Ao del Buen Servicio al Ciudadano

I.E Sagrada Familia

Trabajo monogrfico

DIVERSIDAD LINGSTICA EN LA AMAZONIA PERUANA

rea. Comunicacin

Docente: Iriety Asuncin Retegui Torres

Integrantes: Francis Jess Garcia Arimuya

lvaro Alfredo Salas Ros

Grado y valor: 5 Fortaleza

Nivel: Secundaria

Iquitos Per

2017
 AGRADECIMIENTOS

Principalmente agradecemos a la profesora Iriety Asuncin Retegui Torres ya

que ella nos motiv a realizar este trabajo, el cual nos servir mucho para
nuestra vida, ya que estamos a escasos meses de terminar el ao escolar.
Agradecer tambin a los especialistas encargados de realizar estas
investigaciones, ya que de no ser por ellos nada de esto sera posible; datos
esenciales para el trabajo.
Agradecer seguidamente a nuestros padres, por el gran apoyo que nos
brindaron para llegar a este punto de nuestras vidas, donde el adquirir
conocimiento se convirti en una necesidad primaria, y no en una opresin
mental.
 (Naguib Mahfouz)
 INTRODUCCIN
El Per es un pas multicultural, poseyendo la mayor riqueza cultural en
amrica y el resto del planeta. En el Instituto Nacional de Estadstica e
Informtica, se afirma que un tercio de la poblacin peruana tiene orgenes
indgenas y, que la Amazona es la que aborda la mayor parte de dicha
poblacin; diferenciados por su lengua, cultura, msica, tradiciones,
conocimientos, etc.; por ello la gran variedad de etnias, lenguas y familias
lingsticas.
La extincin de muchas culturas en nuestra Amazona se debe a que los
pueblos indgenas sufrieron, y an siguen sufriendo el impacto de la
colonizacin, de la extraccin de sus recursos naturales, y de aquellas
personas que piensan que los indgenas deben actualizarse, Que deben
adquirir las creencias y costumbres; que tienen que cambiar todo en ellos y ser
civilizados. Lo cual claramente es un pensamiento demasiado errneo debido a
la poca informacin que obtuvieron.
En la actualidad muchos no conocen la diversidad de etnias, lenguas y familias
lingsticas que existen en nuestro pas, en especial la Amazona peruana, por
ello, el presente trabajo pretende dar a conocer sobre la diversidad etnocultural
que alberga nuestro pas.
El presente trabajo es uno de muchos que se pueden presentar y algunos con
mucha ms informacin que esta, pero cabe recalcar que esta monografa fue
elaborada con informacin seleccionada para no complicarnos tanto la vida al
querer conocer ms sobre este tema. Este trabajo presenta el tema de tal
forma que para el que lo lea no lo encuentre aburrido y al contrario quiera
informarse ms y as pueda conocer sobre diversas culturas que existen en
nuestro territorio nacional y amaznico.
La informacin que se presenta en esta monografa es referente a todas las
lenguas que existen y existieron en nuestra selva peruana, sin embargo, no
todos los datos estadsticos, grficos y mapas son actuales, porque lo que se
recopil y se est presentando en este trabajo fue obtenida de fuentes que
datan de inicios de este siglo e incluso del siglo pasado, aunque tambin
estamos presentando informacin actualizada que datan de este ao y de uno
o dos aos atrs.
Lo que se pretende realizar con el presente trabajo es ayudar a todas las
personas en especial a los jvenes que nacen en una sociedad que no est
muy preocupada o interesada en los pueblos indgenas; a conocer sobre ellos,
en especial conocer las distintas etnias que conforman las diversas familias
lingsticas que an existen en la actualidad, las que estn en peligro de
extincin e incluso de las que ya se extinguieron a lo largo del tiempo.
 NDICE

1. AGRADECIMIENTOS .3
2. INTRODUCCIN .5
3. RESUMEN EJECTIVO .... 8

CAPITULO I

1. CUERPO O DESARROLLO
A. CONTENIDO ...

B. FAMILIAS LINGSTICAS ...

RESUMEN EJECTIVO

El Per es un pas multilinge y pluricultural. No slo se habla espaol,

adems, las llamadas lenguas amerindias (lenguas que existan desde antes
de la llegada de los conquistadores peninsulares), y una de las riquezas del
Per es la existencia de muchas lenguas y culturas, vigentes en su medio y
capaces de contribuir al desarrollo del pas como totalidad. En cuanto a la
seleccin de lenguas oficiales, el Estado peruano reconoce el castellano, el
quechua, el aimara y las otras lenguas nativas de la Amazona peruana,
amparados en el artculo 48 de la Constitucin Poltica.
Alrededor del mundo se hablan unas 7000 lenguas diferentes y en la gran parte
de los pases predomina el multilingismo, esto hace referencia a que se habla
ms de una lengua y en nuestro pas existen un total de 47 lenguas a nivel
nacional siendo tres de ellas lenguas andinas y los 43 restantes lenguas o
dialectos amaznicos.
Para poder identificar las 43 lenguas muchos investigadores decidieron
agruparlas en 14 familias lingsticas debido a la similitud de su fonema entre si
y dentro de cada familia lingstica no solo se encuentran las lenguas, sino
tambin diferentes etnias y que cada uno de ellas tiene su propia forma de
comunicarse y vivir.
Entre las principales lenguas, se encuentran el quechua, aimara, ashninka,
awajn y shipibo (Suxo Yapuchura, 2015). Existen unas 10 lenguas que tienen
entre 20 y 200 hablantes, otras que son habladas por unas 1500 personas; el
ashninka es la ms numerosa en la selva, con 400 000 hablantes en total. Por
otro lado, existe una lengua, el taushiro, cuyo nico hablante se encuentra en la
regin Loreto, cerca del ro Tigre; despus de una epidemia de hepatitis B, esta
persona se ha quedado sola, y ahora ya no tiene con quien conversar en su
idioma originario. Como podemos darnos cuenta, la sobrevivencia de esta
lengua se encuentra en evidente peligro, despus de la muerte de su nico
hablante, definitivamente, se convertir en una ms de las lenguas extintas de
nuestra Amazona.
la idea principalmente fundamental, es de tener en claro que la presentacin de
leyes y reglamentos, no tendrn ningn sentido, si su aplicacin no se convierte
en una realidad. Las acciones que se tomen en cuenta, deben llevarse a cabo
desde y con los hablantes de estas lenguas, y la educacin, sin lugar a duda,
es el punto de partida para conseguir una eficiente puesta en marcha de dichas
polticas lingsticas. Adems, se debe tener en cuenta, que la extincin
lingstica, no es la nica consecuencia de esta situacin; la desaparicin de
una lengua conlleva la extincin de la cultura, los valores, las prcticas y los
conocimientos de los pueblos involucrados (Suxo Yapuchura, 2015).
 CAPITULO I
1.
A. CONTENIDO
Las lenguas del Per engloban un conjunto de lenguas tanto alctonas
como autctonas, originadas tanto fuera como dentro del territorio del
actual Per.
El Per es un pas multilinge donde se hablan una cincuentena de
lenguas como maternas (43 lenguas a ms de 60). La ms extendida es
el Castellano, el 80,2% de los habitantes como lengua materna. Este es
seguido por las lenguas indgenas, principalmente las lenguas quechuas
(13,2% en conjunto) y el aimara (1.8%).
En la zona andina encontramos dos familias lingsticas: la quechua y la
Aru. La primera familia est constituida por una serie de dialectos que
cubren veinte de los veinticuatro departamentos del Per. La familia Aru
est conformada por dos lenguas: la jacaru (o cauqui) y el aimara. La
primera se habla en el distrito Yauyino de Tupe (sur de Lima) y la
segunda en el Collao (Puno y parte de Bolivia, principalmente). La
diversificacin lingstica de Per se reconoci constitucionalmente en el
ao 1975, cuando se oficializ el quechua. La Ley de la Oficializacin del
quechua prev proyectos importantes como la educacin bilinge en
castellano y en quechua a nivel nacional, as como la aceptacin y el uso
de la lengua quechua al igual que el castellano en todos los niveles,
como por ejemplo en acciones judiciales, en las relaciones laborales, en
los medios de difusin, etc. Con esta ley se intentaba dar al idioma
vernculo los mismos derechos que a la lengua nacional. En la zona
amaznica hay aproximadamente 14 familias lingsticas que contienen
a una o ms lenguas. Destacan las lenguas shipibo, aguaruna, Bora y
ashninka. Las lenguas amerindias en el Per, en especial en la
Amazonia, estn en proceso de extincin pues ceden el paso al
castellano. Esta situacin se debe a que no se aplica una poltica seria
de conservacin de lenguas.
B. FAMILIAS LINGSTICAS
1. Familia Jbaro
Se asientan prcticamente en el norte de la Amazona peruana, en el
territorio fronterizo con Ecuador. Comprende cinco pueblos principales
que comparten una misma tradicin lingstica y cultural: el pueblo
achual, aguaruna o awajn, kandozi o candoshi, huambisa y jbaro-
shiwiar.
a. Achual
La historia de los Achual est ntimamente vinculada a la de los
Jbaros, juntos con los cuales resisten los intentos hechos por los
espaoles para reducirlos.
Parece ser que recin en la poca del caucho en el ao 1900 se
estableci cierto tipo de intercambio comercial con los caucheros,

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 puesto que stos no se animaron a efectuar correras por el territorio
Jbaro. Los Achual entregaban caucho, recibiendo en cambio
escopetas, telas y otros productos de escaso valor, sufriendo en
consecuencia el engao por parte de los caucheros.
b. Aguaruna
Por el ao 1450, los Aguarunas soportan las incursiones del Inca
Tpac Yupanqui, y aos ms tarde, la del Inca Huayna Capac. Sin
embargo, en la conquista espaola se present el ms serio peligro,
ya que, en el ao de 1549, con la fundacin de Jan en Bracamoros
y luego con la de Santa Mara de la Nieva, estos colonizadores
explotaron depsitos de oro de la regin, para lo cual esclavizaron a
la poblacin indgena.
Actualmente se ubican en las provincias de Bagua, Condorcanqui,
San Ignacio, Alto Amazonas, Moyobamba y Rioja. Gran parte del
aguaruna practican la agricultura comercial vendiendo arroz y otros
productos. Su poblacin censada es de 45137 habitantes
considerando los departamentos de Amazonas, Cajamarca, Loreto y
San Martn; registrando una tasa de 39% de analfabetismo.
c. Candoshi
Los candoshi eran conocidos tambin como los muratos -en pocas
anteriores. Fueron por primera vez contactados en 1744, en que los
andoa as lo informan a los jesuitas. Los murato rechazaron las
expediciones jesuitas de 1748 y 1754. Finalmente, estos misioneros
atraparon a un murato a quien tiempo ms tarde enviaron con
regalos. Como resultado de esta estrategia, los muratos aceptaron el
establecimiento de una misin, la que fue fundada en el ro Huasaga
con 158 nativos.
Hoy en da, la presin de la actividad petrolera constituye un
importante factor de cambio socio-cultural sobre esta poblacin. Se
encuentran ubicados en la provincia de Alto Amazonas. Los
candoshi practican la horticultura de roza y quema, la caza y la
pesca. Parte de la produccin de yuca, pltano, maz, frijol y man se
vende a los regatones. Asimismo, realizan de forma individual la
extraccin de madera, actividad controlada por patrones y
habilitadores. Su poblacin censada es de 1916 habitantes,
registrando una tasa de 55% de analfabetismo.
d. Huambisa
El proceso histrico de los huambisas es, en lneas generales, el
mismo de los aguarunas, si bien el mayor aislamiento en que se
encuentra la zona del ro Santiago, donde ellos habitan, ha llevado a
que sufran menos el impacto de la colonizacin. En los ltimos
treinta aos, la mayor riqueza de las tierras y los bosques en el
territorio de este grupo ha atrado la instalacin de algunos
aserraderos y fundos ganaderos.
Se encuentran ubicados en las provincias de Ro Santiago, Barranca
y Morona. Los huambisas practican la caza, la pesca y la cra de
aves de corral. Adems, comercializan la yuca, el pltano y el arroz

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 en Santa Mara de Nieva. En la zona del ro Santiago producen oro,
utilizando tcnicas artesanales. Tambin en muchas comunidades se
produce madera para los patrones. Su poblacin censada es de
5545 habitantes considerando los departamentos de Amazonas y
Loreto; registrando una tasa de 40% de analfabetismo.
e. Jbaro-shiwiar
Las primeras expediciones y fundaciones espaolas datan de 1549 y
las ms importantes son las de Alonso de Mercadillo, Hernando de
Benavente y Salinas de Loyola. El objetivo de los primeros
colonizadores se centr en la explotacin de los depsitos de oro
descubiertos en la regin, la cual desarrollaron con la esclavizacin
de los indgenas. En respuesta a este antisocial sistema, se produjo
la gran rebelin jbara de 1599, perdiendo los espaoles el control
sobre la regin por muchos aos.
Se encuentran ubicados en la provincia de Loreto. La economa de
este grupo depende de la horticultura de roza y quema, la caza y la
pesca. Asimismo, trabajan en la extraccin de madera y en las
actividades de exploracin y explotacin petrolera para las empresas
que operan en el territorio tradicional del grupo. Su poblacin
censada es de 52 habitantes; registrando una tasa de 49% de
analfabetismo.
2. Familia Quechua - Kichwa
Se asientan prcticamente en toda la Amazona y sus mayores
concentraciones son en las provincias de Napo, Pastaza, Tigre y
Sucumbos. Comprende tres pueblos que comparten una misma
tradicin lingstica y cultural: el pueblo kichwa de Lamas, el pueblo
kichwa de Napo, y el pueblo kichwa del Pastaza y del Tigre. Con una
poblacin aproximada de 80.000 habitantes, es la ms numerosa de
los pueblos indgenas de la regin.
a. Quechua del napo
Los llamados quechuas del Napo son en su mayora descendientes
de los quijos, ubicados tradicionalmente en el actual territorio del
Ecuador, trados al Per por los patrones caucheros donde se
unieron a poblaciones que haban perdido su identidad tnica
originaria.
En la actualidad se ubican en las provincias de Maynas y
Tambopata. Los quechuas del Napo comercializan el arroz, el yute,
el maz y frutas diversas, as como tambin pieles y maderas finas.
Esta ltima actividad en gran medida es realizada bajo el sistema de
habilitacin de los patrones. Su poblacin censada es de 8632
habitantes considerando los departamentos de Loreto y Madre de
Dios; registrando una tasa de 36% de analfabetismo.
b. Quechua del Pastaza y del Tigre
De manera similar al caso de los quechuas del Napo, los quechuas
del Pastaza constituyen una poblacin compuesta por familias que
perdieron su identidad tnica, provenientes de los grupos canelos,
coronados, urarinas, romaynas, shimiages, arabelas, muratos y

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 achual, a los que durante el perodo misional les fue impuesto el
idioma quechua.
Actualmente se encuentran ubicados en las provincias de Alto
Amazonas y Loreto. La principal actividad econmica orientada
hacia el mercado es actualmente la produccin de madera, realizada
individualmente dentro del sistema de habilitacin de los patrones.
Su poblacin censada es de 2175 habitantes; registrando una tasa
de 47% de analfabetismo
c. Quechua de Lamas
Inicialmente considerados descendientes de los chancas, grupo
resistente a los incas, los kichwa lamistas son el resultado de un
largo proceso de transformacin al que fueron sometidos diferentes
grupos indgenas amaznicos conocidos como motilones.
Este pueblo indgena se encuentra en la Regin de San Martn. Con
16.929 personas censadas constituye el 5.1% de la poblacin
indgena (INEI, 2009; Mora, 1994).
3. Familia Arawak Maipuren
Esta familia comprende alrededor de 80 lenguas y dialectos que
actualmente se hablan en las Guayanas, Venezuela, Colombia, Brasil y
hasta las estribaciones de los Andes peruanos. La mayora de sus
hablantes forman parte de pequeos grupos tribales.
Antes del perodo de conquista espaola, las lenguas arawakanas se
hablaban en regiones muy dispersas y discontinuas entre s, abarcando
desde el Caribe hasta el Gran Chaco y las fuentes del ro Xing y
desde la desembocadura del Amazonas hasta las laderas de los
Andes.
El origen de la familia probablemente sea el bajo Amazonas, entre la
desembocadura del ro Negro y la isla de Maraj, desde donde se
habra dispersado siguiendo los afluentes del Amazonas. Como dato
que infiere la antigedad de esta familia podramos decir que el grado
de divergencia interna de las lenguas de este tronco se calcula en 45
siglos.
a. Amuesha
Tambin denominados yanesha, se ubican en los ros Palcaz,
Pichis, Pachitea, Huancabamba, Cacaz, Chorobamba, Yurinaqui,
en la Regin de Huanuco (Distrito de Yuyapichis), Regin de Junn
(Distrito Peren) y Regin de Pasco (Distritos de Oxapampa,
Palcaz y Villa Rica). Sus comunidades estn situadas en un rango
de altitud que va de los 200 a los 1600 metros sobre el nivel del mar.
Los Amuesha fueron contactados inmediatamente despus de la
Conquista entre 1553 y 1576. El primer contacto fue realizado por el
fraile Diego de Torres de la Orden Religiosa Militar de La Merced.
Tras esta primera expedicin, dominicos y franciscanos intentaron
sin xito establecer misiones en la regin. Pero no fue hasta
principios del siglo XVIII cuando la administracin colonial decidi
apoyar con dinero y hombres armados los esfuerzos misionales. Es
cuando los franciscanos lograron un control ms regular de los

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 Amuesha bajo la direccin de un experimentado misionero, el Padre
Francisco de San Joseph. En 1707 este misionero ingres en el
territorio Amuesha desde la ciudad de Hunuco. Entre ese ao y
1715, funda cinco misiones en dicha zona: Cristo Crucificado del
Cerro de la Sal, Nuestra Seora de Quimiri, San Antonio de Eneno,
San Joaqun de Nijandara y Pursima Concepcin de Metraro.
b. Ashninka
Estn ubicados en las Regiones de Ayacucho, Cusco, Hunuco,
Junn, Pasco y Ucayali; en los ros Bajo Apurmac, Ene, Tambo,
Satipo, Pichis, Bajo Urubamba, Alto Ucayali, Pachitea y Yura, as
como en sus principales afluentes.
En pocas anteriores fueron denominados como andes, atis,
chunchos, chascosos, kampas, cambas, tampas, thampas,
komparia, kuruparia y campitis; los ashninka han sido
tradicionalmente ms conocidos como campas. Este grupo estaba
organizado en pequeos grupos residenciales compuestos por
alrededor de cinco familias nucleares bajo la direccin de un jefe
local. Las migraciones, ya sea por violencia poltica como por inters
en la extraccin de recursos forestales, han provocado que se
movilicen y compartan territorios con otras etnias. Hasta hace poco
todos estos grupos eran considerados como grupos diferentes
debido a variables dialectales.
Los primeros testimonios de la presencia ashninka en la Amazona
que nos han llegado hasta el presente son armas de bronce, como
por ejemplo hachas encontradas en el territorio que ocupan desde
antes quizs del surgimiento del Imperio Inca. Algunos contactos con
dicha cultura son evidentes, a juzgar por el desarrollo de tcnicas
textiles y musicales. Estas rutas de intercambio continuaron siendo
empleadas por los comerciantes de la zona de Tarma tras el
contacto europeo con la finalidad de obtener herramientas de metal.
c. Culina
Estn ubicados en los ros Alto Purs y Santa Rosa en la Regin de
Madre de Dios. Los culinas viven tambin en Brasil, en el Estado de
Amazonas (cuenca de los ros Alto Purs, Chandles, Acarau,
Tarauac y Envira, y en el Estado de Acre (Municipio de Feij). Se
les conoce como kulina, kurina o medih y su poblacin en Brasil se
estima en 865 personas. En la Regin de Ucayali con nicamente
417 personas, los culina representan el 0,1% del total de la
poblacin indgena censada.
Este grupo tambin fue severamente afectado por el auge del
caucho, sufriendo un fuerte proceso de reduccin demogrfica.
Adicionalmente, a mediados del siglo XX, una fuerte epidemia de
sarampin caus una elevada mortalidad entre la poblacin culina
(Wise y Ribeiro, 1978).
d. Chamicuro
Inicialmente los chamicuros habitaban en la cabecera del ro
Samiria. En 1968, fueron diezmados por una epidemia de viruela y

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 hubo slo 500 sobrevivientes. Estos fueron trasladados junto con los
aguanos a Santiago de la Laguna, en el ro Huallaga.
Durante el perodo del caucho, muchos chamicuros fueron llevados
por los patrones al ro Yavar y al Brasil, as como tambin al ro
Napo. En la actualidad se encuentran establecidos en la comunidad
de Pampa Hermoza- Provincia de Alto Amazonas. La principal
actividad para la subsistencia de los chamicuros es la horticultura de
roza y quema, y los principales productos son la yuca, pltano, maz,
man, camote, habas, taro, calabazas y tabaco. Su poblacin
censada es de 126 habitantes, registrando una tasa de 26% de
analfabetismo.
e. Matsiguenga
Se encuentran en las zonas de los ros Urubamba y afluentes, Picha,
Camisea, Timpa y Manu, en las Regiones de Cusco y Madre de
Dios. Con un total, de 11.279 individuos censados, los matsiguenga
constituyen el 3,4% de la poblacin indgena censada. Este total
lgicamente no incluye la poblacin aislada cuyo volumen no es
posible determinar.
Es importante sealar la existencia de pequeos grupos de los
llamados kugapakori, que viven en situacin de aislamiento en las
partes altas de los tributarios del margen derecho del Bajo
Urubamba. Los censos anteriores no incluyen a los kugapakori,
aunque se cree que cuentan con una poblacin aproximada de 240
individuos.

f. Nomatsiguenga
Estn ubicados en los ros Alto Pangoa, Sanibeni, Anapati, Kiatari,
en la Regin de Junn. Se encuentran en los Distritos de Mazamari,
Pangoa y Satipo. Cuentan con una poblacin de 8.016 individuos
comprendidos en 22 comunidades, y constituyen el 2,4% de la
poblacin indgena censada.
Se cree que aproximadamente la mitad del grupo falleci en 1956
debido a una severa epidemia de sarampin que afect la cuenca
del Pangoa (Wise y Ribeiro, 1978). A fines de los aos 1970s, los
datos estimados de esta poblacin fluctuaban entre las 2.500 y las
6.000 personas (Uriarte, 1976; Wise y Ribeiro, 1978). Poco despus,
en 1981, se describieron 18 asentamientos nomatsiguenga con un
total de 6.147 personas.
g. Piro
Los piros tuvieron sus primeros contactos con los espaoles a
mediados del siglo XVII, cuando los misioneros franciscanos y
jesuitas llegaron en sus exploraciones a las zonas del ro Tambo y el
Alto Ucayali.
Los piros se encuentran ubicados en las provincias de Ucayali, La
convencin, Manu, Tahuamanu y Atalaya. La actividad ms
importante para la subsistencia de las familias de los piros es la

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 horticultura de roza y quema; producen yuca, sachapapa, taro,
calabaza, algodn, frijol, etc. Su poblacin censada es de 2553
habitantes considerando los departamentos de Loreto, Cuzco Madre
de Dios y Ucayali; registrando un tasa de 25% de analfabetismo.
4. Familia Pano
En la cuenca del ro Ucayali la familia lingstica Pano es reconocida
como Gran Nacin Pano desde 1860. Se puede afirmar con certeza
que las lenguas de la familia Pano se hablan por lo menos en tres
pases: Brasil, Per y Bolivia.
El Pano es una de las agrupaciones lingsticas ms conocidas de las
tierras bajas de Sudamrica conjuntamente con las familias Arawak,
Tup, Karib y Tukano. Se ha estimado que actualmente unas veinticinco
lenguas pertenecientes a esta familia se utilizan en las zonas
fronterizas de los bosques amaznicos del Per, Brasil y Bolivia. La
poblacin Pano total ha sido calculada en unas 40.000 personas
(Erikson et alia 1994).
a. Amahuaca
Tambin conocidos como amawaka, se encuentran en las
Regiones de Madre de Dios y Ucayali entre los ros Mapuya,
Curanja, Sepahua, Inuya y Yura. Viven tambin en territorio
brasileo, en el Estado de Acre, en los mrgenes del ro Yura.
Los amahuaca fueron contactados por primera vez en 1686 cuando
los misioneros franciscanos encontraron doce chozas en la zona
del ro Conguari. Eran objeto de correras por parte de los piro,
shipibo y conibo, quienes los tenan como esclavos domsticos.
b. Capanahua
La ubicacin original de este grupo se encontraba en las cabeceras
de los ros Yavar, Tapiche y blanco. En 1817, los misioneros
franciscanos intentaron catequizarlos, pero el proyecto fracas
debido a una epidemia que acab con muchos de sus miembros. A
este hecho se sum el ataque de otros grupos instigados por
patrones caucheros. Hacia 1925, los capanahuas se encontraban
trabajando para un patrn en la zona del Alto Tapiche y en el ro
Blanco, sobreviviendo slo 100 de ellos tras el "boom" cauchero.
Actualmente se encuentran ubicados en la provincia de Requena.
La agricultura constituye la principal actividad para la subsistencia
del grupo. La caza y la pesca son tambin actividades importantes.
Asimismo, se ha introducido ganado vacuno. Los capanahuas
comercializan sus productos agrcolas en la ciudad de Requena o
entregan su produccin a los regatones. Su poblacin censada es
de 267 habitantes; registrando una tasa de 35% de analfabetismo.
c. Cashibo Cacataibo
Se encuentran ubicados en las Regiones de Hunuco y Ucayali,
entre los ros Aguayta, San Alejandro, Shamboyacu, Sungaroyacu
y afluentes del Pachitea; y en los Distritos de Campoverde, Irazola,
Padre Abad y Padre Marquez.

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 Los llamados cashibo o uni descienden de los llamados carapacho,
contactados por primera vez por los misioneros franciscanos entre
1727 y 1736 en la Pampa del Sacramento, como resultado de un
proceso de endognesis muy tardo y producto de las relaciones de
dichos misioneros con otros grupos Pano de la regin.
d. Cashinahua
Tambin denominados kaxinawa o cashinahua, se localizan en la
Regin de Ucayali entre los ros Curanja y Alto Purs. En 1981, el
censo de poblacin registr nicamente a 377 cashinahua pero
estos datos parecen subestimar dicha poblacin (Mora, 1994). En
la actualidad hay 2.419 personas en las 19 comunidades
empadronadas. Este grupo ha experimentado una notable
recuperacin demogrfica en los ltimos 50 aos.
Habitan tambin en Brasil en la cuenca de los ros Alto Envira y
tributarios, as como en los ros Jordao,
e. Mayoruna
Los primeros contactos con los mayorunas tuvieron lugar en 1621,
durante una expedicin de don Diego Vaca de Vega. La primera
misin establecida entre ellos, San Ignacio de los Barbudos, data
de 1654, la misma que fuera poco despus abandonada (1686) a
consecuencia de las epidemias. Cabe sealar que los mayorunas
reducidos, representaron slo una mnima parte de esta poblacin.
Posteriormente el rea habitada por los matss en el ro Galvez fue
objeto de invasin de tierras por parte de migrantes ucayalinos.
Actualmente se encuentran ubicados en la provincia de Maynas. La
agricultura constituye la actividad ms importante para la
subsistencia del grupo y es desarrollada segn el sistema de roza y
quema. Los huertos son producidos colectivamente. Los
mayorunas comercializan pequeos excedentes de maz, yuca y
pltano que son vendidos en la guarnicin militar de Angamos. Su
poblacin censada es de 1177 habitantes; registrando una tasa de
42% de analfabetismo.
f. Nahua
Esta etnia es uno de los ltimos grupos contactados en Per. Se
encuentra en la Regin de Ucayali entre los ros Mishagua, Cjar,
Purs, Yura, Mapuya, Huacapishtea.
Bajo la denominacin nahua o yora se incluye tambin a los sub-
grupos chitonahua, morunahua, chandinahua y maxonahua o
cujareo, que an viven en aislamiento. Los nahua del Mishagua,
en contacto desde hace trece aos, son conocidos tambin
regionalmente como sharas y parquenahuas, y los yaminahua se
dirigen a ellos con el trmino yabashta.
g. Sharanahua
Estn ubicados en la Regin de Ucayali entre los ros Alto Purs,
Curanja, Chandles y Acre. Este pequeo grupo de 565 personas,
representa tan slo el 0,18% de la poblacin indgena censada. La
informacin del cens incluye datos globales que integran a los

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 sharanahua junto con los marinahua y mastanahua. Sin embargo,
datos estimados calculan para cada uno de estos dos ltimos
grupos una poblacin total de 150 personas.
Las principales comunidades son Santa Margarita (101 hab.), San
Marcos (115 hab.), Gasta Bala (178 hab.), Flor de Mayor (25 hab.),
Dina (75 hab.) y Bola de Oro (42 hab.). Todas ellas estn
localizadas a lo largo del ro Purs. El proceso de reconocimiento
de las tierras de la mayor parte de estas comunidades tuvo trmino
entre los aos 1978 y 1885. An queda por ser reconocido el
territorio de Flor de Mayo y Dina
h. Shipibo Conibo
Los primeros contactos con los shipibo-conibos estuvieron
signados por el rechazo violento. A mediados del siglo XVIII,
misioneros jesuitas y soldados en exploracin por el Ucayali
realizaron el primer contacto con los shipibos, quienes los
rechazaron con las armas. En 1660, los shipibos, aliados con los
cocamas, llevaron a cabo un ataque a la misin jesuita del
Huallaga.
Actualmente se encuentran ubicados en las provincias de Puerto
Inca, Ucayali, Tambopata, Crnel.Portillo, Padre Abad y Atalaya. La
extraccin comercial de la madera es un rubro importante en la
economa de este grupo, la que es entregada a los habilitadores o
colocada directamente en los aserraderos. Otro aspecto importante
de la produccin destinada al mercado es la artesana, constituida
por tejidos, cermica pintada, estatuillas de madera y adornos
corporales, fabricada incluso en talleres artesanales organizados.
Su poblacin censada es de 20178 habitantes considerando los
departamentos de Hunuco, Loreto, Madre de Dios y Ucayali;
registrando una tasa de 27% de analfabetismo.
i. Yaminahua
Tambin denominados como yaminawa, jaminahua o jaminawa, se
encuentran en las Regiones de Ucayali y Madre de Dios entre los
ros Purs, Curanja, Piedras, Mapuya, Huacapishtea, Tahuamanu,
Cashpajali y Sepahua.
El territorio tradicional de los yaminahua, suele ubicarse en una
regin aislada de la selva en las cabeceras de los ros Yura y
Purs de la Amazona peruana. Los yaminahua permanecieron al
margen de las 223 incursiones de los misioneros durante los siglos
XVII y XVIII, quedando la regin inexplorada hasta fines del siglo
XIX, gracias a lo cual los Yaminahua no fueron contactados por el
hombre blanco. De esta forma, slo se dispone de documentacin
histrica sobre la regin habitada por los yaminahua a partir de
mediados del siglo XIX, cuando se realizan las primeras
exploraciones a la regin. Sin embargo, es posible asumir que
desde el siglo XVIII la presencia europea en la cuenca del ro
Ucayali tuvo efectos indirectos en su sociedad sobre todo con la
circulacin de herramientas de metal en las redes intertnicas de

17
 intercambio y la probable diseminacin de los virus de viruela e
influenza que pueden haber provocado epidemias no registradas
de elevada mortalidad.
5. Familia Tup Guaran
La familia de lenguas Tup-guaran es un conjunto de 53 lenguas
amerindias que se hablan o se hablaban en Argentina, Bolivia, Brasil,
Colombia, Guayana Francesa, Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela.
Comprende once subgrupos una lengua no clasificada. Once lenguas
se hallan extintas y al menos otras ocho estn en peligro de extincin.
Es la familia ms importante, la de mayor extensin geogrfica en el
territorio de Amrica del Sur.
En sus orgenes, los pueblos tup-guaran realizaron grandes
emigraciones. Esto justificara la enorme dispersin de esta familia.
Posteriormente, a raz de la llegada de los colonizadores europeos,
volvieron a experimentar otro movimiento migratorio acusado buscando
escapar del dominio de los colonizadores.
a. Kukama Kukamiria
De acuerdo al registro arqueolgico realizado por Lathrap, los
cocamas y los cocamillas se escindieron de los omaguas hacia el
siglo XIV, luego de lo cual entraron por el ro Ucayali establecindose
en l. En 1557 fueron descubiertos por la expedicin de Juan salinas
de Loyola. Hacia 1619, los cocamas -as escindidos de los omaguas-
se dividieron en dos grupos: los cocamas propiamente dichos y los
cocamillas.
Actualmente se ubican en las provincias de Alto Amazonas, Loreto,
Maynas, Requena Ucayali y Crnel. Portillo. Una parte importante de
la economa de este grupo es la pesca con fines comerciales.
Asimismo, venden varios productos, tales como el arroz, la yuca, el
pltano, el maz y el frijol. Tambin se dedican a la extraccin
forestal de maderas finas. La ganadera ha sido introducida hace
varias dcadas. Su poblacin censada es de 10705 habitantes
considerando los departamentos de Loreto y Ucayali, registrando
una tasa de 33% de analfabetismo.
6. Familia Kawapana o cahuapana
La familia lingstica Kawapana est formada por dos lenguas:
chayahuita y jebero (Beuchat y Rivet, 1909). Esta lengua se habl entre
las serranas de los nacientes del ro Cahuapanas y la ciudad de
Moyabamba. Hay otras familias lingsticas muy cercanas como la
lamista o motiln, el muniche y el maynas, que se habl en el bajo
Pastaza y en los ros Nucuray y Chambira.
a. Chayahuita
En 1538 y 1539, Alonso de Mercadillo y Diego Nuez fueron los
primeros espaoles en atravesar el territorio chayahuita. En las
primeras etapas de la expansin de la ciudad de Moyobamba hacia
las tierras bajas, el territorio chayahuita constituy para los indgenas
capturados de otras tnias un posible lugar de huda. Con la entrada

18
 de los misioneros jesuitas en escena se estableci un contacto
permanente entre esta tnia y los espaoles.

En 1654, los chayahuitas se asentaron en una misin junto con los

jebero y los munichi, siendo la poblacin severamente afectada por
numerosas epidemias. Con la expulsin de los jesuitas, la mayora
de la poblacin abandona las misiones.
En la actualidad los chayahuita se encuentran ubicados en las
provinvias de Alto Amazonas y San Martn. Su economa depende
de la agricultura de roza y quema, la caza y la pesca. Su poblacin
censada es de 13717 habitantes considerando los departamentos de
Loreto y San Martn, registra una tasa elevada de analfabetismo en
un 52%.
b. Jebero
En el siglo XVII los jeberos se encontraban dispersos en un territorio
sumamente extenso entre los ros Maran, Sillay, Paranapura y
Huallaga, siendo el centro de dicho grupo el ro Aipena, afluente del
ro Huallaga.
Actualmente se ubican en la provincia de Amazonas. La actividad
primordial para la subsistencia de las familias de los jeberos es la
horticultura de roza y quema, cultivando yuca, pltano, caa de
azcar, algodn, maz, barbasco, frijol, arroz y tabaco. Para
satisfacer la necesidad de protena animal, se dedican a la crianza
de aves de corral y cerdos, adems de la pesca que an mantiene
su importancia. Su poblacin censada es de 642 habitantes, registra
una tasa muy alta de analfabetismo en un 64,2%.
7. Familia Peba Yagua
Se sabe muy poco sobre los orgenes de esta familia lingstica. En un
principio existan 4 lenguas conocidas incluidas en este grupo: peba,
masamae, yameo y yawa. La lengua Peba se localizaba en las
proximidades de la frontera peruano-brasilea, en el ro Chichita,
afluente izquierdo del Amazonas, entre los ros Napo y Ia/Putumayo.
El masamae se habl en el ro Mazn. De la tercera lengua, el yameo,
no se tienen muchos registros. En cualquier caso, durante la mitad del
siglo XX se extinguieron. En la actualidad, la nica lengua de la familia
lingstica Peba - Yagua que se habla todava es la yagua (yawa).
a. Yagua
Los Yagua originalmente vivan en la cabecera del ro del mismo
nombre y en el Alto Guaran. Aun durante el siglo XVIII estaban
alejados de las orillas del Amazonas, eludiendo los contactos con la
sociedad dominante. Sin embargo, algunos grupos fueron
catequizados por esa poca en la misin de San Ignacio. Los
conflictos que tuvieron con los misioneros los obligaron a abandonar
la misin. Las enfermedades contagiadas por los blancos, viruela
especialmente, y las guerras tenidas con los Peba, les ocasionaron
muchas muertes.

19
 Actualmente se encuentran ubicados en las provincias de Mcal.
Ramn Castilla y Maynas. Adems de las actividades tradicionales
de horticultura de roza y quema, caza, pesca y recoleccin, los
yaguas se encuentran involucrados en la comercializacin de pieles,
madera, carne y frutas silvestres, as como en la arroz y yute para su
venta en el mercado. Su poblacin censada es de 3487 habitantes;
registrando una tasa de 40% de analfabetismo.

8. Familia Bora Huitoto Witoto

Esta familia est compuesta por tres pueblos: bora-witoto, witoto y
ocana. Desde el punto de vista lingstico, este tronco se divide en dos
ramas claramente diferenciadas, la rama witoto y la rama bora. Debido
a los desplazamientos de poblaciones y al genocidio que empez
durante las dos ltimas dcadas del siglo XIX con la explotacin del
caucho, hay una gran confusin en las clasificaciones etnolingsticas
que aparecen en la literatura. Adems, el multilingismo de los
integrantes del tronco Witoto aumenta todava la confusin. De esta
forma, algunos autores sostienen que se trata de familias
genticamente no emparentadas. No obstante, estudios recientes
tienden a respaldar la hiptesis de relacin gentica entre las ramas.
Se estima que la rama witoto tiene una edad mnima de 18 siglos,
mientras que la rama bora tiene una edad mnima de 54 siglos. La
separacin entre ambas ramas se producira hace unos 5.500 aos
(3.500 a.C.). Por su parte, la escisin entre ocaina y witoto se
remontara a 3.500
aos atrs (1.500 a.C.). Posteriormente, estas ramas experimentaron
su
ltimo proceso de divergencia entre el 1500 y 1700 d.C.
a. Bora
Los boras estuvieron asentados originalmente en el ro Caquet En
Colombia, fueron llevados fuera de su lugar de origen por los
patrones caucheros sufriendo la violencia organizada del perodo del
"boom". En 1934, despus del conflicto peruano-colombiano, un
patrn traslad un importante nmero de familias boras de Colombia
al ro Ampiyacu en Per.
Actualmente se ubican en las provincias de Mcal. Ramn Castilla y
Maynas. Este grupo produce la yuca amarga con cuya harina
elaboran el casabe, alimento fundamental en dicha sociedad. Este
es acompaado con carne de animales silvestres obtenidos de la
caza. Desde hace una dcada mantienen relaciones con empresas
de turismo para las que organizan espectculos de danzas
folklricas para visitantes. Su poblacin censada es de 371
habitantes, registrando una tasa de 19% de analfabetismo.
b. Huitoto
La informacin sobre los huitotos era muy escasa hasta fines del
siglo XIX. En 1605, el P. Ferrer visit el ro Putumayo, pero es recin
en 1695 que este grupo es mencionado por su nombre. El primer

20
 contacto significativo con el hombre blanco se dio en 1886, cuando a
inicios del "boom" cauchero, los patrones entraron al Putumayo. Los
huitotos estaban interesados en obtener ciertos bienes y
mercancas, tales como monedas empleadas para los collares de las
mujeres y hachas y machetes que deban cancelar a los patrones de
manera diferida a cambio del caucho.
Actualmente se ubican en las provincias de Mcal. Ramn Castilla y
Maynas. Los principales productos cultivados por los huitotos segn
el sistema de roza y quema son la yuca amarga, el pltano, el maz,
el man, el camote y el zapallo. La recoleccin de frutos de palmeras
es tambin, en este caso, muy importante. Su poblacin censada es
de 1917 habitantes.

c. Ocaina
La historia de los ocainas est estrechamente ligada a la de los
huitotos con quienes comparten, junto con los resgaros y andoques,
muchas caractersticas culturales. Como los boras, huitotos y
resgaros, fueron trados de Colombia por los patrones durante el
"boom" del caucho al Per, y fueron vctimas de la violencia
organizada por aquellos. Se estima que varios miles de ocainas
fueron asesinados durante el "boom" cauchero.
Actualmente en el Per, los ocainas se encuentran en proceso de
asimilacin a los huitotos, se ubican en las provincias de Mcal.
Ramn Castilla y Maynas.
La economa de los ocainas depende de la horticultura de roza y
quema, la caza y la pesca. Su poblacin censada es de 188
habitantes, registrando una tasa de 30% de analfabetismo.
9. Familia Harakmbut
La familia Harakmbut se ubica en las Regiones de Cusco y Madre de
Dios, asentada a orillas del ro Madre de Dios. Esta familia comprende
varios pequeos grupos: amarakaeri, arasaeri, huachipaeri, kisamberi,
pukirieri, sapiteri y toyoeri. Los amarakaeri, con 1.000 personas
censadas, son el grupo ms numeroso.
a. Amarakaeri
Se localizan en las Regiones de Cusco y Madre de Dios entre los
ros Colorado, Madre de Dios, Inambari, Yshiri, Punkuri y
Malinowski.
Los amarakaeri son el grupo ms numeroso, con 1.000 personas
censadas: Los toyoeri son apenas 248 y los huachipaeri 159, en
tanto que los arasaeri, pukirieri y kisamberi registran nicamente
122, 57 y 37 personas censadas, respectivamente. Por ltimo, los
sapiteri no presentan informacin demogrfica oficial alguna debido
a su reducida poblacin. Por ser el amarakaeri el grupo
demogrficamente dominante y conocido en la literatura
antropolgica bajo esa denominacin, hemos optado por asumir ese
nombre para identificar a la poblacin harakmbut en la presente
ficha.

21
10. Familia Tacana
Se encuentran ubicados en la regin fronteriza entre Bolivia y Per.
Esta familia est muy emparentada con la familia Pano, hasta el punto
que hay investigadores que han establecido relaciones genticas entre
ambos grupos. No obstante, en la actualidad parece evidente que
ambos grupos se encuentran diferenciados.
a. Eseejja
En Per, este grupo tnico se localiza en la Regin de Madre de
Dios entre los ros Madre de Dios, Tambopata y Heath (en los
Distritos de Tahuamanu y Tambopata). Tambin viven en Bolivia,
donde se les conoce bajo la misma denominacin. Su poblacin total
en ambos pases se estima en 1.867 personas. En Per, los 588
habitantes de este grupo representan el 0,2% del total de la
poblacin indgena censada.
Segn Zeleny (1976), probablemente los incas entraron en contacto
con los ese'ejja a partir de la poca de Sinchi Roca y Yahuar Huaca
(s. XIII) en el valle del ro Beni. Los primeros contactos con el mundo
occidental parecen haberse producido en el siglo XVII, pero stos no
pasaron de ser espordicos y fugaces. Tras el primer contacto
europeo en 1567, se produjo la expedicin de Maldonado a la regin
del Alto Madre de Dios y, posteriormente, la entrada del Padre
Domingo Alvarez de Toledo, quien lleg hasta el territorio habitado
por los ese'ejja.

11. Familia Tukano

La familia Tukano se localiza en el noroeste de la Amazona, en
territorios de Brasil, Colombia, Per y Ecuador. Se cree que esta familia
protagoniz un movimiento de dispersin geogrfica proveniente de la
actual Colombia.
En Colombia las lenguas ms habladas son el siona, el coreguaje y el
tama. En Ecuador se dan tambin el secoya, el angotero, el tetete y el
siona. En Per, slo los pueblos indgenas secoya y el orejn-maihuna
hablan este idioma. El siona, el coreguaje y el tama son relativamente
cercanos. El siona tuvo la fortuna de ser utilizada por los misioneros
franciscanos como lengua general de los indios del Putumayo y
Caquet, lo cual ayud a su conservacin.
a. Orejn
Los orejones descienden de los payaguas, grupo Tucano occidental,
que al momento del contacto europeo se desplazaba en el extenso
territorio entre los ros Napo, Putumayo y Caquet, y puede decirse
que es resultado de toda una historia de migraciones y relaciones
intertnicas con otros grupos Tucano occidentales y familias
lingsticas.
En la actualidad se ubican en las provincias de Maynas y Ramn
Castilla. Segn Bellier, durante la dcada de 1970-1979, los orejones
se dedicaron a la explotacin de madera, trabajando para patrones

22
 ubicados en las cercanas de su territorio. En la actualidad casi todos
los Orejn hablan por lo menos un poco de castellano. Su Economa
depende de la agricultura de subsistencia, la caza y la pesca,
adems trabajan en la extraccin de madera, caucho, caspi y pieles.
Su poblacin censada es de 288 habitantes; registrando una tasa de
45% de analfabetismo.
b. Secoya
Los contactos entre los misioneros jesuitas y los tucanos
occidentales o "encabellados" datan de 1599, llegando las
actividades de esa orden a su apogeo entre 1709 y 1769, perodo en
que llegaron a tener hasta 17 pueblos entre el Aguarico y el Napo.
Las misiones de los encabellados presentaban, sin embargo, una
gran inestabilidad que termin en un levantamiento en 1744 tras el
cual nunca volvieron a alcanzar el nivel anterior. En 1769 quedaban
slo dos misiones de encabellados.
Actualmente se encuentran ubicados en la provincia de Maynas. Los
secoyas practican la horticultura de roza y quema en extensas
chacras comunales en las que producen yuca, pltano, maz, frijol,
tabaco, pia, aj, camote y ame. Una importante labor es la
transformacin de la yuca de la que obtienen el casabe, la faria,
el masato y el almidn. Su poblacin censada es de 678 habitantes,
registrando una tasa de 48% de analfabetismo.
12. Familia Zparo
Las lenguas zaparoanas constituyen un conjunto de 5 lenguas, todas
ellas en peligro de extincin o ya extintas, habladas en la Amazona
peruana. El momento de la diferenciacin de estas lenguas se produce
hace 4.100 aos, lo cual nos da un dato aproximado de la edad de esta
familia. Existen algunos autores que relacionan estas lenguas con otras
familias cercanas geogrficamente, como los Peba. El territorio de los
hablantes de lenguas zparo se extiende entre los ros Napo, Tigre al
norte y Amazonas/Maran al sur. El ncleo original de la familia
parece ubicarse en los alrededores de la actual ciudad de Iquitos,
desde donde habran ascendido el ro Tigre hasta sus nacientes,
conformando de esta forma el ncleo del subgrupo arabela.
a. Arabela
La regin actualmente ocupada por los arabelas, originalmente se
encontraba poblada por los grupos zparos, oas, gayes y
shimigayes, que se extinguieron como resultado de la violencia de la
poca del caucho y las enfermedades. Es probable que los arabelas,
sean un grupo descendiente de los antiguos oas. Estos fueron
encontrados por primera vez en 1945 en la cuenca del ro Arabela,
de donde toman su nombre.
Se ubican en la provincia de Maynas. La agricultura se desarrolla
como una actividad importante para la subsistencia segn el sistema
de roza y quema. Los principales cultivos son yuca, pltano, maz,
sachapapa, pia, papaya, cocona y ctricos. La recoleccin de frutos
silvestres de palmeras, como el pijuayo y el aguaje, y de animales

23
 pequeos, como larvas, caracoles y camarones, son un
complemento valioso para la dieta. Su poblacin censada es de 302
habitantes, registrando una tasa de 34% de analfabetismo
b. Iquito
Originalmente ocupaban parte del ro Alto Nanay y sus tributarios, el
ro Blanco y el Chambira y, luego, se extendieron desde el ro Tigre
hasta el ro Napo. Estaban divididos en tres sub-tribus: los iquitos
propiamente dichos, los maracanos y los auves. En la actualidad se
observa un acentuado proceso de integracin cultural a la sociedad
regional, y sus prcticas y actividades econmicas no difieren
aparentemente de las desarrolladas por la sociedad riberea.
Se ubican en la provincia de Maynas. La agricultura de subsistencia
y comercial, as como la pesca y, en menor medida, la caza
constituye el soporte bsico de su actividad econmica. Un creciente
proceso de migracin campo-ciudad y la cercana a la ciudad de
Iquitos ha determinado que se presente en este grupo un alto grado
de insercin econmica a la sociedad regional. Su poblacin
censada es de 234 habitantes, registrando una tasa de 36,5% de
analfabetismo.

C. FAMILIAS LINGSTICAS SIN CASIFICACIN

1. Familia Tikuna
Los Tikuna son un pueblo amerindio que habita en la regin fronteriza
entre Per, Colombia y Brasil, entre los ros Putumayo o I, Amazonas
y Caquet-Japur. Son en la actualidad ms de 30.000 personas.
La lengua perteneciente a la familia Tikuna es tonal y comparte varios
rasgos con lenguas de la regin. No obstante, por ahora se considera
independiente por la mayora de los expertos, aunque algunos la han
asociado a la familia Arawak y a la Tukano.
La expansin de los omagua (pueblo Tup-guaran), ligada al trfico de
esclavos para los colonizadores europeos, oblig a los tikuna a
replegarse al interior de la selva. Pero con la decadencia de los
omagua, quienes quedaron asentados en pequeos enclaves, los
tikuna regresaron a las riberas de los grandes ros. Episodios como la
explotacin del caucho o el comercio de la coca han causado
repliegues temporales, pero actualmente los tikuna han re-ocupado su
territorio tradicional.
a. Tikuna
Cristbal d Acua menciona por primera vez a los Ticuna en 1641 e
informa que los Omagua eran sus enemigos. Como resultado de la
conquista, los enemigos fueron exterminados o se relegaron a
lugares ms aislados y los Ticuna se mudaron a reas situadas a lo
largo del Amazonas. Hasta ese entonces haban vivido en pequeos
grupos lejos de los ros navegables.
Se ubican en la provincia de Mcal. Ramn Castilla y Maynas. La
pesca es la actividad econmica de mayor importancia entre los
ticunas dada la gran riqueza de este recurso en la regin. Los

24
 ticunas comercializan "faria", pescado seco salado, madera
aserrada y curare. La madera es, en gran parte, vendida aserrada en
los centros poblados de Caballo Cocha y Ramn Castilla. Su
poblacin censada es de 1787 habitantes, registrando una tasa de
32% de analfabetismo.
2. Familia Shimaco
Muy poco se sabe del origen de esta familia etnolingstica. En Per
slo existe un grupo tnico representativo, los urarinas.
Aproximadamente el 90% de los pueblos indgenas en la Amazona
murieron de enfermedades novedosas e infecciosas despus de la
llegada de los europeos - ms de la mitad de los pueblos indgenas
presentes en las Amricas han desaparecido. La extincin biolgica
conlleva la extincin cultural, aunque en la poca moderna la prdida
cultural puede descartar la extincin fsica. Los pueblos indgenas
distantes en la Amazona que han logrado preservar intactos su cultura
y lengua estn todava en peligro de la extincin cultural y biolgica.
Los urarina de la Amazona peruana siguen luchando en contra de las
crecientes amenazas de su supervivencia fsica como pueblo.
Los urarina se han mantenido alejados del mundo por su propia
determinacin y porque estn localizados en regiones remotas. Las
cuencas de aguas negras donde ellos viven son alimentadas por un
aguajal o pantano gigante, que contribuye a su aislamiento evitando
incursiones del norte, este y oeste. Los urarina se adaptaron fcilmente
a la ecologa local, pudiendo vivir en ros de aguas con un bajo nivel de
nutricin o en bosque tropical. Han resistido la influencia misionera y la
integracin cultural de los colonos. Todos estos factores podran ser la
razn de que los urarina hablan una lengua nica y a la vez han
sobrevivido como un pueblo singular. Sin embargo, en la actualidad su
territorio tradicional ha sido invadido, y el gobierno peruano no ha
registrado oficialmente sus tierras.
Las incursiones de extranjeros (comerciantes, colonos, madereros,
prospectores de petrleo y turistas en busca de drogas exticas) en
territorio de los urarina llegan por va fluvial. Todos estos grupos han
trado graves enfermedades que amenazan el modo de vida y la
supervivencia de los urarina.
a. Urarina
Los urarinas habitaban originalmente en el ro Chambira, habiendo
sido inicialmente un grupo numeroso. En 1651, los misioneros
jesuitas tomaron contacto con este grupo por medio de los
cocamillas cristianizados, siendo asentados en un anexo de la
misin de Concepcin de Jeveros. Un ao despus, el P. Lucero
llev algunos urarinas a San Xavier de Chamicuros desde donde
fueron trasladados, luego de un tiempo, a Santiago de la Laguna.
En la actualidad se ubican en la provincia de Loreto. La caza es
practicada en forma individual y la pesca, tanto en forma individual
como colectiva. La recoleccin est dirigida a la obtencin de frutos
de palmeras, como el aguaje y el pijuayo, y de rboles del bosque

25
 secundario como el ungurahui. Los urarinas producen para el
mercado aves y productos agrcolas; asimismo comercializan
maderas finas, pieles y tejidos de palmera -estos ltimos de gran
demanda en el mercado regional. Su poblacin censada es de 564
habitantes, registrando una tasa de 44% de analfabetismo.

D. CONCLUSIONES
Concluimos que en el Per la gran diversidad etnocultural es muy
grande, sobre todo en nuestra amazonia porque posee una gran
variedad de lenguas y culturas y como se pudo apreciar de las 14
familias lingsticas mostradas gran parte de los orgenes de las lenguas
y de las etnias que posea cada familia re remontan a la poca de la
conquista de los espaoles, tambin en algunas familias no decan que
existan muchas ms lengua y etnias pero que se fueron extinguiendo
con el paso del tiempo lo que nos lleva a que muchos aos atrs haba
una gran cantidad de lenguas amaznicas y lo que queda en la
actualidad son menos del 50% de lenguas y etnias de las que existan
antes y todo esto se debe a la constante globalizacin que en el mundo
contemporneo crece cada vez ms,

Muchas de las extinciones de estas lenguas se deben a las

enfermedades que afrontan los pobladores de amaznicos, mucho ms
hoy en da que estn apareciendo nuevas enfermedades de las cuales
las personas que pertenecen a grupos tnicos amaznicos no sabe
cmo combatirlos lo que conlleva a la muerte de muchos que hablan una
lengua que la gran variedad de personas no pueden comprender y a la
que los extranjeros les interesa mucho porque son nicos.

26
 RECOMENDACIONES

Se recomienda a las personas que quieren saber ms sobre alguna

cultura en especial, conocer los pueblo en los que reciden

27
2. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
A. Mayor Aparicio, Pedro., Bodmer. Richard (2009): PUEBLOS INDGENAS
DE LA AMAZONIA PERUANA, Iquitos, 1ra edicin
B. http://ciudadves.blogspot.com/2009/06/diversidad-etnica-y-linguistica-en-
el.html
C. http://entornoycultura.blogspot.pe/2012/06/diversidad-linguistica-en-el-
peru.html
D. http://es.scribd.com/doc/35869214/Diversidad-Etnica-y-Linguistica-en-el-
Peru
E. http://udep.edu.pe/castellanoactual/la-realidad-linguistica-en-el-peru/

28
3. ANEXOS

29
Gracias .v

30