Enrique Martnez-Salanova Snchez

Almera

El valor del cine para aprender y ensear

Cinema resources to teach and learn

Utilizar el cine en las aulas no se hace por simple juego, ni por entretenimiento,
ni tan siquiera como un instrumento didctico ms. El cine tiene el valor en s mismo
de ser transmisor de dramas humanos. Desde sus inicios, los relatos que cuenta el cine
han afectado a generaciones de personas mediante sus argumentos, sus contenidos,
sus imgenes y sus ideas. El cine es cultura popular, arte y espectculo. Las tramas y
los temas del cine pueden y deben ser llevados a las aulas como elemento reflexivo y,
por ende, orientador de comportamientos. En este artculo se presentan algunas pau-
tas para utilizar el cine en las aulas y se fundamenta su necesidad e importancia en la
funcin orientadora. Se incide en el valor de aprender de los otros, en la importancia
del anlisis de pelculas, en la introduccin en los grandes temas que trata el cine y en
su importancia en la adquisicin de la sensibilidad hacia valores expresivos, cognosci-
tivos y creativos.

The author thinks that cinema has to be used at school, but he also thinks that it
cant be used as a didactic or motivational resource because the role played by cine-
ma in History is so important that we have to consider it as culture, art, spectacle...
and a great influence on millions of people all over the world. This paper offers some
ideas to use it at school in a guidance way proposing the film analysis, the introduction
in the main cinema topics and the work with an expresive, cognoscitive and creative
sensibility.

D ESCRIPTORES/KEY WORDS
Cine, pelculas, audiovisual, didctica, anlisis crtico, orientacin.
Cinema, film, guidance, education, analysis.
Enrique Martnez-Salanova Snchezes tec-
nlogo de la educacin, experto en didctica del
cine y vicepresidente del Grupo Comunicar en
Almera (emsalanova@terra.es).
Nosotros hemos dicho men -
tiras. Usted, medias mentiras.
Un hombre que dice menti-
ras, como yo, tan slo oculta la verdad. Pero un hom -
bre que dice medias mentiras, no sabe donde est la
verdad (Claude Rains en Lawrence de Arabia ).
Lo que al cine interesa, mucho ms que las rea -
lidades que muestra un documental, es un drama hu -
mano, algo que le pasa a alguien, con argumento; fic -
cin con los caracteres que tiene forzosamente la vida
humana (Julin Maras).
Quien controle el cine controlar el medio de in -
fluencia ms poderoso (Edison).

Comunicar, 20, 2003, Revista Cientfica de Comunicacin y Educacin; ISSN: 1134-3478; pginas 45-52
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La belleza de tu film no estar en las imgenes
sino en lo inefable que ellas desprendern (Robert
Bresson).
Qu valores aporta el cine actual a los jvenes?,
cules son los modelos que el cine trasmite a jvenes
y adolescentes? Estas preguntas me las hicieron hace
unos meses en un debate televisado. Es difcil respon -
der a ellas, pues para conocer la repercusin que real -
mente ejerce el cine sobre la juventud y la adolescen -
cia es necesario, con anterioridad, disponer de infor -
macin sobre la asistencia al cine de una amplia mues -
tra de jvenes de diversos niveles y caractersticas. En
una reunin con jvenes, hace pocos das, descubr
con sorpresa que, de treinta, solamente siete haban
ido al cine alguna vez. No hace mucho, una joven
licenciada universitaria, me dijo, en una clase en la que
trabajamos con el film El pequeo salvaje , de Truffaut,
que era la primera pelcula en blanco y negro que vea.
Los datos de primera mano, en mi caso, no son dema -
siado alentadores.
Tras varias dcadas en las que los espectadores,
fundamentalmente los jvenes, dejaron de acudir a las
salas cinematogrficas, se aprecia en la actualidad un
aumento sustancial en las personas que acuden al
cine, prioritariamente gente joven. Cierto es que las
pelculas a las que acude la mayor afluencia de espec -
tadores son las de accin, las de terror, aqullas en las
que predominan los efectos especiales, o pelculas de
aluvin, como las dos pelculas de Torrente, que con
su humor grosero, desenfadado y violento, caen muy
bien a una gran parte de la juventud espaola. Otras
pelculas, por su repercusin meditica, la fama de sus
actores o el afecto que crean en la juventud, llevan a
los jvenes a las salas cinematogrficas. Es el caso del
film Los otros, de Amenbar que ha supuesto todo un
record de taquilla para una pelcula espaola.
No podemos dejar de tener en cuenta que las
formas de presenciar el cine han cambiado sustancial -
mente. Antes se vea una pelcula y, tal vez, ya no se
volva a ver. Quedaban los recuerdos, con lo que ello
conlleva de poso en el comportamiento, de profundi -
zacin nostlgica, y por lo tanto de incidencia cons -
tante en la conducta. Hoy todo es rpido, vertiginoso,
las pelculas se ven en la pequea pantalla mientras se
realizan otras actividades, el recuerdo es poco dura -
dero, se desestima la reflexin sobre la imagen.
Sin embargo, los modelos humanos que aprecia -
mos se siguen dando ms desde la televisin que en el
cine. Es la televisin la que incide realmente en la
sociedad, la que con mayor fuerza aporta cultura y
costumbres, creando movimientos de opinin y de
comportamiento. Fenmenos como los de Operacin
Triunfo , o Gran Hermano, son caractersticos del ne -
gocio televisivo. En cuanto al cine, nuestros jvenes se
pegan ms a las series de televisin ya sea nacional o
norteamericana que a una pelcula, que no deja de ser
un espectculo pasajero. Es la televisin, donde los
jvenes ven el cine, la que realmente integra y desin -
tegra los valores culturales, la que repercute en la vida
ciudadana y la que, por ende, incide en los cambios
culturales. Alrededor de la televisin se crean adems
modelos familiares de comportamiento, pues tanto le
sirve a un joven de modelo humano el protagonista o
la protagonista de una serie juvenil como ver a su pa -
dre todo el da pegado al televisor, adicto al ftbol o
dominando el zapping.
El cine, para que incida de alguna forma en la cul -
tura juvenil, y por tanto sea vehculo o cauce de refle -
xin para la trasmisin o crtica de los valores, debe
ser trabajado independientemente de la parrilla televi -
siva. Bien sea llevando a los jvenes al cine, a la sala
cinematogrfica, o mediante el vdeo, una forma ms
eficaz ya que permite reunir grupos, analizar los films
y trabajar sobre sus contenidos.
Las preguntas con las que iniciaba este artculo
podran enunciarse resumidas en stas: qu se puede
hacer para que los jvenes aprendan a ver cine?, c -
mo analizar el cine para que la juventud se inicie en el
debate crtico sobre comportamientos y conductas
que estn presentes en el cine?
1. Analizar las pelculas
El cine es un medio de comunicacin y por tanto
es necesario interpretar sus resultados para descubrir
qu es lo que nos quiere comunicar. Una pelcula se
compone de millones de elementos diferentes que en
su conjunto, forman una narracin con posibilidad de
mltiples y variados comentarios y reflexiones. Como
todo relato, una pelcula utiliza tcnicas que hay que
conocer, descubrir e interpretar para que los mensajes
lleguen a nosotros de la forma ms parecida a como
pretenden quienes han realizado la pelcula.
Una pelcula no basta con verla. Hay que anali -
zarla con ojo crtico con el fin de sacarle todo el par -
tido posible, para comprenderla mejor y valorar el ci -
ne como contador de historias, como transmisor de
valores y como portador de arte y de conocimientos.
En el cine, adems, se dan muchas y muy carac -
tersticas formas de contar las historias. La mayora de
ellas tienen que ver tanto con el argumento como con
la manera de situar los planos, de mover la cmara y
de utilizar el sonido. Analizar la actuacin de los pro -
tagonistas y muchos otros factores, que no solamente
indican cul es el mensaje de la pelcula o de cada
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secuencia, nos ensean a ver cine. Cuando se ve una
pelcula con elementos de juicio se le encuentra ma -
yor sentido.
No cabe la menor duda de que con una pelcula
en las aulas pueden realizarse multitud de actividades.
La pelcula puede utilizarse como medio de iniciacin
al lenguaje en general y al lenguaje cinematogrfico en
particular. Si los alumnos ya estn familiarizados con
ello, lo que se puede hacer es leer, estudiar e inter -
pretar la pelcula y, si es posible, investigar sobre su
entorno, sus caractersticas principales y llevar la pel -
cula a situaciones didcticas relacionadas con otros
conocimientos.
cen y a travs de cuyos temas les es ms difcil expre -
sarse.
Salvador Garca Ruiz dirigi en el ao 2000 E l
otro barrio , a partir de una novela de Elvira Lindo.
Cuenta la relacin entre un joven delincuente que vi -
ve en un correccional y un abogado que recuerda su
infancia sirve para presentar los problemas de un im -
portante sector de la juventud. Entre estos personajes
se establece una relacin de mutuo intercambio enri -
quecedor que hace que ambos vayan aprendiendo.
Una gran dosis de credibilidad le da a esta historia el
que se eligi a jvenes sin experiencia en cine para
interpretar a los jvenes marginales.

2. Cine espaol joven 3. El cine que hay

En los ltimos aos, en nuestro pas se han pre - El desafo es analizar productos de calidad, tanto
sentado varias pelculas realizadas por gente muy jo - en su sentido cinematogrfico como en cuanto a las
ven que aportan una visin propia de la sociedad y del historias que presenta. Al lado de un cine comercial,
cine. Son peras primas que expresan la voluntad de promocional y lleno de efectismo, se mantienen otros
los jvenes cineastas de hacerse notar a travs del len - tipos de cine como el de autor, el independiente, el
guaje y la expresin cinematogrfica. que trabaja con escasos medios, el que no depende
Las pelculas que gustan a los jvenes, aunque de las grandes productoras, el que se fija normas es -
puedan escandalizar a los adultos por su planteamien - trictas para no utilizar nuevas tecnologas, etc. Surgen
to, su lenguaje y los escenarios en que se mueven, res - movimientos independientes, paralelos o contrarios a
ponden a problemticas y modos de comportamiento la industria oficial. Los pases ms pobres siguen ha -
actuales. A travs de ellas se exponen e identifican los ciendo intentos de expresar mediante pelculas sus
problemas juveniles y al mismo
tiempo los adultos pueden
adentrarnos en sus vidas y len -
guajes, enterndose cmo es Utilizar el cine no es un juego solamente ni un mero
un botelln por dentro, qu se
cuece ideolgicamente en la
entretenimiento, ya que el cine se ha infiltrado, sobre todo a
juventud o cul es la visin que travs de la televisin, en nuestra forma de vivir, y no nos
se tiene de los adultos, padres podemos permitir el lujo de dejar de utilizarlo en las aulas.
y profesores.
Har referencia a algunas
pelculas de cine joven espaol
que tratan sobre problemas de
los mismos jvenes, que pueden ser de inters para problemticas, se contina luchando contra el poder
tratar en las aulas y generar interesantes debates. poltico y el de la censura y se encuentran productos
Vctor Garca Len, de 20 aos de edad, realiz de cine fresco, joven, que rezuma inters aunque no
el ao pasado la pelcula Ms pena que gloria , de la alcance en algunas ocasiones la tcnica de moda ni se
que el mismo director dice que aunque no es un film exhiba en salas comerciales.
autobiogrfico s es una pelcula que habla de l y de El cine sigue vivo. Es osado predecir que ya no se
sus amigos. Me he vengado de mis profesores, de mi harn pelculas de calidad. Los tiempos cambian pero
dentista, de mis ex novias, de las que no quisieron ser aportan nuevos aires, nuevos medios, ideas frescas,
mis novias. Nos hemos vengado de todos los que nos problemas diferentes, que azuzan al elemento creati-
han humillado alguna vez. Una venganza, eso s, que vo que tiene el cine a buscar caminos diferentes. Los
no pretende molestar a nadie. Algunos de estos di - aos decantarn los productos que merezcan pasar a
rectores huyen de la onda de sus padres, evitan temas la historia del cine. Si vuelve la alegra a los producto -
antiguos para ellos, como la Repblica, o la Guerra res, se arriesgar el dinero con mejor fortuna y habr
Civil o la Transicin, que ideolgicamente no cono - menos miedo a crear obras de arte aunque el benefi -
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cio comercial sea menor. De momento, disfrutemos, especie humana. El cine contribuye al conocimiento
critiquemos y aprendamos con lo que tenemos. de las personas, porque si hay un elemento diferencia -
dor que determina la actitud tica de un cineasta ante
4. Enseando a ver cine el relato cinematogrfico, ste es la mirada, el punto de
La motivacin hacia el cine se genera fundamen - vista que adopta y desde el cual cuenta la historia.
talmente viendo cine. Algunos puristas los he cono -
cido intentan hacer entrar a nios y adolescentes por 6. El cine es un rico entreverado de situaciones
lo que ellos llaman buen cine. Si aplicamos al apren - En la didctica de la transversalidad, cualquier
dizaje del cine los principios fundamentales de la di - medio de comunicacin, y en concreto el cine, se ha -
dctica, debiramos tener en cuenta que todo se cen necesarios, al aglutinar elementos de difcil cohe -
aprende desde el principio. Desde que el nio nace, sin en otras situaciones y circunstancias.
ya en la familia, es conveniente que est cerca del ci - El cine posee una historia ligada ntimamente al
ne, ya sea en la tele o acudiendo a salas cinematogr - ltimo siglo. Es arte y tcnica, lenguaje e imagen, do -
ficas con sus padres. Como en todo proceso de cumento y diversin, fantasa y realidad. El cine es
aprendizaje se accede mejor al conocimiento yendo adems cantera inagotable de relatos y de temas, de
de lo conocido a lo desconocido. Las aventuras y la creatividad y de esttica cultural.
fantasa estn ms cerca del nio. El cine es fuente riqusima de informacin y de
Como todo aprendizaje, el del cine necesita de cultura, que permite entrar realmente en el estudio de
experiencias, de afectos, de motivaciones, de reitera - nuestra sociedad y en el de otras realidades culturales
cin de hechos, de personas que contagien el entu - cercanas o lejanas. Cuando el cine comenz, los pri -
siasmo y de productos de calidad, entretenidos y ldi - meros espectadores tenan la posibilidad de ver Pars,
cos. Nos introducimos en el cine, como en todo lo Roma o Tokio sin moverse de una butaca. Hoy, nues -
que es cultural de una manera fundamentalmente in - tros nios y adolescentes, y nosotros mismos, llenos de
consciente, pues como todo proceso de aprendizaje, imgenes, saciados de informacin, no necesitamos
tanto. Por esta misma razn es
cada da ms importante reali-
zar nuevas lecturas de la ima-
El cine contribuye al conocimiento de las personas, porque si gen, darle nuevos valores e in -
hay un elemento diferenciador que determina la actitud tica terpretaciones y enfrentarlas
con ojo crtico. Cada da se rea-
de un cineasta ante el relato cinematogrfico, ste es la lizan ms esfuerzos por presen -
mirada, el punto de vista que adopta y desde el cual cuenta tar al espectador imgenes,
la historia. ideas, sentimientos y opiniones
que causen impacto a la cultura
de finales de este siglo. La tec-
nologa de la imagen hace posi-
necesita de esquemas de comportamiento en los que ble hoy recrear situaciones e historias impensables hace
prime la significacin, la diversin, la didctica, la in - pocos aos. Estamos acostumbrados a ver la televisin,
troduccin lenta y serena, la repeticin de comporta - y algunas espantosas catstrofes en directo. Por ello pe -
mientos y la satisfaccin por los logros conseguidos. dimos al cine cada vez mayor verismo e inmediatez. El
cine ha hecho incursin en todas las materias y cien -
5. El cine es drama humano cias y se ha valido asimismo de todas ellas para sobre -
El fundamento de la narrativa cinematogrfica est vivir y crear. Por esta razn es de relativa facilidad su
en dar a conocer situaciones humanas. Al cine le inte - utilizacin como elemento de bsqueda de problemas
resa algo ms que las realidades que muestra un docu - humanos y de anlisis de los comportamientos ficticios
mental. Al cine le interesa el drama humano, algo o reales de otras personas, con el fin de generar un
que le pasa a alguien, con argumento. La ficcin debe anlisis de los propios.
responder a los caracteres que tiene forzosamente la
vida humana. El cine se adentra, inventa, reproduce o 7. La orientacin humana a partir del cine
investiga sobre la vida humana y sus conflictos, acerca Lo que se puede realizar con el cine en las aulas
de los odios y los amores de las personas, analizando no cabe la menor duda de que est en relacin con las
con detenimiento los mecanismos que mueven a la aspiraciones de cada grupo de alumnos y tiene mucho

que ver con el nivel de los mismos. Es conveniente
integrar el cine, la imagen en movimiento, en las acti -
vidades de clase en todos los niveles, pero es de fun -
damental importancia tenerlo en cuenta en la ense -
anza para adolescentes y en los niveles educativos
superiores para los ms pequeos. No es un juego
solamente ni un mero entretenimiento, ya que el cine
se ha infiltrado, sobre todo a travs de la televisin, en
nuestra forma de vivir, y no nos podemos permitir el
lujo de dejar de utilizarlo en las aulas.
8. El valor de la sensibilidad
Ver cine asiduamente, aplicando la capacidad de
observacin, disfrutando del espectculo as como de
los argumentos, la actuacin de los actores y las mil y
una formas de comunicacin que un film entraa, be -
neficia la adquisicin y perfeccionamiento de las ca -
pacidades perceptivas y por lo tanto los instrumentos
de codificacin, asimilacin y recuperacin de los co -
nocimientos, potenciando el pensamiento crtico. El
sentido de lo artstico es permanente, y como tal debe
potenciarse permanentemente, es decir en todo mo -
mento y nivel del sistema educativo. No se puede
dudar de que determinadas actitudes, sobre todo liga -
das a la mayor percepcin sensorial, se dan desde el
nacimiento. An dichas actitudes se aprenden o se
perfeccionan, y quien nace con facultades sensitivas
excepcionales, si no las practica ni las desea perfec -
cionar, las deteriora o las pierde.
Es por ello por lo que todo el sistema educativo,
desde los ms pequeos hasta la Universidad, debe
plantearse consciente y eficazmente la promocin de la
sensibilidad en sus diversas formas, con el fin de apor -
tar a los alumnos los instrumentos necesarios para cre -
cer en lo artstico y en lo creativo. El cine aporta ele -
mentos sensibles. Su carcter eminentemente visual y
sonoro, su disposicin para relatar de manera diferente
al relato oral, la mezcla de situaciones y los procedi -
mientos para contarlas lo convierten en un componente
de importancia necesario para percibir y agilizar los
mecanismos de la percepcin. La sensibilizacin es el
primer eslabn del aprendizaje y sin ella es imposible
llegar a niveles ms altos del mismo. Podemos ser sensi -
bles a determinados estmulos y no a otros. Es un pro -
blema de intencionalidad que se puede estudiar con el
fin de promover en los alumnos actividades mediante
las cuales pueden aprender a apreciar situaciones para
las que antes eran poco o nada sensibles.
9. El valor de la creatividad
La cantidad, variedad y calidad de las imgenes
cinematogrficas, la abundancia de contenidos y te -
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mas, la gran variacin en los estmulos, provocan in -
mejorables ocasiones de acrecentar la creatividad pro -
vocando la asociacin de ideas casi inmediata, las
reflexiones, el recuerdo y la memorizacin de datos,
propicios para incrementar el bagaje cognoscitivo y
por lo tanto para relacionar y crear nuevas formas de
pensamiento.
El ser humano necesita para su subsistencia de la
capacidad creativa. Son necesarias la imaginacin y el
arte para hacer posible la integracin del pensamien -
to, no solamente en las actividades o conocimientos
llamados artsticos, sino tambin en las ciencias expe-
rimentales, en los procedimientos heursticos y en to -
dos los mtodos y tcnicas necesarios para una didc -
tica eficaz y actualizada. Se trata de redescubrir la ver-
dad para que el alumno repita en s mismo los proce -
sos creadores.
Inventamos todos los das, ya que inventar es des -
cubrir lo oculto, aunque ya est inventado por otros
hace muchos aos. El proceso de descubrir algo
nuevo es para el alumno un aprendizaje de condicin
indispensable para lograr sus capacidades de investi-
gacin.
10. El valor de lo cognoscitivo
Durante aos hemos criticado la excesiva acumu -
lacin de datos que obligbamos a acumular a nues -
tros alumnos y, en muchos casos con buena intencin,
hemos pasado al otro extremo, al de no dar ni un solo
dato ni procurar apenas aprendizajes de tipo cognos -
citivo. El problema est en el procedimiento utilizado
para promover el aprendizaje y no en los mismos con -
tenidos, en la mayora de los casos. El arte, y el desa -
rrollo de la dimensin artstica, necesita tambin de
multitud de conocimientos, ya sean histricos, lings -
ticos o tcnicos, para poder expresarse. El sistema
educativo debe proponer a los alumnos dichos ele -
mentos.
El cine presenta temas, nombres, situaciones, ar-
gumentos, dramas, contenidos, diversin, filosofas y
tendencias, ideas, datos histricos, vestuarios, localiza -
ciones y paisajes, que aumentan las capacidades cog -
nitivas. El alumno aprender en mayor medida tcni -
cas poticas, pictricas, dramticas o musicales cuan -
to ms las practique. La misin de la enseanza es
ensear, es decir, proponer alternativas variadas. El
alumno debe experimentar, probar, participar y sus
conocimientos aumentarn haciendo posible as una
mayor globalizacin de conocimientos y por lo tanto
un crecimiento de su sntesis creativa.
Se cumplirn as los objetivos ms importantes de
la educacin de lo esttico y artstico, mediante la con -
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feccin de obras de arte, y la contemplacin recreati -
va de las mismas y de otras realizadas por diversos
artistas.
11. El valor expresivo
La especie humana debe aprender a exteriorizar
sus sentimientos y emociones, a travs de variadas
manifestaciones que componen el arte. El sentimien -
to se materializa a travs de la pintura, de la expresin
corporal y de la dramatizacin, de la poesa, de la
expresin literaria, o de la msica y de toda su gama
de posibilidades. En el perfeccionamiento de la expre -
sin, en la propuesta de nuevas alternativas, en el dar
a conocer tcnicas expresivas y en el apoyo a la comu -
nicacin interpersonal debe intervenir todo el sistema
educativo. El cine se expresa de manera diferente a la
poesa o al teatro, a la pintura y a la literatura, a la foto -
grafa y a la msica, siendo sin embargo el conjunto de
todas ellas y de muchas ms artes y disciplinas.
12. Los derechos humanos en el cine
Imgenes, noticias, fotografas, reportajes, pelcu-
las, documentales y eslganes nos impactan jornada a
jornada poniendo ante nuestros ojos la violacin en
todo el mundo de los derechos fundamentales del ser
humano. Pareciera que los derechos no existen, s las
violaciones de los mismos. La noticia es o suele ser
precisamente sa, la ruptura de las ms elementales
normas de convivencia y solidaridad y no lo contrario.
La solidaridad, salvo cuando las situaciones llevan a
lmites terribles, no genera noticias.
Uno de los ltimos premios Goya al mejor cor -
tometraje documental se lo llev una pelcula de Silvia
Munt, Lalia , sobre la vida del pueblo saharaui en los
campos de refugiados en Argelia. En infinidad de oca -
siones, ciertos pases del Tercer Mundo nos sorpren -
den con la filmacin de su existencia. A veces son
pelculas de muy buena calidad, realizadas con preca -
riedad de medios indiscutibles, pero que no se exhi -
ben en salas comerciales, por lo que su difusin es
mnima. Pueden ser proyectadas en la televisin en las
madrugadas de La dos o en cadenas de pago. Nos
aportaran visiones muy completas de la manera de
vivir y dificultades de otros pueblos, etnias y culturas,
diferentes a la europea o norteamericana, que es el
que contina dominando.
Veamos hace poco en un documental a occiden -
tales que llegaron a tomar contacto con una tribu
amaznica y a los indgenas desconcertados ante la
pregunta: de quin es esta tierra? La tierra no es de
nadie en las antiguas culturas, todos la defienden y en
ello radica la solidaridad. No existe el concepto de
propiedad de la tierra. Si entendiramos la solidaridad
como ellos, evitaramos la colonizacin sobre el me -
dio-ambiente y nuestros patrones culturales podran
ser ms comunales.
13. La importancia de analizar pelculas
El cine aporta todos los pensamientos. Hace aos
que vi la pelcula Padre padrone (1997), italiana de
Paolo y Vittorio Taviani. Desde entonces, cuando pu -
de hacerme con ella en vdeo, la utilizo con alumnos,
mayores o menores, con el fin de analizar la impor -
tancia de la educacin, el esfuerzo para algunas per -
sonas de acceder a una escuela y la importancia del
esfuerzo humano a pesar de todas las dificultades. Es
un pelcula dura, con algunos pasajes que algunos
adultos han considerado escabrosos, y que hace unos
aos, la primera vez que se pas en televisin espa -
ola caus ms de un quebradero de cabeza a los
directivos. Sin embargo, es una historia tan real, que
puede y debe verse, ms an teniendo en cuenta que
nuestros adolescentes ven secuencias ms duras y dis -
cutibles en cualquier serie juvenil de la tarde. El film
es una defensa de la escuela y de su necesidad, y un
alegato contra la dependencia absoluta, sea al padre o
a la sociedad.
Padre Padrone se basa en el relato autobiogrfico
de Gavino Ledda, un joven pastor que se libera de la
tirana de su padre, que lo arranc de la escuela, hasta
llegar a lingista y escritor, uno de los ms conocidos
de Italia. La pelcula, siguiendo la autobiografa de
Ledda, presenta al hijo como un objeto posesivo del
padre, y la relacin padre-maestro/hijo-esclavo. T
no eres el patrn de nadie, le dice furioso Gavino al
padre. El comienzo de la pelcula es una terrible se -
cuencia en que se muestra al padre entrando furioso
en el aula de su hijo y llevndoselo a la fuerza a la
montaa para convertirlo en pastor. Es un padre bru -
tal que aterroriza a los otros nios de la clase y al pro -
fesor. A los otros nios les dijo: Hoy le ha tocado a
Gavino, maana os tocar a vosotros.
Gavino estuvo en el monte hasta los 18 aos, en
que dej a su familia y el campo y se enrol en el ejr -
cito. All estudi y se licenci como sargento experto
en electrnica. En 1961 consigui terminar la ense -
anza media y entr en la Universidad de Roma. Hoy
da es uno de los grandes lingistas italianos, autor de
numerosos textos sobre literatura y lenguaje.
La pelcula abre una puerta a la reflexin. Los
hechos son universales, se dan en todos los lugares,
con mayor o menor fuerza. La pelcula puede servir
de base para realizar un repaso reflexivo sobre la
amistad, el conocimiento, el rechazo de la injusticia, el

derecho a la educacin y los factores que lo dificultan.
El conflicto entre Gavino y su padre es el pretexto
para un cuadro de alcances ms amplios: el silencio,
la falta de educacin, la dependencia... no son temas
que se circunscriban a un personaje, y ni siquiera a un
lugar determinado del mundo, esa Cerdea donde
transcurre la accin de esta pelcula.
Se puede reflexionar sobre el derecho a la educa -
cin, la necesidad de la formacin de cara a la socia -
lizacin y a la bsqueda de un trabajo, el maltrato de
padres a hijos, la dependencia de muchos nios de
padres y maestros, la posibilidad de salvar las barreras
con otras oportunidades, la educacin de adultos...
14. El valor de aprender de los otros
Todos aprendemos de todos. Un axioma repetido
con frecuencia en la nueva pedagoga se puede anali -
zar en estas dos pelculas. Los cambios que se produ -
cen en los alumnos ya los analizaba la educacin tra -
dicional. Los cambios que se producen en los profe -
sores, cada vez se van valorando ms.
Una pelcula pudiera ser Educando a Rita (Edu -
cating Rita) realizada en 1983 por Lewis Gilbert.
Reflexin sobre la educacin mutua entre alumnos y
profesores. En Educando a Rita , el profesor, un per-
sonaje anrquico y borrachn, que se salta todos los
esquemas y convenciones universitarias, vuelve a ellas
debido a las enseanzas de una joven de barrio con
poca cultura pero con unos deseos obsesivos de cam -
biar, de ser otra persona. La pelcula entera es un can -
to a la libertad en la educacin y un recorrido por la
dependencia que cada uno de los protagonistas tiene
de sus criterios y experiencias. En los ltimos momen -
tos de la pelcula se nos permite adivinar que tanto la
alumna como el profesor se han ayudado a cambiar
mutuamente y se han liberado. Los dos personajes, sin
pretenderlo, se ayudan mutuamente: la joven, de po -
cos estudios, y con el nico inters de completar su
educacin para adquirir un ttulo y disponer de un
mayor estatus social, encuentra a un profesor que le
ensea a valorarse a s misma por lo que es y no sola -
mente por lo que puede aprender. Esta nueva pers -
pectiva crear tensin en el matrimonio de la joven. El
profesor, que tiene a su vez problemas con la bebida
y de identidad personal y profesional, descubre en las
actitudes y comportamientos de Rita, pautas para en -
contrar su camino.
En El indomable Will Hunting (Good Will Hun -
ting) realizada en 1998 por Gus Van Sant, Will Hun -
ting, es un joven-prodigio autodidacta que trabaja en
los servicios de limpieza de un instituto. Un profesor
de Matemticas descubre sus portentosas facultades e
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intenta que reconduzca su vida al mismo tiempo que
le incita a manifestar sus habilidades en su propio be -
neficio. Tras pagar una fianza para que salga de la cr-
cel, el profesor consigue que acepte el tratamiento de
un psiclogo (Robin Williams) con el que entablar
un profunda relacin. Al mismo tiempo se enamorar
de una joven y la relacin con sus amigos, especial-
mente con uno de ellos, sufrir una ligera transforma -
cin. Tras muchos enfrentamientos, el joven y el psi -
clogo, ven cambiadas sus vidas a partir del aprendi -
zaje mutuo.
Otra pelcula que cuenta varias historias, en las
que todos aprenden de todos, trasvasando informa-
cin, valores y comportamientos. Analizar esta pelcu -
la es valorar las figuras de los profesores, de los alum -
nos, de la novia, de los amigos, apreciando los cam -
bios que se van produciendo en las conductas de cada
uno durante el desarrollo del relato.
15. El profesor comprometido con el entorno
La lengua de las mariposas , realizada en Espaa
en 1999 por Jos Luis Cuerda, sobre un guin de
Rafael Azcona, es otra pelcula de actualidad que per-
mite un anlisis interesante de situaciones que tienen
que ver con la educacin. La base est en un poema
de Antonio Machado y a sus explicaciones sobre el
lenguaje de las mariposas. Un maestro de ideas repu -
blicanas ensea en un pueblecito perdido, en los albo -
res de lo que sera la trgica Guerra Civil Espaola. La
pelcula plantea, como muchas otras, esa especial re -
lacin que une a un adulto y a un menor, Don Gre -
gorio Fernando Fernn Gmez maestro ya viejo, y
su alumno, Moncho Manuel Lozano, el nio que
gusta de aprender y descubrir. El maestro, con sus
buenas artes, se esfuerza por entrar en un mundo en
el que aporta sus experiencia como maestro y sus
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ideas como republicano. borracha a la escuela,

Sugerencias didcticas
Su trabajo se sintetiza en sufre un colapso y deja
la ltima secuencia, en el Se proponen varias pelculas cada una de ellas relacionadas con la vio- all a su beb y a su hija
lacin y/o defensa de unos derechos de las personas. Dar pautas para la
rostro anonadado de frus- bsqueda de ideas, el inicio de vas de investigacin y, si es posible, la
de cinco aos. El profe -
tracin del maestro al ver elaboracin de un dossier completo sobre los derechos humanos. sor decide tomar cartas
al alumno que le lanza Una actividad posible para los mayores es la filmacin de un cortome- en el asunto, y solicita
piedras cuando, detenido traje o espot publicitario en el que se proponga un mensaje de defensa la ayuda de la comuni -
de alguno de los derechos humanos.
por los falangistas, es lle - Un lugar en el mundo (1991), de Aristarin, sobre el derecho a luchar
dad y de los padres de
vado probablemente ante por la tierra y a manifestarse en conciencia. sus alumnos. Su trabajo
el pelotn de ejecucin. Pena de muerte (1995), de Tim Robins, sobre el derecho a la vida y como docente ser cues-
Don Gregorio ensea a la lucha contra la pena de muerte. tionado.
La lista de Schindler (1993), de Spielberg, sobre el derecho a un trato
Moncho con dedicacin digno, la denuncia del genocidio y la valoracin del riesgo en la defensa
y paciencia toda su sabi - de la vida. Referencias
dura en cuanto a los Bwana (1996), de Imanol Uribe. El derecho a la igualdad de las etnias MARTNEZ-SALANOVA,
conocimientos, la literatu- y a un trato justo y digno a emigrantes y minoras. E. (1995): La manipulacin
El color prpura (1985), de Spielberg, sobre los derechos de la mujer, de la imagen en vdeo, esen-
ra, la tica, los comporta - sobre todo a un trato digno y a la educacin. cial para transmitir el mensaje
mientos, la naturaleza y la Amistad (1997), de Steven Spielberg, sobre el trfico de esclavos. didctico, en Hoy ya es ma-
relacin con las chicas. El expreso de medianoche (Midnight Express 1978), de Alan Parker, ana, Tecnologas y educa-
Sin embargo, el trasfondo sobre el trato en las crceles turcas. cin: un dilogo necesario.
Garage Olimpo (1999), de Marco Bechis, sobre torturas en la repre- Sevilla, MCEP.
poltico marca toda la his- sin argentina. MARTNEZ-SALANOVA,
toria. La poltica y la gue- La historia oficial (1985), de Luis Puenzo, sobre nios desaparecidos E. (1996a): Investigamos el
rra se interponen entre en Argentina. cine, aprendemos a ver cine,
las personas y desembo- La milla verde (The green mile) (1999), de Frank Darabont, el trato en Mural para el alumno y
en el corredor de la muerte, en Estados Unidos. Gua didctica para el profe-
can, indefectiblemente, La vendedora de rosas (1998), de Vctor Gaviria, sobre la vida de los sor. Murales Prensa-Escue-
en la tragedia. nios de la calle en Colombia. la. Huelva, Grupo Comu-
El anlisis de esta pe- Sad (1998), de Lorenzo Soler, la vida de los emigrantes marroques nicar.
lcula es necesario para en Barcelona. MARTNEZ-SALANOVA,
Welcome to Sarajevo (1997), de Michael Winter Bottom, odio racial E. (1996b): El vdeo en el
docentes, ya que plantea en Los Balcanes. aula, en Comunidad Educa-
la iniciacin a la cultura, Flores de otro mundo (1999), de Iciar Bollain, sobre la acogida de tra- tiva, 234; 24-26.
la dificultad en la trans - bajadoras emigrantes en un pueblo espaol. MARTNEZ-SALANOVA,
misin de los mensajes E. (1997): La produccin
que tienen que ver con de documentales didcticos
para el aprendizaje, en El Formador, 8; 10-12. Mlaga.
los valores, al mismo tiempo que su responsabilidad e MARTNEZ-SALANOVA, E. (1999): El profesor como orienta-
implicacin en la sociedad en la que viven. Lo que dor de los procesos de enseanza-aprendizaje, Bases para la didc-
lleva tiempo y esfuerzo en transmitir se puede trasto - tica de la orientacin laboral, las relaciones interpersonales en el
car en cuestin de segundos. aula y la formacin profesional de los profesores. Mlaga, Facep.
MARTNEZ-SALANOVA, E. (2001a): Valores de la comuni-
Una interesante pelcula francesa, Hoy empieza cacin y comunicacin de los valores, en el libro Actas del encuen-
todo, de 1999, dirigida por Bertrand Tavernier, pre - tro de grupos de trabajo; Mlaga, Centro del Profesorado; 15-29.
senta a un profesor de la escuela infantil, Daniel, com - MARTNEZ-SALANOVA, E. (2001b): Cmo utilizar el cine
prometido con los problemas de un pequeo pueblo para la educacin en valores?, en el libro Actas del encuentro de
grupos de trabajo. Mlaga, Centro del Profesorado; 31-54.
del norte de Francia, en el que un 30% de los 7.000 MARTNEZ-SALANOVA, E. (2002): Aprender con el cine,
habitantes est en paro a causa de la crisis de la mine - aprender de pelcula. Una visin didctica para aprender e investi-
ra. Un da, la madre de una de las alumnas, llega gar con el cine. Huelva, Grupo Comunicar.