UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE

DEPARTAMENTO DE EDUCAO FSICA

CURSO DE EDUCAO FSICA - BACHARELADO

A HISTRIA DA DANA TRADICIONALISTA GACHA

CARLOS ROBERTO DINIZ

ALINE ANDREIA MARQUES VOLKWEIS
LUIZ HENRIQUE POLTRONIERE
PROFESSORA: JULIANA REGINA CRESTANI
Dana

Joinville-SC
2017
 INTRODUO

Pode-se dar crdito as culturas espanhola, portuguesa e francesa, pois delas

nasceram nossas danas tradicionalistas, ganhamos o sabor do campo a
expressividade gacha e virilidade farroupilha. Os traos fortes, a hombridade do
peo e a serenidade da prenda marcam a o ritmo e a cultura do sul. Suas vestes
foram transformadas em trajes de honra, refletindo a elegncia e a sobriedade do
povo gacho. Seus ritmos e suas msicas so variveis e traz consigo as emoes
de viver no Sul do nosso pas.
1. A HISTRIA DA DANA TRADICIONALISTA GACHA

As Danas Gachas so as mais coreogrficas danas brasileiras e so

marcadas pela influncia das culturas espanhola, portuguesa e francesa. As danas
gachas esto impregnadas do verdadeiro sabor campesino do Rio Grande do Sul;
so legtimas expresses da alma gauchesca. (Flores, 2016).
A Dana Gacha tambm pode ser caracterizada por movimentos com
sapateados fortes. Segundo Flores (2016), os gachos a partir de 1835 organizaram
o Movimento Tradicionalista, atualmente existente em todos os cantos dos Estados
Sulinos, onde mantm vivo as danas gachas.

A mais tpica representao tradicional do Rio Grande do Sul, no campo das

danas, o velho "fandango". Chamou-se "fandango', no antigo Rio
Grande, a uma srie de cantigas entremeadas de sapateado. Estas
canes, bem como o ritmo - a msica, enfim eram essencialmente
mestias do Brasil; j o sapateado - amoldado ao ritmo regional - se
originara das antigas danas de par solto, caractersticas da romntica
Espanha. Vigorou em 1800 a 1880, e eram acompanhadas pela viola e
rebeca. Estes bailados espanhis constituram o primeiro "ciclo" ou
"gerao" coreogrfica que interessa ao estudo da formao das danas
populares brasileiras. (BOUVIER, 2016).

Com o passar dos anos foram ocorrendo as alteraes coreogrficas das

danas tradicionalistas, e fazendo assim com que cada escola de dana campeira
estude e ganhe sua prpria referncia nos passos e coreografias.
Segundo Bouvie (2012)Lanado da Crte de Luiz XIV na Frana veio
Minueto, mais tarde, dar origem a nova gerao coreogrfica: as danas graves, de
pares ainda independentes uns dos outros. Os pees e suas respectivas pares
tomam-se da mo e realizam pequenos giros reverenciando um ao outro,
caracterstica hoje notada no passeio do Anu.
Ainda de acordo com o Bouvie (2012),

Finalmente, a valsa vianense veio abrir caminho para uma ltima gerao
de danas, que chegou at nossos dias: as danas de pares enlaados,
recatadamente independentes, sem mescla de valsa com passos de polca.
S mais tarde, com o aparecimento do tango comeou a ser permitido, nos
sales, o abrao entre homem e mulher.
 Segundo Cohen(2012) As mais antigas danas populares brasileiras est
escondida na Espanha XVII e XVII. E a origem imediata das danas gachas mais
antigas se encontra nas velhas danas brasileiras. Aps dois sculos houve a
mistura de culturas, tornando o forte do povo do Rio Grande do Sul.
A dana tradicionalista nos traz o verdadeiro valor crioulo do Rio Grande do
Sul, a virilidade do peo e o respeito com a mulher gacha esta empregada a todos
os ritmos e todas as coreografias, todas permitem que o gacho expresse a sua
teatralidade.
Estas danas so gachas no porque tivessem se originado inteiramente no
ambiente campeiro, mas porque o gacho recebendo-as de onde quer que fosse
lhes deu msica, detalhes, colorida e alma nativa. (COHEN, 2012)
2. INDUMENTRIA

Segundo Clic RBS (web) A pilcha, vestimenta histrica do gacho, foi

transformada em traje de honra e de uso preferencial no Rio Grande do Sula partir
de uma lei estadual de 10 de janeiro de 1989. A Pilcha Gacha considerada
vestimenta, quando fielmente reproduz toda a elegncia e seriedade da
indumentria histrica do povo gacho. A Indumentria pode ser usada nas
atividades cotidianas, apresentaes artsticas e participaes sociais, tais como
bailes, congressos, representaes, etc.
O traje do peo composto por o conjunto de chirip, camisa, colete ou
jaleco, jaqueta, chapu, guaiaca, bota, faixa, esporas e leno. J o traje feminino,
confeccionado com tecidos estampados e/ou lisos, composto por saia e blusa ou
saia e casaquinho ou vestido, saia de armao, bombachinha, meias e sapatos. A
maquiagem da prenda discreta, enquanto os cabelos devem estar semipresos ou
em tranas, enfeitados com flores naturais ou artificiais, sem brilhos, o mais puro e
natural possvel.
2.1 Traje do peo

Chiripa Farroupilha: Pano inteiro passado por entre as pernas, atado na

cintura, primeiro de trs para frente e aps, da frente para trs. Tecido de l ou
ento liso em tear ou sem listras somente nas laterais (barrados). Ambos admitem
franjas. Comprimento tomado pelo fundilho, na altura da metade da canela, cujo
comprimento no dever passar da altura do joelho para facilitar o movimento.
Camisa: Tecido de algodo ou linho, gola social, cores neutras, padro liso ou
riscado, manga longa para ocasies especiais e mangas curtas para atividade de
servio e lazer, camisas de gola polo podem ser usadas em situaes informais.
Colete ou Jaleco: tecido encorpado (grosso ou de l) com uma s ordem de
botes, sem ou com gola pequena, de um s tecido e cor (sbria), abotoado na
frente com uma nica carreira de botes, sem fivela de ajuste, mesmo tom da
bombacha, podendo ser tom sobre tom.
Jaqueta: Modelo com botes metlicos na altura da cintura, sem correntes.
Chapu: material de feltro ou pele de lebre, a partir de 6 cm, barbicacho de
couro ou de crina, podendo ter algum enfeite de metal e ou fivela para regulagem.
Guaiaca: Lisa, com uma ou duas fivelas, bolso em nmero de um a trs.
Bota: Modelo tradicional. Couro liso, cor tradicional: preta, marrom, marrom
avermelhado ou marrom escuro.
Faixa: De cor vermelha, preta ou bege-cru, de l, com 10 a 12cm de largura
Esporas: Seu uso facultativo
Leno: Usado na cabea ou no pescoo, das seguintes maneiras:
Se usado na cabea, vai obrigatoriamente representar o farrapo: de seda, na cor
vermelha, de tamanho grande, cobrindo os ombros, com o n republicano no peito
(atado no prprio leno da cabea, com o n republicano, sem outro leno no
pescoo).
Se no pescoo: quando representar o farrapo. De seda, na cor vermelha, com n
republicano de simbolismo poltico, composto de dois topes e uma rapadura ao
centro - vermelho de 1835.
2.2 Traje da Prenda

Saia e blusa ou saia e casaquinho: O traje feminino deve representar a

mesma poca e classe sociais do homem. Saia barra no peito do p, god ou em
panos. Cor mais escura que a blusa. Blusa as mangas longas e justas aos ombros,
com babadinhos (sem exageros) nos punhos, decote pequeno em V, sem expor os
ombros e os seios.Casaquinho (usar com a camisa por baixo): as mangas longas e
justas aos ombros, abotoado na frente, com gola (sem exageros), com ou sem
debrum.Tecido lisos e mais encorpados, sem usar enfeites dourados, prateados,
pinturas a leo e demais tintas e purpurinas, bordados, tendo o cuidado de escolher
cores harmoniosas e lisas, esquecendo as cores berrantes, ctricas. Obs: no usar
combinaes com as cores da Bandeira do Rio Grande do Sul ou do Brasil.
Vestido: Inteiro e cintura baixa, com barra da saia no peito do p; corte god
ou em panos. Mangas longas, justas aos ombros, punhos com babadinhos ou
rendas nos punhos. Decote pequeno em V, sem expor os ombros e os seios.
Enfeites rendas, sem exageros. Tecidos estampados, mais pesados como brocado,
tafet, gorgoro. No trato dirio eram usadas mesclas de l ou linho. Cores rosa,
azul e verde, aconselhando-se cores harmoniosas, evitando-se cores e contrastes
chocantes, ctricas, e similares. No usar preto nem nos detalhes e as combinaes
com as cores da Bandeira do Rio Grande do Sul e Brasil. No so permitidos os
tecidos transparentes, slinck, lurex e similares, rendo, brilhosos ou fosforescentes,
enfeites como bordados, dourados, prateados e pintura a leo e demais tintas e
purpurinas.
Saia de armao: Leve e discreta, na cor branca. Se tiver babados, estes
devem concentrar-se no rodado da saia, evitando-se excesso de armao.
Bombachinhas: De cor branca, de tecido leve com enfeites de rendas
discretas, abaixo do joelho, cujo comprimento dever ser sempre mais curto que o
vestido.
Meias e sapatos: As meias devem ser de cor branca, bege e longa o
suficiente para no permitir a nudez das pernas. Os sapatos, nas cores pretas,
marrons ou beges ou botinhas preta ou marrom escuro com cadaros da cor da
botinha.
3. DANAS TRADICIONALISTAS GACHA

Danas tradicionalistas gacha tem uma grande variedade de referncia,

abaixo esta alguma delas:

3.1 Caranguejo

Caranguejo foi popular no pas todo e sobre ele h referncia desde o sculo
XIX. dana grave, de pares dependentes, lembrando uma muito possvel origem
no minueto. No Rio Grande do Sul o primeiro registro musical foi feito por Alcides
Cruz, para o Anurio do Rio Grande do Sul, de 1903.

3.2 Chimarrita ou Chamarrita

Com o nome de Chama-Rita, foi introduzida pelos colonos aorianos ao inicio

da formao do Rio Grande do Sul, esta dana era ento popular no Arquiplagodos
Aores e na Ilha da Mandeira. Desde a sua chegada, a chamarrita" foi-se
amoldando s subseqentes geraes coreogrficas, como um misto de valsa e
xotes.

3.3 Chimarrita-Balo

A Chimarrita-Balo conhecida somente no litoral-norte e planalto do

nordeste do Rio Grande do Sul. Balo foi uma dana bastante vulgarizada em
Portugal no Sculo passado, e teve, no Brasil, variantes como Balo-Faceiro. No
encontramos, a no ser na denominao, a mnima semelhana entre a Chimarrita-
Balo e a tradicional Chimarrita.

3.4 Xotes

Tal como acontecera com as danas de anteriores ciclos coreogrficas, a

schottisch vem a se amoldar, no Rio Grande do Sul, a instrumentao tpica, e deu
margem a uma nova criao musical, bastante viva e que hoje constitui
verdadeiramanifestao folclrica do gacho, o xote. tambm usual a pronncia
xote. Coreograficamente o xote herdou os mesmos passos da dana-origem, mas
se enriqueceu de uma srie de variantes.
Xote de duas damas: Bonita variante do xote, em que o homem dana com
duas damas simultaneamente. Essa presena de duas mulheres no raridade:
antigas danas germnicas tambm foram assim, os platinos tiveram o palito, e na
cidade de So Paulo danou-se da dcada de 20 um xote militar com duas damas.
No necessita de melodia especfica, dana-se ao som de um xote comum. Por ns
danada com partitura de Xote Laranjeira.
Xote Ingls: Dana de salo difundido nas cidades brasileiras ao final do
sculo XIX. Suas melodias, executadas ao piano nos centros urbanos, chegaram a
ser conhecidas no meio rural. Registramos algumas variantes de xote ingls em
vrias regies do Rio Grande do Sul.
Xote Carreirinha: Originria do schottinh trazido pelos imigrantes alemes. Na
primeira parte da dana, os pares desenvolvem uma pequena corrida compassada,
o que deu razo ao nome da dana: carreirinha.

3.5 Chamam

Ritmo originrio da Argentina, a difuso deste gnero de msica na dcada

de 40 se deve em princpio s gravadoras de Buenos Aires e advento do rdio. No
Rio Grande do Sul a entrada deste ritmo se deve em muito a proximidade do Brasil e
suas fronteiras com pases como a Argentina e o Uruguai. Outros gneros de
msicas como a Milonga, o Tango e o Bolero tiveram e ainda tm influncia direta
na histria da formao musical do Rio Grande do Sul. Assim tambm o chamam
teve sua influncia na cultura musical do Estado, principalmente nos ltimos vinte
anos; foi um dos que mais se popularizou, fazendo hoje parte de todo tipo de
encontro onde houver msica regional. Ochamam danado por argentinos ou
uruguaianos, em que a marcao tambm ternria, assemelha-se marcao da
valsa, nada tem a ver com as loucuras feitas hoje em dia nos nossos bailes, onde
acabaram inventando o chamaxote ou xoteme e, depois, na hora de danar um xote,
caminham como se fosse um chamam.Opes para figuras ou variaes dentro do
chamam, seriam algumas figuras de tango, que, mesmo antes de fazerem parte do
tango, j ilustravam as polcas, chamams e milongas.
3.6 Milonga

um ritmo argentino, mas de origem africana e que surgiu no fim sc. XIX.
Seu nome provm do dialeto angolano quimbundo e significa palavra. Foi esse
nome que o povo deu ao canto dos payadores. Nascida nos arredores de Buenos
Aires, alguns autores ainda alegam que teria surgido a partir da mazurca. A milonga
foi introduzida no Rio Grande do Sul inicialmente na fronteira, ao som do violo, o
acompanhamento predileto dos declamadores gachos. A milonga no Rio Grande
do Sul danada com a marcao de 2 e 1, duas marcaes feitas com uma perna
e a outra fazendo deslocamento com um passo para frente ou para trs.

3.7 Valsa

Walsem (em alemo= andar, peregrinar ou dar voltas). Da provm o nome

valsa. A dana surgiu do antigo minueto, claro que com forte influncia de ritmos
nacionais da ustria como Leander e o Deustscher, Tanz sendo a primeira dana de
salo de pares enlaados firmemente. Nas primeiras notcias sobre valsa, temos
meno de apresentaes datadas de 1660 em Viena, difundindo-se no nicio do
sculo passado para a Frana e a Inglaterra. Sendo esta dana tocada em
compasso ternrio allegro, sempre com diversas partes.

3.8 Vanera

Origina-se da habanera, que um ritmo, cubano de danas e canes,

nomeeste dado em referncia a esta capital Havana (La Habana).Seu compasso
binrio, de moderado a lento ritmo que foi se popularizar no sculo XIX e foi muito
utilizado por compositores espanhis e franceses.No Brasil, influenciou no somente
ritmos do Rio Grande do Sul, mas tambm outros, como o samba-cano.No Rio
Grande do Sul, a nossa vanera adotou nomenclaturas diversas, como vaneirinha,
vanero ou, ainda, limpa-banco. Danada assim, com marcao 2 e 2, nos sales
do Rio Grande do Sul, danada puladinha (no que lembra o passo do Bugio) ou
arrastada, esta marcao feita em qualquer direo. O homem inicia com o p
esquerdo indo em diagonal; logo depois, o segundo passo dado para frente. Entre
estes dois movimentos, o outro p desloca-se levemente em um pequeno arrastar.
Os ps partem da posio inicial j indicada nos fundamentos da postura, sendo que
os primeiros passos so feitos como se quisssemos formar um horrio de dez para
as duas.

3.9 An

Dana tpica do fandango gacho. Divide-se em duas partes distintas: uma

para ser cantada e outra para ser sapateada. dana de pares soltos mas no
independentes. grave e viva ao mesmo tempo, na parte cantada cerimoniosa e a
sapateada realiza evolues marcantes.

3.10 Balaio

Dana folclrica brasileira, originria do Nordeste. Trata-se de dana

sapateada e, ao mesmo tempo, de conjunto. Alm do sapateio destaca-se a
formao de rodas que giram.

3.11 Canaverde

Originria de Portugal, se tornou popular em vrios estados brasileiros e

adquiriu formas locais em cada regio, produzindo variantes da dana origem. Os
pares postam-se frente a frente, executam uma marcao de passos para os lados e
aps, tomados pelo brao, giram em torno de si mesmos. Num segundo momento
fazem o mesmo com os demais danarinos trocando de pares em evolues atravs
do crculo formado pelos pares.

3.12 Pezinho

O "Pezinho" constitui uma das mais simples e ao mesmo tempo uma das mais
belas danas gachas. A melodia do "Pezinho", muito popular em Portugal e no
Arquiplago dos Aores veio a gozar de intensa popularidade no litoral dos Estados
brasileiros de Santa Catarina e Rio Grande do Sul, a nica dana popular rio-
grandense em que todos os danarinos obrigatoriamente cantam, pertence a uma
gerao coreogrfica especial, que apresenta duas figuras caractersticas: na
primeira figura, h uma marcao de ps, e na segunda os pares giram ao redor de
si prprios, tomados pelo brao.

3.13 Dana: Pau-de-Fitas

tida como dana universal, pois no se consegue encontrar o

pontogeogrfico de origem. No Rio Grande do Sul danada, embora com raridade,
como parte integrante das festas de reis, em 6 de janeiro. Hoje dana-se em torno
de um mastro formando figuras com as fitas de acordo com as evolues dos
danarinos que levam as fitas, em duas cores, uma para os homens e outra para as
mulheres, nas mos fazendo os entrelaamentos.

3.14 Maanico

Dana catarinense, das lagoas do Imaru, nasceu para homenagear a batura,

pesca-em-p, ou maarico, pssaro migratrio que passa os veres no Sul do Brasil.
Sua corridinha para l e para c, beira da lagoa, tentando pescar, inspirou alguns
passos da dana.

3.15 Quero Mana

Tornou-se popular tambm em SC e PR, quando estavas prestes a

desaparecer, adquiriu uma fora vital que a fez perdurar. Assemelha-se com o Anu,
a primeira parte, um minueto e a segunda, um bate-p executado por pees e
prendas.

3.16 Bugio

O bugio ou bugiu uma dana tpica do Rio Grande do Sul, com origens no
fim do sculo XIX, na cidade de So Francisco de Assis, no oeste, em ritmo de 2/2,
cujos passos lembram o andar do macaco bugio, da a origem do nome da dana.
Era uma dana realizada em pares, compostos por pees e chinas indgenas, sob
qualquer som musical da poca.
3.17 Rancheira

Rancheira um estilo musical brasileiro, originada no meio rural. Apresenta

variaes regionais, sendo as mais importantes a rancheira gacha, com marca da
influncia do ritmo do norte argentino, e a rancheira sertaneja, originada no Sudeste
do Brasil, mais especificamente no interior paulista, com influncia de
ritmos bolivianos e paraguaios. A rancheira tambm o nome da forma de danar
(bailar) que adequada msica.

3.18 Marcha (Marchinha)

A marcha que marcou poca em nosso Pas foi a Marcha O Abre Alas
composta por Chiquinha Gonzaga para o Rancho Carnavalesco Rosa de Ouro em
1899, inspirada pelo ritmo marchado utilizado pelos negros quando desfilavam se
requebrando pelas ruas. Um dos ritmos colaboradores para as danas de pares
enlaados foi o OneStep, criado nos Estados Unidos no final do sculo XIX e nicio
do sculo XX, que logo a seguir veio influenciar as danas de salo brasileiras. No
sul do Brasil a Marcha tem maior aceitao nos lugares onde predomina a
colonizao alem.
 CONCLUSO

Podemos concluir que a tradio da dana gacha capaz de creditar as

culturas, espanholas, portuguesas e francesas, pois delas nasceram nossas danas.
Tendo em vista os aspectos observados, percebemos que a cultura gacha tem
muito que ser explorada, um povo viril, com histria e ritmos sem igual.
A dana tradicionalista nos traz o verdadeiro valor crioulo do Rio Grande do
Sul, todas permitem que o gacho expresse a sua teatralidade. Atravs da unio de
culturas, trouxe o que hoje conhecido como danas tradicionalistas, preservadas
por muito tempo. Amor e respeito por sua prenda, sua hombridade permanece
sendo o ponto forte expressada em todas as danas.
 REFERNCIAS

BOUVIE, Carolina. Estuda, tch: Geraes Coreogrficas e Histria das Danas.

2012. Disponvel em: <http://cantinhogaucho.blogspot.com.br/>. Acesso em: 9 set.
2017.

COHEN, Roberto. Noes sobre a formao das danas populares. 2012.

Disponvel em: <http://www.paginadogaucho.com.br/>. Acesso em: 8 set. 2017.

RBS, Clic. Pilcha. Disponvel em: <http://www.clicrbs.com.br/>. Acesso em: 9 set.

2017.