Fonteyn j estava
suspensa no cu pelo olhar, numa dinmica de
tenso na direo de que define sua atitude
para com o espao. O apoio no cho ofereci-
do pelo Romeu-Nureyev s vai aumentando a Fonte: Roquet.

envergadura de seu voo. Alessandra Ferri, em

vez disso, mantm os olhos abaixados para o
cho, aparentemente no querendo deixar o
seu lugar favorito. Apesar de Wayne Eagling
puxar a bacia dela para cima, esta permanece
atrada para baixo de forma dinmica: o levan-
tar se faz arranco. A bailarina a mais esbelta
parece ser a mais pesada e vice-versa... O
peso, portanto, no s tem a ver com o ta-
manho do corpo, mas, ainda mais fundamen-
talmente, com a organizao das foras, assim
como o ilustra esta escultura de Botero.
Para quem j viu a coregrafa e bailarina
Elsa Wolliaston10 se mover lentamente, mas
graciosamente, eu no estou dizendo nada
estranho... Deve-se, portanto, traduzir weight,
parmetro do sistema Effort de Laban, por
fora motriz ponderal, ou simplesmente por
fora.

10 Elsa Wolliaston uma bailarina, pedagoga e coregrafa

radicada na Frana desde 1969. Ela uma das pioneiras da
dana contempornea africana na Europa, nos anos 1970.
Ela fundou em 1975, junto com o coregrafo e bailarino ja-
pons Hideyuki Yano, a companhia Ma Danse Rituel Thtre.
Em 1985 ela fundou em Paris a companhia One Step e se ins-
talou em um estdio do mesmo nome onde ela cria e ensina.
Ela coreografa e interpreta numerosas peas em colabora-
o com msicos, presentes no palco com ela. Ver em: http://
www.elsawolliaston.org/. (Nota do tradutor).

18 Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana

Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
Jogo de fluxo
Outra objeo pode ser feita minha provo-
cao inicial: Mesmo assim, na dana trata-
-se apesar de tudo de corpos e especialmen-
te de corpos jovens. Mas, sobre este ponto,
tudo depende de saber se se trata de poder
mostrar-se aos outros na Frana, no ver-
dade que dizemos se donner en spectacle11
a propsito de algum cujo vestido ou gesto
suposto perturbar os outros? - ou pergun-
tar como aquilo est se movendo. Gostaria
que ns assistssemos juntos a Tete Rusconi e
Silvia Ceriani danando um tango argentino12.
No se trata aqui nem de um homem jovem,
nem de um corpo atltico, e mesmo assim
que dana! O jogo de fluxos, o dilogo tnico
entre os protagonistas, aquilo que o especta-
dor recebe em sua intimidade (mesmo frente a
uma tela de computador), no estaria tudo isso
questionando nossas pr-suposies sobre o
corpo do danarino?
Designar o Espao
Il ny a plus de firmament13 . Estamos em
Paris, no Thtre de la Ville, templo da dan-
a contempornea. De costas para o pblico,
diante de uma casa cheia, Jean Babile, famo-
sssimo bailarino do bal clssico, est senta-
do, simplesmente, em silncio. Ele no olha
para a gente, ele no se move, o tempo parece
suspenso... Sua presena (como dizemos
11 Literalmente se dar em espetculo = se mostrar no senti-
do de provocar. (Nota do tradutor).
12 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=XJ-
DowJI0-7s.
13 Il ny a plus de firmament - de Joseph Nadj, 2003, Thtre
de la Ville em Paris. Foi a ltima apario pblica do bailarino,
ator e coregrafo francs Jean Babile (1923-2014).
19
n. 22
em dana) difundida e atinge o pblico que
hesita entre a expectativa respeitosa e o fas-
cnio, o Nada e o Tudo em uma mesma postu-
ra. Ento, lentamente, com um gesto de uma
simplicidade emocionante, ainda de costas, o
velho bailarino levanta o brao e designa o
espao direita14, e a, um mundo se abre...
Quem j viu Jean Babile em sua velhice, na
abertura da pea de Josef Nadj relatada aqui,
ou quem j viu Kazuo Ohno danar La Argen-
tina, vai achar mais uma vez que eu no digo
nada de estranho. o gesto que faz a dana,
o to famoso corpo no tem tanta importn-
cia...
o gesto que produz o corpo
Quando usamos este termo corpo, esta-
mos nos apoiando na suposio implcita do
pensamento ocidental que define o corpo
como entidade material anatmica descritvel
e unvoca, em sua oposio ao esprito ou
alma. No entanto, o uso deste signo lingusti-
co redutor e no reflete a dimenso material
e sensvel de nossa vivncia. para remover
esta falsa evidncia induzida pelo conceito
corpo, que o filsofo Michel Bernard, seguin-
do os fenomenlogos, props usar o concei-
to de corporeidade. Qualquer corporeidade
pode ser abordada a partir do funcionamento
intrnseco do sentir: aqui no se trata mais de
considerar uma entidade autnoma e identifi-
cvel que recebe/emite informaes e que se-
ria o corpo, mas se trata da sedimentao de
um processo mvel e complexo, o processo
do sentir. O que, em seguida, continuaria mais
14 Do original ct cour. O lado da corte do Carossel do Lou-
vre, ou ct cour, em francs, designa o lado direito do palco,
visto do pblico, em oposio ao lado do jardim de Tuileries,
ct jardin, que designa o lado esquerdo. (Nota do tradutor).
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
tarde a ser chamado o corpo, s pode ser
considerado como a materializao provisria
e visvel, a emergncia de um fogo cruzado de
foras, de dinmicas (pulsionais, histricas,
culturais e sociais) que atravessam o dito cor-
po (anatmico), no sem deixar vestgios.
Fig. 4 : Radiografia do quadril de um beb.
Fonte: Documento pessoal.
Fig. 5 : Radiografia do quadril de um adulto.
Fonte: Documento pessoal.
uma maneira singular de agir-perceber
em um ambiente (mas feita de mil maneiras!)
que ir moldar a corporeidade. Tambm no
pode haver corporeidade em si, mas ape-
nas mltiplos fenmenos de corporeidades,
cada uma definindo-se por um certo uso de si.
Se entre os trabalhadores do corpo, certas
20
n. 22
configuraes corporais parecem mais ou me-
nos aparentadas, muitas vezes por que elas
compartilham o mesmo gesto, ou seja, a mes-
ma prtica: o mesmo aprendizado, o mesmo
treinamento, o mesmo ideal. Como bem disse
Hubert Godard (1994, p. 73), o gesto que
produz o corpo.
Fig. 6 : Hale Gebreselassie, campeo de maratona.15
Fonte: Nakan.ch (2011)
Fig. 7 - Christine Ohuruogu, campe dos 400 metros16
Fonte: Zimbio (2015)
15 Fotografia retirada do site: https://www.nakan.ch/wp/2011/09/19/
la-bonne-posture-en-course-a-pied/. Acesso em: 01/03/2017
16 Fotografia retirada do site: http://www.zimbio.com/pictures/
2fxeeXS5n4T/15th+IAAF+World+Athletics+Championship-
s+Beijing/MtwDWR8s-Wa/Christine+Ohuruogu. Acesso em:
01/03/2017.
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
As quatro estruturas da
corporeidade
Em Godard como em Laban o ato de agir-
-perceber, a maneira em que este agir-perce-
ber se realiza, que importa em primeiro lugar.
Neste contexto, portanto, o termo estrutura
no se refere ao senso comum que visualiza
geralmente, a partir deste termo, uma ossatura
circunscrita e imutvel. Aqui, o termo sinni-
mo de sistema e refere-se a um conjunto or-
ganizado de relaes entre vrios elementos17.
O conceito de corporeidade refere-se, assim,
ao funcionamento de um sistema de sistemas,
uma superestrutura de algum modo. Para
ilustrar como desenvolvemos as implicaes
prticas desta teorizao (ela mesma baseada
na prtica) durante as oficinas, eu vou abordar
as quatro estruturas da corporeidade atravs
de um exemplo, o das costas.
a) A estrutura somtica ou a dor nas cos-
tas, o mal do sculo.
A estrutura somtica a que se refere ana-
tomia e fisiologia tradicionais. Para o anato-
mista, as costas so uma carpintaria ssea (a
coluna vertebral), msculos (os msculos pos-
teriores do tronco), nervos, vasos sanguneos,
etc. Para o fisioterapeuta poder aliviar dores
nas costas (um espasmo muscular doloroso,
por exemplo) ele vai, atravs de massagens e
exerccios, tentar tratar um distrbio mecnico
local.
b) estrutura coordenativa ou saltar com as
suas costas.
Como o nome indica, a estrutura coorde-
17 Mais do que no sentido comum, em Hubert Godard o termo
estrutura refere-se mais significao matemtica do termo
(como o sistema de relaes que existe entre diversas teorias
matemticas. Ver por isto o Grupo Bourbaki, ao qual pertencia
Andre Weil, que trabalhou com Claude Lvi-Strauss sobre As
estruturas elementares do parentesco).
21
n. 22
nativa relaciona-se com a coordenao. Sim-
plificando, a coordenao o caminho como
se organizam, como se associam entre se as
partes do corpo durante um dado movimen-
to, tanto no espao quanto no tempo. A estru-
tura de coordenao de especial interesse
para os terapeutas da psicomotricidade18, por
exemplo, aqueles que trabalham no campo da
educao funcional para crianas portadoras
de deficincias motoras. Esta cooperao de
sistemas (sinergias nervosas e musculares)
um automatismo (motor e perceptivo) adqui-
rido. Se dobrar as duas pernas para saltar
uma coordenao, saltar com as suas costas
um convite para observar mais precisamente a
relao tnica entre os membros e o eixo cen-
tral, durante um salto em particular.
c) A estrutura perceptiva ou sentir o ar em
suas costas.
O trabalho sobre a estrutura perceptiva inte-
ressa, entre outros profissionais, aos reeduca-
dores de crianas portadoras de deficincias
sensoriais assim como a todos aqueles que
oferecem atividades de estimulao percepti-
va e motora. No Ocidente, a onipotncia cul-
tural da imagem (no espelho, na tela, no papel)
faz com que o indivduo se perceba em duas
dimenses. Na oficina, voc pode ser convida-
do a movimentar-se sentindo o ar sobre suas
costas: esta metfora pode abrir um novo
acesso a uma outra percepo (do espao de
trs, do outro) usando o imaginrio e permitin-
do assim andar para trs mais facilmente, por
exemplo.
d) A estrutura psquica (ou estrutura simb-
18 Psychomotricien: na Frana, uma profisso paramdica
controlada (Diplme dtat). Aps uma formao universitria
(3 anos) os psychomotriciens so habilitados para trabalhar
na funo de dar suporte s pessoas portadoras de defici-
ncias fsicas e mentais, particularmente tentando aliviar e
melhorar o funcionamento motor destas pessoas. (Nota do
tradutor).
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
lica) - en avoir plein le dos19.
O aspecto simblico de um gesto refere-se
aqui forma como a sua relao com o con-
texto o faz portador de um sentido. A estrutura
simblica refere-se ao sentido do gesto, em
geral, e este sentido no se limita apenas ao
significado. a diferena em francs quando
eu digo isso tem tal significado (cela a tel-
le signification), ou isso faz sentido (cela fait
sens). A vida das costas, como mencionou Bo-
ris Dolto (1988), est relacionada com a vida
psquica do indivduo.
Imaginamos esta situao: um dilogo ima-
ginrio entre amantes durante o qual um dos
parceiros diz para o outro: - eu amo seu cor-
po. De que ele (ou ela) est falando? De uma
parte de sua anatomia, de sua morfologia (es-
trutura somtica)? De uma maneira de mover-
-se ou de portar-se que o agrada no outro (es-
trutura de coordenao)? De uma maneira de
acolher as sensaes tteis (estrutura percep-
tiva)? De seu engajamento durante a conversa
amorosa, das palavras enunciadas (o sentido
das palavras)? Vocs percebem que esta fer-
ramenta pode nos ajudar a ver mais clara-
mente quando observamos comportamentos
ou discursos, enquanto o termo corpo no
nos ajuda. Mas vocs vo me dizer, o conceito
de corporeidade no to fcil de usar na
linguagem cotidiana... No uma questo de
proibi-lo20, mas peo-lhes para pensar mais em
termos de gesto do que em termos de corpo.
19 En avoir plein le dos = literalmente Estar com as costas
cheias. Expresso idiomtica, traduzvel por estar farto de
ou estar com saco cheio de.... (Nota do tradutor).
20 A pesquisa e o caminho de seu desejo se opem justa-
mente a qualquer polcia do pensamento... (quaerere dese-
jar em latim, a raiz etimolgica da palavra pesquisa).
22
n. 22
Ler o gesto, uma ferramenta para
a pesquisa em dana
Vocs entenderam que para ns21, no ges-
to em si que encontra-se o sentido (mltiplo) da
dana. Em vez de continuar a alinhar propos-
tas tericas, vou tentar demonstrar, graas a
um exemplo, que ler o gesto danado neces-
srio para abrir as possibilidades dos olhares
lanados sobre a dana. Para manter-me em
linha com o que j temos visto na oficina, vou
organizar a reflexo ao redor de um exemplo da
comdia musical, The band wagon22, filme de
Vincente Minnelli (1953), atuado e danado por
Fred Astaire e Cyd Charisse. Ns nos depara-
mos com uma primeira questo: a qual (quais)
problema (s) a anlise da obra tentaria respon-
der? Que questes meu olhar coloca? Vamos,
por exemplo, assumir que intumos uma liga-
o esttica entre a arte cinematogrfica de
Minnelli e arte de danar de Fred Astaire e que,
portanto, ns iramos explorar essa hiptese.
Por que ler o gesto dos protagonistas deste
musical? Ser que j no existem muitos estu-
dos sobre este gnero cinematogrfico? Uma
coisa clara: os clssicos da comdia musical
de Hollywood beneficiaram-se de muitos es-
tudos, muitas vezes fornecendo ideias inova-
doras e comprometendo-se a levar em conta
o papel especfico desempenhado pela msi-
ca (Altman, 1988), mas sem abordar o gesto
danado. Como podemos analisar as relaes
msica/imagem numa comdia musical sem
levar em conta o fato de que esses dois ele-
mentos entrem eles prprios em relao com o
corpo em movimento? H uma verdadeira falta
21 Hubert Godard e Christine Roquet.
22 A roda da fortuna, verso em portugus.
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
de anlise daquilo que fazem os danarinos, o
que motiva o nosso desejo de faz-lo.
Dancing in the dark
The Band Wagon um filme reflexivo que
articula simultaneamente a questo da iden-
tidade do bal clssico e do Music Hall. The
Band Wagon um filme construdo em dana;
um danarino est no mago da histria e no
qualquer danarino: trata-se de Fred Astai-
re que simboliza, ele prprio, segundo a doxa,
a comdia musical americana [e] que foi o
mais famoso danarino de sapateado no mun-
do [contracapa de sua autobiografia (Astaire,
1990)]. E o que descobrimos, na oficina, com a
anlise do duo Dancing in the dark23, extrado
deste filme?
Em termos de narrativa, a cena de Dancing
in the dark respondia pergunta ns pode-
mos danar juntos? E colocava as premissas
de uma histria de amor. Vimos como uma cer-
ta qualidade de interao se baseava sobre a
especificidade da cor expressiva da dana dos
dois protagonistas, principalmente sobre a re-
lao ao espao de Fred Astaire. Fred o piv
dos movimentos do Eros carnal declinados
pela danarina. Ele mantm de algum modo o
espao durante todo o duo e Cyd Charisse al-
terna entre momentos em que ela se casa com
este espao e apoia-se no eixo dele (quando
ela est sendo segurada por seu parceiro) e
momentos de independncia, onde ela dan-
a sozinha e afirma uma sucesso de figuras.
Para resumir, podemos usar a feliz expresso
de Hubert Godard: Fred Astaire faz danar a
paisagem enquanto Cyd Charisse est danan-
23 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=duLFw-
csc6Nc. (Nota do tradutor).
23
n. 22
do na paisagem criada pelo danarino24.
Tudo isso muito bom, vocs vo me di-
zer, mas Fred Astaire tambm um coregra-
fo, cantor, compositor, ator... Ele no apenas
um bailarino que dana em casal e qual seria
a relao entre isto que observamos neste duo
e aquilo que ele faz quando est sozinho? Vou
tentar responder a esta questo, concentran-
do-me na anlise de um solo de Fred Astai-
re, By myself. Digo solo e, contudo, aqui nin-
gum dana...
By myself
By myself o primeiro nmero do filme The
Band Wagon. Tony, um danarino que teve seu
auge em Hollywood, desce do trem na esta-
o de Nova York, acolhido por jornalistas,
ele logo desapontado porque os jornalistas
chegaram para ver Ava Gardner em pessoa
e no por causa dele. Melanclico e solitrio,
ele canta By myself vagando ao longo do cais,
uma cano cujas palavras evocam a incerte-
za do futuro e a solido do personagem. By
myself para o personagem um momento de
introspeco, o nmero o isola em uma bolha.
As outras pessoas presentes na plataforma, a
maioria funcionrios da estao em uniformes
escuros, desfilam em um ritmo diferente do
dele, geralmente muito mais rpido, como se o
ritmo de Tony, sua msica interior, fosse o su-
ficiente para isol-lo do resto da humanidade
industrial e laboriosa da estao. Este nmero
cantado pelo prprio Astaire com o intuito de
no ser um nmero danado, assim a cmera
favorece sistematicamente a parte superior do
corpo. O incio comea como uma simples ca-
24 Godard, Hubert. Depoimento oral Christine Roquet. Fran-
a, s/d.
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
minhada, com suspenso entre os apoios, de-
pois, a partir da banca de jornais, a caminha-
da se torna um ternrio em cada apoio, por
ocasio de um pequeno salto em cada passo,
a alta suspenso do corpo de Fred Astaire se
acentua, permitindo uma profunda toro das
costas, o balano dos ombros mais pronun-
ciado, a elasticidade do passo aumenta, a ca-
minhada tornou-se dana... Ser que o swing
do passo que permite o crossfade25 entre a ca-
minhada regular e a caminhada danada?
A bolha de espao de Fred Astaire (tambm
chamado espao peripessoal ou cinesfera)
um espao de acolhimento, totalmente aber-
to, como se um parceiro imaginrio j fosse
convidado. Tudo na sua maneira de caminhar
nos permite descobrir a melodia cintica de um
corpo j receptivo, pronto para compor com o
outro, desenhando assim, com um vo, uma
figura da ausncia. Na verdade, para compre-
ender a relao com o espao de Fred Astaire
preciso lembrar que ele pouco ou nunca dan-
ou sozinho. Desde a sua infncia Astaire dan-
ava em parceria (to partner em ingls): todas
as minhas danas foram feitas com Adle, pro-
vavelmente porque formamos um duo desde
sempre (Astaire, 1990, p. 142). E quem Ad-
le? sua irm, com quem o entendimento era
perfeito, segundo ele. Aprender as danas de
baile26 comea com o caminhar. Ento, o que
Astaire fez desde a sua mais tenra infncia?
Caminhava e danava com uma outra, sua
amada irm. Pode-se certamente dizer que,
em relao dana, Fred Astaire sozinho,
isso no existe
25 Crossfade: [cinema, msica] Transio cruzada entre duas
cenas onde a imagem saindo permanece e se sobrepe
imagem entrando.
26 Do original - Ball room dances, a traduzir por Danas de
baile e no por dana de salo.
24
n. 22
Da caminhada dana
Como Rodowick (2008)27 salienta, em musi-
cais aplicando o star system, o danarino nun-
ca se confunde com o personagem e o pblico
espera que o personagem revele a estrela: As-
taire e Charisse, mesmo quando no danam,
o pblico no apenas espera a performance,
mas continua a ver no os personagens e
isso independentemente da qualidade de jogo
do ator mas um danarino ou uma danari-
na interpretando um personagem. Em outras
palavras, mesmo com um jogo perfeitamente
realista, o espectador ainda v um danarino
por trs do papel. at para o prazer desta
descoberta que ele vai ver esses filmes... Cada
gesto dos personagens, mesmo os banais,
visto como sendo potencialmente um gesto
de dana. Esse efeito acentuado pelo uso
de gestos cotidianos na coreografia: caminhar
ou subir escadas pode tornar-se parte de uma
coreografia, tornando extremamente turva as
fronteiras entre jogo rtmico e jogo realista. As-
sim sendo, na continuidade com os gestos
ordinrios, e no na ciso, que devem ser en-
tendidos e interpretados os gestos danados.
Durante a briga com o diretor, em que ele dei-
xou o ensaio para retomar sua independncia,
Tony Hunter, com raiva, exclama: - I am not
Nijinski, I am not Marlon Brando, I am Mrs Hun-
ters little boy, Tony, song and dance man. (Eu
no sou Nijinsky, eu no sou Marlon Brando,
sou o garotinho da Sra Hunter, o Tony, um ho-
mem que canta e que dana). No poderamos
gritar todos a nossa vez: - no somos cor-
pos, no somos imagens, somos meros seres
27 Nas comdias musicais, o danarino no se funde no per-
sonagem, o pblico deseja que o personagem permita a ex-
presso profunda do intrprete, ou que o personagem revele
a Estrela (star) que nos conhecemos. Rodowick (2008, p.
48).
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
humanos que, cada um sua maneira, perce-
be e se movimenta... Quer chamemos isso de
dana, ou no!?
Sonho e realidade
A anlise detalhada de Dancing in the Dark e
By myself28 permite tecer a liga entre a esttica
do gesto astairiano e a do cineasta. Afinando
juntos a desenvoltura do gesto com a desen-
voltura da cmera; ligando-se como em uma
banda de Moebius a fluidez dos movimentos
da cmera e da dana; evitando as asperezas,
as rupturas e disjunes; propondo uma ma-
neira singular de fazer, em vez de uma receita
de entertainment j pronta; velando a habilida-
de por trs de uma aparente simplicidade, os
artistas, os danarinos e o cineasta comparti-
lham uma mesma esttica, que a da elegn-
cia. Mas no que a peculiaridade deste solo
de abertura e a anlise do gesto de caminhar
no filme como um todo, nos levaria a questio-
nar as relaes entre a trivialidade da vida co-
tidiana e o imaginrio do maravilhoso na obra
de Minelli? O filme de 1953 e historicamente
os anos 1950-1960 viram o desaparecimento
da comdia musical e a concorrncia com a
televiso; estamos ento, de certa forma, dei-
xando o mundo dos sonhos. Em que o gesto
de Fred Astaire, aqui representando o papel
de um danarino em fim de carreira, portanto,
prestes a deixar o mundo que at ento era
seu, em que este gesto danado nos interro-
ga, a cada um de ns, sobre o nosso prprio
mundo dos sonhos? Partilhamos com Isa-
belle Ginot essa ideia de que nunca se acaba
28 Cf. a conferncia de Christine Roquet e Ccile Sorin, Se-
maine des Arts, Universit Paris 8. Disponvel em: http://www-
-artweb.univ-paris8.fr/?The-Band-Wagon.
25
n. 22
de interpretar um sonho29; para que possa ser
o mesmo para um filme ou uma coreografia,
no que ser necessrio deixar flutuar a nos-
sa ateno? Adotar o movimento sinuoso?
Seguir os traos dos gestos? Se deixar ninar
pelas melodias cinticas?
Com Fred Astaire, numa espcie de fu-
so em direo ao espao (e no em direo
ao cho) que se origina sua dana, toda ela
em legato. A bailarina Constance Vallis Hill
(2010, p. 113) nomea o estilo de Fred Astaire
de soft-shoe tap dance30. De difcil traduo,
esta apelao tenta nomear uma qualidade
especfica do tctil na relao com o cho, e
se Astaire acaricia o cho porque o espao
o carrega. A leitura dessa atitude em direo
ao espao, aquela dos modos de antecipao
do gesto, o seguir emptico do fluxo do movi-
mento, a observao das modulaes tnicas,
etc. Vocs compreenderam bem, a leitura do
gesto danado prope abrir o olhar sobre as
obras. Em comunho com outras perspectivas
(a da anlise musical ou cinematogrfica, nes-
te caso), ela se nutre de percepes e interro-
gaes indecisas e flutuantes do espectador
(Pavis, 1996, p. 120), para fazer de nosso olhar
uma dana, sensvel quela que o intrprete
nos oferece.
29 Dossier dHDR, La critique en danse contemporaine: th-
ories et pratique, pertinences et dlires, sob a direo de J.P.
Olive, Paris 8, Sept. 2006 (no prelo).
30 Soft shoe se refere dana com sapatos comuns, origi-
nria das sand dances em que se desliza com sapatos sobre
areia. A tap dance, por sua vez, danada com sapatos com
chapinhas de ferro, o gesto de bater portanto mais presente
do que aquele de deslizar que encontramos com mais fre-
quncia na tcnica de soft shoe. Agradeo a Stephan Cotell
pelas informaes a respeito.
Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena
Referncias
ALTMAN, Rick. La Comdie musicale hol-
lywoodienne. Paris: A. Colin, 1992. / ALTMAN,
Rick. The American Film Musical, John Wiley &
Sons, 1988
Astaire Fred, En revenant sur mes pas, Paris, F.
Bourin, 1990, trad. de langlais par Ren Dor,
1re d. Step in time, N.Y. Harper & Brothers,
1959.
ASTAIRE, Fred. En revenant sur mes pas. Paris:
F. Bourin, 1990.
______. Le corps entre les mains. Paris, Her-
mann, 1988.
DOLTO, Boris. Physiologie, psychisme et lom-
balgies . In: Le corps entre les mains. Paris:
Hermann, 1988, p. 205-248.
GODARD, Hubert. Le geste et sa perception.
In: GINOT, I.; MICHEL, M. La danse au XXme
sicle, Paris, Bordas, 1995.
GODARD, Hubert. Le geste manquant. IO, Re-
vue de psychanalyse n5, Ramonville St Agne,
ERES, 1994.
NAKAN.CH. La bonne posture en course
pied. Nakan, 19 set. 2011. Focus. 1 fotogra-
fia. Disponvel em: https://www.nakan.ch/
wp/2011/09/19/la-bonne-posture-en-course-
a-pied/. Acesso em: 1 mar. 2017.
26 Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana
n. 22
NEW YORK TIMES. Alessandra Ferri. Capa do
DVD Romeu e Julieta de K. MacMillan,1965.
Nova York, 4 abr. 2007. Arts. 1 fotogragia, p&b.
Disponvel em: https://www.metoperashop.
org/shop/romeo-juliet-royal-ballet-dvd-3646.
Acesso em: 1 mar. 2017.
NEW YORK TIMES. Rudolf Nureyev e Mar-
got Fonteyn em Romeu e Julieta de K. Mac-
Millan,1965. Nova York, 4 abr. 2007. Arts. 1
fotogragia, p&b. Disponvel em: http://www.
nytimes.com/imagepages/2007/04/01/arts/
01maca-CA02ready.htm. Acesso em: 1 mar.
2017
PAVIS, Patrice. Lanalyse des spectacles. Paris:
Nathan, 1996.
ROQUET, Christine. La scne amoureuse en
danse; codes, modes et normes de linter-
corporit dans le duo chorgraphique. Uni-
versit Paris 8, Vincennes Saint-Denis, 2002.
Disponvel em: http://www.danse.univ-paris8.
fr/chercheur_bibliographie.php?cc_id=4&ch_
id=15.
ROQUET, Christine. Da anlise do movimen-
to abordagem sistmica do gesto expres-
sivo. O Percevejo Online, Rio de Janeiro, v.
3, n. 1, 2011. Disponvel em http://www.seer.
unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/
view/1784/1447.
ROQUET, Christine. Anlise do movimento e
anlise de obras coreogrficas. In: TAVARES,
J. R. S. (Org.). O corpo cnico entre a dana e
o teatro. So Paulo: Annablume, 2013, p. 249-
255.
Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena
cena n. 22

ROQUET, Christine. Ao encontro da criao: a

anlise do movimento e o processo de criao Recebido: 29/05/2017
coreogrfica. In: CARREIRA, A.L.A.; BIO, A.J. Aprovado: 02/07/2017
C.; TORRES, W. L. (Org.). Da Cena Contempo-
rnea. Porto Alegre: ABRACE, 2012, p. 39-45.

ROQUET, Christine. Corpo, gesto, corporei-

dade... Pensar a partir da dana. III Seminrio
Dana, Teatro, Educao. O corpo do corpo no
corpo. Universidade Federal de Cear, Fortale-
za, agosto 2014, no prelo.

RODOWICK, David Norman. From An Ameri-

can in Paris: Identity and desire in two musicals
by Vincente Minnelli. In: CHALAYE, S.; MOUL-
LIC (Org.). Comdie musicale: les jeux du d-
sir. De lge dor aux reminiscences. Rennes:
Presses Universitaires de Rennes, 2008.

THE BABITT AND THE BROMIDE. In: Zieg-

fled follies, filme de Vicente Minelli, 1946. Dis-
ponvel em:
https://www.youtube.com/
watch?v=lMKbGRCbsaw. Acesso em
01/03/2017

VALIS HILL, Constance. Tap dancing America.

New York: Oxford University Press, 2010.

ZIMBIO. 15th IAAF World Athletics Cham-

pionships Beijing. Beijing, 26 ago. 2015. 1 fo-
tografia. Disponvel em: http://www.zimbio.
com/pictures/2fxeeXS5n4T/15th+IAAF+Wor-
ld+Athletics+Championships+Beijing/MtwD-
WR8s-Wa/Christine+Ohuruogu. Acesso em: 1
mar. 2017.

27 Roquet // Ler O Gesto: Uma Ferramenta Para A Pesquisa Em Dana

Rev. Cena, Porto Alegre, n. 22, p. 15-27, jul./out. 2017
Disponvel em: http://seer.ufrgs.br/cena