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Diferencias de gnero en la construccin del paisaje de la conciencia en

narraciones orales infantiles


Neira Patricia

INTRODUCCIN
Si hay algo que distingue al ser humano del resto de los seres vivos es, junto a la razn, la capacidad
lingstica. Porque tenemos la facultad del habla y del raciocinio podemos situarnos en un lugar
privilegiado dentro del mundo, lugar que no tiene el resto de los seres vivos. Pero hay algo que nos
distingue an ms, pues a travs de ese rasgo podemos percibir el mundo y darlo a conocer al resto
de los individuos de nuestra especie: somos animales narrativos. Partiendo desde lo cotidiano,
debemos tener en cuenta que el ser humano en s es un ser narrativo, es decir, las historias forman
parte de nosotros de manera directa. El discurso narrativo cruza nuestra existencia de tope a tope.
Cuando nios, nuestros padres nos cuentan historias a la hora de dormir y nosotros tratamos de
contar lo que nos ha pasado durante el da utilizando narraciones. El tema a abordar en esta
investigacin constituye un elemento de vital importancia a la hora de construir una narracin. Por
medio del paisaje de la conciencia somos capaces de atribuir estados mentales (sentimientos,
intenciones y deseos, por ejemplo) a los personajes presentes dentro de nuestra historia,
constituyndose en una especie de pilar de nuestro relato, pues, entre otras cosas, la narracin
adquiere forma, coherencia y credibilidad, saliendo del margen de una mera descripcin de
acontecimientos, transformndose en un relato. En este sentido, el objetivo fundamental de este
trabajo es descubrir si existe una diferenciacin de gnero en la construccin del paisaje de la
conciencia, es decir, si los nios presentan ms dificultades a la hora de elaborarlo que las nias (o al
revs), o si el discurso de los nios es ms rico en cuanto a la atribucin de estados mentales a los
personajes de la narracin, por ejemplo.
En los aos 90, con las investigaciones de Tannen, comenz una especie de auge por el estudio de
las relaciones entre gnero y discurso. Poco a poco se empezaron a plantear diferentes afirmaciones
que siguen vigentes hasta el da de hoy, entre ellas que el discurso femenino (ya sea oral o escrito)
es mucho ms expresivo que el del hombre y que ambos se diferencian por factores externos como
la situacin de desmedro, en cuanto al poder y a los roles sociales, a la que ha estado sometida la
mujer, situacin que est en constante cambio por las nuevas oportunidades que sta tiene y por las
diferentes funciones de poder que est cumpliendo como gerentes de alguna empresa, doctoras,
abogadas e incluso, yendo al caso ms cercano, Presidentas de la Repblica. Es, por lo tanto, un factor
de conocimiento general que el discurso de las mujeres y el discurso de los hombres presenta
diferencias. Ahora bien, esas diferencias se van acrecentando conforme pasan los aos y tanto las
mujeres como los hombres van adquiriendo sus propios roles dentro de la sociedad. La adquisicin
de roles comienza con el proceso de socializacin, que es la puerta de entrada del individuo a la
sociedad.
Esta investigacin pretende descubrir si esas diferencias se logran hacer patentes en una etapa inicial
de adquisicin de discurso (5, 6, 7 y 8 aos), etapa que adems es inicial en cuanto al proceso de
socializacin, pues los nios recin entran al mundo escolar en la edad antes mencionada. Se
pretende averiguar si existen diferencias de gnero a la hora de construir el paisaje de la conciencia
de un discurso tan crucial e importante como el narrativo, ya que, a travs de l, el individuo se
presenta a sus pares y se consolida ante ellos como miembro de una comunidad lingstica o como
miembro de la sociedad. El paisaje de la conciencia dentro de una narracin supone un proceso
complejo para su construccin, pues mediante l el nio adjudica estados mentales a otras entidades,
enriqueciendo as el relato no slo mediante hechos sino tambin mediante emociones,
percepciones, deseos, sentimientos atribuibles a los personajes de cada historia. Al ser un proceso
bsico (pues forma parte del discurso narrativo, discurso base para la consolidacin del individuo)
pretendemos descubrir diferencias atribuibles al gnero dentro del discurso en cuestin.

MARCO CONCEPTUAL
Las construcciones narrativas son una parte importante de nuestra existencia porque, siendo nios,
nos permiten conocer el mundo en el que vivimos y acercarnos a l. Cuando somos adultos
continuamos rodeados de cuentos, proporcionando a nuestros mundos no slo datos, sino tambin
significados (Mateas & Sengers). Por medio de la narracin ordenamos el mundo, le damos sentido
a las cosas que pasan en l y podemos informar a otras personas de lo que ocurre. Organizamos
nuestra experiencia en funcin de las narraciones. Algunos autores, como David Blair y Tom Meyer
llamarn inteligencia narrativa a la habilidad de organizar la experiencia en forma narrativa.

Inteligencia narrativa y teora de la mente.


Todos poseemos la inteligencia narrativa pero no es el nico elemento que nos permite producir
narraciones. En nuestra mente poseemos algo que permite dar coherencia a nuestros relatos, que
permite que podamos introducir en ellos a los personajes que dan vida a las acciones y que se
desenvuelven en el mundo narrado. Ese algo es lo que muchos investigadores del discurso narrativo
han definido como teora de la mente. La teora de la mente cumple un rol fundamental en la
produccin narrativa del ser humano desde edades muy tempranas. David R. Olson plantea que esta
teora surgira alrededor de los 2 aos de edad, cuando los nios ya comienzan a reconocerse como
seres que piensan, que creen, que se sorprenden frente a hechos inesperados, que dudan, etctera.
Esto indicara que a esta edad los nios ya estn en condiciones de hacer distinciones entre el mundo
en el que viven y las representaciones mentales de dicho mundo. Cuando la teora de la mente se
encuentra desarrollada, el ser humano tendr la capacidad de atribuir estados mentales, tanto a s
mismos como al resto de los individuos de la especie, y tambin tendr la capacidad de predecir
comportamientos a partir de esta atribucin de estados mentales, reflejando dentro de su mente el
comportamiento que l mismo tendra frente a una determinada situacin.
El discurso acerca de los pensamientos, deseos y sentimientos propios y de otras personas (discurso
de estados mentales) ha sido propuesto como pieza fundamental del entendimiento de la sociedad
por parte del nio y como llave de entrada al mundo, pues le permite conocerlo.
Los psiclogos evolutivos hablarn del surgimiento de una teora ingenua de la mente cuando los
nios son capaces de distinguir entre contenidos proposicionales (descripciones correctas o
incorrectas de un estado del mundo) y actitudes proposicionales (estados mentales relativos a
estados del mundo). Cuando el nio logra distinguir entre actitudes y contenidos proposicionales se
dice que ya ha alcanzado un nivel metarrepresentacional, que aparece alrededor de los 4 aos de
edad. Ahora el nio estar capacitado para construir representaciones de representaciones, es decir,
tendr desarrollada la teora de la mente.
Existen dos corrientes que pretenden explicar a cabalidad cmo surgira esta teora que permite la
comprensin del mundo, de las representaciones, de los estados mentales y la posterior organizacin
de dichas habilidades en una narracin. Una de esas corrientes es de orientacin filogentica. Dicha
corriente, defensora de la teora del mdulo innato se inclina por sostener que la teora de la mente
se desarrolla gracias a la actuacin de mdulos con los que el ser humano est genticamente
dotado. Estos mdulos contendran informacin especfica sobre distintos dominios del
conocimiento. El mdulo innato se encontrara biolgicamente especificado para construir
representaciones de conocimientos psicolgicos debido a que contiene una psicologa intencional
primitiva (Bocaz, 1996). La otra corriente, de orientacin ontogentica, considera que la
comprensin de la mente se debe a cambios en las estructuras representacionales que se producen
por procesos cognitivos que son generales de todos los dominios (Bocaz, 1996). En nuestra mente
empleamos tipologas empricas y generalizaciones para atribuir a otras personas los estados
mentales que nosotros experimentaramos al encontrarnos ante X situacin, en otras palabras, en
nuestra mente simulamos los estados mentales de otra mente. Esta corriente se denomina teora de
la simulacin.
Como se ha mencionado anteriormente, gracias al desarrollo de la teora de la mente los nios son
capaces de atribuir estados mentales propios a otros individuos y adems predecir comportamientos
de otras personas frente a una determinada situacin mediante la proyeccin en sus mentes de la
reaccin que ellos tendran frente a un determinado suceso. Para lograr esa proyeccin, los nios
recurriran a una serie de estrategias entre las que destaca una en especial: la estrategia de
simulacin. Como seres humanos no tenemos acceso libre y privilegiado nuestra mente, a nuestros
estados mentales y menos a los de otras personas. Entonces, cmo se explica que un nio sea capaz
de proyectar estados mentales propios en los personajes de una narracin, por ejemplo, o de
predecir actitudes de otras personas frente a una situacin determinada? Es aqu donde se emplea
la estrategia de simulacin que consistir en reconstruir en nuestra propia mente una serie de
secuencias de causas en las que los estados mentales se insertan. Explicndolo de otra forma: el nio
ser capaz de atribuir estados mentales a otros seres y ser capaz de predecir actitudes ajenas porque
emplear su propia experiencia para comprender la experiencia de otros. Este proceso es complejo
porque supone una distorsin de la realidad al construirse dos modelos: uno que se ajusta a los
hechos que ocurren en el mundo real y otro en el que se procesa lo que sucede en el mundo que
nuestra propia mente ha imaginado o creado.
Esta investigacin considera pertinente los planteamientos de la teora ontogentica, sin desmerecer
ni dejar de lado la teora del mdulo innato que tambin es vlida, puesto que en la teora de la
simulacin se manifiesta implcitamente la actuacin de algn estmulo que permita al nio
desarrollar de una manera adecuada la teora de la mente. Dicho estmulo puede estar dado por el
entorno en el que est inmerso el infante. Esta idea se sustenta en la existencia de diferentes estudios
que han avalado la relacin existente entre el discurso de padres e hijos y el desarrollo de la teora
de la mente. Ted Ruffman, J. Perner y L. Parkin desarrollaron un estudio en el que consultaban a los
padres acerca de cmo ellos educaban verbalmente a sus hijos. En este estudio, los tres
investigadores encontraron una asociacin positiva entre un estilo de educacin verbal ms
paternal, ms afectiva (que inclua referencias a estados mentales) y el desempeo satisfactorio de
los nios en tareas que suponan el desarrollo de una teora de la mente. Con estudios como este
se demuestra que el estmulo y la interaccin social juegan un rol fundamental en el desarrollo de la
teora de la mente.

Niveles representacionales y paisaje de la conciencia


Para que la teora de la mente est completamente desarrollada har falta un elemento primordial:
los diferentes niveles representacionales. Estos niveles irn guiando al nio en el descubrimiento de
nuevas formas de elaborar historias y, por lo tanto, de conocer el mundo que los rodea. Estos niveles
estn organizados jerrquicamente siendo el metarrepresentacional el ms difcil de abordar, pues
entraa un proceso cognitivo de mayor complejidad para el nio pues tendr que relacionar este
nivel con los precedentes. J. Perner propone tres niveles que ayudan en la construccin de un relato.
El nivel primario es aquel en el que el nio posee un modelo nico, el modelo de situacin real que
se actualiza constantemente. En el nivel secundario el nio ya posee ms de un modelo, posee
mltiples modelos mediante los que se pueden representar mltiples situaciones. En un tercer lugar
est el nivel metarrepresentacional en el que el nio adquiere la capacidad de emplear sus
representaciones secundarias para construir representaciones de representaciones, convirtindose
en un terico de la representacin, en otras palabras, existir en este nivel una capacidad para
modelar que corresponde a un modelo de un modelo. Este nivel aparecera alrededor de los cuatro
aos de edad.
Los tres niveles que distingue J. Perner sern de suma importancia pues en el nivel
metarrepresentacional, el nio comienza la atribucin de estados mentales, es decir, en este nivel ha
alcanzado un desarrollo pleno de la teora de la mente.
La atribucin de estados mentales, segn las diferentes investigaciones que se han realizado (entre
ellas las de Bocaz) ya estar presente en relatos de nios de entre 3 y 4 aos, pese a que ellos
ofrezcan, en su mayora, descripciones escuetas de la realidad. A esta edad, atribuirn estados
mentales a aquellas entidades cuyos estados psicolgicos sean posibles de inferir mediante
expresiones faciales, por ejemplo. Las manifestaciones faciales constituyen la base de la asignacin
temprana de estados mentales a entidades del discurso cuyas metas y motivaciones los nios no son
capaces de percibir. Los estados mentales atribuidos son en mayora emociones (enojarse, por
ejemplo). La atribucin de sentimientos y de intenciones (como por ejemplo, estar enamorado) surge
en la ejecucin de los nios de 4 aos, por tratarse de conceptos ms abstractos. A la edad de 5 aos
los nios ya poseern una estructura esquemtica formal ms compleja, que les permitir atribuir
tanto estados mentales como tambin sentimientos y emociones que no estn necesariamente
representadas por medio de la expresin facial de los personajes de la historia que estn
construyendo, sino tambin por las propias acciones de stos y por la proyeccin de
comportamientos ante una situacin determinada.
La estructura esquemtica les permitir involucrarse en la construccin de discursos narrativos
configurados por el paisaje dual del que habla Jrome Brunner. El paisaje dual estar compuesto
por dos panoramas o paisajes simultneos que se integrarn al relato propiamente tal cuando ste
sea construido y luego reproducido por el ser humano. El paisaje de la accin estar constituido por
los argumentos de la accin (agente, intencin, situacin), es decir, aquellos elementos
pertenecientes a una gramtica del relato (Bruner, 1988). El paisaje de la conciencia estar
constituido por aquello que piensa, sabe o siente, o aquello que deja de pensar, saber o sentir el
personaje o individuo que interviene en la accin. La realidad psquica predominara en la narracin
y toda realidad que pueda existir ms all del conocimiento de los que intervienen en la historia sera
puesta por el autor de sta para crear un efecto ms dramtico en los oyentes. Las historias que
cuentan con un paisaje de la conciencia se hallarn estructuradas por una trama intencional en la
que la accin estar motivada por los estados mentales de los personajes de dicha historia (lo que
sienten, piensan, desean, etctera).
Las capacidades generales y las especficas con las que el nio construye el paisaje de la conciencia
jugarn un rol esencial en la configuracin de su ejecucin como un relato propiamente tal. Desde el
momento en que el nio adquiere la estructura esquemtica que le permite procesar los datos (la
gramtica que por medio de recursos como la utilizacin de verbos ayudar en el procesamiento de
su narracin) a los que har referencia en su relato estar capacitado para utilizar una serie de
habilidades que le permitan estructurar el discurso de una manera coherente y entendible.
La constitucin de un paisaje de la conciencia o de un discurso de estados mentales es un proceso
evolutivo complejo, por todo lo que involucra en s, especialmente porque el nio se enfrenta ante
una tarea cognitiva compleja a la hora de abstraerse de sus estados mentales y aplicarlos a entidades
ajenas. Diferentes estudios demuestran que, en la construccin de estos elementos, el contexto
social en el que se encuentra inmerso el pequeo juega un rol fundamental. Poco a poco el nio va
estabilizando su discurso. As como el nio aprende a caminar guiado siempre por los estmulos
paternos o con una ayuda externa que le permita sostenerse en pie, con el discurso ocurre algo
similar.

Clasificacin de los estados mentales


A la hora de construir el paisaje de la conciencia los investigadores dividen los diferentes estados
mentales segn la complejidad de aparicin de cada uno de estos estados.
En el nivel ms bsico estn los sentimientos y emociones. Los relatores se inclinan preferentemente
por involucrarse en la vida afectiva y la vida emocional de las entidades a las que hacen referencia en
sus historias. Esto podra explicarse por el hecho de que se trata de estados fcilmente identificables
a partir de configuraciones de movimientos faciales altamente expresivas y susceptibles de ser
rpidamente interpretadas por el mdulo innato de reconocimiento facial (Bocaz, 1996). Ahora,
tambin ocurre que se atribuya emociones y sentimientos a las entidades de una narracin que no
estn representados mediante la expresin facial. Esto sugerira, segn Aura Bocaz, que aparte de la
representacin emocional y la correcta decodificacin de sta se adquiere por medio del aprendizaje.
Por ser ms frecuentes y por aparecer en las primeras edades en las que el nio es capaz de atribuir
estados mentales, los sentimientos y emociones sern los estados mentales por excelencia que
permiten que un paisaje de la accin se transforme en uno de la conciencia (Bocaz, 1996) y sern
tambin un factor determinante en el establecimiento de empata entre la conciencia del narrador y
la de los personajes. Triste, feliz, sorprendido, gustar, son verbos que refieren a cualquier tipo de
emocin bsica (Symons et al, 2005).
Las percepciones y cogniciones son estados mentales ms complejos. La imputacin de cogniciones
es un proceso mucho ms complejo que la imputacin de percepciones. Algunas investigaciones
sealan que ya a la edad de 7 aos, estos estados mentales deberan estar presentes en las
narraciones de los nios. Las percepciones se captarn por medio de modalidades sensoriales que se
caracterizarn por poseer cualidades como color, textura y tamao. Estarn presentes en las
narraciones infantiles por medio de verbos como ver que, escuchar que. Las cogniciones son
estados absolutamente abstractos, de ah que demoren ms tiempo en aparecer. Los estados
mentales cognitivos involucran el procesamiento de informacin mental a travs de verbos como
saber, creer, pensar, soar, olvidar e imaginar (Symons et al, 2005).
En una tercera clasificacin encontramos a los deseos e intenciones. No es que estos estados sean
ms complejos, sino que su aparicin en el discurso depende de la relacin entre un personaje
especfico y una situacin determinada. As, verbos como querer apuntan al hecho de que los
personajes a los que el hablante asigna este verbo poseen ciertas metas que dan origen tambin a
ciertas acciones. Lo que los narradores hacen en cuanto a deseabilidad es imputar a estos estados a
otros organismos a partir de lo que ellos imaginan o desearan hacer u obtener si estuvieran en esas
circunstancias (Bocaz, 1996). Querer, desear y necesitar son verbos que expresan estados afectivos
de deseo (Symons et al, 2005). Por su parte, las intenciones corresponden a representaciones de
estados mentales que guan y controlan el comportamiento de los personajes, dirigiendo sus acciones
a metas determinadas. Estos verdaderos juicios de intencionalidad son procesos cognitivos
complejos por implicar evaluaciones de motivos inmediatos o distantes (Bocaz, 1996).
La configuracin de un paisaje de la conciencia en las historias es un proceso muy complejo, puesto
que en la construccin de este paisaje los hechos narrativos son embellecidos de manera creativa e
individual mediante incursiones en la vida mental de los personajes de la historia que el hablante est
construyendo. Entraa, adems el desarrollo de diversas habilidades cognitivas como por ejemplo la
conceptualizacin de la mente como un medio a travs del cual podemos representar la realidad, la
comprensin de la relacin que existe entre mente y mundo externo, la modelacin de la mente de
otros organismos y sobre todo la recuperacin de experiencias previas en la memoria, experiencias
que luego podrn servir a la hora de atribuir estados mentales a otras entidades.

MTODO
Descripcin general del mtodo
El mtodo a emplear en la realizacin de mi investigacin ser la exposicin a un grupo de 40 nios
en total, de una secuencia de ilustraciones; una historia contada por medio de imgenes. Las
imgenes corresponden al cuento Frog, Where are you? de Mercer Mayer. En estas lminas se
observan las peripecias de un nio y su perro cuando se les pierde la rana que han encontrado. En
total son 23 lminas ilustradas como en la siguiente imagen:
Los nios observarn la secuencia de imgenes y posteriormente sern estimulados a contar la
historia que observaron. Se grabar cada historia que los nios y las nias cuenten. Las lminas
estarn debidamente coloreadas para estimular a los nios a observar la historia.

Sujetos a entrevistar
Los nios seleccionados para la realizacin de la investigacin pertenecen al Colegio Particular
Subvencionado San Francisco Javier, ubicado en la comuna de Cerro Navia. Se trata de un colegio
catlico, cuyo sostenedor es la congregacin religiosa espaola Esclavas del Sagrado Corazn. El
grupo socioeconmico al que se asocia este colegio es el medio. Es un colegio mixto, de enseanza
bsica. Los sujetos son alumnos regulares de dicho colegio y estn distribuidos en los niveles pre
bsico (Kinder) y bsico inicial (primero a tercero bsico). Se entrevistar a 10 nios por nivel (5 nias
y 5 nios) recopilando un total de 40 relatos, que constituirn la muestra del trabajo.
El corpus estar constituido por 4 relatos correspondientes a un nio y una nia de kinder y a un nio
y una nia de segundo bsico (5 y 7 aos).

PRESENTACIN Y ANLISIS DE LOS RESULTADOS


Antes que todo, resulta necesario aclarar que de las 40 narraciones recopiladas en la muestra, slo
cuatro se utilizarn como corpus de anlisis, debido al tiempo de la investigacin. Esto no quiere decir
que se ignore el resto de la muestra, slo que se utilizar como referencia, pero para el anlisis se
utilizaran cuatro entrevistas. Dos de ellas corresponden a narraciones de una nia y un nio de pre
bsica (Kinder), de 5 aos de edad. Las otras dos narraciones correspondern a las ejecuciones de un
nio y una nia de segundo ao bsico, de 7 aos.
Para comenzar con la exposicin de los resultados de la investigacin, es necesario mencionar que
he clasificado los estados mentales, que luego constituirn el paisaje de la conciencia, presentes en
las narraciones infantiles de modo similar a las taxonomas presentes en las investigaciones de Aura
Bocaz, que han servido de base en esta investigacin. Sern tres las categoras utilizadas en la
clasificacin:
Sentimientos y emociones, principalmente reflejados por los verbos estar, gustar, enojarse,
preocuparse, etc. Percepciones y cogniciones: estos estados no aparecen con tanta frecuencia
como los sentimientos y las emociones, pues suponen una complejidad mayor. Las percepciones se
expresan mediante verbos como ver qu, escuchar que, etc. Las cogniciones, en cambio, se
manifiestan con verbos como pensar, saber y creer. Deseos e intenciones: como seala Bocaz,
esta es una categora de muy baja ocurrencia en los relatos infantiles. Esta categora se expresa
mediante verbos como querer, decidir, intentar, etc.
Tomando como referencia los cuarenta relatos, hay que sealar que en el rango de edad 7 8 aos,
los nios atribuyen una cantidad similar de estados mentales de las tres categoras. Se podra inferir
que esto se debe, ms que a la proximidad de edad, a que a los 7 y 8 aos los nios ya han comenzado
su perodo de socializacin (recordemos que el perodo de socializacin es aquel que les otorga una
cierta identidad como miembros de la sociedad y el primer paso en este perodo lo constituye la
escuela, pues al ingresar en ella los pequeos se relacionan con pares de su edad o mayores). Esta
afirmacin se sustenta en que la diferencia en la atribucin de estados mentales complejos es mayor
si observamos los relatos de nios y nias de 5 o 6 aos y los relatos de pequeos de 7 aos. stos
ltimos son capaces incluso de atribuir deseos e intenciones a los personajes presentes al interior de
las historias, generando un vnculo entre el personaje y la situacin en la que ste se ve envuelto.
Para analizar a cabalidad lo que ocurre con las narraciones infantiles, se expondrn los relatos
seleccionados que, como se ha mencionado, corresponden a nios y nias de 5 y 7 aos
respectivamente, ya que a los 5 aos los nios se ven enfrentados por primera vez al proceso de
socializacin (ingreso a la vida escolar). A los 7 aos las primeras diferencias de gnero en el lenguaje,
atribuibles tambin al proceso de socializacin y a la identificacin con un gnero especfico,
comienzan ya a vislumbrarse.

Corpus 1:
Haba una vez un nio que tena una rana y no saba dnde estaba. Se despert y vio que la rana no
estaba. La empezaron a buscar por todas las partes. Abajo, en el patio tampoco estaba. El nio
rompi el vidrio que tena en la cabeza el perro. El nio se enoj y el perro lo chup en la cara. Lo
buscaron por todas partes, en la calle, en los nidos, en los rboles. El niito encontr un ratn y
todava el perro estaba buscando en el rbol.
Despus salieron todas las abejas porque el perro rompi el nido que tena colgado del rbol las
abejas. Y el nio se subi a un rbol para buscar y despus se cay porque sali un bho. Y el perro
segua buscando, se arranc porque salieron las abejas y se asust con el bho. Despus el niito se
escondi detrs de una roca y nunca lo pudieron encontrar. Y despus de ah, se subi a una pie a
una roca y despus llam y despus se atrap a eso y despus lo bot al perro y al niito (a la) al
ro. Despus se cayeron y trataron de nadar y nadaron. Entonces el perro cay encima (del) del
nio. Entonces nadaron y nadaron y llegaron al otro lado y despus pasaron para el otro lado y
encontraron a las ranitas que estaban perdidas. Entonces se enamoraban, pero despus estaban
todas sus amigas ranas y se llev a la mascota que tena.
Camila, 5 aos. Kinder.

Corpus 2:
El sapo estaba en un frasco, con un nio, con un perro, al lado la cama, tambin de una bota, de
una polera, un calcetn y una ventana y una luz prendida. [investigador] (ya, y qu pasa despus?)
Se escap la rana cuando el niito durmiendo. El nio se levant con el perro y dijeron: Oh, no,
dnde est mi sapo? Y lo busc por la bota y el jarrn tena el perro pegado. Y la silla se cay.
Llamaron al sapo, oh, no lo encontraron, no escuch. Antes que se cayera el perro, encontr pasto.
Rompi el frasco donde estaba la rana. Llamaron: Sapito! Dnde ests? Ven a casa, y lo
encontraron por un hoyo y un hoyo de ovejas [abejas], al frente un rbol y todo, no lo encontraron.
Encontraron un una. Una cu un animal que morda, y el perro segua buscando por el rbol
verde. Y casi, casi la encontr, pero la casa de las ovejas se cay y casi picaba al perro y el nio tuvo
que buscarlo por el rbol grande. Y el perro arranc de las ovejas y el nio (...). Encontraron al bho
en un en un rbol y l iba a subir a la roca y a llamar a su sapito. Y cuando se tranquiliz, todos los
animales escucharon el sonido del nio. Escucharon hasta que se colg en el rbol, no pudo bajarse.
Los anima y un animal se escondieron al lado de la roca grande. Y como haba un animal, que
haba seguido al a la al animal, lo haba botado al agua. Y se cay, se moj y encontr la y
encontr y el y el animal se ri mucho. Y el nio estaba contento y el perro no. Estn en el lago y
encontr un crculo donde estaban los sapitos. Cuando se escuch, cuando dijo: Shhhhhh, el
perro se hundi, la cola arriba y la cabeza arriba, y el nio tuvo que tener un tronco. Hasta que
subieron encontraron dos sapitos, encontraron dos sapitos enamorados le iban a nacer hijos. Le
nacieron uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, siete sapitos chiquitos. Hasta que se despidieron,
haba un tronco que iba riendo y dijo: Adis, adis.
Christopher, 5 aos. Kinder

Al leer los relatos de Christopher y Camila, resulta evidente que el primero destaca por su extensin
y por su riqueza lxica. En la recoleccin de la muestra se observ con frecuencia que los nios usaban
ms el discurso directo que las nias (que tambin lo usaban, pero en menor medida, empezando a
manifestarse recin a los 6 aos). Pero esta es slo una diferencia superficial. El relato de Camila,
pese a ser ms pobre en cuanto a discurso directo y variedad lxica es, quiz, casi tan expresivo como
el de Christopher. A simple vista es posible reconocer que se trata de construcciones que privilegian
la presencia del paisaje de la accin por sobre el de la conciencia: los hechos se narran como
secuencias de acciones solamente. Sin embargo, si hay una intencin de ahondar en los estados
mentales de los personajes, muy tmidamente quiz, mediante expresiones como enojarse,
asustarse y tambin mediante percepciones sensoriales imaginales, es decir, que no son
palpables, que son ms abstractas, como estar hediondo.
Lo anterior permite afirmar que a los 5 aos los nios ya cuentan con estructuras esquemticas
formales disponibles por completo pues, pese a que en los relatos expuestos predomina el paisaje
de la accin, tambin nos encontramos frente a estados mentales que configuraran un paisaje de la
conciencia, no tan desarrollado como a los 7 o a los 8 aos, pero que s est presente. A los 5 aos
los nios son capaces de construir narraciones coherentes, porque la estructura argumental de sus
narraciones se va edificando mediante secuencias y luego el narrador se va insertando en la mente
de sus personajes para determinar cmo se relacionan las acciones con los estados mentales del
ejecutor de stas, en otras palabras, tejen la estructura narrativa de tal manera que las secuencias
de acontecimientos estn encadenadas con consecuencias (ya sea expresadas en estados mentales
o en otras acciones) que las determinan. Si bien estn presentes ambos paisajes es el de la accin el
que predomina sobre el de la conciencia.

En cuanto a los estados mentales, al contrastar ambos relatos es posible identificar:


Sentimientos y emociones:
Al ser estos estados fcilmente reconocibles por las expresiones faciales de los personajes, son
tambin los estados mentales ms frecuentes.
En el relato de Christopher, se observan tres ocasiones en las que claramente se evidencia la
presencia de estados mentales atribuibles a sentimientos y emociones:
Y cuando se tranquiliz, todos los animales escucharon el sonido del nio. Y el nio estaba contento y
el perro no. Hasta que subieron encontraron dos sapitos, encontraron dos sapitos enamorados le
iban a nacer hijos.
En el relato de Camila tambin se puede observar que existen tres ocasiones en las que se expresan
estados mentales atribuibles a sentimientos y emociones:
El nio se enoj y el perro lo chup en la cara. Y el perro segua buscando, se arranc porque salieron
las abejas y se asust con el bho. Entonces se enamoraban, pero despus estaban todas sus amigas
ranas y se llev a la mascota que tena.
No slo a simple vista el relato de Camila parece ser tan expresivo como el de Christopher, pues
separando los estados mentales primarios encontramos que stos aparecen en cantidades iguales
tanto en una narracin como en la otra. Es posible afirmar, incluso, que se trata de estados mentales
similares. Esto porque tanto enojarse como ponerse contento son emociones fcilmente
identificables por la expresin del rostro de los personajes.
Asustarse y tranquilizarse no son estados de fcil identificacin, pero para su enunciacin y su
construccin suponen el conocimiento de la estructura narrativa por parte del nio. Tanto asustarse
como tranquilizarse son emociones que requieren un antecedente y una consecuencia o causa para
su aparicin.
En el caso de asustarse, Camila utiliza como antecedente la bsqueda y como causa del susto la
aparicin del bho. Puede que tanto para la seleccin del antecedente, como para la de la causa,
Camila no slo haya recurrido a la observacin de las lminas del cuento Frog, Where are You?,
sino que tambin haya utilizado su propia experiencia ante alguna situacin similar, proyectando en
la imagen del nio (protagonista del cuento) alguna rutina propia o atribuyendo un estado mental
que ella hubiese experimentado si se enfrenta ante la situacin que se enfrent el nio.
Ahora bien, en el caso de tranquilizarse, lo que ocurre es similar a lo expresado anteriormente. Como
antecedente, Christopher utiliza una situacin que le parece catica: la aventura del perro con las
abejas que suceda en una temporalidad similar a la bsqueda de la rana por parte del nio. La salida
de las abejas constituye el caos, el nio sube a la roca para seguir buscando. Luego de este caos, el
escenario vuelve a la normalidad y el nio se tranquiliza, entonces (consecuencia) los animales
pueden escuchar que el nio est llamando a la rana. Claramente Christopher no recurre slo a la
observacin de las lminas de la historia para construir esta escena, sino que a su experiencia o a una
proyeccin de estados mentales o sensaciones que l habra experimentado si se enfrenta ante una
situacin similar.
En cuanto a los sentimientos, tenemos que ambos nios otorgan la misma especie de sentimiento:
enamorarse. Estos estados son fcilmente inferibles mediante la observacin: en las lminas, ambas
ranas aparecen juntas y luego aparecen ranas ms pequeas.
La atribucin de estos estados mentales iniciales o bsicos, permite reafirmar que a los 5 aos los
nios tienen la capacidad de hacer representaciones de representaciones, abstraer sus propios
estados mentales y otorgarlos a terceros, a los personajes de sus narraciones, hecho bsico para la
constitucin de una teora ingenua de la mente por parte del nio y para la conformacin de un
paisaje de la conciencia.
Percepciones y cogniciones:
Las percepciones son los estados mentales ms abundantes en comparacin con las cogniciones.
Observemos qu pasa al comparar los relatos de Christopher y de Camila:
Christopher:
Y cuando se tranquiliz, todos los animales escucharon el sonido del nio. Escucharon hasta que se
colg en el rbol, no pudo bajarse.
Camila:
Haba una vez un nio que tena una rana y no saba dnde estaba Se despert y vio que la rana no
estaba.
En los relatos es posible apreciar que la segunda categora de estados mentales es cuantitativamente
similar tanto en el relato masculino como en el femenino y algo menor en relacin a los sentimientos
y emociones. Pese a que la percepcin es el estado mental de mayor aparicin, en el relato de Camila
se evidencia la presencia de la cognicin, expresada mediante el verbo saber. Tomando como
referencia al resto de la muestra, a esta edad no aparece este verbo. Esto porque, segn algunos
tericos como Perner, los nios an no tienen la capacidad para juzgar lo que una persona sabe o no
sabe porque el acceso informacional de ellos an no est bien constituido. Sin embargo, Perner
seala que ya a los 7 aos este tipo de verbo comienza a utilizarse en el discurso narrativo. Es
importante destacar esta diferencia.
Otra diferencia que se observa en la presencia de esta segunda categora de estados mentales en las
narraciones infantiles es que, en el caso de Christopher, se atribuyen las mismas percepciones, es
decir, el pequeo no logra atribuir otro tipo de percepcin como ver, sentir, etc. Sin embargo
Camila, aunque slo utiliza las percepciones al principio de la narracin, es capaz de formular tanto
una percepcin como una cognicin.
Las cogniciones, al ser estados mentales ms abstractos, suponen un proceso ms complejo en
cuanto a elaboracin y determinacin. Las percepciones que estn presentes en estos dos relatos
infantiles corresponden a experiencias perceptivas e imaginales, es decir, son sensaciones captadas
por modalidades sensoriales. Las experiencias percetivas e imaginales se caracterizan por poseer
cualidades como color, textura, tamao, olor, etc. Las cogniciones, en cambio, corresponden a
conceptos abstractos inmediatamente expresables y se trata de sucesos conceptuales debido a su
carcter abstracto y carecen de cualidades palpables como las percepciones, lo que hace que estos
estados sean ms complejos.
Deseos e intenciones:
No se observa en los relatos de los nios de esta edad la presencia de deseos e intenciones. Esto
quiz porque, al ser estados mucho ms abstractos y al requerir una mayor complejidad en la
elaboracin, simplemente constituyen una dificultad a la hora de su construccin tanto para el
gnero masculino como para el femenino.
Los prximos dos corpus a exponer y analizar corresponden a los relatos de una nia y un nio de 7
aos. Quiz sean estos relatos los que arrojen mayores diferencias entre las narraciones masculinas
y las femeninas puesto que, al pertenecer a nios ms grandes, posiblemente presenciaremos la
atribucin de los estados mentales ms complejos en cuanto a construccin, pues a esta edad los
nios ya han desarrollado la teora ingenua de la mente y tambin han convivido con sus
congneres.

Corpus 3:
Haba una vez un nio que se llamaba Juan y estaba mirando la rana y el perro tambin estaba
mirando la rana y la rana se escap porque estaba muy aburrida y Juanito con el perro estaban
soando que en el amanecer despertaron y no estaba la ranita. Y lo fueron a buscar y lo estaban
llamando a su ranita que se llamaba ngel. Estaban llamando y el perro se tir y rompi la cajita de
la rana y el Juanito lo fue a buscar y le dijo: Nunca ms hagas eso!.
Despus estaban buscando en el bosque: Juanito, Juanito!, lo estaba buscando en un hoyo y el
perro estaba jugando en un panal. Despus Juanito se dio cuenta que haba un panal y el perro
todava estaba moviendo el rbol. Despus Juanito se fue y se cay el panal y Juanito y el perro
bot a Juanito y salieron persiguiendo todas las abejas al perro. Despus Juanito fue a ver en una
piedra y ah pens que eran unos palos y estaba llamando a Juanito, lo estaba llamando: Juanito,
Juanito!. Despus se fij que haba un animal y se qued tranquilo para que no le hiciera nada. Y
despus el animal fue para el agua para tirarlo a Pedro con el perro. Despus lo tir al agua y se enoj
ste y encontr una roca y se sent y dijo al perro: Shhhhh. Y fueron a ver atrs del tronco y se
metieron y haba un sapo rana y otra sapa rana. Despus vinieron los hijos, vinieron los bebs y
Pedrito se dio cuenta que haba una de esas ranas era suya y despus le dijo: Chao, gracias y se
fueron con la ranita y vivieron todos felices.
Jess, 7 aos. 2 bsico.

Corpus 4:
Un niito que estaba buscando su rana. Cuando la rana estaba en su frasco, despus el niito se
qued dormido con su perro y la rana quera escapar.
Al da siguiente, el nio no encontr a su rana. Despus empez a buscar en todos lados. Empez a
buscar por afuera, por todos lados. Despus el perro se cay y el nio se enoj con el perro porque
le haba roto el frasco de la rana y se haba cado.
Despus, cuando fue a llamar afuera y el perro vio un par de abejas que iban entrando en un panal.
Despus el perro empez a ladrarle al panal y el nio empez a buscar en un agujero. Cuando el
perro empez ah a saltar ms y haba salido un animal, el nio se tap la nariz. Despus empez a
buscar por un hoyo en el rbol y el perro bot el panal. Despus el nio se cay y el perro fue
corriendo donde poder escapar de las abejas. El nio se asustaba del bho porque lo bot. Despus
se empez a subir en la roca a llamar a la rana y el perro estaba bien asustado sobre las ovejas.
Despus se encontr con un antlope que estaba arriba de l, debajo de l. Y el perro estaba todava
escondido. Despus el antlope fue corriendo y lo quiso botar al lago. El nio se cay con el perro y
despus se puso contento porque escuch algo. Despus de encontrar ranas se puso contento
porque pens que podra tener hartas ranitas. Despus se llev una ranita y termin.
Javiera, 7 aos. 2 bsico

Al observar los relatos de Javiera y Jess, otra vez salta a la vista una diferencia primaria que ya se
daba en los relatos anteriores: el relato masculino, el de Jess, presenta discurso directo y es ms
rico en ese sentido. El de Javiera sera una descripcin si no fuera por la alta presencia de estados
mentales, de las tres categoras. Tomando como referencia los 5 relatos masculinos y los 5 femeninos
de la muestra correspondientes a esta edad (7 aos) se hace una constante que los nios sean
quienes usan discurso directo y que las nias no lo usen en gran cantidad, pero tambin se observa
que las nias atribuyen con ms facilidad estados mentales de segunda categora y de tercera
categora tambin. Qu suceder con estos relatos? Habr diferencias que marquen una constante
en lo que a estados mentales y paisaje de la conciencia se refiere? Lo que s es notorio es la mayor
presencia del paisaje de la conciencia en estas narraciones. Ya no son meras descripciones, los
personajes sienten, quieren, piensan, suean. Si bien es cierto, no se presenta en tanta abundancia,
es notorio que existe paisaje de la conciencia, casi en un equilibrio con el de la accin, a diferencia
del dominio de uno de los dos paisajes que se daba en las narraciones de los nios de 5 aos, esto
quiz como efecto de todo el proceso de cambios que supone el enfrentarse al mundo escolar, con
la adquisicin de conocimientos y tambin de nuevas experiencias que nutren la mente del nio.
Sentimientos y emociones:
La atribucin de este tipo de estados mentales en las narraciones de los nios de 7 aos no es tan
abundante como se podra esperar. Esto quiz porque en estas narraciones se privilegia una suerte
de heterogeneidad cuantitativa en los estados mentales, aparecen casi en forma pareja los estados
mentales simples junto a los complejos, por lo menos, en el caso de la narracin de Javiera, la
informante femenina. Analicemos los estados mentales correspondientes a la primera categora:
sentimientos y emociones:
Javiera:
Despus el perro se cay y el nio se enoj con el perro porque le haba roto el frasco de la rana y se
haba cado. El nio se asustaba del bho porque lo bot. Despus se empez a subir en la roca a
llamar a la rana y el perro estaba bien asustadosobre las ovejas. El nio se cay con el perro y
despus se puso contento porque escuch algo. Despus de encontrar ranasse puso
contento porque pens que podra tener hartas ranitas.
Jess:
Y la rana se escap porque estaba muy aburrida Despus lo tir al agua y se enoj ste y encontr
una roca y se sent y dijo al perro: Shhhhh. Y despus le dijo: Chao, gracias y se fueron con la
ranita y vivieron todos felices.
En cuanto a la primera categora, se evidencia que los nios son capaces de atribuir estos estados
mentales primarios en mayor cantidad que lo que hacan los nios de 5 aos. Adems, en el caso de
Jess, se observa que el nio es capaz de atribuir no slo estados mentales que se vean mediante
expresiones faciales, sino tambin aquellos que se infieren como consecuencia de alguna accin del
personaje.
En ambos casos, es posible observar que las estructuras narrativas estn conformadas slidamente.
Cada estado mental primario que el nio atribuye a uno de los personajes, est dado por un
antecedente y una consecuencia o una causa medianamente lgica que permite articular las frases,
oraciones y enunciados y hacerlas ms comprensibles a un tercero, a un oyente, sobre todo cuando
se trata del relato de acontecimientos.
Javiera evidencia una gran habilidad narrativa, que le permite articular los estados mentales de los
personajes con sus causas o consecuencias claras. En su narracin, todo tiene un por qu. Esto se
debera a que combina la experiencia de situaciones presentes en su mente con la capacidad de
otorgar esas emociones y sentimientos que ella experimentara ante alguna situacin a los personajes
del relato que construye. En el caso de Jess, ste es capaz de atribuir estados mentales que no slo
corresponden a representaciones faciales, pero no todo lo que pasa en su narracin tiene una
explicacin, lo que no quiere decir que el nio no conozca la estructura narrativa porque hay estados
mentales en su narracin que son consecuencia de un por qu, pero no es una constante al interior
del relato, sin embargo, un lector o un oyente puede inferir las consecuencias de los estados
mentales, lo que no hace que la historia parezca incompleta. Esto no desvaloriza la narracin del
pequeo, slo evidencia una diferencia entre un cuento y otro.
Percepciones y cogniciones:
Javiera:
Despus, cuando fue a llamar afuera y el perro vio un par de abejas que iban entrando en un panal.
El nio se cay con el perro y despus se puso contento porque escuch algo. Despus de encontrar
ranas se puso contento porque pens que podra tener hartas ranitas
Jess:
Haba una vez un nio que se llamaba Juan y estaba mirando la rana y el perro tambin estaba
mirando la rana. Despus Juanito se dio cuenta que haba un panal y el perro todava estaba
moviendo el rbol. Despus Juanito fue a ver en una piedra y ah pens que eran unos palos y estaba
llamando a Juanito, lo estaba llamando: Juanito, Juanito!. Y fueron a ver atrs del tronco y se
metieron y haba un sapo rana y otra sapa rana. Despus vinieron los hijos, vinieron los bebs y
Pedrito se dio cuenta que haba una de esas ranas era suya.
En el caso de la narracin de Javiera, se puede observar que las percepciones que ella atribuye a los
personajes son, cuantitativamente, menores a las emociones y sentimientos. Javiera tambin
atribuye cogniciones.
Jess, en cambio, atribuye un nmero similar de percepciones y cogniciones a los personajes de su
narracin que los sentimientos y las emociones. Sin embargo, si tomamos en cuenta el nivel de las
percepciones que el nio y la nia atribuyen, tenemos que, en ambos casos, son bastante simples,
fciles de identificar y no requieren una mayor elaboracin. La diferencia entre las historias que
cuenta el nio y la nia no se evidenciar en este estado mental, sino en la tercera categora: en el
estado mental ms complejo. En la narracin de Jess, la aparicin de estados mentales finaliza con
las percepciones y las cogniciones. Sin embargo, Javiera es capaz de atribuir en dos ocasiones la
categora siguiente: deseos e intenciones. Es una situacin bastante particular si consideramos lo
expuesto anteriormente: Perner crea que a los 7 aos los nios ya eran capaces de expresar verbos
que reflejaran un estado mental de cognicin, lo que se cumple en el caso de Jess, pero no en el de
Javiera. Esto se debera a que Jess fue capaz de completar el relato con estados mentales ms
bsicos, pero no por eso menos importantes, pudo articular una narracin coherente sin recurrir a
estados ms complejos, quiz por desconocimiento. Y es ac donde aparece como posibilidad la
heterogeneidad cuantitativa en cuanto a estados en el caso de la narracin de Javiera, pues ella es
capaz de articular un relato utilizando tres tipos de estados en diferentes grados de complejidad.
Deseos e intenciones:
Casi por tradicin, esta categora es uno de los estados mentales menos frecuente; en el trabajo de
Aura Bocaz, en 1996 ocurra lo mismo, era el estado mental que evidenciaba menos evolucin.
En el caso del corpus elegido para la presente investigacin, el relato de Javiera, este estado est
presente:
Cuando la rana estaba en su frasco, despus el niito se qued dormido con su perro y la
rana quera escapar. Despus el antlope fue corriendo y lo quiso botar al lago.
Si se toma como referencia la muestra en general, se evidencia que a partir de los 7 aos esta
categora comienza a aparecer, no con tanta frecuencia como las anteriores, sino que
espordicamente, sobre todo en las narraciones femeninas. En las masculinas no aparece.
La presencia de este estado mental supone una diferencia interesante entre un relato femenino y
otro masculino pues, a travs de los deseos e intenciones, se establece una relacin entre el
personaje especfico y una accin tambin especfica. La expresin querer, frecuente en la
expresin de este tipo de estados mentales en la muestra de la presente investigacin, apunta al
hecho de que los personajes que quieren un algo poseen metas que dan origen a algunas
acciones. As, por ejemplo, en el caso de Javiera, el antlope quera hacer algo y ese algo era botar
al nio al lago. La presencia de estos estados hace ms significativo el hecho de la abstraccin que
son capaces de hacer los nios: adjudican diferentes estados mentales a los personajes de sus
narraciones a partir de lo que ellos imaginan o desearan hacer si estuvieran en la situacin en la que
se encuentran los personajes de sus relatos.
CONCLUSIONES
A modo de reflexin general de la investigacin, es posible concluir que el paisaje de la conciencia
comienza a aparecer en los relatos de los nios de 5 aos, tmidamente, casi como un complemento
del paisaje de la accin.
En cuanto a diferencias de gnero, a esa edad (5 aos) ya son apreciables, aunque no se puede
afirmar que stas existan efectivamente sin antes contrastar los resultados obtenidos del anlisis de
las narraciones de nios de edad superior. El hecho de que en este rango etario comiencen a
manifestarse algunas diferencias entre los relatos de nios y nias permite que se pueda afirmar que,
efectivamente, el proceso de socializacin es importante en el desarrollo narrativo de los infantes,
contribuyendo ste a establecer las diferencias que identificarn a cada gnero, entre ellas, las
diferencias lingsticas. El proceso de socializacin es clave en el desarrollo de las habilidades
narrativas entre nios y nias, pues ste les permite configurar aquellos rasgos que, en un futuro
cercano, los configuren como narradores femeninos y masculinos, con los rasgos caractersticos del
discurso de hombres y mujeres (mayor o menor expresividad, por ejemplo). El proceso antes
mencionado comienza cuando los nios van al colegio por primera vez, hecho que ocurre
precisamente a los 5 aos con el ingreso a knder. Se podra decir que a esta edad los nios estn en
una especie de fase inicial en la que las diferencias entre un gnero y otro estn en proceso de
desarrollo. Sin embargo, a los 7 aos, los nios y las nias evidencian una serie de diferencias en lo
que a construccin del paisaje de la conciencia se refiere. Las nias son capaces de otorgar estados
mentales y, junto con stos, sus respectivas consecuencias, en un atisbo de mayor habilidad
narrativa. Los nios, por su parte, otorgan estados mentales, pero no todos con sus consecuencias,
dejando al lector o al oyente la tarea de generar las inferencias que sean necesarias para la
comprensin de sus historias.
De acuerdo con esto, es posible afirmar que efectivamente existe una diferencia entre el modo de
construccin del paisaje de la conciencia y su complejidad en las narraciones masculinas y femeninas.
Tomando en cuenta que despus, con el desarrollo de cada individuo de cada gnero, las diferencias
se van marcando ms, se van haciendo ms visibles, entre otras cosas, la funcin neurofisiolgica
verbal ms desarrollada en la mujer, y quiz el hecho de que los estados mentales que stas atribuyen
a sus narraciones sean ms complejos, evidencie una diferenciacin inicial entre el discurso femenino
y el masculino, puesto que el discurso narrativo es de vital importancia al tratarse del discurso que
consolida al ser humano como individuo, como miembro de una comunidad.
Pese a las conclusiones anteriormente expuestas, es necesario mencionar que este trabajo no
constituye un modelo sesgado de lo que ocurre en las narraciones de los nios de 5, 6, 7 y 8 aos.
Simplemente se trata de una aproximacin a las diferencias de gnero que puedan existir a estas
edades, puesto que cuenta con limitaciones como, por ejemplo, el nmero de corpus analizados. Este
estudio puede servir como antecedente o, por decirlo de alguna forma, como alerta de lo que pasa
en nios de educacin bsica inicial en cuanto a habilidades narrativas. Tal vez esta referencia pueda
ser utilizada por los profesores en la motivacin o el reforzamiento de las habilidades narrativas que
los nios poseen.
El estudio de la construccin del paisaje de la conciencia atendiendo a diferencias de gnero debera
ser abordable desde un punto de vista multidisciplinario, puesto que junto con las diferencias
estructurales en la construccin de los relatos o en la atribucin de estados mentales ms o menos
complejos, resulta necesario abordar tambin los aspectos sociales. Esta investigacin tom como
modelo a nios de clase media, pero tambin podra contrastarse o se podran tomar muestras, para
una futura investigacin, de relatos de nios de clase baja o media alta o alta, para ver si realmente
las diferencias que en este trabajo fueron halladas pueden ser aplicables a otros segmentos sociales.
Durante este estudio se confirmaron algunas sospechas en relacin a las diferencias de gnero.
Quiz no fueron diferencias tan abismantes, pero se trata de distinciones primarias entre el discurso
femenino y el masculino, diferencias que van en aumento conforme pasan los aos y los individuos
se consolidan como miembros de una sociedad o como miembros de una comunidad lingstica.
Finalmente, sostenemos que es bueno detenerse un poco a analizar qu pasa dentro de nuestra
mente o por qu razn se trata de un tema no muy abordado. Vale la pena analizar desde diferentes
puntos de vista el discurso narrativo, porque somos animales narrativos, nos presentamos a la
sociedad en narraciones, las utilizamos a diario de diferente manera entre nosotros mismos.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Bocaz, A., 1996. El paisaje de la conciencia en la produccin de narraciones infantiles. Lenguas


Modernas, n23, 49 68. Bocaz, A., 1998. La construccin del paisaje de la conciencia por nios de
diferentes estratos socioeconmicos. Lenguas Modernas, n25, 71 94. Bruner, J., 2004. Life as
Narrative. Social Research Vol. 54, n1, 1 21. Brunner, J., 1991. The narrative construction of
reality. Critical Inquiry. Autumn 1991, 1 - 21. Brunner, J., 1994. Realidad mental y mundos posibles:
los actos de la imaginacin que dan sentido a la experiencia. Madrid, Gedisa. Mateas, M. y Phoebe
Sengers. Narrative Intelligence.
En http://www.lcc.gatech.edu/~mateas/nidocs/MateasSengers.pdf Symons, D. et al., 2005 Theory
of mind and mental state discourse during book reading and story telling tasks. British Journal Of
Developmental Psychology, n 23, 81 102.

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